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作文一：《手抄报春节猴年》3900字

手抄报春节猴年

手抄报春节猴年２０１６－０２－１６浏览：分享人：高辉松手机版

导语：新年、新事、新开始、新起点、定有新的收获～祝朋友们事事如意～岁岁平安～精神愉快～春节好。下面是品才小编为大家整理的手抄报春节猴年～欢迎阅读借鉴。

手抄报春节猴年

春节民俗文化

一、春节的来历：

传说～有一种叫＂年＂的野兽～每当寒冬将至～出来食人～使人不得安宁。人们在与＂年＂的搏斗中～这种凶恶的猛兽怕火光和响声～于是～人们想了一个办法～在＂年＂出现时～便燃起大火～投入竹节～燃起熊熊大火～＂年＂听到爆竹的响声～便逃走了。以后～人们开始以＂挂红灯、放爆竹、吃年饭＂来庆祝新年。

二、春节前的准备（腊月初八以后～各种年事活动便逐渐展开）

１．　祭祀灶神：灶神～又称＂灶神＂～俗称＂灶王爷＂。每年腊月二十三或二十四返回大宫～向玉皇大帝汇报情况。除夕时分再返回人间。人们担心向玉皇大帝进谗言～所以再他去天宫的时候为他进行祭祀活动～希望他＂上天言好事～下

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地保平安＂。

２．　其他准备活动：写春联～准备肉食～准备面食以及理发、沐浴～打扫卫生。

三、民俗活动－－静态民俗

３．春联：（１）春联的来源：古代称＂桃符＂。据说～东汉王充《论衡ｏ定鬼篇》中神荼、郁垒二神住在大桃树上～处理鬼魂。他们把为非作歹的恶鬼都喂老虎吃。因此～人们认为鬼害怕神荼、郁垒～也害怕桃树。于是每到过年的时候人们总在门口悬挂桃符或桃木人来趋鬼避邪保佑平安。（２）最早的春联：公元９６５年～后蜀皇帝孟昶在皇宫内门的桃符上写了：新春纳余庆～佳节号长春。这是我国已知最早的春联。此后春联成了春节最有代表性的民俗活动之一。也有人家喜欢贴＂福＂　字～而且倒着贴。因为＂倒＂谐音＂到＂～所以倒贴福字意思是＂福到了＂。

４．年画：（１）门神画的来源：有三种说法。一说源于神荼、郁垒的神话传说～古人把二神像挂在门口驱鬼。一源于唐太宗命令秦琼、尉迟恭看门驱鬼～并把二将画在宫门上。一源于唐玄宗梦见钟馗为自己捉鬼～醒后命令画工把钟馗画在门上。（２）灶神画的来源：民间传说灶神在除夕从天宫返回人间～所以人们总在这时候买新的灶神画贴在门上～希望他能带来吉祥与幸福。（３）其他常见的年画。

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５．福字：最早？＂福＂字－－传说史于周朝姜子牙～即姜太公。当年姜太公封神时～封妻子为穷神～说＂有福的地方你不能去＂。百姓过年贴＂福＂字～史于慈禧～每至年～太后有给大臣赐福之习。一年赐福～恭王福晋把赐给的福拿倒了～犯杀头之罪～李连英为其解围：＂老佛爷福如东海～寿比南山～今年赐福～福真的就到了。　＂慈禧一听极高兴～连说：＂福到了……＂传至民间～＂福＂也贴倒了。

６．　窗花：窗花是贴在窗户上庆贺新年的剪纸作品。窗花有两种制作方法。第一种是剪刀剪～巧手的妇女用一把剪刀可以把彩纸剪出许多花样。第二种是刻刀刻～一般由专业的民间艺人操作～一次可以刻成四五十张窗花～供应市场。

四、春节民俗－－动态民俗

１．除夕守岁：１）什么是除夕：除夕～是一年的最后一个夜晚。由于农历月有大有小～所以有的年份腊月三十夜是除夕～有的年份腊月二十九夜是除夕。２）除夕守岁：除夕重要的活动是守岁。因为秦汉以后～我国人民基本都把夜半子时当作一天的开始时刻～相当于现代计时方法的２３点到１点。除夕夜的子时～正是辞旧岁～迎新年的关键时刻。为此～人们不得不彻夜不眠～守候着这一时刻的到来。全家人团聚一堂～一边包饺子～一边等待～耐心的等待。

２．放鞭炮：１）什么叫鞭炮：鞭炮～又名＂爆竹＂。新年钟声一落～大街小巷立刻鞭炮齐鸣～迎接新年到来。２）爆竹

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的来历：据南朝梁代示懔《荆楚岁时记》记载？＂正月一日～鸡鸣而起。先于庭前爆竹～以避山臊恶鬼。＂意思是说～当时人在初一早上起床后先把竹子放在火里烧。竹子爆裂发出巨大的声响～就能吓跑怪兽与恶鬼～保护全家平安。大约到了唐朝～人们把竹筒里装上火药～点燃火药～发生爆响。后来～人们又用纸卷代替竹筒～就形成了和今天一样的鞭炮了。３）鞭炮的种类：鞭炮有各种花样。宋代人把鞭炮稍加改进～又发明了烟花。烟花：又称＂礼花＂～＂焰火＂。它在爆炸时能发出极为绚丽的光芒。因而深受人们的喜爱。目前世界上许多国家都用烟花装点自己的节日夜空。

３．舞狮子：白居易《西凉传》：假面胡人假狮子～刻木为头丝作尾。金镀眼镜银贴齿～奋迅毛衣摆双耳。如从流沙来万里～紫髯深目两胡儿。跳舞梁前来致辞～应似凉州未陷日。安西都护进来时。舞狮起原一南北朝朝代～即佛教兴起的时代。

４．其他民间活动：扭秧歌～踩高跷～敲锣鼓。

５．祭神祭祖：在传统的春节活动中～最重要的是祭神祭祖。迷信的家庭都设有专门的神龛～供奉各位神灵～同时还供奉有列祖列宗的牌位的画像。正月初一早上～人们恭敬地在神龛与祖宗牌位前献上供品～（其中包括刚刚煮好的第一碗饺子）～点上香火。十分虔诚地感谢神明与祖宗在天之灵在过去一年对自己的保护并祈求他们保佑来年的幸福。

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６．拜年：祭神祭祖之后～儿孙们开始向长辈亲人拜年。传统的拜年礼是向长辈亲人三叩首～现在大多已经改为三鞠躬。一边行礼～一边祝愿长辈身体健康～万事如意。长辈端坐～接受儿孙们的拜年以后～把一个红包送给儿孙们。这就是＂压岁钱＂。一般作为孩子们春节期间的零花钱。其他亲戚之间则互相拜年～陆陆续续～可以持续很多天。朋友之间见面～则互道＂恭喜发财＂或＂春节好＂～以示庆贺。拜年活动体现了晚辈对长辈的尊敬孝敬孝顺；长辈对儿孙的慈爱关怀。亲戚朋友之间的拜年～也极大的促进了彼此感情的加深。所以自古以来～人们都十分重视拜年活动。宋代诗人戴复古《岁旦族党会拜》：＂衣冠拜元旦～樽俎对芳辰。上下二百位～尊卑五世人。排门乔木古～照水早梅春。寒事将消歇～风光又一新。＂把当时大家族二百多人互相拜年的活动写得有声有色。

７．人日：正月七日～又名＂人日＂。隋代诗人薛道衡《人日思归》入春才七日～离家已二年。人归落雁后～思发在花前。正月七日为什么称为＂人曰＂呢？这和中国古代神话有关。神话中说～神在初一创造了鸡～初二创造了狗～初三创造了羊～初四创造了猪～初五创造了牛～初六创造了马～初七创造了人～因此～初七是人类诞生的日子。于是～古人把这一天称？＂人日＂。为了纪念人类的诞生～南朝梁代每到人日的时候～人们就剪出彩色的纸人～贴在屏风上或戴在头上。用

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来象征人们在新的一年里～面貌焕然一新。到了唐代～人日剪纸的内容又有发展变化。唐代诗人余延寿《人日剪彩》：＂闺妇持刀坐～自怜裁剪新。叶催情缀色～花寄手成春。贴燕留妆户～黏鸡待饷人。擎来问夫婿～何处不如真？＂所剪内容包括红花绿叶～飞燕家禽。个个栩栩如生。这已经于现代民间的窗花十分相似了。

五、春节民俗－－饮食民俗

年糕与饺子是春节最有特色的食品。

１）年糕：又称＂年年糕＂。它谐音＂年年高＂～包含着生活一年比一年好的期望。年糕采用黏性较强的谷物制成～北方多用小黄米～南方多用糯米。北方一般都是甜的～南方年糕可以作成不同口味的。不过～好吃不过饺子。北方人更喜欢的春节食品是饺子。２）饺子又名＂角子、交子、扁食＂。它的起源非常古老。考古工作者曾经发现过一枚一千多年前的饺子保存下来。北方人过年～一定要吃饺子。而且春节这一天吃的饺子必须在除夕１２点以前包好。饺子好吃～关键在于饺子馅～纯肉的～纯菜的～肉菜混合的～花样无穷～口味可异。可以根据自己口味任意变化～所以男女老少都喜欢吃饺子。在春节所吃的饺子中～有一个包着豆腐馅的～还有一个包着一枚硬币。谁吃到豆腐馅的饺子～谁在新的一年里就会发财～人们的理想也都包含在饺子里。

六、元宵节

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正月十五日～是全年第一个月圆之夜～所以称为＂元宵＂。汉文帝曾于正月十五日平定叛乱～所以规定这一天为＂上元节＂。东汉明帝为了表示对佛祖的尊敬～下令元宵点灯。此后～元宵就逐步演化为观赏花灯的民俗节日。故名＂灯节＂。元宵的应时食品是汤圆～北方也叫元宵～象征着团团圆圆。

唐代～元宵赏灯活动盛况空前～举国同庆。《开元天宝遗事》记载～杨贵妃的姐姐韩国夫人曾派人造出一盏百枝灯树？＂高八十尺～树之高山。上元夜点之～百里皆见～光明夺目。＂唐玄宗甚至令工匠造出高百尺、宽数十丈的灯楼～供游人观赏。宋代又有过之～无不及。孟元老《东京梦华录》记载：＂以草把缚成戏龙状～用青幕遮笼～草上密臵灯烛数万盏～望之蜿蜒如双龙飞走。＂皇帝还亲自率领盛大的仪仗参加赏灯活动。诗人苏味道《正月十五夜》：火树银花合～星桥铁锁开。暗尘随马去～明月逐人来。游妓皆侬李～行歌尽落梅。金吾不禁夜～玉漏莫相催。可见娱乐活动通宵达量～热闹非凡。

可以说：正月十五元宵节的狂欢～为整个春节活动画上了一个圆满的句号。

七、总结

在研究过程中～我们对回族、达斡尔族、蒙古族、鄂温克族、壮族、瑶族等少数民族进行了采访和研究～同时还对东北～西北～西南～东南等地区进行调查～得出以下结论：

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随着现代社会的飞速发展各民族的春节民俗趋于汉化～各地区的春节民俗也趋于一致～标志着民族大团结和祖国的繁荣发展。另外～春节民俗充分体现出了我国五千年来悠久的文化以及人民的勤劳与智慧～为后人留下了丰富的文化遗产～春节民俗更是文化遗产的精华部分。作为祖国的新一代接班人～我们要把这些优良的传统文化发扬光大。

