影子爱人34247092
作文一：《关于自由基的几篇文章整理》2800字
关于自由基的几篇文章整理
一、什么是自由基
自由基，化学上也称为“游离基”，是含有一个不成对电子的原子团。由于原子形成分子时，化学键中电子必须成对出现，因此自由基就到处夺取其它物质的一个电子，使自己形成稳定的物质。在化学中，这种现象称为“氧化”。
我们生物体系主要遇到的是氧自由基，例如超氧阴离子自由基、羟自由基、脂氧自由基、二氧化氮和一氧化氮自由基。加上过氧化氢、单线态氧和臭氧，通称活性氧。体内活性氧自由基具 有一定的功能，如免疫和信号传导过程。但过多的活性氧自由基就会有破坏作用，导致人体正常细胞和组织的损坏，从而引起多种疾病。如心脏病、老年痴呆症、帕金森病和肿瘤。此外，外界环境中的阳光辐射、空气污染、吸烟、农药等都会使人体产生更多活性氧自由基，使核酸突变，这是人类衰老和患病的根源。自由基被成为万病之源，是人体衰老和疾病的主要原因。空气负离子能够有效消减自由基，减缓人体衰老，增强人体免疫力。我们生物体系主要遇到的是氧自由基，体内活性氧自由基具有一定的功能，如免疫和信号传导过程。但过多的活性氧自由基就会有破坏行为，导致人体正常细胞和组织的损坏，从而引起多种疾病。如心脏病、老年痴呆症、帕金森病和肿瘤。此外，外界环境中的阳光辐射、空气污染、吸烟、农药等都会使人体产生更多活性氧自由基，使核酸突变，这是人类衰老和患病的根源。
二、自由基是如何产生的，
科学家在二十世纪初从烟囱和汽车尾气中发现了这种十分活跃的物质。随后的研究表明，自由基的生成过程复杂多样，比如，加热、燃烧、光照，一种物质与另一种物质的接触或任何一种化学反应都会产生自由基。在日常生活中与您最亲密接触的渠道便是您烹制美味的菜肴时或您点燃一只烟醉心于吞云吐雾时，您精心使用化妆品打扮时，自由基就悄悄地蔓延开来了。
自由基的种类非常多，自由基的存在也是无处不在。它们以不同的结构特征，在与其他元素结合时，发挥着不同的作用。人体里也有自由基，他们既可以帮助传递维持生命活力的能量，也可以被用来杀灭细菌和寄生虫，还能参与排除毒素。受控的自由基对人体是有益的。但当人体中的自由基超过一定的量，并失去控制时，这种自由基就会给我们的生命带来伤害。
生命体内的自由基是与生俱来的，既然生命能力历经３５亿年沧桑而延续至今，就说明生命本身具有平衡自由基或者说清除多余自由基的能力。然而，随着人类文明的飞速发展，特别是最近一百年来，在科学技术给人类创造了巨大生产力的同时也带来了大量的副产品，其中就有与日俱增的自由基。化学制剂的大量使用、汽车尾气和工业生产废气的增加、还有核爆炸??，人类文明活动还在不断破坏着生态环境，制造着更多的自由基。骤然增加的自由基，早已超过了人以及生命所能正常保持平衡的标准，早已让人类应接不暇，人类健康面临着前所未有的严峻挑战。因此，认清自由基对人体的危害，对人类的健康有着十分重要的意义。
三、自由基与疾病
１、衰老
衰老过程涉及到许多内外因素，与衰老过程有关的最常见的内源性生化因子是自由基。国内外大量研究已证实：老年动物及老年人血清脂质自由基（脂质过氧化物） 水平增高，组织内（尤其脑，肝细胞内） 脂褐素含量增多。组织内脂褐素含量多少可做为衰老的客观依据之一，其形成与脂质自由基有关。脂质自由基的分解产物为醛类，它可与蛋白质、磷质和核酸的氨基起反应，使分子发生交联，交联的结果，使蛋白质变性，使酶失活。这些变性物质被吞噬细胞吞噬，但不能完全消化，结果不断增加细胞内的年色素。Ｈａｒｍａｎ 指出，逃脱中和的自由基所积聚的毒性作用，可能是衰老的根本原因。
２、动脉粥样硬化及脑血栓
花生四烯酸是细胞膜磷脂的重要组成部分，机体缺血缺氧后，细胞外液中的Ｃａ ＋ ＋ 进入细胞内使细胞膜中的钙依赖的磷脂酶Ａ２ 被激活，后者使ＡＡ释出，ＡＡ 通过环氧化酶途径产生ＰＧＨ２ （具有自由基性质的活性物质，ＰＧＨ２ 称氢过氧化物），后者在血小板微粒体内，在血栓素合成酶作用下，生成血栓素（ＴＸＡ２）；在动脉血管内皮细胞微粒体内，在前列腺素合成酶作用下，生成前列环素（ＰＧＩ２ ） 。ＴＸＡ２ 和ＰＧＩ２ 是２ 种作用完全相反的血管活性介质，前者主要为强烈的血管收缩剂和血小板聚集剂；后者的作用与之相反，当动脉血管内皮细胞受到损害时，ＰＧＩ２生成减少，ＴＸＡ２ 的量及作用增多增强，导致血管痉挛和促进血栓形成。此外，ＡＡ 通过脂氧化酶途径产生的５ － 过氧化氢花生四烯酸（５ － ＨＰＥＴＥ） 和脂质自由基强抑制前列环素合成酶的作用，使ＰＧＩ２ 合成减少。５ －ＨＰＥＴＥ 尚可激活血小板中的血栓素合成酶，导致血栓形成的恶性循环。
３、脑的再灌流性损害
