电痴
作文一：《元宵节闹花灯的来历》2900字
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元宵节闹花灯的来历
元宵节闹花灯的来历
元宵节闹花灯习俗在隋朝前已见于文字记载。《资治通鉴》卷一百七十五载：柳 “以近世风俗，每正月十五夜，燃灯游戏，奏请禁之。曰：窃见京邑，爰及外州，每以正月望夜，充街塞陌，聚戏朋游，鸣鼓聒天。燎炬照地。竭资破产，竞此一时。尽室并孥，无问贵贱，男女混杂，缁素不分。” 每年正月十五夜晚，人们便都在大街上尽情狂欢，鼓声震天，火光照地。人们不惜钱财，比赛灯的规模和精巧。而且家中所有的人，也不分主仆，不论贵贱，不管男女，一切等级、性别、贵贱的界限全部打破，一切隔阂全部消失，剩下的只是欢歌笑语。
正月十五闹花灯风俗的兴起时间大体在北周年间，大约在公元５５０年至５８０年之间。从这一习俗产生的时间、地域及风俗内容来推测，可能与佛教的流传有关。《涅盘经》说，如来佛死后火化，将其得到的舍利子装在精美的罐中，安放在金床上。佛门弟子一边散花一边奏乐，并每绕城一步点燃一盏灯，以此来表示对如来佛的悼念，但还没有明确记载是正月十五。《西域记》所说的僧俗共同观看舍利放光的习俗则明确说是“正月十五”了。 这两个习俗的发展逐渐形成了正月十五闹花灯这一民俗。从地点看，这一民俗开始流行于北方的洛阳及周边州郡。这与北魏、北周时崇尚佛教，
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以及著名禅宗大师达摩、慧可先后在嵩山少林寺传法有关，因为禅宗开始兴起时，深受百姓的欢迎。从习俗的内容看，正月十五闹花灯打破了一切界限，体现了佛教禅宗人人平等，人人都有佛性的观点。这种取消一切束缚，打破一切界限的习俗，时至今日还有余风。民间“正月十五没大小”的俗语和风习便是古风的余绪。 虽然正月十五闹花灯的习俗起源于佛教及佛事活动。但当这一习俗形成之后，其宗教色彩便渐渐淡化而成了百姓们狂欢的节日。
拓展阅读：
元宵节挂花灯的由来
关于元宵节挂花灯的由来，民间有几种有趣的传说。
第一则是传说在很久以前，有一只神鸟困为迷路而降落人间，却意外的被不知情的猎人给射死了。天帝知道后十分震怒，就下令让天兵于正月十五日到人间放火，把人类通通烧死。天帝的女儿心地善良，不忍心看百姓无辜受难，就冒着生命的危险，把这个消息告诉了人们。众人听说了这个消息，有如头上响了一个焦雷。吓得不知如何是好。过了好久好久，才有个老人家想出个法子，他说：“在正月十四、十五、十六日这三天，每户人家都在家里挂起红灯笼、点爆竹、放烟火。这样一来，天帝就会以为人们都被烧死了”。大家听了都点头称是，便分头准备去了。到了正月十五这天晚上，天兵往下一看，发觉人间一片红光，以为是大火燃烧
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的火焰，就禀告天帝不用下凡放火了。
人们就这样保住了生命及财产。为了纪念这次的成功，从此每到正月十五，家家户户都悬挂灯笼，放烟火来纪念这个日子。
另一则传说则和吃元宵的习俗有关：相传汉武帝有个宠臣名叫东方朔，他的个性既善良又风趣。如果宫里有谁得罪了汉武帝，总要靠东方朔来讲情。
有一天冬天，下了几天大雪，汉武帝觉得有点无聊，东方朔就到御花园去给武帝折梅花。刚进园门，就发现有个宫女泪流满面的准备投井。东方朔慌忙上前搭救，并问明她要自杀的原因。原来，这个宫女名叫元宵，家里还有双亲及一个妹妹。自从她进宫以后，就再没和家人见面。每年到了腊尽春来的时节，就比平常更加的思念家人。她想，既然不能在双亲跟前尽孝，还不如一死了之，于是才来投井。东方朔听了她的遭遇，非常的同情她，就向她保证，一定设法让她和家人团聚。
这一天，东方朔出宫后，便在长安街上摆了一个占卜摊。不少人都争着向他占卜求卦。不料，每个人所占所求，都是“正月十六火焚身”的签语。一时之间，长安里起了个大恐慌。人们纷纷求问解灾的办法。东方朔就说：“正月十三日傍晚，火神君会派一位‘赤衣神女’下凡查访。她就是奉旨烧长安的使者，你们若看到一个骑粉色银驴的红衣姑
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娘，马上跪地哀求。
果然，到了那天傍晚，出现了一个红衣姑娘，老百姓按东方朔的指点，跪地哀求。那姑娘便说：“我是领旨来烧长安的。玉帝还要站在南天门上观看。既承父老求情，我把抄录的偈语给你们，可让当今天子想想办法。”说完，便扔下一张红帖，扬长而去。
老百姓拿起红帖，赶紧送到皇宫去禀报皇上。汉武帝接过来一看，只见上面写着：“长安在劫，火焚帝阙，十六天火，焰红宵夜”。汉武帝一看大惊，连忙请来了足智多谋的东方朔。东方朔假意想了一想，就说：“听说火神君最爱吃汤圆，宫中的元宵不是经常给你做汤圆吗？十五晚上可让元宵做汤圆。万岁焚香上供，传令京都家家都做汤圆，一齐敬奉火神君。再传谕臣民一起在十六晚上挂灯，满城点鞭炮、放烟火，好像满城大火，这样就可以瞒过玉帝了。此外，通知城外百姓，十六晚上进城观灯，杂在人群中消灾解难。”武帝听后，十分高兴，就传旨照东方朔的办法去做。
到了正月十六日长安城里张灯结彩，游人熙来攘往，热闹非常。元宵的父母也带着妹妹进城观灯。当他们看到写有“元宵”字样的大宫灯时，惊喜的高喊：“元宵！元宵！”元宵听到喊声，终于和双亲、妹妹团聚了。如此热闹了一夜，长安城果然平安无事。
汉武帝大喜，便下令以后每到正月十五都做汤圆供火
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神君，正月十六照样全城挂灯放烟火。因为元宵做的汤圆最好，人们就把汤圆叫元宵，这天叫做元宵节。
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作文二：《元宵节闹花灯的来历》2200字
元宵节闹花灯的来历
元宵节闹花灯的来历２０１６－０２－１６浏览：分享人：江仁平手机版
元宵节闹花灯的来历
元宵节闹花灯习俗在隋朝前已见于文字记载。《资治通鉴》卷一百七十五载：柳 ?以近世风俗～每正月十五夜～燃灯游戏～奏请禁之。曰：窃见京邑～爰及外州～每以正月望夜～充街塞陌～聚戏朋游～鸣鼓聒天。燎炬照地。竭资破产～竞此一时。尽室并孥～无问贵贱～男女混杂～缁素不分。? 每年正月十五夜晚～人们便都在大街上尽情狂欢～鼓声震天～火光照地。人们不惜钱财～比赛灯的规模和精巧。而且家中所有的人～也不分主仆～不论贵贱～不管男女～一切等级、性别、贵贱的界限全部打破～一切隔阂全部消失～剩下的只是欢歌笑语。
正月十五闹花灯风俗的兴起时间大体在北周年间～大约在公元５５０年至５８０年之间。从这一习俗产生的时间、地域及风俗内容来推测～可能与佛教的流传有关。《涅盘经》说～如来佛死后火化～将其得到的舍利子装在精美的罐中～安放在金床上。佛门弟子一边散花一边奏乐～并每绕城一步点燃一盏灯～以此来表示对如来佛的悼念～但还没有明确记载是正月十五。《西域记》所说的僧俗共同观看舍利放光的
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习俗则明确说是?正月十五?了。 这两个习俗的发展逐渐形成了正月十五闹花灯这一民俗。从地点看～这一民俗开始流行于北方的洛阳及周边州郡。这与北魏、北周时崇尚佛教～以及著名禅宗大师达摩、慧可先后在嵩山少林寺传法有关～因为禅宗开始兴起时～深受百姓的欢迎。从习俗的内容看～正月十五闹花灯打破了一切界限～体现了佛教禅宗人人平等～人人都有佛性的观点。这种取消一切束缚～打破一切界限的习俗～时至今日还有余风。民间?正月十五没大小?的俗语和风习便是古风的余绪。 虽然正月十五闹花灯的习俗起源于佛教及佛事活动。但当这一习俗形成之后～其宗教色彩便渐渐淡化而成了百姓们狂欢的节日。
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元宵节挂花灯的由来
关于元宵节挂花灯的由来～民间有几种有趣的传说。
第一则是传说在很久以前～有一只神鸟困为迷路而降落人间～却意外的被不知情的猎人给射死了。天帝知道后十分震怒～就下令让天兵于正月十五日到人间放火～把人类通通烧死。天帝的女儿心地善良～不忍心看百姓无辜受难～就冒着生命的危险～把这个消息告诉了人们。众人听说了这个消息～有如头上响了一个焦雷。吓得不知如何是好。过了好久好久～才有个老人家想出个法子～他说：?在正月十四、十五、十六日这三天～每户人家都在家里挂起红灯笼、点爆
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竹、放烟火。这样一来～天帝就会以为人们都被烧死了?。大家听了都点头称是～便分头准备去了。到了正月十五这天晚上～天兵往下一看～发觉人间一片红光～以为是大火燃烧的火焰～就禀告天帝不用下凡放火了。
人们就这样保住了生命及财产。为了纪念这次的成功～从此每到正月十五～家家户户都悬挂灯笼～放烟火来纪念这个日子。
另一则传说则和吃元宵的习俗有关：相传汉武帝有个宠臣名叫东方朔～他的个性既善良又风趣。如果宫里有谁得罪了汉武帝～总要靠东方朔来讲情。
有一天冬天～下了几天大雪～汉武帝觉得有点无聊～东方朔就到御花园去给武帝折梅花。刚进园门～就发现有个宫女泪流满面的准备投井。东方朔慌忙上前搭救～并问明她要自杀的原因。原来～这个宫女名叫元宵～家里还有双亲及一个妹妹。自从她进宫以后～就再没和家人见面。每年到了腊尽春来的时节～就比平常更加的思念家人。她想～既然不能在双亲跟前尽孝～还不如一死了之～于是才来投井。东方朔听了她的遭遇～非常的同情她～就向她保证～一定设法让她和家人团聚。
这一天～东方朔出宫后～便在长安街上摆了一个占卜摊。不少人都争着向他占卜求卦。不料～每个人所占所求～都是?正月十六火焚身?的签语。一时之间～长安里起了个
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大恐慌。人们纷纷求问解灾的办法。东方朔就说：?正月十三日傍晚～火神君会派一位‘赤衣神女’下凡查访。她就是奉旨烧长安的使者～你们若看到一个骑粉色银驴的红衣姑娘～马上跪地哀求。
果然～到了那天傍晚～出现了一个红衣姑娘～老百姓按东方朔的指点～跪地哀求。那姑娘便说：?我是领旨来烧长安的。玉帝还要站在南天门上观看。既承父老求情～我把抄录的偈语给你们～可让当今天子想想办法。?说完～便扔下一张红帖～扬长而去。
老百姓拿起红帖～赶紧送到皇宫去禀报皇上。汉武帝接过来一看～只见上面写着：?长安在劫～火焚帝阙～十六天火～焰红宵夜?。汉武帝一看大惊～连忙请来了足智多谋的东方朔。东方朔假意想了一想～就说：?听说火神君最爱吃汤圆～宫中的元宵不是经常给你做汤圆吗？十五晚上可让元宵做汤圆。万岁焚香上供～传令京都家家都做汤圆～一齐敬奉火神君。再传谕臣民一起在十六晚上挂灯～满城点鞭炮、放烟火～好像满城大火～这样就可以瞒过玉帝了。此外～通知城外百姓～十六晚上进城观灯～杂在人群中消灾解难。?武帝听后～十分高兴～就传旨照东方朔的办法去做。
到了正月十六日长安城里张灯结彩～游人熙来攘往～热闹非常。元宵的父母也带着妹妹进城观灯。当他们看到写有?元宵?字样的大宫灯时～惊喜的高喊：?元宵！元宵！?
