作文一:《描写端午节的诗》1700字
描写端午节的诗
描写端午节的诗2016-06-12浏览:分享人:覃莉霞手机版
端午节即将来临!这个节日是我们中华名族一个传统的节日~古往今来~文人骚客都对端午节有需要自己所想所感~以下是小编整理的相关诗句~希望大家能借鉴!
七律端午
唐)殷尧藩
少年佳节倍多情~老去谁知感慨生;
不效艾符趋习俗~但祈蒲酒话升平。
鬓丝日日添白头~榴锦年年照眼明;
千载贤愚同瞬息~几人湮没几垂名。
端午
(唐)文秀
节分端午自谁言~万古传闻为屈原;
堪笑楚江空渺渺~不能洗得直臣冤。
竞渡歌(节录)
(唐)张建封
五月五日天晴明~杨花绕江啼晓鹰;
使君未出郡斋外~江上早闻齐和声;
使君出时皆有准~马前已被红旗引;
两岸罗衣扑鼻香~银钗照日如霜刃;
1 / 5
鼓声三下红旗开~两龙跃出浮水来;
棹影斡波飞万剑~鼓声劈浪鸣千雷;
鼓声渐急标将近~两龙望标目如瞬;
坡上人呼霹雳惊~竿头彩挂虹霓晕;
前船抢水已得标~后船失势空挥挠。
竞渡曲
(唐)刘禹锡
沅江五月平堤流~邑人相将浮彩舟。
灵均何年歌已矣~哀谣振楫从此起。
扬桴击节雷阗阗~乱流齐进声轰然。
蛟龙得雨耆鬣动~饮河形影联。
刺史临流褰翠帏~揭竿命爵分雄雌。
先鸣余勇争鼓舞~未至衔枚颜色沮。
百胜本自有前期~一飞由来无定所。
风俗如狂重此时~纵观云委江之湄。
彩旗夹岸照蛟室~罗袜凌波呈水嬉~
曲终人散空愁暮~招屈亭前水车注。
乙卯重五诗
(宋)陆游
重五山村好~榴花忽已繁。
粽包分两髻~艾束著危冠。
旧俗方储药~羸躯亦点丹。
2 / 5
日斜吾事毕~一笑向杯盘。
节令门端阳
(清)李静山
樱桃桑椹与菖蒲~更买雄黄酒一壶。
门外高悬黄纸帖~却疑账主怕灵符。
七律.端午
老舍
端午偏逢风雨狂~村童仍着旧衣裳;
相邀情重携蓑笠~敢为泥深恋草堂;
有客同心当骨肉~无钱买酒卖文章;
当年此会鱼三尺~不似今朝豆味香。
已酉端午
贝琼
风雨端阳生晦冥~汨罗无处吊英灵。
海榴花发应相笑~无酒渊明亦独醒。
《浣溪沙》
【宋】苏轼
轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。
流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂~
小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。
《五月五日》
【宋】梅尧臣
3 / 5
屈氏已沉死~楚人哀不容。
何尝奈谗谤~徒欲却蛟龙。
未泯生前恨~而追没后踪。
沅湘碧潭水~应自照千峰。
《和端午》
【宋】张耒
竞渡深悲千载冤~忠魂一去讵能还。
国亡身殒今何有~只留离骚在世间。
《乙卯重五诗》
【宋】陆游
重五山村好~榴花忽已繁。
粽包分两髻~艾束著危冠。
旧俗方储药~羸躯亦点丹。
日斜吾事毕~一笑向杯盘。
《端阳采撷》
【宋】许文通
玉粽袭香千舸竞~艾叶黄酒可驱邪。
骑父稚子香囊佩~粉俏媳妇把景撷。
《已酉端午》
【元】贝琼
风雨端阳生晦冥~汨罗无处吊英灵。
海榴花发应相笑~无酒渊明亦独醒。
4 / 5
《七律 端午》
【现代】老舍
端午偏逢风雨狂~村童仍着旧衣裳;
相邀情重携蓑笠~敢为泥深恋草堂;
有客同心当骨肉~无钱买酒卖文章;
当年此会鱼三尺~不似今朝豆味香。
5 / 5
作文二:《端午节的诗——《端午》》300字
《端午》这首诗写得非常好,字里行间透露着诗人丰富的情感,我们先一起来看看这首诗的原文。
《端午》原文
端午临中夏,时清日复长。
盐梅已佐鼎,曲糵且传觞。
事古人留迹,年深缕积长。
当轩知槿茂,向水觉芦香。
亿兆同归寿,群公共保昌。
忠贞如不替,贻厥后昆芳。
《端午》的作者简介
李隆基(685-762),即历史上著名的唐玄宗(庙号为“玄宗”),亦称唐明皇。西元712年至756年在位。唐睿宗李旦第三子,母窦德妃。谥为“至道大圣大明孝皇帝”,故亦称为“唐明皇”。清朝为避讳康熙皇帝之名(玄烨),故而多称其为唐明皇。李隆基在位期间开创了唐朝乃至中国历史上的最为鼎盛的时期,史称“开元盛世”。但是唐明皇在位后期(天宝十四年)爆发安史之乱,使得唐朝国势逐渐走向衰落。
作文三:《端午节的诗》600字
端午节的诗
屈子冤魂终古在,楚乡遗俗至今留。 —— 边贡《午日观竞渡》
风雨端阳生晦冥,汨罗无处吊英灵。 —— 贝琼《已酉端午》
五月五日午,赠我一枝艾。 —— 文天祥《端午即事》
宫衣亦有名,端午被恩荣。 —— 杜甫《端午日赐衣》
仙宫长命缕,端午降殊私。 —— 窦叔向《端午日恩赐百索》
重午佳辰独掩门。 —— 李之仪《南乡子?端午》
明诏始端午,初筵当履霜。 —— 储光羲《大酺得长字韵时任安宜尉》
裁缝云雾成御衣,拜跪题封向端午。 —— 杜甫《惜别行,送向卿进奉端午御...》
幽寻未云毕,墟落生晚烟。 —— 苏轼《端午遍游诸寺得禅字》
阿房舞殿翻罗袖,金谷名园起玉楼,隋堤古柳缆龙舟。 —— 张可久《卖花声?怀古》
良辰当五日,偕老祝千年。 —— 权德舆《端午日礼部宿斋有衣服彩结...》
端午临中夏,时清日复长。 —— 李隆基《端午》
轻汗微微透碧纨,明朝端午浴芳兰。 —— 苏轼《浣溪沙?端午》
粽包分两髻,艾束著危冠。 —— 陆游《乙卯重五诗》
不效艾符趋习俗,但祈蒲酒话升平。 —— 殷尧藩《端午日》
菖蒲酒美清尊共。 —— 欧阳修《渔家傲?五月榴花妖艳烘》
莫唱江南古调,怨抑难招,楚江沉魄。 —— 吴文英《澡兰香?林钟羽淮安重午》
但夸端午节,谁荐屈原祠。 —— 褚朝阳《五丝》
空惆怅,谁复吊沅湘。 —— 舒頔《小重山?端午》
作文四:《端午的诗》10300字
端午的诗
范文一,端午节儿歌
端午节又称为端阳节,为每年的农历五月初五端午节日,在
湖北、湖南、贵州、四川一带,端午节又分为大端午与小端午。小端
午为每年农历五月初五,大端午为每年农历五月十五日。自2008年
开始,端午节正式列入国家法定节日。
端午花
端午花,红又红,
摘朵鲜花送金龙。
端阳,端阳,
粽子粽,
拿个粽子塞龙洞。
龙戴鲜花吃粽子,
吃饱粽子回龙洞,
请你不要伤害屈原公公。
粽子香
粽子香,香厨房。
艾叶香,香满堂。
桃枝插在大门上,
出门一望麦儿黄。
这儿端阳,那儿端阳。
五月五
五月五,是端阳,
满村满街包粽忙,
粽叶宽,粽梭长,
包起四角不四方。
大米江米白如雪,
艾叶箬(ruò)叶绿油油。
端午节童谣
五月五,是端阳;插艾叶,挂香囊;
五彩线,手腕绑;吃粽子,沾白糖;
龙舟下水喜洋洋。
端午花,红又红;摘朵鲜花送金龙;
端阳端阳,粽子粽;拿个粽子塞龙洞;
龙戴鲜花吃粽子;吃饱粽子回龙洞。
不要伤害屈原老公公。
桃儿红,杏儿黄;五月五,是端阳;
粽叶香,裹五粮;剥个粽子沾上糖;
幸福生活万年长。
五月五,是端阳;龙船双双闹长江;
两边坐着划船手;中间坐着打鼓郎;
咚咚锵;咚咚锵;咚咚咚咚锵。
粽叶香,香厨房,艾叶香,香满堂,
桃枝插在大门上,出门一望麦儿黄,
这儿端阳,那儿端阳,处处都端阳。
五月五,是端午, 背个竹篓入山谷;
溪边百草香, 最香是菖蒲。
五月五,端午节,外婆叫我去做客。
舅妈叫我包粽子,舅舅叫我编竹船。
竹船好,粽子多,粽子坐船漂过河。
漂过河,做什么?把屈原爷爷救上河。
五月五日是端阳,龙船下水闹罗江。
朝拜屈原一炉香,年年五谷用船装。
端午节,划龙船,汩江两岸笑语喧。
赛龙船,吊屈原,屈原投江在今天。
屈原投江在今天,粽子撒向水深渊。
划起龙船来竞赛,招来英魂返人间。
杉木船子溜溜尖,龙船划向前。
三闾大夫是屈原,投江在今天。
我和你来划龙船,河里捞屈原。
粽子撒到深水里,捞了两千年。
咚咚锵,划龙船。
龙船长又长,不怕风和浪。
龙船跑得快,赶走水妖怪。
龙船跑得欢,快快救屈原……
划罗罗,快呀!划罗罗,加油!
