作文一：《中外名人读后感》1300字

中外名人读后感

导语，我们很多的时候都会写中外名人读后感范文，但中外名人读后感范文怎么写呢？以下是小编整理的资料，欢迎阅读参考。

中外名人读后感　　　　我看了一本书叫《中外名人故事》，里面包含着许多名人的故事。其中，王羲之是书圣，王羲之７岁那年的时候，在父亲的枕头底下发现了一本前人写的《笔论》，便好奇地拿来翻了一翻。这时，王羲之对里面的书法竟产生了浓厚的兴趣。他边看边比画着，后来还偷偷把父亲的笔墨纸拿来，按照书本上的内容练字。我还知道爱迪生是发明大王，他发明了电灯、留声机、电话、电报、电影等。

看完这本书后，我学到更深的道理，得到更多的智慧，受到更大的启发。就要学习他们多动脑筋、勤练字。无论人生遇到如何，都要永不言弃，矢志不渝地为人类的进步事业奉献。

中外名人读后感　　　　我看了这本书，里面有很多很多的名人，其中，我最喜欢的是天才画家——达。芬奇，童话名家——格林弟，还有童话大王——安徒生。

达。芬奇是一名天才画家，他从１３岁就开始学画画，他画了《最后的晚餐》，《蒙娜丽莎》等等到很多的作品，到

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了最后，他在法国画了一幅《自画像》，１５１９年５月２日，达。芬奇在法国逝世了。

格林兄弟是德国的童话搜集家，哥哥雅各布格林，在１７８５年出生，弟弟威廉格林在１７８６年出生，他们写了许多的书，比如《灰姑娘》《白雪公主》《小红帽》等等到很多名篇，他们在１８１６至１８１８年，完成了两卷《德国传说》，１８３５年又出版了《德国神话》。

安徒生出生在丹麦菲英岛的芡登塞镇的个贫寒但温暖的家庭里，安徒生很喜欢旅行，他写了《阿马格岛漫游记》和喜剧《尼古拉塔上之恋》，还有《海的女儿》《皇帝的新装》《卖火柴的小女孩》《丑小鸭》……

这些名人都很了不起，我要向他们学习。

中外名人读后感　　　　《中外名人故事》里面很多名人的事情让我震惊。我敬佩莱特兄弟的胆识，竟然敢驾着自己制作的飞机翱翔蓝天，我佩服詹天佑的气魄，敢于挑战造桥权威，给外国列强狠狠地打击，我欣赏李时珍翻山越岭，不畏艰辛，以身试药，终于铸成大作《本草纲目》……但是在这么多的名人故事里，我最喜欢达芬奇的故事。（．）

达芬奇是欧洲文艺复兴时期的着名画家，从小爱好绘画。父亲送他到当时意大利的名城佛罗伦萨，拜名画家佛罗基奥为师。老师要他从画蛋入手。他画了一个又一个，足足画了十多天。他觉得自己已经画的非常好了，便有些不耐烦。

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老师见他有些不耐烦了，便对他说，“不要以为画蛋容易，要知道，１０００个蛋中从来没有两个是完全相同的，即使是同一个蛋，只要变换一下角度去看形状也就不同了，蛋的椭圆形轮廓就会有差异。所以，要在画纸上把它完美的表现出来，非得下番苦功不可。”从此，达，芬奇用心学习素描，经过长时期勤奋艰苦的艺术实践，终于创作出许多不朽的名画。

真了不起，竟然对着枯燥的鸡蛋一遍又一遍的反复了练习，正是这样他打下了良好的绘画基础。看了他的故事，我觉得十分惭愧，想想自己在暑假的时候制定的计划，每天要写一篇日记，最后只写了几天就草草结束了。他持之以恒，坚持不懈的精神真的觉得我学习。

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作文二：《中外名著读后感》4300字

中外名著读后感（一）

——《骆驼祥子》读后感

《骆驼祥子》真实地描绘了北京一个人力车夫的悲惨命运。祥子来自农村，他经过三年的努力，换来了一辆洋车。但是没有多久，军阀的乱兵抢走了他的车；接着反动政府的侦探又诈去了他仅有的积蓄，主人公躲避特务追踪还使他丢了比较安定的工作，迎着这一个又一个的打击。他作过挣扎，执拗地想用更大的努力来实现自己梦寐以求的生活愿望——但一切都是徒然：用虎妞的积蓄买了一辆车，很快又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。他的这一愿望终于完全破灭。他所喜爱的小福子的自杀，吹熄了心中最后一朵希望的火花，他丧失了对于生活任何企求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落：原来那个正直善良的祥子，被生活的磨盘辗得粉碎。他开始游戏生活，吃喝嫖赌，彻底堕落为城市的行尸走肉。

这是一个悲剧。

在手中那微黄的书页中，我仿佛看到了天桥、牌楼、街道、小巷，车厂、大杂院和熙熙攘攘的人群，这就是几十年前的老北京，仿佛戴上了发黄的滤镜，没有丝毫田园诗一般的快乐。祥子的那双大脚马不停蹄地跑过大街，穿过小巷，烈日下，雨雪中处处有他艰难的身影。兵匪的鞭子，杨先生的盘剥，刘四爷的臭骂，虎妞的惨死，小福子上吊，老马头的倒毙街头，直到祥子也终于穷途潦倒，逐渐消失在一座城门洞里……好像回马灯一般，这一切，在老舍无奈而又愤慨的话语中，划上了一个句号。这就是一二十年代北京底层广大劳动大众的生活，许许多多不可逾越的悲惨命运，让我深刻地认识了“地狱的样子”。

这是一个彻彻底底的悲剧。

从前的祥子善良淳朴，正直诚实，对生活有着像骆驼一般的精神。周围的人都是“做一日和尚，敲一日钟”，而祥子却不安于现状，他为了美好生活而努力，而奋斗，他宁愿冒着极大的风险去赚多一点的钱，来达到自己理想的境界。他不断地追求，追求成功，追求幸福。然而即使他再怎么努力，也终究没有改变他最后的结局——一个曾经勤劳朴实，有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾。穷苦百姓，就是社会中一群白白被剥削的奴隶，他们也试着攀登过、努力过，但不幸的命运和腐朽的制度，让他们的努力一次又一次地白费了，没有办法，没有希望，他们的心慢慢地死了，而他们的肉体也腐烂在沦丧的道德之中。祥子，正是这芸芸劳苦大众里的典型例子，祥子的悲剧，真实地展现了那个黑暗社会的生活面目，展现了军阀、特务、车厂主们的丑恶面目，也有力地揭露旧社会把人变成鬼的罪行。

这到底是造化弄人，还是命运的注定？

对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬佩，我佩服他从前的坚强，他的上进。我一次次的思考了他的结局：为什么是这样？也许，是因为社会的极度黑暗；也许，是因为个人情愁——虽然环境对人的改变至多至少都起着不可忽视的作用，但社会是现实的，它不会为了一个人的理想而改变。也许理想和现实总是充满了矛盾，它们往往不能调和，然而它们却又同时存在。

我并不是在嘲笑祥子，这是社会的必然。整本书，都承担了老舍所理解的任务和意义，多多少少也有虚构的存在——老舍只不过是通过一个悲剧的故事，反应了以旧北京下层平民生活为背景的故事——他把这个悲剧感、民族激愤感、社会责任感，都扩大化了。为什么我要一直强调这一点？因为故事终究是故事，我们不能认为成功是没有结果的。这是万万不可产生的想法。

因此，我们不必过于悲观，乘着如今新中国的大好前景，社会稳定，经济稳定较快发展，我们作为青少年，有书读，应该对生活拥有像骆驼一般的精神，善良淳朴，正直坦诚，奋发向上，为了美好生活而努力。我相信，只要奋斗，必定能到达成功的彼岸。

中外名著读后感（二）

——《巴黎圣母院》读后感

《巴黎圣母院》艺术地再现了四百多年前法王路易十一统治时期的历史真实，宫廷与教会如何狼狈为奸压迫人民群众，人民群众怎样同两股势力英勇斗争。

整部作品情节始终围绕三个人展开：善良美丽的少女爱斯梅拉达，残忍虚伪的圣母院副主教克洛德·弗罗洛和外表丑陋、内心崇高的敲钟人伽西莫多。

小说中的反叛者吉卜赛女郎爱斯梅拉达和面容丑陋的残疾人伽西莫多是作为真正的美的化身展现在读者面前的，而人们在副主教弗罗洛和贵族军人弗比斯身上看到的则是残酷、空虚的心灵和罪恶的情欲。作者将可歌可泣的故事和生动丰富的戏剧性场面有机地连缀起来，使这部小说具有很强的可读性。小说浪漫主义色彩浓烈，且运用了对比的写作手法，它是运用浪漫主义对照原则的艺术范本。

书中描写了一个残酷的社会，和在那个社会生活中的种种人物的状态，麻木的弗比斯，最底层的老鼠洞里的几个隐修女，至于副主教弗罗洛和敲钟人伽西莫多，这是两个完全相反的形象。弗罗洛表面上道貌岸然，过着清苦禁欲的修行生活，而内心却渴求淫乐，对世俗的享受充满妒羡。自私、阴险、不择手段。而伽西莫多，这个驼背、独眼、又聋又跛的畸形人，从小受到世人的歧视与欺凌。在爱斯梅拉达那里，他第一次体验到人性的温暖，这个外表粗俗野蛮的怪人，从此便将自己全部的生命和热情寄托在爱斯梅拉达的身上，可以为她赴汤蹈火，可以为了她的幸福牺牲自己的一切。

副主教和伽西莫多形成了人性上的鲜明对比，同样爱上了美丽的姑娘，同样的遭到了拒绝，他们的爱都是那么的热烈，那么的诚挚，可是，一个是占有，一个是奉献，已占有为目的的，当目的无法达到的时候，他想到的是毁灭，毁灭别人；以奉献为目的的，当无法奉献的时候，想到的也是毁灭，毁灭自己。

悲剧永远是悲剧，在悲剧中却给我们这些读者许多想象，卡西莫多抽泣着从心底发出一声呼号：“啊！我所爱过的一切！”时心里的那种矛盾、悔恨、自责都一统表现出来。我猜：他的矛盾因为他轻松地把养父给“杀死了”，毕竟这是养父——恩父，但是为了他所爱的爱斯梅拉达，他只能情不自禁的做了这一切；他的悔恨因为他认识并爱上了爱斯美拉达，至使他杀了救命之恩的养父；他的自责是因为他没能救出爱斯美拉达，只能眼睁睁看她被绞死，他没能尽举手之劳，救出养父，只能眼睁睁看他活活被万丈深渊吞噬。

这种推向极端的美丑对照，绝对的崇高与邪恶的对立，使小说具有一种震撼人心的力量，能卷走我们全部的思想情感。这也许正是浪漫派小说的魅力所在。

这篇小说不仅从人道主义揭露了当时黑暗社会的本质，更告诉我们很多深刻的人生道理：首先，一个人的外表并不决定一切。内心才扮演着比外表更重要的角色。人不能过分追逐外表美，心灵的纯洁真诚才是我们一生需要具备的。

同样，衡量一个人也要从他的内在品质出发，不能以貌取人。因为丑陋的外表下，可能藏着一颗火热纯真的心灵；英俊美丽的面容下，也可能深埋了龌龊可耻、卑鄙扭曲的人心。这一点，小说中的人物已活活地做了例证。他们的结果，也是给我们的警示。

其次，人活在世界上，要有积极的人生理想、奋斗目标，不能随波逐流、浪荡荒废，在任何时刻，都要有人格尊严，能明确自己的任务。不能因为放纵自己而被污浊了有责任的心灵。

最后，我们要学会珍惜人与人之间的感情：亲情、友情、爱情……尊重身边每个人，不要等这些让生命精彩的亮点逝去后才后悔不已。这些，故事中的人物都向我们展示了发人深思的反面悲惨后果。

中外名著读后感（三）

——《三国》读后感

《三国演义》是一部不错的小说，它讲述了东汉末年群雄割据到三国时期三足鼎立，最后到三分归一的故事。

这部小说深深地吸引了我，以至于我爱不释手，夜不能寐，但是，愈往下看，感情愈深，对于各个人物的印象就愈加深刻、愈加个性分明。以至于我读到第一百三、四回时，潸然泪下，对于诸葛亮的死伤痛万分，所以以后的部分我也就再也没有心思读下去了。反正最后的结果已是众所周知了，不读其实也无所谓。诸葛亮禳星注定了三国最后的结局也注定了刘氏天下的灰飞烟灭，本来的一丝希望也随之逝去。

那么诸葛亮到底是怎么死的呢？据史书记载，是由于为了伐魏，过度辛劳而终。在这里，我们着重来谈论一下《三国》，《三国》上却不太一样，虽然都是为了伐魏、一统天下。可三国上说他是心神混乱，旧病复发。单看前半部分，都差不多，可是小说毕竟是小说，为了吸引读者，难免会有一些不符合实际情况的说法。所以说，《三国》上说诸葛亮利用祈禳之法要挽回一纪的寿命，也就是十二年。这个过程需要七天，已经是第六天晚上了，马上就要成功了，可是好景不长。这时魏延突然冲进帐篷，踩灭了主灯，导致祈禳之法没有成功，诸葛亮也就自此结束了他的一生。通过这段文字可以很清楚的了解到诸葛之死——一是：对于事业的忠诚，过于用功，导致因劳成疾、与世长辞；二是：魏延的过错。其实，这只是一个原因，一个直接原因。还有一个很重要的间接原因，那就是魏延与黄忠投奔刘备之后，诸葛亮发现魏延脑后有反骨，抓住了一个小把柄，正要拖出去斩了之时，由于刘备与魏延本身的苦苦哀求，诸葛亮不敢违反主公的命令，再加上自己也确实是动了一点慈善之心，所以就没有杀他，以至最后酿成了大错。

在这里，我们可以打一个比方。诸葛亮好比是正义的化身，而魏延代表的就是邪恶，诸葛亮不杀魏延就叫宽容、宽恕。（ｍ．ｌｚ１３．）那么在这里，宽容可以施加给邪恶吗？显然是不可以的。可是中西方文化传统中的宽恕是什么呢？慈悲为怀：没有宽恕就没有未来。也就是说，我们每个人都应该有一颗慈悲之心，宽恕那些我们生活中一切可以宽恕的人，我们的生活才会更美好。那么，这两种观点是不是矛盾了呢？说矛盾，其实就是很矛盾，宽容邪恶又不能宽容邪恶，这不就是很矛盾吗？但如果你要说它不矛盾，它也不是很矛盾，宽容邪恶就有未来，不宽容就没有未来，难道很矛盾吗？只是一个有无未来的区别罢了。

那么，到底该不该宽恕邪恶呢？有一句话是这么说的：所谓宽恕并非宽恕可以宽恕者，而是宽恕不可宽恕者。只有不可宽恕者存在，宽恕才存在。也就是说，宽恕生来就是要宽恕邪恶的。这句话没错，可是它还少了一句，应该再添上一句：“当然，宽恕也要视情况而定，应从大局出发，如果是为了集体利益，应该摒弃他，那就别宽容他；如果集体需要，那就留下他。除此之外，还应该考虑这个人的性格特点、为人处世方面、思想状况等是否良好。只有这样，才能更好地搞好宽容与邪恶之间的关系”。所以说，文章的题目是“有时候”，对于邪恶是不能施与宽容的。而非绝对的肯定与否定。

说了这么多，我对于《三国》最大的感想也就谈完了。最后我只是想送给大家一句话——《三国》带给我们的不是表面的群雄割据、尔虞我诈、勾心斗角，而是内心深处的那种心灵上的震撼、那种感动。读书不在于你读了多少，而在于你想了多少。读书用的不是眼睛，而是心。

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作文三：《中外名著读后感》7100字

浅评《双城记》——爱情、友情、责任

读完《双城记》已经是上个月的事了，因种种原因迟迟没有动笔写下自己的感受，不只因为那１０天的课、４天的旅游，归根结底是我的懒惰，懒惰得让我害怕。但今天总是写了，对自己也是个安慰。

“那是最好的年代，那是最坏的年代，总之，一切都用最高比较级才能接受。”就是在这样的时代下，伟人又得以施展才华的机会，历代积攒下来的仇恨得以发泄，高尚的美德能闪耀出光辉。群众的愤怒是可怕的，仇恨在贵族的压迫下越积越深，于是，这些被贵族们当作老鼠一样蔑视的群众进行反抗了，他们的仇恨无法使他们得到高尚的情怀，无法有理智的呼声，虽然每个人都有善良之心，但他们善良的火光被仇恨湮没了。在贵族享受搅成泡沫的巧克力时，受苦难的老百姓只能吃草～于是，革命产生了，断头台被造出来了，它高傲地站在巴士底狱面前，像锄草机一样斩碎封建主义制度，以暴力对付暴力，以为这样就能消灭仇恨、还清血债吗，革命是和谐，不是恐怖～在以恶制恶的对抗中，人性的火光渐渐闪现。“我看到这个时代的邪恶，和造成这一恶果的前一个时代的邪恶，逐渐为自己赎了罪而消亡。”这就是革命所产生的效果，恶与恶的斗争中将被理智的呼声所取代，巴士底狱、断头台，这代表了两个时代的产物都将随历史长河消逝，取代而之的是公正的法庭。但在这个过程中必须有人做出牺牲来偿还那些数不清的血债，用爱来报答恨，这才是真正有效的方法。也就是在这个时代中，产生了《双城记》这样的悲剧。

一、为了你，为了你所爱的人，我愿意做任何事。倘若我的生涯中有值得牺牲的可能和机会，我甘愿为你和你所爱的人作出任何牺牲。

这句话就构成了卡顿悲剧的一生，卡顿一出场就带着悲剧色彩，在法庭上抬着头望着天花板，眼中充满了忧郁。卡顿与达奈长得一模一样，他们的身份却不同，地位也不同，虽然都有一颗善良的心，但在那个身份代表一切的时代，卡顿和达奈就是那个时代的写照。卡顿可以说是碌碌无为地过了一生，虽然年轻，但没有事业，只能成为一条跟随狮子的豺狗，因为自己的消沉、自暴自弃，而空有真才实学和美好的情感，却无法，也不能振作起来。他明知道自己爱上了露西，却没有勇气去追求，一方面因为没有财产，另一方面就是对自己的不自信，他认为自己不应该得到如此美好的事物，只是默默地注视着露西，他心里很清楚“他与露西毫不协调，而且之间隔着不可逾越的鸿沟。”他嫉妒达奈能与露西结婚，但他并没有把嫉妒演化成仇恨，他是理智的，他知道自己无法给予露西像达奈一样的爱，他自己仅仅得到的是露西的怜悯和友情。与其使露西、达奈、他们的孩子、马内特医生、洛里……都痛苦，不如自己选择高尚地离去，让自己所爱的人永远铭记在心。爱情都是自私的，但卡顿决定为自己所爱的人的爱人赴死他挽救了许多的幸福，也成全了自己，不然他余下的一生仍然浑浑噩噩，虽然自己能给露西以安慰，但终究不能给露西幸福，给自己所爱的人幸福而不是痛苦，这使卡顿做出了早已期望的决定。为高尚的意志而死，要比无辜者偿还血债神圣得多，“我做了一件比我所做过得好得多，好得多的事；我就要去比我所知道的好得多，好得多的安息处。”于是，他用高尚地死，结束了这在世上的豺狗似的生活。

二、　　马内特医生

他几乎要在两人面前脆下，但是达奈伸出一只手拉住了他，叫道：

“不，不～你做过什么，你做过什么，为什么要向我们跪下，我们现在才明白了你那时的斗争有多么痛苦。我们现在才明白了在你怀疑、而且知道了我的家世时受了多大的折磨。现在我才明白了你为她的缘战跟发自天性的憎恶作了多少年斗争，并且克服了它。我们用整个的心、全部的爱和孝顺感谢你。愿上天保佑你～”　她父亲的唯一回答是双手插进满头白发，绞着头发发出惨叫。

马内特医生的语言并不多，但他是整本书的主线，因为他，达奈得以获释；因为他达奈与他的女儿结婚；仍然因为他，达奈被判处了死刑。当他得知他的女儿的爱人的家族就是把他抓入监狱的人，他女儿的爱人是那个家族唯一的后代，唯一可以把仇恨发泄的地方，但达奈又是一个如此善良的人时，马内特医生作出了理智的决定。本想就此隐瞒下去，但现实是残酷的，父债子还，天经地义，人们的仇恨积攒得太深，一个个类似的凄惨故事似乎每天都在发生，哪个平民家里没有受到过贵族的如此压迫，在法庭上，又听了一个令人同情的凄惨故事，难道会有理性的声音吗，就算医生进过巴士底狱，那也不是因为此事吗，就像德伐日太太说的“那医生在他周围不是很有影响么，”德伐日太太对复仇女神笑笑说，“现在你来救他吧，医生，来救他吧～”医生为了自己的女儿的幸福、对无辜者的怜悯，他做出了正确的选择，虽然这违背了他复仇的意愿，让自己在巴士底狱的日子中所受的苦难付之东流，但他没有违背自己的良心。当他无能为力时他竟要给达奈道歉，可以见得人性的光芒是如此的耀眼。

三、　　达奈

达奈可以说是生不逢时，一个善良的贵族，在当时看来仅仅是一个笑话。自己家族中欠下的血债就是要牺牲善良的家族成员来偿还的，不然如此高傲的家庭不肯低下高贵头来为人民着想。达奈因为痛恨自己的家族而改变了姓氏，捐出了继承的遗产，他同情受苦难的人民，但命运给他开了一个玩笑，他最终遭到受苦难的人民的仇视。三次上法庭受审，三次都有死的危险，或许鲜血的涌出会平息受压迫者的怒火，于是他已经决定了为自己的家族来偿还这笔永远也还不清的血债。但一次次地卡顿救了他，因为他能带给他们亲爱的露西幸福，为了为自己而牺牲生命的人，就应该好好活下去。这就是达奈应该做的，他和露西会永世不忘卡顿的恩情，继续为人民谋福祉。

四、　　洛里先生

生意，就是他生命的全部，他把一切事情都归为业务，为自己公司办事是他唯一的目的。但他虽然口头上说着业务，但心中却为了自己的老朋友们鞠躬尽瘁，他是露西的监护人，他尽了自己能够做到的一切责任，虽然有些并不是他的责任，但他总是很热心做事，为了自己认为正确的事而努力着，为自己的朋友忙碌到深夜也在所不辞。洛里先生的所作所为使我们看到了一个善良正直的老人。

五、　　德伐日太太

她是那个时代的产物，仇恨的化身，复仇的女神。时代造人，德伐日太太是一个可怜的人，很小就背井离乡，逃避贵族的压迫，只因为自己的姐姐长得漂亮，所以全家人死的死逃的逃，对于一个随便毁坏平民幸福的贵族，德伐日太太能在他们的孩子身上找回怜悯之心吗，她完全被复仇之火所吞噬，以至于烧死了自己，德伐日太太的死与侍者仇恨的消亡，而普罗斯小姐因保护自己所爱的人失去听觉

也预示着革命的成功虽然消除了仇恨，却是要付出代价的。德伐日太太在复仇的喜悦中死去了，结束了她可怕的一生，但这是对她家庭的最好回报，血债的以偿还，无辜者的灵魂得以安息，愤怒得以抚平（虽然极不理智）。她没有看到自己所恨的人的死，表面上是一种失败，实际上，因为卡顿已经替达奈而死，目睹卡顿的死虽然能激发德伐日太太的兽性，但作为已经复仇的人，德伐日太太已经不需要在经历血的洗礼了，或许这就是她最好的结局吧。

当卡顿牵着那个无辜的小女孩的手走上断头台时，他的心全部寄托在这个小女孩身上，没有人能如此平等地对待他，能如此爱着他也为他所爱，“这两个本来个在一方，由大不相同的宇宙母亲的孩子，眼看着眼，你一言我一语，手拉着手，推心置腹，他们在黑暗的道路上相遇，要一起回家，安息在上帝的怀里。”仇恨终于得到平息，卡顿为小女孩指引她最后的道路，他们坦然地走向人生的终点，因为他们心中怀有高尚的想法，庄严平静地宽恕了世间的罪恶与不公。

浅评《红与黑》——下层社会小人物的悲哀

红与黑代表着“军队”与“教会”，于连加在这两个选择之间，这两个渠道都可以使一个人从底层社会爬到上流社会，于连想尽一切办法向上爬，可惜在即将看到曙光时却良心发现了。就像他自己说的那样，他担心再安于现状１０年之后自己的野心将消退，可用不了１０年，他就厌恶了黑暗的世道，结束了他悲剧的一生，这是一个正确的选择。

初读《红与黑》，只觉得很鄙视于连，自私、野心大、为爬上上流社会而挑逗女性、为达到目的而不择手段，一切使我觉得厌恶。可当我读完整部作品时，心中却充满了悲伤，心头酸楚感油然而生，猛然觉得似曾相识。这就是小人物的悲哀，追求一己私利有什么错吗，错就错在一个胸有大志的人不该生在底层社会，错就错在于连生不逢时。而上流社会又是怎样的呢，虽受到过良好教育，但许多人的心都受到了社会的腐化，仗着自己的势力对在底层社会苦苦挣扎的人民麻木不仁，从他们身上来榨油水，于连与他们的最大区别就是心中还怀着善良之心，默默地为他们流泪，因为于连知道自己只不过出生地跟他们差了条街罢了。

让我觉得恶心的是他勾引名媛贵妇，并把这种做法当作加入上流社会的手段，拿破仑的时代过去了，又回到了贵族掌权的时代，一切都要耍手腕，于连崇拜拿破仑，但不要忘了拿破仑并不是平民出身啊，在１９世纪初平民出身只有从神职人员做起才能提高社会地位。可于连看透了教会的腐败，开始走捷径，这是聪明人的做法。于是于连开始勾引贵妇，凭借他的天赋是很容易得手的，可惜使自己也陷入了情网，并最终死在了这里，难道这是玩弄感情的人应有的下场，但这对于连讲只不过是一种达到目的的手段罢了，从始至终他认为这都是正当的。确实，倚仗贵妇对自己的感情他的社会地位迅速提升了，这是他梦寐以求的。可地位的提升究竟有什么用呢～最终还不是胸怀大志却无用武之地吗～这就是当时社会的黑暗所造成的，诞生了无数于连却只出现了一个拿破仑。那是一个令英雄们欲哭无泪的时代，现在又何尝不是呢，

在这种社会中，于连给自己戴上了虚伪的面具，但他的心永远不属于这种虚荣的社会，“我喜欢在俯瞰维里业的那座大山上的一个小洞里安息，是的，安息，正是这个词。我有好几次跟你讲过，夜里躲进这个山洞，极目远眺法国那些最富庶的省份，野心燃烧的我的心，那时候这就是我的激情……”于是当他有能力逃跑、重新得到很高的社会地位的时候，他选择了死亡，被斩首总比自杀好，于连无数次想到过自杀，但在他的心目当中最神圣的拿破仑都没有自杀，在他对社会绝望之时，正好放弃了上诉，成为一个殉道者是对这个肮脏的社会无声的抗争。

德．雷纳夫人的爱

于连始终以一种愤世嫉俗的姿态示人，但他最终向命运作了妥协，他最初为了报复上层社会对自己的压迫而挑逗德．雷纳夫人，但最后变为了全身心地爱着德．雷纳夫人，最初他对德．雷纳夫人的爱情只停留在拿破仑式的占有感、胜利感、满足感上，后来德．雷纳夫人却成了他唯一的真爱，使他在临死时得到安慰。这就是于连从一个野心家转变为一个看破红尘的人的转变。德．雷纳夫人温柔体贴，是于连唯一的倾听者，就是因为她对于连的爱才感化了于连，这是德．雷纳夫人的初恋，很露骨地对情敌的猜疑，没有丝毫虚伪，于连需要这种像羊一样的女人来使他像狼一样的心平静下来。

可德．雷纳夫人的心里一直处于矛盾状态，她是一个保守的女人，本想像其他同样命运的妇女一样，一辈子恪守妇道安分守己。但就因为她从来没对别人产生过爱恋之情，所以对于连近乎狂热的挑逗她无法克制自己。可分开数年之后，由于女人的嫉妒与软弱她破坏了于连的锦绣前程，可她心中仍然狂热爱着于连，当于连动手杀她时她却心存感激，如此矛盾。德．雷纳夫人的爱是最纯粹的，她的下场是这些父母指定婚姻时代的悲剧，没有爱情的婚姻永远不会有好的下场，女性只能做别人的情妇才能享受爱情的快感，于是就引发了诸多社会问题，不由得感叹还是社会主义好－＿｜｜

玛蒂尔德的爱

在我看来，玛蒂尔德对于连的爱大部分出于对浪漫的追求，她厌倦了千金小姐的生活，一直渴望一场轰轰烈烈的爱，哪管它的对象是谁～她对于连的爱大部分出于对贵族信仰的挑战，一种对玛格丽特爱情方式的狂热崇拜、效法。但她似乎缺少内心中纯真的爱，于连明白，他死了几年之后，玛蒂尔德的狂热感情将完全消散，因为没有牢固的爱情作为支持，这种一时的疯狂过些日子就会觉得可笑，就像于连当初挑逗德．雷纳夫人一样，玛蒂尔德也同样是出于虚荣和满足感爱上于连的，或许她在于连快要死的时候真正爱上了他，但谁能保证玛蒂尔德的爱千年不变呢，玛蒂尔德毕竟是千金小姐，她的所作所为是受到上流社会的约束的。按照玛蒂尔德刚强的性格，肯定会在两年后的七月革命上崭露头角的，也有可能再狂热地爱上一个像于连这样的人。

每个人的身上或许都有于连的影子，可人生就是这样，有人狂热地追逐自己的目标，却总是失足碰壁；有些人永远在漫无目的的徘徊，但未必他们的生命不璀璨。下一步永远是一个未知数，可如此人生才美好。不能指望人间是天堂，那么还活着干什么～

“我在这牢里是狐独的，可我在世上并不曾狐独地生活，我有过强有力的责任观念。或错或对，我为我自己规定的责任仿佛一株结实的大树的树干，暴风雨中

我靠着它；我摇晃过，经受过撼动。说到底，我不过是个凡人罢了??但是，我没有被卷走。”

浅评《三国演义》

写了三个国家的兴衰史，从桃园三结义至三国归晋共经历了五大时期，便是黄巾之乱，董卓之乱，群雄割据（官渡之战赤壁之战），三分天下和天下归晋．　黄巾之乱是从桃园三结义开始，讲了黄巾起义之后，东汉政府的反击，出现了刘备，曹操等英雄，而东汉政权也快灭亡了．　董卓之乱是讲董卓入京前后的故事，从何进与十常侍对战到少帝逃出京城，结果被董卓救驾．董卓入京后收买了猛将吕布，又废少帝，立献帝，大权独揽，实施暴政，逼得群雄联军伐董卓，虽然后来联军失败了，但是董卓最后也被吕布所杀．　群雄割据是讲董卓死后，中原诸侯群龙无首，为了扩大自己的地盘互相厮杀，最主要分为三个战区，即北方的袁绍与公孙瓒，江东地区孙策的崛起，中原地区曹操，刘备，吕布，袁术之间的战争．

