吃撑了休息休息接着吃
作文一：《偶像崇拜的利弊》900字
注：转自其它网页
崇拜偶像追星成风已刮得满天遍地，且越刮越大。其实，适当地崇拜偶像未尝不是一件好事。如果把偶像身上好的东西，视为自己追求和奋斗的目标，是一种十分有效的鼓励，和不断鞭策自己上进的力量。
当然，生命之于红尘，有多种生存形式，有人追求的是表层，有人追求的精神世界的充实。实际上每个人一生中，内心都有一个自己崇拜的偶像，只是崇拜的东西不同罢了。然而，现在的青年崇拜的往往是明星的所有，有的只崇拜浮浅的表层现象，只追求个性张扬。更有甚者崇拜的是他们身上的缺点，如：张口骂人，抬手打人等不文明的举动，以及盛气凌人，不可一世的样子，实在让人不可理喻。当然，不乏好多有思想的青年，他们从不随波逐流，总是追求好的一面。我在电视上就看到
了来自全国各地周笔畅的歌迷们，受青春偶像周笔畅爱心的影响，共捐资认捐了２００多口“母亲水窖”，极大缓解了这些严重缺水地区的父老乡亲的饮水困境，让一种爱的力量，传播在天之高远，地之深厚的黄土地上。
与其说我们崇拜的是这些人，还不如说我们崇拜的是这些人身上的这些特质。我们要做的是发现别人身上的优点，借鉴且不断地学习，增强自身的能力，从而向着这一方向进步。崇拜，应该是一种欣赏，欣赏偶像的才艺，欣赏他们身上优秀的一面，以及他们的某些良好的精神品质。
如果把崇拜当成是无限制的追星，损失的不单是金钱，更多失去的是宝贵的时间。有人因迷恋偶像而荒废学业，甚至自寻短见，因崇拜偶像而产生悲剧亦大有人在。这崇拜本身没什么，它可以给人以力量，但这崇拜变为一种盲目的潮流，则是种残酷的戕害。有些学生们，因为盲目的崇拜偶像，而荒废了自己的学业，每当有一些歌星开演唱会的时候，一些学生节衣缩食去买门票时，更有甚者，竟然不顾家中老迈的父亲，而把给父亲治病的钱用于买明星歌唱门票不能再沉默啦。我真的很疑惑这种事情发生的真实可靠性，但在我看了相关报道后，才相信这个事件的真实性，在这个女孩看完她心中的偶像演唱会后，那幸福的表情，让人难以想像，而她的父亲已经病死，但则一点也没有悲痛。是谁让她们如此疯狂，如此迷恋。是我们的社会，还是我们的教育，我想主要还是我们媒体的作用罢。 崇尚伟大，不凡可以说是人类与生俱来的天性，然而现在有的人，大都是以某些方面比较出色的人，而去崇拜他的全部，这难免有些本末倒置啦。
作文二：《偶像崇拜的利弊辩论》7700字
偶像崇拜的利弊辩论
大家好～我是正方一辩～我方的观点是青春偶像崇拜利大于弊。所谓青春偶像～一是处于青春中的我们所尊崇的
在各自领域中有突出表现或巨大影响力的
人物～二是我们所崇敬的正处于青春中的偶像～
他们富有激－情～通过积极努力获取成功～
值得我们尊敬学习。偶像可以是娱乐明星～也可以是运动健儿～亦可以是叱咤商海的企业家?崇拜～根据＞中的权威解释～是尊敬钦佩
的意思～作为一个正常的有分辨力和是非观念的我们～尊敬钦佩只能是对偶像身上闪光点的追求～是对青春偶像理性的崇拜～
而不是那
种近似狂热、迷恋的盲目追风。下面由我来为大家具体阐述我方观点：第一～青春偶像崇拜为我们提供了奋斗目标和动力。通过对偶像的崇拜～我们可以学习他们的执着、努力与拼搏。
我方要强调的是：偶像为我们提供了奋斗目标～但并非意味着我们必须要成为同他们一样的人～我们要见贤思齐～找到适合自己发展的方向。
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第二～青春偶像具有巨大的号召力与感召力～对社会产生积极地影响。社会上公益活动的开展总离不开偶像们的身影～在他们的号召和带领下～很多人从思想上树立起公益观念并以实际行动投身到公益活动中。第三～青春偶像崇拜会促进经济的发展和文化的交流与传播。时代在发展过程中会涌现出一批优秀的人物～他们在偶像的激励下～在各自的领域取得巨大成就～自主创业～为社会带来巨大财富～实现人生价值。综上所述～我方始终坚信：青春偶像崇拜利大于弊。反方问题：把偶像只是定义为演艺明星～而且他们有负面新闻、不足、是花瓶～是包装出来的回答：１、青春偶像的崇拜是９０年代的新生事物～当然每一种新生事物的产生都会带来负面影响～可是人们总是喜欢把这些现象和偶像崇拜联系起来～这是没有道理的～不能因为一些负面影响来否定这个新鲜事物。大多数的青春偶像还是清楚自己身上的社会影响和责任。在公众场合比较注意自己的阳光形象～也会给这些青年朋友们做出一些好的旁样～２、另外明星们都很热中于公益事业，他们难到不是用他们的知名度带动了公益事业的发展吗？难到不是让更多需要帮助的人得到了帮助吗？３、而且我们是偶像一定要是明星吗？我们的偶像可以是科学家，政治家，文学家，可以是在奥运赛场上为我们的国家获得荣耀的运动健儿们，更可以是抗日英雄．首先崇拜偶像可让自己有奋斗的目标．一些杰出或对社会有贡献的人会成为青少
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年的偶像，而青少年会认定他们为目标，朝着偶像杰出的那方向而努力４、追星～利大于弊～究其原因是因为他们有成为明星的潜质供我们学习。不管是他们所体现出来的气质～还是他们做展现出来的才华～更或者是他们一路走到明星行列所经历的各路曲折。想想他们为什么能够当上明星～是因为他们都很丑很抽象么～或者是因为他们生出来就是明星的料吗～更或者是一些人所谓的包装出来的吗？也许那有～只是少数～但是我们也为何不想想公司为什么肯花钱在他或者她身上包装而不在你身上————这里你可能会说是因为他有机遇～但是机遇毕竟是极少数～是他们的优点值得我们崇拜埃５、还有～我方为什么会说崇拜青春偶像利大于弊？因为我们喜欢的不仅是他们的外表更重要的是～我们向往能像他们那样在自己的“舞台”上奔驰～飞翔！我们要向他们学习在自己的事业上的奔驰飞翔～是学生就去搞好学习～搞科研究就不断探索～在工作就努力为中华之崛起添砖加瓦！请问对方辩友。我们有错吗？５、对方辩友～刚刚您能理智的分析偶像的缺点～那就不是崇拜了啊～崇拜在字典里的含义是：
尊敬钦佩～作为一名高中生～应该尊敬钦佩什么应该有自己的选择吧？您连崇拜意义
都不了解～还辩论什么呢？例如：章子怡的负面新闻与她的不懈努力１９９８年到２００８年～章子怡用十年完成了很多
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人想都不敢想的事。十年～从零开始～１５部电影～至少２３个奖项；十年～从中戏学生到国际巨星～她是最年轻的戛纳电影节评委；十年～从１３平方米筒子楼～搬入北京豪宅；十年～她一路飙升的不只有身价～还有那一路攀升的衣着品味??她是一个与众不同的人～她的成功表面是幸运～背后是艰辛；她用１０年的时间～完成了无数演员一辈子梦寐以求的历程～她就这样～在好评与争议中走过了１０年！很多人认为章子怡的成功是靠运气！那只能说～她运气好了十年了。［１０］子怡出生于北京普通工人家庭～有一个哥哥。小时候苦学舞蹈～毕业于中央戏剧学院戏剧系～儿时的章子怡长得瘦瘦的～小小的～老师建议她去学舞蹈。反方问题２、耽搁时间～影响学习学生追星本身无可厚非。心中有个偶像～精神有个寄托～学习累了思慕一下～让神经放松一下～也不失为一种积极的劳逸结合。所以～明智的师长～并不一般地反对孩子追星～而是引导孩子理性地追星。专家的分析至少从两个方面使我们对偶像崇拜有了明确的认识：一是指出了偶像崇拜是青少年在由童年向成人转变的过程中的一种普遍现象～有其心理上的规定性～是对依赖缺失的一种情感和心理的补偿；二是表明偶像的意义在于对青少年的成长具有一种精神导向作用。随着依赖程度的弱化～父母作为认识引导者的身份也就被削弱了。青少年的迷茫就由此产生。此时～他们需要找的新的崇拜对象来消除认识上的困惑。这样～偶像就成了
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青少年不自觉树立的认识引导者。对偶像崇拜的认识对我们引导青少年走出偶像崇拜的误区具有积极的意义。上述关于偶像崇拜原因的分析使我们认识到～偶像崇拜是青少年成长过程中一种正常的心理表现。因此～对于这个问题～我们不应该把它视作一种不正常的现象。而应把其视作青少年在这一时期的迷茫的表现。是一种希望通过对偶像的确认达到成长完型的典型的潜意识行为。从青少年的这一心理特征出发～我们应该从科学的角度来理性认识这一问题～理解青少年的心态。偶像崇拜是青少年对人生追求的体验～是人生的一个重要过程～每个时代的青少年都有自己人生的理想～心目中追求的人生目标和偶像～当前的追星也是这样。因此～对追星现象和偶像崇拜既不要一概反对～也不要放任自流出现问题～而要积极引导～使之理性化。青春偶像崇拜正是为青少年成长提供了奋斗的动力。。偶像崇拜第一好～疏解压力没烦恼～偶像崇拜第二好～孩子自主选择妙～
父母凡事要管教～
孩子快要窒息了～摆脱依赖不能少～偶像认同是解药。父母师长别烦恼～谁无轻狂的年少～
孩子学会去拥抱～尺度拿捏待调－教～到您论证哪不好～哪不好？反方问题３：偶像崇拜是盲目的。
回答：你说崇拜很盲目～对方加盐又加醋～中山大学却指出～孩子会拿捏尺度～偶尔送送小礼物～学学偶像的好处～
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疯狂粉丝在少数～以偏概全靠不祝
我们强调的是理性崇拜～如果像对方辩友所说崇拜都是盲目～我方可以总结出～没人值得你倾慕～父母师长你别仰慕～伟人传记更是不能读。正面榜样都被剥夺～对方的论调太突兀～我方觉得你定义错误。新闻为什么会是新闻～就是因为他少啊～他稀奇啊～更证明了其例子的“非主流”的本质。而我们所辩论的应该是事物的普遍性～
与偶像崇拜总体人数相比～对方辩友所描述的
那些个都是极少数高烧级偶像迷的症状～绝大多数学生对偶像的崇拜都处在合情合理可控的范围内～不应以一小撮人的行为就否定了绝大多数。
你会因为一朵落花而否定整个春天吗？试问谁在青春年少时没有偶像呢？人在成长过程
中～肯定会在一个特定时期对某个对象产生崇拜并加以模仿～这个对象可能是父母、明星、英雄、圣人甚至仙佛神～他肯定具有异于常人、让人赏心悦目心悦诚服的地方。在对偶像崇拜的过程中～人也就慢慢长大。俗话说～榜样的力量是无穷的～学生学习可能不积极～但学习偶像肯定很积极～在对偶像崇拜模仿时～从偶像身上可以学到很多东西。当然了～偶像也是人～偶像身上也不可能全都是积极元素～但总体来说～偶像绝大多数都是积极向上的。偶像也有低潮的时候～很多偶像在底层社会生活过～有些还曾生活艰难～这些
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故事本身就让绝大多数处于社会底层的偶像迷们对生活充满希望～不至于被眼前的艰难所吓倒。很多偶像的成功也是来之不易的～他们都有大多有一些艰苦奋斗的故事～这些事迹远比教科书上那些个空洞的故事来的更加真实生动～也更具有激励作用。
对方可能会举出一些歌迷影迷的盲目崇拜的行为～那我们就要树自己的主题
：健康阳光
的崇拜青春偶像。但不必要把这句话说出来～因为这与主题不符。你要学会暗度陈仓！偷偷将自己的主题向健康阳光的崇拜青春偶像这一主旨靠近～试问你见过有几个人会崇拜脏兮兮～邋里邋遢的偶像？没有？好这证明我们崇拜的是一种干净整洁漂亮的形象～这是我们对美的追求！再问～有几个青春偶像长的是非常磕碜的？也不多？这证明我们向往阳光的外观漂亮的外表～难道这也有错吗？俗话说的好～爱美之心人皆有之！正方问题：１为什么中国要选举双百人物？２为什么明星要做义务广告？３请问对方辩友一定有自己的偶像吧～那您能阐述他／她的一个缺点或者不足么？你会效仿吗？理性崇拜～子非鱼～焉知鱼之乐？如果对方是无偶像论者～又何谈对偶像的理解？对辩题的理解？具体事例１、．例如很多男孩子的偶像是杰出篮球明星米高佐敦，这样他们就会仿效米高，努力练习篮球，将来成为篮球巨星．２、其次是偶像可作
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为青少年的好榜样．一些形象健康，有良好嗜好和优点的明星或歌星等，都会是青少年的偶像，他们会学习偶像的精神或优点，使学到的融入自己的生活当中，如偶像派歌手陈慧琳，很多青少年喜欢她样子甜美，歌声动人，但更欣赏她有爱心，会作一些义工服务等．所以青少年会效法她，在自己的社区找一些义工服务来参与，帮助有需要的人．３、青少年会听取偶像的忠告，偶像对青少年有一定的影响力．青少年真的喜欢这位偶像，他们就会听取他的劝告．例如政府找来很多年青人的偶像杨千嬅来宣传吸食毒品的害处，或许青少年看见自己的偶像劝导自己不要接触毒品，他们会真的接受这意见，所以我认为政府亦是抓紧青少年这点来选择拍摄广告的人选．从这一切可以知道，正确地崇拜偶像对青少年有一定的好处４、就拿杰迷来说吧杰伦作为一个偶像教给杰迷很多要《听妈妈的话》要孝顺～写了中国风的歌曲教会歌迷要爱国～写了《梯田》希望歌迷可以注重环保～《最后的战役》世界和平?他的歌内容特别多教会歌迷要努力奋斗即使会千山万水也一定会有彩虹。５、一位记者采访蔡依琳时问道：“你认为你给歌迷带来了哪些有利的影响？”依琳就回答道：“有的歌迷认为我的英语好～因此他们也在努力提高自己的英语。”刘翔的偶像是一位世
界出名的跨栏运动员。刘翔以他作为赶路的目标而不断地努力着。终于～在２００４的雅典奥运会上～刘翔夺得了１２０
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米跨栏的冠军～打破了亚洲人在此项目上的０奖牌记录。总结陈词１、对方错误的观点简单总结批判２、再次阐明我方观点：青春偶像崇拜的利处之为青少年的成长提供了奋斗的目标。“治天下者～比先利其志”～志向、目标是到达成功的前提。这就好比在黑夜中航行的船只～需要灯塔指引航向一样。而那些头顶光环的青春偶像们～不就象那黑夜中的灯塔吗？有了他们～我们才能最大限度的减少触礁、翻船的危险。同时我要明确的告诉对方：青春偶像为我们提供了奋斗目标～但并非意味着其本生就是奋斗目标。若一意孤行以至触礁搁浅、船毁人亡～也只能说明你是一名不合格的水手；总不能嗔怪灯塔指错了航向吧！古人云：“行百里者半于九十。”可见仅有雄心壮志是并能成功的～还要坚持奋斗的动力。而青春偶像崇拜的利处之二～正是为青少年成长提供了奋斗的动力。青春偶像具有巨大的感召力。因此同样一句话从偶像嘴里说出来所产生的震动千百倍的超过你父母朋友的话。你也会因此而以极大的热情和动力～去努力奋斗～提高自己～挑战自己！再者青春也并非对方所理解的“绣花枕头”～俗话说“不经历风雨～怎能见彩虹～没有可以随随便便成功。”偶像成功的背后也凝结着励志过程中汗水和泪水呀！对方辩友在选择鲜花与掌声的时候～凭什么选择那背后的汗水与泪水？接着～我要补充的是：我方陈述青春偶像崇拜的诸多利处～然而我方也不否认有弊的一面～但是～马克思主义哲学告诉
