少年未老丶心已荒凉
作文一：《你为什么不生气(作文上课)》3900字
阅读下面的文字，根据要求作文。（６０分）
①龙应台在《中国人，你为什么不生气》中说：在一个法治上轨道的社会里，人是有权利生气的。??你今天不生气，不站出来说话，明天你——还有我、还有你我的下一代，就要成为沉默的牺牲者、受害人！如果你有种、有良心，你现在就去告诉你的公仆立法委员、告诉卫生署、告诉环保局：你受够了，你很生气！
②２０１２网络经典语句：生气是拿别人做错的事来惩罚自己。
以上两段话引发了你怎样的思考？请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。
要求：①自选角度，自拟标题，自定文体。②不少于８００字。③不得套作，不得抄袭。
１、分析：
材料１：观点：主张中国人应该要生气，
即中国人要敢于生气，要敢于反抗。
材料２：观点是：主张中国人不要随便生气。
２、正确立意
①中国人，要敢于生气，要敢于反抗（正）。众所周知，当今一些中国人面对社会不公平不合理的现象，表现为自私、懦弱与不敢抗争。如面对钓鱼岛事情，“表叔”事件，“小悦悦”事件，黑心食物等，中国人要敢于生气，敢于反抗。
②中国人，不要随便生气（反）。这是从第二则材料引发出来的观点，即在个人情绪控制方面，不要为了一点小事就生气，影响自己于他人的和睦相处，这种审题是符合题意的，但在立意上就不够高雅。
③中国人，该生气时要生气（折中）。面对社会上不公平不合理的现象，我们要敢于生气；当中国遭到列强侵犯时，中国人要敢于反抗。不过，如果面对个人生活上的小事，我们要顾全大局，不要轻易生气，要学会宽容，学会与他人融洽相处。正确的做法应该是，中国人，该生气时就生气。
３、注意问题
①用“拒绝沉默”“勇于站出来”“积极反抗”等完全代替了生气
②题目是宽容，通篇也只写宽容，明确“宽容”不完全等同于“不生气”
４、正确拟题。
①《中国人，要学会生气》
②《中国人，要敢于生气，要敢于反抗》
③《生气，表明了我们态度与愤慨》
④《生气，是强者的表现》
⑤《中国人，该生气时要生气》
⑥《生气，是拿别人做错的事来惩罚自己》
⑦《忍声吞气，并非弱者》
⑧《宽容与生气》
值得注意的是，文体不同，拟题也要有所讲究。如议论文的题目最好要表明文章的中心论点。
为什么要生气 （观点明确， 但文章没能与观点相呼应）
人是不容易生气的， 要是到了生气的地步， 说明这事真的难以忍受。（跟中心论点关系不大，没能很好地亮出观点。）
当有关部门说要整治， 会整顿， 会打击的时候， 却让问题还是一个接着一个地出现时， 我们能不生气吗？ 就好比广州说要整治河涌， 却在下雨天的时候让附近居民的家浸水的情况更加严重， 政府花费大量资金去整治， 反而使群众的财产安全得不到应有的保障， 甚至在被质疑时说是由于那个暴雨是百年一遇， 而他们修整的只可抵御十五年一遇的。这话说得过去吗？ 且不说河涌附近一下雨就会浸水， 就外国的排水等措施已经可以供他们很久以前延用至今。相关部门如此过失， 还在不断给自己找借口， 我们当然得生气了！
当政府说着他们是人民的公仆， 他们的工作是为人民服务的时候， 却做着与之相违背的事情， 我们却不生气吗？ 许多人都说官场黑暗。的确如今贪官众多， 许多政府人员甚至滥用职权为自己谋取利益， 有的更是用自己的身份做出伤害人民群众的事。李某撞车后， 不知悔改还扬言“我爸是李刚”而李刚则是当地一位职位较高的官员， 李某如此嚣张， 亦可见李刚应是有包庇其行为的做法。
当你吃的东西可能都是有安全问题的时候， 你能不生气吗？ 近几年来中国总会爆出食品安全不达标， 食品添加剂过多或有害， 或者某个地方有使用地沟油的新闻。最近， 连一向食品安全较良好的台湾都爆出使用地沟油。可见食品安全面临着重大考验。商家难道都是黑心的吗？ 执法人员难道都是瞎子、聋子吗？ 难不成他们真想让我们吃成木乃伊吗？ 这么过分， 我们当然生气了！
