梁书记i
作文一：《我的梦想读后感》800字
“上帝从来都不对任何人施舍最幸福这三个字，他在所有人的欲望面前设下永恒的距离．”
从文中完全可以看出作对于自身的残疾并不是很看重，而是尽力去享受生活，去体验生活中的真、善、美。的确在社会上并不会存在时时幸运的人上帝不会只眷顾一个人。上帝是公平的，人间是有公证存在的。任何人永远不会成为挫折困难的亲朋好友。这关键是要看自己的态度，对生活的态度。作者觉得上帝是公正的，给了他痛苦同时也一定会给予他幸福快乐。因而作者选择坚强的活着。随着年龄的增长见识的越来越多，我发现自己的梦想变得越来越小，有人说我是变实际了，变现实了，倒不如说我想平平凡凡的。验生活，享受快乐谈到梦想二字。
梦想就像一个风筝，随时都掌握在自己手中，线放到越长，它飞的就越高，有时候难免会遇到磕磕碰碰，线会断，梦想会碎。因为梦想是丰满的，现实是骨干的。但我想说，别轻言放掉手中的线，紧紧抓住梦想，为之坚持不懈的奋斗，拼搏…
史铁生说：“假若人真能有来生，我不要求别的，只要求有刘易斯那样一副身体就好。”刘易斯是史铁生最喜欢并且羡慕的人。史铁生羡慕刘易斯随便一跑就是１０秒以内，随便一跳就是八米开外，而且在最重要的比赛中动作也十分优美。也就是说，史铁生羡慕的，是像刘易斯这样的一个健美的躯体。因为史铁生残疾，因为刘易斯刚好有史铁生喜欢甚至是向往的躯体，所以史铁生羡慕刘易斯。这种羡慕，仅限于一个残疾人对健全人的羡慕，论是任何一个身体残疾的人都会喜欢，都会羡慕刘易斯。这样一来，就不能说史铁生羡慕刘易斯，或者刘易斯是史铁生羡慕的人了。只能说，史铁生羡慕有健美躯体的人，或者刘易斯是身体有残疾的人所羡慕的人。
如《我与地坛》中所道：“要是没有了残疾，健全会否因其司空见惯而变得腻烦和乏味呢？”所以，残疾也不过是一种生活形式，有健美躯体的人也不会因为自己有这样一副健全的身体而骄傲、满足。这样一来，残疾人和健全者是在同一条幸福起跑线的。起初的史铁生倾向于健美的躯体，可后来，他发现了健全灵魂比健全躯体更美丽。
史铁生说：“如果不能在超越自我局限的无尽路途上去理解幸福，那么史铁生的不能跑与刘易斯的不能跑得更快就完全等同，都是沮丧与痛苦的根源。”
作文二：《我的梦想读后感》2400字
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我的梦想读后感
常读《中国教师报》的朋友可能对李健这个名字不会感到陌生，他在本报发表了许多论文。
李健，男，四川旺苍人，教育硕士。主要致力于课程与教学、宏观教育政策等的研究，发表了很多论文。《语文教学通讯》《小学青年教师》等报刊曾对其作过介绍。０５年９月，李健将自己公开发表的作品汇集整理，由群言出版社出版，书名“我的梦想”。
０５年底，我在《中国教师报》的读者论坛中看到一则消息：作者免费赠书。我半信半疑地给作者发了邮件，告诉他我的地址。没想到作者很快就寄来了书，便是《我的梦想》，确实分文未取，让我非常感动！
收到书才知道作者就是李健，我可是久闻他的大名啊！于是迫不及待地拜读大作。没想到篇篇精彩，字字珠玑，令人叹服。
本书分四部分：宏观思考、课程教学、教育杂谈、教育管理。每部分都各具特色。下面我简单谈谈自己读后的感触。
一、宏观思考，高屋建瓴
研究宏观教育政策不愧是作者的长项，“宏观教育”部分堪称是书中最精彩的篇章！《认同缺失 课改不容回避的问题》《学校科研异化令人忧》《校本研究员在课改中扮演什
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么角色》等文章，高屋建瓴地分析教育政策和现状，让人读后产生强烈的共鸣。
作为一线教师，我们在教育教学中遇到了太多的问题。我们迷惑、彷徨、气愤，甚至诅咒，但有什么用呢？暴跳如雷亦于事无补，倒不如坐下来认真思考，或许会想出解决问题的办法来。李健便是这样做的。所以读他的“宏观思考”，我们丝毫没有远、大、空的感觉，而是觉得说到我们的心坎里了。可以说，他的文章为污浊的教育空气吹来一股清凉之风！
二、课程教学，发人深省
读“课程教学”这一部分，最大的感受是：内容发人深省，而且非常实用。其首篇《如何进行教育叙事研究》便是一个典范。“教育叙事研究”这个词我是初次听说。以前，常为庞杂琐碎的教学事务而烦恼，读了本文后才知道，这些庞杂的事务也可以是教育研究的对象啊！作者拨云见日，让我恍然大悟。文中提出的“顿悟法”、“教后反思法”、“跟踪记叙法”等进行教育叙事研究的方法，皆切实可行，为我们指明了方向。读这样的文章，真是受益匪浅！
另外，《对话需引导有方》《合作学习中的常见问题及其应对》《多元智能关照下的转差教育》等篇章，都给了我非常大的启发！
我平时讲课激－情澎湃，为了追求教学“效果”，爱造
