作文一：《陈嘉庚精神》2000字

陈嘉庚因贫困而下南洋，靠奋斗而崛起。他在海内外创办许多学校，其中厦门大学、集美学校举世闻名。他善恶分明，把毕生财富和智慧无私地贡献给祖国。他动员南洋千万华侨全力支援祖国的抗日战争，被誉为“民族光辉，华侨旗帜”。

民族光辉

陈嘉庚系福建厦门市人。１８９１年，１７岁的陈嘉庚去新加坡随父经商。后来，他不但是著名的实业家，也是倾囊办学的教育家。

１９１０年，陈嘉庚从新加坡回到厦门，进行了较广泛的社会调查，他看到当时清政府腐败无能，干下了许多丧权辱国的事，又知道福建地区的广大农村、城镇众多的青少年因没有学校，失去读书机会，对此甚为愤激。因此，陈嘉庚树立“振兴中华之志，立志兴学”的远大理想，要通过办学校，为家乡，为祖国培养人才。１９１３年初，他自投资金，在自已的家乡集美镇创办了第一所小学。他不停顿地干，从１９１５年开始，用六年时间，做到一边规划设计，一边破土动工，又投下一大笔又一大笔资金，分别在夏门市、福建市区创办了一批学校，并支持和帮助原来的一些学校扩建教学楼，增添设备，增加班级，提高教学水平。如创办男女小学、中等学校有师范、商业、航海、农林等学校；高等学校有国语专科和水产商船专科等学校。为使学校教学理论与实践结合起来，他又捐资分别在各类学校设置了科学馆、图书馆，或实验场，或加工厂等。

１９１９年，陈嘉庚第５次回家乡时，选定在厦门市附近的山麓为厦门大学的校址。他亲自召开筹备大会，会上他认捐开办经费１００万美元，经常经费３００万美元。１９２１年上半年，厦门大学正式开学。据不完全统计，陈嘉庚先生一生为实现“振兴中华之志，立志办学”的远大理想，一共投资１０多亿人民币，为民办学校，而他本人却十分简朴。后来，在企业经营亏损，收入减少的情况下，他坚决表示：“企业可收盘，学校决不能停课”。他历来认为：“金钱如粪土，散播才有用”。最后，他自己的遗产一个钱也没有留给自己的子孙。他贡献了全部身家。所有知情者都为之感动。

１９６１年，陈嘉庚逝世，为了纪念他兴学的丰功，厦门人民在集美师范学校建起“陈嘉庚纪念堂”。当年，全国人大常委会副委员长何香凝在《陈嘉庚纪念册》上题词：“华侨爱国爱乡热心教育事业的楷模”。

华侨旗帜

陈嘉庚耳闻目睹清王朝的流亡的慈禧太后，完全降服英、日、美等帝国主义，使中国积贫积弱。这逐渐加深了他对“国家兴亡，匹夫有责”的认识。为了推翻清王朝的封建统治，赶走帝国主义侵

略者，陈嘉庚支持和帮助孙中山领导

的革命运动。１９１１年，他创办《南洋商报》，号召并组织华侨，开展反日活动。抗日战争爆发后，他发动华侨筹款，支持祖国人民抵抗日本侵略者，痛斥日伪汉奸的卖国行径；１９４０年，他在延安、重庆等地区发表言论，毅然抨击国民党反动派，声明拥护中国共产党。他反对什么，支持什么，旗帜鲜明。这是华侨旗帜。

陈嘉庚爱国爱民之情是一种崇高无私的情感，是一个民族精神财富最珍贵的情感，它具有巨大的向心力和凝聚力，特别是在他几十年辛勤努力下，教泽广被，普育英才，积功祖国，誉满南洋。在他带动之下，华侨爱国爱民兴学之花，遍地开放。如李嘉诚先生，仅兴办汕头大学，先后投下资金人民币１００亿元，还有田家炳、霍英东、曾宪梓等数千名侨胞、港、澳、台胞捐款支持国立学校建设、支援家乡学校建设。

陈嘉庚对捐资办公益的热心家勒碑留名，对自己却不居功、不务名。他为集美学校和厦门大学建了多少高楼大厦，没有一所刻上他的名字或以他的名字命名。１９２３年集美学校师生和校友为了庆贺他的５０寿辰和表彰他的兴学业绩，募捐筹建“介眉亭”。他拒绝了，认为“建亭祝寿是沽名钓誉”，“决不接受”。

**高度评价陈嘉庚先生是“华侨旗帜，民族光辉”。

关于办学的动机与目的，陈嘉庚自己说得很清楚：“教育不振则实业不兴，国民之生计日绌。……吾国今处列强肘腋之下，成败存亡，千钧一发，自非急起力迫．难逃天演之淘汰。鄙人所以奔走海外，茹苦含辛数十年，身家性命之利害得失，举不足撄吾念虑，独于兴学一事，不惜牺牲金钱竭殚心力而为之，唯日孜孜无敢逸豫者，正为此耳。”又说：“复以平昔服膺社会主义，欲为公众服务，亦以办学为宜。”有人批评他为“教育救国论”者，他对友好解释道：“民智不开，民心不齐，启迪民智，有助于革命，有助于救国，其理甚明。教育是千秋万代的事业，是提高国民文化水平的根本措施，不管什么时候都需要。”

陈嘉庚是一个教育事业家，而且ｓｈｉ一个卓越的教育家。他的教育思想概括为几点：第一，提倡女子教育，突破封建禁锢。开风气之先；第二，强调优待贫寒子弟，奖励师范生；第三，２０年代即提倡学生要德育智育体育全面发展；第四。工张“没有好教师就没有好学校”，确立教师在学校的主导地位；第五。为—厂振兴实业．培养生产技术人才，倡办职业技术教育；第六，要求普及教育。订彳：同安“十年普及教育汁划”。设立同安教育会和教育推广部。这

位伟大的爱国主义者，以开拓者的姿态和革新者的精神，心力交瘁，为教育事

业奋斗一生，真正做到“诚毅”二字。

作文二：《陈嘉庚精神》2500字

华侨旗帜　　民族光辉

－谈陈嘉庚爱国精神

陈嘉庚简介：著名爱国华侨领袖陈嘉庚，是一位伟大的爱国主义者，一位杰出的实业家。他１７岁离开故乡集美，远赴南洋经商，后创办实业，成为东南亚工商巨子，一代“橡胶大王”。在长达几十年的奋斗生涯中，陈嘉庚把毕生的精力贡献给民族的独立解放和祖国统一富强。他倾尽所有兴办教育，成为中国乃至世界倾资兴学第一人。１９３７年抗战爆发后，陈嘉庚领导“南桥总会”，支援祖国抗战，成为抗日民族统一战线的一面旗帜。新中国成立后，陈嘉庚回国定居，致力于祖国的社会主义建设，鼓励华侨支持家乡建设，积极推进华侨爱国大团结，努力促进祖国的和平统一大业。

“闽海之滨，有我集美乡，山明兮水秀，胜地冠南疆。天然位置，惟序与黉，英才乐育，蔚为国光。全国士聚一堂。师中实小共提倡，春风吹和煦，桃李尽成行，树人需百年，美哉教泽长。“诚毅”二字中心藏，大家勿忘，大家勿忘！”当集美校歌飘荡下集美学村的天空，所有的诚毅学子一起抬头仰望，那里有我们向往的光辉，我们在这道道光辉在吸收这无尽的财富，不断地升华自己，“爱国”这永不褪色的旗帜在我们心中飘扬。我们一起热血沸腾，我们一起携手依偎，我们一起为祖国的明天，像伟人陈嘉庚一般燃烧我们炽热的青春！

在长达近一个世纪的实践，陈嘉庚形成其独有的价值观，其身上闪耀的伟大精神是我们取之不尽的精神财富。爱国主义是陈嘉庚一生格收的信念，也是他一生行为的准则，更是陈嘉庚精神的核心。他对祖国充满了深情挚爱，为中华民族的振兴做出了终身奉献。

首先，陈嘉庚是海外华侨开拓实业的先驱，为东南亚的经济开发和祖国的民族工业做出了重要贡献。例如，陈嘉庚虽然不是马来亚种植橡胶的第一人，但却是当地看到橡胶有无限发展前途的第一人。他是橡胶王国四大开拓者之一，也是橡胶最大输出者，其直接代理商遍布世界五大洲，在一定程度上打破了帝国主义的垄断局面。陈嘉庚兴办企业还含有为祖国培养人才的深意，他的企业造就了一大批经营和技术人员，为侨居地和祖国的经济发展培养了大量人才。

第二，陈嘉庚是海外华侨倾资兴学的楷模，为祖国和侨居地的教育事业做出了卓越贡献，在海内外树立树起了兴办教育的一代新风。他一生创办和资助过的

学校多达百所以上，这在中国教育史上，堪称“千古一人”。在陈嘉庚楷模行为的带动下，东南亚各地华侨捐资兴学，蔚然成风，如雨后春笋，遍地开花。这对于华侨文化水平、民族意识的提高及其与祖国联系的加强，具有相当深远的意义。陈嘉庚兴学的行为，至今仍是激励海内外同胞捐资兴学的楷模。

第三，陈嘉庚是海外华侨爱国爱乡的典范，为祖国的独立、统一和富强做出了不可磨灭的贡献。他是华侨史上第一个把东南亚华侨利益与祖国命运紧密联系在一起的领袖人物。一方面通过办华文教育，保存中华文化，弘扬民族精神，启发华侨觉悟，使广大侨胞的文化水平和民族意识迅速得到提高；另一方面，他身体力行，通过自己倾资兴学。热心慈善、支持抗战等模范行动，有力的推动了广大侨胞热爱家乡、热爱祖国，关心支持祖国的独立、统一大业，积极参加家乡和祖国的改革和建设。

第四，陈嘉庚是华侨利益的捍卫者和代言人，是第一个把东南亚各地华侨团结在一个统一的爱国团体之内的杰出领袖。他曾经顶过英国殖民政府的压力，向国联调查团揭露鸦片公卖政策对华侨的毒害；在新加坡参事局中反对华侨种植水稻；发表声明驳斥英国殖民军司令对华人的污蔑等等。他的公正言论和斗争精神赢得了广大侨胞的钦佩和信任，使他成为华侨利益的捍卫者和代言人。陈价格还是海外华侨与侨居国人民友好相处的倡导者，他在从事种种爱国活动的同时，主义领导华侨遵守侨居地法律，教导华侨在热爱祖国的同时，也要热爱侨居地。