（上面三大段基本都是令人生气的现象的罗列，加上生硬地写上“要生气”，没有对“要生气”的原因或作用影响进行分析。）
正是因为生气， 所以我们更要站出来， 和这些现象作斗争， 不然就会有更多的牺牲者和受害人。（简单地点了下要生气的原因）就好比现在的反腐风在网上刮起， 不断有高官下马。不断有黑心企业被曝光。相关部门的过错开始渐渐纠正过来， 因为我们不想再生气了， 所以我们站起来。
面对社会的种种恶劣， 我们是真的要生气了， 不过我们会更加积极的弄好这些不好的地方。（还是停留于要生气这层面，没有深化）
中国人，你受够了（标题明确，扣题，稳妥）
高三２班 袁嘉茵
自古以来，宽宏大量一直成为中华民族生生不息的优良传统，但是，当我们处于一个如此快速发展，社会问题日益暴露的今天，为了不让宽宏背上令社会倒退，令社会沉默的罪名。那么，你应该生气，你也必须生气。（首段先破后立，结合材料关键词，引出观点，简洁明确，是议论文的常规开头． ）
纵观历史的长河，中国人，你的生气，酝酿了一股咆哮的力量。（形象的言语点出生气的作用，确立分论点，也呼应了首段的中心论点） 当列强用坚船利炮打开我们的国门，当腐朽的清政府低头求和时，中国人，你们那的心里就应该埋下一颗生气的种子，戊戌变法，五四运动，辛亥革命等等的爱国反抗运动只是中国人生气的前奏。当日本侵略者肆无忌惮地践踏我们的锦绣河山，玷污国人的尊严时，中国人，你们的生气早已酝酿至深，演变成一股愤怒，最终成为你们前仆后继，保家卫国，英勇杀敌的武器。中国人，若你们不选择生气，苟且偷生，我们国家的命运该是何等堪忧？（通过具体行动表明如何生气，这是对中心观点的深入分析，没有停留于仅仅表现令人生气的现象。）
当今社会，中国人，你们若不生气，你们的将来，该何去何从？（由古至今，思路清晰）法治的缺失，令国人想起**的悲剧，更令国人对社会进步的美好憧憬悄然破灭。（这句话跑偏了。）工业迅速发展，ＧＤＰ 持续上升，人们的生活环境却逐渐被颗粒尘埃、有害气体包围，这样的不协调使中国人疑惑。马云在一次演讲时，说：“北京的雾霾让我很高兴，因为这样，才能给我们国家的环保管理局沉沉地敲上警钟。”我们不也应该站起来，对这些现象的根源生气吗？我们的生气不是无理取闹，反之，这正是出于我们对未来生活的希望而毫不犹豫提出的抗议，（根据当前社会现象，对生气的本质进行探讨，没有标签式的语言。内容紧扣中心，没有偏离。）如果我们保持沉默，乱收费的部门每天仍会正常营业，（前文有提到这问题吗？）有害的食物依然畅通无阻地在市场流通，我们仰头看见的天空仍是灰沉得令人忧伤。所以，中国人，你没有理由选择不生气。（假设分析，推论顺理成章。）
每当好人无私奉献后却不能让爱双向流动，这是道德的缺失。每当外国挑衅，侵犯我们的领土时，这是不正义的窃取。每当尊严被污浊不堪的社会玷污时，这是对人格的践踏。对于这些无休止的丑恶，中国人，你还能坐视不理吗？你还不生气吗？（排比句的运用，增添文采，也扩宽了论证的角度，丰富了文章的内容。）
或许，中国人，你对社会，对生活的生气，就能让这个社会改变！（结尾略显草率。）
学会生气（观点明确，规避离题风险）
高三１０班 陈翠婷
龙应台曾高呼“中国人，你为什么不生气？”，然而却有人说“生气是拿别人做错的事来惩罚自己。”。“生气”乍一听是负面情绪，然而深究龙应台的观点，为什么而生气却是值得思考的，学会生气亦是一门艺术。（从材料出发，引出观点，规避离题风险）
