作文一:《对圈子文化和好人主义的认识》8400字
对圈子文化和好人主义的认识
对圈子文化和好人主义的认识2016-12-05浏览:分享人:曾美健手机版
导语:“圈子文化”最注重界限。圈子看似松散~但却“画圈为牢”~水泼不进~针插不入。不管人与人关系多么错综复杂~一个人进没进圈子~是谁的圈子却分得一清二楚。在圈子内~可以呼朋引伴~称兄道弟~觥筹交错~互相照应~彼此绝对心照不宣;但对圈子外~或冷若冰霜~形同陌路~或表面和气~暗中使绊~乃至排斥打击~落井下石~斗争起来毫不手软。让人感叹圈内圈外是“两重天”。 对圈子文化和好人主义的认识 党的十八大以来~****对坚决杜绝一些党员干部搞“小圈子”作出了一系列重要指示~严肃指出:“党内决不能搞封建依附那一套~决不能搞小山头、小圈子、小团伙那一套~决不能搞门客、门宦、门附那一套~搞这种东西总有一天会出事!”纵观十八大以来因一些“老虎”“苍蝇”的落马而牵出的窝案、串案~甚至一些地方部门出现的塌方式腐败~无不与大大小小的“圈子”有关。**的讲话可谓直指症疾~语重心长~有很强的现实针对性~值得全党同志高度重视和警惕。
我们党历来反对在党内搞“小圈子”、拉拉扯扯、另立山头。延安整风时期~就把反对宗派主义作为重要内容之一。
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**深刻指出:“党内不同思想的对立和斗争是经常发生的~这是社会阶级矛盾和新旧事物的矛盾在党内的反映”~对于不同认识~应当通过学习讨论、批评与自我批评统一思想~即便一时不能取得一致的认识~也允许个人保留意见~但在行动上不得另搞一套。从历史上看~张国焘、王明、“四人帮”等都是搞派别活动的~都有自己的“小圈子”;从现实来看~像**、**、刘志军等~背后都有一个人数众多的“小圈子”~但这些人也都为此付出了沉重的代价~正所谓“以利相交~利尽则散;以势相交~势败则倾;以权相交~权失则弃”。
中国共产党是按照马克思列宁主义的建党原则建立起来的革命党~把完全彻底为人民服务作为自己的根本宗旨~全党有统一的理论基础~统一的组织原则~统一的铁的纪律~统一的奋斗目标、路线方针政策和统一的行为准则。全党必须在思想上、组织上、行动上保持高度一致~这是实现伟大而艰巨的任务所必需的~如果各吹各的号~各唱各的调~就不能唱出动听的歌曲~而是一片噪音。我们党90多年的奋斗历史证明~“只有步调一致才能得胜利。”
“小圈子”古已有之。欧阳修写过一篇《朋党论》~他从尧舜禹汤、秦汉唐宋~对朋党的严重危害作了深刻分析~许多朝代就是亡于朋党。我们所指的“小圈子”就是某些以破坏党的组织原则、损害党和人民的利益~来保个人或小集
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团的私利乃至阴谋篡党夺权的团团伙伙。历史的经验值得注意~现实的教训应当记取。搞“小圈子” 的人形形色色~他们的目的和手段虽有所不同~但大都是以利禄相勾结~以升迁相依附。领导干部企图利用“小兄弟”给予支持~“小兄弟”则依靠领导干部给予提携、照顾。他们在一起吹吹拍拍、吃喝玩乐、利益输送、贪污受贿~支持亲信、排斥异己~徇私枉法、胡作非为。有的“小圈子”以亲朋故旧、同乡、同学、同事为主体~结成利益同盟;有的同气相求~相拜结盟~称兄道弟~甚至沿用青红帮的称谓;有的崇洋媚外~向党抹黑;有的与宗教甚至**相勾连~讲究风水~崇拜鬼神;有的“小圈子”盘根错节~难分难解。各种“小圈子”都是背离党的政治原则、组织原则和党的纪律的~他们是党的健康机体上的毒瘤~危害甚大~应当引起高度重视~坚决予以清除。
理想信念是我们思想的基石~只有理想信念坚定~脚跟才能站得稳~身板才能挺得直~眼睛才能看得清~浑身才能有力量。实践证明~现在有些党员理想信念不坚定~不是一心向着大目标~而是两眼向钱看~党员意识淡薄~革命意志衰退~主动寻找依附于各种“小圈子”。理想信念的动摇是最危险的动摇~理想信念的滑坡是最大的滑坡~理想信念的丧失就是政治生命的完结。一个共产党员是为实现共产主义而奋斗终身的~我们有千条万条理由与全党全国各族人民为
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实现理想而奋斗~没有一条理由搞“小圈子”。热衷于搞“小圈子”的人一定是为了一己之私利~应当悬崖勒马~我们党也应当提高警惕~向他们大喝一声~促使他们幡然醒悟。
坚定理想信念~要认真学习马列主义、**思想~中国特色社会主义理论体系~当前尤其要深入学习好****的系列重要讲话。马克思主义的中国化是一个前后继承、创新发展的过程~没有马列主义、**思想~不可能产生中国特色社会主义理论体系。当前有些同志对马列主义、**思想学习认识不足~要切记几代党的领导人指出的 “老祖宗不能丢”~丢了老祖宗就会亡党亡国。要掌握科学的理论武器~同普世价值、民主社会主义、新自由主义、民主宪政等错误观点进行坚决的斗争~抵御敌对势力进行的“和平演变”和“颜色革命”~有些“小圈子”背后就有他们的影子。
要牢记苏东剧变的历史教训。苏东剧变有很多教训~其中很重要的一条就是从赫鲁晓夫否定斯大林、否定苏联历史开始~搞全民党、全民国家~在全党全国人民中造成了极大的思想混乱~一夜之间一个世界大党大国销声匿迹。我们要对否定**丰功伟绩~否定新中国历史的毫无根据的欺骗和捏造~进行不妥协的斗争~以正视听。
“小圈子”文化是与党的宗旨完全背离的~杜绝“小圈子”必须有“治本之道”~这个“本”就是坚持为人民服务
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的宗旨~坚定不移地践行群众路线。为人民服务是**思想的核心和本质。**入党后~考虑问题的出发点和落脚点就是人民大众的利益。他在闽西赣南苏区时就写出了《关心群众生活~注意工作方法》~对群众利益讲得非常深刻具体~并且提出了社会历史是人民创造的唯物史观。**领导人民军队和全国各族人民~只用了22年就赶走了日本侵略者~打败了**~建立了新中国~这是划时代的变化~结束了半殖民地半封建社会~建立了社会主义新中国。又用了27年时间把一个贫穷落后的中国初步建设成为繁荣昌盛的社会主义国家~为我们今天的快速发展奠定了坚实的基础。**的丰功伟绩如果归结为一句话~就是“改变了中国~影响了世界”~**没有任何自己的私利~完全以人民利益为出发点和行动指针~群众需要什么~就带领群众干什么。**思想是最好的“清醒剂”和“照妖镜”~那些想搞“小圈子”的人真应该经常拿出来“照一照”~看自己的所作所为是不是违背了党的宗旨。
现在有的党员干部群众观点淡薄~忘记了自己从哪里来~要到哪里去~有的在工作上强迫命令~欺压群众~这是必须纠正的。忘记群众就是忘本~要牢牢记住群众“是重生亲父母~我们是斗争好儿郎。”要巩固发展群众路线教育实践活动成果~切实转变作风~有事同群众商量~关心群众疾苦~解决群众迫切需要解决的问题。
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民主集中制是我们党的根本组织制度~特别是在面临长期执政的考验下~更要把民主集中制建设好、执行好~真正从群众中来~到群众中去~集中起来~坚持下去。这是实行正确领导、防止和纠正错误的法宝~也是抵制“小圈子”的锐利武器。