《三国演义》是我百读不厌的一本书，不同的时期读它，有着不同的感受。　　在幼儿园时，看的是连环画《三国演义》，它在我心中是一个个传奇的故事，桃园三结义，三顾茅庐，赤壁之战……。我还明白了俗语“三个臭皮匠，赛过诸葛亮”，“周瑜打黄盖，一个愿打，一个愿挨。”、“肚子在唱空城计。”……的含义。　　在中低年级，我看的是青少版的《三国演义》，它在我心中是一篇长篇历史小说，它不仅使我懂得了许多历史知识，更让我记着了一个个栩栩如生的鲜活的人物：足智多谋的诸葛亮、忠胆狭义的关羽，粗中有细的张飞，赤膊上阵的许褚、抬棺上战的庞德、阴险狡诈的曹操、软弱无能的刘禅……

在小学高年级，再读原著《三国演义》，它在我心中已是一本饱含人生哲理，有着非凡意义的鸿篇巨作。对里面的人物也有了更深刻的认识。如我最崇拜的诸葛亮，从火烧新野，骂死王朗、空城计、妙锦斩魏延中显示出他的非凡才智。可他也并非神仙，如他让马谡去守街亭，导致丢失了街亭、柳列城两个军事重镇，一出祁山失败，自己也被降职。料事如神的诸葛亮尚且如此，更何况我等凡夫俗子。所以我们没有理由苛求别人和自己不犯错误，不应该因为别人的一点过失而横加指责，也不应该因为自己的一次考试的失利而灰心气馁，更不应该为自己取得的一点成绩而沾沾自喜，人无完人，我们身上也一定存在着需要充实改进的地方。　　而我喜爱的三国猛将张飞，长坡桥单骑救主，智夺瓦口，义释严颜，可谓功不可没，只可惜关羽一死，便失去理智，不务正业，无故鞭打士兵，导致自己被手下两名小将刺杀，还陪上了黄忠、刘备和蜀国七十五万大军的性命，使蜀国状况一落千丈。相反，魏国名将司马懿对诸葛亮的辱骂置之不理，态度乐观，使一代奇才诸葛亮无计可使，以病死五丈原为告终。可见当遇见悲伤、痛苦、气愤的事情时，应该理智地控制情绪，用乐观的态度去战胜它，如果意气用事，后果将不堪设想。

随着我的成长，每次研读《三国演义》都有不同感受，《三国演义》真是伴我成长的一本好书。

《名人传》读后感

阅读了罗曼？罗兰的《名人传》，深有感触。罗曼？罗兰是２０世纪法国著名作家，他的作品是人们强大的精神支柱。《名人传》写的是贝多芬，米开朗基罗和托尔斯泰的故事，他们经历了各种的磨难却没有向命运屈服，在生命的最后一秒仍不屈不挠的抗争着，最终成为了伟人。这也告诉了我们一个道理：艰难和挫折是对命运和人生的最好锤炼～

在这三位伟人当中，给我留下最深印象的是贝多芬。他对音乐有火一般的热情，先后创作了许多优秀的作品。他的作品深邃而辉煌壮观，充满了幻想。但灾难还是无情的降临到了他的头上，在１８０２年，他意识到自己的听力障碍已经无法治愈，并且会很快恶化。那意味着他可能再也不能进行创作了！这是多么大的打击啊～但他却能顽强的和命运抗争，这也许是他后期能写出那么多不朽作品的原因吧。这种对生活对命运永不妥协的精神正是我们应该学习的，这伟大不屈的灵魂让黑暗的世界有了光芒，让生活有了希望。

读了贝多芬的故事，让我联想到了海伦凯勒——一个同样有着坚强毅力的人。她的生活同样是很不幸的，儿时的一场大病，让她变成了一位又盲又聋又哑的小女孩。在她的世界里，没有色彩，没有声音，也无法表达自己的想法。但命运的不公没有让她失去希望，她渴望了解一切，于是她加倍的努力，最终成为十九世纪最有影响力的人物之一　。

贝多芬和海伦凯勒在生活中遭遇着不同的磨难，但他们却有着同样的精神——永不向命运屈服～这不仅让我敬佩也引发了我深深的思考。作为２１世纪的一名中学生，社会的竞争更加的激烈，我们的功课越来越多，学习上的困难也随之增多，面对重重的困难与压力，我们是不是也需要这种精神呢，是～在遇到难题时，在学习成绩下降时，让我们“借着贝多芬的光芒，再一次擦亮我们的眼睛。”用坚定的信念去面对挫折，用顽强的毅力去实现理想

作文四：《中外名著读后感》1300字

中外名著读后感

篇一

看来再苦再难，只要坚持到底不放弃，总会苦尽甘来的。——鲁滨逊的故事就证明了这一点。

一个很普通的人，却突然遭到天大的灾难，你想那是多么不幸！

故事的主人公鲁滨逊就是这样一个不幸的人，本来要靠双手为自己开辟了一条道路，却在一次航海中，遇到了“魔鬼”——海浪的攻击，船被海浪打出了一条缝，水手和乘客都淹死了，鲁滨逊也晕了过去。当他醒来时，发现自己躺在一座孤岛上。看到这里，我想：鲁滨逊必死无疑了，这也该是结尾了吧？可书怎么还有这么厚啊！

看来这才是一个开头。　可是鲁滨逊发现这一切时，并没有放弃生存，他把船上所有有用的东西全拿下来，什么斧头、锤子等等。他在一个山洞旁建了一座烛房子，房子很简陋，全是木头做的，活像一只小狗的窝。读到这儿，我忍不住想：住处是有了，但吃的呢？“人是铁，饭是钢，一日不吃饿得荒啊！

天无绝人之路。鲁滨逊在山洞下面发现了一大堆麦，他把一些做种子播种，一些留着自己吃。他还发现不毛之地里面竟然有一个小菜园。吃的问题也解决了，但总不能一个人一辈子在孤岛上吧，太孤单了！

可巧，一天，几个土著人，要吃一个奴隶，鲁滨逊救下了那个

奴隶，碰巧那天是星期五，所以就给奴隶取名星期五。有了朋友，还缺什么呢？当然最好是回到日思夜想的家乡了。

一艘大船也被“魔鬼风浪”卷上了岸，原来是几个法国人强占了船，还把船长和水手关了起来。鲁滨逊和星期五，救了船长和水手，他们联合起来，把法国关押了起来。

最后，他们终于乘坐大船回到了自己亲爱的祖国。

看来再苦再难，只要坚持到底不放弃，总会苦尽甘来的。——鲁滨逊的故事就证明了这一点。

篇二

《窗边的小豆豆》讲述了作者黑柳彻子小时候上小学时的一段真实的故事。

主人公小豆豆因为调皮与无知被原学校退学后，来到巴学园。在小林校长的爱护以及领导下，一般人眼里“怪怪”的小豆豆逐渐的变成了一个大家都能接受的孩子，并因此奠定了她一生的基础。我觉得：这本书充分体现了小豆豆童年时的有趣故事，它就像一道丰富多彩的画，色香味具全的菜，为路人开启的隧道，引发着大家的想象。令我感到最吸引人的地方是从高兴的生活，发誓要当老师到校园生活结束，其实，大家不妨想想小豆豆的特点：朝气蓬勃、天真烂漫、十分懂礼貌等等，这些都是我们基本上具备的。我们每个人都像“小豆豆”一样，只是没遇到像小林宗作先生这样善解人意的好校长。

因为小林宗作先生是一个很了解孩子的校长，所以这里的一切都遵从孩子顽皮的天性。小林宗作先生用自己的言行举止让孩子们感

受到爱、平等、自由与秩序。比如：通过韵律操，让孩子们“在心灵和身体两方面都得到和谐的发展”；通过散步让孩子们感受世界，学习知识；让孩子们在晚上扮妖怪，行夜路，来练胆量。他设置了适合全校个子最矮、手脚最短的高桥君夺冠的运动会。他总能让孩子不知不觉中养成良好的习惯，学到知识。竟能让人孜孜不倦的读。所以，毫无疑问，这是一本好书！读《窗边的小豆豆》，我还更感受到了巴学园的学生们，对高桥君、山本泰明等残疾的学生的关怀……

同学们，让我们行动起来吧！我们要对生活有信心。更要在将来的生活中关爱残疾人，不欺负比自己弱小的人！

作文五：《中外名著读后感》11400字

中外?名著读后?感?

?

童年，?是美?好的?。童?年里?，读?书总?是让?我们?感到?舒适?无比?。?

在?２０１?Ｘ?年　?

?六、一?儿童??节那天，?同班?同学?刘海?宁送?我的?一本?书还?放在?书柜??里，名叫?《八?十天?环游?地球?》。?书页??已经被顽?皮的?弟弟?画的?不成?样子??了。但文?字还?可以?隐约?看清?楚。?　?

翻开第?一页?，上?方有??画的痕迹?，但?还可?以隐?约看?出?　祝：?　?

?陈奕?帆六?一节?快乐?。同?学：?　?

?　　刘海?宁。?　?这一句?话。?这也?是我?们友??情的见证?。?

这是?一本?探险?小说?。才?看了??几页，我?就爱?不释?手了?。?

小说?的主?人公??叫维利亚?。福?克，?他是?一位?怪先??生：　?

?　　性格?孤僻?、爱?赌博?，他??还是一个?地地?道道?的英?国人?。他?有一?个?怪仆人?　?路路通??。两个怪?人合?起来?，可?谓是?　?怪上加?怪?　啊。?　?

探险是?由一?个赌?博开?始的?。福?克先?生，?他是?一个?爱赌?博的?人，?没?事就跟?他的?朋友?们一?起在?改良?俱乐?部一?块赌?博。?那时??候，福克?他一?次?输了好?多钱?，他?一气?之下??，说　?如果我?能在?８０?天内?环游?世界?，那??么，这?笔钱就?一笔?勾销?～，?你们?还要?给我??两万英镑?～?　　?

就这么?样，?准备?就绪?之后?，福?克在?全市?的人?民注?视下?，来?到了?火?车站。?　?

他带着?路路?通先?从英?国伦?敦来?到苏?伊士?，遇?见了?私家?侦探?费克??斯。然后?，从??苏伊士到?了孟?买，?在这?里，?他们?看见?了许?多疯?狂的?孟买??教徒，要?把艾?伊达?夫人?放到?火里??烧死。福?克和?路路?通就?下了?艾伊?达夫??人，并带?她一?起走?。然?后，?又从?加尔?各答?至中?国香??港，遇见?了许?多在??

大烟馆里?抽鸦?片的?中国?人。?又从?香港?来到??日本横滨?，再?从横?滨到?旧金??山，再从?旧金??山到纽约?，最?后从?纽约?至伦?敦。?合起?来正??好是福克?先生??算的那样?　８?０?天，一?分钟?也不?差～?　?

路上，?福克?先生?遇到?了许??多险恶的?风浪?，几?乎要?把船?只撕?裂，?还?遇到了?许多?的危?险，?但是?都勇?敢的?克服?了下?来，?而且?，福?克先?生也?与?艾伊达?夫人??结了婚，?过上?了幸?福的?生活?。最?后，?书中??也总结了?他这?一?次环游?世界?的经?历，?就一?句话?　?维利亚?。福?克，?这次?他环?游世??界，除了??理想的幸?福，?其他?什么?也没?有得??到～　　?

我喜?欢书?中的?一句?名言?：?

?　?只要坚?持，?就不?怕没?有奇?迹～?没错??，我们的?生活?就是?这样?，难??道，我们?新一??代就不能?创造?自己?的奇?迹，?如果?，我?们有??了理想，?就真??的不能用?执著?来努?力奋?斗，??创造奇迹?吗，?正如?书中?所说?　?难道人?们真?的?不可能?用更?短的?时间?来环?游地?球吗??，难道人?们真?的不?可以?克服?重重?困?难，最?终走?向成?功吗?，难?道?　没错?，如?果我??们有理想?，我?们一?定不?能在??路中的困?难面??前放弃，?要努?力去?奋斗?，去?克服?，相?信埋??藏在你心?里的??那一棵梦?想的?种子?，一?定能??在你的坚?持努?力下?，绽?放出?美丽?的奇?迹的??鲜花～?

等我?有了?儿子?，我?也一?定要?把这?本好?书传?给他?～?

范文?二：?　?

?　?

这个暑?假里?，我?读了?一本?《西?游记??》，　?它是我?国四?大名?著中?写得??最生动活?泼的?，它?给我?们呈?现了?一个?色彩?斑斓?，惊?心动?魄的?神话?世界?。?

《西?游记?》作?者吴?承恩?，淮?安府?阳县?人，?明代?小说?家。?他把?书中??每个人物?都描?写的?活灵?活现?，为?读者?讲述?了唐?僧及?他的?三个?徒弟?一路??上历尽艰?险，?降妖?除魔?，经?历了?九九?八十?一难?取得?了真?经的?故事?。?

书中?主要?人物?性格?鲜明?、各?具特?色。?　?

师傅唐?僧，?虽说?没有?孙悟?空的?本领?、猪?八戒?的活?络、?沙僧?的勤??快、白龙?马的?脚力?，但?他品?行端?正，?会念?真经?，不?怕?　千刀?万剐?　?，有?坚定的?信念?；不??达目标永?不放?弃的?精神?让我?自叹?不如?。?

大师?兄孙?悟空?，调?皮任?性。?他夺?走老?龙王?的镇?海之?宝，?大闹?天宫?，还?自封?　?齐天大?圣?　。当?然这?样无?拘无?束的?生活?没过?多久?，就?被如?来?佛祖压?在五?行山??下，孤独?寂寞?。被?师傅?唐僧?解救?后，?助师?傅去?西天??取经。孙?悟空?的本?领在?保师?傅唐?僧到?西天?取经?的路?上起?了大?用途?。?

二师?兄猪?八戒?，憨?厚老?实，??有力气，?也敢?与妖?魔作?斗争?。但?他又??满身毛病?，如??好吃，好?占小?便宜?，怕?困难?，心?里老?想着?高老?庄的??媳妇。但?是读?者并?不厌?恶猪?八戒?，相?反却?感到?十分??真实可爱?。?

三大?师兄?沙僧?，憨?厚严?谨，?勤劳?勇敢?。不?管是?酷暑?还是?严寒?，他??总是毫无?怨言?的挑?着最?重的?行李?走在?最后?面。?对于?师哥?们，?他也?十分??忍让　?终于功?夫不?负有?心人?，最?后也?一样?成了?佛。??

书中唐?僧师?徒经?历了?九九?八十?一磨?难，?让我?联想?到了?他们?的执??着，不畏?艰险?，锲?而不?舍的?精神?，让?我觉?得自?愧不??如。　?

每次做?事情?的时?候，?　?遇到困?难，??总要打退?堂鼓?，干?到一?半就?不干??了，不像?书中?的主?人公?那么?执着?、坚?持?　所以?很多?问题??都一知半?解，?知?识掌握?不扎?实，?考试?老是?要这?里错?一点?，那?里错?一点?。我?要像?唐僧?师?父学习?，学??习他的执?着、?坚持?，要?相信?只要?功夫?深，?铁杵?磨成??针。相?信通过?自己?的努?力，?一定?能取?得我?的?　?真经　?。　?

范文三?：?

?　　?

读《?评说?玫瑰??》有感?

这篇?文章?很早?前我?已在?《故??事会》上?读过?，当??时我就很?喜欢??它，?现在又反?复读?了几?遍，?印象?更深?了。?它的??名字叫《?评说?玫瑰?》。?　?

短短的?几句??话，包含?了深?深的?哲理?，代?表了?两种?不同?的人?生观?。?

玫瑰?园里?，有?一对?双胞?胎和?她们?的母?亲。?双胞?胎对?玫瑰?园的??看法?是这样的?：?

?　　?这是?个坏??地方～因?为每?朵花?下面?都有?刺。??　这?是个好地?方～?因?为每丛?刺上?都有?花。??

道理?很明?了不?同的?角度?看事?物都?会有?不同?的想?法，?这个?法则?可以??用到任何??方面，只?要用?积极?、乐?观的?态度?去面?对一?切的?话，?就会?有最??好的结尾?～不?信，??试试看吧?。?

《百?分之?九十?九的?烦恼??不会发生?》?　一个?令人?难以?置信?的道??理

百分?之九?十九?的烦?恼不?会发?生。??　这句话?你相?信吗?，我?犹犹?豫豫??的，?半信半疑?。?

又一?期的?《读?者》?里，??就有一篇?这样?的文?章，?题目?是《?百分?之九??十九的烦?恼不?会发?生》?，它?用一?个个??鲜明的事?例来?说明?这个?道理?，好??神奇～?

可我?还是?认为?这是?一句?安慰?人的?话，?因为?这感?觉有?点不?可思?议，??如果烦恼??都不会发?生，?那还?烦恼?什么?，如?果真?的是?对的?，那?　?不是太?伟?大了，?　?

有一天?上午?，我?坐在?办公?室里?，为?上述??这些烦恼?发愁?，我?决定?将?它们全?部写??下来，因?为似?乎没?有人?比我?拥有?更多?的烦?恼。?只要?有机??

会，我并?不在?乎花?费时?间精?力来?解决?它们?，但?现在?所有?这些?困难?，似??乎已无法?控制?了，??我根本无?法解?决。?所以?我就?用打?字机?把这?些困?难全??部写下来?，过?了几?个月?，我?忘了?这件??事。十八?个月?以后?，我?在整?理文??件时，凑?巧又?看到?了这?张单?子，?上面?详列?了一?度几?乎令??我崩溃的?六大??难题。我?以极?大的?兴趣?看了?一遍?，并?且获?益不?少。?我现?在发?觉所?有困??难都?已经过去?。?　卡耐?基《?如何?战胜?自我?》?

看了?这些?，我?也做?了一?个实?验，?写下?了?３个烦?恼，?果然?，一?个也??没发生，?实在?太令??我吃惊了?。你?一定?不信?，我?看你?可以?试试?。（?那个??烦恼一定?要现?实哦?）?

读《?绿屋?的安?妮》?有感?　?

《绿屋?的安?妮》?写得?不错?，内?容也?很有?味道?，好?～?

１１?岁的?孤儿?安妮?被错?送到?住在?绿屋?的一?对夫?妇家?，因?为安??妮的可?爱，那?对夫?妇收?留了?安妮?。于?是绿??屋的安妮?上学?了，?发生?了许?多让?人?又可气??又可笑的?故事?　　?

看完?了这?本书?，我?不又?喜欢?上了?安妮?这个?人物?形象?，她?活泼?、大??胆、?可爱、聪?明、?善良?，最?重要?的是?她极?富想?象力?，乐?观极?了。?在她??眼里，什?么都?是美?好的??。她爱说?话，?总是?叽叽?喳喳?地说?个不?停，?我倒??希望和她?交朋?友，?有她?在我?永远?都不?会寂??寞了。?

我希?望能?做个?像安?妮一?样的?女孩??，讨人喜?欢的?可爱?女孩?，最?起码??也要交一?个这?样聪?明伶?俐的?朋友?。因?为女?孩不?是因?为美??丽才可爱?，而??是因为可?爱才?美丽?。?

《尼??尔斯企鹅?历险?记》?读后?感?

前几?天，?我读??了一本名?叫《?尼尔?斯企?鹅历?险记??》的书，?它讲??述着?这样一个?有趣?的故?事：?　?

?从前?有一?个小?男孩?，大??概十四岁?左右?，个??子又高又?瘦，?长着?一?头浅黄?色的?金发?。他?喜欢?睡觉?和吃?饭，?游手?好闲?而且?很爱?调皮?捣蛋?。?一个晴??朗的星期?天的?早晨?，一?只小?狐仙?来到?男孩?家偷?东西??。男孩想?做?个恶作?剧，?捉弄?小狐?仙，?这使?小狐?仙非?常生?气。?把男?孩变?得和?小狐?仙?一样小?。男?孩走??出家门，?发现?自己?能和?动物?对话?。因?为他?平时?很爱??欺负家里?养的?动物?，现?在动?物们?看见?他这?么小?，便?张口?就骂?男孩?。这??时，一队?大雁?飞了?过来?，招?唤着?男孩?家的?雄鹅?一起?飞，?而男?孩发?现家??里的一只?大雄?鹅要?飞走?了，?便马?上跳?到雄?鹅背?上，?想阻?止雄?鹅飞?走，??可雄鹅已?经和?大雁?一起?飞上?了天?空。?男孩?紧紧?地抓?住雄?鹅的?羽毛?，不??让自己滑?下来?。在?这次?旅行?中男?孩学?会了?和动?物和?睦相?处，?并且?帮助??雁群成功?脱险?。最?后和?雁群?告别?时男?孩又?变回?了人?。读?了这?本书?，我??不仅积累?了词?汇，?掌握?了写?作技?巧。?还在?读书?的时?候好?像我?就是?故事??中的主人?公，?鹤群?带我?游览?了许?多地?方，?使我?了解?了许?多知?识。?　?

这?个男孩在?这次?历险?中遇?到了?重重?困难?，但?他凭?着勇??敢、顽强?的?精神都?克服?了，?使大?雁们?信任?他。?他也?曾想?过回?家，?但坚?强的?信念?、?强烈的?责任?感阻??止了他。?在这?个路?程上?他什?么天?气都?遇到?过，?可是??他还那么?坚强?。这?种顽?强的?信念?也启?发了?我?　?困难就是?成功?路上?的阶?梯，??你要敢于?面对?现实?，登??上阶梯，?当你?克服?了困?难时?，就?是向?胜利?迈了??一大?步～　?

读《永?别了?武器?》有?感?

一个?告别?了武??器的人，?不是?敌人?的俘?虏，?就是?爱的?俘虏?。我?不是??不善于自?我保?护，?实在?是一?个放?弃自?我保?护的?人。??就如同生?命的?数据??库，已经?不需?要进?入的?密码?，随??时都可以?打开?全部?程序?，可?以读?出全??部的文件?。我??说的俘虏?，就?是这?个意?义上?的俘?虏。?当我?把自?我放??到阳?

光下的时?侯，?我明?白从?此不?能有?所伪?装、?隐蔽?的日?子一?想起?来就?令人??不安。当?我意?识到??抗拒的无?奈，?有多?少时?间无?可挽?回，?有多?少记?忆渐??渐从内心?淡出?。说?到底?，俘?虏就?是一??个不能抵?挡伤?害的?人，?就是?要有??足够的勇?气放?弃希?望，?必须?承受?生存?的全?部压?力。?本来??，在属于?个人??的空间，?可以?沉浸?于独?自的?幻想?，可?以从?尘埃?里开?出虚?拟的?花朵?；而??一个?放弃自我?保护?的人?是连?欺骗?自己?都不?能，?只有?不断?地净?化内?心世??界。　?

《哈姆?雷特?》读?后感?　?

莎翁的?《哈?姆雷?特》?是一?部经?典的?代表?作。?这本?书在?表面?情节?上?与历史?的传?说并?没有?多大?的区?别，?讲的?还是?丹麦?王子??为父报仇?的故??事，其中?充满?了血?腥暴?力和?死亡??。正如剧?中人?霍拉?旭所?说：?　?

?你们?可以?看到?奸淫?残杀?，反?常理?的行?为，?冥冥??中的判决?，意?外?的屠戮?，借?手杀?人的?狡计??，以及陷?入自?害的?结局?。?　曲折?选宕?的情??节，?紧紧围绕?着复?仇而?展开?。哈?姆雷?特从?德国?的威?登堡?匆匆?赶回?国内?，是??来参加他?父亲??的葬礼的?，使?他不?能接?受的?是，?他未?赶上?父亲?的葬?礼，??却目睹了?母亲?与叔?叔克?劳迪?斯的??婚礼。这?已使?哈姆?莱特?疑窦?在心?，加??之夜晚在?王宫?城堡?的露?台上?与父?亲的?亡魂?相见?，亡??魂哀诉：?　?

?这桩?暴行?是哈?姆雷?特的??叔叔所为?，并?要他?为父?报仇?。至?此，?他?开?始了艰难?的复?仇历?程，?与克?劳迪?斯展?开了?你死?我活?的较?量。?最终?，?向克劳?迪斯?发出?了复?仇之?剑。?　?

宫廷之?争，?祸起?萧墙?。杀?戮外?更是?人性?、人?情、?世故?、谋?划的?对?决。?

《基?督山?伯爵?》读?后感?　?

爱也彻?底，?恨也?彻底?；报?恩也?彻底?，复?仇也??彻底。这?就是?在我?读?完《基?督山?复仇?记》?后最?大的?感受?。中?国有?句俗?语叫?作?　君子?报仇??，十?年不晚?　，报?仇也?是需?要养?精蓄?锐的?，并?不是?凭着?一时?的心?绪就?可轻?举?妄动的?。而??基督山伯?爵则?是最?具体?的用?自己?的行?动阐?释了??这句俗语??的。在经?历十?四年?的地?牢生?涯后?，他??的人生要?义就?是找?寻曾?经的?亲人?、曾?经的?恩人??和曾经的?仇人?。在?确认?了所?要寻?找的?人以?后，??他并没有??如我们在?武侠?小说?里所?见的?那样?，于??恩人抱拳?云：?　?

?赴汤?蹈火?，再?所不?惜；?于仇?人一?剑刺?死。?他选?择了?他自?己的?方?式?，对曾经?有恩?于自?己的?船主?一家?，他?竭其?所能??，默默地?支持?着，?以?各种各?样的?方式?，却?从来?不让?他们?知道?其实?自己?就是?为了?报恩?而来?。?如果说?他的?报恩?令人?感动?，那?他的?复仇?则是??如此的淋?漓尽?致，?让我?们?几度的?叫好?后不?免心?惊。?　?

《释梦?》读?后感?　?

弗洛伊?德是?奥地?利著?名的?精神?病学?家，?精神?分析?学派?的创?始人?。?他的著?作横?跨半?个世?纪，?对文?学、?哲学??、神学、?伦理?学、?美学?、政?治?科学、?社会?学和?大众?心理?产生?了广?泛而?深入?的影?响。?如果?以影?响的?范?围作为?衡量?伟大?的标?准，?那么?弗洛??伊德无疑?是最?伟大?的心?理学?家。?弗?洛伊德?发动?了人?类思?想史?上又?一次?哥白?尼式?革命?，他?指出?人类?的无?意?识是无?法被?意识?所控?制，?人类??的潜意识?中蕴?含了?巨大?的心?理内?容，?他?以最理?性的?声音?诉说?了人?类的?无理?性。?《释?梦》?是弗?洛伊?德支?柱性?的?学术著?作。?通过?对梦?的研??究极大地?拓展?了人?类对?自身?的探?究的?幅度?，?这一切?对我?们的?生活?产生?了深?远的?影响?。?

?《红与黑?》读?后感?　?

作家笔?下展?现的?首先?是整?个法?兰西?社会?的一??个典型的?窗口?　?小小的??维里埃尔?城的?政治?格局?。贵?族出?生的?德瑞?那市?长是?复辟?王朝?在这?里的??最高代表?，把?维护?复辟?政权?，防?止资?产阶?级自?由党?人在?政治?上得?势视??为天职。?贫民?收容?所所?长瓦?尔诺?原是?小市?民，??由于投靠?天主?教会?的秘??密组织圣?会而?获得?现在?的肥?差，?从而?把自?己同?复辟?政权?栓在?一起?。神??父玛斯隆?是教?会派?来的?间谍?，一?切人?的言?行皆?在他?的监?视之?下，?在这??王座与祭?坛互?相支?撑的?时代?，是?个炙?手可?热的?人。?这三?个人?构成?的三??头政治，?反映?了复?辟势?力在?维里?埃尔?城独?揽大?权的?局面?。而?他们?的对??立面，是?为数?甚重?，拥?有巨?大经?济实?力的?咄咄?逼人?的资?产阶??级自由党??人。　?

司汤达?一方??面向人们?描述?了保?王党?人的?横行?霸道?。一?方面??又让人?们得出?这样?的结?论：?　?

?握有??经济实力?的资?产阶?级，?在政?治上?也定?将是?最后??的胜者。??《红与黑?》成?书于?一八?三零?年七?月革??命以前，?司汤?达竟?像是?洞悉?了历??史运动的?这一??必然趋向?。?

《欧?也妮?　?葛朗台?》读?后?

?书中大致?描写?了一?个叫?葛朗?台的?守财?奴，?利用?各种?手段?来聚?敛财??富的过程?。着?重描?写了?家庭?的生?活，?反射?出当?时社?会的?黑暗?性，?人与??人之间的?金钱?关系?。在?这样?一个?赤裸?裸的?金钱?社会?中，?欧也?妮一?个出??淤泥而不?染的?女孩?，她?对亲?情非?常的?重视?，她?可以?无条?件的?放弃?母亲??所留下的?巨额?财产?，让?父亲?总揽?财产?。在?父亲?临终?前，?还在?尽最?后的??一份孝心?，将?金子?放在?父亲?的面?前。?而且?，她?挚爱?着柔?弱而?不幸?的母??亲，将仆?人拿?侬看?作自?己的?朋友?，善?待她?。同?情落?难的?兄弟?查理?，将??自己全部?积蓄?６０?００?法郎?全部?赠于?堂弟?当作?盘缠?。?

她对?爱情?十分?的痴?情。?她被?查理?弄的?神魂?颠倒??，认为查?理是?从天??上掉下来?的妙?人儿?。知?道堂?弟破?产，?没有?像父?亲那?样赶?他走?，反?而同??情他，倾??其所有帮?助他?。并?与他?私定?终生?，当?父亲?想抢?夺定?情信?物的??时候，她?甚至?用性?命保?护信?物。?在她??得知查理?背叛?了她?以后?，她?还是??帮助查理?平步?青云?，而?且只?与初?级裁?判所?所长?特?　蓬风?做形?式上?的夫??妻。她头?脑清?醒地?将世?态看?透，?她明?白身??边的人只?是把?她当?作金?钱追??逐的对象?，明?白了?世界?的残?酷和?人性?的丑?陋。?所以?她将?她所?有的?钱都??捐赠给教?堂，?做着?许多?的善?事，?过着?慈爱?的生?活。?　?

《堂吉?诃德?》读?后?

《堂?吉诃?德》?讲述??的堂吉诃?德因?为读?骑士?小说?入迷?而异?想天?开，??自命为游?侠骑?士。?他和?他的?仆人?桑丘?三次?出行?游侠??，他很认?真的?为老??马取了一?个高?贵、?响亮?的名?字，?雇佣?农夫?桑丘?作为?他的?侍从?，选?中邻??村的阿尔??东沙作为?他的?意中?人，?开始?了无?数荒?唐可?笑的?事情?。直?到临??死前才幡?然悔?悟，?那些?书都?是胡?说八??道。　?

刚刚接?触这?部小?说的?时候?，只?是认?为他??很滑稽，?但认?真的?分析??后，发现?它实?际是?对当?时社?会流?行骑?士小?说的?讽刺?。换?句话?说，?堂吉??诃德?就是一个?被讽?刺的?对象?。虽?然，?堂吉?诃德?这个?人物?充满?了悲?剧性??和喜剧性?，但?确实?是一?个具?有崇??高伟大的?品质?，是?一个?又可?笑又?可敬?、又?可悲?的人?物。?　?

在《堂?吉诃?德》?中和?堂吉?诃德?形成?强烈?的反?差就?是桑?丘了?。这?个?人物我?觉得?刻画?得很?真实?，作?为一?个穷?苦农?民，?他非?常讲?求实?际，??他跟随堂?吉诃?德当?侍从?是抱?着碰?运气?的愿?望的??。然而桑?丘吃?尽苦?头，?也?没有得?到工?钱，?他不??断地咒骂?游侠?行为?的疯?狂。?桑丘?虽是?农民?，可?他?的一些?谚语?却可?谓是?一针?见血?。?

《水?浒传?》读?书笔?记?　沂岭??杀四虎?