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我们：矛盾有主要方面与次要方面～具有普遍性也有特殊性。就今天的主题而言～“利”是矛盾的主要方面具有普遍性～对事物的发展起了主导作用～而弊仅仅是些特例～是次要矛盾。难道我们可以因矛盾次要方面的存在而否认主要方面～可以因弊的存在而否认诸多利处吗？难道我们可以用矛盾的特殊性来掩盖其普遍性～以偏概全吗？最后～我要重声我方观点：青春偶像崇拜利大于弊！青春偶像给人的直观感觉好像就是舞台上唱唱跳跳的那些所谓“偶像派明星”～实际哪有这么肤浅。保尔、张海迪、雷锋、苏宁～那一个不是一个时代年轻人的楷模～又让多少热血青年为之鼓舞～以之为榜样。便是演艺圈内～艺德双馨的青年人也比比皆是。让他们成为年轻人崇拜的偶像～当是有利而无弊。我们不能想像～生活在一个没有偶像的社会中～内心会是多么空虚！青春偶像崇拜需要社会舆－论加以引导～使之多一分理性～少一分盲目～让一个个洋溢着人格魅力的偶像引导青少年健康成长。它不是丧失理性的盲目模仿～不是只重外在的一味沉湎～不是挥霍无度的铺张浪费～它只是发自内心的敬重与喜爱。青春偶像崇拜～在青年时期尊重敬佩一个人并以之为榜样～我方坚信是利大于弊的。对方事例～考虑批驳点１、不要一切以偶像为榜样，人是为自己活的，不是别人的复制品！青春偶像是用来娱乐的，不是学习的．偶像是表演，不是演绎真实生活！复制的人生有什么意思？？？？做作的表演永远只是表演，
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它绝非人生的指路灯塔，偶像只能活在电视电影里，来到真实生活里，他一分钟就败２、辽宁一名１６岁的少女自杀～起因只是母亲没有给她买偶像张国荣的ｃＤ碟；浙江一名１７岁的初中生因没钱亲眼见到偶像影星赵薇而服毒自尽；四川一名１３岁的女孩在连看８
遍《流星花园》后～独自离家出走～下落不明；武汉女歌迷为思念谢霆锋而跳河寻死；１７岁的偏瘫歌迷周枫为周杰伦走遍六盛最后吞下３０粒安眠药；兰州疯狂追星族杨丽娟因追逐刘德华未果害老父跳海身亡．．．．．．３、青年是国家的希望～国家的未来～应肩负起国家的命运。所谓不想做将军的士兵不是好兵～因此青年人寻求榜样学习本没有错～可把榜样当作神一样的偶像来崇拜～弊端就暴露出来了。首先～对青年人本身而言～他们并不是成年人～对人生观价值观的判断并不成熟。因此～在对偶像崇拜的时候就会很难保持自我的本性。往往出现过分的模仿～以致出现出个的举动。张雨生的车祸使多少青年失魂落魄～有家不回。张国荣潇洒的纵身一跃又引得多少青年为之轻生～甘愿成为其殉葬品。人生难得事青春～要学汤铭日日新～但嘱加鞭需趁早～莫抛岁月负双亲。这些青年～用死来祭奠自己的偶像～这样的举动对得起社会吗？对得起他们的父母吗？其次～在偶像崇拜热的今天～对偶像更是一种不公平。同样事谈恋爱～为什么偶像们的就要叫绯闻；同样事隐私～偶像们就得日防夜防～小心被
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跟踪。难道忘记了亲切可人的戴安娜王妃是怎么死的了吗？不正是被狂热的记者～粉丝们的车追到了天堂去吗？既然热爱他们～为什么不能多加保护而是非要解剖他们呢？最后～我们回过头来再看青年人。盛年不重来～一日难再晨。及时当勉励～岁月不待人。青年时光如此短暂～与其去搞偶像崇拜～何不脚踏实地的发展自己呢？百川东到海～何时复习归。少壮不努力～老大徒伤悲。社会为我们提供了那么多先进榜样～让我们去学习～为何还要冒着生命＂危险＂来好高骛远呢？三更灯火五更鸡～正是男儿读书时。黑发不知勤学早～白首方恨读书迟。榜样型偶像。主要指要突出成就的社会名人～如**、爱恩斯坦、达．芬奇、李嘉诚。主要是靠其个人的气质、成就和人格魅力来感召青少年的。他们是被认为最具积极意义的青春偶像～他们的成功～往往凭借自身的天赋～努力与机遇～而且在人物传记中大多是他们的光辉面～在崇拜这些不折不扣的成功者时～将其与自身对比～还没有经过历练～还未能正确认识自我价值的青少年常会产生两种情绪～一、偶像高不可攀从而自卑～伟人的光辉越明亮～自我否定的阴影越深～还未起航就已自暴自弃。二、以偶像为终极目标而不懈努力～效仿的同时忽略了自身的禀赋～在自我成就的过程中成为了他人的复制品～文－化－大－革－命就是伟人崇拜的典型后果。陈述观点：我方的观点是追星弊大于利。主要论证与陈词：
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大家都知道～我们中学生自控能力差～很难管束自己。一旦坠入追星的迷阵～就很难再逃脱！
就比如有一位高中生因盲目地追周杰仑，把他妈妈给他上学的钱拿出来购买关于周杰仑的产品，
甚至还买了一套房子住在周杰伦家旁～因而花光了他妈妈给他上学的所有的钱。由此可见～
这还能说追星好吗？童年时代是我们学习的最佳阶段～如果把这时间用来追星～就会浪费许多的宝贵时间～
从而让我们的童年变成一片空白的回忆！
并且～明星也是普通人～他们也有喜怒哀乐～也有是非好坏～只是他们在一些方面取得了点儿成绩。比如名噪一时的刘晓庆～
曾是一个家喻户晓
的大明星～可后来却因为偷税漏税而沦为罪犯。再比如赵薇～穿印有日本国旗图案的衣服～而出了洋相。追这样的“星”又有何意思呢？
经济负担也是一个大问题。假如一位同学迷上了追星～就会大量关于这类的商品～从而增加了经济负担。
有项新闻曾任意地对全市的一百多个学生作过此类调查～有９４
％的学生有过购买偶像的相片、海报、写真集等此类物品～而其中经常性购买的就占５７
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％。我方还了解到外面商店关于此类商品很多～但价钱都很昂贵～像一张海报一般在２元到２５元左右～一张ｃＤ盘一般在１０元到３０
元左右～而一本印刷精美的偶像写真集就大都在１５元、２０元、３０元??甚至一本几百元的都有。
这对于我们这些没有经济收入的小学生来说～经常性购买这类物品无疑将大大增加父母、
家长们的经济
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作文三：《偶像崇拜利弊辩论》3300字
偶像崇拜利弊辩论
青春偶像崇拜的利处之一：为青少年的成长提供了奋斗的目标。?治天下者～比先利其志?～志向、目标是到达成功的前提。这就好比在黑夜中航行的船只～需要灯塔指引航向一样。而那些头顶光环的青春偶像们～不就象那黑夜中的灯塔吗？有了他们～我们才能最大限度的减少触礁、翻船的危险。同时我要明确的告诉对方：青春偶像为我们提供了奋斗目标～但并非意味着其本生就是奋斗目标。若一意孤行以至触礁搁浅、船毁人亡～也只能说明你是一名不合格的水手；总不能嗔怪灯塔指错了航向吧！
古人云：?行百里者半于九十。?可见仅有雄心壮志是并能成功的～还要坚持奋斗的动力。而青春偶像崇拜的利处之二～正是为青少年成长提供了奋斗的动力。正如我方二辩所说～青春偶像具有巨大的感召力。因此同样一句话从偶像嘴里说出来所产生的震动千百倍的超过你父母朋友的话。你也会因此而以极大的热情和动力～去努力奋斗～提高自己～挑战自己！再者青春也并非对方所理解的?绣花枕头?～俗话说?不经历风雨～怎能见彩虹～没有可以随随便便成功。?偶像成功的背后也凝结着励志过程中汗水和泪水呀！对方辩友在选择鲜花与掌声的时候～凭什么选择那背后的汗水与泪水？
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?ＡＬＬｗｏＲｋＡＮＧＮｏＰＩＡｙｍＡｋＥＳｊＡｃｋＡＤＵＬＬＢｏｙ。?这句谚语告诉我们只学习、工作而无娱乐不利于我们成长。而如今丰富、多元化的青春偶像崇拜恰好可弥补这一不利。他让我们的生活更丰富多彩～更富青春活力～而不是单调、没劲。
一些青少年视一些香港大－片为偶像．．
模仿之砍－人．．．．．无所不做．
难道也是激励他们成材的好方法吗？
矛盾有主要方面与次要方面～具有普遍性也有特殊性。就今天的主题而言～?利?是矛盾的主要方面具有普遍性～对事物的发展起了主导作用～而弊仅仅是些特例～是次要矛盾。难道我们可以因矛盾次要方面的存在而否认主要方面～可以因弊的存在而否认诸多利处吗？难道我们可以用矛盾的特殊性来掩盖其普遍性～以偏概全吗？
最后～我要重声我方观点：青春偶像崇拜利大于弊！
只要是可以认真对待～不要盲目的崇拜～自己节制自己～那么不管做什么都不会影响你。
人生需要偶像，偶像使人的生活变的充实、丰富～偶像会使人的心脏跳动的更加有力～生活的目的更加明确！崇拜偶像利大于弊！
偶像的确给人生活动力，想到自己哪天可能与他一样，总会在受挫折时得到一点自豪．至于不同的人会因崇拜自己的偶像获得不同的结果，应该是他的申美观点造成．毕竟世
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界上沦为罪犯的总不会超过好人之数！每个人的人生都要经历善恶丑美的思想，只要本性优良，无论怎么样的困难都只是考验！所谓的正确对待，想必就是人之爱美．既然人皆有之，丑只可能是误为！
所以利大于弊！
郑智化～身残志不残～凭坚强的毅志唱出了《水手》。这难道不值得我们去学习吗？**拯救了新中国～这难道不值得我们去学习吗？居里夫人发现了镭～这难道不值得我们去学习吗？青春偶像喻为灯塔～水手的一意孤行导致船触礁～是水手自身所致～不能咎于灯塔。
‘矛盾有主要方面与次要方面’不如说成主动与被动的关系值得我们去学习的不应该伦为偶像的行列只不过是榜样罢了
榜样与偶像的区别就在于榜样是给我们以后要走的路起到的一个铺垫的作用也可称之为‘标榜’就在现实的社会当中‘标榜’只能是现代人所值得学习以及起到的一个一定程度的参考的作用另外值得我们去学习的有很多雷锋做好事**、**以及丘少云舍身忘死的精神刘胡兰视死如归的精神等等很多的事例不都属我们值得学习的榜样吗哪有说?值得我们学习的偶像?之说？这些往往也是我们所主动去追寻学习的
而‘偶像’却是根据每个人的思想不同所崇拜的人物也
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大有不同随着社会的发展和进步每个人的思想也会随之改变‘偶像’这个词语在生活当中往往也会是被动的因为偶像可以随着我们年龄的增长而改变随着年代的不同而改变
其实每个人对偶像的崇拜也是不断改变的不可能在人到中年时还是一成不变的崇拜年轻时的偶像吧？
其实‘崇拜偶像的利与弊’这个题目根本就没什么可辩论的有极端的一面也有消极的一面过久的或是太过认真的偶像崇拜很容易导致精神上的影响
现代的年轻人的偶像一般都是这个歌星那个影星从没真正的在学习角度上入手
大多都是太过认真的态度去盲目的追寻自己所忠爱的偶像所以不只是我个人双方的朋友大多都回认为过分的崇拜是不可取的
明星们都很热中于公益事业，他们难到不是用他们的知名度带动了公益事业的发展吗？难到不是让更多需要帮助的人得到了帮助吗？
而且我们是偶像一定要是明星吗？我们的偶像可以是科学家，政治家，文学家，可以是在奥运赛场上为我们的国家获得荣耀的运动健儿们，更可以是抗日英雄．
偶像与榜样却是大有不同的
关于偶像我刚开始说过了‘偶像’是随着时代的发展时代的不同也会随之改变的就像现在崇拜的偶像是刘德华几
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年以后要是有什么新人了也许会喜欢这个新人了
像现在的‘超女’潮不就是一个例子吗？一匹又一匹的超女的出现带来的影响也是不言而遇的更不可能说是人到终老了还一味的喜欢甚至崇拜一个或是固定的几个吧再者说了现在年轻人的崇拜往往都是盲目的喜欢就崇拜恨不得马上与他结婚或是做任何事情都要和他或她一样从没有考虑过什么值得学习的一面
然而榜样却是值得我们学习的、值得参考的。另外来讲我们所学习的榜样当中大多都是与精神面貌以及对社会发展进程有关联的只要是值得学习的、参考的～那就是我们所期盼以及可以得到共鸣的！
难道在学校里教导学生的学科里面会有哪门学科是学习关于超女、刘德华、黎明等等的学科吗？根本就是没有。
战争年代的革命英雄主义以及有利于仅仅是对于我们自己只要有利于集体有利于国家就是值得我们崇拜的
然而就在我们社会发展的今天年轻人的盲目的这个通病也是处处都存在的只要不过于盲目不过于迂腐就是值得我们去崇拜的去向往的
根据最新汉语大词典～?偶像?的意义是用木头～水泥等雕塑的供迷信的人敬奉的人像。比喻盲目崇拜的对象。
或许我们能说～偶像是多元化的～不一定是负面。
而崇拜分为几类～有表面崇拜～思想崇拜及行为崇拜等
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等。
现实生活中就有许多实例～在台湾香港等地～常常有许多学校的追星族为了去见偶像而旷课～并且花大笔钱去包车～买专辑～演唱会门票～对于学生是一种沉重的负担。对于这般无谓多余付出～试问有没有必要？
暂且搁下盲从不谈～即使是有理由的崇拜～也必须适可而止。崇拜直到模仿～爱屋及乌的程度就等于失去了自我～在理论上～是种负面的影响。因为崇拜一心向往的偶像～而被左右了思想～显然的～这其中的害处是多于利的。
偶像与榜样却是大有不同的
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独生子女利弊英语作文 ＡｄｖａｎｔａｇｅａｎｄＤｉｓａｄｖａｎｔａ…［阅
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全球化的利弊英语对话
ＳｏｍｅＡｄｖａｎｔａｇｅｓ＊Ｉｎｃｒｅａｓｅｄｆｒｅｅｔｒａｄｅｂｅｔｗｅｅｎｎａｔｉｏｎｓ＊Ｉｎｃｒｅａｓｅｄｌｉｑｕｉｄｉｔｙｏｆｃａｐｉｔａｌａｌｌｏｗｉｎｇｉｎｖｅｓｔｏｒｓｉｎｄｅｖｅｌｏｐｅｄｎａｔｉｏｎｓｔｏｉｎｖｅｓｔｉｎｄｅｖｅｌｏｐｉｎｇｎａｔｉｏｎｓ＊ｃｏｒｐｏｒａｔｉｏｎｓｈａｖｅ…［阅读］
加盟店的利弊是什么 ?样板店?或?形象店?这个词在
茶行业很流行～从事连锁经营的企业似乎不能离开?样板?