此外，陈嘉庚还是一个杰出的社会革新家，为改革社会的陋习做出了重要的贡献。他积极主张政治改革、教育改革、企业管理该改革、华侨社团改革及社会生活改革等。对社会风气的改善和社会文明的进步发挥了积极作用。

陈嘉庚一生公而忘私、忧国忧民、刚正不阿、把忠于祖国、拥护中国共产党、热爱社会主义统一起来，造就了他伟大的爱国主义精神，这也正是陈嘉庚精神的核心和灵魂。他公字当头，凡是以国家民族利益为先，把一切奉献给国家，国而忘家、公而忘私，正如郭沫若说的：“陈嘉庚为什么那么伟大呢？因为他做的事不是为他自己，是为老百姓。”

正是陈嘉庚在发扬民族传统、维护民族利益、伸张民族正气、坚持民族气节诸多方面有突出的贡献，使他不愧为“民族光辉”。他晚年回国参政议政，爱国爱得异常真挚，爱乡爱得格外深沉，两者融为一体，时期爱国主义精神更充实升

华。他临终前还念念不忘台湾必须回归祖国、集美学校办学、嘱咐遗产全部从公，充分体现了陈嘉庚精神的至高境界。

１９４０年陈嘉庚在重庆期间，多次劝说国共两党要团结抗战、不要分裂；他把国共两党看成兄弟党、姐妹党，体现了陈嘉庚以民族利益为重和热衷和平与团结的精神。１９４６年陈嘉庚创办了《南侨日报》，其宗旨便是“本爱国真诚、求和平建设”。他心系台湾，为了祖国的统一大业做出了不懈的努力。

陈嘉庚继承自强不息的民族精神并赋予新的内容。他在开拓事业和倾资兴学的长期过程中坚贞不渝、百折不挠，颇有爱拼才会赢的进取精神；他为救国富民驰骋在海内外，不畏艰险，置生死于度外，站在斗争前列，历尽风险。那是一种全心全意为国为民服务的精神，这种自强不息、奋发图强的精神风貌，是留给后人的宝贵财富。

校训是学校文化的浓缩，是学要的精神和灵魂。铭记“诚毅”校训，就是在办学育人的过程中贯穿“诚毅”精神，是师生在学习、工作和生活中身体力行“诚毅”精神。充分认识以“诚”爱国，才能振兴中华；以“诚”办事，才能成就事业；以“诚”待人，才能得到信任；以“诚”修身，才能完善自我。要把“诚毅”精神作为我们一生的行为准则，对事业不懈追求，满腔热情，对工作勤恳、乐于奉献，对他人虚怀若谷、胸怀坦荡，使“诚毅”精神真正内化为当今每位集大人的优良品质，作为一生的做人准则。

我们有幸学习、工作、生活在陈嘉庚的故乡和他创办的学校，我们比其他学校的学生更进一步的了解学习陈嘉庚精神，沐浴他的光辉、感受他的风范。我们没有理由不更好的学习它，把“弘扬嘉庚精神，树立诚毅品质”。作为我们的使命、责任、义务。在为祖国美好的明天奉献自己的力量！

作文三：《陈嘉庚精神》1600字

勤奋好学，学以致用

陈嘉庚回忆自己的读书经历说，他“九岁入私塾，至十七岁夏师亡辍学。”因读私塾时断时辍，故“就学多年，识字不多”。但陈嘉庚“性钝惟颇知勤学”，逐步提高了自己的文化水平。他后来能够著书作文，完全是靠勤奋自学。１７岁出洋之后，陈嘉庚“虽忙于商战，但在闲时亦不忘读书进修，故当其于１９２３年被选为怡和轩总理后，便积极地组织一图书室于会馆中，以供会友进修之用。”抗战期间，陈嘉庚心系民族危亡，在繁忙的工作之余，还经常在怡和轩寓所挑灯夜读。陈嘉庚读书不拘一格，“不但对中国政治极有兴趣，对一般之西洋文化亦然”，故他在文章和演讲中，常常引用古今中外的谚语和格言，这是众所周知的。在２０年代，陈嘉庚“对康有为的《大同书》与大同思想相当向往”；“在３０年代，陈氏对马克思主义、共产主义理论的书刊亦曾有涉猎”。如此好学博览，足见读书学习乃陈嘉庚平生的一大爱好。

陈嘉庚一生学而不厌，尤其好读史书。从先秦的《春秋》、《左传》，到司马光的《资治通鉴》；从《福建通志》等地方志书，到《三国演义》等通俗读物，他都广泛涉猎。即便抗战期间在印尼避难时，陈嘉庚仍临危不惧，在写作《南侨回忆录》的同时，“坚持每天读历史书，《纲鉴易知录》读了七八遍。”正是这种孜孜不倦的学习精神，使陈嘉庚的学识远胜于同时代的许多华侨同胞。陈嘉庚在著作和演说中，经常引经据典，且极具说服力和感染力，这与他熟知中国文化，具有较丰富的历史知识分不开。

读书不仅充实了陈嘉庚的业余生活，也陶冶了他的精神品格。仅从好读史书来说，中国史学作为民族文化的重要载体，既是一座囊括丰富的知识宝库，也是启迪智慧、陶冶情操、激发国民爱国心之源泉。正是读史，增进了陈嘉庚的史识史慧，使他善于以史为鉴，知人论世；也正是读史，培养了陈嘉庚深厚的民族感情，激发了他高度的民族自尊心、自信心和自豪感。可以说，读史是陈嘉庚爱国主义思想形成的一个重要因素。

与读书相联系，陈嘉庚还喜欢写作。早在１７岁出洋随父经商时，陈嘉庚就因协助其父经商有机会动笔通信，培养了初步的写作才能。在以后的经商、兴学、从政的生涯中，无论在国内或国外，陈嘉庚与亲友有大量的书信往来。在不同的历史时期，陈嘉庚还撰写和发表了大量函电、时评和演讲词。他还撰写出版了《南侨回忆录》、《陈嘉庚言论集》、《新中国观感集》、《住屋与卫生》、《民俗非论集》等著作和文章。他一生写下了大量文字，湮灭的不说，留存于世的也不下几百万字。曾有学者认为，陈嘉庚的“言论尚欠哲学与理论的意味和基础”。的确，陈嘉庚不是一个学者，他也无意于纯学术的研究。他的大量言论都是有感而发，注重现实问题，虽较少理论意味，但关涉国计民生，不乏“济世利民”之功，与那种“假、大、空”的言论有着天壤之别。

在华侨史上享有盛誉的传世佳作《南侨回忆录》，是陈嘉庚在印尼避难时写成的。这不仅是一部陈嘉庚光辉一生的实录，更主要的它是一部南洋华侨奋斗史，一部南洋千百万华侨支援祖国抗战取得胜利的爱国史诗。前全国侨联主席张国基说过，陈嘉庚的“《南侨回忆录》，在南洋是与斯诺的《西行漫记》一样受欢迎的。在帮助海外华侨正确认识共产党，认识**、**、**等共产党领导人，了解陕甘宁边区上，两本书都起到了很大作用。而且我觉得，在华侨当中，《南侨回忆录》的影响更大一些，因为华侨觉得陈嘉庚先生的话更亲切可信。”《南侨回忆录》之所以一版再版，风行于世，广受欢迎，决不是偶然的。解放战争期间，陈嘉庚亲自为《南侨日报》撰写了一系列时评短论，他的文章文风犀利，对时局的分析入木三分，从海外一方与国内进步舆论遥相呼应，为打倒**解放全中国，为加速人民解放战争的胜利做出了特殊的贡献。

读书与做人密不可分。陈嘉庚一生通过读书，不断充实自己，完善自己。当年，陈嘉庚曾针对世俗认为商人总是唯利是图的偏见，强调“商人亦有商人之道德”。他还多次向人表白，他也是一个知识分子。的确，从陈嘉庚一生的言行表现，我们不难看到他那诚实守信、乐施好善、急公近义的儒商气质和先忧后乐、勇担道义、富有良知的知识分子品格，这种气质与品格的形成，是与他一生勤奋好学、知书明理、德智双修紧密联系的。

作文四：《陈嘉庚精神》3400字

院系：诚毅学院管理系

班级：工程管理１０９２班

姓名：吴晓伟

学号：２０１０９０１０５５

谈陈嘉庚精神

著名爱国华侨领袖陈嘉庚，１９３７年抗战爆发，他领导“南侨总会”，支援祖国抗战，成为抗日民族统一战线的一面旗帜。新中国成立后，他回国定居，致力于祖国的社会主义建设，鼓励华侨支持家乡建设，积极推进华侨爱国大团结。在这长达几十年的奋斗生涯中，陈嘉庚把毕生精力贡献给民族的独立解放和祖国的统一富强。陈嘉庚是一位伟大的爱国主义者，一位杰出的实业家，他伟大的陈嘉庚精神是至今仍被我们所传颂与纪念。

一、　嘉庚精神的丰富内涵

嘉庚先生在其奋斗的一生中形成了一系列优秀品质和伟大精神。爱国主义是贯穿其始终的一条红线。陈嘉庚爱国主义的思想与行为顺应历史发展潮流，经历了一个逐步形成、发展和升华的过程。第一阶段是在青少年居家求学到辛亥革命时期，陈嘉庚的爱国主义思想得到萌发和形成，实现了“由忠到孝”的思想转变，由一个青年商人成长为一个爱国主义者。他加入同盟会，支持辛亥革命，成为一个真诚信奉“三民主义”的爱国者。第二个时期是从民国政府建立到解放战争胜利前夕。这一时期，陈嘉庚把爱国之情化为报国之行，开拓实业、倾资兴学、支援抗日、反对内战，始终把国家和民族的利益放在第一位，并为之不懈奋斗。第三个时期则是陈嘉庚爱国主义思想的丰富和升华阶段。在１９５０年回国参加新中国建设到１９６１年去世，陈嘉庚拥护中国共产党的领导，拥护社会主义制度，为其爱国主义思想增添了新的时代内涵，发展到了一个新的高度。

