作文一：《写诗人的文章》4300字

孤灯、古卷、梦影、江南

＿＿＿＿＿记念词人纳兰容若　　　　　　　　　　　　一脉清光，一盏淡茗，再读纳兰容若。

初识容若，是因为那句“瘦尽灯花又一宵”。实在惭愧，只怕至今我也说不出其中的妙处。也许“此中有真意，欲辨已忘言”吧。从此，那个寂寞的影子总是在我的脑海里萦绕：一袭白衣，似雪胜寒，亦幻亦真。

容若，多少次，我呼唤，那个漂泊天涯的伤心旅人；多少次，我黯然，因那个茫茫百感的惆怅文人；多少次，我思恋，那个一片幽情冷处浓的痴心人；多少次，泪泣然，为那个霜冷离惊鸿失伴的伤心人……。无数身影，重叠出一个你；无数词句，编织了一个梦：字字声声，如君之音，我空前地渴望回到你身边，抚摸你忧伤的脸，将你眉间的雾霭吹散。　　　孤灯西风里

隔着时光的幕布，我试图触摸你的寂寞。伴斯人独坐，唯有一盏孤灯滴泪到天明。灯火中，你憔悴的面容，忧伤的眼眸分外使人怜惜。你不快乐，是不是？可在那样一个声色犬马，灯红酒绿的环境里，这份闲愁，由与谁能诉？

十几年来，她一直都是你的安慰，可是你们注定无法相依相守，为什么你总是不懂？远征塞北，你在逃避什么？逃避府里处处流走的回忆，还是空气中满满欲溢的思念？

背向繁华，一路西行，阳关道上多少伤心血泪？自古断肠人，远在天涯。王维“正蓬出汉塞，归雁入胡天”，昭君“汉家秦地月，流影照明妃”，希文“酒入愁肠，化作相思雨”。你自小读史诵诗，稔熟了他们的离别惆怅。何必如此，兀自向天叹？

千年漠北，一样的凄冷，一样的荒凉，亘古不变的是离人伤。滚滚黄沙中，看你的身影立向斜阳远去的地方。晚云若燃，你呆呆的望着，直至清晰地听到耳畔胡雁哀鸿，眼中的一切已昏然一片。你在看些什么？“人言落日是天涯，望极天涯不见家”。你若是真的走的潇洒，又何苦频频回首东望？京城里的那个人，你是不是仍难以放下？

倦倚西风，夜色已黄昏，你坐在灯前，嘴角隐着一丝苦笑，“一生一代一双人，争教两处销魂。相思相忘不相亲，天为谁春？”。暗影里的我，甘愿陪你———一个固执而任性的孩子洒泪，容若啊，不是老天不懂你的相思苦，可是执迷只会徒添伤痛。春回大地的理由，并非只有你的那个她。今春逝去，可盼来年，纵使人面不知何处去，但有桃花依旧笑春风。岁岁年年，在花开花落的纷繁更变中，你真的没有什么别的眷念？

也许，京城的昭容宫和御花园里，画着宫妆的她也会想起你，留恋于有你的少年时光。诚然，她是你心中的那个人，可她更是无数宫中女子中的一个，每日每夜，领略窗外的花香和窗里的寂寞。你于她便如她于你一样，是一个可望而不可及的幻影，只能存在于梦里。相见不如不见，有情何若无情。你该是懂的，一切只待时间来冲淡。年少时，心底珍藏的秘密象花纷纷凋落，积累成冢。总有一天会随水漂走，我们强留不住。就像蝴蝶飞不过沧海，谁会有心责怪？

古卷月光寒

容若，你的句子三百年以后我一直在读，直至成诵。至今你的每一个字于我都好不熟悉，三百年来，它们仿佛夜夜入梦。

我用手摩擦着陈年的厚茧纸，心里有一种空前的踏实和安稳。抬头看满架线装的书，

突然对三百年前的你有了更加的理解。也许这个世界的污浊与浮华并不符合我们的理想。你是人间惆怅客，只停留了短短三十载便一去永不回，而你留下的刹那光华足以穿越时空，让我感到温暖。

三百年来，西花园内的海棠几度花开花落，浔水亭畔的红莲，依旧年年如绢似霞。可是容若，你的魂魄是否夜夜归来。

沁凉如水的夏夜，合欢树下有你舞剑的风声，冬日晴天的午后，浔水亭上残留着墨香，春暖花开的时节，曾与伊人携手游遍芳丛；落叶漫天的傍晚，似你呢喃“只是去年秋，只是泪欲流”。

梦魇，一般因你而迷恋，你站过的每一寸土地，假使时光倒流，愿作三百年前亭畔的芳草，与你同歌同吟，同喜同悲。

北方静谧的夜里，窗帘掩着，只留一盏小灯，静静地、怔怔地读你曾写下的词句。夜复一夜，深爱上这些文字。爱着“德也，狂生尔”的如风般潇洒；爱着“金笼已罢吹”的如沙般苍凉；爱着“凭高惟有清啸”的如雾般的清冷；爱着“帘外花自落”的如梦般凄美……，不对，你还是像水，你是人间惆怅客，凄凉如水，幽怨如水，恍然如水……

卷帘望月，冷冷的寒光团绕着一团冰轮。生命该是有轮回的罢，那么，容若，如今你是在天上还是在人间？此时此刻，你会不会也在凭栏望月呢？“凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中”。每每吟诵着你的句子，想到此处，心头就会悄然浮上一丝温柔的感伤。　　　回廊寻梦影

事情往往是这样，爱着，刻骨铭心，过后回忆重新涌来，也是值得回忆的暖伤。被爱着，浑然不觉，可晚风钟声依旧，如烟的街业已模糊。

终于厌倦了塞外的狂风沙，终于学会为她付出思念。面向繁华，随水东去，你一日一日趋近那个熟悉的地方，心里却突然有了向往，有了牵挂。

这是一种从未有过的盼望，即使浸在思念中，也没感到过相见如此可贵。想到从此依然有一个爱你的人为你端茶，问寒问暖，你的心头可有一丝暖意？

你回府实在暮春时节，西花园里繁华似锦，唯有她最爱的一棵梨树只剩枯枝残叶。一进门，你便呼唤，却良久无人回应，无人笑意盈盈的为你更衣，无人满眼爱怜得替你倒茶。病榻前，她的憔悴让你心疼，第一次握着她的手潸然泪下，而今却道当时错，心绪凄迷，红泪偷垂，满眼春光百事非。情知此后来无计，强说欢期，一别如斯，落尽犁花月又西。　　　　　　　　　　　很遗憾，你没能留住她，也许你真的对她有所辜负，可是在她即将离去的那些日子，你凝望着她，对她说的每一个字都足以让她用来生珍藏，哪怕是空空的承诺，遥远的约期，也是她所守望的最美结果。

那段日子你所受的折磨我是懂的。你爱的她深锁宫闱时，你的心一定像被钝器击过，脑中空空的、木木的，爱着你的她碧落黄泉时，清醒着的你一定是像被痛吞噬、淹没，丝丝缕缕、往事历历。

“一片幽情冷处浓”，也许就是如此，他的似海深情，在最后的最后，你懂了，她就会幸福的。为了你舍泪的笑容，奈何桥上她一定不会喝那碗汤。“衔恨愿为天上月，年年犹得向郎圆”。她在念你，你看到了吗？她在唤你，你听到了吗？

不能习惯没有她的夜晚，这才知道与酒肆磨后是谁服侍你睡下；这才知道安然入梦时是谁为你驱赶忧伤；这才知道夜阑梦遥处是谁陪蜡烛一同面对满桌狼藉的书稿替你落泪；这才知道梦到谢桥处是谁因你的呢喃黯然神伤……

“无语问添衣，桐阴月已西”，再也没有那样一个人可以包容你的全部。她爱你的俊朗、你的潇洒、你的才华，更爱你的无助、你的寂寞、你的惆怅。你需要她，这是你最质朴的给予。作为你的妻子，她可以不要金玉雕琢的诗词曲赋，可以不要深情款款的甜言蜜语、旦旦信约，而你孩子般的依赖可换取她全部的温柔与眷念，俨然一片。无眠的夜里，你习惯了饮酒，心清醒时总被心痛所折磨，不如一醉，醉了才能如此真切地看清那个魂梦萦绕的身影，然后执子之手，细诉深情。梦里亡人的容颜一如昨日，眼中的爱怜、嘴角的浅笑是那么熟悉，却也难寻了。你与她来生携手，将她当作你的唯一，与她在一个叫家的地方相守终老。最怕骤然梦醒，发现哪里有什么亡人，窗外月朗星稀，手中持半盏残酒，独对西风而立。　　　　　　　　　　　　　“梦也不分明，又何必，催教梦醒？”耳畔剪刀声犹在银釭，她的脚步似乎并未走远，可是梦中的身影却已然逝去。

“愿指魂兮识路，教寻梦也回廊。”你一遍又一遍的呼唤，她如何能听不真切，你看不到的暗影中，一定有她在悄然落泪。若不信，你可以于翌日清晨去问枝丫湿润的梨树，去访风露清愁得带泪海棠。

肠断忆江南

容若，你还记得我们的江南吗？

北方的人到了那儿，会发现自己的理想原是如此简单，只向往一叶轻舟，步入梦里水乡。也许红尘中的纷纷扰扰都自行风云落定了。岁月显现出真实而清晰的轮廓，没有了棱角，没有了生老病死。时光悠悠荡荡，随意地去向一个不知名的地方，心是沉静的，低到尘埃里，却从尘埃里开出花来。

你应该是不介意的吧，“我们”的江南。我爱着江南，轻易不愿将它与谁分享。我梦里的枕水人家，梦里的红砖绿瓦，梦里的人面桃花。

三百年前，你的江南该也是这个样子的吧，虽然桃花不是当时的花，烟雨也不是当时的烟雨，但那儿的一草一木都会给予人一种归依感，仿佛回到了家。

夜深人静时，坐在石桥上，你还是会想起宫里的她，细水长流的日子该是寂寞的吧。一轮弯弯的上弦月影浮在水面上，惹人爱怜无限。夜风轻轻拂过，揉碎了水面上的月影，也揉碎了曾经凄迷的梦。如果有机会，以定从容地在经历一次生离，轻轻地执着她的手，道声珍重，你会的，是不是？

风静了，水面上的混混暗影处似有亡人眉目。“你也来了吗？”你追寻。如果可以重新来过，容若，你可与她做一对平凡的夫妇，临河而居，倚楼品茗。听橹声、听筝声、听水声、听四季时节变更、听千年风情流淌。

我是凡俗之人，看不透紫陌红尘，世俗情殇，却渴望一种单纯、宁静的超脱。你呢？回答我，你愿意吗？摒弃尘俗的一切，只与她一起，吟诗作对，或看一场烟花，或让她为你它一曲古筝。指尖游弋着《梅花三弄》的凄美、哀怨；游弋着《广陵散》的悲凉、决绝；游弋着《阳关三叠》的依恋、难舍……但那都是他人的纸上文章了，日日夜夜，你只留住自己

的一方天地，在江南的凄迷烟雨里，把晨昏朝暮演绎成似水流年。

江南的寻常巷陌间，竟有如此懂你的人，她与亡人虽是不同面容，却一样能唤起你心底最柔软的芬芳爱怜。你于如此之淄尘中与她在如此之烟柳间有了如此之邂逅，无须许多言语，一句“原来你也在这里”足矣。

有人相伴心情自是不同，日见赏花，株株红杏不是刺目的娇艳，大片大片的湿红，像宣纸上化开的胭脂，昏昏霭霭，如霞如蒸。也不再是那冷冷的一轮，四周环抱着黄晕的光，以致暖到人心里去，如果亡人看见，也会笑的吧。容若，你的快乐不知可牵动多少人。　　　　　　　　　　　携伊人北行回京，西花园里荼正艳。“开到荼　花事了”，你隐隐有些不安，终于得知无法相守。风云名利场，家族恩仇录，奈何如许世俗无奈将你牵绊。

她会江南的那几天，你没有远送，斟了一杯浊酒，月光冷冷的照着别离。曾经沧海，彼岸花开。终于看清那花儿不过是岁月长河中的倒影，风拂过，手还没有来得及抚摸，就消散了。

明珠府里你还是一个人，暗影里我与你同醉，不清醒中，你又忆起亡人与那梦里唯美的承诺。来生，仿佛一片遥不可及的虚无，难以凭靠，就用残破的今生和着滴滴清泪与深深歉疚来守候她的芳魂吧。江南，那个凄婉绝伦的断肠之地，曾经繁华，纷纷凋落，六朝金粉，流泻水中。

可是容若，他已不想你如此终了一生，这份忧愁对于你太过沉重。我明白你不情愿回忆，就如我明白我无法抵达你的世界。三百年后的我痛着你的痛，在你的故事里流着自己的泪，你是看不到的。看着你一天天地憔悴下去，脑中萦绕的纳西白蚁清晰如昨日。

冷香半缕，繁华一瞬，你是人间惆怅客，不如归去到可以收留你所有希冀的地方，勿念山水千万重。

作文二：《《耕作的诗人》文章分析》2400字

耕作的诗人

张炜

俄国画家列宾给托尔斯泰画了一幅耕作图。它长久地吸引了我，让我想象那杰出的老人，想象他与土地须臾不可分离的关系。也许这是一个伟大诗人与庸常写作者的最本质、最重要的区别。

