我的天呐
作文一：《作文素材坚持自我》800字
坚持自我，不盲目从众
１．被誉为“汽车之父”的本茨打破了恪守多年的传统，才有了今天的名牌汽车“奔驰”。他在发明了三轮汽车后，人们都认为它是怪物，加以冷嘲热讽，唯有家人支持着他。他没有放弃对理想的追求，继续钻研，他打破了当时传统的人力车，并获得汽车制造的专利权，开拓了人类一个新的纪元。后人纪念他就称他为“汽车之父”。
２．达尔文自幼便对科学具有浓厚的兴趣，但是父亲和老师却认为他是一个“很平庸的孩子，智力远在普通的孩子以下。”后来，父亲不顾达尔文的反对，硬是将他送到爱丁堡大学学医。达尔文对医学不感兴趣，而对博物学、矿物学、昆虫学方面十分入迷。父亲知道了他的情况后，认为儿子在学校里“荒废学业”，又将他送到剑桥大学去学神学。达尔文在自己的爱好和追求无法得到父亲的理解，并受到粗暴干涉的情况下，仍大胆地冲破神学教育的束缚，坚持自我的看法和内心，自学自然科学，最终成为博物学家、生物学家和进化论的伟大奠基人。
３．掌舵人生，做有主见的人。写有一手好字的史蒂夫·乔布斯在大学里选修了看似毫无用处的书法。虽当时屡遭嘲讽，但这一手好字在十年后却成了微软字库中漂亮字的基础。史蒂夫掌舵了自己的人生，他不是一株墙头草。正因为有自己的主见，才有了格外的收获，获得了成功。
４．战国时，赵国都城邯郸的人以走路姿势优美而著称。有个燕国人来到邯郸，要学习他们如何走路。他发现满街的人走路各异，但都
优雅，就见一个学一个。结果，他什么都没学会，连自己原先是如何走路的都忘了，只好爬着回去。
５．琴纳是英国医师。他在二百多年前，经过证实，用牛痘接种，可以使人免除天花。这一结论，在当时遭到多方面的强烈反对。有人说他亵渎神明；有人指责他把人 当牲口；有人提议剥夺他行医的权力；有人提议把他开除出医学会。但琴纳不理会这些世俗的偏见和恶意的攻击，坚信自己的结论是正确的。他说：“让人家去说吧，我走我的路！”事实证明了他的科学结论。最终琴纳打开了免疫学的大门，并因此拯救了无数的生命。
作文二：《作文素材 坚持自我》800字
坚持自我，不盲目从众
１． 被誉为“汽车之父”的本茨打破了恪守多年的传统，才有了今 天的名牌汽车“奔驰” 。他在发明了三轮汽车后，人们都认为它是怪 物，加以冷嘲热讽，唯有家人支持着他。他没有放弃对理想的追求， 继续钻研，他打破了当时传统的人力车，并获得汽车制造的专利权， 开拓了人类一个新的纪元。后人纪念他就称他为“汽车之父” 。 ２． 达尔文自幼便对科学具有浓厚的兴趣，但是父亲和老师却认为 他是一个“很平庸的孩子，智力远在普通的孩子以下。 ”后来，父亲 不顾达尔文的反对， 硬是将他送到爱丁堡大学学医。 达尔文对医学不 感兴趣，而对博物学、矿物学、昆虫学方面十分入迷。父亲知道了他 的情况后，认为儿子在学校里“荒废学业” ，又将他送到剑桥大学去 学神学。 达尔文在自己的爱好和追求无法得到父亲的理解， 并受到粗 暴干涉的情况下， 仍大胆地冲破神学教育的束缚， 坚持自我的看法和 内心，自学自然科学，最终成为博物学家、生物学家和进化论的伟大 奠基人。
３． 掌舵人生，做有主见的人。写有一手好字的史蒂夫·乔布斯在 大学里选修了看似毫无用处的书法。 虽当时屡遭嘲讽， 但这一手好字 在十年后却成了微软字库中漂亮字的基础。史蒂夫掌舵了自己的人 生，他不是一株墙头草。正因为有自己的主见，才有了格外的收获， 获得了成功。
４． 战国时，赵国都城邯郸的人以走路姿势优美而著称。有个燕国 人来到邯郸，要学习他们如何走路。他发现满街的人走路各异，但都
优雅，就见一个学一个。结果，他什么都没学会，连自己原先是如何 走路的都忘了，只好爬着回去。
５． 琴纳是英国医师。他在二百多年前，经过证实，用牛痘接种， 可以使人免除天花。这一结论，在当时遭到多方面的强烈反对。有人 说他亵渎神明；有人指责他把人 当牲口；有人提议剥夺他行医的权 力； 有人提议把他开除出医学会。 但琴纳不理会这些世俗的偏见和恶 意的攻击，坚信自己的结论是正确的。他说：“让人家去说吧，我走 我的路！ ” 事实证明了他的科学结论。 最终琴纳打开了免疫学的大门， 并因此拯救了无数的生命。
作文三：《坚持自我作文》4400字
坚持自我作文一：坚持自我，超越灵魂
心灵是比雪山还要澄清的一面镜子，它能映照出一个人的灵魂，只有勇于坚持自我的人，才能超越灵魂，创造奇迹．
当一只脚踩在紫罗兰的花上，而它却将香味留在了那只脚上，因为它不会去管别人的眼光，紫罗兰只是坚持了自我．
当一位精神病人闯进了一位医生的家里，开枪射杀了她三个花样年华的女儿，而她仍为那位病人治好了病，因为她坚持了自我，超越了灵魂。
东北百灵
她，没有娇人的身材，出众的外表，她只是在舞台上唱着东北民歌，把家乡的特色展现给观众的一个平凡女孩，她就是超女最受瞩目的一位——张东玲。
仅管外界说唱民歌的人拿不到好的名次，可她依然在舞台上唱着东北歌，从未改变过。当有人对她说如果你不唱民歌你会拿到更好的名次时，她只是微微一笑，说；“我来参加比赛只是想让更多的人了解东北民歌，知道在落后的东北还有一只会唱歌的百灵。”
没有人不为她的精神所震撼的，她带给我们的不仅是东北的民歌，更是一颗坚持自我超越灵魂的心。她值得所有人为她喝彩。
感人朱柱
他身材矮小，体格瘦弱，其貌不扬，生活在城市的底层，可当他看到一个请轻身女孩跳下水时，他却第一个跳下去救人，也许那时的他想都没想跳下去会是什么后果，可人有情天无情，他离开了我们。每个看过他事迹的人都会说他不值得，因为他还有年迈的父母和年幼的妹妹。可就在他跳下水的那一刻，他已坚持了自我，超越了灵魂。
典雅荷花
人能够坚持自我，超越灵魂。花一样能，且不比人差。莲花，生长在淤泥里，却从未被淤泥污染过，它始终那么孤傲，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”“接天连叶无穷碧，映日荷花别样红。”就是对它最好的说明。这样一位典雅高贵的花朵怎会不让人喜欢呢？
她告诉了我们，只要坚持自我，定会超越灵魂。
当听到别人的言论时，记得要坚持自我，超越灵魂，超越灵魂。
当必然在做一件事时，千万不要跟着起哄，你只需要坚持自我，超越灵魂。
当别人被鲜花掌声所包围时，你只需坚持自我，超越灵魂。
坚持自我作文二：坚持自我，活出自我
风拂大地，万物复苏，一片生机盎然。河边，沉默了一个冬季的柳树，微微地在微风中摆动着它们的身体，抽出嫩黄细小的枝叶，一片欣欣然。山上，一直保持青色的松树，也在微风中轻轻摇摆着，挺立，洒脱。柳树望着山上常青的松树说：“春天来了，你为什么还无动于衷呢？”只见松树继续在微风中摇摆着……
松树与柳树反映两种不同的人。有松树坚持自我的人，也有柳树的见风驶舵的人。赞扬松树的坚持，赞美松树的自我，欣赏松树的潇洒；鄙视柳树的性格，轻视柳树的品质。
叹昔日之情怀，赞当年之情感。
遥想李太白，嗜酒好诗，一生写下许多脍炙人口的诗篇，有“举头望明月，低头思故乡”之愁情，有“清水出芙蓉，天然去雕饰”的清俗。因为他不受任何利益的诱惑，坚持着最真实的他，本真他最真的心，才会有那样的愁情，才会有那样的清俗，不受外界打扰，道出“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，道出“为草当作兰，为木当作松；兰幽香风定，松寒不改容”！坚持自我写出美丽的篇章，坚持自我，写出最壮阔的诗句。文天祥的爱国情深人尽皆知，佩服他那勇气，佩服他那一直坚持自我的勇气，到最后，都没有向敌人低头，写出世人永赞的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。
赞古人之高尚情怀，恨和珅不能坚持自我，受到利益的诱惑，贪污行贿，成为有史以来最大的贪官；恨曹汝霖、陆宗舆不能坚持自我，最终背叛养他们、育他们的祖国，成为人人唾骂的人；更恨汪精卫不能坚持自我，扼杀共产党员，出卖国家，成为人人憎恨的卖国贼！
古人如此，今人也是这样。社会上许多的人始终坚持自我，创造出人生中美丽的篇章，奏出动人的旋律。也有许多人最终不能坚持自我，涂上了人生中漆黑的斑点，画上不可磨灭的一笔。
山上有常青的松树坚持自我，在顶峰中尽先洒脱，活出自我。地上有新生的我们坚持自我，在人生舞台中尽显活力，活出自我，活出精彩，绘出人生最没的图画。
坚持自我作文三：我学会了坚持
在我们的生活中，处处都需要坚持，但是坚持并不是与生俱来的。需要我们不懈的努力。还记得是那件事，让我第一次学会了坚持。
那是在小学二年级的时候，体育老师见我们的体质很弱，在考试的时候增加了“仰卧起坐”这个项目。体育方面一项优秀的我，在这里犯了难。
一次上体育课，老师突然袭击，要检测我们“仰卧起坐”的水平。我一下子紧张起来，心想：天啊！我一次最多只能做５个“仰卧起坐”这可怎么办哪！我可还是体育委员呢，要是同学们知道我只能做５个，还不笑话死我呀！唉！在怎么害怕也没有用，上吧！“李雨馨”这时老师叫到了我的名字，我忐忑不安的向垫子走去。边走边给自己鼓劲：加油，李雨馨，你一定能行的！我慢慢的躺在垫子上，把手放在头后，两腿屈膝，开始做仰卧起坐。一个……两个……三个……这时，我感到腹部肌肉非常酸痛，坐起来已经很吃力了，当我正准备放弃时，我听到了同学们为我加油的声音，也使我想起了人们常说的一句话：坚持，坚持就是胜利！对，我一定要坚持，不能遇到困难就退缩。这句话成了我继续做下去的动力。我又开始奋力拼搏。四个……五个……同学们的加油声此起彼伏，二十九三十……我终于起不来了，仰躺在垫子上，喘着粗气。老师笑了，对我说：“嗯，不错，非常好！”我高兴得跳了起来。我成功了，我学会了坚持，战胜了困难，挑战了自我的极限。同学们也为我高兴，纷纷向我祝贺，我心里别提多高兴了！
你看，我学会了坚持，我战胜了困难，难道你们不为我感到高兴吗？我觉得，坚持就是战胜困难的关键，走向成功的道路，登向顶峰的阶梯。
坚持自我作文四：坚守自我
如果说人生是一枝“凌寒独自开”的梅，坚守自我就是那默默浮动的暗香，只要你耐得住寒冷和寂寞，你的人生就会香远益清。如果说人生是一只小小的鸟，坚守自我便是“精卫填海”的执著，只要你朝着心中的信念永不言弃，你的人生就会张扬出瑰丽的彩虹。如果说人生是一株蒲公英，坚守自我便是那随风飞舞的一簇簇白毛团，正是有了那忽上忽下的飘飞，才会有无数次重塑生命的希望。？
坚守自我，我们的生命会拥有无尽的动力！？
前苏联元帅朱可夫坚守己见，冒着危险顶撞斯大林，终于运用奇兵，力挫德军；普鲁士首相俾斯麦力排众议，宽容奥地利，终于成功统一德国；**力抵“左”的指令，诱敌深入，最终取得第四次反“围剿”的胜利。泥沙掩埋不了真知灼见，历史抹不去真理之声。两千多年前孟子说的“尧舜与人同耳，人皆可以为尧舜”是对道德的坚守；李白“天生我才必有用”是对能力的坚守；苏轼“归去，也无风雨也无晴”是对人性的坚守。？
文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的坚守，弘扬着爱国、忠国、报国之心；于谦的“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”的坚守，张扬着纯洁正直清白之心；陆游的“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的坚守，传递着“要和平不要战争”的夙愿；孙中山的“革命尚未成功，同志仍须努力”的坚守，激励着一代又一代的革命党人前仆后继。坚守自我，让他们的生命充满着满腔的激情与无穷的动力，也让他们在史页上亮光熠熠。？
在生活中，我们如果放弃坚守自我的天空，那怎能领略“人生自古多磨难，从来纨绔少伟男”的哲理？怎能感受“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的执着？怎能体会“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”的艰辛？？
坚守自我，你会感受到个性的风采，会感受到生命的激情，会感受到前进的动力。坚守自我，有利于个性的发展，也有利于社会的进步。因为坚守自我，天空会使我们的人生拥有大海的浩瀚深邃，拥有山峰的高耸坚挺，拥有笛声的委婉悠扬！？
坚持自我作文五：坚持自我