学会生气，并非为了鸡毛蒜皮的小事争吵。（呼应前面“为什么而生气却是值得思考的”，从反面确立分论点）近年来，国人走出国门越发平常，然而，不少吵架吵到国外，丢脸丢到飞机上的行为也日益频繁。中国人在普罗斯旺为争夺一处拍摄地而生气，在飞机上为座位问题争执；与此同时，国内更不乏大妈们为争夺跳广场舞场地而吵闹。这些不该的生气即为负面情绪，不仅解决不了问题，而且不断考验着中国人的素质与道德。（列出社会中为小事生气的现象，指出其坏处，紧扣分论点分析。）
学会生气，是对侵犯利益的行为进行抗争。（再次呼应前面“为什么而生气却是值得思考的”，从正面确立分论点）食品安全问题一直伤害着国人，从毒奶粉、瘦肉精，到塑化剂、毒胶囊，从染色馒头到地沟油??短短几年内，黑心商家为求利益不择手段的行为渐渐浮出水面。而我们的一昧忍让，只会让他们更猖狂，让伤害不断蔓延。（点出要生气的原因）什么时候该生气？为什么事情而生气？对商家昧心的行为就应当据理力争，对侵害合法权利的行为绝不苟且绝不妥协，即是必须要“生”的“气”。（紧扣分论点分析）
学会生气，不做沉默的大多数。（紧跟前两分论点之后的小结）反观当今社会，失联女生在呼救、受虐菲佣在抗议、车祸受害者的家属在哭泣、无家可归的老人在流浪??这些伤害，无不刺痛着人们的心灵。难道我们不该生气？正如马丁·路德·金所说，“我们这一代人终将感到悔恨，不仅因为坏人的残酷，更因为好人的沉默。”（引用名言，说明不能沉默，要生气）伤害、侵犯，似乎都只是印在报纸上的铅字、登在网页上的报道，然而倘若不生气，我们的下一代，都将成为沉默的牺牲者。（写出不生气的危害，说明生气的必要性）钟晓阳说：“有人燃起了灯，所
有隐藏黑暗中的都现身。”于是我看见不同时期、不同国度的“点灯人”，为不公平、不正义而生气龙应台的呼唤，马丁的演讲，曼德拉的抗争??唯有敢于生气，才能改变现实窘境。（引用名言，列举中外多个事例，丰富文章的内容，并点出生气的作用）
贾樟柯曾说：“中国需要一些个性彪悍的人，彪悍到可以独立的与这个世界共舞，去影响它、去改变它，并非冷眼旁观，看着所有的事情覆水难收。” （引用名言，说明中国需要会生气的人。）诚然，中国人需要学会生气，在小节上宽容，在关乎生命、牵连国家的事情上绝不妥协，告诉他们，你受够了，你很生气！（总结全文，照应题目和开头）
作文二：《你为什么不生气》900字
班主任，您为什么不生气，
班主任～您为什么不生气。”这是小莉在周记上留给我的问题。
头一天上晚自习之前～我走到教室门口～被眼前的一幕惊呆了。小莉一边把书四处乱扔～一边还骂骂咧咧～说：“我就是要坐中间～怎么了，”其他的同学都看着她～其中有不少同学表示谴责～说她太自私～座位每月轮回一次～中间轮流坐～这是规定，也有的说她不像女孩～怎么能扔书呢，还有的说她太狂妄～要揍她一顿……当然～这些声音都被小莉的狮子吼覆盖了～直到我的出现。
当同学们看见我站到教室里面的时候～一下子安静了下来～连一贯喜欢汇报工作的班长都愣住了～小莉也像被点住了穴道一样～时间仿佛在那一刻停止了转动。大家都在等待我的反应～准确的说是在等待我的处理～等待我对小莉的处理。
小莉这孩子我最熟悉了～他父亲再三叮嘱过。小莉出生的时候小莉父亲已经是３５岁了～在我们小县城属于典型的晚育了。这样的孩子在家里免不了疼爱～尤其是小莉的奶奶～对小莉对小莉是言听计从～曾经爬在地上让小莉当马骑。哪知小莉这孩子不服惯～越惯脾气越大～长大了是天不怕～地不怕～和父母对着干～父母奈何不过。所以开学的时候小莉的爸爸叮嘱我要严加管教～改改她的坏脾气。
想到这些～我并没有去责怪小莉～而是走过去摸着小莉的头说：“像你这样温柔、贤淑的好女孩～怎么能够作出这样野蛮的事情呢，实在有损你在我心中的形象。”然后就走开了。