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势，常煽情。看到学生小组合作读得动情，议得热烈，我常常窃喜，认为自己的课上得是成功的、出色的。可看了《煽情过度是伤害》《小组合作不是“镜中花”》等文章，我简直如芒在背，无地自容：我太浅薄了！我以前都做了些什么啊！这些文章，简直像一面镜子，映照出我的可笑，让我面红耳赤；或者似一把尖刀，刺中我的错误，让我非常心痛。李老师的作品，可谓“一语惊醒梦中人”哪！
三、教育杂谈，一矢中的
“教育杂谈”也是《我的梦想》中精彩的篇章。作者对教育教学中的一些事件、现象，发表了自己的看法，观点鲜明，一矢中的，令人拍案叫好。
《德育不仅仅是承诺》《善良不能作校训吗》《流动红旗可以休矣》等文章，写的都是我们身边的事，但我们往往没有注意。可作者有一双善于观察的慧眼，随时对捕捉到的问题进行思考，而且行诸文字。这种善于观察、善于思考、及时记录的好习惯是值得每一位教师朋友学习的。
四、教育管理，操作性强
这一部分只有三篇文章：《最后一节班会课》《批评，让学生变得更美》和《请扮靓你的教室》。数量虽少，但质量不低，与前面几章相比，毫不逊色！
第一篇介绍学生毕业前的最后一节班会课，作者模拟拍卖会的形式来开，可谓别出心裁。关键是，通过灵活的形
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式，学生深受启发，从中明白了许多道理。短短的一堂课，也许会对学生的一生产生深远的影响。怪不得作者要说：“这是我最成功的一次班会。”我们的每一节课若都能有这样大的“含金量”，那该多好啊！
另外两篇同样精彩。《批评，让学生变得更美》向我们介绍了批评学生的技巧和方式，非常实用。《请扮靓你的教室》一文，立足于教室布置，着眼点虽小，但显示出作者惊人的教育智慧和高超的教学水平，相信每一位教师读后都会深受启发。而且这些文章中所提出的做法操作性强，我们在教学实践中随时可以模仿、借用。
总之，读了《我的梦想》，使我对作者更加敬佩。作品的文笔不算出色，但这是受体裁和内容所限。教育研究类的文章往往比较枯燥，只能看出作者深邃的思想和智慧，而很少能展现出作者的文学功底。相比较来讲，《我的梦想》在这方面还是很成功的。作者在慷慨激昂或娓娓而谈中总是饱含深情，令读者受到渲染，禁不住拍案叫绝，大呼“与我心有戚戚焉”！
如果有机会，建议大家读读《我的梦想》。我相信你读后一定会感到：开卷有益！
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作文三：《我有一个梦想的读后感》3100字
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我有一个梦想的读后感
１９２９年１月１５日，马钉路德？金出生于佐治亚州亚特兰大城。他在幸福的家庭里长大，聪明而富有创见。
马丁青年时期就攻读神学，先后就读于宾夕法尼亚大学、哈佛大学和波士顿大学的神学院。
当他在美国北方求学时，他惊奇地发现，他可以自由地和白人学生交谈和往来，并可任意进入城里的餐厅和戏院，这在南方是严格禁止的，即使在比较自由的亚特兰大也毫不例外。他后来回忆说：“黑人和白人之间的这种健康关系，这使我们相信可以和许多的人结成同盟。??我原先对整个白色人种抱憎恨态度，但当我接触白人愈多，我的这种愤懑情绪也就有所缓和，代之而起的是一种合作精神。”
１９５５年１２月５日，在历来歧视黑人的蒙哥马利市，发生了一件惊人的事：在一辆公共汽车上，一位叫做萝莎？派克斯的黑人妇女，拒绝把座位让给一名白人乘客。她并不是要挑起纠纷，只是当时两腿酸痛，需要坐一会，所以才没有让座。这种“大逆不道”的行为在亚拉马州是决不能容忍的。派克斯太太不让座的这点疏忽，当然不能为白人所容，她被逮捕判刑了。消息传出，激怒了沉默地忍受一切的黑人社会。马丁更是义愤填膺，他和一些有影响的黑人商人和牧师，决定行动起来。他们要求黑人拒乘公共汽车２４小时，并要求公共汽车公司礼貌服务和保证乘客乘车到达目的地，
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但汽车公司拒绝了这些合理要求。这就更加激起黑人群众的愤怒，蒙哥马利全市五万黑人团结一致坚持抵制运动。黑人领袖们组成了“蒙哥马利争取改善黑人待遇协会”，选举马丁为协会会长。
马丁在长达３８５天的抵制公共汽车运动中，不畏威胁和谩骂，也不顾住宅被扔进炸弹。他不屈不挠地领导着运动，使黑人群众士气始终昂扬。一位黑人步行者说：“我虽然两腿发酸，我的心却得到安慰。”斗争最后获得胜利。
通过这场斗争，马丁一跃成为全国的知名人士。他规定了这个运动的中心指导思想：“我们所采取的方式，必须是以理服人而不是使用暴－力。仁爱必须是我们的指导思想。”他的这些想法得到广大黑人群众的支持。