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作文二：《猴年春节手抄报》8900字

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猴年春节手抄报

【春节手抄报：春节来历】

春节和年的概念，最初的含意来自农业，古时人们把谷的生长周期称为＂年＂。《说文．禾部》：＂年，谷熟也：。在夏商时代产生了夏历，以月亮圆缺的周期为月，一年划分为十二个月，每月以不见月亮的那天为朔，正月朔日的子时称为岁首，即一年的开始，也叫年，年的名称是从周朝开始的，至了西汉才正式固定下来，一直延续到今天。但古时的正月初一被称为＂元旦＂，直到中国近代辛亥革命胜利后，南京临

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时政府为了顺应农时和便于统计，规定在民间使用夏历，在政府机关、厂矿、学校和团体中实行公历。

１９４９年９月２７日，在中国人民政治协商会议第一届全体会议上，通过了使用世界上通用的公历纪元，把公历的元月一日定为元旦，俗称阳历年；农历正月初一通常都在立春前后，因而把农历正月初一定为＂春节＂，俗称阴历年。

传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。在春节这一传统节日期间，我国的汉族和大多数少数民族都有要举行各种庆祝活动，这些活动大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。活动形式丰富多彩，带有浓郁的民族特色。

【春节手抄报：春节传说】

春节由来传说之一：熬年守岁

守岁，就是在旧年的最后一天夜里不睡觉，熬夜迎接新一年的到来的习俗，也叫除夕守岁，俗名＂熬年＂。探究这个习俗的来历，在民间流传着一个有趣的故事：

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太古时期，有一种凶猛的怪兽，散居在深山密林中，人们管它们叫＂年＂。它的形貌狰狞，生性凶残，专食飞禽走兽、鳞介虫豸，一天换一种口味，从磕头虫一直吃到大活人，让人谈＂年＂色变。后来，人们慢慢掌握了＂年＂的活动规律，它是每隔三百六十五天窜到人群聚居的地方尝一次口鲜，而且出没的时间都是在天黑以后，等到鸡鸣破晓，它们便返回山林中去了。

算准了＂年＂肆虐的日期，百姓们便把这可怕的一夜视为关口来煞，称作＂年关＂，并且想出了一整套过年关的办法：每到这一天晚上，每家每户都提前做好晚饭，熄火净灶，再把鸡圈牛栏全部拴牢，把宅院的前后门都封住，躲在屋里吃＂年夜饭＂，由于这顿晚餐具有凶吉未卜的意味，所以置办得很丰盛，除了要全家老小围在一起用餐表示和睦团圆外，还须在吃饭前先供祭祖先，祈求祖先的神灵保佑，平安地度过这一夜，吃过晚饭后，谁都不敢睡觉，挤坐在一起闲聊壮胆。就逐渐形成了除夕熬年守岁的习惯。

守岁习俗兴起于南北朝，梁朝的不少文人都有守岁的诗文。＂一夜连双岁，五更分二年。＂人们点起蜡烛或油灯，通宵守夜，象征着把一切邪瘟　　病疫照跑驱走，期待着新的一

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年吉祥如意。这种风俗被人们流传至今。

春节由来传说之二：万年创建历法说

相传，在古时候，有个名叫万年的青年，看到当时节令很乱，就有了想把节令定准的打算。但是苦于找不到计算时间的方法，一天，他上山砍柴累了，坐在树阴下休息，树影的移动启发了他，他设计了一个测日影计天时的晷仪，测定一天的时间，后来，山崖上的滴泉启发了他的灵感，他又动手做了一个五层漏壶，来计算时间。天长日久，他发现每隔三百六十多天，四季就轮回一次，天时的长短就重复一遍。

当时的国君叫祖乙，也常为天气风云的不测感到苦恼。万年知道后，就带着日晷和漏壶去见皇上，对祖乙讲清了日月运行的道理。祖乙听后龙颜大悦，感到有道理。于是把万年留下，在天坛前修建日月阁，筑起日晷台和漏壶亭。并希望能测准日月规律，推算出准确的晨夕时间，创建历法，为天下的黎民百姓造福。

有一次，祖乙去了解万年测试历法的进展情况。当他登上日月坛时，看见天坛边的石壁上刻着一首诗：

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日出日落三百六，周而复始从头来。

草木枯荣分四时，一岁月有十二圆。

知道万年创建历法已成，亲自登上日月阁看望万年。万年指着天象，对祖乙说：＂现在正是十二个月满，旧岁已完，新春复始，祈请国君定个节吧＂。祖乙说：＂春为岁首，就叫春节吧＂。据说这就是春节的来历。

冬去春来，年复一年，万年经过长期观察，精心推算，制定出了准确的太阳历，当他把太阳历呈奉给继任的国君时，已是满面银须。国君深为感动，为纪念万年的功绩，便将太阳历命名为＂万年历＂，封万年为日月寿星。以后，人们在过年时挂上寿星图，据说就是为了纪念德高望重的万年。

春节由来传说之三：贴春联和门神

据说贴春联的习俗，大约始于一千多年前的后蜀时期，这是有史为证的。此外根据《玉烛宝典》，《燕京岁时记》等著作记载，春联的原始形式就是人们所说的＂桃符＂。

在中国古代神话中，相传有一个鬼域的世界，当中有座

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山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。于是民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害。后来，人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做＂桃符＂。

到了宋代，人们便开始在桃木板上写对联，一则不失桃木镇邪的意义，二则表达自己美好心愿，三则装饰门户，以求美观。又在象征喜气吉祥的红纸上写对联，新春之际贴在门窗两边，用以表达人们祈求来年福运的美好心愿。

为了祈求一家的福寿康宁，一些地方的人们还保留着贴门神的习惯。据说，大门上贴上两位门神，一切妖魔鬼怪都会望而生畏。在民间，门神是正气和武力的象征，古人认为，相貌出奇的人往往具有神奇的禀性和不凡的本领。他们心地正直善良，捉鬼擒魔是他们的天性和责任，人们所仰慕的捉鬼天师钟馗，即是此种奇形怪相。所以民间的门神永远都怒目圆睁，相貌狰狞，手里拿着各种传统的武器，随时准备同

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敢于上门来的鬼魅战斗。由于我国民居的大门，通常都是两扇对开，所以门神总是成双成对。

唐朝以后，除了以往的神荼、郁垒二将以外，人们又把秦叔宝和尉迟恭两位唐代武将当作门神。相传，唐太宗生病，听见门外鬼魅呼号，彻夜不得安宁。于是他让这两位将军手持武器立于门旁镇守，第二天夜里就再也没有鬼魅搔扰了。其后，唐太宗让人把这两位将军的形象画下来贴在门上，这一习俗开始在民间广为流传。

【春节手抄报：春节诗句】

１．　爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。－－王安石《元日》

２．　　大雪南飞雁，一字冲天，龙年好景福禄传。万水千山难相见，祝愿无边！秦宋过千年，汉武执鞭，神州处处留遗篇。辞岁迎新更万象，春满人间。－－《浪淘沙．贺新年》

３．　　萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠。剪烛催干消夜酒，倾囊分遍买春钱。听烧爆竹童心在，看换桃符老兴偏。鼓角梅花添一部，五更欢笑拜新年。－－孔尚任《甲午元旦》

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４．　畴昔通家好，相知无间然。续明催画烛，守岁接长筵。旧曲梅花唱，新正柏酒传。客行随处乐，不见度年年。－－孟浩然《岁除夜会乐城张少府宅》

５．　千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知。悄立市桥人不识，一星如月看多时。－－黄景仁《癸巳除夕偶成》

６．　　共庆新年笑语哗，红岩士女赠梅花。举杯互敬屠苏酒，散席分尝胜利茶。只有精忠能报国，更无乐土可为家。陪都歌舞迎佳节，遥视延安景物华。－－**《元旦口占用柳亚子怀人韵》

７．　　一年滴尽莲花漏。碧井酴酥沈冻酒。晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。佳人重劝千长寿。柏叶椒花芬翠袖。醉乡深处少相知，祗与东君偏故旧。－－毛滂《玉楼春．己卯岁元日》

８．　欢乐过新年，烟花灿九天。金龙腾玉宇，六出好耘田。－－江南流萤《新年》

９．　乡心新岁切，天畔独潸然。老至居人下，春归在客

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先。岭猿同旦暮，江柳共风烟。已似长沙傅，从今又几年。－－刘长卿《新年作》

１０．　　一年滴尽莲花漏。碧井酴酥沈冻酒。晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。佳人重劝千长寿。柏叶椒花芬翠袖。醉乡深处少相知，祗与东君偏故旧。－－毛滂《玉楼春．己卯岁元日》

１１．　欢乐过新年，烟花灿九天。金龙腾玉宇，六出好耘田。－－江南流萤《新年》

１２．　乡心新岁切，天畔独潸然。老至居人下，春归在客先。岭猿同旦暮，江柳共风烟。已似长沙傅，从今又几年。－－刘长卿《新年作》

１３．　巧裁幡胜试新罗，画彩描金作闹蛾；从此剪刀闲一月，闺中针线岁前多。－－黄景仁《凤城新年词》

１４．　律转鸿钧佳气同，肩摩毂击乐融融。不须迎向东郊去，春在千门万户中。－－叶燮《迎春》

１５．　昨夜斗回北，今朝岁起东。我年已强仕，无禄尚忧

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农。桑野就耕父，荷锄随牧童。田家占气候，共说此年丰。－－孟浩然《田家元日》

１６．　官历行将尽，村醪强自倾。厌寒思暖律，畏老惜残更。岁月已如此，寇戎犹未平。儿童不谙事，歌吹待天明。－－罗隐《岁除夜》

１７．　旧年钟声入新年，爆竹阵阵岁经添。奈得华夏将抖擞，仓有余粮库有钱。－－塞宾的左手《非绝体．新年》

１８．　　除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迎新岁；小儿呼叫走长街，云有痴呆召人买。二物于人谁独无？就中吴侬仍有余；巷南巷北卖不得，相逢大笑相揶揄。栎翁块坐重帘下，独要买添令问价。儿云翁买不须钱，奉赊痴呆千百年。－－范成大《卖痴呆词》

１９．　乾坤空落落，岁月去堂堂；末路惊风雨，穷边饱雪霜。命随年欲尽，身与世俱忘；无复屠苏梦，挑灯夜未央。－－高适《除夜》

２０．　　绕梁年稔白芦葭，爆竹声中兑酒茶。新拭门窗明更暖，香融几案气犹华。醍醐夫子争饕餮，稼穑苍生搁耜耙。

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儿女归来添盛馔，潇潇雾笼富农家。－－闫旭辉《新年贺岁》

【春节手抄报：春节对联赏析】

一元复始；

万象更新。

这是一副传统春联，深得世人喜爱，所以使用非常普遍广泛，影响较大。联意为：新的一年又开始了，世间一切事物都除旧布新，得以新生和发展。＂一元＂，凡指万事万物的开始。汉代董仲舒《春秋繁露．玉英》：＂谓一元者，大始也。＂＂一元复始＂，指新的一年又要开始。＂万象＂，指宇宙间的一切事物或景象。南朝宋谢灵运《从游京口北固应诏》诗＂皇心美阳泽，万象咸光昭。＂＂更新＂，除旧布新。清代顾炎武《元日》诗＂岁序一更新，阳风动人寰。＂联语紧切新春佳节世人辞旧迎新的心态，简洁明快，言约意丰，凝炼工整。因此，人们除了单独作春联外，还常常以它为春联的基本词组，构成较长的新春联，如＂一元复始春光好；万象更新喜气多。＂＂瑞气盈门，一元复始；春风拂面，万象更新。＂等。