陈嘉庚精神的内涵是丰富而多元的，大体可以概括为“天下兴亡，匹夫有责”的爱国精神；重义轻利、公而忘私的奉献精神；诚实守信、嫉恶好善的重德精神；刚健果毅、坚韧不拔的自强精神；艰苦朴素、勤勉节约的清廉精神以及与时偕行、革故鼎新的创新精神。陈嘉庚精神就是由他的诸多优秀品质围绕爱国主义这个核

心而构成的整体性范畴。学习和弘扬嘉庚精神，对引导当代大学生树立爱国主义信念，恪守“诚以待人，毅以处事”的原则，塑造坚毅的个人品质具有宝贵的示范和教育意义。

二、　嘉庚精神对当代大学生品质养成的作用

首先，在创办集美学校的过程中，陈嘉庚充分吸收了中华民族源远流长的优秀文化传统，结合自己立身处世的感悟，概括提炼出“诚毅”二字。不仅如此，他还是“诚毅”二字的实践楷模。如从抗日战争之前到新中国成立，他不曾忘却祖国，公而忘私，忧国忧民，刚正不阿，倾资办学、支援抗战、反对内战、积极参加新中国建设。在当今社会，他的爱国精神和“诚毅”校训依然激励着我们一代又一代集美师生对中华民族忠诚无二，在人生道路上孜孜以求、勇往直前，成为我们为人处事的价值取向和精神追求。

其次，嘉庚先生的爱国主义思想和活动随着时代的巨轮前进与发展。不断为自己的爱国主义思想注入崭新的内容，淋漓尽致地体现出他一生紧跟时代步伐、矢志追求真理的品格。嘉庚先生的伟大之处，不在于他一贯正确，而是他求真务实、服膺真理，因而能不断矫正自己的思想和行为，随时代发展而不断进步。这是他一生能有诸多建树，为国家、民族和华侨作出积极贡献的原因。“创新是一个国家的灵魂，是民族兴旺发达的不竭动力”，嘉庚先生革故鼎新的行为，对于今天大学生仍不失指导意义。

第三，嘉庚先生一生轻金钱、重义务。他把一生所获财利全部献给了祖国的教育和进步事业，没有给子孙后代留下一分钱。更加难能可贵的是，嘉庚先生倾资兴学，不是为了沽名钓誉，他从来反对人们为他歌功颂德，他为集大、厦大建了那么多高楼，却从来没有一栋大楼以自己的名字命名。他曾说过：“我培养你们，并不想要你们替我做什么，我更不愿意你们是国家的害虫、寄生虫；我希望于你们的只是要你们依照着“诚毅”校训，努力地读书，好好地做人，好好地替国家么民族做事。”人的一生都要经受许多诱惑的考验，嘉庚先生的金钱观、儿女观、名利观，无不体现了他重义轻利、无私奉献的精神。也正是在这种精神的影响下，无数集美学子饮水思源、回报母校，共同承担起养校的责任，抑或投身社会公益事业和活动，活跃于社会各界爱心人士团体中。

第四，嘉庚先生意志坚强，坚忍不拔。这既表现在他锐意进取、勇于拼搏的

经商过程中，也表现在他历经艰难困苦、屡遭挫折却百折不挠、愈挫愈勇的办学过程中。他告诉我们：“毅者乃困而不挠之谓也”，“畏惧失败才是可耻”，“世上无难事，唯有毅力与责任耳”。他乐于在实践中磨练自己的意志和品格，屡受挫折而绝不屈服，身处逆境而奋起抗争，几经波折而处变不惊。这是当代大学生学习如何养成“锲而不舍”坚毅性格的典范，为“毅以处事”做出了最好的诠释。

三、　陈嘉庚精神的时代价值及历史地位

陈嘉庚精神是中华民族宝贵的精神财富，学习、研究和弘扬陈嘉庚精神对于实现完成祖国统一大业、促进社会主义物质文明精神文明和政治文明建设、促进科教兴国和人才强国战略的实施等历史任务有重要的现实意义。陈嘉庚生前多次谈到台湾问题，临终还念念不忘国家前途，“台湾必须归中国”。他坚持正义，心系国家民族安危，反对霸权主义，捍卫民族尊严，维护世界和平，这些严正立场和民族气节仍然是当今时代所急需的。陈嘉庚认定“国家之富强全在乎国民”，他竭尽国民一分子之天职，为振兴祖国致力于经济。他很重视德育建设，尤其是伦理道德修养，他提出“为公众服务”，为国民尽义务。他以其独特的参政议政方式，长期从事中国与新加坡两国的政治、社会、爱国运动。他多次阐述科学兴国的思想：“科学建设为建国首要之图”。

陈嘉庚的一生，是爱国的一生，是奋斗的一生，他一生所建树的业绩是空前的，是值得我们后人尊敬和崇仰的。第一，他是海外华侨开拓事业的先驱，为东南亚的经济开发和祖国的民族工业作出重要贡献。第二，他是海外华侨倾资兴学的楷模，为祖国和侨居地的教育事业做出了卓越贡献，在海内外树起了兴办教育的一代新风。第三，他是海外华侨爱国爱乡的典范，为祖国的独立、统一和富强做出不可磨灭的贡献，他以自己模范的行动，为海外华侨树立了爱国爱乡的典范，他无愧于“华侨旗帜、民族光辉”这一光荣称号。第四，他是华侨利益的捍卫者和代言人，是第一个把东南亚各地华侨团结在一个统一的爱国团体之内的杰出领袖，他不仅是一个爱国主义者，而且是一个国际主义者。此外，他还是一个杰出的社会革新家，为改革社会的颓风陋俗做出了重要的贡献，对社会风气的改善和社会文明的进步发挥了积极作用。

四、　继承和弘扬陈嘉庚精神

陈嘉庚精神是以倾资兴学为主要体现的，在陈嘉庚倾资兴学光辉事迹的感召

下，华侨华人捐资兴学蔚然成风，不论是他的亲友、同乡或是属下公司员工，还是他捐办学校的毕业生、社会贤达、知名人士都竞相仿效，成为陈嘉庚精神的忠实实践者，如李光前、陈六使、李尚大和李陆大。

我们要弘扬陈嘉庚精神，就要进一步激发师生员工对祖国深厚的民族感情，提高爱国主义觉悟，坚定理想信念，不断增强民族自尊心、自信心和自豪感，正确处理国家、集体和个人之间的关系，坚持祖国和人民的根本利益高于一切，把个人的前途命运与祖国的前途命运紧密联系起来，把自己的学习、工作及发展与国家富强、社会进步紧密联系起来，认清时代赋予的重任，立志报效祖国。

“诚毅”精神是陈嘉庚精神的重要组成部分，集中体现了陈嘉庚的道德品质和立身人格。“诚毅”二字既是集美学校师生道德修养的准绳，也是陈嘉庚立身处世的写照。“诚毅”二字，既是“诚信果毅”；“诚以待人，毅以处事”；“诚以为国，实事求是，大公无私；毅以处事，百折不饶，努力奋斗”。校训是学校文化的浓缩，是学校的精神和灵魂。充分认识以“诚”爱国，才能振兴中华；以“诚”办事，才能成就事业；以“诚”待人，才能赢得信任；以“诚”修身，才能完善自我。要把“诚毅”精神作为自己一生的行为准则，对祖国、对人民、对中国特色社会主义忠心耿耿、矢志不渝，对事业不懈追求、满腔热情，对工作勤勤恳恳、乐于奉献，对他人虚怀若谷、胸怀坦荡，使“诚毅”精神真正内化为当今每位人的优良品质，作为一生的做人准则。

我有幸在诚毅学院学习，接受嘉庚精神的熏陶，感受到的是“严父般的教导，慈母般的温馨”，从中得出的感悟，是值得我珍藏一生的宝贵财富。嘉庚先生作为一位“近代史上的工业与企业家、社会改革家、教育与慈善家，一位有深远影响力的社会领袖”，他的精神，“既是华族社会中的传奇人物，也是亚洲近代史上的一位传奇人物”。他的精神，永远也说不完，还将“名垂史册，万古流芳”；弘扬嘉庚精神，铭记诚毅校训，在构建社会主义和谐社会的进程中不断创造新的业绩，这是我们每个诚毅人的光荣使命和神圣职责。

作文五：《【陈嘉庚论文】陈嘉庚与陈嘉庚精神论文》3600字

摘要：陈嘉庚（１８７４－１９６１）是我国近代史上著名的爱国华侨领袖，是一位为祖国的独立富强、民族振兴而团结奋斗的仁人志士。他开拓实业、诚信果毅，倾资兴学、百折不挠，领导华侨、抗日救亡，赤诚爱国、参政议政，为中华民族的振兴和祖国的和平统一作出了卓越贡献。他热爱祖国、关心家乡、造福人民、服务社会，以其高贵品质和丰功伟绩，赢得了海内外人士的高度评价，为后人留下了一座物质和精神丰碑。陈嘉庚生前，曾被**誉为“华侨的旗帜，民族光辉”；**总理也曾赞扬陈嘉庚“为民族解放尽最大努力，为团结抗战尽无限艰辛，诽言不能伤，威武不能屈”的高风亮节。同时，厦门大学、集美大学两校师生都尊称其为“校主”。他强烈的爱国热情和高尚的民族气节，永远值得后人敬仰和学习。

一、对课程学习的认识

这学期，我们大一新生上了“陈嘉庚精神”课。课程主要围绕著名爱国华侨领袖陈嘉庚先生而展开，介绍了他的传奇经历以及陈嘉庚精神的内涵和影响。

陈嘉庚又名甲庚，字科次，出生于福建泉州同安县仁德里集美社之颍川世泽堂。陈嘉庚出生的年代，正是清王朝统治最为腐败的时期，封建社会迅速解体，中国逐渐沦为半殖民地半封建国家。他年幼时接受旧式启蒙教育，少年时期离开故乡集美，远赴南洋经商，开拓实业，成为东南亚工商巨子，一代“橡胶大王”。在长达数十年的奋斗生涯中，陈嘉庚把毕生经历都奉献给民族的独立解放和祖国的统一富强。他倾尽所有兴办教育，成为中国乃至世界“倾资兴学第一人”。抗战爆发后，陈嘉庚组织、领导南侨总会支援祖国抗战，成为抗日民族统一战线的一面旗帜。新中国成立后，陈嘉庚回国定居，代表广大侨胞积极参政议政，支持祖国的社会主义建设，鼓励华侨建设家乡，积极推进华侨爱国大团结，为国家的独立和富强做出了卓越的贡献，努力地促进祖国的和平统一。