这个胜利的消息在南方各州不胫而走，鼓励了黑人群众在公共汽车、商店和其他公共设施里展开反对种族隔离的活动。人们到处要求马丁在他的组织中挂一个名，并以非暴－力方式指导他们的行动。马丁也慷慨地答应了，但结果他往往因此被抓捕坐牢。他曾三次被捕，三次坐牢，但这也是他斗争策略的一部分。
１９５６年，南方６０多个抗－议团体联合起来，成立了黑人牧师组织“南方基－督教领袖大会”。马丁当选为首任主席。这个组织负责制订行动计划，并开办了一个专门训练反暴－力战士的学校。虽说是“非暴－力”的，但有些示威是流
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血的和惊心动魄的。
马丁和白人种族主义者作斗争是十分讲究策略的，他每次选择的战场总是可能引起当局做出灵敏反应的地方。他知道，当观众在电视屏幕上看到警－察用高压水龙头冲击手无寸铁的群众、放出警犬咬伤女人和孩子们的时候，心里会产生什么样的效果。果然，社会舆－论大哗。这迫使美国总统肯尼迪在１９６３年春的国会上提出了民权法案，这个法案后来在１９６８年获得通过。
１９６３年８月，马丁参加组织美国２５万黑人“自由进军”华盛顿的示威游－行，群众高呼：争取就业！争取自由！他在林肯纪念堂发表了震动人心的演说。他说：“我有一个梦想，那就是，有朝一日，在佐治亚的雷德丘陵，昔日奴隶之子将能像兄弟那样，坐在一起。”他为这一梦想做出了努力。这一年美国《时代》周刊选他为第一号新闻人物。１９６４年他获得诺贝尔和平奖金。这年他３５岁，是这项奖金最年轻的获得者。他从奥斯陆接受和平奖金归国时，受到群众的热烈欢迎。在亚特兰大举行的“金博士宴会”上，各行各业的白人和黑人在宴会上齐声高唱“我们一定胜利”的歌曲，实际上是向种族主义者显示自己的力量
１９６５年１月，马丁在亚拉巴马州组织了示威群众为争取黑人选举权的斗争，这场斗争发生了流血事件。马丁被捕入狱，不久获释。这次斗争取得了成功，它促使该州通过了
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选举权法案，还吸引了许多自由主义的白人参加到斗争行列中来。
１９６８年４月４日，美国黑人民权运动领导人马钉路德？金在田纳西州孟菲斯市的洛蘭汽車旅館二樓他臥室外的陽臺上被槍殺。當時，他正倚著陽臺的欄杆，同民權運動的領導們——霍西？威廉斯、傑西？傑克遜和拉爾夫？阿伯南西在一起。
他的失去，是世界民权运动的极大损失，也是世界黑人和全世界向往自由的人的一大损失！
提到馬钉路德？金，就不能不提到他的演讲《我有一个梦想》，于１９６３年８月２８日在华盛顿大型和平示威集会上发表的。听众多达２０多万。这篇演说词回顾了林肯解放黑奴的历史，揭露了黑人当时的悲惨生活现实。更用大量的篇幅憧憬了黑人自由与美好的未来。听众无不为之自由之声而感到震撼，这篇演讲稿也随之一举成名。
毕竟，翻译是一种非常困难的工作，同时由于翻译是一种网眼很粗的过滤器，经过这道过滤，马丁那富有多情－色彩和表现力的语言无疑失去了很多韵味。但英语和汉语一样，具有文笔优美的特征。马丁语言真切，言辞铿锵；运用了两种语言共有的对偶、排比、层递、反复等修辞方法。句式长短结合，又以短语为主。词语与口头语言相结合，雅俗共赏，充分展示了语言之美。
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英语毕竟是另一种语言，他所表达的形式自然与汉语不同。全文充分运用同位语从句，几乎每说我有一个梦想，后面跟的都是该从句；它的时态以现在时为主，但中文中无法表现出时态；此篇文章充分运用了非谓语动词做主语、宾语、定语及状语。表现出了作者的深厚文学工底。
馬钉路德？金可以说是一位伟大的和平主义者，他的贡献不可否认。但从历史的角度来讲，他的努力不能说是付诸东流，也是见效甚微。６０多年后的今天，黑人依然生活在物质充裕的海洋中的一个穷困的孤岛上，被白人所歧视。馬钉路德？金主张以非暴－力方式解决问题，看来是行不通的。当年的抗日战争，如果中国人也用非暴－力方式解决问题的话，中国早就灭亡了！纵观历史，当年的圣雄甘地同样主张用非暴－力方式把英国人驱逐出自己的土地，结果还是通过暴－力战争的方式获得了独立。作为流－亡者的黑人，为什么不拿起手中的武器与百人抗争到底！
直到现在，黑人依然没有实现他们的梦想，因为他们没有勇气去与白人斗争。今天，钓－鱼－岛问题与东海问题一样是悬在我们面前的问题。谈判还是以武力镇－压，答案不言而谕。
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作文四：《《我的教育梦想》读后感》2100字