二字～?样板店?、?样板市潮都是获得成功的连锁经营企业
所看重的形式～因为连锁经营讲究的是商业模式的…［阅读］
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作文四：《马来西亚偶像崇拜利弊》12300字
马来西亚偶像崇拜利弊
不要一切以偶像为榜样，人是为自己活的，不是别人的复制品！青春偶像是用来娱乐的，不是学习的．偶像是表演，不是演绎真实生活！复制的人生有什么意思？？？？做作的表演永远只是表演，它绝非人生的指路灯塔，偶像只能活在电视电影里，来到真实生活里，他一分钟就败
青年是国家的希望～国家的未来～应肩负起国家的命运。所谓不想做将军的士兵不是好兵～因此青年人寻求榜样学习本没有错～可把榜样当作神一样的偶像来崇拜～弊端就暴露出来了。
首先～对青年人本身而言～他们并不是成年人～对人生观价值观的判断并不成熟。因此～在对偶像崇拜的时候就会很难保持自我的本性。往往出现过分的模仿～以致出现出个的举动。张雨生的车祸使多少青年失魂落魄～有家不回。张国荣潇洒的纵身一跃又引得多少青年为之轻生～甘愿成为其殉葬品。人生难得事青春～要学汤铭日日新～但嘱加鞭需趁早～莫抛岁月负双亲。这些青年～用死来祭奠自己的偶像～这样的举动对得起社会吗？对得起他们的父母吗？
其次～在偶像崇拜热的今天～对偶像更是一种不公平。同样事谈恋爱～为什么偶像们的就要叫绯闻；同样事隐私～
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偶像们就得日防夜防～小心被跟踪。难道忘记了亲切可人的戴安娜王妃是怎么死的了吗？不正是被狂热的记者～粉丝们的车追到了天堂去吗？既然热爱他们～为什么不能多加保护而是非要解剖他们呢？
最后～我们回过头来再看青年人。盛年不重来～一日难再晨。及时当勉励～岁月不待人。青年时光如此短暂～与其去搞偶像崇拜～何不脚踏实地的发展自己呢？百川东到海～何时复习归。少壮不努力～老大徒伤悲。社会为我们提供了那么多先进榜样～让我们去学习～为何还要冒着生命＂危险＂来好高骛远呢？三更灯火五更鸡～正是男儿读书时。黑发不知勤学早～白首方恨读书迟。
国家发展民族要发展～青年人当誓死报国。为什么要抓住几个偶像不放呢？王侯将相宁有种乎？好男儿志在四方。天行健～君子以自强不惜。
薄弱点：
利处之一，心理学上认为：青少年对青春偶像的崇拜迷恋是人之常情～自然而成；也是个人成长的必然规律。具体的说～青少年时期是由儿童向成人过渡的发展阶段～我们需要通过对不同偶像的认同和依恋来确定自我价值～寻求自我发展。
青春偶像崇拜的利处之二～正是为青少年成长提供了奋斗的动力。
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一、追星一族的迷惘最近发生的两件新闻令人们忍俊不禁～一是港星刘德华在内地拍摄电影时～一位中学生为了一睹其尊容，实现“零距离”接触的梦想～竟然在他下榻的宾馆内的床底下～忍着饥饿“潜伏”了１７小时～吓得这位“影帝”、“天王”尊容失色～差点夺门而逃；二是几位女中学生为了争得影星胡兵的亲笔签名～不惜以酒相拼～岂知不胜酒力～结果几位酩酊大醉。作为追星一族的中学生～现在居然痴迷到如此地步～这究竟是何种“魔力”在作祟？这是否预示着中学生的信仰缺失而导致盲目迷信？社会是否该检讨一下～我们为中学生营造了何种娱乐氛围？中学生正处于懵懂的青春期～对于社会的理解还只是一个混沌的概念～他们的认识水平也流于表面和肤浅～对未来也充满了美好的幻想和憧憬。而娱乐圈的偶像多数是以他们亮丽的外在美作为自己最大的取胜资本～成群的少男少女成为他们的“俘虏”就不难想象其原因了。但是～那些偶像明星们为之自信的经过精心包装和设计的外在美又有多少是真实的成分呢。偶像对中学生追星族思想和行为的牵引作用是不可忽视的～甚至会影响到中学生追星族的人生观和价值观。如果崇拜的偶像所代表或所提倡的是健康向上、积极进取的精神～自然会受到社会各界的推崇。但值得注意的是～其中有些宣扬颓废、消极、没落的东西对正处在接受社会意识形态影响的中学生追星族来说～其负面的影响可能会非常的大。“成功人士不等于
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魅力人士”～许多中学生追星族如是说。不少成功人士～包括一些“国宝级”成功人士～在追星族看来～除了腰包鼓鼓之外～从头到脚似乎散发不出多少魅力。而那些身价百倍的明星～既能日进斗金～形貌又能“放电”～这才是魅力四射的主儿。于是～校园掀起一波又一波的追星潮。先是影星、歌星～什么“四大天王”、“四大天后”～继之琼瑶热、岑凯伦热、小女生席绢特制的“冰淇淋文学”热～接着又是球星～金奖得主范志毅、大阳神队的胡志军、身价过亿的姚明先后被力捧。中学生追星族说起明星的尊号如数家珍～什么“青春美少女队”、“四小歌后”、“后街男孩”、“小虎队”、“狂野歌后张惠妹”、“香港小天王谢霆锋”、“本色男儿古天乐”、“金童玉女毛宁、杨钰莹”、“玉女派掌门周慧敏”……一口气能列出一箩筐。他们追星时～照相机、望远镜、签名ｃＤ一样都不能少。为了一瞻明星的风采～他们可以冷落父母。“今天我爸爸住院了～但我没去医院看他～到这里看你来了”。这是一位女中学生在刘德华上海歌迷会上说的一句话。周华健在上海开个唱会时～有位超级少女星迷为了签名～居然在里三层、外三层的包围中“杀”开一条血路冲到自己的偶像面前。帽子飞了～头发乱了～脚踩肿了全然不顾～拿到签名激动得涕泪交流。父母生日、生肖、身高、爱好～他们全不知晓；偶像的这些～他们却烂熟于胸～甚至连偶像的星座、血型、怪癖及恋史都了如指掌。有一位中学少女铁杆追星族
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上课时～老师讲树立正确的人生观～说起２０世纪６０年代一位与雷锋齐名的英雄人物王杰～她竟打断老师的话说：“王杰是歌星～王杰还没死。”中学生永远不缺偶像～娱圈明星像走马灯似地令人目不暇接。２００１年、２００２年堪称“Ｆ４年”～Ｆ４演绎的台湾青春偶像剧《流星花园》～在女中学生中掀起了心灵风暴。仿佛在一夜之间～对Ｆ４的崇拜席卷全国中学校园～“模仿秀”风起云涌。据媒体透露～最有名的是山西太原某中学的“春秋五霸”～他们效法Ｆ４～在校园打骂同学、调戏女生、集体逃课、为非作歹～引起社会的强烈反响。于是～国家广电总局２００２年初发文禁播《流星花园》。然而～本就是靠网络和影碟流行起来的《流星花园》～在电视屏幕上遭遇紧急刹车后～反而在音像店卖得更火了。卖电脑软件的铺内～家家也都将《流星花园》摆放在最显眼的地方～光顾者多为中学生。在中学生追星族热炒中～Ｆ４不断接到片约和演出邀请～他们的帅像频频登陆娱乐杂志的封面～大小报纸的娱乐版头条也几乎被他们集体“承包”了。自然～有关他们的海报、、宣传照、采访照以及其他小物件～就成了中学生追星族的抢手货～他们的帅手签名那更是千金难求。在上海一所民办学校读书的一名女学生～自迷上Ｆ４后～买唱片、买纪念品从来是毫不吝惜；买追星器材、观Ｆ４演唱会～更是一掷千金。她与言承旭牵手一分钟激动万分～事后大谈感受～被人誉为“Ｆ４迷大姐大”。盛名之下～其实难副。本
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市一位精晓音乐的专家指出～Ｆ４其实演技、唱功、舞技都很普通～能风靡大陆只是因为中学生追星族过于狂热～而华语世界又很久没有像样的美少年组合。还有人在报刊上戏称《流星花园》是“弱智俱乐部”～说剧中人物弱智～故事情节也弱智～还代为拟了两句广告词：“因为弱智～所以流行。”当然～这话有些偏激～但Ｆ４的艺术功底与他们的盛名不相称倒是客观存在。这一点～他们自己也日渐深有感受～Ｆ４偶像的天才“推手”柴智屏更有清醒认识。她在趁热打铁摄制《流星花园２》之际～就向新闻界宣布不会再有《流星花园３》了～未来她将更多地关注培养新生代艺人。中学生追星族之间～有时会进行追星大火拼。平时～他们各追各的星～而且与各自的偶像荣辱与共。一旦谁的偶像出绯闻了、出丑闻了～这个星迷就会如丧考妣。但如果别的星迷奚落其偶像～他或她就会奋起反击甚至大动干戈。倘若在一次演唱会上～此明星抢了彼明星的风头～他们的追星族之间也会大打口水战。如今的明星～大多是人气明星～而非实力明星。追星族追歌星～不是追“音”～而是追“乐”；不是追“艺”～而是追“酷”。只要长得“帅呆”了、“酷毙”了～又能用肢体语言“疯”、用作秀语言煽情～嗓子和音准差点没关系～识不识五线谱或者综合测试得零分更不重要～照样人气飙升～照样拿天文数字出场费～少女献花献吻率照样居高不下。中学生追星～实际上是他们的时尚需求和心理需求。成人都有“从
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众心理”～何况少男少女。十个中学生有九个追星～那一个不追的便会被人耻笑。所以说～追星族中很大一部分是随波逐流的。当代中学生中讳莫如深的一个词是“老土”。为了不被人叫“老土”～就得赶时尚～而追星便是中学校园的主流时尚之一。因此～追星具有极强的传染性。这也是本被描绘成极富个性的新生代～为什么追星这么趋同又如此划一的主要原因。在追星表现上～中学生也缺乏个性～都以得到明星的签名为荣～以敢于上台献花献吻自豪。至于在演唱会上～追星族不停地尖叫～狂热地挥舞荧光棒～含着眼泪为偶像伴唱等～实际上是一种尽情地宣泄～尽情地放松在校园承重的心。你真要问他们追星的理由～他们大多语焉不详。如几名“朴树迷”回答媒体记者采访时说：“他是个特别真实的人”；“他的歌和他的人很有点革命精神”；“他和早期罗大佑相似～具有年轻的情绪”；“他让你感到亲切～像喝一杯茶”；“他特个性～笑起来很好看”……中学生追星本身无可厚非。心中有个偶像～精神有个寄托～学习累了思慕一下～让神经放松一下～也不失为一种积极的劳逸结合。所以～明智的师长～并不一般地反对孩子追星～而是引导孩子理性地追星。首先要求理性选择偶像～尽可能选择那些德艺双馨的明星～不能一味地追求“酷”。虽然人无完人～明星也有缺点；追星族可以包容他们的缺点～但不应“爱屋及乌”地连他们的缺点也崇拜。有些Ｆ４迷就是这样～《流星花园》中戏份最重的
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道明寺和花泽类～一个骄横凶蛮～一个忧郁自闭～心理学家认为均有误导的负效。但部分追星族却加以力捧并仿效之～导致中学校园“新嬉皮士”滥觞～招致国家广电总局禁播该剧。理性追星还要求有度。近年追星热不断升温～有的追星族将花季的流水年华全淌在追星上～青春逝去了～学业荒废了～亲情也丢失了。有的甚至听凭痴迷恶性发展——自贱人格～大搞强拥强吻的“无厘头”追星。有关人士对这种过度追星进行道德批判时说～媒体的过度炒作有不可推卸的责任。特别是一些娱乐杂志和报纸的娱乐版～只顾自己的“卖点”～为追星推波助澜～对追星族缺失道德关怀。其实～明星也是普通人。和社会上各个行当一样～唱歌、演艺也只是一种职业；和各行各业的技艺一样～他们表现的也是一种技艺。各行各业的特长～从本质上来说没有高低贵贱之别。只是因为明星服务对象广大～又是精神服务～加上出镜率很高、外在形象抢眼～便被染上了神秘套上了光圈。此外～“距离产生美”也是一个原因。明星总是处在一个居高临下的地位～追星族不得不远距离仰视～因此有种“朦胧美”和“崇高美”。倘若常与明星亲密接触～日久这种感觉全无。不妨问问明星的亲友、资深娱记、娱圈工作人员以及其他常与明星零距离接触的人～他们肯定对明星没有什么特殊感觉。据说就连Ｆ４成员周渝民的同班同学～也没人请仔仔签名～倒是别的班与仔仔很难见面的学生勉强将他当明星看。不少追星族在追星
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的狂热潮中已经幡然醒悟。有位Ｆ４迷说：以前～虽然Ｆ４唱得不怎么样～比他们好看的人也有的是～但我不知道为什么喜欢他们。现在～我觉得后悔～因为追偶像和我的未来、我的幸福没有关系。我更欣喜地从报上看到～有一项“你最崇拜的人是谁”的中学生问卷调查显示～**以绝对优势位列第一～所有的影视歌星的选择率加在一起还不到２０％。对于中学生追星现象～许多社会学专家认为～我们应该从社会这个层面上思考产生的根本原因～不能一味责怪中学生追星族的狂热行为～在这方面社会是责无旁贷的。当务之急～是要对中学生追星族的“狂热症”开出“良药”：首先～盲目追星不符合当代中学生的任务～当代中学生所承担的基本任务是学好文化知识～培养良好健康向上的思想道德修养。由于青少年追星的盲目性～他们往往花大量的人力物力时间和金钱去追星～这就严重影响了青少年的正常学习生活。有一次张学友到上海演出～其门票达到数百元一张～一女生因买不到门票而在门口痛哭了一夜。这对于以学习为主的中学生来说是否应该？中学生追星该讲究“度”～超过这“度”～追星就变得弊大于利。其次～盲目追星阻碍了中学生的正常发展～使他们个性得不到发展～甚至迷失自我本性。当前青少年最大的特点是爱模仿～没有社会阅历容易产生幻想和不切实际的目标。前几年发生在美国丹佛市的校园枪击案～难道这不是青少年因崇拜、模仿希特勒而酿成的吗？香港的同党