通过学习“陈嘉庚精神”这门课程，我们了解到了陈嘉庚经历了清末、民国、抗战、解放后几个不同的时期，正是由于他身处复杂的社会背景、拥有丰富的人生经历，从而形成了独有的价值观，其身上闪耀的伟大精神是我们取之不尽、用之不竭的宝贵精神财富。陈嘉庚是集政治、经济、社会、文化等方面的活动于一身的领袖人物，在中国乃至整个世界发生大动荡、大变化、大转折的历史时期，他审时度势，明辨是非，言人所不敢言，为人所不敢为，对中国、东南亚乃至全世界的进步事业，都做出了不可磨灭的重要贡献。陈嘉庚一生所建树的业绩是空前的，他的一生，是爱国的一生，奋斗的一生。他的一生孕育了伟大的陈嘉庚精神。陈嘉庚精神就是陈嘉庚在其奋斗一生中所体现出来的坚定信念、高尚品质、优良作风、崇高风范等的集大成。

所以陈嘉庚精神是我们最宝贵的精神财富，它是办好集美大学的强劲动力，也是我们每位集美学子必须上好的重要必修课。学校开设此课程，有利于激发师生的爱国爱校热情，使我们比较系统、深刻地理解陈嘉庚精神博大精深的内涵；有利于陈嘉庚伟大的爱国主义精神、高尚的品质和情怀真正植入我们的心灵，成为我们人生的行为指南；有利于陈嘉庚精神的继承、发展和弘扬，使集美大学充分发掘优势教育资源；有利于陈嘉庚研究的进一步开展，为学校思想政治教育工作开辟了更加有效的途径；有利于营造优良的育人气氛，建设一系列具有集美大学特色的爱国主义教育基地。

一、嘉庚精神

陈嘉庚精神的内涵是丰富和多元的，大体可以概括为以下几个主要的方面：　１、　爱国精神，即天下兴亡、匹夫有责。陈嘉庚一生忠于祖国、拥护中国共产党、热爱祖国

的河山和广大的中国人民。目睹近代中国内忧外患、国弱民穷的现实，他公字当头，以

国家和民族的利益为重，维护祖国的尊严，同侵略势力、分裂行为做坚决斗争。从兴学

救国、到抗日救国，再到晚年参加建设新中国，他把毕生的精力都献给了国家和人民，

正所谓“国而忘家、公而忘私，鞠躬尽瘁、死而后已”，当之无愧为近现代伟大的爱国

主义者。他对国家和民族的耿耿忠心，报效祖国、造福人民的赤子之心着实令人敬佩。　２、　奉献精神，即重义轻利、公而忘私。陈嘉庚一生轻金钱、重义务、克己奉公、不惜牺牲

个人的一切。平日艰苦朴素、厉行节约，奉行“应该用的钱，千万百万也不要吝惜；不

应该用的钱，一分也不要浪费”的用钱原则。但在教育和进步事业上又绝不当守财奴，

把一生所获财利全部献出，没有留给子孙后代一分钱。

３、　重德精神，即诚实守信、嫉恶好善。陈嘉庚先生一生讲老实话、干老实事、做老实人，

言必信、行必果，是践履诚信美德的典范，他的所作所为，突出表现了一种“诚信公忠”

的品格。有道是：君子必诚其意。他与胞弟陈敬贤于１９１８年把“诚毅”定为集美学校

的校训，简言之力求做到“诚以待人，毅以处事”。陈嘉庚先生不但是“诚毅”的积极

倡导者，还是其实践楷模，无论经商还是做其他事，历来铁骨铮铮，永不毁诺。　４、　自强精神，即刚健果毅、坚忍不拔。陈嘉庚一生意志刚强、坚忍不拔。在经商过程中，

锐意进取、勇于拼搏，成就了东南亚大工商业家的地位；在办学过程中，艰苦奋斗、百

折不饶，获得了全中国倾资办学第一人的称号。为了祖国的抗战事业，为了新中国的社

会主义建设，他呕心沥血、不遗余力、自强不息、止于至善。他屡遭打击却不向强敌屈

服，身处逆境却奋勇拼搏，几经波折却信心满满，“毅以处事”这四字乃是对他自强的

精炼概括。

５、　清廉精神，即艰苦朴素、勤俭节约。陈嘉庚的一生于私，苛求自己、俭朴淡泊、锱铢必

较；于公，他无私奉献、毫不吝惜、舍己为人。从小勤俭节约，即使后来成为富翁，也

依然保持着俭朴的作风，从不养尊处优。他信奉“勤能补拙，俭可养廉”的古训，对勤

俭的认识极其深刻、其实践最长久和彻底，展示了中华民族勤劳俭朴和吃苦耐劳的传统

本色，为当代人树立了一个光辉的榜样和学习的典范。

６、　创新精神，即与时偕行、革故鼎新。陈嘉庚的一生勤奋好学、重视实践、与时俱进、开

拓创新。在企业经营方面，善于把握商机、眼光敏锐、高瞻远瞩，成就了他在竞争激烈

的商界卓然挺立的地位；在兴学育才方面，善于中西结合、勇于创新、破除束缚，形成

了他富有特色、先进的教育思想。

二、个人畅想

陈嘉庚一生开拓实业、倾资办学、团结抗战、赤诚爱国，他的高尚情操、优秀品质、伟大精神赢得党和国家领导人、中外名人学者等的高度评价和广泛赞誉。他的一生贯穿着爱国主义的一条红线，他的精神——忠、公、诚毅、勤俭、革新，是对中华民族精神的弘扬和发展，是中华民族精神的生动体现。

其中，陈嘉庚的公和勤俭这两方面最感染我。

１、　公——陈嘉庚精神的主要体现。

俗话说得好：金钱如肥料，撒去方有用。又一说为：金钱取之于社会，用之于社会。陈嘉庚先生正是秉承这样的古训，热心办学、矢志不移，倾注了他毕生的心血和财产，创办及资助学校之多、捐资之巨、成绩之著，缔造了私人兴学办学的人间奇迹。黄炎培先生曾由衷地赞叹：“发了财的人，而肯全拿出来的，只有陈先生。”正是因为他的公字当头、无私奉献，多层次、多种类、多覆盖面的学校得以创办，为培养国家的栋梁之才作出了巨大的贡献，从而带动了捐资在家乡办学的风气，推动了国内特别是福建教育事业的发展。他捐资在国内兴办教育、不为名、不为利，这种精神值得我们学习。如果我们每个人都能像嘉庚先生一样，自愿、利他、不计报酬，为改善社会风气、促进社会进步而提供服务，那么我们的世界将会是多么美好；如果我们每个人都能伸出自己的双手，助学、助老、助残、关注其他弱势群体和青少年问题、环保以及一些社会公益性宣传活动，那么我们的社会将会是多么温馨。

２、　勤俭——陈嘉庚精神的传统本色。

陈嘉庚年轻时就“守职勤俭，未尝枉费一文钱”，一生节衣缩食、简朴持身、粗饭淡菜、穿戴随便、家具摆设也何其简陋。但他对公益事业慷千金之慨，和自身与家属近乎苛刻的用钱方式形成了鲜明的对比。他曾说：“财有限而用无穷，当量入为出”，“金玉非宝，节俭是宝”。正是他的勤俭、不讲排场、不贪图个人享受、克己奉公、克勤克俭的优良作风，为国家输送了人才，推动祖国教育实业的发展。如果我们每个人都能做到嘉庚先生勤俭的十分之一，把不必要花的钱省出来，为贫困重症患者给予救助、给流浪人员物资关怀，积极参加社会公益组织，共同创建温暖和谐的大家庭，那么这会是件多么幸福的事情，使每个人身心愉悦地活在这世上。

四、结语

所以说，陈嘉庚是伟大的，陈嘉庚精神是可贵的。它不但继承了中华民族的优良传统，还继续在集美乃至海外薪火相传、发扬光大。他的传奇经历以及其身上闪烁的高尚品质着实让我深受感染。我们有幸学习、生活在陈嘉庚的故乡和他创办的学校，更应该铭记诚毅校训，落实嘉庚精神；自愿、利他、不计报酬地为社会上有需之人力所能及地提供帮助，共同创建和谐社会，营造温暖的氛围；传递爱心、传递文明，为建立和谐社会和促进社会的进步做一些个人贡献。我想，这些都应是集大人的光荣使命和神圣职责，这些都等待我们去完成和践行。我们，任重而道远，所以应始终牢记嘉庚精神，牢记我们这位伟大的革命先驱、教育先觉为我们所做的一切，勇敢地去开拓属于我们的明天，去建设蒸蒸日上的祖国。

作文六：《陈嘉庚作文》700字

我心中的爱国之才——陈嘉庚

有人认为爱国是口头上的那两个字；有人认为资助祖国，一定要受到回报；有人认为建设祖国的人仅仅是为了提高知名度而已。

外界对于嘉庚爷爷的评论总是褒贬不一的。但无论如何，他在我心中是伟大的爱国之才。嘉庚爷爷是著名的橡胶大王，一生资产丰厚。本该享受着自己辛苦打拼下来的资产，享受着荣华富贵，住着豪华别墅，好好弥补挣钱期间的劳累。可他似乎全然忘记了自己，只想到了自己的家乡——集美。他认为振兴工商业的目的在报国，但报国的关键在提倡教育，因而“立志一生所获的财利，慨办教育”。就这样，现在我们在厦门常常能听到看到的厦门大学、集美学校都是他创办的。我走进过厦门大学参观过，那里堪称全国最美大学之一，别的不说，就说那环境，风景，有谁进去了能不想静下心来，坐在河边的石椅上，捧一本书，静静地享受呢？他将他一辈子打下的丰功伟业都奉献给了国家——这片生他养他的土地。想到厦门能有今天的美好光景，又想到他的无私奉献，想让人不敬佩也难。