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元宵听到喊声～终于和双亲、妹妹团聚了。如此热闹了一夜～长安城果然平安无事。
汉武帝大喜～便下令以后每到正月十五都做汤圆供火神君～正月十六照样全城挂灯放烟火。因为元宵做的汤圆最好～人们就把汤圆叫元宵～这天叫做元宵节。
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作文三：《元宵节闹花灯的由来是什么_元宵节闹花灯的来历》6000字
元宵节闹花灯的由来是什么＿元宵节闹
花灯的来历
元宵节闹花灯习俗是在以前的时候流传至今的，那么有多少人了解闹花灯的来历呢？下面由百分网小编为你整理的元宵节闹花灯的由来，希望大家喜欢！
元宵节闹花灯的由来
闹花灯的习俗始于西汉，兴盛于隋唐。隋唐以后，历代灯火之风盛行，并沿袭传于后世。而正月十五，又是一年一度的闹花灯放烟火的高潮。在正月十五晚上，街头巷尾，红灯高挂，有宫灯、兽头灯、走马灯、花卉灯、鸟禽灯等等，吸引着观灯的群众。
天天打猪草，夜夜闹花灯。东也是灯，西也是灯，南也是灯来北也是灯，这是传统黄梅戏《夫妻观灯》里的唱词。几位参加游黄山，看黄梅雅称二黄旅游活动的西方游客听罢兴起，便决意再来一次中国元宵观灯游，这才惊叹：中国正月十五灯节比咱的狂欢节还要热闹！于是兴趣倍增，刨根问底探元宵。
中国人把正月十五称为元宵节是颇为考究的，这里的元指的是农历正月十五正好是上元之日，这里的宵指的是宵夜，元宵节便被严格界定为农历正月十五夜间的节日了，张灯、舞灯、观灯、赏灯以及一切与灯有关的民俗文化娱乐活动也便成了它特定的节目内容。
元宵节的由来，虽可远溯西汉时期，然而最为盛行时却要数唐代了。从《太平御览》中正月十五日，汉家祀太乙，以昏时到明的记载来看，元宵节是古代皇帝正月十五燃灯祭祀道教太乙神宗教礼法演变而来的节日，是佛教习俗和道教传统相结合的产物。正式为其命名并诏令每年此日举国张灯庆贺的，是汉文帝刘恒，到汉武帝时，元宵节则被列为全国重大节日了，从此代代相袭至今。
元宵节彩灯地方特色浓郁，各地均有拳头产品，诸如：北京的宫灯、上海的龙灯、广东的走马灯、浙江的硖石灯、哈尔滨的冰灯、四川的自贡灯等，都是蜚声古今享誉灯坛的。彩灯样式更是五花八门各显异彩，诸如：花卉灯、动物灯、人物灯、建筑灯、风景灯、塔灯、宫灯、龙灯等，多以篾制灯架，以彩纸糊裱、手工书画精绘而成，内点蜡烛成为光源。近几年随着科学技术的发展和人们自娱自乐意识的增强，已经推陈出新，增添了钢筋铁骨灯架、微型马达、微型电脑、新式电声光源入灯的现代化彩灯新品种了。如：能摇头摆尾招手致意并用几国语言向观众问候的恐龙灯和能够展示火箭发射、飞天、回收整个过程的火箭灯，使元宵灯彩赋予了强烈的时代特色。如今的元宵彩灯不仅是民间灯彩艺人彩扎、糊裱、剪纸、编结、刺绣、雕刻诸工艺与智慧的集中展现，它还是现代科技之光在灯彩上的折射。
不夜城中陆地莲，小梅出破月初圆，新年第一佳时节，谁肯如翁闭户眠。正月十五闹花灯因其一片光明的寓意和喜气洋洋的气氛而被称作良辰美景，无论男女老少都会成群结队徜徉灯市去领略楼台上下火照火，车马往来人看人的节日氛围。有灯谜让你竞猜，于赏灯中射虎添趣；有龙灯绕你狂舞，于翻飞中春心萌动；有灯展让你投票，于评选中尽展风流；有汤圆让你饱尝，于赛吃中
捧腹狂欢正是：正月十五闹花灯，街衢断煞夜归人了。
如此良辰美景，当然会令古今文人墨客诗兴大发的，略翻诗史便可发现许多脍炙人口的名句居然就是元宵灯节的产物，诸如：东风夜放花千树、众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处、一刻千金，欲买良宵无价、月到柳梢头，人约黄昏后等等，俯拾皆是。若以出新而论，愚以为清代单可惠的这首《张灯曲》当推上乘：上元张灯夺月彩，古时嫦娥应好在。手攀桂树看人间，春灯万点春如海。衣香人影何纷纷，车如流水马游龙。百戏鱼龙争变幻，千家楼阁高玲珑。诗人的高明之处就在于他向世界昭示了这么一个感觉要状述、描摹中国正月十五闹花灯的盛况，非得登上月球居高俯看不可。这么说来，那些把中国元宵灯节比作西方狂欢节的外国游客，倒真有点旁观者清的况味。现在，元宵节已列入中国首批非物质文化遗产名录，确实更值得狂欢了。
元宵节吃汤圆的来历
正月十五吃元宵，元宵作为食品，在我国也由来已久．宋代，民间即流行一种元宵节吃 的新奇食品．这种食品，最早叫 浮元子后称元宵 ，生意人还美其名曰元宝 ．元宵即＆ｑｕｏｔ；汤圆＆ｑｕｏｔ；以
白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅，用糯米粉包成圆形，可荤可素，风味各异．可汤煮、油炸、蒸食，有团圆美满之意．陕西的汤圆不是包的，而是在糯米粉中＆ｑｕｏｔ；滚＆ｑｕｏｔ；成的，或煮司或油炸，热热火火，团团圆圆．同时，还要吃些应节食物，在南北朝时浇上肉加便便汤汁的米粥或豆粥．但这项食品主要用来祭祀，还谈不上是节日食品．到了唐朝郑望之的《膳夫录》才记载了：汴中节食，上元油锤．油锤的制法，据《太平广记》引《卢氏杂说》中一则尚食令的记载，类似后代的炸元宵．也有人美其名为油画明珠． 元宵
唐朝的元宵节食是面蚕．王仁裕（八八０九五六）的《开元天宝遗事》记载：每岁上元，都人造面蚕的习俗到宋代仍有遗留，但不同的应节食品则较唐朝更为丰．吕原明的《岁时杂记》就提到：京人以绿豆粉为科斗羹，煮糯为丸，糖为臛，谓之圆子盐豉．捻头杂肉煮汤，谓之盐豉汤，又如人日造蚕，皆上元节食也．到南宋时，就有所谓乳糖圆子的出现，这应该就是汤圆的前身了． 至少到了明朝，人们就以元宵来称呼这种糯米团子．刘若愚（生于一五四一）的《酌中志》记载了元宵的作法：其制法，用糯米细面，内用核桃仁、白糖、玫瑰为馅，洒水滚成，如核桃大，即江南所称汤圆也． 清朝康熙年间，御膳房特制的八宝元宵，是名闻朝野的美味．马思远则是当时北京城内制元宵的高手．他制作的滴粉元宵远近
驰名．符曾（生于一六八八）的《上元竹枝词》云：桂花香馅襄胡桃，江米如珠井水淘．见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵．诗中所咏的，就是鼎鼎大名的马家元宵． 近千年来，元宵的制作日见精致．光就面皮而言，就有江米面、粘高梁面、黄米面和苞榖面．馅料的内容更是甜咸荤素、应有尽有．甜的有所谓桂花白糖、山楂白糖、什锦、豆沙、芝麻、花生等．咸的有猪油肉馅，可以作油炸炒元宵．素的有芥、蒜、韭、姜组成的五辛元宵，有表示勤劳、长久、向上的意思． 制作的方法也南北各异．北方的元宵多用箩滚手摇的方法，南方的汤圆则多用手心揉团．元宵可以大似核桃、也有小似黄豆，煮食的方法有带汤、炒吃、油氽、蒸食等．不论有无馅料，都同样的美味可口．目前，元宵已成了一种四时皆备的点心小吃，随时都可以来一碗解解馋。
客家人元宵节习俗
闹花灯
闹花灯是汉民族最传统的元宵民俗活动，但闽西客家地区除了常见的在街头房舍悬挂或固定场所展示的花灯外，还有自己独特的闹花灯方式。如连城芷溪的出案花灯，一株大花灯，由近
百个各式小花灯组成，造型十分复杂精致，一人擎着，正月初一便由数户人组合出游，到正月十一日正日全部花灯汇合出游，争奇斗艳，锣鼓鞭炮不绝于耳，庞大队伍从村头到村尾长达数里，气氛恢宏；再一是永定抚市正月十三至十七日的故事花灯。故事由青少年男女扮演，以轿子抬着，随队而行的是花篮灯、采茶灯、鲤鱼灯、狮象灯、蝙蝠灯、龙灯等，也是一路锣鼓、十番、响铳、鞭炮，直到深夜放焰火、烧架花后结束；永定下洋的闹花灯完后，还各自将灯迎放到祖宗坟墓前，既喻添丁，又尽现客家崇宗敬祖尽孝精神；连城坪上的水上花灯，则把各式花灯抬到祖祠前池塘里的木排上，四周坐着十番乐队演奏，二小伙撑着游池塘，灯光水影、乐声悠悠，引来岸上观者阵阵掌声，又具另一番风味。
迎古事
迎古事也是重要项目。古事是以孩童化妆成各种古代人物固定在铁架上抬着巡游。最著名的是连城罗坊走古事。它的特点是规模大和有浓厚的竞技性。一棚古事需壮年男子８０余人，轮流一次１８人扛抬奔跑。正月十五日上午在陆上抬着竟跑后，下午又到河水中逆水抬着竟跑，两岸人山人海，在锣鼓、鞭炮、响铳和呐喊声中你追我赶，紧张热烈、撼人心魄，被媒体喻为客家山村
狂欢节。长汀、永定等县一些乡镇，也多有这种迎古事活动，但只是抬着巡游，没有赛跑竞技；还有一种是龙载古事。即头尾是龙头、龙尾，中间节节龙身上坐着扮成各种古装人物的孩童，由数十人抬着巡游；连城城溪村还有骑在马上的马上古事；近年在永定坎市、大溪、抚市、陈东等地又出现了将古事铁架安在板车或汽车上的车载古事。