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烧尸案的青少年不也是仿效电影《古惑仔》中的英雄人物而做出如此乖戾的行为吗？面对这种盲目崇拜而导致的不良事实～我们的社会应该予以正视。再次～盲目追星导致中学生走上犯罪道路～甚至断送生命成为一个严重的社会问题。据媒体报道～大连一名１６岁少女因崇拜香港影星张国荣的自杀而自杀；一名１６岁刘姓少女因追星在家中自杀～这引起社会的极大震撼。最后～盲目追星妨碍了中学生树立正确的人生观和世界观～中学生追星有可能导致盲目迷信成为一种狂热崇拜。这是一种信仰危机～是中学生正常价值观、人生观和世界观的迷失。二、中学生追星利大于弊还是弊大于利［详细］这是一个熟悉又陌生的名字～在心中已萦绕许久～已数不清经过多少日子～陪伴我走过一个又一个年头。也曾被渐渐存入心底～而如今～所有的记忆和感觉又重被唤醒～依稀如旧～又恍如隔世。还记得第一眼～应该是在《上海滩》吧。当时只是个未记事的孩子～许多故事都已想不起来～只是隐约中还记得那一句豪气冲天的“浪奔～浪流～万里滔滔江水永不休”和那个名叫程程的女生。第一次～就这么过去了～如同蜻蜓点水～踏雪无痕。再看到芝姐的片子～是许久以后～那年～我已十岁。街头巷尾～《戏说乾路播放得如火如荼～当多少人正为乾隆帝的风流潇洒拜倒～而我～却只被盐帮帮主程淮秀的英姿飒爽所折服。一个十岁的孩子～说到底还是什么都不懂的年纪～可或许正是这种简单、纯粹～才能让人
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可以任凭直觉的指引～去发现美的存在。也正是在这时～我记住了这个名字——赵雅芝。再后来～是《新白娘子传奇》～我想～它应该是属于这整整一代人的吧～就象翁美玲和她的《射雕英雄传》将永远是７０年代人心中的经典。白素贞虽为异类～却比糊涂的世人更值得称颂～千年报恩～济世救人～相夫教子～不惜舍弃真身～为爱甘入沉沦。天若有情天亦老～人若无情不如妖。将日月精华～人间美德集于一身的白素贞就这样走进心里。虽然白素贞终可以凭着夫有情、仆有义、子至孝走出雷锋～白日飞升～可也从此将所有情缘勾销～这样的结局不禁让人唏嘘～只能叹人间有爱～灵道无情。……喜欢芝姐～美～并不是唯一的原因。不可否认～芝姐的美让许多人对她一见钟情～可是对我而言～更多的是她内在的气质在潜移默化中吸引了我、改变了我。从一个个芝姐塑造的角色身上～我看到了属于中国女性特有的气质、独有的美～在这个充满浮躁的时代～称之为珍贵～相信并不为过。友人说～如果有人能在你心里留下印记～那他一定已经深深触动你～改变了你。或许好些人还没能感觉到～但我相信～在今后的某一天～每一个受到过芝姐姐言行感染的人都会打心底感谢她给我们带来的改变。记得芝姐在给影迷的信中有写道：为何中意我呢？是不同角色中的善良美好。也许～开始的时候我也这样～因为程程、因为淮秀、因为娘子～我一点点知道了她～喜欢上她和她所扮演的角色。不得不承认～以前的
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我～更多的是喜欢芝姐所扮演的角色。可是～因为一次偶然的机会～我读到了她写给大家的信～看见了她在电视采访中对大家说的那些话～顷刻之间～我对这个浑身散发着中华传统美德魅力的母亲有了完全不同的认识。我想说～现在的我～之所以还是那么中意芝姐～不仅因为她的角色～更因为她的真实～因为她对我们每个人给予着属于她的关心和爱。她的每一句叮嘱都温暖着我们～“你们父母所期盼与芝姐期盼的一样”～相信这句话每一个芝迷都会珍藏在心里～也会为之不懈努力～交出满意的人生答卷。与其说芝姐是芝迷的偶像～不如说她是我们心中的长者～在我们的生活中给予我们指导～关心着我们过得好不好。有人羡慕芝姐的儿子～因为他们有这样一位好母亲～的确～能做芝姐的孩子是件幸福的事情～而能成为芝姐的影迷～得到她的关心～同样也是几世修来的福气。十年～无论对于哪个人～都是一段不短的时间。能看到有那么多朋友原来都和我一样～十多年一直默默支持着芝姐～忽然有种说不出的感动。经过十年的沉淀～相信这份感情～这份支持早已经融入了我们的心里～不再是一时冲动～而是细水长流。岁月经不起太长的等待～时间可以冲淡一些事情～但同样也可以证明即使岁月催人～心～却依然如往昔。
辩论主题：追星究竟是利大于弊还是弊大于利正方观点：追星利大于弊反方观点：追弊大于利我方观点：反方陈述观点：我方的观点是追星弊大于利。主要论证与陈词：大家都
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知道～我们中学生自控能力差～很难管束自己。一旦坠入追星的迷阵～就很难再逃脱！就比如有一位高中生因盲目地追周杰仑，把他妈妈给他上学的钱拿出来购买关于周杰仑的产品，甚至还买了一套房子住在周杰伦家旁～因而花光了他妈妈给他上学的所有的钱。由此可见～这还能说追星好吗？童年时代是我们学习的最佳阶段～如果把这时间用来追星～就会浪费许多的宝贵时间～从而让我们的童年变成一片空白的回忆！并且～明星也是普通人～他们也有喜怒哀乐～也有是非好坏～只是他们在一些方面取得了点儿成绩。比如名噪一时的刘晓庆～曾是一个家喻户晓的大明星～可后来却因为偷税漏税而沦为罪犯。再比如赵薇～穿印有日本国旗图案的衣服～而出了洋相。追这样的“星”又有何意思呢？经济负担也是一个大问题。假如一位同学迷上了追星～就会大量关于这类的商品～从而增加了经济负担。有项新闻曾任意地对全市的一百多个学生作过此类调查～有９４％的学生有过购买偶像的相片、海报、写真集等此类物品～而其中经常性购买的就占５７％。我方还了解到外面商店关于此类商品很多～但价钱都很昂贵～像一张海报一般在２元到２５元左右～一张ｃＤ盘一般在１０元到３０元左右～而一本印刷精美的偶像写真集就大都在１５元、２０元、３０元……甚至一本几百元的都有。这对于我们这些没有经济收入的小学生来说～经常性购买这类物品无疑将大大增加父母、家长们的经济负担。因此～我
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方认为追星弊大于利！自由辩论阶段：总结陈词：我方还是坚持追星弊大于利！首先要提出的是自控能力！既然我们追所谓的“星”时还要提心吊胆～一不留神就会被吸进“迷魂洞”～那还不如不做那些“冒险游戏”～把追星的时间用在学习上。而且～在实际中～许多人花费了不少时间与资金在这方面～最后又得到了什么呢？再说～就算有些同学在追星中得到了点儿“益处”～可那只是极少部分～追星“对于大部分人来说都是“弊大于利”！如果对不认可～那么敢问对方辩友～可否举出一例因“追星”而真正成名的人吗？很显然～这比大海捞针还难。因此～真正要有成就～还需要自己努力才行～而盲目追星是不行的～否则到头来适得其反！同学们～告别那闪烁一时的“流星”吧～让我们紧紧抓住这幸福美好的童年吧～别让我们的脑海里只是一片空白的回忆！
理解时尚，追求真美Ａ：大家下午好！初二ｙ６班主题班会《理解时尚～追求真美》现在开始！Ｂ：当今的社会～百花齐放～精彩纷陈。Ａ：今天的生活～灿烂多姿～时尚迭出。Ｂ：我们这一代中学生～崇尚个性～开朗奔放。Ａ：我们这一代年轻人～追求自我～善于模仿。Ｂ：在我们身边～追星热、偶像热、热浪冲天。Ａ：在我们身边～蹦迪、时装～已不是新鲜的字眼。今天我们相聚一起～就是要谈谈理解时尚、追求真美的话题Ｂ：提到时尚～有的同学立刻就想到了名牌服饰～高档的自行车Ａ：对～其中最普遍的莫过于追星了Ｂ：
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走在街上～流行歌曲飘荡在大街小巷Ａ：打开书包～明星照片映入眼帘Ｂ：几乎每个人～都能哼上几句流行歌曲Ａ：几乎每名中学生～都有自己崇拜的偶像Ｂ：有的人对偶像顶礼膜拜～有的人追星如痴如醉～不信？你们看～他们来了。Ａ：请欣赏小品《如此追星》Ａ：看了这个小品～我们在捧腹大笑之余～也陷入了深深的思索～同学们对作品中的人物又是怎么看的呢？生１：我觉得小品中的主人公～居然连杨利伟是谁都不知道～这太不可思议了。这也反映了我们中学生当中存在的一些现象～有些人追星追的如痴如醉～他们到处搜集明星照片～看时尚杂志～传播明星的花边新闻等等～把自己的学业都荒废了。２：小品中塑造的人物只是个别现象～我们只是喜欢他们的青春靓丽～听他们的歌～也可以减轻我们学习的压力。３：但我们大多数人对追星是盲目的～他们一味模仿他们的衣着打扮～甚至饮食爱好～没有了自己的方向～有些人视追星为一种时尚～如果不知道歌星影星就似乎太老土了。Ｂ：是啊～因为在我们的现实生活中～确实有上些人视追星为一种时尚。那么我们中学生究竟该不该追星呢？我们先来听一听他们的辩论～这边为正方～认为可以追星～这边为反方～认为不可以追星。辩论现在开始！Ａ：好～你们的辩论先到这里～下面请你们双方各出一位代表总结陈辞。总结陈辞：试问一个喜欢音乐的人～怎能不喜欢帕瓦罗帝？一个喜欢电影的人～怎能不喜欢路易斯、丹尼尔？一个喜欢足
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球的人～又怎能不喜欢贝利、马拉多纳？像靠一身功夫在好莱坞创出一番名堂的成龙～像半身残废～却用毅力唱出《水手》的郑智化～这样的明星～我们为什么不能追？为什么不可以追？我们不能因为他们是流行明星～就断定他是俗人一个～就一棒子打死他！学习了解明星背后的拼搏历程～对我们的人生是大有裨益的。所以我方坚持认为：中学生是可以追星的！总结陈辞：青少年正处在一个懵懂的时期～对社会上的事物仅有一个混沌的概念～对未来也充满了希望和憧憬。可是就是由于娱乐圈内的明星们一外在美作为取胜的资本来吸引青少年～其中蚝油宣传消极的东西～这对于处于成长时期的青少年有很大的影响～所以我方坚持认为青少年不可以追星。Ｂ：同学们听了双方的辩论～有何感想？你们对追星热～偶像热这一现象又是怎么看的呢？生１：我认为我们中学生可以追星～因为我们学习负担那么重～利用课余时间追星～可以使我们适当放松一下。例如我喜欢成龙～我被他的敬业向上～勤奋的精神所打动。他的精神会永远激励我在学习上奋勇前进。生２：我认为像他这种崇拜是比较理智的～但现实生活中又有多少这种理智的崇拜呢？有的歌手因为一首歌而红遍全国～引起人们狂热的崇拜～有的虽然歌手的歌美妙动听～但他们的品质与歌中表达的意境相差太远了。人们之所以崇拜某某歌星～往往是被他们的外貌气质～歌声所吸引～但对他们的品质又了解多少呢？显然这种盲目的崇拜是不可
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取的生３：我认为追星追的是明星身上的优点～而不是陋习生４：我认为中学生可以追星～但不能盲目～我们应有目的的、理智的追星～并且在不影响学习的情况下追一些值得我们学习的明星生４：我认为中学生可以追星～因为现在中学生学习太紧张了～追星可以放松、调节我们的心情～起到劳逸结合的作用生５：偶像崇拜已成为时下青少年一个普遍而又引人注目的问题～大连一位十六岁的少女～只因为母亲没有给她买偶像张国荣的碟片而自杀～这位少女就是容不下母亲对自己偶像的批评～甚至不惜以自己入花的生命为偶像殉葬。生６：我认为我们中学生可以追星～教育学家、心理学家普遍认为追星是一种普遍、正常、自然的成长现象～辽宁师范大学心理学教授胡振开认为～偶像崇拜是处于青春期孩子普遍存在的现象～只不过不同的时代崇拜的对象不同～我们这个时期的孩子正处在第二断乳期～追求表面～追求至善至美～随着年龄的增长～社会阅历的增加～慢慢地～我们就会懂得选择适合自己的偶像和生活。Ａ：说的太好了～其实任何问题应一分为二的来看待～我们“追星”但不能着迷～特别是不要“迷”人家的外表～盲目的模仿崇拜～而是应该看到他们“光环“背后的努力和艰辛。从自己崇拜的偶像身上汲取向上的奋斗的力量～这才是崇拜的目的。Ｂ：而且我们对于这“星”～正如刚才同学所言～也不应局限在一些当红的歌星～影星上。知道了我们应该如何对待追星热、偶像