在房间里专注于自己的所谓艺术和思想的人，可能不大理解一个耕作的诗人对于他，稿纸和土地一样，笔和犁一样。于是他的稿纸就相当于一片田园，可以种植。可以催发鲜花、浇灌出果实。在这不息的劳作之中，他寻求着最大的真实，焕发出一个人的全部激情，离开了这些，一切都无从谈起。

在诗人的最重要的几部文学著作之间的长长间隔里，我们都不难发现他怎样匍匐到土地上，与庄园里的农民，特别是孩子和农妇们打成一片，割草、缝鞋子、编识字课本、收割、种植……他做他们所做的一切，身心与土地紧密结合。这对于他，并非完全是刻意如此。而是一个自然而然的过程，他只能如此，他就是这样的一个生命。①他在它们中间他可以融化在它们之中，融化在泥土之中。

我们现在可以看到诗人在亚斯纳亚？波利亚纳树林中那个简朴的坟墓：那是他最后的归宿：安静的树林、坟墓，都在默默昭示着什么，复述一个朴实而伟大的故事，这个故事不可能属于别人，因为这个世界上仅有一个角落，埋葬着一个耕作的诗人。

托尔斯泰的故事差不多等于大地的故事：他是一个贵族，后来却越来越离不开土地。于是，他的情感就更为朴实和扎实，精神与身体一样健康。这就启示我们：仅仅是为了保持这种健康，一个写作者也必须投身于平凡琐碎的日常劳动，这是不可偏废的重要工作。

而当时另一些写作者所犯的一个致命错误，就是将这种日常的劳作与写作绝然分开，偶有一点劳作，也像贵族对待乡下的粗粮一样，带出一份好奇和喜悦。今天，也恰是这种可恶的姿态阻止我们走向深刻，走向更深广和更辉煌的艺术世界。我们只能在一些纤弱和虚假的制作中越滑越远，最后不可救药。

一个人只有被淳朴的劳动完全遮盖，完全溶解的时候。只有在劳作的间隙，在喘息的时刻，仰望外部世界，那极大的陌生和惊讶阵阵袭来的时刻，才有可能捕捉到什么，才有深深的感悟，才有非凡的发现。　这种状态能够支持和滋养他饱满的诗情，给予他真正的创造力和判断力。舍此，便没有任何大激动，人的激动。

托尔斯泰的鼻孔嗅满了青草和泥土的气息，两耳惯于倾听鸟雀以及树木的喧哗，马的喷嚏，还有其他四蹄动物在草丛里奔走的声音：黎明的空气中隐隐传来了田野的声息，空中连夜赶路的鸟儿发出悄然叹息，还有远方的歌手、农妇的呼唤、打鱼人令人费解的长叫……他眯着眼睛望向遥远的田野，　苍茫中费力地辨识着农庄里走来的那个黑黢黢的高大汉子，还有他身旁的人：　那个孩子、那个妇人。晨雾中，淡淡的光影里闪出了一头牛、一只狗、一群欢跳的麻雀。有人担来了马奶，原来是头上包着白巾的老妇人用木勺敲响了酸奶桶，她小心的充满溺爱的咕哝声引起了他的注意。②他转过身，脚下那双粗大的皮靴踩在地上，踩出深深的凹痕……

他的去世也令人难忘，那也是一个触目惊心的故事。

深夜，老人乘一辆马车，抛却了自己的庄园，要奔到更遥远更苍茫的那片土地上去，与贫穷的人生活在一起。他仅仅走到了一个乡间小站就躺倒了。寒冷的车站上，一个伟大的生命临近了最后一刻。

这一刻向我们诠释了诗人的一生。

（选自《张炜散文精选集》，有删节）

１６．文中画线部分①中的“它们”指什么？②中的“踩出深深的凹痕”有何寓意？（４分）

１７．简述作者从哪些方面写出了托尔斯泰的一生是“与土地须臾不可分离”。（６分）

１８．从全文看，作者把托尔斯泰描绘成“耕作的诗人”的意图是什么？（５分）

⒗文中画线部分①中的“它们”指什么？②中的“踩出深深的凹痕”有何寓意？（４分）

【参考答案】⑴“它们”指割草、缝鞋子、编识字课本、收割、种植等平凡琐碎的日常劳动。

⑵“踩出深深的凹痕”寓意是托尔斯泰深深地扎根于土地，踏踏实实、身体力行地从事日常的劳作，在文学创作上取得的辉煌成就，创作了大量反映土地和农人生活得作品。

【考点】本题重点考查考生理解文中重要词语含义的能力。解答需要联系前后文，分析文句的字面含意和深层含意。

【解析】①根据语句：“他怎样匍匐到土地上，与庄园里的农民，特别是孩子和农妇们打成一片，割草、缝鞋子、编识字课本、收割、种植……他做他们所做的一切，身心与土地紧密结合。”②根据第五自然段，结合内容作答。

⒘简述作者从哪些方面写出了托尔斯泰的一生是“与土地须臾不可分离”的。（６分）

【参考答案】①从其作品内容：诗人一生最重要的几部文学著作都揭示出他对农人的深厚感情和与土地的紧密结合。

②从其人生经历：他是一个贵族，后来却越来越离不开土地，最终抛却了自己的庄园，将更遥远更苍茫的土地作为最后的归宿。

③从其创作观：托尔斯泰将日常的劳作与写作结合起来，在劳作中捕捉、感悟、发现生活的真谛，土地滋养了他饱满的诗情，给予了他创造的灵感。

【考点】本题考查学生筛选信息和把握文意的能力。解答此题，应先依据题干要求，通读全文，筛选出信息在原文中合理相关句子，再加以提炼。

【解析】本题答案需要通读全文，在充分理解全文的基础上，围绕“托尔斯泰的一生是与土地须臾不可分离”这一题干要求，归纳出几个角度作答。

⒙从全文看，作者把托尔斯泰描绘成“耕作的诗人”的意图是什么？（５分）

【参考答案】

⑴俄国画家列宾给托尔斯泰画的耕作图长久地吸引了作者，他认为托尔斯泰与土地须叟不可分离的关系是一个伟大诗人与庸常写作者的最本质、最重要的区别。

⑵揭示文学创作与体验生活的关系，批判当下纤弱、虚假、远离生活的创作风气。

⑶耕作能给予我们真正的创造力和判断力。

⑷高度礼赞了托尔斯泰生命不止、追求不息的创造精神。对他的写作态度和方式表示赞美。

【考点】本题考查评价文章内容和作者观点态度的能力。评价的前提是读懂文章内容，

【解析】本文始终围绕“耕作”二字描写托尔斯泰的，这两个字既表现了托尔斯泰的精神，也体现了作者对托尔斯泰的高度评价，应结合原文内容，从这两个方面作答。

这样可以了吧～～希望你能明白

作文三：《描写诗人绝望的古诗》8200字

描写诗人绝望的古诗

篇一：人教版九年级上册古诗文默写（含答案）

人教版九年级上册课内外古诗文默写，含答案，

，一，

一、记忆默写，１２题１５分～其它每题５分～共１００分，

１、＿＿＿＿＿＿＿　　＿＿＿～左牵黄～右擎苍～～　　。，苏

轼《江城子〃密州出猎》，

２、酒酣胸胆尚开张。鬓微霜～又何妨：持节云中～何日遣冯唐，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿～

＿＿＿～。，同上，

３、斜晖脉脉水悠悠～　　。，温庭筠《望江南》，

４、浊酒一杯家万里～燕然未勒归无计～羌管悠悠霜满地～人不寐～。

５、马作的卢飞快～＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。，辛弃疾《破阵子〃为陈同甫赋壮词以寄之》，

６、了却君王天下事～　。可怜白发生：，同上，

７、八百里分麾下炙～五十弦翻塞外声～。，同上，

８、诚宜＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿～＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿～＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿～不宜＿＿＿＿＿＿＿　　＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿～

以塞忠谏之路也。，诸葛亮《出师表》，

９、且壮士不死即已～死即举大名耳～＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿：

，司马迁《史记〃陈涉一、

答案

１、老夫聊发少年狂～　　锦帽貂裘～千骑卷平冈。

２、会挽雕弓如满月～西北望～射天狼。

３、肠断白蘋洲。４、将军白发征夫泪。５、弓如霹雳弦惊。６、赢得生前身后名。

７、沙场秋点兵

８、开张圣听～以光先帝遗德～恢弘志士之气～　妄自菲薄～引喻失义～

９、王侯将相宁有种乎，

二、理解默写

１０、《望江南》一词中运用了拟人方法的一句是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

１１、范仲淹在《渔家傲〃秋思》中表达自己和征人们想家却又不甘无功而返的矛盾

心理的句子是～　　。

１２、《陈涉世家》中表现了陈胜与朋友同甘共苦心愿的语句是：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿　～

，显示了他非凡的个性和远大抱负的语句是：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿　～

，显示了他对封建等级制度的强烈批判和大无畏精神的语句是：

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

１３、《破阵子》最能体现诗人壮志未酬的语句是　　＿＿＿＿＿＿＿。

１４、温庭筠的词《梦江南》绮丽清新～描摹出江南女儿的相思之梦。其中最能表达

女主人公深切思念的句子是：

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

１５、《出师表》中诸葛亮“许先帝以驱驰”　的原因是：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿　＿＿＿。

１６、李清照的《武陵春》中写人事变迁让人伤心的句子是　。

１７、李清照的《武陵春》中说愁绪深重是这样形容的。

１８、《渔家傲　　秋思》中描写边塞荒凉萧条景象的语句是

答案

１０、斜晖脉脉水悠悠１１、浊酒一杯家万里～燕然未勒归无计。

１２、苟富贵～无相忘　　燕雀安知鸿鹄之志哉，　王侯将相宁有种乎，

１３、可怜白发生：１４、肠断白蘋洲。

１５、，先帝，三顾臣于草庐之中～咨臣以当世之事～

１６、物是人非事事休～欲语泪先流。１７、只恐双溪蚱蜢舟～载不动许多愁。

１８、长烟落日孤城闭。

九年级上册课外十首古诗默写，每题５分～共５０分，

一、记忆默写

１、足蒸暑土气～　。２、～虫声新透绿窗纱。

３、槲叶落山路～　。４、无意苦争春～。

５、　　～　～日长飞絮轻。

６、酒困路长惟欲睡～　　。７、佳节又重阳～～　　。

８、　　，。不尽长江滚滚流。

９、骊山四顾～阿房一炬～，　１０、　～民听了民怕。

答案：

１（背灼炎天光　　２（今夜偏知春气暖　　３（枳花照驿墙　　４（一任群芳妒

５（池上碧苔三四点～叶底黄鹂一两声　　６（日高人渴漫思茶　　７（玉枕纱厨～半夜凉初透

８（千古兴亡多少事，悠悠。　９（当时奢侈今何处　　１０（军听了军愁

九年级上册古诗文默写小测，三，

二、理解默写，九年级上册课外十首古诗默写，，每题５分～共５０分，

１１、《观刈麦》中描写妇女和儿童支援丁壮的一句是：。

１２、《月夜》中描写月光倾洒人间～斗转星移的一句是：。

１３、《商山早行》中描写月光朦胧～人踪凄清的名句是：

。

１４、《卜算子〃咏梅》中表现梅花即使玉石俱焚～仍然高洁坚贞的一句是：　。

１５、《破阵子》描写少女笑颜如花的一句是：。　１６、请写出《浣溪沙》中描写古朴生活的一阕：。

１７、李清照在《醉花阴》中感受酒菊幽香的一句是：。

１８、《南乡子〃登京口北固亭有怀》中抒写三国鼎立的一句是：　。

１９、《山坡羊〃骊山怀古》中表达对世事无常～胜败只是徒增悲叹的一句是：。

２０、《朝天子》中描写奸豪劣绅狐假虎威的一句是：　。

答案

１１、妇姑荷箪食～童稚携壶浆。１２、更深月色半人家～北斗阑干南斗斜。

１３、鸡声茅店月～人迹板桥霜。１４、零落成泥碾作尘～只有香如故。

１５、巧笑东邻女伴～采桑径里逢迎。

１６、簌簌衣巾落枣花～村南村北响缲车。牛衣古柳卖黄瓜。

１７、东篱把酒黄昏后～有暗香盈袖。

１８、天下英雄谁敌手，曹刘。

１９、赢～都变做了土，输～都变做了土。

２０、官船来往乱如麻～全仗你抬声价。

三、运用默写，每题２５分～共５０分，

２１、在物质生活日益丰富的今天～我们更应亲近传统文化。让我们走近陶渊明～去

体验“采菊东篱下～悠然见南山”的淡泊与和谐，让我们走近李商隐～去感受

“　～　”，《无题》，的执著与奉献，

让我们走近王安石～去学习“　　～　”