坚持民主集中制必须自觉执行“四个服从”~即:“党员个人服从党的组织~少数服从多数~下级组织服从上级组织~全党各个组织和全体党员服从党的全国代表大会和中央委员会”~只有坚持“四个服从”~才能保证党在思想上、行动上的高度统一、步调一致~才能取得胜利。坚持“四个服从”又要从实际出发~坚持群众路线~把对上级负责与对群众负责有机结合起来~不能只图领导满意而侵犯群众利益。现在有些干部为取悦上级满意~欺上瞒下~弄虚作假~甚至违法乱纪~欺压群众~这是极端错误的~应当坚决予以纠正。
要认真贯彻执行党委工作制度~实行集体领导下的党委分工负责制。书记要当好“班长”~要主动负责~搞好协调、检查、指导。班长“只是一个比方”~不能个人说了算。要处理好书记与委员的关系~不能搞“一言堂”~要充分发扬民主~尊重委员意见~形成集体的智慧和工作合力。
要严格党的民主生活~经常开展批评与自我批评。要克服好人主义、折中主义~真正做到对同志政治上关心和爱护。对那些搞拉拉扯扯、搞“小圈子”的人~要及时提醒~不迁
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就~不留情面。
用什么样的人~关系到党的生死存亡~这也是透过一些“小圈子”暴露出的一个值得警惕的问题。党的干部政策历来是德才兼备~以德为先~公道正派~选贤任能。 “纵观千古存亡局~尽在朝中用佞贤”~这是《东周列国志》结尾诗中的诗句~讲得非常深刻~值得我们借鉴。**同志在全国组织工作会议上提出了培养选拔干部的五条要求:信念坚定、为民服务、勤政务实、敢于担当、清正廉洁。这五个方面是统一的整体~是相互联系、密不可分的。按照五项要求培养、选拔、使用干部就是在新时期坚持“德才兼备~任人唯贤”的路线。五项要求中~信念坚定是第一位的~是根本性问题~应予以特别注意。近几年~培养选拔管理干部工作有很大的成绩~但问题也不容回避~其中之一就是一些地方部门对讲政治重视不够~致使某些贪腐分子“带病提拔”~走上了领导岗位。要改进干部考察工作~防止那些信念动摇、心术不正的干部混入领导岗位。
要坚决反对和抵制用人上的不正之风。用干部只能以德才兼备为标准~而不能降格以求~特别是主持工作的领导干部不能搞亲亲疏疏~不能个人说了算~更不能搞“小圈子”。对违反组织人事工作纪律的应当依纪从严惩处。同时~还要大胆选拔优秀年轻干部~这是事业上的需要~不能“一朝被蛇咬~十年怕井绳。”
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要选好、管好、用好组织人事部门的同志~“打铁先得自身硬”~选干部的干部首先要过硬~要切实加强他们党性锻炼~不断提高政策水平和业务水平。自身的素质提高了~就可以把工作做得更好~提高到一个新水平。
现在我们党是一个有8600多万党员的大党。党员队伍壮大了是一件好事~但也给党员教育管理带来困难。有的党员入党动机不纯~不是为了人民的利益而工作、而斗争~不是为实现共产主义而奋斗~而是企图利用执政党的地位、声望谋取个人私利~追求的是个人名位、权利、财富~这也为一些“小圈子”的出现提供了土壤。 “小圈子”和不正之风是党的腐蚀剂~必须拿起党纪这把利剑~坚决彻底地清除。纪律是巩固党的组织、加强党的团结、保持行动一致、贯彻党的路线、完成各项任务的保证。党的纪律是统一的铁的纪律~所谓统一的纪律就是纪律面前人人平等~任何一个党员~不论职务高低、资历深浅、党龄长短一视同仁~都必须服从统一的政治纪律、组织纪律以及道德品质、生活作风等各方面的纪律~没有不受约束的特殊党员~谁违反了就处理谁~不能迁就照顾;所谓铁的纪律就是执纪要严~我们的纪律是钢性的~不是弹性的~不是“橡皮筋”~更不是“豆腐渣”~要克服一些地方部门执纪中失之于宽、散、软等问题。执行纪律不能怕得罪人~不能只栽花不栽刺~不能见了矛盾绕道走~要知难而上~铁面无私;不能怕别人说三道四~说得对
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的要听~说得不对的可以保留意见。只要纪律加强起来~党内消极腐败现象、不正之风一定会逐步得到完全的纠正。 对圈子文化和好人主义的认识 从古至今~圈子文化就是政治文化中一道独特的风景。在官场~个人的力量是微弱的~因此“聪明人”往往会认清阵营和形势~想办法进入某个圈子~如此才有发展前途;身居一定位臵的~也必须要建立起自己的圈子~方能产生影响~做成想做之事。
我们不禁要问~圈子文化是如何形成的?对于中国社会的人际关系格局形成原理的分析有著名的社会学家费孝通的“差序格局”理论。而形成这种“差序格局”的文化基础~就是梁漱溟所谈的“家伦理本位”文化。正如《论语》里所讲述的~对于父亲偷羊的正确处理方式应该是“父为子隐、子为父隐~直在其中”~也就是诚实是应该的~但在特殊情境下父为子、子为父说了谎~还是能被接受的。儒家是以“己”为起点从亲人间的“孝悌”入手推广到他人~这种思想应用到日常人伦中~爱变得有差等~于是形成了社会关系的“差序格局”。
“差序格局”的文化心理让中国社会的各个地方都形成了“圈子”现象~尤其是在商场、官场上~那些有资源、有权力的人形成的小圈子更可成为有足够实力的小团体。既可以为善~变成办事有效率、有效能的团队~一加一大于二~发挥小集体的战斗力;也可以为恶~将权力私人化~为小集
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团的利益不惜损害整体利益。善恶之间~关键就取决于小圈子里从领袖到成员~其行为有没有底线、有没有愿景、能不能做到“礼法并治”~也就是说~有没有大家都会遵守的非正式规范或正式法则~并能有效地动态平衡礼与法的矛盾~化解原则与利益的冲突~以及平衡圈内圈外的不同利益。
“圈子”由关系连接而成~当极端的情况出现的时候~搞关系的人会用一切手段来拉近自己与圈子中核心人物的距离~从而换取最大利益。因此我们看到~不论是政界、商界~还是文化界、学术界乃至普通百姓~人人似乎都以自己属于某个圈子为荣~想尽办法进入圈子~寻找自己的利益代言人~依靠圈子的力量实现自己的利益诉求。在极端情况下~法律、道德往往让位于圈子的利益~公共权力成为各种圈子的私家领地。种种这些~都对社会的良性治理构成了极大的挑战。对此~有人主张用法治取代德治~有人主张去关系化~还有人主张以契约道德取代传统道德。尽管目前社会上存在法治不彰的现象~加强法制建设也是应该的~但是要用法来取代道德~或以契约交易的关系取代讲仁义、讲博爱的人际关系~则既违背了中国人的民族性~也会丧失良善的人际关系而带给社会的善治~可谓因噎废食~得不偿失。
从古至今~“徒法不足以自行”这一观念就被印证是正确的。去关系化的社会~只会让人变成原子化的个人。用契约道德取代传统道德~是将人与人的关系用买卖交易这种工
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具性的关系来臵换讲仁义、讲博爱的情感性关系~这种主张更是违背了我们骨子里面的仁爱情感。事实上~是我们的社会没了底线~错误地使用关系~才造成了很多“关系社会”、“人情社会”的负面结果问题不在关系本身~而在于一个没有底线的社会中~任何治理手段~关系也罢、法律也罢~都会被滥用。“关系社会”、“人情社会”有它的优势~也有它的缺点~我们应该客观地分析研究~找到发挥其优势、减少其缺点的治理之道。