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热之后～我们在生活中应该怎样做呢？究竟什么才是真正的“时尚”呢？难道就是追星～赶时髦吗？让我们一起来谈一谈我们心中的时尚吧！Ｂ：“真正的美～是美在它本身能显出奕奕的神采。”Ａ：罗丹也说过：“美到处都有～对于我们不是缺少美～而是缺少发现美的眼睛。”其实在我们的生活中～美无处不在。Ｂ：请同学们来谈一谈～你认为什么叫做美？在我们生活中有哪些美呢？生：１、刚才看了同学们的表演～我觉得青春就是一种无可比拟的美２、勤劳节俭～朴素大方就是一种美３、一方有难～八方支援～无私奉献的爱心就是一种美４、举止文明～诚实守信、乐于助人就是一种美５、科学家们那种敬业的精神也是一种美６、我认为“美”是在平凡事物中诞生的。就说四季吧～正像诗中所说：“几处早莺争暖树～谁家新燕啄春泥。”这是春美；“小河才露尖尖角～早有蜻蜓立上头。”这是夏美；“停车坐爱枫林晚～霜叶红于二月花。”这是秋美；“忽如一夜春风来～千树万树梨花开。”这是冬美。美～正是许许多多平凡事物中诞生的！７、我认为真正的美是心灵美。有一位残疾人叫马文仲～因为肌肉萎缩～全身最灵活的地方也只有左手了～但他想：虽然我肌肉萎缩了～但我还有头脑和心脏～他凭着对理想的执着追求～终于创办了马文仲希望学校。我觉得这个故事很美～马文仲那金子般的心灵更美。８、我觉得人之美在于心灵～有许多著名的人～他们的面容虽不怎么美～但他们德出众～才超群～依
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然为世人所敬仰。三国时期的诸葛亮～他年轻时～就博学多才～震惊四海～但他却娶了位面容丑陋的人作为妻子～只因她聪明贤惠～富有才华～诸葛亮看中的正是他内在之美！９、我认为美就在生活中～生活是一首歌～它的每一个音符都是美的体现。优雅的谈吐是美～灿烂的笑容是美～真诚的关怀也是美１０、我认为生活中处处有美～比如说：柳荫湖畔～学生的晨读给人以恬静的美～图书馆里的苦读～博物馆中的沉思～实验室中的思考～烈士碑前的怀念～升旗时的肃穆……．都表现了一种或庄严肃穆～或神圣凝重的美。１１、美在字典里的结实是漂亮的意思～但我认为它并不仅仅指漂亮～美还反映在一个人内在的品质和精神～举例来说吧Ｂ：听了同学们的见解～确实让我深受感动！是啊～美在平凡中诞生～美是对理想的执着追求；Ａ：美是文明～是真诚～是爱心～是奉献；生活中的美～往往让人愉悦～让我们共同加入美的行列～生活会更加的美好！Ｂ：前苏联作家奥斯特洛夫斯基说过：“人的美并不在于外貌、衣服和发式～而在于他的本身～在于他的内心。”Ａ：请欣赏配乐诗朗诵《心灵美才是永恒的美》～钢琴曲《致爱丽丝》配乐心灵美才是永恒的美各位老师～各位同学：大家好！我朗诵的题目是《心灵美才是永恒的美》。爱美之心人皆有之～谁不希望自己在别人眼中是美的呢？可什么才是真正的美～却值得我们每一个人～特别是中学生深思。许多人注重外表的修饰～认为这就是美～不错～着是美～
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但并非美的全部～前苏联作家奥斯特洛夫斯基说过：“人的美并不在于外貌、衣服和发式～而在于他的本身～在于他的内心。”这句话抓住了美的本质。本来～沐浴在温暖的阳光雨露里的中学生～充满蓬勃朝气～洋溢青春活力～红扑扑的脸蛋～亮晶晶的双眸～黑黝黝的秀发～无不闪耀出迷人的光泽～给人以纯洁、清新、健康的自然美的感觉。但遗憾的是～我们有些人为了显示自己漂亮、时髦～不惜花费大量的时间打扮、粉饰自己～结果反而给人以矫揉造作的感觉～我们应该懂得～在美的世界里～没有什么比心灵美更令人陶醉的了。作为一名中学生～我们应该用渊博的知识充实自己～高尚的行为感染别人。立志、进娶勤学守纪、尊师爱友、举止文明、博学多才～这才是真正的美！美不在外表～而在心灵～再美的鲜花也有凋零的时候～再美的容颜椰油衰老的时候～只有心灵美才能经久不衰～让我们不懈地奋斗与追求～使自己的心灵净化～格调升华～创造经久不衰的、永恒的美。
Ｂ：谢谢王静宇同学的精彩表演Ａ：心灵美是永恒的美！努力学习～学习科学是一种时尚～一种美；全民健身～迎接奥运是一种时尚～一种美；舍己为人～奋勇拼搏～为国争光是一种时尚～一种美！Ｂ：尊敬的老师～亲爱的同学们～短暂的４５分钟就要结束了～希望通过本次班会能使我们树立正确的世界观～价值观。下面请班主任老师为我们做总结发言。班主任总结：同学们～今天我们共同探讨了如何理解时尚～
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追求真美的话题。刚才听了你们的发言～看了大家精彩的表演～相信你们已经从情感上引起了共鸣～在思想上受到了启迪。的确～对于时尚～我们不能盲目的追求～应取其精华～去其糟粕～要理性地来看待一切事物～正如刚才同学们所言～俄国著名作家契诃夫也说过：“人的一切都应该是美好的～包括他的面貌、服饰、心灵和思想。”所以在平时我们就要提高审美能力～培养健康向上的生活情趣。希望同学们在以后的学习和生活中～在不断的追求中去创造美～在奋斗中去创造时尚～在时尚中去创造我们更加美好的明天
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睡马来西亚乳胶床垫利弊 哪里乳胶最优质乳胶从橡胶
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树中提取～橡胶树都生长在热带地区。比如我国的海南～还有东南亚非洲以及美州热带地区都是主要产地。比较优质的乳胶～当属于东南亚地带～从气候性能到做工工艺都比较…［阅读］
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作文五：《偶像崇拜利弊议论文》3600字
偶像崇拜利弊议论文
崇拜不倒退
原始的祖先将石壁上简易抑或纷繁的图腾雕琢成永恒～在朝阳下生出熠熠金辉；古老的先贤把激情燃烧的火焰跳跃成永恒～灰烬却依旧随风乍起飘扬过海……对图腾、火焰的崇拜～原本就是高尚而值得人们仰望的历史。混沌黑暗的远古时代～是火焰的光明及它富于奉献、勇敢的史诗美德让人类文明看到了耀眼的未来～是图腾神秘而饱含深情的隽永开创了人类语言、文字缤纷多彩的盛世……今天～我们依然有着浓郁而深沉的崇拜情结～这是历史的传承。或许我们不再蒙昧无知～但却能以崇拜偶像这样古老而现代的方式～汲取力量～塑造自己。说这是历史的倒退～是对文化传承的亵渎～是鄙陋者的一派胡言。正如“崇拜”这样先进、健康的文化推动社会的发展～崇拜的偶像也需斟酌方才利于身心。笛卡尔说：“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话”～而读一本糟粕～却让人心身收到污染～日子久了便像死水一潭～拙臭不堪。培根还说：“读史使人明智～读诗使人灵秀～科学使人深刻～伦理学使人庄重……”同样的崇拜好的偶像～使人受正面的、向上的精神熏陶～受益匪浅。除了舞台上炫目的灯光～撩人的歌喉～零乱而不失华丽的舞步～抑或深情的秋
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波。在明星闪耀的外表下～我们除了尖叫与心动不已～其实能从中汲取的养分还有更多。一向以偶像剧中青春、帅气的奶油小生形象夺人心跳的台湾偶像阮经天～却付出比一般男星更多的汗水～推掉片酬不错的偶像剧～接各种通告～一次次尝试不同的角色～一次次挑战自己的演绎技巧～终于走出“青春偶像”的桎梏～以《艋舺》中一改常态的硬汉形象和精湛演技夺得天马影帝的殊荣。面对这位史上最年轻的影帝～我们或许曾为他《绿光森林》或《命中注定我爱你》中的帅气形象面红心跳～但如今～相信更多的是一份对这位偶像不懈奋斗与执着追求理想的敬佩。我们会从他身上汲取奋发努力的力量～充实自己～塑造自己。有人崇拜刘德华～千里迢迢抛弃亲情与他相见～而有的人却学到了天王的内敛、平易、沉着；有人崇拜ＧＡＧＡ～一身奇装异服不伦不类仿佛不属于地球～而有的人却看到了她回粉丝邮件到深夜～为粉丝设计“怪兽爪”的亲切与爱心～学会了善待、不骄傲……崇拜偶像绝不是历史的倒退～崇拜精神向上的偶像～用正确的方式崇拜～让我们为自我完善的图腾添上一笔～让我们传递起文明的火焰。
偶像崇拜错了吗？
２００７年一位老人从桥上一跃而下～让人们知道了那个疯狂追星的杨丽娟。从此～“偶像崇拜”“追星族”便成为了“败家”的代名词～众矢之的。一时之间～人们对“偶像崇拜”
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群起而攻之～称其脱胎于原始社会的图腾崇拜～是历史的倒退～绝无任何可取之处。更有甚者认为应当撤下关于明星的所有关注～使“偶像”消失。从万人瞩目到众矢之的～偶像崇拜似乎是一个错误～但仔细想想～果真如此吗？我认为：否。首先“偶像崇拜”并非一时兴起～而是经历历史的考验而积淀下来～被放大的。古人也“追星”～也有“偶像崇拜”～但为何“偶像崇拜”没有湮灭于历史的尘埃～反而传承至今？这正是因为人们可以从“偶像”那里汲取力量来充实或改变自己。东坡慕孔明鞠躬尽瘁～而成其苏堤黄楼清明之政；沈万三奉陶朱公为圣～而拥其万贯家财千顷田地；梁启超尊顾炎武“天下兴之匹夫有责”～而大呼变法揭开中国政治民主革命之序幕。偶像崇拜并非历史之倒退～反而是历史传承下来的精华之处～我们不仅须保留～更要吸收并传承下去～学会从偶像身上汲取力量来充实自己～用偶像崇拜来塑造自己。其次～偶像崇拜不是单纯的原始图腾崇拜～而是由辨别地、崇拜适合自己的偶像。不是盲目崇拜～而是在对于偶像有一定认识与了解后的理性崇拜～从而也可以给自己带来巨大
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小升初中考满分高考满分高考零分
２的收获。“追星女”杨丽娟为了见刘德华～不惜其父卖肾筹钱～更加无视其父亲性命～为见偶像～父亲从桥上纵身跃下～这不再属于偶像崇拜～而是盲目而病态的狂热追逐。
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理性崇拜才是正确的科学的崇拜。马尔克斯十分崇拜“文学硬汉”海明威～一次他在要下船时～发现了将要上船的海明威～便向他打招呼～而海明威的点头和亲切地问好令他无比兴奋。正是偶像的肯定与激励～让他在家徒四壁时仍坚持写作～从而创作出恢宏的拉美魔幻巨著《百年孤独》。由此可见～偶像崇拜的力量是巨大的～理性崇拜可以让人受益终生～而盲目追逐则是引火自焚。但是～偶像崇拜更应懂得如何去崇拜～讲究方法才是获取力量的途径。蔡康永曾说：“宝宝～将来如果你有喜欢的歌手～你一定要想办法去听他的演唱会～去跟其他和你一样喜欢她的人在一起。你只能趁他们还在的时候～让他们成为你回忆的一部分。”学会崇拜～去真实感受偶像的力量～充实自己。有些人的生命没有风景～是因为他只在别在造好的～最方便的水管里流来流去。不要去理那些水管～你要真的流经一个又一个风景～你才会是一条河！所以我说偶像崇拜没错～让我们正确认识～理性崇拜～从中汲取力量充实塑造自己！
崇拜偶像就绝不可取吗
说三人行～必有我师。人要乐于且善于向他人学习～取长补短才能不断完善。固步自封、骄傲自满是没有好结果的～相信这一点是不会有人反驳的。然而～现在有人指出崇拜偶像就像原始社会中崇拜图腾一样～是返祖～是倒退～是绝不可取之举。难道崇拜偶像就绝不可取吗？谬也！原始社会中～
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人类面对自然的一切异象都惊惧畏怕～却又无法解释其中的道理。于是为求得心中的安慰虚构出神力～供奉圣物～希望求得庇护～图腾崇拜便是其中的一种。然而放眼现代～科技发达～社会繁荣～文明与理性占据主导。人们注重知识～发展个性～探求真理～难道还会被如此随意地震慑蒙蔽～肓目屈从吗？再者～崇拜是包含了赞美、敬仰、模仿、学习和发展多方面因素一个总汇。既然倡导学习～就必然会产生崇拜。这是学习深入到一定程度后～对所探究的事物的奇特、美好所产生的发自内心的赞叹和渴求。于是话又说回来了～社会发展了～人们的思维也开阔了～所崇拜的东西各有不同。若是崇拜一些知名伟人、学者或是大众公认的像感动中国里的品德高尚的人～想必也不会引起非议。然而争论就在于～如果是青少年崇拜偶像呢？诚然～在这个文化百花齐放的时代里～确有一些偶像带有叛逆或是颓迷的色彩～这将不利于青少年积极健康的成长。但有一个主流摆在那里～无论如何被大力提倡的都不会是带有消极影响的那少数偶像。既使在当年超女红透半边天的时候～都有少年粉丝因喜爱周笔畅作为“笔迷”而努力练字以求不为此丢了偶像的脸～令父母感叹之前多少劝导都不如偶像的魅力大??由此可见～不可取的绝不是对于偶像的崇拜～因为崇拜是固有的～偶像也有许多好的影响可以挖掘。真正应该关注的是青少年崇拜什么类型的偶像～是否能够足够理智地对待～又能够在这种崇拜中做