，《登飞来峰》，的坚毅与无畏。这样～我们才能找到精神的寄托。

２２、幸福是什么，幸福是白居易“最爱湖东行不足～绿杨阴里白沙堤”的流连忘返，

幸福是陶渊明“　　～　　”的悠闲自得，幸福是苏轼

“～”的美好祝愿。

答案

２１、春蚕到死丝方尽～蜡炬成灰泪始干。不畏浮云遮望眼～只缘身在最高层。

２２、采菊东篱下～悠然见南山。　　但愿人长久～千里共婵娟。

九年级上册古诗文默写小测，四，

一、课内古诗文，每空３分～共１２０分，

１、《望江南》中表现女主人公盼望心上人由希望到失望～再到绝望的句子

是～作者是　　～是　派的重要作家之一。

２、？《渔家傲》表现塞下风景之异的是。？请再写出两句表现边塞景色的句子及作者～并说明景色的特点。

作者　　诗句　　。特点　　作者　　诗句　　。特点？写出运用典故表现作者思乡但不能归家的诗句　。　　？表现作者壮志难酬的诗句是　。作者　　。

３、《密州出猎》作者

？写出作者为国御敌雄心壮志的诗句及句中运用的修辞方法：诗句　修辞手法　。

？　表现作者　　出城打猎时表现豪放的诗句。

４、《武陵春》

？作者是　　朝代的　　～是　　派的豪放人物之一。

？表现作者面对依旧景物～而人事改变的诗句是　　。　？作者以新鲜奇特的表现手法表现自己忧愁的诗句是。　？再写出一句表现作者和上句心情相反的诗句　　。

５、《破阵子》

？《破阵子》是　　为　写的一首表现作者　　词风的词。

？表现练兵场面的词句是　　。　？运用比喻描写战争场面的诗句是　。　？写作者爱国激情的诗句是～写出了作者壮志未酬的愤慨的诗句是　。

？辛弃疾作为一个爱国诗人～写出了许多体现豪放风格的词～请再写出两句并写出表现的是什么？　　表现　　。　　表

现　　。

？“酒”在古代诗词中很常见～如本单元的　“　　～”

，作者，　　。请你再找出两句与“酒”有关的诗句及作者～并写出诗人借酒抒发了怎样的心情。

诗句　　表现，诗句　　表现，

答案

１　梳洗罢～独倚望江楼。过尽千帆皆不是～斜晖脉脉水悠悠～肠断白蘋洲。温庭筠　花间派。２　衡阳雁去无留意。四面边声连角起～千嶂里～长烟落日孤城闭。，王维，诗句：　大漠孤烟直～长河落日圆。，王之涣，诗句：黄河远上白云间～一片孤城万仞山。　浊酒一杯家万里～燕然未勒归无计／羌管悠悠霜满地～人不寐～将军白发征夫泪。，范仲淹，　　３　苏轼　会挽雕弓如满月～西北望～射天狼　借代／苏轼：老夫聊发少年狂～左牵黄～右擎苍～锦帽貂裘～千骑卷平冈。　　４　宋　李清照～　婉约派／物是人非事事休～欲语泪先流／只恐双溪舴艋舟～载不动～许多愁。／兴尽晚回舟～误入藕花深处～争渡～争渡～惊起一滩鸥鹭。　　５　辛弃疾为　陈同甫　豪放派　／八百里分麾下炙～五十弦翻塞外声～沙场秋点兵／马作第卢飞快～弓如霹雳弦惊／了却君王天下事～赢得生前身后名。可怜白发生／想当年　金戈铁马～气吞万里如虎／千古兴亡多少事～悠悠　～不尽长江滚滚来。　　６　浊酒一杯家万里～燕然未勒归无计　范仲淹／劝君更尽一杯酒～西出阳关无故人／

明月几时有～把酒问青天。

九年级上册古诗文默写小测，五，

二、课后十首，每题２０分～共１００分，

１、《观刈麦》作者

？写出炎炎赤日下～劳动人民辛苦劳作的句子。　　？写出作者面对劳动人民辛苦劳作内心十分惭愧的句子：　。　？写出作者对劳动人民深切同情的诗句：　　。

２、《月夜》

？写出作者借物感知春天邻近的句子：　　。　　？再写出两句运用同种手法描写春天的句子，借物、对偶，

。

。

３、《商山早行》作者。

？写出作者思乡的句子　。　？请再写出两句思乡的句子及其作者、朝代

篇二：古诗

是：　～　。

人教版语文八年级下册古诗词理解默写（一）

１．乐天扬州初逢席上见赠》中～饱含诗人无限心酸～流露出内心的愤懑不平的写出词人内心矛盾的句子

是：　～　。

５．《山坡羊〃潼关怀古》诗中以动写静、暗示潼关是兵

家必争之地的句子是：

号学

题答　得不　名　　姓　内

线封密　级班　密

校学

诗句是：“　　～　。”诗中

运用典故的诗句是：“　～　　。”诗中有一联是千古名句～表达诗人豁达的胸怀和奋发向上、努力进取的精神，或

比喻新事物不断涌现的理趣，的诗句是：“　～　　。”

２、《赤壁》中蕴含机遇造人的哲理～且隐含着诗人对自己生不逢时怀才不遇的慨叹之情的诗句：“～　。”　３．《过零丁洋》概括写出诗人被捕前的全部经历的诗句是：“　～　。”写

出

国

家

和

个

人

的

境

遇

的

诗

句

是

：

“　～　。”概括写出两次抗元～遭受失败后的心情的诗句是：“　～　。”

表现诗人誓死报国～表现诗人崇高的爱国情怀与坚贞的民族气节的名句是：　～　。

４．《水调歌头》，明月几时有，道尽千载离人心愿的句子是：。词中乐观旷达、与亲人共勉的名句是：

表达豁达胸襟、富有人生哲理的诗句是：　～

。“此事古难全”中的“此事”指的

第１页，共８页　　～　。提示出历史是不断发展变化的任何强大的统治者也避免不了最终的灭亡的诗句是：　　。说明无论朝代兴亡～最苦的都是老百姓的诗句是：　　～　。这一句也是主旨句。

６．《饮酒》中表明诗人决意摆脱尘世的干扰～过闲适恬静的生活的诗句是：～　。能句做到“结庐在人境～而不车马喧”的原因

是：　～　。反映诗人陶渊明的生活志向～其中表现他优游自在的隐居生活的名句

是：　～　。此句被王国维誉为“不知何者为我～何者为物”～达到了物我合一的境界。表明作者想想说明白～却又不可言传的诗句

是：　～　。

７、《行路难》中表现诗人内心愁苦、无所适从的诗句是：　～　。

表现诗人欲行无路、心绪茫然的诗句是：　～　。

借用典故的诗句

是：　～　。

表现诗人不怕困难～充满信心～有远大抱负和坚定信念的名句

第２页，共８页

是：　～　。　８．《茅屋为秋风所破歌》中表现诗人忧国忧民的博大宽广胸襟的诗句是：～　。表现杜甫舍己为人、至死不悔的决心的诗句

是：　～　。

２００２年我国人均居住面积已超过２０平方米～如果杜甫再生～就不必感叹：～。

９．《白雪歌送武判官归京》中～从视觉角度～色彩鲜明、红白相映的句子是：　～　。写北方风狂雪早的诗句是：　～　。以春花喻冬雪的诗句

是：　～　　。写沙

漠冰封、愁云惨淡的景象的诗句是：　～　。与“孤帆远影碧空尽～惟见长江天际流”的意境相似的诗句是：～　。诗中侧面反映天气异常寒冷～战争非常残酷的诗句

是：～。　１０．《己亥杂诗》写诗人辞官之后的离愁别绪的诗句是：　～

。龚自珍载着“浩荡离愁”辞官还乡～仍关心国

家

的

前

途

和

命

运

的

诗

句

是：　～　。表现老一辈革命家鞠躬尽瘁～甘愿牺牲自己～培植新生力量的高尚品质的诗句是：

～。

第３页，共８页

充满自信地赞美叔叔李云和自己的文学才华的诗句是：

“　～　　。”表达对高尚理想追求的句子是“　～

１８．李煜《相见欢》，无言独上西楼，中描写神态动作～表达难言的孤寂凄婉之情的诗句是：

“　～　。”

借清冷秋景状亡国之恨的诗句是：“　～

号学

题答　得不　名　　姓　内

线封密　级班　密

校学

。”借眼前景象表达自己力图摆脱忧愁苦闷的诗句是：“　～　。”

写理想破灭、消极避世的诗句是：

“～　　。”　１６．《早春呈水部张十八员外》写早春时节湿润舒适和清新之美感～表达作者充满对春天的热爱和赞美之情的诗句：

“　～　。”以对比手法突出早春美景的是：

“　～　。”

１７．李商隐《无题》，相见时难别亦难，中以春花凋零比喻离别的无奈、痛苦的诗句是：

“　～　。”以比喻手法写出无尽煎熬的思念、至死不渝的爱情的诗句是：“　～　　。”后人借以赞美无私奉献精神的诗句是：“　～

。”写自己的思念之深和对爱人了解之深的诗句是：

“　～　。”

寄望于神灵～貌似希望更是绝望的诗句是：“　～　　。”

第５页，共８页　。”以丝线比喻愁苦写难以言喻的亡国之痛的诗句是：

“　～　。”

１９．《登飞来峰》中借朝阳写诗人胸怀大志、对未来充满信心的诗句是：“　　～　。”表达“人不能只为眼前和利益～应该放眼大局和长远”的哲理的诗句是：

“　～　。”

２０．范仲淹《苏幕遮》，碧云天黄叶地，写色彩斑斓的秋景的诗句是：“　～　。”借秋草写离愁的诗句是：“　～　。”写欲遣相思之苦反而更添相思之苦的诗句是：

“　～　。”

第６页，共８页

第７页，共８页　　第８页，共８页

篇三：九上古诗文默写（含答案）

人教版九年级上册课内外古诗文默写，含答案，

，一，

一、记忆默写，１２题１５分～其它每题５分～共１００分，

１、＿＿＿＿＿＿＿　　＿＿＿～左牵黄～右擎

苍～～　　。，苏轼《江城子〃密州出猎》，

２、酒酣胸胆尚开张。鬓微霜～又何妨：持节云中～何日

遣冯唐，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿～＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿～＿＿＿＿＿＿＿＿＿　＿＿＿＿。，同上，

３

、斜晖脉脉水悠悠～　　。，温庭筠《望

江南》，

４、浊酒一杯家万里～燕然未勒归无计～羌管悠悠霜满地～

人不寐～。

５、马作的卢飞快～＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。，辛弃疾《破阵子〃为

陈同甫赋壮词以寄之》，

６、了却君王天下事～　。可怜白发生：，同

上，

７、八百里分麾下炙～五十弦翻塞外声～。

，同上，

８、诚宜＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿～＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿～＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿～不宜

＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿～以塞忠谏之路也。，诸葛亮《出师

表》，

９、且壮士不死即已～死即举大名耳～＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿：，司

马迁《史记〃陈涉一、

答案

１、老夫聊发少年狂～　　锦帽貂裘～千骑卷平冈。

２、会挽雕弓如满月～西北望～射天狼。

３、肠断白蘋洲。４、将军白发征夫泪。５、弓如霹雳弦惊。

６、赢得生前身后名。

７、沙场秋点兵

８、开张圣听～以光先帝遗德～恢弘志士之气～　妄自菲

薄～引喻失义～

９、王侯将相宁有种乎，

二、理解默写

１０、《望江南》一词中运用了拟人方法的一句是

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

１１、范仲淹在《渔家傲〃秋思》中表达自己和征人们想家

却又不甘无功而返的矛盾心理的句子

是～　　。

１２、《陈涉世家》中表现了陈胜与朋友同甘共苦心愿的语

句是：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿　～＿＿＿＿＿＿＿＿＿　　＿＿＿＿　，显示了他非

凡的个性和远大抱负的语句是：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿　～　，显示了他对封建等级制度的强烈批判和大无畏精神的语

句是：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

１３、《破阵子》最能体现诗人壮志未酬的语句是

＿＿＿＿＿＿＿。

１４、温庭筠的词《梦江南》绮丽清新～描摹出江南女儿

的

相思之梦。其中最能表达女主人公深切思念的句子是：

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

１５、《出师表》中诸葛亮“许先帝以驱驰”　的原因是：

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿　＿＿＿。

１６、李清照的《武陵春》中写人事变迁让人伤心的句子

是　。

１７、李清照的《武陵春》中说愁绪深重是这样形容

的　　。

１８、《渔家傲　　秋思》中描写边塞荒凉萧条景象的语句是　　答案

１０、斜晖脉脉水悠悠１１、浊酒一杯家万里～燕然未勒归无

计。

１２、苟富贵～无相忘　　燕雀安知鸿鹄之志哉，　王侯

将相宁有种乎，

１３、可怜白发生：１４、肠断白蘋洲。

１５、，先帝，三顾臣于草庐之中～咨臣以当世之事～

１６、物是人非事事休～欲语泪先流。１７、只恐双溪舴艋舟～

载不动许多愁。

１８、长烟落日孤城闭。

九年级上册古诗文默写小测，二，

三、化用与运用默写，每空５分～共５０分，

１９、如画的残阳～常映入古诗文中。或借“斜晖”诉愁肠：

“　　～。　”，温庭筠《望

江南》，，或以“夕阳”衬游子：“～　　”

，马致远《天净沙〃秋思》，，或描绘“落日”奇观：

“，，或渲染

“落霞”美景：“落霞与孤鹜齐飞～秋水共长天一色”？？，王

勃《滕王阁序》，

２０、根据你的理解把想到的诗句填写在下面横线上。

李白的云帆点缀了沧浪之水，辛弃疾的醉眼迷离了刀光剑

影，范仲淹的泪光朦胧了苍颜白发，陆游的梦乡回荡着铁骑铮

铮，苏轼的华发张扬了少年意气。

？

？　　？　　？　　？

２１、古人云：“登山则情满于山～观海则意溢于海。”古人借

登山、观海而抒怀的诗词名句有很多～请你就“登山”