事实上~那种主张以法律取代道德、以契约关系取代情感关系或是去关系化的做法~在世界范围内都是不切实际的。一方面是因为“圈子”这个现象并非中国所独有~即使是处处讲求法治的美国也意识到其重要性~也才因此发展出了对社会网的理论分析~如今在美国~社会网结构和关系研究已成为显学;另一方面~任何社会只要没了底线~任何治理手段都可能成为作恶的工具~崇尚法治的美国同样有安然案、安达信(美国最大的会计事务所)造假案~以及华尔街肥猫们有意设计有毒资产进而引发金融海啸等不法行为。尽管如此~我们也都知道这些并不是法治的错~同样的~为一己之私、追逐小圈子利益而牺牲社会整体利益的现象也不是圈子和关系本身的错~而是贪婪纵欲、好大喜功又短视近利的错。社会也罢、组织也罢~要实现良性治理~需要做的不是消灭圈子~也不是简单照搬照抄西方的治理体系~而是要顺应中
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国的社会现实~充分了解这种“圈子文化”~通过制度的改良和优化最终实现良性治理。
所谓“自组织”~是与被一个权力主体指定成立并赋予任务的“他组织”相对而言的~在管理学中通常指“网络”~社会学中则常常是指“社区”或“社群”?。人际关系会带来信任~信任的存在可以大大降低交易成本~以信任关系为基础的自组织治理模式则是良善治理不可或缺的一环。简言之~中国人的圈子文化可以为恶~使公共权力私人化~也可以为善~形成很多自组织团体表现在组织内会是最有活力、战斗力与创意的团队~表现在社会上则是现代复杂社会中的公民团体~如职业、行业协会、慈善团体、社区组织、各类兴趣俱乐部等等~可以其内部的社群规范与伦理建构出自治的良好秩序。如何扬其恶而发其善?古老的中庸之道其实正提供了我们需要的智慧。
中庸的第一条就是“放”~运用于现代自组织治理模式~就是给予社群一定的发展空间~借以形成社群伦理~靠社群内部的相互监督形成自律的风气。找到合适的方法开放自组织~也可以让多元的声音找到一个合理的表达渠道~找到合法、公开的利益代言人~形成一定的公开发言权~相互竞争又相互融合~而不是抱团暗斗~夺权谋私。这样~通过合法的、公开的团体~将圈子文化引向一个健康的发展轨道~让公共权力回归到本来的轨道~最终实现良性的治理。
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中庸的第二条是“诚”~中庸之道从天下至诚开始~只有真诚才能建立愿景、价值观和团体文化。如此~自组织的圈子成员才有行为的规范与行动的方向~可以自治~自定目标、自选工作~正面发挥圈子的功能~而不会没有底线地抱团循私。
中庸的第三条原则是“以身作则”~己所不欲勿施于人~只有从领导开始上下一致守法、上下一致守礼~愿景、价值观和文化才会真正深入人心~法制与规范才会得到大家的共同尊重与遵守。
中庸的第四条原则是“动态平衡”~即要寻求治理模式在动态中的平衡。自上而下的层级控制要有节度~自下而上的自组织也要有节度~在层级治理和自组织治理之间把握一个平衡点。作为圈子核心人物的领导者也要保持好圈内与圈外的平衡。一个小团体的核心人物~可能也是一个更大的网络的核心人物~在这种情况下~就不能只考虑小圈子里面人的权利~而应该把均分的原则运用到更大的层面上去~随时动态平衡情感性与工具性动机~平衡人情法则与均分法则~平衡圈内与圈外利益~时而三七分、时而五五分、时而六四分~总之要在底线之上动态调整。
《尚书大禹谟》中说:“人心惟危~道心惟微~惟精惟一~允执厥中。”相信放开自组织之门~强化社群精神~建立社群规范~并掌握层级与自组织之间的动态平衡~我们的
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圈子文化就不仅不会造成权力的异化~反而会成为国家和社会良性治理的助力。
对圈子文化和好人主义的认识 针对少数干部因怕得罪人而不敢坚持原则的顾虑~一位负责同志说:“作为领导干部~不敢得罪一小部分应该得罪的人~就会损害最广大人民群众的根本利益和长远利益。坚持原则~可能要得罪少数人~但能够得到大多数人的心。”话虽朴素平实~却道出了“得罪人”与“得人心”之间的辩证关系。
在干部队伍中~确实存在不敢坚持原则、奉行“好人主义”的现象。有的只要不出事~宁可不干事~对工作敷衍应付~“做一天和尚撞一天钟”。有的遇到矛盾绕道走、碰到困难往后退~该抓的不抓、该管的不管、该改的不改~四平八稳当“太平官”。有的有心“栽花”~无意“栽刺”~该教育的不教育~该批评的不批评~甚至出了问题还包着、护着。如果任由这种情况发展下去~势必败坏干部队伍风气~损害党的执政形象~失去群众的信任和拥护。
“为官避事平生耻。”敢于坚持原则、勇于负责、不怕得罪人~是为政之德的基本要求。对领导干部来说~坚持原则、敢抓敢管在群众眼中是最重要的形象~不讲原则、不负责任在群众眼中是最可憎的行为。要看到~不得罪歪风邪气~就必定得罪公道正气;不得罪少数有这样那样问题的人~就可能得罪大多数奉公守法的人。我们不能因为怕得罪人~而
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使自己成为得罪组织和人民的人。面对利益关系复杂、矛盾问题凸显~尤其需要广大党员干部坚持原则、勇于任事、敢于担当~才能形成风清气正、奋发有为的局面。
敢不敢为坚持原则得罪人~是检验领导干部党性强弱的试金石。一些人怕得罪人~不敢坚持原则~究其原因~缘于一个“怕”字:要么是怕搞僵关系~影响自己的选票~要么是自身不硬~怕引火烧身。一个党性强、有原则、敢负责的干部~才会坚持正确的主张和意见~遇到问题敢面对~遇到矛盾敢处理~遇到歪风敢斗争。“苟利国家生死以~岂因祸福避趋之。”对领导干部而言~就应当任其职、尽其责~在其位、谋其政~在是非面前~旗臶鲜明、原则至上;在难题面前~敢闯敢试、敢为人先;在矛盾面前~敢抓敢管、动真碰硬。一个干部只要工作~就要处理各种矛盾~就难免得罪人~但只要真正为民~就应该坚持~而且最终会得到群众的理解。
领导干部敢为坚持原则得罪人~鲜明的用人导向是关键。当前在干部选任工作中~一些地方存在的简单以票取人的倾向~无形中助长了少数干部的“好人主义”风气~把主要精力放在了拉关系、争选票上。为此~不能把推荐票等同于选举票~更不能把票数多少作为决定干部任用的唯一标准~尤其要综合分析、仔细甄别民主推荐结果~做到既尊重民意又不简单地以票取人~让坚持原则的人得到褒奖~不让“老好
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人”占先。坚持原则是干部德的重要因素~对丧失党性原则的干部~得票再多也不能提拔使用。只有不让坚持原则的干部吃亏~坚持原则的人才会越来越多。
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作文二:《对圈子文化好人主义的认识》2500字
对圈子文化好人主义的认识
对圈子文化好人主义的认识2016-11-23浏览:分享人:李云海手机版
“增强"四个意识"~反对圈子文化和好人主义”专题民主生活会~进一步贯彻落实党的十八届六中全会精神~下面小编为大家收集整理的相关资料。欢迎大家阅读!!
