眼睛只红了眼眶
作文一：《高二议论文-谦虚的智慧》2400字
学习辅助网 ．５７３０．ｎｅｔ
谦虚的智慧
作者：吴春艳
真正的虚心，是自己毫无成见，思想完全解放，不受任何束缚，对一切采取实事求是的态度，具体分析情况对于任何方面反映的意见，都要加以考虑，不要听不讲去。要虚心听取别人对我们的批评，接受了别人的批评就可以知道自己存在的不足，只有谦虚才能学到更多的知识，所谓“人外有人，天外有天”，我们懂得自己的一切都没什么了不起的，只有懂得别人所懂的才是真理。
从小不知道为什么自己走路，一上来就是个八字腿，这样走了好几年了，我都不去注重它，也没人说我走路难看，但在我高中时有个好同学三年都和我走一起，突然有一天，她就对我说：“你走路的样子好难看啊，还是八字腿的，女孩子这样走路不好的，人家会笑的”。那是我蒙了，我感到好没面子的，从小到大都没人这样说我的。然而我只是笑笑，而她就说：“你可以试着去改正它，让它成为你的优点”。听她这样说，我仔细想想自己身上所存在的缺点可能在别人的批评之下然后虚心的听取也可能成为自己的优点，我就去向她学习在她指引下我做到了。现在在我来到了大学里，每个老师都要求我们注意坐姿走姿方面的问题，现在想想我的虚心听教或许也是一种智慧的体现。
有了真诚，才会有虚心，有了虚心，才肯丢开自己起了解别人，也才能放下虚伪的自尊心气了解自己。
一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭自己的，而一个人有才能是件值得高兴的事，如果再能用谦虚的美德来装饰，那就更值得高兴。所以无论在什么时候，永远不要以为自己已经知道了一切，不管人们评价我们多高，但我们永远要勇敢对自己说：“我是个一无所知的人”。
莘莘学子必备的交流网站－－－－学习辅助网 ．５７３０．ｎｅｔ
学习辅助网 ．５７３０．ｎｅｔ
这样我们才能拥有更多的智慧。
自小内向的我，说话小声又不爱说话，在来到师范性的大学里，要面临着和大多是文科出来的女生交流我觉得很难，于是我就不太融入集体，我也就有一两个好的同学而已，在慢慢的相处时，我的一个同学就问我，你说说我的缺点是什么吧，我想知道也可以让我改。我就说了，但她也说我的了，她说：“你内向，说话小声，一开始见到你看起来很高傲似的，没想到你蛮好的，在我们这个教师专业你要大胆点去参加活动，和人说话要有力有势，提前适应要改变的一切”。我想她要我说她的缺点，她也说了我的缺点，我是不是应该谦虚的向她学习这样我所没有的勇气，是的。任何一个人，都是会有缺点的，有缺点，就不要别人指出来。你要做的是勇敢的去面对和接受，哪怕是你最讨厌的人所指出的你也要虚心地，心平气和地去接受。因为虚心地接受总是会对自己有好处的。一个可以让你与人能和谐的相处，再一个就是能增加优点来丰富自己。
所以我决定我不要做这样的人。没有信心的人即使诚恳的说：“我这人没什么信心”，这样的不叫谦虚，是一种懦弱的表现。没有学问的人即使认真的说：“我不是很有学问耶”，这样也不叫做谦虚，是一种实在没办法。没有竭尽全力去去做事的人即使悲伤的说：“我已经尽力了”，这也不是谦虚，是一种自我安慰的行为。谦虚是的人因为看透所以他不傲不躁。而我要像白居易一样要虚心请教，我国知名的是人白居易没写一首诗就去给农民看看，知道人直夸好才行，他不会因为是农民而不去听取意见，这样也就是我们伟大的诗人。虚心的学习可以得到别人得不到的智慧。
只要我们懂得虚心的去接受，在成功的道路上，我们会发现谦虚很重要——只有谦虚才能得到智慧。
高二：吴春艳
莘莘学子必备的交流网站－－－－学习辅助网 ．５７３０．ｎｅｔ
学习辅助网 ．５７３０．ｎｅｔ
学习辅助网 ．５７３０．ｎｅｔ 学习路上必备的交流学习网站
莘莘学子必备的交流网站－－－－学习辅助网 ．５７３０．ｎｅｔ
作文二：《高二议论文：谦虚的智慧》1600字
【高二?议论文：谦?虚的智慧】?
谦虚?的智慧
? 作者：吴?春艳
?真正的虚心?，是自己毫?无成见，思?想完全解放?，不受任何?束缚，对一?切采取实事?求是的态度?，具体分析?情况对于任?何方面反映?的意见，都?要加以考虑?，不要听不?讲去。要虚?心听取别人?对我们的批?评，接受了?别人的批评?就可以知道?自己存在的?不足，只有?谦虚才能学?到更多的知?识，所谓“?人外有人，?天外有天”?，我们懂得?自己的一切?都没什么了?不起的，只?有懂得别人?所懂的才是?真理。
? 从小不知?道为什么自?己走路，一?上来就是个?八字腿，这?样走了好几?年了，我都?不去注重它?，也没人说?我走路难看?，但在我高?中时有个好?同学三年都?和我走一起?，突然有一?天，她就对?我说：“你?走路的样子?好难看啊，?还是八字腿?的，女孩子?这样走路不?好的，人家?会笑的”。?那是我蒙了?，我感到好?没面子的，?从小到大都?没人这样说?我的。然而?我只是笑笑?，而她就说?：“你可以?试着去改正?它，让它成?为你的优点?”。听她这?样说，我仔?细想想自己?身上所存在?的缺点可能?在别人的批?评之下然后?虚心的听取?也可能成为?自己的优点?，我就去向?她学习在她?指引下我做?到了。现在?在我来到了?大学里，每?个老师都要?求我们注意?坐姿走姿方?面的问题，?现在想想我?的虚心听教?或许也是一?种智慧的体?现。
?有了真诚，?才会有虚心?，有了虚心?，才肯丢开?自己起了解?别人，也才?能放下虚伪?的自尊心气?了解自己。?
自己的，而?一个人有才?能是件值得?高兴的 一个?骄傲的人，?结果总是在?骄傲里毁灭?
事，?如果再能用?谦虚的美德?来装饰，那?就更值得高?兴。所以无?论在什么时?候，永远不?要以为自己?已经知道了?一切，不管?人们评价我?们多高，但?我们永远要?勇敢对自己?说：“我是?个一无所知?的人”。这?样我们才能?拥有更多的?智慧。
? 自小内向?的我，说话?小声又不爱?说话，在来?到师范性的?大学里，要?面临着和大?多是文科出?来的女生交?流我觉得很?难，于是我?就不太融入?集体，我也?就有一两个?好的同学而?已，在慢慢?的相处时，?我的一个同?学就问我，?你说说我的?缺点是什么?吧，我想知?道也可以让?我改。我就?说了，但她?也说我的了?，她说：“?你内向，说?话小声，一?开始见到你?看起来很高?傲似的，没?想到你蛮好?的，在我们?这个教师专?业你要大胆?点去参加活?动，和人说?话要有力有?势，提前适?应要改变的?一切”。我?想她要我说?她的缺点，?她也说了我?的缺点，我?是不是应该?谦虚的向她?学习这样我?所没有的勇?气，是的。?任何一个人?，都是会有?缺点的，有?缺点，就不?要别人指出?来。你要做?的是勇敢的?去面对和接?受，哪怕是?你最讨厌的?人所指出的?你也要虚心?地，心平气?和地去接受?。因为虚心?地接受总是?会对自己有?好处的。一?个可以让你?与人能和谐?的相处，再?一个就是能?增加优点来?丰富自己。?
所以?我决定我不?要做这样的?人。没有信?心的人即使?诚恳的说：?“我这人没?什么信心”?，这样的不?叫谦虚，是?一种懦弱的?表现。没有?学问的人即?使认真的说?：“我不是?很有学问耶?”，这样也?不叫做谦虚?，是一种实?在没办法。?没有竭尽全?力去去做事?的人即使悲?伤的说：“?我已经尽力?了”，这也?不是谦虚，?是一种自我?安慰的行为?。谦虚是的?人因为看透?所以他不傲?不躁。而我?要像白居易?一样要虚心?请教，我国?知名的是人?白居易没写?一首诗就去?给农民看看?，知道人直?夸好才行，?他不会因为?是农民而不?
去听取意见?，这样也就?是我们伟大?的诗人。虚?心的学习可?以得到别人?得不到的智?慧。
?只要我们懂?得虚心的去?接受，在成?功的道路上?，我们会发?现谦虚很重?要——只有?谦虚才能得?到智慧。
? 高二：?吴春艳
?