缺血后再灌流氧自由基的产生，是脑再灌流性损害的根本。通常情况下，机体自由基的生成与清除能力保持动态平衡。当缺血时，则清除超氧阴离子和过氧化氢的自由基清除剂超氧化物歧化酶（ＳＯＤ）和谷胱甘肽过氧化物酶（ ＧＳＨ － ＰＸ） 降低，但在再灌流时自由基反应更为明显。郑彩梅等根据动物实验结果确认：脑缺血后在缺血期花生四烯酸代谢与氧自由基反应即已激活，并证实变化高峰在再灌流早期；陈曼娥等的实验也证明，脑再供血后，脑组织脂质过氧化反应更趋严重。脑缺血后再灌流氧自由基的产生途径有：（１） 脑缺血时ＡＴＰ不被利用，依次降解为次黄嘌呤，同时钙离子激活蛋白酶，使黄嘌呤脱氢酶转变为黄嘌呤氧化酶，后者使大量堆积的次黄嘌呤产生超氧阴离子； （２） 低血氧时酶自由基积累，再灌流时自身氧化产生超氧阴离子及氧化酶；（３） 再灌流时，硫酸亚铁复合物自身氧化产生超氧阴离子。 此外，再灌流后三羧酸循环尚未恢复，而再灌流却提供了糖酵解所需要的葡萄糖，从而加重了酸中毒，使再灌流区Ｈ＋ 浓度升高，Ｈ＋ 与超氧基反应产生Ｈ２Ｏ２，Ｈ２Ｏ２在活性铁的催化下产生ＨＯ－ 。再灌流时产生的些具有强烈生物氧化活性的自由基，具有损害膜不饱和脂肪酸的作用，其机制为：细胞膜是脂质双层结构，其疏水极存在大量不饱和脂肪酸，在不饱和脂肪酸内存在碳与碳之间的不饱和双带，这就削弱了邻近碳原子的碳酸键，由于不饱和双带内的电子离域作用，在很小的能量下，邻近碳氢键就可以发生反应，氧自由基由此使不饱和脂肪部分激活，在金属复合物特别是铁的参与下，进而引起一系列的自由反应，造成膜不饱和脂肪酸的脂质过氧化，导致脂膜局部破坏，直至溶解，这些自由基同时也可造成微血管
通透性增加及微循环障碍。ＨＯ－ 可使磷酸改变活性，膜磷脂释放花生四烯酸，ＡＡ在脂质过氧化酸作用下生成慢反应物质及组织胺，使微血管通透性增强。ＡＡ 经过如前述及一系列反应最终生成ＰＧＩ２ 及ＴＸＡ２，缺血后血管内皮自由基阻止ＰＧＩ２ 合成，破坏了ＰＧＩ２ 和ＴＸＡ２ 之间的平衡使ＴＸＡ２ 增高，微血栓形成，微循环出现障碍。
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作文二：《《北京日报》关于言论自由的两篇文章》2200字
《北京日报》关于言论自由的两篇文章作者： 魏永征 来源：中华传媒网
关键词： 北京日报 言论自由 沈敏特
新年伊始，《北京日报》连续发表《追求真理离不开言论自由》（１月１３日，作者沈敏特）和《言论自由的社会责任》两文（１月１９日，作者甄言）两篇文章，颇引起一些嗅觉灵敏人士的注意，他们认为后一篇文章是针对前一篇文章的，是一种“纠偏”。不过，我似乎并没有嗅出这样的“火药味”。这两篇文章其实都只是从不同角度表达了一些已经多次阐明的道理。
《追求真理离不开言论自由》（沈文），说的是三十年前开启改革开放时代的马克思主义论断“实践是检验真理的唯一标准”与言论自由的关系。检验某个论点是真理还是谬误，不是权力，不是书本，不是任何其他什么，而只能是实践；为了让实践来检验，就必须让它发表出来，连发表也不准，怎么检验呢？这个道理，自弥尔顿至密尔，到马克思主义的经典作家，阐述渐臻完善，可以说，“实践标准”和言论自由，是一个铜板的两面，是相辅相成、不可分割的就同一个问题的不同角度的说法。本文的精彩之处，是以通俗而简明的语言和两个包含深刻历史教训的事例，做了一点宣传而已。
：／／ｂｂｓ１．ｐｅｏｐｌｅ．．／ｐｏｓｔＤｅｔａｉｌ．ｄｏ？ｉｄ＝９０３０７３７１
《言论自由的社会责任》（甄文），说的是言论自由是有条件的、相对的，没有超越法律之外的绝对的言论自由；行使言论自由权利的人们，不要忘记自己的社会责任。这对不对呢？当然对，而且也是人所共知的常识。甄文引用了《公民权利和政治权利国际公约》第１９条第３点的几句话，而沈文说的则是该条第２点的精神（这一点内容十分丰富，沈文只是触及其中某些方面），如果说甄文是反对沈文的，那么岂不等于说，第１９条第２点和第３点是相互打架的吗？
：／／ｎｅｗｓ．ｘｉｎｈｕａｎｅｔ．／ｔｈｅｏｒｙ／２００９－０１／２０／ｃｏｎｔｅｎｔ＿１０６８６４６４．ｈｔｍ
甄文说：“有人把言论自由泛化甚至神化，这样就会为荒谬言论甚至谎言争得所谓自由的空间。企图经这样的‘神化’，使荒谬言论、谣言、谎言能有表达的自由而不受约束、不承担社会责任。”沈文有没有这样的意思呢？沈文明明说：“这里指的是言之成理、持之有故的言论，而非狂喊乱轰的攻击漫骂”，并没有说有鼓吹“荒谬言论甚至谎言”的自由，可见甄文说的“有人”，自是别有所指，而非沈文。说甄文批驳沈文，岂不是变着法儿指责甄文是无的放矢吗？甄先生一定不会赞成这样的理解。
如果说有某一论点（即所谓“言之成理、持之有故的言论”），还没有经过实践的充分检验，还难以判断是真理还是谬误，按照沈文的观点，自然是应该有发表的自由，公诸社会，进行探讨，以待实践的检验。那么甄文是不是反对这样的自由呢？我看不是。甄文明明说的是反对表达“荒谬言论、谣言、谎言”的自由，“荒谬言论、谣言、谎言”与未经实践检验还难以判断是对是错的言论，从词语到内容都是不同的概念。说甄文反对发表后一种探讨性论点的自由，岂不是有歪曲别人论点之嫌？甄先生也一定不会赞成这样的理解。