人登寿域；

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世跻春台。

这也是一副传统春联。春为一岁之首。中国民俗，不论出生在哪个月份，大多以＂过一年，长一岁＂推算，而健康长寿又几乎是所有人的愿望。此联就是表达的这个祝福。＂寿域＂，指人人得尽天年的太平盛。语出《汉书．礼乐志》：＂愿与大臣延及儒生，述旧礼，明王制，驱一世之民，济之仁寿之域，则俗何以不若成康？＂＂春台＂，春日登眺览胜之处。《老子》：＂荒兮其未央，众人熙熙，如享太牢，如登春台。＂常作太平盛世的象征。联语既切春节，又含祝福，言简而意深。

椒花献颂；

柏酒浮春。

这也是一幅典型的传统春联。联用二典：上联＂椒花献颂＂，典出《晋书．列女传》：＂刘臻妻陈氏者，亦聪辨能属文，尝正旦献《椒花颂》。其词曰：“旋穹周回，三朝肇建。青阳散辉，澄景再焕。标美灵葩，爰采爰献。圣容映之，永寿于万。”＂《椒花颂》后用来指代春节祝词。下联＂柏酒＂，即用柏叶浸制的水酒。按古代风俗，春节期间饮柏叶酒，可以祝

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寿、避邪。《汉官仪》卷下＂正旦饮柏叶酒上寿。＂《荆楚岁时记》：＂正月一日．．．．．．长幼悉正衣冠，以次拜贺，进椒、柏酒，饮桃汤。＂从联语内容来看，紧切春节风俗题旨，饱含祝福，言约而意丰。从形式上来看，＂椒花＂与＂柏酒＂，属小类工对，为传统春联佳作。

【春节手抄报：春节习俗】

小年，即每年农历腊月２３或２４，它是庆祝整个春节活动的开始和伏笔，主要活动有两项：扫年和祭灶．　　扫年，即扫尘，实际上就是搞家庭环境卫生。北方人以腊月２３为小年，称＂扫房＂；南方人以腊月２４为小年，称＂掸尘＂．这一天每家每户黎明升起，扫房擦窗，清洗衣物，刷洗锅瓢，实行彻底的卫生大扫除．据《拾遗记》记载这个习俗可以追溯到３０００多年前，当时先民驱役鬼，祈福安康的宗教仪式．后＂尘＂与＂陈＂谐音，故扫尘就是一扫而光陈旧的东西，这既指庭院里的陈年老垢，也指旧岁中碰到的不快。

祭灶，即祭送灶神升天．古代，科技不发达，人们奉灶神为了控制家庭饮食的神明，认为灶神要在小年晚上向玉帝述职，玉帝对这家的赏罚全在灶神的汇报了．祭灶的祭品中最具民俗的是＂糖瓜＂，一说糖瓜是甜的，可使灶神在玉帝面

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前只说甜言蜜语；一说糖瓜是粘的，可以粘灶神的牙，使他的坏话出不了口．祭祀时，将供奉一年的灶神像揭下，焚化，算是送祭升天．至今民间仍有＂糖瓜祭灶，新年来到＂之说。

除夕，是指每年农历腊月的最后一天，它与春节首尾相连。＂除夕＂中的＂除＂字是＂去；易；交替＂的意思，除夕的意思是＂旧岁至此而除，新年明晨而始＂，故此期间的活动都围绕着除旧部新，禳灾祈福为中心。　　除夕的主要活动有三项：吃团圆饭，祭祀，守岁。其中最有特点的还是守岁。

守岁，俗称＂熬夜＂，即除夕之夜，达旦不眠。传说，远古时侯有一种凶猛的怪物叫＂年＂，它每到腊月的最后一天夜里出来吞食人畜，危害百姓。后来，人们发现它的弱点是怕火光，怕声音，于是人们便在除夕之夜，通宵不眠，燃起火堆，焚烧青竹，使其发出爆响，年这个怪物也就不敢出来为非作歹了。从此就留下了除夕晚上熬夜和放炮的习俗。不过，守岁还有一项重要的工作：包饺子，而且还必须包素馅的饺子，这是为了希望在新的一年里＂素素净净，平安顺利＂。还有人在饺子里放糖，花生等物，吃到糖者意味着生活甜蜜，吃到花生者意味着长寿。

注意，守岁还有不少禁忌，如禁扫地，过小年时，平时

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很难触及的角落都要打扫干净，而进入除夕至大年初一早晨，即使地面再乱也不能扫，习惯上认为那样会＂破财＂。再如，禁用剪刀，禁说＂没有了＂凡此种种，都是人们盼望吉祥的心理反映。

春节　五天

大年初一到初五是一般意义的春节的正节，各种民俗节庆活动在这五天中充分表现出来。下面我们就分几个方面来介绍。看看我国最盛大的传统节日是个什么样子，有什么沿革和掌故。

饮食习惯

春节的饮食却实很有讲究，北方民谚有＂初一饺子，初二面，初三合子，初四烙饼卷鸡蛋＂之说。饺子是春节的重要食品之一，除了除夕吃饺子外，正月初一，初五也要吃饺子，但这三天吃饺子的讲法就大不一样了。除夕吃的饺子必是素馅，取来年平安，素素净净之意，而且饺子不能一下煮完；初一吃的饺子一定是除夕没煮完剩下的，取吉庆有余之意；初五吃饺子则一定要做成＂花边形＂，俗称＂捏小人嘴＂，目的是为了防止来年小人拨弄是非，图个吉利。

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春节的另一种传统是年糕，年糕由糯米制成，分南北两种，北方年糕有蒸炸两种多为甜味，南方年糕除蒸炸外尚有片炒，汤煮等作法，味道也是甜咸皆有，由于年与粘谐音，高与糕谐音，故吃粘糕即包含着年年高，即人们对新的一年的期望，久而久之，粘糕也就变成了年糕。

居室部置

传统上，春节的居室布置要四贴，贴春联，贴年画，贴福字，贴窗花。

贴春联

起源于民间为驱鬼避邪而在门两侧悬挂的桃木板，，后明太祖朱元璋统一天下，要求天下百姓于春节张贴对联歌颂天下统一国泰民安，乃有此俗。《宋史＊蜀世家》记载了历史上最早的一幅春联＂新年纳余庆，嘉节号新春＂

贴年画

从内容上看，多迎合广大群众的求吉庆心理，以丰收，

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多子，多福，多寿为题材常见的有＂麻姑献寿＂，＂天女散花＂，＂麒麟送子＂，＂钟馗卫福＂等。我国著名的年画产地有：天津杨柳青，苏州桃花坞，河北武强，山东潍坊等地。

贴福字

俗称迎春贴福，是祈求新的一年丰调雨顺，人寿年丰，贴福字时还要把福字倒过来，谐音＂福倒了＂．此俗至今仍久盛不衰。

贴窗花

窗花来布置居室，其形式通常有＂窗花＂，＂门笺＂，＂墙花＂，＂灯花＂等，形状不一，创作自由，其题材也十分丰富，常见的有＂肥猪拱门＂＂老鼠娶亲＂，＂连年有余＂．但所用材料却十分统一，大红纸配少量金铂，彩光纸，此俗在广大农村历经百代，至今不衰．．．．．．

春节的团拜活动

按传统习惯春节的团拜有一定时序，大年初一通常是邻居或自家亲戚之间相互拜年，初二出嫁子女携带夫婿回娘家

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拜年，初三则是姑表亲以下的子侄相互拜年，对于那些不在本地或难于见面的亲朋故旧，还可以寄送贺年片，此俗起于汉代，至清康熙年间定制，称＂年贴，年片＂，上写节日祝词，寄送亲朋，以增进友谊。亲朋之间相互走动时，长靠对未成年而又未工作的小孩还要给压岁钱，通常压岁钱是逢五逢十，以取吉利。

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作文三：《猴年春节手抄报-春节手抄报图片》5000字

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猴年春节手抄报－春节手抄报图片

很快到年底了，春节就是我们期待的吧，当然春节的档口不要忘记还有老师

布置的关于猴年春节的手抄报啦，本文（２０１６年猴年春节手抄报）由出国留学网整理，希望对

你的学习有所帮助，欢迎阅读。

２０１６年猴年春节手抄报

【王羲之的春节故事】

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有一年，东晋书法家王羲之书写了一副春联，让家人贴在大门两侧。对联是：

春风春雨春色

新年新岁新景

可不料因为王羲之书法盖世，为时人所景仰，此联刚一贴出，即被人趁夜揭走。家人告诉王羲之后，王羲之也不生气，又提笔写了一副，让家人再贴出去。这副写的是：

莺啼北星

燕语南郊

谁知天明一看，又被人揭走了。可这天已是除夕，第二天就是大年初一，眼看左邻右舍家家户户门前都挂上了春联，惟独自己家门前空空落落，急得王夫人直催丈夫想个办法。

王羲之想了想，微微一笑，又提笔写了一副，写完后，让家人先将对联剪去一截，把上半截先张贴于门上：

福无双至

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祸不单行

夜间果然又有人来偷揭。可在月色下一看，见这副对联写得太不吉利。尽管王羲之是书法名家，可也不能将这付充满凶险预言的对联取走张挂啊。来人只好叹口气，又趁夜色溜走了。

初一早晨天刚亮，王羲之亲自出门将昨天剪下的下半截分别贴好，此时已有不少人围观，大家一看，对联变成：

福无双至今朝至

祸不单行昨夜行

众人看了，齐声喝彩，拍掌称妙。

【春节风俗：腊月二十六，杀猪炖桂花肉肉】

编辑小苏今天在这里细说沂蒙山区，腊月二十六的故事，民间谚语称：腊月二十六，杀猪割年肉，说的是这一天主要筹备过年的肉食。所谓杀猪，当然是杀自己家养的猪；所谓割肉，是指没养猪的贫困人家到集市上去买过年吃的肉。

说起杀猪之事，里面还有一段故事，据长辈们说在杀猪之前，要先用桂花树枝轻

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轻敲打猪的头部三下：

第一下代表请原谅人们的杀生；

第二下代表赶走猪身上生前的晦气与病菌；

第三下代表愿来世不再做牲畜，过大富大贵的生活；

之后问起长辈为何需用桂花树枝敲打？为什么不用别的枝条？长辈说一是因为桂花树枝寓意好；二是因为桂花是一种稀有名贵花，桂花树枝稀有，物以稀为贵，可以显灵气。

将割年肉放入年谣，是因为农耕社会经济不发达，人们只有在一年一度的年节中才能吃到肉，故此称为年肉。腊月二十六春节传统民俗炖大肉。

一转眼就到了腊月二十六，按老理讲腊月二十六炖大肉相信这天是所有孩子们的节日，终于可以吃到年肉了。

那么，下面，我们就来跟大家讲讲这个腊月二十六炖大肉的民俗。过去，普通老百姓的日子都比较穷苦，而且家里的人又都比较的多，因此往往是吃了上顿没下顿，条件稍微好点的，也不过是能吃上点窝头野菜什么的。

好不容易盼到快过年了，家里的劳力们纷纷开始杀猪，没有养猪的人家，就到集

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市上去割一块肉回家，因此，腊月二十六炖大肉也被称为腊月二十六，杀猪割年肉。同时，由于农耕社会经济不发达，人们往往在年节中才能吃到肉，故此称为年肉。

