彧丶纯属扯淡
作文一：《一面 阿累读后感》2100字
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一面 阿累读后感
生命的邂逅
每个人都曾经梦想过做英雄，有着传奇般的经历，开创出一番惊天动地的事业。这种英雄情结，无论后来实现与否，都会像一朵永不凋零的奇丽的花，开放在人一生的梦中。
然而实际上，我们中间的绝大多数都注定了要过着普通又普通的日子。一年四季，日夜轮回，为着琐碎的生计奔波，在柴米衣食的筹划中任风月的梦想不知不觉地溜走。在这种平凡的生活中，我们每天所遭遇的人和事也不会有什么出奇。人，都是和我们一样的普通人；事，仿佛每天都差不多。在这样周而复始、千篇一律的平凡甚至平庸中间，仿佛不会有什么希望，也不会有什么变化的可能。但是，有许多本质的变化往往就是由这平凡普通中的一个小小的契机开始。
还在做电车售票员的阿累在书店遇到了崇仰已久的鲁迅先 ，短短的一面，简单的交谈，成为他永远不能磨灭的记忆。对鲁迅先生伟大人格的切身体验，给了他一种来自灵魂深处的感召和激励。这一次匆匆的邂逅，可以说是改变了他的一生。即使他已用自己全部的深情来追述这“一面”的作用，可我总觉得身在其外的读者还是无法体验那种力量的巨大。
即使普通，即使平凡，我们的生活中仍然还会充满各
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种出乎意料的可能。可能遇见各种各样的人、各种各样的事，在这些各种各样的偶然中，也许就埋藏着生活不平凡的另一片天地。但问题是，不是每一个人都能觉察出这邂逅的意义，而即使有这样一次邂逅，也不是每一个人都有充分的把握去将它牢牢抓祝因此，在生命的邂逅里，首先要有的，便是对梦想的珍重、执着与敏感。
一面与一生
《一面》给予读者最大的感受，是文字的背后的真正含义。这“一面”只是时间上的一面，但在阿累的一生中，这个“一面”一直在持续着。多年以前，鲁迅微笑着与他交谈；而多年以后，当他在生活中遇到挫折时，鲁迅便和他生活在一起。从这个意义上说，“面”是没有时间限制的，在精神上，作者与鲁迅的一面之缘成为了永恒，鲁迅永远保持着清晰的面孔―在作者的眼里。因此这个“一面”带着五彩的光环，影响了阿累的一生可以说，“一面”讲述了一生的故事。
读者可能会问，仅仅是一面之缘，阿累为何会如此清晰地记着鲁迅，又为何如此激动地感叹这难得的一面？你可以说这是缘分，但更重要的是两者的心灵的交汇。阿累感激鲁迅，因为他处于贫苦阶层，口袋里装的只有一块多大洋（还是和失业工友的饭钱）。因此他对那些“高高在上者”很是厌恶，自然就对真理与爱的化身的鲁迅怀着崇敬的心态，而
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鲁迅确实是这样的疾呼者，所以当鲁迅与阿累真的遇见了，两颗互补的心便合到了一起。阿累不仅在书本中看到了鲁迅的力量和火热，在真真切切的生活中也感受到了鲁迅送来的温暖。完满的结局确是对阿累的生命鼓励的开始。从那以后，他每时每刻都生活在鲁迅的关怀下，都在鲁迅的慈祥的目光和真诚的话语之中寻找生活的力量。阿累的生命之中便多了一个鲁迅人与人的交流有时是需要感情和机缘的，同时还要看交流双方的真诚，在此基础上的交流可以很融洽地进行，而且对双方都会产生巨大的影响。老师对学生的关怀、妈妈对孩子的呵爱、人类对动物的热爱，都是有感情的，但是一面之交的影响在一定程度上说还需要缘分，因为时间的短暂必然会造成互相交流量的少，所以说阿累的“一面”带有浪漫和传奇的色彩。这样更能吸引读者，吸引读者对与鲁迅的热爱和关心。可以这样说，你读懂了阿累的《一面》，也就读懂了鲁迅，因为在这里面浓缩了两种深沉的爱：一个是鲁迅对青年的无私的爱和博大的爱，一个是阿累对鲁迅的崇敬的爱和一生的爱。在爱里读懂一个人是很容易的事。可以说，我们借阿累的目光也同样与鲁迅见了一面。
短暂的一次见面，带来了一生的鼓励和安慰，这就是鲁迅的力量。鲁迅很平凡，就像阿累在文章描述的那样，而且还有着很 “贫穷”的外表，但是在这样的外表下包含了无数的最热烈的火焰，以及无数的最真挚的爱。这火焰喷向
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敌人，这爱撒向青年。天下与鲁迅见过一面的人是如此的多，每一次的“一面”都有内在的感人之处在湛蓝的天空眼，在浩瀚的海洋中，在每一个青年的沸腾的血中，在一切美好事物的身边，兽迅都带着《一面》中的笑容，默默地注视着??