作文三：《谦虚主题议论文的论据》3000字
谦虚主题议论文的论据．
信念的力量在于即使身处逆境，亦能帮助你鼓起前进的船帆；信念的魅力在于即使遇到险运，亦能召唤你鼓起生活的勇气；信念的伟大在于即使遭遇不幸，亦能促使你保持崇高的心灵。
（１）引言
“一切真正的伟大的东西，都是淳朴而谦逊的。”世上凡是有真才实学者，凡是真正的伟人俊杰，无一不是虚怀若谷，谦虚谨慎的人。
（２）事实论据
吕岱哭徐厚
三国时的吕岱位高权重，名声显赫，但能虚心听取批评意见。他的朋友徐厚为人忠厚耿直，常常毫不留情地批评吕岱的缺点。吕岱的部属对徐厚不满，认为徐厚太狂妄，并将此告诉了吕岱。可吕岱反而更加尊重和亲近徐厚。徐厚死后，吕岱失声痛哭，边哭边诉：“徐厚啊！以后我从哪儿去听到自己的过失啊！”
写我一生的错误
受世人崇敬的周因来，一生谦虚谨慎，平易近人，身为总理虽日理万机、公务繁忙，但每到一处都要深入群众了解情况。６０年代他有一次到上海考察，与电影演员们会面，在亲切交谈中，有同志热情向他建议：“总理，您给我们写一本书吧！”可他回签说：“如果我写书，就写我一生中的错误，让活着的人们从过去的错误中吸取教训。”
梅兰芳拜师
京剧大师梅兰芳，他不仅在京剧艺术上有很深的造诣，而且还是丹青妙手。他拜名画家齐白石为师，虚心求教，总是执弟子之礼，经常为白石老人磨墨铺纸，全不因为 自己是外名演员而自傲。
有一次齐白石和梅兰芳同到一家人家作客，白石老人先到，他布衣布鞋，其他宾朋皆社会名流或西装革履或长袍马褂，齐白石显得有些寒酸，不引人注意。不久，梅兰芳到，主人高兴相迎，其余宾客也都蜂拥而上，一一同他握手。可梅兰芳知道齐白石也来赴宴，便四下环顾，寻找老师。忽然，他看到了冷落在一旁的白石老人，他就让开别人一只只伸过来的手，挤出人群向画家恭恭敬敬地叫了一声“老师”，向他致意问安。在座的人见状很惊讶，齐白石深受感动。几天后特向梅兰芳馈赠《雪中送炭图》并题诗道：
记得前朝享太平，布衣尊贵动公卿。
如今沦落长安市，幸有梅郎识姓名。
梅兰芳不仅拜画家为师，他也拜普通人为师。他有一次在演出京剧《杀惜》时，在众多喝彩叫好声中，他听到有个老年观众说“不好”。梅兰芳来不及卸装更衣就用专车把这位老人接到家中。恭恭敬敬地对老人说：“说我不好的人，是我的老师。先生说我不好，必有高见，定请赐教，学生决心亡羊补牢。”老人指出：“阎惜姣上楼和下楼的台步，按梨园规定，应是上七下八，博士为何八上八下？”梅兰芳恍然大悟，连声称谢。以后梅兰芳经常请这位老先生观看他演戏，请他指正，称他“老师”。
名人谦虚
古希腊的著名哲学家苏格拉底，不但才华横溢著作等身，而且广招门生奖掖后进，运用著名的启发谈话启迪青年智慧。每当人们赞叹他的学识渊博，智慧超群的时候，他总谦逊地说：“我唯一知道的就是我自己的无知。”
被人们称颂为“力学之父”的牛顿发现了万有引力定律，在热学上，他确定了冷却定律。在数学上，他提出了“流数法”，建立了二项定理和莱布尼兹几乎同时创立了微积分学，开辟了数学上的一个新纪元。他是一位有多方面成就的伟大科学家，然而他非常谦逊。对于自己的成功，他谦虚地说：“如果我见的比笛卡尔要远一点，那是因为我站在巨人的肩上的缘故。”他还对人说：“我只像一个海滨玩耍的小孩子，有时很高兴地拾着一颗光滑美丽的石子儿，真理的大海还是没有发现。”
扬名于世的音乐大师贝多芬，谦虚地说自己“只学会了几个音符”。
科学巨匠爱因斯坦说自己“真像小孩一样的幼稚”。
法国化学家安德烈取得了化学成就时，他对慕基人之一。他当选为英国皇家学会会员，欧文斯学院专门为他设立了有机化学的新教授职位，格拉斯大学选他为名誉博士，这许多荣誉丝毫没有改变他的谦虚为人。肖莱马逝世后，恩格斯在悼文中称他：“是世界上最谦虚的人。”
（３）理道理论据
为人第一谦虚好，学问茫茫无尽期。 明·冯梦龙《警世通言》
不满是向上的车轮，能够载着不自满的人类，向人道前进。 鲁迅《不满》
一知半解的人，多不谦虚；见多识广有本领的人，一定谦虚。 谢觉哉《读学风文件随记》 山峭者崩，泽满者溢。 汉·黄石公《素书·安礼》
不自满者受益，不自是者博闻。 清·金缨《格言联璧》
不宜炫耀已之长处，尤不宜指摘人之短处。 蔡锷《〈曾胡治兵语录〉序及按语》 心虚则随处能得益。 清·张履祥《杨园先生全集·备忘二》
孔子不耻下问，周公不耻下贱，故行成名著，后世以为圣。 三国·诸葛亮《便宜十六策·纳言》
气忌盛，心忌满，才忌露。 弘一大师《格言别录》
务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风。 **《在中国共产党第七届中央委员会第二次全体会议上的报告》 谦虚使人进步，骄傲使人落后。 中国谚语
山外青山楼外楼，还有好手在后头。 中国谚语
山鹰高飞无响，麻雀低飞叽喳喳。 中国谚语
自损者益，自益者损。 《孔子集语·文王》
团结、谦虚是人类应有的美德。 谢觉哉《团结，谦虚，进步》
汝不如人，则恭敬而求教，不可掩饰护短；人不如汝，则谦和而逊让，不可鄙薄逞长。 清·梁章钜《退庵随笔·交际》
劳谦虚已，则附之者众；骄慢倨傲，则去之者疾。 晋·葛洪《抱朴子·外篇·刺骄》 责已则攻短，论人则取长。 清·恽敬《大云山房文稿·与李汀州》
真正有学问的人没有不虚心学习的。 徐特立《我们怎样学习》
满招损，谦受益。 《尚书·虞书·大禹谟》
对尊长谦恭是责任，对平辈是礼貌，对下属是宽宏。 ［美］富兰克林《格言历书》
无论在什么时候，永远不要以为自己已经知道了一切。 ［俄］巴甫洛夫《给青年们的一封信》 谦逊可以使一个战士更美丽。 ［前苏联］奥斯特洛夫斯基《演讲·论文·书信集》 谦虚与伟大是近邻。 印度谚语
宽阔的河平静，宽厚的人谦虚。 中国谚语
应当多想自己不如人家的地方。 土耳其谚语
骄傲来，羞耻也来；谦逊人却有智慧。 《旧约·箴言》
我比别人知道得多的，不过是我知道自己的无知。 ［古希腊］苏格拉底
越学习，越发现自己的无知。 ［法］笛卡尔
谦逊是藏于土中甜美的根，所有崇高的美德由此而萌芽滋长。［古希腊］苏格拉底 让人觉得无知，往往最大的睿智。 ［西班牙］格拉西安
做点好事，待人要仁慈，宽厚；总之，用你的谦逊来避免厄运吧。 ［法］巴尔妃克
成功的第一个条件是真正的虚心，对自己的一切敝帚自珍的成见，只要看出同真理冲突，都愿意放弃。 ［英］斯宾塞
固然我有某些优点，而我自己最重视的优点，却是我的谦虚。［英］孟德斯鸠
真正的学者就像田野上的麦穗。麦穗空瘪的时候，它总是长得很挺，高傲地昂着头；麦穗饱满而成熟的时候，它总是表现得温顺的样子，低董着脑袋。［法］蒙田
一切真正的和伟大的东西，都是纯朴而谦逊的。 ［俄］别林斯基
只有正视自己的无知，才能扩大自己的知识。 ［俄］乌申斯基
真正有德行的人是从不自吹的。 ［法］拉·罗什福科
一个人好像一个分数，他的实际才能好比一个分子，而他对自己的估价好比分母，分母愈大，则分数值愈小。 ［俄］列夫·托尔斯泰
与其隐已之短，不如隐已之长。 ［德］费尔巴哈
我不应把我的作品全归于自己的智慧，还归功于以前向我提供素材的成千成万的事情和人物。??我要做的事，不过是伸手去收割旁人替我播种的庄稼而已。 ［德］歌德
作文四：《谦虚的议论文素材》2800字
３３．谦虚１引言“一切真正的伟大的东西，都是淳朴而谦逊的。”世上凡是有真才实学者，凡是真正的伟人俊杰，无一不是虚怀若谷，谦虚谨慎的人。２事实论据吕岱哭徐厚 三国时的吕岱位高权重，名声显赫，但能虚心听取批评意见。他的朋友徐厚为人忠厚耿直，常常毫不留情地批评吕岱的缺点。吕岱的部属对徐厚不满，认为徐厚太狂妄，并将此告诉了吕岱。可吕岱反而更加尊重和亲近徐厚。徐厚死后，吕岱失声痛哭，边哭边诉：“徐厚啊～以后我从哪儿去听到自己的过失啊～”写我一生的错误 受世人崇敬的周因来，一生谦虚谨慎，平易近人，身为总理虽日理万机、公务繁忙，但每到一处都要深入群众了解情况。６０ 年代他有一次到上海考察，与电影演员们会面，在亲切交谈中，有同志热情向他建议：“总理，您给我们写一本书吧～”可他回签说：“如果我写书，就写我一生中的错误，让活着的人们从过去的错误中吸取教训。”梅兰芳拜师 京剧大师梅兰芳，他不仅在京剧艺术上有很深的造诣，而且还是丹青妙手。他拜名画家齐白石为师，虚心求教，总是执弟子之礼，经常为白石老人磨墨铺纸，全不因为 自己是外名演员而自傲。 有一次齐白石和梅兰芳同到一家人家作客，白石老人先到，他布衣布鞋，其他宾朋皆社会名流或西装革履或长袍马褂，齐白石显得有些寒酸，不引人注意。不久，梅兰芳到，主人高兴相迎，其余宾客也都蜂拥而上，一一同他握手。可梅兰芳知道齐白石也来赴宴，便四下环顾，寻找老师。忽然，他看到了冷落在一旁的白石老人，他就让开别人一只只伸过来的手，挤出人群向画家恭恭敬敬地叫了一声“老师”，向他致意问安。在座的人见状很惊讶，齐白石深受感动。几天后特向梅兰芳馈赠《雪中送炭图》并题诗道： 记得前朝享太平，布衣尊贵动公卿。 如今沦落长安市，幸有梅郎识姓名。 梅兰芳不仅拜画家为师，他也拜普通人为师。他有一次在演出京剧《杀惜》时，在众多喝彩叫好声中，他听到有个老年观众说“不好”。梅兰芳来不及卸装更衣就用专车把这位老人接到家中。恭恭敬敬地对老人说：“说我不好的人，是我的老师。先生说我不好，必有高见，定请赐教，学生决心亡羊补牢。”老人指出：“阎惜姣上楼和下楼的台步，按梨园规定，应是上七下八，博士为何八上八下，”梅兰芳恍然大悟，连声称谢。以后梅兰芳经常请这位老先生观看他演戏，请他指正，称他“老师”。 名人谦虚 古希腊的著名哲学家苏格拉底，不但才华横溢著作等身，而且广招门生奖掖后进，运用著名的启发谈话启迪青年智慧。每当人们赞叹他的学识渊博，智慧超群的时候，他总谦逊地说：“我唯一知道的就是我自己的无知。” 被人们称颂为“力学之父”的牛顿发现了万有引力定律，在热学上，他确定了冷却定律。在数学上，他提出了“流数法”，建立了二项定理和莱布尼兹几乎同时创立了微积分学，开辟了数学上的一个新纪元。他是一位有多方面成就的伟大科学家，然而他非常谦逊。对于自己的成功，他谦虚地说：“如果我见的比笛卡尔要远一点，那是因为我站在巨人的肩上的缘故。”他还对人说：“我只像一个海滨玩耍的小孩子，有时很高兴地拾着一颗光滑美丽的石子儿，真理的大海还是没有发现。” 扬名于世的音乐大师贝多芬，谦虚地说自己“只学会了几个音符”。 科学巨匠爱因斯坦说自己“真像小孩一样的幼稚”。 法国化学家安德烈取得了化学成就时，他对慕基人之一。他当选为英国皇家学会会员，欧文斯学院专门为他设立了有机化学的新教授职位，格拉斯大学选他为名誉博士，这许多荣誉丝毫没有改变他的谦虚为人。肖莱马逝世后，恩格斯在悼文中称他：“是世界上最谦虚的人。” ３理论论据 为人第一谦虚好，学问茫茫无尽期。 明冯梦龙《警世通言》 不满是向上的车轮，能够载着不自满的人类，向人道前进。 鲁迅《不满》 一知半解的人，