吃年肉讲究要吃红烧肉，在此编辑小苏在这里建议做红烧肉时可以放入少许干桂花，以此可以增加红烧肉的鲜味；再者就是可以祛除肉腥味，减少油腻，做到肥而不腻；大大增强口感。因为肉本身代表着富裕的意思，而添加少许干桂花的红烧肉更能表示来年日子红红火火、大福大贵，即使是到了今天，家家的日子都越过越红火，但是在腊月二十六置办点大肉也是成为了许多人都没有忘记的老传统。

【猴年春节手抄报】

事业是享受幸福之泉，幸福依靠健康搭建，健康需要快乐花瓣年终了，吃好睡足穿衣暖，远离甲流防流感，开开心心过春节！

祝你在新的一年里：事业正当午，身体壮如虎，金钱不胜数，干活不辛劳，悠闲像老鼠，浪漫似乐谱，幸福－－非你莫属。

我把新年的祝福和希望，悄悄地放在将融的雪被下，让它们，沿着春天的秧苗生长，送给你满年的丰硕与芬芳！

猴年春节到，短信来问好；愿你白天顺，夜晚睡好觉；天上掉黄金，打着你的脚；要问我是谁，请看手机号。

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祝您：位高权重责任轻，钱多事少离家近，每天睡到自然醒，工资数到手抽筋，奖金多到车来运，别人加班你加薪！春节快乐！

忧伤杳然去，快乐踏雪来。吉祥伴梅开，无奈随风散。新春已驾到，祝福不能少。今朝合家欢，幸福永绵绵。恭祝您春节快乐！

漂亮的窗花贴满窗，幸福的笑容溢脸庞；灿烂的烟花正绽放，美满的生活在身旁。春节到来心欢畅，短信祝福快乐长。祝春节快乐！

敲响平安的钟声，念起平安的诵经，祈求平安的福咒，送出平安的祝福，平安夜，愿你平平安安，吉祥如意，合家欢乐，幸福美满！

我的猴年愿望：从现在开始你只准疼我一个，要宠我，不许骗我，答应我的每一件事都要做到，对我说的每一句话都要真心。

零时的钟声响彻天涯，新年的列车准时出发它驮去难忘的岁月，迎来了又一轮火红的年华祝你新年快乐，鹏程万里！

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春节手抄报版面设计图汇总

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喜迎春节手抄报版面设计图

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欢度春节手抄报版面设计图

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小学生春节手抄报版面设计图

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春节手抄报版面设计图２０１４年

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喜迎春节手抄报版面设计图

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２０１４春节手抄报版面设计图

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春节习俗手抄报版面设计图

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作文四：《猴年春节手抄报-春节手抄报内容-春节手抄报图片》12500字

猴年春节手抄报－春节手抄报内容－春节手抄报图片

想要做一张春节的手抄报很简单，画些花边，填写相关的文字，就可以了，

但是想要做好做出新意，却是很难，如果你是要绘制一张参加比赛的春节手抄报，这篇文章

就能帮到你，本文（猴年春节手抄报）由出国留学网整理，希望本文能对你的学习有所帮助，

欢迎阅读借鉴。

猴年春节手抄报（一）

猴年春节手抄报（二）

猴年春节手抄报（三）

猴年春节手抄报（四）

猴年春节手抄报（五）

猴年春节手抄报（六）

【春节手抄报：春节来历】

春节和年的概念，最初的含意来自农业，古时人们把谷的生长周期称为年。《说文禾部》：年，谷熟也：。在夏商时代产生了夏历，以月亮圆缺的周期为月，一年划分为十二个月，每月以不见月亮的那天为朔，正月朔日的子时称为岁首，即一年的开始，也叫年，年的名称是从周朝开始的，至了西汉才正式固定下来，一直延续到今天。但古时的正月初一被称为元旦，直到中国近代辛亥革命胜利后，南京临时政府为了顺应农时和便于统计，规定在民间使用夏历，在政府机关、厂矿、学校和团体中实行公历。

１９４９年９月２７日，在中国人民政治协商会议第一届全体会议上，通过了使用世界上通用的公历纪元，把公历的元月一日定为元旦，俗称阳历年；农历正月初一通常都在立春前后，因而把农历正月初一定为春节，俗称阴历年。

【春节手抄报：春节传说】

春节由来传说之一：熬年守岁

守岁，就是在旧年的最后一天夜里不睡觉，熬夜迎接新一年的到来的习俗，也叫除夕守岁，俗名熬年。探究这个习俗的来历，在民间流传着一个有趣的故事：

太古时期，有一种凶猛的怪兽，散居在深山密林中，人们管它们叫年。它的形貌狰狞，生性凶残，专食飞禽走兽、鳞介虫豸，一天换一种口味，从磕头虫一直吃到大活人，让人谈年色变。后来，人们慢慢掌握了年的活动规律，它是每隔三百六十五天窜到人群聚居的地方尝一次口鲜，而且出没的时间都是在天黑以后，等到鸡鸣破晓，它们便返回山林中去了。

算准了年肆虐的日期，百姓们便把这可怕的一夜视为关口来煞，称作年关，并且想出了一整套过年关的办法：每到这一天晚上，每家每户都提前做好晚饭，熄火净灶，再把鸡圈牛栏全部拴牢，把宅院的前后门都封住，躲在屋里吃年夜饭，由于这顿晚餐具有凶吉未卜的意味，所以置办得很丰盛，除了要全家老小围在一起用餐表示和睦团圆外，还须在吃饭

前先供祭祖先，祈求祖先的神灵保佑，平安地度过这一夜，吃过晚饭后，谁都不敢睡觉，挤坐在一起闲聊壮胆。就逐渐形成了除夕熬年守岁的习惯。

守岁习俗兴起于南北朝，梁朝的不少文人都有守岁的诗文。一夜连双岁，五更分二年。人们点起蜡烛或油灯，通宵守夜，象征着把一切邪瘟　　病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。这种风俗被人们流传至今。

春节由来传说之二：万年创建历法说

有一次，祖乙去了解万年测试历法的进展情况。当他登上日月坛时，看见天坛边的石壁上刻着一首诗：

日出日落三百六，周而复始从头来。

草木枯荣分四时，一岁月有十二圆。

知道万年创建历法已成，亲自登上日月阁看望万年。万年指着天象，对祖乙说：现在正是十二个月满，旧岁已完，新春复始，祈请国君定个节吧。祖乙说：春为岁首，就叫春节吧。据说这就是春节的来历。

冬去春来，年复一年，万年经过长期观察，精心推算，制定出了准确的太阳历，当他把太阳历呈奉给继任的国君时，已是满面银须。国君深为感动，为纪念万年的功绩，便将太阳历命名为万年历，封万年为日月寿星。以后，人们在过年时挂上寿星图，据说就是为了纪念德高望重的万年。

春节由来传说之三：贴春联和门神

据说贴春联的习俗，大约始于一千多年前的后蜀时期，这是有史为证的。此外根据《玉烛宝典》，《燕京岁时记》等著作记载，春联的原始形式就是人们所说的桃符。ｌｉｕｘｕｅ８６．

在中国古代神话中，相传有一个鬼域的世界，当中有座山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼

域。鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。于是民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害。后来，人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做桃符。

【春节手抄报：春节诗句】

１．　爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。王安石《元日》

２．　　大雪南飞雁，一字冲天，龙年好景福禄传。万水千山难相见，祝愿无边！秦宋过千年，汉武执鞭，神州处处留遗篇。辞岁迎新更万象，春满人间。《浪淘沙贺新年》

３．　　萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠。剪烛催干消夜酒，倾囊分遍买春钱。听烧爆竹童心在，看换桃符老兴偏。鼓角梅花添一部，五更欢笑拜新年。孔尚任《甲午元旦》

４．　畴昔通家好，相知无间然。续明催画烛，守岁接长筵。旧曲梅花唱，新正柏酒传。客行随处乐，不见度年年。孟浩然《岁除夜会乐城张少府宅》

５．　千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知。悄立市桥人不识，一星如月看多时。黄景仁《癸巳除夕偶成》

６．　　共庆新年笑语哗，红岩士女赠梅花。举杯互敬屠苏酒，散席分尝胜利茶。只有精忠能报国，更无乐土可为家。陪都歌舞迎佳节，遥视延安景物华。**《元旦口占用柳亚子怀人韵》

７．　　一年滴尽莲花漏。碧井酴酥沈冻酒。晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。佳

人重劝千长寿。柏叶椒花芬翠袖。醉乡深处少相知，祗与东君偏故旧。毛滂《玉楼春己卯岁元日》

８．　欢乐过新年，烟花灿九天。金龙腾玉宇，六出好耘田。江南流萤《新年》

９．　乡心新岁切，天畔独潸然。老至居人下，春归在客先。岭猿同旦暮，江柳共风烟。已似长沙傅，从今又几年。刘长卿《新年作》

１０．　　一年滴尽莲花漏。碧井酴酥沈冻酒。晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。佳人重劝千长寿。柏叶椒花芬翠袖。醉乡深处少相知，祗与东君偏故旧。毛滂《玉楼春己卯岁元日》

１１．　欢乐过新年，烟花灿九天。金龙腾玉宇，六出好耘田。江南流萤《新年》

１２．　乡心新岁切，天畔独潸然。老至居人下，春归在客先。岭猿同旦暮，江柳共风烟。已似长沙傅，从今又几年。刘长卿《新年作》

１３．　巧裁幡胜试新罗，画彩描金作闹蛾；从此剪刀闲一月，闺中针线岁前多。黄景仁《凤城新年词》

１４．　律转鸿钧佳气同，肩摩毂击乐融融。不须迎向东郊去，春在千门万户中。叶燮《迎春》

１５．　昨夜斗回北，今朝岁起东。我年已强仕，无禄尚忧农。桑野就耕父，荷锄随牧童。田家占气候，共说此年丰。孟浩然《田家元日》

１６．　官历行将尽，村醪强自倾。厌寒思暖律，畏老惜残更。岁月已如此，寇戎犹未平。儿童不谙事，歌吹待天明。罗隐《岁除夜》

１７．　旧年钟声入新年，爆竹阵阵岁经添。奈得华夏将抖擞，仓有余粮库有钱。塞宾的左手《非绝体新年》

１８．　　除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迎新岁；小儿呼叫走长街，云有痴呆召人买。二物于人谁独无？就中吴侬仍有余；巷南巷北卖不得，相逢大笑相揶揄。栎翁块坐重帘下，独要买添令问价。儿云翁买不须钱，奉赊痴呆千百年。范成大《卖痴呆词》

１９．　乾坤空落落，岁月去堂堂；末路惊风雨，穷边饱雪霜。命随年欲尽，身与世俱忘；无复屠苏梦，挑灯夜未央。高适《除夜》

２０．　　绕梁年稔白芦葭，爆竹声中兑酒茶。新拭门窗明更暖，香融几案气犹华。醍醐夫子争饕餮，稼穑苍生搁耜耙。儿女归来添盛馔，潇潇雾笼富农家。闫旭辉《新年贺岁》

【春节手抄报：春节对联赏析】

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一元复始；

万象更新。

这是一副传统春联，深得世人喜爱，所以使用非常普遍广泛，影响较大。联意为：新的一年又开始了，世间一切事物都除旧布新，得以新生和发展。一元，凡指万事万物的开始。汉代董仲舒《春秋繁露玉英》：谓一元者，大始也。一元复始，指新的一年又要开始。万象，指宇宙间的一切事物或景象。南朝宋谢灵运《从游京口北固应诏》诗皇心美阳泽，万象咸光昭。更新，除旧布新。清代顾炎武《元日》诗岁序一更新，阳风动人寰。联语紧切新春佳节世人辞旧迎新的心态，简洁明快，言约意丰，凝炼工整。因此，人们除了单独作春联外，还常常以它为春联的基本词组，构成较长的新春联，如一元复始春光好；万象更新喜气多。瑞气盈门，一元复始；春风拂面，万象更新。等。