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作文二：《一面读后感》1900字
一面读后感
一面读后感（一）
今天，我们学习了一篇心得课文，叫《一面》。想必你们 一定很想知道这篇课文讲了什么吧～在今天这节语文课上，老师讲的很详细，同学们也听得很入神。如果你想知道，就动手掀开语文书，在书中寻找答案吧～
鲁迅先生非常关心爱护青年。他一生接待过来访青年五百多名，亲自给青年回信三千 五百多封，关心过的青年更是不计其数。而在《一面》这篇课文里，就真正的写出了鲁迅先生关心青年，关怀进步青年这一点。
从＆ｌｄｑｕｏ；我真踌躇起来了：饭是不能不吃的，然而书也太好了，买一本放在床头，交班回来，带着那种软绵绵的疲倦躺着看这么几十页，该多好～我摸索着那本书舍不得丢开，不说买，也不说不买。 ＆ｒｄｑｕｏ；这句话可以看出作者是多么地喜爱读书，宁愿不吃饭也要把钱拿来买书。回想起来，我们班是有一大部分的同学不喜欢看书的，有些同学只是囫囵吞枣地看一遍就是了，心想：＆ｌｄｑｕｏ；看了不就行了吗，干嘛还要那么仔细，那么认真地去看～＆ｒｄｑｕｏ；其实，看书不仅要认真地去看，还要懂得它的意思。最好就是看完一篇文章后再写一份读后感。这样一来，不仅可以增强你的阅读能力，还可以增强你的写作能力。这样有什么不好的呢，看来，我们得向作者学习，学习作者那种爱读书的品质。
当我仔细默读完这篇文章时，我想了许多：＆ｌｄｑｕｏ；鲁迅先生一生为人着想，乐于助人，关心青年，这体现出了鲁迅是个善良的人。从第１８课《我的伯父鲁迅先生》这篇课文，我们可以知道：鲁迅先生逝世后，有许多来追绰他，向他致敬。为什么有那么多人去追绰他，甚至失声音痛哭呢，因为鲁迅先生就是这样的一个人，他为自己想得少，为别人想得多～
一面读后感（二）
光阴似箭，一下子又迎来了新学期。老师下发了新的语文书，我迫不及待的细细看了一遍。
其中，我最喜欢第十九课＆ｍｄａｓｈ；＆ｍｄａｓｈ；《一面》
课文主要讲述了１９３２年秋天，＆ｌｄｑｕｏ；我＆ｒｄｑｕｏ；在上海英商公司当卖票的。＆ｌｄｑｕｏ；我＆ｒｄｑｕｏ；在一个雨天到内山书店躲雨见到鲁迅先生一面的事，体现了鲁迅热爱劳动人民的事，表现了鲁迅热爱劳动人民和关怀进步青年的高尚品德，抒发了＆ｌｄｑｕｏ；我＆ｒｄｑｕｏ；对鲁迅先生真挚而又深厚的爱戴之情。
多么难忘的一面～这一面，是鲁迅先生热爱劳动人民的一面，这一面，是鲁迅先生热爱进步青年的崇高品质的表现。多么短暂而激动人心的一面＆ｌｄｑｕｏ；这一面给人们的鼓励是永恒的，让我们永远记住：鲁迅先生永远和我们在一起。
鲁迅先生关爱劳动人民，这多么值得我们学习。生活中许多人都嫌贫爱富，爱富不一定错也不一定对，嫌贫毫无疑问是错的。世界上少了一个百万富翁有什么关系，少了一位劳动人民世界上就少了一份力，我们也要向鲁迅先生学习，关心、爱护劳动人民，爱护他们就是爱护劳动人民。
向鲁迅先生学习，关心、爱护劳动人民。
一面读后感（三）
今天我学习了《一面》这篇课文，使我感受颇深。
一个是崇拜鲁迅的文学青年，一个是关心、热爱文学青年的鲁迅，心有灵犀，一见如故。＆ｌｄｑｕｏ；我＆ｒｄｑｕｏ；那种激动的心情简直无法抑制，但又不能不按捺下去。＆ｌｄｑｕｏ；结结巴巴＆ｒｄｑｕｏ；，显示出＆ｌｄｑｕｏ；我＆ｒｄｑｕｏ；突然发现自己崇敬、热爱的鲁迅先生就站在身边，激动的神态和幸福的心情，难以用言语来表达。＆ｌｄｑｕｏ；我向四周望了望＆ｒｄｑｕｏ；，表现出当
时社会环境的黑暗和险恶，怕有密探之流在旁边。作者阿累当时是＆ｌｄｑｕｏ；左翼剧联＆ｒｄｑｕｏ；成员、地下党员，养成了高度警惕的习惯。＆ｌｄｑｕｏ；没有蹦出＆ｒｄｑｕｏ；鲁迅先生的名字，一是当时环境的险恶，不能暴露鲁迅；二是作者有意强压自己的感情，竭力保护鲁迅。
＆ｌｄｑｕｏ；鲁迅先生是同我们一起的～＆ｒｄｑｕｏ；因为与鲁迅先生见了一面，这给＆ｌｄｑｕｏ；我＆ｒｄｑｕｏ；极大鼓舞，获得了生命的支柱＆ｍｄａｓｈ；＆ｍｄａｓｈ；＆ｌｄｑｕｏ；鲁迅先生是同我们一起的～＆ｒｄｑｕｏ；这是＆ｌｄｑｕｏ；我＆ｒｄｑｕｏ；在种种艰苦和险恶面前坚强不屈的力量源泉，是＆ｌｄｑｕｏ；一面＆ｒｄｑｕｏ；给了＆ｌｄｑｕｏ；我＆ｒｄｑｕｏ；巨大力量。通过这句话，将一次＆ｌｄｑｕｏ；小＆ｒｄｑｕｏ；的见面同鲁迅＆ｌｄｑｕｏ；大＆ｒｄｑｕｏ；的精神人格巧妙结合起来。
鲁迅先生对一个素不相识的年轻人是如此的热忱。他本人其实就是无数年轻人的光辉偶像。读一本好书就向与一位伟人交谈，我读了《一面》这篇课文，觉得鲁迅先生就站在我面前，用温和的眼神看着我，鼓励我要好好学习。
作文三：《一面读后感》6500字
一面读后感
篇一：读后感
读《不抱怨的世界》有感
２０１３级经济学创新实验班 ２０１３０６３４２１７ 李晓萍
美国的知名牧师威尔鲍温，发起了一项“不抱怨”运动。邀请每个参加者戴上一个特质的紫色手环，只要一发现自己抱怨，就将手环换到另一只手上，直到这个手环能维持同一只手上２１天，完成连续２１天不抱怨，不批评，不讲闲话的目标为止。
１、开始将手环戴在一只手腕上。
２、当你发现自己正在抱怨，讲闲话或批评时，就把手环移到另一只手上，重新开始。
３、如果听到其他戴紫色手环的人在抱怨，你可以指出他们应该把手环移到另一只手上，但是如果要做这种事，你自己要先移动手环～因为你在抱怨他们抱怨。