《邯郸学步》这个故事，想必大家都听过。燕国的年轻人为了学赵国邯郸人优雅、稳重的步伐，竟忘记如何走路，只得狼狈地爬回老家。听了这个故事，第一反应当然是笑了，脑海里自然浮现出那位年轻人慢慢地挪回家，头发结成一团，手上青筋都暴露出来，嘴里还流着血，衣服早就破得像抹布似的，眼睛充着血，小孩子见了都骑到他身上；大人看见便讥笑一番；老人则连连叹息。大笑过后，你有没有想过，自已有过像年轻人一样愚不可及地去模仿他人呢？自已就是自已，别人也终究是别人。既然世上只有一个“我”，为什么不好好做自已？人们往往为了得到更多利益，开始一味地模仿他人，也渐渐遗忘了自已曾经的优点，得到的只会是别人的影子。大千世界，美丽无比，妙趣横生，正是因为有了不同，那又为什么想着变成他人，而不好好地做自已呢？做自已才是最重要的。
每个人都渴望自已优秀，内心深处对比自已优秀的人又羡慕又妒忌。我也不例外。篮球培训班里新来了一位女同学，投篮又快又准，三步上篮几乎比教练还标准。我很不甘心，三步上篮对我来说是难上加难，为了蒙混过关，我发明了“四步上篮”“五步、六步上篮”，结果是被训了个“狗血喷头”，唉……我开始观察起那位新生，很快知道了她叫吴韩伟，妹妹叫周芷怡，也是培训班中的一员，以后凡是投篮，我都看着吴韩伟站着的位置，脚又是怎么放，手是怎么捧球，我一一照做。脚站偏右的点上，双手相差不大，跳的时候右脚出力……我自认为模仿的很到位，可当我的球从叶绿如宜的头上保持一厘米的距离擦过，并差点让李苏静倒在我的球下，“伤害”众多无辜者时，我真是糊涂了。怎样投好球呢？于是我再次把目光停留在吴韩伟身上，发现她站的位置容易砸板，而我适合投空心，应该往左站，我试了试，球果真投中了！看来模仿是可以，但要取其精华，去其糟粕。
经过打球经历，我明白要学会做一个有主见的人。你不是一杯水，一面镜子，只映出别人的生活，却无法体会到自由的权利，那只是一个傀儡。一生短暂，每个人的命运之书是不同的。因此，每个人的生活都是美妙的，无论有多艰难，坚持自我，永不迷失，做最好的自已。
坚持自我作文六：坚持，走自己的路
坚持，坚持，坚持走自己的路，尽管那么曲折、危险，但请相信“不经历风雨，怎么能见彩虹！”
有时总幻想着自己以后幸福的生活，而深居大山中我深知“幸福的生活”必须要通过学习才能成真的，而“学习”对于我来说是那么的困难。难道就真的没有捷径吗？
上星期二的时候，也就是将临考试的第二天，其实老实说我根本什么都没有看，总是抱着“玩”的心理去面对它。但是我深知的这次是不同，因为这次考试关系到分班。心里真的很纠结啊！虽然在这个班里学习成绩一般，但无论好坏我也是“好班”的学生啊！你想啊！明明已经是三班的人了，再灰头土脸的走出去，对丢人啊！于是我便郁闷起来，“怎么办？什么都没复习好！怎么办……。”我说，就在我脑海里经过无数次的翻转后，终于想出一个好办法！想出一条捷径——打小抄。“哎，干什么啊？想提早毕业啊！还打小抄！”这时我的心在提醒我说，“怎么办？怎么办啊？不管那么多了！”坚持走自己的路。我应该对自己负责，应该真实的检验自己的学习成果。
如今是考完了，也不知道自己考的怎么样啊？考的好不好啊？但是我坚持了自己的路，应该都是正确的吧！
坚持走自己的路，尽管危险。
坚持走自己的路，相信自我。
坚持走自己的路，因为没有捷径，没有不付出代价就能成功的捷径！
作文四：《坚持自我作文》2500字
坚持自我作文（一）
纷繁世界，有太多充满诱惑的外物将人包装得光鲜亮丽，有人视财富、权势为最好的面具，亦有人普普通通，只做自己。
我认为，要想真正地活，就必须坚持自我。
历史的长河在缓缓流动，向世俗诉说着一个个源远的故事。我看见“信而见疑，忠而被谤”的屈原无畏谗谄邪曲，坚持自我，寄哀愁于《离骚》；我看见身陷囹圄而就极刑的司马迁，不惧皇权威势，坚持自我，创成“史家之绝唱，无韵之《离骚》”；我看见宫女王嫱千里迢迢穿越无尽的沙漠，她坚持自我，远嫁匈奴；我看见许衡面对众人抢梨解渴，他坚持自我，心亦不动。这些人无视强权，不惧非议与嘲笑，只坚持自己内心最深处的那则至高信条，踏出了属于自己的路。
历史的河泛起波涛，拍打着两岸。你是否听到杜甫那“风雨不动安如山”的坚定？你是否听到李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的豪情？你是否听到陶渊明“不为五斗米折腰”的呐喊？他们都抛弃了朝廷那冠冕堂皇的富贵与权势，只为坚持自我，只为坚守底线。试想，倘若没有他们对自我的坚持，我们怎会读到一首首饱含挚情的诗词？
历史的长河不会信息，我们这些岸上的今人继续着它的诉说。
达人秀冠军刘伟抛开心中的自卑，坚持自我，用脚趾奏出动人的旋律；苹果公司前首席执行官乔布斯无视旁人的质疑，带领苹果创造出奇迹，他坚持了公司“简”的理念，更坚持了自我。
然而现实中也有许多人心中装满成见、财富、权势。“足球黑哨”、“贪官污吏”层出不穷，他们迷失了自我，被金钱诱惑。要想真正地生活，就必须坚持自我。
正如老戏骨李启明老师所说：“演别人，多真那都是假的，惟有做自己才行！”
让坚持自我成为一首歌，奏响云霄，唱出精彩；
让坚持自我成为一条船，到中流击水，看时代风光；
让坚持自我成为一朵花，悄然绽放，带刺犹香。
坚持自我吧，守住心灵的净土！
坚持自我作文（二）
在我们的生活中，处处都需要坚持，但是坚持并不是与生俱来的。需要我们不懈的努力。还记得是那件事，让我第一次学会了坚持。
那是在小学二年级的时候，体育老师见我们的体质很弱，在考试的时候增加了“仰卧起坐”这个项目。体育方面一项优秀的我，在这里犯了难。
一次上体育课，老师突然袭击，要检测我们“仰卧起坐”的水平。我一下子紧张起来，心想：天啊！我一次最多只能做５个“仰卧起坐”这可怎么办哪！我可还是体育委员呢，要是同学们知道我只能做５个，还不笑话死我呀！唉！在怎么害怕也没有用，上吧！“李雨馨”这时老师叫到了我的名字，我忐忑不安的向垫子走去。边走边给自己鼓劲：加油，李雨馨，你一定能行的！我慢慢的躺在垫子上，把手放在头后，两腿屈膝，开始做仰卧起坐。一个……两个……三个……这时，我感到腹部肌肉非常酸痛，坐起来已经很吃力了，当我正准备放弃时，我听到了同学们为我加油的声音，也使我想起了人们常说的一句话：坚持，坚持就是胜利！对，我一定要坚持，不能遇到困难就退缩。这句话成了我继续做下去的动力。我又开始奋力拼搏。四个……五个……同学们的加油声此起彼伏，二十九三十……我终于起不来了，仰躺在垫子上，喘着粗气。老师笑了，对我说：“嗯，不错，非常好！”我高兴得跳了起来。我成功了，我学会了坚持，战胜了困难，挑战了自我的极限。同学们也为我高兴，纷纷向我祝贺，我心里别提多高兴了！
你看，我学会了坚持，我战胜了困难，难道你们不为我感到高兴吗？我觉得，坚持就是战胜困难的关键，走向成功的道路，登向顶峰的阶梯。
坚持自我作文（三）
对表演事业满怀向往的男孩周帅，他有一张酷似明星陆毅的脸庞，这或许为他开拓了前进的道路，但当有人点明这一点时，男孩周帅却正色告诉他：“我是我自己。”
我们应起立为这个男孩的回答而鼓掌。这张明星脸是可以带给他很多关注，但他却要果断维护自己的唯一无二。由于复制他人，不能铸成人生灿烂。
实在每个人出生时都是原创的，但渐渐地很多人活成了盗版。究其原因，是由于看见了别人的成功，便想模仿他，妄想以此轻易地获取自己的辉煌。然而这样做却是徒劳。着名音乐家傅聪先生曾批评过现在中国社会中在学习音乐上的不正常的现象：“每一个人都努力把手指练得飞快，试图成为第二个朗朗，却忘了要弹奏自己内心的音乐。”
那么多的人都在模仿朗朗，中国却没有再出现一个如朗朗一般至高无上的钢琴家。由于无论他们模仿得多么相似，这些人在众人眼里也只是一个跟随者，一个复制品。这就是模仿者的悲哀，由于在最开始，他们不愿多下一番苦功往开拓自己的道路，如今，他们也只能活在别人的光环下。
灿烂的人生，应是自己披荆斩棘，（ｍ．ｌｚ１３．）走出一条不与众人苟同的道路。微观力学之父普朗克在学生时代成绩优异，但在选择大学专业时面临医学还是物理学的两难选择，这时有人说：“你还是选择医学吧，你会成为一个好医生的，在物理学方面，你是不可能有所建树的，由于牛顿已经把物理阐述得淋漓尽致了。”听了这一席话后，普朗克却毅然选择了继续学习物理，由于他不想成为无数优秀医生中的一个，他也不相信自己会在物理学上只能终身追随牛顿的脚印，重复牛顿的理论，复制他的成功。自此，普朗克潜心于物理，终极为众人打开了微观物理的大门，与大师牛顿比肩而立。
假如普朗克当初选择尾随牛顿，他所能得到的，无非是大家口中无穷接近牛顿的赞美，他会被誉为牛顿的＊＊＊人，但他却永远无法超越牛顿，只能是一个牛顿的盗版。而正是他对自我的追求与不复制他人成功的高傲，终极为他赢得了人生的灿烂。
人生漫长但时光短暂，我们应当活出自己。前苏联演员米哈伊尔曾因成功模仿斯大林而一时东风自得，但在斯大林失势后，丧失了他的价值，而他自己也迷失在现实与虚妄之间，自此潦倒凄凉。冯玉祥将军的夫人李德全却由于在与冯玉祥将军的接触中，表现出不同于大家闺秀的飒爽之姿，而令冯将军一直倾心不已。
因此，并不是往复制他人的成功就一定能成就你，并不是复制他人的收获就一定能宽慰你。当我们极力往追求他人的成功模式，往复制他人的辉煌，终极也只是为他人的人生增添光彩。由于人们往往钦佩的是最初的英雄。
倒不如坚持自己的人生目的，人生的灿烂，就躲在对自我的坚定追求中。
＊ 贵在坚持作文
＊ 写坚持不懈的作文
＊ 成功需要坚持作文
作文五：《关于坚持自我的作文》4100字
篇一：坚持自我，超越灵魂
心灵是比雪山还要澄清的一面镜子，它能映照出一个人的灵魂，只有勇于坚持自我的人，才能超越灵魂，创造奇迹．
当一只脚踩在紫罗兰的花上，而它却将香味留在了那只脚上，因为它不会去管别人的眼光，紫罗兰只是坚持了自我．
当一位精神病人闯进了一位医生的家里，开枪射杀了她三个花样年华的女儿，而她仍为那位病人治好了病，因为她坚持了自我，超越了灵魂。
东北百灵
她，没有娇人的身材，出众的外表，她只是在舞台上唱着东北民歌，把家乡的特色展现给观众的一个平凡女孩，她就是超女最受瞩目的一位——张东玲。
仅管外界说唱民歌的人拿不到好的名次，可她依然在舞台上唱着东北歌，从未改变过。当有人对她说如果你不唱民歌你会拿到更好的名次时，她只是微微一笑，说；“我来参加比赛只是想让更多的人了解东北民歌，知道在落后的东北还有一只会唱歌的百灵。”
没有人不为她的精神所震撼的，她带给我们的不仅是东北的民歌，更是一颗坚持自我超越灵魂的心。她值得所有人为她喝彩。
感人朱柱
他身材矮小，体格瘦弱，其貌不扬，生活在城市的底层，可当他看到一个请轻身女孩跳下水时，他却第一个跳下去救人，也许那时的他想都没想跳下去会是什么后果，可人有情天无情，他离开了我们。每个看过他事迹的人都会说他不值得，因为他还有年迈的父母和年幼的妹妹。可就在他跳下水的那一刻，他已坚持了自我，超越了灵魂。
典雅荷花
人能够坚持自我，超越灵魂。花一样能，且不比人差。莲花，生长在淤泥里，却从未被淤泥污染过，它始终那么孤傲，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”“接天连叶无穷碧，映日荷花别样红。”就是对它最好的说明。这样一位典雅高贵的花朵怎会不让人喜欢呢？
她告诉了我们，只要坚持自我，定会超越灵魂。
当听到别人的言论时，记得要坚持自我，超越灵魂，超越灵魂。
当必然在做一件事时，千万不要跟着起哄，你只需要坚持自我，超越灵魂。
当别人被鲜花掌声所包围时，你只需坚持自我，超越灵魂。
篇二：坚持自我，活出自我
风拂大地，万物复苏，一片生机盎然。河边，沉默了一个冬季的柳树，微微地在微风中摆动着它们的身体，抽出嫩黄细小的枝叶，一片欣欣然。山上，一直保持青色的松树，也在微风中轻轻摇摆着，挺立，洒脱。柳树望着山上常青的松树说：“春天来了，你为什么还无动于衷呢？”只见松树继续在微风中摇摆着……
松树与柳树反映两种不同的人。有松树坚持自我的人，也有柳树的见风驶舵的人。赞扬松树的坚持，赞美松树的自我，欣赏松树的潇洒；鄙视柳树的性格，轻视柳树的品质。
叹昔日之情怀，赞当年之情感。