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《我的教育梦想》读后感
在平常教学中，经常听到一些老师在议论课本，更多时候是在埋怨课本某部分内容编写得太难不好，难以执行，教完后学生不易理解等。但埋怨归埋怨，尽管课本中某些内容的编写“不合心意”，他们仍然按着课本的顺序、内容去教学，从不敢想，更不敢去变通课本。依然“照书请客”，绝对虔诚的课本执行者。
叶老说过，教材无非是个例子嘛，然而，在教学中，一些教师却不是用教材当“例子”，当“凭借”，而是过多的分析、讲解、灌输，硬生生把一门充满生气和灵性的语文课，搞成沉闷、单调、乏味、枯燥的样子。
那种深入钻研教材，精心预设挖陷井，重知识训练，对整个教学过程了然于胸，上起课来从容不迫，教学程序按部就班，课堂上波澜不惊，教学思维没有跳出教材本位框框的“教”教材的公式化的教学是多么难受啊。
对着这本厚厚的语文书，有种窒息的感觉，用它真是是一件极其痛苦的事。今天，咱－－－－决定－－－－放弃－－－－语文书。
我总是想，我不要语文书，我会带上一张当日的报纸与杂志，向学生推荐一些美文，一起来学，学生兴趣昂然，群情激奋，人人陶醉。或和学生谈谈国内外的大事啊等等，开阔开阔眼界，课堂内外到处都是语文，讲着讲着，常常会
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发现正讲在兴头上，学生听的正高兴，下课时间却到了……
我总是想，我不要语文书，我让我的学生去浏览一丰富的页，，本文出自，看看曹操墓，品品三国，聊聊诸葛。放开眼光看看，世界因为络的出现，已经发生了多么大的变化，“一目十行，快速反应”的阅读已经更为引人注目了。我们现在还是死守着传统来教学语文，那真是跳不出语文了。时代的发展给我们语文老师提供了更广阔的天地。
我总是想，我不要语文书，我会和学生一道去阶梯教室观看一部感人的电影。到《赤壁》怀古，遥想公瑾当年，感触一代枭雄风流与倜傥。电影里面有着人性最原始的剖析，爱恨情愁贪怨嗔痴，国家兴亡侠骨柔肠，交错纵横中，我们可以让学生看到人性百态，看到生命的苦痛与无奈。
我总是想，我不要语文书，我会带着学生读笑话、神话，或寓言，小小的文字里蕴含着大大的人生哲理。学生的经历毕竟浅薄，而通过这些简单易懂的文字作品，懵懂的心开始有了些许关于人生的浅淡的轮廓。
我总是想，我不要语文书，我会把词语盘点里近二十个词语，十个成语，要求学生围绕一个中心来写，并要求写得尽量的短，语句通顺，且用尽可能多的语词。这时候，零散的简单的文字拼凑起来，却能勾勒出一篇任何画家都无法描摹的精致画卷。文字，或清淡如水，或华丽似锦，不管寥寥数笔，抑或洋洋洒洒，美的惊叹，学习的快乐在顷刻间流
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泻。
我总是想，我不要语文书，我还是会好好的把《伯牙绝弦》上个一个星期，我知道，那种人生苦短，知音难寻的痛苦与无奈，那种伯牙为知音子期破琴绝弦的凄惨情感，用一曲《高山流水》诠知音，让一课《伯牙绝弦》振生心的阳春白雪般的感悟，是需要师生共同“静下心来细细品味”的。
我总是想，我不要语文书，我会把课堂变成温馨愉悦的儿童乐土，让每一个孩子都找到好学生的感觉，并最大限度地满足学生学习的需要，最大限度地调动学生的兴趣，最大限度地开拓学生的潜能、智慧。我们是不是也可以根据这西江月的词牌名写写我们的词呢，要求有一定的音律美，字数，句数与原文一样。
此时，信手捏来，让学生的思维活跃，思绪飞扬。他们滔滔不绝，有话可说。在入情入境的深刻体验中，学生的心潮涌动了，文思打开了，倾诉的欲望会油然而生。
我总是想，我不要语文书，我会坐在电视机前和学生一块收看新闻联播。语文是教人说话写文章表达自己意见的课程，根本不需要太多说教的文章，而事实上很多说教性的文章并没有起到任何教育的作用，换句话说，不爱国的人一样不爱国，麻木的国民依旧麻木。整天的大道理，只会让学生反感。也许一场精彩的体育比赛，一个国际意外事件更能感动学生的爱国热情。
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什么时候没有了语文书，课堂也就成为了快乐的公园，学校必将成为孩子们最幸福的天堂。
现实生活中的我依然沉浸在幻想的状态中。
语文是需要闲情逸致的，我真的不需要语文书了。 读后感》
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作文五：《《我的教育梦想》读后感》2500字
《我的教?育梦?想》?读后?感?
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《我的?教育?梦想??》读后感? ?