公平地说，沈文并无明显毛病，而甄文则有一些欠缺。他引用《公民权利和政治权利国际公约》第１９条第３点的一些话，却漏掉了至关紧要的一句话。为说明问题，先把这一点照引如下：
“三、本条第二项所载权利之行使，附有特别责任及义务，故得予以某种限制，但此种限制以经法律规定，且为下列各项所必要者为限：
“ａ．尊重他人权利或名誉；
“ｂ．保障国家安全或公共秩序，或公共卫生或风化。”（香港政府官方译文）
这里的“此种限制以经法律规定，且为下列各项所必要者为限” （ｂｕｔ ｔｈｅｓｅ ｓｈａｌｌ ｏｎｌｙ ｂｅ ｓｕｃｈ ａｓ ｐｒｏｖｉｄｅｄ ｂｙ ｌａｗ ａｎｄ ａｒｅ ｎｅｃｅｓｓａｒｙ），即所谓“对限制的限制”（ｒｅｓｔｒｉｃｔｉｏｎｓ ｏｆ ｒｅｓｔｒｉｃｔｉｏｎｓ），是对限制言论自由的重要界定。就是说，限制言论自由也并不是任意的、随心所欲的，必须遵守严格的规则。这句由１３个词（英文词）组成的简短文句，有三层意思：第一是“仅仅”（ｏｎｌｙ），即不能超出ａ和ｂ的范围，并不包含只准发表真理、不准发表笼而统之的所谓“错误言论”、“错误提法”；第二是以法律规定（ｐｒｏｖｉｄｅｄ ｂｙ ｌａｗ） ，即必须是正式的合乎程序的、事先公开发布的、人们易于理解的因而对自己行为后果具有可预见性（而不是害怕“我这样写会受罚吗？”）的规则，而不是由某个长官、某个内部文件说了算；第三是必要的（ｎｅｃｅｓｓａｒｙ）。有的人，一看到言论自由是相对的、可限制的，就兴奋不已，就下令人们这个不准说、那个不准提，真该好好儿地领会一下这１３个词组成的短句。甄文既然引用国际人权公约作为自己立论依据，如果能够全面引证这段文字，不仅引“责任”、“限制”云云，而且把这句话也引出来，那就更好了。
这一层对限制言论自由的限制的意思，是缺少不得的。言论自由的权利不能滥用，限制言论自由的权力同样不能滥用，只说限制，不说对限制的限制，言论自由就可能遭到过度限制，甚至有可能成为停留于纸面上的漂亮词藻。
不管怎么说，在党报上能够公开讨论言论自由问题，是一种新气象。如果说，甄文是对沈文的补充，那么我这里就对甄文作一个补充，都不存在谁驳谁的问题。言论自由是一门大学问，不是几篇短文说得清楚的。希望有更多人来研究这个民主社会和人权的基本问题，开展更多的讨论。
作文三：《[转帖]一篇绝好的幼儿教育文章——关于爱心和自由的思考!》1800字
一篇绝好的幼儿教育文章——关于爱心和自由的思考！
我记得是２年前，有妈妈在教育论坛问张教授，为什么孩子不太粘妈妈，她觉得跟孩子关系很好，可妈妈上班去了，孩子很痛快的跟妈妈再见，妈妈觉得特失落。张教授回答说：你给孩子的爱孩子觉得够，孩子对你的爱比较满足。这样很好的！
这一回答，就如我看了《爱和自由》这本书的感受是一样的，就是一种强烈的顿悟：＂噢，原来是这样啊！＂我一直以为孩子老粘妈妈是孩子在表达爱妈妈呢，原来是表示孩子在索要妈妈的爱！
张教授这几年给大家答疑，我看到最多的一句话就是：＂你和孩子的依恋不够！＂我相信能到这里来的，没有不爱孩子的，而且素质也应该是比较高的人群，怎么可能不想跟孩子建立良好的依恋呢？我们到底哪儿做得不够？张教授说：＂做家长的，必须了解孩子在想什么，孩子到底要什么！孩子的需求是什么！＂
孩子到底需求什么呢？蒙台梭利发现了：孩子要爱！要自由！一个孩子生下来就有个＂精神胚胎＂，儿童的成长是顺应这个精神胚胎的＂自然趋向＂的。如果给儿童的这个＂精神胚胎＂充分的自由，他将通过自我选择建立完好的心智。
爱孩子很少有人觉得自己做得不够。对于给汀汀的爱，我也很少反省我跟汀汀之间的依恋到底算不算是好。我觉得我对汀汀挺上心的了。我从怀孕就辞职在家，一直自己带孩子，请保姆帮忙也只是生活上的一些帮助，带孩子睡觉、教育孩子都是我们自己。汀汀跟我们的关系一直还不错。
我记得汀汀１岁多的时候，我给他讲故事：小老虎皮皮找妈妈。讲到小老虎皮皮找不到妈妈哭了，汀汀伤心得大哭！才１岁多啊，我还没怎么上班呢啊，每次出门回家他也没哭过啊！我就琢磨汀汀怎么天生多愁善感啊！
看了《童年的秘密》，我知道了，其实小孩子真的是有精神（心理）胚胎的，他是有感知的！在汀汀４个月的时候，我曾经出差工作过２天！那两天汀爸带着孩子，说汀汀老是满屋子找人，他是在找妈妈。我相信，讲到小老虎皮皮找妈妈时，一定是唤起了他曾经的相同的感受，他理解那种感受，所以他也哭了！我是前几天在公共汽车上突然想到这点的，当时我就忍不住眼泪满框。我醒悟到，我给孩子的爱，绝对不是孩子要的那么多！孩子从生下来就开始通过感觉认知世界，我们很多时候因为他小，觉得他不懂事，常常会忽视他，伤了孩子的心却还不知道。
