第一篇关于友谊或爱情

朋友，是你高兴时与你分享快乐；是你幸福时使幸福增倍；是你困难时使困难分解；是你孤单时帮你赶走它；是你落魄时给你鼓励的那个人。

朋友，是每个人都想拥有的人，是每个人都想变成的人。要让大家成为朋友，使朋友的关系不断巩固，需要一种叫友情的东西去浇灌。

关于朋友，在我们中国是十分看重。传统的儒家思想就十分看重，提出“诚”“信”“仁”“忠”，一直影响着我们，渗透进我们的生活，影响着我们的行为。成为我们的交友的准则。“高山流水觅知音”、“飞蓬各自远，且尽手中杯”等一系列故事是友情的深刻表现。

“在家靠父母、出门靠朋友”，这句话就说明了朋友的重要，又说明了朋友的作用在于依靠，更在于相互依靠。而不是那种为个人私利，借朋友之名、用友情浇灌的，开出的朵朵邪恶之花的行为。前者与后者的区别在于：前者是相互依靠、相互帮助，特别在朋友困难是相互依靠、相互鼓励、相互搀扶一起走出困境；而后者在朋友春风得意时鞍前马后地“浇灌”友情；朋友困难时，明哲保身、弃之远去，更有甚者，雪上加霜，落井下石。

“患难见真情，烈火见真金”这是我们，对朋友的要求，同时也是判断友情真伪的一种标准；更是说明友情需要提炼、升华。在酒桌上称兄道弟、顺利时前呼后拥的友情不是真友情；而是在得意时的忠言逆耳、落魄时给你殷殷关切之言的友情是真友情。因为它不仅不因名利的诱惑而奉承，而且在困难中得到验证、得到升华。

“君子之交淡如水”，表明交友应无所求。只有这样我们才会独而不孤，使生活变得更加温暖、更加自在。

其实，无所求的朋友难得，不妨闭上眼，将有所求的朋友一一删去，最后还有几位？因为真正的友情是“无所求”，她不应要求什么，不依靠什么，拒绝一切契约，总是既纯净又脆弱。因此总是那么容易的被搅浑、打碎。各种书籍也介绍各种防止友情破碎的方法，但那些方法都是技术性的。一旦技术性手段进入感情领域总没有好结果。友情需要用心浇灌，用生命来培养，才能开出灿烂的友情之花。

总而言之，我们不仅要培养右情。因为我们可以没有功业，决不能没有朋友；我们需要友情，更需要警惕邪恶，防止虚伪，反对背叛。关于友情，最后让我们用余秋雨先生的话作结尾吧！

来一次世间，容易吗？

有一次相遇，容易吗？

叫一声朋友，容易吗？

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第二篇
散落的那些音符

曾经以为，它们会随着时光的前行飘向远方，然后藏匿在空气中，继续落寞的序曲。
曾经以为，它们会伴着我的点点思绪，吹起一个又一个的蓝色梦幻，然后在绚烂的阳光下，幻化、弥散……

可岁月的流逝并不曾冲淡我对它们的眷恋与思念。散落的那些音符——刻录着我的青春记忆。

总喜欢在寂寞难耐的午夜，握着心爱的口琴，落拓地倚在窗边。细细聆听那来自我心底的吟唱，看那些散落的音符悄然地从我身边溜走。往往也只有在这样静谧的夜，我才会袒露心声，用这种独特的方式低声诉说着我的落寞。碎碎地刻录我的青春。

那个透亮的下午，阳光充足，一个穿白裙的小女孩跳着小步走在水泥台上，小手里攥着一支新的发亮的口琴。白裙和着风轻轻飘摆，笑声在阳光与空气间游荡。那个画面多么美好。

而今，穿白裙的年代已经走远，那支口琴也已不再熠熠发光，上面布满了岁月的印痕。每当我从旧尘中翻它出来，心底就有一种莫名的感动，就好象邂逅一个“相见恨晚”的陌路人，熟悉又陌生。

每次抚摩它，心情都是异样的，所以只是在适合的时候记起它，随着心情的转变吹起不同的曲子。感觉它每个细微的振动与我的心弦产生共鸣，在我的心还没有被某个男人俘获之前，寻找一种心灵的寄托。

印象中，长大就意味着自己要独自面对很多事情。简单的，琐碎的。我们总要学会自己舔舐自己的伤口，在新的黎明到来之前，重新打理行装，微笑前行。尽管我知道那是怎样的一种伤痛，怎样的落寞与无助。那不被人理解的苦，被伤害的痛，还有想要挣脱壁垒扬长而去的欲望。我们无不在忍耐着我们的灰暗岁月。