或者“观

海”写出连续的两句。

２２、请选择你喜爱的古诗文中的名句作为座右铭～提醒自己正

确对待困境。，写出连续的两句～课内外皆可，＿＿　　＿＿＿＿＿

＿＿＿＿＿

答案

１９、过尽千帆皆不是～斜晖脉脉水悠悠。肠断白蘋洲夕

阳西下～断肠人在天涯　大漠孤烟直～长河落日圆

２０、直挂云帆济沧海　　醉里挑灯看剑　　将军白发征夫泪　　铁

马冰河入梦来　　老夫聊发少年狂

２１、［登山］会当凌绝顶～一览众山小。，杜甫《望岳》，不畏

浮云遮望眼～只缘身在最高层。，王安石《登飞来峰》，横看成

岭侧成峰～远近高低各不同。，苏轼《题西林壁》，

［观海］日月之行～若出其中。，曹操《观沧海》，星汉灿

烂～若出其里。，曹操《观沧海》，海上生明月～天涯共此时。

，张九龄《望月怀远》，

九年级上册课外十首古诗默写，每题５分～

共５０分，

一、记忆默写

１、足蒸暑土气～　。

２、～虫声新透绿窗纱。

３、槲叶落山路～　。４、无意苦争

春～。

５、　　～　～日长飞絮轻。

作文四：《诗人描写春天的诗句》300字

１、南京犀浦道，四月熟黄梅。

２、桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红？

３、春山无伴独相求，伐木丁丁山更幽。

４、黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。

５、繁枝容易纷纷落，嫩蕊商量细细开。

６、锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。

７、林花着雨燕支湿，水荇牵风翠带长。

８、露从今夜白，有是故乡明。

９、泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。

１０、恰似春风相欺得，夜来吹折数枝花。

１１、侵陵雪色还萱草，漏泄春光有柳条。

１２、肃肃花絮晚，菲菲红素轻。日长雄鸟雀，春远独柴荆。

１３、湛湛长江去，冥冥细雨来。

１４、碧山晴又湿，白水雨偏多。

１５、朝来新火起新烟，湖色春光净客船。

１６、城上春云覆苑墙，江亭晚色静年芳。

１７、国破山河在，城春草木深。

１８、好雨知时节，当春乃发生。

１９、江汉春风起，冰霜昨夜除。

作文五：《诗人描写春天的诗句》300字

１、侵陵雪色还萱草，漏泄春光有柳条。

２、泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。

３、南京犀浦道，四月熟黄梅。

４、恰似春风相欺得，夜来吹折数枝花。诗人描写春天的诗句。

５、锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。

６、黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。

７、露从今夜白，有是故乡明。

８、春山无伴独相求，伐木丁丁山更幽。

９、江汉春风起，冰霜昨夜除。

１０、城上春云覆苑墙，江亭晚色静年芳。

１１、繁枝容易纷纷落，嫩蕊商量细细开。诗人描写春天的诗句。

１２、朝来新火起新烟，湖色春光净客船。

１３、国破山河在，（）城春草木深。

１４、林花着雨燕支湿，水荇牵风翠带长。

１５、湛湛长江去，冥冥细雨来。

１６、肃肃花絮晚，菲菲红素轻。日长雄鸟雀，春远独柴荆。

１７、碧山晴又湿，白水雨偏多。

１８、好雨知时节，当春乃发生。

１９、桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红？

作文六：《描写诗人爱国的诗句》1100字

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描写诗人爱国的诗句

有关于描写诗人爱国的诗句的文章，由成功励志网收集，希望能帮助到您

１、《春望》【唐】杜甫

国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。　　烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。　２、《夏日绝句》【宋】李清照

生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。　３、《州桥》【宋】范成大

州桥南北是天街，父老年年等驾回。

忍泪失声问使者：几时真有六军来

４、《题临安邸》【宋】林升

山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。

暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。

５、《示儿》【宋】陆游

死去原知万事空，但悲不见九州同。

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

６、《秋夜将晓出篱门迎凉有感》【宋】陆游　　三万里河东人海，五千仍岳上摩天。

遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。

７、《过零丁洋》【宋】文天祥

辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

８、《石灰吟》【明】于谦

千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。

９、《己亥杂诗》（其五）【清】龚自珍

浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。

落红不是无情物，化作春泥更护花。

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１０、《出塞曲》【唐】王昌龄

秦时明月汉时关，万里长征人未还。

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

１１、《满江红》【宋】岳飞

怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。

抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。

三十功名尘与土，八千里路云和月。

莫等闲，白了少年头，空悲切～

靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭，

驾长车，踏破贺兰山缺～

壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。

待从头，收拾旧山河，朝天阙～

１２、《闻官军收河南河北》【唐】杜甫　　剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。

却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。

白首放歌须纵酒，青春作伴好还乡。

即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。

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作文七：《诗人的孤寂文章第5duan》8200字

诗人的孤寂文章第５ｄｕａｎ

篇一：《诗人的孤寂》语文阅读答案

诗　人　的孤　寂朱光潜　　心灵有时可互相渗透～也有时不可互相渗透。在可互相渗透时～就可以默然相喻，在不可渗透时～隔着一层肉就如隔着一层壁。惠子问庄子：“子非鱼～安知鱼之乐，”庄子反问惠子：“子非我～安知我不知鱼之乐，”谈到彻底了解时～人们都是隔着星宿住的。　　比如眼前这一朵花～你我所见的完全相同么，你我所嗅的完全相同么，你我所联想的又完全相同么，你觉得香的我固然也觉得香～你觉得和谐的我固然也觉得和谐～但是香的、和谐的～都有许多浓淡深浅的程度差别～毫厘之差往往谬以千里。一般人较量分寸而不暇剖析毫厘～以为这无关宏旨～但是古代寓言不曾明白地告诉我们～压死骆驼的就是最后一茎干草么，凡是情绪和思致～愈粗浅～愈平凡～就愈容易渗透，愈微妙～愈不寻常～就愈不容易渗透。一般人所谓“知解’都限于粗浅的皮相～而浓淡深浅上的毫厘差别是无法可以从这个心灵渗透到那个心灵里去的。在粗浅的境界我们都是兄弟～在微妙的境界我们都是秦越。曲愈高～和愈寡～这是心灵沟通的公例。　　诗人所以异于常人者在感觉锐敏。常人的心灵好比顽石～受强烈震撼才生颤动，诗人的心灵好比蛛丝～微嘘轻息就可以引起全体的波动。常人所忽视的毫厘差别对

于诗人却是奇思幻想的根源。一点沫水便是大自然的返影～一阵螺壳的啸声便是大海潮汐的回响。在眼球一流转或是肌肤一蠕动中～诗人能窥透幸福者

和不幸运者的心曲。他与全人类和大自然的脉搏一齐起伏震颤～然而他终于是人间最孤寂者。诗人有意要“孤芳自赏”么，他看见常人不经见的景致不曾把它描绘出来么，他感到常人不经见的情调不曾把它抒写出来么，他心中本有若饥若渴的热望～要天下人都能同他在一块地赞叹感泣。可是～在心灵探险的途程上～诗人不得不独自踯躅了。一般人在心目中～这位独自踯躅者是什么样的一个人呢，诗人布朗宁在《当代人的观感》一首诗里写过一幅很有趣的画像。一位穿着黑色大衣的人天天牵着一条老狗在不是散步的时候在街上踱来踱去～到处探头探脑。他真是一个怪人：——诗人的当代人这样想。一般人对于诗人的了解就是如此。一般人不也把读诗看作一种时髦的消遣么，伦敦、纽约的街头不也摆满着皮面金装的诗集～让老太婆和摩登小姐买作礼物么，群众所叫好的都是前一代的诗人～或是模仿前一代诗人的诗人。他们的音调都已在耳鼓里震得滥熟～如果有人换一个音调～他就不免“对牛弹琴”了。“诗人”这个名字在希腊文中的意义是“创作者”。凡真正诗人都必定避开已经踏烂的路去另开新境～他不仅要特创一种新风格来表现一种新情趣～还要在群众中创出一种新趣味来欣赏他的作品。但是

这事谈何容易，　“千秋万岁名”往往是“寂寞身后事”。诗人能在这不可知的后世寻得安慰么，汤姆生在《论雪莱》一文里骂得好：“后世人：后世人跑到罗马去溅大泪珠～去在济慈的墓石上刻好听的殊语～但是海深的眼泪也不能把枯骨润回生：”

１（下列关于“曲愈高～和愈寡”的理解～不正确的一项是，　，，３分，Ａ（是指一位诗人在作品中表现出来的艺术修养越高～他引发的共鸣就越少。Ｂ（是指一位诗人在作品中表现出来的格调越高昂～他所得到的赞同就越少。Ｃ（是指一位诗人在作品中对事物之间的差异刻画越精微～他的知音就越少。Ｄ（是指一位诗人在作品中表达出的观点越是独特～他获得的认同也就越少。　２（根据原文的内容～对“诗人的孤寂”的表现下列分析不正确的一项是，　，，３分，Ａ（诗人不想孤芳自赏～他把所见所感写出来就是渴望同别人交流～但是他是失败的。

Ｂ（诗人就是创造者～真正的诗人不能因循守旧～要在艺术内容和艺术形式上不断创新。Ｃ（常人对诗人的观察只限于日常行为等外在方面～得出的结论是诗人的行为古怪。Ｄ（人们购买诗人的印刷精美的诗集～只是为了赶时髦～扮高雅～并不是真正欣赏诗人。３（下列理解～不符合原文意思的一项是，　，，３分，Ａ（作者引用庄子和惠子的对话～意在告诉我们～绝无隔阂的心灵沟通是不可能的。Ｂ（最后一

茎干草压死骆驼的典故告诉我们～事物的质变总是在量变的基础上发生的。Ｃ（诗人之所以成为诗人～是因为他较常人在感觉上更加敏锐～想象力更加丰富。Ｄ（除主观因素之外～导致诗人孤寂的客观原因是常人感觉迟钝～心灵麻木～思维定势。参考答案：１【Ｃ“曲愈高～和愈寡”在原文第三段～此段的意思是说

“诗人之所以孤独是因为他表现事物时看到了事物之间精微的差别～而常人只能够在粗浅的境界沟通”。】２【Ｂ（诗人要不断创新只是诗人孤寂的原因～不是表现～因为创新不能够得到大多数人的理解。】３【Ｂ（在这一段中作者意思是强调事物之间的细微差别十分重要～而对常人对事物的感知只停留在较量分寸而不暇剖析毫厘的水平持不赞成态度。】

篇二：了诗人孤寂落寞的心情中国古代艺术

？　了诗人孤寂落寞的心情中国古代艺术　？　中国古代史

？　中国的成功

？　中国的近代屈辱

篇三：人教版语文８下第５单元测试卷

八年级下册第五单元测试题

本试卷共３０小题～满分１２０分～考试时间１５０分钟

注意事项：

本试卷分试题卷和答题卡两部分～请将答案写在答题卡上每题对应的答题区域内～写在试题卷上无效。

考试结束～请将试题卷和答题卡一并上交。

１．　根据意思写成语。（２分）　？“读书只领会要旨～不必在字句上下功夫”是成语：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿～　？“许多废臵的事情都兴办起来。形容事业恢复后蓬勃发展”是成语：

２．　古代对不同年龄用不同的词语来表示。如“总角”～指古代儿童把头发扎成像一对牛角般的小髻～代指童年，又如《桃花源记》里提到的“　”～是指不束头发、头发下垂的儿童，再如“　”～是指古代男子成年２０岁了。，２分，　３．　研读例句中的解字方式～发挥想象从“鸿”“动”两个汉字中任选一个趣解。，２分，　？拓：要想有所开拓～必须挪开自己的绊脚石，　？翔：原来羊的梦想也是插上翅膀飞，　？思：心灵的田地里～种子在发芽，　？厌：可庆贺的事情偏差一点～就会令

人讨厌　４．　“落”字～原指植物叶子不堪秋风寒霜的打击而飘零。后引申为“着地”、“降下”、“丢失”、“空荡荡”等意思。如在某地暂时停留叫“落脚”～潦倒失意叫“落魄”。请根据下边括号里的提示～在“落”字后面的横线上分别填上一个恰当的字～使之产生有趣的效果。，２分，？落，官员因为贪污等而遭到撤职调查，　？落，原指科举考试应试不中～后常指考试不及格，　？落，人或者事物掉在时代发展和形式要求的后面，　？落，在公文或字条上署名，

５．　我国古人对于人与人之间的关系都有固定的称谓～你

知道下面人物之间分别该用什么称谓吗，，２分，

？周瑜与孙策分别娶了姐妹大乔与二乔～就该称呼他们为　？苏轼与苏辙分别娶妻～就该称呼他们的妻子为

一、体会读书之艰难，１４分，

？甲？余幼时即嗜学～家贫～无从致书以观～每假借于藏书之家～手自笔录～计日以还。天大寒～砚冰坚～手指不可屈伸～弗之怠。录毕～走送之～不敢稍逾约。以是人多以书假余～余因得遍观群书。既加冠～益慕圣贤之道。～尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊～门人弟子填其室～未尝稍降辞色。余立侍左右～援疑质理～俯身倾耳以请，或遇其叱咄～色愈恭～礼愈至～不敢出一言以复，　～则又请焉。故余虽愚～卒获有所闻。