我曾打过汀汀几次，他１岁多点时，曾关他小黑屋，结果发现他不怕黑，自己在黑屋子玩上了。后来我就打他的手，发现他也不怕，再后来打他屁股他怕了。每次打了他，他都很委屈。我一打汀汀，汀爸就气愤地说我：你想想你是在发泄你的情绪还是在帮助他！现在回过头来看，发现大部分是我不对。
有一次我抱着汀汀说：妈妈真喜欢你！他问我：我淘气的时候你也喜欢我吗？我说也喜欢！他坚定的说：不，你不喜欢！当时我听了心里挺难过。我觉得我打他是在教育他，为他好啊！后来我去问汀爸，汀爸在处理跟汀汀的冲突上很有一套！我问他：＂在孩子无理取闹，耍赖的时候，特别没理的时候你觉得怎么办最好？＂他说：＂抱着他，让我的心跟他的心贴近，让他能感觉到我的爱。哭也好，玩别的也好，反正是让他情绪先稳下来，等他情绪好了，再回过头来慢慢跟他讲，刚才他有什么不对的，这时候一般他能听进去了。＂这个方法真的很凑效。如果孩子感觉不到你是真的爱他、为他好，他会抵触你对他的恶劣态度，进而抵触你提的要求。即使由于被大人的威严所迫去遵守了某些大人定的规矩，但一旦大人不在身边，他依然是去做他那一套！打孩子，呵斥孩子，我发现，会非常伤害大人与孩子之间的关系，最后孩子往往记不住是为什么挨了打挨了骂，但家长对他的责骂，给他带来的委屈，给他带来的伤害，在心里会留下很深的印记。
前几天早教张教授的一段话我觉得特别好：孩子的需要在爱的沐浴下成长。孩子得不到足够的爱，会给孩子的心灵上会带来很多问题。这些问题可能会成为心理深处终身的阴影。教育孩子，爱是第一位的，是基础。缺乏爱的孩子教育免谈。我们认为孩子是否获得爱，不是妈妈、爸爸认为自己是多么爱孩子，而是孩子感受到多少父母的爱为标准。解决与孩子的依恋，从与孩子的依恋中也是妈妈去领悟到爱的伟大，爱对生命的意义。也是自己逐步走向成熟。爱是心灵的激动，绝不是一种招数。依恋的标准是什么。很简单，孩子今天没看见妈妈，她非常想念妈妈，妈妈回到家，孩子会扑到妈妈的怀里，和妈妈亲。作为妈妈，今天没有见到孩子，心理非常难受，心理急切的要回家见孩子。当把孩子搂到怀里，有一种十分幸福的感受。依恋是双方的爱。
每个家长和老师都应该特别重视对孩子的爱心教育，这是从教孩子爱护小动物
之类的事开始的，教育应该做到零吼叫和零责骂．
作文四：《一篇绝好的幼儿教育文章——关于爱和自由的思考》600字
看了蒙台索利的《童年的秘密》、孙瑞雪老师的《爱和自由》，我很激动，我为了解了儿童成长的秘密而激动！我一直是赞成多给孩子探索的自由，而这一观点我得到了理论支持！
那天晚上跟笑妈在ｍｓｎ里聊得很晚，她说她觉得汀汀的教育是成功的，不必改变方法！看来误会太多！在这么多天来对汀汀教育的反思、对蒙氏理念的消化中，我越来越发现，我和汀爸对汀汀比较宽松的自由的教育方式是对的，我们将继续坚持下去！
我记得是２年前，有妈妈在教育论坛问张教授，为什么孩子不太粘妈妈，她觉得跟孩子关系很好，可妈妈上班去了，孩子很痛快的跟妈妈再见，妈妈觉得特失落。张教授回答说：你给孩子的爱孩子觉得够，孩子对你的爱比较满足。这样很好的！
这一回答，就如我看了《爱和自由》这本书的感受是一样的，就是一种强烈的顿悟：公共汽车上突然想到这点的，当时我就忍不住眼泪满框。我醒悟到，我给孩子的爱，绝对不是孩子要的那么多！孩子从生下来就开始通过感觉认知世界，我们很多时候因为他小，觉得他不懂事，常常会忽视他，伤了孩子的心却还不知道。
我曾打过汀汀几次，他１岁多点时，曾关他小黑屋，结果发现他不怕黑，自己在黑屋子玩上了。后来我就打他的手，发现他也不怕，再后来打他屁股他怕了。每次打了他，他都很委屈。我一打汀汀，汀爸就气愤地说我：你想想你是在发泄你的情绪还是在帮助他！现在回过头来看，发现大部分是我不对。
有一次我抱着汀汀说：妈妈真喜欢你！他问我：我淘气的时候你也喜欢我吗？我说也喜欢！他坚定的说：不，你不喜欢！当时我听了心里挺难过。我觉得我打他是在教育他，为他好啊！后来我去问汀爸，汀爸在处理跟汀汀的冲突上很有一套！我问他：
作文五：《【文章】关于财务自由的臆想（续）---- 38年后X夫妇现金过亿》1400字
关于财务自由的臆想（续）～～３８年后Ｘ夫妇现金过亿～～～
之前写了个贴子《有关财务自由的臆想～大家来说说！１００Ｗ，５００Ｗ，１０００Ｗ？》
本来写个贴子玩玩的
可发现好多ＭＭ算算鸭梨很大。
无意中打击了一批崩溃了一批
ＳＯＲＲＹ呀，都是我的错
我们的生活还是很美好滴
不是没有奔头了
相反，钱途光明着呢
本着负责的态度
俺想接着原贴后写个续吧
但是发现原贴被保护了不能修改
只能新开一贴，继续写了
其实，上一个贴子中的算法，已经是很富余的了
为了看得更清楚
下面我用ＥＸＣＥＬ表格做一个Ｘ夫妇可投资产损益表
案例：
２０１２年，Ｘ先生３５岁，夫妇２人辞职
自有住房一套，无贷款
现金５００万元人民币
理财能力：保证年化收益１０％，其中８％用于抗通胀，２％用于当年生活费
Ｘ夫妇现金损益表