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些什么利于自身的发展。这绝不会是一种倒退～相反的～发现他人值得欣赏和景仰的方面并将其作用于自身～难道不是一种积极进取的体现吗？我们追求美丽独特的事物～那么对于偶像的喜爱就算有一部分源于相貌身材～不也是对美的赞美和追求吗？若是因此更加注重个人的形象～并且有理性始终把握着尺度～也未必不利于自身的成长。总之～有些事物的好坏有时便如同祸福相倚一般是可以转化的～不可妄下定论～决断专横。崇拜偶像不一定就和崇拜伟人有很大不同～只要都能从中汲取力量～都能由此充实自我～又何必拘泥于对象。最主要的掌握权在于自已。只要自已够理性～不盲从～有选择地崇拜偶像～学习积极向上的一面～崇拜偶像就同样是值得提倡的善举！
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作文六：《我崇拜的偶像作文 材料作文“关于偶像崇拜”及范文》2800字
我崇拜的偶像作文 材料作文“关于偶像
崇拜”及范文
材料作文“关于偶像崇拜”及范文 ——高三（２）班指导老师：胡高清阅读下面文字，根据要求写一篇不少于８００字的作文。科学家解决人类生存问题，哲学家和文学家解决人类思想问题，医学家解决人类健康问题，怎么享受不了红得发紫的待遇，而一些笑星、歌星、影星，甚至不入流的选秀者、模特却万民追捧，举国崇拜。我们究竟应该崇拜谁，崇拜什么，怎么崇拜，这是值得深思的问题。择心之所向，崇灵魂光芒王婉听当疯狂的粉丝为了一张俊秀的脸涌上街头，当激动的观众为了一场群星荟萃的节目在电视前蹲守，当崇拜已成为社会上一种普遍的姿态，我想，是时候该去思索，我们该为心灵选取一个怎样的仰望方向，崇拜，并非简单的悦慕与追捧，它承载着人们价值标准的选择。从某种意义上说，崇拜什么，便是想成为什么。崇拜，也体现着我们的价值观念，它将在我们人生道路上起到重要的指导作用。如果想在前进之路上印下坚实的脚印，那么，我们必须要拨开皮相和物欲的迷云，择心之所向，擎一盏灵魂之光闪烁的灯，照亮行进的方向。这灵魂的光芒绝非影星的精致面容、歌星的迷人歌喉、笑星的开心小段子以及选秀者的拙俗炒作。人们往往容易被皮相的华丽和物欲的香气迷晕头脑，使崇拜的方向流于肤浅，甚至误入歧途。在这个娱乐至死、物欲主义横流的时代，太多人把
享乐当作价值所在和奋斗目标，向往着外表的美丽和物质的富足。于是，当代表貌美多金的各色“偶像”符号出现时，便契合了各种粉丝内心浮夸的标准，致使他们陶陶然醺醺状，不知不觉就选错了价值取向。多么可悲～看哪，巴黎左右岸的对比早已为我们揭示了心灵的正确趋向。那先贤祠中沉睡的贤者，有着对人类命运最深挚的关怀，对奉献价值最无保留的热情，他们灵魂的高尚与思想的深远，至今仍为全世界所崇仰——那才是崇拜的正确方向～杜甫的“安得广厦千万间”的情怀，特蕾莎修女“行小事，举大爱”的追求，曼德拉“黑白无间，众生和睦”的梦想??天空中伟人的星斗如此繁多耀眼，如何择不出一心之所向，还有身边最平凡的奉献着们，他们隐于为人类服务的后台，创造着最不凡的价值。擦去浮躁世俗的尘土，我们会发现，身边也有着如此明亮的灵魂光芒，等待我们去崇拜。当然，崇拜，只是开始而并非终点，在这之后，还有着“成为”。我们在择心之所向后，还要以沉潜的毅力，坚忍的品格，奉献的热情点亮自己的灵魂。只要我们抛得掉皮相与物欲的诱惑，放得下个人小利的动摇，忍得了磨难中坚定心志的苦楚，舍得出为人类作贡献的价值。我们就可以从崇拜出发，走向光芒，成为光芒。相信总有一天，我们会讶然发现，自己胸口处荧荧的光亮，已经足以成为被崇拜的方向。仰高山时行景行孙慧敏这是一个信仰缺失而崇拜风行的时代。一方面，我们跨越了千山万水只为去见心目中的明星一眼，歌星、影星、笑星正在坐上万民敬仰的宝座；而另一方面，我们享受着
人类的各种发明创造却仍然要弃发明家如敝屣，而我们也很容易发现，那些哲人、文人、医者正在蹲坐在社会的角落里默默饮泣。诚然，我们有选择自己的崇拜对象、崇拜目的以及崇拜方式的权利，可当我们对于世俗的偶像与人类的精英的态度竟是天壤之别时，崇拜本身就已超越了人的主观喜好而成为社会精神趋向的代表，而其中反映出的价值取向才是我们真正应该重视的。而我认为，破解这一难题的关键就是要做到：仰高山时行景行。曾经，我们心目中的高山是一段段绵延不断的文学之岭，抑或是一座座高耸入云的科学之峰。我们感佩着医者仁心，沐浴着唐风宋雨，惊叹于宇宙奥妙，崇敬于思想深邃。在这个世界上，我们全部的物质基础与精神根基皆于此，因此何必把这些全部白白抛却呢，何必让崇拜的对象只是流俗地拘泥于明星呢，我们固然不能做到像唐人葛清那样在身上纹满诗歌以示对诗人白居易的喜爱与尊敬，但至少可以尊重他们的努力，肯定他们的价值，直至让简单的崇拜变为高尚的信仰，熠熠如星光，照亮人类的未来。我常常想，或许，尊重，即是尊国之重者；崇高，即是崇行之高者。这样说或许有失偏颇，但我们崇拜的目的绝不只限于慕明星的貌美年少，或是羡他们的一夜成名，我们应该为崇拜赋予更深层次的意义。我们所看重的，往往是俗世的功成名就、大红大紫。我们所崇拜的，也恰恰是我们希冀着得到的。那么，我们为什么不能向往诚心正意，山高水长呢，我们为什么会忽视“自由主义牛虻”的作用，为什么会嘲笑“俄罗斯的良心”索尔仁尼琴呢，这无疑
是我们身上正确价值观的缺失，而“仰高山时行景行”，便是要让我们回归崇拜的本质。崇拜既定，高山既仰，不行景行，又会如何呢，可笑当今之世，为明星出言不逊者层出不穷，甚至于打骂周围不理解的人都已成为常态。试问，做一个“脑残粉”真的好吗，我们为什么不能走上崇拜的正道，安静而虔诚地去爱、去尊重、去给予，这才是理性崇拜，快乐崇拜的不二法门啊～心仰高山，身行景行，此为正道，为信仰之本质。我们应该做的，便是为信仰正本清源，让崇拜，让信仰，呈现出清明澄澈的本心。
材料作文“关于偶像崇拜”及范文相关内容：高三材料作文：无用与有用（４篇） 【原题再现】阅读下面材料，写一篇不少于８００字的作文。材料：（１）初二学生家长鲍先生说：“中小学课本中能不能少些无用的知识。”强调有用（２）荷蓧丈人责问子路说：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子，”强调有用（３）美国佛罗里达州一．．．
明日何其多 时光是无情的，它不会为你等待片刻，总是在你不经意间就消逝了。转眼间，一个还未到十岁的孩子就成了人们眼中的小大人了。小时候，常常做着许多美丽的梦想。那些梦想并非可望而不可及的仙境，而是你努力了就可以到达的彼岸。
高三优秀作文：活在当下 当生命无法倒退时，我们唯一的选择就是前进。———题记一位双脚残废，坐在轮椅上用手写出自己人生的人，他是轮椅上的巨人，史铁生．一位双目失明，聋哑的人，她坚强、勇敢地在厄运前抬起头，用笔编写自己乐观向上、
丰富多彩的旅途。
城市与绿色 没有了风天空飘着灰色的云没有了绿色城市中充斥着萧瑟高耸的黑色烟囱吐出一片红霞于是，天空变成了红色街道旁边的刷成白色房子又多了许多的斑点灰色、红霞；孤独、烦恼～
２０１６年福州市二检优秀作文：勇敢助我迈过那道坎２ ＸＸ年福州市二检优秀作文：勇敢助我迈过那道坎６勇敢助我迈过那道坎已是早春，屋外的料峭轻寒却久久不散。被通知要参加补考，如一个晴天霹雳砸在了我的心头。
单向 最是生命那低头的温柔，徘徊的感觉，永远无法解释。兴许生命总是充满太多的酸甜苦辣；兴许少年的情怀总是会在一段不经意的驻足间绽放。实在消耗不起，泪水早己浸湿了衣领，倒映着梦的疯狂。那怕只有一个理由，栀子花也会盛开。
野花 每天上学和放学都要经过那条黄土路。路晒成了黄白色，可路的两旁却是一片悦目的葱翠。在那片绿色里，缀满了五彩缤纷的野花，红的，黄的，紫的，白的，淡蓝的星星点点的，找不到一点有规律的排列。
作文七：《我崇拜的偶像作文 “材料作文“关于偶像崇拜”及范文》2900字
我崇拜的偶像作文 “材料作文“关于偶
像崇拜”及范文
“材料作文“关于偶像崇拜”及范文 材料作文“关于偶像崇拜”及范文——高三（２）班作文指导老师：胡高清阅读下面文字，根据要求写一篇不少于８００字的作文。科学家解决人类生存问题，哲学家和文学家解决人类思想问题，医学家解决人类健康问题，怎么享受不了红得发紫的待遇，而一些笑星、歌星、影星，甚至不入流的选秀者、模特却万民追捧，举国崇拜。我们究竟应该崇拜谁，崇拜什么，怎么崇拜，这是值得深思的问题。纵然市声喧哗，我心依旧向阳穆彤人生就好比一次旅行，我们所崇拜的，我们的信仰就是导游者。没有导游者，就仿佛大地没有阳光照耀，夜空中没有繁星点点，整个世界都会被一片巨大的乌云所笼罩，被黑暗所覆没。然而，随着经济的飞速发展，现代传媒如风中草芥般遍地开花。我们崇拜的早已不是那些指点江山，激扬文字，将汩汩的情思诉诸笔端的文学家，而是哗众取宠，叱咤荧屏的笑星；我们的信仰亦已不是那些洞彻人生，将个性鲜明的思辨色彩，涂抹于历史的盛世华章的哲学家，而是靠搞噱头赢得关注的歌星影星，甚至是不入流的选秀者、模特。可是，即便如此，我们依旧可以看见，有无数科学家在实验室中埋头苦干，直至嫦娥飞天，蛟龙入海，虽然我们不知道他们姓啥名啥；我们依旧可以看见，有无数医学家，默默地尽着悬壶济世的责任，虽
然他们永远也享受不了红得发紫的待遇??试问，当我们崇拜的名字越来越娱乐化，我们是不是真的就沦落为了一个“瞎子给疯子领路的时代”，当我们的崇拜的对象越来越低俗化，我们是否真的就堕落成了一个信仰失落、文化粗鄙的年代，答案自然是否定的，我们新一代青年应该向世界怒吼——我们总是会找回真正值得我们崇拜的信仰～正如帕斯卡尔所言，人是一位失掉王位的国王。那么，我们找寻到该崇拜的，寻觅出正确的方式，本质上就是一个重拾自我王位的过程。毋庸讳言，在当代的中国，“中国梦”就该是我们最高的信仰，所有为中国梦尽己智谋、献其忠心的人都该是我们崇拜的——罗阳、黄旭华、林俊德，这一个个鲜活的人物历历在目，正为人民所赞叹，为青史所铭记。然而，所谓崇拜，不仅仅是口头上的赞扬，更应该是内化成我们精神上的一种始终向阳的正能量，去实现个人梦，从而推动中国梦的实现。这，才是我们该采取的方式；这，才是崇拜的本质意义所在。人民有信仰，国家才有力量。当现实的问题频频暴露，我们不能逃避，我们唯有改变那些盲目的偶像崇拜，去树立正确的价值理念，我们唯有纠正当下国民盲目崇拜的现状，中华之巨龙才可腾飞得更高。纵然市声喧哗，我心依旧向阳。不以物喜，不以己悲，携天风，浩荡去，昂首挺胸风沙渡～寻回失落的人格信仰与尊崇韩梦园当我们置身于波兹曼所言的“娱乐至死”的时代，举目望去，那些真正伟大的哲人、科学家被迫沉寂，而众生信仰与尊崇的皆是由大众媒体所推动的浅薄人物——全社会日趋低俗的口味最终
使我们陷入了“不知为何而笑”的迷茫和尴尬中。当今时代，正如白岩松曾一针见血地指出：“社会生活物化，精神世界外化，面对自己石化。”红尘滚滚，不断推入视界的热点和当红明星，让我们失去了排除市声尘音的能力和追寻本真的愿望。当鲁迅那“夕拾”的“朝花”、“为了忘却”的“野草”以及“彷徨”中的“呐喊”被推搡出界，而郭敬明浮夸无味满含铜臭的文字却被摆放在大众手边；当中国好声音演唱会座无虚席一票难求，而话剧《雷雨》的表演者正对着空荡荡的观众席默然无语??“我们已走得太远，以致于忘了为什么出发。”纪伯伦诗意的警告仍适用于今：我们失去了真正的信仰和尊崇，而追随着那些轰然作响而意义不明的脚步。是的，正是由于利欲浪潮的冲击和大众传媒散播的无脑娱乐的腐蚀，使我们最终变成了白岩松所述“身体强壮，东张西望，钱包鼓鼓，六神无主”的中国人，那个我们所紧需的“主”，正是我们日渐失落的人格信仰和尊崇，正是我们很久以前很小的时候崇拜的初心啊～明代徐阶葆有“为国为民，力挽狂澜”的人格信仰，才坚持住几十年扳倒贪官严嵩开创清平之世；林清玄葆有“没有谁能保证我的一生”的人格信仰，才以笔为剑期年以磨终成一代大家；尼采葆有“带着热爱往孤独里去吧”的人格信仰，才沉于内心达于哲学；海明威葆有“人不可以被打败”的人生信仰，才潜心文学之海满载声誉而归——他们这些人的人格信仰是不是更值得我们去信仰，他们这些伟大的人物是不是更加值得我们去尊崇，泰戈尔执毛笔题素扇：“主啊，人们大吵大闹地经过我
的窗台，请让我只听得见心的歌唱。”心所歌唱不就是人格的信仰，人生的梦想以及我们尊之崇之的对象吗，坚守人格信仰和尊崇，心里自有一派清静，何惧尘世间火树银花灯盏船行，当媚俗的娱乐向你涌来，自有信仰与尊崇为你关上心门，独守纯净。狄更斯于《双城记》扉页轻轻写下：“这是最好的时代，也是最坏的时代。”同理，在我们这个时代中，既有喜怒哀乐皆是炒作，阴晴圆缺全是做戏的快餐文化低级娱乐，也有阳春白雪曲高和寡的灵魂精灵人物——希望在人生的旅途中，我们最终都能找回失落的人生信仰和尊崇，到那时，纵然外面的世界雨雪霏霏，我们的内心的风景也定然杨柳依依??