人登寿域；

世跻春台。

这也是一副传统春联。春为一岁之首。中国民俗，不论出生在哪个月份，大多以过一年，长一岁推算，而健康长寿又几乎是所有人的愿望。此联就是表达的这个祝福。寿域，指人人得尽天年的太平盛。语出《汉书礼乐志》：愿与大臣延及儒生，述旧礼，明王制，驱一世之民，济之仁寿之域，则俗何以不若成康？春台，春日登眺览胜之处。《老子》：荒兮其未央（无边无际。高亨注：犹云茫茫元极耳），众人熙熙，如享太牢，如登春台。常作太平盛

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世的象征。联语既切春节，又含祝福，言简而意深。

椒花献颂；

柏酒浮春。

这也是一幅典型的传统春联。联用二典：上联椒花献颂，典出《晋书列女传》：刘臻妻陈氏者，亦聪辨能属文，尝正旦（正月初一）献《椒花颂》。其词曰：旋穹周回，三朝肇建。青阳散辉，澄景再焕。标美灵葩，爰采爰献。圣容映之，永寿于万。《椒花颂》后用来指代春节祝词。下联柏酒，即用柏叶浸制的水酒。按古代风俗，春节期间饮柏叶酒，可以祝寿、避邪。《汉官仪》卷下正旦饮柏叶酒上寿。《荆楚岁时记》：正月一日长幼悉正衣冠，以次拜贺，进椒、柏酒，饮桃汤。从联语内容来看，紧切春节风俗题旨，饱含祝福，言约而意丰。从形式上来看，椒花与柏酒，属小类工对，为传统春联佳作。

【春节手抄报：春节习俗】

小年，即每年农历腊月２３或２４，它是庆祝整个春节活动的开始和伏笔，主要活动有两项：扫年和祭灶．　　扫年，即扫尘，实际上就是搞家庭环境卫生。北方人以腊月２３为小年，称扫房；南方人以腊月２４为小年，称掸尘．这一天每家每户黎明升起，扫房擦窗，清洗衣物，刷洗锅瓢，实行彻底的卫生大扫除．据《拾遗记》记载这个习俗可以追溯到３０００多年前，当时先民驱役鬼，祈福安康的宗教仪式．后尘与陈谐音，故扫尘就是一扫而光陈旧的东西，这既指庭院里的陈年老垢，也指旧岁中碰到的不快。

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祭灶，即祭送灶神升天．古代，科技不发达，人们奉灶神为了控制家庭饮食的神明，认为灶神要在小年晚上向玉帝述职，玉帝对这家的赏罚全在灶神的汇报了．祭灶的祭品中最具民俗的是糖瓜，一说糖瓜是甜的，可使灶神在玉帝面前只说甜言蜜语；一说糖瓜是粘的，可以粘灶神的牙，使他的坏话出不了口．祭祀时，将供奉一年的灶神像揭下，焚化，算是送祭升天．至今民间仍有糖瓜祭灶，新年来到之说。

除夕，是指每年农历腊月的最后一天（今年公历二月六日），它与春节（正月初一）首尾相连。除夕中的除字是去；易；交替的意思，除夕的意思是旧岁至此而除，新年明晨而始，故此期间的活动都围绕着除旧部新，禳灾祈福为中心。　　除夕的主要活动有三项：吃团圆饭，祭祀，守岁。其中最有特点的还是守岁。

守岁，俗称熬夜，即除夕之夜，达旦不眠。传说，远古时侯有一种凶猛的怪物叫年，它每到腊月的最后一天夜里出来吞食人畜，危害百姓。后来，人们发现它的弱点是怕火光，怕声音，于是人们便在除夕之夜，通宵不眠，燃起火堆，焚烧青竹，使其发出爆响，年这个怪物也就不敢出来为非作歹了。从此就留下了除夕晚上熬夜和放炮的习俗。不过，守岁还有一项重要的工作：包饺子，而且还必须包素馅的饺子，这是为了希望在新的一年里素素净净，平安顺利。还有人在饺子里放糖，花生等物，吃到糖者意味着生活甜蜜，吃到花生者意味着长寿。

注意，守岁还有不少禁忌，如禁扫地，过小年时，平时很难触及的角落都要打扫干净，而进入除夕至大年初一早晨，即使地面再乱也不能扫，习惯上认为那样会破财。再如，

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禁用剪刀，禁说没有了凡此种种，都是人们盼望吉祥的心理反映。

春节　五天

饮食习惯

春节的饮食却实很有讲究，北方民谚有初一饺子，初二面，初三合子，初四烙饼卷鸡蛋之说。饺子是春节的重要食品之一，除了除夕（腊月的最后一天）吃饺子外，正月初一，初五也要吃饺子，但这三天吃饺子的讲法就大不一样了。除夕吃的饺子必是素馅，取来年平安，素素净净之意，而且饺子不能一下煮完；初一吃的饺子一定是除夕（即昨晚）没煮完剩下的，取吉庆有余之意；初五吃饺子则一定要做成花边形，俗称捏小人嘴，目的是为了防止来年小人拨弄是非，图个吉利。

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居室部置

传统上，春节的居室布置要四贴，贴春联，贴年画，贴福字，贴窗花。

贴春联

起源于民间为驱鬼避邪而在门两侧悬挂的桃木板，（古人认为桃木有驱邪之功效），后明太祖朱元璋统一天下，要求天下百姓于春节张贴对联歌颂天下统一国泰民安，乃有此俗。《宋史＊蜀世家》记载了历史上最早的一幅春联新年纳余庆，嘉节号新春

贴年画

从内容上看，多迎合广大群众的求吉庆心理，以丰收，多子，多福，多寿为题材常见的有麻姑献寿，天女散花，麒麟送子，钟馗卫福等。我国著名的年画产地有：天津杨柳青，苏州桃花坞，河北武强，山东潍坊等地。

贴福字

俗称迎春贴福，是祈求新的一年丰调雨顺，人寿年丰，贴福字时还要把福字倒过来，谐音福倒（道）了．此俗至今仍久盛不衰。

贴窗花

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窗花来布置居室，其形式通常有窗花，门笺，墙花，灯花等，形状不一，创作自由，其题材也十分丰富，常见的有肥猪拱门老鼠娶亲，连年有余．但所用材料却十分统一，大红纸配少量金铂，彩光纸，此俗在广大农村历经百代，至今不衰

春节的团拜活动

按传统习惯春节的团拜有一定时序，大年初一通常是邻居或自家亲戚之间相互拜年，初二出嫁子女携带夫婿回娘家拜年，初三则是姑表亲以下的子侄相互拜年，对于那些不在本地或难于见面的亲朋故旧，还可以寄送贺年片，此俗起于汉代，至清康熙年间定制，称年贴，年片，上写节日祝词，寄送亲朋，以增进友谊。亲朋之间相互走动时，长靠对未成年而又未工作的小孩还要给压岁钱，通常压岁钱是逢五逢十，以取吉利。

春节手抄报版面设计图汇总

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喜迎春节手抄报版面设计图

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春节手抄报版面设计图２０１４年

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喜迎春节手抄报版面设计图

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２０１４春节手抄报版面设计图

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春节习俗手抄报版面设计图

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作文五：《猴年关于春节的手抄报》2400字

猴年关于春节的手抄报

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春节手抄报　｜春节小报　｜迎新年手抄报　｜春节资料　｜关于春节　的作文

马年将过，猴年紧跟，今年的春节肯定热闹，为啥，因为猴子想来就　喜欢玩，同学们如果要绘制猴年春节的手抄报，这关于猴子的了解时必须　要过关的。下面是由出国留学整理的猴年关于春节的手抄报，欢迎阅读。　更多相关手抄报文章，请关注本栏目。

猴年关于春节的手抄报（一）

【春节来由】

春节，是农历的岁首，春节的另一名称叫过年，是中国最盛大、最热　闹、最重要的一个古老传统节日，也是中国人所独有的节日。是中华文明　最集中的表现。自西汉以来，春节的习俗一直延续到今天。春节一般指除　夕和正月初一。但在民间，传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊　月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高　潮。如何过庆贺这个节日，在千百年的历史发展中，形成了一些较为固定　的风俗习惯，有许多还相传至今。在春节这一传统节日期间，我国的汉族

和大多数少数民族都有要举行各种庆祝活动，这些活动大多以祭祀神佛、　祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。活动形式丰富多　彩，带有浓郁的民族特色。２００６年　５月　２０日，　“春节”民俗经国务院批准　列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

春节的来历有一种传说，中国古时候有一种叫“年”的怪兽，头长触　角，凶猛异常。　“年”长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜伤害　人命。因此，每到除夕这天，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以躲避　“年”兽的伤害。有一年除夕，从村外来了个乞讨的老人。乡亲们一片匆　忙恐慌景象，只有村东头一位老婆婆给了老人些食物，并劝他快上山躲避　“年”兽，那老人捋髯笑道：“婆婆若让我在家呆一夜，我一定把‘年’　兽撵走。　”老婆婆仍然继续劝说，乞讨老人笑而不语。　半夜时分，　“年”　兽闯进村。它发现村里气氛与往年不同：村东头老婆婆家，门贴大红纸，　屋内烛火通明。　“年”兽浑身一抖，怪叫了一声。将近门口时，院内突然　传来　“砰砰啪啪”　的炸响声，　“年”　浑身战栗，　再不敢往前凑了。　原来，　“年”　最怕红色、火光和炸响。这时，婆婆的家门大开，只见院内一位身披红袍　的老人在哈哈大笑。　“年”大惊失色，狼狈逃蹿了。第二天是正月初一，　避难回来的人们见村里安然无恙十分惊奇。这时，老婆婆才恍然大悟，赶　忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺。这件事很快在周围村里传开了，人们　都知道了驱赶“年”兽的办法。（客家人的传说）从此每年除夕，家家贴红　对联、燃放爆竹；户户烛火通明、守更待岁。初一一大早，还要走亲串友　道喜问好。这风俗越传越广，成了中国民间最隆重的传统节日。

猴年关于春节的手抄报（二）

【春节习俗】

春节是指汉字文化圈传统上的农历新年，俗称“年节”　，传统名称为　新年、大年、新岁，但口头上又称度岁、庆新岁、过年，是中华民族最隆　重的传统佳节。

在春节期间，中国的汉族和一些少数民族都要举行各种庆祝活动。这　些活动均以祭祀祖神、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要　内容，形式丰富多彩，带有浓郁的各民族特色。受到中华文化的影响，属　于汉字文化圈的一些国家和民族也有庆祝春节的习俗。人们在春节这一天　都尽可能地回到家里和亲人团聚，表达对未来一年的热切期盼和对新一年　生活的美好祝福。下面来给大家介绍两个春节传统民俗！

放鞭炮

放鞭炮贺新春，　在我国有两千多年历史。　最早的爆竹，　是指燃竹而爆，　因竹子焚烧发出“噼噼叭叭”的响声，故称爆竹。春节放鞭炮，作为我国　人民欢度春节的习俗，历史悠久，这种活动，虽然可以给节日增添欢乐的　气氛，　但放鞭炮释放的烟尘，　溅出的火星，　容易造成环境污染，　引起火灾，

一些烈性爆竹每年都会造成一些人员伤亡。随着社会和人们的文明进步，　对春节放鞭炮这种习俗的弊端，已引起各界的重视。现在我国许多城市都　制定了禁止放烟花爆竹的规定。　部分城市已解除。