１９６１年８月１２日，他与这个世界与世长辞，留下了教育事业，为国家的未来打牢根基。我们告慰了这个曾经辉煌、博大无私的爱国华侨。

更让人想不到的是：他逝世后国内存款竟有３００余万元，这可是一笔不小的数目啊！可是按照他的遗嘱，一分钱也没有留给子孙。而他却不顾别人的看法与议论，无私地说：“人谁不爱子，惟必以道德之爱，非多遗金钱方谓德之爱。且贤而多财损其志，愚而多财则益其过。”

他的事迹我远远说不够，作为后人的我们，也只能在旁边暗暗赞赏其思想境界高尚，感叹他是个爱国之才。陈嘉庚先生是一个重要的历史人物，他的影响远远超出了国界，不仅中国内地人尊敬他，而且华侨和海外华裔也尊敬他。他是我心中的爱国之才，他的精神在海内外都将永远放光芒！

作文七：《陈嘉庚作文》1300字

弘扬嘉庚精神，从你我做起

初一年五班　翟晓婷　指导老师：蔡艳红

“做人最要紧的是诚实与正义，要明是非，要为社会做事。再多的钱可以花光，但诚实、正义却永远受人尊敬……有的人，伤天害理的事敢做，乌七八糟的钱敢挣，这样的富翁受人唾骂，遗臭万年。”看到这儿，你也许会感叹道：“能讲出这样的话的人，该有着一颗怎样正直，怎样可贵的心啊～”不错，这是著名的华侨爱国领袖陈嘉庚先生在回国后对身边的工作人员的教诲，实在令人肃然起敬。

陈嘉庚先生的故乡在美丽的海滨——集美。　他１７岁离开故乡，赴南洋经商，以其优秀的品德、坚毅的个性和开拓进取的精神艰苦创业，从一个渔村少年成长为东南亚华侨工商巨子。１９３７年抗日战争全面爆发，他自己带头捐款，还组织各类活动，极大地支援了中国国内的抗日力量。陈嘉庚先生不仅是伟大的爱国者、著名的实业家，而且也是一位毕生热诚为国兴学育才的教育家。民国３年３月创办集美高初两等学校，此后又相继创办女子小学、师范、中学等，并逐步发展。他被**主席誉为“华侨旗帜，民族光辉”，又被人们亲切地称为“校主”。

相信我们每一个人对“诚毅”二字定不感到陌生，因为它既是集美学校的校训，也是嘉庚精神的体现。诚毅，顾名思义，有着“诚以待人，毅以处事”的意思。嘉庚先生曾多次地以自己的实际行动诠释了它——嘉庚路１４５号是陈嘉庚先生故居。故居为两层小楼，陈列着

嘉庚先生俭朴的生活用具。一排陈列橱有从南洋带回来的一把布伞，已用了十多年。家人说那伞太不像样了，要给他更换，他说：“不像样不要紧，能用就行了。”还看到他的一只用破瓷杯做的烛台，家人建议买一只新烛台，他不许，说：“该用的钱几千几万都得花，不该用的一分钱也不能浪费。”家人只好不再说什么了。

当我第一次看到这篇故事的时候，心里不由得一颤，想到：天哪，嘉庚先生可是拥有过亿财富的人啊，生活竟然这么简朴，连一把伞、一个烛台也舍不得换，这与他倾资助学可真是大不相同啊～后来，我才意识到了勤俭节约在嘉庚先生眼中的重要性。像我们平时，都是家里的小公主、小太阳，文具还没用完，看到时尚新颖的，把旧的一扔，去买新的了；餐桌上，米粒到处是，遇到自己不喜欢的菜通通“跳过”，最后剩菜剩饭一大堆；衣服装满了衣柜照样买??这些在我们的生活中，早已成为“家常便饭”。中华民族的传统美德“勤俭节约”也被抛弃在了不起眼的角落，渐渐离我们远去。不是有一句“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”的名句吗，请想一想，就连国家的成败都是由是否勤俭而决定的，更何况我们中学生的未来呢，陈嘉庚先生以他的行动告诉了我们不该花的钱不要花，养成勤俭节约的好习惯是我们每一个人都应该做到的。

不仅如此，陈嘉庚先生还有许多感人的事迹，都向我们展现了“嘉庚精神”。例如，他反对卖国、极力拥护党的举动激起了世人心中爱国的热血，告诉了我们要热爱自己的祖国；在异国他乡经商时，“不谋私利，一诺万金”的事又让我们明白了做人不能言而无信??嘉庚

先生一次又一次地将“诚毅”二字深深地印在人们的心中。

作为一名集美人，我们有幸地生活在陈嘉庚先生的故乡，又幸运地就读于他所创办的学校，集美中学，接受中国文化与嘉庚精神的熏陶。我们沿着嘉庚先生的光荣之路，我们沐浴着他的光辉，体会着他的风范，学习着他的为人。让你我行动起来，坚守“诚毅”校训，弘扬嘉庚精神，践行诚毅校训，为祖国和家乡的建设添砖加瓦吧～

作文八：《陈嘉庚精神论文》3400字

陈嘉庚精神论文

陈嘉庚是中国近现代史上一位杰出的爱国主义者。爱国主义是嘉庚精神的本质特征。他的爱国主义思想和活动是随着时代巨轮的前进而发展的，在近、现代中国和东南亚华族史上有着典型的意义，因而成为一面“华侨旗帜”。在抗日战争以前，具有“正统”观念的陈嘉庚把爱国和反清、拥护孙中山革命结合起来，格守“天下兴亡、匹夫有责”的古训，以拯救国家危难为己任，认为“教育不振则实业不兴，国民之生计日细”，把兴办教育和实业，发扬民族文化同振兴中华联系起来，希图实现他报效祖国的抱负。全国抗战开始后，陈嘉庚团结华侨奔走呼号，支援祖国抗战，拥护实行持久抗战和全面抗战。他反对修复被日军炸坏的私宅，认为“若先建私宅，难免违背先忧后乐之训耳”。大贤气质溢于言表。　　　１９４０年，他回祖国慰劳考察期间，多次声言要“凭良心与人格”说话，这种“良心”正是赤诚的爱国之心，这种“人格”就是坚持真理、刚正不阿的人格。这次祖国之行是他一生中重大转折点，使他的爱国主义思想注入崭新的内容。在抗日战争期间，陈嘉庚勇敢地同一切阻碍和破坏祖国团结抗战的顽固势力、反动势力作斗争。他针对**集团的种种倒行逆施严加揭露和抨击，对汪精卫亲日派的叛国投敌罪行予以无情的痛斥。他曾向国民参政会提出“敌未出国土前言和即汉奸”的提案，被邹韬奋同志称为古今中外最伟大的一个提案。这就是他忠奸分明、嫉恶如仇的鲜明立场。抗战当中，陈嘉庚还用是否“忠心抗日”作为试金石去衡量广切政党和个人，把个人生命财产置于度外来维护国家利益和民族的尊严，这正是他爱国主义思想最主要的体现。抗战一胜利，陈嘉庚对国民党**政府的腐败与祸国罪行的揭露更加淋漓尽致，指出“若望国民党贪官污吏放下屠刀，还政于民，正无异与虎谋皮”。他旗帜鲜明地支持共产党领导的人民解放战争。他说：“日寇败降两年以来，余揭示蒋氏祸国罪状，向中外人士声讨，已历多次。…余为国家民族前途计，亦为公理正义计，故不能苟安缄默也。“１９４９年陈嘉庚应邀回国参加新政协筹备会后，他的爱国主义思想更得以充实、升华、光彩夺目。他与中国共产党肝胆相照、荣辱与共，成为一名新中国的积极建设者。

公——嘉庚精神的主要内容

陈嘉皮是一位教育事业家，他一生对教育极重视、对办学很热心。他毕生办学时间之长、规模之大、毅力之坚，为中国和世界所未见。倾资办学是嘉庚精神的重要体现，其业绩早已闻名海内外，本文仅作片断述妥。陈嘉庚早年就有教育兴邦的抱负，“思欲尽国民一份子之大职。”他在１９ｌ９年的一次演讲时说：“吾人欲竞存于世界而求免天滨之淘汰，非兴教育与实业不为功”；还说“国家之富强，全在，乎国民。国民之发展，全在乎教育。”把教育提高到救国图强的高度。可见，陈嘉庚正是沿着“爱国——救国——强国”的轨迹，逐步提高办学的思想境界。陈嘉庚重义轻利，认为：“金钱如肥料，散播才有用”，于是他“立志一生所获财利，概办教育，为社会服务”，几乎倾注了他的全部财产。例如，１９２６年是他个人财产达到顶峰的时期，其财产不过１２００多万元，但在１９０４年至１９３１年间支出的１３２１万元中，捐资办学的费用就占９２，，家用开支仅占２。２，。尽管到了１９３０年其实业进入极低谷时，

他对教育也“不忍放弃义务，毅力支持”，表示“果，不幸因肩负校费致商业完全失败，此系个人之荣枯”。像他这种大公无私的义举，在中国教育史上乃“千古一人”也。

陈嘉庚从１８９４年始创惕斋学塾到１９５６年间，在福建集美陆续建有各级（类）学校和附属设施，形成、个校舍林立、设备齐全的教育体系，即集美学校。在１９２１年，他又创办了福建省第一所大学。——厦门大学。据不完全统计，陈嘉庚在侨居海外近６０年间，带头创办了五所华文中小学，二所中专学校，资助过其它一些华侨学校等。陈嘉庚倾资办学的理论和实践形成了自己的特色和体系，可概括为整体规划、全面发展、广育人才、严格管理、慎择师长、重视师资、讲究质量、改革充实。

陈嘉庚倾资办学６７年的沧桑历程，集中地反映了他无私奉献、一生为社会服务的牺牲精神，堪称鞠躬尽瘁、死而后已。他临终前那“台湾必须归祖国”和“学校要继续办下去”的两句话，最突出地说明了爱国主义和倾资办学是嘉庚精神两块不朽基石。　　回复智－在？必＊得　１６：４２：３２

诚信——嘉庚精神的精髓

陈嘉庚与胞弟陈敬贤于１９１８年制定“诚毅”作为集美学校的校训，要求学生遵循。在“诚”的方面；提倡忠于实事、实践信用与义务、待人诚恳不欺、不作浮夸虚伪之言、反对武断和不正当的游戏等，其实这些可概括为实事求是、言信行果的为人之道。陈嘉庚以身作则，严于律己，不仅是这种美德的倡导者，而且是其实践的模范。１９２９年，陈嘉庚为公司分行重订章程，新章程许多页的眉头印有嘉庚精神的警语，诸如：“日日思无过，不如日日能改过“；“与同业竞争，要用优美之精神与诚恳之态度”；“招待乡人，妥诚实；招待妇女，要温和”……这既体现了嘉庚精神在诚实诚意方面的规定，也意味着这些美德将得到传播。

