成熟的内涵
作文一：《清明节里话清明》1900字
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清明节里话清明
作者：韩天福
来源：《中学生英语·阅读与写作》２０１５年第０４期
Ｔｏｍｂ－ｓｗｅｅｐｉｎｇ Ｄａｙ， ｉｓ ａ ｔｒａｄｉｔｉｏｎａｌ ｆｅｓｔｉｖａｌ ｉｎ ｏｕｒ ｃｏｕｎｔｒｙ， ｗｈｉｃｈ ｉｓ ｔｈｅ ｍｏｓｔ ｉｍｐｏｒｔａｎｔ ｆｅｓｔｉｖａｌ ｏｆ ｓａｃｒｉｆｉｃｅ１． Ｉｔ ｉｓ ｔｈｅ ｄａｙ ｏｆ ａｎｃｅｓｔｏｒ２ ｗｏｒｓｈｉｐｉｎｇ３ ａｎｄ ｓｗｅｅｐｉｎｇ ｔｈｅ ｇｒａｖｅ． Ｍｏｓｔ ｏｆ ｐｅｏｐｌｅ ｏｆ ａｌｌ ｅｔｈｎｉｃ ｇｒｏｕｐｓ ｉｎ Ｃｈｉｎａ ｓｗｅｅｐ ｔｈｅ ｔｏｍｂｓ ｏｎ ｔｈａｔ ｄａｙ， ｓｈｏｗｉｎｇ ｔｈｅｉｒ ｓａｄｎｅｓｓ ｆｏｒ ｔｈｅ ｄｅａｄ．
清明节，是我国的传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。我国各族人民大多都在清明节这天扫墓，寄托对故人的哀思。
Ｔｏｍｂ－ｓｗｅｅｐｉｎｇ Ｄａｙ， ｏｎｅ ｏｆ ２４ ｓｏｌａｒ ｔｅｒｍｓ４ ｉｎ ｏｕｒ ｃｏｕｎｔｒｙ， ｉｓ ａ ｓｏｌａｒ ｔｅｒｍ ａｎｄ ａ ｈｏｌｉｄａｙ． Ｍｏｒｅｏｖｅｒ， ｎｏｔ ｏｎｌｙ ｉｔ ｈａｓ ｔｈｅ ｓｏｌｅｍｎｉｔｙ５ ｏｆ ｓａｃｒｉｆｉｃｅ ａｎｄ ｔｈｅ ｊｏｙ ｏｆ ｓｐｒｉｎｇ－ｏｕｔｉｎｇ， ｂｕｔ ａｌｓｏ ｉｔ’ｓ Ｃｈｉｎｅｓｅ ｐｒｅｃｉｏｕｓ ｉｎｔａｎｇｉｂｌｅ６ ｃｕｌｔｕｒａｌ ｈｅｒｉｔａｇｅ７． Ｔｏｍｂ－ｓｗｅｅｐｉｎｇ Ｄａｙ， ａｃｃｏｒｄｉｎｇ ｔｏ ｔｈｅ ｓｏｌａｒ
ｃａｌｅｎｄａｒ， ｅｓ ｆｒｏｍ ｔｈｅ ｙｅａｒ ｂｅｔｗｅｅｎ Ａｐｒｉｌ ４ ｔｏ ６． Ｉｔ’ｓ ｔｈｅ ｓｅａｓｏｎ ｏｆ ｓｐｒｉｎｇ ｗｈｅｎ ｔｈｅ ｎａｔｕｒｅ ｓｈｏｗｓ ｖｉｔａｌｉｔｙ８ ｅｖｅｒｙｗｈｅｒｅ． Ｉｔ ｉｓ ａ ｇｏｏｄ ｔｉｍｅ ｔｏ ｓｐｒｉｎｇ ｏｕｔｉｎｇ， ｓｏ ｔｈｅ ａｎｃｉｅｎｔｓ ｈａｄ ｓｐｒｉｎｇ ｏｕｔｉｎｇ ａｎｄ ｃａｒｒｉｅｄ ｏｕｔ ａｌｌ ｋｉｎｄｓ ｏｆ ｃｕｓｔｏｍｓ ｓｐｏｒｔｓ ａｃｔｉｖｉｔｉｅｓ． Ｉｎ ａｎｃｉｅｎｔ ｔｉｍｅｓ， ｉｔ ｉｓ ａｌｓｏ ｃａｌｌｅｄ Ｍａｒｃｈ Ｆｅｓｔｉｖａｌ． Ｉｔ ｄｏｅｓｎ’ｔ ｊｕｓｔ ｍｅａｎ ｓａｄｎｅｓｓ ｆｏｒ ａｎｃｉｅｎｔ Ｃｈｉｎｅｓｅ ｏｎ Ｔｏｍｂ－ｓｗｅｅｐｉｎｇ Ｄａｙ． Ｔｈｅｒｅ ａｒｅ ｐｒａｙｉｎｇ ａｎｄ ｒｅｃａｌｌｉｎｇ ｔｈｏｕｇｈｔｓ ｈｉｄｄｅｎ ｉｎ， ｗｈａｔ’ｓ ｍｏｒｅ ｉｓ ｔｈｅ ｒｅｖｅｒｅｎｃｅ９ ｏｆ ｔｈｅ ａｎｃｅｓｔｏｒｓ ａｎｄ ｐｒａｙｉｎｇ ｆｏｒ ｄｅｓｃｅｎｄａｎｔｓ１０． Ｔｏｍｂ－ｓｗｅｅｐｉｎｇ Ｄａｙ ｉｓ ａ ｄａｙ ｏｆ ｔｈｅ ｍｅｅｔｉｎｇ ｏｆ ｔｈｅ ｌｉｖｉｎｇ ａｎｄ ｔｈｅ ｄｅａｄ， ａ ｄａｙ ｆｏｒ ｒｅｍｅｍｂｅｒｉｎｇ ａｎｄ ｒｅｃａｌｌｉｎｇ， ａ ｄａｙ ｏｆ ａｌｌ ｆｅｅｌｉｎｇｓ． Ｄａｙ ａｆｔｅｒ ｄａｙ， ｙｅａｒ ａｆｔｅｒ ｙｅａｒ， ｔｈｅｒｅ ｗｉｌｌ ｂｅ ａ ｓａｄｎｅｓｓ ｗｈｉｃｈ ｃａｎ’ｔ ｂｅ ｕｔｔｅｒｅｄ１１ ｏｎ ｔｈｉｓ ｄａｙ． Ｎｏ ｏｎｅ ｅｖｅｒ ｇｉｖｅ ｕｐ ｔｈｅ ｌｏｖｅ， ｗｈｉｃｈ ｉｓ ｔｈｅ ｍｉｓｓ ｏｆ ｔｈｅ ｄｅａｄ ａｎｄ ｒｅｌａｔｉｖｅｓ． 清明节，作为我国二十四节气之一，它既是节气又是节日。而且，不但有祭奠的肃穆和踏青的欢愉，还是我们中华民族十分珍贵的非物质文化遗产。清明节，按阳历来说，在每年的４月４日至６日之间，正是春光明媚的时节，大自然处处呈现出勃勃生机。这时也正是人们春游的好时节，所以古人去踏青并开展各种风俗体育活动。在古时清明节也叫“三月节”。清明节对于中国古人来说并非只有悲悲戚戚，也有祷告和缅怀的思绪潜藏其中，更多的是对先祖们的敬畏和为子孙后代的祈福。清明是一个生者与逝者会晤的日子，一个怀念和追忆的日子，是一个百感交集的日子。日复一日，年复一年，每到这一天就有种说不出的心酸。每个人心中都有一份永不割舍的爱，那就是对古人和亲人的思念。
１． ｓａｃｒｉｆｉｃｅ ｎ． 牺牲；献祭；供奉
２． ａｎｃｅｓｔｏｒ ｎ． 祖先，祖宗
３． ｗｏｒｓｈｉｐ ｖ． 崇拜，尊崇
４． ｓｏｌａｒ ａｄｊ． 太阳的；根据太阳决定或测定的；ｓｏｌａｒ ｔｅｒｍ 节气
作文二：《清明节话清明》1600字
关于清明节的课题研究
临猗示范小学 高国娟
一、活动主题的提出：
“清明”首先是一个地理名词，从地理学上来说，它属于二十四节气之第五节气，在４月４日或５日，表示天气晴朗温暖，草木返青。它也是一个文化名词，因为负载着祭祖、扫墓、踏青的习俗，它被古往今来的文人墨客赋予了厚重的文化内涵。对于个体的人来说，它更是一个节日，因为在这一天，可以肆无忌惮的思念故去的亲人。 清明节这一教学资源，可以让学生在缅怀中体验生命的美好，在思念中学会珍惜身边的亲人，在追念先烈中感受今天来之不易的幸福生活，从而净化学生心灵，培养学生的人文情感，提高学生的综合实践素养。同时，清明作为中华民族习俗的一部分，引导学生认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧，挖掘中国的传统习俗，不仅可以拓宽语文教学的知识领域，同时还能实现大语文的教学观。 不过正值清明之时，我通过对五年级学生的了解，这具有２５００多年历史的传统文化习俗演变到今日在他们心目中已渐渐开始模糊。为了使同学们更加了解祖国的传统文化，不使这一富有传奇色彩的文化付之东流，我特地拟定了“清明节话清明”这一综合实践活动主题，带领同学们好好了解并亲自体验传统节日文化的魅力。
二、活动目的：
１．通过查阅资料和调查访问的形式了解清明节的来历，并搜集相关的诗文对联。增强对清明节文化的了解。
１
２．通过走访调查了解清明节有哪些风俗习惯，至今还有哪些是比较盛行的，哪些渐渐已被人遗忘，更深一步了解传统文化习俗。
３．通过外出踏青，扫墓等活动，让学生亲自经历，体验，感受春光的明媚，同时也缅怀革命先烈，增强学生的爱国主义情感。
４．以和家人一同祭祀的活动形式，通过观察了解解决自己心中对祭祀文化的疑惑，更加进一步培养学生对传统节日文化的兴趣及文明扫墓宣传。
５．通过整个活动中交流、讨论、实践等方式培养学生学会自主探究合作的学习方式，激励他们通过不同途径解决问题的好习惯。
三、活动方法：
１．确定活动的板块