范文二,端午节儿歌
端午节儿歌
端午节又称为端阳节,为每年的农历五月初五图解端午节日,
在湖北、湖南、贵州、四川一带,端午节又分为大端午与小端午。小
端午为每年农历五月初五,大端午为每年农历五月十五日。自2008
年开始,端午节正式列入国家法定节日。
端午花
端午花,红又红,
摘朵鲜花送金龙。
端阳,端阳,
粽子粽,
拿个粽子塞龙洞。
龙戴鲜花吃粽子,
吃饱粽子回龙洞,
请你不要伤害屈原公公。
粽子香
粽子香,香厨房。
艾叶香,香满堂。
桃枝插在大门上,
出门一望麦儿黄。
这儿端阳,那儿端阳。
五月五
五月五,是端阳,
满村满街包粽忙,
粽叶宽,粽梭长, 包起四角不四方。 大米江米白如雪, 艾叶箬(ruò)叶绿油油。 端午节童谣 五月五,是端阳;插艾叶,挂香囊; 五彩线,手腕绑;吃粽子,沾白糖; 龙舟下水喜洋洋。 端午花,红又红;摘朵鲜花送金龙; 端阳端阳,粽子粽;拿个粽子塞龙洞; 龙戴鲜花吃粽子;吃饱粽子回龙洞。 不要伤害屈原老公公。 桃儿红,杏儿黄;五月五,是端阳; 粽叶香,裹五粮;剥个粽子沾上糖; 幸福生活万年长。 五月五,是端阳;龙船双双闹长江; 两边坐着划船手;中间坐着打鼓郎; 咚咚锵;咚咚锵;咚咚咚咚锵。 粽叶香,香厨房,艾叶香,香满堂, 桃枝插在大门上,出门一望麦儿黄, 这儿端阳,那儿端阳,处处都端阳。 五月五,是端午, 背个竹篓入山谷;
溪边百草香, 最香是菖蒲。 五月五,端午节,外婆叫我去做客。 舅妈叫我包粽子,舅舅叫我编竹船。 竹船好,粽子多,粽子坐船漂过河。 漂过河,做什么?把屈原爷爷救上河。 五月五日是端阳,龙船下水闹罗江。 朝拜屈原一炉香,年年五谷用船装。 端午节,划龙船,汩江两岸笑语喧。 赛龙船,吊屈原,屈原投江在今天。 屈原投江在今天,粽子撒向水深渊。 划起龙船来竞赛,招来英魂返人间。 杉木船子溜溜尖,龙船划向前。 三闾大夫是屈原,投江在今天。 我和你来划龙船,河里捞屈原。 粽子撒到深水里,捞了两千年。 咚咚锵,划龙船。 龙船长又长,不怕风和浪。 龙船跑得快,赶走水妖
怪。 龙船跑得欢,快快救屈原…… 划罗罗,快呀!划罗罗,加油!
范文三,关于端午节的儿童诗歌
端午节的儿童组诗
儿歌2,
五月五,是端午,小朋友们来跳舞。吃粽子,赛龙舟,高高兴兴过端午。
儿歌4,
五月五,是端阳。门插艾,香满堂。吃粽子,洒白糖。龙舟下水喜洋洋。 ,坐下拉手划船,
儿歌5,
五月节,天气热,放下锄头歇一歇,山上清风爽,杨梅红彤彤。
儿歌6,
五月五,是端午,背个竹篓入山谷,溪边百草香,最香是菖蒲。
儿歌7,
五月五,过端午,划龙舟,敲锣鼓,一 二 三四五,你划龙舟我打鼓。
儿歌10,
雄黄酒,洒庭户,小孩头上画老虎。一,二,三,四,五,家家户户过端午。
儿歌11,
五月五,过端午,赛龙舟,敲(qiāo)锣(luó)鼓,端午习俗(sú)
传千古。
儿歌12,
五月五,是端阳,满树满街包粽忙,粽叶宽,粽梭长,包起四角不四方。大米江米白如雪,艾叶箬,ruò,叶绿油油。
儿歌9
五月五,是端阳,龙船双双闹长江。两边坐着划船手,中间坐着打鼓郎。咚咚锵,咚咚锵,咚咚咚咚锵。
儿歌1,
端午节,艳阳照, 家家门上插艾蒿。
挂丝线,戴香包, 娃娃乐得蹦又跳。
儿歌3,
棕子香,香厨房。艾叶香,香满堂。桃枝插在大门上,出门一望 麦儿黄。这儿端阳,那儿端阳,处处都端阳。划龙船, 纪念屈原永不忘
儿歌8,
桃儿红,杏儿黄,五月初五是端阳,粽子香,包五粮,剥个粽子裹上糖,幸福生活万年长,永记牢。 。
范文四,小班端午节儿歌
小班端午节儿歌、童谣
儿歌1,端午节
端午节,艳阳照, 家家门上插艾蒿。
挂丝线,戴香包, 娃娃乐得蹦又跳。
吃粽子,划龙船, 纪念屈原永记牢。
儿歌2,端午节
五月五,是端午,小朋友们来跳舞。
吃粽子,赛龙舟,高高兴兴过端午。
儿歌3,
棕子香,香厨房。艾叶香,香满堂。
桃枝插在大门上,出门一望麦儿黄。
这儿端阳,那儿端阳,处处都端阳。
儿歌4,
五月五,是端阳。门插艾,香满堂。
吃粽子,洒白糖。龙舟下水喜洋洋。 ,坐下拉手划船,儿歌5,
五月节,天气热,放下锄头歇一歇,山上清风爽,彤。
儿歌6,
五月五,是端午,背个竹篓入山谷,溪边百草香,蒲。
儿歌7, 杨梅红彤最香是菖
五月五,过端午,划龙舟,敲锣鼓,一 二 三四五,你划龙舟我打鼓。
儿歌8,
桃儿红,杏儿黄,五月初五是端阳,粽子香,包五粮,剥个粽子裹上糖,幸福生活万年长,
儿歌9,
五月五,是端阳,龙船双双闹长江。两边坐着划船手,中间坐着打鼓郎。咚咚锵,咚咚锵,咚咚咚咚锵。
儿歌10,
雄黄酒,洒庭户,小孩头上画老虎。一,二,三,四,五,家家户户过端午。
儿歌11,
五月五,过端午,赛龙舟,敲(qiāo)锣(luó)鼓,端午习俗(sú)
传千古。
儿歌12,
五月五,是端阳,满树满街包粽忙,粽叶宽,粽梭长,包起四角不四方。
大米江米白如雪,艾叶箬,ruò,叶绿油油。
范文五,关于端午节的诗歌——《和端午》
和端午,北宋诗人张耒的七言绝句。作者从端午竞渡纪念屈原的千载冤魂说起,虽然忠烈之魂一去千载哪里还能回还啊,国破身死的屈原现在还能有什么呢?唉!只留下千古绝唱之离骚在人世间了
《和端午》原文
竞渡深悲千载冤,忠魂一去讵能还。
国亡身殒今何有,只留离骚在世间。
《和端午》的作者介绍
张耒,(1054—1114)宋代诗人、词人。字文潜,号柯山,楚
州淮阴(今江苏清江)人。熙宁(宋神宗年号公元1068—1077年)进士,历任临淮主簿、著作郎、史馆检讨。哲宗绍圣(宋哲宗年号,公元1094—1098年)初,以直龙阁知润州。徽宗初,召为太常少卿。后被指为元祐党人,数遭贬谪,晚居陈州。“苏门四学士”之一。诗学白居易、张籍,平易舒坦,不尚雕琢,但常失之粗疏草率,其词仅传六首,风格与柳永、秦观相近。著有《柯山集》、《宛邱集》。词有《柯山诗余》,赵万里辑本。
范文六,关于端午节的诗歌——《端午粽香》
《端午粽香》原文
仲夏暖暖和风穿透日光
时光从歇宿的小满抽身
细雨漫声里吟咏起端午时节
采来柔嫩的艾草菖蒲
避邪祈福的图腾结巢于门扉
在成长的某个角落
很多时刻留下永远的烙记
少年佳节倍多纠结
粽少蛋贵笼紧了心
兄弟姐妹率真坦直的情义
消尽了父母心底的愁叹
快乐是什么
是瞬间诱惑让人心动
幸福是什么
是纯真的向往共享乐
时光重叠在对幸福同一声追问
且把儿时的心事折叠
挂香囊舞艾蒿驱邪气防五毒
煮上咸蛋孝敬我的父母
包上肉粽送我的亲朋好友
粽艾飘香润千家笑也成欢
那馨香的味道不在舌齿直抵心田
端午节习俗——悬艾叶菖蒲