李逵?见宋?江父?子团?聚后?，也?想念?自己?的老?母，??便去沂水?县的??百丈?村接自己?的母?亲。?去时?，途?上遇?见李?鬼扮?成的?假李?逵威?胁，?李鬼?战败??求饶，说?他尚?有九?十岁?老母?，杀?他就?是把?他和?他的?老母?一块?杀了?。李??逵可怜他?，便?饶了?他，?而且?还给?了他?一锭?银子?，让?他走?了。?　?

我觉得?是作??者很反感?像李?鬼这?样的?人，?所以?就让?李鬼?和李??逵再次?遇上，?而且?让李?逵把?他杀?死。?一是?作者?可以?出一?下气?，二?是让?那些?读?者也同?他，??并看完后?有一?种豪?迈气?质，?似乎?自己?就是?李逵??。李逵杀?李?鬼是很?精彩?。?

但是?后来?的李??逵背着老?母过?沂岭?时杀?虎的?场景?最为?精彩?。先??是去?打水，然?后发?现老?母不?见了?，又?发现?两只??小虎和两?条人?腿，?愤怒?之下??杀死小虎?，公?、母??虎分别来?寻仇?都被?杀。?　?

只可惜?杀了?虎，?还被?人请?到家?里做?客，?后又?被擒?。情?节跌?宕，?让?人看完?之后?，都?想替?李逵?打抱?不平?，作?者真??可谓用心?良苦?。?

《水?浒传?》读?书笔?记?　?抱怨狮子?楼?

武松?在阳?谷县?坐了?都头?，又?上京?办事?。回?来时??，才知道?哥哥??武大?郎死了，?武松?心疑?便察?得实?情，?去告?官，?谁知?县馆?已受?贿，?无奈?下在??狮子楼为?武大?郎报?了仇?。?

其中??，让人看?得最?热血?沸腾?的就?是最?后报?仇时?杀死??西门庆的?那一??段，武大?郎虽?死，?潘金?莲和?西门??庆也得到?了她?该得?到的?恶果?，而?武松??为民除害??还被发配?孟州?。我?觉得?这有?可能?是作?者在?讽刺??当时的朝?廷昏??庸无道。?西门?庆在?这里?被作?者描??写的简直?是?　臭不?可闻?　?，几乎?谁看?完?都痛骂?他一?两句?，这?能体?现作?者是?多么?的会?描写?人物?啊～?　?

《水浒?传》?读书?笔记?　?醉打蒋?门神?　?

武松杀?死了?西门?庆，?就被?发送?了孟?州充??军，又在?十字?坡结?识了?张?青和孙?二娘?。但?是这?些都?不够?精彩?，唯?独这?集里?的武?松醉?打蒋?门神?最?为精彩?。?

本集?中，?武松?为了?个人?的友?谊而?去帮?助施?恩夺?回快?活林?和在?路上??每家酒官?都吃?上三?碗酒?，这?两点?，就?知道?他有?着放?任一?己的?感情?。?　?而他在打?蒋门?神之?前的?挑逗?更是?精彩?，先?是到?酒官?里找?茬，?然后?把蒋?门?神惹急??，在狠狠?的打?他，?这充?分表?现了?武松?是个??有勇有谋?的人?。?　他在??挑逗时还?可分?成几?个细?节，?三次?换酒?，之?后说?让蒋?门神?的小?妾陪?他喝??酒，酒饱?不让?，就?和他?们打?了起?来（?这里?包括?蒋门?神）?。?

他在?禽了??蒋门神之?后，?又怕?他告?官，?在说?要求??蒋门?神的第三??件事?时，却怕?他告?官和?以后?再把??快活林夺?回来?，所?以让?他离?开孟?州，?不得??在此居住?。由?此也?可以?开出?武松?多么?的细??心。　?

《水浒?传》?读书?笔记?　?卖刀汴??京城　?

杨志盘?缠用?尽，?只得?将宝?刀卖?去，?赚些?钱投?奔他?乡谋?生。?谁知?卖?刀时，??当地泼皮?牛二?百般?凌辱?，杨?志忍?无可?忍便??杀死牛?

?　　　?二，再?去报?馆。?最后??被判充军??大名府。?　?

最有趣?的莫?过于?杨志?卖刀?时的?情景?。先?是问?谁买?刀，?牛二?来后?，?让他试?刀，?牛二?百般?阻挠?和凌?辱，??最后被杀?。这?告诉?了我?们当?时的?一?些地痞?流氓?是什?么样?的。?而牛?二被?杀不?仅为?书中?的老?百姓?们出?气，?而?且令读?者看?完也??出了口气?，这?也许?就是?作者?抓住?了读?者的??心理来写?的?吧。?

《水?浒传?》读?书笔??记　题诗?浔阳?楼?

宋江?到了?江洲?后，?结识?了神?行太?保等?人。?一天?在浔?阳楼?喝酒?，乘??着一时酒?兴便?在墙?上题?了一?首反?诗，?还留?下姓?名。?最后?被黄?文炳?看到??打入死牢?。?

这件?事把?宋江??写得让读?者哭?笑不?得，?不知?该怎?么说?他，??本集也没??有什么精?彩的?环节?。只?是作?者能??把宋江写?到让?读者?看了?说不?出宋?江什??么的?境界，真?是了?不起??。只能够?说宋?江太?糊涂??，题什么?诗呀?。而?正是??有了这一?集，?才能??更好的衬?托出?下一?集截?法场?的情?景来?。用??宋江题诗??被抓着一?段来?衬托?出后?面截?法场??的情景。?的确?，用?宋江?题诗?被抓?要比??用其?它的好。?一是?让你?说不?出什?么，?二还?可以??把他们截?法场?的理?由弄??得更充分?。所?以我??觉得这集?还行?。?

读《?命运?》有?感?

?前阵子在?书城?买了?本书?，叫?《滴?水藏?海》??，里?边有３０?０?个经典?的?哲理故?事。??现在我来?品味?一篇?小故?事?　《命?运》?。?

《命?运》?讲的?是连?个孩?子的?命运?，一??个被高僧?占卜?为?　状元?　?，另?一个为?　?乞丐?　。二?十年?后，?当初?的?　?状元　?成了乞?丐，?而?　乞丐?　?却成了?　?状元?　。?

上帝?说：?　?

?　?我赋予?每个?人的?天分?之占?他命?运的??三分之一?，其?余的?在于?他?如何去?把握?。?　看了?这段?话，?我很?受触?动。?　?把握?　把握?命运?，多?简单?的?字眼，?可是?又有?多少?人真?正把?握住?了自?己的?命运?呢，?不必?埋怨?自己?的?天分，?更不?必埋?怨自?己的??命运，因?为命?运掌?握在?自己?的手??中，你随??时都可以?改变?它的?～只?要你?愿意?。?

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作文六：《中外名著读后感》24000字

中外名著读后感

中外名著读后感

篇一：中外名著读后感　　　　　　　　　　　　　中外名著读后感　《钢铁是怎样炼成的》读后感

读《钢铁是怎样炼成的》有感　理想，是一个人一生的向往和追求。　一个没有理想的人，就像大海中一条无驮的小船，随波逐流；一个人有理想，然而目标不明确，就会导致失败，甚至祸国殃民；一个人有理想，然而目标明确，就会对国家，民族，人类作出很大的贡献。　这些道理我是通过阅读《钢铁是怎样炼成的》这本书后，才有了一些理解和认识的。　这个寒假，我用了十几天的时间把这本书读了一遍。书中主人翁保尔柯查金那高尚的品德，钢铁般的意志深深的感动了我，特别是他有一个伟大的理想，这使他由一个贫穷的孩子成为一个共产主义战士，这使我深深受益。　保尔的理想是什么呢，那就是：“人的一生应当这样度过：回首往事，他不会因为虚度光阴而悔恨，也不会因为过去的碌碌无为而羞愧。临终之际，他能说，我的整个生命和精力都献给了世界上最壮丽的事业，为解放全人类而奋斗”　在这种理想的支配下，保尔拼命的战斗，忘我的工作，坚强的一直比钢铁还坚硬。在白色的恐怖下，他给地下工作者打探消息，送情报，在虎口下拯救革命者。为此，他受过刑，作过牢。在革命战争年代，他跨战马，挥战刀，同白匪进行了激烈的斗争。在艰苦的环境里，他斗严寒，战冰雪，忍饥挨饿，奋力抢修铁路。在和平建设时期，他在工厂里忘我的工作。特别感人的是他双目失明后还坚持写作，终于完成了《钢铁是怎样炼成的》这部伟大的著作。　这不著作曾经用３０多种不同的文字，再版５０多次，在全世界发行３０００万多册，影响几代人。至今还深深刻在人们心中。　我们学生也有理想，有的想当科学家，教师，画家，医生。我认为这是一种职业的选择。　要问我的理想是什么，像保尔学习，扬起理想的风帆，努力学习，练好本领，为人民造福～

《红与黑》读后感

《红与黑》是１９世纪欧洲批判现实主义的奠基作品。小说围绕主人公于连个人奋斗的经历与最终失败，尤其是他的两次爱情的描写，广泛地展现了“１９世纪初３０年间压在法国人民头上的历届政府所带来的社会风气”，强烈地抨击了复辟王朝时期贵族的反动，教会的黑暗和资产阶级新贵的卑鄙庸俗，利欲熏心。因此小说虽以于连的爱情生活作为主线，但毕竟不是爱情小说，而是一部“政治小说”。　司汤达是善于从爱情中反映重大社会问题的文学大师。于连的两次爱情都与时代风云紧密相连，这是当时阶级角逐的一种表现形式，他对德？雷纳尔夫人后来的确也产生了真正的感情，但开始是出于小市民对权贵的报复心理。因此，于连第一次占有德？雷纳尔夫人的手的时候，他感到的并不是爱情的幸福，而是拿破仑式的野心的胜利，是“狂欢”和“喜悦”，是报复心理的满足。

如果说于连对德？雷纳尔夫人的追求还有某些真挚情感的话，那么于连对玛蒂尔德小姐的爱情则纯属政治上的角逐，玛蒂尔德既有贵族少女的傲慢、任性的气质，又受到法国大革命的深刻影响。她认为，如果再有一次大革命，主宰社会的必定是像于连这样富于朝气的平民青年。同于连结成伉俪，既富于浪漫气息，又找到了有力的靠山。而于连则认为与玛蒂尔德小姐结婚可以爬上高位，青云直上，因此不惜去骗取她的爱情。

但是，于连的两次爱情最终还是失败了。这是因为在复辟时期，封建势力向市民阶层猖狂反扑。于连不是统治阶级圈子里的人，那个阶级决不会容忍于连那样的人实现其宏愿。　　　《红与黑》在典型环境典型性格的塑造、匀称的艺术结构和白描手法的运用上都有突出的成就，而司汤达所以被评论家称为“现代小说之父”则是因为他在《红与黑》中表现了卓越的心理描写天才。现实主义作家都强调细节的真实，但司汤达与巴尔扎克不一样，他着重刻画的不是客观环境，而是人物内心活动的细致和逼真，作者常常三言两语就把人物行动、周围环境交代过去，而对其内心的活动则洋洋洒洒，不惜笔墨，爱情心理描写更是丝丝入扣，动人心弦。作者在于连得知德？雷纳尔夫人

写揭发信到枪杀她这段情节上仅用了三页，而与玛蒂尔德的爱情却花了上百页的篇幅细致描写。德？雷纳尔夫人堕入情网时的那种喜悦、痛苦、忏悔而又不甘放弃幸福的复杂心理的展现，也令人拍案叫绝。　读《红与黑》是一段太过漫长的过程，因为时间已给了作家和作品最无私而又公正的评判，我的阅读态度自不能像对畅销书那样肆无忌惮，又不能像对言情小说那样不置可否。我是在用心灵去与那个时代交谈，重点也放在历史以外的探究和思考。

骆驼祥子》读后感

《骆驼祥子》真实地描绘了北京一个人力车夫的悲惨命运。祥子来自农村，在他拉上租来的洋车以后，立志买一辆车自己拉，做一个独立的劳动者。他所轻力壮，正当生命的黄金时代；又勤苦耐劳，不惜用全部力量去达到这一目的。在强烈的信心的鼓舞和支持下，经过三年的努力，他用自己的血汗换来了一辆洋车。但是没有多久，军阀的乱兵抢走了他的车；接着反动政府的侦探又诈去了他仅有的积蓄，主人躲避特务追踪还使他丢了比较安定的工作；虎妞对他的那种推脱不开的“爱情”又给他的身心都带来磨难。迎着这一个又一个的打击，他作过挣扎，仍然执拗地想用更大的努力来实现自己梦寐以求的生活愿望。但一切都是徒然：用虎妞的积蓄买了一辆车，很快又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。他的这一愿望“象个鬼影，永远抓不牢，而空受那些辛苦与委屈”；在经过多次挫折以后，终于完全破灭。他所喜爱的小福子的自杀，吹熄了心中最后一朵希望的火花，他丧失了对于生活任何企求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落：原来那个正直善良的祥子，被生活的磨盘辗得粉碎。这个悲剧有力地揭露了旧社会把人变成鬼的罪行。

简爱读后感

难道就因为我一贫如洗，默默无闻，长相平庸，个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了——你想错了，我的心灵跟你一样丰富，我的心胸一样充实～

——《简爱》夏洛蒂

《简爱》是英国文学史上的一部经典传世之作，它成功地塑造了英国文学史中第一个对爱情、生活、社会以及宗教都采取了独立自主的积极进取态度和敢于斗争、敢于争取自由平等地位的女性形象。　大凡喜爱外国文学作品的女性，都喜欢读夏洛蒂的《简爱》。如果我们认为夏洛蒂仅仅只为写这段缠绵的爱情而写《简爱》。我想，错了。作者也是一位女性，生活在波动变化着的英国１９世纪中叶，那时思想有着一个崭新的开始。而在《简爱》里渗透最多的也就是这

种思想——女性的独立意识。让我们试想一下，如果简爱的独立，早已被扼杀在寄人篱下的童年生活里；如果她没有那份独立，她早已和有妻女的罗切斯特生活在一起，开始有金钱，有地位的新生活；如果她没有那份纯洁，我们现在手中的《简爱》也不再是令人感动的流泪的经典。所以，我开始去想，为什么《简爱》让我们感动，爱不释手——就是她独立的性格，令人心动的人格魅力。

然而，我们不禁要问，仅这一步就能独立吗，我认为，不会的。毕竟女性的独立是一个长期的过程，不是一蹴而就的。它需要一种彻底的勇气，就像简爱当年毅然离开罗切斯特一样，需要“风潇潇兮易水寒，壮土一去兮不复返”的豪迈和胆量。我想，这应该才是最关键的一步，也应该是走向独立的决定性的一步。而夏洛蒂笔下的简爱却把她倔强的性格，独立的个性留给我们一个感动。所以她是成功的，幸福的女性。

简爱已作为独立女性的经典，我希望阳光下，鲜花里有更多的简爱走出来，不管是贫穷，还是富有；不管是美貌，还是相貌平庸，都有美好的心灵和充实的心胸，都能以独立的人格和坚强的个性生活。

悲惨世界读后感

读完《悲惨世界》，我在思考――“书中真是一个只有悲惨的世界吗，”

当冉阿让走出围困他十九年那黑暗的监狱后，他过得并不快乐。大家怀疑他，厌恶他，酒馆不让进，旅店老板亦赶他出来。长途跋涉的他，腹空乏力，却无处可去，幸好遇见慈祥的米里艾主教。善良的主教不

仅给予他食物，还给他提供了舒适的客房，甚至在其偷了银碟子准备逃跑时原谅他，并赠与一对贵重的银烛台――“你再也不是坏人了，请用这些银碟子做个正正经经的人。”我终于相信，人是可以改变人的，正如主教以宽大、仁慈深深感化了冉阿让，给了他无限的希望，使他彻底悔悟，开始新的生活。乐于助人，见义勇为得到人民的爱戴，摇身一变成了受人尊敬的市长。

还有可怜的女工――芳汀，为了自谋生活，将自己的女儿寄养在了恶棍德拿第家中。德纳第夫妇以各种理由向她索要着女儿生活必须的“费用”。这个在苦难中打滚的母亲啊，善良而单纯，为了自己的女儿，不惜卖掉最宝贵的头发和牙齿，最后连生命也献给了她。　说到善恶，主教、芳汀以及后来的冉阿让，他们都是善良的人。纵然这个世界存在各种各样的悲惨，可他们却依然为这个世界点缀了一份温暖～

在面对贫穷潦倒、世态炎凉时，有的人会向德纳第一样，他们自私、贪婪、卑鄙，在遇到利益的诱惑时，会欺骗甚至迫害他人。这样的人并不鲜见，他们为达到目的不择手段，如汪精卫为了保全自己，不惜向日本人屈膝，背叛了民族；郴州市委书记为了自己的贪心，放弃了集体的利益；还有美国为了石油，对伊拉克悍然发动战争??但可喜的是，现实之中，还有另一种人。他们拥有的是光明正大，无己无私，善良的心。就像洪战辉，他可以称得上是“爱的使者”，背父求医，带妹读书??他不求回报，他甚至在自己困难的时候去资助别人，他就是中华民族美德的继承者，我们的社会就需要这样的人～　《悲惨世界》不仅以细腻的文笔铺叙了在资本主义社会最低阶层的人们的生活写照，也对爱、善与恶进行了描绘。我不禁感慨故事的结尾——

“冉阿让真的死了吗，”

“不，他已经用生命竖立起了人们心中属于善良的丰碑”。

格列佛游记》读后感

《格列佛游记》的作者斯威夫特出生于爱尔兰的首都都柏林，父亲是

一位定居在爱尔兰的英国人。他是一个遗腹子，由叔父扶养成人。他的代表作《格列佛游记》发表于１７２６年，被当作是儿童文学作品，实际上却是抨击当时英国社会堕落与腐败的讽刺小说。　在这本书中，写得是主人公，一位外科医生格列佛的冒险故事，其中一些令人心惊肉跳。在小人国里，他成了庞然大物，刀枪不入，一连吞几十头黄牛仍填不饱肚子；在巨人国里，他变成了巨人们的玩偶，被玩弄于手掌间，并与苍蝇和蜂子展开斗争；后来，他来到神秘的飞岛国，这里的人利用鸟的下部的天然磁铁和海底下的磁铁的力量，随心所欲地移动，这同时也是一个可随时传唤鬼魂对话、专门搞些莫名其妙的研究的离奇国家；还有令人深感汗颜的慧骃国，在这个人马颠倒的世界里，更有许多不可思议的故事。读着读着，我仿佛随着格列佛一起走进了那个奇幻的世界。那些玩偶般的小人，高大威猛的巨人，长得像鱼的飞岛国居民，以及慧骃和耶胡们，都给我留下了深刻的印象。

我觉得最特别的要数飞岛国的居民。他们的眼睛都长在一侧，而且是一个爱好乐器的民族，在他们的衣服上也有各自喜欢的乐器。那里的侍从必须要时刻敲打大臣们的脑袋，否则他们总爱异想天开。??读了这本书后，我很佩服格列佛的智慧、勇气和冒险的精神，他是个与众不同的男子汉，他一见到大海就抑制不住内心冒险的冲动。作为一名医生，他专门搭乘去各地旅行的船只，以为船员看病为由，去环游世界，到处冒险。

读了这本书以后，我渐渐觉得这些书其实很有意思，而且不会看不进去，反而读过几遍之后，越发爱上了这些书。书是人们进步的阶梯，在书的世界遨游是每个人的梦想。打开手中的书，一头扎进去吧，总有一天会发现其中的乐趣。

《爱的教育》读后感

爱的教育的书名使我思考，在这纷纭的世界里，爱究竟是什么　带着这个思考，我与一个意大利小学生一起跋涉，去探寻一个未知的答案．　爱，像空气，每天在我们身边，因其无影无形就总被我们忽略．其实他的意义已经融入生命．就如父母的爱，不说操劳奔波，单是往书架上新

置一本孩子爱看的书，一有咳嗽，药片就摆放在眼前，临睡前不忘再看一眼孩子，就是我们需要张开双臂才能拥抱的深深的爱．当我们陷入困境，没人支持，是父母依然陪在身边，晚上不忘叮嘱一句：早点睡．读了安利柯的故事，我认识到天下父母都有一颗深爱子女的心．安利柯有本与父母共同读写的日记，而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁．最简单的东西却最容易忽略，正如这博大的爱中深沉的亲子之爱，很多人都无法感受到．

如果说爱是一次旅游，也许有人会有异议．但爱正是没有尽头的，愉快的旅游．就像生活，如果把生活看成一次服刑，人们为了某一天刑满释放，得到超脱而干沉重的活儿；那么这样的生活必将使人痛苦厌倦．反之，把生活看成旅游，一路上边走边看，就会很轻松，每天也会有因对新东西的感悟，学习而充实起来．于是，就想继续走下去，甚至投入热情，不在乎它将持续多久．这时候，这种情怀已升华为一种爱，一种对于生活的爱．读《爱的教育》，我走入安利柯的生活，我

走入安利柯的生活，目睹了他们是怎样学习，生活，怎样去爱．在感动中，我发现爱中包含着对于生活的追求．

如果爱是奔腾的热血，是跳跃的心灵，那么，我认为这就是对于国家的崇高的爱．也许它听起来很＆；口号＆；，但作为一个有良知的人，这种爱应牢牢植入我们的心田．当读到安利柯描绘的一幅幅意大利人民为国炸断了双腿，淋弹死守家园的动人场面时，我不禁想到我们祖国大地上也曾浸透了中华儿女的血．同样是为了自己国家的光明，同样可以抛弃一切地厮拼，我被这至高无上的爱的境界折服．我不需为祖国抛头颅了，但祖国需要我们的还有很多．爱之所以伟大，是因为它不仅仅对个人而言，更是以整个民族为荣的尊严与情绪．

《爱的教育》中，把爱比成很多东西，确是这样又不仅仅是这些．我想，＆；爱是什么＆；不会有明确的答案，但我已经完成了对于爱的思考——爱是博大的，无穷的，伟大的力量．

老人与海读后感

“一艘船越过世界的尽头，驶向未知的大海，船头上悬挂着一面虽然

饱经风雨剥蚀却依旧艳丽无比的旗帜，旗帜上，舞动着云龙一般的四个字闪闪发光——超越极限～”作者海明威是这样评价他的作品《老人与海》的。

《老人与海》塑造了一个经典的硬汉形象。古巴的一个名叫桑地亚哥的老渔夫，独自一个人出海打鱼，在一无所获的４８天之后钓到了一条无比巨大的马林鱼。这是老人从来没见过也没听说过的比他的船还长两英尺的一条大鱼。鱼大劲也大，拖着小船漂流了整整两天两夜，老人在这两天两夜中经历了从未经受的艰难考验，终于把大鱼刺死，拴在船头。然而这时却遇上了鲨鱼，老人与鲨鱼进行了殊死搏斗，结果大马林鱼还是被鲨鱼吃光了，老人最后拖回家的只剩下一副光秃秃的鱼骨架。

海明威为什么没有让老人最终胜利呢？　用小说中老人的话来说：“一个人并不是生来就要被打败的”，“人尽可以被毁灭，但却不能被打败。”这就是《老人与海》想揭示的哲理。不可否认，只要是人就都会有缺陷。当一个人承认了这个缺陷并努力去战胜它而不是去屈从它的时候，无论最后是捕到一条完整的马林鱼还是一副空骨架，这都已经无所谓了，因为一个人的生命价值已在那追捕马林鱼的过程中充分地体现了。曾经为自己的理想努力追求过、奋斗过，难道他不是一个胜利者吗，老渔夫就是敢于挑战自身缺陷及自己勇气和信心的胜利者。从世俗胜利观的角度看，老渔夫不是最后的胜利者，因为尽管开始他战胜了大马林鱼，但是最终大马林鱼还是让鲨鱼吃了，他只是带着大马林鱼的白骨架子回到了岸上，也就是说，鲨鱼才是胜利者。可是，在理想主义者眼里，老渔夫就是胜利者，因为他始终没有向大海没有向大马林鱼更没有向鲨鱼妥协和投降。就如音乐大师贝多芬所说“我可以被摧毁，但我不能被征服”。

人性是强悍的，人类本身有自己的限度，但正是因为有了老渔夫这样的人一次又一次地向限度挑战，超越它们，这个限度才一次次扩大，一次次把更大的挑战摆在了人类面前。在这个意义上，老渔夫桑地亚哥这样的英雄，不管他们挑战限度是成功还是失败，都是值得我们永远敬重的。　因为，他带给我们的是人类最为高贵的自信～　人生本来就是一种无止境的追求。它的道路漫长、艰难，而且充满坎

坷，但只要自己勇敢顽强地以一颗自信的心去迎接挑战，他将永远是一个真正的胜利者～篇二：１０篇世界名著读后感　　　　　　　　　　　　　１．《围城》读后感

《围城》是钱钟书所著的长篇小说。故事主要写抗战初期知识分子的群相。《围城》是中国现代文学史上一部风格独特的讽刺小说。　《围城》共分九章，大体可以划做四个单元。由第一章至第四章是第一个单元，写方鸿渐在上海和家乡的生活情景，以写上海为主。第五章可以算作第二个单元，是“过渡性”或“衔接性”的。第六、七章是第三个单元，主要描写三闾大学里的明争暗斗。第八、九章是第四个单元。方鸿渐和孙柔嘉在返回上海途中结了婚。以下是一篇围城读书笔记：

当、当、当？？”已是深夜班１０点了，轻轻合上《围城》的最后一页，内心很平静，夜已悄悄地爬满整个天空。遥望，不知哪儿还有光明。只有默默地等待，轻轻地守望，相信明天会是个好天气。方鸿渐原来是有梦想的，正如我们的每一个人一般，年少轻狂的我们，按捺不住热血的沸腾，无法向一切已墨守成规的事物妥协。我们总相信我们的人生只有我们能驾驭。于是鸿渐乘上开往法国的航班，开向自认为的一片新天地。十四岁的时候，我信心满满的，只差没有报告天下，凭海为证，大言不惭地说有一天自己会如何如何。那时候总是很单纯的，没有意识地去做许多事。没有责任的包袱，不懂世间的复杂，指天夸耀自己的伟大，却在深夜独自嘤嘤哭泣，很脆弱的。其实这是每一个孩子都会犯上一回的狂病，但这又何尝不是一回人生的轰裂呢，几年后，二十七岁的鸿渐踏上了他的返程之旅，带着一张作假的文凭，心里是满满的内疚。二十七岁的他仍会天真地想起严父，慈母的失望。仿佛当他多少年前踏上甲板的那一刻，人生的锁链断了一般，几年的巴黎生活只是一场华丽的美梦，终有醒来的那一刻。鸿渐意识到了，当他意识到红海早过了时，他就觉悟的认识，他并不能够完全挣脱那条无形的链子。只不过三年后，当我面对满地的落叶，我再也没有多少伤感之情；当我再也不会为漫天的雪花而欢欣鼓舞时，我已记不清多少年前说过了什么。不是因为时间很久，只是发现那些誓言很飘渺。过去也试着去实践，但当我发现要用一生去允诺时，我放弃了。少了

年少时的傲气和心无旁骛的毅力，取而代之的是种顾虑，一种对现实的认识，不知是那位学者曾说过，孩子出生时都有他的角，死去时却是一枚鹅卵石。鸿渐的身边曾留有过鲍小姐的鲍肆之臭，也曾吸引过苏小姐的文质之香，鸿渐也曾为搏唐小姐的回眸一笑而努力过，但无论是哪一种，他都未好好抓住，任由最后一缕轻烟从指尖划过，没有勇气跨出最后一步，鸿渐学会了妥协。在经过三闾大学一行后，他才真正意识到人世险恶。鸿渐有点累了，于是他选择躺在孙小姐这张柔顺的躺椅上休息一下。父母亲的生活，我一直是不甚同的。没有“非你不娶，非你不嫁”的爱情，没有“执子之手，与子偕老”的柔情，有的只是永远为琐事忙碌的身影和时常为一些鸡毛蒜皮的小事争吵的声音。我一直很不孝地疑惑这样的两个人为什么会如此甘心地被对方牵绊着自己的后半生呢，平静的海面往往酝酿着巨大的风暴，鸿渐同柔嘉平淡的婚姻也有了一触即发的危机。鸿渐觉得自己很无能，总认为自己是一场悲剧的主角，他要发泄，既然不能对外人那就只能对自己的妻子出气。柔嘉也不是好欺负的人，两人之间的矛盾因为更多人的参与而显得不可收拾，鸿渐看着空空的小屋陷入了沉思。葬礼上，奶奶一直都在流泪，看着与她相伴四十多年的爷爷消失在殡仪馆最后一道门后，最后一滴泪也悄无生息地落地。一直不明白在爷爷去世许多年后，奶奶口中批评着种种不是与眼中流露出的无限依恋竟是如此和谐，和谐地让人辛酸，让人猜不透。就如《围城》中所讲“年龄是个自然里程中无法超越的事实。”凡事一经隔膜，咫尺皆若天涯，又更何况是城里城外呢，后记：那只祖传的老钟从容自在地打起来，仿佛积蓄了半天的时间，等夜深人静，搬出来一一细数“当　当　当？？”响了六下。六点种是五个钟头以前，那时候鸿渐在回家的路上，蓄心要对柔嘉好，劝她别再为昨天的时闹得夫妇不欢；那时候柔嘉在家里等鸿渐回家来吃晚饭，希望他会同姑母和好到她厂里做事。这个时间落伍的记时器无意中对人生包涵的讽刺和感伤深于一切语言，一切啼笑。“十一点了”我想“也该睡了”掩上日记本，

掩上门，让室外的黑色也浸染入这一室之中。

对于本书的男女主人公，我的脑海中方鸿渐只是一个玩弄是非、做事

没有头脑，毫无原则、经不住诱惑的、可以说是个失败的人。而孙柔嘉虽然看起来小鸟依人，没有什么主见的女人，却是个最工于心计的人，是那种小小的身体里蕴含着强大爆发力的人。在全书的最后，方鸿渐在经历了爱情、事业和家庭的失败后，这样感叹：在小乡镇时，他怕人家倾轧，到了大都市，他又恨人家冷淡，倒觉得倾轧还是瞧得起自己的表示。就是条微生虫，也沾沾自喜，希望有人搁它在显微镜下放大了看的。拥挤里的孤寂，热闹里的凄凉，使他像许多住在这孤岛上的人，心灵也仿佛一个无凑畔的孤岛。我想，这不仅是方鸿渐当时的心情写照，也是他这失败的一生的真实写照吧。

另外，我十分感谢钱钟书，因为，它是我看到了当时社会人与人之间的虚情假意。书中多次出现了恭维的话，开始我觉得十分看不顺眼，认为在人与人相处的时候，一见面随之而来的就是恭维的话，如果是我听了，绝对不和这个人交往。因为这反映出这个人对我没有一点诚信。但是，我在文中发现了这样一段，令我冷笑：顾尔谦看到了李梅亭的字，不断的夸李梅亭一首能写好几体字。没想到李梅亭笑着说：“我字写得很糟，这些片子都是我指导我的学生写的”。当我看到这时，想，看你顾尔谦怎么下台。令我没想到的是，人家顾尔谦脸色没变，说：“唉，名实必出高徒啊～名实必出高徒啊～”。我那时真的无语了，我着实佩服老顾的社交功夫之深，脸色一点没变。我忽然觉得自己幸亏没在那个时代，现在很少有那种令人呕吐的恭维话了。　我一边读《围城》一边想，我真得很佩服钱钟书。他的阅历以及知识实在是太高深了。他不仅在书中提出过摩登文明，还知道外国外交家和国家总统的一般神态及惯有动作，他也清楚地记得《儒林外史》里某个极小的细节，还有各国经常有的活动，英国首相，甚至德国飞机员？？我想，钱钟书还可以做一名思想家。他在《围城》中加入了许多自己的想法。比如说在２５页中，自己写了一个“女朋友”的概念，很像数学里的概念。还有什么朋友之间的相处，科学家与科学的不同，中国人与西方人丑都有丑的区别等等。从着，我明白了一个文学家不仅文学要好，各方面的知识都要广。