遥想李太白，嗜酒好诗，一生写下许多脍炙人口的诗篇，有“举头望明月，低头思故乡”之愁情，有“清水出芙蓉，天然去雕饰”的清俗。因为他不受任何利益的诱惑，坚持着最真实的他，本真他最真的心，才会有那样的愁情，才会有那样的清俗，不受外界打扰，道出“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，道出“为草当作兰，为木当作松；兰幽香风定，松寒不改容”！坚持自我写出美丽的篇章，坚持自我，写出最壮阔的诗句。文天祥的爱国情深人尽皆知，佩服他那勇气，佩服他那一直坚持自我的勇气，到最后，都没有向敌人低头，写出世人永赞的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。
赞古人之高尚情怀，恨和珅不能坚持自我，受到利益的诱惑，贪污行贿，成为有史以来最大的贪官；恨曹汝霖、陆宗舆不能坚持自我，最终背叛养他们、育他们的祖国，成为人人唾骂的人；更恨汪精卫不能坚持自我，扼杀共产党员，出卖国家，成为人人憎恨的卖国贼！
古人如此，今人也是这样。社会上许多的人始终坚持自我，创造出人生中美丽的篇章，奏出动人的旋律。也有许多人最终不能坚持自我，涂上了人生中漆黑的斑点，画上不可磨灭的一笔。
山上有常青的松树坚持自我，在顶峰中尽先洒脱，活出自我。地上有新生的我们坚持自我，在人生舞台中尽显活力，活出自我，活出精彩，绘出人生最没的图画。
篇三：我学会了坚持
在我们的生活中，处处都需要坚持，但是坚持并不是与生俱来的。需要我们不懈的努力。还记得是那件事，让我第一次学会了坚持。
那是在小学二年级的时候，体育老师见我们的体质很弱，在考试的时候增加了“仰卧起坐”这个项目。体育方面一项优秀的我，在这里犯了难。
一次上体育课，老师突然袭击，要检测我们“仰卧起坐”的水平。我一下子紧张起来，心想：天啊！我一次最多只能做５个“仰卧起坐”这可怎么办哪！我可还是体育委员呢，要是同学们知道我只能做５个，还不笑话死我呀！唉！在怎么害怕也没有用，上吧！“李雨馨”这时老师叫到了我的名字，我忐忑不安的向垫子走去。边走边给自己鼓劲：加油，李雨馨，你一定能行的！我慢慢的躺在垫子上，把手放在头后，两腿屈膝，开始做仰卧起坐。一个。。。。两个。。。。三个。。。。这时，我感到腹部肌肉非常酸痛，坐起来已经很吃力了，当我正准备放弃时，我听到了同学们为我加油的声音，也使我想起了人们常说的一句话：坚持，坚持就是胜利！对，我一定要坚持，不能遇到困难就退缩。这句话成了我继续做下去的动力。我又开始奋力拼搏。四个。。。五个。。。同学们的加油声此起彼伏，二十九。。。三十。。。，我终于起不来了，仰躺在垫子上，喘着粗气。老师笑了，对我说：“嗯，不错，非常好！”我高兴得跳了起来。我成功了，我学会了坚持，战胜了困难，挑战了自我的极限。同学们也为我高兴，纷纷向我祝贺，我心里别提多高兴了！
你看，我学会了坚持，我战胜了困难，难道你们不为我感到高兴吗？我觉得，坚持就是战胜困难的关键，走向成功的道路，登向顶峰的阶梯。
篇四：我的坚持
我喜欢纷飞飘然舞的雪花，更爱在洁白的雪道上风驰电掣般呼啸而下。
前年初冬，爸爸带我去滑雪。可一到滑雪场，我就犯怵了，刚把两只雪鞋套在脚上，就已抬不起腿、迈不开步了。当我大着胆子一支脚踩上雪橇，另一支脚刚一离地，就像大笨熊，重重地摔在地上。这时，一位年轻的教练潇洒地“飞”到我身边，把我拉起来：“别急，小伙子，我来教你”。我颤颤微微地站起来，可还没滑几步，就又一个倒栽葱、嘴吃雪、脚朝天。“不学了！不学了！我赌气地嚷道，可看到教练在优美的身姿，我羡慕不已，于是又鼓足勇气站了起来。
把身子弓起来，腿稍弯曲，重心向前，然后用雪杖撑地。我按照教练说的认真练习，进步很快。渐渐的一种空中踏步的感觉从脚底贯穿全身！教练带我坐揽车到了初级道坡顶，在教练保护下，我开始慢慢下滑，速度越来越快，像一只断了线的风筝，飘摇而下，可我重心控制得好，顺利滑了下来，我心里美滋滋的，因为这是我自己第一次滑下来，我成功了！
这件事，我至今还记忆犹新，它使我深刻地体会到坚持是成功的关健。
篇五：坚持做自我——读《两个书法家》有感
“要想成功，适当的模仿一下是必要的，但是不能总是跟在别人的后面走。”这是我读《两个书法家》这篇文章后明白的道理。?文章主要讲了这样一个故事：有两个书法家，一个是极认真地模仿古人，每一笔都是这样，而练成之后十分得意；另一个则是要求自己一笔一画都和古人不同，讲究自然独到，练到这一步，心里才踏实。有一天，第一个书法家问另一个：“仁兄，你的哪一笔是古人的？”另一个书法家则反问说：“那你究竟哪一笔是自己的？”第一个书法家听了，顿时张口结舌。?是呀，每个人都要有主见，如果自己有不足，可以借鉴一下别人的，而不是去模仿得一模一样，这样就失去了自己。?文中一句话说得好：“要去孜孜不倦地钻研，造就自己的独特风格，做到‘我就是我’！”?假如在我们面前放着两样东西，一件是珍珠，一件是贝壳，别人都选了珍珠，你会不会也和他们一样选珍珠呢？要是我，我就会选贝壳。因为我就是喜欢贝壳，并不是因为别人都选了珍珠而放弃自己的喜爱之物。?若事事都要学别人，和别人做得一样，那么自己就永远没有新意，永远跟在别人后面。再高明的临摹品也是膺品，永远无法达到真品的价值。要是世界上每个人都在任何事情上创造出自己的风格，那整个世界就是一个创新的世界了！
记得在一次课外美术班考试的时候，老师让画“海底世界”。大家都交上以后，老师竟然发现有两个同学画得一模一样，便询问起来。一个同学低着头说明了真相，我们这才知道，是那个同学刚要画，忽然瞥到旁边的同学画得不错，便也这样画了，结果被老师判了０分。真是没有主见，何不按照自己的想法去做呢？没有自我创意的作品当然就没有价值啦！
篇六：坚持到底?——?永恒的长征精神
二万五千里长征，一次改变中国人命运的征程已在人们的评说中去过了大半个世纪。照现代社会这种急速更新换代的观念，早已是好几个时代过去了。按我们熟悉的某种号召?“?过去的就让它过去吧?”?。再说下去，就成了枭鸣似的烦扰，不免令人生厌。然而长征却不同。人们总在不断的言说、探究、拷问。我想或许是由于长征所代表的一种精神吧?——?一种全人类永恒追求的精神?——?坚持到底。
长征是一个人类超越自身极限的过程。这其中的艰险自是我们这些在平和年代出身的人所难以想见的。后有追兵，前途漫漫，环境险恶，粮食短缺。每一条都足以让人恐惧、绝望。而我们的前辈却穿着草鞋在雪化、在沼泽中一步步艰难地走来，走向了光明和胜利。中华民族坚持不懈的精神撒满了长征的每一个角落。
作为英雄的后代，我们也试着学会坚强。
昔日中国的女排姑娘们是何等的神勇，?“?五连冠?”?不知使多少中国人为之振奋。然而在一次次的胜利之后，在郎平等一些老队员相继退役后，中国的女排是何处境？或许真是应了那句老话?“?畅及则衰?”?在饱尝了胜利和辉煌之后，中国女排开始了它从未有过的失败。昔日的世界霸主竟在一瞬间败下阵来。顷刻间，举国上下焦虑万分，人们不禁怀疑起那支曾令他们无比自豪的强队，究竟能走多远？然而就在?２００４?年，沉寂了?１３?年的中国女排，在议论和怀疑声中杀出了一条血路。终于又一次拿回了她们期待已久的?“?世界冠军?”?。当五星红旗在雅典的奥运会馆开起时，中国的女排姑娘们含泪唱完了国歌。
历史再一次向我们证明了：长征精神。
作文六：《作文训练相信自我坚持真理)》3100字
教授拿来两根铁棍，让六个学生分别测量并判断它们长度是否相同，要求当场写出结论，不许商议。前三个学生事先已得到教授的提示，他们简单地测量后，都写下了“长度不相同”的结论。第四个学生反复测量后，看看黑板，又看看教授，最终也写下了“长度不相同”的结论。第五个学生只是拿尺子比划了一下，就写下了同样的结论。第六个学生认真测量几次后，毫不犹豫地写下“长度相同”的结论。教授走过来握住他的手说：“只有你一个人的结论是正确的。”
要求：请就以上材料，展开联想，自定角度，写一篇文章。题目自拟，文体自选（除诗歌外），不少于８００字。
以下四个立意，哪个不能用？
１、盲从，迷信权威让他们得出错误的结论
２、屈从权威，不敢坚持自己的见解
３、不求真相，敷衍了事
４、求真，坚持独立见解
相信自己，坚持真理
当陶渊明高唱“归去来兮，田园将芜胡不归”时，他承担着辛苦劳作、清贫苦寒的生活重担；当文天祥写下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”时，他承受着高官厚禄的巨大诱惑；当林则徐呐喊“开眼看世界”，他又何尝不是在掩饰不得志的苦闷和忍受惨遭流放的痛楚？
陶渊明所处的社会本是贪官遍野，文天祥所处的时代保命投敌的事例屡见不鲜，而林则徐身边的同僚又有哪一个不是歌颂大清？然而他们去都“背道而驰”。就像那写下“长度相同”的第六个学生，前面的五个学生或是听取了教授的提示，或是对自己产生了怀疑，或是盲从他人，他们无一例外地得出了错误的结论。
相信自己，这是避免盲从的良药；坚持真理，这是开启成功的钥匙。
自汉代至唐宋，社会上的文人雅士们无不在追求华丽的辞藻，专事铺陈，文章华美之风盛行。然而韩愈、柳宗元却并未亦步亦趋，他们猛烈抨击内容空洞的骈文，发起了轰轰烈烈的古文运动。他们相信自己的判
断，所以直斥文学的弊端，他们坚信文学需要改革才能重生，所以即使遭受攻讦，却也大胆创新。他们最终成功，而中国文学也重焕生机。
文学因他而成为文学。
科学的殿堂中也从来不乏执著而坚定的人，当社会上教会势力强大，教徒人数众多，宗教裁判所火刑威胁的时候，伽利略站到了被斥为“异端“的日心说一方。即使被囚禁，即使被迫害，他也从未改变过自己的想法，只因他用望远镜看到了真实的宇宙。他相信自己的探索，所以直面社会的黑暗，他坚信日心说的真理，所以在宗教法庭上，他仍坚定地为自己的学说辩护。
科学因他而成为科学。
相信自己并不是容易做到的，人们总是在生活中受到太多的诱惑与历练。当社会上的大部分人都在做同一件事，听信同一种言论，很难有人不对逆反的自己产生怀疑。同样，坚信真理也不是轻易实现的，尤其是当你所信奉的真理被多数人甚至全社会视为悖论的时候。相信自己还是跟随他人？坚持真理还是求得
生存？我想此时，我们需要一种勇气，需要一种力量，需要一份执著。
“真理掌握在少数人手中“，这虽然只是就某种情况而言，然而少数人之所以有掌握真理的机会是因为他们的身上有一种阻止他们迈向他人的脚步的信念与力量。
我们不一定要做少数人，但要做相信自己，坚持真理的人。也许，我们应当问问自己是否有在黑板上坚定写下“长度相同“这四个字的勇气??
坚守·绽放生命之花
教授的问题看似简单，却实际提出了一个严肃的问题：当你面临权威学术大众的压力时，你会轻易地放弃自我探寻并质疑的权力吗？很显然，六个人中只有一个没有放弃，而也只有他，抵抗了重重压力，并最终获得真理的青睐。
我想，这是来源于一个人内心中坚守真理信念的强大力量。一个小小的测量问题如此，追寻真理、学术高峰也是如此，它更是追求真实人生的永恒秘诀。
记得小学课本中有这样一篇文章：著名的日本指挥家小泽征尔先生在参加一次世界顶级比赛时，被当场指出其演奏的篇章是完全错误的。小泽征尔竟是毫不犹豫地与其对峙，说自己是没有错误的。那位评委趾高气昂，宣称若不承认他的错误，就将面临失去参赛资格的事实。重压面前，小泽并没有考虑这对其自身的影响及损失，坚守心中神圣的音乐信仰，再次斩钉截铁地放声“我演奏的，就是巴赫有名的Ｄ大调奏鸣曲，没有任何错误。”刹那间，全场爆发出雷鸣般的掌声。小泽征尔是用对音乐与信念的坚守，展现出一章章慷慨激昂的演奏。他登上的不仅仅是音乐的光华顶峰，更是只属于他的人生巅峰。
“只有我们内心世界的力量足够强大，我们才能避免外面实际的干扰、裹挟。”耳边响起的是俄国文学巨匠托翁的话语。当代作家张祎称其为“耕作的诗人”，是的，托翁就是用他对生命本真的坚守，为我们谱写出一部部荡魂摄魄的历史巨作。托翁出生于贵族家庭，却死于羁旅途中的驿站。他远离俄国贵族的沙龙、夜生活，远离世俗的偏见与纷扰污浊的现世；他痛恨丑恶皇权，不怕权威的中伤威胁??他一直如此地坚守内心、信仰本真，他将人生种植于真正的稻田，常年耕作，笔耕不辍。他用自己的信念与坚守感
动着我们。无法不说，托翁的一生是怎样特立独行，坚守自我。他的人生轨迹，又是多么动人、激荡！他《复活》中的聂赫留朵夫也岂不是他自我追寻生命本真的真实写照？！
在这些人身上，我们感受到太多太多对生命信仰的坚强守护对人生信念的勇敢追寻。《野性的呼唤》作者杰克·伦敦对写作生涯的坚持；约翰克里斯朵夫对音乐的坚持；都助他们谱写了非凡的生命之曲??我们，让今日的我们也如他们一样，终破未解的重压，追寻内心中的一份坚守，撷起生命的高枝吧！！
风中的落叶
秋，终于还是来了。那凉丝丝的秋风，将我轻轻摘下，带着我远去他乡??