民谚说的“清明插柳,端午插艾”。在端午节,人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家都洒扫庭除,以菖蒲、艾条插于门眉,悬于堂中。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花,制成人形或虎形,称为艾人、艾虎;制成花环、佩饰,美丽芬芳,妇人争相佩戴,用以驱瘴。
艾,又名家艾、艾蒿。它的茎、叶都含有挥发性芳香油。它所产生的奇特的芳香,可驱蚊蝇、虫蚁,净化空气。中医学上以艾入药,有理气血、暖子宫、祛寒湿的功能。将艾叶加工成“艾绒”,是灸法治病的重要药材。
菖蒲是多年生水生草本的植物,它狭长的叶片也含有挥发性芳香油,是提神通窍、健骨消滞、杀虫灭菌的药物。
可见,古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午节也是自
古相传的“卫生节”,人们在这一天洒扫庭院,挂艾枝,悬菖蒲,洒雄黄水,饮雄黄酒,激浊除腐,杀菌防病。这些活动也反映了中华民族的优良传统。端午节上山采药,则是我国各国个民族共同的习俗。
范文七,关于端午节诗歌,端午的香包
关于端午节诗歌,端午的香包
关于端午节诗歌,端午的香包
小时候,
端午的香包飘着幽香,
姥姥手中的针线又在忙。
长大了,
端午的香包是她的礼葬,
姥姥已不再我身旁。
而现在,
端午的香包是一串念想,
姥姥的爱在外婆桥上。
在我很小的时候就很期待过端午节。诱人的粽子让人垂涎三尺,长长的米粒煮得泛黄,里面包了豆沙或枣子的陷。米有些透明,也露出些泛红的颜色,四角倔强的翘着,可爱极了。包粽子的叶子上沾满了水,也沁入一点米的香味。一口在粽子上咬下去,满嘴便充满了米香,再咬一口,便会看到暗红色的馅儿。馅儿甜甜的,有了米,这种甜也不腻了,米中融入了枣或豆沙的香甜,也是别有一番滋味。
我常常是吃得满嘴“小胡子”,妈妈见了笑我是只“大脸猫”。我
却不介意,嘿嘿一笑,用舌头舔舔米粒,用手把嘴一抹就去找外婆了。
外婆会笑着看着我,慢慢挪动步子于床前,从枕边的针线筐中取出几个香囊。那时外婆还只有我一个孙辈的孩子,分外疼惜,所以每年都会有五六个外婆做的香包。这些香包各式各样,在我记忆中,似乎没有重样儿的。外婆那时手还很巧,会做很多种图样。有小鹿、老虎、蛇、壁虎的,也有太阳、月亮、星星的,还有些花花草草的和心型的。他无论做什么,就像什么,虽说没达到惟妙惟肖、栩栩如生,但绝不比路边买的那些差。
虽然我并不怎么喜欢香包的那种味道,但那无疑是我那时的最好饰品。于是,我国的满身都是德,犹如天花乱坠。效益看着我,笑我臭美。我才不管她说什么,依然“孤芳自赏”,跑去妈妈面前玩了。
现在物是人非,我穿过了金色的童年,慢慢长大了,表弟已经七岁,外婆也去世很久了。我们家端午节的习俗只剩下了“吃粽子”。没有外婆香包的保
佑,我依然平安的成长着,一天又一天。但有时心里却十分空洞,越临近端午,越是如此。
怀念我亲爱的饰物――外婆充满爱意的香包。
范文八,关于端午节的诗歌
关于端午节的诗歌
1、《和端午》
宋?张耒
竞渡深悲千载冤,忠魂一去讵能还。
国亡身殒今何有,只留离骚在世间。
2、《已酉端午》
明?贝琼
风雨端阳生晦冥,汨罗无处吊英灵。
海榴花发应相笑,无酒渊明亦独醒。
3、《午日观竞渡》
明?边贡
共骇群龙水上游,不知原是木兰舟。
云旗猎猎翻青汉,雷鼓嘈嘈殷碧流。
屈子冤魂终古在,楚乡遗俗至今留。
江亭暇日堪高会,醉讽离骚不解愁。
4、《端午》
唐?文秀
节分端午自谁言,万古传闻为屈原,
堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。
5、《七律?端午》
唐?殷尧藩
少年佳节倍多情,老去谁知感慨生,
不效艾符趋习俗,但祈蒲酒话升平。
鬓丝日日添白头,榴锦年年照眼明,
千载贤愚同瞬息,几人湮没几垂名。
6、《竞渡歌》,节录,
唐?张建封
五月五日天晴明,杨花绕江啼晓鹰,
使君未出郡斋外,江上早闻齐和声,
使君出时皆有准,马前已被红旗引,
两岸罗衣扑鼻香,银钗照日如霜刃,
鼓声三下红旗开,两龙跃出浮水来,
棹影斡波飞万剑,鼓声劈浪鸣千雷,
鼓声渐急标将近,两龙望标目如瞬,
坡上人呼霹雳惊,竿头彩挂虹霓晕,
前船抢水已得标,后船失势空挥挠。
7、《节令门?端阳》
清?李静山
樱桃桑椹与菖蒲,更买雄黄酒一壶。
门外高悬黄纸帖,却疑账主怕灵符。
8、《七律?端午》
老舍
端午偏逢风雨狂,村童仍着旧衣裳,
相邀情重携蓑笠,敢为泥深恋草堂,
有客同心当骨肉,无钱买酒卖文章,
当年此会鱼三尺,不似今朝豆味香。
9、《端午节追忆》
又是一年的端午节,
空气中弥漫着香囊和青蒿的气息,
还有家家窗口飘出地粽叶的清香。
让人回味……
记得小时侯的端午节,
都会早早的起来,
和父亲一起去家前面的小土坡上,
采摘青蒿,
然后听父亲讲述为什么在端午节挂青蒿的原因。
一边听,一边先是挑选最精致的挂在耳后,
再挑选最茂盛的挂在房门角上,
接着就开始期待母亲揭开锅盖捞粽子。
想起那时的谗嘴,
以近成年的我,
脸上总会浮起最幸福的笑容,
如今,
已经到了我和孩子去采摘青蒿的年岁了,
但是却因为生活在城市之中,
无法和孩子再体验儿时的快乐。
只能给孩子讲讲端午节的来历,
并告诉他这是为纪念屈原。
但是望着孩子那充满疑问的眼神,
我知道他不懂。
于是照旧买端午节要吃的食物,
绿豆羔、粽子,
和孩子过节的欢乐心情却有增无减,
多希望没有特殊过法的端午节,
能给儿子的童年或多或少留下些许的记忆。
长大如我般回忆,
脸上也会漾起动人的微笑,
范文九,关于端午节的诗歌
篇一:端午,我们不要写诗
作者:陈强州
五月初五,这一天
随手都可以触摸到意象
菖蒲高高地站在门楣
阻挡着邪恶不敢入堂
艾蒿用它淡淡的清香守护
连蚊虫也只能却步而望
粽子勇敢地跳进河里
填饱龙的肚子 别对屈子心生幻想
更有那,划起龙舟,高喊号子,擂鼓
震得龙宫天旋地晃
只是,我们不要写诗
写不出长太息以掩涕兮的豪情万丈
写不出传世的
写不出世人皆醉我独醒的痴狂
我们应该呷着雄黄酒,惬意
不必上下求索,尽管路途很长
然后蘸着
告慰汨罗中的英魂
生不逢盛世兮,忠心难酬
我辈婵娟相伴兮,国运正昌
篇二:楚天端午
作者:野草洋
怀楚初夏,
白起灭楚,
水志滔滔浊清可,
屈平悲绝自投江。
忆辅政,
施交邦:
纵合泽楚王,
横成则秦王。
斥郑袖,
剥靳尚。
创立楚辞怒天问,
忧愤离骚,
舒九歌兮籍九章。关于端午节的诗歌。
愿摇起而横奔兮,
览民尤以自镇殇。
流放西方。
桑!