读完《围城》，我还有一个收获——我学会了一种我从没用过的写作手法。在第３页中，男孩的母亲在和苏小姐谈话中，看到儿子在跟苏

小姐捣乱，就利用破折号转移说话对象。即“在国内念的书，生小孩儿全忘了——吓～死讨厌～我叫你别去，你不干好事，准弄脏了苏小姐的衣服。”这样，能够使文章更具有真实性。

最后，说一句题外话。在读《围城》的时候，我欣喜地发现了一个现象：在２６１页中，“鸿渐见了她面，不大自然，手不停弄着书桌上他自德国带回的Ｓｕｐｅｒｎｏｒｍａ牌四色铅笔。这时，我立刻想到了夏老师有一次讲过鲁迅在文章中就写到他爱用顺胜祥牌稿纸，这不是跟钱钟书很相似吗，我又立刻想到，夏老师在将语文阅读试验的时候，那里面有一篇文章叫《童年？童韵》，其中的一段与鲁迅先生《社戏》了描写夜间麦田的景色十分相似，那时，夏老师就说，鲁迅就像文学的导师一样，我也有同感。

作为钱钟书最有名的小说，《围城》整体的不管是结构、文字，都无愧于它的称号。尤其是以那个老古钟作为文章的结束，更给人以充足的遐想空间，令人浮想联翩。杨绛女士说，钱钟书的“痴气”，使《围城》更富于真实性和戏剧性。钱钟书对人生的讽刺和感伤，深于一切语言，一切啼笑都包涵在《围城》之中。我非常同意她的观点，你们呢，希望你们都能读一读。

２．《平凡的世界》读后感

《平凡的世界》是中国著名作家路遥创作的一部百万字的长篇巨著；这是一部全景式地表现中国当代城乡社会生活的长篇小说；全书共三部；作者在中国７０年代中期到８０年代中期近十年间的广阔背景上，通过复杂的矛盾纠葛，以孙少安和孙少平两兄弟为中心，刻画了当时社会各阶层众多普通人的形象；劳动与爱情、挫折与追求、痛苦与欢乐、日常生活与巨大社会冲突纷繁地交织在一起，深刻地展示了普通人在大时代历史进程中所走过的艰难曲折的道路。以下是一篇平凡的世界读书笔记：

这是对我来说很有意义的一部小说，因为第一次读它的时候是在读高三的时候，当时正面临着考学的压力，是它给我带来了动力，并让我对文学有了另一种释意－－－－－朴实无华便是真，善，美。多年过去，

再次拿起这本厚厚的书，再次让我闻到了那黄土高坡的气息。　“平凡的世界”里有一群不平凡的人，是这群不平凡的人组成了这平凡的世界，读完这本书后人的灵魂也许得以净化，也许还会改变你现在的很多想法　。

据说这部小说在正统文学史上没什么地位。部分原因可能是自上世纪８０年代中期起，一向在文艺界居于主流地位的“现实主义”写作手法开始受到严峻挑战。

《平凡的世界》是路遥文集中份量最重的一部长篇，全景式地描写了中国现代城乡生活，通过复杂的矛盾纠葛，以孙少平等人位代表刻画了社会各阶层普通人们的形象，人生的自尊、自强与自信，人生的奋斗与拼搏，挫折与追求，痛苦与欢乐，纷繁地交织，读来令人荡气回肠。

黄土高原，自古以来就是一方苦难而又充满希望的土地，路遥生于此，长于此。是这块贫瘠的土地造就了路遥的求索奋斗、不畏艰辛的性格，也正是那些挥不去的生活经历使得路遥那么地热爱生命，使得他立志要在４０岁之前要完成一部巨著：为了纪念那片贫瘠的土地，为了纪念那个辉煌的年代，更为了纪念那里朴实无华生生奋斗的人民。　路遥该是文坛中少有的英雄，他不仅把写作当成了一种责任，更当成了一种无比神圣的使命。路遥是一个热爱生命的人，他在创作手记中曾这样写道：“在这里，我才清楚地认识到我将要进行的是一次命运的‘赌博’，而赌注则是自己的青春抑或生命。尽管不会让世俗的观念最后操纵我的意志，但如果说我在其间没有作出任何世俗的考虑，那就是谎言。无疑，这部作品将耗时多年，如果将来作品有某种程度的收获，这还多少对抛洒的青春热血有个慰藉。如果整个地失败，那将意味着青春乃至生命的失败。这是一个人一生中最好的一段年华，它的流失应该换取最丰硕的果实——可是怎么可能保证这一点呢！你别无选择——这就是命运的题目所在。”最终路遥赌赢了这场人生：一部《平凡的世界》完成了他的愿望，只是代价异乎寻常地惨重，他输掉地是生命！

我很喜欢路遥对于这部小说的出发点——“平凡”二字。他的世界是平凡的，这只是黄土高原上几千几万　座村落中的一座。但路遥却在

平凡中看到了他的主人公的不平凡。比如说孙少平，他受过了高中教育，他经过自学达到可与大学生进行思想探讨的程度。作者赋予了这个人物各种优良的品质，包括并不好高骛远。在路遥的世界中出现的都是平凡的人物，这是在这些平凡的人物里他描写着人性中的善与美，丑与恶。在他的世界里，人的最大的优点就是认识到自己是平凡的。这点从孙少平身上得到最突出的体现，。当他得到调出煤矿来到城市的机会时，他选择的是煤矿。这不是又无他有多高的觉悟，而是他对自己工作过的地方的热情和眷恋。他选择了平凡。

路遥为我们讲述地不只是那个久远的年代，更是一种人生应有的信仰和追求，亘古不变。　这是一个喧嚣浮躁、道德危机的时代，每一个还拥有梦想并在追梦的人们都该再重温《平凡的世界》，它会让你懂得：尽管命运是那样的不公，尽管社会有那么多的不公，可只要你能够不屈不挠、艰苦奋斗、勇往直前终能获得最后的成功。每一个正在虚度生命的人们都该读《平凡的世界》，它会让你懂得珍惜。　路遥在教会我们忘我，忘我使生命永恒。人生容不得太多的自私，自私最终只会绝了自

己。看风使舵，趋炎附势，均为自私使然。一生若只是这般地生活，终将无价值地葬入黄土。　路遥在教会我们要有独立的人格，尽管你可能会遭遇孤独。孤独是人生自我证明的必经之路，只要你认定了自己的理想，那么坦然面对孤独将是你勇往直前最后的支撑点。　路遥在教会我们不必用尽生命去做一个漂亮的人，但应用尽生命去做一件让人民叫好的漂亮事。前者只能证明你的处事圆滑，而后者则将见证你精彩的一生。

我想我们每个人都该看看《平凡的世界》，倾听那些久远的声音，或许那样我们会在这个因欲望日益膨胀而扭曲的时代，尽快找到自己的方向，不至于到油尽灯枯时，我们还在迷惘？？

３（《基度山伯爵》读后感

古往今来，世界上的通俗小说不计其数，但是优秀的作品寥寥无

几，其中大仲马的《基度山伯爵》可以说是数一数二的佳作。他拥有的读者数量之多，也是证明了他的价值，毋庸质疑，《基度山伯爵》就是通俗小说的典范之一。

大仲马小说多达百部，大都以真实的历史作背景，以主人公的奇遇为内容，情节曲折生动，处处出人意外，堪称历史惊险小说。异乎寻常的理想英雄，急剧发展的故事情节，紧张的打斗动作，清晰明朗的完整结构，生动有力的语言，灵活机智的对话等构成了大仲马小说的特色。

故事讲述的是一个无辜的人遭人蓄意陷害，被错误地关押，但他以精心策划的计谋对那些曾出卖过他的人进行了报复。

生性活跃的青年水手埃德蒙－丹特斯，是个正直诚实的年轻人。但他平静的生活以及迎娶美丽的默塞德斯结婚计划被突然地打破了。因为他最要好的朋友—费尔　南德也想娶默塞德斯为妻，并一直欺骗着丹特斯。

这位“好朋友”，为了陷害丹特斯，就和与丹特斯有仇的唐各拉尔一同设计了陷阱，污蔑其与拿破伦有联系，使丹特斯在婚宴上被警察带走，并遭受到了法官维勒福的非法审判，于是将他关押在臭名昭著的伊福岛伊福城堡监狱里。

埃德蒙－丹特斯在那里渡过了十三年恶梦般的生活。但是期间，他结识了一样被诬陷的老神甫法里亚，他从神甫那学到了很多知识，并推出了自己的仇人。在法里亚的帮助之下，丹特斯策划并成功地逃离了这个监狱。他找到了法里亚留给他的宝藏，化名成为了一个神秘而富有的“基督山伯爵”。以他的机智和冷酷，巧妙地挤进了法国的上流社会，他报答了恩人，也一步步地让那些曾操纵、奴役过他的人们付出了巨大代价，当复仇完后，他扬起了远帆，永远的离开了法国～　要是说起这部作品的特点，我认为有最重要的４个。

第一个是情节曲折，安排合理。

一般来说，成功的小说导师情节曲折，波澜起伏的，基度山恩仇记再这点上堪称典范，小说一开卷就吸引了读者的目光。爱德蒙刚刚归回来，年轻有为，准备结婚，还做了代理船长，前程似锦。而是他的敌人唐各拉尔因为嫉妒他，所以和他的情敌连手倒了一出戏，使爱德蒙

惨遭横祸，而检查官维勒福却因为保护父亲而让其无辜入狱，这一富于戏剧性的开场，正式为下文做好了铺垫。后来爱德蒙在黑牢中的描写更是有声有色，是全书最精彩的地方之一，再后来，他居然与死人偷梁换柱，这样逃出了黑牢。这时，读者都是屏住呼吸，为作者的奇妙构思拍案叫绝。然而着也只是个序幕而已。后来他得到宝藏，成了亿万富翁，该名为基度山伯爵。之后，就是他的复仇了。小说主要写的就是复仇部分，大仲马匠心独运之处在于３次复仇写的互不相同，各具其趣，但又与３个仇人的职业和罪恶性质互有关联。而复仇的不同结果又使情节不至于呆板，让人感觉富有变化，读者也料想不到这样的结局。读完之后，掩卷再思，的确也没有更好的结局了，因此不能不叹作者的巧于安排。

大仲马并不满足于基本的情节离奇曲折，因为篇幅较长，只有这样的单纯情节仍会显得单调，于是他在其中穿插了不少惊险的场面，比如在罗马附近出没的绿林好汉，利用狂欢节进行绑架活动；维勒福夫人为了财产投毒害人，卡得鲁思夜入伯爵家偷盗？险象还生，具有奇峰突起，迂回曲折，大起大落的艺术效果，但是又不游离于主题之外，影响中心。这种大故事套小故事的手法用的也恰倒好处，每一个小插曲都写的很精彩紧凑，而且都是为了主题服务，例如中间写的在岛上的探险好似与主题无关，但是却引出了仇敌的孩子阿尔贝？？就是有了这些小故事才使情节复杂但不散漫，读起来只觉得精彩，而不觉得了无生趣。　　基度山恩仇记的第二个艺术特点是，光怪陆离，熔于一炉。　小说触及的社会面极广，上至路易十八的宫廷，上流社会的灯红酒绿，下至监狱的阴森可怕和犯人的阴暗心理，绿林强盗的仗义疏财，也有市民的清贫生活，这些全得到了精细的篇三：九篇中外名著读后感

读《骆驼祥子》有感

《骆驼祥子》真实地描绘了北京一个人力车夫的悲惨命运。祥子来自农村，他经过三年的努力，换来了一辆洋车。但是没有多久，军阀的乱兵抢走了他的车；接着反动政府的侦探又诈去了他仅有的积蓄，主人公躲避特务追踪还使他丢了比较安定的工作，迎着这一个又一个的打击。他作过挣扎，执拗地想用更大的努力来实现自己梦寐以求的生

活愿望——但一切都是徒然：用虎妞的积蓄买了一辆车，很快又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。他的这一愿望终于完全破灭。他所喜爱的小福子的自杀，吹熄了心中最后一朵希望的火花，他丧失了对于生活任何企求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落：原来那个正直善良的祥子，被生活的磨盘辗得粉碎。他开始游戏生活，吃喝嫖赌，彻底堕落为城市的行尸走肉。

这是一个悲剧。

在手中那微黄的书页中，我仿佛看到了天桥、牌楼、街道、小巷，车厂、大杂院和熙熙攘攘的人群，这就是几十年前的老北京，仿佛戴上了发黄的滤镜，没有丝毫田园诗一般的快乐。祥子的那双大脚马不停蹄地跑过大街，穿过小巷，烈日下，雨雪中处处有他艰难的身影。兵匪的鞭子，杨先生的盘剥，刘四爷的臭骂，虎妞的惨死，小福子上吊，老马头的倒毙街头，直到祥子也终于穷途潦倒，逐渐消失在一座城门洞里??好像回马灯一般，这一切，在老舍无奈而又愤慨的话语中，划上了一个句号。这就是一二十年代北京底层广大劳动大众的生活，许许多多不可逾越的悲惨命运，让我深刻地认识了“地狱的样子”。　这是一个彻彻底底的悲剧。

从前的祥子善良淳朴，正直诚实，对生活有着像骆驼一般的精神。周围的人都是“做一日和尚，敲一日钟”，而祥子却不安于现状，他为了美好生活而努力，而奋斗，他宁愿冒着极大的风险去赚多一点的钱，来达到自己理想的境界。他不断地追求，追求成功，追求幸福。然而即使他再怎么努力，也终究没有改变他最后的结局——一个曾经勤劳朴实，有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾。穷苦百姓，就是社会中一群白白被剥削的奴隶，他们也试着攀登过、努力过，但不幸的命运和腐朽的制度，让他们的努力一次又一次地白费了，没有办

法，没有希望，他们的心慢慢地死了，而他们的肉体也腐烂在沦丧的道德之中。祥子，正是这芸芸劳苦大众里的典型例子，祥子的悲剧，真实地展现了那个黑暗社会的生活面目，展现了军阀、特务、车厂主们的丑恶面目，也有力地揭露旧社会把人变成鬼的罪行。　这到底是造化弄人，还是命运的注定，

对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬佩，我佩服他从前的坚强，他的上进。我一次次的思考了他的结局：为什么是这样，也许，是因为社会的极度黑暗；也许，是因为个人情愁——虽然环境对人的改变至多至少都起着不可忽视的作用，但社会是现实的，它不会为了一个人的理想而改变。也许理想和现实总是充满了矛盾，它们往往不能调和，然而它们却又同时存在。

我并不是在嘲笑祥子，这是社会的必然。整本书，都承担了老舍所理解的任务和意义，多多少少也有虚构的存在——老舍只不过是通过一个悲剧的故事，反应了以旧北京下层平民生活为背景的故事——他把这个悲剧感、民族激愤感、社会责任感，都扩大化了。为什么我要一直强调这一点，因为故事终究是故事，我们不能认为成功是没有结果的。这是万万不可产生的想法。

因此，我们不必过于悲观，乘着如今新中国的大好前景，社会稳定，经济稳定较快发展，我们作为青少年，有书读，应该对生活拥有像骆驼一般的精神，善良淳朴，正直坦诚，奋发向上，为了美好生活而努力。我相信，只要奋斗，必定能到达成功的彼岸。

读《穷爸爸富爸爸》有感

在这本书里，作者用自己的亲生经历讲述了富人与穷人关于金钱与财富的不同看法与认识，对富人与穷人如何教育孩子做了详细比较分析，传达了一种不同于我们平常对学习、工作、金钱的认识。　我们在学校里学些什么，这是我们现在正在思考且迫切想要知道答案的命题，从小被灌输要好好学习，将来可以找到一份好工作的观念，可是当我们意识到书本上的知识很大一部分是我们现实生活所不需要的，学校里的好成绩与生活中的好工作也没有多大关系时，这个问题就开始困扰并阻碍我们。穷爸爸是这样说的，“努力学习能去好的公司工作“，他希望他的孩子努力学习，获得好成绩，找个挣钱多的好工作。而富爸爸说：”努力学习能发现并收购好公司“，他鼓励学习挣钱并让这种规律为我们所用。

从小学到大学，我们经历了十几年的学习，但在这些年我们学到了写什么没人说得清楚，很多知识，很多技能，其实最重要的是提高了我

们的综合素质。学校有一套管理制度对我们进行约束，所以知识和技能大部分人都会掌握，但一个

人的能力水平并不只取决于他的知识技能，还有这个人的思维方式，生活态度，以及社会经历等。我们在学校学习不仅要注重知识技能的提高，更重要的是要养成良好的思维方式与积极的生活态度，“努力学习能去好的公司工作“穷爸爸强调掌握工作的知识与技能，“发现与收购一个好公司”富爸爸强调的是思考与发现，思维方式是一个人认识、分析、解决问题的思路，科学的思维方式不仅能减少错误，同样也能达到事半功倍的效果。有人说态度决定一切，虽然这样的说法有些唯心主义，但态度却是影响着你做一件事情的效果以及你整个人生的发展，当穷爸爸说“我可付不起”时，富爸爸说：“我怎样才能付得起，”这两句话代表两种态度，一个陈述，一个疑问，一个让你消极放弃，另一个则促使你去积极开动脑经想办法。这也是为什么两个爸爸一个穷一个富的重要原因。

怎样才能变得富有，穷爸爸受过全面的高等教育，拥有体面的工作，收入颇丰，却终生面临财务困境，而富爸爸中学开始就辍学，却因为有正确的观念和超人的理财技能、商业才干，最后成为了一个百万富翁。作者用通俗的语言说明了富人的秘密，用自己的亲身经历印证了走向财富最重要的一条观念“穷人和资产阶级让自己为钱工作；富人则让钱为自己工作。”我们的周围也有许多穷人跟富人，穷人为钱而工作，他们起早贪黑，放弃休假，银行账户上不断增大的数字是他们唯一的安慰，他们一生都在为金钱为困惑，为生活奔波。而富人往往工作轻松，给人一种坐享其成的感觉。这是为什么呢，因为他们善于抓住机遇在不断的失败中站起，实现了财务自由。在他们身上我们可理财是多么重要，要实现财务自由，不当金钱的奴隶，就要学会各种投资，不要妄图通过单纯的加薪来增加收入，要注重个人财富的保值增值，实现财务自由的最大化。想要致富，首先我们必须弄清楚资产与负债的关系，作者认为资产就是能把钱放进你口袋里面的东西；负债就是把钱从你口袋里取走的东西。他把这个原则归结为ＫＩＳＳ，即傻瓜财务原则。通过这个原则我们可以轻松地判别出资产与负债，并

去购买资产，但凭这一点就可以致富，当然不　　　　够，作者还给我们上了第三课，即关注自己的事业，值得注意的是，事业与职业是不同的，作者通过麦当劳的创立者雷？克罗克对他职业和事业的区分给我们形象的阐释了这一点，雷？克罗克的职业是个商人，卖搅拌机，卖汉堡，但他的事业却是积累能产生收入的地产。事业围绕着你的资产而非收入。　　　　富爸爸说：“生活推着我们每个人，有些人放弃了有些人在抗争，如果你是那种没有毅力的人，你将放弃生活对你的每一次推动。这样的话你的一生会过的稳稳当当，不做错事，随时准备着当永远不会发生的事情发生时解救自己，然后在无聊中老死。你会有许多像你一样的朋友，希望生活稳定，处事无误。但事实是，你对生活屈服了，不敢担当风险，你的确想赢但失去的恐惧超过了成功的兴奋，事实是从你内心深处，你就始终认为你不可能，所以你选择稳定。”

现代生活的快节奏注定我们不可能安安稳稳的过，跟在生活的后面跑的人一生都会为生活摆布，领先计划安排生活的人，才能创造出理想人生。观念决定思路，思路决定出路，学会投资和创造财富，转变传统观念，学好投资理财，让自己的人人生更加精彩丰富。　《孙子兵法》读后感

虽然《孙子兵法》写的是当时行军打仗的策略，但是它对指导现代企业的生存发展和我们做人做事都有着非常重要的意义。《孙子兵法》里讲的令行禁止，

赏罚分明；纸上谈兵，全军覆没；避开锋芒，发动反击，一举获胜；诸葛亮草船借箭、七擒七纵孟获；淝水之战中东晋将领运用激将法，以少胜多；勾践卧薪尝胆；刘邦声东击西，麻痹敌人而取胜。凡战者以正合，以奇胜，关羽出其不意水淹曹营；孙膑减灶诱敌；项羽破釜沉舟，放手一搏取得胜利；弦高的虚实攻击法；成吉思汗虚虚实实让敌人无法辨别，出奇制胜；努尔哈赤集中兵力，各个击破，夺取胜利；晋文公信守诺言，以退为进；狭路相逢勇者胜，陆逊利用地形采取火计击败刘备，投亡地然后存，陷死地然后生。这些都体现出高

智慧的战争策略，如今的社会是一个竞争非常残酷的社会，夸张一点地说，我们每一天都活在无形战争的炮火里面，想要生存和发展，需要懂得如何指定我们的策略。《孙子兵法》就可以很好地指导我们。　下面总结一下《孙子兵法》的大概内容。《始计篇》是《孙子兵法》的核心所在，总揽全书的纲，讲述战争对于国家和人民根本利益的极端重要性。论述研究，谋划作战方略的伟大意义与决定战争胜负的基本条件，提出“攻其不备，出其不意的经典军事理论。《作战篇》从用兵对国家经济力的影响，阐明长期作战对国家的危害，论述用兵出征既有拓展疆土，争夺财富的有利一面，又有耗费国力，祸害百姓的有害一面。《谋略篇》论述“上兵伐谋”的作战思想，分析军事谋略，政治谋略与外交谋略在战争中的重要作用，总结出不同形势下的不同用兵方法和预知战争胜利的几种基本情况，提出“知己知彼，百战不殆”的经典军事理论。《军形篇》论述依据敌我双方军事实力的强弱而决定攻守的战略思想，解析“先为不可胜，以待敌之可胜”的作战原则，提出“修道而保法”等一系列达到自保而全胜目的的军事理论。《兵势篇》着重分析在对敌军实施战略进攻中如何从战略上运用“奇正”结合的原则，创造一种高屋建瓴，出奇制胜的态势，提出“择人而任势”的辨证思想，主张灵活变动的用兵策略。《虚实篇》论述军事活动中“虚”与“实”的对立和转化的关系，特别阐明避实就虚，以实击虚的原则，掌握战争主动权的重要性，提出“避实而就虚”，“因敌而制胜”的经典军事理论。《军争篇》阐述在战争中为将者必须把握的基本战略和战术，着重论述如何变不利条件为有利条件，总结战争规律，探索出在战争中夺取制胜条件的基本方法，提出“用兵之法”的八条原则。《九变篇》论述在战争中必须根据敌情和地形的变化灵活处置，变通应敌，分析战场上经常遇到的各种需要变通应敌的情况和方法，提出“有备无患”的战略思想和作为将帅应防止与克服的五种重大险情。《行军篇》论述行军作战的战略要领，诸如行军时如何安营扎寨，如何观察和利用地形，如何判断敌情，总结历史上诸多战争的经验，列举出三十余种观察判断敌情的方法，提出“令之以文，齐之以武”的治军原则。《地形篇》论述地形在作战中的重要性和各种地形条件下的作战原则，指出将帅必须从战场实际出发，按

战争规律办事，“进不求名，退不避罪，惟人是保”，以克敌制胜。《九地篇》论述在九种不同战略地形下作战的原则，指出如何因地制宜，因利乘便，发挥将士的战斗积极性。研究九种不同地形对军队产生的不同心理影响和如何加强军队战斗力的问题，指出“投之亡地然后存，陷之死地然后生”的经典军事理论。《火攻篇》总结过去军队火攻的经验，论述火攻的作用，对象，条件种类和实施方法，指明运用火攻应注意的各种问题以及应采取的灵活策略，主张“非利不动，非得不用，非危不战”战略原则，提出“主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战”的慎战思想。《用间篇》论述在战争中如何运用间谍的问题，包括使用间谍的重要性，间谍种类的划分，间谍使用的方法等。分析不同种类间谍的特色及使用价值，强调“反间”的特殊重要性。明确提出“三军之事，莫亲于间，赏莫厚于间，

事莫密于间”的用间三原则，总结出“明君贤将，能以上智为间者，必成大功”的历史规律。

在这个没有炮火的商业战争社会里面，《孙子兵法》对企业的指导作用是不可忽视的。在市场经济中，企业家必须具备战略思维和谋略思想。战略是指导全局的方略。企业家战略思维就是从企业整体的、长期的和根本的利益出发来确定企业的战略目标并做出战略决策。企业家谋略思想来源于军事中的兵法谋略，是为企业战略决策服务的《孙子兵法》是《武经七书》之首，是我国古代最具代表性的一部兵书，堪称古今中外军事谋略思想的杰作。从市场竞争对企业人才素质要求的角度来看，企业家与统兵出战、号令三军的“将”有诸多相似之处“将者，智、信、仁、勇、严也”，企业家同样需要具备“智、信、仁、勇、严”这五个方面的素质。其中，“智”是居于核心地位的第一素质，是把握全局的战略智慧——自古不谋万世者，不足以谋一时，不谋全局者，不足以谋一域，所以企业家首先必须有把握全局的谋略，智力超群。

人性　　游走于美与丑之间

——《巴黎圣母院》读后感　　《巴黎圣母院》艺术地再现了四百多年

前法王路易十一统治时期的历史真实，宫廷与教会如何狼狈为奸压迫人民群众，人民群众怎样同两股势力英勇斗争。　　整部作品情节始终围绕三个人展开：善良美丽的少女爱斯梅拉达，残忍虚伪的圣母院副主教克洛德？弗罗洛和外表丑陋、内心崇高的敲钟人伽西莫多。　　小说中的反叛者吉卜赛女郎爱斯梅拉达和面容丑陋的残疾人伽西莫多是作为真正的美的化身展现在读者面前的，而人们在副主教弗罗洛和贵族军人弗比斯身上看到的则是残酷、空虚的心灵和罪恶的情欲。作者将可歌可泣的故事和生动丰富的戏剧性场面有机地连缀起来，使这部小说具有很强的可读性。小说浪漫主义色彩浓烈，且运用了对比的写作手法，它是运用浪漫主义对照原则的艺术范本。　　书中描写了一个残酷的社会，和在那个社会生活中的种种人物的状态，麻木的弗比斯，最底层的老鼠洞里的几个隐修女，至于副主教弗罗洛和敲钟人伽西莫多，这是两个完全相反的形象。弗罗洛表面上道貌岸然，过着清苦禁欲的修行生活，而内心却渴求淫乐，对世俗的享受充满妒羡。自私、阴险、不择手段。而伽西莫多，这个驼背、独眼、又聋又跛的畸形人，从小受到世人的歧视与欺凌。在爱斯梅拉达那里，他第一次体验到人性的温暖，这个外表粗俗野蛮的怪人，从此便将自己全部的生命和热情寄托在爱斯梅拉达的身上，可以为她赴汤蹈火，可以为了她的幸福牺牲自己的一切。

副主教和伽西莫多形成了人性上的鲜明对比，同样爱上了美丽的姑娘，同样的遭到了拒绝，他们的爱都是那么的热烈，那么的诚挚，可是，一个是占有，一个是奉献，已占有为目的的，当目的无法达到的时候，他想到的是毁灭，毁灭别人；以奉献为目的的，当无法奉献的时候，想到的也是毁灭，毁灭自己。

悲剧永远是悲剧，在悲剧中却给我们这些读者许多想象，卡西莫多抽泣着从心底发出一声呼号：“啊～我所爱过的一切～”时心里的那种矛盾、悔恨、自责都一统表现出来。我猜：他的矛盾因为他轻松地把养父给“杀死了”，毕竟这是养父——恩父，但是为了他所爱的爱斯梅拉达，他只能情不自禁的做了这一切；他的悔恨因为他认识并爱上了爱斯美拉达，至使他杀了救命之恩的养父；他的自责篇四：世界名著读后感８００字两篇

——《鲁宾逊漂流记》读后感

英国小说家丹尼尔？笛福于１７１９年发表第一部小说《鲁宾逊漂流记》。一看就知道主人公鲁宾逊的传奇故事。

鲁宾逊出生在一个富有的家庭里，从小胡思乱想，一心想要出海远航。但父母坚决反对，在一次偶然情况下登上一艘船。上天对他开课个玩笑，让他留在了一座小岛上。鲁宾逊他是一个不畏艰险的人。在遇到困难时他能镇定、理智的去思考，懂得自我安慰。在孤岛上为了生存，他与困难乃至死神作斗争。他是一个热爱生活懂得生活的人。之所以他能生存下来，靠的就是他那不服输的精神。他注重于行动，从不坐以待毙。

鲁宾逊这一人物的形象，相当于现在的创业家吧，如果每个创业家能有鲁宾逊的精神，那事业一定有所成就。

再来说一说这部小说的另一个特色人物星期五，星期五是一个野人。在躲避野人过程中，被鲁宾逊意外所救，从此他将鲁宾逊当作自己的主人。我一直很喜欢星期五的形象。他很热心，比任何人都老实，知恩图报，对待主任忠心耿耿、惟命是从。他虽然是一个野人，但他就像个孩子一样听话可爱，性格开朗，待人诚恳。愿意牺牲自己保护自己的主人。他也很聪明。虽然他如同我们所说的奴隶、下等人，但上等人的品质也未必比他好。

当今社会能有多少人具有星期五的品质，有多少人具有鲁宾逊的精神，虽然这两位人物都是虚构的，但现在缺少的正是像这类人。毕竟现在好人实在不多了，人虽随着时代而改变，但本质是永远不变的。

一本名着是一个作家的结晶，是他用一生总结出来的道理相信《鲁宾逊漂流记》，《爱的教育》等书，大家都已经耳熟能详了吧～可要体会其中的道理却着实不是一件容易的事啊～

你能只凭自己一个人在荒岛上建造自己的城堡、种植庄家吗，你能在荒岛上独自生活二十八年吗，这在我们这个社会中似乎是不可能发生的，但这却真的发生在了鲁宾逊身上。热爱航海事业的鲁宾逊，在一次航海中，他遇到了暴风雨，船只翻了，其他人都遇难了，只有他，侥幸的活了下来，但是他却漂流到了那个毫无生机荒岛上。在他刚到荒岛上时，是多么无助多么孤独啊～但逐渐的，他克服了，克服了无数的障碍，无数的困难，把生命延续了下去，并还找到了许多的乐趣。这之间需要多少的毅力与勇气啊～在现代生活中，如果要找一个煮汤的锅似乎是轻而易举，不费吹灰之力，但在那个孤岛上确是难于登天啊～鲁宾逊绞尽脑汁，尝试了许多办法，也失败了无数次，最后终于成功，做出了一个“锅”，这一个个困难都被鲁宾逊坚韧不拔，永不放弃的精神所征服了。在孤岛上，他会因为一个小小的成功而高兴的无法形容。读完这本书，感觉它给我的震撼实在太大太大了。在生活中，我想，只要像鲁宾逊一样，在困难面前不退缩，有他那样不畏困难的精神，在绝境中有强烈的求生信念，我们无论做什么事，就都会成功的。当我们遇到挫折时，我们就应该想一想，我们遇到的事与鲁宾逊相比如何呢，我想，只要这样就没有什么能够难倒我们了吧～

——《２００个名人的童年故事》读后感

在这五月初夏的晚上，我坐在书桌前默默地出神发呆，可有谁会知道，我的大脑却在浮想联翩，高速运转？？台灯柔和的光线漫射在我面前一红一蓝封面的两本书上，书名是《２００个名人的童年故事》。

这两本书是我自己在新华书店选购的，自买回家后，三个晚上我就看了一大半，书的内容生动有趣，让人爱不释手。讲的是古今中外两百位杰出人物的童年生活。关于他们，有的我早已听说过，更多的是较为陌生或第一次知道，但留给我一个很深的印象：他们大多都有一个活泼自由的童年。在我没看书之前，很难想象，原来这些赫赫有名的

大人物小时候也这么淘气可爱，但转眼一想，无论什么人，不管他取得多大成就，有多大名气，都是由孩子长大的。也许一个人的童年对于今后的未来来说是很重要的，可能会影响他一辈子。难怪许多文人、作家那么喜欢深情地回忆童年。

书中的名人，有的出生于名门贵族，如司马迁、巴金、曼德拉、林肯；有的从小就勤奋好学、聪明过人，如白居易、康有为、曹禺、黑格尔；也有许多不把精力放在学校的功课上，却好动贪玩，如刘伯承、**；有的对功课不怎么关心，倒是对其他事物特别好奇敏感，如钱仲书、巴尔扎克、拜伦、爱迪生？？

尽管这些人家庭、童年不同，个性、事业也不同，但他们都有一个适合自己成长的童年，后来通过自己的努力，成为了着名的学者、将军、科学家、诗人和艺术家。这说明了一个人的成材，在小时候并没有一个固定的标准和模式，因此，现在大人们也不应该用一种眼光和标准去看所有的孩子。

还是书中前言说的好：“每一个天才曾经都是一个孩子，每一个孩子日后都可能是一个天才。”和“没有一个人生来就完美，也没有一个人天生就比别人差。”我十分同意编者的话，因为它道出了我的心声。

书看完后，除了得到知识以外，更重要的是名人童年的故事激励和鼓舞了我，让我树立了自信心，内心好象有一个声音在说：将来我一定行～篇五：３０篇世界名著读后感　　　　　　　　　　　　　１．读《童年》有感　高尔基的《童年》举世闻名。在一个很平凡的星期天下午，我翻开了它。情绪也随着书上一行行黑色的宋体字忽起忽落??