《我?的教?育梦?想》?读后?感? ?在平常?教学?中，?经常?听到?一些?老师?在?议论课?本，??更多时候?是在?埋怨?课本?某部?分内?容编?写得?太难?不好??，难以?执行，?教完?后学?生不?易理?解等?。但?埋怨?归埋?怨，?尽管?课本?中某?些内?容?的编写?“不?合心?意”??，他们仍?然按?着课?本的?顺序?、内?容去?教学?，从?不?敢想，?更不?敢去?变通?课本?。依?然“?照书?请客?”，?绝对?虔诚?的课?本执?行?者。? ?叶老说?过，?教材??无非是个?例子?嘛～?然而?，在?教学?中，?一些?教师??却不?是用教材?当“?例子?”，?当“?凭借?”，?而是?过多?的分??析、讲解?、灌??输，硬生?生把?一门?充满?生气?和灵?性的??语文课，?搞成?沉闷?、单?调、?乏味?、枯?燥的?样子?。? ?那种深?入钻?研教?材，?精心?预设?挖陷?井，?重知??识训?练，对整?个教?学过?程了?然于?胸，?上起?课来?从容??不迫，教?学程?序按?部就??班，课堂?上波?澜不?惊，?教学??思维没有?跳出?教材?本位?框框?的“?教”?教材??的公式化??的教学是?多么?难受?啊。? ?对着?这本?厚厚?的语?文书??，有种窒?息?的感觉?，用?它真?是是?一件?极其?痛苦?的事?。今?天，?咱?－－－?－?决定?－－－?－?放弃?－－－?－?语文书?。? ?我总是?想，?我不?要语?文书?，我?会带?上一?张当?日的?报纸?与?杂志，?向学??生一些美?文，?一起?来学?，学?生兴?趣昂?然，?群情?激奋??，人人?陶醉。?或和?学生?谈谈?国内?外的?大事?啊等?等，?开阔?开阔?眼界?，课?堂内?外?到处都?是语?文，?讲着??讲着，常?常会?发现?正讲?在兴?头上?，学?生听?的正?高?兴，下?课时?间却?到了???? ?我总?是想?，我?不要?语文?书，?我让?我的?学生??去浏览一?丰富?的网?页，?（本?文出?自范?文?．先?．生网? ?）看看?曹操?墓，?品品??三国，聊?聊诸?葛。?放开?眼光?看看?，世?界因?为网?络的??出现，已?经发?生了??多么大的?变化?～“?一目?十行?，快??速反应”?的阅?读已?经更?为引?人注?目了?
。我?们现?在还?是死?守着?传统?来教?学语?文，?那真?是跳?不出?语文?了。?时代??的发展给?我们?语文?老师?提供?了更?广阔?的天?地。? ?我总?是想?，我?不要?语?文书，?我会?和学?生一??道去阶梯?教室?观看?一部?感人?的电?影。?到《?赤壁?》?怀古，?遥想?公瑾?当年?，感?触一?代枭?雄风?流与?倜傥?。电?影里?面有?着人?性?最原始?的剖?析，?爱恨?情愁?贪怨?嗔痴?，国?家兴??亡侠骨柔?肠，?交错?纵横??中，我们?可以?让学?生看?到人?性百??态，看到?生命?的苦?痛与?无奈?。? ?我总?是想，?我不?要语?文书?，我?会带?着学?生读?笑话?、神?话，?或寓?言，?小小?的?文字里?蕴含?着大?大的?人生?哲理?。学?生的?经历?毕竟??浅薄，而?通过?这些?简?单易懂?的文?字作?品，?懵懂?的心?开始?有了??些许关于?人生?的浅?淡的?轮廓?。? ?我总是?想，?我不?要语?文书?，我?会把?词语?盘点?里近?二十?个词?语，?十个?成?语，要?求学?生围?绕一?个中?心来?写，?并要?求写?得尽??量的短，?语句?通顺?，?且用尽?可能?多的?语词?。这?时候?，零?散的?简单?的文?字拼?凑起?来，?却能?勾?勒出一?篇任?何画??家都无法?描摹?的精?致画?卷。?文字?，或?清淡?如水?，或?华?丽似锦?，不?管寥?寥数?笔，?抑或?洋洋?洒洒?，美?的惊?叹，?学习?的快?乐在?顷?刻间流?泻。? ?我总?是想?，我?不要?语文??书，我还?是会?好好?的把?《伯?牙绝??弦》上个?一个?星期?，我??知道，那?种人?生苦?短，?知音?难寻?的痛?苦与?无奈?，那?种伯??牙为知音?子期?破琴?绝弦?的凄?惨情?感，?用一?曲《?高山?流水??》诠?知音，让?一课?《伯?牙绝?弦》?振生?心的?阳春?白雪?般的??感悟，是?需要?师生??共同“静?下心?来细?细品?味”?的。? ??我总是想?，我?不要?语文?书，?我会?把?课堂变?成温?馨愉?悦的?儿童?乐土?，让?每一?个孩?子都?找到?好学?生的?感觉?，?并?最大限度?地满?足学?生学?习的?需要?，最?大限?度地?调动?学生??的兴趣，?最?大限度?地开?拓学?生的?潜能?、智?慧。?我们?是不?是也?可以?根据?这西?江月?的?词牌名?写写?我们?的词?呢，??要求有一?定的?音律?美，?字数?，句?数与?原文?一?样。? ? 此时，?信手?捏来?，让?学生?的思?维活?跃，?思绪?飞扬?。他?们滔?滔不??