１９４６年，陈嘉庚在一次宣誓典礼上指出为人的起码要求是“凡人必须有诚信，不可视宣誓为具文。我国之不幸，亦因执政者言行相背”，他把“诚信”还看作是伟大领袖者所应具备的基本条件。１９４５年１０月，陈嘉庚在新加坡中华总商会联合社团欢迎大会上，重述了一段他在吧城福建会馆欢送会中说过的话，最集中准确地反映了陈嘉庚实事求是、诚挚待人的高贵品质。他说：“世上有三种话，即漂亮话，敷衍话，老实话。漂亮话我未有学习，敷衍话难免使到会诸君失望，老实话恐有一部分人不喜听。我前年回国慰劳考察，与此次回国观光，无论在国内外讲话，均凭见闻事实与良心而言，故前次南返报告延安政治良好，**诚恳虚怀，终必胜利；蒋。介石狡诈无信，政治腐化，终必失败，陈仪祸闽惨重，必须打倒”。”惟诸君诚意惠临，不能以漂亮敷衍之话报答，幸祈原谅”。陈嘉庚就是这样一位“言人之所不敢言，为人之所不敢为”的“诚实公正的人，能为老百姓多说几句诚实公正的话”，因而他在１９４５年１０月从爪哇脱险返新加坡等地后，群侨欢动。新加坡有五百个社团联合举行欢迎大会，１１月在重庆也有１０团体发起庆祝大会，赢得了**、**、郭沫若、黄炎培、邵力子等众多著名人物的参加、祝辞和称颂，盛况空前，影响深远，奠定了他”华侨旗帜、民族光辉”的至尊荣耀。

回复智－在？必＊得　１６：４２：３８

正如著名教育家黄炎培所说的牶“发了财的人肯全拿出钱来办教育的，只有陈先生。”一个人要发财并不难，难的是发了财肯捐出来，而更难能可贵的是将全部钱财捐出。　　　据陈嘉庚研究会的理事陈少斌老人介绍，校主一生节俭，他为集美和厦大建造了许多高楼大厦，自己定居集美却住在一所简朴的二层楼房。物品只有一张古老的床，半新不旧的写字台，一副不对称的沙发，破旧的牙杯和脸盆，七拼八凑的凳子，两只破旧皮箱，一床用了十多年、补了好几个补丁的蚊帐，一件穿了十多年、棉絮已多处露出的棉背心。他每天粗茶淡饭，给自己定的伙食标准的一天五毛钱，大多是地瓜粥再佐以青菜、花生米、豆类、小鱼小虾等几样小菜。他很少吃鸡鸭鱼肉，也不抽烟喝酒，逢年过节也不过加几样小菜。即使来了贵宾，如陈毅、方方、蔡廷锗等人，也只用家乡风味比如蚝煎、炒米粉和猪蹄芋头等待客。

陈嘉庚曾说过，“人生在世，不要只为个人的生活打算，而要为国家民族奋斗。”“财自我辛苦得来，亦当由我慷慨捐去。”他身体力行的座右铭是：“应该用的钱千万百万都不要吝惜；不该用的钱，一分也不能浪费。”他用钱的最重要原则，是处处为国家为社会着想，而不是为个人和子孙打算。据早年有关历史资料记载，陈嘉庚从１９０４年（３０岁）独立创业到１９３１年（５８岁）企业临近收盘的２８年间，其各种费用总支出１３３１万元（叻币），其中捐资兴学支出８３７万元，为兴学而支付银行利息３８０万元，两项合计共１２１７万元，占总支出的９２，，捐赠其他公益事业、还债及佣金等合计７４万元，占总支出的６，；家庭费用３０万元，仅占总支出的２，。解放后，他依然尽己所能倾资兴学，并把所有的遗产留给家乡的教育事业。有人统计，陈嘉庚一生中花在办教育方面的钱超过一亿美元。时至今日，先生创办的集友银行还在源源不断地为家乡教育事业提供资金。

先生大公无私的奉献精神永无止境，也激励了许许多多的后来人。李光前、陈文确、陈六使、陈永和、李尚大、李陆大……无数的海外华侨受嘉庚精神影响，回到祖国斥资兴学，为集美乃至全国的教育事业作出了巨大的贡献。

作文九：《陈嘉庚精神征文》3300字

陈嘉庚精神征文

陈嘉庚精神征文２０１６－０４－２６浏览：分享人：杜弘志手机版

导语：学习陈嘉庚～不妨先从做小事学起～从能做到的学起。

作为一个中国人～陈嘉庚有非常多的地方值得我们学习。诚信经营一个跨国企业、倾资兴办教育和公益、支持祖国革命和民族独立自强……陈嘉庚所做的一切～每一项都堪称艰难而伟大～普通人难以企及。然而～普通人首先可以做到的～是学习陈嘉庚的精神。

一个人～应该有一颗爱国心。没有民族的独立和国家的强大～就没有个人的平安乃至存在。中国近代以来曾备受外国侵略～海内外人民曾备受欺凌。甲午战败的消息传来～吴玉章和哥哥抱头痛哭。同年代的陈嘉庚不会不痛～割给了日本强盗的台湾就在家乡的对岸。他在异国谋生～更深痛弱国的侨民无尊严可言。陈嘉庚为什么舍尽家财、拼尽全力～为国兴学、支持抗战？就是因为他心中深深的痛！体会这种痛～就会更爱自己的民族～爱自己的国家～为国家为民族尽点力量～做点贡献。

一个人～应该有一颗善良和感恩的心。陈嘉庚对贫弱极富同情心～一有能力～就思图回报社会。２０岁多时～他看到家乡福建缺少医生～就自己先后花费上万元几次印医书～分

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赠乡亲和侨胞。１９１５年天津发大水～他筹集善款２０多万元寄往灾区。在不少人眼里～陈嘉庚只是一商人一富翁～他为什么那么有感召力～能够做出名垂青史的事情来？概源于他慈悲舍予的心。

一个人～应该做一个勤奋的人。“智识生于勤奋～昏愚出于懒惰。”陈嘉庚的一生～无论经商、兴学～还是支持革命与抗战、参政议政～他都克勤克俭、兢兢业业。他的救国思想、教育理念也是不断学习、研究得来的～并落实到实践当中。他的金钱用在为国服务上～他的时间和精力也都奉献于此。

一个人～应该做一个生活简单的人。陈嘉庚不可谓不富～可他没有把钱和时间用在个人享受上～他的生活非常简单～每天粗茶淡饭～地瓜稀饭配青菜、豆类、鱼干是他的家常饭～尤厌恶奢侈的宴请～常常要求以茶点代宴。

一个人～应该做一个诚实的人、讲真话的人。陈嘉庚的企业能够成功～与他诚实守信密切相关。他独立经营后～父亲的企业亏损～欠了别人的借款还不上～他数年都牢记在心～通过辛苦经营赚了钱～替父亲还了欠款。陈嘉庚讲真话也是出了名的～任何时代都不能没有这种精神。

“欲成大事～先做小事。”“不以小事而生忽心～不以大事而生畏念。”陈嘉庚做事极认真细致～凭着这样的信念和精神～他把公司打理得井井有条～兴办的各校管理得实实在

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在～南侨总会的事情也是清清楚楚。小事做好了～大事也做成了。我们不缺少聪明人～缺少认真做小事、把小事做好的人。学习陈嘉庚～不妨先从做小事学起～从能做到的学起。

１９９１年．集美区政府与集美校友会举行了隆重大会～庆贺陈村牧先生执教集美学校６０周年～其时卢嘉锡先生寄来一幅亲笔题诗。诗云：“人生八十古来尊～奉献无私建学村。校主精神齐赞颂～牧公业绩也难伦。”许多往事都已成了云烟～可这首诗牢记在我的心头～陈老的许多感人事迹～此时也随之涌现了出来。

陈老是位谦诚儒雅、品德高尚的人。他祖籍金门～１９２０年秋考入集美中学～１９２４年考入厦门大学国学院历史系～毕业后应母校聘请回母校任教。陈老以其出色的教学与管理才能～２７岁就被委任为集美中学校长。１９３７年～抗日烽火燃起～陈嘉庚先生的企业收盘～财源拮据～集美学校危机四伏～前途堪忧。陈嘉庚先生毅然决定由陈老继任校董会主席之职～主持整顿集美学校。可正当陈老要一展身手的时候～战火延烧到福建～１９３８年厦门沦陷～集美学校随时可能遭受洗劫～于是陈老率领师生将学校迁入安溪。安溪校舍不够～学校资金短缺～陈老又将部分生员移至大田县和南安诗山。学校几经搬迁～学校分散～生员不但没有流失～反而剧增～这不能不说这是个奇迹。

抗战时期～集美学校组织了“战时后方服务团”、“集美

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剧团”、“血花日报社”等组织；自卫队、救护队、歌咏队、演讲团也应时而生。在侨汇中断、办学极其艰难的日子里～陈老日夜奔波筹集经费～他以一颗爱国的赤诚之心～把集美学校熬到了抗战胜利。

抗战胜利后～学校师生回到集美～集美学校弹痕累累～几乎见不到一座完整无损的楼房。陈老亲自撰文《战时集美学校的回顾》与《集美学校战时损失及复兴计划》～对未来的集美学校的复兴做了全面的规划。可是～此时国内战争即将爆发～学校再度陷入困境。

１９４９年４月～人民解放军南下～风卷残云、势不可挡。此时的蒋军却在校内修筑工事～学校被迫停课～集美学校又再次陷入困境。１９４９年９月２３日集美解放～１０月１７日厦门解放～１１月１日集美学校开学～这么快速就开学～这与陈老的竭尽心力、沥血呕心是密不可分的。

可是这时又发生了一件令人震惊的事件。开学这一天～蒋机轰炸学校～炸死高中校长、职员各一人～学生六人～共８人。学校被迫再次搬迁～分散到附近农村上课～第二年才陆续迁回集美。