闽西客家民间一如汉族的龙崇拜意识，元宵期间到处都有舞龙灯，如去年仅永定坎市镇和高陂西陂村便集中了２０余条各式龙灯闹元宵。但闽西客家地区除平时所见一般的龙灯之外，还有自己浓郁的地方特色。如著名的连城姑田游大龙，每节龙高达２米余、长达４米余。正月十五下午四时鸣铳三响，各户抬出驳桥，把节节龙身连接成一条长龙。有的达１７０余节，共长竟达７００米，故有天下第一龙之称。游走于田野和村落间，家家以香案、火堆、鞭炮迎接，一路锣鼓喧天、铳声撼地，十分奇雄壮观。直至正月十六上午九时，在一庵庙前以一套仪式烧龙。类似的元宵游大龙，连城的林坊、永定的抚市、坎市、陈东等一些乡镇也有，但规模不如姑田；另一种是上杭南阳等地的花灯龙。即前后是龙头和龙尾，龙身却是一块块长条木板上固定三至五盏各式花灯或插上花束，然后将木板首尾相连，扛着游行，在观赏龙灯气势的同时，还观赏五花八门的各色精致彩灯；连城北团、四堡的拔龙尤具特
色。当龙灯游至人家门前时，户主燃放鞭炮并往龙身上丢去，迫使舞龙者闪躲致使龙腰互相推挤拉扯，整个龙身便扭成弯弯曲曲，恍如真龙，十分有趣；再一种是上杭庐丰、中都的秆龙，又称香灯。即以稻草紥制龙头、龙尾和节节龙身，上面插满香火，随着锣鼓点夜晚舞动时，如同点点流星汇成的银河，煞是好看。
打船灯是闽西客家特有的节庆活动形式。闽粤边境的上杭、武平、永定多为双人船灯，闽赣边境的长汀、连城多为单人船灯。表演双人船灯时，一人藏身船舱以挎带扛起船灯，船头船尾一艄公、一艄婆，持桨边划船边行边说唱，接着表演各种船灯小戏；单人船灯船体较小无船篷，由演员一人挂在肩上，边划边唱边舞蹈。双人船灯队只一艘船，单人船灯队则多艘船同时表演；另一种是船板灯，如同众人抬着一艘龙舟，舟中坐着化妆的孩童，仅是抬着巡游。
此外，还有一些个别地方才独有的元宵民俗活动。如连城新泉和长汀涂坊等地以数万响长鞭炮盘圈在地板上组成各种图案燃放的烧炮，连城隔田以舞青狮黄狮开始然后表演各式拳术和刀枪棍戟术的天川胜会，连城新泉每年立春日举行的犁春牛，永定坎市正月十五由长辈手执红布包裹、上书早生贵子、白头偕老的
圆木棒对着当年新婚后生肩背辗打的打新婚，长汀童坊正月十四日十余青年抬着关公塑像在烂泥田里旋转冲撞卷起泥浆并互丢烂泥的甩泥巴，长汀四都鱼溪村以红绸扎紧的长竹打压石头的打菩萨，以及踩马灯、踩高跷、打狮等等。
这些丰富多彩、争奇斗艳的元宵节庆民俗活动，是闽西客家地区数百年来的一种文化积淀，在一定程度上体现了客家人的社会观、人生观和价值观。既活跃了当地群众的文化生活，又成为客家传统精神得以世代传承的一种载体，是一项优秀的非物质文化遗产，对之进行继承、发展与弘扬，对于今天的精神文明建设与和谐社会建设，都具有十分积极的意义。客家风情 元宵节习俗之魁星点斗正月里来闹元宵。要说元宵节上哪儿看民俗活动最带劲，当数龙岩客家村：上杭游火龙；连城游大龙、走古事；永定坎市打新婚等等都是地道的百年民俗活动，意在祈求来年风调雨顺、五谷丰登、添丁添财。
魁星点斗
魁星，客家民间信奉的神明。传说他聪明智慧，才气过人，
客家人把信奉魁星作为勉励后代崇尚知识、勤奋读书的传统习俗。
每年正月十五晌午，闽西抚市社前村热闹非凡，已有３００多年历史的古事花轿队伍绕村而游。在长达１公里的古事队伍前面，由本村一人装扮魁星坐在大轿上，手持斗笔；当队伍到达庵堂、宗祠前，魁星用斗笔写上风调雨顺、四季发财、五谷丰登、万事如意之类的吉祥话。
古事花轿由众人簇拥，挨家挨户巡游，以庆贺旧岁丰收，祈愿来年万事如意。
烧炮
闽西新泉乡有东南、西、北三个村，每逢正月十四，家家购１万至１０万响鞭炮，用一块门板作垫，将爆竹圈成三角形，像一面旗子，悬挂在屋前空坪上。次日凌晨１时许，村民用轿抬着＆ｑｕｏｔ；三太祖师＆ｑｕｏｔ；，举着狮、豹、龙、凤旗，敲锣打鼓，自北村、西村至东南村游行一日。每到一家门前，村民就烧香点烛，
拱手祭拜，燃放悬挂在屋前的鞭炮。只听一声声炸响，震耳欲聋，顷刻之间火光冲天，硝烟弥漫。＆ｑｕｏｔ；炮团＆ｑｕｏｔ；烧而非放，故名＆ｑｕｏｔ；烧炮＆ｑｕｏｔ；，取一年大发吉利之兆。
游大龙
闽西姑田游大龙，始于清乾隆十六年（１７５１年），意在祈求风调雨顺，五谷丰登。每条龙从９０节到１５０节不等，每节４米，龙身直径７０厘米左右，每节由５个青壮年轮流抬举游动，有天下第一龙之誉。
每年正月十三下午，大龙出游前，先由１０多个人带上工具＆ｑｕｏｔ；查修龙路＆ｑｕｏｔ；。次日下午４时许，由长者以猪、鸡、鱼等供品祭拜龙头，乐队伴奏，神铳、礼炮齐鸣。祭拜完毕，龙头在一片爆竹声中起驾，开始出游，每一节龙身顺序跟随，到村外指定地点与龙头逐一连接。黄昏时分，一条十分壮观的大龙有如腾云驾雾，缓缓行游。龙游大地，百姓紧随，家家门前燃松明、点灯烛、摆果茶、放炮仗。
正月十六上午，焚烧龙身，但龙头、龙尾上的龙珠不能烧。抬龙板的人最后竞相往家里跑，谁先到家谁最吉利。至此，整个游大龙活动结束。
姑田游大龙始于明代，至今已有４００多年历史。一条大龙有两百多节，每节由五个青壮年轮流抬举，而硕大龙头由三个人擎着，一个人前面看路，四个人用绳子从四方拉住，才可平稳前行。千米多长的大龙，蜿蜒于乡间村野，穿行于大街小巷，一路上男女老少趋之若骛，前后左右相随，所到之处，家家门前燃松香、点香烛、放爆竹，队伍浩浩荡荡，非常热闹。
烧火龙
正月十五元宵节，是农历年头一个月圆之夜，它象征着幸福美满。元宵夜丰顺县埔寨烧火龙。有埔尾下（远和）、树德堂、二房（龙２条）。还有埔尾下、二房烧烟架各１架。
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元宵节闹花灯的来历及由来，元宵节闹花
灯的历史
【元宵节闹花灯的来历及由来，元宵节闹花灯的历史】由５１８大学生网小编年糕整理编写，元宵，原意为“上元节的晚上”，因正月十五“上元节”主要活动是晚上的观灯赏月，后来节日名称也演化为“元宵节”。正月十五吃元宵，是全国各地的共同风俗。元宵节为什么要吃汤圆，有什么典故吗本文仅供参考。
花灯介绍
花灯，又名“彩灯”“灯笼”，是中国传统农业时代的文化产物，兼具生活功能与艺术特色。花灯是汉民族数千年来重要的娱乐文化，它酬神娱人，既有“傩戏”酬神的功能，又有娱人娱乐的价值，是汉民族民间文化的瑰宝。
正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，所以称正月十五为元宵节。正月十五日是一年中第一个月圆之夜，也是一元复始，大地回春的夜晚，人们对此加以庆祝，也是庆贺新春的延续。
花灯起源自汉武帝于农历正月十五日于皇宫设坛祭祀当时天神中最尊贵的太一神，由彻夜举行，必须终夜点灯照明，此为元宵节点灯的开端；在佛教自印度传入中土后，由于道教神仙术与
佛教燃灯礼佛的虔诚互相结合，每到正月十五夜，城乡灯火通明，士族庶民，一律挂灯，形成一个中西合璧的独特习俗。
而闹花灯的习俗始于西汉，兴盛于隋唐。隋唐以后，历代灯火之风盛行，并沿袭传于后世。而正月十五，又是一年一度的闹花灯放烟火的高潮。
元宵节闹花灯的由来
闹花灯的习俗始于西汉，兴盛于隋唐。隋唐以后，历代灯火之风盛行，并沿袭传于后世。而正月十五，又是一年一度的闹花灯放烟火的高潮。在正月十五晚上，街头巷尾，红灯高挂，有宫灯、兽头灯、走马灯、花卉灯、鸟禽灯等等，吸引着观灯的群众。
“天天打猪草，夜夜闹花灯”。“东也是灯，西也是灯，南也是灯来北也是灯”，这是传统黄梅戏《夫妻观灯》里的唱词。几位参加“游黄山，看黄梅”雅称“二黄”旅游活动的西方游客听罢兴起，便决意再来一次“中国元宵观灯游”，这才惊叹：“中国正月十五灯节比咱的狂欢节还要热闹”！于是兴趣倍增，刨根问底探元宵。
中国人把正月十五称为“元宵节”是颇为考究的，这里的“元”指的是农历正月十五正好是上元之日，这里的“宵”指的是宵夜，“元宵节”便被严格界定为农历正月十五夜间的节日了，张灯、舞灯、观灯、赏灯以及一切与灯有关的民俗文化娱乐活动也便成了它特定的节目内容。
元宵节的由来，虽可远溯西汉时期，然而最为盛行时却要数唐代了。从《太平御览》中“正月十五日，汉家祀太乙，以昏时到明”的记载来看，元宵节是古代皇帝“正月十五燃灯祭祀道教太乙神”宗教礼法演变而来的节日，是佛教习俗和道教传统相结合的产物。正式为其命名并诏令每年此日举国张灯庆贺的，是汉文帝刘恒，到汉武帝时，元宵节则被列为全国重大节日了，从此代代相袭至今。
元宵节彩灯地方特色浓郁，各地均有“拳头产品”，诸如：北京的宫灯、上海的龙灯、广东的走马灯、浙江的硖石灯、哈尔滨的冰灯、四川的自贡灯等，都是蜚声古今享誉灯坛的。彩灯样式更是五花八门各显异彩，诸如：花卉灯、动物灯、人物灯、建筑灯、风景灯、塔灯、宫灯、龙灯等，多以篾制灯架，以彩纸糊裱、手工书画精绘而成，内点蜡烛成为光源。近几年随着科学技术的发展和人们自娱自乐意识的增强，已经推陈出新，增添了钢筋铁骨灯架、微型马达、微型电脑、新式电声光源入灯的现代化彩灯新品种了。如：能摇头摆尾招手致意并用几国语言向观众问候的恐龙灯和能够展示火箭发射、飞天、回收整个过程的火箭灯，使元宵灯彩赋予了强烈的时代特色。如今的元宵彩灯不仅是民间灯彩艺人彩扎、糊裱、剪纸、编结、刺绣、雕刻诸工艺与智慧的集中展现，它还是现代科技之光在灯彩上的折射。