对圈子文化好人主义的认识 11月21日~和平区人大常委会党组召开“反对圈子文化、克服好人主义”专题民主生活会。区人大常委会主任、党组书记冯绍宽主持会议并讲话。区人大常委会副主任、党组成员陈秋华、王晓琳、赵昔涛、王怀亮逐一作对照检查。区人大常委会副主任庞学光列席会议。
党组成员紧紧围绕主题~结合各自思想实际进行对照检查~大家在发言中谈认识深刻~谈问题透彻~谈措施具体~在坚定理想信念、增强“四个意识”、忠于党和人民、做好新时期人大工作等方面~深入进行对照检查~形成了高度共识。在开展严肃的批评和自我批评方面~做到了抹开面子、直截了当、不拐弯抹角~达到了触动思想、促进工作的效果。
冯绍宽代表党组进行对照检查~查摆分析存在的问题~他指出~“圈子文化”不绝、“好人主义”盛行~是一种严重
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破坏政治纪律、搞乱政治规矩、污染政治生态的行为。本次专题民主生活会组织严谨~开展批评与自我批评诚恳、真心~收获很大~达到了预期目的。
冯绍宽强调~要继续深入学习贯彻党的十八届六中全会精神和****系列重要讲话精神~增强“四个意识”。(下转第19版)
(上接第17版)要严明党的政治纪律~夯实管党治党责任从政治上铲除“圈子文化”、好人主义的滋生土壤。要创新体制机制~扎牢制度笼子~坚持高标准和守底线相结合~从制度上破解“圈子文化”、好人主义的生存空间。要强化党内监督~狠抓执纪监督~维护党纪的严肃性和权威性~从监督上消除“圈子文化”、好人主义的形成条件。要严肃党内政治生活~净化党内政治生态~筑牢信仰之基、补足精神之钙、把稳思想之舵~从思想上清除“圈子文化”、好人主义的生成基础。要严格执行干部任用条例~牢固树立正确用人导向~加大干部交流力度~铲除“圈子文化”、好人主义形成的人文环境。
对圈子文化好人主义的认识 11月21日下午~天津市委副书记、市长、市政府党组书记王东峰主持召开市政府党组会议~传达学习贯彻全市深入推进圈子文化和好人主义问题专项整治工作会议精神~听取深入开展巡视整改落实工作情况汇报~研究讨论《中共天津市人民政府党组深入开展中央
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第三巡视组巡视“回头看”反馈意见整改落实情况报告》。王东峰强调~要深入学习贯彻党的十八届六中全会精神和****关于巡视工作的重要讲话精神~认真落实中央决策部署和市委要求~自觉践行“四个意识”~发扬战斗精神~坚决整治圈子文化、好人主义问题~抓好“四问四查”~做到“五不五要”~加大从严治党力度~以钉钉子精神抓好巡视整改落实~营造风清气正的政治生态。
市委常委、常务副市长、市政府党组副书记段春华传达。副市长、市政府党组成员孙文魁、赵海山、李树起、赵飞和市政府秘书长、市政府党组成员于秋军出席。副市长曹小红列席。
与会同志围绕专项整治圈子文化和好人主义问题~紧密联系思想作风和工作实际~逐一作了讨论发言。大家一致认为~整治圈子文化和好人主义~既是巡视整改落实的重要政治任务~也是贯彻落实党的十八届六中全会精神、严肃党内政治生活、营造良好政治生态的具体行动。要充分认识整治工作的极端重要性~切实增强“四个意识”~把讲政治贯穿巡视整改的各方面和全过程~聚焦政治整改~确保巡视整改的质量。
王东峰指出~市政府党组按照市委的部署~聚焦整改重点任务~明确责任~形成了问题清单、任务清单、整改清单~逐项整改~严明整改纪律~ 健全齐抓共管的工作机制~巡
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视整改落实工作取得初步成效。
王东峰就抓好专项整治和巡视整改落实工作提出三点要求。
一是深入推进圈子文化和好人主义问题专项整治。要充分认识整治圈子文化和好人主义的极端重要性~深刻认识圈子文化和好人主义的严重危害~把思想认识和行动统一到中央精神和市委要求上来~坚决打赢专项整治这场政治硬仗。深入进行自查自纠~从讲政治的高度和“人事因制”方面剖析圈子文化和好人主义的根源~进行“四问四查”~即:问自己是否存在圈子文化和好人主义~查找具体表现和具体问题;问自己对查摆出的问题是否整改到位~查找整改存在的漏洞和不足;问自己对圈子文化和好人主义是否从思想和灵魂深处彻底清理~查找是否牢固树立“四个意识”;问自己针对查摆的问题是否举一反三建立健全了制度机制~查找执行落实制度和廉政规定的情况。要坚决做到“五不五要”~即:不搞小圈子、敢于拆圈子~要坚持增强“四个意识”;不以权谋私~要廉洁奉公;不当老好人~要坚持原则和纪律;不回避矛盾~要坚持攻坚克难;不怕得罪人~要坚持担当担责。要抓住“人事因制”~动真碰硬~坚决整改到位~并正确处理好四个关系~即:感情和原则关系~感情不能代替原则;信任和监督关系~信任不能代替监督;自律和纪律关系~自律不能代替纪律;个人和组织关系~个人必须服从组织。
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市政府党组成员和每一位领导干部要以身作则~以上率下~首先从我自己做起~恳请大家监督。
二是加大全面从严治党力度~确保整改落实到位。要突出重点问题~聚焦政治整改~既要整改具体问题~又要举一反三~堵塞漏洞~健全制度机制。要严肃党内政治生活和组织生活~着力增强政治性、时代性、原则性、战斗性~运用好批评与自我批评这个有力武器~高质量开好民主生活会。要加强党内监督~运用好监督执纪“四种形态”~规范权力运行~着力增强自我净化、自我完善、自我革新、自我提高的能力。
三是严格落实主体责任~构建全面从严治党的常态长效机制。要抓住“关键少数”之“关键”~落实第一责任人的责任~强化“一岗双责”~坚持以上率下、上下联动~按照谁主管谁负责、谁牵头谁协调的原则~层层传导压力~狠抓检查落实。要自觉遵守两个《准则》和《条例》~严格执行中央八项规定~坚决反对“四风”~严守党规党纪~推动全面从严治党向基层延伸~确保专项整治和巡视整改取得实实在在成效。
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作文三:《作文身边的好人》600字
身边的好人
504 曹启凤
我们身边有一些人善良、淳朴。他们,忽略了自己,成全了别人;他们,不图回报,默默奉献;他们,那么不起眼,却深深印在心间。
有一群人,他们勇敢无畏,为千家万户带来安宁,那就是我们的警察叔叔,我身边就有一位朋友的爸爸是警察。她跟我说:“我爸爸是一名警察,经常不分昼夜的工作。有一次,我爸爸接到一个任务,要去解救一个小女孩。歹徒将一把锋利的刀子架在小女孩的脖子上,周围的人都很紧张,逮捕队决定开枪,说迟时那时快,我爸爸立刻扑在了坏人身上,和他搏斗,那把刀刺进了爸爸的身体里。小女孩得救了,我的爸爸却受了重伤。”听了这件事情后,一股正义感在我心里腾起,让我对警察叔叔肃然起敬。因为他们的存在,我们的生命安全才有了保障。
生活中,你不难看到一些善良的孩子,他们积极、热心、善良,用自己的瘦小的肩膀承担着一份社会责任。我遇到过这样一个场景,那天在一条小道上,我看到一个八十多岁的老奶奶,她想过马路,但是路上人来人往,想要过去非常困难。正当我想要去帮助老奶奶时,一个跟我同龄的男孩子,飞快的跑了过去,轻声细语的说:“老奶奶,我来扶您过马路吧。”老奶奶微笑起来,我站在远处,也不自觉笑起来。他乐于助人,敬老爱老的精神,值得我去学习,也值得每一个学生学习。
感恩,需要我们有一颗善于去领悟的心。如果每一位受到恩惠的
人,将这样的行动传递下去,我们的世界将更有爱。
作文四:《写好人的作文》700字
写好人的作文 好人是“做”出来的 天空中下着小雨,街道两旁的商店门前挂起了水帘,宛若一个个水帘洞。在清新的雨雾中,行人匆匆地走着,我打着伞,呼吸着清新的空气,欣赏着街旁的“水帘洞天”赶往学校。 “啪——”随着清脆的金属撞击声,一位满头银丝的老奶奶被车撞倒在地,她挣扎着想爬起来,无奈受伤颇重,加之地滑,她又躺在了地上。 人们围了上去,我也不甘落后,那位车主早已逃之夭夭?? 一
位白领模样的人大声叫道:“快打110,啊!不!是120!”而他自己的手机就挂在腰间。 一位面目清秀约30岁左右的女教师走了过来:“有学生吗?快扶老奶奶去医院。”四周一片寂静,而她自己却呆望着老奶奶! 一位记者闻讯赶来,对老奶奶一阵猛拍,又是特写,又是快拍,最后还得意地说:“绝对上头版头条了!”却不顾正在呻吟的老奶奶。 一位好奇的司机跳下车,拨开人群:“你们怎么能视而不管呢?”我以为这下老奶奶有救了,可他却拿出一张纸快速地写了几个字递给老奶奶:“签个名吧,证明不是我撞的,我就送你去医院。”老奶奶疼得连握笔的力气都没有了,司机无奈地摊摊手一副无能为力的样子,跳上车,走了。 一位公务员模样的人进入了我的视线:“太过分了,这么多人连个打120的都没有,我要向有关部门反映这件事。”