１９５０年９月～陈嘉庚先生回国定居集美～作为陈嘉庚先生的有力助手～陈老为维修、扩建校舍～又付出了艰辛的努力。回顾历史～集美学校一波三折～无不凝聚着陈老的心血。但陈老从来不言功～默默地把全部心力倾注给集美学校～给

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党的教育事业。这就是“校主精神齐赞颂～牧公业绩也难伦”的最佳诠释。

１９９１年～海内外校友上千人云集敬贤堂～隆重庆贺陈老执教集美学校６０周年。一个个校友上台向陈老鞠躬示敬～陈老在台上一一作揖还礼～全场掌声雷动～经久不息。……

今年是陈嘉庚先生创办集美学校１０３周年～当我们热烈庆祝这个盛大节日的时候～也觉得肩上有副沉甸甸的担子～那就是我们一定要弘扬嘉庚精神～以陈老为榜样～做嘉庚精神的传承者～把百年学村建设得更加美丽辉煌！

国庆节当日～我们一家人慕名前往集美～集美位于厦门经济特区～它被海、江、山所环抱～环境幽雅～风光迷人～是一处极佳的旅游胜地；更重要的～集美是我国著名爱国华侨领袖陈嘉庚先生的故乡～陈嘉庚先生早年倾资兴学～在这里创办了著名的集美中学和厦门大学。

怀着对这位教育先驱的崇敬之情～我来到陈嘉庚纪念景区～参观游览这个全国爱国主义教育示范基地。陈嘉庚故居、归来堂和鳌园３个景点给我留下了深刻的印象。　陈嘉庚故居是一座两层小楼房～珍藏有先生的手稿、衣服及日常生活用品～均按其生前原样陈设。我发现有一把他从新加坡带回来的已经使用了１０年的伞～陈嘉庚先生是南洋巨商～掷千金在家乡办学～对自己却如此勤俭节约～真让人感慨不已。

从故居向南～来到归来堂～大厅正面竖立了一座重１吨、

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高２。３米、由紫铜制成的陈嘉庚先生塑像～铜像背后的墙上～刻有**的题词“华侨旗帜～民族光辉”～这是对先生一生的精确评价。我问导游归来堂名字的含义～导游说～陈嘉庚先生一直有个夙愿～希望散居海外的亲朋好友不忘祖国和家乡～回国出力～归来要有个聚会交流的地方～**在他去世后按其遗愿组织建造了这个归来堂。

我想～“归来”这个命名既反映了陈嘉庚先生爱国爱乡的情怀～也是旅居海外的六万多名集美侨胞的共同心声。　走出归来堂顺大道东去～眼睛为之一亮～陈嘉庚纪念景区最精华的部分——鳌园展现在眼前。近观一条长廊飞檐翘脊～雕梁画栋～它叫门廊。门廊的两壁都是浮雕～共有５８块～左侧浮雕多取材于近代重要事件～如南昌起义、开国大典等～右侧浮雕多来源于历史典故～如武王伐纣、赤壁大战等。浮雕人物千姿百态～栩栩如生～雕刻工艺精湛～富有艺术感染力。远望一座壮观的纪念碑雄伟高耸～傲然屹立～它就是**亲笔题名的“集美解放纪念碑”。

碑高２８米～象征着中国共产党经过２８年浴血奋斗～取得了革命的胜利；碑座底层石阶８级～象征着八年抗战；上层３级～象征着三年解放战争。纪念碑背面是陈嘉庚先生题写的碑文～充分表达了他对中国共产党和中国革命的敬意与拥护。特别引人注意的是～在碑前照壁上的浮雕中间～还特意镶嵌着中国、福建省、台湾省三幅地图～昭示着先生期盼祖

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国统一的强烈心愿。　观赏陈嘉庚纪念景区美轮美奂的自然风光和巧夺天工的人文景观～感受陈嘉庚先生的热爱祖国之情～大兴教育之举～这可能就是全国各地来集美的游人为什么常年络绎不绝、流连忘返的奥秘所在吧。

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作文十：《陈嘉庚精神内涵》6100字

陈嘉庚精神新内涵与大学生核心价值体系的培养

摘要：陈嘉庚一生开拓实业、倾资办学、团结抗战、赤诚爱国，他的高尚情操、优秀品质、伟大精神赢得党和国家领导人、中外学者名人的高度评价和广泛赞誉，构建大学生核心价值体系，必须坚持和发扬学校的优良传统，积极加强大学精神建设。本文立足于对陈嘉庚精神内涵的再挖掘，探索弘扬陈嘉庚精神与当前大学生社会主义核心价值体系教育的联系，进而讨论加强和改进我校大学生思想政治教育的新举措。

关键词：陈嘉庚精神　　核心价值体系　　大学生

每所高校都有独特的大学传统与大学精神，这种大学传统和大学精神往往蕴含着深刻而丰富的价值观念，是大学生核心价值体系的重要组成部分，构建大学生核心价值体系，必须坚持和发扬学校的优良传统，积极加强大学精神建设。我校集美大学在办学发展中，长期重视和加强大学精神的培育，形成了有具有鲜明特色的陈嘉庚精神，这种精神以切实而巨大的感召力教育了一代又一代学子。本文拟通过对陈嘉庚精神内涵的再挖掘，探索弘扬陈嘉庚精神与当前大学生社会主义核心价值体系教育的联系，进而讨论加强和改进我校大学生思想政治教育的新举措。

一、对大学生核心价值体系教育基本内容的阐述

党的十六届六中全会通过的《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干问题的决定》第一次明确提出了建设社会主义核心价值体系的根本任务。党的十七大报告进一步指出“社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现。”并提出“要切实把社会主义核心价值体系融入国民教育和精神文明建设全过程，转化为人民的自觉追求。”

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因此，如何用社会主义核心价值体系引领大学生的思想成为了新时期大学生思想政治教育一项重要的课题。《决定》把社会主义核心价值体系概括为四个方面：一是马克思主义指导思想。二是中国特色社会主义共同理想。三是以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神。四是以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观。这四个方面的前两个方面都指向理想信念教育，后两个方面分别涵盖了爱国主义教育和思想道德教育的内容。２０１０年，**在全国加强和改进大学生思想政治教育工作座谈会上进一步指出：“要坚持以理想信念教育为核心，以爱国主义教育为重点，以思想道德建设为基础。”由此可见，理想信念教育、爱国主义教育和思想道德建设共同构成了大学生核心价值体系教育的基本内容。

二、陈嘉庚精神新内涵与大学生核心价值体系构建的联系

陈嘉庚一生开拓实业、倾资办学、团结抗战、赤诚爱国，他的高尚情操、优秀品质、伟大精神赢得党和国家领导人、中外学者名人的高度评价和广泛赞誉，**主席更是誉之为：“华侨旗帜，民族光辉”。对于陈嘉庚精神的内涵，不同学者有着不同的论述，见仁见智。站在当前大学生思想政治教育的新视角，我们仍然可以强烈的感受到弘扬陈嘉庚精神对于构建大学生核心价值体系的重要意义。

（一）陈嘉庚后期思想的转变和升华对当前大学生理想信念教育的启示

在当前多元文化和各种意识形态的冲击下，高校不少大学生中出现理想信念淡薄，对马克思主义基本信仰不坚定的现象。通过对陈嘉庚的思想历程的探究，从陈嘉庚这样一位爱国华侨对中国共产党的拥护和对社会主义制度的热爱，我们可以从中找到对当代大学生理想信念教育的重要价值和意义。

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陈嘉庚的爱国思想原本有一种正统的底蕴，辛亥革命时期，陈嘉庚支持孙中山推翻清朝专制统治，南京国民政府成时，陈嘉庚认为此象征祖国的统一，在抗日战争时期，陈嘉庚拥护和支持国民政府抗战。１９４０，陈嘉庚访问延安后，他的政治态度发生重大转变，并逐渐修正了自己的正统观念。此后几年，随着对**政权反动独裁统治逐步由模糊到清晰的认识，陈嘉庚转而拥护和支持中国共产党。从１９５０年回国参加新中国建设到１９６１年逝世，是陈嘉庚爱国思想的丰富和升华阶段，这时期，陈嘉庚拥护中国共产党领导，拥护社会主义制度，关心国家大事，积极参政议政。不辞辛苦，为集美和厦大两校的修复和扩建殚精绝虑，为家乡和新中国的建设出谋划策。陈嘉庚晚年的思想实现了由爱国主义到社会主义的升华，他曾自豪地说“华侨已经有了一个伟大的慈母，这就是伟大的中华人民共和国～”他在政协会议上多次深情发言：“我国社会主义建设的辉煌成就证明：社会主义使

［１］祖国富强，人民幸福，社会主义是适合中国国情的。”陈嘉庚后期思想的转变以及升华，体现了陈嘉庚本人以国家和民族的利益为准绳，追求真理，明辨是非的优秀品质。更有价值的是透过这样一位爱国华侨的例子，再次有力的证明了，中国共产党的执政地位是在长期革命斗争中逐步形成的，是广大人民和爱国人士拥护和选择的结果，走中国特色社会主义道路，是历史的选择、人民的选择。这无疑是我们大学生理想信念教育和意识形态教育最生动、最鲜活的例子。

（二）陈嘉庚强烈的爱国主义精神对大学生民族精神培育的作用

十六大通过的《决定》中指出，“以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，这是社会主义核心价值体系的精髓，是中华民族生生不息、薪火相传的精神支撑，是创造崭新业绩的力量源泉。”民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支柱，时代

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精神是时代发展的潮流和方向。爱国主义是中华民族精神的核心。弘扬大学生的民族精神，最重要的就是坚持大学生的爱国主义教育，弘扬爱国传统。

陈嘉庚的光辉一生贯穿着一条主线，就是高度的爱国主义精神。爱国主义精神是陈嘉庚精神最核心，本质的内容。辛亥革命时期，具有“正统”观念的陈嘉庚吧爱国和拥护孙中山结合起来，恪守“天下兴亡、匹夫有责”的古训，把兴办教育和实业同民族的振兴联系起来，希望实现报效祖国的抱负。全面抗战以后，陈嘉庚团结华侨奔走呼号，支援祖国抗战，拥护实行持久抗战和全面抗战，并用是否“忠心抗战”作为试金石去衡量一切政党和个人，把个人生命财产置之于度外维护国家利益，对**集团的种种倒行逆施严加揭露和抨击，对汪精卫集团的叛国投敌罪行予以无情痛斥，提出“敌人未退出我国以前，公务员谈和平便是汉奸国贼　”的提案，此案原为２１字，后经大会议秘书处精简修改为举世闻名的１１字提案：“敌未出国土前，言和即汉奸”

