宅到深处自然醒
作文一：《家规家训手抄报》4700字
家规家训手抄报
家训
家训，是中国传统文化的重要组成部分，也是家庭中的重要组成部分，它在中国历史上对个人的修身、齐家发挥着重要的作用。更是国家更加富强的必不可少的一点。远古时代，人类社会经历了氏族、家族、家庭的变迁，然而，这些都是形成一个国家的基石。在国家不安定和国法不明确之际，家训即可发挥稳定社会秩序的力量。因为，家族为了维持必要的法制制度，就拟定一定的行为规范来约束家族中人，这便是家法家训的最早起源。自汉初起，家训著作随着朝代演变渐丰富多彩。家谱中记录了许多治家教子的名言警句，成为人们倾心企慕的治家良策，成为修身、齐家的典范。例如一粥一饭，当思来之不易的节俭持家思想，今天看来仍有积极意义。在家谱中有不少详记家训、家规等以资子孙遵行的。当中，最为人称道的名训，如颜氏家训、朱子治家格言等，至今脍炙人口。家训之所以为世人所重，因其主旨乃推崇忠
孝节义、教导礼仪廉耻。此外，提倡什么和禁止什么，也是族规家法中的重要内容，如：节俭当崇、邪巫当禁 等。
中国十大经典家训家规
运用家训教诫家人、子弟在我国已有三千多年的历史，端蒙养、重家教是中华民族的优良传统。在我国古代家庭教育的实施过程中，家训占有十分重要的地位。
由于中国传统政治思想、伦理思想特别强调修身、齐家与治国、平天下的密切联系，以整齐门内，提撕子孙为目的的家训，历来受到人们的重视，并成为中华民族传统文化宝库中最具特色的部分。
从先秦到明清，中国古代流传下来的家训可谓汗牛充栋。现遴选出十份家训，既具有很广泛的代表性，又是经典中的经典，与大家一起来赏析。
一、《诫伯禽书》
作者：周公旦（约公元前１１００年），姓姬名旦，称为周公。相传他制礼作乐，建立典章制度，被尊为儒学奠基人。
一饭三吐哺
周成王亲政后，营造新都洛邑，大封诸侯。他将鲁地封给周公之子伯禽。
周公告诫儿子说：你不要因为受封于鲁国就怠慢、轻视人才。我是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，又身兼辅佐皇上的重任，我在天下的地位也不能算轻贱的了。
可是，一次沐浴，要多次停下来，握着自己已散的头发，接待宾客，吃一顿饭，要多次停下来，唯恐因怠慢而失去人才。我听说，德行宽裕却恭敬待人，就会得到荣耀；土地广大却克勤克俭，就没有危险；禄位尊盛却谦卑自守，就能常保富贵；人众兵强却心怀敬畏，就能常胜不败；聪明睿智却总认为自己愚钝无知，就是明哲之士；博闻强记却自觉浅陋，那是真正的聪明。
这六点都是谦虚谨慎的美德。即使贵为天子，之所以富有四海，也是因为遵循了这些品德。不知谦逊从而招致身死国丧，桀纣就是这样的例子。你怎能不慎重呢？
伯禽没有辜负父亲的期望，没过几年就把鲁国治理成民风纯朴、
务本重农、崇教敬学的礼仪之邦。
【圈点】有道是周公吐哺，天下归心。周公对儿子的谆谆教诲，可谓良苦用心。
二、《命子迁》
作者：司马谈（？前１１０），西汉夏阳（今陕西韩城）人，子司马迁。汉武帝时任太史令。
此孝之大者
司马谈学富五车，所以他后来做了汉武帝的太史令，通称太史公，掌管天时星历，还职掌记录，搜集并保存典籍文献。这个职位是武帝新设的官职，可以说是武帝为司马谈量身定制的。因此，司马谈对武帝感恩戴德又尽职尽责。
由于责任心极强，司马谈在临死的时候，拉着儿子司马迁的手，边哭边嘱咐，这就是司马谈的《命子迁》。司马谈希望自己死后，司马迁能继承他的事业，更不要忘记撰写史书，并认为这是大孝，且夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。扬名于后世以显父母，此孝之大者。
他感到自孔子死后的四百多年间，诸侯兼并，史记断绝，当今海内一统，明主贤君、忠臣义士等的事迹，作为一名太史而不能尽到写作的职责，内心十分惶惧不安。所以他热切希望司马迁能完成他未竟的大业。
司马迁不负父亲之命训，最终写出被誉为史家之绝唱，无韵之离骚的《史记》，名垂青史。
【圈点】有人说，没有司马谈的《命子迁》，就没有司马迁的《史记》。此话信然。
三、《诫子书》《诫外甥书》
作者：诸葛亮（１８１－２３４），我国历史上著名的政治家、军事家，也是民间传说中著名的智慧人物。
非淡泊无以明志
诸葛亮４６岁才得子诸葛瞻。他很喜欢这个儿子，希望儿子将来成为国家栋梁。诸葛亮有两个姐姐，二姐所生子叫庞涣，深得诸葛亮喜爱。诸葛亮常年征战，政务缠身，但仍不忘教诲儿辈。他
写给诸葛瞻和庞涣的两封家书，被称为《诫子书》和《诫外甥书》。
《诫子书》曰：夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
《诫外甥书》曰：夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞。使庶几之志揭然有所存，恻然有所感。忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。若志不强毅，意气不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏不庸，不免于下流。
从两封信中可以看出，他对儿子和外甥的要求是一致的。
【圈点】《诫子书》和《诫外甥书》是古代家训中的名篇，阐述修身养性、治学做人道理，读来发人深省。
四、《颜氏家训》
作者：颜之推（５３１５９１），祖籍琅琊临沂，先世随东晋渡江。他经历南北两朝，洞悉南学北学的短长。
积财千万，不如薄技在身
颜之推结合自己的人生经历、处世哲学、思想学识，写成《颜氏家训》一书训诫子孙。全书共有七卷计二十篇，各篇内容涉及的范围相当广泛，但主要是以传统儒家思想教育子弟，讲如何修身、治家、处世、为学等。
如他提倡学习，反对不学无术；认为学习应以读书为主，又要注意工农商贾等方面的知识；主张学贵能行，反对空谈高论，不务实际等。
书中许多名句一直广为流传，如：与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。积财千万，不如薄技在身。幼而学者，如日出之光；老而学者，如秉烛夜行，犹贤与瞑目而无见者也。父子之间不可以狎；骨肉之爱，不可以简。简则慈孝不接，狎则怠慢生矣。生不可不惜，不可苟惜。等等。
【圈点】历代对《颜氏家训》非常推崇，甚至认为古今家训，以此为祖，反复刊刻，虽历经千余年而不佚。
《颜氏家训》（全本 译文）
五、《诫皇属》
作者：唐太宗李世民（５９８－６４９），唐朝第二位皇帝，在位时以文治天下，虚心纳谏。
每餐一食，则念耕夫
帝王家训占有特殊位置，其代表作之一就是唐太宗李世民的《诫皇属》。太宗非常注重对皇子们的教育，经常告诫后代，应当遵守道德规范，加强道德修养，掌握治国之道。
在《诫皇属》中，唐太宗以自己勤勉政事为例，告诫生于富贵，长自深宫的皇属克制自己，珍惜财物，不可奢侈，每穿一件衣服、吃一顿饭，都不要忘记蚕妇农夫的辛勤。
在听闻决断的时候，不要先入为主，任凭自己的喜怒，要谦虚、善于听取不同意见，不要因为别人有短处就鄙视他们，也不要因为自己有优点就恃才而骄，要把敢于反对你的人当作老师，把逢迎你的人视为贼子。只有这样才能够永久富贵，贞正吉祥。
【圈点】太宗对皇属都有如此严格要求，贞观之治的出现就自然
而然了。
六、《包拯家训》
作者：包拯（９９９１０６２），北宋名臣，做官以断狱英明刚直而著称于世，有包公包青天之美誉。
犯赃滥者，不得放归本家
包拯以公廉著称，刚直不阿，执法如山。他在晚年为子孙后代制定了一条家训，云：后世子孙仕宦，有犯赃滥者，不得放归本家；亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙。
共三十七字，其下押字又云：仰珙刊石，竖于堂屋东壁，以诏后世。又十四字。珙者即包拯的儿子包珙。