(范文 )
说完匆匆地走了。 雨下得更大了!我几次想伸出援助之手,可既没有勇气,又有诸多顾虑?? 我们都不是坏人,但也绝对不是“好人”,好人怎么会见危不助,见死不救? 我们都渴望社会变得更美好,但我们往往停留在理想层面,不愿、不敢付诸行动;我们总是觉得别人做得不够好,而看不到自己的不足。社会道德风尚不是“想”出来的,而是由每个人的行为汇聚出来的。 愿我们都成为行动上的“好人”。
作文五:《写好人的作文》1400字
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春暖花开
这是我第二次走进这所小邮局,取款单被手心里的汗水浸湿,皱巴巴地蜷缩在手中。当取款单变成五张崭新的百元纸币躺在我手里时,一种自卑感再次弥漫,就像生长在那阴暗潮湿的沼泽中的藤蔓,刹那间抓住了我的心脏,然后和它一起一点一点地沉没。
我经常埋怨命运的不公,为什么别人能过着衣食无忧的幸福生活,而我却要依靠资助才能勉强度日,这难道是上天给我的惩罚么,大概我上辈子做了很多坏事吧,我边走边想,头越埋越低。那个给我汇款的人,虽然我没有见过她,但在我的臆想中,她应该有着不屑的眼神。
又是一个暮霭沉沉的黄昏,从邮局汇款出来已经是下午五点,初秋的风已经有了些许凉意,夕阳橘色的光芒涂抹着大地,一群不知名的鸟儿掠过天空。
这让我想起了那个叫向阳的男孩子,也就是我现在的资助对象。然而,我所知晓的关于他的信息,仅仅是工会给的汇款地址。哦,对了,工会给的资料里还附有向阳的一张照片,他微闭着双眼站在香樟树下,俊秀的脸上有一丝忧郁,仿佛是层浓得化不开的悲伤。我希望能够帮助他,哪怕只是物质上的,好让他有朝一日能站在阳光下绽放微笑。我轻轻地笑出了声,仿佛已经看见他明媚的样子。
我抬起头,夕阳已经倾斜。我穿过人流,匆匆向地铁站走去。向阳,也许我们应该见一面,好让我知道你是否已经明媚了一点。
原本我以为我会过着这种安静的生活直到毕业,可是一个电话打破了原本平静的生活,如同一颗石子投进湖里,激起层层波澜。工会的阿姨说,我的资助者要见我。挂断电话后,我不知所措,甚至惊慌地想:她是不是要找个借口停止资助了呢,那我以后的生活该怎么办,
当我走到KFC门口时,看见了站在门口徘徊的少年,我走过去轻轻拍了拍他的肩膀:“请问你是向阳吗,”少年眼中闪过一丝惊慌,随后点了点头,不知所措地站在原地。我猜他一定是不知道如何称呼我,换作是我,也一定会觉得尴尬吧。我朝他笑了笑:“进去吧,姐姐请你吃KFC。”
接下来的对话似乎很老套,话题无非是关于向阳的生活和学习上的一些琐事,可不知为什么,向阳的脸上总是带着一种惊讶的神色。 (网 .downhot.) 与来之前相比,我更加坚信这个少年未来肯定不会再忧郁。
我相信你,向阳。
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“我相信你,向阳。”这是临别时她对我说的最后一句话,她的眼神里包含着肯定,让我瞬间感受到了温暖的力量。见到她的时候我感到很惊讶,因为她的脸上没有半点不屑,而是充满了温和,随后的嘘寒问暖更是让人惊讶,虽然我竭力想从她眼里找出哪怕是一丝伪装的痕迹,可是我失败了,她眼里除了真诚的关怀,其他的什么也没有。
那一刻,我听到内心深处有什么碎裂的声音,我知道那是多年以来的坚冰终于碎裂了,此后那里将春暖花开。
《写好人的作文》
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作文六:《写好人的作文》1500字
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好人是“做”出来的
天空中下着小雨,街道两旁的商店门前挂起了水帘,宛若一个个水帘洞。在清新的雨雾中,行人匆匆地走着,我打着伞,呼吸着清新的空气,欣赏着街旁的“水帘洞天”赶往学校。
啪——”随着清脆的金属撞击声,一位满头银丝的老奶奶被车撞倒在 “
地,她挣扎着想爬起来,无奈受伤颇重,加之地滑,她又躺在了地上。
人们围了上去,我也不甘落后,那位车主早已逃之夭夭??
一位白领模样的人大声叫道:“快打110,啊~不~是120~”而他自己的手机就挂在腰间。
一位面目清秀约30岁左右的女教师走了过来:“有学生吗,快扶老奶奶去医院。”四周一片寂静,而她自己却呆望着老奶奶~
一位记者闻讯赶来,对老奶奶一阵猛拍,又是特写,又是快拍,最后还得意地说:“绝对上头版头条了~”却不顾正在呻吟的老奶奶。
一位好奇的司机跳下车,拨开人群:“你们怎么能视而不管呢,”我以为这下老奶奶有救了,可他却拿出一张纸快速地写了几个字递给老奶奶:“签个名吧,证明不是我撞的,我就送你去医院。”老奶奶疼得连握笔的力气都没有了,司机无奈地摊摊手一副无能为力的样子,跳上车,走了。
一位公务员模样的人进入了我的视线:“太过分了,这么多人连个打120的都没有,我要向有关部门反映这件事。” (范文网 .downhot.) 说完匆匆地走了。
雨下得更大了~我几次想伸出援助之手,可既没有勇气,又有诸多顾虑??
我们都不是坏人,但也绝对不是“好人”,好人怎么会见危不助,见死不救,
我们都渴望社会变得更美好,但我们往往停留在理想层面,不愿、不敢付诸行动;我们总是觉得别人做得不够好,而看不到自己的不足。社会道德风尚不是“想”出来的,而是由每个人的行为汇聚出来的。
愿我们都成为行动上的“好人”。
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《写好人的作文》
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作文七:《作文:好人的温度》900字
好人的温度
四川省旺苍中学 课改高2013级3班
何雨
天气渐渐转凉了,即使还没有到冬天,但空气中仍然有几分寒气,叫人无法忍受。风儿越吹越烈,街道两旁的梧桐叶在空中打着旋儿,可最终还是落到了地上。
那年格外的冷,街上的人都裹着厚厚的衣服,有的甚至还穿上了羽绒服和雪地靴。小孩子们也不停的摩挲着自己的手或者手捂着嘴不停的哈气来取暖。
我在街上走着,漫无目的的走着,却又好像在寻找些什么。我很迷茫,当我走过那一个拐角,我才发现,我寻找的是温度,爱的温度,好人的温度。
拐角处那里蜷缩着一对母女,穿着很旧很土,衣服皮面都泛黄的那种衣服,小孩穿着一双烂鞋,脚趾头从鞋子上的洞钻了出来,全身都很脏,身旁还有一些食品碎渣,像是面包屑。走拐角到对面那条大路比走大街要近很多,但走那里的人却寥寥无几。像我这种走路也不愿意多走几步的懒人决定走那个拐角去绕过去。其实我很害怕一个人走那里,因为同学总该吓唬我说,城里有几个疯子喜欢在街上拿个棒乱打人,好恐怖。以致于我不敢大手大脚的走过去,是蹑手蹑脚的走过去的,像做贼一样。走过她们身旁的那一刹那,一股浓浓的恶臭味飘来让人感到很恶心,我捏着鼻子,下意识的向那边瞟了一眼,本想给他们一个鄙视的眼神。头转过去时却看见他们两都把我盯着,眼神中像是在乞求着什么,那份渴望,叫人看着很心酸,可息现在我不理解了,因为以前在街上被骗了几次,现在社会上的骗子真是多,哎,利用了我们的同情心真是可恶。最终我还是走了,只是他们的眼神一下子变得很失望。接下来那两个眼神像放电影般在我脑海中回放,想要关闭,却怎么抹也抹不掉。我不喜欢什么事都留下遗憾,所以我倒了回去,只是回去之后那一幕让我的心凉了大半截。母亲把地上的碎渣往孩子嘴里喂,一点一点,喂一次,就敲打着我的心,为什么我当时不知道去帮助她们,如果我能早一点明白,孩子就不会吃地上的碎渣了。
那一刻,两滴热的东落了下来,我飞奔到100米以外的面包店去给她们买了面包,只可惜没有热牛奶。
孩子嘴里在念叨着什么,却没发出声,也许是她想说谢谢吧。
风依然在吹,可我的心很温暖,因为那是“好人的温度”
(指导老师:朱桂君)
作文八:《作文:身边的好人》900字
身边的好人
生活中不是没有美,而是缺少发现美的眼睛。
-----题记
2016年1月20日 天气晴
去自然公园游玩时,我无意中看到丛林中一个个牌子,上面写着:
2000年3月5日
单位:xxx
2015年4月3日
单位:xxx
往远处望去,有直冲云霄的大树,也有嫩矮的小幼苗。
前方还有丛丛花朵,旁边牌子上写的是:“xx志愿者”。
原来是志愿者主动在公园里种的花草树木呀,他们的行动让我为之一震,顿生敬意。他们为了让我们的身边多一抹绿色,义务来公园种植,维护地球的美丽,也让鸟儿有更多栖息的 空间,好有创意的行动呀!