主人公阿廖沙痛苦的童年生活打动着我：四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母处处护着他。在外祖父家，他认识了很多“安安静静”的亲戚，其中包括两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，还有两个都叫萨拉

的表哥。朴实、深爱着阿廖沙的“小茨冈”每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，尽管会被抽得红肿。但强壮的他，后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活的压死了??

阿廖沙的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的：贪婪、残忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角；为争夺财产常常为一些小事争吵、斗殴??但在这个黑暗的家庭里，有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。她常常给阿廖沙讲好听的神话故事，也潜移默化地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人。

阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一样。周围残酷的事情太多了，有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也还认识很多其他的人：搬进新房子后的几个房客、隔壁的三少爷，等等。阿廖沙从家人的一些“奇怪”的举动中懵懂的明白了一些道理。

和阿廖沙相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的；是没有烦恼痛苦的，

更是无忧无虑的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也许是一种无法想象的痛苦吧。当然，除此之外，我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角，为争夺财产而打架斗殴之类贪婪、凶狠的事情。更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的“恐怖事件”。

天哪，如此比较，我们的童年和阿廖沙的有着天壤之别。我们每天生活在蜜罐儿里，被甜水泡着，被金灿灿的钱堆着??我们是多么幸福呀～我们从来不用考虑衣食住行，这让大人么操心就足够了，还轮不到我们呢。　Ｚ

但拥有着这些，我们并不知足。我们总是奢求更多。因为，在我们眼里，大人们挣钱是那样的容易，似乎都不费吹灰之力。我们多天真啊。的确，我们不用像阿廖沙那样只十一岁就到“人间”独自闯荡。但读过《童年》之后，我们应该悔过自己曾经的奢侈，我们应该不再浪费，我们应该学会珍惜。

那么，就从现在开始吧。我们不再奢侈，不再浪费；我们开始为长辈

着想，体谅他们；我们更应该开始满足自己的幸福生活。为了以后，为了将来，为了我们到“人间”的那一天。

２．读《悲惨世界》有感

在某天午夜，我读了《悲惨世界》，这本书是法国作家维克多？雨果的又一佳作。

这本书叙述了这样一个故事：冉阿让由于饥饿过度偷了一个面包，使他在监牢里度过了黑暗的１９年。出狱后，他受到人们的歧视，没有人理会他，就这样，冉阿让已经绝望了，但是奇迹出现了，一位善良的主教用他仁慈的心改变了冉阿让的后半生。

看完书后，我感受到雨果先生通过作品揭示贫苦人民的悲惨命运和揭露资本主义的黑暗。在维克多？雨果的笔下，他一直期盼着用“博爱”、“仁慈”、“善良”和“饶恕”来改变这个“悲惨世界”。　冉阿让虽然后来尽全力去帮助别人，想用多做一些好事来弥补自己从前所犯下的罪，但是人们知道他从前是个苦役犯后，都不接受他的好意，在人们眼里它还是个十恶不赦的坏人。可是冉阿让并不介意，仍然怀着那的善良的心去帮助别人。最终他还是凄惨的死去了，这充分体现出当时的社会是多么不公平，难道一个人犯了错，永远都不会改了吗，

要以一颗真诚的心去对待所有人，要相信他人，这样你才能得到别人的信任。如果你心怀叵测，那你永远都得不到别人的信任，只会受到猜疑、冷落。要勇于奉献，要以帮助人为乐趣，要热情待人，这样，你才会受欢迎。

英国的史美尔斯说过：“好书是生活最宝贵的财富之一”我们要把读书当作生活中必不可少的一件事情。

《悲惨世界》是一本多么伟大的书籍呀～它使我了解了雨果对社会下层人士的同情，对善良与邪恶的了解　。一部闻名遐迩的世界名

著，它把惨淡荒芜世界中人性的种种改变尽收眼底，让我不禁感

叹人性的微妙。

我相信人性是可以改变的，但是当我刚接触这本著作是我对主角冉阿让我首先是对他同情。为了因受饥饿而哭泣的幼小侄女和外甥女，去偷了一片面包，而被判徒刑的冉阿让，被关了十九年，到四十六岁才被释放出来，这不仅让我的心情沉了下去，似乎不可能在浮出水面。当他被释放出来时接受的却是人们对他的歧视。最后只有仁慈的主教米里哀，把他当人招待。环境改变人的本质。在服刑期间他早就养成了那种恶习。一开始他并没有被主教的那种仁慈所改变，并且他偷了主教德银器。令人震撼的是主教他原谅了冉阿让，并且把他偷得银器作为礼物送给了冉阿让。终于冉阿让醒悟过来了，他带着主教给他的一点点温暖和光明改了名，定居在法国的北部。他对于自己居住的城市尽心尽力，人们都被他感动了，他做了这个城市的市长。　命运是折磨人的。冉阿让并没有以这样的结局结束他的一生。他的命运就这样的折磨他，让他再次踏上了逃亡的路途。

冉阿让的一生是让人感慨的，也是让人深思的。一个人从一块面包彻底的变坏，在从一幅银器和人们对他的改变变为一个彻底的好人，作为市长。这是多么让人吃惊的变化啊～人性的两种都在他身上体现出来了。

面对着穷困潦倒，世态炎凉，将会产生两种人：第一种是卑微的人。他们丑陋、自私、贪婪的本性再也无法隐藏。就如书中的德纳第，他为了钱财不惜一切进行诈骗，一会声称是演员，一会儿又变成了画

家，但他再高明也掩盖不住他丑陋的本性。其实在当今社会也不乏有一些为了眼前利益而不择手段的卑鄙小人。如一些凭借职权贪污受贿者；在重大赛事中为得到好成绩而服用兴奋剂者；还有小到考试作弊者??任何刻意的伪装都将被识破，虚伪不可能永久。另一种则无论什么情况都能永保光明、善良、宽容的高尚情操的人。洗新革面后的冉阿让变得宽大、善良因而感化了冷酷、固执，曾一味追捕他的警长沙威。　我再一次被人性的巨大力量震憾。愿我们身边多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。社会需要这样的人，世界需要这样的人，只有这样我们才能创造我们

的生活，创造出一个善良、和睦、光明的世界～

３．《呼啸山庄》读后感

《呼啸山庄》，唯一一部没有被时间的尘土湮没的杰出作品，《呼啸山庄》，唯一一部有着永久艺术魅力的光辉作品。

我用了一个星期多的时间看完了《呼啸山庄》。我合上书，不禁惊叹，这个久居深山，几乎从不和外界接触的未婚女子怎么能写出爱的如此深刻，恨的如此入骨的小说呢，这个一生都活在不幸的世界中，孤独凄凉，没有笑声，没有朋友的女子，怎么能写成这样一部富有独创性和超前性的伟大作品呢，其实不管怎么样，不管是因为什么这部极其富有内涵的奇书，已经可以让我们领悟到很多很多人生的真

作文七：《中外名著读后感》17600字

中外名著读后感

范文一：

童年，是美好的。童年里，读书总是让我们感到舒适无比。

在２０１０年六、一儿童节那天，同班同学刘海宁送我的一本书还放在书柜里，名叫《八十天环游地球》。书页已经被顽皮的弟弟画的不成样子了。但文字还可以隐约看清楚。

翻开第一页，上方有画的痕迹，但还可以隐约看出“祝：陈奕帆六一节快乐。同学：刘海宁。”这一句话。这也是我们友情的见证。

这是一本探险小说。才看了几页，我就爱不释手了。

小说的主人公叫维利亚。福克，他是一位怪先生：性格孤僻、爱赌博，他还是一个地地道道的英国人。他有一个怪仆人——路路通。两个怪人合起来，可谓是“怪上加怪”啊。

探险是由一个赌博开始的。福克先生，他是一个爱赌博的人，没事就跟他的朋友们一起在改良俱乐部一块赌博。那时候，福克他一次输了好多钱，他一气之下，说“如果我能在８０天内环游世界，那么，这笔钱就一笔勾销～，你们还要给我两万英镑～”

就这么样，准备就绪之后，福克在全市的人民注视下，来到了火车站。

他带着路路通先从英国伦敦来到苏伊士，遇见了私家侦探费克斯。然后，从苏伊士到了孟买，在这里，他们看见了许多疯狂的孟买教徒，要把艾伊达夫人放到火里烧死。福克和路路通就下了艾伊达夫人，并带她一起走。然后，又从加尔各答至中国香港，遇见了许多在大烟馆里抽鸦片的中国人。又从香港来到日本横滨，再从横滨到旧金山，再从旧金山到纽约，最后从纽约至伦敦。合起来正好是福克先生算的那样——８０天，一分钟也不差～

路上，福克先生遇到了许多险恶的风浪，几乎要把船只撕裂，还遇到了许多的危险，但是都勇敢的克服了下来，而且，福克先生也与艾伊达夫人结了婚，过上了幸福的生活。最后，书中也总结了他这一次环游世界的经历，就一句话——“维利亚。福克，这次他环游世界，除了理想的幸福，其他什么也没有得到～”

我喜欢书中的一句名言：只要坚持，就不怕没有奇迹～没错，我们的生活就是这样，难道，我们新一代就不能创造自己的奇迹，如果，我们有了理想，就真的不能用执著来努力奋斗，创造奇迹吗，正如书中所说“难道人们真的不可能用更短的时间来环游地球吗，难道人们真的不可以克服重重困难，最终走向成功吗，难道??”没错，如果我们有理想，我们一定不能在路中的困难面前放弃，要努力去奋斗，去克服，相信埋藏在你心里的那一棵梦想的种子，一定能在

你的坚持努力下，绽放出美丽的奇迹的鲜花～

等我有了儿子，我也一定要把这本好书传给他～

范文二：

这个暑假里，我读了一本《西游记》，　它是我国四大名著中写得最生动活泼的，它给我们呈现了一个色彩斑斓，惊心动魄的神话世界。

《西游记》作者吴承恩，淮安府阳县人，明代小说家。他把书中每个人物都描写的活灵活现，为读者讲述了唐僧及他的三个徒弟一路上历尽艰险，降妖除魔，经历了九九八十一难取得了真经的故事。

书中主要人物性格鲜明、各具特色。

师傅唐僧，虽说没有孙悟空的本领、猪八戒的活络、沙僧的勤快、白龙马的脚力，但他品行端正，会念真经，不怕“千刀万剐”，有坚定的信念；不达目标永不放弃的精神让我自叹不如。

大师兄孙悟空，调皮任性。他夺走老龙王的镇海之宝，大闹天宫，还自封“齐天大圣”。当然这样无拘无束的生活没过多久，就被如来佛祖压在五行山下，孤独寂寞。被师傅唐僧解救后，助师傅去西天取经。孙悟空的本领在保师傅唐僧到西天取经的路上起了大用途。

二师兄猪八戒，憨厚老实，有力气，也敢与妖魔作斗争。但他又满身毛病，如好吃，好占小便宜，怕困难，心里

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老想着高老庄的媳妇。但是读者并不厌恶猪八戒，相反却感到十分真实可爱。

三大师兄沙僧，憨厚严谨，勤劳勇敢。不管是酷暑还是严寒，他总是毫无怨言的挑着最重的行李走在最后面。对于师哥们，他也十分忍让?终于功夫不负有心人，最后也一样成了佛。

书中唐僧师徒经历了九九八十一磨难，让我联想到了他们的执着，不畏艰险，锲而不舍的精神，让我觉得自愧不如。

每次做事情的时候，　遇到困难，总要打退堂鼓，干到一半就不干了，不像书中的主人公那么执着、坚持??所以很多问题都一知半解，知识掌握不扎实，考试老是要这里错一点，那里错一点。我要像唐僧师父学习，学习他的执着、坚持，要相信只要功夫深，铁杵磨成针。相信通过自己的努力，一定能取得我的“真经”。

范文三：

读《评说玫瑰》有感

这篇文章很早前我已在《故事会》上读过，当时我就很喜欢它，现在又反复读了几遍，印象更深了。它的名字叫《评说玫瑰》。

短短的几句话，包含了深深的哲理，代表了两种不同的人生观。

玫瑰园里，有一对双胞胎和她们的母亲。双胞胎对玫瑰园的看法是这样的：“这是个坏地方～因为每朵花下面都有刺。”“这是个好地方～因为每丛刺上都有花。”

道理很明了不同的角度看事物都会有不同的想法，这个法则可以用到任何方面，只要用积极、乐观的态度去面对一切的话，就会有最好的结尾～不信，试试看吧。

《百分之九十九的烦恼不会发生》——一个令人难以置信的道理

“百分之九十九的烦恼不会发生。”这句话你相信吗，我犹犹豫豫的，半信半疑。

又一期的《读者》里，就有一篇这样的文章，题目是《百分之九十九的烦恼不会发生》，它用一个个鲜明的事例来说明这个道理，好神奇～

可我还是认为这是一句安慰人的话，因为这感觉有点不可思议，如果烦恼都不会发生，那还烦恼什么，如果真的是对的，那??不是太伟大了，

“有一天上午，我坐在办公室里，为上述这些烦恼发愁，我决定将它们全部写下来，因为似乎没有人比我拥有更多的烦恼。只要有机会，我并不在乎花费时间精力来解决它们，但现在所有这些困难，似乎已无法控制了，我根本无法解决。所以我就用打字机把这些困难全部写下来，过了几个月，我忘了这件事。十八个月以后，我在整理文件时，凑巧

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又看到了这张单子，上面详列了一度几乎令我崩溃的六大难题。我以极大的兴趣看了一遍，并且获益不少。我现在发觉所有困难都已经过去。”——卡耐基《如何战胜自我》

看了这些，我也做了一个实验，写下了３个烦恼，果然，一个也没发生，实在太令我吃惊了。你一定不信，我看你可以试试。

读《绿屋的安妮》有感

《绿屋的安妮》写得不错，内容也很有味道，好～

１１岁的孤儿安妮被错送到住在绿屋的一对夫妇家，因为安妮的可爱，那对夫妇收留了安妮。于是绿屋的安妮上学了，发生了许多让人又可气又可笑的故事??

看完了这本书，我不又喜欢上了安妮这个人物形象，她活泼、大胆、可爱、聪明、善良，最重要的是她极富想象力，乐观极了。在她眼里，什么都是美好的。她爱说话，总是叽叽喳喳地说个不停，我倒希望和她交朋友，有她在我永远都不会寂寞了。

我希望能做个像安妮一样的女孩，讨人喜欢的可爱女孩，最起码也要交一个这样聪明伶俐的朋友。因为女孩不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。

《尼尔斯企鹅历险记》读后感

前几天，我读了一本名叫《尼尔斯企鹅历险记》的书，它讲述着这样一个有趣的故事：从前有一个小男孩，大概十

四岁左右，个子又高又瘦，长着一头浅黄色的金发。他喜欢睡觉和吃饭，游手好闲而且很爱调皮捣蛋。一个晴朗的星期天的早晨，一只小狐仙来到男孩家偷东西。男孩想做个恶作剧，捉弄小狐仙，这使小狐仙非常生气。把男孩变得和小狐仙一样小。男孩走出家门，发现自己能和动物对话。因为他平时很爱欺负家里养的动物，现在动物们看见他这么小，便张口就骂男孩。这时，一队大雁飞了过来，招唤着男孩家的雄鹅一起飞，而男孩发现家里的一只大雄鹅要飞走了，便马上跳到雄鹅背上，想阻止雄鹅飞走，可雄鹅已经和大雁一起飞上了天空。男孩紧紧地抓住雄鹅的羽毛，不让自己滑下来。在这次旅行中男孩学会了和动物和睦相处，并且帮助雁群成功脱险。最后和雁群告别时男孩又变回了人。读了这本书，我不仅积累了词汇，掌握了写作技巧。还在读书的时候好像我就是故事中的主人公，鹤群带我游览了许多地方，使我了解了许多知识。

这个男孩在这次历险中遇到了重重困难，但他凭着勇敢、顽强的精神都克服了，使大雁们信任他。他也曾想过回家，但坚强的信念、强烈的责任感阻止了他。在这个路程上他什么天气都遇到过，可是他还那么坚强。这种顽强的信念也启发了我——困难就是成功路上的阶梯，你要敢于面对现实，登上阶梯，当你克服了困难时，就是向胜利迈了一大步～

读《永别了武器》有感

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一个告别了武器的人，不是敌人的俘虏，就是爱的俘虏。我不是不善于自我保护，实在是一个放弃自我保护的人。就如同生命的数据库，已经不需要进入的密码，随时都可以打开全部程序，可以读出全部的文件。我说的俘虏，就是这个意义上的俘虏。当我把自我放到阳光下的时侯，我明白从此不能有所伪装、隐蔽的日子一想起来就令人不安。当我意识到抗拒的无奈，有多少时间无可挽回，有多少记忆渐渐从内心淡出。说到底，俘虏就是一个不能抵挡伤害的人，就是要有足够的勇气放弃希望，必须承受生存的全部压力。本来，在属于个人的空间，可以沉浸于独自的幻想，可以从尘埃里开出虚拟的花朵；而一个放弃自我保护的人是连欺骗自己都不能，只有不断地净化内心世界。

《哈姆雷特》读后感

莎翁的《哈姆雷特》是一部经典的代表作。这本书在表面情节上与历史的传说并没有多大的区别，讲的还是丹麦王子为父报仇的故事，其中充满了血腥暴力和死亡。正如剧中人霍拉旭所说：你们可以看到奸淫残杀，反常理的行为，冥冥中的判决，意外的屠戮，借手杀人的狡计，以及陷入自害的结局。　曲折选宕的情节，紧紧围绕着复仇而展开。哈姆雷特从德国的威登堡匆匆赶回国内，是来参加他父亲的葬礼的，使他不能接受的是，他未赶上父亲的葬礼，却目睹了母亲与叔叔克劳迪斯的婚礼。这已使哈姆莱特疑窦在心，加

之夜晚在王宫城堡的露台上与父亲的亡魂相见，亡魂哀诉：这桩暴行是哈姆雷特的叔叔所为，并要他为父报仇。至此，他开始了艰难的复仇历程，与克劳迪斯展开了你死我活的较量。最终，向克劳迪斯发出了复仇之剑。

宫廷之争，祸起萧墙。杀戮外更是人性、人情、世故、谋划的对决。

《基督山伯爵》读后感

爱也彻底，恨也彻底；报恩也彻底，复仇也彻底。这就是在我读完《基督山复仇记》后最大的感受。中国有句俗语叫作“君子报仇，十年不晚”，报仇也是需要养精蓄锐的，并不是凭着一时的心绪就可轻举妄动的。而基督山伯爵则是最具体的用自己的行动阐释了这句俗语的。。在经历十四年的地牢生涯后，他的人生要义就是找寻曾经的亲人、曾经的恩人和曾经的仇人。在确认了所要寻找的人以后，他并没有如我们在武侠小说里所见的那样，于恩人抱拳云：赴汤蹈火，再所不惜；于仇人一剑刺死。他选择了他自己的方式，对曾经有恩于自己的船主一家，他竭其所能，默默地支持着，以各种各样的方式，却从来不让他们知道其实自己就是为了报恩而来。如果说他的报恩令人感动，那他的复仇则是如此的淋漓尽致，让我们几度的叫好后不免心惊。

《释梦》读后感

弗洛伊德是奥地利著名的精神病学家，精神分析学派

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的创始人。他的著作横跨半个世纪，对文学、哲学、神学、伦理学、美学、政治科学、社会学和大众心理产生了广泛而深入的影响。如果以影响的范围作为衡量伟大的标准，那么弗洛伊德无疑是最伟大的心理学家。弗洛伊德发动了人类思想史上又一次哥白尼式革命，他指出人类的无意识是无法被意识所控制，人类的潜意识中蕴含了巨大的心理内容，他以最理性的声音诉说了人类的无理性。《释梦》是弗洛伊德支柱性的学术著作。通过对梦的研究极大地拓展了人类对自身的探究的幅度，这一切对我们的生活产生了深远的影响。

《红与黑》读后感

作家笔下展现的首先是整个法兰西社会的一个典型的窗口——小小的维里埃尔城的政治格局。贵族出生的德瑞那市长是复辟王朝在这里的最高代表，把维护复辟政权，防止资产阶级自由党人在政治上得势视为天职。贫民收容所所长瓦尔诺原是小市民，由于投靠天主教会的秘密组织圣会而获得现在的肥差，从而把自己同复辟政权栓在一起。神父玛斯隆是教会派来的间谍，一切人的言行皆在他的监视之下，在这王座与祭坛互相支撑的时代，是个炙手可热的人。这三个人构成的三头政治，反映了复辟势力在维里埃尔城独揽大权的局面。而他们的对立面，是为数甚重，拥有巨大经济实力的咄咄逼人的资产阶级自由党人。

司汤达一方面向人们描述了保王党人的横行霸道。一

方面又让人们得出这样的结论：握有经济实力的资产阶级，在政治上也定将是最后的胜者。《红与黑》成书于一八三零年七月革命以前，司汤达竟像是洞悉了历史运动的这一必然趋向。

《欧也妮？葛朗台》读后

书中大致描写了一个叫葛朗台的守财奴，利用各种手段来聚敛财富的过程。着重描写了家庭的生活，反射出当时社会的黑暗性，人与人之间的金钱关系。在这样一个赤裸裸的金钱社会中，欧也妮一个出淤泥而不染的女孩，她对亲情非常的重视，她可以无条件的放弃母亲所留下的巨额财产，让父亲总揽财产。在父亲临终前，还在尽最后的一份孝心，将金子放在父亲的面前。而且，她挚爱着柔弱而不幸的母亲，将仆人拿侬看作自己的朋友，善待她。同情落难的兄弟查理，将自己全部积蓄６０００法郎全部赠于堂弟当作盘缠。

她对爱情十分的痴情。她被查理弄的神魂颠倒，认为查理是从天上掉下来的妙人儿。知道堂弟破产，没有像父亲那样赶他走，反而同情他，倾其所有帮助他。并与他私定终生，当父亲想抢夺定情信物的时候，她甚至用性命保护信物。在她得知查理背叛了她以后，她还是帮助查理平步青云，而且只与初级裁判所所长特——蓬风做形式上的夫妻。她头脑清醒地将世态看透，她明白身边的人只是把她当作金钱追逐的对象，明白了世界的残酷和人性的丑陋。所以她将她所有

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的钱都捐赠给教堂，做着许多的善事，过着慈爱的生活。

《堂吉诃德》读后

《堂吉诃德》讲述的堂吉诃德因为读骑士小说入迷而异想天开，自命为游侠骑士。他和他的仆人桑丘三次出行游侠，他很认真的为老马取了一个高贵、响亮的名字，雇佣农夫桑丘作为他的侍从，选中邻村的阿尔东沙作为他的意中人，开始了无数荒唐可笑的事情。直到临死前才幡然悔悟，那些书都是胡说八道。

刚刚接触这部小说的时候，只是认为他很滑稽，但认真的分析后，发现它实际是对当时社会流行骑士小说的讽刺。换句话说，堂吉诃德就是一个被讽刺的对象。虽然，堂吉诃德这个人物充满了悲剧性和喜剧性，但确实是一个具有崇高伟大的品质，是一个又可笑又可敬、又可悲的人物。

在《堂吉诃德》中和堂吉诃德形成强烈的反差就是桑丘了。这个人物我觉得刻画得很真实，作为一个穷苦农民，他非常讲求实际，他跟随堂吉诃德当侍从是抱着碰运气的愿望的。然而桑丘吃尽苦头，也没有得到工钱，他不断地咒骂游侠行为的疯狂。桑丘虽是农民，可他的一些谚语却可谓是一针见血。

《水浒传》读书笔记——沂岭杀四虎

李逵见宋江父子团聚后，也想念自己的老母，便去沂水县的百丈村接自己的母亲。去时，途上遇见李鬼扮成的假

李逵威胁，李鬼战败求饶，说他尚有九十岁老母，杀他就是把他和他的老母一块杀了。李逵可怜他，便饶了他，而且还给了他一锭银子，让他走了。

我觉得是作者很反感像李鬼这样的人，所以就让李鬼和李逵再次遇上，而且让李逵把他杀死。一是作者可以出一下气，二是让那些读者也赞同他，并看完后有一种豪迈气质，似乎自己就是李逵。李逵杀李鬼是很精彩。

但是后来的李逵背着老母过沂岭时杀虎的场景最为精彩。先是去打水，然后发现老母不见了，又发现两只小虎和两条人腿，愤怒之下杀死小虎，公、母虎分别来寻仇都被杀。

只可惜杀了虎，还被人请到家里做客，后又被擒。情节跌宕，让人看完之后，都想替李逵打抱不平，作者真可谓用心良苦。

《水浒传》读书笔记——抱怨狮子楼

武松在阳谷县坐了都头，又上京办事。回来时，才知道哥哥武大郎死了，武松心疑便察得实情，去告官，谁知县馆已受贿，无奈下在狮子楼为武大郎报了仇。

其中，让人看得最热血沸腾的就是最后报仇时杀死西门庆的那一段，武大郎虽死，潘金莲和西门庆也得到了她该得到的恶果，而武松为民除害还被发配孟州。我觉得这有可能是作者在讽刺当时的朝廷昏庸无道。西门庆在这里被作者描写的简直是“臭不可闻”，几乎谁看完都痛骂他一两句，

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这能体现作者是多么的会描写人物啊～

《水浒传》读书笔记——醉打蒋门神

武松杀死了西门庆，就被发送了孟州充军，又在十字坡结识了张青和孙二娘。但是这些都不够精彩，唯独这集里的武松醉打蒋门神最为精彩。

本集中，武松为了个人的友谊而去帮助施恩夺回快活林和在路上每家酒官都吃上三碗酒，这两点，就知道他有着放任一己的感情。　而他在打蒋门神之前的挑逗更是精彩，先是到酒官里找茬，然后把蒋门神惹急，在狠狠的打他，这充分表现了武松是个有勇有谋的人。　他在挑逗时还可分成几个细节，三次换酒，之后说让蒋门神的小妾陪他喝酒，酒饱不让，就和他们打了起来。

他在禽了蒋门神之后，又怕他告官，在说要求蒋门神的第三件事时，却怕他告官和以后再把快活林夺回来，所以让他离开孟州，不得在此居住。由此也可以开出武松多么的细心。

《水浒传》读书笔记——卖刀汴京城

杨志盘缠用尽，只得将宝刀卖去，赚些钱投奔他乡谋生。谁知卖刀时，当地泼皮牛二百般凌辱，杨志忍无可忍便杀死牛二，再去报馆。最后被判充军大名府。

最有趣的莫过于杨志卖刀时的情景。先是问谁买刀，牛二来后，让他试刀，牛二百般阻挠和凌辱，最后被杀。这

告诉了我们当时的一些地痞流氓是什么样的。而牛二被杀不仅为书中的老百姓们出气，而且令读者看完也出了口气，这也许就是作者抓住了读者的心理来写的吧。

《水浒传》读书笔记——题诗浔阳楼

宋江到了江洲后，结识了神行太保等人。一天在浔阳楼喝酒，乘着一时酒兴便在墙上题了一首反诗，还留下姓名。最后被黄文炳看到打入死牢。

这件事把宋江写得让读者哭笑不得，不知该怎么说他，本集也没有什么精彩的环节。只是作者能把宋江写到让读者看了说不出宋江什么的境界，真是了不起。只能够说宋江太糊涂，题什么诗呀。而正是有了这一集，才能更好的衬托出下一集截法场的情景来。用宋江题诗被抓着一段来衬托出后面截法场的情景。的确，用宋江题诗被抓要比用其它的好。一是让你说不出什么，二还可以把他们截法场的理由弄得更充分。所以我觉得这集还行。

读《命运》有感

前阵子在书城买了本书，叫《滴水藏海》，里边有３００个经典的哲理故事。现在我来品味一篇小故事——《命运》。

《命运》讲的是连个孩子的命运，一个被高僧占卜为“状元”，另一个为“乞丐”。二十年后，当初的“状元”成了乞丐，而“乞丐”却成了“状元”。

上帝说：“我赋予每个人的天分之占他命运的三分之

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一，其余的在于他如何去把握。”　看了这段话，我很受触动。“把握”——把握命运，多简单的字眼，可是又有多少人真正把握住了自己的命运呢，不必埋怨自己的天分，更不必埋怨自己的命运，因为命运掌握在自己的手中，你随时都可以改变它的～只要你愿意。

上文已完。下文为附加公文范文，如不需要，下载后可以编辑删除，谢谢～

市直机关２０１６年党建工作报告

同志们：

这次会议的主要任务是：学习贯彻落实党的十八大、十八届三中、四中、五中全会和****系列重要讲话精神，总结去年市直机关党的工作，部署安排今年各项工作。下面，我代表市直工委报告工作，请大家审议。

一、２０１５年机关党建工作回顾

在市委的正确领导下，市直机关各级党组织和广大党员深入学习贯彻党的十八大、十八届三中、四中、五中全会和****系列重要讲话精神，积极适应经济发展和党建新常态，以从严治党为主线，

着力建设“三型”机关党组织，以打造政治坚定、能力过硬、作风优良、改革创新的机关党员队伍为重要目标，全面提升了机关党建工作规范化、科学化水平，为服务市委“提质ｘｘ、打造升级版”战略做出了重要贡献。回顾去年机关党建工作，主要完成了以下几方面的工作。