４、坚持下去。可能要花几个月的时间，你才能达到连续２１天不换手，不抱怨的目标。 这是对《不抱怨的世界》的简介，当我在书店随手翻看新进的书看到这些时，我觉得很新奇，所以我买了这本书，那时我在上高一，那本书中附送着那个紫色的手环，长得极其普通，那时我不知道它到底有什么作用，当我翻开这本
书时，我的心里在想这可能又是一本讲大道理的书。带着怀疑的心我开始了看书之旅，也在自己手上带起了紫手环，心里却怎么也不肯相信这样对自己有何有用之处？？
但当我慢慢沉浸在书中世界时，才突然发现，这其实就是一面心灵的镜子。里面并没有什么大道理，只是用很普通的方式；很普通的事例，来告诉我们一种生活的态度。让我们更加了解自己，在镜子里我们能看到自己的外表是否整洁，我们的脸上是什么表情，是愤怒还是难过？？而这本书里的就是返照内心的镜子，让我们看到自己不能外露的内心世界：是乐观向上的，还是消极低沉的，这些可能在表情上我们没有表露，但在言语上或多或少有抱怨的产生。当然，有人认为抱怨是一种宣泄；一种情绪的调节方式。没有看这本书前我也是如此认为：我们把抱怨俗称“发牢骚”，认为偶尔发发牢骚有助于自己内心平衡的调节，有助于摆脱心灵的阴影。但当我看完这本书后，我才知道原来抱怨是一种流行病，你的抱怨会唤起他人的共鸣，让抱怨成为一种传递的心灵疾病，不但不能找到解决的方法，还可能让你因为抱怨的快感而升级抱怨的程度，最终又可能导致不可收拾的结果。书中主人公的狗被车撞了后，就差点让他自己成为了愤怒及抱怨的奴隶，是理智让主人公在抱怨的行动中停了下来，没有让事情更糟。而理智就是内心世界对自己行为的理性剖析与理解，而这一切都是“不抱怨”所能给与我们做到的。
紫手环在我的手上来回互换，这让我很不安我从来没有想到我
的内心有如此多的抱怨，如此多的不满。我对自己的情绪好像根本没有自制力，我非常恐惧的面对这个结果，我改怎么办，但在书中我看到了也有很多的人和我一样，突然发现自己是一个有如此多抱怨的人的那种不安的心情，可是书中的一句话却让我顿然醒悟“诚实面对情绪，安于自己的不安”，对，发现自己的不足，不必惊慌，既然已经产生了，就应该诚实、勇敢的面对它；就应该去想办法结局它；也才能最终“安于自己的不安”。书里就是要求我们勇于剖析自己、找出不足、勇于改变自己。既然喜欢抱怨，那也就想办法让他闷在心里不能说出来“在还没有说出口之前，就逮住那些话语”这样“你的紫手环已经从让你发现自己正在抱怨的工具，变成你的话语在说出之前要穿越的过滤器”。有少说到学会沉默，再到安于不说的状态，最后就能真正拥有“不抱怨的世界”．
当我们没有了抱怨，我们的心灵就只剩下快乐；当人人都抛弃了抱怨，那这个世界就肯定更加和谐。我不想太多，从自己做起、从今天开始，让自己也可以有“不抱怨的世界”，最后引用比尔盖茨的一句话“人生是不平等的，去接受他吧。请记住，永远都不要抱怨～”
可是在这个世界有太多的人在抱怨：工作忙了，消费水平涨了，家庭压力大了，生活环境差了，或是感冒发烧头疼了，都要抱怨一番，怨天怨地，怨社会不公，怨人心不古，怨金钱至上，怨命如纸薄．．．．．．似乎借此可以发泄自己的不满，并获得他人的同情。可
是抱怨过后，一切照旧，问题该怎么解决还得怎么解决。
读史可知，古代许多仁人志士受到诸多磨难甚至摧残，仍矢志不逾，卧薪尝胆，不抱（转 载 于：ｗＷｗ．ＣＤｆｄＳ．ｃＯＭ 池锝 范文 网：一面读后感）怨，不放弃，直至达成自己的理想。“文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐乃赋《离骚》，左丘明失明厥有《国语》，孙子膑脚兵法修列，不韦迁蜀世传《吕览》，司马迁受刑辱著《史记》”。对于物质富裕而精神贫瘠的现代人来说，他们是最好的榜样。近代史上也不乏这样的例子，如红军二万五千里长征和八年抗战，多少革命先烈抛头颅，洒热血，为争取自由和解放，献出了自己的宝贵生命。在他们的生命历程中，没有抱怨，只有胜利的渴望。
我还想引用一个大家都熟悉的故事——“给加西亚的信”。罗文在只知道加西亚将军的名字而没有任何联系方式、没有援军也没有同伴、也不知道如何寻找的情况下，历经磨难穿越战火纷飞危险重重的古巴丛林，最终成功地将信交到加西亚将军手中。这是一件多么令人惊讶的事！！换作我们，肯定会发一通疑问或抱怨：“没有电话和地址我怎么找到加西亚将军 ”“漫无目的地穿越古巴丛林那是多么愚蠢的事！”“我再也坚持不下去了！”．．．．．．但罗文是一个伟大的信使（这正是他异于常人之处），他没有任何抱怨，毅然决然地踏上征途、最终完成使命。
在工作中，我们经常遇到各种各样的的难题和挑战。在困难面前，我们发出抱怨和不满的声音能够解决问题吗 不能！那甚至会
使问题越来越糟糕！互相抱怨会对身边的人产生消极影响，形成恶性循环。试想，将抱怨的精力用来思考如何解决问题，不是更好吗
孟子曰：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”，用一句歌词来概括，“不经历风雨，怎么见彩虹”。人生旅途不可能一帆风顺、四通八达，免不了磕磕绊绊。在危机和困难来临时，我们应该端正态度，不抱怨，不放弃，勇敢接受挑战。诚如《不抱怨的世界》书中所言，“凡是你所渴望的东西，你都有资格得到，快朝梦想前进吧。不要打压自己、替自己找借口，或是假借批评和抱怨，将注意力转移。你应该要接受不安感来袭，同时在这样的时刻支持自己。” 其实，我们之所以抱怨，可能是希望抱怨能衍生出一些益处吧。比如，我们向他人抱怨工作的繁重，可能潜意识里就希望别人多做一些或者帮助自己分担一些；我们抱怨自己最近多么倒霉，可能是希望别人能给自己一些安慰和同情。但是抱怨不能解决任何现实问题，最终只能让我们深陷抱怨的恶性循环而不能自拔，或者给我们的健康和生活带来恶劣的影响。我想，没有人愿意和整天抱怨的人生活、工作在一起，因为这样连自己的生活好像也看上去毫无希望。要想杜绝抱怨，只有勇于面对自己的困境，遇到矛盾的时候，及时地沟通，解决。这同样需要勇气。首先要有勇气承认自己是在抱怨，其次要有勇气去化解矛盾，改变处境，而不是一味地抱怨。