多不谦虚；见多识广有本领的人，一定谦虚。 谢觉哉《读学风文件随记》 山峭者崩，泽满者溢。 汉黄石公《素书安礼》 不自满者受益，不自是者博闻。 清金缨《格言联璧》 不宜炫耀已之长处，尤不宜指摘人之短处。 蔡锷《〈曾胡治兵语录〉序及按语》 心虚则随处能得益。 清张履祥《杨园先生全集备忘二》 孔子不耻下问，周公不耻下贱，故行成名著，后世以为圣。 三国诸葛亮《便宜十六策纳言》 气忌盛，心忌满，才忌露。 弘一大师《格言别录》 务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风。 **《在中国共产党第七届中央委员会第二次全体会议上的报告》 谦虚使人进步，骄傲使人落后。 中国谚语 山外青山楼外楼，还有好手在后头。 中国谚语 山鹰高飞无响，麻雀低飞叽喳喳。中国谚语自损者益，自益者损。《孔子集语文王》团结、谦虚是人类应有的美德。谢觉哉《团结，谦虚，进步》汝不如人，则恭敬而求教，不可掩饰护短；人不如汝，则谦和而逊让，不可鄙薄逞长。清梁章钜《退庵随笔交际》劳谦虚已，则附之者众；骄慢倨傲，则去之者疾。晋葛洪《抱朴子外篇刺骄》责已则攻短，论人则取长。清恽敬《大云山房文稿与李汀州》真正有学问的人没有不虚心学习的。徐特立《我们怎样学习》满招损，谦受益。《尚书虞书大禹谟》对尊长谦恭是责任，对平辈是礼貌，对下属是宽宏。美富兰克林《格言历书》无论在什么时候，永远不要以为自己已经知道了一切。俄巴甫洛夫《给青年们的一封信》谦逊可以使一个战士更美丽。前苏联奥斯特洛夫斯基《演讲论文书信集》谦虚与伟大是近邻。印度谚语宽阔的河平静，宽厚的人谦虚。中国谚语应当多想自己不如人家的地方。土耳其谚语骄傲来，羞耻也来；谦逊人却有智慧。《旧约箴言》谦虚几乎总是和学生的才能成正比例，不谦虚则成反比。前苏联普列汉诺夫《反对哲学中的修正主义》我比别人知道得多的，不过是我知道自己的无知。古希腊苏格拉底越学习，越发现自己的无知。法笛卡尔谦逊是藏于土中甜美的根，所有崇高的美德由此而萌芽滋长。古希腊苏格拉底谦虚是对不完善或有缺点的默认。英博克只有坚强的人才谦虚。俄赫尔岑让人觉得无知，往往最大的睿智。西班牙格拉西安做点好事，待人要仁慈，宽厚；总之，用你的谦逊来避免厄运吧。法巴尔妃克成功的第一个条件是真正的虚心，对自己的一切敝帚自珍的成见，只要看出同真理冲突，都愿意放弃。英斯宾塞固然我有某些优点，而我自己最重视的优点，却是我的谦虚。英孟德斯鸠真正的学者就像田野上的麦穗。麦穗空瘪的时候，它总是长得很挺，高傲地昂着头；麦穗饱满而成熟的时候，它总是表现得温顺的样子，低董着脑袋。法蒙田一切真正的和伟大的东西，都是纯朴而谦逊的。俄别林斯基只有正视自己的无知，才能扩大自己的知识。俄乌申斯基真正有德行的人是从不自吹的。法拉罗什福科一个人好像一个分数，他的实际才能好比一个分子，而他对自己的估价好比分母，分母愈大，则分数值愈小。俄列夫托尔斯泰与其隐已之短，不如隐已之长。德费尔巴哈我不应把我的作品全归于自己的智慧，还归功于以前向我提供素材的成千成万的事情和人物。……我要做的事，不过是伸手去收割旁人替我播种的庄稼而已。德歌德
作文五：《谦虚的议论文素材》7000字
有关谦虚的作?文素材
“一切真正的伟?大的东西，都是淳朴而谦?逊的。”世上凡是有真?才实学者，凡是真正的伟?人俊杰，无一不是虚怀?若谷，谦虚谨慎的人?。
也谈谦虚
谦虚是中华民?族的传统美德?，每个高尚的人?都应该有谦虚?这种美德。可是，近年来，由于对谦虚的?误解，认为不敢做“出头鸟”就是谦虚，把不敢坚持自?己的独特的见?解而唯唯诺诺?说成是谦虚。于是有人就乘?机说：“在一个开放的?今天，不需谦虚了，谦虚已过时了?。”这些说法与想?法都是错误的?，是对谦虚的曲?解。违心地否定自?己，不敢做“出头鸟”，这是缺乏一种?自信心；不敢坚持自己?的独特见解，表现得唯唯诺?诺，这是缺乏主见?，不敢创新，这些只是一种?思想素质和行?为。而谦虚则是一?种道德和品性?，是一种美德。谦虚就是面对?成绩不自满，面对错误肯接?受别人的批评?而改正，不自以为是，不满足。在今天这样一?个开放的新时?代，竞争激烈的时?代，谦虚不仅没过?时，而且更有其重?要意义，作为新时期的?青年更应该具?有谦虚这一美?德。
古人云：“满招损，谦得益。”的确，谦虚能使你受?益无穷。
唐代大诗人白?居易才华横溢?，但他几乎每写?完一首诗都要?谦虚地向人甚?至老太婆讨教?，虚心地听取他?们的意见，不断改进，他的诗作通俗?易懂，精简而意深，以至流下了“童子解吟长恨?曲，胡儿能唱琵琶?篇”的美名。
刘备三顾茅庐?，虚心地向诸葛?孔明讨教天下?形势极其对策?，敬之如师。隆中对策，不
更是彰显刘备?礼贤下士的美?德。如果刘备不能?三顾茅庐，不能恭敬如仅使孔明声?名远扬，
宾?，他能实现自己?的抱负吗，同样的，刘备在孔明的?帮助下，势力日益强大?，但他的骄傲之?心也日益膨胀?，不听孔明的苦?劝，发兵东吴，被火烧夷陵，几乎全军覆没?。夷陵一战不仅?使自己病逝于?白帝城，而且使蜀国元?气大伤。有了一点成绩?就骄傲起来，不可一世起来?，其结果可想而?知。这样的事例不?胜枚举。
西楚霸王自以?为自己盖世无?双，刚愎自用，不接受范增的?多次劝告，最终落得一个?自刎乌江的下?场；李自成可谓战?功赫赫，他推翻了昏暗?的明朝，建立起一个农?民政权，然而胜利后他?却日益骄固起?来，结果兵败而流?亡自杀，大好河山拱手?让给了满清；尼采狂妄自大?，自诩为太阳，结果发了疯，他们下场的可?悲，就是因为他们?骄傲自满，在错误面前自?以为是，不肯接受别人?的意见和批评?，不能正确地对?待成绩和错误?。在成绩面前骄?傲自满，在错误面前又?自以为是，不肯接受别人?的意见，他的思想就会?封闭和僵化，就会刚愎自用?。**说过：“骄傲使人落后?。”讲的就是这个?道理。
诚然，在某些方面你?可能比别人强?，但人无完人，别人总有比自?己强的地方，应该承认且正?对自己的缺陷?和不足，应该谦虚地学?习别人的优点?和长处，博采众长，取长补短，才能使自己得?以进步和发展?。我国古代伟大?的教育家思想?家孔子就向郯?子请教过官职?的名称，向苌弘请教过?音乐，向师襄请教弹?琴，向老聃请问过?礼，他博采众长，使自己学问更?加渊博，使自己的思想?更加深邃。终成一代宗师?。“三人行则必有?我师焉”不正是他谦虚?好学的写照吗?，
现在，正处于一个竞?争激烈的时代?。一个国家，一个民族要立?于世界强国之?林，就必须要不断?地去创新，虚心地向外国?学习先进的技?术和先进的经?验，为我所用，只有这样才能?壮大自己，发展自己，否则就要受外?族的侵略和欺?凌。满清就是一个?典型的例子。满清可谓人众?、地广、物博，然而，满清却夜郎自?大，自以为帝国，闭关锁国，结果任人宰割?，究其原因就是?他们不能虚心?地向别人学习?，国力日益衰弱?而落到被挨打?的境地。这一沉痛的教?训告诉我们，任何一个固步?自封、因循守旧、不思进步、毫无谦虚的民?族终将被历史?
所淘汰。
我们是新世纪?的青年，强过、富国的重任将?落到我们的肩?上，我们决不能让?历史重演。作为正在学习?长知识的青年?，我们的思想还?是幼稚的，学识是肤浅的?，我们又有什么?理由有什么资?格不谦虚呢，俗话说得好：“赶路最怕脚懒?，学习最怕自满?。”你骄傲，那么你的思想?就会松懈和封?闭，你在学习上就?会满足现状不?思进取，就会停止不前?甚至退步；面对错误，如果你不但不?接受别人的批?评，自以为是，知错不改，那么只能是错?上加错。
作为一个就更谈不上进?步和发展了，那么那什么去?面对激烈的竞?争，去迎接新的挑?战呢，学者?，我们应该以谦?虚为怀，“三人行则必有?我师”，向比自己年长?的人学习，也要向比自己?年轻的人学习?；向比自己知识?丰富的人学习?，也要向比不上?自己的人学习?，谦虚地对待别?人，就会得到好的?回报。谦虚是接纳真?理春风的门窗?，是汇集知识溪?流的海洋，是孕育智慧鲜?花的沃野，是收获累累果?实的金秋。最后我只想用?**的一句?话作结：“谦虚使人进步?。”
说谦虚
在“表扬与自我表?扬相结合”极度流行的今?天，谦逊早已成了?隐士，在不知不觉中?远离了人群。谦逊已不再是?进步的代名词?，而被人戏谑为?“骄傲”，好像谦逊者总?怀有某种阴谋?似的。于是乎，大家伙聚在一?起时，总被一种你好?我好“卿言亦甚好”的氛围所包围?。众人聚焦一人?，群起赞美之，或夸甲为官清?廉，体恤民情，政通人和，造福一方；或夸乙能力超?群，多才多艺，为人大方，致富有方。大家都竭尽所?能搜罗其人的?优点，直到被赞者飘?飘然而去，回到居室里仍?自我陶醉为止?。就连现今书店?的书架上也是?一套一套《怎么
令人想起一句?话——与人善赞扬别人?》、《怎样与上级领?导相处》等为人处世的?经典，
言，胜造七级浮屠?。
应该说，“与人善言”是现代社会文?明进步的标志?，它比动辄大动?肝火、口出秽言要文?雅得多。古人早就有“良言一句三冬?暖，出口伤人六月?寒”、“与人善言，暖于布帛”的佳话，更何况今人。然而，过度的与人善?言也有令人遗?憾的弊端，那就是人们的?自我感觉出奇?地好起来了。照理说，自我感觉好本?不是坏事，它比郁郁寡欢?、怨天尤人于人?于己都有益。
然而，如果矫枉过正?，也是一种病态?。自我感觉太好?往往就会头脑?发烫，头脑发烫就易?滋生出骄傲自?满、狂妄自大、刚愎自用的病?症。它使那些被众?星捧月般围绕?的人忍不住有?了大笔一挥公?款吃喝的风度?，有了“款们”一掷千金的潇?洒；又使那些在金?钱权力上没有?优势可言的“哥们”找到了自己的?最佳突破口，他们也自我感?觉良好地攥紧?了拳头，用野性和拳头?面对世界，借此打出一个?莺歌燕舞的局?面。有道是：“东风吹，战鼓擂，现在谁也不管?谁～”谁敢碰我，谁敢触动我的?利益，我跟谁拼个没?完，于是这世上又?多了许多“老子天下第一?”的英雄。