一个人的夜晚，心里总是酸酸的，想起从前的很多片段，从前跳舞的日子是快乐的，虽然辛苦，但总有一种快感。和朋友们因为一场球赛的失利举杯痛饮。还有从前朦胧的情感，朦胧的他。忆起这些，眼角就会暗涌透明的液体。往往这个时候，我会记起它，告诉它我的孤单，我的不快乐。那是一种冲动，当我心底的最后一道防线即将崩溃的时候，我渴望倾诉，渴望那份难得的平和与清净。但可以触及到的那支口琴，握住它的那一刻，我用手的余温温暖它，我知道它亦在振颤着靠近我的心灵。散落的音符飘出我的窗口，携着我的孤独与哀伤飘向远方。然后藏匿在空气中，继续落寞的序曲……就宛如那孤独的风信子在摇曳着歌唱。

时常吹的曲子是朴树的《那些花儿》。那个我最喜欢的歌手让我在5年前恋上了这首歌。他的冷默与不屑，总会让我想起那个我深爱的人，但过去的是怎么也回不来的。因为他，我拥有了许多美好的记忆。

记得一个碎忆的黄昏，我重游故地，静静伫立着吹起那忧伤的乐音。看奔涌的车流，一点一点消失在我的视线。脑海里回映的是昔日熟悉的面孔。蓦地回首，才觉察到我的那些花儿早已散落在天涯。嘴边的振颤常常让我无法释怀。只有两行孤泪漫过唇边。所以我企盼着有一天，可以借助口琴传出的乐音，把我对他们的思念带到他们的窗前。直到我们渐渐老去，空气中还会存有我的琴声。

然而现在，余下的只有淡淡的悔恨，我也只有任那些美好的记忆随那些散落的音符飘向远方，暂且忘却我对它们的眷恋与思念。待新的黎明到来的时候，我又要陷入我的灰暗高3，和那些书本做着最后的抗争。争取一个看似美好的未来，我明白在这个时候，我只有义无返顾的向前。去看未来的曙光。

终于，我的17岁也即将随着那些散落的音符匆匆逝去。不知在多年以后，这支口琴是否还会陪在我身边，和我一起分享这忧伤的旋律。但我知道，只要此刻我们在一起，就是温暖的。

光已经黯淡，琴声回荡在空灵的夜，冰冷的空气穿过手心，穿进我的身体。然后，我看过往在我哀伤的乐音中封存起来……散落的那些音符，飘在半空，渐渐走远
仍然是那句话—— 学会珍惜，小心翼翼。

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第三篇
蒹葭苍苍，白露为霜，

所谓伊人，在水一方。

溯洄从之，道阻且长，

溯游从之，宛在水中央。

——《诗经秦风》

登上那古老的城墙，抚摸着泛苔的柱梁，当我兴奋地倚栏远望，总会有一丝酸涩冲上喉头，总听到有一个声音大声地说：记得吗？你的祖先名叫炎黄。

有人跟我说，曾经有一条大鱼，生活在北溟那个地方，它化作一只巨鸟，在天地之间翱翔。巨鸟有如垂天之云般的翅膀，虽九万里亦可扶摇直上。圣贤赋予我们可以囊括天宇的胸襟，为我们塑造一个博大恢弘的殿堂。

那时候，有个怪异的青年名叫嵇康，他临刑前，弹奏了一曲绝响，那宽袍博带在风中飞扬，他用了最优雅的姿态面对死亡。几千年过去，依旧有余音绕梁，只是他不知道，真正断绝的不是曲谱，而是他的傲骨，乃至他身上的衣裳。

我也曾梦回大唐，和一个叫李白的诗人云游四方，他用来下酒的是剑锋上的寒光，他的情人是空中的月亮。我曾见他在月下徘徊、高歌吟唱，长风吹开他的发带，长袍飘逸宛如仙人模样。

可是后来换了帝王，他用一杯酒捧起了文人，摒弃了武将。他的子孙最终躲进了人间天堂，把大片的土地拱手相让。然而在寒冷的北方，正有一支军队征战沙场，敌人都说，有岳家军在，我们打不了胜仗。可叹英雄遭忌，谗士高张，一缕忠魂终于消散在西湖之傍，一个民族的精神就这么无可逆转的消亡。然而血色夕阳中，我依稀见到有人把它插进土壤，那是将军用过的，一支宁折不弯的缨枪。