有句话是这样说的“人生孰能无忧无虑，与其抱怨，不如奋斗”。的确，在现实生活中，我们都在做不同的事，和不同的人打交道，沿着自己的人生轨道前行。那些繁琐、烦人、惆怅、难过、不如意的事，实在是太多了。于是，我们便开始抱怨，诸如“工作太忙”，“房价涨了、工资没见涨”，“家庭压力大”，“生活环境差”，等等；我们抱怨“社会不公”，抱怨“人心不古”，抱怨“金钱至上”，抱怨“命如纸薄”？？然而，抱怨之后，我们得到了什么，改变了什么，正如书中所言：“抱怨往往只能得到一些同情心和注意力，以及避免去做我们不敢做的事情。”
当事已至此时，无论怎样抱怨，都会无济于事。抱怨只能使自己陷入不开心的境遇，同时也可能将自己的消极情绪带给你身边的朋友。既然抱怨毫无价值，我们何不停止抱怨，让我们的思绪控制自己的语言，先以自己为源头，以积极可观的正面能量去克服、超越我们所
要抱怨的事物，并以此来感染身边的朋友、亲人甚至是仅有一面之缘的路人。借此言语及行为，养成良好的习惯，并以此习惯决定自己的命运，成就我们的荣耀与辉煌。
诚然，人生旅途不可能一帆风顺，免不了磕磕绊绊。当挫折来临时，我们应该积极乐观，而不是徒发抱怨。不妨换一种活法，对周围的人和事，多一些包容。只有当你丢却烦恼，不再抱怨，开阔我们的心胸，勇于面对和奋斗，成功便在不远处想我们招手。
篇二：读后感
读《浪漫主义者的生活》 有感
艺术的魅力在当时的法国冲击着每一个人的灵魂，他们要求获得能成为梦寐以求的艺术家的权利，也许可能不会完全达到他们想象中的样子，但至少获得过上“艺术家生活”的权利。激情与活力的交融，理想与追求的碰撞，也就催生出一个属于青春浪漫的时代那就是属于浪漫主义者的１８２０年～１８４８年。
《浪漫主义者的生活》这本书以浪漫主义运动发展为线索，展现了在１８２０年至１８４８年的浪漫主义浪潮席卷下，法国文学、艺术、思想、政治等各个领域发生的巨大变化。一部本为严肃的历史著作，安娜？菲吉耶温和细腻的女性气质为它增添了优雅而丰富的色彩，她着重是对“浪漫主义者”这一群体进行了生动细致的描绘，不仅向我们展现了雨果、乔治？桑、德拉克洛瓦、柏辽兹等浪漫主义大师的思想历程、事业发展及日常生活，还揭示了浪漫主义者鲜为人知的一面，从而呈现给读者一幅绚丽多彩的浪漫主意画卷。
读完这本书，我得到的最深刻的感悟并不只是课本上告诉我们的他们是所谓的“法国浪漫主义的杰出代表，而我看到的则更多是了他们富有生活性的一面，让我们能够真正的感受到他们是可以触摸到复杂而真实的人。他们远没有我们意念中那么神圣不可触及。他们有时为艺术热血沸腾、奋不顾身，有时关心自己的社会地位，有时为感情苦恼，有时争风吃醋。历史被剥落了的层层修饰，展现出琐碎的，不完美的他们，但确是丰富而私人的一面。
我喜欢这样的浪漫主义者，因为在这本书里看到了更全面的他们，让我觉得和他们少了那么些距离感，仿佛和他们生活在一片蓝天下，被他们的艺术气息熏陶着。
与浪漫主义艺术家相对的就是现代主义艺术家，塞尚被称为现代主义艺术
家之父，从根本上改变了人们的传统的艺术观念，在画家和观者面前展现出全新的艺术理念与境界。虽然后人塞尚很高的评价和荣誉，但是塞尚的艺术生涯很不顺利，他生前走的是一条寂寞之路。塞尚生前大部分时间并未被时人所接纳，反饱受误解、敌意，遭媒体讥讽为“无知的拙劣画家”即便是这样面对现实的残酷，塞尚一生一直保持着冷静理性的创作态度，因为他酷爱艺术，视艺术以宗教般的虔诚，终生奋斗到那生命最后的那一刻。他作为现代主义艺术家最具代表性的人物，他的生活也就具有很强的代表性，也许大多数的现代主义艺术家都像他一样，在无比艰难的环境下坚持着自己的理想并去实现。
读完这本书，我感触颇深。浪漫主义艺术家和现代主义艺术家的生活都各有其
篇三：读后感
《恐怖的西瓜》读后感
看完了“鲁西西总动员”之《恐怖的西瓜》后，我大吃一惊，没想到一个普普通通的西瓜也能成为太阳系里的第十颗独立行星，真让人匪夷所思。
看完了《恐怖的西瓜》后，我感慨万千，明白了许多的道理，比如说：感情的确是世间威力最大的培育剂，不管是植物还是人类，在生长过程中一旦受到感情的滋 润，必将强大无比。就像皮皮鲁和鲁西西培育的那个西瓜一样，天天和它交谈，它就长成了一颗巨大的行星。我们人类也需要感情的滋润，才会有坚强，有信心，不 放弃的精神。
我还明白了，富人和穷人原来是相依为命的，富人需要穷人陪衬，穷人需要富人激励和拉一把，没有穷人也就没有富人。没有富人，穷人会永远穷下去。所以我认为，穷人和富人是相互平等的。
在以后的生活中，我们要多与人交流感情，成为好朋友，也要多跟植物成为“好朋友”，而且，也不要去歧视穷人，羡慕富人，因为它们两者之间是相互平等的。
《鲁滨逊漂流记》读后感
今天，我读了《鲁滨逊
漂流记》以后，心潮澎湃，激动不已，书中的那一幅幅画面像放电影似的，在我脑海中一一浮现。