忽然间,我好像更加喜欢这片自然绿色了,我决定:我也要亲手种植一棵小树,让它和我一起成长,想着想着,我笑了。
2016年2月18 天气 多云
每天早晨上学的路上,我都会看到清洁工人在辛勤的劳动,把每条街道打扫得干干净净、整洁如新,让人赏心悦目。
虽然他们每天面对着脏、乱、差的环境,但是他们的工作是圣洁的,他们默默无闻的奉献着自己的青春,换来了我们美丽的环境,他们的是人民和社会的好人。
可是有不少人看不起他们,投去鄙视的目光;不少人不尊重他们的劳动成果,乱扔垃圾,破坏环境。但是你想到过没有?没有他们,我们的环境会那么整洁吗?氛围有那么和谐吗?从我自身做起吧,保护坏境,这也是对清洁工人的支持。
2016年4月2日 天气晴
今天是小长假,出行的人可真多呀,我被挤得恨不得腾空,我只好把身体依靠在一位老人的座椅上,这位奶奶好有气质,从她的眉宇间可以猜测她也有五六十岁了。
到小折法村了,上来一位七十来岁的老爷爷,我身边的奶奶在第一时间起身把座让给老爷爷,那位爷爷十分感激的冲奶奶笑笑,还频频点头说:“谢谢你。”
此时整个车厢里都弥漫着温暖,我更大为吃惊,在别人该为她老人家让座的情况下,她却为更需要帮助的人给予帮助,奶奶真是位好人呀,她的心灵像外表一样美丽。
这就是人情美,人间爱,真正的好人。
人间和谐了,社会才会和谐,不是吗?
哦,原来,生活中不是缺少美,当我们用发现美的眼睛看世界时,就会找到了身边的许多好人。
作文九:《对圈子文化,好人主义的认识还欠深刻,导致警惕性不足》5800字
对圈子文化,好人主义的认识还欠深刻,导
致警惕性不足
对圈子文化,好人主义的认识还欠深刻,导致警惕性不足2016-12-20浏览:分享人:金琦舒手机版
对圈子文化,好人主义的认识还欠深刻,导致警惕性不足 22日~区委常委会召开?增强"四个意识"~反对圈子文化和好人主义?专题民主生活会~进一步贯彻落实党的十八届六中全会精神~认真落实中央巡视组巡视?回头看?反馈意见~坚持政治定位~聚焦政治整改~履行政治责任~营造风清气正的政治生态。
区委书记李连庆主持会议并讲话。区委副书记、区长王亚明~区人大常委会主任杨文璁~区政协主席温继平出席。
李连庆代表区委常委会班子进行对照检查~并带头对自身存在问题进行查摆和剖析。常委同志逐一进行对照检查~并开展了严肃认真、直截了当的批评与自我批评。
李连庆指出~区委常委会围绕整治圈子文化和好人主义~以坚定的决心、鲜明的态度~带头查摆问题~带头深入分析。在河东区?圈子文化?不同程度存在~好人主义普遍存在~制度建设存在短板等突出问题仍然存在。以上问题虽然表现在基层个别领域和个别方面~但区委常委会应负主要责任。深刻剖析原因~主要是?四个意识?树得不够牢固~
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理想信念、政治生活、从严治党等方面存在差距和不足。
李连庆指出~针对存在问题和剖析的原因~常委会率先垂范~带头抓好整改落实。一要强化理论武装~坚定理想信念。把增强?四个意识?纳入党委(党组)中心组的必学内容~纳入党校培训的主体班次~教育引导党员干部把?四个意识?刻印到脑海中~抵制歪风邪气。二要严肃党内政治生活~净化党内政治生态。严格贯彻落实《关于新形势下党内政治生活的若干准则》~坚持从党内政治生活严起~严格执行民主集中制。用好批评和自我批评的武器~让?咬耳扯袖?、?红脸出汗?成为常态。三要严明党的政治纪律~切实担起主体责任。严格贯彻落实《党章》《准则》《条例》~强化党章党规党纪的刚性约束。建立健全区委书记约谈班子成员、区委班子成员约谈分管部门负责人制度~夯实主体责任~层层传导压力。各级党组织书记履行第一责任~切实抓好整改~带头净化自身工作圈、生活圈、朋友圈、社交圈。四要发挥制度威力~从严监督执纪。坚持正确用人导向~切实履行选人用人的领导和把关职责。加强和改进干部日常考核~实现动议环节推荐提名痕迹化管理、组织考察环节审核关口前移~防止干部?带病提拔?。加强对?一把手?和关键岗位干部的监督~实现常态化和?全天候?管理。坚持纪在法前、纪严于法~用好监督执纪?四种形态?~保持惩治腐败的高压态势。
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对圈子文化,好人主义的认识还欠深刻,导致警惕性不足
昨日~市委常委、滨海新区区委书记宗国英~区委副书记、区长张勇分别主持召开整治圈子文化和好人主义问题座谈会。区委常委、区委组织部部长韩远达~区委常委、区纪委书记殷奇~区委常委、区委秘书长曹金秋~区政府秘书长、办公室主任张长海~各功能区、天津港集团、滨海建投集团、区有关部门、杭州道街道、汉沽街道、大港街道工委主要负责同志分别参加。
与会同志紧紧围绕深入开展圈子文化和好人主义问题专项整治工作~营造良好政治生态和从政环境~紧密结合自身实际~列举了圈子文化和好人主义在身边的表现~并深挖思想根源~明确整改方向~就做好圈子文化和好人主义专题整改工作提出意见和建议。大家纷纷表示~要提高重视程度~深刻认识圈子文化、好人主义的危害性~把整治圈子文化和好人主义作为抓好巡视整改的头等大事~采取有力举措狠抓整改、彻底整改。
宗国英边听边记~不时插话点评~就重点问题与大家交流互动。他说~?圈子?作为一种特殊的社会结构形式~从正向上看~可以使人们找到自己的定位和坐标~增强社会的凝聚力和向心力。但是?圈子?一旦异化为?圈子文化?~就将成为谋一己之私、谋小团伙之利的山头主义、帮派主义。好人主义把党性原则、立场、制度、纪律、规矩丢在一边~
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讲关系不讲原则~讲面子不讲规矩~讲人情不讲纪律~讲?人性?不讲党性~破坏党章党纪党规~直接挑战党的原则。要深刻认识圈子文化、好人主义问题的危害性~充分认识整治圈子文化和好人主义的极端重要性~始终坚守底线~自觉把党章党规作为做人做事做官的基准底线~始终做到对党忠诚~知行合一~与以****为核心的党中央保持高度一致。反对圈子文化和好人主义~书记是第一责任人~要深刻认识?第一?的重要性和自己身上沉甸甸的责任~强化政治责任担当~严格履行第一责任人职责~进一步增强党内生活的政治性、原则性、战斗性和时代性~特别是要注意增强战斗性~决不搞圈子~决不搞好人主义~敢于拆圈子、勇于抵制好人主义~从制度机制上防止滋生好人主义~让圈子文化没有生存的土壤。(下转第二版) (上接第一版)要始终坚持全面从严治党~突出问题导向~在建立信访举报甄别机制、党风廉政制度建设等方面勇于探索、先行先试~努力把滨海新区建成全面从严治党示范区、先行区。