时间的车轮悠悠荡荡，终于在甲申那里失了方向。于是瘦西湖畔，梅花岭上，为纪念这个悲剧建起一座祠堂。那个叫史可法的文弱书生，他不愿散开高束的发髻，更不能脱去祖先留给他的衣裳，于是他决定与城共存共亡，丢了性命，护了信仰。残酷的杀戮，如山的尸骨，并不能把民族的精神埋葬，有人相信，千百年后，它依然会在中华大地上熠熠发光。

就在千百年后的今天，我坐进麦当劳的厅堂，我穿起古奇牌的时装，我随口唱着myheartwillgoon，却莫名其妙的心伤，因为我听到一个声音大声的说：忘了吗？你的祖先名叫炎黄。

我记得了，一群褐发蓝眼的豺狼，带着坚船利炮，拆了我们的庙宇，毁了我们的殿堂。于是百年之后的今天——我们拥有音乐神童，却不识角徵宫商，我们能建起高楼大厦，却容不下一块公德牌坊，我们穿着西服革履，却没了自己的衣裳。

在哪里，那个礼仪之邦？在哪里，我的华夏儿郎？

为什么我穿起最美丽的衣衫，你却说我行为异常？为什么我倍加珍惜的汉装，你竟说它属于扶桑？为什么我真诚的告白，你总当它是笑话一场？为什么我淌下的热泪，丝毫都打动不了你的铁石心肠？

在哪里，那个信义之乡？在哪里，我的华夏儿郎？

我不愿为此痛断肝肠，不愿祖先的智慧无人叹赏，不愿我华夏衣冠倒靠日本人去宣扬。所以，我总有一个渴望，有一天，我们可以拾起自己的文化，撑起民族的脊梁。

记住吧，记住吧，曾经有一个时代叫汉唐，曾经有一条河流叫长江，曾经有一对图腾叫龙凤，曾经有一件羽衣——名叫霓裳！
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第四篇
茉莉花
父亲爱种花。以前我们在平房住的时候，小小的院子到了夏天总是花团锦簇。花儿散发出来的浓郁的香味漂浮在空中久久不散。谁到了我家都被这些红花绿草所吸引。“花儿能养到这种程度，实在令人羡慕。”。听到众人的赞赏，父亲总是淡然一笑，说：“花也像人，你关心爱护它，它自然会开的好。”
在父亲的影响下，我也爱花。但因生性疏懒，无论什么样的好花，到了自己手里，用不了多久，常常要香消玉殒。每到此时，心里总针扎般地疼痛：好端端的一个朋友、一个知己，怎么就说走就走了呢？于是，下决心不再养花。
可恨的是，自己终是那种“无志之人常立志”之辈。过不了多久，回家看到父亲把花草侍弄得像漂亮的姑娘一样，香艳夺目，光彩逼人。给平淡的生活平添那么多的生趣，心里免不了发痒。也有一丝不服气：我就不信我还种不活一盆花。于是决定：花还是要养的，只不过是那些既不名贵，也无需费时费力的种类。
恰好有一个同学念着旧日情谊，从外地来看我。知我爱花，给我捎来了一小盆茉莉花。也许是这盆花经不住旅途劳顿、颠簸之苦，茎叶都恹恹的，一副无精打采、挺可怜人的怯弱模样。心底顿时涌起一种怜惜之情，下决心一定要把它养好。
我小心翼翼地把它移植到一个大一点的花盆里，给它换了新土，我耐心地把大颗粒的土碾碎，并在土里掺了一些细沙，不使我的新朋友受到一点委屈。它好象很体会我给予的这种体贴似的，虽然我只是简单地浇了浇水，施了点肥。大约一星期的时间吧，它就绿意盎然，很精神的样子。再不是当初的那副苦大仇深的样子了。
在我的精心照料下，它越长越高，越长越脆生。绿绿的茎就好象一掐就能出水似的。当初对它的怜惜之心逐渐成了热爱之情。茶余饭后、学习之余，就站在它的旁边，细细地观赏它。它的绿叶上的纹络，它的坚强的躯体，总会让我从中得到一些启迪和感悟。
茉莉花慢慢地长大，不断地分出新的枝条，在它的枝叶间缀慢了一朵朵小白花。它的香味是那样的淡雅而清新，满屋子的香气总让来串门的人误以为我喷了什么香水。我总会自豪地领他们去欣赏我的茉莉。
我的茉莉开的是那样的枝繁叶茂，它的花也鼓足了劲似的不停地开，往往这些刚落下来，那些又开了。我把凋落的茉莉花捡起来、晒干。一部分用来熏衣服，一部分用来泡茶。
当我穿着有茉莉花香的衣服，坐在阳台上喝着用茉莉花浸泡的茶水，耳边听着优美动听的“好一朵美丽的茉莉花......”的歌曲，眼睛欣赏着这棵旺盛的茉莉花，我感到我是多么幸福的一个人啊！闻着那甘醇的茉莉花香，我感觉我自己就要醉了。
父亲说的没错，只要我们用真心去爱护花，就如对待自己的朋友一样。那么你的付出一定会有回报的。花也是有感觉的，让我们用最热忱的心去对待它吧。