绝，有话?可说?。在?入情?入境?的深?刻体?验中?，学?生的?心潮?涌动?了，?文思??打开了，?倾诉?的欲?望会?油然??而生。? ?我总是?想，?我不?要语?文书?，我?会?坐在电?视机?前和?学生?一块?收看?新闻?联播?。语?文是?教人?说话?写文?章表?达?自己意?见的?课程?，根?本不?需要?太多?说教?的文?章，?而事?实上?很多?说教?性?的文章?并没?有起?到任?何教?育的?作用?，换?句话?说，??不爱国的?人一?样不?爱?国，麻?木的?国民?依旧?麻木??。整天的?大道?理，?只会?让学?生反?感。?也许?一?场?精彩的体?育比?赛，?一个?国际?意外?事件?更能?感动?学生?的爱?国热?情。? ??什么时候?没有?了语?文书?，课??堂也就成?为了?快乐?的公?园，?学校?必将?成为??孩子们最?幸福?的天?堂。? ?现实?生活?中的?我依?然沉?浸在??幻想的状?态中?。? ?语文是?需要?闲情?逸致?的，?我真?的不?需要?语文?书了?。? 《《?我的?教育?梦想?》读?后感?》? ?
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作文六：《莫言的蛙读后感 莫言的《蛙》读后感》1000字
莫言的《蛙》读后感 最近在读一本莫言的新长篇《蛙》，这篇小说是一部彻彻底底以“人”为主题的小说，获得了第八届矛盾文学奖。 故事发生在山东省高密东北乡，这是莫言许多小说中一贯用到的场景。“姑姑”是一位身份复杂的乡村医生，她一生坎坷的命运贯穿了整部小说。“姑姑”的身份特殊，抗日时她曾与父亲勇闯平谷；因男友逃到台湾惹上了一身骂名；在年轻时她曾是计划生育国策的支持和执行者；人到老年时她面对“我”的超生却睁只眼闭只眼。 除了“姑姑”，小说还塑造了很多女性形象：“姑姑”同事“小狮子”年轻时也曾是计划生育的坚决支持者和执行者，但嫁给剧作家“我”之后，始终受着膝下无子的煎熬；在巨大的思想压力下她接受了牛蛙公司的“代孕服务”，并成功得子。在形势的巨变下，“小狮子”从计划生育国策的执行者摇身一变为“违抗者”，其间经历了来自内部和外部的巨大压力；“我”的前
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妻王仁美和王胆是“计划生育”政策盲目执行下的牺牲品，也可称之为是“传宗接代”传统思想的牺牲品。莫言在小说中用几近残酷的笔触详细描写了王仁美和王胆的死，给青年“姑姑”塑造了果断麻利、铁面无私的形象，同时也试图诠释人性在巨大的政治压力下被扭曲的一面。“姑姑”年轻时的豪言壮语与年老时的唯唯诺诺形成了鲜明的对比，在变化中阐释了生命的坚韧与坚强：生命的坚强与脆弱会因环境而变，因此人性的诸多因素也并非一成不变。 整部小说的结构也较为独特，由四封长信和一个九幕话剧组成。四封长信分别代表了四个时代，每一封信都是一个时代的隔离带。书信体的叙事方式给小说的表达赋予了更广阔的空间，
（读后感 ）
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ｈｔｍｌ自由地直抒胸臆，也给细腻的心理活动描写奠定了形式上的基础。九幕话剧《蛙》可看成是前四封信的补充和升华莫言在小说中暗示了其标题：以“蛙”为书名，极有隐喻意味。“蛙”之神形皆有生殖意，“蛙”可同“娃”和“娲”，“娲”是古之神女，化万物者，书名是整部小说的主旨和浓缩。 相比莫言的其他小说，《蛙》对人性的剖析与批判更为深刻，对社会的剖析也一针见血。通读小说，我们能感觉到作家虽然始终在写家乡的故事，却已经跳出了故事的本身，站在人类
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或人性的角度去写“人”，我想这应该是许多小说作家应追求的目标。 莫言的小说《蛙》深刻的剖析了人性，虽然是在写家乡的故事，但是仍然深刻的表达出了一部人性的故事。
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作文七：《关于莫言的读后感 莫言读后感》900字
遍地的红高粱
——读《高粱红了（对话莫言）》
２０１２年莫言他获得诺贝尔文学奖其实我的心情是很纠结的，因为莫言拿奖我，是中国人自然很自豪，可是他一旦拿奖他的书的价格也会有所上升，而且相比之下我更喜欢村上春树，他连续几年被提名，可是??