“不夜城中陆地莲，小梅出破月初圆，新年第一佳时节，谁肯如翁闭户眠。”正月十五闹花灯因其“一片光明”的寓意和“喜
气洋洋”的气氛而被称作良辰美景，无论男女老少都会成群结队徜徉灯市去领略“楼台上下火照火，车马往来人看人”的节日氛围。有灯谜让你竞猜，于赏灯中射虎添趣；有龙灯绕你狂舞，于翻飞中春心萌动；有灯展让你投票，于评选中尽展风流；有汤圆让你饱尝，于赛吃中捧腹狂欢??正是：”正月十五闹花灯，街衢断煞夜归人”了。
如此良辰美景，当然会令古今文人墨客诗兴大发的，略翻诗史便可发现许多脍炙人口的名句居然就是元宵灯节的产物，诸如：“东风夜放花千树”、“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”、“一刻千金，欲买良宵无价”、“月到柳梢头，人约黄昏后”等等，俯拾皆是。若以出新而论，愚以为清代单可惠的这首《张灯曲》当推上乘：“上元张灯夺月彩，古时嫦娥应好在。手攀桂树看人间，春灯万点春如海。衣香人影何纷纷，车如流水马游龙。百戏鱼龙争变幻，千家楼阁高玲珑”。诗人的高明之处就在于他向世界昭示了这么一个感觉——要状述、描摹中国正月十五闹花灯的盛况，非得登上月球居高俯看不可。这么说来，那些把中国元宵灯节比作西方狂欢节的外国游客，倒真有点“旁观者清”的况味。现在，元宵节已列入中国首批非物质文化遗产名录，确实更值得狂欢了。
元宵闹花灯的由来传说
一说在很久以前，凶禽猛兽很多，四处伤害人，人们便组织起来打，有一只神鸟因为迷路而降落人间，意外地被不知情的猎
人给射死了。天帝知道后十分震怒，便传旨，下令让天兵于正月十五日到人间放火，将人畜和财物通通烧光。天帝的女儿心地善良，不忍心让百姓无辜受难，便冒着生命的危险，偷偷驾着祥云来到人间，把这个噩耗告诉了人们。众人听后，吓得不知如何是好。
当时，有个老人想出个法子：“在正月十四、十五、十六日这三天，每户人家在门前挂起红灯，燃放爆竹、焰火。天帝就会以为人们都被烧死了。”大家听了都点头称好，便分头准备。到了正月十五这一天晚上，天兵往凡界一看，发觉人间一片火光，以为是大火燃烧的火焰，就禀告天帝不用下凡放火了，天帝听后，心中大快。人们就这样保住了自己的生命和财产。为感激天帝之女的善良之心，为纪念这次成功，从此每年的正月十四、十五、十六这三天，家家户户都要张灯结彩，点焰火，放爆竹，来纪念这个日子。
元宵节闹花灯习俗在隋朝前已见于文字记载。《资治通鉴》卷一百七十五载：柳“以近世风俗，每正月十五夜，燃灯游戏，奏请禁之。曰：窃见京邑，爰及外州，每以正月望夜，充街塞陌，聚戏朋游，鸣鼓聒天。燎炬照地。竭资破产，竞此一时。尽室并孥，无问贵贱，男女混杂，缁素不分。”
每年正月十五夜晚，人们便都在大街上尽情狂欢，鼓声震天，火光照地。人们不惜钱财，比赛灯的规模和精巧。而且家中所有的人，也不分主仆，不论贵贱，不管男女，一切等级、性别、贵
贱的界限全部打破，一切隔阂全部消失，剩下的只是欢歌笑语。
正月十五闹花灯风俗的兴起时间大体在北周年间，大约在公元５５０年至５８０年之间。从这一习俗产生的时间、地域及风俗内容来推测，可能与佛教的流传有关。《涅盘经》说，如来佛死后火化，将其得到的舍利子装在精美的罐中，安放在金床上。佛门弟子一边散花一边奏乐，并每绕城一步点燃一盏灯，以此来表示对如来佛的悼念，但还没有明确记载是正月十五。《西域记》所说的僧俗共同观看舍利放光的习俗则明确说是“正月十五”了。
作文五：《元宵节为什么要闹花灯_元宵节闹花灯的来历》2400字
元宵节为什么要闹花灯＿元宵节闹花灯
的来历
元宵节这天闹花灯吃元宵是常见的传统习俗，闹花灯猜灯谜是很开心的事，为什么元宵节要闹花灯呢？下面是小编为您整理的关于元宵节闹花灯的起源，希望对您有所帮助！
元宵节闹花灯的起源
１、来自天帝的女儿
一说在很久以前，凶禽猛兽很多，四处伤害人，人们便组织起来打，有一只神鸟因为迷路而降落人间，意外地被不知情的猎人给射死了。天帝知道后十分震怒，便传旨，下令让天兵于正月十五日到人间放火，将人畜和财物通通烧光。天帝的女儿心地
善良，不忍心让百姓无辜受难，便冒着生命的危险，偷偷驾着祥云来到人间，把这个噩耗告诉了人们。众人听后，吓得不知如何是好。
当时，有个老人想出个法子：在正月十四、十五、十六日这三天，每户人家在门前挂起红灯，燃放爆竹、焰火。天帝就会以为人们都被烧死了。大家听了都点头称好，便分头准备。到了正月十五这一天晚上，天兵往凡界一看，发觉人间一片火光，以为是大火燃烧的火焰，就禀告天帝不用下凡放火了，天帝听后，心中大快。人们就这样保住了自己的生命和财产。为感激天帝之女的善良之心，为纪念这次成功，从此每年的正月十四、十五、十六这三天，家家户户都要张灯结彩，点焰火，放爆竹，来纪念这个日子。
２、来自汉朝的元宵姑娘
这一则传说与吃元宵的习俗有关：相传汉武帝有个宠臣名叫东方朔，他善良又风趣。有一天冬天，下了几天大雪 ，东方朔就到御花园去给武帝折梅花。刚进园门，就发现有个宫女泪流满
面准备投井。东方朔慌忙上前搭救，并问明她要自杀的原因。原来，这个宫女名叫元宵，家里还有双亲及一个妹妹。自从她进宫以后，就再也无缘和家人见面。每年到了腊尽春来的时节，就比平常更加的思念家人。觉得不能在双亲跟前尽孝，不如一死了之。东方朔听了她的遭遇，深感同情，就向她保证，一定设法让她和家人团聚。
一天，东方朔出宫在长安街上摆了一个占卜摊。不少人都争着向他占卜求卦。不料，每个人所占所求，都是正月十六火焚身的签语。一时之间，长安里起了很大恐慌。人们纷纷求问解灾的办法。东方朔就说：正月十三日傍晚，火神君会派一位赤衣神女下凡查访，她就是奉旨烧长安的使者，我把抄录的偈语给你们，可让当今天子想想办法。说完，便扔下一张红帖，扬长而去。老
百姓拿起红帖，赶紧送 到皇宫去禀报皇上。
汉武帝接过来一看，只见上面写着：长安在劫，火焚帝阙，十五天火，焰红宵夜，他心中大惊，连忙请来了足智多谋的东方朔。东方朔假意的想了一想，就说：听说火神君最爱吃汤圆，宫中的元宵不是经常给你做汤圆吗？十五晚上可让元宵做好汤圆。万岁焚香上供，传令京都家家都做汤圆，一齐敬奉火神君。再传谕
臣民一起在十五晚上挂灯，满城点鞭炮、放烟火，好像满城大火，这样就可以瞒过玉帝了。 此外，通知城外百姓，十五晚上进城观灯，杂在人群中消灾解难。武帝听后，十分高兴，就传旨照东方朔的办法去做。
到了正月十五日长安城里张灯结彩，游人熙来攘往，热闹非常。宫女元宵的父母也带着妹妹进城观灯。当他们看到写有元宵字样的大宫灯时，惊喜的高喊：元宵！元宵！， 元宵听到喊声，终于和家里的亲人团聚了。
如此热闹了一夜，长安城果然平安无事。汉武帝大喜，便下令以后每到正月十五都做汤圆供火神君，正月十五照样全城挂灯放烟火。因为元宵做的汤圆最好，人们就把汤圆叫元宵，这天叫做元宵节。
如今，正月十五的主要吃食也是元宵。在南方，元宵也叫汤圆、圆子。在这一天吃元宵象征合家团圆，同时也意味新的一年合家幸福、万事如意。
元宵节各地饮食风俗
东北天寒地冻，当地人在元宵节也爱吃冻果、冻鱼肉。
广东人过元宵节时喜欢偷摘生菜，拌以糕饼煮食，据说这种食品代表吉祥。
陕西有的地方在元宵节这天要吃一种元宵茶，做法是在面汤里放进各种菜和水果制成。
豫西一带的人过元宵节喜欢吃枣糕，带有吉祥如意的寓意。
昆明人喜欢吃豆面团，做法跟元宵差不多，是将豆炒熟后磨面，团成丸子后用水煮熟即可，口感不错。
浙江浦江一带在元宵节有吃馒头、麦饼的习俗。据说原因是馒头为发面，麦饼为圆形，取发子发孙大团圆之意。
江北地区民间流传有上灯元宵，落灯面，吃了以后望明年的民谚，当地人在正月十五晚上要吃面条，听起来与元宵不相关，但也有祈求吉利之意。
元宵节的节日由来
元宵节是中国的传统节日，早在２０００多年前的西汉时期就有了。据资料与民俗传说，正月十五在西汉已经受到重视，汉武帝正月上辛夜在甘泉宫祭祀太一的活动，（太一：主宰宇宙一切的神），被后人视作正月十五祭祀天神的先声。
元宵，原意为上元节的晚上，因正月十五上元节主要活动是晚上的吃汤圆赏月，后来节日名称演化为元宵节。元宵之夜，大街小巷张灯结彩，人们赏灯，猜灯谜，吃元宵，将从除夕开始延续的庆祝活动推向又一个高潮，成为世代相沿的习俗。元宵在早期节庆形成过程之时，只称正月十五日、正月半或月望，隋以
后称元夕或元夜。唐初受了道教的影响，又称上元，唐末才偶称元宵。但自宋以后也称灯夕。到了清朝，就另称灯节。在国外，元宵也以Ｔｈｅ Ｌａｎｔｅｒｎ Ｆｅｓｔｉｖａｌ而为人所知。