书中主要讲了一个名叫鲁滨逊的英国人。他喜欢航海和冒险，到过世界上的很多地方，碰到过许多危险，但他一点也不畏惧，希望走遍天涯海角。有一次，鲁滨逊乘 船前往南美洲，途中遇上大风，船上的桅杆吹断了，船也翻了，同伴们都死在海里，只有他一个人被大浪冲到海岛边，一个新的冒险故事就从这里发生。他在孤岛上 凭借
才智和勇气开拓了新的生活，并且顺利的回到英国。如果让我跟书中的鲁滨逊比一比，唉，那就甭提了～想起我这个学期，遇到困难和挫折就像它们的低头，任凭妈妈怎样耐心地劝导我，但我心里总是像压着一块沉重 的大石头，令我喘不过气来。自从我读了《鲁滨逊漂流记》这本书后，仿佛黑暗中找到了导航灯，为我指明了前进的方向，使我勇敢地走出阴影，下定决心一定要改掉悲观这个坏毛病，要乐观地 面对挫折和困难，不要气馁。从哪里跌倒，就要从哪里站起来，这样才能使生活变得多姿多彩、充满快乐。
《哭鼻子的大书包》读后感
这段时间里，我读了一本名字叫《哭鼻子的大书包》的故事书，这本书十分有意思。书里讲的是一个小孩叫莫沫，他是一个胆子小、个子小、爱哭鼻子的小男生，绰 号“大书包”。由于他的自私、狭隘、不敢承担责任，使他成了一个“孤家寡人”。后来，他通过努力使自己的处境发生了根本性的变化，但是一场失利，又让他变 成了一个爱哭鼻子的大书包。最后在一个小镇上，莫沫经历了一次又一次地冒险和奇遇，这些经历彻底改变了莫沫，让他从此告别了眼泪。
读了这个故事，使我明白了：一滴水，只有融入大海才有生命；一粒种子，只有植入土地才能发芽；那么，一个人呢，只有走入集体，才能在爱与被爱中获得幸福和快乐，才能健康的成长。
《“诺曼底”号遇难记》读后感
一个伟大的灵魂，一个高大的身躯，一个响亮的名字。又一次
在我的脑海中浮现出来。哈尔威，一个多么值得我们学习的人呀～哈尔威，一个多么让我们敬佩的人呀～他无私奉献，他舍己为人，他意志坚定，??他让我永远向往。
文章有一段话是这样写的：“没有一个敢违抗他的意志。人们感到有一个伟大的灵魂出现在他们的上空。哈尔威船长屹立在舰桥上，一个手势也没有做，一句话也没 有说，犹如钢铁铸成的，纹丝不动，随着轮船一起沉入了深渊。人们透过阴森森的薄雾，凝视着这尊黑色的雕像徐徐沉入大海。”多么感人的语言，生灵活现地体现 出了船长的伟大。
我们生活中，常常不经意地就流露出无私奉献的精神的，那是大有人在的，欧阳海为了救列车上的人们，不惜牺牲自己，推走受惊的战马，丧生在雷霆万钧的 车轮下。狼牙山五壮士，为了部队和乡亲们安全转移，为了战斗的胜利，在狼牙山顶痛歼敌人，在弹药用完的情况下，为了不被俘虏，他们高声呼号，相继跳下了高 高的悬崖，体现了中国战士的大无畏的精神。??这样的事，数不胜数，只要我们留心观察，就会发现那些舍己为人、无私奉献的伟大的身影。
《谁动了我的奶酪》读后
感
书中有４个“人物”——两只小老鼠“嗅嗅”“匆匆”和两个小矮人“哼哼”“唧唧”。他们生活在一个迷宫里，奶酪是他们要追寻的东西。有一天，他们同 时发现了一个储量丰富的奶酪仓库，
便在其周围构筑起自己的幸福生活。很久之后的某天，奶酪突然不见了！这个突如其来的变化使他们的心态暴露无疑：嗅嗅，匆 匆随变化而动，立刻穿上始终挂在脖子上的鞋子，开始出去再寻找，并很快就找到了更新鲜更丰富的奶酪；两个小矮人哼哼和唧唧面对变化却犹豫不决，烦恼丛生， 始终固守在已经消失的美好幻觉中追忆和抱怨，无法接受奶酪已经消失的残酷现实。经过激烈的思想斗争，唧唧终于冲破了思想的束缚，穿上久置不用的跑鞋，重新 进入漆黑的迷宫，并最终找到了更多更好的奶酪，而哼哼却仍在对苍天的追问中郁郁寡欢?? 奶酪自然是个比喻，代表我们生命中的任何最想得到的东西，它可能是一份工作，也可能是金钱，爱情，幸福，健康或心灵的安宁等等。
生 活在这样一个快速，多变和危机的时代，每个人都可能面临着与过去完全不同的境遇，人
作文四：《一面 读后感》1500字
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一面 读后感
读至此，我想起对故人失去而有的另外一种形式：痛不欲生，甚至自我了断。这种所作所为，较于阿累有没有低劣之处呢？是否可惜？是否有不珍惜生命之嫌呢？
想起伯牙与子期，为子期的死，伯牙摔琴而逝。这个故事从来都动天泣地。甚至成为人们的一种追求。当自己心爱的人或物失去之后，也就失去了自我，万念俱灰，无了日月，啼血而亡。
这也是动了真性情的，无可厚非。心灵总要有所寄托，才不感到孤独，心灵总要有所依附，才能不感到寒苦。人心需要安慰，需要别人爱的呵护，才会焕发出它应有的活力。如果失去了依傍，的确是要碎的了，这是很让人悲哀的事情。看似无情的动物们，因失去佳配都会自损，何况人乎？
然而我在为之流泪的同时，又对此不满起来。她死了你也要死，生命就这么草率的对付来显示其悲怆的主题吗？
如果你真的爱她，就应该从精神上升华的。离去的离去了，留下的更要放出光彩来，向世人展示更加耀眼的一面，以此为逝者而歌而舞，这种纪念的形式，并非无情无义，而是更有深情的。这另一种比啼血而亡的更灿烂形式，是承载着双份的生命分量。她何其伟乎，壮哉！
如果我真的在某一天悄然而逝，我希望爱我的人不哭。也在要求自己当失去最宝贵的东西的时候，还要重新站起
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来。??