这种被“捧杀”的环境令人困?惑，也令人感到可?笑。这世界怎么了?，好像人人都可?以笑傲江湖、笑对人生，都成了人类的?主宰者一样。它使人想起卡?耐基的一番别?有趣味的劝告?。他说：“我们应当谦逊?，因为你我都没?有什么了不起?。你我都要逝去?，在百年之后完?全被人遗忘。生命过于短暂?，不要用关于我?们的小小成就?的谈论，使人厌烦；反之我们要鼓?励他们说话。想想吧，无论怎样你都?没有多少可以?吹嘘的。你知道你不成?为白痴的是什?么，没有多大的东?西，只是值一个镍?币的碘质在你?的甲状腺中。如果一位医士?割开你颈中的?甲状腺，取出一点碘质?，你就变为白痴?了。可用五分钱在?街头的药房中?买的一点儿碘?质，就是使你与精?神病院分离的?东西。只值一个镍币?的碘质～”这段话风趣极?了，也明白极了。
的确，在人生的隧道?里，生命是如此的?弱小和单薄，弱小得甚至经?不起风，单薄得顶
不住?一块落石。和江山、江河相比，既没有它们的?厚重和宽阔，也没有它们延?绵不断的生命?力。面对这个世界?，我们实在没有?自我吹嘘、自我膨胀、自我陶醉的理?由，更没有理由狂?妄自大。
或许有人会说?，自信有什么不?好，是的，人活着，需要自信，但也需要清楚?地认识自我、了解自己，找准自己的位?置。自信不是狂妄?，真正的自信总?是与谦逊相连?的。老舍先生说过?这样一句话：“一个真正认识?自己的人，是没法不谦虚?的。”由此我想起了?作家海
有一次，一位记者向诺?贝尔文学奖获?得者海明威请?教：“你作品中的人?物如此简明威。
短，请问有什么秘?诀，”海明威不动声?色地说：“有时我饿着写?，肚子饿得咕咕?直叫；有时我站着写?，而且只用一只?脚踮着地；有时我在寒冬?里故意只穿一?件单衣，我边写边冻得?瑟瑟发抖。这些不愉快的?感觉，使我不得不尽?量少写些多余?的话。”海明威这一席?诙谐、谦逊、令人回味无穷?的话，不仅道出了写?作的艰辛，而且使我们对?海明威的品格?肃然起敬。他告诉我们，无论多么伟大?的人物，谦逊都是一种?可贵的品质，这种品格不会?因地位、名气的改变而?改变。同时，经验也告诉我?们：自信和谦逊可?以使一个人从?平凡走向辉煌?，而狂妄则往往?使一个人从峰?巅滑向深渊。
事实上，大凡具有大家?风度的人，多具有谦逊的?品德，而狂妄之人，骨子里实在透?出一股小家子?气。有人曾这样评?说狂妄者：“在科学上，你若是爱因斯?坦，你或许有资本?狂妄，而爱因斯坦只?有一个；在哲学上，你若是柏拉图?，你或许有资格?狂妄，而柏拉图只有?一个；在音乐上，你若是莫扎特?，你或许有资格?狂妄，而莫扎特只有?一个；在文学上，你若是莎士比?亚，你或许有资格?狂妄，而莎士比亚只?有一个；在美术上，你若是米开朗?基罗，你或许有资格?狂妄，而米开朗基罗?只有一个。”或许有人会说?，我就是我，我没有必
在这个世界上?我同样只有一?个。这句话很实在?，每一个人都只?有唯一的一要与?名人相比，
个?，我们只是占世?界人口６０亿?分之一的一个?，即便是评选世?界上最没有自?知之明的一个?，我们或许还没?有入选的机遇?。
试想，在这个世界上?，伟人之众，即使我们一天?２４小时掰着?手指头不停地?数，恐怕也永远没?有数到我们头?上的那一天，我们又有多大?的本事和成就?可以拿来狂妄?呢，
有一位智者曾?写下这样几句?话：“对上级谦逊，是一种本分；对平级谦逊，是一种和善；对下级谦逊，是一种高贵；对所有的人谦?逊，是一种安全。”所以对每一人?来说，谦逊仍是相当?必要。
谦虚是一种大?智慧
在崇尚个性张?扬的今天，“谦虚等于进步?”的老话已经被?大多数人遗忘?了，取而代之的是?自夸和炫耀。尤其在竞争激?烈的现代职场?，人们更是极尽?张扬之能事，许多人已经不?知谦虚为何物?，但我相信骄兵?必败。
谦虚是我们的?传统美德，也是引导我们?走向成功人生?的大智慧。
世界上很多名?人都是谦虚的?，他们的谦虚来?源于深刻的自?信。
哈兹利特在一?篇著名的文章?中写道：“莎士比亚是最?谦虚的人。他本人并无出?奇之处；但是他具备别?人的一切优点?，或者说他具备?了别人可能具?备的一切优点?。”
莎士比亚自认?为是芸芸众生?中的一员，而且与他人毫?无差别，在他人看来十?分出奇的地方?，他自己却认为?并不出奇。他的各种天赋?都是与生俱来?的，他似乎根本没?有注意到这些?。事实上，他具有人类所?知晓的所有才?能。
从许多人身上?表现出来的事?实可以证明：一个人越伟大?，他就越谦虚，这种谦虚来源?于他内心深处?对自己的信心?。因为成绩本身?就说明了一切?，他不必去登广?告，更不必说去写?份简介进行预?告。
懂得谦虚是一?个人成熟的表?现，自信与谦虚也?正是辩证的统?一，ＩＢＭ总裁送?给他儿子的
座?右铭恰当地把?两者结合了起?来——“心灵像上帝，行动如乞丐。”心灵要永远有?高傲之情，但行动上却要?像乞丐一样，去珍惜，去把握一切有?助于我们人生?幸福与成功的?机会。“宽阔的河流平?静，学识渊博的人?谦虚。”凡是对人类发?展作出巨大贡?献的人物都有?谦虚的美德。
理论论据
１、为人第一谦虚?好，学问茫茫无尽?期。明？冯梦龙《警世通言》
２、不满是向上的?车轮，能够载着不自?满的人类，向人道前进。鲁迅《不满》
３、一知半解的人?，多不谦虚；见多识广有本?领的人，一定谦虚。谢觉哉《读学风文件随?记》
４、山峭者崩，泽满者溢。汉？黄石公《素书？安礼》
５、不自满者受益?，不自是者博闻?。清？金缨《格言联璧》
６、不宜炫耀已之?长处，尤不宜指摘人?之短处。蔡锷《〈曾胡治兵语录?〉序及按语》
７、心虚则随处能?得益。清？张履祥《杨园先生全集?？备忘二》
８、孔子不耻下问?，周公不耻下贱?，故行成名著，后世以为圣。
三国？诸葛亮《便宜十六策？纳言》
９、气忌盛，心忌满，才忌露。弘一大师《格言别录》
１０、谦虚使人进步?，骄傲使人落后?。中国谚语
１１、山外青山楼外?楼，还有好手在后?头。中国谚语
、山鹰高飞无响?，麻雀低飞叽喳?喳。中国谚语 １２
１３、自损者益，自益者损。《孔子集语？文王》
１４、责已则攻短，论人则取长。清？恽敬《大云山房文稿?？与李汀州》
１５、满招损，谦受益。《尚书？虞书？大禹谟》
１６、谦虚与伟大是?近邻。印度谚语
１７、宽阔的河平静?，宽厚的人谦虚?。中国谚语
１８、应当多想自己?不如人家的地?方。土耳其谚语
１９、骄傲来，羞耻也来；谦逊人却有智?慧。《旧约？箴言》
事实论据
１．吕岱哭徐厚
三国时的吕岱?位高权重，名声显赫，但能虚心听取?批评意见。他的朋友徐厚?为人忠厚耿直?，常常毫不留情?地批评吕岱的?缺点。吕岱的部属对?徐厚不满，认为徐厚太狂?妄，并将此告诉了?吕岱。可吕岱反而更?加尊重和亲近?徐厚。徐厚死后，吕岱失声痛哭?，边哭边诉：“徐厚啊！以后我从哪儿?去听到自己的?过失啊！”
２．写我一生的错?误
受世人崇敬的?周因来，一生谦虚谨慎?，平易近人，身为总理虽日?理万机、公务繁忙，但每到一处都?要深入群众了?解情况。６０年代他有?一次到上海考?察，与电影演员们?会面，在亲切交谈中?，有同志热情向?他建议：“总理，您给我们写一?本书吧！”可他回签说：“如果我写书，就写我一生中?的错误，让活着的人们?从过去的错误?中吸取教训。”
３．梅兰芳拜师
京剧大师梅兰?芳，他不仅在京剧?艺术上有很深?的造诣，而且还是丹青?妙手。他拜名画
家齐?白石为师，虚心求教，总是执弟子之?礼，经常为白石老?人磨墨铺纸，全不因为自己?是外名演员而?自傲。
有一次齐白石?和梅兰芳同到?一家人家作客?，白石老人先到?，他布衣布鞋，其他宾朋皆社?会名流或西装?革履或长袍马?褂，齐白石显得有?些寒酸，不引人注意。不久，梅兰芳到，主人高兴相迎?，其余宾客也都?蜂拥而上，一一同他握手?。可梅兰芳知道?齐白石也来赴?宴，便四下环顾，寻找老师。忽然，他看到了冷落?在一旁的白石?老人，他就让开别人?一只只伸
挤出人群向画?家恭恭敬敬地?叫了一声“老师”，向他致意问安?。在座的人见状?过来?的手，
很惊讶，齐白石深受感?动。几天后特向梅?兰芳馈赠《雪中送炭图》并题诗道：
记得前朝享太?平，布衣尊贵动公?卿。
如今沦落长安?市，幸有梅郎识姓?名。
梅兰芳不仅拜?画家为师，他也拜普通人?为师。他有一次在演?出京剧《杀惜》时，在众多喝彩叫?好声中，他听到有个老?年观众说“不好”。梅兰芳来不及?卸装更衣就用?专车把这位老?人接到家中。恭恭敬敬地对?老人说：“说我不好的人?，是我的老师。先生说我不好?，必有高见，定请赐教，学生决心亡羊?补牢。”老人指出：“阎惜姣上楼和?下楼的台步，按梨园规定，应是上七下八?，博士为何八上?八下？”梅兰芳恍然大?悟，连声称谢。以后梅兰芳经?常请这位老先?生观看他演戏?，请他指正，称他“老师”。
名人谦虚
古希腊的著名?哲学家苏格拉?底，不但才华横溢?著作等身，而且广招门生?奖掖后进，运用著名的启?发谈话启迪青?年智慧。每当人们赞叹?他的学识渊博?，智慧超群的时?候，他总谦
知。” 逊地说?：“我唯一知道的?就是我自己的?无
被人们称颂为?“力学之父”的牛顿发现了?万有引力定律?，在热学上，他确定了冷却?定律。在数学上，他提出了“流数法”，建立了二项定?理和莱布尼兹?几乎同时创立?了微积分学，开辟了数学上?的一个新纪元?。他是一位有多?方面成就的伟?大科学家，然而他非常谦?逊。对于自己的成?功，他谦虚地说：“如果我见的比?笛卡尔要远一?点，那是因为我站?在巨人的肩上?的缘故。”他还对人说：“我只像一个海?滨玩耍的小孩?子，有时很高兴地?拾着一颗光滑?美丽的石子儿?，真理的大海还?是没有发现。”
扬名于世的音?乐大师贝多芬?，谦虚地说自己?“只学会了几个?音符”。
科学巨匠爱因?斯坦说自己“真像小孩一样?的幼稚”。
法国化学家安?德烈取得了化?学成就时，他对慕基人之?一。他当选为英国?皇家学会会员?，欧文斯学院专?门为他设立了?有机化学的新?教授职位，格拉斯大学选?他为名誉博士?，这许多荣誉丝?毫没有改变他?的谦虚为人。肖莱马逝世后?，恩格斯在悼文?中称他：“是世界上最谦?虚的人。”
作文六：《关于谦虚的议论文》400字
谈谦虚
“谦虚使人进步，骄傲使人落后。”这句话非常有道理，但谦虚太过， 会被误解为无能。“是生活中的强者，就去把握机会，是生活中的智者，就 去创造机会。”为和谦虚并不矛盾。