我对莫言最初的了解就是一篇杂志上的文章《莫言的凶恶吃相》我当时对他的文章唯一的感受就是他的语言很朴实，一点也没有做作的感觉，同时觉得他的语言很接近我们自己生活。
同样让我有这样的感觉的人还有就是路遥，看他的《平凡的世界》，如此宏大的场面又写的如此看似风平浪静，实则暗潮涌动。莫言曾写过一封３０００字左右的信和路遥讨论《人生》，可见莫言和路遥的关系之密切，网上评价：路遥是满汉全席，莫言是中西餐乱炖。
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有一项颇受称道的读书调查：“１９７８—１９９８大众读书生活变迁调查”中“２０年内对被访者影响最大的书” 调查公布的前２８部作品唯一入选的“新时期”小说只有一部那就是《平凡的世界》，排第六。前一二三分别是《红楼梦》，《三国演义》，《钢铁是怎样炼成的》。其中《平凡的世界》（第１３位）、“贾平凹作品”（第１６位）、《穆斯林的葬礼》（第１９位）、《白鹿原》（第２４位）、《曼哈顿的中国女人》（第２８位）
看了《高粱红了（对话莫言）》这本书觉得莫言在接受记者采访的时候语言和他的作品上差不多，终于有了中国人自己的诺贝尔奖作品，毕竟有时候总觉得看翻译过来的书总感觉不舒服，就像加西亚马尔克斯的《百
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ｔｍｌ年孤独》和余华的《活着》都是一个接一个死去，而总感觉《百年孤独》的死亡总有那么一些不舒服。这本书还详细的解读了莫言的作品当年加西亚用的是“魔幻现实主义”，莫言则是“幻觉现实主义”
这本是在最后盘点了一大堆与诺贝尔奖有关的中国作家包括了从辜鸿铭，梁启超一直到严歌苓，苏童等作家，（但是为什们没有路遥？）一直发现中国人距离诺贝尔奖其实很近，只是时机使然。
真心祝愿村上春树能够尽早获得诺贝尔奖，最后在留下一副对联：
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莫言路遥 童年我的大学在人间
安忆冰心 传奇倾城之恋半生缘
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作文八：《莫言蛙的读后感》1100字
莫言蛙的读后感
莫言蛙的
前两天断断续续地读完了莫言老先生的《蛙》，跟着主人公一路从饥荒，狂奔到了小康，
文字中浓浓的乡土气息，让人感觉很真实。
主人公的笔名叫蝌蚪，文章的名字叫蛙，
两者之间有着奇妙关系。
看完文章才知道，蝌蚪进化成到青蛙的概率，着实不高，
那，一个人，在如此漫长而又短暂的岁月，完成能让自己不后悔的生命旅程的几率，又是多少，
从鼓励多生，要计划生育，甚至为了切实执行，多少孕妇和孩子丧命，
真不知是该感叹当时重男轻女思想的根深蒂固，还是
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感叹党的忠诚卫士的尽心竭力，
再到后来的借腹生育，这个注定充满争议，却也有人愿打有人愿挨，
想到很久前，久到忘了那部叫什么名字的电视剧，讲的好像也是一个小姑娘借给人家子宫成为代孕妈妈，之后又是一场场夺子大战，不记得结局是喜是悲。
人，是有感情的动物，即使再冷血无情的人，在经历了近十个月的亲密接触后，又怎能不心生爱怜，
突然想到现在的单独二胎政策，想现在都是独生子女，其实都挺的，
挺羡慕文中那一批的地瓜小孩，一把一把的兄弟姐妹朋友玩伴，他们的童年应该很幸福吧～
想当年为了计划生育的扎实执行，上下不知付出了多少，
现在为了防止人口老龄化，却又开始实行起了所谓的
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单独二胎，
感觉，其实也挺可悲的，
作为这个泱泱大国的公民，
居然连生育这样的权力，都要受着这一纸公文的制约和束缚。
愚昧如我，并不能真正理解文章的真谛，只是读完，心中残存一丝悲凉。
蝌蚪进化成蛙，不成功便成仁。
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作文九：《莫言的《蛙》读后感》1400字
莫言的《?蛙》?读后?感?
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莫言的?《蛙?》读?后感?? 最近?在读?一本?莫言?的新??长篇《蛙?》，??这篇?小说?是一部彻?彻底?底以?“人?”为?主题?的小?说，?获得?了第??八届矛盾?文学??奖。 ?故事?发生?在山?东省?高密?东北??乡，这是?莫言?许多?小说?中一?贯用?到?的场景?。“?姑姑?”是?一位?身份?复杂?的乡?村医?生，?她一?生坎?坷的?命运?贯?穿了整?部小?说。?“姑?姑”?的身?份特?殊，?抗日??时她曾与?父亲?勇闯?平谷?；?因男友?逃到?台湾?惹上?了一?身骂?名；?在年?轻时?她曾?是计?划生?育国?策的?支?持?和执行者?；人?到老?年时?她面?对“?我”?的超?生却?睁只??眼闭只眼?。? ?除?了“姑姑?”，?小说?还塑?造了??很多女性?形象?：“?姑姑?”同?事?“小狮?子”??年轻时也?曾是?计划?生育?的坚?决支?持者?和执?行者?，但?嫁给?剧作?家“?我”??之后，始?终受?着膝?下无?子的?煎熬?；在?巨大?的思?想压?力下?她接?受了?牛蛙??公司的“?代孕?服务?”，?并成?功得?子。?在形?势的?巨变?下，?“小?狮子?”从??计划生育?国策?的执?行者?摇身?一变?为“?违抗?者”??，其间经?历了?来自?内部??和外部的?巨大?压力?；“?我”?的前?妻王?仁美?和王?胆是?“计?划生?育”?政策??盲目执行?下的?牺牲?品，?也可?称之?为是?“传?宗接?代”?传统?思想?的牺?牲品?。莫?言在?小说?中用?几近?残酷?的笔?触详?细描?写了?王仁?美和?王胆?的死?，给??青年“姑?姑”?塑造?了果?断麻?利、?铁面?无私?的形?象，?同时?也试?图诠?释人??性在巨大?的政?治压?力下?被扭?曲的?一面?。“?姑姑?”年?轻时?的豪?言壮?语与??年老时的?唯唯?诺诺?形成?了鲜?明的?对比?，在?变化?中阐?释了?生命?的坚?韧与??坚强：生?命的?坚强?与脆?弱会?因环?境而?变，?因此?人性?的诸?多因?素也?并非??一成不变?。? ?整部小?说的?结构?也较?为独?特，?由四?封长?信和?一个?九幕?话?剧组成?。四?封长?信分?别代?表了??四个时代?，每?一封?信都?是一?个时?代的?隔?离带。?书信?体的?叙事?方式?给小?说的?表达?赋予?了更?广阔?的空?间，? ?