逛庙会

庙会，ｌｉｕｘｕｅ８６．　又称“庙市”或“节场”　。是指在寺庙附近聚会，　进行祭神、娱乐和购物等活动，是中华文化传统的节日风俗。庙会是中国　民间广为流传的一种传统民俗活动。民俗是一个国家或民族中被广大民众　所创造、享用和传承的生活文化，庙会就是这种生活文化的一个有机组成　部分，它的产生、存在和演变都与老百姓的生活息息相关。

猴年关于春节的手抄报（三）

【关于猴的成语】

【杀鸡警猴】喻严惩某人，以儆戒他人。

【猴年马月】猴、马：十二生肖之一。泛指未来的岁月。

【猴头猴脑】像猴子那样好动，形容行动浮躁。

【猴子搏矢】形容喜欢卖弄小聪明的人容易上当。

【猴子救月】形容没事找事，结果自己反而受到伤害。

【棘刺母猴】棘：多刺的植物。在棘刺尖端雕刻的猕猴。形容欺骗的　勾当或艰难的事业。

【尖嘴猴腮】腮：面颊。尖嘴巴，瘦面颊。形容人相貌丑陋粗俗。　【猕猴骑土牛】比喻职位提升很慢。

【木猴而冠】猴子穿衣戴帽装扮成人样。比喻虚有其表而无真本领。　用来讽刺投靠权势窃据权位的人。

【沐猴而冠】沐猴：猕猴；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是真　人。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。

【沐猴冠冕】沐猴：猕猴；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是真　人。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。

【沐猴衣冠】比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据　权位的人。同“沐猴而冠”　。

【弄鬼掉猴】比喻调皮捣蛋。

【杀鸡哧猴】比喻惩罚一人以恐吓或警戒其他人。同“杀鸡骇猴”　。

【杀鸡骇猴】传说猴子怕见血，驯猴的人便杀鸡放血来恐吓猴子。比　喻惩罚一人以恐吓或警戒其他人。

【山上无老虎，猴子称大王】俗语，比喻没有能人，普通人物亦充当　主要角色。

【土龙沐猴】比喻徒有虚名，而无其实。

【轩鹤冠猴】乘轩之鹤，戴帽之猴。比喻滥厕禄位、虚有其表的人。　更多内容尽在出国留学：

猴年春节英语手抄报

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本文来源：

作文六：《猴年春节手抄报内容》5100字

?　　　　　?　　　　　?　　　　　?猴年春节手?抄报内容

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猴?年春节手抄?报内容

?　（一）　?猴年春节手?抄报内容

?　　（二）?　【对联的?写法】　如?果从秦汉开?始计算，中?国贴春联的?历史已有两?千年，那么?为什么中国?百姓对贴春?联一直情有?独钟呢？这?就涉及到中?国百姓传统?的思维观念?问题。俗话?说：

?　　一年之?计在于春。?

?中国人民自?古就有个乐?观的思维观?念，就是寄?希望于未来?，祈盼未来?会给自己带?来好运。无?论在过去的?一年里有什?么高兴、得?意的事，还?是有什么不?如意的事，?总是希望未?来的一年过?得更好，所?以在新春即?将到来之时?，贴春联恰?好是达到这?种目的的最?佳选择。他?们借助于春?联表达对即?将过去的一?年的欢喜和?幸福的心境?，或者表达?对新的一年?的期盼与厚?望。在他们?的传统的观?念里，一年?中有个好的?开端是最惬?意的事，最?吉利的事，?所以，每到?春节就通过?贴春联表达?自己的美好?感受和对未?来的一种美?好期盼。同?时中国人民?过春节很讲?究喜庆、吉?利、热闹，?吃好的，喝?好的，放鞭?炮，走亲访?友等都是喜?庆心理的反?映，而贴春?联恰恰是强?化人们的喜?庆心理和渲?染气氛的一?种外在的手?段。

?　　春联既?是根据中国?古代骈体文?衍生出来的?一种新文体?，又是借鉴?了中国诗歌?传统的文学?形式。它与?古代的骈体?文和诗歌不?同，是一种?特有形式的?独立文体。?尽管律

?离律诗或骈?文而独立诗或?骈文中的对?仗句，往往?就是绝妙的?对联，但只?有在它们脱

存?在时，才能?称为对联。?它的最显著?的特征就是?形式上成对?成双，两联?彼此相　对?　，内容互?相照应，紧?密联系。一?副对联的上?联和下联，?必须结构完?整统一，语?言鲜明简练?。具体要求?如下：

?　　　上下?联字数要相?等　譬如：?

?新春富贵年?年好，佳岁?平安步步高?。

?　这副春联?每联都是七?个字，上下?联字数相等?，这是春联?的最基本的?要求。但是?也有另类的?现象。在１?９１６年窃?国大盗袁世?凯一命呜呼?之后，全国?人民奔走相?告，欢欣鼓?舞，手舞足?蹈。四川有?一位文人，?声言要去北?京为袁世凯?送挽联。乡?人听后，惊?愕不解，打?开他撰写好?的对联一看?，写着：

?　　　　袁?世凯千古，?中国人民万?岁　。人们?看后，不禁?哑然失笑。?文人故意问?道：

?　　笑什么?？　一位心?直口快的小?伙子说：

?　　　　上?联的　袁世?凯　三字，?怎么能对得?住下联的　?中国人民　?四个字呢？?　这个文人?听了　哧　?的一声笑了?起来，说：?

?对了，袁世?凯就是对不?住中国人民?！　这个故?事虽然说的?是　挽联　?的事，而　?挽联　也属?于对联的一?种，这就说?明无论春联?还是其他的?对联，都必?须做到上下?联字数相等?，如不相等?，那只能是?极个别的另?类。

?　　上下联?词组要相同?，词性要一?致　就是说?组成上联的?各个词组分?别是几个字?，下联的对?应词组也必?须分别是几?个字。上下?联的词性，?就是说词的?类别性质，?如名词、动?词、形容词?等，要对等?排列，既要?相同，又要?相对。如刚?才列举的　?新春富贵年?年好，佳岁?平安步步高?。

?　每联都是?三个词组，?即：

?　新春　富?贵　年年好?，佳岁　平?安　步步高?。上下两联?词组相同。?这副春联里?的　新　、?　佳　都是?形容词。　?

春?　、　岁　?，　富贵　?、　平安　?都是名词。?

?年年　、　?步步　都是?副词，　好?　和　高　?都是形容词?。这种要求?，主要是为?了用对称的?艺术语言，?更好地表现?思想内容。?

?上下联平仄?要相调　对?联上下联的?表现方法，?要注意声律?相对，也就?是平仄相调?。这主要是?为了音韵和?谐，错落起?伏，悦耳动?听，铿锵有?力。相传纪?晓岚一次南?行来到杭州?，一位友人?为他设宴洗?尘。席间，?宾主之间联?句对答。纪?晓岚才思敏?捷，出口成?联，友人心?悦诚服，夸?他为北国孤?才。晓岚则?不以为然地?说：

?　　北方才?子，遍及长?城内外；老?兄之言从何?谈起？　友?人道：

?　　　前几?年我曾到北?方去，带去?一个上联，?竟然没有人?对得上来。?

?晓岚半信半?疑，问道：?

?老兄你出了?什么句子，?竟让对方对?不出来？　?他的友人就?顺口念出了?上联：

?　　　双塔?隐隐，七层?四面八方。?纪晓岚听罢?哈哈大笑，?说：

?　　这样简?单的出句，?是他们觉得?不屑于回答?，才表示不?会对的！　?这位友人不?解地问：

?　　　　那?么，下联应?该怎么对呢?？　纪晓岚?脱口而出道?：

?孤掌摇摇，?五指三长二?短。这位友?人听了，不?仅寻得了下?联，还十分?佩服纪晓岚?的才智超群?。这副　双?塔隐隐，七?层四面八方?；孤掌摇摇?，五指三长?二短　的对?联就做到了?平仄相调，?达到了音韵?和谐，错落?起伏，悦耳?动听，铿锵?有力的艺术?效果。　　?　　　切忌?合掌　所谓?　合掌　，?语义重复，?浪费笔墨。?譬如旧时商?家常用的春?联，有一副?是　生意兴?隆通四海，?财源茂盛达?三江　。这?副春联平仄?合律，对仗?工整，而且?与爆竹声中?　恭喜发财?　的气氛相?协调，很受?商界欢迎。?但深一步研?究就会发现?，　通四海?　和　达三?江　是一个?意思，语义?重复，对联?的术语就叫?　合掌　。?七言联一共?才十四个字?，其中六个?字表达的是?三个字的内?容，这就导?致语义重复?。对联是文?章中最精练?的文体，决?不允许浪费?笔墨。为了?以较少的文?字提供较多?的信息，必?须避免上下?两联说同一?意思。例如?，在新春联?中用　震乾?坤　对　惊?世界　，　?发祥光　对?　腾瑞气　?，也都是语?义重复，都?属于　驴唇?不对马嘴　?的毛病。　?

选?好对联的横?批　横披，?又叫横批，?横额，横联?。横披除挽?联、寿联之?外，大部分?都要用。横?披与对联内?容有着密不?可分的关系?。好的横披?，可起到锦?上添花的作?用。换句话?说，一句横?披，就是一?副对联的内?容的升华，?是对联的主?题，更是点?睛之笔。横?披在写作手?法上，常见?的可分为三?种形式：

?　　一是对?联写意，横?披题名，如?　欢度春节?　、　新春?大吉　等，?直接点名贴?春联的目的?。

二?是对联写意?，横额点睛?，如　新春?富贵年年好?，佳岁平安?步步高　的?横是批　吉?星高照　，?则是揭示出?实现对联内?容的关键所?在就是　吉?星高照　，?属于点睛之?笔。

?三是联披互?补、相辅相?成，如，　?减负恤民，?浩浩东风常?送暖；扶贫?解困，潇潇?春雨总关情?　的横批是?　前程似锦?　，则是与?对联相互补?充，相辅相?成，既揭示?出百姓对

党?中央　常送?暖　和　总?关情　的无?比感激之情?，也赞颂了?党前程远大?，辉煌灿烂?。横披多为?四字，过去?写横披是从?右往左横写?，现今多从?左往右写，?从右自左写?当属正式写?法。贴横披?应贴在门楣?的正中间，?其字体应与?上下联风格?一致，上下?呼应，这样?才能更能体?现出我国的?文化。

?　　　【？?春节的习俗?５０字】　?春节扫尘的?习俗５０字?　腊月二十?四，掸尘扫?房子　，据?《吕氏春秋?》记载，我?国在尧舜时?代就有春节?扫尘的风俗?。按民间的?说法：

?　　因　尘?　与　陈　?谐音，新春?扫尘有　除?陈布新　的?涵义，其用?意是要把一?切穷运、晦?气统统扫出?门。这一习?俗寄托着人?们破旧立新?的愿望和辞?旧迎新的祈?求。

?　　每逢春?节来临，家?家户户都要?打扫环境，?清洗各种器?具，拆洗被?褥窗帘，洒?扫六闾庭院?，掸拂尘垢?蛛网，疏浚?明渠暗沟。?到处洋溢着?欢欢喜喜搞?卫生、干干?净净迎新春?的欢乐气氛?。

?　猴年春节?手抄报内容?