看过元宵节为什么要闹花灯的人还看了：
１．元宵节赏花灯的意义
２．元宵节放花灯的来历
３．民间花灯如何制作
４．元宵节花灯的来历
５．元宵节观花灯的来历
６．元宵节观花灯的习俗
作文六：《元宵节闹花灯的习俗》5100字
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元宵节闹花灯的习俗
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元宵节闹花灯习俗起源的准确时间已搞不清了，但在隋朝前已见于文字记载。《资治通鉴》卷一百七十五载：柳？“以近世风俗，每正月十五夜，燃灯游戏，奏请禁之。曰：窃见京邑，爰及外州，每以正月望夜，充街塞陌，聚戏朋游，鸣鼓聒天。燎炬照地。竭资破产，竞此一时。尽室并孥，无问贵贱，男女混杂，缁素不分。”
这是笔者所见关于元宵节闹花灯最早的文字，从中可以分析出许多有价值的信息来。从“近世风俗”几字来看，闹花灯风俗的产生距此时不会太远，当在十年二十年左右，也不会太近，决不会是一二年的事，因为如果那样，不会引起朝廷大臣的高度注意。“窃见京邑，爰及外州”八字可说明这种风俗涉及面很宽，不但京师中如此，外地州郡也如此。以下文字则提供这样的信息：每年正月十五夜晚，人们便都在大街上尽情狂欢，鼓声震天，火光照地。人们不惜钱财，比赛灯的规模和精巧。而且家中所有的人，也不分主仆，不论贵贱，不管男女，一切等级、性别、贵贱的界限全部打破，一切隔阂全部消失，剩下的只是欢歌笑语。
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这样，正月十五闹花灯风俗的兴起时间似乎可以大体确定，即在北周年间，大约在公元５５０年至５８０年之间。那么，这种风俗又是怎样产生的呢？万物之起，必有所始，闹花灯习俗也一样，其产生必有缘由。从这一习俗产生的时间、地域及风俗内容来推测，可能与佛教的流传有关。《涅？经》上说：如来？维讫，收舍利罂置金床上，天人散花奏乐，绕城步步燃灯十二里。《西域记》说：摩喝？国，正月十五日，僧徒俗众云集，观佛舍利放光雨花。“？维”是梵语，即焚烧火化。《涅盘经》是说，如来佛死火化后，将其得到的舍利子装在精美的罐中，安放在金床上。然后，仙人（当指佛门弟子）一边散花一边奏乐，并绕城每一步的距离点燃一盏灯。古代的“步”是长度单位，大约相当于现代的一米六十左右。很明显是为释伽牟尼涅盘举行的悼念仪式，但还没有明确记载是正月十五。《西域记》所说的僧俗共同观看舍利放光的习俗则明确说是“正月十五”了。
大约是这两个习俗的合流逐渐形成正月十五闹花灯这一民俗。从地点看，这一民俗开始流行于北方，即洛阳及周边州郡。这与北魏、北周时崇尚佛教，而著名禅宗大师达摩、慧可先后在嵩山少林寺传法可能有关系，禅宗开始兴起，深受百姓欢迎。从习俗内容看，打破一切界限，不也正体现禅宗人人平等，人人都有佛性的观点吗？从以上几点来分析，闹花灯这一习俗的起源与佛教流传有关。这种取消一切束
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缚，打破一切界限的习俗，时至今日还有余风。民间“正月十五没大小”的俗语和风习便是古风的余绪。
由此可见，闹花灯的习俗起源于佛教及佛事活动，时间大约在北魏北周时期。但当这一习俗一旦形成之后，其宗教色彩便渐渐淡化，而成为百姓们的狂欢节了。
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花灯寄寓
民间在除夕供奉老天爷时要设立“天地堂”。人们在院子里扎一小棚，棚里面小桌上立着“天地三界十方万灵真宰”的神位；神位前摆着香炉、供品，还挂着一盏灯笼，灯笼代表姜太公的席位。据说姜太公当年封神时，别人都封了，就是忘记了封自己，自己没有席位只好和老天爷坐在一起。
灯笼与神有关，所以也赋予很多象征意义。
古时候，人们为了驱逐黑暗的恐惧感，于是灯笼衍元宵节 灯诗
元宵节 灯诗
生为具有驱魔降福、祈许光明之意。
在闽南语中“灯”与“丁”发音相近，所以灯笼也用来求子添丁，求取功名，求得避邪平安。
有一种“光明灯”，在岁末年初时，把灯笼放在寺庙中，藉以佛的法力求得一年中平安顺利。
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也有农家在田间立长竹竿挂上一盏灯 “照田蚕”，观察火色以预测一年的水旱情况，以期丰年。
“放天灯”，来由是过去人们在躲避盗匪侵袭而四散逃逸之后，以燃放天灯为互报平安的信号。由于避难回家的日子正是元宵节，从此以后，每年这一天，人们便以放天灯的仪式来庆祝，所以又称天灯为“祈福灯”或“平安灯”。其后逐渐演变为向上天祈福许愿的民俗活动。天灯上写满了心里的各种祈愿，希望天灯能上达天庭，带给人无限的希望和光明。
传说唐太宗李世民鼓励读书，民间都把小孩送上学。入学的第一个节目叫“开灯”，就是把事先做好的花灯带到学校去，请一位博学的老先生点起来，象征前途光明。从前的私塾，多半在正月十五稍后开学，因此开学的花灯，也成了“上元节”的点缀。
元宵节花灯种类甚多，或是仿照事物的形象编制的形象灯，如龙灯、虎灯、兔灯等等，或是根据民间故事编制而成的活动灯，如牛郎织女、二十四孝等等，表现忠孝节义的民族精神。各种花灯制作工巧，一展工匠的智慧和技能。
随着时代的发展，元宵灯节办得越来越盛大，民族特色越来越浓，灯节的时间也越来越长。唐代的灯会是上元前后各一日，三天；宋代又在十六之后加了两日，为五天；明代则延长到由初八到十八整整十天。因为灯期不同，所以最初
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张灯的那天叫“试灯”，十五这天叫“正灯”，最末一天叫“残灯”、“阑灯”。也有叫“神灯”、“人灯”、“鬼灯”之说。十四日夜为“神灯”，放于家中神位、宗祠前，以祭神明先祖；十五日夜叫“人灯”，放在门窗、床笫、几案等处，用来避除蝎虫；十六日夜为“鬼灯”，放在丘墓、原野，为了游魂得到可以脱离鬼域。
上祈天意，下护苍生，神人鬼畜，无所遗漏
元宵赏灯诗
“一曲笙歌春如海，千门灯火夜似昼”。历代文人墨客赞美元宵花灯的诗句数不胜数，如今读来仍趣味无穷。
唐代时，元宵放灯已发展成为盛况空前的灯市。京城“作灯轮高二十丈，衣以锦绮，饰以金银，燃五万盏灯，簇之为花树”。唐代诗人苏味道的《正月十五夜》诗云“火树银花合，星桥铁锁开。暗尘随马去，明月逐人来。”描绘了灯月交辉，游人如织，热闹非凡的场景。唐代诗人张悦也曾用诗赞道“花萼楼门雨露新，长安城市太平人。龙衔火树千灯焰，鸡踏莲花万岁春。”把元宵节赏灯的情景描述得淋漓尽致。李商隐则用“月色灯光满帝城，香车宝辇溢通衢”的诗句，描绘了当时观灯规模之宏大。值得称道的，还应首推唐代诗人崔液的《上元夜》”玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻明开；谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。”这里虽没有正面描写元宵盛况，却蕴含着十分欢乐愉悦热烈熙攘的场景。
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宋代的元宵夜更是盛况空前，灯市更为壮观。苏东坡有诗云“灯火家家有，笙歌处处楼。”范成大也有诗写道“吴台今古繁华地，偏爱元宵影灯戏。”诗中的“影灯”即是“走马灯”。大词人辛弃疾曾有一阙千古传诵的颂元宵盛况之词“东风夜放花千树，更吹落，花如雨。宝马雕车香满路。风箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞”。
明代更加铺张，将元宵放灯从三夜改为十夜。唐伯虎曾赋诗盛赞元宵节，把人们带进迷人的元宵之夜。诗曰“有灯无月不误人，有月无灯不算春。春到人间人似玉，灯烧月下月似银。满街珠翠游春女，沸地笙歌赛社神。不展芳樽开口笑，如何消得此良辰。”
清代元宵热闹的场面除各种花灯外，还有舞火把、火球、火雨，耍‘火龙’火狮等。阮元有羊城灯市诗云：“海螯云凤巧玲珑，归德门明列彩屏，市火蛮宾余物力，长年羊德复仙灵。月能彻夜春光满，人似探花马未停；是说瀛洲双客到，书窗更有万灯青。”清代诗人姚元之写的《咏元宵节》诗“花间蜂蝶趁喜狂，宝马香车夜正长。十二楼前灯似火，四平街外月如霜。”更是生动、精彩别致。
充满诗情和浪漫色彩的元宵节，往往与爱情连在一起。历代诗词中，就有不少诗篇借元宵抒发爱慕之情。北宋欧阳修词“今年元夜时，月与灯依旧；不见去年人，泪满春衫袖。”抒写了对情人的思念之苦。