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按上面这个到６０岁的表格可以看到
Ｘ夫妇每年可提取的生活费是：１０万，１０．８万，１１．６６４万．．．．每年以１．０８倍的复利上涨的
Ｘ夫妇手头的现金是：５００万，５４０万，５８３．２万．．．．每年也是以１．０８倍的复利上涨的
到２０３７年，Ｘ先生６０岁时，当年可提生活费有６８．４８万元，手头另有现金３６９８万元
活到６０岁不算什么，
我相信大部分人都可以活到６０岁的
６０岁也就是刚刚退休的年龄
下面接着算到８５岁
大概一半以上的人是可以活到８５岁吧
凭感觉哈，没统计过
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到２０６２年，Ｘ先生８５岁时，当年可提生活费有４６９万元，手头另有现金２．５３亿元
如果这个时候Ｘ夫妇ＯＶＥＲ掉了
可以留２．５３亿元的遗产给孩子
对了，还有一套自住房
我想坛子里大部分人都不靠父母遗产生活的吧！
以自度人哈～～
我的脑子里从没有想过父母生后给我们留什么财产。
那么，Ｘ夫妇是可以将最后剩下的２．５３亿元提前消费掉的，
当然，如果提前消费掉，最后就不会有２．５３亿这个遗留问题了
那么，假设Ｘ夫妇在Ｘ先生８５岁时，同时白白掉～～
我们算算什么时候开始Ｘ夫妇不投资不理财，
靠吃本金就可以过日子
６６岁－－８５岁共２０年间，
Ｘ夫妇的生活费总和是４９７３．２５万元。
大家可以按表格查一下，
在６５岁时，Ｘ夫妇的手中现金已有５４３３．８３万元。
也就是说，６５岁开始，
Ｘ夫妇就抱着现金，
不理财、不投资、不存银行，
手里的钱可以够生活到８５岁了！
有人会说，
Ｘ夫妇还会生病，那将是一大笔钱！
我也想说，
Ｘ夫妇在即使辞职了，也可以做点散工赚钱吧；
Ｘ夫妇６５岁开始，不想辛苦理财了，存银行定期总是会的吧；
傻瓜式的定存也有每年３个点收益吧，
只做银行保本保收益的理财，有也５个点收益吧。
生病了，多少有点保险吧～～
再不济，还有个孩子可以照顾晚年吧！
如果你说会有飞来横祸的话，
说不定Ｘ夫妇也会有一笔横财呢！也许彩票中个５００万也是可滴：）
其实，我们可用的钱比我们想像的多。
我们不要给自己的生活徒增烦恼
写这个贴子
不是为了给大家压力，仅为娱乐
另外，我也也想表达一下自己的２个观念：
一是，希望每个人可以活在当下，钱赚得差不多了，就可以退休了，好好享受下生活吧
二是，理财真的很重要！理财可以养活我们的后半辈子。
如果非要较劲来计算，我们未来的风险有多大，未知性有多少，
我也拿你没有办法，你只能独自去为将来而活吧！
俺就不陪你了～～～
俺的理念是：把握好每一分钱，活在当下！
最后，再把到１００岁的表格也贴上来吧，有兴趣的自己算算
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最后补充两句
财务自由，不是坐吃山空！只是换一种方式生活。
我们可以不再为老板打工，
我们可以为自己的财富工作，让财富为我们的生活工作。
财务自由的目的是，我们不再为生计而奔波，
我们可以继续上班，
也可以走走停停，安心的享受生活～～
作文六：《关于自由的故事 关于自由》1700字
关于自由的故事 关于自由
关于自由 我有一个假想，关于自由，在一处祥和的土地上，可以放下身上沉重的包袱，欢闹嬉戏，那是自由的乐土。
我有一个幻想，关于自由，在一处僻静的土地上，应当挣脱尘世的枷锁，不再被禁锢，性格变得粗犷，那是自由的乐土。
我有一个梦想，关于自由，在一处屋舍俨然的土地上，骏马驰骋，鸟语花香，没有压力，有怡然自乐，可以面朝大海春暖花开，那是自由的桃花源。
自由，一个遥远而又触手可及的话题，对于身处在钢筋混凝土的牢笼之中的我们，那显得尤为遥远。对于我们来讲不会有陶渊明“采菊东篱下悠然见南山”的清闲，也不会有李太白“举杯邀明月对影成三人”的洒脱，我们所拥有的只是数不清的烦恼与道不尽的压力，当然，这些古人也不会有。
关于自由，古人追求精神上的，而对今人来讲，物质上的尚且无法满足又怎能保证精神上的。整日穿梭在人山车海，忙碌于大厦高楼，于是自由也就成了笼中的金丝雀，令人可望而不可及。每个人都渴望能够返璞归真，但当我们真正回归自然的时候，鼻子里嗅到的只有树叶与泥土混合的气息，吸到肺里，满满的全是清新。自由却仍未见到踪影，而我们却已经在纸醉金迷之中迷失了自己。过去满腔热血的我们整日高呼“安能摧眉折腰事权贵”到头来却变成了“人在屋檐下不得不低头”，自由在无形之中离我们越来越远，就如同是一件在时间浸染下逐渐褪色的衣服，变得
透明。开始时我们不自知，直到后来后知后觉却仍不以为然，只是一心去追求其他，却忽略了身上这件”外套”正在被洗刷的逐渐消失。