（一）深入学习贯彻党的十八大和中央、省、市全会精神，认真抓好机关党员思想政治工作

市直机关各级党组织始终坚持把党员干部思想行动与党中央保持高度一致作为首要目标，深入学习贯彻党的十八和****系列讲话精神，不断加强党员干部的党性教育、道德教育和党纪国法教育。结合群众路线教育实践活动和“三严三实”专题教育，市直机关各级党组织扎实深入地开展了“四风”专项整治、领导班子问题查找、专题民主生活会等形式内容的活动，进一步提升了机关党员的党性修养和思想认识水平。去年，各级党组织通过组织培训、召开座谈会、开展竞赛活动、赠送学习书籍等多种形式加强党员思想教育工作。市直机关系统共举办了６批机关党务干部和入党积极分子培训班，组织机关党员集中学习了****系列讲话精神，专题辅导学习了《党章》、《廉洁自律准则》、《纪律处分条例》等重要内容，增强了机关党员干部的政治理论素养。去年，机关工委为８５个基层党组织及６０００余名党员免费订赠了《党的十八届五中全会辅导百问》、《机关党建实务指南》、《中直党建》、《紫光阁》等书籍杂志共计２万余册，并采取网络答题方式举办了２期知识问答比赛，营造了市

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直机关政治理论知识学习氛围。

（二）制订出台《实施意见》制度文件，夯实机关党建制度基础

去年，根据中央省委规定，工委代市委起草了《中共ｘｘ市委贯彻落实的实施意见》，经市委常委会审议通过，于２０１５年８月１５日颁布实施。该项制度的出台，为我市党建工作提供了强有力的制度保障。自市委《实施意见》出台后，市直机关各级党组织认真学习贯彻文件精神。各区县委副书记和市直部门党组（党委）副书记、市直机关基层党组织书记、市直机关党支部党务干部均分批次参与了专题培训活动。工委联合《ｘｘ日报》社对《实施意见》的主要内容进行了专题宣传报道，为进一步贯彻落实市委《实施意见》营造了良好氛围。

（三）加强机关基层党组织建设，夯实基层组织基础

市直机关各级党组织认真贯彻落实市委《实施意见》，严格执行机关基层党组织届期制，去年共有４０家（含政府职能调整后新组建单位）机关基层党组织完成了换届工作，严格履行了新任机关党组织正副书记考察、选举和审批程序，按规范要求配齐了机关党组织班子。市直各级机关党组织按照中央精神严格履行发展党员的标准和程序，去年共发展党员６４名。

（四）督促落实党建任务考核，扎实推行党建工作标准化建设

为了确保党建基础工作到位、基本制度落地、基础保障落实，市直机关工委制定了市直机关党支部规范化建设细则，并根据市委《实施意见》的要求加大考核力度。去年，市直机关单位系统召开了“市

直机关党组织书记抓基层党建述职评议大会”，首次采取抽签方式，对５位基层党组织书记进行了现场述职考核，现场点评了基层党建工作，并将考核结果进行了通报，严格按照《ｘｘ基层党建工作问责办法》进行奖励和问责，有力地推动了机关党建工作落到实处。

（五）加强联系服务基层，推动服务型党组织建设

市直各级党组织深入践行党的群众路线，拓宽联系基层渠道、创新服务活动载体、转变机关工作作风，提升了机关服务效能。国税、地税、国网等多家单位主动深入企业提供优质服务，获得了企业的一致好评；３０多家市直机关单位完成了社区报到任务，４００多名党员认领了社区服务岗位，部分市直单位投入资金和人力帮助社区解决实际困难，社区服务水平不断提高；市直各单位扎实开展了“一进二访”活动，农村扶贫工作取得了实效；市直机关工委对７０多名老党员和生活困难党员集中开展了走访慰问活动，帮助解决了实际困难。通过“走进基层服务企业、走进社区服务居民、走进困难家庭帮扶群众”等系列举措，增强了与基层的沟通衔接，切实提高了党建服务效能。

（六）积极培育创建品牌，党建创新工作取得成效

市直机关各级党组织立足机关党建本职工作，精心培育打造机关党建工作品牌。国网ｘｘ供电公司创建的“军辉华”劳模创新工作室，通过充分发挥共产党员和劳模先进在企业生产经营中的示范引领作用，激发了广大职工进行技术创新的生机与活力。ｘｘ市国税局开展“一部一品”（一支部一品牌）党建工作，突出党建工作特色，发挥基层组织优势，形成了党建工作与税收业务工作齐头并进的良好局

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面。市民政局推行实施了《党建项目化考核管理办法》，率先用项目化方式规范党建管理工作，获得了省直机关工委的高度肯定。去年，工委在全国和全省机关党建工作交流会上，多次将党建品牌创建工作进行推介，取得了良好的宣传示范作用。

（七）突出作风监督检查，坚持作风建设常抓不懈

市直各级机关党组织高度重视机关党员干部特别是领导干部的作风建设，深入贯彻落实主体责任和监督责任，作风建设不断改善。工委副处级纪检员朱国辉同志积极协助纪委开展作风检查和巡视工作，紧盯“四风”新情况、新问题、新动向，广泛开展明察暗访专项监督检查活动，通过持续狠抓机关作风建设，加大了庸懒散问题治理力度，督查常态化机制逐步建立，市直机关单位的廉政建设氛围不断增强。

（八）坚持党群共建，塑造文明和谐机关形象

市直机关各级党组织积极发挥工青妇群团组织作用，加强机关精神文明建设。市直机关各级党组织积极参加全省“十佳”学习型机关评选、全省优秀志愿者候选人评选、全市道德模范评选等活动。市直机关妇工委指导各级妇委会开展了“巾帼文明岗”、“五好文明家庭”等创建活动，国网ｘｘ供电公司客服服务中心电费核算班获得了国家级“巾帼文明岗”。工委还先后联合市总工会、市体育局、市妇联、市文广新局等单位联合举办了“市运会”、“广播体操比赛”等系列活动，增强了市直机关活力，丰富市直机关文化生活，树立了文明和谐、积极向上的良好风气。

过去一年工作成绩的取得，是市委正确领导的结果，是市直各单位党组（党委）大力支持、积极参与配合的结果，是各级基层党组织、广大党员和党务工作者勤奋工作、务实进取的结果。在此，我代表市直机关工委表示衷心的感谢～

在肯定成绩的同时，我们也清醒地看到存在的问题和不足，主要是：机关党建工作与全面从严治党的要求还有一定差距；部分机关党组织对党员的教育、管理还不够严格；机关党建规范化水平还不够高；机关党建创新意识和能力不强；不少党员宗旨意识、群众观念还有待提高等。这些问题，必须在今后工作中加以改进和解决。

二、２０１６年机关党的工作理念

机关党建是党的建设重要组成部分。回顾总结过去的工作经验，我们感受最深的是要坚持五个“务必”：务必以强化理论武装、把牢政治方向为首要前提；务必以对党绝对忠诚、强化看齐意识为核心要求；务必以围绕中心、服务大局为基本原则；务必以根植基层、重心下移为基础环节；务必以完善制度、健全机制为根本保证。十八届五中全会提出的“创新、协调、绿色、开放、共享”五大发展理念，是总揽党建工作的灵魂和红线。我们既要传承过去好的经验，又要适应新形势要求，在宣传贯彻好五大发展理念的同时，坚决以此为引领，统御机关党建工作。要更加注重改革创新，积极践行党的思想路线，解放思想，实事求是，与时俱进，更主动地适应时代变化，不断更新思维模式和方式载体，使机关党建始终充满生机活力。要更加注重遵循规律，坚持问题导向，把研究解决问题的过程，深化为认识并运用

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规律的过程，以包容开放的态度、求真务实的精神，广泛吸收一切有益的理论和实践成果，不断提高机关党建工作的专业能力和科学化水平。要更加注重以人为本，尊重党员的主体地位，优化党组织的服务功能，使机关党建深耕厚植于广大普通党员和基层群众中，实现共建共享，构筑牢固的向心力。用五大发展理念指导机关党建，在抓好基础性、日常性工作的同时，更要突出抓好普遍性、引领性问题的研究解决，在重点突破中实现整体提升。

三、２０１６年机关党的工作重点

今年工作的总体要求是：全面学习贯彻党的十八大、十八届三中、四中、五中全会精神，深入学习****系列重要讲话精神，紧紧围绕协调推进“四个全面”战略布局，牢固树立五大发展理念，切实增强四种意识，坚持“紧跟中心、建好队伍、抓好自身、虚功实做”的思路，突出强化理想信念教育、严明党的政治纪律、落实管党治党责任、提升服务保障能力等重点，积极适应经济发展和党建新常态，以从严治党要求为主线，围绕加快实现“旅游胜地梦全面小康梦”目标，全面提升机关党建工作科学规范化水平，努力打造一支政治坚定、作风过硬、改革创新的机关党员队伍，为落实市委重大决策部署、实现全市“十三五”良好开局作出新的更大贡献。

（一）以学习贯彻党的十八届五中全会精神和****系列重要讲话精神为主线，扎实推进机关党的思想政治建设

１、深入开展五大发展理念的宣传教育。各单位党组织要宣传好党中央治国理政新理念新思想新战略，把五大发展理念的学习贯彻列

入当前对党员理论教育的重中之重。探索举办“市直机关党员大讲堂”，全面带动机关基层党组织和广大党员干部学习。结合梳理总结“十二五”时期发展成就，以庆祝建党９５周年和纪念红军长征胜利８０周年为契机，重点总结好、宣传好十八大以来本部门本行业本系统各方面工作的新探索新进展，提振精气神、凝聚正能量。

２、扎实开展“两学一做”活动。按照中央统一部署要求，组织开展“学党章党规、学系列讲话，做合格党员”的学习教育，加强思想教育和党性锤炼，巩固拓展“三严三实”专题教育成果。突出抓好党章的学习，强化对党绝对忠诚教育。进一步加强纪律建设，严明党的政治纪律和政治规矩，把守纪律讲规矩作为必须牢牢把握的重大政治原则和不可逾越的政治底线，深入开展党的纪律和规矩学习教育。围绕“唤醒党员意识、亮出党员身份、展示党员形象、发挥党员作用”，以党支部为基本单位，以组织生活为基本形式，以落实党员日常教育管理为基本依托，紧密联系思想、工作、作风实际，把教育融入日常、实现常态。工委将牵头组织开展市直机关党员“学党章党纪学系列讲话”知识竞赛活动，强化机关党员的党性意识。

３、加强社会主义核心价值观教育。各单位党组织要坚持把政治学习、理论武装和社会主义核心价值观的教育结合起来，要把社会主义核心价值观的教育与机关文化建设结合起来，把改善意识形态工作与培育和践行社会主义核心价值结合起来，提升教育的生动性和感染力，引导党员干部学而信、信而行、行而果。坚持用社会主义核心价值体系引领机关文化建设，广泛开展“道德讲堂”、部门价值理念提

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炼活动和群众性文化活动，积极推进高雅艺术进机关、进企事业单位，组建各种兴趣小组，丰富党员干部精神文化生活。

（二）以强化基层党组织的政治属性和政治功能为重点，加强基层组织建设，着力提升基层党组织创造力凝聚力战斗力

１、大力推进机关党建规范化建设。今年为“基层党组织规范化建设年”。各单位党组织要认真梳理现有基层党建工作制度，建立健全基层党组织书记队伍建设、“三会一课”、发展党员、民主评议党员、处置不合格党员、流动党员管理、机关在职党员到社区报到等制度，通过健全和落实组织制度进一步规范机关党建工作。通过全方位、高频度的业务培训指导，促进机关党组织书记和党务工作者进一步熟悉业务、规范工作。市直机关所有机关基层党支部要按照手册项目统一规范支部工作记录，及时建好基层党建工作各类台账，做好考核备查工作。工委将把党支部规范化化建设开展情况作为党建工作考核的重要指标，纳入各责任主体履行党建工作责任述职的重要内容，作为支部评先评优的基础性条件。通过深化开展支部规范化建设，有效巩固基层基础，提升基层组织规范化建设水平。

２、深化党建示范点建设。在全面抓机关基层党建工作规范化的同时，通过以奖代投的党内激励途径，创建一批把业务工作与党建工作紧密结合、服务基层群众与党员队伍建设融为一体的机关服务型党组织示范点，打造机关基层党建品牌，优化为民服务窗口。针对各自单位的实际情况进行一次全面摸底、综合评估，根据各自部门特点、工作特色等因素，择优选点、科学布局、系统设计，确定一定数量最

具有代表性、引领性的机关党组织，作为品牌创建对象。以纪念建党９５周年为契机，遴选表彰一批先进基层党组织、优秀共产党员、优秀党务工作者，发挥好先进典型的示范带动作用。

３、抓好党员日常教育管理。认真落实好《中国共产党发展党员工作细则》，科学编制２０１６年度党员发展计划，按照规定流程发展党员，做好发展党员对象教育培训工作，确保新发展党员质量。做好党籍管理，及时接转并按时做好党员年报工作。做好党费收缴、使用和管理工作。严格党员日常管理，建立健全党员动态管理机制，从严规范党员日常行为。完善党内激励、关怀、帮扶机制，帮助生活困难党员解决实际问题。

４、严格党内政治生活。强化党内政治生活制度的落实，切实维护党内政治生活制度的严肃性和权威性。教育引导党员干部牢固树立严格按照党章等党内法规制度参加党内政治生活的观念，认真抓好“三会一课”、民主评议党员、组织生活会特别是党员领导干部参加双重组织生活等制度的细化完善和落实到位。加强对领导班子民主生活会的指导，促使党员领导干部用好批评与自我批评武器，切实提高民主生活会质量，不断提高党内政治生活的政治性原则性战斗性。探索开展党内政治生活考核工作，将党内政治生活情况作为评价党组织书记履行党建责任的重要内容，将党员参加党内政治生活情况作为评先评优、处置不合格党员的重要依据。

５、认真服务好市委换届工作。要根据市委的要求，认真做好服务市委换届各项工作，要把“三严三实”要求贯穿于换届工作的全过

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程，切实加强党的领导，特别要严明政治纪律和组织纪律，确保换届工作风清气正、公开公正公平。

（三）强化正风肃纪，切实落实中央全面从严治党部署要求推进机关党风廉政建设

１、加强反腐倡廉教育。切实抓好《中国共产党廉洁自律准则》和《中国共产党纪律处分条例》的学习宣传和贯彻执行，扎实开展党性党风党纪、廉政法规、廉洁自律教育，把反腐倡廉教育作为党员教育培训的重要内容，与理想信念和宗旨教育、政德教育等有机结合，不断提高党员干部的廉洁自律意识。综合运用警示教育、党规党纪知识测试等多种形式，筑牢拒腐防变的思想防线，增强教育的针对性和实效性，推进廉政教育常态化机制建设。

２、严格落实党风廉政建设“两个责任”。突出主责主业、聚焦中心任务，将党风廉政建设与业务工作同部署、同落实、同检查、同考核。督促党员领导干部严格执行领导干部报告个人重大事项等规定，建立健全廉政谈话等制度，加强对落实党风廉政建设责任制的监督检查。

３、严肃执行党纪党规。把纪律和规矩挺在前面，把贯彻《准则》和《条例》作为落实全面从严治党要求和党风廉政建设责任的重要抓手，督促党组织和党员干部遵守政治纪律和政治规矩，强化执纪问责，让守纪律讲规矩成为党员干部的行为习惯。

（四）以聚人心增活力为切入点，进一步加强机关精神文明建设和群团工作，形成推动事业发展的整体合力

１、深入基层联系服务群众。建立健全联系群众的长效机制，推动机关干部下基层联系群众常态化、制度化。深化“机关支部联基层”、“双联”帮扶、“送温暖、献爱心”等形式多样的密切联系群众的活动载体，真心实意帮助困难职工、困难群众和困难党员解决具体问题。要充分发挥基层党组织的组织资源和组织优势，在联系服务群众的过程中，不断壮大和释放党组织和党员的组织力、动员力，做好思想政治工作，教育群众、动员群众、组织群众，增强推动实现“旅游胜地梦全面小康梦”目标的强大向心力和凝聚力。

２、发挥群团组织作用。加强对群团组织的领导，着力抓好中央《关于加强和改进党的群团工作的意见》和省委《实施意见》的贯彻落实，切实克服“机关化、行政化、贵族化、娱乐化”问题，增强群团组织的政治性、先进性、群众性。各单位群团组织既要围绕改革发展大局做好“公转”，又要聚焦各自联系群众的特点做好“自转”，努力克服自弹自唱、自娱自乐、封闭运行的工作模式，着力打造一批能让群众受益、凝聚民心的品牌工作和活动。工会组织要抓好“职工之家”建设，着力维护职工合法权益，激发职工创新创业热情；共青团组织要通过“五型团组织”星级创建、市直青年志愿服务品牌化建设等工作，更好地凝聚和服务青年；妇女组织要继续开展好寻找“最美系列活动，弘扬传承良好家风家训。

３、推动精神文明创建向纵深发展。强化思想、道德、文化、法制建设，提升党员干部的法治精神和人文素养；进一步完善文明创建测评体系，严格文明创建申报、考核、复核程序，加大软环境考核权

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重，细化软环境考核指标，推进创建工作系统化、规范化、长效化，不断提升市直单位的综合管理水平和整体文明形象。

（五）以落实党建工作责任制为抓手，强化组织保障工作，着力提升机关党建工作水平

１、严格贯彻落实党建工作责任。坚持不懈地抓好《中共ｘｘ市委贯彻落实〈中国共产党党和国家机关基层组织工作条例〉的实施意见》的贯彻落实。逐项梳理贯彻执行中存在的问题，主动汇报、积极协调，争取党组（党委）的重视支持，一项一项攻坚，一件一件解决，特别是抓好人员、经费、换届、党内监督等刚性要求的落实。深入好做法、好经验，加强宣传引导，推动形成狠抓《实施意见》贯彻落实的鲜明导向。建立科学定责、督促履责、准确考责、严格问责的“四责一体”工作机制。每个季度对各单位党建工作落实情况进行一次全面督查，进一步健全党建工作述职评议机制，继续开展机关基层党组织书记履行党建工作责任述职评议，逐步扩大覆盖面，严格工作要求，强化结果运用，增强述评实效。市直各系统、直属单位党组织要组织所属基层党组织进行党建工作专项述职，同时向工委报送述职评议情况。对履行管党治党责任不力的机关党组织和党务干部，严肃问责。

２、切实加强机关党务干部队伍建设。要不断加强机关党务工作者业务学习，不断提升做好机关党建工作的专业化能力，防范“以精力不足掩盖能力不足”的问题。举办市直机关直属党组织书记能力提升培训班、新任党务干部党建实务培训班、机关党支部书记培训示范班等重点班次，提高机关党务干部的能力和水平。机关党务干部要主

动适应新常态，以强烈的责任担当、强烈的工作激情、强烈的示范意识、强烈的奉献精神，坚持谋定而后动，加强统筹整合，增强机关党建工作的落实力和实效性。

３、坚持走在前做表率，加强工委自身建设。准确把握职能定位，细化各部室岗位职责、工作标准和工作规范，以严的标准、严的纪律、严的措施推进工作，切实做到“走在前、做表率”，主动跟紧、靠紧、贴紧市委、市政府中心工作，加强与其他部门单位的联系配合，积极为市直机关党组织提供精准服务，切实将市直机关工委打造成为机关党员干部的家园。

同志们，做好今年工作意义重大、任务艰巨。让我们在市委的坚强领导下，上下一致，齐心协力，锐意进取，真抓实干，不断开创市直机关党的工作新局面，为努力实现我市“十三五”良好开局作出新的更大贡献～

国资公司老干部工作总结

２０１５年国资公司在区委老干部局领导的关心指导下，紧紧围绕落实“两个待遇”开展工作，较好地完成了全年各项工作任务。现将一年来所做工作简要汇报如下：

一、待遇落实工作。

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１．积极参与区委老干部局组织的各项政治学习和活动。

２．开展春节以及春季、秋季的上门走访慰问工作。

３．鼓励老同志上老年大学，学费全额报销。

４．做好党报党刊订阅工作。

５．认真搞好离退休人员增资工作。对于个别老同志在增资算法上有不懂、有疑虑，我们及时给予解释清楚，消除心中的顾虑，使老同志安心生活。

二、日常服务管理工作。

１．对于生病住院的离退休老同志能及时去探望，送上组织的关怀和温暖。

２．居住在外地的离退休老同志，平时通过电话联系，了解他们的思想动态、健康状况，并认真做好医药费的报销工作。

３．　在区委老干部局领导的大力帮助下，力所能竭为老干解决一些实际困难。

三、老同志的思想稳定工作。老同志稳定的思想情绪，是老同志晚年幸福的基础，也是我们老干部工作的基础，我们十分注重这方面工作。

今年来，有个别老同志因碰到一些困难，向组织提出一些诉求，有些因政策原因，解决确有难度，我们给予耐心解释，使老同志能理解。这方面的事情也给区委老干部局领导增添了不少麻烦。

近期，在新一轮机关事业单位工作人员养老保险制度改革中，我们国资公司（由原二轻、商业、物业、协办等部门转体过来的）机关

退休人碰到了制度障碍，老同志情绪激动，我们一方面做好思想安抚工作，另一方面把他们的诉求及时反馈给区人社局等职能部门。

回顾一年来的工作，有３　点使我们感受很深：一是得到了区委老干部局领导的关怀和指导。二是要充分发挥了离退休老干部的作用（主要是建立了离退休干部联络员制度）。三是我们在工作中，要做到“三勤（近）”，即：脚勤、手勤、心近。

不足的地方：工作按部就班，创新少。

四、２０１６年打算：

１．按照离退休干部工作要求和区委老干部局工作部署做好离退休干部服务管理工作。

２．重点做好春节慰问和老同志的思想稳定工作。

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作文八：《中外小说读后感》22000字

外国小说

《羊脂球》读后感

读了《羊脂球》、《两个朋友》。从而认识了这位并列于契诃夫和鲁迅的世界短篇小说之王。莫泊桑与巴尔扎克同样生长于１９世纪的法国，一生创作了近３００篇短篇小说和六部长篇小说。

《羊脂球》的诞生，使莫泊桑一鸣惊人，这不仅是莫泊桑的处女作，更是他的成名作、代表作。小说描绘了一八七零年普法战争期间，有一辆法国的驿车在离开敌战区时，被一名普鲁士军官扣留。军官一定要车上一个绰号叫羊指球的妓女陪他过夜，否则驿车就不能通过。羊脂球出于爱国心断然拒绝，可是和他同车的有身份的乘客为了各自私利，逼她为了大家而牺牲自己，羊脂球出于无奈而作了让步。可当第二天早上驿车出发时，那些昨天还苦苦哀求的乘客们却突然换了一幅嘴脸，个个疏远她，不屑再与她讲话。

作者用一个不愿委身侵略者、地位卑微的妓女和当时一些上层人士作对比；作者以经过关卡前羊脂球把提篮里的东西拿出来与大家一起分享和经过关卡后他们对她的一屑不顾作鲜明对比。这些是在时处的对照，另外也是对爱国方式的对比。读完《羊脂球》的第一感觉，就是为羊脂球叫不平。仔细想想，这更与当时的法兰西第三共和国社会背景有关。资本主义法国人与人之间的地位隔阂、建立在金钱上的虚伪友谊和亲密，在作者笔下被淋漓尽致地体现出来。

莫泊桑的作品涉及社会各阶层，有贵族、官僚、资本家、公务员、工人、农民、乞丐、妓女。他深刻地揭露上层社会人们的丑态和腐朽；同情和赞扬下层社会的劳动人民。但是，莫泊桑还不能彻底写出当时社会的阶级利益关系、党派之争、资本主义高度地释金主义及一些军事、政治事件，有一定的局限性。他的名著《漂亮朋友》，又译《俊友》很形象地描绘了一位以美貌和手段取得上流女性信赖，而且名利双收，并成为百万富翁的女婿，还要竟选众议员的小职员杜洛阿原，侧面揭示了给俊男创造如此飞黄腾达条件的是当时腐朽没落的资产阶级上层社会，是社会熏陶了这样一位“小人物”。作者在对其中男女关系的情节描述渲染得有些过分，但由此可见当时社会对作者自身情操的影响程度。同时，也可想象法兰西第三共和国的覆灭不还矣。

承闻今年是莫泊桑诞辰一百五十周年之际，他的文学成就仅次于欧洲１９世纪末自然主义流派的左拉。读莫泊桑的作品，尤如欣赏一段历史，人物的真、善、美几乎荡然无存，一切都受金钱、权位、名誉的支配，社会腐败不堪。这对人是一种精神上的启迪，对社会则暗示下一个时代的到来。

－－－－－－－－－

小说以羊脂球这样一个被侮辱、被损害的妓女形象为代表，歌颂了法国人民敢于反抗普鲁土侵略者的凛然正气，以及他们维护民族利益的爱国情操和善良热情，乐于助人的高尚品德。它以羊脂球被同车旅伴推入火坑的丑恶事件为中心，揭露了法国统治阶级的代表——商人、贵族、厂长兼参议员、修女及民主党人等上流社会的各种角色——在强敌压境、国家危急的严重时刻，首先考虑的不是国家的前途，民族的尊严，而是个人的安危和金钱上的得失。当生命财产受到威胁的时候，他们采取的是不折不扣的保命哲学，口里还堂而皇之地说什么“遇到最强大的人是永远不应抵抗的”。尽管他们懂得，敌人的无理要求，是对法国和法国人民的羞辱与侵害，他们表面上显出一副怒不可遏的架势，然而实际上，在民族利

益和个人利益发生冲突时，这些“爱护名誉”的权威人士没有片刻犹豫，立即倒向敌人一边，双手把羊脂球奉献给敌人去蹂躏。尤其令人愤慨的是两个所谓代表上帝的修女也为虎作伥。至于嘴里哼着《马赛曲》、抵抗高调唱得震天响的民主党人高尼岱，不费吹灰之力就收到了“坐享其成，暗中获利”的好处。这一些鲜明而生动地表现了那些双手插在口袋里弄得钱币叮当响的体面人物和社会上的各种反动势力沆瀣一气、狼狈为好的丑行，具有极大的概括意义。

普法战争后期，普军长驱直入，以２０万大军猛敲巴黎的城门，人民群众奋起保卫家园，“国防政府”的首领也口口声声地叫嚷“永不投降”，“决不让出法国堡垒上的一块石头”，但背地里却和敌人勾勾搭搭，签订了丧权辱国的停战和约。小说里的人物就是法国社会各阶层人物的真实写照。作品字里行间无处不渗透作者对上层人物思想、心理的深刻的观察，无情的解剖和批判。莫泊桑本人在给福楼拜的信中讲得很清楚；“我们在门镌上的自觉的不偏不倚，在这些问题中每一个都不自觉地带着热情，比起万马奔腾的全速度的攻击，都要千百倍地更强烈地使资产阶级暴躁起来。”莫泊桑不仅辛辣地讽刺和挖苦了那批上流社会的人物，而且敢于超出种种世俗偏见，把一个被女作为正面主人公加以歌颂。拿一个妓女的高尚行为与统治阶层人物进行对比，充分反映了他的民主思想、独到的见解和胆识。

这个短篇也充分体现了莫泊桑的艺术才能。他善于截取日常生活的一个片断，以“一叶尽观全树”，用逃难旅行这样一件小事反映了普法战争时期一群法国上层人物的可耻嘴脸。小说结构严谨，层次清楚，描写简练而集中。故事的叙述，人物的刻画，时代的气氛，全集中在短短的５天旅程中。莫泊桑的语言朴实、凝练、细腻而且个性化，寥寥数语就能把人物的内心世界表露无遗。小说的结尾，作者用最强音写出羊脂球内心深处泛起的巨大而复杂的感情波澜，尤为全篇高潮所在。

作品赏析

“连接好几天，溃退下来的队伍零零落落地穿城而过，他们已经不能算作什么军队，简直是一帮一帮散乱的乌合之众……”故事发生在普法战争中法国军队溃败，普鲁士军队侵占了鲁昂城时，鲁昂城有１０个人：奸商鸟先生和夫人、资产家、政客卡雷?拉玛东先生和夫人、贵族德?布雷维尔伯爵和夫人、两位修女、“民主党爱国人士”高尼岱、还有妓女羊脂球抱着不同的目的在鹅毛大雪的寒夜同乘一辆马车要离开普鲁士占领区。途中并不顺利，半道碰上一位瘦高个的年青普鲁士军官，因为垂涎于羊脂球，提出了要羊脂球陪他过夜的要求，否则便要把全车的人无限期的扣留。羊脂球虽然是个妓女，但本着对侵略者的仇恨和对自己祖国的热爱，愤而不从。普鲁士军官是深知人性的本性的，他紧抓着手里的王牌“他的意思是他的希望一天得不到满足，就必须把全部的人扣留一天。”

同车的人群一开始听闻羊脂球说出来被扣留的真象时，义愤填膺。“当时只听见一片谴责这个无耻丘八的呼声，一片暴怒的怨声；全体团结起来抵御敌人了，仿

佛敌人要羊脂球做出牺牲的这件事里他们每个人也都有一份……”然而，这正是莫泊桑精心设下的一个铺垫，高潮也顺应地在此展开。莫泊桑牢牢地把握读者，导引着读者在他对各人的态度、言行的转变的阐述中跟随着他思考，思考人性在环境转变中的承载能力——人群起初的义愤到被扣留后“大家对羊脂球的好像有点冷冰冰了”；“他们现在几乎有点儿怨恨这个女人了，为什么她不偷偷地跑去找那个普鲁士人……”，人群为自己的处境担心，建议把羊脂球一个人留下，让他们离开，被普鲁士军官拒绝后，他们只有改变方法对羊脂球进行说服和劝说……到最后，羊脂球屈辱地为了大家的利益，顺从了普鲁士军官而换来了放行，却遭到无耻的同车人的冷待。

在这个小说里，具讽刺性的对比手法在文中时时贯穿，如车中两次进食时各人言辞、行为上的对比、人群对羊脂球前后态度的转变对比、初上车时三位阔佬及他们的夫人的高高在上对其它人等的蔑视和最后途中在高尼岱《马赛曲》中的狼狈不堪、恼怒的心情之间的对比。还有人物之间的对比，莫泊桑客观而又冷静的塑造了一组典型环境下典型的人物：卑劣下作的鸟先生、道貌岸然的伯爵、表面得体内心淫贱的几位贵妇，与之对立的是身为妓女却深明大义热爱祖国的羊脂球。

作者在美丽善良的羊脂球周围刻画了一群丑陋粗鄙的人。他们虽然有着崇高的社会地位，却有着和他们的地位成反比的肮脏的灵魂。用天性作对比，用语言作对比，用身份地位作对比，使我们清晰地从他们身上看到了善与恶、美与丑。心情也从崇敬到鄙视，从同情到愤怒。同样是普法战争的受害者，人和人之间的差别是那么悬殊。平时一本正经甚至受人尊敬的人，在灾难面前显露出卑劣无耻的面孔，而在社会上没有地位和尊严的人却表现的无私善良。通过对比手法的运用，作者没有直接告诉我们羊脂球这个形象是美与丑，可是我们对于她的美丽、善良却体会深刻。

处于战争中的人们都是自顾不暇，一心只想保住性命。而羊脂球却迥异于他人。虽然，她也是为了保住性命乘车躲避灾祸，但作者却把读者的视觉转移到羊脂球随身所带的衣食上。这里作者没有交待羊脂球的勇敢镇定，但是我们却从羊脂球准备充足的食物和行李看出，她“逃跑”是有尊严的，而不像那些