“材料作文“关于偶像崇拜”及范文相关内容：风，岁月，年华 喜欢有风的日子。有风的日子里，空气中夹杂着缕缕青春的气息，年华的味道，扑向岁月，凝散在人生的路上。喜欢缓缓的闭上眼睛，去感受那种有风的日子。．．．
开锁 高三、代克勇没有风浪，就不能显示帆船的本色；没有风雨，就不能看到漂亮的彩虹；没有曲折，就无法品味人生的乐趣；没有钥匙，就不能开启人生路上的坚固大锁。
由石榴谈起 石榴，我想我是不喜欢它的。但，我却吃了很多。石榴这种果实，现在可以买到，但不便宜。吃它纯属于偶然，因为已经买了。石榴粒很好看，晶莹透明，充满汁水，有不小的甜味，也哟有酸为也有酸味，应该说是一种不错的水果。
高三学生优秀作文：真正的勇气 什么是真正的勇气，俗话说
“初生牛犊不怕虎，长出犄角反怕狼”，它告诉我们涉世未深的人或动物似乎都比较有勇气，不畏惧权势力量。似乎一个人勇气的大小与涉世的深浅密切相关。
２０１６年福建省质检优秀作文：坚守真我，做我自己 ＸＸ年福建省质检作文题：莠草，农人整个春天夏天锄它，然而它仍旧精力旺盛，田埂、牧场、田野、花园到处都有它。有人用卑贱的名字称呼它们，例如猪草、苦艾、鸡草；也有人用雅致的名字称呼它们，例如长生草、扶移、雁来红。
消失的旧时光 泛黄的春联还残留在墙上，依稀可见几个字岁岁平安，在我没回去过的老家米缸，爷爷用楷书写一个满，黄金葛爬满了雕花的门窗，夕阳斜斜映在斑驳的砖墙，铺着榉木板的屋内还弥漫，姥姥当年酿的豆瓣酱第一次听ｊａｙ的这首《上海一九四三》倒是没．．．
停电的晚上 夜幕又一次笼罩在小城的天空，城内灯火辉煌。小旭一家正围坐在电视机旁，津津有味地看着电视，突然，电视屏幕闪了一下，图象全没了。顿时，小城一片漆
黑％２６ｍｄａｓｈ；％２６ｍｄａｓｈ；停电了。
材料作文“海因茨为救妻偷药”：情与法的碰撞 材料作文海因茨为救妻偷药：情与法的碰撞阅读下面的材料，按要求作文。意大利某城市有个名叫海因茨的人，他的妻子得了癌症，危在旦夕。该市有个药剂师，研制了一种治癌特效药，配制这种药的成本只有２００美元，但他要价极高，每剂要价ＸＸ美．．．
作文八：《化解女儿的偶像崇拜》2000字
每个人心中的偶像都会随年龄的改变而改变，随着时间的流逝而消失，作为家长完全没有必要谈“星”色变。
女儿的追星
班主任打来电话，说女儿最近上课注意力不太集中，成绩有点下滑，让我关注一下她是否有早恋倾向。
女儿１４岁了，上初中二年级，原本一直是年级前十名，但上次月考成绩不太好。我还以为只是偶尔的发挥失常，现在看来，也许是另有隐情。
晚饭后，我来到女儿房间，准备跟她谈一谈。女儿背对着我坐在书桌前，一边看书一边戴着耳机跟着哼唱，十分陶醉。我问她在听什么呢，她说：“韩庚啊，妈妈你真老土，这么流行的歌都不知道。”
看着一脸稚气的女儿，我真不敢相信她会早恋。我准备先跟她聊一聊学校的事，看能不能引出什么线索来，可是女儿三句话不离韩庚。我终于看出了苗头，女儿喜欢的不是哪个男同学，而是那个红透亚洲的帅气歌手韩庚。
我委婉地跟女儿说明星是遥不可及的，还是做好眼前的事最重要。只有现在努力学习，将来才能去北京读名牌大学，那时才有可能与明星们见面甚至一起工作。
女儿却不以为然地说：“韩庚离我们才不远呢，他是牡丹江人，小学是在牡丹江光华小学读的。”没想到这个大明星居然是我的老乡。我们居住在牡丹江市下辖的一个县级市，开车去牡丹江只需要十几分钟。
女儿见我听得很认真，以为我也被她发展成了韩庚的粉丝，于是很过分地提出这个周末陪她去牡丹江步行街逛逛。“网上说韩庚现在正在牡丹江，因为他跟韩国公司解约，发生了合同纠纷，心情不好，所以回到牡丹江看妈妈，经常一个人在步行街散心。”
女儿很期待地看着我。但她每个周末都要补课和学习舞蹈，时间安排得那么紧，哪有闲心去街上等着偶遇那个明星老乡，想到这里我一口回绝了她的无理要求。
女儿亮亮的大眼睛瞬间暗了下来。我跟她讲了追星影响学习和杨丽娟追星的反面例子，她却听不进去，口干舌燥的我无功而返。
从那以后，她再也没跟我谈起过韩庚，成绩也忽高忽低，很不稳定。
每个人都有一个偶像梦
没过多久，电视剧《蜗居》热播，我无可救药地喜欢上剧中的宋思明。
女儿小大人般地警告过我好几次，让我别太迷宋思明，否则爸爸接受不了，却都被我当作耳边风，一笑置之。爱屋及乌，我把对宋思明的崇拜和向往移情到饰演者张嘉译身上。我霸占了家里的电脑，整天泡在张嘉译吧里看精美图片和视频。
女儿抗议道：“妈妈，你不准我喜欢韩庚，自己却迷上了张嘉译。”
我狡辩说：“妈妈是大人了，而你还小，喜欢明星会分散精力影响学习啊。”
终于有一天，听同事说张嘉译正在我市的影视城拍电视连续剧《悬崖》。我的心情万分激动，马上从单位请假开车去了影视城。很巧，张嘉译刚刚吃过午饭正在休息，他很热情礼貌地给我签名并合了影。回来的路上，我有一种如释重负的感觉。见到张嘉译后，我终于解了宋思明的毒。
有了这次冲动的追星经历后，我理解了女儿为何迫切地想去牡丹江见韩庚了。有时一个人的愿望越是得不到满足，想法就越强烈。当这个心愿实现之后，就一切释然了。尤其女儿正处于青春叛逆期，逆反心理很强，应该找个机会让她把对明星的这种向往释放出来，她就不会再念念不忘了。
为了和女儿有良好的沟通，我在网上搜集了许多关于韩庚的资料。
周末，我带女儿去牡丹江逛步行街，她欢欣雀跃。我们在牡丹江最大的音像社买了韩庚的专辑《庚心》，然后在步行街上边走边聊。我如数家珍地给她讲韩庚小时候的故事，还有发生在他和妈妈之间的趣闻。女儿听得很入迷，还不时地补充几句。走在韩庚生活过的地方，追溯他的成长历程，女儿明白了韩庚的成名不是一蹴而就的，他付出了艰辛的汗水。
回来后，女儿学习明显用心了，班主任也打来电话，夸我教育孩子有方。我讪笑着，哪里好意思说这是“老夫聊发少年狂”的我追星后的感悟呢。
完美化解偶像危机
２０１０年１２月，得知韩庚与韩国公司解约胜诉，我带女儿去必胜客庆祝了一下。女儿很激动，她说：“妈妈，我今天真的很高兴，韩庚哥哥通过努力过上了自己想要的生活，真的很了不起。”
我说：“是啊，他用省吃俭用的钱给妈妈在北京开了两间梅花饺子店，取名为梅花，缘于‘梅花香自苦寒来’。如果你将来去北京读大学，妈妈也去陪读好不好？”
女儿骄傲地说：“我不要妈妈陪读，我要好好学习，找一份好工作，让妈妈去享福。”
春节晚会上，我在开场歌舞《回家过年》中看到韩庚，连忙喊还在房间看书的女儿来看。她竟然表现得比较淡然，完全没有了往日的狂热。我知道，女儿长大了。
２０１１年３月，得知韩庚和“庚饭”在河北赞皇做公益活动，女儿也把自己的压岁钱全部拿出来，捐给了希望工程。
前几天，女儿拿回了语文卷子，她的作文写的是和偶像韩庚的故事。结尾一段话是这样的：“我终于明白了妈妈的良苦用心，盲目追星不是我们这些小孩子该做的事。我要把韩庚那句看似平凡却寓意深刻的‘每天要不断努力’作为座右铭，不断充实自我，不断地进取奋斗，成为主宰自己生命的上帝！”
其实，在每一个时期，我们都会有不同的偶像。每个人心中的偶像也会随着年龄的改变而改变，随着时间的流逝而消失，完全没有必要谈“星”色变。只要因势利导，化盲目崇拜为自我激励，就可以让孩子顺利地度过追星期。
作文九：《理性看待孩子的偶像崇拜》3600字
理性看待孩子的偶像崇拜
陈景润、居里夫人、雷锋曾经是一代人的偶像，几十年过去了，现在的孩子心目中崇拜的偶像是谁呢，上周，记者在南京市汉口
路小学校领导的支持下，在该校三年级、四年级、五年级每个年级中抽取一个班共１２０名学生进行了一次关于“偶像”崇拜的问卷调查。通过调查发现，现在的孩子与他们的父母辈们相比，对偶像的认识，有了很大的不同。
一次关于儿童偶像崇拜的问卷调查
通过调查问卷（见表），我们发现在８至１１岁这一年龄段的孩子还是更容易沉浸在卡通故事的虚幻世界中。问卷中，孩子们喜欢的书中卡通人物集中在柯南、孙悟空、哆啦Ａ梦，历史人物集中在关羽、刘备、诸葛亮，文学类人物是福尔摩斯，科学类人物是哥白尼，可以看出，这些人物有一个共同的特点，就是他们都具有智慧和能量，从中透视出孩子们心灵深处对外面世界的好奇与渴望。正如一个三年级的小学生说的，他每天最快乐的时间就是６：００的动画世界。他说：“我非常羡慕哆啦Ａ梦中的大雄，每当他遇到困难的时候，哆啦Ａ梦都会用神奇的力量帮他解决。然后大雄就可以出去玩了。我也想有一天哆啦Ａ梦帮我做完作业，好让我也痛痛快快地玩。”而现实却是每天早上６：３０，马路上就会出现身背书包匆匆上学的孩子们弱小的身影，经过一天紧张的学习后，傍晚，他们又夹杂在大人们下班的人流中，到了夜晚，当大人们坐在电视机前休闲的时候，孩子们却在台灯下苦读。对孩子们来说，快乐离他们太远。
通过调查统计，孩子们心中的偶像６３，是影视体育明星，１３，是当代的新闻人物，９，是科学家，艺术家３，，政治家６，，其他类占６，。其中，排在前七位的偶像人物分别是：周杰伦、杨利伟、姚明、达尔文、比尔？盖茨、成龙、林心如。当记者询问起一位五年级的学生为什么喜欢周杰伦时，这个男孩显得特别兴奋，他说：“我从五岁开始就被妈妈逼着学钢琴，现在已经考到钢琴三级了。小时候，别的小朋友可以玩，我却得在家练琴，根本没有快乐的童年。我练琴一直坚持到小学四年级，因为学习紧而停下了，可是这时候，学校的音
乐课和体育课经常被各种测验挤掉，回到家妈妈又给我找了家教补习奥数和英语，其实，我很喜欢唱歌和运动，我特别羡慕那种无拘无束的生活，面对着无数的试卷和作业，每天我都感觉到很烦。有一次很偶然我听到周杰伦唱的《龙拳》和《双截棍》，节奏感特别强。因为我从小就是一个听话的孩子，所以心理特别压抑，听了周杰伦的歌，我突然有一种宣泄的感觉，很痛快。从此，我对他的喜欢就一发不可收拾。”
尽管心目中的偶像影视体育明星和新闻人物的比例占到８０，以上，但孩子们在填写将来自己想成为什么样的人时，影视体育明星只占到２６，，而想当科学家的比例占到２３，，想当医生的比例占到１２，，想当老师的比例占到１１，，想当公司老板的比例占到１７，，其他类的比例占到１１，。从调查问卷中我们发现了这样一个奇怪的现象，至少有７０，的孩子心目中的偶像和将来自己想成为什么样的人是没有关联的。比如，有的孩子心目中的偶像是周渝民，但他将来并不想成为影视明星而是想当一名医生，有几位孩子他们在偶像这一栏都填的是周杰伦，但在想成为什么人时他们分别选择了科学家和老师。对他们而言，偶像崇拜只是对偶像身上所具有的某一特质产生崇拜或者说是欣赏。这一现象表明，尽管现在的孩子仍然崇拜名人、追逐明星，但他们已经开始有一定的主见，他们对偶像已不再是单纯的模仿和盲从，而是将偶像与行为区分开来。崇拜偶像在某种程度上是他们精神上的一种宣泄和对疲惫心灵的一种滋养。
家长：“既不赞成也不反对”
园园今年上小学五年级，非常喜欢林心如，收藏了她的很多照片，而园园的爸爸小时候是许文强的崇拜者，对于女儿的行为做爸爸的还是比较能够理解的，但同时他略显无奈地告诉记者，“看看现在的孩子，想想自己小时候，还是比较能够理解孩子的。我们也曾在《上海滩》、《射雕英雄传》中找到过自己的偶像，那时，父母们对我们的行为是无法理解，不屑一顾甚至是反对的。现在身为父母的我们已经很能理解孩子们在这一年龄阶段对偶像的需要。但孩子们现在崇拜的偶像对我们而言又是陌生的。我们虽然不想粗暴地干涉，但这些偶像能够给对孩子们未来带来怎样的影响，作为父母还是有一丝丝担忧的。”