，选自宋濂《送东阳马生序》，

？乙？“书非借不能读也”。子不闻藏书者乎，七略四库～天子之书～然天子读书者有几，汗牛塞屋～富贵家之书～然富贵人读书者有几，非夫人之物而强假焉～必虑人逼取～而惴惴焉摩玩之不已。

余幼好书～家贫难致。有张氏藏书甚富～往借不与～归而形诸梦。其切如是。故有所览～辄省记。通籍后～俸去书来～落落大满～素覃灰丝～时蒙卷轴。然后叹借者之用心专～而少时之岁月为可惜也。

今黄生贫类予～其借书亦类予。惟予之公书与张氏之吝

书若不相类。，选自袁枚《黄生借书说》，

６．　解释下面加点词在句中的意思。，４分，　家贫难致（，　，援（疑质理，　，或（遇其叱咄，　　，非夫人之物而强假（焉，，　７．　解释下面句子的含义。，２分，　今黄生贫类予～其借书亦类予。

８．?甲?文　“走送之”　中的“走”是什么意思，在已学过的文言文中～你能再写一个意思与用法都与它相同的句子吗，，２分，

９．　将?甲?文中划横线处的句子默写出来。，２分，

１０．　请在?乙?文中找出跟“不敢稍逾约”的借书心情类似的句子～写在下面横线上。，２分，　１１．?乙?文第二段写“余”对待书的态度运用了什么手法，证明了什么观点，，用原文回答，，２分，

二、神往诗歌之辉煌，１２分，

蒹葭苍苍

？那个轻吟浅唱着“蒹葭苍苍～白露为霜”的年代～是个连风都化作诗的年代。

？那个时代的爱情～甜美的～如“灼灼其华”的桃夭，抑或忧伤的～“信誓旦旦～不思其反”的谎言。然而它们都是如此的唯美～插着诗的翅膀～在一片歌的海洋里舞得绚烂至极～妩媚至极。

？那个时代的人们～竟也都是诗歌的精灵吧～不然～何

以对一只硕鼠的痛恨和无奈都化成歌～连田里纵情歌唱的草虫都化成诗了呢，又是谁细细采撷了人们无意中洒落的珍珠～认真地研磨成一部动人心弦的《诗经》，诗歌～在那个年代～是空气～是流水～渗透在生活的每一个空隙里。

？而进入唐宋～便进入了诗歌的黄金殿堂。　？无须刻意找寻～“燕草如碧丝～秦桑低绿枝”～一花一草便是诗，“沙上并禽池上瞑～云破月来花弄影”～一云一月也是诗。“但见泪痕湿～不知心恨谁”～美人的绕指柔情成歌，“人不寐～将军白发征夫泪”～戍边将士的豪情也成歌……

？而那时的诗的精灵们～是以盘古的姿势站立～踌躇着“　～　”的陈子昂，是不愿“摧眉折腰事权贵”～只愿放白鹿于青崖之间的李白，是独自凭栏～才知“聚散难期～翻成雨恨云愁”的柳永，是泪洒江畔～“只恐双溪舴艋舟～载不动许多愁”的李清照……他们个个自衣素服～不施粉黛～略揖一揖～便昂然走上历史的舞台～带给一场诗歌的盛宴。

？回首过去～诗歌的历史曾是那样美丽的一片花田～开出一片辉煌灿烂。　？而每一部历史都曾是未来～每一个未来也注定成为历史。诗歌的过去我们无幸参与～而诗歌的未来就掌握在我们手中。或许越来越快的生活节奏已不容许我们捧一本《诗经》细细品读～但我仍要说～诗歌的世界是那么美～那么美～古人曾给予我们无比辉煌的历史～而我们更有责任去给予它更加灿烂的未来。诗歌的未来应该是一条金

色的大道～上面铺满鲜花。用我们的笔作源泉～让盛满内心的快乐抑或忧伤顺着笔尖汩汩地流淌出来～为诗歌的长河注入新鲜的血液。让诗歌的未来飘满永恒的芳香～让苍苍的蒹葭开遍诗歌永恒的路途～让那溯涸了千年的人儿依着时光的河畔～继续找寻“在水一方”的伊人。

？不论过去、现在还是未来～诗歌永远在人们的心书～在人们的梦中。蒹葭～抓一把诗歌洒入水中～让水纹轻漾～荡入梦乡……

１２．　结合上下文在第６段横线上填写相关诗句。，２分，　１３．　说说第４段在文中起到了什么作用，，２分，　１４．　结合上下文～赏析第七段。，２分，

１５．　结合全文内容～解释题目“蒹葭苍苍”的含义。，２分，

１６．　文中说到“诗歌的世界是那么美～那么美”～你能在诗歌的黄金殿堂－－－－－唐宋时期中～选出你最喜欢的一位诗人～并结合其诗文或人生经历、性格特点等具体说说理由。（文中已出现的诗句不可再用）　，３分，

三、品味淡竹之高洁，１６分，

？初秋～我和他相遇在江南湖州一个叫“百草原”的山林中。他是竹——植物中的另类。他看上去清瘦且憔悴～相对于百草原其他植物～像一个混得不太好的中年人。

？稻子～正是扬花灌浆的妙龄～名牌大学新生般踌躇满

腹，银杏终于褪去一身浓艳～和蓝天的高洁媲美，法国梧桐是老实人～沉浸在年代久远的优越感里～并不知道～有一种鹅掌梧桐～要悄然代替它无敌的位臵，兰花三七～极像熏衣草～却更美～所有的花都虔诚地朝往一个方向～像被一种崇高使命蛊惑，浮萍无根～却有心有肺～挣脱着随波逐流的命运，被践踏的草～总是第一时间奋力挺直腰杆～挂着最底层最灿烂的笑，贪婪的蔓～不知羞耻地攀爬在高大的冷杉上～一边噬血～一边甜言蜜语……几乎所有的植物～都攒足劲儿～在喊——我要生存：我要开花：我要结果：入世让它们踌躇满志～灿烂而虚无的诱惑令它们不惜一切、倾其所能。甚至动物。几只小老虎～眼睛都未睁开～拼命争抢着妈妈的乳头。甚至那口奇异的千年古井～都像藏着无穷的欲望。日夜暗涌不息的水～居然漫过高出地面　一米　的井沿。如果将井沿继续垒高～水会怎样，

？他是竹～是植物中的另类。其实～名利、金钱、权势～如同阳光雨露的垂爱～蜜蜂花蝶的青睐～他不是不想要～可是～要弯下腰～要费心机—一要将每一条根都变成利爪～抓住土壤～变成屈曲盘桓的藤萝～向百鸟献媚～与昆虫讲和～向风霜妥协～对强加在身上的种种不公委曲求全～才能安生立命～才有飞黄腾达的可能。

？可是～他的骨节生来就是直的～他不能弯腰。因为他的心生来就是空的～他不愿费尽心机。　？真是空的吗，不。

那一节节空里～早已成就一个美妙的小宇宙——有与生俱来的一些坚持～有本性上的宽容与谦逊～也有人生一世草木一秋的豁达睿智。他与周围无数青光绿影的好友促膝长谈、开怀畅饮～在鸟儿偶尔驻足的呢喃和清风明月的和唱中～笑忘功名利禄、荒芜繁杂～每一秒时光都格外静谧而美好。那一节节空缺里～是永远的满盈。

？更让我惊异的～他不仅直～空～而且淡。他是“淡竹“——全球原始淡竹林最大群落中的一员。从外表到骨子～都是竹子中的最淡的颜色——淡紫、淡红、淡褐、淡绿、淡泊。所以～他与世无争到看淡生死。

？他可以很入世。生可以防风～成萌～美化环境，死可以做篾～成为最土最实用的晒竿、瓜架、凉席～竹桌竹椅竹蓝。他也可以很出世。他是箫与笛的前世～不死的魂魄随天籁之音往来天地之间～优雅散淡而隽永。当然～这并不表示他逆来颀受～他会和压在头顶上的积雪抗争～他不允许荒草占领脚下的领地～他摇曳着枝竿向毒蛇示威～他告诉所有的竹要独善其身～兼爱天下。

？他是李白～“安能摧眉折腰事权贵～使我不得开心颜”。他是陶渊明～“采菊东篱下～悠然见南山”。他是郑板桥～“盖竹之体～瘦劲孤高～枝枝傲雪～节节干霄～有君子之豪气凌云～不为俗屈”。，。他是苏轼～“宁可食无肉～不可居无竹”。他是疯疯颠颠的释道济公～“数枝淡竹翠生光～一点无尘自

有香”。他是岳飞～辛弃疾～他是中国儒家～“山南之竹～不操自直～斩而为箭～射而则达”……

？他是我们身边那些还坚守着什么的人。他们懂得～浓墨重彩是一辈子～云淡风清也是一辈

子，奴颜婢膝是一辈子～坦荡潇洒也是一辈子。他们选择了后者～　等于选择了物质上的清瘦～心灵的丰衣足食。

？于是～这些自由快乐的心灵～站在一个孤寂的阵营里～成为人世间越来越弥足珍贵的另类～风雨过处～仰天长笑。

１７（第？段突出了所写事物怎样的共同特点，描写这些事物有什么作用，（３分）　１８（赏析下面的句子。，４分，

？稻子～正是扬花灌浆的妙龄～名牌大学生般踌躇满志。

？浓墨重彩是一辈子～云淡风轻也是一辈子。奴颜婢膝是一辈子～坦荡潇洒也是一辈子。　１９（结合第？段相关句子～在横线上仿写一句。，２分，

２０（本文运用了怎样的表现手法，抒发了作者什么样的思想感情，，４分，　２１（结合本文对“淡竹”的描写～联系自己的生活经历～谈谈你对人生的理解。，３分，

四、欣赏名人之风采，１８分，

？甲？：天祥至潮阳～见弘范～左右命之拜～不拜～弘范遂以客礼见之～与俱入厓山～使为书招张世杰。天祥曰：“吾不能捍父母～乃教人叛父母～可乎，”索之固～乃书所过《零丁洋诗》与之。其末有云：“人生自古谁无死～　　。”弘范笑

而臵之。厓山破～军中臵酒大会～弘范曰：“国亡～丞相忠孝尽矣～能改心以事宋者事皇上～将不失为宰相也。”天祥泫然出涕～曰：“国亡不能救～为人臣者死有余罪～况敢逃其死而二其心乎。”……天祥临刑殊从容～谓吏卒曰：“吾事毕矣。”南乡拜而死。，选自《文天祥传》，

？乙？：？山风在轻轻吹拂。我们伫立在“宋丞相文信国公天祥之墓”前～默读着那一行行书法遒劲有力的对联和碑文：“志可凌云文能载道，生当报国死不低头”；“天赋忠烈千秋志～祥赐英名万古存”……

？“卧虎山”名不虚传～两座树木蓊郁的小山如虎足伸伏于前～虎头高高昂起。坟墓正建于虎之鼻尖。坟后是郁郁山林～前面是小桥流水人家～远方是绵延起伏的重峦叠嶂～对面一山酷似一位跪伏于地的大臣正叩首称臣。啁啾的山鸟跳跃在林间～清亮的河水流淌着寂寞岁月～游鱼历历可数、怡然自乐，远处农舍炊烟袅袅～如一条条洁白的小溪～缓缓流向碧蓝的天穹……此情此景～谁不萌生“　～望峰息心，经纶世务者～窥谷忘反”，吴均《与朱元思书》，之心呢？我知道～文天祥恰恰是从这山川间～迈开了举义旗抗元军的第一步：

？云雾悄悄飘来～朦朦胧胧中～文丞相的形象在眼前越来越清晰……６年文天祥出生于富田乡文家村～自小抱负远大～学业堪佳。２０岁进京会试～考取状元。当元军南下～

他组织义军一万多人～奉召捍卫京师～开赴平江、常州前线～与元军作战。１２７６年～被封为右丞相～奉命与元军伯颜谈判～被无理扣押并押往北方～途中写下数百首爱国诗篇。后在镇江逃脱～几经生死辗转～到福建南平～组织督府军。宋端宗授任他右丞相、枢密使～都督各路军马～转战赣东、闽西、粤东一带～收复十余州县～席卷江南～元军吓破了胆～调集重兵阻截义军。可恨强

弱悬殊～寡不敌众～文天祥在海丰五坡岭被捕～元军劝降～他出示《过零丁洋》诗明志。元军无奈～解送文天祥赴燕京。……文天祥叹道：“自被俘后～服脑子（冰片）二两～不死，绝食八天亦不死。”抵大都（北京～元人许官封爵～利诱归顺～再则威逼严刑～毒辣拷打……４年囹圄，３年水狱，元人企图毁其忠贞，减其斗志～然而文天祥赤胆忠心～视死如归～于１２８３年１月９日从容就义。当晚～张千载以百金赎文丞相尸首～安葬遗体～以密造的匣子藏其指发及文稿～历尽艰难险阻～运回富田交给文氏～于１２８４年安葬在卧虎山。

？生命是一条汩汩流淌的河～在暗礁、险滩密布的河段～方能溅起更多美丽的浪花。当民族危难、国家存亡之际～文天祥义无反顾地向前走去！万仞悬崖绝壁何所惧～在视死如归跌落万丈深渊的同时～人们发现：他站成一挂似银河奔泻、如雷霆轰鸣的瀑布～这是一条站立的河：他在人生的结尾处