写到这里，作者似乎还嫌揭露得不够。他以蔑视的口气写到了那些“上等人”为了填饱肚子，全然不顾先前的尊严、面子，而太太们也瞬间将原来故作贞洁的目光变作暧昧、亲切，他们的目的再清楚不过，只是为了占有羊脂球的食物，达到裹

腹的目的。在这里，作者用讽刺的手法详细地描写了每个人的吃相，让我们清楚地看到这些平日作威作福的“上等人”，也会像饥饿的乞丐突然获得食物那样，露出粗鄙不堪、狼吞虎咽的丑陋形象。

“几张嘴不停地张开了闭拢，闭拢了张开，咽啊，嚼啊，吞啊，非常的凶猛。”　　……

“那一篮子东西是吃光了。十个人吃着一篮子东西毫不费力就把它打扫干净，大家视为遗憾的是篮子只有这么大而不更大一点。自从把东西吃完以后，谈话稍稍冷淡了一些，但还继续了一些时候？”

莫泊桑是一位有思想、有作为的作家，但是他又是一名善于隐藏的人。他的文章中几乎找不到平铺直叙的说教，他的创作最大特点就是善于隐藏自己。同时，他更巧妙地掌握了如何在隐藏的同时，传达给读者自己的观点，最终给读者以启迪和教育。这种隐藏并不是真正的隐藏，他恰到好处地突出了作品的主题，比那些平铺直叙的陈述和冗长的道理更耐人寻味。

在《羊脂球》中，这种“隐藏”的艺术更是随处可见。他客观、冷静、不掺杂任何个人感情的对人物的活动进行描述和阐释。很简单的，我们没有花费什么力气便进入了小说里人物的灵魂，在其中回转迭合，思索和理解是自发的，没有丝毫被作者强制及强加。现实主义和先锋类的东西不同，不像先锋类的写作手法所关心的是自身的语言文体叙事等，托着它的是虚构和想象。而现实主义是艺术的重现生活中的真实事件。

小说的主人公羊脂球是名妓女，属于社会的最低阶层，是受到唾弃和背负耻辱的人群。她们的存在似乎代表了人类的堕落，社会的黑暗。小说中，女主人公羊脂球就是以这样的形象出现在那些所谓“上等人”中间的。这种身份，不但遭到“同车人”的蔑视，包括她自己都为自己的身份卑微羞愧不已。以致当那些傲慢的老爷、太太们由于匆忙出逃而忘记准备食物，饿得饥肠辘辘之时，善良的羊脂球竟然“低声下气”地请求他们吃自己丰美的食物。

在这里，作者很自然地写到了羊脂球善良的天性，她没有激烈的心理斗争，也没有任何讨好心思地描述，她的表现是那么自然。按理说，以那些

小说通篇没有描述过羊脂球的心理活动，她的喜与乐、哀与愁、快乐与欣慰、委屈与愤怒都是通过她的一举一动展现在读者面前的。作者似乎已经不需要她再表白什么，但是她的一切遭遇和感受，我们已经深深感悟到、体会到。她的遭遇扣人心弦，读来真实自然。为什么羊脂球从来没有在读者面前流露过任何心理历程的变化，但是却使我们每个人都那么真实的体会到主人公的一切思想性格。我想，这就是隐藏艺术带来的震撼力。

《羊脂球》另一个成功之处在于作者在精确的描写和细腻的心理描述中体现出来的丰富的思想内涵和现实意义，这一切建立在莫泊桑对生活细致的观察和强烈的社会批判意识结合的基础上。一般来说，大部分的文献都把莫泊桑归纳为批评现实主义作家，尽管他和左拉等自然主义派作家私交甚密，和自然主义也有千丝万缕的联系，但他一贯保持着严谨的现实主义写实手法。不仅是《羊脂球》，几乎在他所有小说中，大部分人物是典型环境中具代表性的下层民众。他的小说创作大都把矛头指向当时法国糜烂的资产阶层的生活，深刻的揭示资产阶层的卑劣、虚伪和恶毒，同时，他也对那些下层社会的被侮辱、被压迫和被损害者充满了同情和怜悯。

黑暗时代

——莫泊桑短篇小说集读后感

小时候，我虽然买了许多名著回来，但我并不能完全的理解其中的道理所在，我读那些书，只是为了在别人问我有没有看过这本书时，好自豪的说一句，我看过了，而比起那些名著，我还是更喜欢小说，什么“杨红樱”，“黄培佳”，“曹文轩”都是我最喜欢的作家，然而，随着年龄的增长，我发现，渐渐的，小说对于我的吸引力越来越小了，为什么呢？因为我的读书速度越来越快，鉴赏水平也越来越高，所以我渐渐的爱上了那些小时候觉得十分没趣的名著，而我爱上名著的一大部分还是因为莫泊桑写的的小说。

莫泊桑写的小说大多是描写旧社会的黑暗面，读了总是让人感到莫名的凄凉。但透过它们，可以让我们感受到那时候社会各个阶层人民生活的巨大差异。莫泊桑写过的小说，基本上全是带有悲观情绪的。每一篇短篇小说的结局都很悲惨，但我还是不得不赞叹莫泊桑写的文章，因为不论是哪一篇文章都会让我感到身临其境。他写的文章取材于平凡而真实的生活，那精湛的文笔，让每一个读者都为之一怔，赞叹他对每一处小细节观察的都是那样的仔细，描写的都是那样的细腻。　我特别喜欢莫泊桑写的一篇短篇小说——《骑马》，故事的主人公格里勃兰先生因为爱出风头，所以才酿成了悲剧。这提醒了我，无论做什么事都不能虚荣心作怪，记得许多谋杀案，都是因为许多人自己炫耀自己很有钱，所以变成了不良分子的目标，造成了绑架案，这一切损失，不都是他们自己造成的吗？

现在你知道我喜欢看莫泊桑写的小说的原因了吗，告诉你吧，因为每一篇的故事背后都有着深刻的道理，引人深思。我想，这就是这本书的魅力所在吧！

《项链》是一篇短篇小说，但却是世界短篇小说中的典范之作，是值得很多作家去借鉴的。《项链》在初中语文课本中就有学习，我也是在那时候接触《项链》这本小说的，可以说自己的震撼很大。设身处地的想一想，自己如果是《项链》中的女主角的话，自己的天空将会是如何的黯淡无关，没有出头之日！这本小说反应的就是资本主义社会穷人与富人的差距！

看过《项链》的人大多都会把矛头直接指向那个美丽娇媚，但却出身不佳的女子的愚蠢，然后再自认为理智且正直地辛辣地指出小资产阶级贪图享乐，爱慕虚荣的种种人性的弱点。整篇小说作者都在调刺着主人公：玛蒂尔德的爱慕虚荣。　没有人能强行压制一个人对美，对富贵，对安逸生活的本能追求，对玛蒂尔德也是一样。她美丽动人，本不应该是城市平民的一员，但却受命运的捉弄降生在一个小职员的家里，在幻想有一个有钱的公子爱她，娶她的梦破灭后，她又嫁给一个同等地位的小职员，象其他中产阶级妇女一样，经营起了自己的的家庭。但事实上，在玛蒂尔德成为路瓦载夫人后，她的人生之路仍按生活的逻辑自然向前延伸。

小说的开头描写夫人的心理活动：对自己的生活极为不满，梦想像上流社会的贵妇人那样过高贵、风雅的生活。这种理想显然并不高尚。她确实虚荣，但趋乐避苦是人的本性，谁不想过锦衣玉食的日子呢？谁又愿意忍受贫困与丑陋呢？玛蒂尔德“美丽”、“丰韵”、“娇媚”，正是因为“她也是一个美丽动人的姑娘”，于是她心里就凭添了几许的不平与怨恨。年轻的她因为不能过上奢华的生活而整天郁郁寡欢。为了排遣自己的“不幸”与“痛苦”，她找到了一个出口——“梦想”。由于当时法国现实中，人们疯狂地崇拜金钱，拜金主义无情地冲击着人们的心灵，生活和婚姻。于是，玛蒂尔德不愿面对现实，而把理想寄托在梦境中，此时，可怜的玛蒂尔德已完全被虚荣心俘虏了，但是她却从来不想掩饰自己的渴望与痛苦，所以她并不虚伪。这种虚荣的真实感情表达可能让我们感到不自在，忍不住地批评几句。但是对于过不上自己满意生活的玛蒂尔德来说，她并没有用自己虚伪的一面得到奢华的生活，她只是想想而已。她恪受着做人的基本道理，维护着自己的尊严。生活中有很多的无奈，特别是对于她这种没权没钱的小妇人来说，特别是在丢失项链之后，欠下一大笔债款，在这种种和打击面前，她终于丢掉幻想，面对现实，用自己艰辛和诚实的劳动生活下去。

项链丢失后，青春美貌和人格尊严这两个法码摆在人生的天平上，逼她作出选择。她决定放弃青春，选择尊严。人生最重要的时刻说是懂得放弃，放弃也是一种美。那么对她来说那极细小的一件事是“败坏”她，还是成全她呢？最初玛蒂尔德被强烈的可怕的虚荣心所俘虏，后来，她义无反顾地作出令人惊讶的决定。最后，当她再遇自己依然年轻美貌的朋友，当她得知假项链的事实后，她的脸上露出灿烂的天真的笑容。这笑是她自信和骄傲的表现。

小说发人深省之处是让我们目睹了污浊，虚假，拜金的社会中的一颗金子般的心，一朵出淤泥而不染的莲花。玛蒂尔德是不幸的，她不幸在于不能盼自己得不到的东西而白白地增加烦恼，同时她是幸运的人，残酷的现实让她清醒，生活不只是云里雾里的幻想，更多是脚踏实地一步步的走过。

《项链》这篇小说真的是世界短篇小说的接触代表作，我在度过很多遍之后，还是对其中的很多的感受念念不忘，里面很多的现实主义一直在当代也是很好的反应出来，是一篇发人深省的小说。我在读完这本小说之后，久久不能平静，《项链》这是一本不错的小说。

你以为我穷，不漂亮，就没有感情吗？

如果上帝赐给我美貌和财富，我也会让你难于离开我的！

就象我现在难于离开你一样！

可上帝没有这样做，

但我的灵魂能够同您的灵魂说话，

仿佛我们都经过了坟墓，

平等地站在上帝面前。

在文学史上，有许多的经典名著永垂不朽，但能够像《简爱》这样深深地进入人们内心的，为数不多。它以一种不可抗拒的美感吸引了成千上万的读者，影响着人们的精神世界。读过一遍《简爱》后的我，有幸在文学鉴赏的兴趣课上，欣赏到了电影版的《简爱》。

喜欢看这些老片子的另一个原因是，能从这些片子中感受到很ｏｒｉｇｉｎａｌ的老欧洲贵族文化气氛，这种气氛在现在的影片中，是感受不到的。即使是反映同一主题的．一个时代的电影，文化老片子中无处不在的ｏｒｉｇｉｎａｌ让你深深的着迷。　那个时代贵族的清闲和优雅，即使是社会最底层的贫民，也是服装整洁，知书达礼这就能反映当时的社会文化，这些都是现在的电影怎么刻意也刻意不出来的．优雅，　来自于文化的沉淀，不是一代两代的文化能够沉淀下来的，这种气质和财富无关，是纯粹的文化沉积，一个有这样

文化沉淀的人即使沦落成乞丐，他也会优雅地去乞讨，这就是曾经的贵族．

简．爱生存在一个父母双亡，寄人篱下的环境，从小就承受着与同龄人不一样的待遇，姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打．．．．．．这是对一个孩子的　尊严的无情践踏，但也许正是因为这一切，换回了简．爱无限的信心和坚强不屈的精神，一种可战胜的内在人格力量．

在罗切斯特先生的面前，她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师而感到自卑，反而认为他们是平等的。不应该认为她是仆人，而不能受到别人的尊重，也正因为她的正直，高尚，纯洁，和那颗没有受到世俗社会的污染心灵，使得罗切斯特　为之震撼，并把她看作了一个可以和自己在精神上平等交流的人，并且慢慢地深深爱上了她。他的真心，让她感动，她接受了他，而当他们结婚的那一天，简．爱知道了罗切斯特已有妻子时，她觉得自己必须要离开，她这样讲，“我要遵从上帝颁发世人认可的法律，我要坚守住我在清醒时而不是像现在这样疯狂时所接受的原则”，“我要牢牢守住这个立场”。这是简爱告诉罗切斯特她必须离开的理由，但是从内心讲，更深一层的东西是简爱意识到自己受到了欺骗，她的自尊心受到了戏弄，因为她深爱着罗切斯特。哪个女人能够承受得住，被自己最信任，最亲密的人所欺骗呢？简爱承受住了，而且还做出了一个非常理性的决定。在这样一种非常强大的爱情力量包围之下，在美好，富裕的生活诱惑之下，她依然要坚持自己作为个人的尊严，这是简爱最具有精神魅力的地方。

虽然我觉得小说最后的结局过于完美，甚至这种圆满本身标志着肤浅，但是我依然尊重作者对这种美好生活的理想——就是尊严＋爱，毕竟在当今社会，人们都疯狂地似乎为了金钱和地位而淹没爱情。在穷与富之间　选择富，在爱与不爱之间选择不爱。很少有人会像简爱这样为爱情为人格抛弃所有，而且义无反顾。《简

爱》所展现给我是一种返朴归真，是一种追求全心付出的感觉，它犹如一杯冰水，净化每一个读者的心灵，同时引起读者的共鸣。

《简爱》就是这么一部带有自转色彩的长篇小说，它阐释了这样一个主题：人的价值＝尊严＋爱

《麦琪的礼物》读后感

圣诞节是西方国家最重要的节日之一。人们在圣诞节都会在欢乐的气氛中互赠礼物以表祝福。那些各种各样的礼物把寒冷的平安夜变成温暖的天堂。但是，怎样的礼物才是最珍贵的呢？美国短篇小说家欧?亨利为我们描述了一个普通却意味深刻的故事——《麦琪的礼物》。

《麦琪的礼物》中所讲述的故事，是一个圣诞节里发生在社会下层的小家庭中荒唐却感人的故事。男主人公吉姆是一位薪金仅够维持生活的小职员，女主人公德拉是一位贤惠善良的主妇。他们的生活贫穷，但吉姆和德拉各自拥有一样极珍贵的宝物——吉姆祖传的一块金表就算“地下室堆满金银财宝、所罗门王又是守门人的话，每当吉姆路过那儿，准会摸出金表，好让那所罗门王忌妒得吹胡子瞪眼睛”；德拉一头美丽的瀑布般的秀发则可以“使那巴示女王的珍珠宝贝黔然失色”。为了能在圣诞节送给对方一件礼物，吉姆卖掉了他的金表为德拉买了一套“纯玳瑁做的，边上镶着珠宝”的梳子；德拉卖掉了自己的长发为吉姆买了一条白金表链。他们都为对方舍弃了自己最宝贵的东西，而换来的礼物却因此变得毫无作用了。

也许有人会认为，吉姆和德拉都很“傻”，他们极不明智地为了对方而牺牲了他们最最宝贵的东西，这个故事似乎显得荒诞无意义。其实不然，故事里出现的有些偶然，却通过这个带着些悲剧情调的故事，我们从一个角度感受到欧亨利为我们传达的从苍凉中透出的温暖——关于“礼物”的价值。吉姆和德拉，即使只是生活在社会底层的小人物，却拥有着对生活的热情和对对方的深爱，在这些温暖的感情面前，贫困可以变得微不足道，他们一心只想送对方最好的礼物来表现对对方的爱。虽然一些偶然使这一份礼物似乎失去了使用的价值，它们却成了世间最珍贵的感情，变成一份真挚的爱赠给了对方。

据《圣经》记载，麦琪是耶稣出生时从东方前来朝圣送礼的三个贤人，他们的礼物带表了尊贵与圣洁。故事中的礼物的确称得上是“麦琪的礼物”。礼物带给了送礼人快乐，也给收礼人幸福；当朋友生日，你亲手制作一份礼物，即是对朋友的祝福；当家人过节，你也准备一些礼物，那是对家人的爱。不管是什么，那总是一种最深沉的幸福。可是世界上有两个人，他们送出和收到的礼物，却是另一种让人辛酸的幸福。

我们所看到的幸福不是那两份精致的礼物，那甚至是一种痛苦，毕竟是他们牺牲了各自最宝贵的东西才换来的，到最后却毫无“价值”。我们所看到的幸福是他们之间最诚挚的感情，这种感情是对于像他们那样贫苦的人来说的确难得，这才是他们送给对方最尊贵与圣洁的礼物。

麦琪是聪明人，聪明绝顶的人，由于他们是聪明人，毫无疑问，他们的礼物也是聪明的礼物。而我们的吉姆和德拉，虽然极不明智地为了对方而牺牲了他们最最宝贵的东西。不过，我认为在一切馈赠礼品的人当中，那两个人是最聪明的。在一切馈赠又接收礼品的人当中，他们两个也是最聪明的。因为他们用自己美丽的心灵赠给对方的是一件无价之宝。而这件无价之宝，确实世间任何自认聪明或富有的人永远不会，也不能给予的礼物。

在那个金钱可以买卖爱情，心理和感情出现畸变的社会中。德拉夫妇的真挚深厚的爱充满了作家的理想主义色彩。作者欧．亨利不屑这个金钱作贱爱情的罪恶，偏去写这个晦暗镜头中的诗情画意，去赞扬德拉夫妇的聪慧，这绝非常人手笔。所以，作品给人的不是消沉和晦暗，而是对美的追求和眷恋，超越物质的精神享受。

《我的叔叔于勒》读后感

读了这篇莫泊桑写的文章《我的叔叔于勒》，感慨良多。

在这篇文章中，“我的叔叔”于勒有了钱，我们全家人都盼望他早日归来，可以给“我们”带来幸福、奢华的生活。

但是这次旅行，当“我们”在船上看见了他，他并没有发什么财，而是又老又穷苦的卖牡蛎的老水手时。“父亲”和“母亲”却像遇到瘟神一样，尽量躲着他。原因是什么？因为他没有钱。

换个角度想想。难道于勒真的没有认出自己的侄子么？难道真的没有认出买自己牡蛎的是自己的哥哥么？答案是否定的，他肯定认出了。因为他知道自己以前犯下许多错，不好意思和他相认。

再想想，为什么于勒没有回自己的家乡呢？答案可以从船长口里得知：“据说他在哈佛尔还有亲属，不过他不愿意回到他们的身边，因为他欠了他们的钱??”这样说来，于勒已经从以前的“流氓”变成现在知道钱来之不易历尽沧桑的“卖牡蛎的老人”了，他最起码也知道了要自力更生。而克拉丽丝却看他现在没钱，怕他回来吃他们的。这说明了“我的母亲”是见钱眼开的市井妇人。而“我的父亲”菲利普也和母亲一样“见利忘义”，他们认定“我的叔叔”这辈子没有出息。　　　　　如果我是克拉丽丝，我也会和弟弟相认，因为人犯错误是难免的，若能改邪归正也是一种宝贵的财富，我们应该原谅他；如果我是菲利普，不管我的弟弟再穷，再流氓也好，我也会和他相认的，毕竟血浓于水的亲情是永不磨灭的。

苦难铸造辉煌

——《假如给我三天光明》读后感

２０世纪，一个独特的生命个体以勇敢的方式震撼了世界，她就是海伦·凯勒——一个生活在黑暗中却又给人类带来光明的女性，一个度过了８８个春秋，却熬过了８７年无光，无声，无语的孤独岁月的弱女子。然而，正是这么一个幽闭在盲聋哑世界里的人，竟然毕业于哈佛大学德吉利夫学院，并用生命的全部力量处处奔走，建起了一家家慈善机构，为残疾人造福，被美国《时代周刊》评选为２０世纪美国十大英雄偶像。创造这一奇迹，全靠一颗不屈不挠的心。海伦接受了生命的挑战，用爱心去拥抱世界，以惊人的毅力面对困境，终于在黑暗中找到了光明，最后又把慈爱的双手伸向全世界。

让我们看看海伦．凯勒的三天安排吧！第一天，我要看人，他们的善良、温厚与友谊使我的生活值得一过。首先，我希望长久地凝视我亲爱的老师，安妮·莎莉文·梅西太太的面庞，当我还是个孩子的时候，她就来到了我面前，为我打开了外面的世界。我将不仅要看到她面庞的轮廓，以便我能够将它珍藏在我的记忆中，而且还要研究她的容貌，发现她出自同情心的温柔和耐心的生动迹象，她正是以此来完成教育我的艰巨任务的。我希望从她的眼睛里看到能使她在困难面前站得稳的坚强性格，并且看到她那经常向我流露的、对于全人类的同情。”

有视觉的第二天，我要在黎明起身，去看黑夜变为白昼的动人奇迹。我将怀着敬畏之心，仰望壮丽的曙光全景，与此同时，太阳唤醒了沉睡的大地。这一天，我将向世界，向过去和现在的世界匆忙瞥一眼。我想看看人类进步的奇观，那变化无穷的万古千年。

下一天清晨，我将再一次迎接黎明，急于寻找新的喜悦，因为我相信，对于那些真正看得见的人，每天的黎明一定是一个永远重复的新的美景。依据我虚构的奇迹的期限，这将是我有视觉的第三天，也是最后一天。我将没有时间花费在遗憾和热望中，因为有太多的东西要去看。第一天，我奉献给了我有生命和无生命的朋友。第二天，向我显示了人与自然的历史。今天，我将在当前的日常世界中度过，到为生活奔忙的人们经常去的地方去，而哪儿能像纽约一样找得到人们那么多的活动和那么多的状况呢？所以城市成了我的目的地。她祈望拥有三天的光明去感受这个世界，使她熟悉身边的一切，海伦．凯勒想看到的事物实在是太多太多了，然而这却只是一个很美很美的梦。

“苦难对于天才是一块垫脚石……”正是苦难铸就了海伦．凯勒坚强的性格。她作为一个盲聋哑的残疾人却有着超过常人的健康心理。她用自己的所能感受到的，所能想象到的情景，表达自己对求知的渴望和对人类的真挚热爱。她以自己的亲身

感受告诫他人，健康的心理是人类成功的最基本条件，有健康身体而没有健康心理的人，是不可能成就一番事业的。具有健康心理的人，纵然是身体残疾也不会抱怨命运的安排，不接受和渴求他人的怜悯，他们会凭着自我坚强的毅力到达理想的彼岸。

有位哲学家曾经说过：“勇敢寓于灵魂之中，而不是一副强壮的躯体。”这正是对海伦的真实写照。看过《假如给我三天光明》的人应该都知道她的不幸．在一般人眼里，如此不幸的人生，还会有什么收获呢？然而海伦却创造了一个又一个奇迹：不但考上了哈佛大学，而且一生中写了１４部著作．她还多方奔走，在全美建起了多家慈善机构，办成了一般健全人也不一定办得到的事．珍惜现实，才能拥有未来．这就是

海伦凭着一颗坚强的心，最终在逆境中崛起，真是身残志不残。而自我呢，有着良好的条件，却缺乏坚韧不拨的毅力。因此，这篇文章给我最大的启示是：

一、尽力地完成每一件事。　有位名人曾说过：“什么是不容易？不容易是把每天应做的事每天都坚持做。什么是不简单？不简单就是把每件事都做得最好。”请你思考一下这个问题，假如你只有三天的光明，你将如何使用你　的眼睛？想到三天后，太阳再也不会在你的眼前升起，你又将如何度　过那宝贵的三天？你又会让你的眼睛停留在何处？

二、要有乐观向上的良好心态。海伦在巨大的打击以及困难面前，不是怨天尤人，而是以乐观向上的心态去面对，使自己得到信心。下面有一则故事，也说明了这点。两个成绩相当的秀才，赴京赶考，半夜赶路时，遇上丧队，与棺材擦肩而过，前者十分担心，觉得这不是一个好兆头。而后者想：棺材棺材，有官又有财。于是后者考中了状元。而前者却榜上无名，这个故事更可以说明乐观向上的良好心态，是成功的重要因素之一。

《巴黎圣母院》读后感

这本书看完好几天了，那感觉就像是有一团说不清是什么的东西一直堵在心里，很想找人和自己探讨，很想让它澄清。书里面的经典情节很多很多，那里面展示的很多，我不能一一的重复，就这样借着几个点，简单的说几句好了，

让我印象深刻的场景是作者笔下的当时的那些建筑，那些奢华的象征权力的教堂，人们还不知道可以拥有自己的思想，以及为了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂来展现，展现建筑家的审美观，也就是个人的才华，或者展示自己的能力，我想那时的人们，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教－－克洛德。从那许多的错综复杂的毫无章法的建筑群，我们不难看出，当时人们的内心是怎样的压抑，怎样狂躁，那些像雨后春笋一般从地下冒出来的教堂的尖顶，正是人们扭曲的灵魂在对着苍天做这无声的哀号！

教堂里面是那么的阴森恐怖，这让人联想到在宗教的遮拦下，当时社会是怎样的肮脏和败坏，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了强烈的感官刺激。通篇都是在这样的对照下进行的，让人的心灵深刻的体会出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利剑，你会尽你的全力去刺破那层蒙在社会上空的阴云，那阴云是邪恶的，你对它充满了愤怒和鄙视，就像书里面的那些流浪汉们对待社会的疯狂的报复。可是你不能，因为如果你想刺痛那些邪恶，你就先要将代表着真善美的上帝打倒在地，那是多么残酷的事情啊！还有比人丧失本性更悲哀的么！

印象深刻的是这样的几个人物，代表美丽善良的姑娘－－爱斯梅拉达。她不仅有迷人的外貌，更有一颗纯真善良的心灵，从她对待那只山羊，救下那个落魄的诗人，对于伤害过自己的卡齐莫多，送上的水和怜悯，对待爱情的牺牲，等，我们看到她是美丽的，她的身上心灵上没有污垢，她是没有被污染的。可是，这样的天使一样的姑娘，受到的是怎么样的对待呢？流浪，在最肮脏的环境里面生活，被所谓的上流社会排斥和嘲讽，被玩弄，被抛弃，被诬陷，被威胁，最后，作了彻底的牺牲。

书中描写了一个那样的社会，和在那个社会生活中的种种人物的状态，麻木的如那个弗比斯，最底层的如老鼠洞里的那几个隐修女，疯狂的副主教，还有尽全力反抗的最丑陋的卡齐莫多，副主教和卡齐莫多形成了人性上的鲜明对比，同样爱上了美丽的姑娘，同样的遭到了拒绝，他们的爱都是那么的热烈，那么的诚挚，可是，一个是占有，一个是奉献，已占有为目的的，当目的无法达到的时候，他想到的是毁灭，毁灭别人；以奉献为目的的，当无法奉献的时候，想到的也是毁灭，毁灭自己。

我想这也就是世界名著的真正魅力所在，他让人看到的不是一个简单的故事，他深刻的揭示了人类内心深处的一些活动，无论放在什么时候，什么社会，人的共性是始终存在的，对美好的向往，对美好的追求，对美好的赞美，人是一个天使和魔鬼的综合体，人和人的经历没有相同的，也就是说，社会本身就不可能让所有人享受到同等的待遇，这种不一样的待遇，让多少人的内心失去了平衡，

失去了对美好的追求阿！林林总总的肮脏的巧取豪夺，充斥着我们的眼睛，振荡着我们心灵，我们该怎么办？

我想每一个人都会有一个属于自己的答案。

《复活》读后感

近期，我读完了俄１９世纪大作家列夫·托尔斯泰的又一大著作——《复活》。　　　“复活”，故明思意指死去的人再一次或得生命，现实生活中不可能有这种事。我对托尔斯泰颇有了解。其并不是一个科幻作家，因而我怀着兴趣翻开了这本书。　　　书中讲述了一任贵族青年——聂赫留朵夫，早年与一个女仆卡秋莎·玛丝洛娃发生了爱情。聂赫留朵经历了军旅生涯后，精神上受到了污染，以至后来对卡秋莎·玛丝洛娃做出了无法弥补的丑恶行为，并抛弃了她，至使其堕落。在多年后，两人以犯人和陪审员的身份重逢于法庭，做为陪审员的聂赫留朵夫良心深受谴责。为了“赎罪”，他开始了对玛丝洛娃的“救助”。在为此奔波的途中，聂赫留朵夫亲眼目睹了俄国农民的痛苦与贵族的压迫。最后“救助”终末成功。于是，聂赫留朵夫决定与卡秋莎·玛丝洛娃同赴西伯利亚流放地。这时的他感到精神上受到了“复话”。

读过后，我仍不大理解，在片刻沉思后。才渐有所悟：

精神是肉体的支柱，有些人虽仍活在世上，却只是行尸走肉。受人唾骂。相反之，有的人虽已死去上百年，然而即使再过上千万，他（她）的精神依然永存于世，受到世人的敬仰。

在堕落的人中，也有从新“洗清”自我的人。书中男主角聂赫留朵夫，就是一个从纯洁无邪的少年，在经历了军旅生涯后，堕落一时，最后终于在精神上恢复了自我。这又体现出了当时俄国政治的腐败。

我曾经读过列夫·托尔斯泰的《战争与和平》，甚是精彩。望大家也看一下。还有对大家说的：在看一类名著之前，最好看一下作者介绍。有助于大家理解。

《钢铁是怎样炼成的》读后感

这是一个感人肺腑的故事，文中写了一个重病缠身的母亲，为了儿子能坚强地生活下去，隐瞒了自己“到了那种田地”的肝癌，无微不至地照顾双腿瘫痪的儿子，最后母亲猝然去世，连最后一面“我”也没有见到，只能给“我”留下了无尽的伤痛和怀念??

母爱是包容的。“我”因为难以接受这突如其来的失去双腿，脾气变得异常暴躁，“望着望着天上北归的雁阵，我会突然把面前的玻璃砸碎；听着听着李谷一甜美的歌声，我会猛地把手边的东西摔向四周的墙壁。”但是“母亲就悄悄地躲出去，在我看不见的地方偷偷地听着我的动静。当一切恢复沉寂，她又悄悄地进来，眼边红红的，看着我。”看到这，使我想起了我的母亲－－－－一位同样有着海量的包容的母亲。

那时我只有八岁，读一年级，中午放学回家，妈妈正在喂猪，见了我回来，笑眯眯地对我说：“耀仔，粥在锅里，自己盛来吃吧，我待会才吃。”我以往一直很乖，那天不知那冒出的怪念头：“　妈妈，我想吃饭，吃菜椒。”我知道母亲种了菜椒，前天炒了给我吃，很可口。母亲迟疑了一下，说：“现在我还没有空，明天再做给你吃，好吗？”我就是不依，母亲没有法子，只好将猪潲放下，向菜地走去??当我吃着可口的菜椒的时候，却没有发现母亲走路一颠一颠的??　　　后来我才知道，母亲去摘菜的时候，因走得急，不小心让一块石头绊倒了，膝盖给划开了一道口子，但她却不告诉儿子。她对姐姐说：“我没能买肉给耀吃，他想吃菜椒，我不想让他失望。”啊，母亲，可爱的母亲，如果我知道你为了我而受伤，我宁愿不吃菜椒！不再淘气！

母爱又是无私的。作者的母亲无私到自己“到了那步田地”的肝病也不告诉儿子，为的就是不想给儿子增添痛苦。我的母亲又何尝不是如此。

太阳火辣辣地炙烤着大地，妈妈将只有五岁的我安置在田边林子里，然后去插秧了。淘气的我在林子里乱走乱窜，将那些小树摇得东荡西晃。突然，“嗡”的一声，一群状似蜜蜂的东西向我袭过来，我只觉得手臂上像被针狠力地刺了一下、两下??我“哇”的大声哭了出来，向母亲的方向跑去，那群东西跟在我身后乱窜。母亲正弯着腰在插秧，一见这情形，脸色大变，对着我大声喊：“趴低！别动！”我痛得要命，还以为母亲不管我了呢，跑得更加快了??母亲见我这样，疯了一般向我冲过来，用帽子将周围的黄蜂（后来才知道是黄蜂）拍开，用身体把我罩在怀里，嘴里说：“耀，别怕，别怕??”