包拯的这则家训是他生前对子孙的告诫，并让其子包珙刊石，竖于堂屋东壁，以照后世。这寥寥三十七字，凝聚着包公的一身正气、两袖清风，虽千载之下，亦足为世人风范。
【圈点】包拯的家训，既是他对后人的训诫，也是他一生的品格写照。
七、《诲学说》
作者：欧阳修（１００７－１０７２），北宋政治家、文学家，唐宋八大家之一。
玉不琢，不成器
欧阳修４岁时父亲就去世了，母亲对他的教育很严格。为节减开支，母亲用芦苇、木炭作笔，在土地或沙地上教欧阳修认字。欧阳修在家训中希望儿子能继续养成读书的习惯，并从书中学会做人的道理。
于是他在教导二儿子欧阳奕努力学习时写下《诲学说》：玉不琢，不成器；人不学，不知道。然玉之为物，有不变之常德，虽不琢以为器，而犹不害为玉也。人之性，因物则迁，不学，则舍君子而为小人，可不念哉？
【圈点】欧阳修以玉喻人，诲学有道，可谓金玉良言。
八、《袁氏世范》
作者：袁采，生年不详，卒于１１９５年，１１６３年进士，后官至监登闻鼓院，类似负责信访接待，为官刚正。
小人为恶不必谏
袁采为人才德并佳，时人赞称德足而行成，学博而文富。在任乐清县令时，他感慨当年子思在百姓中宣传中庸之道的做法，于是撰写《袁氏世范》一书用来践行伦理教育。
《袁氏世范》深入浅出，娓娓道来，如话家常，所以又称《俗训》。
书中有许多句子十分精彩，如小人当敬远厚于责己而薄责人小人为恶不必谏家成于忧惧破于怠忽党人不善知自警等等。
《袁氏世范》很快便成为私塾学校的训蒙课本。历代士大夫都十分推崇该书，奉为至宝。
【圈点】《袁氏世范》是中国家训史上与《颜氏家训》相提并论的一部，真正做到了垂诸后世。
九、《朱子家训》
作者：朱柏庐（１６２７１６９８），明末清初江苏昆山县人。著名理学家、教育家。
毋临渴而掘井
朱柏庐的父亲在守昆山城抵御清军时遇难。朱柏庐侍奉老母，抚育弟妹，播迁流离，备极艰辛。他始终未入仕，一生教授乡里。他潜心治学，以程、朱理学为本，提倡知行并进，躬行实践。他与顾炎武坚辞不应康熙朝的博学鸿儒科，与徐枋、杨无咎号称吴中三高士。
《朱子家训》全文五百余字，内容简明赅备，文字通俗易懂，朗朗上口，问世以来，不胫而走，成为有清一代家喻户晓、脍炙人口的教子治家的经典家训。
其中一些警示语，如 一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井等，在今天仍然具有教育意义。
【圈点】《朱子家训》全文虽只有５０６字，却集儒家做人处世方法之大成。
《朱子家训》全文 译文
十、《弟子规》
作者：李毓秀（１６４７－１７２９），字子潜，号采三。清初著名学者、教育家。
凡是人 皆须爱
李毓秀科举不中后，就致力于治学。他根据传统对童蒙的要求，结合自己的教书实践，写成了《训蒙文》，后来经过贾存仁修订，改名《弟子规》。
《弟子规》清代后期广为流传，几乎与《三字经》《百家姓》《千字文》有同等影响。
【圈点】《弟子规》看似一本不显眼的小书，实际上汇集了中国至圣先贤的大智慧。
勤劳远比黄金可贵。
作文二：《家规家训手抄报》5000字
家规家训手抄报
家规家训手抄报２０１６－１１－０４浏览：分享人：沈琬学手机版
本文为家规家训手抄报资料～让我们通过以下的文章来了解。
家训
家训～是中国传统文化的重要组成部分～也是家庭中的重要组成部分～它在中国历史上对个人的修身、齐家发挥着重要的作用。更是国家更加富强的必不可少的一点。远古时代～人类社会经历了氏族、家族、家庭的变迁～然而～这些都是形成一个国家的基石。在国家不安定和国法不明确之际～家训即可发挥稳定社会秩序的力量。因为～家族为了维持必要的法制制度～就拟定一定的行为规范来约束家族中人～这便是家法家训的最早起源。自汉初起～家训著作随着朝代演变渐丰富多彩。家谱中记录了许多治家教子的名言警句～成为人们倾心企慕的治家良策～成为“修身”、“齐家”的典范。例如“一粥一饭～当思来之不易”的节俭持家思想～今天看来仍有积极意义。在家谱中有不少详记家训、家规等以资子孙遵行的。当中～最为人称道的名训～如颜氏家训、朱子治家格言等～至今脍炙人口。家训之所以为世人所重～因其主旨乃推崇忠孝节义、教导礼仪廉耻。此外～提倡什么和
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禁止什么～也是族规家法中的重要内容～如：“节俭当崇”、“邪巫当禁” 等。
中国十大经典家训家规
运用家训教诫家人、子弟在我国已有三千多年的历史～端蒙养、重家教是中华民族的优良传统。在我国古代家庭教育的实施过程中～“家训”占有十分重要的地位。
由于中国传统政治思想、伦理思想特别强调修身、齐家与治国、平天下的密切联系～以“整齐门内～提撕子孙”为目的的家训～历来受到人们的重视～并成为中华民族传统文化宝库中最具特色的部分。
从先秦到明清～中国古代流传下来的家训可谓汗牛充栋。现遴选出十份家训～既具有很广泛的代表性～又是经典中的经典～与大家一起来赏析。
一、《诫伯禽书》
作者：周公旦（约公元前１１００年）～姓姬名旦～称为周公。相传他制礼作乐～建立典章制度～被尊为儒学奠基人。
“一饭三吐哺”
周成王亲政后～营造新都洛邑～大封诸侯。他将鲁地封给周公之子伯禽。
周公告诫儿子说：“你不要因为受封于鲁国就怠慢、轻视人才。我是文王的儿子～武王的弟弟～成王的叔叔～又身兼辅佐皇上的重任～我在天下的地位也不能算轻贱的了。
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可是～一次沐浴～要多次停下来～握着自己已散的头发～接待宾客～吃一顿饭～要多次停下来～唯恐因怠慢而失去人才。我听说～德行宽裕却恭敬待人～就会得到荣耀；土地广大却克勤克俭～就没有危险；禄位尊盛却谦卑自守～就能常保富贵；人众兵强却心怀敬畏～就能常胜不败；聪明睿智却总认为自己愚钝无知～就是明哲之士；博闻强记却自觉浅陋～那是真正的聪明。
这六点都是谦虚谨慎的美德。即使贵为天子～之所以富有四海～也是因为遵循了这些品德。不知谦逊从而招致身死国丧～桀纣就是这样的例子。你怎能不慎重呢？”
伯禽没有辜负父亲的期望～没过几年就把鲁国治理成民风纯朴、务本重农、崇教敬学的礼仪之邦。
【圈点】有道是“周公吐哺～天下归心”。周公对儿子的谆谆教诲～可谓良苦用心。
二、《命子迁》
作者：司马谈（？前１１０）～西汉夏阳（今陕西韩城）人～子司马迁。汉武帝时任太史令。
“此孝之大者”
司马谈学富五车～所以他后来做了汉武帝的太史令～通称太史公～掌管天时星历～还职掌记录～搜集并保存典籍文献。这个职位是武帝新设的官职～可以说是武帝为司马谈“量身定制”的。因此～司马谈对武帝感恩戴德又尽职尽责。
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由于责任心极强～司马谈在临死的时候～拉着儿子司马迁的手～边哭边嘱咐～这就是司马谈的《命子迁》。司马谈希望自己死后～司马迁能继承他的事业～更不要忘记撰写史书～并认为这是“大孝”～“且夫孝～始于事亲～中于事君～终于立身。扬名于后世以显父母～此孝之大者。”
他感到自孔子死后的四百多年间～诸侯兼并～史记断绝～当今海内一统～明主贤君、忠臣义士等的事迹～作为一名太史而不能尽到写作的职责～内心十分惶惧不安。所以他热切希望司马迁能完成他未竟的大业。
司马迁不负父亲之命训～最终写出被誉为“史家之绝唱～无韵之离骚”的《史记》～名垂青史。
【圈点】有人说～没有司马谈的《命子迁》～就没有司马迁的《史记》。此话信然。
三、《诫子书》《诫外甥书》
作者：诸葛亮（１８１－２３４）～我国历史上著名的政治家、军事家～也是民间传说中著名的智慧人物。
“非淡泊无以明志”
诸葛亮４６岁才得子诸葛瞻。他很喜欢这个儿子～希望儿子将来成为国家栋梁。诸葛亮有两个姐姐～二姐所生子叫庞涣～深得诸葛亮喜爱。诸葛亮常年征战～政务缠身～但仍不忘教诲儿辈。他写给诸葛瞻和庞涣的两封家书～被称为《诫子书》和《诫外甥书》。