书写了一个光芒四射的惊叹号：

？站在墓前～我肃立默悼～细细品读～读青山绿水、苍松翠柏～读信仰、坚贞、崇高～读那彪炳千秋、永葆青春、不屈不挠的民族魂！让所有的虔诚汇聚到这里～让所有的信仰铭刻在这里～也让那些贪婪、懦弱、变节、丑恶的灵魂跪伏于此。阴霾沉沉、电闪雷鸣中～他坚挺的身躯愈高大！狂风骤雨、冰天雪地里～他信念的火炬愈炽烈！浩浩中华～巍巍巨柱～他是真正无私无畏、大忠大义的化身：脊梁挺直～灵魂永远不倒：，节选自胡刚毅《文天祥墓前的沉思》，

２２．　中国的汉子许多都是形声字～试根据下面两个词语的形旁和声旁～推断它们的字音和字义。，２分，

啁啾———字音：囹圄———字义：

２３．　结合上下文～将两个文段中空白的划线处填上正确的诗句。，２分，

２４．　找出甲文中最能体现文天祥面对敌人～挺直脊梁～毫不屈服的句子～并翻译出来。，３分，　２５．　甲文中哪一句话体现了乙文中第三段划线句子的内容，，２分，　２６．　结合上下文～说说乙文中第？段的景物描写有什么作用，，２分，　２７．　在下文中找出与乙文中第？段划线处相呼应的句子，２分，　２８．　结合上下文～解释乙文中第四段划线句子的含义．，２分，

２９．　在历史的长河中～有许多像文天祥这样宁死不屈的

人物～奏出了一首首荡气回肠的英雄凯歌。　再举出一位这样的人物～并简述其事迹。，３分，

３０．　我们常说“人生百味”～无论是成长中的坎坷～还是生活中的波折～或是青春中的喜悦？？很多时候～心中的一番滋味只有自己才能品尝～甘苦自知～而人就是在这些“百味交集”中长大。请你“滋味”为题～写一篇６００字的作文～要言之有物、情真意切。体裁除诗歌外。

作文八：《诗人的孤寂文章第5段》3100字

诗人的孤寂文章第５段

篇一：《诗人的孤寂》语文阅读答案

诗　人　的孤　寂朱光潜　　心灵有时可互相渗透～也有时不可互相渗透。在可互相渗透时～就可以默然相喻，在不可渗透时～隔着一层肉就如隔着一层壁。惠子问庄子：“子非鱼～安知鱼之乐，”庄子反问惠子：“子非我～安知我不知鱼之乐，”谈到彻底了解时～人们都是隔着星宿住的。　　比如眼前这一朵花～你我所见的完全相同么，你我所嗅的完全相同么，你我所联想的又完全相同么，你觉得香的我固然也觉得香～你觉得和谐的我固然也觉得和谐～但是香的、和谐的～都有许多浓淡深浅的程度差别～毫厘之差往往谬以千里。一般人较量分寸而不暇剖析毫厘～以为这无关宏旨～但是古代寓言不曾明白地告诉我们～压死骆驼的就是最后一茎干草么，凡是情绪和思致～愈粗浅～愈平凡～就愈容易渗透，愈微妙～愈不寻常～就愈不容易渗透。一般人所谓“知解’都限于粗浅的皮相～而浓淡深浅上的毫厘差别是无法可以从这个心灵渗透到那个心灵里去的。在粗浅的境界我们都是兄弟～在微妙的境界我们都是秦越。曲愈高～和愈寡～这是心灵沟通的公例。　　诗人所以异于常人者在感觉锐敏。常人的心灵好比顽石～受强烈震撼才生颤动，诗人的心灵好比蛛丝～微嘘轻息就可以引起全体的波动。常人所忽视的毫厘差别对

于诗人却是奇思幻想的根源。一点沫水便是大自然的返影～一阵螺壳的啸声便是大海潮汐的回响。在眼球一流转或是肌肤一蠕动中～诗人能窥透幸福者

和不幸运者的心曲。他与全人类和大自然的脉搏一齐起伏震颤～然而他终于是人间最孤寂者。诗人有意要“孤芳自赏”么，他看见常人不经见的景致不曾把它描绘出来么，他感到常人不经见的情调不曾把它抒写出来么，他心中本有若饥若渴的热望～要天下人都能同他在一块地赞叹感泣。可是～在心灵探险的途程上～诗人不得不独自踯躅了。一般人在心目中～这位独自踯躅者是什么样的一个人呢，诗人布朗宁在《当代人的观感》一首诗里写过一幅很有趣的画像。一位穿着黑色大衣的人天天牵着一条老狗在不是散步的时候在街上踱来踱去～到处探头探脑。他真是一个怪人：——诗人的当代人这样想。一般人对于诗人的了解就是如此。一般人不也把读诗看作一种时髦的消遣么，伦敦、纽约的街头不也摆满着皮面金装的诗集～让老太婆和摩登小姐买作礼物么，群众所叫好的都是前一代的诗人～或是模仿前一代诗人的诗人。他们的音调都已在耳鼓里震得滥熟～如果有人换一个音调～他就不免“对牛弹琴”了。“诗人”这个名字在希腊文中的意义是“创作者”。凡真正诗人都必定避开已经踏烂的路去另开新境～他不仅要特创一种新风格来表现一种新情趣～还要在群众中创出一种新趣味来欣赏他的作品。但是

这事谈何容易，　“千秋万岁名”往往是“寂寞身后事”。诗人能在这不可知的后世寻得安慰么，汤姆生在《论雪莱》一文里骂得好：“后世人：后世人跑到罗马去溅大泪珠～去在济慈的墓石上刻好听的殊语～但是海深的眼泪也不能把枯骨润回生：”

１（下列关于“曲愈高～和愈寡”的理解～不正确的一项是，　，，３分，Ａ（是指一位诗人在作品中表现出来的艺术修养越高～他引发的共鸣就越少。Ｂ（是指一位诗人在作品中表现出来的格调越高昂～他所得到的赞同就越少。Ｃ（是指一位诗人在作品中对事物之间的差异刻画越精微～他的知音就越少。Ｄ（是指一位诗人在作品中表达出的观点越是独特～他获得的认同也就越少。　２（根据原文的内容～对“诗人的孤寂”的表现下列分析不正确的一项是，　，，３分，Ａ（诗人不想孤芳自赏～他把所见所感写出来就是渴望同别人交流～但是他是失败的。

Ｂ（诗人就是创造者～真正的诗人不能因循守旧～要在艺术内容和艺术形式上不断创新。Ｃ（常人对诗人的观察只限于日常行为等外在方面～得出的结论是诗人的行为古怪。Ｄ（人们购买诗人的印刷精美的诗集～只是为了赶时髦～扮高雅～并不是真正欣赏诗人。３（下列理解～不符合原文意思的一项是，　，，３分，Ａ（作者引用庄子和惠子的对话～意在告诉我们～绝无隔阂的心灵沟通是不可能的。Ｂ（最后一

茎干草压死骆驼的典故告诉我们～事物的质变总是在量变的基础上发生的。Ｃ（诗人之所以成为诗人～是因为他较常人在感觉上更加敏锐～想象力更加丰富。Ｄ（除主观因素之外～导致诗人孤寂的客观原因是常人感觉迟钝～心灵麻木～思维定势。参考答案：１【Ｃ“曲愈高～和愈寡”在原文第三段～此段的意思是说

“诗人之所以孤独是因为他表现事物时看到了事物之间精微的差别～而常人只能够在粗浅的境界沟通”。】２【Ｂ（诗人要不断创新只是诗人孤寂的原因～不是表现～因为创新不能够得到大多数人的理解。】３【Ｂ（在这一段中作者意思是强调事物之间的细微差别十分重要～而对常人对事物的感知只停留在较量分寸而不暇剖析毫厘的水平持不赞成态度。】

篇二：了诗人孤寂落寞的心情中国古代艺术

？　了诗人孤寂落寞的心情中国古代艺术　？　中国古代史

？　中国的成功

？　中国的近代屈辱

篇三：诗人寂寞灵魂的象征

龙源期刊网　．

诗人寂寞灵魂的象征

作者：魏彦平

来源：《中学语文〃大语文论坛》２０１３年第１０期

《寂寞》一诗中运用了“野草”这一象征性的意象～巧

妙地将诗人的寂寞感形象化。寂寞感是诗人要传达和反映的情感～是概括的～典型的～但它在艺术表现上则是具体的～形象的～这种寂寞就如同“园中的野草”～“长得如我一般高”～诗人将无形的情感化为有形的意象～将抽象的情绪化为生动的具象～把诗人的情感形象化。

“野草”作为诗中的意象～它是诗人主观的情与客观的景结合而成～它是一种表意之象～是诗人主观情感的载体。戴望舒笔下的“野草”不再只是一个简单的比兴～整首诗都围绕“野草”的意象而展开。他捕捉了“野草”作为诗中贯穿性意象～也就为他力图表现的寂寞情怀找到了载体～并通过这一载体使不具象的精神性存在找到了具象的表达方式。刘熙载《艺概》中说“（来自：．ｚａｉｄｉａｎ．ｃＯｍ　书　业网：诗人的孤寂文章第５段）山之精神不写出～以烟霞写之～春之精神不写出～以草树写之～故诗无气象～则精神无所寄矣”～可以想象～如果诗人不是借助于“野草”的意象来传达寂寞感～那么《寂寞》一诗必然流于浪漫主义的直抒胸臆。

诗人一开始并没有直言“寂寞”～而是引入了“寂寞”这一意象～勾勒了一幅“园中野草渐离离”的境界。诗人望着园中的离离青草～忆起他旧时在园中“星下盘桓”的情景～可以想象的出园中遍布诗人的足迹～而如今～“野草”却从旧时的足迹中长出来～诗人旧时的足迹已被野草遮掩住了。

直到第三段“寂寞”两字才出现～“日子过去～寂寞永存～

寄魂于离离的野草”。看到此～我们才感到诗人是怀着一种寂寞感在园中的“星下盘桓”～尽管诗人现在已不再到园中徘徊～但那时的寂寞并没有消减～而是随着野草的滋长寄托其中了。寂寞“寄魂于野草”～而野草却“像那些可怜的灵魂～长得如我一般高”。这种回环往复的句式～构成了“寂寞的灵魂”与“野草”之间的一对同构关系：寂寞凭借野草体现～而野草又是寂寞的负荷者～二者达到了统一。也就是说～野草作为一个意象～是诗人情感和思想的媒介～借助这一意象～表现了诗人的寂寞情怀。诗的最后一段中～“寂寞已如我一般高”～实为一个暗喻～它仍以“野草”为中介。既然野草已“长得如我一般高”～那么“寂寞已如我一般高”也就不难理解了。从这里我们可以看出～随着野草的生长～寂寞感也潜滋暗长～因此～尽管诗人已不复到园中去～但象征着寂寞的“野草”却如水随形的伴随着他～这也暗示了诗人的寂寞无所不在。

诗的最后两句“我静坐听风～昼眠听雨～悟得月如何缺。天如何老”～让我们看出诗人在一种大寂寞的心态之中试图领悟的是自然与宇宙的沧桑恒变～体验的是一种地老天荒的亘古之感～这寄寓于“野草”中的“寂寞”是一种苍凉的寂寞。

作文九：《描写秋天的文章》6400字

描写秋天的文章

描写秋天的名人文章

秋夜

鲁迅

在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。

这上面的夜的天空，奇怪而高，我生平没有见过这样的奇怪而高的天空。他仿佛要离开人间而去，使人们仰面不再看见。然而现在却非常之蓝，闪闪地眨着几十个星星的眼，冷眼。他的口角上现出微笑，似乎自以为大有深意，而将繁霜洒在我的园里的野花草上。

我不知道那些花草真叫什么名字，人们叫他们什么名字。我记得有一种开过极细小的粉红花，现在还开着，但是更极细小了，她在冷的夜气中，瑟缩地做梦，梦见春的到来，梦见秋的到来，梦见瘦的诗人将眼泪擦在她最末的花瓣上，告诉她秋虽然来，冬虽然来，而此后接着还是春，胡蝶乱飞，蜜蜂都唱起春词来了。她于是一笑，虽然颜色冻得红惨惨地，仍然瑟缩着。

枣树，他们简直落尽了叶子。先前，还有一两个孩子来了他们别人打剩的枣子，现在是一个也不剩了，连叶子也落尽了，他知道小粉红花的梦，秋后要有春；他也知道落叶的梦，春后还是秋。他简直落尽叶子，单剩干子，然而脱了当初满树是果实和叶子时候的弧形，

欠伸得很舒服。但是，有几枝还低亚着，护定他从打枣的竿梢所得的皮伤，而最直最长的几枝，却已默默地铁似的直刺着奇怪而高的天空，使天空闪闪地鬼陕眼；直刺着天空中圆满的月亮，使月亮窘得发白。鬼眨眼的天空越加非常之蓝，不安了，仿佛想离去人间，避开枣树，只将月亮剩下。然而月亮也暗暗地躲到东边去了。而一无所有的干子，却仍然默默地铁似的直刺着奇怪而高的天空，一意要制他的死命，不管他各式各样地睁着许多蛊惑的眼睛。