（三?）　猴年春?节手抄报内?容

（?四）　【春?节祝福语】?　得得失失?平常事，是?是非非任由?之，恩恩怨?怨心不愧，?冷冷暖暖我?自知，坎坎?坷坷人生路?，曲曲折折?事业梯，凡?事不必太在?意，愿你一?生好运气！?新年快乐！?　岁月无痕?，只有你我?的友谊长存?；人间冷暖?，只有你我?的友情永恒?。新年又至?，祝君快乐?每一天。曾?经拥有的，?不要忘记；?已经得到的?，更要珍惜?；属于自己?的，不要放?弃；已经失?去的，留做?回忆；想要?得到的，必?须努力；但?最重要

?　的，?是自己好好?爱自己。

雪?，舞出温馨?；雾，弥漫?情意；风，?鼓荡思念；?钟，敲来平?安；新年，?送出问候；?祝福，温暖?心灵：

?　　．愿你?在春的脚步?声中畅享快?乐幸福！新?年快乐！　?与其羡慕他?人所拥有的?事物及能力?，不如多花?心思开发自?已的潜能。?而且，经由?努力得来的?财富及能力?，才真正是?属于自己的?宝藏。

?　　　浓浓?的情谊与祝?福，绵绵的?思念与问安?，在这美好?的日子，愿?祝愿随着卡?片带给你温?馨的问候，?盼你能时常?想到我，也?希望你能知?道，无论天?涯海角我都?深深祝福你?！新年快乐?！　网络的?联系虽然常?在，朋友的?祝福选择佳?节网络的联?系虽然常在?，朋友的祝?福选择佳节?；心灵的牵?挂始终都有?，真诚的问?候除夕表露?；远方的祝?福送到手头?，生活的路?上幸福长久?！祝你除夕?快乐！　【?除夕的故事?　万年历法?说】　相传?在古时候，?有个名叫万?年的青年，?看到当时节?令很乱，就?有了想把节?令定准的打?算，但是苦?于找不到计?算时间的方?法。一天，?他上山砍柴?累了，坐在?树阴下休息?，树影的移?动启发了他?，他设计了?一个测日影?计天时的晷?仪，测定一?天的时间，?后来，山崖?上的滴泉启?发了他的灵?感，他又动?手做了一个?五层漏壶，?来计算时间?。天长日久?，他发现每?隔三百六十?多天，四季?就轮回一次?，天时的长?短就重复一?遍。当时的?国君叫祖乙?，也常为天?气风云的不?测感到苦恼?。万年知道?后，就带着?日晷和漏壶?去见皇上，?对祖乙讲清?了日月运行?的道理。祖?乙听后龙颜?大悦，感到?有道理。于?是把万年留?下，在天坛?前修建日月?阁，筑起日?晷台和漏壶?亭。并希望?能测准日月?规律，推算?出准确的晨?夕时间，创?建历法，为?天下的黎民?百姓造福。?有一次，祖?乙去了解万?年测试历法?的进展情况?。当他登上?日月坛时，?看见天坛边?的石壁上刻?着一首诗：?

?日出日落三?百六，周而?复始从头来?。

?　草木枯荣?分四时，一?岁月有十二?圆。

?　　知道万?年创建历法?已成，亲自?登上日月阁?看望万年。?万年指着天?象，对祖乙?说：

?　　正是十?二个月满，?旧岁已完，?新春复始，?祈请国君定?个节吧　。?据说这就是?春节的来历?。冬去春来?，年复一年?，万年经过?长期观察，?精心推算，?制定出了准?确的太阳历，当他把太??阳历呈奉给?继任的国君?时，已是满?面银须。国?君深为感动?，为纪念万?年的功绩，?便将太阳历?命名为　万?年历　，封?万年为日月?寿星。以后?，人们在过?年时挂上寿?星图，据说?就是为了纪?念德高望重?的万年。　?

【?春节对联】?　上联：

?　　　忆往?昔　推到三?座大山　下?联：

?　看将来　?描出四化美?景　上联：?

庆?佳节　怀思?台湾宝岛　?下联：

?　　迎新春?　祝福骨肉?同胞　上联?：

?春风化雨　?满园桃李香?　下联：

?　　　丹心?育苗　遍地?栋梁材　上?联：

?　举国同心?同德搞四化?　下联：

?　　　环球?如火如荼反?霸权　上联?：

?大江南北　?齐奏进军师?　下联：

?　　　长城?内外　遍开?四化花　上?联：

?　培养人才?　建百年大?业　下联：?

开?一代新风　?上联：　　　　艰?苦奋斗

?　　马列主?义　照耀千?秋路　下联?：

?神州尧舜　?巧绣四化图?　更多内容?尽在：

?　　　猴年?关于春节的?手抄报　　?猴年春节英?语手抄报　?　猴年春节?手抄报图片?大全　猴年?春节手抄报?　　春节获?奖手抄报图?片

作文七：《猴年春节手抄报大全》1100字

篇一：２０１６年春节手抄报猴年过年手抄报元宵节小学生手抄报

过年啦　　年快乐

猴　　生肖

祝福

猴　字成　　语　集

篇二：２０１６猴年春节小报模板

网络春晚、电子红包以及网上送新春祝福等互联网上的年味，不仅更新了过年的习俗，也拉近了人们的距离，更重要的是，网络上年味丰富了民俗人情，传承了传统文化。在今年泸州的网络春晚中，就是秉承？‘草根’的舞台、全民的狂欢？的理念，希望更多的？草根？把泸州本土元素融入节目中。除了网络春晚以外，各大社交平台、电商、旅游网站等也通过各类活动营造出不同的年味。

春联

春联是一种独特的文学形式。它以工整、对偶、简洁、

精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望。在华人社会、

朝鲜半岛和越南，每逢过年人们都会贴春贴，以增加节日

１

的喜庆气氛。有些地区又把条状、不成对的春贴称为春条。

朝鲜则有春榜、春贴、春帖等名称。传统春贴是由人手以

毛笔书写，但现在亦有机器印制的春贴。春联的种类较多，

有街门对、屋门对等，每幅春联都有横批。　　春节　——（中国传统节日）

春节是指汉字文化圈传统上的农历新年，俗称“年节”，传（本文来自：．ｄＸＦ５．　东　星资　源　网：猴年春节手抄报大全）统名称为新年、大年、新岁，但口头上又称度岁、庆新岁、过年，是中华民族最隆重的传统佳节。

在春节期间，中国的汉族和一些少数民族都要举行各种庆祝活动。这些活动均以祭祀祖神、

祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容，形式丰富多彩，带有浓郁的各民族

特色。受到中华文化的影响，属于汉字文化圈的一些国家和民族也有庆祝春节的习俗。人们　熬年守岁

守岁，就是在旧年的最后一天夜里不睡觉，熬夜迎接新一年的到来的习俗，也叫除夕守岁，俗名？熬年？。

探究这个习俗的来历，在民间流传着一个有趣的故事：太古时期，有一种凶猛的怪兽，散居在深山密林中，人们管它们叫？年？。它的形貌狰狞，生性凶残，专食飞禽走兽、鳞介虫豸，一天换一种口味，从磕头虫一直吃到大活人，让人谈？年？色变。后来，人们慢慢掌握了？年？的活动规律，它是每

２

隔三百六十五天窜到人群聚居的地方尝一次口鲜，而且出没的时间都是在天黑以后，等

篇三：２０１６猴年春节民俗小报　猴年春节小报寒假电子报

贴年画

从内容上看，多迎合广大群众　的求吉庆心理，以丰收，多子，多福，多寿为题材常见的有＆ｑｕｏｔ；麻姑献寿＆ｑｕｏｔ；，＆ｑｕｏｔ；天女散花＆ｑｕｏｔ；，＆ｑｕｏｔ；麒麟送子＆ｑｕｏｔ；，＆ｑｕｏｔ；钟馗卫福＆ｑｕｏｔ；等。我国著名的年画产地有：天津杨柳青，苏州桃花坞，河北武强，山东潍坊等地。

３

作文八：《猴年春节新年手抄报资料》1900字

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猴年春节新年手抄报资料

１、补年

更有趣的是，有些迷信思想严重的人，如果在年初一至初三发生一些认为不吉利的事情时，例如，拜公时忽然灯火或香烛熄灭、爆竹不响、春联被小孩撕破、吃饭落筷、打破碗碟、得恶梦．．．．．．等等，那就要在元宵节那天重新张贴对联，烧香点烛拜公，在神前做一些逢凶化吉、祈神保佑的祷告，这种情况称为“补年”。因此，那些人的心理上总是未免忐忑不安，终年都担心着什么“凶事”的降临。

、贴“赤口”

在年初三的早上，要贴“赤口”（禁口），用白酒清茶拜公。所谓“赤口”，一般是用约长七八寸、宽一寸的红纸条，上面写上一些出入平安吉利的话（内容有一定格式，例如：“公元一九九四年岁次甲戍正月初三日当对神前香火前门钉断四方男女赤口贼盗火星一切祸灾归天大吉大利”），贴在前门和后门的门顶上，另外有一张是放在垃圾上面挑出外面倒掉。这些垃圾是初一初二两天积下来的，一定要到初三才一起清理倒掉，否则，等于把家中的金银财宝向外流一样。总之，贴“赤口”，是使人们心理上觉得一年到头都能出入平安，不与人发生口角或各种不幸的灾难，家中多多招财进宝，万事如意。

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春节是南宁地区一年中最大的节日，初一零时起，家家燃放鞭炮，表示辞旧迎新。初二亲友带上礼物互访“拜年”。十五元宵节晚上闹花灯。十六县郊农村举行庙会、“抢花炮”。按壮家独特的春节习俗，还要进行挑新水、喝伶俐水、舞狮、舞鸡、舞春牛等活动。大年初一的拂晓之前，壮族的家妇就已纷纷到小河去为全家挑新水了。在挑新水时，还要捡几块与家畜相像的石头回家，并且一路走一路模仿六畜的叫声。回到家里，就把这些石头放进猪圈、牛栏，祈求六畜兴旺。

然后，用新水煮新年茶给全家喝。壮家女要喝伶俐水，就是在汲新水之前，争着喝由村中公认的“伶俐嫂”捧给大家的清水，她们相信这样便可更加聪明伶俐，待嫁姑娘更是借此机会补求在新的一年里找到如意郎君。桂西一带的舞鸡、舞春牛更是别具特色。大年初一，由舞鸡的青年提着用木头、木瓜做成的两门鸡，打着锣去各家各户贺年，他们唱起吉庆幽默舞鸡歌，使主家喜笑颜开。主家从“鸡”身上拔几根鸡毛插在自家的鸡笼上，祈求六畜兴旺。舞牛更是有趣。舞牛人用系作精巧的“春牛”表演，一人在前撑着牛头，一人在后弯腰拱背甩尾巴；后面由一个手拿犁架的汉子驱赶着“春牛”，簇拥着春牛的还有敲锣打鼓的，唱春牛歌，浩浩荡荡，喜气洋洋。

春节，即农历新年，俗称过年，一般从腊月二十三的祭灶到正月十五，也有的从腊月初八开始，一直过到正月底，

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其中以除夕和大年初一为高潮。春节时间延续长、地域跨度广，节日活动丰富，是我国最重要、最隆重，也是历史最悠久、最热闹的传统节日。

中国农历年的岁首称为春节。是中国人民最隆重的传统节日，也象征团结、兴旺，对未来寄托新的希望的佳节。

中国人民过春节已有４０００多年的历史。关于春节的起源有很多说法，但其中为公众普遍接受的说法是，春节由虞舜兴起。公元前２０００多年的一天，舜即天子位，带领着部下人员，祭拜天地。从此，人们就把这一天当作岁首。据说这就是农历新年的由来，后来叫春节。春节过去也叫元旦。春节所在的这一月叫元月。