与鲁迅先生见了一面，这给“我”极大鼓舞，获得了生命的支柱——“鲁迅先生是同我们一起的！”这是“我”在种种艰苦和险恶面前坚强不屈的力量源泉，是“一面”给了“我”巨大力量。通过这句话，将一次“斜的见面同鲁迅“大”的精神人格巧妙结合起来，画龙点睛，文章的主题得到升华。
２．
《一面》这篇文章让我们真正认识一个文学巨人－－－－鲁迅。
一个是崇拜鲁迅的文学青年，一个是关心、热爱文学青年的鲁迅，心有灵犀，一见如故。“我”那种激动的心情简直无法抑制，但又不能不按捺下去。“结结巴巴”，显示出“我”突然发现自己崇敬、热爱的鲁迅先生就站在身边，激动的神态和幸福的心情，难以用言语来表达。“我向四周望了望”，表现出当时社会环境的黑暗和险恶，怕有密探之流在旁边。作者阿累当时是“左翼剧联”成员、地下党员，养成了高度警惕的习惯。“没有蹦出”鲁迅先生的名字，一是当时环境的险恶，不能暴露鲁迅；二是作者有意强压自己的感情，竭力保护鲁迅。
“鲁迅先生是同我们一起的！”因为与鲁迅先生见了一面，这给“我”极大鼓舞，获得了生命的支柱——“鲁迅
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先生是同我们一起的！”这是“我”在种种艰苦和险恶面前坚强不屈的力量源泉，是“一面”给了“我”巨大力量。通过这句话，将一次“斜的见面同鲁迅“大”的精神人格巧妙结合起来，画龙点睛，文章的主题得到升华。
鲁迅先生对一个素不相识的年轻人是如此的热忱 。他本人其实就是无数年轻人的光辉偶像。让我们带着崇敬的心情，再读《一面》。
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作文五：《鲁迅一面读后感》2100字
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鲁迅一面读后感
狂人实际上是一个敢于向传统挑战的已经觉醒的知识分子形象，一个敢于向现实的世俗社会挑战的清醒的反封建的民－主主义者的象征形象。将狂人这个具有恐惧、多疑、知觉障碍和逻辑思维不健全等特征的“迫－害妄想型”精神病患者，描写得栩栩如生，但作品的主旨却并不是要表现他所受到的精神迫－害，更不是一篇精神病人的纪实作品，而是要借狂人之口来揭示封建礼教吃人的本质。狂人的形象具有“狂”与“不狂”的两重性。狂人的“狂”，一方面在于他所具有的精神病人的特征，一方面也在于他对传统和世俗的反抗；而狂人的”不狂”，则在于他“超前”的思想认识，说出了当时人们不敢说或根本还没有想到的话。如同历史上凡是反抗传统、反抗社会现存秩序的人都无一例外地被视为“疯子”一样，狂人的思维和语言常常是离经叛道的，但他的观察和结论却是丰富和深刻的。作品虽然是一篇狂人的日记，却始终围绕着中国几千年历史中不断发生的吃人现象展开，其用意就是告诉大家，在写满“仁义道德”的历史中，其实满本都只写着两个字：“吃人”！这是鲁迅对封建道德下的定义，也是他多年来思考的结果。作品通过主人公狂人的眼睛，观察了他身边的人：“他们——也有给知县打过枷的，也有给绅士掌过嘴的，也有给衙役占了他妻子的，也有老子娘被债主逼死的”，然而，他们不但没有起来反抗吃人
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的人，反倒也要跟着吃人。狂人为此而困惑，作者为此而愤怒：“是历来如此惯了，不以为非呢？还是丧了良心，明知故犯呢？”在狂人或作者看来，这些人如果不改，最后终会被吃掉的，而未来的希望只能寄托在那些“或者还有”的“没有吃过人的孩子”身上，因此，他发出了“救救孩子??”的呼声。
鲁迅《野草》读后感
《野草》是篇感人至深的文章，他借种子的力来说明生命力是不可抗拒的，借此来启发和鼓舞当时的人们去抗战。学了这篇文章后，我也受到了强大的鼓舞。
一棵任人残踏的小草，无人注意的小草，它却以顽强的生命力，掀翻了压在身上巨大的石块，顽强地钻出地面。表现了不畏困难，勇于磨练，永远乐观的可贵精神，
野草的这种精神告诉我们，无论面对多么巨大的困难和不幸，只要我一步一个脚印，不屈不挠地前进，生活道路中的成功也就会与我们相逢。
温室里的花朵似乎比野草更加美丽，但野草顽强不屈的生命力，却更为人赞赏。
野草和盆花，有着不同的精神。在生活的道路上，人也一样。
野草代表着强盛的生命力，我赞美它。
读《朝花夕拾》有感
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１．初读《朝花夕拾》不觉得这像一本名著，反而觉得像是一个朋友在与你闲聊家常，原来这才是这本书的独特之处。
我正在读“无常”这一篇章时，也正好是全书的一半，这“无常”与之前“五猖会”上的塘报、高照、高跷、抬阁、马头等，一定是鲁迅爱看的，不然怎么会写得这样细呢！从此看来鲁迅小时一定也很贪玩，不过这里主要还是反映了鲁迅思想中恋乡的一面。
再往前看《二十四孝图》还真让人摸不着头脑，只是觉得这篇文章一定还有深层含意，看来我还得慢慢的渗透一下，才能得出结论。
说起《 狗、猫、鼠》 和《 阿长与〈山海经〉》可是我在这半本书最感兴趣的文章了。
一开始，看这本书的第一篇文章就像是在听故事一样。文中的鲁迅可是把他仇猫的原因一五一十的说了一遍，说实在的我也挺讨厌猫的，也是因为它吃了不该吃的东西我最爱的红烧鱼。不过，如果当时的我把这件事记录了下来的话，就能和鲁迅先生媲美一下了，题目就叫做《我？猫？老鼠》。虽然我平时不太喜欢老鼠，但看了这篇文章，突然觉得其实有只“隐鼠”也不错啊！可当我看到阿长踩死“隐鼠”的那一段时，感觉真有点气愤，同时也为鲁迅失去“隐鼠”而感到惋惜。更感觉阿长真坏，不仅踩死了可爱的“隐鼠”，还
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把罪祸强加在了猫的身上，使鲁迅错怪了猫。
从看了《阿长与》开始，如今我已不记恨她了。在《阿长与》中的她，虽然多嘴，礼节多，但是她爽直、淳朴、又能帮鲁迅买《山海经》，人品也是不错的。