伤!
丧!
祭贤立端午,
菖囊艾粽香。
中华锣鼓震九霄,
炎黄龙舟竞五洲,
孔子遍天涯,
汉学播世煌。
举正义,
为和平,
除贫穷。
不惧风云鞭虎猖。
神州寒宫舒广袖,
蛟龙龙庭作嘉宾,
中国行,
中国星,
幸福百姓乐和祥。关于端午节的诗歌。
阳!
洋!
扬!
篇三:端午聆听
作者:清风剑
坐在端午
让心境平和一些
聆听伟人屈子唱诗
楚辞的美艳
楚民的善良和粽香
一直从汩罗江边飘来
沁人心脾
现在诗人太多
憔悴着自己的神经
一个稻草人
偷走了满地的月光
谁在嘲笑声里
把自己的家园献祭
炮火和鲜血
打碎了灵性的诗词
一壶黄酒
一把艾叶
拷问我们的心
汩罗江边那个清瘦的身影
激扬的楚辞传唱古今
那朵坠江的浪花
骄阳下仍开放得迷人
翠艳千年
篇四:端午
作者:岁月的酒杯
青鸟的一声问候
活泼了整条记忆的河流
洞庭湖的烟波
从未拒绝
待发的兰舟
撑一篙月色碧波
和一幅山清水秀
艾草和芦叶
香芷和汀兰
一曲天问
一首离骚
端阳的粽子
包裹的可是
两千年士子的风骨
端起岁月的酒杯
登楼远眺
悲喜心头
且看天地悠悠
篇五:端午节怀想
作者:勤耕
五月的汨罗江
流淌着的不是水――
是泪
是千古悠悠中华魂
烟雨江南,又是一年粽子香
后人怀念的不单是美食――
更是屈原那闪光的名字
与那段冲洗不淡的历史
听吧,端午节的鼓声
稠密响亮
看吧,赛龙舟的汉子
呐喊向前
用这千年不变的方式
去告慰一个带剑长吟的忠魂
从那湿辘辘的故事里
打捞出民族不朽的精神
篇六:端午节
作者:陈炜潘
端午节的粽子
飘过门前
就象你的一声招呼
停栖黄昏的灰色里面
拥有意味着失去
鸟飞上拥有的枝梢
影子落入失去的云朵
跳跃、翻滚
从夏日的夜晚
到夏未秋初
眨着昏沉的眼睛
失去意味着死亡
人爬上失去的青春
灵魂坠落死亡的思想
飘浮、游逛
从秋天的黄昏
到秋未冬初
现出昏黄的忧伤
失去是失去者的牢狱
拥有应该是拥有者的坟墓吧
牢狱
坟墓
屈原是谁
没人认识
应该是可以卖很多钱的古董吧
我们争先抢吃
先人为古董拍卖会
准备贮存的粽子
中国的端午节
跟韩国申遗的端午节
可是很大的不一样啊
篇七:端午
者:霁霄寒
今天汨罗江边的人们
都被雄黄酒陶得醉醺醺了
他们划着龙舟
浊波里荡漾出昏然的欢笑
也许从此你不必再去叹息
叹息吾民之艰辛
你枯槁的面容
已被层层包裹在棕叶之间
没有美人没有芳芝
面对离骚中的你
我用渔父的清酒
一杯杯地灌着自己
直到九歌将起
于是我去远游去为你招魂
去卜问世居你我何所宜行
湘夫人不知道云中君不知道
无论你呼天抢地的悲歌
还是我低婉的无题伤曲
都无法把他们从暖暖香风中捞起
醉吧醉吧
今天是你用怀沙的余韵换来的节日
我也不能留住你
就让你九疑山上的足迹
踯躅千年
篇八:端午
作者:张艳君
舀一瓢村口的井水均半杯朱砂
眉心间点个食指的红印
青线穿过苍蒲
脖子上挂上一串天然项链
雄黄酒绕屋子洒遍
分页, 1 2 3
范文十,关于端午节的,端午节
“五月五,是端阳。门插艾,香满堂。吃粽子,洒白糖。龙舟下水喜洋洋。”听到这首儿歌,就让我想起了端午节。每年五月初五,是我国传统的节日——端午节。
端午节要插艾枝,悬艾虎。端午节这天一早,人们将艾枝插在门上,或用艾蒿编织成“艾虎”,在门楣中央或带在身上,驱虫避邪,以保安康。
端午节要画门符。端午节这天,人们将蝎子、蜈蚣、毒蛇、蛤蟆、壁虎“五毒”形象的剪纸做门符。据说这样做,是为了驱“五毒”,防瘟疫。
端午节要带香包、系五彩丝线。香包是用棉制品和丝线绣的,包里除了装些雄黄、苍术外,还要装香草配成的香料,戴在身上起驱虫除秽的作用。五次丝线象征五色龙,系五色线可以降服妖魔鬼怪。
端午节要吃粽子。早晨,家家吃粽子纪念屈原。一般是前一天把粽子包好,夜间煮熟,早晨食用。包粽子主要是用河塘边盛产的嫩芦苇叶,也有用竹叶的,统称粽叶。粽子的传统形式为三角形,一般根据内瓤命名,包糯米的叫米粽,米中掺小豆的叫小豆粽,掺红枣的叫枣粽,枣粽谐音为“早中”,所以吃枣粽的最多,意在读书的孩子吃了可以早中状元。过去读书人参加科举考试的当天,早晨都要吃枣粽,至今中学、大学入学考试日的早晨,家长亦要做枣粽给考生吃。
赛龙舟,是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍
不得贤臣屈原投江死去,许多人划船追赶拯救。他们争先恐后,追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼,以免鱼吃掉屈原的身体。
端午节真是一个有趣的传统佳节,
[端午的诗]
作文五:《端午节的诗》7700字
端午节的诗
篇一:描写端午节的古诗
描写端午节的古诗
五日,选一, 陈子龙
吴天五月水悠悠~极目烟云静不收。拾翠有人卢女艳~弄潮几部阿童游。
珠帘枕簟芙蓉浦~画桨琴筝笮艋舟。拟向龙楼窥殿脚~可怜江北海西头。
五丝 唐 褚朝阳
越人传楚俗~截竹竞萦丝。水底深休也~日中还贺之。
章施文胜质~列匹美于姬。锦绣侔新段~羔羊寝旧诗。
但夸端午节~谁荐屈原祠。把酒时伸奠~汨罗空远而。
端午日赐衣 唐 杜甫
宫衣亦有名~端午被恩荣。细葛含风软~香罗叠雪轻。
自天题处湿~当暑著来清。意内称长短~终身荷圣情。
端午 唐 李隆基
端午临中夏~时清日复长。盐梅已佐鼎~曲糵且传觞。
事古人留迹~年深缕积长。当轩知槿茂~向水觉芦香。
亿兆同归寿~群公共保昌。忠贞如不替~贻厥后昆芳。
端午三殿宴群臣探得神字 唐 李隆基
五月符天数~五音调夏钧。旧来传五日~无事不称神。
穴枕通灵气~长丝续命人。四时花竞巧~九子粽争新。
方殿临华节~圆宫宴雅臣。进对一言重~遒文六义陈。
股肱良足咏~凤化可还淳。
竞渡诗 唐 卢肇
石溪久住思端午~馆驿楼前看发机。鼙鼓动时雷隐隐~兽头凌处雪微微。
冲波突出人齐譀~跃浪争先鸟退飞。向道是龙刚不信~果然夺得锦标归。
五月五日 [宋] 梅尧臣
屈氏已沉死~ 楚人哀不容。 何尝奈谗谤~ 徒欲却蛟龙。
未泯生前恨~ 而追没后踪。 沅湘碧潭水~ 应自照千峰。
和端午 [宋] 张耒
竞渡深悲千载冤~忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有~只留离骚在世间。