关于清明节有很多方面的内容。首先让学生确定好自己要了解的内容以及访问对象，以及这样确定的原因，还有研究解决的方法。
２．制订方案
确定采访研究的对象以后，大家都很热烈的相互讨论，制订切实可行的行动方案。包括我们要做的事情、做事情的方法、希望得到的结果等等内容。
四、活动过程：
第一阶段 小组成员商讨活动步骤，确定活动分工，确定小组长。 这一阶段主要是让孩子通过研究商讨，确定出本次活动的主要活动开展步骤，以便在后面活动进行中能做到有序，不混乱。通过小组 ２
３
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１、革命先烈们为了我们今天的幸福生活，奉献出了自己年轻的生命，这种为了人民的幸福不惜牺牲的高尚情操，深深打动了同学们的心灵。
２、 不同方式的祭祀活动让同学们难忘且体会很深，对我国传统文化的博大感到深深的震撼、对历史文化有了更深入的认识。增强了学生的民族自豪感和自信心。
３、对“清明节”的来龙去脉有了清楚的认识，同时在调查中懂得团队合作的重要性。培养了学生的协作精神，学到了许多课本上、课堂上学不到的知识，使学生们的多种能力得到锻炼和提高。
七、研究体会：
此次综合实践活动突破了教材和学校的局限，拓展了学生的知识领域，使学生了解到了清明节的许多知识形成了一定的查找、搜集、整理信息的能力并且能将自己的活动成果向更多的人展示，社交能力及综合实践活动能力得到了一定的发展。最重要的是：通过清明节中的扫墓活动，让学生了解到了英雄先辈们的光辉业迹，体验到了他们英勇无畏的精神，培养了爱国主义情感，从而培养了他们继承和发扬先辈遗志、振兴中华的远大理想。在实践活动中，同学们学会了互助、合作学习；学会了关注身边的生活，关注社会，关注传统文化； ８
学会了睁大眼睛看世界，同时也提高公民素质修养，锻炼了勇于创新，积极开拓的科学精神，培养了探索创新，追求真知，团结合作的精神。 最后，让我们共同来关心我们民族文化，继承和发扬民族精神，弘扬中华传统文化。
指导教师： 高国娟
课题组成员：五（２）班全体学生
课题实施年级：五年级
９
作文三：《清明节里话清明之策划文稿》2200字
思念的传达，感情的寄托
每个人心中都有一份永不割舍的爱，那是对故人的思念
每个人心中都有一个刻骨铭心的痛，那是对亲人的缅怀
沧桑岁月可以流逝，古老山河可能掩埋，唯这份爱深藏心中
？ 清明节简介
清明是我国的二十四节气之一。由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化，所以古代劳动人民用它安排农事活动。《淮南子．天文训》云：春分后十五日，斗指乙，则清明风至。按《岁时百问》的说法：万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。故有清明前后，点瓜种豆、植树造林，莫过清明的农谚。可见这个节气与农业生产有着密切的关系。但是，清明作为节日，与纯粹的节
１
气又有所不同。节气是我国物候变化、时令顺序的标志，而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义。
清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。
按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。写出了清明节的特殊气氛。
清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的４月４日至６日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游（古代叫踏青）的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的的习俗。
直到今天，清明节祭拜祖先，悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行。
？ 清明节的习俗
清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，
２
所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。因此，这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。
１、荡秋千
这是我国古代清明节习俗。秋千，意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再栓上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。打秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。
２、蹴鞠
鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠，就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。相传是黄帝发明的，最初的目的是用来训练武士。
３、踏青
又叫春游。古时叫探春、寻春等。三月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。我国民间长期保持着清明踏青的习惯。
４、植树
３
清明前后，春阳照临，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，自古以来，我国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫作植树节。植树风俗一直流传至今。１９７９年，人大常委会规定，每年三月十二日为我国植树节。这对动员全国各族人民积极开展绿化祖国活动，有着十分重要的意义。
５、放风筝
也是清明时节人们所喜爱的活动。每逢清明时节，人们不仅白天放，夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，象闪烁的明星，被称为神灯。过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能除病消灾，给自己带来好运。
？ 新时代新清明
古人给我们留下的清明节，其全部意义不仅仅是扫墓，还包含踏青、春游的内容。选择一个恰当的日子，一家人相邀去墓地、陵园祭祀先人，而后再去旅游观光，这比单纯为扫墓而扫墓以及烧纸祭祀更有一番风味。
寄托哀思不拘泥于形式，让生活充满鲜活的色彩，毕竟也是先人对后人的希望所在，何必一定要烧来烧去，闹得乌烟瘴气，在社会文明高度发达的今天，我们还应该提倡鲜花、