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元宵节也是一个浪漫的节日，元宵灯会在封建的传统社会中，也给未婚男女相识提供了一个机会，传统社会的年轻女孩不允许出外自由活动，但是过节却可以结伴出来游玩，元宵节赏花灯正好是一个交谊的机会，未婚男女借着赏花灯也顺便可以为自己物色对象。元宵灯节期间，又是男女青年与情人相会的时机。
欧阳修（生查子）云：“去年元夜时，花市灯如昼；月上柳梢头，人约黄昏后。” 辛弃疾（青玉案）写道：“众里寻它千百度，暮然回首，那人却在灯火阑珊处。”就是描述元宵夜的情境，而传统戏曲陈三和五娘是在元宵节赏花灯进相遇而一见钟情，乐昌公文与徐德言在元宵夜破镜重圆，《春灯谜》中宇文彦和影娘在元宵订情。所以说元宵节也是中国的“情人节”。
传统社会的元宵节是城乡重视的民俗大节，在城市元宵喧闹尤为热烈，它体现了中国民众特有的狂欢精神。传统元宵所承载的节俗功能已被日常生活消解，人们逐渐失去了共同的精神兴趣，复杂的节俗已经简化为“吃元宵”的食俗。
元宵吟灯联
元宵张灯是我国人民的传统习俗。古往今来，不仅有大量脍炙人口的元宵咏灯诗，而且也留下了无数情趣盎然的元宵吟灯联。
元宵灯节不仅仅是一种娱乐性活动，其中蕴含着很深
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的文化内涵，形成了一种独特的文化活动。届时君臣百姓都去看灯、猜谜语，文人们则饮酒、赋诗、答对。其中有很多有趣的故事。
北宋时，有个叫贾似道的人镇守淮阴（今扬州）时，有一年上元灯节张灯，门客中有人摘唐诗诗句作门灯联“天下三分明月夜，扬州十里小红楼。”据说，此联为我国最早的灯联。此后历代都有人争相效仿，在大门或显眼的柱子镶挂壁灯联、门灯联，不仅为元宵佳节增添了节日情趣，也为赏灯的人们增加了欣赏的内容。
被称为“父子双学士，老小二宰相”的清代安徽桐城人张英、张廷玉，皆能诗善对。有一年元宵佳节，张府照例张灯挂彩，燃放鞭炮。老宰相出联试子“高烧红烛映长天，亮，光铺满地。”小廷玉思索时听到门外一声花炮响，顿时领悟，对曰“低点花炮震大地，响，气
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作文七：《元宵节闹花灯的作文》2100字
元宵节闹花灯的作文（一）
小时候的我特别喜欢过元宵节。元宵节那天可以吃到各种馅做的元宵，还可以在晚上看到各种各样的民间花灯。
记得去年的元宵夜，我们全家吃过元宵后，就看花灯。来到江边的公园里，只见处处挂满了色彩缤纷、图案各异的花灯，真是看得眼花缭乱。
去看花灯的人真的太多了，我数不清到底是人多，还是花灯朵。我特别奇怪，为什么元宵夜一定要闹花灯呢？妈妈告诉我，在很久以前，元宵夜人们是不吃元宵，也不闹花灯的，但后来有一个妖怪在那一天迫害人间的生灵。一个神仙告诉人们这个妖怪特别怕亮的东西，于是聪明的人们想起了花灯，在那一天晚上挂起来，从此，再也看不见妖怪了。以后，人们在花灯上画上图案，制成各种造型，于是它的外形更美观了，而且从此元宵夜闹花灯也成为了一个风俗一直传到了今天。啊，原来是这么一回事呀，中国的风俗真是有趣。
花灯太多了，有传统的八角形花灯，有灯笼一样圆形的花灯，总之形状各异，让人数不胜数，花灯上的图案更是五花八门。有八仙过海的，有嫦娥奔月的，有昭君出塞的，有郑和下西洋的，总之，有神话，有传说，有历史故事，也有历史人物。
看着那五彩纷呈的花灯，嘴里吃着有甜又酸的冰糖葫芦，觉得生活真的太有意思了。尽管天很冷，但前来看花灯的人却越来越多。也许，人们看的不仅是花灯吧，也许人们是用花灯的光明来祈祷自己明年的好运吧。
各地的特色不同，花灯也一定有所不同。但我相信大家元宵夜闹花灯的传统风俗是相同的，大家一起看花灯的心情也应该是相似的。
花灯，元宵夜的花灯，用你纷呈的色彩，点缀着明年美好的生活；用你的光明。照亮人们前行的道路，驱走黑暗，带来光明，我喜欢元宵夜里闹花灯。
元宵节闹花灯的作文（二）
今年元宵节，吃过晚饭，我们就去看花灯、焰火了。
七点刚过，我们就来到新市区看花灯，这里人山人海，花灯会种类繁多，设计新奇，造型各异，市政府前的整个街道火树银花，璀璨夺目，吸引了成千上万的人们前来观赏；有做生意的人早早来到摆好摊位，有的坐车从几十里路的农村赶来，还有的小孩骑在他爸爸脖子上，手拿着糖葫芦边吃边看。八点多钟，在市委大楼旁边一朵朵绽放的礼花腾空而起，哇！好美的夜空呀！只见深蓝色的天空布满了五彩斑斓的礼花，开放的礼花如一个个彩球，似一朵朵雪花，像一颗颗拖着彩带的流星，把漆黑的夜空照的如同白昼一样，把元宵之夜变得无比美丽，我简直被迷住了。
一颗颗五彩的礼花腾空而起，礼花炸开以后，一朵朵纸花飘落下来，甚至有的纸花还带着一颗颗亮闪闪的东西，真像一颗颗彩色的流星；有的礼花炸开以后是双层的，接着变成动物形状了；有的炸开以后就像下起了流星雨，刷刷地往下落；还有的如同一道道彩色的金环，把天空变得光彩夺目，整个市区都沸腾了……
五彩的花灯被高高的挂在了半空中，闪着耀眼的光芒。美丽的花灯给这里增加了秀丽的色彩。这些造花灯的人手还真巧，什么羊形、龙形，拖拉机耕田形的……都能造出来，真了不起。
当我们看到一半时，我惊讶地叫了一声，因为在花灯里，这个是我见到的最有意思是：花灯里居然还有三只活羊，灯箱里还有一群小鸡，据介绍，它们是从国外引进的新品种呢！真让我佩服不已。有些大胆的人甚至还过去摸摸它，而那些羊只是晃晃脑袋，不时地抬起头“咩？咩？”地叫唤两声，然后又继续吃它的草，真是让人哭笑不得。
当我们往回走时，看到一群人在猜灯谜，其中有一个字谜是：天下人间会七星，我和爸爸妈妈猜了许多次也没猜中……
时间不知不觉已过去了三个多小时，但我们一点也没觉得累。
啊！今年的元宵节之夜真美呀！
元宵节闹花灯的作文（三）
今天晚上，我和我的家人去看花灯。
大街上的人可真多呀！人们互相拥挤着，用“人山人海”一词来形容这场面一点也不过分！
哇！好漂亮的一只金老鼠啊！瞧这只老鼠，通身发黄，灯泡般的大眼睛，金鼠背上有两个金元宝，金老鼠摇头晃脑，好像在说：“祝大家财源滚滚，万事如意！”两条小鲤鱼也跃出水面向人们祝贺！前面的五个小和尚在敲锣打鼓迎新春，哈哈！好一幅“金鼠送宝”呀！
“快看哪！是嫦娥！”我大叫到。（ｍ．ｌｚ１３．）月宫仙子嫦娥在个干吗？原来她在追人造卫星呢！可怎么追也追不上！旁边有一架火箭，火箭上赫然写着四个大字：“中国航天”随着科技的进步，祖国的发展，飞天已不是个梦想，如今我国的航天事业在各国遥遥领先，让我们在新的一年里祝祖国航天事业更上一层楼！
“哇！福娃也来了！”我说。五只奥运吉祥物——贝贝、晶晶、欢欢、迎迎、妮妮欢聚一堂！它们站在一个旋转的轮子上，向人们招手。轮子上刻画的是奥运会精彩的瞬间！张怡宁奋力打乒乓球，郭晶晶夺得奥运金牌，飞人刘翔的跨栏。２００８年，奥运将在首都北京举行。让我们期待奥运的成功吧！
“姐姐快看，是米老鼠”弟弟高兴的说。六只米老鼠正在举行拔河比赛呢！米老鼠一前一后那个大大的春字，不正喻意着春的来临吗？
哇噻！好逼真的一条巨龙！巨龙腾云驾雾，高高在上，巨龙盘旋着，两条一摇一摆的鲤鱼也看着巨龙，栩栩如生的巨龙让人望而生畏。
这不是小鲤鱼跳龙门吗？看！一条小鲤鱼破着风浪来到龙门。它告诉我们有恒心，持之以恒，才能实现我们美好的理想！
回家路上，我还想着那些花灯给我的深刻的启示。
＊ 元宵节闹花灯作文
＊ 元宵节的灯谜会作文
＊ 元宵节的由来作文
作文八：《元宵节闹花灯的由来》700字
元宵节闹花灯的由来
元宵节闹花灯习俗在隋朝前已见于文字记载。《资治通鉴》卷一百七十五载：柳 “以近世风俗，每正月十五夜，燃灯游戏，奏请禁之。曰：窃见京邑，爰及外州，每以正月望夜，充街塞陌，聚戏朋游，鸣鼓聒天。燎炬照地。竭资破产，竞此一时。尽室并孥，无问贵贱，男女混杂，缁素不分。”
每年正月十五夜晚，人们便都在大街上尽情狂欢，鼓声震天，火光照地。人们不惜钱财，比赛灯的规模和精巧。而且家中所有的人，也不分主仆，不论贵贱，不管男女，一切等级、性别、贵贱的界限全部打破，一切隔阂全部消失，剩下的只是欢歌笑语。
正月十五闹花灯风俗的兴起时间大体在北周年间，大约在公元５５０年至５８０年之间。从这一习俗产生的时间、地域及风俗内容来推测，可能与佛教的流传有关。《涅盘经》说，如来佛死后火化，将其得到的舍利子装在精美的罐中，安放在金床上。佛门弟子一边散花一边奏乐，并每绕城一步点燃一盏灯，以此来表示对如来佛的悼念，但还没有明确记载是正月十五。《西域记》所说的僧俗共同观看舍利放光的习俗则明确说是“正月十五”了。