哇的一声，夜游的恶鸟飞过了。

我忽而听到夜半的笑声，吃吃地，似乎不愿意惊动睡着的人，然而四围的空气都应和着笑。夜半，没有别的人，我即刻听出这声音就在我嘴里，我也立即被这笑声所驱逐，回进自己的房。灯火的带子也即刻被我旋高了。

后窗的玻璃上下丁地响，还有许多小飞虫乱撞。不多久，几个进来了，许是从窗纸的破孔进来的。他们一进个又在玻璃的灯罩上撞得了丁丁地响。一个从上面撞进去了，他于是遇到火，而且我以为这火是真的。两三个却休息在灯的纸罩上喘气。那罩是昨晚新换的罩，雪白的纸，折出波浪纹的叠痕，一角还画出一枝猩红色的栀子。

猩红的栀子开花时，枣树又要做小粉红花的梦，青葱地弯成弧形了……。我又听到夜半的笑声；我赶紧砍断我的心绪，看那老在白纸罩上的小青虫，头大尾小，向日葵子似的，只有半粒小麦那么大，遍身的颜色苍翠得可爱，可怜。

我打一个呵欠，点起一支纸烟，喷出烟来，对着灯默默地敬

奠这些苍翠精致的英雄们。一九二四年九月十五日。

简评：鲁迅的这篇最初发表在《语丝》１９２４年３期上的散文诗，写秋天夜晚作者在室外、室内的所见所感。在后园里，那奇怪而高的“天空”，它高高在上，“使人们仰面不能看见”；它洋洋得意，装出微笑，却洒下“繁霜”，使“园里的野花草”遭到严酷的摧残。可是枣树坚信春天会到来，并已知道“春后还有秋”，斗争还会有反复。它虽然光秃秃地“单剩干子”，并还身带“皮伤”，但巍然屹立，像一柄利剑，伸出又长又直的干子，刺劈“夜气”，直逼“天空”，迫使这“天空”窘迫不安，退避躲藏，表现了坚韧、顽强的战斗精神。另一方面，它对在浓重的“繁霜”、“冷气”下瑟缩着的“小粉红花’则充满着同情和理解。接着由室外写到室内。作者看到后窗许多“小飞虫”殒身不恤地扑向灯火，追求着光明。以无限崇敬的心情，赞颂它们是“苍翠精致的英雄们”。全篇借助于象征、暗示、隐喻等手法，描绘出一幅深秋之夜的图景。通过这幅画面，寄寓着作者对当时黑暗现实的愤怒与抗争，对被压迫者的弱小者的同情，对追求光明的未来，敢于向黑暗现实进行战斗的英雄的赞颂，反映了作者在寂寞中的韧性战斗精神。色彩冷峻，气氛肃杀，结尾以象征光明的火显示一层暖色。冷暖交错，动静映衬，体现了作品精巧的构思，给人以隽永的回味。

没有秋虫的地方

叶圣陶

阶前看不见一茎绿草，窗外望不见一只蝴蝶，谁说是鹁鸽箱里的生活，鹁鸽未必这样枯燥无味呢。秋天来了，记忆就轻轻提示道，”

凄凄切切的秋虫又要响起来了。”可是一点影响也没有，邻舍儿啼人闹弦歌杂作的深夜，街上轮震石响邪许并起的清晨，无论你靠着枕头听，凭着窗沿听，甚至贴着墙角听，总听不到一丝秋虫的声息。并不是被那些欢乐的劳困的宏大的清亮的声音淹没了，以致听不出来，乃是这里根本没有秋虫。啊，不容留秋虫的地方！秋虫所不屑居留的地方！

若是在鄙野的乡间，这时候满耳朵是虫声了。白天与夜间一样地安闲；一切人物或动或静，都有自得之趣；嫩暖的阳光和轻谈的云影覆盖在场上。到夜呢，明耀的星月和轻微的凉风看守着整夜，在这境界这时间里唯一足以感动心情的就是秋虫的合奏。它们高低宏细疾徐作歇，仿佛经过乐师的精心训练，所以这样地无可批评，踌躇满志。其实它们每一个都是神妙的乐师；众妙毕集，各抒灵趣，哪有不成人间绝响的呢。

虽然这些虫声会引起劳人的感叹，秋士的伤怀，独客的微喟，思妇的低泣；但是这正是无上的美的境界，绝好的自然诗篇，不独是旁人最欢喜吟味的，就是当境者也感受一种酸酸的麻麻的味道，这种味道在另一方面是非常隽永的。

大概我们所蕲求的不在于某种味道，只要时时有点儿味道尝尝，就自诩为生活不空虚了。假若这味道是甜美的，我们固然含着笑来体味它；若是酸苦的，我们也要皱着眉头来辨尝它：这总比淡漠无味胜过百倍。我们以为最难堪而极欲逃避的，惟有这个淡漠无味！

所以心如槁木不如工愁多感，迷朦的醒不如热烈的梦，一口

苦水胜于一盏白汤，一场痛哭胜于哀乐两忘。这里并不是说愉快乐观是要不得的，清健的醒是不必求的，甜汤是罪恶的，狂笑是魔道的；这里只是说有味远胜于淡漠罢了。

所以虫声终于是足系恋念的东西。何况劳人秋士独客思妇以外还有无量数的人，他们当然也是酷嗜趣味的，当这凉意微逗的时候，谁能不忆起那美妙的秋之音乐？

可是没有，绝对没有！井底似的庭院，铅色的水门汀地，秋虫早已避去惟恐不速了。而我们没有它们的翅膀与大腿，不能飞又不能跳，还是死守在这里。想到”井底”与”铅色”，觉得象征的意味丰富极了。

１９２３年８月３１日作，刊于《文学》８６期；１９８１年１１月７日修改。

简评：叶圣陶的作品，总是笔调清新，描写细致，情感真挚，具有一种恬淡隽永的风格。这篇发表于１９２３年９月３日的散文一开始，写了作者身居没有秋虫的城市中的一番感受。秋天来了，生活在深夜弦歌杂作、清晨轮震石响的环境中，“总听不到一丝的秋虫的声息”。接着，作者想象在乡间这时令的夜里，该是满耳朵的秋虫的合奏，这是“无上的美的境界，绝好的自然诗篇”。于是感慨道：这种虫鸣听起来即使是酸楚的，“总比淡漠无味胜过百倍”。可是眼前又不能逃避这种淡漠无味的生活，还只好死守在这“井底似的庭院”之中。作品含蓄而曲折地表达了“五四”落潮后，部分知识分于不甘寂寞又有所期待和追求的矛盾、苦闷的情思。

故都的秋

郁达夫

秋天，无论在什么地方的秋天，总是好的；可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。我的不远千里，要从杭州赶上青岛，更要从青岛赶上北平来的理由，也不过想饱尝一尝这“秋”，这故都的秋味。

江南，秋当然也是有的；但草木雕得慢，空气来得润，天的颜色显得淡，并且又时常多雨而少风；一个人夹在苏州上海杭州，或厦门香港广州的市民中间，浑浑沌沌地过去，只能感到一点点清凉，秋的味，秋的色，秋的意境与姿态，总看不饱，尝不透，赏玩不到十足。秋并不是名花，也并不是美酒，那一种半开，半醉的状态，在领略秋的过程上，是不合适的。

不逢北国之秋，已将近十余年了。在南方每年到了秋天，总要想起陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声。在北平即使不出门去罢，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶、向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着象喇叭似的牵牛花（朝荣）的蓝朵，自然而然地也能够感觉到十分的秋意。说到了牵牛花，我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红色最下。最好，还要在牵牛花底，教长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬。

北国的槐树，也是一种能使人联想起秋来的点缀。象花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞，古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想，大约也就在这些深沈的地方。

秋蝉的衰弱的残声，更是北国的特产；因为北平处处全长着树，屋子又低，所以无论在什么地方，都听得见它们的啼唱。在南方是非要上郊外或山上去才听得到的。这秋蝉的嘶叫，在北平可和蟋蟀耗子一样，简直象是家家户户都养在家里的家虫。

还有秋雨哩，北方的秋雨，也似乎比南方的下得奇，下得有味，下得更象样。

在灰沈沈的天底下，忽而来一阵凉风，便息列索落地下起雨来了。一层雨过，云渐渐地卷向了西去，天又青了，太阳又露出脸来了；著着很厚的青布单衣或夹袄曲都市闲人，咬着烟管，在雨后的斜桥影里，上桥头树底下去一立，遇见熟人，便会用了缓慢悠闲的声调，微叹着互答着的说：

“唉，天可真凉了？—”（这了字念得很高，拖得很长。）

“可不是么？一层秋雨一层凉了！”

北方人念阵字，总老象是层字，平平仄仄起来，这念错的歧韵，倒来得正好。

北方的果树，到秋来，也是一种奇景。第一是枣子树；屋角，

墙头，茅房边上，灶房门口，它都会一株株地长大起来。象橄榄又象鸽蛋似的这枣子颗儿，在小椭圆形的细叶中间，显出淡绿微黄的颜色的时候，正是秋的全盛时期；等枣树叶落，枣子红完，西北风就要起来了，北方便是尘沙灰土的世界，只有这枣子、柿子、葡萄，成熟到八九分的七八月之交，是北国的清秋的佳日，是一年之中最好也没有的Ｇｏｌｄｅｎ　Ｄａｙｓ。

有些批评家说，中国的文人学士，尤其是诗人，都带着很浓厚的颓废色彩，所以中国的诗文里，颂赞秋的文字特别的多。但外国的诗人，又何尝不然？我虽则外国诗文念得不多，也不想开出账来，做一篇秋的诗歌散文钞，但你若去一翻英德法意等诗人的集子，或各国的诗文的Ａｎｔｈｏｌｏｇｙ来，总能够看到许多关于秋的歌颂与悲啼。各著名的大诗人的长篇田园诗或四季诗里，也总以关于秋的部分。写得最出色而最有味。足见有感觉的动物，有情趣的人类，对于秋，总是一样的能特别引起深沈，幽远，严厉，萧索的感触来的。不单是诗人，就是被关闭在牢狱里的囚犯，到了秋天，我想也一定会感到一种不能自己的深情；秋之于人，何尝有国别，更何尝有人种阶级的区别呢？不过在中国，文字里有一个“秋士”的成语，读本里又有着很普遍的欧阳子的《秋声》与苏东坡的《赤壁赋》等，就觉得中国的文人，与秋的关系特别深了。可是这秋的深味，尤其是中国的秋的深味，非要在北方，才感受得到底。

南国之秋，当然是也有它的特异的地方的，比如廿四桥的明月，钱塘江的秋潮，普陀山的凉雾，荔枝湾的残荷等等，可是色彩不

浓，回味不永。比起北国的秋来，正象是黄酒之与白干，稀饭之与馍馍，鲈鱼之与大蟹，黄犬之与骆驼。

秋天，这北国的秋天，若留得住的话，我愿把寿命的三分之二折去，换得一个三分之一的零头。

一九三四年八月，在北平

简评：郁达夫《故都的秋》作于１９３４年８月。文章通过一系列北京秋色的描写表现作者对故都的秋的向往和眷恋之情。作者认为，北京秋天的特点是清静和悲凉。接着把南方的秋和北国的秋加以比较，处处突出北京“秋的意境与姿态”。文中指出，“陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭杯寺的钟声”固然是著名的秋景；而普遍存于街头巷尾的景象，如“碧绿的天色”，“驯鸽的飞声”，透过槐荫“漏下的日光”，攀附于破壁间的牵牛花，街旁落下的槐蕊，秋蝉的残声以及枣子、柿子、葡萄等鲜果，都是北京居民所领略的秋景和秋味。作者凭着他广博的见识和敏锐的观察，把北京的秋意写得无处不在，色味郁厚，意境与姿态特别深沉动人。最后发出一段关于中国文人学士特爱写秋悲秋的议论，认为这种对“秋的深味”的感受，只有在北方才能领略得最彻底，进一步赞美了北国的秋。全篇把景、情、理三者融合，结构完美，情意至深。

描写秋天的文章欣赏

秋日将尽，冷雨微寒，窗外是潺潺的雨声，萧萧的雨幕，象落叶飘飞，似静夜飞花；灯下是清清的茶水，淡淡的书香，令诗情浓郁，让心绪飞扬，那就让我且随先人诗词的牵引，拨云穿雾，去感受

雨为何物，竟能使昼短，能让夜长，能被人千古吟唱。

对于雨的描写，自古以来，佳句甚多。苏东坡的“水光潋滟睛方好，山色空蒙雨亦奇”，温庭筠的　“咸阳桥上雨如悬，万点空蒙隔钓船”，还有韩愈的“天街小雨润如酥，草色遥看近且无”都描绘出了潮潮润润的雨给人们带来的美好享受。只要雨不直落，风不斜吹，撑伞走在雨中，任雨点敲在伞面，再将伞柄轻旋，雨珠向四方喷洒，既而旋成了一圈飞檐。亦或是将伞抛到一边，把年轻的长发和肌肤交给漫天的湿意，这样的雨中即景我们一生又能赶上几回？！

骤雨初歇，景色清冽，诗人们难免会感慨万千，王维有《山居秋暝》：“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流”，仿佛将我们带到了世外桃源，这里不见喧嚣的车流，混沌的天空，只有风爽月明松清，让心情得到片刻的沉淀，也是不错。苏轼有《浣溪沙》：“软草平莎过雨新，轻沙走马路无尘”，是一种雨后扬鞭的快意，软草，轻沙，让诗人策马赶路心自闲，挥洒文字云雨间。