面对自己的成绩， 永远不感到满足， 不断地用一切知识充实自己的头脑， 不断努力使自己前进，这样的人，会不断进步。但如果他很满足，很骄傲， 认为自己什么都会了，从而放弃学习，干一些没意义的事，那了，从而放弃 学习， 干一些没意义的事， 那么他可能会从成功的圣地一步步走向失败的墓 地。
但是做任何事都应恰到好处，谦虚用度，无论你是强者，还是智者，都 会失去机会。例如，一个大学生四处求职，找到一个大企业，然而他一味地 谦虚，说自己什么都一般，那么我想这个大企业一定会怀疑他的能力，从而 拒绝了他。 因为他根本把握不住机会， 不敢相信自己， 从而使他失去了机会。 做事该谦虚时谦虚，过于谦虚只会搬起石头往自己脚上砸。你有实力，为什 么不说“我能行”。
所以我认为，只有谦虚和勇气并存，才能把握住成功的机会。
作文七：《谦虚的议论文素材[宝典]》3100字
３３．谦虚
（１）引言
“一切真正的伟大的东西，都是淳朴而谦逊的。”世上凡是有真才实学者，凡是真正的伟人俊杰，无一不是虚怀若谷，谦虚谨慎的人。
（２）事实论据
吕岱哭徐厚
三国时的吕岱位高权重，名声显赫，但能虚心听取批评意见。他的朋友徐厚为人忠厚耿直，常常毫不留情地批评吕岱的缺点。吕岱的部属对徐厚不满，认为徐厚太狂妄，并将此告诉了吕岱。可吕岱反而更加尊重和亲近徐厚。徐厚死后，吕岱失声痛哭，边哭边诉：“徐厚啊～以后我从哪儿去听到自己的过失啊～”
写我一生的错误
受世人崇敬的周因来，一生谦虚谨慎，平易近人，身为总理虽日理万机、公务繁忙，但每到一处都要深入群众了解情况。６０年代他有一次到上海考察，与电影演员们会面，在亲切交谈中，有同志热情向他建议：“总理，您给我们写一本书吧～”可他回签说：“如果我写书，就写我一生中的错误，让活着的人们从过去的错误中吸取教训。”
梅兰芳拜师
京剧大师梅兰芳，他不仅在京剧艺术上有很深的造诣，而且还是丹青妙手。他拜名画家齐白石为师，虚心求教，总是执弟子之礼，经常为白石老人磨墨铺纸，全不因为
自己是外名演员而自傲。
有一次齐白石和梅兰芳同到一家人家作客，白石老人先到，他布衣布鞋，其他宾朋皆社会名流或西装革履或长袍马褂，齐白石显得有些寒酸，不引人注意。不久，梅兰芳到，主人高兴相迎，其余宾客也都蜂拥而上，一一同他握手。可梅兰芳知道齐白石也来赴宴，便四下环顾，寻找老师。忽然，他看到了冷落在一旁的白石老人，他就让开别人一只只伸过来的手，挤出人群向画家恭恭敬敬地叫了一声“老师”，向他致意问安。在座的人见状很惊讶，齐白石深受感动。几天后特向梅兰芳馈赠《雪中送炭图》并题诗道：
记得前朝享太平，布衣尊贵动公卿。
如今沦落长安市，幸有梅郎识姓名。
梅兰芳不仅拜画家为师，他也拜普通人为师。他有一次在演出京剧《杀惜》时，在众多喝彩叫好声中，他听到有个老年观众说“不好”。梅兰芳来不及卸装更衣就用专车把这位老人接到家中。恭恭敬敬地对老人说：“说我不好的人，是我的老师。先生说我不好，必有高见，定请赐教，学生决心亡羊补牢。”老人指出：“阎惜姣上楼和下楼的台步，按梨园规定，应是上七下八，博士为何八上八下，”梅兰芳恍然大悟，连声称谢。以后梅兰芳经常请这位老先生观看他演戏，请他指正，称他“老师”。
名人谦虚
古希腊的著名哲学家苏格拉底，不但才华横溢著作等身，而且广招门生奖掖后进，运用著名的启发谈话启迪青年智慧。每当人们赞叹他的学识渊博，智慧超群的时候，他总谦逊地说：“我唯一知道的就是我自己的无知。”
被人们称颂为“力学之父”的牛顿发现了万有引力定律，在热学上，他确定了冷却定律。在数学上，他提出了“流数法”，建立了二项定理和莱布尼兹几乎同时创立了微积分学，开辟了数学上的一个新纪元。他是一位有多方面成就的伟大科学家，然而他非常谦逊。对于自
己的成功，他谦虚地说：“如果我见的比笛卡尔要远一点，那是因为我站在巨人的肩上的缘
故。”他还对人说：“我只像一个海滨玩耍的小孩子，有时很高兴地拾着一颗光滑美丽的石
子儿，真理的大海还是没有发现。”
扬名于世的音乐大师贝多芬，谦虚地说自己“只学会了几个音符”。
科学巨匠爱因斯坦说自己“真像小孩一样的幼稚”。
法国化学家安德烈取得了化学成就时，他对慕基人之一。他当选为英国皇家学会会员，
欧文斯学院专门为他设立了有机化学的新教授职位，格拉斯大学选他为名誉博士，这许多荣
誉丝毫没有改变他的谦虚为人。肖莱马逝世后，恩格斯在悼文中称他：“是世界上最谦虚的
人。”
（３）理论论据
为人第一谦虚好，学问茫茫无尽期。
明?冯梦龙《警世通言》
不满是向上的车轮，能够载着不自满的人类，向人道前进。
鲁迅《不满》
一知半解的人，多不谦虚；见多识广有本领的人，一定谦虚。
谢觉哉《读学风文件随记》
山峭者崩，泽满者溢。
汉?黄石公《素书?安礼》
不自满者受益，不自是者博闻。
清?金缨《格言联璧》
不宜炫耀已之长处，尤不宜指摘人之短处。
蔡锷《〈曾胡治兵语录〉序及按语》
心虚则随处能得益。
清?张履祥《杨园先生全集?备忘二》
孔子不耻下问，周公不耻下贱，故行成名著，后世以为圣。
三国?诸葛亮《便宜十六策?纳言》
气忌盛，心忌满，才忌露。
弘一大师《格言别录》
务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦
奋斗的作风。
**《在中国共产党第七届中央委员会第二次全体会议上的报告》
谦虚使人进步，骄傲使人落后。
中国谚语
山外青山楼外楼，还有好手在后头。
中国谚语
山鹰高飞无响，麻雀低飞叽喳喳。
中国谚语
自损者益，自益者损。
《孔子集语?文王》
团结、谦虚是人类应有的美德。
谢觉哉《团结，谦虚，进步》
汝不如人，则恭敬而求教，不可掩饰护短；人不如汝，则谦和而逊让，不可鄙薄逞长。
清?梁章钜《退庵随笔?交际》
劳谦虚已，则附之者众；骄慢倨傲，则去之者疾。
晋?葛洪《抱朴子?外篇?刺骄》
责已则攻短，论人则取长。
清?恽敬《大云山房文稿?与李汀州》
真正有学问的人没有不虚心学习的。
徐特立《我们怎样学习》
满招损，谦受益。
《尚书?虞书?大禹谟》
对尊长谦恭是责任，对平辈是礼貌，对下属是宽宏。
［美］富兰克林《格言历书》
无论在什么时候，永远不要以为自己已经知道了一切。
［俄］巴甫洛夫《给青年们的一封信》
谦逊可以使一个战士更美丽。
［前苏联］奥斯特洛夫斯基《演讲?论文?书信集》
谦虚与伟大是近邻。
印度谚语
宽阔的河平静，宽厚的人谦虚。
中国谚语
应当多想自己不如人家的地方。
土耳其谚语
骄傲来，羞耻也来；谦逊人却有智慧。
《旧约?箴言》
谦虚几乎总是和学生的才能成正比例，不谦虚则成反比。
［前苏联］普列汉诺夫《反对哲学中的修正主义》
我比别人知道得多的，不过是我知道自己的无知。
［古希腊］苏格拉底
越学习，越发现自己的无知。
［法］笛卡尔
谦逊是藏于土中甜美的根，所有崇高的美德由此而萌芽滋长。
［古希腊］苏格拉底
谦虚是对不完善或有缺点的默认。
［英］博克
只有坚强的人才谦虚。
［俄］赫尔岑
让人觉得无知，往往最大的睿智。
［西班牙］格拉西安
做点好事，待人要仁慈，宽厚；总之，用你的谦逊来避免厄运吧。
［法］巴尔妃克
成功的第一个条件是真正的虚心，对自己的一切敝帚自珍的成见，只要看出同真理冲突，
都愿意放弃。
［英］斯宾塞
固然我有某些优点，而我自己最重视的优点，却是我的谦虚。
［英］孟德斯鸠
真正的学者就像田野上的麦穗。麦穗空瘪的时候，它总是长得很挺，高傲地昂着头；麦穗
饱满而成熟的时候，它总是表现得温顺的样子，低董着脑袋。
［法］蒙田
一切真正的和伟大的东西，都是纯朴而谦逊的。
［俄］别林斯基
只有正视自己的无知，才能扩大自己的知识。
［俄］乌申斯基
真正有德行的人是从不自吹的。
［法］拉?罗什福科
一个人好像一个分数，他的实际才能好比一个分子，而他对自己的估价好比分母，分母愈
大，则分数值愈小。
［俄］列夫?托尔斯泰
与其隐已之短，不如隐已之长。
［德］费尔巴哈
我不应把我的作品全归于自己的智慧，还归功于以前向我提供素材的成千成万的事情和人
物。……我要做的事，不过是伸手去收割旁人替我播种的庄稼而已。
［德］歌德
作文八：《关于谦虚的议论文》9200字
关于谦虚的议论文
篇一：议论文 懂得谦虚 作文
懂得谦虚
适时地低下头，并非是不够勇敢，而是在积蓄力量。真正有实力的人绝不张扬。
龙虎相争，各具实力，如果哪一方不懂得谦虚，伸长脖子或抬高头颅，恐怕必会一伤。
张扬，无非是想向外界炫耀自己，但事情的真相，绝非是炫耀得来的。真正厉害的人从不炫耀自己，因为他们相信总有一个机会来证明自己，是金子总会发光，并且他们不惧挑战，兵来将挡。这种气魄不是吹嘘来的，而是靠实力。
然而，即便是一个有实力的人，如果骄傲了，也难成大事。一代猛士楚霸王，仗有举鼎之气力，火攻咸阳，放走刘邦，气走范增，本该雄霸天下的一世豪杰就这样成为了只能称霸一方，胸无谋略的霸王。因为他骄傲，所以他成了刘邦的手下败将；因为他骄傲，所以他只能遗恨千古，只能称霸王。而不是皇帝，如果他懂得谦虚，也许历史将会被改写，我们的霸王会是真正的英雄。
谦虚，有如大山巍峨，虽已耸立却仍然挺拔向上；
谦虚，有如黄河九曲，百转千回，虽浩势汤汤却自转千回，奔流入海；
谦虚，有如丝丝作茧，虽有重生之愿望却依旧忍受痛苦，勇高坚强，完成破茧成蝶的重生。
懂得谦虚，是一中美德。它不仅是向强者表达的一种敬畏，更是向弱者展现的一中礼貌。生活需要谦虚，这是一中哲性的思维，是一中团结和谐的添加剂，更是一中完善自我的修炼。
蔺相如谦虚，先国家之忧而忧，不计个人荣辱，放下私人恩怨，成就和谐。
满清狂傲，闭关锁国，认为中国物华天宝，想尽万世，而使得国难当头，难敌弱肉强食的生存法则。
谦虚，是中华薪火相传的美德，它需要我们去实践，去传承。谦虚，使我们成就了大度，团结，有责任心，懂得今后的大国形象，受益匪浅。
懂得谦虚，适时的低下头，做一个有深度、有尺度的人～
篇二：谦虚的议论文素材
３３．谦虚
（１）引言
“一切真正的伟大的东西，都是淳朴而谦逊的。”世上凡是有真才实学者，凡是真正的伟人俊杰，无一不是虚怀若谷，
谦虚谨慎的人。
（２）事实论据
吕岱哭徐厚
三国时的吕岱位高权重，名声显赫，但能虚心听取批评意见。他的朋友徐厚为人忠厚耿直，常常毫不留情地批评吕岱的缺点。吕岱的部属对徐厚不满，认为徐厚太狂妄，并将此告诉了吕岱。可吕岱反而更加尊重和亲近徐厚。徐厚死后，吕岱失声痛哭，边哭边诉：“徐厚啊～以后我从哪儿去听到自己的过失啊～”
写我一生的错误