利于作?者更?自由?地直?抒胸?臆，?也给?细腻?的心?理活?动描?写奠?定了?形?式上的?基础?。九?幕话?剧《?蛙》?可看?成是?前四?封信?的补?充和?升华?莫言?在?小说中?暗示?了其?标题?：以?“蛙?”为?书名?，极?有隐?喻意??味。“蛙?”之?神?形皆有?生殖?意，?“蛙?”可?同“??娃”和“?娲”?，“?娲”?是古?之神?女，??化万物者??，书名是?整部?小说?的主?旨和?浓缩?。? ?相比莫?言的?其他?小说?，《??蛙》对人?性的?剖析?与批?判更??为深刻，?对社?会的?剖析?也一?针见?血。?通读??小说，我?们能?感觉?到作?家虽?然始?终在?写家?乡的?故事?，却??已经跳出?了故??事的本身?，站?在人?类或?人性?的角?度去?写“?人”??，我想这?应该?是许?多小??说作家应?追求??的目标。? ?莫言?的小?说《?蛙》?深刻?的剖?析了?人性?，虽?然?是在写?家乡?的故?事，?但是?仍然?深刻?的表?达出?了一?部人?性的?故事?。? 《莫??言的《蛙?》读?后感?》? ?
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作文十：《莫言作品的读后感》900字
小编导语：莫言获得诺贝尔文学奖，当我读《红高粱》、《天堂蒜薹之歌》、《食草家族》、《十三步》等作品的时候，我为其充满速度的叙述、斑斓的意味、锋利的究诘和卓越的语言才华而兴奋不已。
听说莫言获得了２０１２年度的诺贝尔文学奖，于是找了篇３年前写的莫言作品读后感贴上，和大家聊聊莫言。我比较看好莫言早、中期作品，最近１０年来他写的那些长篇实在差得让我不能卒读，这是我的真实感受。当我读《红高粱》、《天堂蒜薹之歌》、《食草家族》、《十三步》等作品的时候，我为其充满速度的叙述、斑斓的意味、锋利的究诘和卓越的语言才华而兴奋不已。
当然，我也为他后来的《丰乳肥臀》、《生死疲劳》、《蛙》等感到极度失望。真不知道是我自己的阅读感觉在退化还是莫言的水准在下降。当然，文学就是文学，需要真诚的阅读与公正的评价：莫言得他的奖，读者则必须有属于自己的真实的阅读感受。
真实的阅读感受，就是将文学当作文学来读，而不是像那些戾气哄哄的伪“公知”一样将文学简化为“时政批评”。这些唯恐天下不乱且站在虚假的道义制高点上的家伙，以偏激的观点迎合、撩拨大众诉求，消费政治，标榜自己，中饱私囊，还以为大众都是傻瓜，对此我深恶痛绝。Ｍｒ Ｌｉｕ是英雄，莫言也是大师。但是，这些虚伪成性的家伙总是喜欢道德绑架别人。好了，不谈他们了，一谈他们我就来气。
再谈谈莫言吧：莫言可能是当下中国文坛最博大、勤奋的作家。博大源自其尝试的写法多而宽，充满试验性的创新精神，其笔法汪洋恣肆、气势蓬勃、自由率性。勤奋源自其写作的数量和质量之积，也源自其不懈的开拓精神，就中国当下而言，无人能出其右。
下面是我４年前阅读莫言的随感，零碎、任意，但确是我真实的感受。其实，真正来说，国人长期以来将诺奖看得太高了，都神秘化了，单从文学的层面看的话，高行健那样的小说都可以得诺奖，中国当代能得诺奖的作家就绝不止莫言一个。所以，诺奖确实有明显的政治评价，绝不单单是一仅从文学价值出发的奖项。当然，更重要的是：不是诺奖成就了莫言，而是莫言的作品成就了莫言；不是莫言被授予了诺奖，而是诺奖配得上莫言；只有伟大的作品，没有伟大的奖项！