４
水果祭祀，网上点歌、写纪念文章寄托哀思等文明祭扫活动，不能让清明节只剩下一个烧字。
半个世纪前，人民文学家老舍曾写下这样的诗句：清明到了，处处桃红柳绿，且别忙着去烧纸，还是给逝者献束花吧我们的扫墓观念也要与时俱进，要与节约资源、净化环境、有利于人的身心健康结合起来，这样才符合时代发展的要求。
清明花
我国是一个有着悠久传统文化的文明古国，对于清明节，人们普遍还是以祭祀为主。大到团体性的祭祀皇帝陵、炎帝陵等，寻找血缘根脉，认祖归宗，所谓血浓于水就是这样的；小到家族祭祀祖先、老祖宗；还有各大单位组织的祭扫烈士陵园等等。在这一天，在外的游子一般都要回家祭祀逝去的亲人，每到这一天，不管是男人还是女人，不管是年轻人还是老年人，不管是布衣还是学者，不管是穷人还是富人，恐怕每个人心中都或多或少有那么一丝酸楚，就算没有，这个大的环境也会将其感染。
５
我们思念悠久的古人，我们思念至爱的亲人，我们思念为共和国浴血奋战的烈士，我们思念为人民生命财产而舍身的英雄，我们思念与暴风雪斗争的魂灵我们思念的人很多，清明时节雨纷纷，放下案头的工作，出去走走，看看值得你思念的人们，他们很期待你的到来，哪怕你还撑着一把油脂伞～
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作文四：《清明节里话清明之策划文稿》2300字
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清明节里话清明之策划文稿来源：个人博客 ｜ 作者： ｜ 发表时间：１１年０２月２５日 思念的传达，感情的寄托
每个人心中都有一份永不割舍的爱，那是对故人的思念 每个人心中都有一个刻骨铭心的痛，那是对亲人的缅怀 沧桑岁月可以流逝，古老山河可能掩埋，唯这份爱深藏心中
？ 清明节简介
清明是我国的二十四节气之一。由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化，所以古代劳动人民用它安排农事活动。《淮南子．天文训》云：“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”按《岁时百问》的说法：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。可见这个节气与农业生产有着密切的关系。但是，清明作为节日，与纯粹的节气又有所不同。节气是我国物候变化、时令顺序的标志，而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义。 清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。 按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。 清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的４月４日至６日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游（古代叫踏青）的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的的习俗。 直到今天，清明节祭拜祖先，悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行。
？ 清明节的习俗
清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。因此，这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。
１、荡秋千 这是我国古代清明节习俗。秋千，意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再栓上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。打秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。
２、蹴鞠 鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠，就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。相传是黄帝发明的，最初的目的是用来训练武士。
３、踏青 又叫春游。古时叫探春、寻春等。三月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。我国民间长期保持着清明踏青的习惯。
清明前后，春阳照临，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因 ４、植树
此，自古以来，我国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗一直流传至今。１９７９年，人大常委会规定，每年三月十二日为我国植树节。这对动员全国各族人民积极开展绿化祖国活动，有着十分重要的意义。
５、放风筝 也是清明时节人们所喜爱的活动。每逢清明时节，人们不仅白天放，夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，象闪烁的明星，被称为“神灯”。过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能除病消灾，给自己带来好运。？ 新时代新清明古人给我们留下的清明节，其全部意义不仅
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仅是扫墓，还包含踏青、春游的内容。选择一个恰当的日子，一家人相邀去墓地、陵园祭祀先人，而后再去旅游观光，这比单纯为扫墓而扫墓以及烧纸祭祀更有一番风味。
寄托哀思不拘泥于形式，让生活充满鲜活的色彩，毕竟也是先人对后人的希望所在，何必一定要烧来烧去，闹得乌烟瘴气，在社会文明高度发达的今天，我们还应该提倡鲜花、水果祭祀，网上点歌、写纪念文章寄托哀思等文明祭扫活动，不能让清明节只剩下一个“烧”字。
半个世纪前，人民文学家老舍曾写下这样的诗句：清明到了，处处桃红柳绿，且别忙着去烧纸，还是给逝者献束花吧……我们的扫墓观念也要与时俱进，要与节约资源、净化环境、有利于人的身心健康结合起来，这样才符合时代发展的要求。
清明花