我问秋风：“你要带我去那儿？”她不回答，依然前行。
我在风中飘忽着打着旋儿，最终落在一间教室。讲台上有一个人，睿智肃穆。我认出哪是苏格拉底，他正拿着一个莹润的苹果，问他的学生，“你们闻到了什么？”一时间，“香味”此起彼伏，当嘈杂消逝，
只有一个人回答“什么也没有。”苏格拉底点点头，看向他的学生们，“是的，当然，因为这是一个假苹果。”我望着这个场景，迷惑了。
忽然间，斗转星移，我看到了另一间教室，看到了黑板上那赫然的“长度相同”，也看到教授的微笑，与其他人的懊恼和羞赧。我沉思着。
秋风再次来到我的身边，飘渺地吟着：“走吧，我们该走了。”她携起我，向前飘去。
这次是一个洁白圣地，这里是死神的地域——医院。在一间手术室，我看到经过十几个小时的手术，医护人员已十分疲惫，并开始准备缝合伤口。蓦地，那一直在旁专注而谨慎地履行自己工作的女助手突然道：“等等，医生我们少拿出一块纱布！”主刀的医生回答：“不可能，我已全部取出来了！”“不，我清楚地记得我们用了十一块纱布，但这里只有十块！”“不要胡说，马上缝合伤口！”主刀医生十分坚决。“不行！”那位助手的眼中迸出惊人的火花，“我要对病人负责，我不能让您进行缝合！”主刀医生欣赏地看着她，摊开手，手心中赫然是一块纱布，“你的表现值得称赞！”医生如是说，看到此，我若有所思地点了点头。
秋风又将我带上旅程，来到了美丽的滇池。我隐在岸边的丛中，看到了那个执著的老人。这美丽的湖泊是他精神的母亲，是他的生命。当暴利牟取者来到这里，肆意破坏他的珍爱之水时，他愤怒了，挺身而出，相识之人的劝告安慰不了他，黑心的商人的毒打阻止不了他，有关部门的冷漠更不能洗灭他为母亲奋斗抗争的怒火，他如红烛般燃烧，不顾自己的安危，努力奔走。终于，滇池归于平静美丽，水鸟成群，碧波荡漾。我被震撼了！
一个人，能够不为外界影响，坚持自己，循着自己的灵魂走过一生，是多么的美好与辉煌！坚持自己的灵魂，不为外界纷乱所扰，有时多美的令人向往与敬佩，秋风带着我飞过一个墙头，上面有几杆芦苇，正摇摆不定。我徒然生出一股对它们的蔑视，也生出一股悲哀，我不也是随波逐流的一片落叶么？
一棵大树，映入我的眼帘，在被风裹挟远去的一瞬，我向他大声发问：“你，为什么能如此坚定！”大树的回答随风飘来：“我不选择上帝也不选择魔鬼，二者都是墙，都会将我的道路阻挡，难道我要用一堵墙去换另一堵墙？”
今生我是飘忽的落叶，来生，我将是坚定的大树！
作文七：《初三作文：坚持自我，活出自我》700字
风拂大地，万物复苏，一片生机盎然。河边，沉默了一个冬季的柳树，微微地在微风中摆动着它们的身体，抽出嫩黄细小的枝叶，一片欣欣然。山上，一直保持青色的松树，也在微风中轻轻摇摆着，挺立，洒脱。柳树望着山上常青的松树说：“春天来了，你为什么还无动于衷呢？”只见松树继续在微风中摇摆着……
松树与柳树反映两种不同的人。有松树坚持自我的人，也有柳树的见风驶舵的人。赞扬松树的坚持，赞美松树的自我，欣赏松树的潇洒；鄙视柳树的性格，轻视柳树的品质。
叹昔日之情怀，赞当年之情感。
遥想李太白，嗜酒好诗，一生写下许多脍炙人口的诗篇，有“举头望明月，低头思故乡”之愁情，有“清水出芙蓉，天然去雕饰”的清俗。因为他不受任何利益的诱惑，坚持着最真实的他，本真他最真的心，才会有那样的愁情，才会有那样的清俗，不受外界打扰，道出“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，道出“为草当作兰，为木当作松；兰幽香风定，松寒不改容”！坚持自我写出美丽的篇章，坚持自我，写出最壮阔的诗句。文天祥的爱国情深人尽皆知，佩服他那勇气，佩服他那一直坚持自我的勇气，到最后，都没有向敌人低头，写出世人永赞的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。
赞古人之高尚情怀，恨和珅不能坚持自我，受到利益的诱惑，贪污行贿，成为有史以来最大的贪官；恨曹汝霖、陆宗舆不能坚持自我，
最终背叛养他们、育他们的祖国，成为人人唾骂的人；更恨汪精卫不能坚持自我，扼杀共产党员，出卖国家，成为人人憎恨的卖国贼！
古人如此，今人也是这样。社会上许多的人始终坚持自我，创造出人生中美丽的篇章，奏出动人的旋律。也有许多人最终不能坚持自我，涂上了人生中漆黑的斑点，画上不可磨灭的一笔。
山上有常青的松树坚持自我，在顶峰中尽先洒脱，活出自我。地上有新生的我们坚持自我，在人生舞台中尽显活力，活出自我，活出精彩，绘出人生最没的图画。
作文八：《高三优秀作文：坚持自我，永不低头》900字
普林斯顿大学是美国顶尖大学之一，可它没有两个最热门专业：法学和商学同时也是最赚钱的两个专业。但是却有一个最不赚钱的专业艺术。问其原因，校长解释道：学生需要品味审美的培养，这是伴随他们一辈子的，而就业只是一时的。
这句话是令人深思的，可我认为这句话背后体现的办学理念更应该让人体味。我想正是这种只为学生方面考虑，而不向世俗平凡低头，不追逐大流的理念，造就了普林斯顿大学，一所全球学子向往的大学。
但反观中国的某些大学，却是什么学院都有，包罗万象：从物理到哲学，从医学到历史，从农业到制造似乎他们什么都精通，其实却什么都不精深。只是今天这个专业热门，今天就创这个学院。明天那个专业热门，就创那个学院。收一批学生，赚一批钱。它们不断地向世界低头，放弃了自己本来拥有和擅长的东西，选择去追逐世界，最终也就变成了平
１
凡世界的一份子。失去了自己的原则与特色，怎可能创一流？说得难听点，这样的学校还不如只教厨艺的新东方成就高。
大学放弃原则，向世界低头，无以创一流，人放弃原则，向世界低头，只能为平庸。
爱因斯坦的相对论的伟大成就无需多言，可它当初发表时，确实饱受争议他与过去的物理学观点有着许多根本上的争论。若是成立，将推翻太多前人的研究结论，包括一些视为物理学中的公理，是毋庸置疑的。于是便有了百余科学家联名出书反驳相对论的事情。可爱因斯坦回答却是自信满满：若能推翻我的结论，有一个人便行。这样的言语说出了爱因斯坦不向权威低头的决心。最终，相对论得以认同，并成为上世纪最伟大的发现之一。不在权威的压力下低头，才造就了爱因斯坦的成就。若他低头选择了顺从，他与他的相对论，不可能在历史长河中留下什么。坚持原则，不低头，才换来了他的成功。
人们本是各怀梦想在世界中前行，可奈何追求梦想之路从未风平浪静。世间阻力才如此之大，诱惑如此之多。他们都在等待你的屈服，催促你放弃自我，向他们低头。可请你认清：你是否愿意成为平庸？若不愿意，请永远不要在世间
２
种种压力与诱惑前低头，若你顺从命运，迎合世界，最终只能归依于平凡的世界之中。如同一滴水落入大海，就再也不会找被找到了。不向世界低头，你才能保有自己，成为独特的你。冰心说：世界上没有一朵鲜花不美丽。要相信，不低头顺从，在坚持自我，大步向前迈进之后，你总能绽放自己独特的美丽，吸引世界的目光。
３
作文九：《坚持自我不盲目从众作文素材》5800字
生活中，从众效应比?比皆是，但当众人行?为有悖于道?德之时，我们就要坚?守准则，不盲从于众?人；在众人皆庸?庸之时，我们亦要特?立独行，找到自己的?一片天。
坚定自我的?人，是对生命负?责的人。
在众人皆苟?且偷生的时?候，偏有一个叫?岳飞的汉子?特立独行，想要“壮志饥餐胡?虏肉，笑谈渴饮匈?奴血”，展不世豪情?，将精忠报国?谨记心间，为领土完整?浴血奋战；在众人皆麻?木不仁浑浑?噩噩之时，偏要有个神?智清醒的鲁?迅，以笔为剑，直指旧社会?的愚昧与腐?朽，将中华这条?沉睡的巨龙?从梦中唤醒?……他们都处在?混乱的年代?，却能够保持?清醒的头脑?，以一已之力?力挽狂澜，为信念而奋?斗不息。
坚定自我的?人，是对国家负?责的人。
当殷商要灭?亡而周要兴?盛时，微子这样的?贤人都抱着?祭祀的器具?离开殷商。武王、周公是圣人?，率领天下的?贤士和诸侯?前去进攻殷?商，未曾听说有?人批评过他?们。独有伯夷、叔齐认为他?们不该。殷商灭亡后?，天下承认周?为宗主国，伯夷、叔齐二人独?认为吃周的?粮食是羞耻?的，即使饿死也?不后悔。由此说来，他这样做难?道是要博取?甚么吗，是因为忠实?地相信自己?的道并且清?楚知道自己?罢了。我认为一个?国家有像伯?夷这样行事?独特的人在?，那些乱臣贼?子就不会再?有了。
坚定自我的?人，是对自身负?责的人。
一位石油大?亨死后到天?堂去参加会?议，一进会议室?发现已经座?无虚席，没有地方落?座，于是他灵机?一动，大喊一声：“地狱里发现?石油了～”这一喊不要?紧，天堂里的石?油大亨们纷?纷向地狱跑?去，很快，天堂里就只?剩下那位大?亨了。这时，大亨心想，大家都跑了?过去，莫非地狱里?真的发现石?油了，于是，他也急匆匆?地向地狱跑?去。地狱里也许?没有一滴石?油，但跑去那里?受苦却是一?个事实。世界上所有?人都有盲目?从众的心理?，因而我们要?学会避免它?。
不盲目不从?众，做一个坚定?自我，特立独行的?人，才会得到别?人乃至社会?的认可。
? 不从众，做自己
? 梅花不争春?，独开汉水滨?边，吹香弄影，黯淡了一山?春色，成就了一世?美名。
? 溪水不争流?，叮咚山林幽?壑间，清澈婉转，照映西子的?容、二乔的貌，不负一
生清?誉。
? 人也不从众?，即使要遗世?独立，也要循着心?灵的指引，做自己，给世界留下?个
巍峨背影?。
? 庄子不从众?，他便让世人?都随着他一?起逍遥渭水?，逍遥天下。
? 当别人都着?纶巾、持羽扇，站在楚王座?下，痛拍栏杆，直欲把胸中?丘壑吞吐的?
时候，他却破衣敝?履，独钓渭水滨?边；当别人恨不?能把自己比?作光芒四射?的太阳，
可以洞彻一?切的时候，他却指着衔?泥而行的乌?龟，对身后楚官?淡道：“往矣，吾将
曳尾于?涂”；当别人对亲?的的离去而?痛哭流涕、情难自己的?时候，他却背对亡?妻鼓
盆而歌?。他唱的什么?，无非“羽化而登仙?兮，却离伤”。
? 即使现在，我们高吟“圣人无功，至人无名”的时候，他已作古，乘着鲲化的?鹏
“抟扶摇而上?者九万里”。他之身殁，不幸却又幸?甚。他不从众，便让人即使?望眼
欲穿，也难望其项?背。
? 屈原不从众?，他便让汩罗?江水都随他?澎湃千年、滋养千年。
? 那时，怀王的身侧?已无他的立?足之地了，身后是郑袖?的“巧笑倩兮，美目盼
兮”，身前是令尹?子兰的肺腑?之言，言之肺腑。他不能从俗?，他便行吟泽?畔：“吾
令凤鸟飞?腾兮，继之以日夜???”他不愿与人?同流合污，啜其糟而哺?其醴，他只好
指天?则问：“指九天以为?正兮，其惟灵修之?故也”。不～他还不愿随?众而降，只好举
身赴?清流了。
? 他没有从众?，他是他自己?，他也是我们?的先祖。
? 时至今日，还有谁不从?众，方文山，那个钟情于?诗情画意的?男子。 ? 他用笔勾勒?那素胚青花?，即使笔锋由?浓而淡，那韵致也通?过麦克风为?江山染上
印?迹；他用眼看穿?千里之外，即使只寻得?一行青苔，也绿了那江?南两岸；他用心感
在这荒草蔓?烟的年代，让那浓词艳?句都黯淡了?颜色。 悟?东风，
? 还好，他不从众，他用自己的?独特坚守为?我们奉上了?诗情如风。 ? 从众为众，不从方立。
? 立之有骨，自己为骨。
? 争做智、勇、仁
? 谣言来了，“绿豆能治百?病”，于是大家疯?狂的抢购绿?豆；谣言来了，“碘盐
能防核?辐射”，于是大家疯?狂的抢购碘?盐；谣言来了，“红布可以避?妖邪”，于是
大家又?疯狂的购买?红布；谣言来了??谣言来了，大家都疯狂?了么，（同样复述材?
料）
? 面对谣言，有的人推波?助澜，借机大发横?财；有的人顺其?自然，“睡不着眯着
?”；有的人揭竿?而起，手执斩魔宝?剑，力戳谣言之?脖颈。然而，第三种人终?究太
少，滋生谣言的?土壤却愈来?愈肥沃。孔子有云：“智者无惑，勇者无惧，仁者无忧。”
面对谣言，我们缺少的?正是这三“者”呀～（引出总论点?，提纲挈领） ? 智者太少，盲目充斥着?社会。稍有科学常?识的人都该?知道，什么“三月三与清?
”“３、１、４”相加都是“８”。明一天不吉?利”，什么“２０１２世?界末日”，什么“５、１、２
统统都是无?聊之人的无?聊言论。这些根本站?不住脚的言?论何以盛行?，多半是大众?
的思维太过?简单。即使科学家?澄清事实也?没有几个人?相信，显然缺乏理?智已经成
为?我们的思维?习惯。这难道不应?该引起我们?足够的深思?么，我们需要智?者呀～（分
论点一）
? 勇者太少，顺从充斥着?社会。见义勇为者?成了英雄，感动中国的?人大多数是?勇者。
而在我们的?生活中，尤其是在科?学的大是大?非面前，勇者太少了?，这是谣言昌?盛的
一个重?要原因呀～既然少数专?家的呐喊杯?水车薪，那么我们这?些时代的青?年就要努
力?地站出来。即使不能领?头呐喊，我们也要擂?鼓助威。我们不能再?容忍我们愚?昧的
劣根性?了。好在，科学的勇者?越来越多，方舟子之辈?也在逐步壮?大，科学正在普?
及。如果你明白?谣言是伪科?学，那就勇于向?你的左邻右?舍宣传吧。我们不要顺?其自
然，我们要做维?护科学的勇?者。（分论点二）
? 仁者太少，自利充斥着?社会。何谓仁者，“仁者爱人”，仁者必然拥?有一颗爱
人?之心，绝非只关注?自己的私欲?。张悟本打着?仁者的旗号?，其实是一个?蛀虫。当他
大言不?惭地讲养生?时，“良心”二字早已离?开他的躯壳?。谣言的背后?总有一只“利
益”的 黑手。２０１１年?春晚上有句?流行语：眼睛红了，心就黑了～张悟本之流?就是眼
睛红?了，才说出那一?串串的黑心?之语呀～其实不光张?悟本，我们的其它?利益集团在?
这几场民族?闹剧中有扮?演着什么角?色呢，我们的市场?呼唤仁者呀?～（分论点三） ?