这两个习俗的发展逐渐形成了正月十五闹花灯这一民俗。从地点看，这一民俗开始流行于北方的洛阳及周边州郡。这与北魏、北周时崇尚佛教，以及著名禅宗大师达摩、慧可先后在嵩山少林寺传法有关，因为禅宗开始兴起时，深受百姓的欢迎。从习俗的内容看，正月十五闹花灯打破了一切界限，体现了佛教禅宗人人平等，人人都有佛性的观点。这种取消一切束缚，打破一切界限的习俗，时至今日还有余风。民间“正月十五没大小”的俗语和风习便是古风的余绪。
虽然正月十五闹花灯的习俗起源于佛教及佛事活动。但当这一习俗形成之后，其宗教色彩便渐渐淡化而成了百姓们狂欢的节日。
现代正月十五花灯更是已经发展成了大型花灯展览，无论规模、形体，还是花样品种、制作工艺都是历代元宵节花灯所无法比拟的，而且有的已经走出国门，远销世界各地，变成了效益很好的出口商品。
作文九：《元宵节闹花灯的作文》5500字
圆圆锅子煮汤圆，圆圆心情庆团圆，彩灯挂起阖家欢，愿你记住每一份甜。甜蜜包裹在糯米里，幸福常留在你心间。祝元宵节快乐！下面小编分享元宵节闹花灯的作文范文。
篇一：元宵灯会
今天，是元宵节，我们社区的元宵灯会可好玩了，有灯谜，猜中了有一个小哨子拿，有自己制作的兔子灯笼和象征着美好的灯笼，各种各样，还要评选出各个奖项，还有好几个有趣的活动。
我印象最深的是猜灯谜和评选灯笼。
哇！这儿的灯谜可真不少，数一数，有五十个呢！我独自猜了几个谜语，一个、两个、三个……哇，我猜了还真不少，有八个呢！
过了一会儿，元宵灯会正式开始了。主持人―――王玲阿姨宣布开始猜灯谜，同学们和家长紧紧地簇在王玲阿姨的四周，生怕抢不到谜语。我在人群中穿来穿去，举了好几次手，王玲阿姨都不叫我，我放弃了，哎，真遗憾啊！
下面，我们要评选灯笼了。一进阅览室，映入眼帘的是多彩多样的灯笼，有可爱的兔子灯笼，有红彤彤的五角星灯笼，有小巧的桔子灯笼，还有美丽的花灯……
我做得兔子灯笼可好看了！底是由废旧圆盒做的，外面包了一层厚厚的红色绉纸，里面放了一个玫瑰花蜡烛，外面是用一层红色的绉纸围起来的，里面用了一个十字圆铁丝固定，在灯笼的四壁，有四只活蹦乱跳的小兔子，每只都代表不同的祝福，最后在灯顶上安了一根铁丝，用双层的彩纸做出的小棒来当提手，我做的灯笼出世了！
经过同学们和家长的指定，我的灯笼被评为了二等奖，好高兴啊！
明年，我还要来参加做灯笼、猜灯谜的活动！！！！！
篇二：元宵节观灯
元宵节是中国传统的节日，吃元宵看花灯，猜灯谜都是中国的传统习俗。吃过晚饭，我和爸爸、妈妈来到了灯会上。
我拉着爸爸、妈妈的手来到了灯会上，灯会上灯光璀璨，人海如潮。首先进入我们眼帘的就是文明门，文明门的左右两边是各种各样的花灯，有金虎飞翔龙腾跃 “、“金陵十二钗”、“孔雀开屏”、“爷爷奶奶看大戏”、“双狮超舞”、“聚宝盆”、“马到成功”、“一帆风顺”……“马到成功”象征着胜利，“一帆风顺”象征着一路顺风、平安。“龙腾虎跃”一只凶猛的老虎抬起前脚，张开大嘴，好像快要扑到了我的身上似的。其中我最喜欢的就是“孔雀开屏”，它那漂亮的大尾巴一张一合，非常形象，非常逼真。两旁还有两三个仙鹤，还有那一艘大船，我看到那艘大船，我就感觉我在开船，在海上航行。
有的人买上零食在路边一边休息一边吃零食，有的小朋友买上荧光棒和荧光球在大街上玩耍，我们拍了好几张照片留做纪念。
这真是一个美丽的夜晚啊！我喜欢美丽的花灯。
篇三：元宵灯会
中国的传统节日有很多，比如中秋节、端午节、元宵节、春节………我最喜欢元宵节了。每当这时，家家户户都会聚在一起，吃着香喷喷甜蜜蜜的汤圆，去看绚丽多彩的烟花和花灯。
我兴高采烈的去观花灯，只见人们不约而同的走出家门来看花灯，在大街上挂着姿态各异的花灯：有飞翔的仙鹤，有艳丽的蔷薇，还有顽皮的猴子……．突然，我看见一盏莲花式的花灯，就走上前去观看这盏灯。它粉妆玉抹的花瓣层层叠叠，花瓣一张一合，害羞的像个小姑娘，坐在绿船上。“莲花代表着纯洁。”爸爸告诉我说，有一首诗是这样形容它的：出淤泥而不染，着青涟而不妖。
元宵节可以吃汤圆，看花灯，还能猜灯谜，它带给我许多快乐，还交给了我更多知识。
篇四：元宵节看花灯
今天晚上，我和我的家人去看花灯。
大街上的人可真多呀！人们互相拥挤着，用“人山人海”一词来形容这场面一点也不过分！
哇！好漂亮的一只金老鼠啊！瞧这只老鼠，通身发黄，灯泡般的大眼睛，金鼠背上有两个金元宝，金老鼠摇头晃脑，好像在说：“祝大家财源滚滚，万事如意！”两条小鲤鱼也跃出水面向人们祝贺！前面的五个小和尚在敲锣打鼓迎新春，哈哈！好一幅“金鼠送宝”呀！
“快看哪！是嫦娥！”我大叫到。月宫仙子嫦娥在个干吗？原来她在追人造卫星呢！可怎么追也追不上！旁边有一架火箭，火箭上赫然写着四个大字：“中国航天”随着科技的进步，祖国的发展，飞天已不是个梦想，如今我国的航天事业在各国遥遥领先，让我们在新的一年里祝祖国航天事业更上一层楼！
“哇！福娃也来了！”我说。五只奥运吉祥物——贝贝、晶晶、欢欢、迎迎、妮妮欢聚一堂！它们站在一个旋转的轮子上，向人们招手。轮子上刻画的是奥运会精彩的瞬间！张怡宁奋力打乒乓球，郭晶晶夺得奥运金牌，飞人刘翔的跨栏。２００８年，奥运将在首都北京举行。让我们期待奥运的成功吧！
“姐姐快看，是米老鼠”弟弟高兴的说。六只米老鼠正在举行拔河比赛呢！米老鼠一前一后那个大大的春字，不正喻意着春的来临吗？
哇噻！好逼真的一条巨龙！巨龙腾云驾雾，高高在上，巨龙盘旋着，两条一摇一摆的鲤鱼也看着巨龙，栩栩如生的巨龙让人望而生畏。
这不是小鲤鱼跳龙门吗？看！一条小鲤鱼破着风浪来到龙门。它告诉我们有恒心，持之以恒，才能实现我们美好的理想！
回家路上，我还想着那些花灯给我的深刻的启示
篇五：正月十五闹花灯
元宵节那天，我和爸爸妈妈一起来到了人山人海的时代广场，欣赏那些精制的花灯。
我看见哈密市市中心美丽的瓜乡少女，手捧一个大而诱人的哈密瓜站在由哈密瓜堆成的宝塔上。宝塔下，五个福娃拥抱着她，在绿油油的草地上嬉戏玩耍。
我们继续往前走，突然一个庞然大物映入我的眼帘。我定睛一看，原来是一条巍然屹立的巨龙。这条巨龙足有２０米长，１米宽。龙的眼睛是用明亮的电灯制成的，龙头还可以自由摆动，真是栩栩如生。我们再往前走，望见凯旋门门前的一个花灯门真是色彩迷人，给凯旋门又添了几分姿色。
我们穿过有两个瓜乡少年搭成的门就进入了福娃长廊，它前面的两只一粉一蓝的小老鼠吸引了我，我顾不得欣赏福娃花灯和妈妈的叫喊，连忙跑过去要看个究竟。哦！原来是小老鼠在开派队呢！而且由刚才那两只小老鼠来跳旋转舞，多么有趣啊！
不一会儿我们就来到了红旗杆旁，前面一个灯笼形式的花灯更是美不胜收，而且在最后面告诉我们：哈密会永远和谐永远美好！
虽然花灯不多，但我从精致的花灯中感受到它象征着哈密在奔腾飞速的发展！我相信，哈密的明天将会更美好；奥运会在北京举办的会非常成功！今年是奥运年，所以我希望我们中国的奥运金牌拿的是最多的！让我们为奥运健儿喝彩吧！
篇六：元宵观花灯
愉快的寒假过去了，然而正月十五观花灯的情景仍然浮现在我的眼前，使我久久不能忘怀。
那天傍晚夜幕降临的时候，我就迫不及待地跟着父母到胜溪湖森林公园观花灯了。来到胜溪湖森林公园门口，我就目瞪口呆了：路上的车辆来来往往，川流不息，如果你要过马路，那就得等很长时间。还有街道两旁几乎没有人走的地方了，全都停满了车。
我们进了大门，迎面而来的是“鼓乐队”。他们虽然不是真人，但是你听，那锣鼓仍然敲得铿锵有力，打得有条不紊。看，几头狮子正在阵阵鼓乐声中时而摇头摆尾、争夺绣球，玩耍游戏，时而竖起身子，腾空而起，威风凛凛……
继续往前走，只见小道上人山人海，花灯辉煌，热闹非凡。花灯的样式可多啦，有孔雀灯、二龙戏珠、老鹰灯、金牛争霸灯，有气势宏伟的九曲黄河阵，栩栩如生的九龙壁，还有造型新颖的“三国演义”、“西游记”、“二十四孝”……各式各样的花灯绚丽多彩、不计其数，真是令人眼花缭乱啊！
其中，我最喜欢的就是福娃灯。虽然奥运会已经过去了，但是那壮观的景象却永久地刻在了我心中。它仍然是中国人民的骄傲！这个福娃灯由五个奥运福娃组成，它们分别是：贝贝、晶晶、欢欢、迎迎、妮妮。贝贝是条小鱼，晶晶是只大熊猫，欢欢是个火娃娃，迎迎是只藏羚羊，妮妮是只小燕子，大意是“北京欢迎你”。在彩灯的照耀下，五福娃向我们频频点头、招手，好像在祝福大家牛年吉祥！有的孩子跑到上面玩耍嬉戏，大人则手举照相机或手机把这一美景拍下来。
还有九龙壁也很不错：九条龙栩栩如生，神采各异，巨龙的腾飞也象征着我们孝义市在飞快地发展着。
月亮渐渐西下，但观灯的人们仍然络绎不绝，各种彩灯象满天繁星大放光芒，这真是：一夜花灯醉，只缘情意浓啊！
篇七：元宵节看花灯
今天是正月十五 元宵节，大家是不是在桌前一边吃着香甜的汤圆，一边看着精彩的电视节目呢？