自由对庸人来讲那只是时间的施舍，所以他们毫不珍惜，抱着自由去追求名利与金钱，一路上遗失多于得到，结果一事无成，碌碌终生；而对智者来讲，自由是时间的馈赠，他们对待自由的态度是吝啬的，他们会用自由创造更多，无形之中也创造了财富取得了名利。
关于自由，没有太多绝对，相对来讲珍惜也算是一种另类的自由，我们可以在珍惜中追求，倘若只是凝视，那么只会陷入深渊失去自由。
高三：何冰
关于自由相关内容：为自己喝彩 山有山的巍峨，水有水的宽广，月有月的圆缺，每个人都有自己的闪光点。不要总低头看自己，却仰视别人的光彩，因而失去了展现自己的舞台，失去了为自己喝彩的机会。．．．
我们曾经丢过自己 多年后，你变成了一个濒死者，从医生手中接过诊断书，想预感的那样，时日已剩无几。你心情沉重地往回家的方向走，沿路寻找来时的自己。那条路，仿佛变得很陌生，像是一个从未去过的地方，你走着走着，自己度过的一生慢慢在脑海中浮现，当．．．
成熟的标志 任时光匆匆流去，多半是踏上了征途。一路走来，
失掉了几分纯真，收获了秋毫的成熟。人生大概是一个过程，初入人世的哇哇啼哭，伴着家人得子的欣喜，你初尝了第一缕空气，开始依恋这个世界。
我的思念 背起行囊，踏上另一段征程，漂泊的人生追逐着远方那一束光，那一束代表了希望，点缀着成功的光。独自置身于异乡，没有了亲近的人的陪伴，自己像是陷入了一个孤寂的牢笼里，苦苦挣扎，却被愈束缚的紧，无形之中，身上又添了一把枷锁思念。
赴你十年之约，许你短裙相依 说好了，长大以后，我要当你伴娘～唯一的那位伴娘～－－－－－题记那年，我们５岁，我认识你，在我懵懵懂懂的年龄。我们一起学习，一起玩耍，共同度过幼儿园时光。那年，我们６岁，一起上小学，在同一个学校，同一个班级一起学习。
我最想去的地方 世界那么大，我想去看看。趁着阳光正好，时光未老，带着自己的梦想看遍这繁华的世界，观望每个地方的日出日落，坐看每个季节的花开花落。听说大海很美，美到可以让人忘记所有烦恼。
迷梦 世间最温暖人心的叫家，最真挚永恒的叫友，最撕心裂肺的叫爱。人生难求一知己，然而人们却都在不断地寻找，痛了一次又一次，却还傻傻地说，我不疼，依然坚持寻找自己的幸福，因为相信，相信未来的某一天会找到属于自己的那个他。
别做梦了，醒醒吧～ 又一次考试结束。自以为考的很好～自
以为不努力也不会差到哪里去～事实却截然相反。看着惨不忍睹
的答题卷，看着刺眼的分数，心里是那么难过，再也不能不在乎，
再也不能忽视。
作文七：《【雪的文章】选择的自由》800字
ＥＬＬＥ三月刊，我自己最喜欢的一个选题是《ｗｏｍｅｎ ｕｐ 新女性主义 我支持你选择的自由》
如果问你：最想要的是什么样的自由？
想买什么就买什么？想去哪玩就去哪玩？爱上谁就是谁？？？
以上，包括了财务自由、时间自由和爱情自由。
想要的自由越多，付出的代价越大。在这场获得与付出的博弈里，我最在意的不是选择的结果，而是选择的自由——作为一个女人，生活在一个诸多事情上依然男女不那么平等的环境里，可以任性选择，是多么的弥足珍贵。
我想成为的样子，不是父母指定的，不是他要求的，不是公众与舆论期待的，我只想成为我自己想要的样子——这一句，从女人的内心，跨越现实生活中的万水千山，又回到我们内心深处时，才可以深切地感受到——做一个女人的不易与挣扎、值得与美好。
我不是一个女性主义专家，尊重女权但也没有自诩为一个女权主义者。做一个有选择权利的人，男女皆宜，是不是“女权”并不重要。
你穿成什么样子最好看呢？与其信“女为悦己者容”，巴巴地等着他的三言两语，真的不如花时间仔细打量镜子中的自己，镜子比他可靠和诚实，足够让我们掌握自己美丽的秘密。
你是做职场白骨精还是家庭好主妇呢？选择没有对错，每一种选择都会有遗憾，但没有遗憾的人生不是也很无趣么？无论哪一种生活方式，只要是你内心所求便无怨无悔，小家的方寸之地，外面的广阔天地，都可以成就一个出色的女人。
要不要减肥呢？要不要换男朋友呢？要不要换个工作呢？要不要……
人活一世，最重要的是拥有选择的能力，而不总是被选择。当你可以毫不犹豫地回答各种“要不要”的问题时，自己已拥有决定权和决断力，不再需要旁人来证实和夸奖自己有多强大，这是一个女人最好的状态。
如何让自己成为自己想要的人，答案都在自己手中。内心越丰富，外表越自信；心中越有底，脸上越坚定；其实女人面子上的风光，并不仅仅依赖锦衣华服、俏丽妆容，尤其当你不再是一个少女的时候，那种传说中不惧年龄的“气质”美，全靠内功养成。
高举着女性主义大旗的ＥＬＬＥ三月刊，在这个乍暖还寒的早春，如一只归来的大雁，满面春风地回到你手中，谢谢你选择了ＥＬＬＥ。让我们一起，为自己的选择，干杯。
作文八：《关于自由的格言》1800字
关于自由的格言
关于自由的格言
１０、自由就在于遥把国家由一个站在社会之上的机关变为完全服从这个社会的机关。 马克思
１１、自由固不是钱所能买到的，但能够为钱而卖掉。 鲁迅 １２、自由的目的是为他人创造自由。 马拉默德