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《诫子书》曰：“夫君子之行～静以修身～俭以养德。非淡泊无以明志～非宁静无以致远。夫学须静也～才须学也～非学无以广才～非志无以成学。淫慢则不能励精～险躁则不能治性。年与时驰～意与日去～遂成枯落～多不接世～悲守穷庐～将复何及！”
《诫外甥书》曰：“夫志当存高远～慕先贤～绝情欲～弃疑滞。使庶几之志揭然有所存～恻然有所感。忍屈伸～去细碎～广咨问～除嫌吝～虽有淹留～何损于美趣～何患于不济。若志不强毅～意气不慷慨～徒碌碌滞于俗～默默束于情～永窜伏不庸～不免于下流。”
从两封信中可以看出～他对儿子和外甥的要求是一致的。
【圈点】《诫子书》和《诫外甥书》是古代家训中的名篇～阐述修身养性、治学做人道理～读来发人深省。
四、《颜氏家训》
作者：颜之推（５３１５９１）～祖籍琅琊临沂～先世随东晋渡江。他经历南北两朝～洞悉南学北学的短长。
“积财千万～不如薄技在身”
颜之推结合自己的人生经历、处世哲学、思想学识～写成《颜氏家训》一书训诫子孙。全书共有七卷计二十篇～各篇内容涉及的范围相当广泛～但主要是以传统儒家思想教育子弟～讲如何修身、治家、处世、为学等。
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如他提倡学习～反对不学无术；认为学习应以读书为主～又要注意工农商贾等方面的知识；主张“学贵能行”～反对空谈高论～不务实际等。
书中许多名句一直广为流传～如：“与善人居～如入芝兰之室～久而自芳也；与恶人居～如入鲍鱼之肆～久而自臭也。”“积财千万～不如薄技在身。”“幼而学者～如日出之光；老而学者～如秉烛夜行～犹贤与瞑目而无见者也。”“父子之间不可以狎；骨肉之爱～不可以简。简则慈孝不接～狎则怠慢生矣。”“生不可不惜～不可苟惜。”等等。
【圈点】历代对《颜氏家训》非常推崇～甚至认为“古今家训～以此为祖”～反复刊刻～虽历经千余年而不佚。
《颜氏家训》（全本 译文）
五、《诫皇属》
作者：唐太宗李世民（５９８－６４９）～唐朝第二位皇帝～在位时以文治天下～虚心纳谏。
“每餐一食～则念耕夫”
帝王家训占有特殊位臵～其代表作之一就是唐太宗李世民的《诫皇属》。太宗非常注重对皇子们的教育～经常告诫后代～应当遵守道德规范～加强道德修养～掌握治国之道。
在《诫皇属》中～唐太宗以自己勤勉政事为例～告诫“生于富贵～长自深宫”的皇属克制自己～珍惜财物～不可奢侈～每穿一件衣服、吃一顿饭～都不要忘记蚕妇农夫的辛
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勤。
在听闻决断的时候～不要先入为主～任凭自己的喜怒～要谦虚、善于听取不同意见～不要因为别人有短处就鄙视他们～也不要因为自己有优点就恃才而骄～要把敢于反对你的人当作老师～把逢迎你的人视为贼子。只有这样才能够永久富贵～贞正吉祥。
【圈点】太宗对皇属都有如此严格要求～“贞观之治”的出现就自然而然了。
六、《包拯家训》
作者：包拯（９９９１０６２）～北宋名臣，做官以断狱英明刚直而著称于世～有“包公”“包青天”之美誉。
“犯赃滥者～不得放归本家”
包拯以公廉著称～刚直不阿～执法如山。他在晚年为子孙后代制定了一条家训～云：“后世子孙仕宦～有犯赃滥者～不得放归本家；亡殁之后～不得葬于大茔之中。不从吾志～非吾子孙。”
共三十七字～其下押字又云：“仰珙刊石～竖于堂屋东壁～以诏后世。”又十四字。“珙”者即包拯的儿子包珙。
包拯的这则家训是他生前对子孙的告诫～并让其子包珙刊石～竖于堂屋东壁～以照后世。这寥寥三十七字～凝聚着包公的一身正气、两袖清风～虽千载之下～亦足为世人风范。
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【圈点】包拯的家训～既是他对后人的训诫～也是他一生的品格写照。
七、《诲学说》
作者：欧阳修（１００７－１０７２）～北宋政治家、文学家～“唐宋八大家”之一。
“玉不琢～不成器”
欧阳修４岁时父亲就去世了～母亲对他的教育很严格。为节减开支～母亲用芦苇、木炭作笔～在土地或沙地上教欧阳修认字。欧阳修在家训中希望儿子能继续养成读书的习惯～并从书中学会做人的道理。
于是他在教导二儿子欧阳奕努力学习时写下《诲学说》：“玉不琢～不成器；人不学～不知道。然玉之为物～有不变之常德～虽不琢以为器～而犹不害为玉也。人之性～因物则迁～不学～则舍君子而为小人～可不念哉？”
【圈点】欧阳修以“玉”喻“人”～诲学有道～可谓金玉良言。
八、《袁氏世范》
作者：袁采～生年不详～卒于１１９５年～１１６３年进士～后官至监登闻鼓院～类似负责信访接待～为官刚正。
“小人为恶不必谏”
袁采为人才德并佳～时人赞称“德足而行成～学博而文富”。在任乐清县令时～他感慨当年子思在百姓中宣传中
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庸之道的做法～于是撰写《袁氏世范》一书用来践行伦理教育。
《袁氏世范》深入浅出～娓娓道来～如话家常～所以又称《俗训》。
书中有许多句子十分精彩～如“小人当敬远”“厚于责己而薄责人”“小人为恶不必谏”“家成于忧惧破于怠忽”“党人不善知自警”等等。
《袁氏世范》很快便成为私塾学校的训蒙课本。历代士大夫都十分推崇该书～奉为至宝。
【圈点】《袁氏世范》是中国家训史上与《颜氏家训》相提并论的一部，真正做到了“垂诸后世”。
九、《朱子家训》
作者：朱柏庐（１６２７１６９８）～明末清初江苏昆山县人。著名理学家、教育家。
“毋临渴而掘井”
朱柏庐的父亲在守昆山城抵御清军时遇难。朱柏庐侍奉老母～抚育弟妹～播迁流离～备极艰辛。他始终未入仕～一生教授乡里。他潜心治学～以程、朱理学为本～提倡知行并进～躬行实践。他与顾炎武坚辞不应康熙朝的博学鸿儒科～与徐枋、杨无咎号称“吴中三高士”。
《朱子家训》全文五百余字～内容简明赅备～文字通俗易懂～朗朗上口～问世以来～不胫而走～成为有清一代家
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喻户晓、脍炙人口的教子治家的经典家训。
其中一些警示语～如 “一粥一饭～当思来处不易；半丝半缕～恒念物力维艰”“宜未雨而绸缪～毋临渴而掘井”等～在今天仍然具有教育意义。
【圈点】《朱子家训》全文虽只有５０６字～却集儒家做人处世方法之大成。
《朱子家训》全文 译文
十、《弟子规》
作者：李毓秀（１６４７－１７２９）～字子潜～号采三。清初著名学者、教育家。
“凡是人 皆须爱”
李毓秀科举不中后～就致力于治学。他根据传统对童蒙的要求～结合自己的教书实践～写成了《训蒙文》～后来经过贾存仁修订～改名《弟子规》。
《弟子规》清代后期广为流传～几乎与《三字经》《百家姓》《千字文》有同等影响。
【圈点】《弟子规》看似一本不显眼的小书～实际上汇集了中国至圣先贤的大智慧。
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作文三：《家规与家风手抄报》1700字
家规与家风手抄报
国有国法，家有家规，每家都会有自己的家风家训。如下小编就为大家收集了家规与家风手抄报，欢迎阅读～
家规与家风手抄报１
家规与家风手抄报２
家规与家风手抄报３
篇一：家规与家风作文
中国是礼仪之邦，五千年的美好品德与文化传承至今．“没有规矩不成方圆”，这句俗话说的好．从古代的孟母三迁开始，就告诉人们优良的家风是必不可少的，我家也是如此，有着独特的家风．
从小的时候一直到现在，我的床头总会贴着一张白纸，上面工工整整地写着数十条我家的家规．那都是妈妈的杰作，她总是喜欢约法三章，上面的家规也真是很足：什么坐姿要端正啊，什么要尊敬长辈啊，还有什么要好好学习啊，这都是妈妈的要求．我也很乐意接受并完成她的要求，不仅是因为
我知道“没有规矩不成方圆”，还因为我能从这些条条款款中让我看出了妈妈对我的爱，对我的希望．