《朝花夕拾》的内容简短但不缺乏经典，看来我想读透这前半本书，还得好好体会、体会！
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作文六：《一面的读后感》1700字
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一面的读后感
１．《一面》这篇文章让我们真正认识一个文学巨人－－－－鲁迅。一个是崇拜鲁迅的文学青年，一个是关心、热爱文学青年的鲁迅，心有灵犀，一见如故。“我”那种激动的心情简直无法抑制，但又不能不按捺下去。“结结巴巴”，显示出“我”突然发现自己崇敬、热爱的鲁迅先生就站在身边，激动的神态和幸福的心情，难以用言语来表达。“我向四周望了望”，表现出当时社会环境的黑暗和险恶，怕有密探之流在旁边。作者阿累当时是“左翼剧联”成员、地下党员，养成了高度警惕的习惯。“没有蹦出”鲁迅先生的名字，一是当时环境的险恶，不能暴露鲁迅；二是作者有意强压自己的感情，竭力保护鲁迅。 “鲁迅先生是同我们一起的，因为与鲁迅先生见了一面，这给“我”极大鼓舞，获得了生命的支柱——“鲁迅先生是同我们一起的，这是“我”在种种艰苦和险恶面前坚强不屈的力量源泉，是“一面”给了“我”巨大力量。通过这句话，将一次“斜的见面同鲁迅“大”的精神人格巧妙结合起来，画龙点睛，文章的主题得到升华。 鲁迅先生对一个素不相识的年轻人是如此的热忱 。 他本人其实就是无数年轻人的光辉偶像。让我们带着崇敬的心情，再读《一面》。 鲁迅先生就是一个为自己想得少，为别人想得多的人
２．阿累深受鲁迅的恩泽，虽然是小小的一次赠书，但
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是给他带来莫大的鼓舞。文章在第二部分写道，在自己今后的人生道路上即使受到种种残酷的打击，也总是昂起头，高傲的说：“鲁迅是和我们们一起的。”立时焕发他生命的活力和勇气。对于先生的逝世，他更表现出惊人之处，化悲痛为力量，沿着先生未尽的道路前进，这是一种更加深沉崇高的怀念形式，而且是永恒的。我为之感动。
读至此，我想起对故人失去而有的另外一种形式：痛不欲生，甚至自我了断。这种所作所为，较于阿累有没有低劣之处呢？是否可惜？是否有不珍惜生命之嫌呢？
想起伯牙与子期，为子期的死，伯牙摔琴而逝。这个故事从来都动天泣地。甚至成为人们的一种追求。当自己心爱的人或物失去之后，也就失去了自我，万念俱灰，无了日月，啼血而亡。
这也是动了真性情的，无可厚非。心灵总要有所寄托，才不感到孤独，心灵总要有所依附，才能不感到寒苦。人心需要安慰，需要别人爱的呵护，才会焕发出它应有的活力。如果失去了依转载自百分网，请保留此标记傍，的确是要碎的了，这是很让人悲哀的事情。看似无情的动物们，因失去佳配都会自损，何况人乎？
然而我在为之流泪的同时，又对此不满起来。她死了你也要死，生命就这么草率的对付来显示其悲怆的主题吗？
如果你真的爱她，就应该从精神上升华的。离去的离
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去了，留下的更要放出光彩来，向世人展示更加耀眼的一面，以此为逝者而歌而舞，这种纪念的形式，并非无情无义，而是更有深情的。这另一种比啼血而亡的更灿烂形式，是承载着双份的生命分量。她何其伟乎，壮哉！
如果我真的在某一天悄然而逝，我希望爱我的人不哭。也在要求自己当失去最宝贵的东西的时候，还要重新站起来。??
与鲁迅先生见了一面，这给“我”极大鼓舞，获得了生命的支柱——“鲁迅先生是同我们一起的！”这是“我”在种种艰苦和险恶面前坚强不屈的力量源泉，是“一面”给了“我”巨大力量。通过这句话，将一次“斜的见面同鲁迅“大”的精神人格巧妙结合起来，画龙点睛，文章的主题得到升华。
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作文七：《《一面》读后感（2篇）》1300字
今天，我们学习了一篇心得课文，叫《一面》。想必你们?一定很想知道这篇课文讲了什么吧！在今天这节语文课上，老师讲的很详细，同学们也听得很入神。如果你想知道，就动手掀开语文书，在书中寻找答案吧！
戴。”
鲁迅先生非常关心爱护青年。他一生接待过来访青年五百多名，亲自给青年回信三千?五百多封，关心过的青年更是不计其数。而在《一面》这篇课文里，就真正的写出了鲁迅先生关心青年，关怀进步青年这一点。
从“我真踌躇起来了：饭是不能不吃的，然而书也太好了，买一本放在床头，交班回来，带着那种软绵绵的疲倦躺着看这么几十页，该多好！我摸索着那本书舍不得丢开，不说买，也不说不买。?”这句话可以看出作者是多么地喜爱读书，宁愿不吃饭也要把钱拿来买书。回想起来，我们班是有一大部分的同学不喜欢看书的，有些同学只是囫囵吞枣地看一遍就是了，心想：“看了不就行了吗，干嘛还要那么仔细，那么认真地去看！”其实，看书不仅要认真地去看，还要懂得它的意思。最好就是看完一篇文章后再写一份读后感。这样一来，不仅可以增强你的阅读能力，还可以增强你的写作能力。这样有什么不好的呢？看来，我们得向作者学习，学习作者那种爱读书的品质。
当我仔细默读完这篇文章时，我想了许多：“鲁迅先生一生为人着想，乐于助人，关心青年，这体现出了鲁迅是个善良的人。从第１８课《我的伯父鲁迅先生》这篇课文，我们可以知道：鲁迅先生逝世后，有许多来追绰他，向他致敬。为什么有那么多人去追绰他，甚至失声音痛哭呢？因为鲁迅先生就是这样的一个人，他为自己想得少，为别人想得多！
第二篇：
读《一面》有感
此文是四年前的故物，发在一个不为人知的个人网页，今日偶然搜到，令自己也惊诧不已。今发于此，博众一观。
阿累深受鲁迅的恩泽，虽然是小小的一次赠书，但是给他带来莫大的鼓舞。文章在第二部分写道，在自己今后的人生道路上即使受到种种残酷的打击，也总是昂起头，高傲的说：“鲁迅是和我们们一起的。”立时焕发他生命的活力和勇气。对于先生的逝世，他更表现出惊人之处，化悲痛为力量，沿着先生未尽的道路前进，这是一种更加深沉崇高的怀念形式，而且是永恒的。我为之感动。