已酉端午 [明] 贝琼
风雨端阳生晦冥~汨罗无处吊英灵。海榴花发应相笑~无酒渊明亦独醒。
午日观竞渡[明] 边贡
共骇群龙水上游~不知原是木兰舟。云旗猎猎翻青汉~雷鼓嘈嘈殷碧流。
屈子冤魂终古在~楚乡遗俗至今留。江亭暇日堪高会~醉讽离骚不解愁。
午日处州禁竞渡 [明] 汤显祖
独写菖蒲竹叶杯~蓬城芳草踏初回。情知不向瓯江死~舟楫何劳吊屈来 。
端午 [唐] 文秀
节分端午自谁言~万古传闻为屈原,堪笑楚江空渺渺~不能洗得直臣冤。
七律 端午 [唐] 殷尧藩
少年佳节倍多情~老去谁知感慨生,不效艾符趋习俗~但祈蒲酒话升平。
鬓丝日日添白头~榴锦年年照眼明,千载贤愚同瞬息~几人湮没几垂名。
竞渡歌,节录, [唐] 张建封
五月五日天晴明~杨花绕江啼晓鹰, 使君未出郡斋外~江上早闻齐和声,
使君出时皆有准~马前已被红旗引, 两岸罗衣扑鼻香~银钗照日如霜刃,
鼓声三下红旗开~两龙跃出浮水来, 棹影斡波飞万剑~鼓声劈浪鸣千雷,
鼓声渐急标将近~两龙望标目如瞬, 坡上人呼霹雳惊~竿头彩挂虹霓晕,
前船抢水已得标~后船失势空挥挠。
节令门〃端阳 [清]李静山
樱桃桑椹与菖蒲~更买雄黄酒一壶。门外高悬黄纸帖~却疑账主怕灵符。
七律.端午 老舍
端午偏逢风雨狂~村童仍着旧衣裳, 相邀情重携蓑笠~敢为泥深恋草堂,
有客同心当骨肉~无钱买酒卖文章,当年此会鱼三尺~不似今朝豆味香。
浣溪沙 宋 苏轼
轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂~小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。
齐天乐 宋 杨无咎
疏疏数点黄梅雨。殊方又逢重五。角黍包金~草蒲泛玉~风物依然荆楚。衫裁艾虎。更钗凫朱符~臂缠红缕。扑粉香绵~唤风绫扇小窗午。沈湘人去已远~劝君休对酒~感时怀古。慢啭莺喉~轻敲象板~胜读离骚章句。荷香暗度。渐引入陶陶~醉乡深处。卧听江头~画船喧叠鼓。
菩萨蛮 宋 陈义
包中香黍分边角。彩丝剪就交绒索。樽俎泛菖蒲。年年五月初。主人恩义重。对景承欢宠。何日玩山家。葵蒿三四花。
渔家傲 宋 欧阳修
五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。
金盘送。生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。叶里黄骊时一弄。犹 松。等闲惊破纱窗梦。
念奴娇 宋 张榘
楚湘旧俗~记包黍沈流~缅怀忠节。谁挽汨罗千丈雪~一洗些魂离别。赢得儿童~红丝缠臂~佳话年年说。龙舟争渡~搴旗捶鼓骄劣。谁念词客风流~菖蒲桃柳~忆闺门铺设。嚼徵含商陶雅兴~争似年时娱悦。青杏园林~一樽煮酒~当为浇凄切。南薰应解~把君愁袂吹裂。
喜迁莺 宋 黄裳
梅霖初歇。乍绛蕊海榴~争开时节。角黍包金~香蒲切玉~是处玳筵罗列。斗巧尽输少年~玉腕彩丝双结。舣彩舫~看龙舟两两~波心齐发。奇绝。难画处~激起浪花~飞作湖间雪。画鼓喧雷~红旗闪电~夺罢锦标方彻。望中水天日暮~犹见朱帘高揭。归棹晚~载菏花十里~一钩新月。
花心动 宋 史浩
槐夏阴浓~笋成竿、红榴正堪攀折。菖歜碎琼~角黍堆金~又赏一年佳节。宝觥交劝殷勤愿~把玉腕、彩丝双结。最好是~龙舟竞夺~锦标方彻。此意凭谁向说。纷两岸~游人强生区别。胜负既分~些个悲欢~过眼尽归休歇。到头都是强阳气~初不悟、本无生灭。见破底~何须更求指诀。
贺新郎 宋 许及之
旧俗传荆楚。正江城、梅炎藻夏~做成重午。门艾钗符
关何事~付与痴儿呆女。耳不听、湖边鼍鼓。独炷炉香熏衣润~对潇潇、翠竹都忘暑。时展卷~诵骚语。新愁不障西山雨。问楼头、登临倦客~有谁怀古。回首独醒人何在~空把清尊酹与。漾不到、潇湘江渚。我又相将湖南去~已安排、吊屈嘲渔父。君有语~但分付。
五月五日
[宋] 梅尧臣
屈氏已沉死~
楚人哀不容。
何尝奈谗谤~
徒欲却蛟龙。
未泯生前恨~
而追没后踪。
沅湘碧潭水~
应自照千峰。
和端午
[宋] 张耒
竞渡深悲千载冤~
忠魂一去讵能还。
国亡身殒今何有~
只留离骚在世间。
已酉端午
[明] 贝琼
风雨端阳生晦冥~
汨罗无处吊英灵。
海榴花发应相笑~
无酒渊明亦独醒。
午日观竞渡
[明] 边贡
共骇群龙水上游~
不知原是木兰舟。
云旗猎猎翻青汉~
雷鼓嘈嘈殷碧流。
屈子冤魂终古在~
楚乡遗俗至今留。
江亭暇日堪高会~
醉讽离骚不解愁。
午日处州禁竞渡
[明] 汤显祖
独写菖蒲竹叶杯~
蓬城芳草踏初回。
情知不向瓯江死~
舟楫何劳吊屈来 。
端午
[唐] 文秀
节分端午自谁言~
万古传闻为屈原,
堪笑楚江空渺渺~
不能洗得直臣冤。
七律 端午
[唐] 殷尧藩
少年佳节倍多情~老去谁知感慨生,
不效艾符趋习俗~但祈蒲酒话升平。
鬓丝日日添白头~榴锦年年照眼明,
千载贤愚同瞬息~几人湮没几垂名。
竞渡歌,节录,
篇二:关于端午节的古诗
关于端午节的古诗
竞渡曲
作者: 刘禹锡 沅江五月平堤流~邑人相将浮彩舟。 灵均何年歌已矣~哀谣振楫从此起。 杨桴击节雷阗阗~乱流齐进声轰然。 蛟龙得雨鬐鬣动~螮蝀饮河形影联。 刺史临流褰翠帏~揭竿命爵分雄雌。 先鸣馀勇争鼓舞~未至衔枚颜色沮。 百胜本自有前期~一飞由来无定所。 风俗如狂重此时~纵观云委江之湄。 彩旂夹岸照蛟室~罗袜凌波呈水嬉。 曲终人散空愁暮~招屈亭前水东注。
和端午
作者: 张耒
竞渡深悲千载冤~忠魂一去讵能还。
国亡身殒今何有~只留离骚在世间。
南歌子〃杭州端午
作者: 苏轼
山与歌眉敛~波同醉眼流。
游人都上十三楼~不羡竹西歌吹古扬州。
菰忝连昌歜~琼彝倒玉舟。
谁家《水调》唱《歌头》~声绕碧山飞去晚云留。
浣溪沙〃端午
作者: 苏轼
轻汗微微透碧纨~明朝端午浴芳兰。
流香涨腻满晴川。
彩线轻缠红玉臂~小符斜挂绿云鬟。
临江仙
作者: 陈与义
高咏楚词酬午日~天涯节序匆匆。
榴花不似舞裙红。无人知此意~歌罢满帘风。
万事一身伤老矣~戎葵凝笑墙东。
酒杯深浅去年同。试浇桥下水~今夕到湘中。
屈原塔
作者: 苏轼