我的爸爸却不像妈妈那样严肃，总是喜欢和我一起聊天，开玩笑．但我依稀记得从小的时候开始，爸爸总是会在我耳边很严肃地讲一句话，那就是――做人一定要诚实守信，那是一个基本的原则．爸爸也一直教导我，说：“诚实不仅是中华美德，在生活与以后的工作中更是重要．”爸爸不仅会跟我讲道理，更会为我讲许多许多关于诚信的故事．小的时候跟我讲《狼来了》的故事，长大了跟我讲《华盛顿砍桃树》的故事．这些故事令我十分深刻，也使我不论是上学还是在生活中都会铭记爸爸的训导，做一个讲诚信的孩子．爸爸也会以身作则，在单位里没有一个人不夸爸爸是个诚实的人．有一次，爸爸去出差，在路上不小心撞坏了路标，当时并没有人看到，也没有摄像头，爸爸完全可以不用管它，但是爸爸却坚持一定要去警察局告诉警察，并赔偿费用．事后爸爸也告诉我：“犯了错一定要主动承认，承受你应有的惩罚．”爸爸的言行举止也使我深受启发，下定决心一定要学习爸爸的精神与品质．
在我的印象中，我的外婆是一个很慈祥，很善良的人．她总是会抱着我，为我轻轻地唱歌谣．她在阳台上养了许多花花草草，每天都会为它们浇水、施肥，细心地照料它们，也总会开心地和它们聊天，和它们表述自己的情感．偶尔在路上遇到那些受伤了的流浪动物，她总会把它们带回家，认真地
为它们疗伤，陪它们玩耍，等到它们痊愈后，再放走它们．在外婆替花浇水，为小动物疗伤，播撒她的爱心时，温暖的阳光总会照在她那满是岁月痕迹的脸庞与满头的银丝上，外婆总是会笑得很灿烂．这个时候她也总会摸着我的头，慈祥的说：“乖孙孙啊，你一定要学会播撒你的爱心，不论是阳台上的花花草草，还是楼下的流浪猫，你都要用爱去照顾它们，去包围它们，用心去感受这个世界的美好．你知道吗，这个世界是缺不了爱的呀．”我也总会把外婆的话语牢记心中，用爱和温暖去感染身边的所有人．
我的家里教育我的话还有许多许多：爸爸要我诚实守信，妈妈教我认真学习、规规矩矩；外公让我坚强、永不放弃，外婆告诉我要内心充满爱．
家里每个人的教导与家训、家规我都记在心上，我家这种优良的家风也一直在传承下去，我也一定会在日后的生活中传承我家的家风，遵守我家的家训与家规．让中华美德在我们的传承下永远不老～
篇二：家规与家风作文
国有国法，家有家规．每家都会有自己的家风家训．当然，我们家也不例外．一天，我问妈妈：“妈妈，咱家有没有家风家训啊，”当然有啊．“我问；‘那咱家的家风家训是什么呢，”妈妈说：
家风： １．尊老爱幼 ２．使用文明用 ３．见到认识的人要
打招呼 ４．要以大事为重
家训： １．有勇有谋 ２．敢作敢当 ３．诚信做人 ４．追求高尚妈妈问我：”这些你能做到吗，“我胸有成竹地说：”能～ “ 现在，只要我做的不好，我就会想想家风家训，来改正自己．
有一次，我在姥姥家吃饭．菜刚一上来我就动筷，妈妈说：”想想．“我有些疑惑．忽然，我的脑子成了一张白纸，上面写着家风家训．我赶紧放下了筷子．一天，我在家里玩，一不小心把杯子摔碎了．当妈妈回来问我时，我就想说不知道．
但是我的嘴像是被人控制了一样，脑子里映出了家风家训，然后不由自主地说出了实情．其实家风家训并不是一个限制你的工具，而是一个让你更完美的一个得力助手．所以，要想让自己变得更完美不是靠说，也不是靠想，而是靠做．有一个家风家训能让你有一个正确的方向．
作文四：《我家的家规家训手抄报》2300字
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我家的家规家训手抄报
家规家训是我国教育精神的必要重视的，以下是聘才网小编为大家精心推荐的我家的家规家训手抄报，欢迎阅读收藏，希望对您有所帮助。
我家的家规家训手抄报
“家规”是一个家庭崇尚的道德和伦理，“家训”是一个家庭的风气、风格和风尚，良好的家德家风是一个家庭宝贵的精神财富。近日，北关社区组织辖区青少年和家长一起以“家规家训”为主题绘制手抄小报。
“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”、“一粥一饭，当思来之不易，半丝半缕，恒念物力维艰”、“相亲相爱一家人，以礼相待，以诚相处”??活动中，孩子们和家长一起动手，一边绘制，一边思考和总结自己的家规家训。
在西宁南玉井巷南侧曾经坐落着一座百年老宅，老一辈的西宁人都知道它叫朱家花园。朱家花园坐西略朝东北，老宅分三进，从正门进入会看到一座天井，天井的西墙悬挂着一块“岁进士”的牌匾。这是当时人们对老宅主人的尊称。朱家花园修建于清道光年间，从道光年间开始朱家花园一共出过一个秀才两个贡生，在当时的西宁是有名的文化世家。
如今，朱家花园早已不复存在，这座老宅的后人石葵先生也已是年过耄耋的老人了，在说到老宅的故事时，石葵先
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生想到了曾伴随他童年的家规。石葵先生说：“家规是我的高祖父朱向芳、曾祖父朱耀南、朱焕南制定的。家规不长，也没有成文的规定但影响深远。这条家规总结为＂勤俭持家、严禁烟赌、重视教育、尊师重道、诚信做人、敬惜字纸、勤勉不怠＂。这几点包含了我们家规的全部，家规都与我们祖辈耕读传家的传统有关，可以说耕读传家是我们家的核心。我高祖父朱向芳是当时的一个廪生（朝廷给发奖学金的秀才），虽然有些文化，但为了家庭的生计，他不得不一边读书一边务农，所以他将希望都寄托在他的儿子们身上。我的两位曾祖父朱耀南和他的弟弟朱焕南也不负众望，在会试中考取了＂岁贡生＂，在当时朝廷每一两年就会在地方选廪生参加会试，成绩优秀者便会到国子监读书，作为国家的储备人才待用，这就是岁贡生。我的两位曾祖父在当时都考取了功名，这无不与我们重视教育、尊重知识、摒除陋习、勤俭持家的祖训有关。”
朱家祖训看起来很短，但家规中的每一句话，都有不同的来历，这些有关家规的故事大多是石葵先生听长辈说的。
石葵先生说，严禁烟赌是他的曾祖父朱耀南定的，当时他担任民国时期甘肃省第一届议会议员时，在甘肃临潭等县开展了一次铲除烟苗、禁种鸦片、补种粮食的活动。这件事在当地留下很好的口碑，曾祖父任职期间，种植、吸食鸦片
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的人很多，他深知鸦片给社会带来的危害是巨大的。所以制定了禁烟禁赌的家规，这里的禁烟不仅是不能吸鸦片，也包括不能吸旱烟、水烟、纸烟，“在禁赌的方面我从小就听长辈们教的歌谣＂奉劝世人莫贪赌，小小年级莫开头，谁见世上赌博富，赢了猫儿输了牛＂，禁烟禁赌的家规给我们家族后世带来很大的影响，直到现在我们依旧恪守着这则家规。”石葵先生说。
朱家之所以能成为当时有名气的大家族，与他们重视教育、尊重知识有关。在朱家不仅有人曾在旧社会考取过功名，就是在新中国成立后仍然不乏杰出之辈，石葵先生的父亲、叔叔、伯伯们也都从事医生、教师等职业。
石葵先生回想起当年读书的经历说：“父辈们重视教育有两方面的内容，一方面是积极学习知识，脱掉文盲的帽子，一方面是尊重知识，敬惜字纸，不能随意将写有字的纸踩在地上或擦拭脏东西。小时候家里的长辈们会要求小辈们背诵《三字经》《百家姓》《千字文》《弟子规》《龙文鞭影》《声律启蒙》《千家诗》等，同时又要求小辈们练字、打算盘，脱去文盲帽子，在我上小学前父亲曾教我认方块字帖，那是一种５厘米见方的小字帖，正面是楷书汉字，右上角是注音符号。很像现在启蒙教育中看图识字的那种纸板，只不过当时都是父亲亲手做的，在那时我就是父亲一笔一画教出来
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的，在上小学以前我就能认６００个汉字了。”