我国是一个有着悠久传统文化的文明古国，对于清明节，人们普遍还是以祭祀为主。大到团体性的祭祀皇帝陵、炎帝陵等，寻找血缘根脉，认祖归宗，所谓血浓于水就是这样的；小到家族祭祀祖先、老祖宗；还有各大单位组织的祭扫烈士陵园等等。在这一天，在外的游子一般都要回家祭祀逝去的亲人，每到这一天，不管是男人还是女人，不管是年轻人还是老年人，不管是布衣还是学者，不管是穷人还是富人，恐怕每个人心中都或多或少有那么一丝酸楚，就算没有，这个大的环境也会将其感染。
我们思念悠久的古人，我们思念至爱的亲人，我们思念为共和国浴血奋战的烈士，我们思念为人民生命财产而舍身的英雄，我们思念与暴风雪斗争的魂灵……我们思念的人很多，“清明时节雨纷纷”，放下案头的工作，出去走走，看看值得你思念的人们，他们很期待你的到来，哪怕你还撑着一把油脂伞～
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作文五：《清明节话旅游》1900字
中国人恐怕很少有人不知道孙悟空的名字，因此孙悟空的老家花果山也跟着有了名气。可中国有好多花果山，大家都说自己是正宗，也都摆出各自的论据，互不相让。我今天说的是真正正宗的连云港云台山花果山。为什么说他才是真正正宗呢。因为有一位伟人**曾对另一位伟人**说过：“孙猴子的老家在新海连市云台山。”这句话现在已经成了云台山的摩崖石刻，深深镌刻在花果山上。新海连就是现在的连云港，**的话是一句顶一万句的，而且也是最高指示，因此连云港的云台山是孙猴子的老家就成了不争的事实。
“山不在高，有仙则明”这是刘禹锡“陋室铭”中的名句。中国人相信，名山大川一定与神仙相联系，然而这毕竟是传说，并没有人真正见过所谓的神仙。但如果有名人去过，或者经名人提过词，这座山一样会出名。现在的许多旅游区域，就特别能抄作这一点。比如桂林漓江的十里画廊中，有一个著名景点——“九马画山”。去过桂林的人都知道，这座山并不怎么漂亮，但因他与故总理**有联系，因此就特别的有名。据说这座山的石壁上隐藏着九匹马，寻常人能找出五匹就不错了。一次**和陈毅副总理一道游漓江，**一眼就看出了九匹，而陈老总只数到七匹。经两位总理看过，“九马画山”从此声名大震。我也有幸去数了一回，但无论怎样只数到三匹。用数码相机摄下来，回家再仔细数，最多也只能勉强凑上四匹。可见在寻常人中，我是属于低能儿了，这一点我是很有自知之明的。我不知道**是否真的数过，但导游确实是这样说的。另一次是登大理的玉龙雪山，那天天气不好，厚厚的云层遮住了山顶，导游说：玉龙雪山是座神山，轻易不露真容，一次朱鎔基总理来这里时也是这样。但他只向雪山挥了挥手，云层就立刻退去，山顶马上露了出来。于是我们大家一起向着山顶挥手，但一直到我们下山云层也没有退去，看来神山是不会给小小老百姓面子的。这些也都是导游如是说，没有人会去核实。但有一处是的确有名人题过词的，这个地方就是孙悟空出生之地，江苏连云港的云台山花果山。
龙门石窟到的确是壮观的，可惜那天人实在太多。在导游的驱赶下，我们犹如春运剪票上车的旅客，一路匆匆被推着向前，稍不留神就会被挤散，实在无暇仔细品味那古人留给我们的艺术珍品。少林寺的塔陵也不清静，那些长眠于此的高僧，绝不会想到，他们四大皆空的弟子，也挡不住金钱的诱惑，会拿他们来赚钱。看来和尚要把一切看空也很难，何况我们凡夫俗子。我们没有来得及等到祭祖大典开幕，因为七号就都要上班了。匆匆的跑马看花，也算是在河南走了一遭。回来那天，我们的士经过郑州中原区政府门前时，正好碰上漂亮的交通警花在换岗，很像天安门广场国旗班的交接仪式。这在别的地方还正没见过，也算是不虚此行吧。的哥介绍说，平时并不这样，都是这几天为了配合祭祖大典临时排练的。并告诉我们，今天他不能直接送我们进火车站广场，因为他今天他忘记结领带。按上面部署祭祖大典期间，的哥要着装整齐，免得他们在接待老外时，丢了郑州人的面子。所以如被发现不带领带是要受罚的，我们理解他的难处，就在火车站对面人行道上下了车。我们的确佩服当地领导煞费苦心的想得如此周到，但往往是事与愿违，郑州市民似乎并不领情。不信你只要到网上看看郑州网友发的帖子，就知道他们真正关心的市政府怎样为改善民生出谋划策，而不是搞什么祭祖大典
现在大家都在惊叹物价的上涨，旅游门票恐怕是上涨最快的了。上世纪八十年代以前，许多景点都是免费开放的，比如南京的中山陵、明孝陵等，花果山当然也属免票之列。苏州园林也只是象征性的收些钱，如拙政园、留园，门票才五分钱，狮子林只要三分，现在都涨了一两百倍了。前两天去了趟河南，一是听说郑州在举办祭祖大典，有许多华侨和外国友人
参加，还有奥运明星捧场，学校也为此放假，想必一定热闹。二是洛阳在举办牡丹节，还能顺道看看龙门石窟和少林寺。刚好凑上今年清明节女儿女婿都放假，就随着他们一块去了。从郑州驱车至黄河也就半小时路程，付了４０元一张的门票钱就进了“景区”，然而“景区”里什么也没有。黄河到了河南除了浑浊，已经失去了它在河套地区汹涌奔腾的气势，和普通的河流没有什么两样了。四个人总共化了１２０元钱，去欣赏那缓缓流淌的浑浊河水，未免有点心疼，也觉得有点冤枉。“景区”里有一片跑马场，说是跑马场，其实就是一条乡间的土路，跑一圈估计也就两三百米。上马５元，沿马道跑一圈２０元。既然来了也就过把瘾吧，女婿和他的儿子各自上了一匹马。这马道本就不长，在养马人牵引下，只十多分钟就跑了四、五圈。下马算了一下，又交了１６０元，还算是打了折的。这钱挣起来不易，化起了可太不值钱了。
：／／．ｉｓｈａｎｇｌｕ．
作文六：《话说清明节》300字
清明节，又名扫坟节。在每年的４月４日至６日，每当这时，正是人们登山扫墓、祭祖的好日子。而值此时日，也是梅雨季节，故有清明时节雨纷纷之说。
恰逢这个时节，也是春意盎然的时光，整个山头在细雨的笼罩下，给人感觉朦朦胧胧，模糊不清，而雨过天晴后，整个山头的轮廓又清新了起来。你看，山脚下的鸡尾草、荆棘滕缠绕不休，茂密有加；山腰上的杜鹃花、野兰花、还有许多叫不出名字的山花，正在争奇斗艳，把整个山腰装扮五颜六色的花毯：山顶上，迎客松、针松、柏杨松、杉松、松柏等，郁郁葱葱，长势旺盛之极：还有那一块块奇形怪状的石头，以及从山崖底下流淌的泉水。经过绵绵的细雨梳理后，更加亮丽、清馨的，加之清明扫墓，山上人来人往，好不热闹。站在脚山下往上眺望，仿佛就像一幅活的山水画卷。
此时此景，使我联想起，古人触景生情、诗兴大发，之所以能写出许多好的文章来，都是受大自然的美景有感而发吧。
作文七：《话说清明节》6800字