受世人崇敬的周因来，一生谦虚谨慎，平易近人，身为总理虽日理万机、公务繁忙，但每到一处都要深入群众了解情况。６０年代他有一次到上海考察，与电影演员们会面，在亲切交谈中，有同志热情向他建议：“总理，您给我们写一本书吧～”可他回签说：“如果我写书，就写我一生中的错误，让活着的人们从过去的错误中吸取教训。”
梅兰芳拜师
京剧大师梅兰芳，他不仅在京剧艺术上有很深的造诣，而且还是丹青妙手。他拜名画家齐白石为师，虚心求教，总是执弟子之礼，经常为白石老人磨墨铺纸，全不因为
自己是外名演员而自傲。
有一次齐白石和梅兰芳同到一家人家作客，白石老人先
到，他布衣布鞋，其他宾朋皆社会名流或西装革履或长袍马褂，齐白石显得有些寒酸，不引人注意。不久，梅兰芳到，主人高兴相迎，其余宾客也都蜂拥而上，一一同他握手。可梅兰芳知道齐白石也来赴宴，便四下环顾，寻找老师。忽然，他看到了冷落在一旁的白石老人，他就让开别人一只只伸过来的手，挤出人群向画家恭恭敬敬地叫了一声“老师”，向他致意问安。在座的人见状很惊讶，齐白石深受感动。几天后特向梅兰芳馈赠《雪中送炭图》并题诗道：
记得前朝享太平，布衣尊贵动公卿。
如今沦落长安市，幸有梅郎识姓名。
梅兰芳不仅拜画家为师，他也拜普通人为师。他有一次在演出京剧《杀惜》时，在众多喝彩叫好声中，他听到有个老年观众说“不好”。梅兰芳来不及卸装更衣就用专车把这位老人接到家中。恭恭敬敬地对老人说：“说我不好的人，是我的老师。先生说我不好，必有高见，定请赐教，学生决心亡羊补牢。”老人指出：“阎惜姣上楼和下楼的台步，按梨园规定，应是上七下八，博士为何八上八下，”梅兰芳恍然大悟，连声称谢。以后梅兰芳经常请这位老先生观看他演戏，请他指正，称他“老师”。
名人谦虚
古希腊的著名哲学家苏格拉底，不但才华横溢著作等身，而且广招门生奖掖后进，运用著名的启发谈话启迪青年智
慧。每当人们赞叹他的学识渊博，智慧超群的时候，他总谦逊地说：“我唯一知道的就是我自己的无知。”
被人们称颂为“力学之父”的牛顿发现了万有引力定律，在热学上，他确定了冷却定律。在数学上，他提出了“流数法”，建立了二项定理和莱布尼兹几乎同时创立了微积分学，开辟了数学上的一个新纪元。他是一位有多方面成就的伟大科学家，然而他非常谦逊。对于自
己的成功，他谦虚地说：“如果我见的比笛卡尔要远一点，那是因为我站在巨人的肩上的缘故。”他还对人说：“我只像一个海滨玩耍的小孩子，有时很高兴地拾着一颗光滑美丽的石子儿，真理的大海还是没有发现。”
扬名于世的音乐大师贝多芬，谦虚地说自己“只学会了几个音符”。
科学巨匠爱因斯坦说自己“真像小孩一样的幼稚”。
法国化学家安德烈取得了化学成就时，他对慕基人之一。他当选为英国皇家学会会员，欧文斯学院专门为他设立了有机化学的新教授职位，格拉斯大学选他为名誉博士，这许多荣誉丝毫没有改变他的谦虚为人。肖莱马逝世后，恩格斯在悼文中称他：“是世界上最谦虚的人。”
（３）理论论据
为人第一谦虚好，学问茫茫无尽期。
明？冯梦龙《警世通言》
不满是向上的车轮，能够载着不自满的人类，向人道前进。
鲁迅《不满》
一知半解的人，多不谦虚；见多识广有本领的人，一定谦虚。
谢觉哉《读学风文件随记》
山峭者崩，泽满者溢。
汉？黄石公《素书？安礼》
不自满者受益，不自是者博闻。
清？金缨《格言联璧》
不宜炫耀已之长处，尤不宜指摘人之短处。
蔡锷《〈曾胡治兵语录〉序及按语》
心虚则随处能得益。
清？张履祥《杨园先生全集？备忘二》
孔子不耻下问，周公不耻下贱，故行成名著，后世以为圣。
三国？诸葛亮《便宜十六策？纳言》
气忌盛，心忌满，才忌露。
弘一大师《格言别录》
务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风。
**《在中国共产党第七届中央委员会第二次全体会议上的报告》
谦虚使人进步，骄傲使人落后。
中国谚语
山外青山楼外楼，还有好手在后头。
中国谚语
山鹰高飞无响，麻雀低飞叽喳喳。
中国谚语
自损者益，自益者损。
《孔子集语？文王》
团结、谦虚是人类应有的美德。
谢觉哉《团结，谦虚，进步》
汝不如人，则恭敬而求教，不可掩饰护短；人不如汝，则谦和而逊让，不可鄙薄逞长。清？梁章钜《退庵随笔？交际》
劳谦虚已，则附之者众；骄慢倨傲，则去之者疾。
晋？葛洪《抱朴子？外篇？刺骄》
责已则攻短，论人则取长。
清？恽敬《大云山房文稿？与李汀州》
真正有学问的人没有不虚心学习的。
徐特立《我们怎样学习》
满招损，谦受益。
《尚书？虞书？大禹谟》
对尊长谦恭是责任，对平辈是礼貌，对下属是宽宏。
［美］富兰克林《格言历书》
无论在什么时候，永远不要以为自己已经知道了一切。
［俄］巴甫洛夫《给青年们的一封信》
谦逊可以使一个战士更美丽。
［前苏联］奥斯特洛夫斯基《演讲？论文？书信集》
谦虚与伟大是近邻。
印度谚语
宽阔的河平静，宽厚的人谦虚。
中国谚语
应当多想自己不如人家的地方。
土耳其谚语
骄傲来，羞耻也来；谦逊人却有智慧。
《旧约？箴言》
谦虚几乎总是和学生的才能成正比例，不谦虚则成反比。
［前苏联］普列汉诺夫《反对哲学中的修正主义》
我比别人知道得多的，不过是我知道自己的无知。
［古希腊］苏格拉底
越学习，越发现自己的无知。
［法］笛卡尔
谦逊是藏于土中甜美的根，所有崇高的美德由此而萌芽滋长。
［古希腊］苏格拉底
谦虚是对不完善或有缺点的默认。
［英］博克
只有坚强的人才谦虚。
［俄］赫尔岑
让人觉得无知，往往最大的睿智。
［西班牙］格拉西安
做点好事，待人要仁慈，宽厚；总之，用你的谦逊来避免厄运吧。
［法］巴尔妃克
成功的第一个条件是真正的虚心，对自己的一切敝帚自珍的成见，只要看出同真理冲突，都愿意放弃。
［英］斯宾塞
固然我有某些优点，而我自己最重视的优点，却是我的谦虚。
［英］孟德斯鸠
真正的学者就像田野上的麦穗。麦穗空瘪的时候，它总是长得很挺，高傲地昂着头；麦穗饱满而成熟的时候，它总是表现得温顺的样子，低董着脑袋。
［法］蒙田
一切真正的和伟大的东西，都是纯朴而谦逊的。
［俄］别林斯基
只有正视自己的无知，才能扩大自己的知识。
［俄］乌申斯基
真正有德行的人是从不自吹的。
［法］拉？罗什福科
一个人好像一个分数，他的实际才能好比一个分子，而他对自己的估价好比分母，分母愈大，则分数值愈小。
［俄］列夫？托尔斯泰
与其隐已之短，不如隐已之长。
［德］费尔巴哈
我不应把我的作品全归于自己的智慧，还归功于以前向我提供素材的成千成万的事情和人物。……我要做的事，不过是伸手去收割旁人替我播种的庄稼而已。
［德］歌德
篇三：关于谦虚的作文素材
作 文 素 材
［名言］
谦虚的意义
君子泰而不骄，小人骄而不泰。 ——［春秋］孔子
自满者，人损之；自谦者，人益之。 ——［唐］魏征
一个真熟悉自己的人，就没法不谦虚，谦虚使人的心缩小，像一个小石卵，虽然小，而极坚固。坚固才能老实。 ——老舍
劳谦虚己，则附之者众；骄慢倨傲，则去之者多。 —— 葛洪
放荡功不遂，满盈身必灾。 —— 张咏
不骄方能师人之长，而自成其学。 —— 谭嗣同
人生至愚是恶闻已过，人生至恶是善谈人过。 —— 申居郧
不要把眼睛生在头顶上，致使用自己的脚踏坏了我们想得之于天上的东西。 —冯雪峰 一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。 —— 莎士比亚
将拒谏则英雄散，策不从则谋士叛。 —— 黄石公
气忌盛，新忌满，才忌露。 —— 吕坤
人不可有傲气，但不可无傲骨。 —— 徐悲鸿
我要做的事，不过是伸手去收割旁人替我播种的庄稼而已。 —— 歌德
尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。 —— 屈原
谦虚的做法
有了真诚，才会有虚心，有了虚心，才肯丢开自己去了解别人，也才能放下虚伪的自尊心去了解自己。——傅雷
念高危，则思谦冲而自牧；惧满盈，则思江海下百川。 —— 魏徵
好说己长便是短，自知己短便是长。 —— 申居郧
真正的虚心，是自己毫无成见，思想完全解放，不受任何束缚，对一切采取实事求是的
态度，具体分析情况对于任何方面反映的意见，都要加以
考虑，不要听不进去。—— 邓拓最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。 —— 卢梭
［经典素材］
诺贝尔谦虚自传
诺贝尔是１９世纪末的瑞典杰出化学家，一生贡献极大，但十分谦虚。一位瑞典出版商要出一部瑞典名人集，来找诺贝尔。诺贝尔有礼貌地回绝了。他说：“我喜欢订阅这本有价值、有趣味的书，但请您不要将我收入其中。我不知道我是否应当得到这种名望，不过我厌恶过分的词藻。”诺贝尔的哥哥想编一部家族史，请他寄一份自传。诺贝尔写道：“阿道尔弗雷德？诺贝尔——他那可怜的生命，在呱呱坠地时，差点断送在一位仁慈的医生手里。主要的美德：保持指甲的干净，从不累及别人；主要的过错：终生不娶，脾气不佳，消化力差；仅有的一个希望：不要被人活埋；最大的罪恶：不敬财神；生平重要事：无。”哥哥反复劝说，并提出代为整理。诺贝尔执意不从。他说：“我不只是没有时间，最根本的原因是我不能写什么自传。在宇宙漩涡中，有恒河沙粒那么多的星球，而无足轻重的我们，有什么值得去写，”诺贝尔一生不愿意宣扬自己。他惊人的业绩与他不平凡的谦虚分不开。 李自成骄奢毁功业
明末农民起义领袖李自成在起义前期能和官兵同甘共苦，身先士卒，礼贤下士，因而屡战屡胜。但随着起义队伍的壮
大，功绩的显赫，他的骄傲情绪一天天滋长起来，贪图享受，
拒听忠言，居然杀害了向他进谏的忠臣李岩，以致军心涣散，辉煌功业毁于一旦，落得个自身被害。
在海滨玩耍的孩子——牛顿
被人们称颂为“力学之父”的牛顿发现了万有引力定律，在热学上，他确定了冷却定律。在数学上，他提出了“流数法”，建立了二项定理和莱布尼兹几乎同时创立了微积分学，开辟了数学上的一个新纪元。他是一位有多方面成就的伟大科学家，然而他非常谦逊。对于自己的成功，他谦虚地说：“如果我见的比笛卡尔要远一点，那是因为我站在巨人的肩上的缘故。”他还对人说：“我只像一个海滨玩耍的小孩子，有时很高兴地拾着一颗光滑美丽的石子儿，真理的大海还是没有发现。”
时刻低头富兰克林
富兰克林被称为美国之父。在谈起成功之道时，他说这一切源于一次拜访。在他年轻的时候，一位老前辈请他到一座低矮的小茅屋中见面。富兰克林来了，他挺起胸膛，大步流星，一进门，“砰”的一声，额头重重地撞在门框上，顿时肿了起来，疼得他哭笑不得。老前辈看到他这副样子，笑了笑说：“很疼吧，你知道吗，这是你今天最大的收获。一个人要想洞察世事，练达人情，就必须时刻记住低头。”