当时在园子中开辟菜园种植蔬菜以供夏秋食用、冬天会吃些腌菜、冻菜。石葵先生说：“耕读传家是我们祖训的核心内容，父辈们一方面注重后天学习知识摆脱文盲帽子的同时，也注重后辈们的品德修养。其中勤俭、尊重长辈、早起不贪睡是让我印象最深刻的。家里园子的每一块地都会用来种菜，从来都没有荒芜的时候，女人们会揽起一切力所能及的活比如做衣服、做鞋、做面食。大人们经常会引用朱子家训中的经典语句来告诫后辈，直到现在我仍然都保持着一些良好的习惯。”
人生的意义就在这个过程上。你要细细体认和玩味这个过程中的每节，无论它是一节黄金或一节铁；你要认识每节的充分价值。
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作文五：《家规家训家风手抄报》2700字
家规家训家风手抄报
家规家训家风手抄报
内容请关注。【家风家规故事】俗话说“国有国法，家有家规”，那么什么是家规呢？家规、家训其实就是在家庭里形成的道德标准和行为规范，也是所说的家风。体现着家人的价值追求和传承。家风也是社会风气，公民道德的源头。家训家规也就是古时一个家族的家法。先晒晒我家的家规：
１、百善孝为先，首先在日常生活中要孝敬父母，遵从父母教导，进出家门要和父母打招呼，对父母讲话态度恭敬，语气亲切。
２、要尊敬师长，见到老师、长辈、熟人要主动热情打招呼，不可视而不见或见而避之；
３、热爱祖国，要有强烈的爱国主义思想和集体荣誉感，这样才能具有更强大的学习动力和热情；
４、仪表端庄，站如松、立如钟、走如风，站有站相，坐有坐相；
５、在公共场合要保持举止文雅，谈吐得体，不可大声喧哗或嬉戏打闹；
６、养成谦虚诚实的优良品格，要脚踏实地，不可弄虚作假，任何时间、任何理由，都不准说谎；
７、戒骄戒躁，不可骄傲自满狂妄自大；
８、加强生活自理能力的培养，自己能够做到的事情要独立完成，认真做事不可草率了事，今日事今日毕，不可无故拖延；
９、定时进餐，过时不许进食。不许吃零食及其它诸如汉堡包等垃圾食品；
１０、家庭就餐应遵从“长者先，幼者后”的 原则，不可无视父母、长辈和客人而自己先行就坐进餐。吃多少盛多少，不可浪费粮食。
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１、积极主动做一些力所能及的家务，尽可能分担父母的忧愁，理解父母的感受；
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２、严于律己、宽以待人，有错就改，学会自我批评；
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３、要明辨是非、爱憎分明，积极向自己周围的人宣扬正能量，为创建和谐社会加把劲；
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４、团结同学，助人为乐，主动帮助学习上有困难的同学，教学相长、共同进步。
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５、每学期开学前制定一个切实可行的学习计划，在父母的监督下严格执行，及时完成计划不可无故拖延。
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６、坚持课前认真预习的好习惯，课堂上带着问题认真听讲，做好笔记，课后认真复习；
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７、 学习上要知难而进，勇于探索、乐于探索疑难问题，不耻下问，把攻克难题当作一种乐趣。
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８、不可玩物丧志。除周末、假期可以有条件有限制地看电视和使用电脑以外其它时间不得看电视、玩电脑。
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９、严守社会公德，遵守社会秩序，爱护公物，不乱丢垃圾，做环保卫士；
２０、要志存高远，锲而不舍，自强不息，永不言败。２
１、发现家庭成员中有违反家规的言行时要互相提醒，及时纠正错误。本人出生于７０年代初，小的时候家里就有一些不成文的家规，比如：
家中来客人了，吃饭时小孩子是不能上桌一同用餐的，因为习惯所以觉得很自然。现在的小孩如果平时没有这方面的教育就因为来了客人而不允许其上桌用餐会觉得委屈的，甚至会憎恨起无辜的客人。这不能怨孩子，父母应该自责，“人之初，性本善”孩子都是好孩子，只是看你如何教育。家规家训最好从孩子小的时候抓起，从娃娃抓起才能取得事半功倍的效果。否则，待孩子养成了不好的习惯后再去教
育，让他们改正就很有难度了。记得当儿子还小的时候（大概四岁吧），一家三口回老家过春节。吃饭的时候，我将一块鱼籽用筷子夹给了父亲，然后将另一块夹给了母亲，儿子端着碗在旁边眼巴巴地等着，却没能如愿，满脸的不解和失望，我只是装作没看见。在自己家里吃饭的时候，无疑这些东东都是他的了，事后给儿子讲了“或饮食，或坐走，长者先，幼者后”的道理，孩子听后点了点头表示明白了。第二年再次回家过年，因为开饭的时间有点晚，家中几个一起玩的孩子都觉得饿了，看到饭桌上摆着做好的几道菜就想大快朵颐，被儿子拦住了，“让爷爷先吃”边说边跑到爷爷的身边说：
“爷爷你就先吃一口吧，我们都饿了，您先吃一口我们几个就可以吃了”，大人们听了都笑着称赞说：
“这孩子真懂事！”我就是这样在生活中通过一件件小事将家规家训无形地渗透给孩子，让他在不知不觉中学习、理解并遵守家规，成为一个敬老孝亲、爱国奋进的好学生、好青年。每个家庭的家规都有所不同，有成文的，也有不成文的，一句话、一个故事、一段记忆都可能成为家规的载体。在生活点点滴滴中影响着我们的心灵，塑造着我们的人格。从而带动整个社会乃至整个国家向前发展。相信在这些良好家规的影响和教育下，我们伟大祖国的未来一定是辉煌的、灿烂的。【家风家规征文】学校发起家风调查。“家风是什么呢？”在回家的电梯里，我迫不及待的问妈妈。妈妈微微笑着说：
“你注意观察呀，其实，每天，你的行为，都在体现我们的家风。”我怎么没有印象呢？我使劲挠了挠脑袋，疑惑的看着爸爸，爸爸懒懒的笑着说：
“回去问问爷爷。”我无奈的翻了翻白眼，知道他们肯定是不会告诉我了。只好自己观察吧！到家，爷爷已经做好了香香的饭菜，我抢先拿了筷子，准备向美食发动强势攻击，这个时候，爸爸皱了皱眉头，说：
“家风旅游去了吗？爷爷还没上桌呢，怎么可以自己先吃呢？”哦，我恍然大悟，原来这就是家风啊！我赶紧放下筷子，去厨房帮爷爷把最后一道菜端了出来，端正的坐在桌子前，等爷爷坐好了，爷爷说：
“吃饭了”，我开动了筷子，大口大口的吃着饭菜。这时，老爸
拍拍我的头，说：
“对嘛，这才是孝顺懂礼貌的孩子嘛！”“那我们家还有什么家风呢？”我大口嚼着饭菜，模糊不清的说。老爸说：
“食不言寝不语也是家风！不过，还有其他的家风，你练功的时候就能体会到了。”老爸说完，贼贼的阴笑了两声，我突然背脊骨发冷，掉了一身的鸡皮疙瘩，好可怕！很快就到８：
３０了，妈妈说：
“幺儿，该练功了。”这声音像天使的声音那么温柔，可我觉真得像是魔鬼在召唤我一样！“Ｏ，ｎｏ！”我痛苦的呻吟了一声，极不情愿的放下手里的书，慢慢腾腾的开始换衣服。半个小时踢腿、下腰、劈叉之后，我迎来了终极的考验——靠墙劈腿！这个痛从心底里钻出来，跑到我的每个毛孔里，我痛的说不出话，连惨叫都发不出声音，我只想赶快结束这个魔鬼时刻！可是老妈说：
“还有５分钟，坚持一下，艺术团在向你招手哦！要不要听首歌放松一下呀？”她的声音很温柔，但我真的很痛苦！为了进艺术团，我只有咬牙坚持，我忍！我开始做大口的深呼吸，调整自己的情绪，请求妈妈为我放首歌，慢慢的，我不觉得痛了，我知道已经超越了今晚的极限——我的腿麻了！这时，老爸推门进来了，他嘻嘻的笑着说：
“今天不错嘛，坚持的越来越久了！看你的样子，再坚持八九十分钟也是有可能的嘛！你不是问我什么是家风吗？这就是咱们的家风，吃得苦，有毅力！”我心里一阵春风吹，偶也，原来这也是家风，我做得很不错嘛！我们家的家风就是这样的，你们家的呢？患难之中的友谊，能够使患难舒缓。