春节不同时代有不同名称。在先秦时叫“上日”、“元日”、“改岁”、“献岁”等；到了两汉时期，又被叫为“三朝”、“岁旦”、“正旦”、“正日”；魏晋南北朝时称为“元辰”、“元日”、“元首”、　“岁朝”等；到了唐宋元明，则称为“元旦”、“元　”、“岁日”、“新正”、“新元”等；而清代，一直叫“元旦”或“元日”。

１９４９年９月２７日，中国人民政治协商会议第一届全体会议决定在建立中华人民共和国的同时，采用世界通用的公元纪年。为了区分阳历和阴历两个“年”，又因一年２４节气的“立春”恰在农历年的前后，故把阳历一月一日称为“元旦”，农历正月初一正式改称“春节”。

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勤劳远比黄金可贵。

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作文九：《猴年春节主题手抄报》2300字

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猴年春节主题手抄报

春节在不同的地区其具体风俗也会不同，正所谓一方水土养一方人。下面是聘才网小编为大家整理的猴年春节主题手抄报，欢迎大家阅读。更多猴年春节主题手抄报请关注聘才网。

在甘肃，新年舞社火是甘肃各地春节期间的重要活动，同时也是一种载歌载舞、体裁多样、种类繁多的综合表演艺术，多在农历正月进行表演。民间社火表演中，以历史上的豪杰英雄、善男孝女及民间传说中的各种人物为角色。为了塑造人物形象，艺人在化妆时，从人物的不同秉性品格出发，以丰富的想象，运用各种色彩，彩绘出各种脸谱，逐渐形成别具一格的脸谱艺术。社火脸谱忠实表达了人民群众对真善美的审美心理和对历史人物的好恶褒贬，他们通过社火脸谱，夸张、形象、生动地表达了自己的情感。在社火表演中独具特色的有兰州的太平鼓舞、武威的攻鼓舞，张掖的顶碗舞、陇东的秧歌和天水的扇鼓、腊花等。正月打秋千，进入农历正月，临夏山村的大树间，一架架秋千架起，开始了一年一度的打秋千游戏。打秋千，有两种基本姿式，一是自己坐在横板上，由别人在后面送，悠悠晃晃，飞得不太高，这种姿式适合于年幼儿童；二是站立在横板上，自己用力，使秋千快速飞升，这种姿式最受大人青睐。就这样，欢乐的人们飞在秋千上，天天飞、夜夜飞，直到正月十五结束。

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江苏各地过年习俗都有一些独特之处。苏州人除夕在饭内放进熟荸荠，吃时挖出来，谓之“掘元宝”，亲友来往，泡茶时要置入两只青橄榄，谓之喝“元宝茶”，恭喜发财。武进人年初一早晨，将先祖画像悬挂中堂，供上茶果、年糕，一家老小依次行拜年礼，谓之“拜神影子。”他们扫地不许从家里往外扫，惟恐把“财气”、“如意”扫了出去，只能从外往里扫。江宁人有春节“打神鼓”之习俗，由大旗开路，锣鼓手浑身使劲地擂鼓助兴，初三“打夜鼓”、初七“上七鼓”，十三至十五打“赤膊鼓”，气氛热烈。南通人有在家门口或堂前插芝麻秆、冬青、柏枝的习俗，取意生活开花节节高，长年青翠。淮阴人还有初六给孩子“烤头风”之习俗。是夜带孩子到田头空地点燃火把，为孩子驱除病邪，边烤边唱：“烤烤头，醒醒脑，烤烤脚，步子矫，烤烤肚皮不拉稀，满身都烤遍，疾病永不见。”无锡渔民年初八有乘船去西山祭拜禹王庙之习，祈求水神保佑，祭鳌赕佛，谓之“上”，禹王庙拆除后，此俗也随之逝去。

在广东潮汕地区，农历十二月二十四日是“神明”上天“述职”之时。是日起，家家户户大扫除，用物和被帐都行清洗，谓之“采囤”。除夕前一二天，家家户户制作各式粿品，以备过年之用。除夕会逛花市，行花街，百合、橘树、菊花、桃花等都必不可少，因为花是最有好运的行花街，可以交好运，新年吉祥。农历正月初一日称元日，为新岁之首，

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春天之始。天方拂晓喜炮声声，家家户户厅中大桌上，红盘盛满大吉（即柑，柑大于桔，故称大吉）、青橄榄及各式精美糖果，门前张灯结彩，晚辈向上辈敬茶祝福。这天多数人家要吃素，最少是早餐不吃荤。早餐后大人携小孩带上大吉到亲友家拜年，主客互致新正如意，恭贺发财添福等吉利话；主人请客以大吉、槟榔（古俗敬槟榔，今用青橄榄代之），共品工夫茶，客人赠上大吉贺主人吉祥如意，主人要以大吉回赠，俗谓转敬式换吉，意在回敬美好祝愿。

初一早，不少舞狮班及英歌队敲锣打鼓到各村各户参拜贺年，主人燃放鞭炮以迎。初二、初三日乡村圩镇多组织有庆新春文娱活动，除搭戏棚演潮剧、山歌剧、做皮影戏外，还有大锣鼓队、虎狮队、英歌队、舞龙队等沿街挨村寨游行表演。送压岁钱是潮汕春节习俗中重要的一项，长辈要分钱给后辈，能挣钱的后辈也要送钱给长辈。这些钱不能直愣愣地送，而要很讲究地装在一个利市包中，或者用一块红纸包看。这俗称为“压肚腰”，意谓一年从头到尾，腰包里都会满满实实、富富裕裕。在粤西北的西江肇庆段“小三峡”水面上，至今还生活着一些以船为家的“水上人家”。这些渔民有些是世世代代在船上生活，他们大多在船上做饭，大多依然烧木柴。渔民们还喜欢在江岸边空地上种上番薯、油菜、葱、蒜苗等，补贴生活。过年时，渔民们喜欢在船头贴上“一帆风顺”，在船舱上贴“万事顺意”和“老少平安”，还有独

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特的金钱剪纸图案的“红钱”，此外还要在船头放鞭炮、祭祖先，在岸上祭神，保佑自己平安幸福。

意志在于磨练，成功在于坚持。

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感　　　谢　　　阅　　读～

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作文十：《猴年春节主题手抄报》1700字

猴年春节主题手抄报

猴年春节主题手抄报２０１６－０２－０４浏览：分享人：范纯固手机版

春节在不同的地区其具体风俗也会不同～正所谓一方水土养一方人。下面是本站小编为大家整理的猴年春节主题手抄报～欢迎大家阅读。更多猴年春节主题手抄报请关注本站。

在甘肃～新年舞社火是甘肃各地春节期间的重要活动～同时也是一种载歌载舞、体裁多样、种类繁多的综合表演艺术～多在农历正月进行表演。民间社火表演中～以历史上的豪杰英雄、善男孝女及民间传说中的各种人物为角色。为了塑造人物形象～艺人在化妆时～从人物的不同秉性品格出发～以丰富的想象～运用各种色彩～彩绘出各种脸谱～逐渐形成别具一格的脸谱艺术。社火脸谱忠实表达了人民群众对真善美的审美心理和对历史人物的好恶褒贬～他们通过社火脸谱～夸张、形象、生动地表达了自己的情感。在社火表演中独具特色的有兰州的太平鼓舞、武威的攻鼓舞～张掖的顶碗舞、陇东的秧歌和天水的扇鼓、腊花等。正月打秋千～进入农历正月～临夏山村的大树间～一架架秋千架起～开始了一年一度的打秋千游戏。打秋千～有两种基本姿式～一是自己坐在横板上～由别人在后面送～悠悠晃晃～飞得不太高～这种姿式适合于年幼儿童；二是站立在横板上～自己用力～使秋千

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快速飞升～这种姿式最受大人青睐。就这样～欢乐的人们飞在秋千上～天天飞、夜夜飞～直到正月十五结束。

江苏各地过年习俗都有一些独特之处。苏州人除夕在饭内放进熟荸荠～吃时挖出来～谓之“掘元宝”～亲友来往～泡茶时要臵入两只青橄榄～谓之喝“元宝茶”～恭喜发财。武进人年初一早晨～将先祖画像悬挂中堂～供上茶果、年糕～一家老小依次行拜年礼～谓之“拜神影子。”他们扫地不许从家里往外扫～惟恐把“财气”、“如意”扫了出去～只能从外往里扫。江宁人有春节“打神鼓”之习俗～由大旗开路～锣鼓手浑身使劲地擂鼓助兴～初三“打夜鼓”、初七“上七鼓”～十三至十五打“赤膊鼓”～气氛热烈。南通人有在家门口或堂前插芝麻秆、冬青、柏枝的习俗～取意生活开花节节高～长年青翠。淮阴人还有初六给孩子“烤头风”之习俗。是夜带孩子到田头空地点燃火把～为孩子驱除病邪～边烤边唱：“烤烤头～醒醒脑～烤烤脚～步子矫～烤烤肚皮不拉稀～满身都烤遍～疾病永不见。”无锡渔民年初八有乘船去西山祭拜禹王庙之习～祈求水神保佑～祭鳌赕佛～谓之“上”～禹王庙拆除后～此俗也随之逝去。

在广东潮汕地区～农历十二月二十四日是“神明”上天“述职”之时。是日起～家家户户大扫除～用物和被帐都行清洗～谓之“采囤”。除夕前一二天～家家户户制作各式粿品～以备过年之用。除夕会逛花市～行花街～百合、橘树、

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菊花、桃花等都必不可少～因为花是最有好运的行花街～可以交好运～新年吉祥。农历正月初一日称元日～为新岁之首～春天之始。天方拂晓喜炮声声～家家户户厅中大桌上～红盘盛满大吉（即柑～柑大于桔～故称大吉）、青橄榄及各式精美糖果～门前张灯结彩～晚辈向上辈敬茶祝福。这天多数人家要吃素～最少是早餐不吃荤。早餐后大人携小孩带上大吉到亲友家拜年～主客互致新正如意～恭贺发财添福等吉利话；主人请客以大吉、槟榔（古俗敬槟榔～今用青橄榄代之）～共品工夫茶～客人赠上大吉贺主人吉祥如意～主人要以大吉回赠～俗谓转敬式换吉～意在回敬美好祝愿。

初一早～不少舞狮班及英歌队敲锣打鼓到各村各户参拜贺年～主人燃放鞭炮以迎。初二、初三日乡村圩镇多组织有庆新春文娱活动～除搭戏棚演潮剧、山歌剧、做皮影戏外～还有大锣鼓队、虎狮队、英歌队、舞龙队等沿街挨村寨游行表演。送压岁钱是潮汕春节习俗中重要的一项～长辈要分钱给后辈～能挣钱的后辈也要送钱给长辈。这些钱不能直愣愣地送～而要很讲究地装在一个利市包中～或者用一块红纸包看。这俗称为“压肚腰”～意谓一年从头到尾～腰包里都会满满实实、富富裕裕。在粤西北的西江肇庆段“小三峡”水面上～至今还生活着一些以船为家的“水上人家”。这些渔民有些是世世代代在船上生活～他们大多在船上做饭～大多依然烧木柴。渔民们还喜欢在江岸边空地上种上番薯、油菜、

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葱、蒜苗等～补贴生活。过年时～渔民们喜欢在船头贴上“一帆风顺”～在船舱上贴“万事顺意”和“老少平安”～还有独特的金钱剪纸图案的“红钱”～此外还要在船头放鞭炮、祭祖先～在岸上祭神～保佑自己平安幸福。

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