富兰克林把这次拜访当成一次悟道，他牢牢记住了老前辈
的教导，把谦虚列为他一生的生活准则。
孙叔敖谦而受益
孙叔敖成为楚国政府部门的长官，全国上上下下的吏民全都来道贺。但惟有一老者，穿着粗布衣，戴着白色帽子，最后来到孙府。他不是祝贺，而是吊问。孙叔敖并没有怪罪他，反而正衣帽非常礼貌地出去见他，对他说：“楚王不知道我无德无才，是个不肖之了徒，让我担政府长官，使吏民都来道贺，而先生独来吊问，难道有什么说法吗，”老者说：“当然有说法。身份已经很高贵但对人态度骄横的，百姓会除掉他；官位已经很尊贵但擅揽大权的，国君厌恶他；俸禄已经很丰厚但还不知足的，是不能长久下去的。”孙叔敖再次拜谢说：“敬受命，希望能听到阁下更多的教诲。”老者说：“官位越高而越应该没有架子，官职越大而越应该小心，俸禄越丰厚越应该谨慎地不敢多多取。你能严谨地遵守这三条，足可以使楚国大治了。”孙叔敖因为谦恭待人，无意之中获得了三条贵意见。
刘邦与项羽
刘邦率兵驻扎高阳时，有一天，他传见郦食其。当郦食其急匆匆地来到刘邦的住所时，刘邦正惬意地靠床坐着，由两个侍女给他洗脚。郦食其见刘邦对自己这样轻慢，心里很不高兴，只微微拱手为礼，并不下跪，说：“大王，你是想帮助秦国进攻诸侯呢，还是想率领诸侯攻打秦国，”刘邦见郦食其
不但不行大礼，还提出这样的问题，不禁大怒。郦食其正色说道：“大王既然决心聚合人马，联合义军讨伐强秦，就不应该如此轻慢长者。”刘邦听郦食其这样一说，心中一震，感到自己确实不应该这样接见贤者。于是，急忙揩脚穿鞋，正衣整冠，从床上起来，屏退侍女，恭恭敬敬地请郦食其上坐，感谢他的提醒。
刘邦能改正自己的错误，这本身就是一种谦虚。刘邦的这种谦虚的品德，不但赢得了郦食其的尊重，而且赢得了许多人的佩服，因此，在他周围聚集了大批的人才，如张良、萧何、韩信等等。正是这些人的邦助下，刘邦才得以成就了帝业。
反观项羽，尽管有“力拔山兮气盖世”的英雄气概，势力也远远大于刘邦，但他“自矜功伐，奋其私智而不师古”（《史记？项羽本纪》），骄傲自大，刚愎自用，事事但凭一己之勇，不肯听从部下的意见，以致许多有才能的人如陈平、韩信、英布等，都离楚归汉，甚至连他
唯一的谋臣范增也被逼走，最终只落得个四面楚歌，兵败垓下，自刎而死，连尸首也被人分成五份用以邀功的悲惨结局。
白居易虚心请教
相传我国唐朝著名诗人白居易，每当作好一首诗，总是先念给牧童或老妇人听，然后再反复修改，直到他们听了拍手
称好，才算定稿。像白居易这样一位著名的诗人，并不因牧童和村妇的无知而轻视他们，因为他懂得真正的文学作品，必须得到人民的承认，所以他虚心求教于人民，这才使他的诗通俗易懂，在民间广为流传，为后人传诵。
辛弃疾不耻下问
辛弃疾，字幼安，号稼轩，是南宋极负盛名的爱国词人。他的词豪放激昂，慷慨深沉，风格多样，这与他的虚心学习是分不开的。一次，在宴会上，一位歌女咏唱了辛弃疾的两首新作，众人一齐喝彩，赞扬辛弃疾的词写得好。辛弃疾得意之余，请在座的提意见。在一片颂扬声中，年少气盛大的岳珂（岳飞的孙子）猛然站起来，毫不客气地批评辛弃疾的词用典太多，辛弃疾很有雅量，高兴地说：“你真是一语破的。”
顾炎武虚怀若谷
明清之际大学者、思想家顾炎武，学识渊博，而且有高尚的谦虚之德。他自己经常对照别人检查自己，发现自己人的不是，认为：在探讨自然与人世，有坚忍不拔的精神方面，我不如王锡阐；在刻苦读书增长才干并能够探险索深奥、洞察细微的东西方面军，我不如杨雪臣；在专门精研儒家三《礼》，成为具有高超见解的一代经师方面，我不如张尔岐；在冷静地自处于各家学说之外独立思考以求更深见解方面，我不如傅山；在艰苦条件下还能独立攻读、无师自成方面，我不如李容；在能够经历各种艰难险阻、随时适应环境变化
方面，我不如路安卿；在能够博闻强记无所不知方面军，我不如吴任臣；在文章能够雅正别人而又用心和善温厚方面，我不如朱尊；在好学不倦、又能忠诚于自己的朋友方面，我不如王宏撰写？？正由于顾炎武能够从别人的长处看到自己人的差距，虚怀若谷，所以，他的事迹被子当作《清稗类钞？谦谨类》的典型，而且他更由于勤奋好学，成为明末清初三大学者（黄宗羲、王夫之、顾炎武）之一。
浩瀚襟怀扬子水
陈毅同志战功赫赫，但他总是归功于党和人民群众。他说：“个人太渺小，党群才万能。”他曾形象地说：“淮海战役的胜利，是山东人民用小车推出来的。”有一次，他观摩一个话剧，台词有一句：“陈毅有大将风度，”事后内陆对此担出意见 ：“怎么能让剧本上写出这样的话呢，让我陈毅听了往哪里钻呀，我要钻到桌子底下了～叫我脸红呀。请和作者商量 一下，一定要把这句话改掉。
林伯渠曾以“浩瀚襟怀扬子水“之句赞颂陈毅同志， 是十分精当的。
说吾孬者 是吾师也
著名艺术家梅兰芳在一大戏院演出京剧《杀惜》，演到精彩处，场内喝彩声不绝。这时，从戏院里传来平静老人的喊声：“不好～不好～”梅兰芳循声看去是一位衣着朴素的老人。于是，戏一下场，就用专车把这位老先生接到住地，待如上
宾。梅兰芳恭恭敬敬地说：“说吾孬者，吾师也。先生言我不好，必有高见，定请赐教，学生决心亡羊补牢。”老者见梅兰芳如此谦恭知礼，便认真指出：“惜姣上楼与下楼之台步，按‘梨园’规定，应是上七下八，博士为何八上八下，”梅兰芳一听，恍然大悟，深感自己疏漏，纳头便拜，称谢不止。以后每在此地演出，必请老者观看并请其指正。梅兰芳的谦虚大度，不仅使自己的艺术造诣更进一步，也使自己的德行操守胜人一筹，受人敬崇。
谦虚恭和为人仰
著名学者钱钟书的谦虚之风和他的学问一样为人所称道。一次，正在创作电视连续剧《围城》的编剧孙雄飞和导演黄蜀芹就此剧改编的有关问题请教钱钟书，。谈话中，孙雄飞向钱钟书及其夫人杨绛讨要他们的菱并请签名题字。钱钟书摊开《围城》一书，将毛笔微蘸墨汁，微笑着对孙雄飞说：“我称你为兄吧～”孙飞雄手足无措地连说：“不不不～”可钱钟书已经飞快地在扉页写上了”雄飞兄存览”五个字，并说：“这作为我们一段文字之交的纪念吧～
［短文欣赏］
胸无大志的人，即使极诚恳的说：我这个人没什麽志向．这不叫谦虚，只能叫坦率，这种坦率有时让人觉得是在叹息；
毫无才学得人，即使极认真的说：我这人没什麽本事．这不叫谦虚，只能叫实在，这种实在有时让人觉得是在自责；
主席台上，正式发言之前来一句：我水平有限．这不叫谦虚，只能叫客套，这种客套给人的感觉是一种身份的炫耀；
辩论场上，笑应对手一句：我的意见可能不太成熟．这不叫谦虚，这能叫挑战，这种挑战是一种以退为进的宣示；
机遇面前犹豫不决，左右为难的嗫嚅：我不知道该怎么办？这不叫谦虚，只能叫哀鸣，这种哀鸣除了显示无能为力之外，便是在患得患失间不知所措；
困境之中难作决断，跌倒后爬起来乱了方寸：看来我是真的顶不住了．这不叫谦虚，只能叫无奈，这种无奈表明了穷途末路得到来
谦虚需要一种底气来支撑．
聪明是智者的底气．智者的智慧在于能从智慧中看到局限和缺欠，他的和气中透出低调，和颜中多有雅量． 善良是仁者的底气．仁者的善良是能容下无端的伤害和浅陋的狂妄，他的谦卑融入忍耐之中，他的虚怀嵌入慈悲之间．
博大是强者的底气．强者的博大是能让对手心悦诚服的拥戴和情不自禁的敬仰．
谦虚得人，因为看的透，所以不躁；因为想的远，所以不妄；因为站的高，所以不傲；因为行的正，所以不惧．
这样的人，才称得上是谦虚的人
低头是一种智慧
美国开国元勋之一的富兰克林年轻时，去一位老前辈的家
中做客，昂首挺胸走进一座低矮的小茅屋，一进门，“嘭”的一声，他的额头撞在门框上，青肿了一大块。老前辈笑着出来迎接说：“很痛吧，你知道吗，这是你今天来拜访我最大的收获。一个人要想洞明世事，练达人情，就必须时刻记住低头。”富兰克林记住了，也就成功了。
低头做人，是一种品格，一种姿态，一种风度，一种修养，一种胸襟，一种智慧，一种谋略，是做人的最佳姿态。欲成事者必要宽容于人，进而为人们所悦纳、所赞赏、所钦佩，这正是人能立世的根基。根基既固，才有枝繁叶茂，硕果累累；倘若根基浅薄，便难免枝衰叶弱，不禁风雨。而低头做人就是在社会上加固立世根基的绝好姿态。低头做人，不仅可以保护自己、融入人群，与人们和谐相处，也可以让人暗蓄力量、悄然潜行，在不显山不露水中成就事业。
学会低头做人，就要不喧闹、不矫揉、不造作、不故作呻吟、不假惺惺、不卷进是非、不招人嫌、不招人嫉，即使你认为自己满腹才华，能力比别人强，也要学会藏拙。而抱怨自己怀才不遇，那只是肤浅的行为。
低头做人，就是用平和的心态来看待世间的一切，修炼到此种境界，为人便能善始善终，既可以让人在卑微时安贫乐道，豁达大度，也可以让人在显赫时持盈若亏，不骄不狂。
作文九：《谦虚的议论文800 谦虚的议论文素材》3400字
导读：就爱阅读网友为您分享以下“谦虚的议论文素材”资讯，希望对您有所帮助，感谢您对９２ｔｏ．的支持！
有关谦虚的作文素材
“一切真正的伟大的东西，都是淳朴而谦逊的。”世上凡是有真才实学者，凡是真正的伟人俊杰，无一不是虚怀若谷，谦虚谨慎的人。
也谈谦虚
谦虚是中华民族的传统美德，每个高尚的人都应该有谦虚这种美德。可是，近年来，由于对谦虚的误解，认为不敢做“出头鸟”就是谦虚，把不敢坚持自己的独特的见解而唯唯诺诺说成是谦虚。于是有人就乘机说：“在一个开放的今天，不需谦虚了，谦虚已过时了。”这些说法与想法都是错误的，是对谦虚的曲解。违心地否定自己，不敢做“出头鸟”，这是缺乏一种自信心；不敢坚持自己的独特见解，表现得唯唯诺
１
诺，这是缺乏主见，不敢创新，这些只是一种思想素质和行为。而谦虚则是一种道德和品性，是一种美德。谦虚就是面对成绩不自满，面对错误肯接受别人的批评而改正，不自以为是，不满足。在今天这样一个开放的新时代，竞争激烈的时代，谦虚不仅没过时，而且更有其重要意义，作为新时期的青年更应该具有谦虚这一美德。
古人云：“满招损，谦得益。”的确，谦虚能使你受益无穷。
唐代大诗人白居易才华横溢，但他几乎每写完一首诗都要谦虚地向人甚至老太婆讨教，虚心地听取他们的意见，不断改进，他的诗作通俗易懂，精简而意深，以至流下了“童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇”的美名。