张勇强调指出~整治圈子文化和好人主义~既是巡视整改落实的重要政治任务~也是贯彻落实党的十八届六中全会精神、严肃党内政治生活、营造良好政治生态的具体行动。一定要统一思想~提高认识~把反对圈子文化和好人主义作为全面从严治党的重要抓手~作为推动本单位推进全面从严治党的有利机遇~坚决打赢专项整治这场硬仗。一定要充分
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认识圈子文化和好人主义的严重危害~结合各自实际把这项工作抓牢抓实~确保整治工作不走形式~取得实实在在的成效。一定要率先垂范~自觉把自己摆进去~严肃认真开展积极健康的思想斗争~以整风的精神真批评、真监督~从严从实抓好整治工作。
会上~区委组织部负责同志传达了市委推进圈子文化和好人主义问题专项整治工作会议精神~汇报了推进新区圈子文化和好人主义问题专项整治情况。
对圈子文化,好人主义的认识还欠深刻,导致警惕性不足
市委书记李鸿忠15日下午在整治圈子文化和好人主义问题座谈会上强调~要以贯彻落实党的十八届六中全会精神为契机~坚定不移、驰而不息、持之以恒狠抓中央巡视组巡视?回头看?反馈意见整改落实~深刻认识圈子文化、好人主义的严重危害性~铲除滋生土壤~严肃党内政治生活~努力营造良好政治生态和从政环境。
?今天请大家来进行座谈~主要是落实中央巡视‘回头看’反馈意见要求~听一听大家对于圈子文化和好人主义专项整治的看法和想法。?李鸿忠在座谈会开始时说~?请大家不要念稿子~畅所欲言~有什么就说什么~想到哪里就讲到哪里~共同来推动整改见底到位。?
座谈会上~市委组织部负责同志汇报了全市推进圈子文化和好人主义问题专项整治情况。市纪委、市委宣传部、
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市委教育工委、市国资委党委、市委政法委、南开区委、西青区委、武清区委、宁河区委负责同志先后发言。
李鸿忠边听边记、不时插话点评~就重点问题与大家交流互动。在谈到加强干部监督问题时~李鸿忠说~组织部门不仅要?戴帽子?~还要经常?正衣冠?。信任不能代替监督~响鼓更需重锤。要把监督的关口往前移、把重心放在平时~多嘱咐、多敲打~监督要成为常态~把从严教育管理监督体现在日常。
有的同志谈到~圈子文化、好人主义是各种不良风气的温床~将削弱党的战斗力和执政根基。李鸿忠接过话题说~圈子文化、好人主义从定性上说就是违反政治原则、违反组织纪律~一些人为了不伤自己~不怕伤党、不怕伤组织、不怕伤事业~把社会的不良习气搬进了党内、污染了组织。好人主义说到底是?好人?自己当了~?主义?全都丢了~贻害无穷。
与会同志谈到~有些干部存在着思想误区~害怕接受党内监督执纪、存在抵触心理。李鸿忠说~严肃监督是对干部的保护爱护。病人看病就要找医生。纪委、组织部门的监督就是我们的?政治医生?为我们进行政治体检。党员领导干部自觉接受监督、主动接受监督~使之成为一种习惯、一种常态~就是我们党内政治生活严肃健康的一种表现。
?圈子文化、好人主义的产生~从人、事、因、制上
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看:人是主要负责人~事是见不得人的事~因是私欲和利益~制就是纪律问题、党性问题。?与会同志举案说法、进行剖析。李鸿忠插话说~风气从第一责任人始~成也萧何败也萧何。书记是第一责任人~就是政治生态系统形成的?元?点。这个谜底要揭开~这个问题要认识清楚。各级党委书记要深刻认识?第一?的重要性和自己身上沉甸甸的责任。要把《党章》《准则》《条例》带在身边、印在脑海~用好制度武器~从管好自己开始~从抓班子带队伍做起~用好?四种形态?特别是第一种形态~把纪律规矩挺在前面~向圈子文化、好人主义宣战~久久为功~切实肩负起全面从严治党的责任。
在谈到如何把握巡视整改工作时~李鸿忠说~问题表现在下面~根子在上面。整改的重点重心是要从市委常委会、市级领导干部改起~带头认账、带头整改、以上率下~刀枪剑戟要冲自己~不能把层层传导压力~变成层层推卸责任。各区、各部门也要上下联动~一起诊疗、一起?康复?、一起整改。巡视整改?回头看?不搞剑拔弩张、但要真刀真枪~以惩前毖后、治病救人为总目标~推动政治生态向好改善。
李鸿忠在听取大家发言后作了总结讲话。他强调~要深刻认识圈子文化、好人主义问题的危害性~如任其发展~将影响天津政治生态、干部队伍、经济社会发展。圈子文化直接挑战中央权威~是山头主义、宗派主义~严重弱化、分解、分化、消解中央的权威;好人主义挑战的是原则~与党
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章党规党纪格格不入~遇事不讲原则先讲?策略?、强调?艺术?、做?老好人?~兜来兜去就是把原则抛在脑后~是私利在作祟。圈子文化、好人主义是违背党的性质宗旨、违**的政治纪律和组织纪律的行为。共产党员不是普通群众~党内政治生活不同于社会生活、家庭生活~不能混淆界限~必须以党章党规党纪为戒律~服从组织程序~遵守纪律规矩~不允许有任何干扰侵犯~决不能随意化、庸俗化、娱乐化。
李鸿忠强调~整治圈子文化、好人主义问题~是一项艰巨的政治任务~必须以提高政治站位、坚定政治立场、运用政治方法来解决。要切实严肃党内政治生活~严格按照党章党规党纪办事~着力增强党内政治生活的政治性、时代性、原则性、战斗性。特别要把战斗性摆在突出位置~从政治生活管起、严起~在党内营造实事求是、勇于批评、敢于战斗的环境氛围。整治圈子文化、好人主义~第一责任人是核心~是关键。党委(党组)书记要经常主动向****看齐~在学习****系列重要讲话精神上下功夫~在学深悟透马克思主义基本原理上用真功~坚定理想信念信仰和价值观~增强?四个意识?~高层次构建自身动力~不屈从、不让步、不趋炎附势~任凭风浪起~我自岿然不动~以坚定的政治定力和政治立场~自觉抵制歪风邪气~筑牢抵御圈子文化和好人主义防线。
对圈子文化,好人主义的认识还欠深刻,导致警惕性不足
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连日来~区委书记薛辉~区委副书记、区长陈玉恒~区委副书记、区委政法委书记冯卫华及区委常委会成员分别与各职能部门座谈~深入推进圈子文化和好人主义问题专项整治工作。
在与区国资委、市容园林委、文化和旅游局、向阳路街、广开街等单位座谈时~薛辉听取各单位主要负责同志围绕圈子文化和好人主义问题专项整治、营造良好政治生态和从政环境的发言后指出~圈子文化和好人主义是各种不良风气的温床。圈子文化破坏党的集中统一~直接挑战中央权威;好人主义破坏党章党纪党规~直接挑战党的原则。根治圈子文化和好人主义是全面从严治党的根源。