１３、自由不是像财产一样的物品，而是人永恒权利。 蒙森 １４、自由不是无限制的自由，自由是一种能做法律许可的任何事的权力。 孟德斯鸠
１５、自由不仅为滥用权力而失去，也为滥用自由而失去。 麦奇生 １６、追求自由是人至高无尚的心向。 塔西佗
１７、追求绝对的自由，和谐感就会受到伤害。 泰戈尔评传 １８、智慧是唯一的自由。 塞内加
１９、只有自由的灵魂才能永葆青春。 让 保 里克特
、只有自由才能给易逝的生命这朵鲜花赋上光艳和芳菲。 威 柯珀 、正义和自由互为表里，一旦分割，两者都会失去。 富尔克 ２２、真正的自由属于那些自食其力的人，并且在自己的工作中有所作为的人。 罗 科林伍德
２３、一切最文明的东西所具有的价值，自由都具备。 贾尔斯 ２４、一个人只要宣称自己是自由的，就会同时感到他是受限制的。如果你敢于宣称自己是受限制的，你就会感到自己是自由的。 歌德 、一个公民的自由是以另一个公民的自由为界限的。 《法国国民公会宣言》
２６、要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。 陶行知 ２７、我认为，与制度结合的自由才是唯一的自由。自由不仅要同制度和道德并存，而且还须臾缺不了它们。 伯克
２８、唯有接受真理的限制，我们才能得到至高无上的自由享受。 泰戈尔评传
２９、为了享有自由，我们必须控制自己。 任尔夫
３０、天下无纯粹之自由，亦无纯粹之不自由。 章炳麟
３１、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。 鲁迅
３２、思想的自由就是最高的独立。 费斯克
３３、世上最美好的事物是言论自由。 第欧根尼
、生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。 裴多菲 、如果自由是名副其实的，那么一切都将服从于它。 埃 伯克 ３６、如果自由流于放纵，的魔鬼就乘机侵入。 华盛顿 ３７、人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求平等，于出头处谋自由。 陶行知 ３８、人类的历史，就是一个不断地从必然王国向自由王国发展的历史。 **
３９、让我们维护公平，那么我们将会得到更多的自由。 约瑟夫 儒贝尔
、能够自由地形成习惯的人，在一生中能够做更多的事。习惯是技术性的，因此可以自由地形成。 三木清
４１、没有自由的秩序和没有秩序的自由，同样具有破坏性。 西奥多 罗斯福
４２、立脚点上求平等，于出头处谋自由。 陶行知
、个人的自由，以不侵犯他人的自由为自由。 穆勒
、甘心做奴隶的人，不知道自由的力量。 贝克
４５、凡是不给别人自由的人，他们自己就不应该得到自由，而且在公正的上帝统治下，他们也是不能够长远地保持住自由的。 林肯 ４６、法律永远不会产生伟大的人物，只有自由才能造成巨人和英雄。 席勒《强盗》
、对于工作的严肃态度，高度的正直，形成了自由和秩序之间的平衡。 罗曼 罗兰
４８、对一切人们的疾苦，希望是唯一价廉而普遍的治疗方法；它是俘虏的自由，病人的健康，恋人的胜利，乞丐的财富。 克鲁利 ４９、对等工作的严肃态度，高度的正直，形成了自由和秩序之间的平衡。 罗曼 罗兰
、笛卡儿的解析几何于牛顿，莱不尼兹的微积分已被扩张到罗巴切夫
斯基、黎曼、高斯和塞尔维斯托的奇异的数学方法中（这种扩张比哲学史上所记载的任何一门学科的扩张更大胆）。事实上，数学不仅是各门学科所必不可少的工具，而且它从不顾及直观感觉的约束而自由地飞翔着。历史地看，数学还从没有象今天那样表现出对于纯粹推理地至高无上。 Ｂｕｔｌｅｒ，Ｎｉｈｌａｓｕｒｒａｙ５１、道德是自由的保卫者。 斯米茨
、当人们自由地追求真理时，真理就会被发现。 罗斯福 、财富可以成为一件宝物，因为它意味着权力，意味着安逸，意味着自由。 詹 拉 洛威尔
５４、不在宪法规定的自由中，不可避免地会出现腐败现象。 吉本 ５５、不要过分的醉心放任自由，一点也不加以限制的自由，它的害处与危险实在不少。 克雷洛夫
５６、不惜牺牲自由以图苟安的人，既不配享受自由，也不配获得安全。 富兰克林
５７、不能制约自己的人，不能称之为自由的人。 毕达哥拉斯
作文九：《关于自由的辩论》1200字
人越来越不自由（１１２９字，越来越有前途了??）
谢谢主席！各位评委、观众、对方辩友下午好！为了使今天探讨的问题更具有现实意义，让我们把范围定在现代社会。现代社会，自由就是人自己作主，不受限制和束缚，是指他希望、要求、争取的生存空间和实现个人意志的空间，无论它是否被社会认可，对于个人来说就是一种自由。生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，两者皆可抛。今天我方观点是人越来越不自由。下面我方将从以下三个方面论述这个观点的正确性。