作文六：《家训家风家规手抄报》1900字
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２０１７－０２－１９木有我想要的差平［怒骂］［怒］［伤心］［弱］］［囧］家训
家风家规手抄报爱党国爱人民爱家庭爱自己学做人讲诚信
１
学做事讲勤奋
学文化练本领学科学不迷信学游泳为健身学音乐陶冶情
学雷锋乐助人学好样做好人水有源头树有根 为人孝顺第一门
四爱 八学 加 一孝 全家老小要做到
学好文化大事情特再提醒后辈们学好文化万事通 学好文化知古今
学好文化可创新学好文化改命运所有家规都遵守 本家必是旺家庭
在家定是好学生长大是个模范人
家训
人生易老应无悔盛世难逢贵有为
家规
一、堂正做人
爱党国 敬人民 遵国法 守公循 遵古训 言必行 讲孝道 重礼节 尊长辈
关心人 学强者 扶弱势 广交友 择其优 讲团结 不任性 先尊人 才有己
二、勤奋学习
终生学 无止境 订目标 造计划 长规划 短安排 挤时间 见缝学 无条件
战困难 学人长 补己短 学为用 明目的 学书本 苦钻研
２
学社会 重实践
三、规矩办事
讲原则 贵坚持 讲公道 不偏袒 讲奉献 首为公 讲风格 乐助人 讲诚信
重兑现 惜钱财 不贪贿 讲科学 谋发展 干工作 忠职守 勤持家 苦创业
家训
风雨一生由人说不留怨悔给后人
家规家训
国立法 家定规无法规 难方圆从小学 爱党国怀大志 创伟业
有胆识 有礼节有情义 有失得尊长辈 爱幼小自古今 是贤德
日在晨 人在勤勤耕作 事业成撑持家 靠节俭家和睦 万事兴
家规家训内容
１、假冒不进橱，伪劣不进店，不做损人事，不赚昧心钱。
２、家有老千般好，好儿女多行孝，家有少福气好，多送读老有靠。
３、重孝重道，互敬互爱，不贪不懒，健康平安。
４、钱可亏，办可亏，心不可亏，心安是福。
５、别人有灾我去救，自己遇难有人帮，别人有事不去帮，
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自己有事难求人。
６、让人非我弱，我强不欺人，忍得一时气，求得百日宁。
７、瓜田李下，各别嫌疑，不爱小财，不占便宜。
８、做人讲道德，做事讲良心，种田不怕累，打工不怕苦。
９、儿孙自有儿孙福，莫把儿孙作牛马，有书能读需多读，莫误儿孙好前途。
１０、贫穷不怕少，宝贵不怕多，闲暇不赌博，知足常有乐。
１１、吃不穷，穿不穷，人不读书一世穷。
１２、团结友善，同心同德，勤俭治家，艰苦创业。
１３、破除迷信，牌博禁尽，优生优育，争创五星。
１４、遵纪守法永牢记，与时俱进兴人生。
１５、顾客至上，礼貌待人，诚信经商，公平交易。
１６、家和万事兴。
１７、处事要公心，办事凭良心，待人讲爱心，对己要宽心，遇难树恒心，做事有耐心，万事能如意，水到就渠成。
１８、认认真真地学习，勤勤恳恳地劳动，老老实实地工作，堂堂正正地做人。
１９、严于利己，宽以待人，勤于习作，乐于奉献，尊师爱幼，孝敬长辈，报效祖国，服务人民。
２０、常将有日思无日，莫把无时当有时，艰苦创业增财富，勤俭持家福万年。
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作文七：《家风家规手抄报内容资料》1900字
家风家规手抄报内容资料
家风家规手抄报资料之一：
今年的春节，“家风”这个似已淡出视野多年的词语，成了最“火”的公众话题，打开电视看家风，亲友聚会谈家风。在岳阳的网络世界里，“家风”这个关键词正被网民热议：岳阳人的家风是什么，有人说，家风是节俭，也有人说，家风是自立。这些网友们晒出的家风，既体现了独特个性，也包含老巴陵人的先忧后乐精神。
家风家规手抄报资料之二：
家风通常是指家庭或家族的传统风尚或作风，从某种程度上讲，家风是家规的外在表现，家规是一个家庭的“核心价值观”。中国传统文化特别强调修、齐、治、平的统一，把“齐家”与“修身”、“治国”、“平天下”提到同等重要的地位，因而以教家立范的家训文化十分发达，许多家训名篇被奉为治家教子的宝鉴而流传极广，如颜之推的《颜氏家训》、朱柏庐的《治家格言》等等。传统家训涉及的领域极其广泛，但核心始终围绕着治家教子、修身做人展开，实质是伦理教育和人格塑造，主要包括：孝亲敬长、睦亲齐家、勤劳谦敬、勿贪勿奢、励志勉学、习业农商、治生自立、崇尚科技、拒绝迷信、审择交游、近善远佞、宽厚谦恭、谨言慎行、和待乡邻、救难济贫、洁身自好、力戒恶习、养生健身、严禁乱砍乱伐等方面的训导。虽然由于时代和阶级的局限性，传统家训家规的内容有些缺陷，但从总体上看，仍不失为先人们留下的一笔宝贵的历史文化遗产特别是伦理文化遗产。
家风家规手抄报资料之三：
维护社会秩序的三大力量：法律、道德、文化
延续家兴业旺的三大传统：家规、家训、家风
家庭是构成社会的基本单位，在社会主义精神文明的指导下，每个家庭在不违背国家法律、道德、文化的前提下制定现代家庭的家规、家训，形成良好家风；借助互联网家谱为工具传承家文化（家规、家训、家风），延续家兴业旺，谱泽后世；实现幸福家庭的四大目标：和谐、文明、健康、富有。
家风家规手抄报资料之四：
家规：
家规是指一个家庭所规定的行为规范，一般是由一个家族所遗传下来的教育规范后代子孙的准则，也叫家法。所谓“国有国法，家有家规”就是指一个国家有一个国家的法律，一个家庭有一个家庭的规矩；这个家庭的规矩就相当于国家的法律。孟子曰：“不以规矩，不成方圆”。一个家庭要想兴旺发达，做人做事都要懂得讲规矩。家人违背家规就要像国民触犯法律一样受到处罚。
家风：
家风是指一个家庭或家族的传统风尚。也就是说一个家庭的生活方式、文化氛围即构成了家风。顾名思义，家风就是一个家庭的风气、风格与风尚。换一句话说，当一个家庭的家规、家训形成家庭的公众行为习惯即构成了家风，家风也就是一个家庭或一个家族的家文化。家谱即是承载家文化的工具，互联网家谱是新一代承载家文化的工具。
家风家规手抄报资料之五：
您的家庭有家谱吗，
没有家谱的家庭，如断根浮萍，无法感知世代传承的家
族力量；
没有收藏家谱的家庭，缺乏孝文化教育的工具； 没有家规的家庭，缺乏做人做事的规矩； 没有家训的家庭，缺乏教育子女做人的标准； 没有家风的家庭，缺乏延续家兴业旺的环境。 您的家庭属于什么之家，
古人云：
有家谱的家庭，属于耕读靠谱之家；
有收藏家谱的家庭，属于名门望族之家； 有家谱、有家规的家庭，属于书香门第之家； 有家谱、有家规、有家训的家庭，属于豪门贵族之家； 有家谱、有家规、有家训、有家风的家庭，属于王侯将
相之家。
王侯将相，宁有“谱”乎，答案是：有谱～
家风家规手抄报资料之六：
谈起家风家规，我们家也有很好的传承。我们老家地处苏北徐州地区的农村，从民国时期起就从山东曹县境内迁居至此，一直以来几代人繁衍生息在这片土地上。我因为是家族中的所谓“长子长孙”，所以从小时候起就没少听过爷爷和父亲的教诲，他们总是告诉我说：“做人要有责任心，要勤劳致富，忠厚传家。”或许是耳濡目染吧，我从小学习就刻苦努力，大学毕业之后工作也兢兢业业，到如今已经在北京生活近２０年，事业算是小有成就；特别是平时为人处世，我一向真诚、直爽，与人为善，人际关系一直很好。在做好自己工作的同时，我也一直牢记家人的教诲，不遗余力的帮助弟地、堂弟、堂妹们，现如今他们的生活、工作都越来越好，让我这个做大哥也挺有成就感。实际上不光我自己如此，家里的男女老少基本上都有这样的观念，我想这和我们家的家风、家规的熏陶不无关系，和整个大家庭的教育分离不开。
家风也好，家规也好，我觉得都是一个家族、一个家庭生活经验的总结，是家族传承下来的文化积淀，这里面大多数都和我们中华民族传统的美德相关。如今，家风、家规成