刘备三顾茅庐，虚心地向诸葛孔明讨教天下形势极其对策，敬之如师。隆中对策，不仅使孔明声名远扬，更是彰显刘备礼贤下士的美德。如果刘备不能三顾茅庐，不能恭敬如宾，他能实现自己的抱负吗，同样的，刘备在孔明的帮助下，势力日益强大，但他的骄傲之心也日益膨胀，不听孔明的苦劝，发兵东吴，被火烧夷陵，几乎全军覆没。夷陵一战不仅使自己病逝于白帝城，而且使蜀国元气大伤。有了一点成绩就骄傲起来，不可一世起来，其结果可想而知。这样的事例不胜枚举。
西楚霸王自以为自己盖世无双，刚愎自用，不接受范增的多次劝告，最终落得一个自刎乌江的下场；李自成可谓战功
２
赫赫，他推翻了昏暗的明朝，建立起一个农民政权，然而胜利后他却日益骄固起来，结果兵败而流亡自杀，大好河山拱手让给了满清；尼采狂妄自大，自诩为太阳，结果发了疯，他们下场的可悲，就是因为他们骄傲自满，在错误面前自以为是，不肯接受别人的意见和批评，不能正确地对待成绩和错误。在成绩面前骄傲自满，在错误面前又自以为是，不肯接受别人的意见，他的思想就会封闭和僵化，就会刚愎自用。**说过：“骄傲使人落后。”讲的就是这个道理。
诚然，在某些方面你可能比别人强，但人无完人，别人总有比自己强的地方，应该承认且正对自己的缺陷和不足，应该谦虚地学习别人的优点和长处，博采众长，取长补短，才能使自己得以进步和发展。我国古代伟大的教育家思想家孔子就向郯子请教过官职的名称，向苌弘请教过音乐，向师襄请教弹琴，向老聃请问过礼，他博采众长，使自己学问更加渊博，使自己的思想更加深邃。终成一代宗师。“三人行则必有我师焉”不正是他谦虚好学的写照吗，
现在，正处于一个竞争激烈的时代。一个国家，一个民族要立于世界强国之林，就必须要不断地去创新，虚心地向外国学习先进的技术和先进的经验，为我所用，只有这样才能壮大自己，发展自己，否则就要受外族的侵略和欺凌。满清就是一个典型的例子。满清可谓人众、地广、物博，然而，满清却夜郎自大，自以为帝国，闭关锁国，结果任人宰割，
３
究其原因就是他们不能虚心地向别人学习，国力日益衰弱而落到被挨打的境地。这一沉痛的教训告诉我们，任何一个固步自封、因循守旧、不思进步、毫无谦虚的民族终将被历史所淘
汰。
我们是新世纪的青年，强过、富国的重任将落到我们的肩上，我们决不能让历史重演。作为正在学习长知识的青年，我们的思想还是幼稚的，学识是肤浅的，我们又有什么理由有什么资格不谦虚呢，俗话说得好：“赶路最怕脚懒，学习最怕自满。”你骄傲，那么你的思想就会松懈和封闭，你在学习上就会满足现状不思进取，就会停止不前甚至退步；面对错误，如果你不但不接受别人的批评，自以为是，知错不改，那么只能是错上加错。就更谈不上进步和发展了，那么那什么去面对激烈的竞争，去迎接新的挑战呢，作为一个学者，我们应该以谦虚为怀，“三人行则必有我师”，向比自己年长的人学习，也要向比自己年轻的人学习；向比自己知识丰富的人学习，也要向比不上自己的人学习，谦虚地对待别人，就会得到好的回报。谦虚是接纳真理春风的门窗，是汇集知识溪流的海洋，是孕育智慧鲜花的沃野，是收获累累果实的金秋。最后我只想用**的一句话作结：“谦虚使人进步。”
４
说谦虚
在“表扬与自我表扬相结合”极度流行的今天，谦逊早已成了隐士，在不知不觉中远离了人群。谦逊已不再是进步的代名词，而被人戏谑为“骄傲”，好像谦逊者总怀有某种阴谋似的。于是乎，大家伙聚在一起时，总被一种你好我好“卿言亦甚好”的氛围所包围。众人聚焦一人，群起赞美之，或夸甲为官清廉，体恤民情，政通人和，造福一方；或夸乙能力超群，多才多艺，为人大方，致富有方。大家都竭尽所能搜罗其人的优点，直到被赞者飘飘然而去，回到居室里仍自我陶醉为止。就连现今书店的书架上也是一套一套《怎么赞扬别人》、《怎样与上级领导相处》等为人处世的经典，令人想起一句话——与人善言，胜造七级浮屠。
应该说，“与人善言”是现代社会文明进步的标志，它比动辄大动肝火、口出秽言要文雅得多。古人早就有“良言一句三冬暖，出口伤人六月寒”、“与人善言，暖于布帛”的佳话，更何况今人。然而，过度的与人善言也有令人遗憾的弊端，那就是人们的自我感觉出奇地好起来了。照理说，自我感觉好本不是坏事，它比郁郁寡欢、怨天尤人于人于己都有益。
然而，如果矫枉过正，也是一种病态。自我感觉太好往往就会头脑发烫，头脑发烫就易滋生出骄傲自满、狂妄自大、刚愎自用的病症。它使那些被众星捧月般围绕的人忍不住有了大笔一挥公款吃喝的风度，有了“款们”一掷千金的潇洒；
５
又使那些在金钱权力上没有优势可言的“哥们”找到了自己的最佳突破口，他们也自我感觉良好地攥紧了拳头，用野性和拳头面对世界，借此打出一个莺歌燕舞的局面。有道是：“东风吹，战鼓擂，现在谁也不管谁～”谁敢碰我，谁敢触动我的利益，我跟谁拼个没完，于是这世上又多了许多“老子天下第一”的英雄。
这种被“捧杀”的环境令人困惑，也令人感到可笑。这世界怎么了，好像人人都可以笑傲江湖、笑对人生，都成了人类的主宰者一样。它使人想起卡耐基的一番别有趣味的劝告。他说：“我们应当谦逊，因为你我都没有什么了不起。你我都要逝去，在百年之后完全被人遗忘。生命过于短暂，不要用关于我们的小小成就的谈论，使人厌烦；反之我们要鼓励他们说话。想想吧，无论怎样你都没有多少可以吹嘘的。你知道你不成为白痴的是什么，没有多大的东西，只是值一个镍币的碘质在你的甲状腺中。如果一位医士割开你颈中的甲状腺，取出一点碘质，你就变为白痴了。可用五分钱在街头的药房中买的一点儿碘质，就是使你与精神病院分离的东西。只值一个镍币的碘质～”这段话风趣极了，也明白极了。
的确，在人生的隧道里，生命是如此的弱小和单薄，弱小得甚至经不起风，单薄得顶不住一块落石。和江山、江河相比，既没有它们的厚重和宽阔，也没有它们延绵不断的生命力。面对这个世界，我们实在没有自我吹嘘、自我膨胀、自
６
我陶醉的理由，更没有理由狂妄自大。
或许有人会说，自信有什么不好，是的，人活着，需要自信，但也需要清楚地认识自我、了解自己，找准自己的位置。自信不是狂妄，真正的自信总是与谦逊相连的。老舍先生说过
这样一句话：“一个真正认识自己的人，是没法不谦虚的。”由此我想起了作家海明威。有一次，一位记者向诺贝尔文学奖获得者海明威请教：“你作品中的人物如此简短，请问有什么秘诀，”海明威不动声色地说：“有时我饿着写，肚子饿得咕咕直叫；有时我站着写，而且只用一只脚踮着地；有时我在寒冬里故意只穿一件单衣，我边写边冻得瑟瑟发抖。这些不愉快的感觉，使我不得不尽量少写些多余的话。”海明威这一席诙谐、谦逊、令人回味无穷的话，不仅道出了写作的艰辛，而且使我们对海明威的品格肃然起敬。他告诉我们，无论多么伟大的人物，谦逊都是一种可贵的品质，这种品格不会因地位、名气的改变而改变。同时，经验也告诉我们：自信和谦逊可以使一个人从平凡走向辉煌，而狂妄则往往使一个人从峰巅滑向深渊。
７
作文十：《谈谦虚的议论文 谈谦虚》1500字
谈谦虚的议论文 谈谦虚
谈谦虚谈谦虚
我国著名政治家**曾经说过：“虚心使人进步，骄傲使人落后。”谦虚就是有自知之明，是一种有修养的表现。一个人只有谦虚，才会让别人尊重。
相传我国著名诗人白居易，每当做好了一首诗，总是先念给牧童或老妇人听，然后再反复修改，直到他们听了拍手称好，才算定稿。像白居易这样一位著名的诗人，并不因牧童和村妇的无知而轻视他们，因为他懂得真正的文学作品，必须得到人民的承认，所以他虚心求教于别人，这才使他的诗通俗易懂，在民间广为流传，被后人所称颂。
相对而言，骄傲却会使人落后。比如：宋朝的大文学家苏轼，在他小的时候，聪明过人，勤奋好学，七岁知书，十岁能文，但他很自负，为了显示自己的才华，他曾在家门口贴了一副对联：识遍天下字，读尽人间书。对联贴出去后，大家都来请教他问题，但都没能难得住他。几天后，来了一位老人，拿出一本书，请他念念书上的字。苏轼接过书，一看傻了眼，书上的字他一个也不认识，只得向老人表示歉意。老人走后，苏轼把那副对联添了四个字，变成了：发奋识遍天下字，立志读尽人间书。从此，苏轼变得虚心好学，更加刻苦专心的读书，成了我国历史上一位著名的文学家。说明：人不可骄傲，一旦骄傲，若不收拾，将会不利于己。
成功来自谦逊，也就是说，假如你知道的是天上的“一颗星”，那么知识就是整个宇宙，辽阔无边、学无止境。古人说得好：“谦受益，满招损。”如果取得了一点点成绩就沾沾自喜，被眼前的胜利冲昏头脑，就会把辛辛苦苦挣来的成绩毁于一旦。在我们的学习生活中尤其不能骄傲，格言曰：“虚心的人十有九成，自满的人十有九空。”我们在取得好成绩时不自满，才会更上一层楼。
谈谦虚相关内容：友谊是什么 友谊解释一：友谊是什么，我常常质疑。它是一座架起情感的桥梁，使你我勾通，心心相映，成为挚友。它是什么，它是我生命中的一部分。炎炎夏日，友谊便似一杯清新透凉的冰红茶，滋润着你我干渴的喉咙。．．．
美是什么， 美是什么，毕淑敏说：何为美丽，一千个人有一千种说法，我只能扔出我的那一块砖。美，是那万绿丛中一点红，是默默绽放枝头的淡野茉莉，是夜空中明亮的星星，是孩子眼中纯真的神情。
红色的记忆 今年，适逢新中国６１华诞。６１年家国巨变，把我的思绪带回６１年前的沧桑岁月，无数为国家独立、民族解放赴汤蹈火的志士仁人，革命先烈形象活生生如在眼前。
读《爱的教育》有感 又是一本以前读过的书，封面的灰尘上隐约有着几个手指的痕迹，这手指捧着书，也捧着书上不可缺少的东西爱。《爱的教育》它不是课堂上严谨的教学方式，也不是长辈语重心长的教育方法，这种教育仅仅用爱来感化读者。
环境 保护环境，人人有责。同学们，你们知道吗，我国是世
界上最大的发展中国家，人口位居世界第一，因此我国的人均资源量偏低。举个例子，我国淡水资源总量为２８０００亿立方米，这听起来是一个很庞大的数字。
好孩子，坏孩子， 好孩子，坏孩子谁是好孩子，谁又是坏孩子，大人总以我们的成绩来衡量我们，考试刚考完大人们就又议论了：你家孩子成绩不错是个好孩子～我这个不行、唉，真是难道成绩好就是好孩子，成绩不好就是坏孩子，那好我给你们讲个好孩子和坏孩．．．
我最喜欢的经典作品 每个人都有自己最喜欢的经典作品，而我最喜欢的则是中国的四大名著之一《红楼梦》～《红楼梦》又名《石头记》，是中国古典小说的巅峰之作，位居中国古典四大名著之首。
竹子 竹子，具有梅花笑迎风霜雪雨的坚强品格，更以文静、高雅、虚心进取、高风亮节、乐于奉献的美德而给人留下完美的形象。我爱竹、欣赏竹、崇拜竹、赞美竹，不仅是因为竹的万般风情给人以艺术的美感，而是因为竹的自然天情和独特品格给了我哲理的．．．
转载请注明出处作文大全网 » 高二议论文-谦虚的智慧