“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。”这是唐代大诗人李白《春夜洛城闻笛》的名句。一年一度的清明节转瞬即逝，回顾这个充满神秘色彩的节日，我有些感想不得不谈，首先这个节日是怎么来的？国家为什么立法重视这个节日？他对于现在的年轻人有哪些影响？就是简简单单放三天假吗？带着这些问题我光顾了学校图书室，上网搜索了相关词条，真是不看不知道，一看真奇妙。谈到清明节，熟悉历史的人，都会联想到历史人物介子推。据史记载，在两千多年以前的春秋时代，晋国公子重耳逃亡在外，生活艰苦，跟随他的介子推不惜从自己的腿上割下一块肉让他充饥。后来，重耳回到晋国，做了国君（即晋文公，春秋五霸之一〕，加大封赏所有跟随他流亡在外的随从，因为介子推看不惯朝中趋炎附势、邀功请赏之人，他坚决拒绝接受封赏，并带了母亲隐居绵山，不肯出来，晋文公无计可施，只好放火烧山，他想，介子推非常孝顺母亲，一定会带着老母出来。谁知这场大火却把介子推母子烧死了，又见子推留下血书：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明??臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。”好心办了坏事儿，文公追悔莫及，遂为子推修祠立庙以示纪念，且下令于子推忌日的前后三天，禁止生火，家家户户只能吃生冷的食物，以寒食寄托哀思。这就是寒食节——清明节的来源。过去，这些节日对于上班族是可有可无，不会放假的。直到２００８年４月４日——才被正式确立为中国第一个“清明”法定节假日，今年已是第五个年头了吧。谈到淸明，我总会想起（唐）杜牧的一首家喻户晓的《淸明》诗：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”大人小孩都能诵读。此诗后来又被人改换了标点后，变成为一首小词。“清明时节雨，纷纷路上行人，欲断魂。借向酒家何处？有牧童，遥指杏花村。”改得十分有情趣。每年的这个日子里，路上的行人都为思念去世的人们而深感悲哀！历史悠久的清明节，和端午节、中秋节一起被定为中国法定节假日，真是人心大快的好事情，她传承了中华民族传统美德。提到清明节，人们会想到郊外踏青、上坟插柳、祭奠先人英烈等有趣活动。的确，清明节是一个有着很深的文化传统和精神内涵的节日。千百年来，“寒食”与“清明”蕴含的正是传之千古的忠义孝悌，清正廉明的精神。为传承这一经典的传统文化精神，京剧舞台很早就把这个故事改编成《火焚绵山》等系列剧目上演，广受好评，不仅其中的“春草青青隐翠溪”和“介子推坐草堂”等西皮唱腔已成为张建峰的代表唱段，《火焚绵山》这出老戏也成为每年清明节演出的“时令戏”。经过京剧舞台的加工和创造，这个悲剧故事具有了更强烈的艺术美感和文化价值。观众从这个戏中，能够感受到京剧的写意之美：绵山之美、绵山之险、火烧绵山前的万马奔腾、火烧绵山之中的壮观与惨烈，所有场面与变化都靠演员用精湛的戏曲功夫来展示；十几个演员营造出“呐喊连天人声震”的“重兵”氛围；尤其是表现介子推母子躲避追兵，拼命往山上爬时，演员手、眼、身、法、步的功力，让观众的心提到嗓子眼；最后母子俩狂奔于漫山遍野的火海之中，虽为传统老戏，却让今人生出很多思考。介子推想要归隐，并非本心的淡漠孤僻，而是不屑与小人为伍，中国知识分子所尊崇的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的精神，在残酷的政权面前，迸发出的是悲剧的电光石火。传统与时令、艺术与现实就这样在一出京剧老戏中得到完整地体现。春回大地的时候，草木复苏。经过一个冬天的冰雪严寒的困扰，男女老少都走出家门，开始到春光明媚的郊野寻芳踏青，去亲吻阳光、去亲吻春风，这就是人们所说的春游和扫墓。记得（唐）孟浩然的《大堤行》把踏春写得十分逼真：“大堤行乐处，车马相驰突。岁岁春草生，踏青二三月。王孙挟珠弹，游女矝罗袜。携手今莫同，江花为谁发。”十分真实地记录了当时踏春的真容。我国北宋时期张择端画的风俗画《清明上河图》，再现了古时清明的浩大场面。你瞧，那画中有１６４３人、２０８头动物、２９艘船、房屋搂宇３０多栋、车１５辆、轿８顶、桥１７座、树１８０余棵，生动地描绘了当时春游集市的真实盛况。再读唐崔护的《题城南庄》，也是春意盎然：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧心笑春风”。在这些古
画和春游诗中，挟带着众多传统的生活故事和美丽传说，读后会回味无穷，遐想万千。而对今人来说，“清明”不应只是一年一度的节日，更多体现着中国政府对传统文化的重视与尊重，事实说明，清明节应是一种日常的习惯感恩，一种精神上的信仰传承。清明时节，仲春、暮春之交，走进春天，脱去冬天的棉袄，传统的野外活动开展尤为火爆。清明，确实已成为华人的重要节日。一个慎终追远、敦亲睦族、纪念祖先及行孝的日子，不同的民族，不同的国家风俗都不一样。除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳、放风筝等一系列风俗体育活动。因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动来锻炼身体。为了更好地纪念祖先，有的让年轻一代的家庭成员了解先人过去的奋斗历程，忆苦思甜讲家史。扫墓当天，子孙们先将先人的坟墓及周围的杂草修整和清理，然后供上食品鲜花和美酒。有的地方扫墓活动长达一个月。因此，这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。荡秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。踏青又叫春游。古时叫探春、寻春等。三月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。俗话说：“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。”有的则把柳条编成箩圈状，戴在头上，谓“清明不戴柳，来生变黄狗”。有的，人们把柳枝插在屋檐下，以预报天气，古谚有“柳条青，雨蒙蒙；柳条干，晴了天”的说法。黄巢起义时规定，以“清明为期，戴柳为号”。我国民间长期保持着清明踏青的习惯。每逢清明时节，人们不仅白天放风筝，夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，象闪烁的明星，被称为“神灯”。过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，这样能除病消灾，给自己带来好运。清明节是２４个节气中唯一的一个节日，地球绕太阳旋转一周、黄道的气机变化与２４节气有对应的关系，与２４块颈椎骨也是对应的。清明如果按农历计算，没有确定的日期，即上一年的冬至过了１０６天就是清明；按阳历计算则在４月４日或５日（以当年二月平或闰而差异），太阳到达了黄经１５度时，清明就开始了。这时候，我国大部分地区气候温暖，万木凋零的寒冬已经过去，草木茂盛，到处一片生机勃勃的春天景象。清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”，“植树造林，莫过清明”的农谚。