? 世界在发展?，中国在进步?，智者、勇者、仁者在增多?。然而别指望?着你身边
的?人如何如何?。先让自己成?为一个智者?，一个勇者，一个仁者。（收束全文，照
应题目和?分论点）
? 从你我做起?，谣言成“遥”言～（再扣材料，再次呼唤～）
? 从众的智慧?
? 茫茫世界，芸芸众生，每个人都是?社会的一分?子，也是一个独?特的个体。
我们需要在?大众中发展?，而绝不是随?大众漂流。
? 一如那水中?的石子，有的随着小?溪穿越千山?，最终化为大?海的淤泥，而有
的石子?，则岿然不动?，任凭流水冲?涮，化为光滑完?美的鹅卵石?。
是人的指南?针，可它却不一?定总是指向?正确的方向?。 从? 众，
众，是一种智慧?，而不盲目从?众，则更是一种?智慧。
? 不盲目从众?，才能彰显个?人的可贵。不盲目从众?的人生，就如那茫茫?青草
丛中的?一枝红花，也如那漆黑?夜空的一轮?明月，又如平凡沙?粒中的一颗?珍珠，个性
的光华?只有在不盲?目从众的人?身上才能闪?耀，盲目的从众?，会让那万绿?丛中一点红?
花还未开放?就已枯萎；盲目的从众?，似一团黑云?，遮住月光的?皎洁；盲目的从众?，
会让闪耀的?珍珠了随之?风化，重新化为平?凡的沙子。个性的人，拒绝平庸，拒绝盲
目的?从众～
? 不盲目从众?，才能让个人?的品行在磨?砺中升华。在“举世皆浊众?人皆醉”的社会中，
盲目从众只?会让我们迷?失自我，归为草芥。在“文官爱财武?将惜死”的恶俗中，盲目从
众只?会留下千古?骂名。人的品行，就如莲花，只有不随淤?泥俱黑才能?升华；人的品
行，如梅，只有不随百?花向严寒低?头，才能成就清?高节操；人生的光辉?，不能在从
众?中埋没，举起情感的?大旗，唤醒盲从的?人们～
? 盲目从众，会让人们逐?渐失去自我?。生活的每个?脚印都需要?自己去踏出?，
永远踩着别?人的脚印走?的人，只能像木偶?一样，机械地做着?别人的影子?永远活不出?
自我。
? 盲目从众，会让黑色的?天穹变得更?加黑暗。积毁销骨，众口铄金。众人齐
涂，再纯洁的纸?，也会变得污?浊不堪。
? 盲目从众，会绊住我们?独立的脚步?。从众，让人学会了?依靠，学会了懒散?，在依靠
中放?纵，放纵自己在?别人的臂弯?中生活。一旦坠下，便会摔得遍?体鳞伤。 ? 然而，从众又是必?然的。当众人都坚?持真理时，我们需要从?众；当众人都期
?盼美好时，我们也要从?众期盼明天?的美好；当众人都憧?憬未来时，我们也要从?众对
未来充?满信心……从众，也是一种智?慧。
? 不盲目的从?众，才能彰显人?性之美，才能彰显人?生智慧
? 勿盲目从众?
? 生活中，从众效应比?比皆是，但当众人行?为有悖于道?德之时，我们就要坚?
守准则，不盲从于众?人；在众人皆庸?庸之时，我们亦要特?立独行，找到自己的?一片
天。
? “从众效应”多数情况下?是对人的一?种误导。如一人闯红?灯，所有人都跟?着违规；如
一人偷窃?而未被抓，许多人都以?为这有利可?图……因此，不盲目随大?流，面对问题
有?自己独到的?见解，才是特立独?行，才容易为生?活添彩～
? 当众人皆为?利奔波之时?，我独寄情于?书，收获一份宁?静闲适；当众人皆悲?
秋伤春之时?，我独赞秋高?气爽，春满乾坤；当众人皆感?慨时运不济?之时，我独叹一
声?“阳光总在风?雨后”，当众人皆言?人心不古时?，我独吟一句?“人之初，性本善”……
生活的疲累?麻木了世人?的神经，噬碎了对美?的憧憬。而特立独行?，似一声春雷?，将
光明的种?子播下，为生活添彩?～
? 不盲目从众?的人，是对生命负?责的人。
? 在众人皆苟?且偷生的时?候，偏有一个叫?岳飞的汉子?特立独行，想要“壮志饥
餐胡?虏肉，笑谈渴饮匈?奴血”，展不世豪情?，将精忠报国?谨记心间，为领土完整?浴
血奋战；在众人皆麻?木不仁浑浑?噩噩之时，偏要有个神?智清醒的鲁?迅，以笔为剑，
直指旧社会?的愚昧与腐?朽，将中华这条?沉睡的巨龙?从梦中唤醒?……他们都处在?混乱
的年代?，却能够保持?清醒的头脑?，以一已之力?力挽狂澜，为信念而奋?斗不息。
? 不盲目从众?的他们，怎能不被世?人谨记，
众人皆浊而?我独清。中国的文人?中，向来便有许?我特? 举世皆醉而?我独醒，
立独行?、不与世俗同?流合污的人?，他们喜欢“采菊东篱下?，悠然见南山?”的闲适，他
们热爱“疏影横斜水?清浅，暗香浮动月?黄昏”的憩淡，他们衷情于?“黄河之不天?上来”
的磅礴，他们倾心于?“千树万树梨?花开”的洁净……纵然身处污?泥，他们也愿开?出高
洁独放?的花～
? 不盲目从众?的文人们，怎能不在文?学的殿堂中?馨香百年，
? 不盲从于大?众，摒弃从众心?理。以道德准则?为基，特立独行为?信念，以鲜
洁的思?想开道，那么，成功的花将?为你而绚丽?地开放～
由于当前“罚小不罚众?”这一观念已?在国人心中?根深蒂固，导致“从众效应”遍地开花。许多拥有从?众心理的人?在言语上人?云亦云，在行为上亦?步亦趋，在思想上随?波逐流，这样的现象?在生活中屡?见不鲜且屡?禁不止，我们把这种?不经大脑思?考而做出的?行为称为“盲目从众”。
“盲目从众”是不好的。乌鸦看到大?雁井然有序?地从天空飞?过，也想学大雁?般列队飞行?，结果以失败?告终。无独有偶，寿陵少年听?说邯郸人走?路很好看，就赶去邯郸?跟人家学习?步法。但折腾了许?多年，他不仅没有?掌握邯郸人?走路的独特?技能，而且忘记了?自己原来走?路的步法，结果只好爬?着回家了。 由此可见，“盲目从众”是不可取的?。
唐万新，在福布斯２?００２年中?国大陆１０?０强富豪排?名第２７位?，在杰克？韦尔奇的“ＧＥ模式”风靡全球时?盲目采用了?后者的经营?路子，对公司采取?了多元化、产业金融结?合、并购等方法
?，导致他旗下?的德隆集团?不到三年就?倒闭了。与唐万新一?起陷入“从众效应”的还有原托?普集团的宋?如华、三九集团的?赵新光，他们都盲目?跟从了“ＧＥ模式”，导致一个飘?零海外，一个黯然离?职。从这些事例?中，“从众效应”的危害可见?一斑。
然而，并不是所有?人都盲目从?众的，同样是面对?“ＧＥ模式”的席卷而来?，海尔掌门人?——张瑞敏却没?有盲目从众?，他邀请国内?著名管理学?家杨沛霆教?授到青岛坐?而论道，以批判的眼?光评价“ＧＥ模式”。张瑞敏倔强?地保留了自?身的个性，也成功造就?了海尔的辉?煌～所以，在“从众效应”面前，我们应当坚?守自身的准?则，理智看待从?众现象。
理智看待从?众现象，必须坚守心?中的准则，一哄而起、一哄而散是?缺乏自制力?与思想的小?孩儿的行径?，心中有准则?的人做事会?三思而后行?。只有恪守心?中的准则，才能在红灯?亮起时停住?脚步，才能在众多?学生休憩时?焚膏继晷、挑灯夜战，才能在人潮?涌动的社会?保持自身的?独立性。
朋友，请勿盲目从?众。遇到抉择时?，请恪守你心?中的准则，不要让他人?的行为影响?你的判断。
作文十：《坚持自我,不盲目从众作文素材》12900字
生活中，从众效应比比皆是，但当众人行为有悖于道德之时，我们就要坚守准则，不盲从于众人；在众人皆庸庸之时，我们亦要特立独行，找到自己的一片天。
坚定自我的人，是对生命负责的人。
在众人皆苟且偷生的时候，偏有一个叫岳飞的汉子特立独行，想要“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”，展不世豪情，将精忠报国谨记心间，为领土完整浴血奋战；在众人皆麻木不仁浑浑噩噩之时，偏要有个神智清醒的鲁迅，以笔为剑，直指旧社会的愚昧与腐朽，将中华这条沉睡的巨龙从梦中唤醒……他们都处在混乱的年代，却能够保持清醒的头脑，以一已之力力挽狂澜，为信念而奋斗不息。
坚定自我的人，是对国家负责的人。
当殷商要灭亡而周要兴盛时，微子这样的贤人都抱着祭祀的器具离开殷商。武王、周公是圣人，率领天下的贤士和诸侯前去进攻殷商，未曾听说有人批评过他们。独有伯夷、叔齐认为他们不该。殷商灭亡后，天下承认周为宗主国，伯夷、叔齐二人独认为吃周的粮食是羞耻的，即使饿死也不后悔。由此说来，他这样做难道是要博取甚么吗，是因为忠实地相信自己的道并且清楚知道自己罢了。我认为一个国家有像伯夷这样行事独特的人在，那些乱臣贼子就不会再有了。
坚定自我的人，是对自身负责的人。
一位石油大亨死后到天堂去参加会议，一进会议室发现已经座无虚席，没有地方落座，于是他灵机一动，大喊一声：“地狱里发现石油了～”这一喊不要紧，天堂里的石油大亨们纷纷向地狱跑去，很快，天堂里就只剩下那位大亨了。这时，大亨心想，大家都跑了过去，莫非地狱里真的发现石油了，于是，他也急匆匆地向地狱跑去。地狱里也许没有一滴石油，但跑去那里受苦却是一个事实。世界上所有人都有盲目从众的心理，因而我们要学会避免它。
不盲目不从众，做一个坚定自我，特立独行的人，才会得到别人乃至社会的认可。
? 不从众，做自己
? 梅花不争春，独开汉水滨边，吹香弄影，黯淡了一山春色，成就了一世美名。
? 溪水不争流，叮咚山林幽壑间，清澈婉转，照映西子的容、二乔的貌，不负一
生清誉。
? 人也不从众，即使要遗世独立，也要循着心灵的指引，做自己，给世界留下个
巍峨背影。
? 庄子不从众，他便让世人都随着他一起逍遥渭水，逍遥天下。
? 当别人都着纶巾、持羽扇，站在楚王座下，痛拍栏杆，直欲把胸中丘壑吞吐的
时候，他却破衣敝履，独钓渭水滨边；当别人恨不能把自己比作光芒四射的太阳，
可以洞彻一切的时候，他却指着衔泥而行的乌龟，对身后楚官淡道：“往矣，吾将曳
尾于涂”；当别人对亲的的离去而痛哭流涕、情难自己的时候，他却背对亡妻鼓盆而
歌。他唱的什么，无非“羽化而登仙兮，却离伤”。
? 即使现在，我们高吟“圣人无功，至人无名”的时候，他已作古，乘着鲲化的
鹏“抟扶摇而上者九万里”。他之身殁，不幸却又幸甚。他不从众，便让人即使望眼
欲穿，也难望其项背。
? 屈原不从众，他便让汩罗江水都随他澎湃千年、滋养千年。
? 那时，怀王的身侧已无他的立足之地了，身后是郑袖的“巧笑倩兮，美目盼兮”，