读至此，我想起对故人失去而有的另外一种形式：痛不欲生，甚至自我了断。这种所作所为，较于阿累有没有低劣之处呢？是否可惜？是否有不珍惜生命之嫌呢？
想起伯牙与子期，为子期的死，伯牙摔琴而逝。这个故事从来都动天泣地。甚至成为人们的一种追求。当自己心爱的人或物失去之后，也就失去了自我，万念俱灰，无了日月，啼血而亡。
这也是动了真性情的，无可厚非。心灵总要有所寄托，才不感到孤独，心灵总要有所依附，才能不感到寒苦。人心需要安慰，需要别人爱的呵护，才会焕发出它应有的活力。如果失去了依傍，的确是要碎的了，这是很让人悲哀的事情。看似无情的动物们，因失去佳配都会自损，何况人乎？
然而我在为之流泪的同时，又对此不满起来。她死了你也要死，生命就这么草率的对付来显示其悲怆的主题吗？
如果你真的爱她，就应该从精神上升华的。离去的离去了，留下的更要放出光彩来，向世人展示更加耀眼的一面，以此为逝者而歌而舞，这种纪念的形式，并非无情无义，而是更有深情的。这另一种比啼血而亡的更灿烂形式，是承载着双份的生命分量。她何其伟乎，壮哉！
如果我真的在某一天悄然而逝，我希望爱我的人不哭。也在要求自己当失去最宝贵的东西的时候，还要重新站起来。……
作文八：《一面镜子读后感》1100字
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一面镜子读后感
一面残破的镜子，却是包含着无限珍爱之情。标题上说是一面镜子，而实际却有两面，一面是自然破碎的镜子，另一面是心中的镜子。而心中的这一面镜子，象征着是双方万古长青般的友谊。
这一切一切的故事都源于一面镜子，都源于镜子中的友谊。
一对很友好的姐妹，她们形影不离。但因为其中的一位好朋友误会了另一位好朋友，双方解释不清，纠缠不清，这样，一场特殊的战斗渐渐拉开了序幕。表面平静、平常的两位的姐妹却在暗地里进行着一场搏斗。经常在班里的尖子身后转，在老师的办公室钻。一人“背水一战”另一人“地下档案”。
其中的一位好朋友——王雪，不久，送了一位镜子给她的好友——杜建华，而杜建华却仅仅说了声：“谁稀罕。”“啪——”镜子从王雪的手中滑落，摔成碎片，她捂着脸冲出了教室，泪水滑落到她的脸颊。不久后，杜建华才知道，王雪已经病入膏肓，就这样的离开了。送她的一面镜子的意义是：《唐太宗和镜子》这一件事就是为了提醒你的，骄傲、任性是你镜子的另一面??
破碎的镜子，破碎的友谊，但心中那一面镜子永没破碎，而且它永远都不会碎，它会永远埋藏在杜建华的心底，
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成为珍贵的友谊，成为永恒的纪念品。那破碎的残渣，包含着千千万万难以说清的友谊，那友谊的桥梁虽然在王雪摔镜一刻实际破碎了，但心中的那条友谊的桥梁却没有破碎，它会永生永世地驻在杜建华心间！
在生活中，每个人都有一面属于自己的一面镜子。你的优点、缺点它都会一一显露出来。自己的心灵就如一面镜子一般，拥有纯真心灵的人，属于自己的镜子才真正是洁净的；而心灵邪－恶，可怕的人，属于自己的镜子犹如被一层薄薄的黄沙蒙住了，暗淡灰尘。你可以拿来一一面纯洁无暇的面子照一照现在的自己，用自己的良心来问问自己：“我还是原来纯真的自己吗？”
镜子会发扬你的优点，同时也会提醒你的缺点。面对一点一滴的小事，面对生活，面对世界，一定要把握好自己的路，面对一切困难都要坚持不懈，冲过风雨，带来的是彩虹；冲过黑暗，带来的是光明！而最好的见证，就是你心中的那面镜子，看着自己，看着镜子，好好悔悟，好好反省，好好努力，为了胜利好好坚持！
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作文九：《小学一年级读后感：《一面》读后感》700字
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上学期，我学习了一篇文章，名叫《一面》，虽然是上学期学习的，但是，直到现在我还是记忆犹新。
这篇文章是作家朱一苇在 ９ 年为了几年鲁迅逝世而写的。我学完这篇文章后，感触很深。
”到书店买书，遇到了鲁迅先生，受到了他的关爱的一件事情。读完文章 文章主要讲了“我
后，我知道了鲁迅先生其实是一位没有钱的人，但为了进步青年能再读一些进步的书籍，免费送给他们，一分钱也不要。这也是我敬佩鲁迅的一个原因。他不为了自己的利益，不顾自己的得与失，为了祖国，为了人民，奋斗了一辈子，这是常人无法做到的。
学完了这篇课文，我认为，我们应该向鲁迅学习，虽然以我们现在的能力无法像鲁迅那样为祖国做出突出贡献，但我们可以从小事做起，维护我们祖国的尊严，不被别人欺负。好好学习，努力学习科学知识，这样，等我们长大以后，可以为祖国的科技建设等方面上出力，把我们的祖国建设的更加发达、更加先进。
为了我们心中的理想而奋斗吧！
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作文十：《一年级读后感：《一面》读后感》400字
【一年级读后感：《一面》读后感】上学期，我学习了一篇文章，名叫《一面》，虽然是上学期学习的，但是，直到现在我还是记忆犹新。这篇文章是作家朱一苇在 ９ 年为了几年鲁迅逝世而写的。我学完这篇文章后，感触很深。文章主要讲了“我”到书店买书，遇到了鲁迅先生，受到了他的关爱的一件事情。读完文章后，我知道了鲁迅先生其实是一位没有钱的人，但为了进步青年能再读一些进步的书籍，免费送给他们，一分钱也不要。这也是我敬佩鲁迅的一个原因。他不为了自己的利益，不顾自己的得与失，为了祖国，为了人民，奋斗了一辈子，这是常人无法做到的。学完了这篇课文，我认为，我们应该向鲁迅学习，虽然以我们现在的能力无法像鲁迅那样为祖国做出突出贡献，但我们可以从小事做起，维护我们祖国的尊严，不被别人欺负。好好学习，努力学习科学知识，这样，等我们长大以后，可以为祖国的科技建设等方面上出力，把我们的祖国建设的更加发达、更加先进。为了我们心中的理想而奋斗吧！