是的，清明时节是踏青和祭扫的时节。在古代，人们一到清明，就会老少童幼齐出动，纷纷走向郊外踏青、扫墓，就连一直侍候在家中的妇女也抱着孩子走出家门，走进扫墓大军，祭先人、祭祖宗。即使是出外不能返回原乡的人们，为了祭扫祖先，他们也要利用空间寻找面对家乡方向的小河和湖泊，他们会在水边岸上划个圈圈点燃纸钱行祭，以示孝心。由于寒食节与清明节相连，又因寒日有传统的三日不上火之说，所以在古代，千家万户在三天内只能以冷食为生。他们点火的目的只能给先人与鬼神烧纸送钱，这也成为古时清明的真实写照。在我国许多地方至今还留住了这道风景。（唐）王建有诗云：“寒食家家出古城，老年看屋少年行。丘垅年年无旧道，走徒散行入衰草。牧儿驱牛下冢头，畏有家人来洒扫。远人无坟水头祭，还引妇姑望乡拜。三日无火烧纸钱，纸钱那得到黄泉。但看垄上无新土，此中白骨应无主。”（宋）大文学家苏东坡在被逼流落他乡时，写过一首十分有名的《十年生死两茫茫》的悼妻词，表达了他对亡妻的怀念之情：“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘滿面，鬓如霜，夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。抖得年年肠断处，明月夜，短松冈。”东坡在他乡想到妻子泪如雨下，十分逼真地写出了当时的祭扫和怀思的动人场面。宋初大文豪王禹偁在《寒食》中写道：“今年寒食在商山，山里风光亦可怜。稚子就花拈蛺蝶，人家依树系秋千。”写出了当时陕西农村因陋就简，绳系在树上的秋千情景。而我国的江南浙江一带农村，由于多水乡，村民们出行大多靠船。清明时节，女孩子们也开始在春游中玩起了秋千。（宋）张先在《木兰花》中写道：“龙头舴艋吴儿竞，简柱秋千游女并。芳州捡翠暮忘归，秀野踏青来不定。”诗写出了古时江南荡秋千和踏青的风景。清明时节还有插柳的活动习惯。淸明时节，河边的柳枝开始绽芽，它们在春
风中悠悠飘拂，景致极佳。陆游在《春日绝句》云：“忽见家家插柳杨，始知今日是清明。”把清明和插柳连在了一起。到了清明时节，家家还都要折了柳枝插在门上、屋檐口。据说这样做可以驱恶魔、戒毒。有谚云：“清明不带柳，来生变黄狗；”“清明不戴柳，红颜成皓首。”这些传统传承的谚语也在民间广为传诵，可见人们对柳的重视了。（宋）周密云有诗：“皆插柳满檐，虽小坊幽曲，亦青赤可爱”。（宋）宋伯仁的《清明插柳》更是写得身临其境。“清明是处插垂杨，院宇深深绿翠藏。心地不为尘俗累，不簪杨柳也何妨。”所以插柳也成为当时的时尚活动之一。除上述活动外，古时因为淸明、寒食三日禁火，人们所食以冷为止。为防止冷食伤身体，人们想方设法开展各种体育热身活动。如：蹴鞠、（踢足球）打马球、放风筝、游戏和捉迷藏、赛跑等，使淸明节成为综合性的一项体育活动。拂去岁月的长河，清明活动一直被保留至今，而目有越发重视之感。现在，清明节已经有了国定假日。人们借清明时节可以走出城市乡村，去喜欢的地方去踏青、观赏美丽的油菜花和迎春的花朵，除了出游外，还开展扫墓祭先人、祭先烈的精彩活动，使清明节有了新的浓郁的时代色彩，给传统的清明活动节赋于了更多的含义。今日的清明节活动有了更多的创新与发展。如：扫墓活动的创新，人们不仅可以到墓园实地缅怀祖宗和先烈，还可以在踏青和遥远的地方，通过网络祭扫先人、观看墓地。人们可以在网上遥寄诗篇、歌曲、话语??成为一道时代的闪亮风景。在墓园先人入葬地方，还可以组织集体扫墓、请墓园工作人员代理扫墓、开展诵诗扫墓等等，顺应时代的潮流，使形式多样的祭扫的活动在创新中变得越来越丰富。“清明”两字，根据宋代陈元靓的《岁时广记》中所说：“清明者，谓物生清净明洁”。清明时节，风和日丽，莺飞草长，柳绿桃红，改变冬季寒冷枯黄景象，大地一片清净明洁。汉代刘安所著《淮南子》中写到：“春分后??加十五日则清明风至”。这里说的“清明风至”之时正值阳春三月，所以有“三月节”之称。《岁时百问》一书也曾做解释：“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明”。可见，清明节是由它所处的时令，在气温、光照、降雨各方面俱佳而得名。但是，清明作为节日，与纯粹的节气又有所不同。节气是我国物候变化、时令顺序的标志，而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义。清明节是我国传统节日之一，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。直到今天，清明节祭拜祖先，悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行。一年一度清明节，传统内涵深刻。介子推割肉救主传为佳话。他的道德水平何等的高尚！他对民族、对国家、对君臣的义德，是何等的坚强！哪怕在死之前，还奉劝自己的主人时常自我反省，检查自己的不足，希望他治理国家“清明复清明”。那么，我们要以清明的身，清明的心祭奠祖先。将自己的个人内部的道德来一次清明，扩大到整个家庭，以及家族，乡，城市，国家。用自己本身所具备的道德能量，使我们的祖先获得解放，获得解脱！人生是一程旅途，不管身处何地，无论走向何方，注定须从情感世界中不断汲取动力和智慧，才能让生命之旅在艰辛中继续，在孤独中辽阔，在四季中呈现美丽．情感使人拥有了比身外事物更丰富更美好的联想世界．如同一座山脉中穿越着－条河，流动无形的河水便赋予了这山以无限的润泽和生机．当我们从来到人间的那刻起，点点微涓便汇聚在成长的日子里，涌动在成熟的岁月中，流淌在顿悟和老去的时光里，也让困顿和寂苦变得无谓，使平凡和坚韧收获着慰籍．我知道，我内心许多的眷恋、惜爱、宽容、守护、追寻等等正能量情愫，都已汇集成为一条源自感恩的河流，她正静静的流淌在我生命的初春季节中．因为感恩，我珍视了自已血脉中承载着的父母和祖辈的恩德．也更多的理解并关注了前辈所经历的苦难，以及他们在自己的生命历程中闪烁出的微光厚义．生我养我者，父母．荫泽后人者，祖辈．我不会抱怨他们贫寒的出身，而只感恩于他们已赋予我的一切．因为感恩，我用亲善敬仰的心怀感受着大自然的博大精深和对尘微生命的公平对待．我们不能没有灿烂的阳光，清新的空气，甘甜的水源，也离不开温馨的故土，四季的风彩，丰饶的物产．．．．．我不再觉得自己有多少内涵或者什么空想，脚踏实地的自我其实己仰仗了上天的眷顾．因为感恩，我懂得了平和地理解繁杂的社会，以同情对待人间的苦难，将工作视为－种良心，与同学好友为知心兄弟，把同事看作一种缘份．将亲情紧紧捧在自己的心中．用处世的宽和
框住内心的坦直或波澜．善待并不完美的人生世界．担当起－份内心的责任．我们其实更多需要自省而非去指责别人，当今社会尤需要这种普世的反思态度。感恩是一种苏醒的良知．它就在我们的內心深处．它让人生的视野从山重水复中豁然开朗，看到了真善美的事物就在眼前，感到了人生快乐丰富的一面，感召着我们向正确的方向前行。感恩又是一种建设性的生活态度．它不是宗教，却在救赎人心，唤醒浑噩，回归文化和道德的思考，让我们正本清源，饮水思恩，使我们明德启智，节欲律行，留泽后人。现代社会可以在一片沙漠中构建起座座繁华之都，也可以在互聅网的键盘敲击中让文明的本质沙化虚化功利化，一个柀利益扭曲了心态的时代，缺乏的正是感恩，敬畏和自省．是那条静静流淌在人们心间的精神之河．人生天地间，戴天地之大恩，应该时时葆有一颗感恩的心。拥有感恩的心，你会感激地球，是它给了我们安身立命之所，让我们在茫茫宇宙中有一个生存的环境；是富饶土地上的各种物产，给我们的生存提供了充足的物质保障。拥有感恩的心，你会感激气象万千的大自然，是它给了我们广阔的视野。波澜壮阔的大海，巍峨耸立的群山，一望无垠的沙漠，芳草萋萋的草原，乃至和我们在同一时空生活在地球上的万千生灵，无不令我们感受到大自然的包罗万象和丰富多彩。拥有感恩的心，你会感激芸芸众生组成的社会，感激为我们提供衣食住行之便利的人们和为创造现代文明而付出生命代价的先辈与先烈们。是他们为我们提供了生存的物质基础与精神文化，我们的生活须臾离不开他们辛勤劳作的成果。古人的一首《悯农》令多少人动容，更成为孩童的启蒙读物。“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”面对他们，我们唯有无限的感恩。拥有感恩的心，你会更加敬爱父母。是他们给了我们生命，使我们能够在人世间经风雨见世面，建功立业，这一切都拜父母所赐。《诗经》云：“哀哀父母，生我劬劳。”“父兮生我，母兮鞠我。??欲报之德，吴天罔极。”父母不仅对我们有生育之恩，更有培养之恩，我们的每一步成长都凝聚着他们的心血。当我们长大成人，他们却已白发苍苍，岁月在他们的脸上刻下了深深的皱纹。他们曾经伟岸的身躯也已佝偻，他们曾经矫健的步伐也已蹒跚。拥有感恩的心，你会懂得，现在该是我们回报的时候了。拥有感恩的心，你会更加珍惜亲人之爱，同学同事之情。在无数擦肩而过的人流中，大家能够相遇、相识、相知，是何等的不易。大文豪鲁迅叹曰：“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。”古语云：“同船共渡百年修。”那么，在同一个单位工作，在同一个班级学习，又该是修了多少个百年才拥有的缘分呢？拥有感恩的心，你会更加尊师重教。我们的成长离不开师长的教诲。他们传道、授业、解惑，使我们渐明事理、增长学识，我们能学富五车、才高八斗、著作等身，必定浸润着他们的心血与劳动。拥有感恩的心，你会感谢善良的人们给予你的每一份善意，无论是否相识。拥有感恩的心，你甚至要感激困难、挫折和逆境。正是它们激发了你的潜能，使你免于久处安逸的平庸，提高你的生存能力，去创造生命的奇迹。正所谓：“竹密不妨流水过，山高岂碍野云飞。”生命因遭逢曲折而绚丽多姿，人生因跌宕起伏而风采动人。智者曰：困难诚乃机遇！拥有感恩的心，你会更加热爱这个世界，更加热爱生活。拥有感恩的心，你会懂得，惟有懂得报恩的人生，才有价值有意义。每一天，让我们怀着感恩的心感受阳光雨露；每一天，让我们怀着感恩的心领受食物；每一天，让我们怀着感恩的心服务他人和领受他人的服务。让我们怀着感恩的心，感谢日月星辰，感谢山河大地，感谢社会人生，感谢帮助过我们的每一个人；让我们感谢自己，感谢自己拥有一个懂得感恩的灵魂。幸福将永远陪伴每一颗感恩的心灵！清明节到了，我以对父母的怀念之情，去审视自已的人生，深深祝愿让涌动在心间的小河成
为你我他的共同情感韵律，在我们的心中润出一片绿洲，让我们的旅途充满祥和与感动。
作文八：《话说清明节》1000字
话说清明节
唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷～
路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花
村。”写出了清明节的特殊气氛。
清明是我国的二十四节气之一。由于二十四节气
比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面
的变化～所以古代劳动人民用它安排农事活动。清明
一到～气温升高～雨量增多～正是春耕春种的大好时
节。故有“清明前后～点瓜种豆”、“植树造林～莫过
清明”的农谚。可见这个节气与农业生产有着密切的
关系。
清明节是我国传统节日～也是最重要的祭祀节日～是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟～祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。
按照旧的习俗～扫墓时～人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地～将食物供祭在亲人墓前～再将纸钱焚化～为坟墓培上新土～折几枝嫩绿的新枝插在坟上～然后叩头行礼祭拜～最后吃掉酒食回家。
清明节～又叫踏青节～按阳历来说～它是在每年的４月４日至６日之间～正是春光明媚草木吐绿的时节～也正是人们春游，古代叫踏青，的好时候～所以古人有清明踏青～并开展一系列体育活动的的习俗。
直到今天～清明节祭拜祖先～悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行。 清明节古诗欣赏………………………………………………． 【宋】黄庭坚 佳节清明桃李笑～野田荒冢自生愁。 雷惊天地龙蛇蛰～ 雨足郊原草木柔。
唐宋八大家：欧阳修 南国春半踏青时～风和闻马嘶。 青梅如豆柳如眉～日长蝴蝶飞。
【宋】吴惟信 梨花风起正清明～游子寻春半出城。 日暮笙歌收拾去～万株杨柳属流莺。
，网络诗摘，
田野青青柳色新，清明扫墓祭先人～ 纸灰纷纷升天际，泪水盈盈湿正襟。 只恨生前孝鲜意，堪怜死后倍伤心～ 金钱美酒充何用，风雨飘摇一孤坟。 有感随笔：。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
清明节作为中华民族最重要的祭祀节日～在祭祀自己先人的
同时～我们更应缅怀先烈、追思先烈：
“三年以来～在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们
永垂不朽：三十年以来～在人民解放战争和人民革命中牺牲的人
民英雄们永垂不朽：由此上溯到一千八百四十年～从那时起～为
了反对内外敌人～争取民族独立和人民自由幸福～在历次斗争中
牺牲的人民英雄们永垂不朽：”重温这段镌刻在人民英雄纪念碑
上的深沉文字～在这个清明节～愿更多的人走进烈士陵园～为那
些为今天的幸福生活奠基而牺牲的“无名”英雄们～扫墓凭吊～