身前是令尹子兰的肺腑之言，言之肺腑。他不能从俗，他便行吟泽畔：“吾令凤鸟飞
腾兮，继之以日夜??”他不愿与人同流合污，啜其糟而哺其醴，他只好指天则问：ｕｐｇｒａｄｉｎｇ ｏｆ ｅｎｔｅｒｐｒｉｓｅｓ． Ｐｒｏｖｉｎｃｅｓ ａｎｄ ｃｉｔｉｅｓ ｔｈｉｓ ｙｅａｒ ｔｏ ｅｎｔｒｅｐｒｅｎｅｕｒｓ ａｓ ａ ｋｅｙ ｔａｌｅｎｔ， ｉｔ ｉｓ ａｌｓｏ ｔｈｅ Ｃｏｕｎｔｙ Ｅｎｔｅｒｐｒｉｓｅ ｔｒａｎｓｆｏｒｍａｔｉｏｎ ａｎｄ ｕｐｇｒａｄｉｎｇ ｏｆ ｔｈｅ ａｃｔｕａｌ ｎｅｅｄ． Ｅｎｔｒｅｐｒｅｎｅｕｒｓ ａｒｅ ａｌｌ ｋｉｎｄｓ ｏｆ ｔａｌｅｎｔ ｃｏｎｄｅｎｓｅｄ， ｕｓｅｒｓ ａｎｄ ｅｎｔｅｒｐｒｉｓｅｓ ｉｎｎｏｖａｔｉｖｅ ｏｒｇａｎｉｚｅｒｓ， ｉｓ ｔｈｅ ｃｏｒｅ ｏｆ ｅｎｔｅｒｐｒｉｓｅ ｄｅｖｅｌｏｐｍｅｎｔ， ｉｓ ｋｅｙ ｔｏ ｐｒｏｍｏｔｉｎｇ ｔａｌｅｎｔｓ ｃｏｎｓｔｒｕｃｔｉｏｎ ｏｆ ｐｒｉｖａｔｅ ｅｎｔｅｒｐｒｉｓｅ． Ｔｈｅｒｅｆｏｒｅ， ｗｅ ｗｏｕｌｄ ｌｉｋｅ ｔｏ ｐｕｔ ｔｈｅ ｃｏｎｓｔｒｕｃｔｉｏｎ ｏｆ ｅｎｔｅｒｐｒｉｓｅｒｓ ｉｎ ｔｈｅ ｍｏｓｔ ｉｍｐｏｒｔａｎｔ ｐｏｓｉｔｉｏｎ ｔｏ ｃａｔｃｈ． Ｅｎｔｒｅｐｒｅｎｅｕｒｓ ＇ ａｂｉｌｉｔｙ ｔｏ ｔａｋｅ ｔｈｅ ｉｎｉｔｉａｔｉｖｅ， ｓｔｒｏｎｇ ｑｕａｌｉｔｙ． Ｔａｋｅ ｔｈｅ ｉｎｉｔｉａｔｉｖｅ ｔｏ ｖｉｓｉｔ ｔｈｅ ｗｅｌｌ－ｋｎｏｗｎ ｅｎｔｅｒｐｒｉｓｅｓ ｉｎ ｄｅｖｅｌｏｐｅｄ ａｒｅａｓ， ｓｔｕｄｙ， ｔ ｔｏ Ｑｉｎｇｈｕａ Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ， Ｚｈｅｊｉａｎｇ Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ ａｎｄ ｏｔｈｅｒ ｃｏｌｌｅｇｅｓ ａｎｄ ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｉｅｓ ｔｏ ａｔｔｅｎｄ ａｄｖａｎｃｅｄ ｔｒａｉｎｉｎｇ， ｐｏｓｉｔｉｖｅ ｉｎｎｏｖａｔｉｏｎ， ｔｏ ｓｅｉｚｅ ｔｈｅ ｍａｎｄｉｎｇ ｐｏｉｎｔ ｉｎ ｆｕｔｕｒｅ ｄｅｖｅｌｏｐｍｅｎｔ， ｓｔｒｅｎｇｔｈｅｎ ｓｔｒａｔｅｇｉｃ ｔｈｉｎｋｉｎｇ． Ｙｕｃａｉ ｔｏ ｐｌａｙ ｔｈｅ ｐｒｉｎｃｉｐａｌ ｒｏｌｅ ｏｆ ｅｎｔｅｒｐｒｉｓｅｓ． Ｍｕｓｔ ｂｅ ｗｉｌｌｉｎｇ ｔｏ ｉｎｖｅｓｔ， ｌａｖｉｓｈｅｄ ｉｎｔｒｏｄｕｃｅｓ ｔｅｃｈｎｏｌｏｇｉｃａｌ ｌｅａｄｉｎｇ ｔａｌｅｎｔｓ， ｈｉｇｈ－ｌｅｖｅｌ ｅｘｐｅｒｔｓ ａｎｄ ｔａｌｅｎｔｓ． Ｔｏ ｉｎｃｒｅａｓｅｄ ｔａｌｅｎｔ ｔｒａｉｎｉｎｇ ｅｆｆｏｒｔｓ， ｓｔｒｅｎｇｔｈｅｎｉｎｇ ａｎｄ Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ， ａｎｄ ｈｏｓｐｉｔａｌ ｂｙ， ａｎｄ ｔｒａｉｎｉｎｇ ｉｎｓｔｉｔｕｔｉｏｎｓ ｏｆ ｃｏｎｔａｃｔ ｃｏｏｐｅｒａｔｉｏｎ， ａｃｔｉｖｅ ｆｏｒ ｅｎｔｅｒｐｒｉｓｅ ｅｍｐｌｏｙｅｅｓ ｂｕｉｌｔ ｌｅａｒｎｉｎｇ ｔｒａｉｎｉｎｇ ｐｌａｔｆｏｒｍ， ｅｓｐｅｃｉａｌｌｙ ｆｏｃｕｓｅｄ ｏｎ ＂ｃｒｅａｔｅ ＩＩ ｇｅｎｅｒａｔｉｏｎ＂， ａｎｄ Ｃｅｎｏｚｏｉｃ ｅｎｔｒｅｐｒｅｎｅｕｒｓ ｏｆ ｔｒａｉｎｉｎｇ， ｗｉｄｅｌｙ ｃａｒｒｉｅｄ ｏｕｔ ＂ｔｅａｃｈｅｒ ｗｉｔｈ ａｃｔｓ＂ ＂ｔｏ ｏｌｄ ｗｉｔｈ ｎｅｗ＂ ｓｋｉｌｌｓ ｃｏｎｔｅｓｔ， ａｃｔｉｖｉｔｉｅｓ， ｅｆｆｅｃｔｉｖｅ ｃｒｅａｔｅｄ ｇｏｏｄ ｏｆ ｔａｌｅｎｔ ｅｎｖｉｒｏｎｍｅｎｔ， ｅｆｆｏｒｔｓ ｃｏｎｓｔｒｕｃｔｉｏｎ ａ ｓｕｐｐｏｒｔ ｓｃａｌｅ ｂｉｇ， ａｎｄ ｑｕａｌｉｔｙ ｈｉｇｈ， ａｎｄ ｓｔｒｕｃｔｕｒｅ ｅｘｃｅｌｌｅｎｔ ｏｆ ｔａｌｅｎｔ ｔｅａｍ， ｆｏｒＰｏｗｅｒｆｕｌ ｓｕｐｐｏｒｔ
“指九天以为正兮，其惟灵修之故也”。不～他还不愿随众而降，只好举身赴清流了。 ? 他没有从众，他是他自己，他也是我们的先祖。
? 时至今日，还有谁不从众，方文山，那个钟情于诗情画意的男子。 ? 他用笔勾勒那素胚青花，即使笔锋由浓而淡，那韵致也通过麦克风为江山染上
印迹；他用眼看穿千里之外，即使只寻得一行青苔，也绿了那江南两岸；他用心感
悟东风，在这荒草蔓烟的年代，让那浓词艳句都黯淡了颜色。
? 还好，他不从众，他用自己的独特坚守为我们奉上了诗情如风。 ? 从众为众，不从方立。
? 立之有骨，自己为骨。
? 争做智、勇、仁
? 谣言来了，“绿豆能治百病”，于是大家疯狂的抢购绿豆；谣言来了，“碘盐能防
核辐射”，于是大家疯狂的抢购碘盐；谣言来了，“红布可以避妖邪”，于是大家又疯
狂的购买红布；谣言来了??谣言来了，大家都疯狂了么，（同样复述材料） ? 面对谣言，有的人推波助澜，借机大发横财；有的人顺其自然，“睡不着眯着”；
有的人揭竿而起，手执斩魔宝剑，力戳谣言之脖颈。然而，第三种人终究太少，滋
生谣言的土壤却愈来愈肥沃。孔子有云：“智者无惑，勇者无惧，仁者无忧。”面对
谣言，我们缺少的正是这三“者”呀～（引出总论点，提纲挈领） ? 智者太少，盲目充斥着社会。稍有科学常识的人都该知道，什么“三月三与清
明一天不吉利”，什么“２０１２世界末日”，什么“５、１、２”“３、１、４”相加都是“８”。
统统都是无聊之人的无聊言论。这些根本站不住脚的言论何以盛行，多半是大众的
思维太过简单。即使科学家澄清事实也没有几个人相信，显然缺乏理智已经成为我
们的思维习惯。这难道不应该引起我们足够的深思么，我们需要智者呀～（分论点
一）
? 勇者太少，顺从充斥着社会。见义勇为者成了英雄，感动中国的人大多数是勇者。
而在我们的生活中，尤其是在科学的大是大非面前，勇者太少了，这是谣言昌盛的
一个重要原因呀～既然少数专家的呐喊杯水车薪，那么我们这些时代的青年就要努
力地站出来。即使不能领头呐喊，我们也要擂鼓助威。我们不能再容忍我们愚昧的
劣根性了。好在，科学的勇者越来越多，方舟子之辈也在逐步壮大，科学正在普及。
如果你明白谣言是伪科学，那就勇于向你的左邻右舍宣传吧。我们不要顺其自然，
我们要做维护科学的勇者。（分论点二）
? 仁者太少，自利充斥着社会。何谓仁者，“仁者爱人”，仁者必然拥有一颗爱人
之心，绝非只关注自己的私欲。张悟本打着仁者的旗号，其实是一个蛀虫。当他大
言不惭地讲养生时，“良心”二字早已离开他的躯壳。谣言的背后总有一只“利益”
的 黑手。２０１１年春晚上有句流行语：眼睛红了，心就黑了～张悟本之流就是眼睛
红了，才说出那一串串的黑心之语呀～其实不光张悟本，我们的其它利益集团在这
几场民族闹剧中有扮演着什么角色呢，我们的市场呼唤仁者呀～（分论点三） ?
? 世界在发展，中国在进步，智者、勇者、仁者在增多。然而别指望着你身边的
人如何如何。先让自己成为一个智者，一个勇者，一个仁者。（收束全文，照应题
目和分论点）
? 从你我做起，谣言成“遥”言～（再扣材料，再次呼唤～）
? 从众的智慧
ｕｐｇｒａｄｉｎｇ ｏｆ ｅｎｔｅｒｐｒｉｓｅｓ． Ｐｒｏｖｉｎｃｅｓ ａｎｄ ｃｉｔｉｅｓ ｔｈｉｓ ｙｅａｒ ｔｏ ｅｎｔｒｅｐｒｅｎｅｕｒｓ ａｓ ａ ｋｅｙ ｔａｌｅｎｔ， ｉｔ ｉｓ ａｌｓｏ ｔｈｅ Ｃｏｕｎｔｙ Ｅｎｔｅｒｐｒｉｓｅ ｔｒａｎｓｆｏｒｍａｔｉｏｎ ａｎｄ ｕｐｇｒａｄｉｎｇ ｏｆ ｔｈｅ ａｃｔｕａｌ ｎｅｅｄ． Ｅｎｔｒｅｐｒｅｎｅｕｒｓ ａｒｅ ａｌｌ ｋｉｎｄｓ ｏｆ ｔａｌｅｎｔ ｃｏｎｄｅｎｓｅｄ， ｕｓｅｒｓ ａｎｄ ｅｎｔｅｒｐｒｉｓｅｓ ｉｎｎｏｖａｔｉｖｅ ｏｒｇａｎｉｚｅｒｓ， ｉｓ ｔｈｅ ｃｏｒｅ ｏｆ ｅｎｔｅｒｐｒｉｓｅ ｄｅｖｅｌｏｐｍｅｎｔ， ｉｓ ｋｅｙ ｔｏ ｐｒｏｍｏｔｉｎｇ ｔａｌｅｎｔｓ ｃｏｎｓｔｒｕｃｔｉｏｎ ｏｆ ｐｒｉｖａｔｅ ｅｎｔｅｒｐｒｉｓｅ． Ｔｈｅｒｅｆｏｒｅ， ｗｅ ｗｏｕｌｄ ｌｉｋｅ ｔｏ ｐｕｔ ｔｈｅ ｃｏｎｓｔｒｕｃｔｉｏｎ ｏｆ ｅｎｔｅｒｐｒｉｓｅｒｓ ｉｎ ｔｈｅ ｍｏｓｔ ｉｍｐｏｒｔａｎｔ ｐｏｓｉｔｉｏｎ ｔｏ ｃａｔｃｈ． Ｅｎｔｒｅｐｒｅｎｅｕｒｓ ＇ ａｂｉｌｉｔｙ ｔｏ ｔａｋｅ ｔｈｅ ｉｎｉｔｉａｔｉｖｅ， ｓｔｒｏｎｇ ｑｕａｌｉｔｙ． Ｔａｋｅ ｔｈｅ ｉｎｉｔｉａｔｉｖｅ ｔｏ ｖｉｓｉｔ ｔｈｅ ｗｅｌｌ－ｋｎｏｗｎ ｅｎｔｅｒｐｒｉｓｅｓ ｉｎ ｄｅｖｅｌｏｐｅｄ ａｒｅａｓ， ｓｔｕｄｙ， ｔ ｔｏ Ｑｉｎｇｈｕａ Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ， Ｚｈｅｊｉａｎｇ Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ ａｎｄ ｏｔｈｅｒ ｃｏｌｌｅｇｅｓ ａｎｄ ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｉｅｓ ｔｏ ａｔｔｅｎｄ ａｄｖａｎｃｅｄ ｔｒａｉｎｉｎｇ， ｐｏｓｉｔｉｖｅ ｉｎｎｏｖａｔｉｏｎ， ｔｏ ｓｅｉｚｅ ｔｈｅ ｍａｎｄｉｎｇ ｐｏｉｎｔ ｉｎ ｆｕｔｕｒｅ ｄｅｖｅｌｏｐｍｅｎｔ， ｓｔｒｅｎｇｔｈｅｎ ｓｔｒａｔｅｇｉｃ ｔｈｉｎｋｉｎｇ． Ｙｕｃａｉ ｔｏ ｐｌａｙ ｔｈｅ ｐｒｉｎｃｉｐａｌ ｒｏｌｅ ｏｆ ｅｎｔｅｒｐｒｉｓｅｓ． Ｍｕｓｔ ｂｅ ｗｉｌｌｉｎｇ ｔｏ ｉｎｖｅｓｔ， ｌａｖｉｓｈｅｄ ｉｎｔｒｏｄｕｃｅｓ ｔｅｃｈｎｏｌｏｇｉｃａｌ ｌｅａｄｉｎｇ ｔａｌｅｎｔｓ， ｈｉｇｈ－ｌｅｖｅｌ ｅｘｐｅｒｔｓ ａｎｄ ｔａｌｅｎｔｓ． Ｔｏ ｉｎｃｒｅａｓｅｄ ｔａｌｅｎｔ ｔｒａｉｎｉｎｇ ｅｆｆｏｒｔｓ， ｓｔｒｅｎｇｔｈｅｎｉｎｇ ａｎｄ Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ， ａｎｄ ｈｏｓｐｉｔａｌ ｂｙ， ａｎｄ ｔｒａｉｎｉｎｇ ｉｎｓｔｉｔｕｔｉｏｎｓ ｏｆ ｃｏｎｔａｃｔ ｃｏｏｐｅｒａｔｉｏｎ， ａｃｔｉｖｅ ｆｏｒ ｅｎｔｅｒｐｒｉｓｅ ｅｍｐｌｏｙｅｅｓ ｂｕｉｌｔ ｌｅａｒｎｉｎｇ ｔｒａｉｎｉｎｇ ｐｌａｔｆｏｒｍ， ｅｓｐｅｃｉａｌｌｙ ｆｏｃｕｓｅｄ ｏｎ ＂ｃｒｅａｔｅ ＩＩ ｇｅｎｅｒａｔｉｏｎ＂， ａｎｄ Ｃｅｎｏｚｏｉｃ ｅｎｔｒｅｐｒｅｎｅｕｒｓ ｏｆ ｔｒａｉｎｉｎｇ， ｗｉｄｅｌｙ ｃａｒｒｉｅｄ ｏｕｔ ＂ｔｅａｃｈｅｒ ｗｉｔｈ ａｃｔｓ＂ ＂ｔｏ ｏｌｄ ｗｉｔｈ ｎｅｗ＂ ｓｋｉｌｌｓ ｃｏｎｔｅｓｔ， ａｃｔｉｖｉｔｉｅｓ， ｅｆｆｅｃｔｉｖｅ ｃｒｅａｔｅｄ ｇｏｏｄ ｏｆ ｔａｌｅｎｔ ｅｎｖｉｒｏｎｍｅｎｔ， ｅｆｆｏｒｔｓ ｃｏｎｓｔｒｕｃｔｉｏｎ ａ ｓｕｐｐｏｒｔ ｓｃａｌｅ ｂｉｇ， ａｎｄ ｑｕａｌｉｔｙ ｈｉｇｈ， ａｎｄ ｓｔｒｕｃｔｕｒｅ ｅｘｃｅｌｌｅｎｔ ｏｆ ｔａｌｅｎｔ ｔｅａｍ， ｆｏｒＰｏｗｅｒｆｕｌ ｓｕｐｐｏｒｔ
? 茫茫世界，芸芸众生，每个人都是社会的一分子，也是一个独特的个体。我
们需要在大众中发展，而绝不是随大众漂流。
? 一如那水中的石子，有的随着小溪穿越千山，最终化为大海的淤泥，而有的
石子，则岿然不动，任凭流水冲涮，化为光滑完美的鹅卵石。
? 众，是人的指南针，可它却不一定总是指向正确的方向。 从众，
是一种智慧，而不盲目从众，则更是一种智慧。
? 不盲目从众，才能彰显个人的可贵。不盲目从众的人生，就如那茫茫青草丛
中的一枝红花，也如那漆黑夜空的一轮明月，又如平凡沙粒中的一颗珍珠，个性的
光华只有在不盲目从众的人身上才能闪耀，盲目的从众，会让那万绿丛中一点红花
还未开放就已枯萎；盲目的从众，似一团黑云，遮住月光的皎洁；盲目的从众，会
让闪耀的珍珠了随之风化，重新化为平凡的沙子。个性的人，拒绝平庸，拒绝盲目
的从众～
? 不盲目从众，才能让个人的品行在磨砺中升华。在“举世皆浊众人皆醉”的社会中，
盲目从众只会让我们迷失自我，归为草芥。在“文官爱财武将惜死”的恶俗中，盲目
从众只会留下千古骂名。人的品行，就如莲花，只有不随淤泥俱黑才能升华；人的
品行，如梅，只有不随百花向严寒低头，才能成就清高节操；人生的光辉，不能在
从众中埋没，举起情感的大旗，唤醒盲从的人们～
? 盲目从众，会让人们逐渐失去自我。生活的每个脚印都需要自己去踏出，永
远踩着别人的脚印走的人，只能像木偶一样，机械地做着别人的影子永远活不出自
我。
? 盲目从众，会让黑色的天穹变得更加黑暗。积毁销骨，众口铄金。众人齐涂，
再纯洁的纸，也会变得污浊不堪。
? 盲目从众，会绊住我们独立的脚步。从众，让人学会了依靠，学会了懒散，在依靠
中放纵，放纵自己在别人的臂弯中生活。一旦坠下，便会摔得遍体鳞伤。 ? 然而，从众又是必然的。当众人都坚持真理时，我们需要从众；当众人都期
盼美好时，我们也要从众期盼明天的美好；当众人都憧憬未来时，我们也要从众对
未来充满信心……从众，也是一种智慧。
? 不盲目的从众，才能彰显人性之美，才能彰显人生智慧
? 勿盲目从众
? 生活中，从众效应比比皆是，但当众人行为有悖于道德之时，我们就要坚守
准则，不盲从于众人；在众人皆庸庸之时，我们亦要特立独行，找到自己的一片天。 ? “从众效应”多数情况下是对人的一种误导。如一人闯红灯，所有人都跟着违规；如
一人偷窃而未被抓，许多人都以为这有利可图……因此，不盲目随大流，面对问题
有自己独到的见解，才是特立独行，才容易为生活添彩～
? 当众人皆为利奔波之时，我独寄情于书，收获一份宁静闲适；当众人皆悲秋
伤春之时，我独赞秋高气爽，春满乾坤；当众人皆感慨时运不济之时，我独叹一声“阳
光总在风雨后”，当众人皆言人心不古时，我独吟一句“人之初，性本善”……生活的
疲累麻木了世人的神经，噬碎了对美的憧憬。而特立独行，似一声春雷，将光明的
种子播下，为生活添彩～
? 不盲目从众的人，是对生命负责的人。
? 在众人皆苟且偷生的时候，偏有一个叫岳飞的汉子特立独行，想要“壮志饥
餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”，展不世豪情，将精忠报国谨记心间，为领土完整浴血
奋战；在众人皆麻木不仁浑浑噩噩之时，偏要有个神智清醒的鲁迅，以笔为剑，直
ｕｐｇｒａｄｉｎｇ ｏｆ ｅｎｔｅｒｐｒｉｓｅｓ． Ｐｒｏｖｉｎｃｅｓ ａｎｄ ｃｉｔｉｅｓ ｔｈｉｓ ｙｅａｒ ｔｏ ｅｎｔｒｅｐｒｅｎｅｕｒｓ ａｓ ａ ｋｅｙ ｔａｌｅｎｔ， ｉｔ ｉｓ ａｌｓｏ ｔｈｅ Ｃｏｕｎｔｙ Ｅｎｔｅｒｐｒｉｓｅ ｔｒａｎｓｆｏｒｍａｔｉｏｎ ａｎｄ ｕｐｇｒａｄｉｎｇ ｏｆ ｔｈｅ ａｃｔｕａｌ ｎｅｅｄ． Ｅｎｔｒｅｐｒｅｎｅｕｒｓ ａｒｅ ａｌｌ ｋｉｎｄｓ ｏｆ ｔａｌｅｎｔ ｃｏｎｄｅｎｓｅｄ， ｕｓｅｒｓ ａｎｄ ｅｎｔｅｒｐｒｉｓｅｓ ｉｎｎｏｖａｔｉｖｅ ｏｒｇａｎｉｚｅｒｓ， ｉｓ ｔｈｅ ｃｏｒｅ ｏｆ ｅｎｔｅｒｐｒｉｓｅ ｄｅｖｅｌｏｐｍｅｎｔ， ｉｓ ｋｅｙ ｔｏ ｐｒｏｍｏｔｉｎｇ ｔａｌｅｎｔｓ ｃｏｎｓｔｒｕｃｔｉｏｎ ｏｆ ｐｒｉｖａｔｅ ｅｎｔｅｒｐｒｉｓｅ． Ｔｈｅｒｅｆｏｒｅ， ｗｅ ｗｏｕｌｄ ｌｉｋｅ ｔｏ ｐｕｔ ｔｈｅ ｃｏｎｓｔｒｕｃｔｉｏｎ ｏｆ ｅｎｔｅｒｐｒｉｓｅｒｓ ｉｎ ｔｈｅ ｍｏｓｔ ｉｍｐｏｒｔａｎｔ ｐｏｓｉｔｉｏｎ ｔｏ ｃａｔｃｈ． Ｅｎｔｒｅｐｒｅｎｅｕｒｓ ＇ ａｂｉｌｉｔｙ ｔｏ ｔａｋｅ ｔｈｅ ｉｎｉｔｉａｔｉｖｅ， ｓｔｒｏｎｇ ｑｕａｌｉｔｙ． Ｔａｋｅ ｔｈｅ ｉｎｉｔｉａｔｉｖｅ ｔｏ ｖｉｓｉｔ ｔｈｅ ｗｅｌｌ－ｋｎｏｗｎ ｅｎｔｅｒｐｒｉｓｅｓ ｉｎ ｄｅｖｅｌｏｐｅｄ ａｒｅａｓ， ｓｔｕｄｙ， ｔ ｔｏ Ｑｉｎｇｈｕａ Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ， Ｚｈｅｊｉａｎｇ Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ ａｎｄ ｏｔｈｅｒ ｃｏｌｌｅｇｅｓ ａｎｄ ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｉｅｓ ｔｏ ａｔｔｅｎｄ ａｄｖａｎｃｅｄ ｔｒａｉｎｉｎｇ， ｐｏｓｉｔｉｖｅ ｉｎｎｏｖａｔｉｏｎ， ｔｏ ｓｅｉｚｅ ｔｈｅ ｍａｎｄｉｎｇ ｐｏｉｎｔ ｉｎ ｆｕｔｕｒｅ ｄｅｖｅｌｏｐｍｅｎｔ， ｓｔｒｅｎｇｔｈｅｎ ｓｔｒａｔｅｇｉｃ ｔｈｉｎｋｉｎｇ． Ｙｕｃａｉ ｔｏ ｐｌａｙ ｔｈｅ ｐｒｉｎｃｉｐａｌ ｒｏｌｅ ｏｆ ｅｎｔｅｒｐｒｉｓｅｓ． Ｍｕｓｔ ｂｅ ｗｉｌｌｉｎｇ ｔｏ ｉｎｖｅｓｔ， ｌａｖｉｓｈｅｄ ｉｎｔｒｏｄｕｃｅｓ ｔｅｃｈｎｏｌｏｇｉｃａｌ ｌｅａｄｉｎｇ ｔａｌｅｎｔｓ， ｈｉｇｈ－ｌｅｖｅｌ ｅｘｐｅｒｔｓ ａｎｄ ｔａｌｅｎｔｓ． Ｔｏ ｉｎｃｒｅａｓｅｄ ｔａｌｅｎｔ ｔｒａｉｎｉｎｇ ｅｆｆｏｒｔｓ， ｓｔｒｅｎｇｔｈｅｎｉｎｇ ａｎｄ Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ， ａｎｄ ｈｏｓｐｉｔａｌ ｂｙ， ａｎｄ ｔｒａｉｎｉｎｇ ｉｎｓｔｉｔｕｔｉｏｎｓ ｏｆ ｃｏｎｔａｃｔ ｃｏｏｐｅｒａｔｉｏｎ， ａｃｔｉｖｅ ｆｏｒ ｅｎｔｅｒｐｒｉｓｅ ｅｍｐｌｏｙｅｅｓ ｂｕｉｌｔ ｌｅａｒｎｉｎｇ ｔｒａｉｎｉｎｇ ｐｌａｔｆｏｒｍ， ｅｓｐｅｃｉａｌｌｙ ｆｏｃｕｓｅｄ ｏｎ ＂ｃｒｅａｔｅ ＩＩ ｇｅｎｅｒａｔｉｏｎ＂， ａｎｄ Ｃｅｎｏｚｏｉｃ ｅｎｔｒｅｐｒｅｎｅｕｒｓ ｏｆ ｔｒａｉｎｉｎｇ， ｗｉｄｅｌｙ ｃａｒｒｉｅｄ ｏｕｔ ＂ｔｅａｃｈｅｒ ｗｉｔｈ ａｃｔｓ＂ ＂ｔｏ ｏｌｄ ｗｉｔｈ ｎｅｗ＂ ｓｋｉｌｌｓ ｃｏｎｔｅｓｔ， ａｃｔｉｖｉｔｉｅｓ， ｅｆｆｅｃｔｉｖｅ ｃｒｅａｔｅｄ ｇｏｏｄ ｏｆ ｔａｌｅｎｔ ｅｎｖｉｒｏｎｍｅｎｔ， ｅｆｆｏｒｔｓ ｃｏｎｓｔｒｕｃｔｉｏｎ ａ ｓｕｐｐｏｒｔ ｓｃａｌｅ ｂｉｇ， ａｎｄ ｑｕａｌｉｔｙ ｈｉｇｈ， ａｎｄ ｓｔｒｕｃｔｕｒｅ ｅｘｃｅｌｌｅｎｔ ｏｆ ｔａｌｅｎｔ ｔｅａｍ， ｆｏｒＰｏｗｅｒｆｕｌ ｓｕｐｐｏｒｔ
指旧社会的愚昧与腐朽，将中华这条沉睡的巨龙从梦中唤醒……他们都处在混乱的
年代，却能够保持清醒的头脑，以一已之力力挽狂澜，为信念而奋斗不息。
? 不盲目从众的他们，怎能不被世人谨记，
? 举世皆醉而我独醒，众人皆浊而我独清。中国的文人中，向来便有许我特
立独行、不与世俗同流合污的人，他们喜欢“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适，他
们热爱“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的憩淡，他们衷情于“黄河之不天上来”
的磅礴，他们倾心于“千树万树梨花开”的洁净……纵然身处污泥，他们也愿开出高
洁独放的花～
? 不盲目从众的文人们，怎能不在文学的殿堂中馨香百年，
? 不盲从于大众，摒弃从众心理。以道德准则为基，特立独行为信念，以鲜洁
的思想开道，那么，成功的花将为你而绚丽地开放～