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天使的失误
一天，一个盲人带着他的导盲犬过街时，一辆大卡车失去控制，直冲过来，盲人当场被撞死，他的导盲犬为了守卫主人，也一起惨死在车轮底下。

主人和狗一起到了天堂门前。

一个天使拦住他俩，为难地说：“对不起，现在天堂只剩下一个名额，你们两个中必须有一个去地狱。”主人一听，连忙问：“我的狗又不知道什么是天堂，什么是地狱，能不能让我来决定谁去天堂呢？”

天使鄙视地看了这个主人一样，皱起了眉头，她想了想，说：“很抱歉，先生，每一个灵魂都是平等的，你们要通过比赛决定由谁上天堂。”

主人失望地问：“哦，什么比赛呢？”

天使说：“这个比赛很简单，就是赛跑，从这里跑到天堂的大门，谁先到达目的地，谁就可以上天堂。不过，你也别担心，因为你已经死了，所以不再是瞎子，而且灵魂的速度跟肉体无关，越单纯善良的人速度越快。”

主人想了想，同意了。

天使让主人和狗准备好，就宣布赛跑开始。她满心以为主人为了进天堂，会拼命往前奔，谁知道主人一点也不忙，慢吞吞地往前走着。更令天使吃惊的是，那条导盲犬也没有奔跑，它配合着主人的步调在旁边慢慢跟着，一步都不肯离开主人。天使恍然大悟：

原来，多年来这条导盲犬已经养成了习惯，永远跟着主人行动，在主人的前方守护着他。可恶的主人，正是利用了这一点，才胸有成竹，稳操胜券，他只要在天堂门口叫他的狗停下，就能轻轻松松赢得比赛。

天使看着这条忠心耿耿的狗，心里很难过，她大声对狗说：“你已经为主人献出了生命，现在，你这个主人不再是瞎子，你也不用领着他走路了，你快跑进天堂吧！”

可是，无论是主人还是他的狗，都像是没有听到天使的话一样，仍然慢吞吞地地往前走，好像在街上散步似的。

果然，离终点还有几步的时候，主人发出一声口令，狗听话地坐下了，天使用鄙视的眼神看着主人。

这时，主人笑了，他扭过头对天使说：“我终于把我的狗送到天堂了，我最担心的就是它根本不想上天堂，只想跟我在一起……所以我才想帮它决定，请你照顾好它。”天使愣住了。主人留恋地看着自己的狗，又说：“能够用比赛的方式决定真是太好了，只要我再让它往前走几步，它就可以上天堂了。不过它陪伴了我那么多年，这是我第一次可以用自己的眼睛看着它，所以我忍不住想要慢慢地走，多看它一会儿。如果可以的话，我真希望永远看着它走下去。不过天堂到了，那才是它该去的地方，请你照顾好它。”说完这些话，主人向狗发出了前进的命令，就在狗到达终点的一刹那，主人像一片羽毛似的落向了地狱的方向。他的狗见了，急忙掉转头，追着主人狂奔。满心懊悔的天使张开翅膀追过去，想要抓住导盲犬，不过那是世界上最纯洁善良的灵魂，速度远比天堂所有的天使都快。

所以导盲犬又跟主人在一起了，即使是在地狱，导盲犬也永远守护着它的主人。

天使久久地站在那里，喃喃说道：“我一开始就错了，这两个灵魂是一体的，他们不能分开……”

这个世界上，真相只有一个，可是在不同人眼中，却会看出不同的是非曲直。这是为什么呢？其实，道理很简单，因为每个人看待事物，都不可能站在绝对客观公正的立场上，而是或多或少地戴上有色眼镜，用自己的经验、好恶和道德标准来进行评判，结果就是——我们看到了假象
第五篇