［２］这一提案被邹韬奋先生誉为“古今中外最伟大的一个提案。”解放战争时期，陈嘉庚旗帜鲜明的支持共产党领导的人民解放战争，他对**国民党政府的腐败与祸国罪行的揭批更加淋漓尽致，数次呼出若要国民党政府还政于民无异于“与虎谋皮”的警世之言～新中国成立后，陈嘉庚积极参政议政，维护祖国统一，成为新中国的积极建设者。陈嘉庚的一生闪耀着强烈爱国主义的民族精神。在当前受到经济潮流，多元文化的影响，大学生的精神世界发生了许多复杂的变化。在和平年代，虽然不需要我们广大的热血青年奔赴疆场，为国流血牺牲，但是在大学生中出现的民族忧患意识的淡薄、盲目的乐观情绪、缺乏进取精神的现象却不禁让人十分忧虑。而陈嘉庚强烈的爱国主义精神正是大学生在民主意识受到严重冲击之时重振民族精神最好的

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榜样。

（三）陈嘉庚的“诚毅”精神对大学生思想道德教育的作用

目前，我国正处在体制转型时期，部分大学生在不同程度上出现了诸如诚信意识淡薄、社会责任感缺乏、艰苦奋斗精神淡化等道德缺失的问题。在这种情况下，亟需加强大学生的思想道德建设，引导大学生养成良好的道德规范。

陈嘉庚根据自己对教育任务的独特见解，提出独具风格的人才道德品格培养标准，那就是培养具有“诚毅”品格的人才。１９１８年，陈嘉庚与胞弟陈敬贤把“诚毅”定为集美学校的校训，并写入校歌，还制定具体的可实行的考核标准，要求学生遵守。正如陈嘉庚在《校主训词》　中说：“我培养你们，我并不想要你们替我做什么，我更不愿你们是国家的害虫、寄生虫；　我希望于你们的只是要你们依照着

‘诚毅’校训，努力地读书，好好地做人，好好地替国家民族做事。”［３］　“诚毅”最基本的含义是诚以待人，　毅以处事。在《集美学校八十年校史》中式这样解释的：“诚毅”　即诚以为国，实事求是，　大公无私；毅以处事，　百折不挠，　努力奋斗。这其实都是讲如何做人，　如何做事。陈嘉庚不但是“诚毅”的积极倡导者，而且是实践的楷模。他在经营实业中以“诚信果毅”为为企业全体成员的价值观念、追求目标和道德规范。在企业的激烈竞争中，　坚持以“诚信”为道德准则，　来从事自己的经营活动，　１９２９年，陈嘉庚为公司分行重订章程，新章程许多的眉头印有警语，注入“与同业竞争，要用优美之精神与

［４］诚恳之态度”、“招待乡人，要诚实”的等等，这些都体现陈嘉庚在诚实、诚信方面的规定。陈嘉庚在兴办事业成功后，开始倾资教育事业。在当时国内环境非常复杂恶劣的条件下，陈嘉庚克服种种困难，不屈不饶，在陈嘉庚公司陷入困境时，仍然　“余不认放弃义务，毅

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［５］力支持”，坚持创办教育，可以说“诚毅”的根须触及了陈嘉庚精神的每处，是其精髓的所在。陈嘉庚诚信坚毅的为人品格对当代大学生的思想道德教育、提高精神境界、人生境界，起到了十分生动的典范作用。

三、陈嘉庚精神内涵启示下，构建大学生核心价值体系的举措

（一）以理想信念教育为核心，坚持推进大学生意识形态教育

在当前全球化背景下，文化的交流和融合空前加强，各种文化相互激荡、相互影响。大学作为文化传播的前沿阵地，是各种思想和多元文化的“交汇区”，多元文化产生的价值理念的矛盾和冲突，深刻影响着大学生的思想，多元文化致使一些原本十分明确的论断，在一部分大学生中受到质疑，甚至在少数学生中出现信仰失重、理想错位、信念危机、民族认同感弱化等问题。重温爱国华侨陈嘉庚的思想历程，我们再次感受到了，中国共产党执政地位和走中国特色社会主义道路是历史的选择、人民的选择。用社会主义核心价值体系引领大学生思想，首先就必须坚持马克思主义的指导地位和走中国特色社会主义道路的共同理想。旗帜鲜明地反对在文化建设领域搞指导思想的“多元化”、“模糊化”。坚持以建设社会主义核心价值体系为根本，以弘扬马克思主义文化为主旋律，在大学生中培养一批坚定的马克思主义者。一是从现实出发，把理想信念教育同时代变化结合起来。从陈嘉庚后期思想的转变，我们可以得到这样的启发，是现实促使陈嘉庚后期思想的转变，是实实在在的时事促使陈嘉庚转而支持和拥护中国共产党，因此，我们当前理想信念教育一定要从大学生的现实出发，一定要和国情、世情联系起来，大力弘扬时代的主旋律，用改革开放３０年的伟大成就，用党领导下中国社会发生的巨大变化感染和教育当代

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大学生，从而使我们大学生更加坚定中国共产党领导，坚定不移走社会主义道路的信心和决定。二是把实现个人理想教育同实现全体人民共同理想结合起来。陈嘉庚的精神之所以伟大，在于他“公忠体国”，一心为了国家、为了民族大义。在社会主义市场经济条件下，大学生追求理想的理性很强。但个人的理想只有融入到全体人民的共同理想之中，个人的奋斗只有融入到为祖国的社会主义现代化建设事业之中才能实现。所以，我们一定要以中国特色社会主义共同理想为根本价值取向，引导大学生以当代中国发展大局为重，把国家、民族与个人紧紧地联系在一起，树立正确的世界观、人生观、价值观。

（二）以爱国主义教育为核心，培育大学生民族精神

爱国主义是实现中华民族伟大复兴的不竭的动力。弘扬爱国主义为核心的民族精神，首先要在大学生中进行民族忧患意识教育，培育坚忍不拔的进取精神，从陈嘉庚兴办实业的成功，再到兴办教育、支持抗战，我们完全可以认识到，爱国绝不只是一句口号，爱国精神，更需要有扎实的本领予以实现。进入２１　世纪，和平与发展成为当代世界的两大主题。在这个时代里，知识经济时代已经来临，科学技术突飞猛进，国际间的经济技术竞争将更加激烈。恰恰在这些方面，我们与发达国家还存在不小的差距。因此，我们需要把培养学生的爱国热情同刻苦学习，努力提高自身素质统一起来，使他们更加自觉为报效祖国而努力学习，树立终身学习的理念，不断扩宽知识面，广泛吸收新知识，提高为祖国服务的本领。其次，我们还应当认识到，真正的爱国行为，是讲理性，明是非，顾全大局的爱国行为。陈嘉庚爱国行为之所以伟大，在于他明辨是非、顾全大局。抗战时期，陈嘉庚以“是否忠于抗战”为评价政党的标准，拥护各党派团结抗战，新中国成立后，陈嘉庚积极参政议政，以极大地热情参与家乡和祖国的建设。

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当前，我们不可否认，广大学生是拥有很高的爱国热情，但是我们更要教育学生去学会正确爱国行为，例如，前不久，日方在钓鱼岛的“扣人扣船”事件，引发部分城市反日游行，我们在肯定学生爱国热情的同时，应当引导学生理性的思考，爱国不需要理由，但需要方法。理智地表达爱国情感是一种胸襟，更是一种对祖国负责的态度。稳定是发展的前提，只有稳定，我们社会主义建设才能取得进展。因此，要引导广大学生相信执政的党和政府，要把爱国热情转化到刻苦学习、发奋图强的实际行动，这样才是真正有意义的爱国行为。

（三）以思想道德教育为基础，培育大学生良好品格

“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”　大学作为人才汇聚之所，理应成为道德教育的示范区。陈嘉庚把“诚毅”定位校训，作为集美学校学生品格教育的核心内容，在“诚毅”品格的塑造下，培育了一批批优秀的学子。当前，时代赋予大学生思想道德教育新的内容，我们除了继续坚持弘扬陈嘉庚的“诚毅”精神，以“诚毅”品格树人，还应当在社会主义核心价值体系的指导下，建立健全大学生思想道德教育体系。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观是社会主义核心价值体系的基础，集中体现了社会主义道德规范和行为规范的基本要求，社会主义荣辱观，是对马克思主义道德观的精辟概括，是对新时期社会主义思想道德建设的系统总结，它继承了中华民族的传统美德，吸收和发扬了中国共产党艰苦奋斗的革命传统，集中体现了改革开放以来形成的时代精神和社会风尚，它旗帜鲜明地指出了在社会主义社会，什么是荣、什么是辱，什么是真善美、什么是假恶丑，应当坚持什么、反对什么，提倡什么、抵制什么，明确了做人的道德底线，提出了在社会主义市场经济形势下应该倡导的道德观念和行为准则，是新形势下社会主义思想道德建设的重要指针，对加强

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大学生思想政治教育具有重要的指导意义。在高校树立和践行社会主义荣辱观，有利于大学生加强自身的思想道德建设，塑造内在的气质，提高自我的修养。我们应当把社会主义荣辱观教育渗透到大学生的日常学习和生活中，采取丰富多样的形式和手段，通过教育、熏陶、感化、实践等多种途径和方法，让大学生对社会主义荣辱观有一个正确的了解和认识，从而真正从行动上践行社会主义荣辱观。使社会主义核心价值体系成为大学生普遍遵循的社会风尚和行为习惯。

参考文献：

１、［１］、［４］　、［５］　　林斯丰．　陈嘉庚精神读本［Ｍ］．厦门大学出版

社　　２００７（７）：７－８，１８１，

２、［２］　　郑志谦　　郑爱莲．陈嘉庚精神与当代大学生的精神培育

［Ｊ］．　厦门教育学院学报２００７（１１）：６５－６６

３、［３］　陈嘉庚．　校主训词　［Ｊ］．　集美周刊，　１９４０　（　５５０）．

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