遥寄心香。英雄长眠无语～必在九泉含笑～而我们亦将有所不同。
作文九：《话说清明节》1200字
清明节是中国的三大鬼节之一，（另外两个是七月半和十月一）主要节俗是上坟扫墓祭祀祖先，还有插柳、踏青等。
祭祖是上古五礼之中规范的孝思礼俗，早在汉朝时代，《汉书严延年传》记载：在朝为官者，每逢清明，务必不远千里还归东海扫墓地。《魏书高阳王传》记载：魏朝官府允许官吏请假祭扫，并且时间极长：任事之官，吉凶请假定省扫拜，动辄历十旬。见柳宗元《与许京兆》记载：民间耽搁不起那么多时日，但届期也是，田野道路，士女遍满，卑隶佣丐，皆得上父母丘坟。这说明了自古今以来这种习俗延续不哀，也成为国家的法定节日。
清明为主是墓祭。民间也叫上坟，即是墓地祭奠故去的祖先和亲人。
祭奠一般在墓前焚纸钱，供食品，奠酒醴，所以要提盒担篮，现在有的甚至是大车小车地出行。不仅成年男子参与，妇人、及儿童也要参加。古时也如此，宋人周密的《武林旧事》谈到了当时的这种习俗：人家上冢者，多和枣锢姜豉。南北两山之间，车马纷然，而野祭者尤多＆＆妇人泪妆素衣，提携儿子，酒过壶肴垒＆＆至暮则花柳宜，随车而归。
清明墓祭也叫扫墓。就是清理墓地，去除杂草，修补坟墓。旧时民间大多数的坟墓都是掘土、堆土而成，墓地难免杂草蔓生，而由于雨浇水淋，坟头总会被破坏沟壑纵横，，甚至塌陷成坑。这对满怀孝思的中国人来说当然是必须清理和修补。而修坟扫墓只能在清明进行，余时不宜。
清明除了扫墓祭先之外，还有插柳，戴柳之俗。即传插柳可以避鬼、明眼，柳戴可以免毒、驻颜。
插柳之俗起源于南北朝时，人们多在元旦、清明插柳，说是能避鬼。北魏贾思勰《齐民要术》说：正月元旦取柳枝著户上，百鬼不入家。可见清明与元旦插柳避鬼用意相同，宋人孟元老《东京梦华录》所记则在清明：清明节，用面造枣锢飞燕，柳条串之，插于门楣。同时代的《梦梁录》也说：家家以柳条插于门上，名道：明眼。除避鬼之外，插柳还可以纪年华占阴晴。宋人赵元慎《寒食》诗说：寂寂柴门村落里，也教插柳纪年华。《清嘉录》记载：清明日，满街叫卖杨柳，农人以插柳日晴雨占水旱，若雨主水。
戴柳之俗，同样与插柳相偕而起。最早记载于唐代段成式的《西阳杂俎》：三月三日，赐侍臣细柳圈，言带之免虿毒。这里明确地说赐的是柳圈。就是用柳枝编成的柳条帽。
后来，人们戴柳并不像唐代那样为免虿毒，而是为了驻颜，意思是能留住青春美丽。明人田汝成《西湖游览志余》：清明人家插柳满檐，青茜可爱。男女亦咸戴之。谚云：清明不戴柳，红颜成皓首。
其实，这只不过是一种俗信而已，戴上柳帽展示出一种美感，就如明人杨辊华的《山塘
棹歌》：相约毗邻诸姐妹，一株斜插绿云翘。
还有清明的踏青，也就是扫墓而形成的。宋人周密的《武林旧事》：村家山店，分饺游息。正是因为分饺（众人分食祭过的祖先的食品。）才有清明节俗的野外宴饮就是野餐。因为游息，才有了清明的踏青游玩。
人们为此而游览在这春光明媚、大地返青之际。明人刘侗、于奕正的《帝京景物略》：三月清明日，男妇扫墓＆＆是日戴柳，游高粱桥，言踏青。清明作为节气，意思是清和明丽的日子，微风和煦，绿草如茵，正是户外游玩的好时候，因此在这清明节日算是人们最注重的一个节日。
作文十：《话说清明节》1300字
清明，今年首次成为法定假日，自然早早引起人们和相关部门更多的关注。民俗
部门加大力度宣传中华传统节日的内涵，举办中华清明节，各地声势浩大的祭祖
活动也如火如荼的开展；也因为五一长假的取消，清明三天的小假期，着实旅游
部门、交通部门忙的不亦乐乎，高奏旅游之歌，保障运输力量，提前做好迎接假
日到来的准备。
追溯清明节，大约始于周代，已有两千多年的历史了。从“清明”两字说起，
据宋代陈元靓的《岁时广记》中所说：“清明者，谓物生清净明洁”。据《岁时
百问》一书也曾做解释：“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明”。
可见，清明节是由它所处的时令，在气温、光照、降雨各方面俱佳而得名。清明
时节，风和日丽，莺飞草长，柳绿桃红，改变冬季寒冷枯黄景象，大地一片清净
明洁。唐代诗人杜牧有诗《清明》云：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借
问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”写的又是清明节的特殊气氛。
清明节，是我国民间重要的传统节日，是重要的“八节”（上元、清明、立
夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕）之一，有着独特的纪念方式。这是一个祭拜祖先的节日，扫墓、祭奠昭示着血脉的继承，使祖先与后代之间有了联系，让
年轻一代知道敬老尊贤、慎终追远。清明节又叫踏青节，正是这春光明媚，草木
吐绿的时节，也正是人们春游的好时候，所以古人有清明踏青，并开展打马球、
荡秋千、蹴鞠、插柳等一系列风俗体育活动的习俗。其实民间长期有着清明踏青
的习俗，著名画家张择端的《清明上河图》，极其生动地描绘了宋代清明时节，
京都人民踏青郊游，市集买卖的热闹情景。
如今的清明节，其功能也不外乎这些：首先，扫墓踏青令人精神得到慰藉，
身体得到锻炼，自身清爽了许多，而且也联络了同行者的感情。其次，有利于人
文精神的弘扬，节俗的兴盛，宣扬了中国传统中的孝道伦理，强调了亲人间的感
情联系，促进了人文精神的弘扬。三是有利于加强民族凝聚力，有利于国家统一
大业，团结海外侨胞。不管是台湾同胞，还是海外侨胞，他们清明祭祀祖先的习
俗由来已久，让华夏炎黄子孙早日归于一统。
当２００８年清明节来临的时候，清明节作为中华民族传统节日的重要组成部
分，有其深厚的历史文化积淀和丰富的节日习俗，作为中国非物质文化遗产的一
部分，要让它的内涵和庆祝形式重新丰富起来。摈弃陋习，文明祭祖的呼声成了
国人共同的心愿，让这个法定的清明假期真的“清明”起来。文明祭扫、祭祀正
逐渐成为清明节活动的大趋势，时代在变，扫墓的方式应当更文明、更健康、符
合时代要求。文明祭扫千姿百态，鲜花祭奠、植树祭扫等文明祭奠新风正悄然兴
起，辽宁某地的公墓推出了“烧纸换鲜花”文明祭扫活动，天津的“无烟祭扫”
新理念得到市民的认同，网上祭祀也在逐渐兴起，设立专门的祭祀网站，亲朋好
友在网页中为死者献上一束鲜花、留一支歌曲、点一根蜡烛、种一棵松柏或留下
祭文。重孝道，讲求慎终追远，中国人给了清明节丰富的文化内涵。从“扫墓祭
祀”，“郊游踏青”到“咸与众乐”再到“网上祭祀”，我们可以看到，节日还
是那个节日，意义却代有不同。
清明休假制度，为人们祭祖扫墓、亲近自然带来了便利，而从更深远的意义看，将是对这个传统节日文化内涵的保护，对恢复中华民族优秀文化传统，
建立民族认同感、文化认同感、促进人与自然之间的和谐关系，无疑都有直接的
益处。