老师：“思想上能够理解，但行为上不赞成”
“作为老师，对孩子们的偶像崇拜在思想上能够理解，但在行为上却不赞成。”作为小学五年级的班主任，唐老师已经几次在课堂上没收过同学们传看的明星照片。她认为，“现在学生的学习压力特别大，老师的压力也很大。学生成绩的好坏已经不仅仅是学生自身利益的体现，也是衡量老师工作成绩的惟一标准，更是衡量一个学校好坏的惟一标准。现在孩子们学习上的压力这么大，特别是处在这一年龄段的孩子自控能力特别差。如果把‘门’打开，孩子们就会把整个心思从学习中转移。一旦孩子沉迷于其中，要想再回头，无论是老师也好，家长也罢，花费的劲可就大了。”同时，唐老师也承认，现在适合孩子们的影视作品太匮乏，儿童作品普遍存在成人化倾向。孩子们在一起谈论的无非是周星驰的一些搞笑片、还有《还珠格格》、《名捕震关东》等一些很成人化的影视作品。
专家：“适度的偶像崇拜有益于身心健康”
南京大学心理研究中心的费老师认为，最新的“名人效应”理论表明，追星其实有益于青少年的身心发展。英国莱斯特与考文垂大学的研究人员，通过对１９１名年龄在１１到１６岁之间的英国中学生的调查发现，那些热心于名人一举一动的青少年大部分性情开朗，善于调节自己的情绪，同时在人群中也最受欢迎。反之，过度迷恋崇拜明星的情形，常常出现在那些非常孤独自闭的孩子身上。因此，偶像崇拜还是不偶像崇拜，本身不是一个问题，问题在于偶像崇拜的“度”以及孩子的心理是否健康的判断。同时，心理学家的研究还表明，青少年特别崇拜名人、特别喜欢追星，与人的成长时期普遍喜好模仿以及本能冲动有关。其实，明星崇拜也有性的成分，大家对那些有着“较高配偶价值”的人产生浓厚兴趣，还有其进化上
的意义。从培养孩子健康人格的角度出发，正确认识名人明星的价值与引导鼓励孩子读一点名著，并没有什么两样。你可以要求孩子多读名著，但你无法要求其不关注明星、不关注“成批量”制造的模拟“英雄”。
孩子价值取向多元化
每当我们谈及偶像，无论是社会名家还是影视歌星、体坛明星，许多人往往不问缘由、不明就里地持否定态度。其实从生物学观点看，偶像这种现象是人类文明发展的必然结果。崇拜伟人，追捧名人、明星，古往今来，概莫能外。因为在自然界，动物多半靠武力赢得地位，成为有统治权的个体，只有人类才是惟一可以靠名声获得地位的动物。洛杉矶加州大学的进化生物学家罗博？宝德经过大量研究发现，名人崇拜者所采用的“一般性模仿”，是尽可能多地找到偶像的一切材料，然后试图全盘照搬地模仿。正是进化选择，让我们对名人有着永不满足的模仿兴趣和敬重顺从。这就是心理学上所解释的，距离产生“美”。在原始社会，信息的传递是靠人和人之间的直接接触来完成的，偶像崇拜者有机会直接接触到“名人”，而现代的名人则很难和普通人有直接的亲密接触。人们对偶像的认识完全取决于传媒。由此造成现在对偶像的崇拜，既是一种快乐的“替代”，也是一种真实的“愚弄”。
在调查中还有一种现象也值得我们深思。如今，孩子们获取信息的渠道多元化使得社会的价值取向在孩子们的身上也留下了痕迹，现在的孩子与其父母辈相比更现实更理性。比如，有的学生在问卷中写道，“我想成为一名医生，因为医生不仅工作稳定而且收入高”；有的学生在问卷中写道，“我的偶像是杨利伟，我长大了想当一名校长，因为校长可以管老师”；有的学生在问卷中写道，“我的偶像是赵微，我长大了要当一名公司老总，因为当老总权最大，钱也最多”；还有一名三年级的男孩在问卷中写道，“我的偶像是成龙，我想成为很有钱的人，因为有钱就可以买到想要的东西。”像这样的回答具有一定的普遍性。社会的价值观，大人们衡量成功的标准已经影响到孩子的世界。孩子们把对未来自己在社会上的角色扮演已经与收入、社会地位、知名度联系在一起。这种价值取向成人化的现象是否应该引起整个社会、教育工作者及家长们的重视。其实，崇拜英雄也好，崇拜金钱也罢，这些都无可厚非。关键是如何能够成为英雄，如何用正当的途径和手段去获取金钱与权力，这是家长、老师、学校、乃至整个社会不得不深思的一个问题。中国自古有句俗话：“君子爱财，取之有道”，孩子的世界还是非常稚嫩的，如何正确地引导他们用知识创造财富，用劳动创造财富，这才是我们作为家长、老师、学校、乃至整个社会义不容辞的责任。
本报记者 苏咏梅
资料来源：《江南时报》 （２００４年０６月０２日 第三十二版）
作文十：《偶像崇拜心理的探究》2600字
偶像崇拜心?理的探究
当今的社会?～我们都在谈?论偶像～谈的最多的?当时是歌星?影星～明星运动员?～这里的偶像?一词的用法?当然已经改?变～至少～偶像都变“活”了～不变的是～偶像仍是具?体之物～而非抽象之?物。我们这里不?谈宗教中的?偶像崇拜～我们谈的仅?仅是日常语?言中的偶像?。
我也有我心?目中的偶像?～只是我的偶?像总是在变?～小时候崇拜?足球运动员?～后来崇拜吉?他手～到现在崇拜?心理学家、哲学家、大儒，对我而言～选择偶像与?选择人生是?同步的～而这么多的?偶像～似乎给人的?感觉就不再?是偶像了～确实～我也觉得我?其实没有什?么偶像的概?念～因为很少达?到那种狂热?的程度～我总是审慎?的崇拜～没有全盘接?受～对于偶像的?很多细节没?有明察～于是我就要?问自己：偶像究竟是?什么呢，
小的时候～我们听到父?母夸奖隔壁?家的大哥哥?大姐姐如何?用功～多么懂事～如果父母教?育得好不至?于让我们产?生忌妒和反?感～那么我们就?会开始崇拜?这些优秀的?大哥哥大姐?姐～那个时候～我们不叫偶?像～只是称为努?力学习的榜?样～榜样和偶像?不同之处就?在于榜样是?可以接近的?～只要稍微踮?起脚跟就可?以达到。
后来～视野开阔了?～见识的人多?了～开始发现“天外有天～山外有山”～而很多人在?我们看来很?优秀～优秀到与我?们有很
大的?距离～难以望其项?背～这样我们就?开始有了偶?像的观念。
第一种是生?活中可以碰?到的～比如父母～亲戚朋友～师长～以父母、亲戚朋友为?偶像的比较?少～因为父母和?子女的关系?常常是亲密?无间的～以前的社会?讲究严父慈?母～高人一等的?父亲常常会?成为孩子崇?拜的对象～现在不同。以师长为偶?像的很多～学生崇拜出?色的老师是?很正常的～优秀老师的?出现让学生?在心中感觉?到自身在知?识、为人方面与?老师的距离?～用中国传统?的概念就是?感觉到老师?的某种“势”～学生就会崇?拜老师～不过～往往随着学?生与老师的?接近～对老师的面?纱摘除～或者考上更?高的学府～学生对老师?的崇拜也会?有所变化～以前是偶像?的老师～现在变成了?尊重、敬仰的对象?～后来～我们延伸到?崇拜大学校?长～当地政府官?员～公司ＣＥＯ?。
第二种是生?活中几乎碰?不到的～也就是我们?最常说的歌?星、影星、体育明星～首先这些人?在专业领域?上十分优秀?～出类拔萃～确实在专业?领域和刻苦?精神上值得?崇拜～不过在中国?～专家往往被?赋予了道德?模范的身份?～只要一个人?在某个领域?上有水平～他就可以大?谈人生哲学?～伦理道德～这都是允许?的～这也是为什?么中国人很?少有西方意?义上的哲学?家的原因～因为那些影?响中国的哲?学家往往来?自非哲学的?领域～杨振宁讲哲?学～听的人就是?多，于丹讲老庄?也是如此～她于丹比别?人更懂得传?媒的本质，在中国～哲学很难成?为
一种专业?～换句话讲～中国传统上?对“专家”并没有给予?很高的重视?～我们喜欢博?学之士～专家往往成?了“匠人”、“戏子”之类～所以～“专家”要翻身～就要成为精?神上的强者?～道德上的模?范。
因此媒体需?要对这些演?艺界和体育?界专家进行?包装～使之适应中?国民众的心?理需要～让他们与民?众产生全方?位的距离感?～让我们产生?一种“犹抱琵琶半?遮面”的神秘感和?崇拜感～因而我们也?就有了偶像?的概念～受到媒体包?装后的明星?即便是十分?亲民～就站在我们?身边跟我们?握手～我们还是会?感觉他们十?分高大～一举一动无?比潇洒～即使结巴也?是个性～说话含糊也?是后现代风?格～换句话说～明星被传媒?神话～而这种神话?正是我们所?需要的。
第三种是不?可能碰到的?历史人物～比如关公、韩愈、文天祥～我们只能从?历史书中或?者民间传说?中去接近这?些人物～知道他们的?各种优秀品?格～之所以会崇?拜这些人～主要是受到?了集体无意?识的认可的?影响～被这些集体?无意识所同?化～换句话说～我们认可这?种民俗～我们也就崇?拜这些偶像?～而这种崇拜?也是不自觉?的。
这样说～我们心中的?偶像其实来?自家庭、学校、传媒、社会给予我?们的一种距?离感～这种距离产?生“势”能～化为强大的?力量～使我们无法?抵御它的冲?击～不得不去崇?拜大家所认?同的偶像。我们在无意?识中被偶像?这个事件所?选择～但是我们
在?这个过程中?却可以选择?自己具体的?偶像～比如很多歌?迷崇拜歌星?～但是大家崇?拜的歌星却?各有不同。
这样～崇拜偶像就?可以分为被?动崇拜和主?动崇拜～被动崇拜即?盲目崇拜～主动崇拜则?是保留选择?权的崇拜～是成长到一?定年龄阶段?具有一定的?判断力之后?才出现的～有时候崇拜?同一个偶像?～是从被动崇?拜转变为主?动崇拜～这是社会力?量的成功内?化～当我们有了?一定的判断?力后～我们也可以?抵制这种内?化～从被动崇拜?转变为不崇?拜～或者由崇拜?一个人物转?变为崇拜另?一个人物。
正如上面所?说～中国人的习?惯是一旦成?了专家就要?跃升为全才?和道德楷模?～那么～成也萧何败?也萧何～要让这个人?不再是专家?也很容易～就是毁掉他?的全才和道?德楷模形象?～让这个人不?完美～于是舆论就?会对之全盘?否定～历代多少王?侯将相～都是这样被?毁掉的～这是打碎偶?像者的做法?～破坏者如果?足够强大～他甚至可以?打碎民众心?中的偶像的?形象～比如鲁迅～而如果这个?破坏者只是?一个阿Ｑ～那么这样的?破坏心理也?仅仅是掩耳?盗铃罢了。
如果我们不?是尼采～不是鲁迅这?样的伟人～我们也不想?当阿Ｑ～那么我们可?以用中国式?的方法～化解这种距?离感～这种化解其?实是一种还?原～比如我们崇?拜一个偶像?～那么首先要?探究他之成?为偶像的原?因～使之从一个?全能者还原?为一个专家?～接着再探究?他成为某个?领域的专家?的原因～即
他在成为?专家之前的?积极行动～使之从偶像?变为榜样。全能者我们?无法接近只?能仰望～但是积极的?行动我们却?可以模仿和?借鉴～于是～偶像不再是?遥不可及的?神～而只是隔壁?家的优秀的?大哥哥大姐?姐～我们用行动?努力地向他?们靠拢～试图接近甚?至超越～最终不再将?他们当成偶?像～而是尊重的?对象。
我们可以意?识不到自己?在盲目地崇?拜～这是一种无?可厚非的活?法，我们也可以?主动地崇拜?～但如果是主?动地崇拜～别忘了渐渐?化解这种崇?拜～否则～主动地崇拜?就会回复到?盲目崇拜中?～功亏一篑。