第一，从人的成长过程来看，一个人从年幼无知，到逐渐长大，他对世界的认知随着年龄的增长越来越多，其中不可避免会吸纳不健康的信息，已有学识会限制他进一步认识世界（那科学家是怎么来的？），使他的思想从无所束缚变得欲望丛生，他的贪念使他想要得到的更多，但是越是想要就越是得不到使他变得越来越不自由，（有一点需要论证：为什么人越大贪欲越大）但同时有益的学识使他认识到了自己应该受到正确的束缚，不能再像孩时一样无拘无束，而应当为自己为他人为社会负起责任。这种越来越不自由的过程造就了彩虹般美丽的人生。因此人的成长过程，就是一个越来越不自由的过程。
第二，从社会发展过程来看，随着现代社会人口不断增加，人均的生存空间和实现个人意志的空间随之而逐渐减少，人类所拥有的自由活动的空间随之减少。而由于日益加剧的人口问题和盲目发展经济带来的严重居住环境破坏使各种新型疾病大量出现，严重威胁人类健康。虽然有很多疾病已研制出对抗的方法，但我们却不得不承认在研制及推广解决办法的期间已经有无数的生命丧失于无情的病毒侵蚀之中；现在我们的周围没有几条清澈的河流，没有几棵自然的草木，自然的美景正一点点消失，人类的财富是用牺牲自由为代价的（牺牲环境为什么等于牺牲自由），破坏了环境，人类可利用的资源便越来越少，可活动的范围也越来越小。因为四周充斥的污染令人望而却步。这些现象随着社会发展不断地加剧，正是人类越来越不自由的体现。（想一下如果对方拉到长远的角度，要怎么拉回来，因为长远来看，环境恢复是必然的）
第三，从科技发展过程来看，科技在方便人类生活的同时，也无形中束缚了人类。小范围的，通信方式的革新方便了人们交流，然而随之而来的是窃听、非法拦截信息和网络黑客等非法行为的出现。它们不仅侵犯了个人隐私还严重侵犯了通信自由。在以前，通信手段虽然比不上现代，但是相对来说，以前信息的传递更为安全、通信自由更有保障。大范围的，如今出现了手机、网络等先进的科技产物，人类过度依赖这些高科技产品，甚至丧失了独立意识，一旦这些东西出现错误，人便会无所适从，完全被限制住。英国著名学者费斯克说过“思想的自由就是最高的独立。”从科技发展角度来说，这难道不是人越来越不自由的表现吗？（这点，依旧完全无视啊??为什么人会过度依赖高科技产品呢？还是那一句，带不带手机是你的自由）
自由站在每个人的角度都有不同的理解。我们论述的自由是从客观角度分析的，我们承认不自由这种现象也是具有两面性的，所以请对方辩友今天千万不要曲解我方意思，再次重申我方观点：人越来越不自由。
谢谢大家！
作文十：《关于自由的作文》800字
关于自由的作文
关于自由的作文
自由？自由
什么是自由？
小时候最大的愿望就是快点长大，因为觉得不自由。想吃零食，父母说不干净；想看电视，父母说坏眼睛；想出去玩，父母说作业没有写完。
“为什么总有人管着我！大概因为我是孩子吧！”
有时候觉得自己真的是长不大的孩子，上了小学，一心想：等我上了初中，就没人管我了。以此类推，直到大学，也没有觉得如何自由。现在反而不再去想这些事情了，因为早已对自由有了不同的理解，真的自由，并不是离开了某人，离开了某地。当然，我也不会像某些搞学问的人，理解为：“身体自由不代表心灵自由”之类的话，因为我压根就不是一个文人。
有些时候，我又纠结于自由的问题，因为我太想自由了。我们总觉得自己不自由，但是有些人却明白了什么是自由。
有的人困于四壁，却借着满屋的书籍，心早已遨游于天外，因此他自由。
有的人身在世外，却不能割舍亲人、朋友，心却牵挂一方，便不自由了。
世界上果然没有绝对的自由！自己心里面想的，只是自己当时的情绪，那些小情绪伴着一些磁场作怪，常常让人迷失。其实，我是个多么自由的孩子，我还是个孩子吗？或许不是了，但是我的自由无比真实。
当然，我这么说会被人讥笑也不一定。诸如：“你没有钱，没有地位，没有权力，怎么会自由呢？你会为柴米油盐烦恼，会为疾病贫穷伤悲。会不知明日如何如何??”这些话不是没有道理，但是你想：你现在可以笑，可以肆无忌惮地说一些话，可以做一些能力以内的想做的事情，难道你不自由？但是人的奢望永无止境，这样单纯的自由常常被忽略了。
我其实很笨，不会说话，也不会和人交谈，如若两人见面，就知道我的语言多么拙劣了。也许有的时候并不是不会，只是不愿意。其实有很多人都会这样，所以他们会选择一些不用交流的行业，如画画、摄影、写作，学艺术的孩子其实并不高傲，他们只是内心柔软，就把外壳做成了变形金刚。
自由就是每天呼吸到新鲜的空气，每天见到亲爱的朋友，每天拥抱到身边的亲人。
当别人把这些当成一种奢望，就会明白，自己是多么奢侈，又是多么自由！ 当然，最后还有我自由的涂鸦奉上，朋友们要每天开心！ 《关于自由的作文》
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