为社会关注的话题，说明有更多人去关注传统文化对人的成长、对社会的发展进步所具有的重要作用了，这是个好事。正所谓“齐家、治国、平天下”，有了好的家风家规，国家的繁荣昌盛，天下的太平安乐又何需发愁呢，
作文八：《家规家训家风手抄报》2000字
家规家训家风手抄报作品一家规家训家风手抄报作品二一、家规家训家风手抄报资料：家规家训家风名人名言 １、一个家庭是否是安乐，是否是安静，是否是兴旺发达，妻子的作 用是非常重要的。女人能做一个性如水的妻子，定生贵子，定能助夫成德，家庭美满。 ２、刻 薄成家、骄奢 ＊＊＊佚，就是败家相。 ３、向子女宣扬老人、老祖宗的功德，做尊老敬老的尽孝 榜样给子女看， 用感恩先辈的恩德， 来启蒙后代。 ４、 小孩是自己的， 也是社会的， 是天地的。 小孩教不好，小的影响自己家庭，大的影响社会，也有负天地之恩。把孩子教育好，责任重 大。 ５、休存猜疑之心，休听离间之语，休作生分之事，休专公共之利。 ６、婆母所爱之物， 我当爱之；所爱之人，我当敬之。准能得婆母的欢乐心。再能理解老人的心，顺老人的意， 便是得了道。 ７、上要尊老，下要爱幼。用感恩心去完善一切，让家庭上下和睦。 ８、吾见世 间无教而有爱，每不能然，饮食运为，恣其所欲，宜诫翻奖，应呵反笑，至有识知，谓法当 尔。 ９、性（天性）合、心合、身合。才是夫妻真实的 ＊＊＊。 １０、不以已长望人，虽卑贱皆得 尽所能。 １１、爱的标准：真爱无私，觉爱无架（价） ，博爱无条件，实爱无偏见。真爱无私：尊重对方，不给对方添麻烦。 １２、族内子孙人等，妄作非为，有干名教者，不待鸣官，祠内 先行整治。 １３、老人有德是最好的风水，最高等的风水。 １４、不要怨恨子女，更不能打骂子 女，由于子女的成败也与父母本身的心性德行有关，第二要考虑到自己教育的方法是否是有 不当的地方。 １５、假如男人做到位，则家中少灾难；假如男人做不到位，则家中多难多难。 １６、提倡勤俭持家，勤俭光荣，浪费可耻。 １７、书山有路勤为径，学海无边苦作舟。 １８、福 德具足、温顺厚重叫做性如灰。 １９、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。 ２０、为人丈夫， 要从 “ 三纲 ” 上定住位，三纲是指性纲、心纲、身纲；不动禀性（不发脾气）为性纲； 不起私欲为心纲； 没有不良嗜好为身纲。 生气是性纲倒； 骂人是心纲倒； 打人是身纲倒。 “ 纲 ” 是领的意思，必须要把女人领在道上，上孝公婆，中和妯娌，下慈儿女。 ２１、有私心就会暗 中做违反知己的事，令全家烦恼，这类不是好男人。 ２２、成家后，男人若不能把女人领到道 上，不能上孝公婆，中悌兄弟姐妹，下慈儿女，就是自己十分尽孝，老人也不放心。女子婚 后若不能助夫成德，就是自己孝敬公婆，老人也不安心。 ［！－－ｅｍｐｉｒｅｎｅｗｓ．ｐａｇｅ－－］２３、妇女 奢 ＊＊＊者败； 子弟骄怠者败； 兄弟不和者败； 侮师慢客者败。 ２４、 孩子不明理等因而果子酸了。 果子酸了要在树根上下工夫。 ２５、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 ２６、男子汉大丈夫要 说话算数，一就是一，二就是二，说到做到。 ２７、丈夫则勇于承当一家的责任，以理服人， 一家人有错误反过来自己生惭愧心。 ２８、媳妇的意思是停息一家的不和，做和睦一家的吉祥 使者，对人人同等、和气，齐满一家的福气。 ２９、爱是 ＊＊＊的缘起，也是 ＊＊＊的总纲，没有爱 不可能建立 ＊＊＊的家庭。 ３０、子女不听话，不孝敬，首先要问自己是否是也不孝敬老人，是否 是有做不对的地方。 对上不认可父母 （老人） 的功德， 对下 （子女） 怎样教育都不到位。 二、 家规家训家风手抄报资料：我家的好家风故事 家庭是圃， 孩子是苗， 家风如润物细无声的小 雨点。小苗只有在雨露的滋润下，才能健康成长，孩子只有在良好家风的熏陶下，才能出类 拔萃。 最近， 随着家风一词 “火” 了起来， 脑海中不由出现出爷爷奶奶教育我的一幅幅景象。 记得每次上学前， 奶奶总爱吩咐我几句 ：“孩子， 到学校千万别和同学吵架， 假如有人欺负你， 就回来给我说， 我去找你们老师” ！ 奶奶生怕我在学校和同学发生矛盾， 总是有事没事给我上 “政治课” ，讲一些经典的故事，教育我遇事要宽宏大量，在学校要和老师、同学和睦相处， 不要动不动就和其他人发生冲突。在奶奶的谆谆教诲之下，我基本上没有和老师，同学发生 矛盾的现象。 爷爷爱给我讲很多关于他当年的艰苦生活，告诫我 ：“现在的年轻人没有几个 能吃苦刻苦的。 你要从小学会能吃苦， 否则不能干成甚么大事” ！ 爷爷还教导我 “吃得苦中苦， 方为人上人” 。 只有经历了凡人所不能忍耐的环境， 才能造就真实的人才， 今后的工作和生活 方可高人一等。或许这就是“天将降大任于斯人也，必先劳其筋骨，饿其体肤 ．．．．．． ”吧！ 今天，我已养成了乐于助人、艰苦朴素等好习惯。仔细想想，这些都和我们家的家风有着不 可分割的关系。 而如今，奶奶还是在每次去学校之前给我上“政治课” ，爷爷还是时不时在
饭前饭后给我聊聊关于勤俭勤俭，艰苦奋斗等等中华民族的传统美德。我非常乐于凝听他们 的一言一语，由于那正是我们家的好家风。 展未来，建立端正的家风，继续优秀的家规和 家训，是值得宏扬民族文化。
作文九：《关于家规家训的手抄报》2500字
关于家规家训的手抄报
关于家规家训的手抄报２０１６－０６－１５浏览：分享人：陶言勇手机版
家风：
家风是指一个家庭或家族的传统风尚。也就是说一个家庭的生活方式、文化氛围即构成了家风。顾名思义～家风就是一个家庭的风气、风格与风尚。换一句话说～当一个家庭的家规、家训形成家庭的公众行为习惯即构成了家风～家风也就是一个家庭或一个家族的家文化。家谱即是承载家文化的工具～家谱是新一代承载家文化的工具。
家训：
家训是指对子孙立身处世、持家治业的教诲。家训～是中国传统文化的重要组成部分～也是家谱中的重要组成部分～它在中国历史上对个人的修身、齐家发挥着重要的作用。道德包括社会公德、职业道德、家庭美德等等～家训属于家庭美德的范畴。家国同构～一个家庭的家训相当于一个国家的道德标准～如曾国藩家训、朱子家训、颜氏家训等等。家训即是家人做人的道德标准～违背家训～就会遭受道德的谴责。
家风、家规、家训
一、家风～是家族的传统、规范及习俗。旧指一家或
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一族世代相传的道德准则和处世方法。家风是上辈人对下辈人的言传身教～是靠自身的行为影响下一代。
勤劳、孝顺、友善、忍让、舍得、守法。
勤俭持家～和睦相处。
孝～恭～善～勤～俭。
二、家规～是祖上对家族内人的行为规范。一般是由一个家族所遗传下来的教育、规范后代子孙的准则～也叫家法。
１、自己能够做到的事情要独立完成～今日事今日毕～不可马虎了事～不可依赖父母～不可无故拖延。
２、要吃饱吃好～保证全面营养～不可挑食厌食少食。
３、每天坚持看书２小时。要坚持课前认真预习～课堂认真听讲～做好详细笔记～课后认真温习～完成各科学习任务
４、要加强体育锻炼～增强体质～每天运动量不得少于一小时（寒暑假可适当增加运动量）～不可偷懒～不可随意～不可只做自己喜欢的运动。
５、家庭就餐应遵从家规～吃有吃相～坐有坐相～礼貌待客～不可无视父母、长辈和客人～不可边吃边玩～不可浪费粮食。
６、要尽可能分担父母的忧愁～不可无视父母的感受～要积极为父母做一些力所能及的事情～不可推辞～不可讲条
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件。
７、要孝顺父母～懂得感恩～珍惜幸福生活～遵从父母教导～出门进门要和父母打招呼～不可忘恩～不可与父母顶撞、狡辩或者无理取闹。
８、要学会感激～感激无私奉献、默默付出的父母～感激一切曾经关心过爱护过支持过帮助过的人～要珍视社会和自然中一切真实的美好的善良的事物～憎恨虚伪、丑恶的不良现象～不可是非不分、善恶不辨。