薛辉强调~深入推进圈子文化和好人主义问题专项整治工作~要用好党内法规。把《准则》和《条例》当做?紧箍咒?常念~当做?护身符?常穿~当做?金钥匙?常用~把党章党纪党规带在身边、印在脑海;真正把第一责任人职责担当起来。?一把手?履职不到位~是基层干部出现不良风气的?元凶?。各级党委书记要深刻认识?第一?的重要性和身上肩负的重担~体现自身价值;要用好政治思想教育法宝~党员领导干部要自觉接受监督、主动接受监督。通过开展谈心谈话~让共产党员时刻保持高度思想自觉、政治自觉和行动自觉;要建章立制~用好制度武器。从管好自身做起、从抓班子带队伍做起~用好?四种形态?~把纪律规矩
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挺在前面~切实做好圈子文化和好人主义问题专项整治工作~肩负起全面从严治党的责任。
陈玉恒在参加区环卫局和建管委的民主生活会上指出~要深刻认识圈子文化、好人主义问题的严重危害性。共产党员不是普通群众~要时刻注意自己的言行举止~以整风精神开展批评与自我批评~有针对性的解决自身存在问题。要结合十八届六中全会精神和市区委的要求部署~切实抓好整改落实~加强政治理论学习~认真查摆自身问题~听意见、找原因~经常性的开展民主生活会~直面问题、直言不讳、对号入座;要坚持整改问题一个不放、措施一抓到底,做到压力层层传递、责任层层落实、工作层层到位,确保逐项逐条整改到位;要注意统筹兼顾~坚持两手抓、两促进~切实履行好党委主体责任~一把手的?第一责任人?责任~班子成员落实一岗双责~在抵制圈子文化、好人主义~净化党内政治生态的同时~推动各项工作向更高水平迈进。
冯卫华在参加座谈时指出~圈子文化和好人主义是污染源~治不好就形成毒瘤。要深刻认识圈子文化、好人主义的严重危害性~切实严肃党内政治生活~严格按照党章党规党纪办事。整治圈子文化、好人主义~第一责任人是核心~是关键。要勇于批评、敢于战斗~以贯彻落实党的十八届六中全会精神为契机~坚定政治定力和政治立场~自觉抵制歪风邪气~筑牢抵制圈子文化和好人主义的坚固防线。
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连日来~区领导敖立功、张勇勤、朱树江、李喜军、王浩、王伟先后参加组织部、统战部、环卫局、建管委、民宗办、台办、人防办、区委党校等基层单位?增强‘四个意识’~反对圈子文化、好人主义?专题民主生活座谈会。各级党委班子和班子成员紧密联系思想作风和工作实际~认真查摆自身问题~围绕圈子文化不绝和好人主义盛行、政治生态遭破坏等问题进行发言。
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作文十:《对鲁迅认识的作文》1700字
伴随着鲁迅先生的作品,一同凝望逝去的历史,解读上个世纪中国最忧患的灵魂,同时在成长中,不断剖析自我个体的生命存在,这已是我们见证深刻的必修课,而且势必仍将持续下去,成为我们灵魂深处不可磨灭的永恒。有人说:鲁迅是一个难以表述的存在,走进他的内心深处,是相当困难的,鲁迅思想的深刻性和复杂性,使得后人在接近的时候,常常会陷入表述的尴尬。但对于我们而言,从学者抑或评论家的角度去品味、体会,实在是被置入另一种无地的尴尬中,我只能记下那些在我的成长中慢慢风化却又自信弥坚的感想,来告慰先生的伟大,以及见证一些……
田园牧歌中的现实主义者
《从百草园到三味书屋》是最早时读到的先生的作品,幽默、诙谐、妙趣横生,那菜畦、石井栏、皂荚树、桑葚、黄蜂、叫天子以及人形的何首乌,还有长妈妈讲的有关赤练蛇、美女蛇的故事,都曾引起儿时最远最深的遐想,田园牧歌式的生活恰似那时的心境。文章天成,如同园中的草木,枝叶繁茂,尽皆奇花异草,随手摘取。这种以孩童的眼光来观察事物,使之形成一种张力,令人目不暇接。《故乡》里的闰土是经常盼望突然来临的远客,带着故乡的趣事,捕鸟、拾贝壳、守西瓜地,以及如歌吟般的“一轮金黄的圆月”所照亮的美丽的世界。还有《社戏》,那么一群天真烂漫的孩子,兀自划了船去看戏,“两岸的豆麦和河底的水草散发出来的清香”、淡黑的起伏的连山、依稀见望的山庄,和咿咿呀呀地旦角的哼唱,归来时偷煮豆的欢晌,都成为我们回忆中的美景。
鲁迅以他特有的细腻的笔触为许多年后中国的孩子勾勒了一幅幅美轮美奂的童年图景,却以自我的孤独实践、审识了所谓的原乡情调,这种怀旧中隐藏的对现实的思考是更为深刻的历史使命感与生命剖析,这是我很久以后再读先生作品的体会,继而颠覆了置于一个时期和年龄的思想。
《从百草园到三味书屋》选自鲁迅的散文集《朝花夕拾》,是之中少有的童话般的文字,也使之成为儿童教育中的经典读物。百草园中的草木鸟兽、三味书屋里的摇头晃脑,都以一种幽默的笔调来调节给人的目不暇接的紧张感,这些都在文末“这东西早已没有了罢”的感慨中结束,给人一种回忆的阶段性与模糊感,带着无法挽回的忧伤继续行走,在回望与现实中,反而更突显了生命存在悲哀,这种悲哀正是鲁迅思想中有关“中间物”的体现,他是一个“感得全人间世,而同时领会天国之极乐和地狱之大苦恼”的博大的诗人,不承认历史发展,社会形态,他拒绝了永恒,否定了历史社会生命的“凝固”与“不朽”,制造了空前的现实感与孤立姿态,这种“中间”的论调使对于百草园、三味书屋的回忆与现实产生一种巨大的隔膜,把人置于虚无的境界,推向绝望的极致。
《呐喊》小说之一《故乡》将虚构作者与现实结合,令人不得不怀疑作者与小说人物的统一性,浓郁、强烈的抒情性,使这首“还乡诗”塑造了童话般的抒情世界。在所谓的“离去——归来——再离去”的建构模式中,田园牧歌的情感也在闰土的一声”老爷”中彻底破灭,“我”的再次离去与闰土的离去是相互见证与背离的。鲁迅是真正透彻了解农民的心灵的作家,这种隐含在文字中的对农民个体生命意识的描写正是于悄无声息中洞穿,而这又是于平静中对现实的毁灭性的认识,在人们被乡村美丽深深打动的同时,不得不直视现实。《故乡》比起古典文学构筑的童话世界更富于现代性,它是描写无暇的童话世界中被毁灭的悲哀,他“描写现实世界与童年经历的分裂对立,表现在现实世界中童年的纯粹而美丽的童话般世界的崩坏与堕落,以及那个为‘一轮金黄的圆月’所照亮的想象世界的歌吟般的追寻”,实际上是引导人们的目光投入更深沉与痛苦的现实。乡村是没有陌生人的世界,与《祝福》、《社戏》中的“我”一样,鲁迅却正是从一个陌生人的视角来发现、观察“陌生化”的“故乡”的,它是对现实的一种永恒的拯救,关照现实对立的想象,以田园牧歌的笔调上位于这种自己身处其间却又终是孤独的陌生,极其高超的寄托了自己的现实主义精神。这种现实主义,不同于直接的白描,正是童话般的想象世界加深了现实的深重性。“幻景”与”现实”混沌一片,从“离乡”到“作怀乡梦”,“我现在的故事”始终在“心理的回乡”与“现实的回乡”所构成的张力中展开,而且必然是一个“幻景”与”现实”相互剥离的过程,剥离的痛苦与“金黄的圆月”相映成辉,是折射后更为苦痛的现实。
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