雨，很奇妙，当你高兴的时候，它象一首欢快的歌，隔了窗子听去，欢快悦耳，清韵悠扬；当你落寞的时候，它又变成一首忧伤的诗，雨打窗棂，凭填感伤。诗人们也常常借雨抒情，移情于境，将爱，雨，情，愁，织就成一张细细的网，网住了一颗颗孤独驿动的心。陈与义的《春寒》“海棠不惜胭脂色，独立濛濛细雨中”，看似赞花，意在赞人，落笔生花，意味深长。晏几道的雨中落花：“落花人独立，微雨燕双飞”、“相寻梦里路，飞雨落花中”，都将这挥之不去的刻骨铭心托入了雨中，仿佛把独立的人、双飞的燕、飘洒的雨、凋零的花

都融入了时空，化作了永恒。唐后主李煜的“帘外雨潺潺，春意阑珊”，含思凄婉，未几下世。诗人身陷北国，中宵罗衾似铁，细雨潺潺盈耳，心绪无比哀伤，种种愁情，岂是一声对雨长叹所能承载！

雨不但可观，更可以听。听听冷雨。李清照的“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得”（《声声慢？寻寻觅觅》），听上去是那么凄凉，凄清，凄楚。还有她的《添字采桑子？芭蕉》描绘到坐听雨打芭蕉声的情景：“伤心枕上三更雨，点滴霖霪，点滴霖霪，愁损北人不惯起来听。”凄楚之外，更添凄迷。聂胜琼的“枕前泪共阶前雨，隔个窗儿滴到明”（《鹧鸪天》），可谓寄雨托思极品，恍惚中似见雨点敲在鳞鳞千瓣的瓦上，由远而近，轻轻重重轻轻，滴滴点点滴滴，细细琐琐屑屑，间间密密歇歇，夹着一股股的细流沿瓦槽与屋檐潺潺泻下，各种敲击音与滑音密织成网。无论是疏雨滴梧桐，或是骤雨打芭蕉，雨，都象是一颗湿漉漉的灵魂，在屋前窗外，呼唤呢喃。

窗外，秋雨还在飘飘洒洒，如烟似雾地笼罩着冥冥众生，想着重聚遥遥无期，往事过眼云烟，掩书长叹“青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁”。当雨声响起时，兀然独坐，静听天籁，只有听凭“古往今来多少事、都随风雨到心头”了。

作文十：《描写月亮的文章》3800字

描写月亮的文章

描写月亮的文章２０１６－０９－２０浏览：分享人：石珊启手机版

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举头望明月。晚上的时候～看见那温馨而美丽的月亮～心中就有了很多对月亮的想象和联想。

夜幕降临的时候～月亮升起来了。她像是望着我们～对着我们笑。她那圆圆的脸庞有些嫣红～也许是暗暗的粉红～像一个红红的灯笼挂在天边。月亮懒懒的往上升的时候～就像是背着一个大包袱～慢慢地向上爬～一纵一纵的～看起来很累。费了好大的劲～月亮才冲出了地平线～挂在了半空中。这时～她脱去了红装～换上了金黄色的纱巾～用白玉般的笑脸来迎接我们这些云云众生。可是我们再看看她的面庞～就又感到是蓝月亮～绿月亮～蓝微微～绿莹莹～也许月亮姑娘是个变脸大王～美得令人惊奇。

在我心中～月亮不光会变换各种瑰丽的色彩～还像很多美丽的东西。月亮很圆的时候～就像一个玉盘～天上的仙女们正在吃盘子中的大仙桃。月亮还像彩色的气球～那气球下面有一根线～我顺着就爬了上去～月亮这个大气球把我带到了海边～欣赏了美丽的海景。月亮有时是月牙～这时我想起了小时候的一首儿歌～是歌唱月牙的：“小小的月亮弯弯的

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船～玩玩的船儿两头尖～我在小小的船上坐～只看见闪闪的星星蓝蓝的天。”夜空中的月牙真的像一条小船～我多么想飞到这条金船上～划起双桨～在夜空中神游呀。

看见夜空中的月亮～我联想到了八月十五。八月十五月儿圆～这天晚上～家人们坐在一起～吃月饼～赏月亮～快快乐乐～高高兴兴。圆圆的月亮就像一块大月饼～吃在嘴里～一定会又香又甜。

都说月亮里面住着嫦娥。有一个传说故事叫“嫦娥奔月”～嫦娥和后羿是一对夫妻～因为后羿射死了九个太阳～使大家不再生活在苦海之中。王母娘娘表彰后羿～给了他一颗仙丹～说：“一个人吃了它可以成仙～两个人一人一半可以长生不老。”后羿拿这颗仙丹回家了～后羿的一个弟子知道了仙丹的事～看后羿不在家就来偷仙丹。嫦娥不给他～一下子把仙丹吞到了肚子里～一下子就变轻了～飞上了天空～来到了月亮上。在月亮上～嫦娥很伤心～因为他和后羿分开了～天天思念着。

想到了上面这些～我觉得月亮更美了。

张爱玲说：年轻的人像三十年前的月亮～应该是铜钱大的红黄的湿晕。

老人回忆中的三十年前的月亮是欢愉的～比眼前的月亮要大、圆、白。然而隔着三十年的辛苦路回看～再好的月亮也要忍不住带点凄凉。

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有人唱：“你去想一想～你去看一看～月亮代表我的心”于是乎～一夜之间的爱情被今天的阳光照得烟消云散。

于是我们流泪～我们感叹。许多美好的回忆和茫然就在刹那间涌上心头。于是伤感、于是怀念、于是沉思、于是用一生的时光去遗忘。月圆之夜～有谁会打开窗～有谁会痴痴地凝望？

那神秘的月宫里嫦娥究竟演绎着一段怎样的故事～每当我被学习压得喘粗气时～被老师劈头盖脸骂了一顿时～心中只想着上天赐予我几粒仙丹～让我安静地服下之后乘着清风飘到广寒宫～让我也感觉一下那独特的清静、舒适、没有烦恼的地方。

一次的迷迷糊糊～让我来了。我发现这里是一片死土～静的让人害怕。在这养的环境里～我真的要窒息了～没有声音、没有生命、没有一切！认真的想想～这就是轻率的代价。

“人有悲欢离合～月有阴晴圆缺。”人生在月亮面前～还有什么永远可言？在我们没有能力改变人生最终的归宿时～我们还可以把握人生的方向～可以把握人生过程的心态～像月亮一样面对阴晴圆缺。

面对吧！努力吧！向上吧！通过挣扎使自己看到月圆～这样才能擦出灿烂的火花。

月亮既是伟大的～也是悲伤的～更是温馨的。唐代诗人李白曾经写出过不朽的诗篇：“今人不识古时月～今月曾经

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照古人。古人今人若流水～共看明月皆如此。”正像李白所说～无论是今人还是古人～都对月亮产生了一份独特的感情。

晚霞消退～太阳渐渐褪去了明亮的光辉～留给大地的是暗红中的忧伤～也许是一份恐惧～把人间带进了黑暗之中。忽然一种莫名的银白洒在了大地上～我抬头一看～好不惊喜～啊～月亮～原来是月亮！月亮用她那皎洁的光辉抚摸着大地～大地更有了一些妩媚和神秘～我们也就少了一些恐惧～多了一些梦幻。

看一看～想一想～深感月亮是伟大的。为什么这么说呢？因为月亮反射着太阳的光辉～当一个二传手～把光明在人们最需要的时候奉献给人们。有了夜晚的光明～人们就特别喜爱月亮～月亮代替了路灯～这黑暗里的光明啊～是多么的真贵呀～使人们的心里也亮了起来。夜空中的月亮～不仅照亮了天空和山川自然～照亮了大地～更照亮了人类的心灵。月亮～心灵之夜的明灯。

月亮又是悲伤的。她的苦楚只有她自己才知道。寂静的夜里～她是孤单的～没有任何知己陪伴～也没有任何一点点人声的热闹～有的只是如水的空冥～无边的寂寥。她还有什么法子呢？也只好把自己微弱的光洒在了环宇～自己为自己解闷～制造一些阳阳的感觉～这也许就是她最殷实的欣慰了。

月亮更是温馨的。她陪伴了散步的人们～陪伴了旅途劳累的游子～更安抚了远在他乡的亲人。正如李白诗中写到的

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“床前明月光～疑是地上霜～举头望明月～低头思故乡。”～月亮充满了人文关怀～他不嫌弃任何一个人～当你高兴的时候～忧伤的时候～不知所措的时候～她都是你的好朋友～与你娓娓道来。

在中秋节～月亮是最圆的～那时～她才得意洋洋地放出她那明亮的光辉～也许这天晚上是月亮最得意的时光。

月亮并不总是顺心如意～有时瘦瘦的～可怜兮兮～弯弯的～像是有什么劳役累弯了她的腰～像一只孤零零的小船～怎经得起旷宇中的海啸巨浪呢～～也似一把总在劳作的镰刀～够累的。看到了弯月～宋朝词人就发出了“月有阴晴圆缺～人有悲欢离合～此事古难全”的感慨。

月亮的美～在于她美若天仙的气质～更在于她幽幽怨怨的灵魂。月亮～我们灵魂的家园。

月亮～它洁白的身影～是那么的安详、宁静～曾多少次回顾在我的眼前～我十分喜欢它～因为我可以直言不讳地向它倾诉自己的烦恼～还可以无所顾忌吐出我的喜悦。

晚上～闲来无事～实在无聊～于是一个人就漫步学校后面的小树林中～独自去享受那夜色之美。抬头望着寂静的夜空～可爱的月亮从树梢后慢慢地爬上半空～光亮、圆润～像一块玉琢的盘子。温柔的月光如流水般倾泻而下～仿佛滑过一曲悦耳的琴声。置身于如此美好的月色之中～我不由得想起了古诗中很多关于月的描写。唐代大诗人王维说得好：“明

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月松间照～清泉石上流”。我们不也可以做到这样吗！“举杯邀明月～对影成三人”～当我们寂寞时～月是我们忠实的伙伴。“举头望明月～低头思故乡”～月是我们对家乡的深深思念。“江畔何人初见月～江月何年初照人”～月是我们对人类起源的遥遥揣测。

月亮就像地球的守护神～每天围着地球在转～它是那么的忠诚那么的守信～又是那么尽职尽力。月亮时而又像一位魔术师～一会儿圆得像玉盘～一会儿弯得像一把弓～一会儿又像一叶小船～一会儿又像一个苹果被虫子咬了一口～真是变化多端～千姿百态。当月出现在夜空时～它总能牵引我们的目光～激发我们的思维～绽放我们的情感。使我们为它痴～为它狂～为它欢呼～为它感伤。它并不是那样光彩夺目～但它却是那样令人神往。然而～当我们仰望明月时～有谁会关注它身后那默默给予它光明支持的太阳呢？月亮本来是不会发光的～可太阳好像很同情它～把身上的光线朝月亮那儿一照～月亮就有了洁白的、幽淡的光芒了。

每天陪伴你度过甜蜜的梦乡的东西是什么？对了～还是月亮。月亮～它给我带来了无边的遐想～给我带来了无穷的希望～还带我走进了美好的童年回忆。

月亮弯弯的～挂在失去点点繁星的夜幕中～在缭绕的云丝下～它显得那样柔美。

镜头拉回四年前的一个中秋夜。那天～外婆特意选了在

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一棵桂树下赏月。外婆说：“月亮上也有一颗桂树呢。”一旁的我～大口地咀嚼着手中的月饼～口中含糊不清的问：“那月亮上的桂树长什么样？外婆你讲讲！”于是～外婆讲起了嫦娥奔月和玉兔捣药等神话故事。我听呆了～不知不觉停下了咀嚼。外婆讲完了故事～我还意犹未尽～央求她再讲几个。她指着我手中的月饼～打趣地说：“这就是月亮～你也观察观察～编几个故事来听听！”我听了～不假思索的一把拢住桌上的月饼～拆开一个～啃了起来。我十分享受地说：“月亮的滋味原来这么好～又甜又糯～比蜜糖还好吃！”大人们被我逗得哈哈大笑～我却摸不着头脑了：他们干吗笑？

小时候～月亮是甜如蜜的；长大后～却变成了浓浓的思念。

年级高了起来～我开始阅读散文、诗歌和小说～我似懂非懂地明白～在作家眼里～月亮寄托着对亲人的思念。但我真正了解～是在失去可亲可敬的外婆后的中秋节。那一年的中秋节异常寂寞。妈妈忙碌着她的工作～爸爸出差在外～平时有外婆陪我～而今天……我心里有一丝悲伤。这寂静的月夜～我又忆起了去到另一个国度的外婆。此时～我才真正了解了诗人们“望月思故乡”的情怀。看着天空中和我一样寂寞的月亮～我隐约看见了四年前那个幼稚的我～那单纯却倍受保护的童年……是的～外婆的确走了～她的音容笑貌却深刻地烙在我的心里。她仿佛还在身边陪伴着我。月亮寄托着

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我对外婆的思念。如果天堂有月亮～外婆一定也在看吧。

月亮的滋味是儿时吃月饼时的快乐；是懂事后对外婆的思念；是作家眼中身在异乡的悲哀……也许月亮的滋味在不同人眼中都不同吧～你呢？

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