楚人悲屈原~千载意未歇。
精魂飘何处~父老空哽咽。
至今沧江上~投饭救饥渴。
遗风成竞渡~哀叫楚山裂。
屈原古壮士~就死意甚烈。
世俗安得知~眷眷不忍决。
南宾旧属楚~山上有遗塔。
应是奉佛人~恐子就沦灭。 此事虽无凭~此意固已切。 古人谁不死~何必较考折。 名声实无穷~富贵亦暂热。 大夫知此理~所以持死节。
篇三:关于端午节的诗句集锦
1、条脱闲揎系五丝。——李清照《端午》
2、便当裹米粣~烂醉作端午。——
陆游《春晚叹》
3、玉台金盏对炎光~全似去年香。
——朱翌《朝中措》
4、五日长蛟虚问祭~九关雕虎枉招魂。
——宋祁《屈原祠》
5、入袂轻风不破尘~玉簪犀壁醉佳辰。
——苏轼《浣溪沙》
6、小团冰浸砂糖裹~有透明角黍松儿和。——张耒《端午》
7、宜欢聚。绮筵歌舞。岁岁酬端午。
——张孝祥《点绛唇》
8、好酒沈醉酬佳节~十分酒~一分歌。
——苏轼《少年游》
9、楚人犹自贪儿戏~江上年年夺锦标。
——文天祥《端午感兴》
10、端午临中夏~时清人复长。——
李隆基《端午武成殿宴群官》
11、粽团桃柳~盈门共饮~把菖蒲、旋刻个人人。——秦观《端午》
12、四时花竞巧~九子粽争新。——
李隆基《端午三殿宴群臣探得神字》
13、旧俗传荆楚。正江城、梅炎藻夏~做成重午。——许及之《贺新郎》
14、彩线轻缠红玉臂~小符斜挂绿云鬣。佳人相见一千年。——苏轼《浣溪沙》
15、香蒲角黍~对暑悄无言~梅雨细~麦风轻~怅望空垂泪。——杨无咎《蓦山溪》
16、官衣亦有名~端午被恩荣。细葛含风软~香罗叠雪轻。——杜甫《端午日赐衣》
17、文字间金钗~消尽晚天微暑。无雨。无雨。不比寻常端午。——陈三聘《如梦令》
18、天气润罗衣~病起却忄欠微暑。休雨。休雨。明日榴花端午。——范成大《如梦令》
19、赢得儿童~红丝缠臂~佳话年年说。龙舟争渡~搴旗捶鼓骄劣。——张榘《念奴娇》
20、重午佳辰独掩门。巢燕引雏浑去尽~销魂。空向梁间觅宿痕。——李之仪《南乡子》
21、有意庄严端午~不应忘却重阳。菖蒲九叶~金英满把~同泛瑶觞。——朱翌《朝中措》
22、画帘开、束衣纨扇~午风清暑。儿女纷纷夸结束~新样钗(来自:WwW.CssYq. 书业 网:端午节的诗)符艾虎。——刘克庄《贺新郎》
23、逢佳节~粼粼波上~百舟争渡。奸当道~谣言布;遭放逐~悲难诉。——王充《满江红》
24、江上荒城猿鸟悲~隔江便是屈原祠。一千五百年间事~只有滩声似旧时。——陆游《楚城》
25、楚湘旧俗~记包黍沈流~缅怀忠节。谁挽汨罗千丈雪~一洗些魂离别。——张榘《念奴娇》
26、梅夏暗丝雨~春秋扇浪风。香芦结黍趁天中。五日凄凉千古、与谁同?——万俟咏《南歌子》
27、竞渡齐登杉板船~布标悬处捷争先。归来落日斜檐下~笑指榕枝艾叶鲜。——钱琦《竹枝词》
28、流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂~小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。——苏轼《浣溪沙》
29、我游南宾春暮时~蜀船曾系挂猿枝。云迷江岸屈原塔~花落空山夏禹祠。——陆游《三峡歌》
30、好是佳旦称觞~班衣拜舞~有鹓雏相对。后院婵娟争劝酒~端午彩丝双紧。——王迈《念奴娇》
31、杨桴击节雷阗阗~乱流齐进声轰然。蛟龙得雨鬊鬣动~螮蝀饮汀形影联。——刘禹锡《竞渡曲》
32、刺史临流褰翠帏~揭竿命爵分雄雌。先鸣余勇争鼓舞~未至衔枚颜色沮。——刘禹锡《竞渡曲》
33、斗轻桡~斗轻桡~雪中花卷棹声摇。天与玻璃三万顷~尽叫看得几吴舫。——黄公绍《潇湘神》
34、侧闻屈原兮~自沉汨罗。造讬湘流兮~敬吊先生;
遭世罔极兮~乃殒厥身。——
贾谊《吊屈原赋》
35、年忠血堕谗波~千古荆人祭汨罗。风雨天涯芳草梦~江山如此故都何。——文天祥《端午感兴》
36、玉粽袭香千舸竞~艾叶黄酒可驱邪。骑父稚子香囊佩~粉俏媳妇把景撷。——许文通《端阳采撷》
37、鱼腹魂销~龙舟叫彻~不了湖亭张戏。满庭芳芷。正艾日高高~葛风细细。——刘辰翁《齐天乐》
38、竞渡深悲千载冤~忠魂一去讵能还。国亡身殒今何在~只留《离骚》在世间。——张耒《和端午》
39、艾虎钗头~菖蒲酒里~旧约浑无据。轻衫如雾~玉肌似削~人在画楼深处。——周紫芝《永遇乐》
40、稽古堂前~恰见四番端午又来江上~听鸣鼍急鼓。棹歌才发~漠漠一川烟雨。——郭应祥《传言玉女》
41、萱草榴花~画堂永书风清暑。麝团菰黍。助泛菖蒲醑。兵辟神符~命续同心缕。——张孝
祥《点绛唇》
42、便收拾银瓶~当垆人去~春歇旗亭。渊明权停种秫~遍人间~暂学屈原醒。——罗志仁《木兰花慢》
43、独写菖蒲竹叶杯~蓬城芳草踏初回。情知不向瓯江死~舟楫何劳吊屈来。——汤显祖《午日处州禁竞渡》
44、五色新丝缠角粽~金盘送~生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动~菖蒲酒美清尊共。——欧阳修《鱼家傲》
45、屈原何伤悲~生离情独哀。知命虽无忧~仓卒意低回。叹气从中发~洒泪随襟颓。——潘尼《送卢弋阳景宣诗》
46、石榴一树浸溪红。零落小桥东。五日凄凉心事~山雨打船篷。谙世味~楚人弓。莫忡忡。——
姜夔《诉衷情》
47、叹家亡国破~汨罗归处。志洁行廉争日月~辞微文约传千古。子沉江~鹤驾泪淫淫~何其苦。
——王充《满江红》
48、肩舆任所适~遇胜辄留连。焚香引幽步~酌茗开静筵。微雨止还作~小窗幽更妍。——苏轼《端午遍游诸寺得禅字》
49、乘兴挈朋侪~游赏遍、南峰佳致。崇仙岸左~争看竞龙舟~人汹汹~鼓冬冬~不觉金乌坠。
——杨无咎《蓦山溪》
50、门艾钗符关何事~付与痴儿呆女。耳不听、湖边鼍鼓。独炷炉香熏衣润~对潇潇、翠竹都忘暑。
——许及之《贺新郎》
51、彩丝金黍~水边还又相逢。怀沙人问~二千年、犹带酸风。骚人洒墨香浓。幽情要眇~雅调惺松。——赵以夫《芰荷香》
52、门前艾蒲青翠~天淡纸鸢舞。粽叶香飘十里~对酒携樽俎。龙舟争渡~助威呐喊~凭吊祭江诵君赋。——苏轼《六幺令》
53、楚人悲屈原~千载意未歇。精魂飘何在~父老空哽咽。至今仓江上~投饭救饥渴。遗风成竞渡~哀叫楚山裂。——苏轼《屈原塔》