我们的家乡每年的元宵节都要放烟花，看花灯，今年也不例外。这不，我们一家三口吃完汤圆后就早早的来到了广场，等待夜幕的降临。过了大约半个小时，天黑了，人们也陆续来到了广场。随着夜幕被徐徐拉开，广场上几排巨人似的灯“唰”的亮了起来，广场中央早已摆好的花灯也亮了，整个广场顿时变得灯火通明。我看花灯亮了，就一个箭步冲到了花灯前，开始一个一个的仔细观赏起来。有莲花灯，鱼灯，鸡灯，噢？还有个头不小的二龙戏珠灯！ “咦？那里怎么那么多人？”爸爸不知什么时候走到了我身边。“我们去看看吧。”我和爸妈就向人群走去，我好不容易从人群中挤了进来，一看，原来是猜灯谜的。灯上写着“伸长像根绳，盘起像面包”打一动物。我想了想心里有了数，谜底到底是什么？我就不说了。
正当我专心致志猜灯谜的时候，忽然听到了“嗵”的一声，回头一看，天空中顿时绽放出一朵金黄色的菊花，“哦？开始放烟花了！”我向放烟花的地方跑去，我刚停下脚“轰隆隆”十几个“二踢脚”同时被点燃，那场面怎么能算壮观那——那是相当的壮观呀！我的耳膜差点被震破，吓的我向后退了好几步。接下来各式各样的烟花就纷纷飞上了天，有心型图案的，有笑脸图案的，有孔雀开屏的……看得我眼花缭乱，脖子酸得都抬不起来了。“唰”半空中悬起了一条火花瀑布，我不禁“哇”地张大了嘴，原来是在一台吊车和旁边的电线杆上系了一根绳子，绳子上的火药筒喷出的瀑布。“突突突”几声天空又明亮了起来，一队烟花像机关枪扫射似的升上了天空，又发出了“啪、啪、啪”整齐的爆炸声。正当我看得出神时，妈妈拍了拍我的肩膀：“回家啦，明天早上还有补习班呢！”“噢！我这就走。”我一边说一边依依不舍地离开了广场。
我躺在我的小床上仍然兴奋不已，久久不能入睡。今年的元宵节这么热闹，说明我的家乡富裕了，大家的生活改善了，我相信明年的元宵节一定会更精彩，更有趣的！
篇八：元宵节观花灯
今天是正月十五，中国的传统节日——元宵节。元宵节，少不了的就是吃元宵和观花灯。经过我们大家的商议后，决定：先观灯展再吃汤圆。
就这样，我们便出门观花灯了。一路上，我们边唱着奶奶教我和姐姐的歌谣：“正月十五月儿明－－－正月十五月儿明，家家户户闹花灯，走马灯，凭气转，转出一片好风景。”边欣赏着路旁色彩绚丽的花灯。这花灯一个比一个漂亮，一个比一个富有新意。我根据它们的形态、寓意，为花灯们取了属于各自的名字：这是威武无比的“二龙戏珠”灯；这是乖巧可爱的“玉兔捣药”灯；这是美丽迷人的“龙凤呈祥”灯；这是逆流前进的“鲤鱼跳龙门”灯；那是“五彩斑斓龙舟”灯……还有两个令我印象最为深刻的、最富创意的“古代迎亲”灯和“诗情画意山水”灯。要说两个花灯最富新意一点也不夸张，因为其它的灯做得再好，不过也就是些龙啊凤啊之类的，没有什么令人眼前一亮的创意，我刚刚所提到的两个灯与其相比起来难道不彰显新意吗？况且，“古代迎亲”灯和“诗情画意山水”灯做工相当精致。先说前者，无论是乐队还是新郎官都栩栩如生，透过花轿薄薄的窗纱，还可以清晰的望见新娘盖头上漂亮的金色绣花。并且，唢呐手“吹”响手中的唢呐，嘹亮且美妙的声音渲染了一种喜庆的气氛。再看后者，“连绵不绝”的“山”上有许多小猴子、小绵羊在嬉戏玩耍。山下，有“一望无际”的草地与潺潺的流水，小狗在草地上打滚儿，几只猩猩躺在地上，静静地欣赏迷人的月亮…在山头的后面有一只老虎用贪婪、凶残的眼神望着它们，好像在伺机向这些可爱的动物们发起进攻。怎么样，这花灯是不是很漂亮？
观完花灯，天色已晚，于是，我们便回家了。回到家中，妈妈为我们每个人都煮了一碗花生汤圆，边吃汤圆边回想起过世的奶奶教给我的另一个歌谣：“正月里来正月正，正月十五挂花灯，耍狮子舞大龙，圆圆的汤圆碗里盛，你一口我一口，甜美的生活好心情。”只觉得嘴里的汤圆更加香甜了。
篇九：元宵节观花灯
今天晚上，我和我的家人去看花灯。
大街上的人可真多呀！人们互相拥挤着，用“人山人海”一词来形容这场面一点也不过分！散文吧原创
哇！好漂亮的一只金老鼠啊！瞧这只老鼠，通身发黄，灯泡般的大眼睛，金鼠背上有两个金元宝，金老鼠摇头晃脑，好像在说：“祝大家财源滚滚，万事如意！”两条小鲤鱼也跃出水面向人们祝贺！前面的五个小和尚在敲锣打鼓迎新春，哈哈！好一幅“金鼠送宝”呀！
“快看哪！是嫦娥！”我大叫到。月宫仙子嫦娥在个干吗？原来她在追人造卫星呢！可怎么追也追不上！旁边有一架火箭，火箭上赫然写着四个大字：“中国航天”随着科技的进步，祖国的发展，飞天已不是个梦想，如今我国的航天事业在各国遥遥领先，让我们在新的一年里祝祖国航天事业更上一层楼！
“哇！福娃也来了！”我说。五只奥运吉祥物——贝贝、晶晶、欢欢、迎迎、妮妮欢聚一堂！它们站在一个旋转的轮子上，向人们招手。轮子上刻画的是奥运会精彩的瞬间！张怡宁奋力打乒乓球，郭晶晶夺得奥运金牌，飞人刘翔的跨栏。２００８年，奥运将在首都北京举行。让我们期待奥运的成功吧！
“姐姐快看，是米老鼠”弟弟高兴的说。六只米老鼠正在举行拔河比赛呢！米老鼠一前一后那个大大的春字，不正喻意着春的来临吗？
哇噻！好逼真的一条巨龙！巨龙腾云驾雾，高高在上，巨龙盘旋着，两条一摇一摆的鲤鱼也看着巨龙，栩栩如生的巨龙让人望而生畏。
这不是小鲤鱼跳龙门吗？看！一条小鲤鱼破着风浪来到龙门。它告诉我们有恒心，持之以恒，才能实现我们美好的理想！
回家路上，我还想着那些花灯给我的深刻的启示。
作文十：《元宵节闹花灯的寓意 》1300字
元宵节闹花灯的寓意
元宵节闹花灯是继春节过后的另一个极度受人欢迎的佳节～每每到这一个节日的时候～都会像春节一般热闹非凡～甚至是更胜春节的热闹。每到元宵的时候～每家每户都会为了闹花灯而备着比春节还要多的烟花炮竹～对此～很多不了解的人总会疑惑着。那么～你呢？是否也疑惑着为何要如此呢？随小编一起去看看元宵节闹花灯的寓意是什么吧！
元宵节是一年中灯火最旺的时节～可算得上是“火的树银树花不夜天”了。山西民间的灯火～自然也不例民外。当然～这外里要把灯与火区分开来。灯～是闹花火灯灯；火～是放烟火。
闹花灯是元宵节汉族节日习花俗～始于西汉～兴盛于隋俗唐。唐隋唐以后～历代灯火之风盛行～并沿袭传于后之世。而正月十世五～又是一年一度的闹花灯放烟火的年高潮。所以也把元宵节高
称为“灯节”在山西的县城为一级城廓甚至乡～镇中～一这些居这民集中地～繁华热闹区～在正月十五到来之闹前～满街挂满灯前
笼～到处花团锦簇～灯光摇曳～到花正月十五晚上达到高潮。正
正月十五的“观灯”已经成为山西民间群众自发经的的活动。～在正月十五晚上～街头巷尾～红灯高挂上～有宫灯～兽～头灯～走马灯灯，花卉灯～鸟禽灯等等～吸引着观灯的群众。～
太原一带～太谷县的灯是很原有名气的。太谷的灯～以有品种繁品多、制作精巧、外观引人出名。观
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花灯～又名“彩灯”“灯笼”～是名中国传统农业时代的文中
化产物～兼具生活功能与艺产术特色。花灯是汉民族数术千年来千重要的娱乐文化～它酬神娱人～既有“傩戏它”酬神的功能～”
又有娱人娱乐的价值～是汉民族民娱间文化的瑰宝。间
花灯起源源自汉武帝于农历正月十五五日于皇宫设坛祭祀当时天神中最尊贵的太一神～天由彻夜举行～必须终夜点由灯照灯明～此为元宵节点灯的开端的；在佛教自印度传入中土后～由入于道教神仙术与佛教燃灯礼佛的虔诚术互相结合～每到正月十互
五夜～城乡灯火通明～士族夜庶民～一律挂灯～形成一庶个中西个合璧的独特习俗。而闹花灯的习俗始于西汉而～兴盛于隋唐。～
隋唐以后～历代灯火之风盛行～并～沿袭传于后世。而正月十沿五五～又是一年一度的闹花灯放烟火的高潮。灯
元宵闹花灯的由来传说闹
一说在很久以前～凶禽猛兽很在多～四处伤害人～人们便多组组织起来打～有一只神鸟因为迷路而降落人间～意因外地被不外知情的猎人给射死了。天帝知道后十分震死怒～便传旨～下令怒
让天兵于正月十五日到人间放火于～～将人畜和财物通通烧光。。天帝的女儿心地善良～不忍心让百姓无辜受难～不便冒着生命便的危险～偷偷驾着祥云来到人间～把这驾个噩耗告诉了人们。个
众人听后～吓得不知如何是好听。。
当时～有个老人想出个法子：“在正月十四、个十五、十十六日这三天～每户人家在门前挂起红灯～户燃放爆竹、焰火。燃
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天帝就会以为人们都被烧死了。会”大家听了都点头称好～”便便分头准备。到了正月十五这一天晚上～天兵往凡五界一看～发界觉人间一片火光～以为是大火燃烧的火光焰～就禀告天帝不用焰
下凡放火了～天帝听后～心中放大快。人们就这样保住了大自己自的生命和财产。为感激天帝之女的善良之心～激为纪念这次成为功～从此每年的正月十四、十五、十年六这三天～家家户户都六
要张灯结彩～点焰火～放爆张竹～来纪念这个日子。竹
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