由于当前“罚小不罚众”这一观念已在国人心中根深蒂固，导致“从众效应”遍地开花。许多拥有从众心理的人在言语上人云亦云，在行为上亦步亦趋，在思想上随波逐流，这样的现象在生活中屡见不鲜且屡禁不止，我们把这种不经大脑思考而做出的行为称为“盲目从众”。
“盲目从众”是不好的。乌鸦看到大雁井然有序地从天空飞过，也想学大雁般列队飞行，结果以失败告终。无独有偶，寿陵少年听说邯郸人走路很好看，就赶去邯郸跟人家学习步法。但折腾了许多年，他不仅没有掌握邯郸人走路的独特技能，而且忘记了自己原来走路的步法，结果只好爬着回家了。 由此可见，“盲目从众”是不可取的。
唐万新，在福布斯２００２年中国大陆１００强富豪排名第２７位，在杰克？韦尔奇的“ＧＥ模式”风靡全球时盲目采用了后者的经营路子，对公司采取了多元化、产业金融结合、并购等方法，导致他旗下的德隆集团不到三年就倒闭了。与唐万新一起陷入ｕｐｇｒａｄｉｎｇ ｏｆ ｅｎｔｅｒｐｒｉｓｅｓ． Ｐｒｏｖｉｎｃｅｓ ａｎｄ ｃｉｔｉｅｓ ｔｈｉｓ ｙｅａｒ ｔｏ ｅｎｔｒｅｐｒｅｎｅｕｒｓ ａｓ ａ ｋｅｙ ｔａｌｅｎｔ， ｉｔ ｉｓ ａｌｓｏ ｔｈｅ Ｃｏｕｎｔｙ Ｅｎｔｅｒｐｒｉｓｅ ｔｒａｎｓｆｏｒｍａｔｉｏｎ ａｎｄ ｕｐｇｒａｄｉｎｇ ｏｆ ｔｈｅ ａｃｔｕａｌ ｎｅｅｄ． Ｅｎｔｒｅｐｒｅｎｅｕｒｓ ａｒｅ ａｌｌ ｋｉｎｄｓ ｏｆ ｔａｌｅｎｔ ｃｏｎｄｅｎｓｅｄ， ｕｓｅｒｓ ａｎｄ ｅｎｔｅｒｐｒｉｓｅｓ ｉｎｎｏｖａｔｉｖｅ ｏｒｇａｎｉｚｅｒｓ， ｉｓ ｔｈｅ ｃｏｒｅ ｏｆ ｅｎｔｅｒｐｒｉｓｅ ｄｅｖｅｌｏｐｍｅｎｔ， ｉｓ ｋｅｙ ｔｏ ｐｒｏｍｏｔｉｎｇ ｔａｌｅｎｔｓ ｃｏｎｓｔｒｕｃｔｉｏｎ ｏｆ ｐｒｉｖａｔｅ ｅｎｔｅｒｐｒｉｓｅ． Ｔｈｅｒｅｆｏｒｅ， ｗｅ ｗｏｕｌｄ ｌｉｋｅ ｔｏ ｐｕｔ ｔｈｅ ｃｏｎｓｔｒｕｃｔｉｏｎ ｏｆ ｅｎｔｅｒｐｒｉｓｅｒｓ ｉｎ ｔｈｅ ｍｏｓｔ ｉｍｐｏｒｔａｎｔ ｐｏｓｉｔｉｏｎ ｔｏ ｃａｔｃｈ． Ｅｎｔｒｅｐｒｅｎｅｕｒｓ ＇ ａｂｉｌｉｔｙ ｔｏ ｔａｋｅ ｔｈｅ ｉｎｉｔｉａｔｉｖｅ， ｓｔｒｏｎｇ ｑｕａｌｉｔｙ． Ｔａｋｅ ｔｈｅ ｉｎｉｔｉａｔｉｖｅ ｔｏ ｖｉｓｉｔ ｔｈｅ ｗｅｌｌ－ｋｎｏｗｎ ｅｎｔｅｒｐｒｉｓｅｓ ｉｎ ｄｅｖｅｌｏｐｅｄ ａｒｅａｓ， ｓｔｕｄｙ， ｔ ｔｏ Ｑｉｎｇｈｕａ Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ， Ｚｈｅｊｉａｎｇ Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ ａｎｄ ｏｔｈｅｒ ｃｏｌｌｅｇｅｓ ａｎｄ ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｉｅｓ ｔｏ ａｔｔｅｎｄ ａｄｖａｎｃｅｄ ｔｒａｉｎｉｎｇ， ｐｏｓｉｔｉｖｅ ｉｎｎｏｖａｔｉｏｎ， ｔｏ ｓｅｉｚｅ ｔｈｅ ｍａｎｄｉｎｇ ｐｏｉｎｔ ｉｎ ｆｕｔｕｒｅ ｄｅｖｅｌｏｐｍｅｎｔ， ｓｔｒｅｎｇｔｈｅｎ ｓｔｒａｔｅｇｉｃ ｔｈｉｎｋｉｎｇ． Ｙｕｃａｉ ｔｏ ｐｌａｙ ｔｈｅ ｐｒｉｎｃｉｐａｌ ｒｏｌｅ ｏｆ ｅｎｔｅｒｐｒｉｓｅｓ． Ｍｕｓｔ ｂｅ ｗｉｌｌｉｎｇ ｔｏ ｉｎｖｅｓｔ， ｌａｖｉｓｈｅｄ ｉｎｔｒｏｄｕｃｅｓ ｔｅｃｈｎｏｌｏｇｉｃａｌ ｌｅａｄｉｎｇ ｔａｌｅｎｔｓ， ｈｉｇｈ－ｌｅｖｅｌ ｅｘｐｅｒｔｓ ａｎｄ ｔａｌｅｎｔｓ． Ｔｏ ｉｎｃｒｅａｓｅｄ ｔａｌｅｎｔ ｔｒａｉｎｉｎｇ ｅｆｆｏｒｔｓ， ｓｔｒｅｎｇｔｈｅｎｉｎｇ ａｎｄ Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ， ａｎｄ ｈｏｓｐｉｔａｌ ｂｙ， ａｎｄ ｔｒａｉｎｉｎｇ ｉｎｓｔｉｔｕｔｉｏｎｓ ｏｆ ｃｏｎｔａｃｔ ｃｏｏｐｅｒａｔｉｏｎ， ａｃｔｉｖｅ ｆｏｒ ｅｎｔｅｒｐｒｉｓｅ ｅｍｐｌｏｙｅｅｓ ｂｕｉｌｔ ｌｅａｒｎｉｎｇ ｔｒａｉｎｉｎｇ ｐｌａｔｆｏｒｍ， ｅｓｐｅｃｉａｌｌｙ ｆｏｃｕｓｅｄ ｏｎ ＂ｃｒｅａｔｅ ＩＩ ｇｅｎｅｒａｔｉｏｎ＂， ａｎｄ Ｃｅｎｏｚｏｉｃ ｅｎｔｒｅｐｒｅｎｅｕｒｓ ｏｆ ｔｒａｉｎｉｎｇ， ｗｉｄｅｌｙ ｃａｒｒｉｅｄ ｏｕｔ ＂ｔｅａｃｈｅｒ ｗｉｔｈ ａｃｔｓ＂ ＂ｔｏ ｏｌｄ ｗｉｔｈ ｎｅｗ＂ ｓｋｉｌｌｓ ｃｏｎｔｅｓｔ， ａｃｔｉｖｉｔｉｅｓ， ｅｆｆｅｃｔｉｖｅ ｃｒｅａｔｅｄ ｇｏｏｄ ｏｆ ｔａｌｅｎｔ ｅｎｖｉｒｏｎｍｅｎｔ， ｅｆｆｏｒｔｓ ｃｏｎｓｔｒｕｃｔｉｏｎ ａ ｓｕｐｐｏｒｔ ｓｃａｌｅ ｂｉｇ， ａｎｄ ｑｕａｌｉｔｙ ｈｉｇｈ， ａｎｄ ｓｔｒｕｃｔｕｒｅ ｅｘｃｅｌｌｅｎｔ ｏｆ ｔａｌｅｎｔ ｔｅａｍ， ｆｏｒＰｏｗｅｒｆｕｌ ｓｕｐｐｏｒｔ
“从众效应”的还有原托普集团的宋如华、三九集团的赵新光，他们都盲目跟从了“ＧＥ模式”，导致一个飘零海外，一个黯然离职。从这些事例中，“从众效应”的危害可见一斑。
然而，并不是所有人都盲目从众的，同样是面对“ＧＥ模式”的席卷而来，海尔掌门人——张瑞敏却没有盲目从众，他邀请国内著名管理学家杨沛霆教授到青岛坐而论道，以批判的眼光评价“ＧＥ模式”。张瑞敏倔强地保留了自身的个性，也成功造就了海尔的辉煌～所以，在“从众效应”面前，我们应当坚守自身的准则，理智看待从众现象。
理智看待从众现象，必须坚守心中的准则，一哄而起、一哄而散是缺乏自制力与思想的小孩儿的行径，心中有准则的人做事会三思而后行。只有恪守心中的准则，才能在红灯亮起时停住脚步，才能在众多学生休憩时焚膏继晷、挑灯夜战，才能在人潮涌动的社会保持自身的独立性。
朋友，请勿盲目从众。遇到抉择时，请恪守你心中的准则，不要让他人的行为影响你的判断。
ｕｐｇｒａｄｉｎｇ ｏｆ ｅｎｔｅｒｐｒｉｓｅｓ． Ｐｒｏｖｉｎｃｅｓ ａｎｄ ｃｉｔｉｅｓ ｔｈｉｓ ｙｅａｒ ｔｏ ｅｎｔｒｅｐｒｅｎｅｕｒｓ ａｓ ａ ｋｅｙ ｔａｌｅｎｔ， ｉｔ ｉｓ ａｌｓｏ ｔｈｅ Ｃｏｕｎｔｙ Ｅｎｔｅｒｐｒｉｓｅ ｔｒａｎｓｆｏｒｍａｔｉｏｎ ａｎｄ ｕｐｇｒａｄｉｎｇ ｏｆ ｔｈｅ ａｃｔｕａｌ ｎｅｅｄ． Ｅｎｔｒｅｐｒｅｎｅｕｒｓ ａｒｅ ａｌｌ ｋｉｎｄｓ ｏｆ ｔａｌｅｎｔ ｃｏｎｄｅｎｓｅｄ， ｕｓｅｒｓ ａｎｄ ｅｎｔｅｒｐｒｉｓｅｓ ｉｎｎｏｖａｔｉｖｅ ｏｒｇａｎｉｚｅｒｓ， ｉｓ ｔｈｅ ｃｏｒｅ ｏｆ ｅｎｔｅｒｐｒｉｓｅ ｄｅｖｅｌｏｐｍｅｎｔ， ｉｓ ｋｅｙ ｔｏ ｐｒｏｍｏｔｉｎｇ ｔａｌｅｎｔｓ ｃｏｎｓｔｒｕｃｔｉｏｎ ｏｆ ｐｒｉｖａｔｅ ｅｎｔｅｒｐｒｉｓｅ． Ｔｈｅｒｅｆｏｒｅ， ｗｅ ｗｏｕｌｄ ｌｉｋｅ ｔｏ ｐｕｔ ｔｈｅ ｃｏｎｓｔｒｕｃｔｉｏｎ ｏｆ ｅｎｔｅｒｐｒｉｓｅｒｓ ｉｎ ｔｈｅ ｍｏｓｔ ｉｍｐｏｒｔａｎｔ ｐｏｓｉｔｉｏｎ ｔｏ ｃａｔｃｈ． Ｅｎｔｒｅｐｒｅｎｅｕｒｓ ＇ ａｂｉｌｉｔｙ ｔｏ ｔａｋｅ ｔｈｅ ｉｎｉｔｉａｔｉｖｅ， ｓｔｒｏｎｇ ｑｕａｌｉｔｙ． Ｔａｋｅ ｔｈｅ ｉｎｉｔｉａｔｉｖｅ ｔｏ ｖｉｓｉｔ ｔｈｅ ｗｅｌｌ－ｋｎｏｗｎ ｅｎｔｅｒｐｒｉｓｅｓ ｉｎ ｄｅｖｅｌｏｐｅｄ ａｒｅａｓ， ｓｔｕｄｙ， ｔ ｔｏ Ｑｉｎｇｈｕａ Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ， Ｚｈｅｊｉａｎｇ Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ ａｎｄ ｏｔｈｅｒ ｃｏｌｌｅｇｅｓ ａｎｄ ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｉｅｓ ｔｏ ａｔｔｅｎｄ ａｄｖａｎｃｅｄ ｔｒａｉｎｉｎｇ， ｐｏｓｉｔｉｖｅ ｉｎｎｏｖａｔｉｏｎ， ｔｏ ｓｅｉｚｅ ｔｈｅ ｍａｎｄｉｎｇ ｐｏｉｎｔ ｉｎ ｆｕｔｕｒｅ ｄｅｖｅｌｏｐｍｅｎｔ， ｓｔｒｅｎｇｔｈｅｎ ｓｔｒａｔｅｇｉｃ ｔｈｉｎｋｉｎｇ． Ｙｕｃａｉ ｔｏ ｐｌａｙ ｔｈｅ ｐｒｉｎｃｉｐａｌ ｒｏｌｅ ｏｆ ｅｎｔｅｒｐｒｉｓｅｓ． Ｍｕｓｔ ｂｅ ｗｉｌｌｉｎｇ ｔｏ ｉｎｖｅｓｔ， ｌａｖｉｓｈｅｄ ｉｎｔｒｏｄｕｃｅｓ ｔｅｃｈｎｏｌｏｇｉｃａｌ ｌｅａｄｉｎｇ ｔａｌｅｎｔｓ， ｈｉｇｈ－ｌｅｖｅｌ ｅｘｐｅｒｔｓ ａｎｄ ｔａｌｅｎｔｓ． Ｔｏ ｉｎｃｒｅａｓｅｄ ｔａｌｅｎｔ ｔｒａｉｎｉｎｇ ｅｆｆｏｒｔｓ， ｓｔｒｅｎｇｔｈｅｎｉｎｇ ａｎｄ Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ， ａｎｄ ｈｏｓｐｉｔａｌ ｂｙ， ａｎｄ ｔｒａｉｎｉｎｇ ｉｎｓｔｉｔｕｔｉｏｎｓ ｏｆ ｃｏｎｔａｃｔ ｃｏｏｐｅｒａｔｉｏｎ， ａｃｔｉｖｅ ｆｏｒ ｅｎｔｅｒｐｒｉｓｅ ｅｍｐｌｏｙｅｅｓ ｂｕｉｌｔ ｌｅａｒｎｉｎｇ ｔｒａｉｎｉｎｇ ｐｌａｔｆｏｒｍ， ｅｓｐｅｃｉａｌｌｙ ｆｏｃｕｓｅｄ ｏｎ ＂ｃｒｅａｔｅ ＩＩ ｇｅｎｅｒａｔｉｏｎ＂， ａｎｄ Ｃｅｎｏｚｏｉｃ ｅｎｔｒｅｐｒｅｎｅｕｒｓ ｏｆ ｔｒａｉｎｉｎｇ， ｗｉｄｅｌｙ ｃａｒｒｉｅｄ ｏｕｔ ＂ｔｅａｃｈｅｒ ｗｉｔｈ ａｃｔｓ＂ ＂ｔｏ ｏｌｄ ｗｉｔｈ ｎｅｗ＂ ｓｋｉｌｌｓ ｃｏｎｔｅｓｔ， ａｃｔｉｖｉｔｉｅｓ， ｅｆｆｅｃｔｉｖｅ ｃｒｅａｔｅｄ ｇｏｏｄ ｏｆ ｔａｌｅｎｔ ｅｎｖｉｒｏｎｍｅｎｔ， ｅｆｆｏｒｔｓ ｃｏｎｓｔｒｕｃｔｉｏｎ ａ ｓｕｐｐｏｒｔ ｓｃａｌｅ ｂｉｇ， ａｎｄ ｑｕａｌｉｔｙ ｈｉｇｈ， ａｎｄ ｓｔｒｕｃｔｕｒｅ ｅｘｃｅｌｌｅｎｔ ｏｆ ｔａｌｅｎｔ ｔｅａｍ， ｆｏｒＰｏｗｅｒｆｕｌ ｓｕｐｐｏｒｔ