９、要尊敬师长～见到老师、长辈、熟人要主动热情打招呼～不可视而不见见而避之。
１０、要团结同学～要有爱心有同情心～不可以大欺小～不可歧视弱者～不可嘲笑残疾人或者成绩差的同学。
１１、要待人真诚～为人谦虚～要脚踏实地，不可弄虚作假～不可骄傲自满狂妄自大。
１２、在影剧院、商场、会场、宴会等公共场合要保持举止文雅～谈吐得体～不可大声喧哗～不可嬉戏打闹。
１３、要志存高远～锲而不舍～勇往直前～自强不息～不可胸无大志～不可有丝毫懈怠～不可轻言放弃。
１４、要按时按质按量完成老师布置的家庭作业～以及父母交代的学习任务～不可粗心大意、字迹潦草～不可少做或者借故不做、拖延～写完作业方可玩耍～除周末、假期以外一般不得看电视（晚七点新闻联播除外）、玩电脑。
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本规范规定诸内容须切切实实不折不扣做到～如有违反～视情节较轻分别予以提醒、批评、警告、面壁思过、书面检讨、抄课文、做家务、限制部分家庭自由和权利、适当体罚等。
三、家训～是指对子孙立身处世、持家治业的教诲。
举止行为
一．作善降之百祥～作不善降之百殃。勿以善小而不为～勿以恶小而为之。此四语～当终身服膺。
二．举止要安和～毋急遽怠缓；言语要诚实～毋欺妄躁率。
三．见人之善扬之～见人之恶掩之。彼之于我～亦如是矣。
四．内外亲族～无论尊长同列～皆当以礼接之。毋得简傲笑谑～不恭不敬。
交友治家
五．交友～所以辅德也。须亲直谅、多闻者～远便僻、柔佞者。
六．治家之余～日取经史传记三五百言读之～以养德性～以长识见。毋博弈嬉戏～虚费时日。
七．作家～但得衣食、祭祀、宾客之费无缺～足矣。毋过求赢余～为世所讥。
八．凡邻里亲故～平昔善良～倘有婚姻丧疾应助者～即
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量力助之。毋慕豪侠之名～轻意肆志～贻忧父母。其无赖之人～当敬而远之～一与交游～为患不小。
九．人之生死～秉于有生之初。世俗愚昧～多倾家荡产听于巫祝～深可悯笑。神聪明正直～岂邀人祭祀～以为祸福？戒之戒之！
十．田亩差役～承事官府～必诚必信。如有所费量～于人户均取。毋损人利己～暴敛多科。本户钱粮～尤当蚤为完纳。
为人处事
十一．世之生事诈人者～亦必伺人有过～然后起衅。我若无缺～彼虽凶恶～岂敢凌我谨守礼法之人。
十二．不可习学吏事～为人写状害人～以干阴谴。
十三．饮酒随量～不可过度～以灭德丧仪。
十四．待奴仆小过～宜以理谴责～毋轻出恶言～非理挞辱。若有故犯～则重惩不恕。 十五．讨租讨债～宜善言催取。彼贫民岂无羞恶？遽出恶言～在我亦有所不忍。 十六．蚤起夜眠～闻犬吠声即起。有盗徐逐之～勿急追。
十七．日逐衣食及冠婚丧祭、亲故往来～量入为出～务从节俭。毋暗举债息～外示有余。
付出～福报就多；感恩～顺利就多；助人～贵人就多；抱怨～烦恼就多；
知足～快乐就多；逃避～失败就多；分享～朋友就多；生
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气～疾病就多；
贪婪～贫穷就多；施财～富贵就多；享福～痛苦就多；学习～智慧就多；
慈悲～吉祥就多；忍辱～平安就多。
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作文十：《家风家教家规一年级手抄报》1900字
家风家教家规一年级手抄报
家风，顾名思义就是家庭的风气。那么，我家的家风是什么呢？来看看吧～
图一：家风家教家规一年级手抄报
图二：家风家教家规一年级手抄报
图三：家风家教家规一年级手抄报
家风家教家规手抄报内容： “家有家规，国有国法”“不以规矩不能成方圆”这是民间百姓的口头禅。
家庭是社会的基本细胞，每个家庭的组织成员，其思想面貌，精神状态，道德品质，文化素质，都家教家规有关，良好的家教家规造就有礼貌，守国法，懂规矩的家人，家规决定着家庭的兴衰成败。家庭第一是和，和谐，和气，和睦相处。“家和万事兴”这个“和”首先是夫妻之间的相濡以沫，尊重理解，相互包容，同舟共济；孝敬老人，关爱同辈的兄弟姐妹，这样就可以成为孩子们的楷模。父母与子女之间有着浓浓的血缘关系，除了关心孩子们的温饱冷暖，指导读书
学习，最重要的是关心他们的思想和道德品质的培养教育，防微杜渐，严格要求，“穷养儿子富养女”“养不教父之过”，“养子不教如养猪，养女不教如养驴”。父母是孩子的第一任老师，在家庭教育中，自然会形成一些规矩，虽然不成文字，但在父母的言行举止中，往往就起到了潜移默化的教育作用。家庭重要的是勤，勤劳节俭，用劳动创造成果，用劳动获取生活所得，一勤天下无难事，勤俭是持家之本，是家庭每个成员的基本素质，“要吃饭就得干”干就是要做事，要劳动。自己动手，丰衣足食；不劳而获，坐吃山空，“一日之计在于晨，一生之计在于勤”。
我们这一代人经历新旧两个社会，走过了风雨沧桑的漫长岁月，从祖父祖母，外公外婆那里，学到了半封建半殖民地时代农村小农经济家庭的家规，从父母的教育中得到了巩固和强化，归纳起来有这么一些规矩；对老人要孝顺关爱，“家中有个老犹如有个宝”；“对长辈，长兄（姐）要尊敬有礼貌不直呼名字；行为举止要端庄，站有个站相，坐有个坐相，不能有懒洋洋的表现；吃饭时不能说话，不能挑食，不能浪费菜饭，牢记“谁知盘中餐粒粒皆辛苦”的名句；穿衣服要整洁，不准“扯胸奶怀”，训言曰“笑破不笑补”，“新三年旧三年，缝缝补补又三年”（注；那年代自家种棉种麻编布，穿补钉衣裳很普遍）；来者是客，对待客人要热情，进门请坐，敬茶，装烟，待客须好物，客人走时要送一程；对邻居要和善，“远
亲不如近邻”有困难要互相帮助，“一人有事大家帮，一家有难邻里帮”把相帮看成是一件乐事，幸事。不贪非己之财，不取他人之物，不占便宜，老人们常讲“人为财死，鸟为食亡”，“小时偷针长大偷金”如果有拿别人东西的行为，必遭严励惩罚。
家规与族规有着紧密的联系，因为家族的风气规矩往往影响着一代又一代的族人，自然也影响着若干个家庭。我们家族在族谱里有着这样的族规；端家规，守国法，敦仁孝，习耕读。
端化俗，除邪侈，戒非为，杜丑恶。
重亲谊，倡和睦，严教子，忠孝顺。
还有十戒；
戒奢侈以惜福，戒侵贪以养身；戒放荡以立品，戒嫖赌以正身。
戒游惰以勤业，戒杵逆以敦伦；戒滥交以闲邪，戒远游以孝亲。
戒争讼以保家，戒逞凶以免祸。
祖训族规通过宗亲会活动，修家谱族谱形式形成文字，传承下去，教化族人，从而影响每个家庭，可以说良好的家教，严格的家规是族规的具体实施。家规，家风是在长期的实践活动中慢慢形成的，如水，如空气，无声无息的注入人们的骨髓里，灵魂里。每一个有作为的道德高尚的人，每一
个爱国爱岗敬业，诚信和善的人，都与其接受良好的家教，有过严格的家训家规有关系。
当今，许多年轻的父母，上有双双老人要赡养要照顾，下有独生子女要管教，古人云“独柴难烧，独子难教”，年轻父母除了工作事业紧张繁忙压力大，求职谋生担子重，最感到头疼的就是对孩子的教育与管理。由于家庭的经济条件好了，孩子的享受多了，优越感也强了。加之难以控制的电脑游戏，不少孩子学习不努力，性格孤傲，亲情淡漠，以我为中心，与大人缺乏沟通。有的家长教育无法时，干脆送给老师保吃、保住、保职业辅导，自己的负担虽然轻了，但是家庭教育，家规，家训的影响作用也大大减弱了。
中国人几千年传统的文化是孕育良好的社会风气，家庭风气，培养良好的家规的基础，“仁义礼智信”既是社会文明，价值观的具体内容，也是社会的每个细胞――家庭教育和规范行为的内容和准则。
欲治其国，先治其家，欲治其家，先修其身，治家必须有家规家法，家庭的组织者加强自身修养，提高自身的思想，文化，道德素质，营造和谐的家庭氛围，用良好的家教家风培养后代，用严格的家规，规范家人的行为举止，建设积极向上的有活力有素养的文明家庭～