那次，母亲被黄蜂蜇得满身红肿，神智不清，发冷发热，但她的嘴里还在迷迷糊糊地喊着：“耀，别怕，别怕??”啊，母亲，可爱的母亲，为了儿子而不惜用自己的身躯去驱赶黄蜂！

啊，包容的母亲，无私的母亲！

史铁生的母亲猝然地去世了，我的母亲还健在，我知道我自己以后该怎样去报答母亲?

《格列佛游记》读后感

《格列佛游记》是美国文学史上的一部伟大的讽刺小说，据说伏尔泰、拜伦、高尔基和鲁迅也很推崇斯威夫特的作品。我深深地崇拜着鲁迅，他用枯黄却瘦劲的手指着青年前进的方向，于是我便朝着那个方向，看上了《格列佛游记》－－爱屋及乌。但是看过之后，大呼

每当回想起当年看这本名著的时候，历史的沧桑感便涌上了心头，那些日子真是没有成就感受，很失败。一天仅仅十几页，举

打个比方，读《围城》是一种愉悦的享受，就像是用地道战地雷战打鬼子，越打越过瘾，正打在关头上，钱钟书先生将大笔一搁，鬼子投降了；读《骆驼祥子》也挺爽，应该属于三大战役的那种，共军三下五除二地把**赶到了台湾，我也三下五除二地干掉了老金；但读《格列佛游记》就大不一样了，是一种受罪，就像血战台儿庄一样，拉锯战，特艰苦卓绝，不但要跟斯威特作斗争，还要与瞌睡虫作斗争，不过

因此，此后，看到鲁迅拿着烟斗一副正气凛然的样子，总会口不自禁地唱道：

但是，尽管受了骗，并未影响鲁迅在我心的地位，我依然固执地认为：斯威夫特是不能与鲁迅同日而语的。

鲁迅，我国伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家；斯威夫特何许人也？英国十八世纪罪恶腐朽的资产阶级中的一员。他们的阶级属性有着本质区别（如果赶上

经过一番换位思考，我作出如下推测：大不列颠的可爱青年们也必然不知道鲁迅在说些什么，要表达些什么，以及

他们正如我一样。

究其原因，彼此在不同的国度，承着不同的文化，对于过去，对于历史，自己的从小就了解，别人的很少去触及。而没有一定的知识垫底，去读这种在特定时期特定环境下的指桑骂槐的作品，看不懂是不足为奇的。

我不知道十八世纪美国的辉格、托利两党缠绵悱恻、暧昧的关系，当然也就无从体会斯威夫特笔下的争论吃鸡蛋应先敲哪头、　鞋跟之高低等

我错怪斯威夫特了，我要有一颗宽容的心。而后来的斯威夫特也渐渐变得可以理解了，给我的感觉是他很正义。

他讽刺地道出了当时英国的特点：

是贪得无厌。看完《格列佛游记》之后，我们不能不审视自己，我们身上有没有这些顽疾劣根的影子。

有一句话，我认为评论得很经典：以夸张渲染时代的生气，藉荒唐痛斥时代的弊端；在厌恨和悲观背后，应是一种苦涩的忧世情怀。

没有想到在那些朴实得如同流水账的大白话游记中竟蕴含着这么深邃的内涵。　　　　我知道，《格列佛游记》还需要再读上一遍，抑或是更多遍。这应该是以后的事了。

我在放寒假时，有幸看了高尔基写的非常有影响力的一本书——《在人间》。

我先前只读过《童年》，《童年》还是爷爷在我过生日时送给我作为生日礼物的。

我看了《童年》后就一直想看《在人间》，我今天有机会了。这本书是高尔基遗

产中最优秀的部分之一。描写了作家从生活底层攀上文化高峰，走向革命的道路。

同时也反映了俄国一代劳动堵　在黑暗中寻找真理、追求光明的艰难曲折历程。

我对这本书印象比较深，因为这本书它像富有魔力一样，我只要一打开这本书我

就会一直不停地翻下去。这是因为它写得太好了。我对其中印象最深的有两件事，

就是我要说的第一件事，它说的是他们的厨娘在一次烧饭中死去，可这时，作者

和他的朋友就在旁边，萨沙因为这件事吓的晚上不敢一个人睡觉，只好找高尔基

陪他，才得以平静。从这本书中我知道了很多，也有很多感想，我觉得高尔基的

身世背景很可怜，还有生活环境恶劣，但是他一个不成熟的小孩，竟在这样黑暗

的社会立了足，而且从小爸爸妈妈都死了，只跟他的外公外婆在一起生活，像他

这样社会底层的人可以成为世界上有名气的大作家，我真得很佩服他。他在人间

什么活都干过：烧水、煮饭、洗碗、扫地、带孩子、跑堂、学徒、洗衣、搬运??

还挨过打，往过医院。总之他饱尝了“人间”的辛酸。但他很顽强，很自信、能

吃苦耐劳，学习异常刻苦。为了学习，他承受了一切，被人凌辱，受过饥饿。但

他从书本中汲取了力量，因此他看到了光明，看到希望。没有书本就没有高尔基

自己这样的精神，他今天就不可能成为伟大的高尔基了。他自学成才的曲折历程

让我对自己有了一个目标：向他学习。

这个暑假，我读了高尔基的自传体小说这个暑假，我读了高尔基的自传体小说《童

年》，它给我的感触颇深．

马克西姆?高尔基出生在一个贫穷的木工家庭中．在残暴的沙皇统治时期，高尔基

吃尽了苦头：幼年丧父，却又受尽外祖父的虐待．他周围的人都是那么的自私，贪婪，

充满了仇恨??

高尔基的童年是那么的悲惨，和他比起来，我可是幸福多了．

我出生在一个依山傍水的美好的地方，父母无微不至的呵护，亲人亲切无比的疼爱，

伙伴们天真无邪的友爱，使欢乐的音符时时洒落在我的身边．在竹林里嬉戏，去山

上采蘑菇，入溪水抓螃蟹，追蝴蝶，闻花香，追蚱蜢，我的童年就是这样无忧无虑开始

的．

拎着个大篮子跌跌撞撞地跟在表姐身后捡麦子，大篮子却总是撞到我的脚后跟．两

条小辫儿上下欢快地跳动着，白蝴蝶在身边快乐地翩翩飞舞．湛蓝湛蓝的天空，万

里无云，微风挑逗着衣襟，篮中的麦穗已有大半．童年的美好时光也就是在欢欣愉

悦的劳动中度过的．

走进了书香四溢的校园，也成了一个莘莘学子．充实的一天就在这琅琅的读书声中

开始了．老师热心地传授我们知识，同学们互相探讨，我们像一棵棵小树苗，在接受

春风雨露的滋润－－吸取更多更好的知识，茁壮成长．在这知识的海洋中，我结束了快

乐的童年，开始走向成熟．

我生活在一个充满人道主义的社会主义国家中，这里没有抽人的鞭子，没有殴打的

拳脚，没有仇恨，没有贪婪，没有乖戾，更没有层出不穷的暴行和丑事．这里的人是善

良，纯洁，乐观的，因而我的童年是充满了幸福和快乐的．

如今，眼看童年就要走了，迎来的是充满活力的少年，让我们珍惜童年的最后一

刻，稍不留神，童年就会离我们远去，抓住童年最后的时光，留下我们对童年最

美好的印象吧！

《海底两万里》读后感

这次春假期间，我看了许多书，其中我最爱看的一本书的书名是《海底两万里》，

这本书非常有意思，我两天就把这本书看完了，这本书讲的是：阿尤纳斯教授和

助手康塞尔，鱼枪手尼德为了抓海怪竟被潜艇鹦鹉号的舰长尼摩软禁，并开始惊

险的海底之旅??

本书作者－－儒勒．凡尔纳是一位杰出的科幻小说家，本书也是他的代表作之一。

写书时，人类不但还没有发明潜艇，甚至连电灯都还没有问市，可他在小说中，

却活生生的创造了一艘潜艇－－鹦鹉螺号，让书中人物搭上了一艘想像中的鹦鹉螺

号，在短短的不到十个月的时间内航行了太平洋、大西洋、红海、地中海、北极

海等，航程共行了六千万海里。目睹了无数的海底奇观，并发现了海底煤矿和沉

船的宝藏。凭着坚忍的意志力与过人的智慧，终于克服了所有的困难。经历了难

已想象的海底冒险。

同学们！我们一起来搭上这艘奇妙的潜艇，去看看海底森林、珊瑚王国、神秘

的宝藏和沉船，并且勇敢地和大章鱼作战，设法从南极冰壁间脱险。还有很多很

多新鲜、刺激的遭遇等着我们去领略。来吧！我们一起去探索！

中国小说

有趣的童年

——《朝花夕拾》读后感

．三味书屋后面也有一个园，虽然小，但在那里也可以爬上花坛去折腊梅花，在地上

或桂花树上寻蝉蜕．最好的工作是捉了苍蝇喂蚂蚁，静悄悄地没有声音．然而同窗

们到园里的太多，太久，可就不行了，先生在书房里便大叫起来：＇人都到那里去

了？！＇……

细读鲁迅先生的《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》，享受着不时从字里行间中透

露出来的那份天真烂漫的感情，眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画．

若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾……

我读鲁迅先生的这篇充满对童年回忆的散文，正如读着发处鲁迅先生心底的那份

热爱自然，向往自由的童真童趣．突然间，我仿佛看到了幼年的鲁迅．趁大人不注意，

钻进了百草园．他与昆虫为伴，又采摘野花野果，然后与玩伴一起捕鸟，但由于性急，

总是捕不到很多；他又常听保姆长妈妈讲故事，因而非常害怕百草园中的那条赤练

蛇．在三味书屋，虽然有寿先生严厉的教诲，却仍耐不过学生们心中的孩子气，当他

读书读得入神时，却没发现他的学生正在干着各式各样的事，有的正用纸糊的盔甲

套在指甲上优质戏，而鲁迅正聚精会神地在画画……

一切感受都是那么天真烂漫，令人回味，也许是引起了我心中的共鸣吧，真不懂自

己怎么会那么喜爱《朝花夕拾》中的一篇，尤其是作者以一个孩子的眼光看世界，

读起来让人感到亲切，充满激情．

鲁迅先生在文章中表现了他热爱自然，向往自由的那股热情，希望能自由自在地玩

耍，与大自然亲密接触，不希望整日被父母，家奴管束着，这正是儿童特有的．曾几何

时，我已经远离了童年，进入了少年，每天都在这忙忙碌碌的学习之中，纷纷挠挠的

生活之中．但我自己认为自己还是一个稚气未脱的孩子，有时还做着甜美的童年之

梦．回忆起那些童年琐事，还时常记忆犹新，忍俊不禁．我家原属市郊，附近有一大片

田野，小时候，总去那里享受着春日的阳光，秋日的清风，还有那片总被我采得一朵

不剩的油菜花，我沉醉在大自然的怀抱之中；小时候，每天一吃完饭嘴都不擦就去

邻家串门子，和小伙伴一起去吃豆腐花，一起去田野里玩，时不时还跌进泥坑变出

个

花早就枯萎了，但我仍沉醉在无拘无束的自由空间之中．而如今，田野上造起了楼

房，我和小伙伴都在为自己的前程努力着，因此感受不到了大自然的亲切，也少了

许多自由，但我仍沉醉在无拘无束的自由空间之中．而如今，因野上了造起了楼房，

我和小伙伴们都在为自己的前程努力着，因此感受不到了大自然的亲切，也少了许

多自由，但我仍旧热爱自然，向往自由，无论现在能否实现．这也许就是我和幼年鲁

迅的相似之处吧，使我在读过文章后有了这么多感动．童年已渐渐遥远，留下的只

是些散琐的记忆，倒不如细读一下《朝花夕拾》，体会一下那个不同年代的童年之

梦，和鲁迅一起热爱自然，向往自由．

《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，

再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事．读完全书，印在我脑

海里挥之不去的只有两个字：忠，义．　忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，

朋友尽心竭力．宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是

忠；林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的凌辱，宁死不屈，最终上

吊自杀，这也是忠．在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个?忠?字，但是，

却很少有人能够做到一个?义?字．　一个?义?字，包括了太多的内容．《水浒传》中一

百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个?义?字；为人民

除暴安良，出生入死，也只为一个?义?字．由此可见，一个?义?字虽然只有三笔，

有时却要用一个人的生命去写．在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，

但救人于危难之中却不是谁都可以做到的．因为它需要有相当的勇气，甚至是一

命换一命的决心．　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　义，可以解释为正义．一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人．古往

今来有多少英雄好汉，舍生取义．难道是他们不怕死吗？他们为了正义，为了真理

可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值

得用生命去奋斗的．一个没有正义感的人，是不会理解这些的．因为他的正义感已

被麻木所吞噬，奋斗的激情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西

同化了．　我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉，他生性鲁莽，性情暴

躁，经常为小事与他人发生冲突，甚至搞出人命案．但他却能够路见不平，拔刀

相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆．在现实生活中，虽然没有这样惊心动

魄的大事发生，但?义?字却渗透着我们的生活．对朋友讲义气，是小义．对素不相识

的人或事物也用一种正义的眼光去看待，就是实际意义上的大义．我们中华民族，

是一个大义的民族，当日本侵华，多少义气凛然的革命烈士，用他们的满腔热血，

誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖国．**舍身炸暗堡，**用自己的

胸膛堵住了敌人的机枪，这些都是炎黄子孙大义的延续，是中国历史上挥之不去

的光辉．　一个人，可以不相信神，却不可以不相信?神圣?．当前，我们青少年最主

要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛．因此，这也是我们民族大义的

根本所在．让我们相信这一份?神圣?，用自己的双手去维护这一份?神圣?．

现代著名作家朱自清的《匆匆》，细腻是刻画了时间流逝的踪迹，表达了作者对虚度时光感到无奈和惋惜之情．

时间是物质存在的一种客观形式，是由过去，现在，将来构成的连绵不断的系统．是物质的运动，变化的持续性的表现．时间没有声音，没有影子，没有踪迹．每个人都拥有时间，但是，有些人却无法合理支配时间，只能让时间从他们的身边悄悄溜走．　　　我记得有这么一句话：

有些人虽然知道应珍惜时间，却不知如何去做．有些人以为每天都慌忙地做许多工作，就是珍惜时间；有些人以为把一天的时间都塞满事情，也不管事情是否有意义，就是珍惜时间；也有些人以为从早到晚一心一意忙着票子，房子，位子，车子，就是珍惜时间．他们统统都有错了，珍惜时间不是整天都忙碌地去工作，不是去干些毫无意义的事情，更不是视庸俗为潮流，视利已为高尚，一生只为自己谋求利益．既然来到这个世界就应该抓紧时间成就一番事业，抓紧时间努力学习科学知识建设祖国，造福于民，用仅有的时间全心全意为人民服务，这才是珍惜时间的最终目的．　　　燕子去了又来，杨柳枯了再青，桃花谢了又开．我们曾经赤裸裸地来到这世界，转眼间也将赤裸裸地回去罢？但不能平的，为什么偏偏走这一遭啊？我们何不趁此大好时光，珍惜时间，努力学习，为达成珍惜时间的最终目的而奋斗呢？

古人曾说过“一寸光阴，一寸金，寸金难买寸光阴”，长歌行一诗中也提到“少壮不努力，老大徒伤悲”。每当我听到这珍惜时间的句子时，我就想起了朱子清的散文《匆匆》。

这篇文章讲的是时间一去不复返，不要虚度光阴。从中我体会到时间就是金钱，联想到了自己已度过了四千六百多个日日夜夜，而这四千六百多个日日夜夜我却干了些什么呢？只有徘徊罢了，只有匆匆罢了。在四千多日的匆匆里，除徘徊外又剩些什么呢？

我曾听说过这样一个笑话：一个公司人员向老板请假，公司老板对他说，一年３６５天，５２个双休日，减去这１０４天，还剩２６１天，你每天还有１６个小时不在工作岗位上，减去这１７０天，还剩９１天，你每天用３０分钟喝咖啡，用掉２３天，还剩６８天，你每天吃饭用１小时，用去４６天，还剩２２天，你通常每年向公司请２天病假，只剩２０天，每年有５个节假日，公司不上班，减去这５天，还剩下１５天，公司每年慷慨地向你放１４天假，这样算下来，你工作时间只剩１天，而你还要请这１天假。读完这则笑话，我不仅哈哈大笑起来，笑完又有一丝寒意，虽然这位老板计算时间的办法不一定准确，但是这足以告诉我们要珍惜时间。　　　朋友，每当你打电脑的时候，日子从键盘上过去，看电视的时候，日子从屏幕

里闪去。朋友，人生虽短暂，但细细地算一算，一生中我们有多少时间是用在工作、学习上呢？记得陈忠实曾经说过：无论往后生命历程中遇到怎样挫折、怎样的委屈，不要动摇，不必辩解，走你自己的路吧！因为任何动摇包括辩解，都会耗费心力，耗费时间，耗费生命，不要耽搁自己的行程。

“燕子去了，有再来的时候，杨柳枯了，有再青的时候，桃花谢了，有再开的时候，而我们的日子一去不复返。”我不禁想起了一句话“浪费别人的时间等于谋财害命，浪费自己的时间等于慢性自杀呀。”同学们，珍惜时间吧！时间就是金钱！就是生命！

《荷塘月色》读后感

朱自清　——　现代著名散文家、诗人、学者、民主战士。从这文章中可以看出作者追求美好生活的渴望，对黑暗的现实想“超然”又想“挣扎”的心迹。　　　文章一开头就点出全文的“文眼”：“这几天心里颇不宁静。”他想借游荷塘排解苦闷，于是作者从一开始就以独处的心境创造出孤寂的氛围，流露出淡淡的哀愁。

“这是一条幽僻的路；白天也少人走??”读着读着我也似乎走进了这清华大学的幽僻角落，同作者一起欣赏美丽令人陶醉的荷塘月色。

从中我感到了作者内心的不宁静、彷徨，我的心情也随之而波动起来。

朱自清在先诉说了自己的不宁心境后，描写了一个宁静的与现实不同的环境——荷塘月色，通过对传统的“出污泥而不染”的荷花和高寒孤洁的明月的描绘，象征性地抒发了自己的洁身自好和向往美好新生活的心情。他为排遣心中的郁闷，夜深独享月色下的荷塘美景，一个人，静静地看，悄悄地行，什么都可以想，什么都可以不想。他觉得自己是个自由的人，这一切都是自己的，白天里一定要做的事，一定要说的话，现在都可以不理。并深情地发出了内心的声音：“这是独处的妙处，我且受用这无边的荷香月色好了。”

“走着”、“走着”、“我看见了荷塘”，田田的荷叶，零星在荷花，风中的花香，真令人心旷神怡。夹着薄云的淡淡的月光泻在叶子和花上，浮在荷塘上，简直就是用光与荷花美丽的画，作者把月光下的荷塘上的月光与描写的淋漓尽致、栩栩如生。我在作者笔下尽情的赏花观月，我陶醉了??

看着看着，突然美丽的、柔美淡薄的月光消失了，四周围着蓊蓊郁郁的树，树间透着光，可是光却是如此的无精打采，这时的主角几乎成了热闹的蝉和蛙，可是作者却什么也没有。《采莲赋》、《西洲曲》两篇文章节选使我的心也随着作者凉了下来，虽然我很难体会作者当时的无奈和彷徨，但我的心仿佛也随作者回到了起初的不宁静??

我“看”着作者走进了屋子，文章也看完了，而我却未合上书本，这文章使我意犹未尽，内心久久不能平静，荷塘月色的美丽可以令人暂时忘记忧愁，可见它的美丽，使我感到了作者对美好生活的憧憬。可是在文中我更能深刻的感受到作者对现实生活的厌恶、憎恨。作者在这样的恶劣的环境下，不被“白色恐怖”所屈服，与“白色恐怖”作斗争，令我万分佩服。而我生活在这么一个美好的生活环境中，更应该要去努力学习，去好好的珍惜现在的生活

作文九：《中外名著读后感》9100字

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作文十：《中外名著读后感》3800字

［篇一：读后感］

近几天，我看了一本书，名叫。这本书写的是郭晖从一个小学未毕业的残疾人，完全依靠自学成为北京大学博士生所经历的事。

下面，就让我来讲一讲她的经历吧！刚开始她有一双仙子般灵活的腿，跳舞、体育都是她的强项。那么她又是怎么坐上轮椅的呢？一天，她的腿破了，扎了几针却传染上了结核，忽然有一天她的胸部以下失去了知觉，从此就坐上了轮椅。中外名著读后感。在这种情况下，拥有何等的意志才能摇着轮椅上北大呀！别人一定会说，“我不行”。但郭晖却说出了令人惊叹的两个字“我行”。

刚坐上轮椅，郭晖也曾对生活失去了信心，后来在一位医生的劝说下，他又重新试着拿起了书本，这一举就再也放不下了，她的内心重新燃起了火焰，她的翅膀重新飞向了书海，她虽然失去了康复的希望，但又有了成功的可能。十几年来，郭晖以信心为腿，以坚强为脚，她以世上独有的姿态，创造了生命的奇迹、创造了中华的骄傲。

郭晖虽然外表是一个娇小的小女孩，实际上她是一个女英雄。她经过了十几年的苦读，自学了英语、日语、法语、拉丁语、古希腊语，可以想一下，她是多么勤奋、刻苦。勤奋帮她补上了天资不聪的特点，刻苦帮她实现了考上北大的梦想。中外名著读后感。她经历了风风雨雨却从未退回。她的坚强令人感动、她的意志令人赞美、她的信心令人惊叹！她用辛勤的劳动和汗水，得到了人们的认可和敬佩。那么我们呢，我们是个健全的人，我们能超过她么，我相信我们只要有信心、努力、勤奋就能实现自己的理想，为中华争一点光，尽一份力。

郭晖的成长经历告诉了我们：什么是努力、什么是坚强、什么是意志、什么是勤奋、什么是刻苦。她在磨练中成长，在痛苦中长大，却从不抱怨什么。希望大家都读一读这本书，成为好学生。

［篇二：读后感］

昨天，我从书城买了杨红樱的一本新著作——。

这本书说的是一些有趣的童话，例如：小人精和迷糊豆。这个故事说的是一个傻呆呆而充满孩子气的迷糊豆意外的遇到了卷心菜里小精灵——小人精。小人精和迷糊豆在一棵参天大树的帮助下飞上了天空，看到了天上的世界，他们还帮助短松鼠增长尾巴然后参加从最高的树上跳到地下的比赛，帮助杜鹃妈妈孵鸟蛋，帮心脏病的同学实现跳舞的梦想。

这个故事的主人公——迷糊豆是一个充满孩子气的孩子，而不是只会拿着书本死读书的书呆子，不是被补习班排满周末而慢慢消磨掉童年快乐的学生。他有着一颗善良的心，他喜欢帮助任何人和动物。这正是真正孩子的天性——天真、善良。在小人精出现之后，迷糊豆的天真和善良又有所增加。

这本书的作者——杨红樱想告诉我们的是童年时的快乐时光是可多不可少的。童年只有一次，时间是最宝贵的，童年也是最宝贵的。童年的时光是不能被补习班的时间取代的。俗话说得好：一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。时间比什么都珍贵，所以一定要珍惜童年，珍惜时间。

［篇三：读后感］

这三天，我读了一本名叫的书，讲的是一位父亲怎样用身边的事例来教育自己的孩子的故事，读后感。其中这位父亲给孩子讲的一个棉花糖实验的故事令我受益匪浅。

这本书主要讲了：一个小学生，叫珍妮弗，她的家境不错。平日里衣食无忧的她跟所有同龄的小女孩一样，对学习和生活有不少的疑惑和抱怨。父这本书主要讲了：一个小学生，叫珍妮弗，她的家境不错。平日里衣食无忧的她跟所有同龄的小女孩一样，对学习和生活有不少的疑惑和抱怨。父亲乔纳森事业成功，但平时工作十分忙碌。为了帮助女儿快乐地成长，他给女儿讲了一个又一个的小故事：“父亲在小时候，曾经参加了一个意义非常深远的实验，叫棉花糖实验。实验开始后，好多小朋友被分别带进不同的房间里。过来不久，进来一位看起来还算亲切的研究员，他把一块棉花糖放在父亲面前的茶几上，对他说，如果他能够忍上十五分钟不去吃这块棉花糖的话，他就会再给父亲一块。也就是说，只要稍微忍上一会儿，就可以吃到两块棉花糖了。为了让自己不再想着桌上的棉花糖，这位父亲想尽了各种办法来转移自己的注意力：闭上眼睛数数、在房间里跑来跑去、还故意大声唱歌，好不容易撑过了十五分钟，那个研究员似乎很满意他的成绩，笑着又给了他一块棉花糖，并示意父亲可以吃了。十年后，结果出来了，当时没有吃棉花糖的小朋友长大后都比较成功，学习成绩比较优秀，人际关系处理的较好，事业比较成功，生活富裕；而没有忍住的小朋友在这些方面的表现就没那么好。由此看出，不容易受诱惑，并一直在等待十五分钟过去的小朋友更容易成功。”后来，他的努力，终于让珍妮弗有了很大的改变。她不再遇事抱怨，变得更自信、更快乐、更会管理自己，无形中养成了受益一生的好习惯。

这个故事让我懂得了在人生的旅途中，会有很多巨大的像“棉花糖”一样的诱惑时时刻刻在等着我们，但如果能较好地控制自己，不被眼前的诱惑所吸引，就会获得巨大的成功。这就是我的读后感。

［篇四：读后感］

寒假到了，班主任给我们每人发了一本课外书，我发到的是一本散文——，刚拿到手我就兴致勃勃地看了起来。

作者以第一人称“我”来写的，“我”在书里是一个小女孩，住在“王园子”里。书中有很多人物：六指儿、小江、紫云姑姑、红米姑姑、麦秆、秋姨等，我最喜欢书中“我”的好朋友月巧，月巧的家虽然不富裕，但是很幸福，而且月巧非常能干，除草、喂猪……样样都行，我认为像月巧这种和睦、快乐的家庭才算是真正的家庭。其次，我比较喜欢六指儿，虽然六指儿很调皮，但他贪玩的外表下，藏着一颗善良、真诚的心，自从三奶奶去世后，六指儿那颗懂事的心就显露了出来，竟忍着疼痛把自己天生多出来的第六根手指砍掉了（因为这是三奶奶生前一直很遗憾的事），我感动极了。

我讨厌“王园子”里的其他人，他们太迷信了。最令我气愤的是，“王园子”里的人因为钟秋生是光棍而叫他“钟瞎子”，而漂亮的红米姑姑却恰恰喜欢上了他，并怀了宝宝，而她因为钟秋生的缘故，也被人们视为“灾星”，她到哪家串门，哪家人就担心得不得了。过年时，那些红米去过的人家就会剪一些小红纸人扔到红米家后院，天哪！难道红米姑姑比鬼都恐怖吗？更令我惊讶的是，红米姑姑的父亲竟然把生下来的宝宝给活埋了！“王园子”里的人怎么那么狠心，婴儿难道不是生命吗？姑娘爱上了一个光棍有错吗？最后，红米被迫改嫁了，可我知道，尽管她成家了，但她一定不会像以前那样幸福……

看完后，我仍回味着书中每一种不同的情感，从中我懂得了许多深刻的道理。

［篇五：读后感］

在这世间中，每个事物、每种生物都有它存在的价值，存在的意义。

今天，我读了，这本书令我感概万千。

书中令我印象深刻的故事是，它主要讲了：一只流浪兔彼得喜欢冒险，他认为兔子不能总过吃草晒太阳的日子，应该用自己的努力去实现在世上存在的意义。它流浪了几十年，经历了许多事，它累了，接受了一颗树墩的请求，守护着树墩。树墩觉得失去了自己存在的理由。然而彼得的到来改变了树墩，它帮树墩穿上了“新衣裳”，让树墩成为了“指南针”……使大家都接受了树墩，明白了自己也有存在的价值。

从中我懂得了我们人不能只做吃饭和玩耍的事情，还要读书识字不浪费生命；我们还要帮助别人，帮助别人就等于帮助自己。我们要做一个乐于助人的人。

任何生物不管它是善、是恶、是美、是丑，它的存在都有价值与意义。就像狼和鹿是天敌，在童话世界里鹿是美好的化身，狼是凶残的代表。当它们生活在一起，虽然会给鹿造成一定的伤害，但从一方面也是在保护鹿群的数量不会极速增多。

我喜欢这只兔子，它可爱、有理想、有追求。当别的兔子都只是满足于吃草和晒太阳的日子时，它勇敢地离开家乡，到处流浪，去追求自己心中的梦想。

我喜欢这只兔子，它善良、乐于助人。当迷路的小鹿来到它的面前时，因为它及时地伸出自己的援助之手，所以让小鹿成功地找到了回家的路，回到了自己的家。

我们不也应该做一个特别的人吗？当我们选择好自己应该前进的方向后就该勇敢前进，做一个自我、率性、特别的人！

［篇六：读后感］

在这本书中，有一篇文章是，题目引起了我的兴趣，当时，我的小脑袋中产生了太多太多的疑问：为什么要人拖着冲过终点？为什么他自己不跑？为什么……

读了一遍文章后我才知道：原来１９０８年的第四届奥运会上，由于当时天气很热，整个伦敦都被热气笼罩着，像个大蒸笼。马拉松比赛开始了，运动员们跑起来十分吃力，但他们还争先恐后，奋力拼搏。跑在最前面的是彼得里，眼看快要到终点时，意外却发生了：由于天气闷热，体力消耗过大，突然摔倒了，此刻，众人的心一下子被提了起来。裁判员连忙跑上前去，把他扶了起来，彼得里站起来之后又继续跑了下去，可没跑几步又再一次摔倒了。跑在第二位的美国选手已经赶了上来。彼得里的努力眼看就要前功尽弃了，在场所有的人都着急万分。这时，一位工作人员搀扶着他冲过了终点。彼得里虽然没有得到金牌，却获得了比冠军更多的掌声。英国皇后被彼得里坚忍不拔的精神所感动，赠送经他一只金杯作为奖赏。

读了这一个故事，使我深受启发。如果要问我什么是奥林匹克的拼搏精神？我会回答：“彼得里就是最好的代表。”因为，彼得里的行为是对奥林匹克拼搏精神的最好注解。现代奥运会创始人顾拜旦也非常感动地说：“在奥林匹克运动会上，重要的不是取胜，而是参与。正如在生活中最重要的事情不是胜利，而是斗争；不是征服，而是奋力拼搏。”

正如文中的彼得里一样，有一次数学竞赛，我很顺利地通过了前面几道题，可最后一题却让我犯难了，绞尽脑汁怎么也想不出来。这时，我脑海中浮现出彼得里的故事，我想我也没有理由放弃，应该像彼得里那样拼搏！后来，可想而知，我没有获得第一名，但我的心充满了骄傲，因为我懂得了什么是拼搏。回到家，妈妈知道了这件事还特意表扬了我一番说：“柳君，真棒！知道坚持到底就是胜利！比赛重在参与嘛！”

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