54、人命草头露~荣华风过尔。唯有烈士心~不随水俱逝。至今荆楚人~江上年年祭。不知生者荣~但是死者贵。——文天祥《端午》
55、当年忠血堕谗波~千古荆人祭汩罗。风雨天涯芳草梦~江山如此故都何!流棹西来恨未消~鱼龙寂寞暗风潮。——文天祥《端午感兴》
56、谁念词客风流~菖蒲桃柳~忆闺门铺设。嚼徵含商
陶雅兴~争似年时娱悦。青杏园林~一樽煮酒~当为浇凄切。南薰应解~把君愁袂吹裂。——张榘《念奴娇》
57、吴天五月水悠悠~极目烟云静不收。拾翠有人卢女艳~弄潮几部阿童游。珠帘枕簟芙蓉浦~画桨琴筝笮艋舟。拟向龙楼窥殿脚~可怜江北海西头。——
陈子龙《五日》
58、石溪久住思端午~馆驿楼前看发机。鼙鼓动时雷隐隐~兽头凌处雪微微。冲波突出人齐譀~跃浪争先鸟退飞。向道是龙刚不信~果然夺得锦标归。——
卢肇《竞渡诗》
59、幽欢一梦成炊黍~知绿暗~汀菰几度。竹西歌断芳尘去~宽尽经年臂缕。梅黄后~林梢更雨。小池面~啼红怨暮。当时明月重生处~楼上宫眉在
否?——吴文英《杏花天》
60、看龙舟~看龙舟~两堤未斗水悠悠。一片笙歌催闹晚~忽然鼓棹起中流。棹如飞~棹如飞~水中万鼓起潜螭。最是玉莲堂上好~跃来夺锦看吴儿。
作文六:《端午节的诗》800字
端午节的诗
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五丝 (唐褚朝阳)
越人传楚俗~截竹竞萦丝。
水底深休也~日中还贺之。
章施文胜质~列匹美于姬。
锦绣侔新段~羔羊寝旧诗。
但夸端午节~谁荐屈原祠。
把酒时伸奠~汨罗空远而。
端午日赐衣 (唐杜甫)
宫衣亦有名~端午被恩荣。
细葛含风软~香罗叠雪轻。
自天题处湿~当暑著来清。
意内称长短~终身荷圣情。
端午 (唐李隆基)
端午临中夏~时清日复长。
盐梅已佐鼎~曲且传觞。
事古人留迹~年深缕积长。
当轩知槿茂~向水觉芦香。
亿兆同归寿~群公共保昌。
忠贞如不替~贻厥后昆芳。
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菩萨蛮 (宋陈义)
包中香黍分边角。彩丝剪就交绒索。樽俎泛菖蒲。年年五月初。主人恩义重。对景承欢宠。何日玩山家。葵蒿三四花。
浣溪沙(宋苏轼)
轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂~小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。
齐天乐 (宋杨无咎)
疏疏数点黄梅雨。殊方又逢重五。角黍包金~草蒲泛玉~风物依然荆楚。衫裁艾虎。更钗凫朱符~臂缠红缕。扑粉香绵~唤风绫扇小窗午。沈湘人去已远~劝君休对酒~感时怀古。慢啭莺喉~轻敲象板~胜读离骚章句。荷香暗度。渐引入陶陶~醉乡深处。卧听江头~画船喧叠鼓。
念奴娇 (宋张榘)
楚湘旧俗~记包黍沈流~缅怀忠节。谁挽汨罗千丈雪~一洗些魂离别。赢得儿童~红丝缠臂~佳话年年说。龙舟争渡~搴旗捶鼓骄劣。谁念词客风流~菖蒲桃柳~忆闺门铺设。嚼徵含商陶雅兴~争似年时娱悦。青杏园林~一樽煮酒~当为浇凄切。南薰应解~把君愁袂吹裂。
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作文七:《端午节的诗——《端午日》》300字
《端午日》选取特定的一个时间——端午节来说事,可见那时的端午节是非常热闹,很有节日气氛:挂艾草、悬蒲剑、饮蒲酒,划龙舟......但作者年事已高,不能参与,感到很泄气。
《端午日》原文
少年佳节倍多情,老去谁知感慨生;
不效艾符趋习俗,但祈蒲酒话升平。
鬓丝日日添白头,榴锦年年照眼明;
千载贤愚同瞬息,几人湮没几垂名。
《端午日》的作者介绍
殷尧藩,[唐](约公元八二七年前后在世)字不详,苏州嘉兴人。(唐才子传云:秀州人)生卒年均不详,约唐文宗太和初年前后在世。性简静,美风姿,工诗文,好山水。尝曰:“一日不见山水,便觉胸次尘土堆积,急须以酒浇之”。游韦应物之门,分契莫逆。元和中,举进士第,辟李翱长沙幕府。后为长乐令,有治绩。与马戴、沈亚之为诗友,酬答甚多。仕终侍御史。尧藩著有诗集一卷,《新唐书艺文志》传于世。
作文八:《端午节的诗——《端午日赐衣》》1100字
《端午日赐衣》原文:
宫衣亦有名,端午被恩荣。
细葛含风软,香罗叠雪轻。
自天题处湿,当暑著来清。
意内称长短,终身荷圣情。
《端午日赐衣》注释:
(1)宫衣,指官服。曾经有谚语说:“未食五月粽,寒衣不敢送。”指在端午节的风俗,吃粽子后穿上画了图案的衣裳,可以让这一年都不再怕风霜。宫衣亦有名,端午被恩荣。指在端午节这天,自己终于可以做官了,757年五月,杜甫官拜左拾遗,这首诗应该是那时候写的。被恩荣,指得到赏识而觉得荣幸。
(2)细葛含风软,香罗叠雪轻。葛,是一种植物,可用来织布,细葛,指用最细最好的葛丝做的布,含风软,指葛布像风那么柔软。香罗,罗是一种有孔的丝织品,香罗指罗的香味;叠雪轻,像雪花叠在一起那么轻。这两句都在形容衣服的材料之好。
(3)自天题处湿,当暑著来清。题,指衣服的领子部分,湿,不是说湿润的湿,而是柔软的料子贴在颈上,凉凉的很舒服。当暑,指在天气热的时候,著,指穿着;清,凉爽。全句的意思是衣领部分好像天生就是润的,天气热的时候穿起来一定很凉爽。
(4)意内称长短,终身荷圣情。意内,指心里。称长短,指计算了一下衣服的大小。荷圣情,指充满圣上的恩情。全句的意思是,心里计算了一下衣服的大小,竟然刚好,感觉全身都充满了圣上的恩情。
《端午日赐衣》译文:
端午佳节,皇上赐予名贵的宫衣,恩宠有加。
香罗衣是细葛纺成,柔软得风一吹就飘起,洁白的颜色宛如新雪。
来自皇天,雨露滋润,正当酷暑,穿上它清凉无比。
宫衣的长短均合心意,终身一世承载皇上的盛情。
《端午日赐衣》的作者简介:
杜甫(712~770)字子美,诗中尝自称少陵野老,世称杜少陵。其先代由原籍襄阳(今属湖北)迁居巩县(今河南巩义)。杜审言之孙。开元(唐玄宗年号,713~741)后期,举进士不第。漫游各地。公元744年(天宝三载),在洛阳与李白相识。后寓居长安近十年,未能有所施展,生活贫困,逐渐接近人民,对当时生活状况有较深的认识。及安禄山军临长安,曾被困城中半年,后逃至凤翔,竭见肃宗,官左拾遗。长安收复后,随肃宗还京,不久出为华州司功参军。旋弃官居秦州,未几,又移家成都,筑草堂于浣花溪上,世称“浣花草堂”。一度在剑南节度使严武幕中任参谋,武表为检校工部员外郎,故世称杜工部。晚年举家出蜀,病死湘江途中。其诗大胆揭露当时社会矛盾,对穷苦人民寄予深切同情,内容深刻。许多优秀作品,显示了唐代由盛转衰的历史过程,因被称为“诗史”。在艺术上,善于运用各种诗歌形式,尤长于律诗;风格多样,而以沉郁为主;语言精炼,具有高度的表达能力。继承《诗经》以来注重反映社会现实的优良文学传统,成为古代诗歌艺术的又一高峰,对后世影响巨大。杜甫是唐代最伟大的现实主义诗人,宋以后被尊为“诗圣”,与李白并称“李杜”。存诗1400多首,有《杜工部集》。
作文九:《描写端午的诗词》900字
描写端午的诗词
《端午即事》
宋?文天祥
五月五日午,赠我一枝艾。
故人不可见,新知万里外。
丹心照夙昔,鬓发日已改。
我欲从灵均,三湘隔辽海。
端午节,你赠与我了一枝艾草,却没朋友能共赏,略凄凉哀
伤,怀念起为国尽忠的屈原,又增添了许多悲哀。
《端午》
唐?文秀
节分端午自谁言,万古传闻为屈原。
堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。
纪念屈原,又不得不深思,为何会发生屈原投江自尽的悲剧
呢,
《浣溪沙?端午》
宋?苏轼
轻汗微微透碧纨,明朝端午浴芳兰。
流香涨腻满晴川。
彩线轻缠红玉臂,小符斜挂绿云鬟。
佳人相见一千年。
欢度端午佳节,免不了按照民间风俗,彩线缠玉臂,小符挂云鬟,互致节日的祝贺。
《端午日赐衣》
唐?杜甫
宫衣亦有名,端午被恩荣。
细葛含风软,香罗叠雪轻。
自天题处湿,当暑著来清。
意内称长短,终身荷圣情。
端午佳节,皇上赐予名贵的宫衣,恩宠有加。宫衣的长短均合心意,终身一世承载皇上的盛情。
《渔家傲》
宋?欧阳修
五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。
五色新丝缠角粽。金盘送。
生绡画扇盘双凤。
正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。
叶里黄骊时一弄。犹瞢忪。
等闲惊破纱窗梦。
石榴花开得季节,杨柳被细雨润湿,枝叶低低沉沉地垂着。人们用五彩的丝线包扎多角形的粽子,煮熟了盛进镀金的盘子里,送给闺中女子。
《同州端午》
唐?殷尧藩
鹤发垂肩尺许长,离家三十五端阳。
儿童见说深惊讶,却问何方是故乡。
离家已经整整三十五个年头,白发垂到了肩膀一尺之长,小孩子见了很高兴又很惊讶,却问哪个方向是故乡,
《谢张仲谋端午送巧作》
宋?黄庭坚
君家玉女从小见,闻道如今画不成。
翦裁似借天女手,萱草石榴偏眼明。
在端午节这个特别的日子,送别友人,或是还乡,或是感慨于时光的流逝,总是滋生异样的深情。
[描写端午的诗词]
作文十:《描写端午的句子》1100字
描写端午的句子
描写端午节的优美句子,
1、包粽子也是端午的保留节目之一。妈妈和阿姨总会买了好多的粽叶,用水少泡着,洗干净码好。粽子的馅一般是糯米,配上绿豆、红枣等,煮熟。然后在妈妈和阿姨的一阵灵巧的忙碌之后,我们小孩便馋猫般围着蒸笼转,等待粽子出笼的时刻的到来……
2、“端午节”是中华民族的一个极其隆重的节日,她是为了纪念中国历史上第一位伟大的浪漫主义爱国诗人屈原而诞生的。可以说,在人类的历史上,还没有哪一个国家,哪一个民族,像我们中华民族一样二千多年来,每年都以一个隆重的节日来纪念一个诗人的逝世。
3、端午节是个非常热闹的节日,家家包粽子、吃粽子,这是端午节必定的习俗,各式各样的粽子都有形状多多,在农村,我们还会包个书包形状的送给弟弟妹妹们挎在腰边带回学校边走边吃。味道多多,有甜的、咸的、香的、辣的,甚至连苦的都有。不过好像因为地方不一样,包出来的粽子各味不相同,每个地方的人基本上只习惯于自家包的,对于其他地方包出来的味道些许人都不太习惯的。比如说我就不习惯,因为馅料不一样,我还是喜欢吃自家包的粽子。
4、故乡的端午节哟,你给了我多少喜悦和欢乐啊!端午粽飘香,龙舟响当当,好事成双双!端午节流露出的是地道故乡情,是一种古老的传统,是对诗人屈原的爱国精神一种钦佩,赞颂。吃着正宗
的家乡粽子,看着精彩的家乡龙舟赛,心里头别有一番滋味。
5、解开扎藤,剥开粽子叶,甜粽子里藏着红红的粽肉,咸粽子里白白的粽肉都升腾着蒸汽,散发着一种特有的蒸棕香。两粽子用盘子放在一起,活塞两颗亮晶晶的红白宝石,糯米在灯光下晶莹透亮散发着撩人扑鼻的浓郁糯米香,是帮极了!最最令爱吃甜食的我深爱的还是枣红般的甜粽子。端午时节,家里包了一大把粽子,总要送亲戚朋友一大包,一大包的。其他人也用自家包的粽子作为谢意送给我们。因此,在端午哪天,我家总有从姨妈,外婆家带来的吃不完的粽子。
6、农历五月初五,是家乡最有特色的日子----端午节。虽然端午节是中国人民中一个十分盛行的隆重节日,无论在中国南方还是北方,都有过端午节的习俗。但我感觉,南方的端午节要比北方的更有意思,气氛更浓郁,更能表现端午节特色。
7、“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。”屈原就是这样一个诗人,忧国忧民。“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。”屈原就是这样一个史官,信念坚强。“青云衣兮白霓裳,举长矢兮射天狼。”屈原就是这样一个勇士,斗志昂扬。“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。”屈原就是这样一个英雄,不畏强权。
8、不管历史如何嬗变,不管时代如何变迁。自从屈原投入汩罗江的那一刻起,他在楚国百姓心中就牢牢凝固和沉淀了,就注定他的灵魂将得到洗练和超度,割之不断、挥之不去,进而升华成为一个伟大的民族精神。