随后就出现了文章开头的一幕～小莉在周记追问我为什么不生气。我在小莉的周记上写下了这样一段话：生气只能表明态度～不能解决问题～解决问题需要的是行动。我相信你能冷静的思考问题所在～然后解决问题。老师希望你能妥善解决好这次事件～从事件中汲取正能量～奋力前行～不断成长。老师期待你的完美表现。后来小莉的行为的确让我刮目相看。不仅主动将座位移到了规定的地方～还在班上向同学们口头道歉了。
当前～随着计划生育政策的推行～孩子由过去的多个兄弟姐妹共同分享情感变成了自己一个人独享父母长辈的关爱～这样就使得他，她，们认为这世界是他，她，们一个人的～不应该有别人来分享～缺少感恩之心和责任意识～以至于在家里敢和家长对着干～什么话都敢说～什么事都敢做。作为班主任～我们应该敏感的意识到这一现象～利用学生的认知冲突巧妙的开展教育工作～反其道而行之～有时候可以取得事半功倍的效果。
作文三：《中国人,你为什么不生气作文素材》1600字
中国人，你为什么不生气作文素材 湖北 万安 刘静 【文题】 阅读下面的文字，根据要求作文。 ①龙应台在《中国人，你为什么不生气》中说，在一个法治走上轨道的社会里，人是有权利生气的——你今天不生气，不站出来说话，明天你——还有我、还有你我的下一代，就要成为沉默的牺牲者、受害人！如果你有种、有良心，现在就去告诉你的公仆立法委员、告诉卫生署、告诉环保局：你受够了，你很生气！ ②２０１２年络经典语句：生气是拿别人做错的事来惩罚自己。 以上两段话引发了你怎样的思考？请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。 要求：①自选角度，自拟标题，自定文体。②不少于８００字。③不得套作，不得抄袭。 【思路点拨】 材料从正反两方面阐释了“生气”的含义：中国人，应该生气；中国人，不要随便生气；中国人，该生气时就生气。据此，可确定如下立意： 一、中国人，要敢于生气，要敢干反抗。如面对钓鱼岛事件、“表叔”事件、“小悦悦”事件、黑心食品等，中国人要敢于生气，敢于反抗。 二、中国人，不要随便生气。即在个人情绪控制方面，不要为了一点儿小事就生气，否则既影响自己与他人和睦相处也影响自己的身心健康。 三、中国人，该生气时要生气。面对社会上不公平不合理的现象，要敢于生气；遭到列强侵犯时，要敢于反抗。不过，面对个人生活上的小事，要顾全大局，要学会宽容，学会与他人相处。正确的做法应该是，该生气时就生气。 【推荐素材】 鲁迅的生气 《记念刘和珍君》是鲁迅先生在参加了刘和珍的追悼会之后发自肺腑之作。追忆这位始终微笑的和蔼的学生，痛悼“为中国而死的中国的青年”，歌颂“虽陨身不恤”的“中国女子的勇毅”。他的作品就是以所谓世态人情为着眼点来看待社会与人生，摄取其“魂灵”给人以惊心动魄的警示。他深感时代进步对于中国社会的特殊作用，在文明与野蛮的残酷较量中，他尤感文明的无力和孱弱，而野蛮是那么凶残与卑劣，特别是那些自甘堕落、为虎作伥的阴暗“动物”们的所作所为！ ◎素材点拨 鲁迅先生的《记念刘和珍君》通篇燃烧着悲与愤的火焰，撼动人心。他摄取“现代社会的魂灵”，深感世态炎凉，窥熟于“世人的真面目”，尤其对那“宁蜷伏堕落而恶进攻”的国民精神深感愤怒。 要学会制怒 一场世界台球冠军争夺赛正在进行，名将路易斯一路领先，突然，一只苍蝇落在主球上，他挥手将苍蝇赶走。他俯身击球时，那只苍蝇又落在了主球上，他只好再一次撵走苍蝇。就在路易斯第三次击球时，苍蝇又停到了主球上，观众不由哄堂大笑。路易斯顿时失去了理智，愤怒地用球杆去击打苍蝇。球杆碰到了主球，裁判判对方击球，路易斯因此失去了一轮机会。他方寸大乱，连连失利，而他的对手则愈战愈勇，最终夺得了冠军。第二天早上，人们在河里发现了路易斯的尸体，他投河自尽了！ ◎素材点拨 对于路易斯来说，他完全可以不理会那只苍蝇，当主球飞速滚动起来时，苍蝇肯定会不赶自走。易怒是非常不理智的行为，因为冲动不但无助于事情解决，而且还会产生严重的后果。只有学会制怒，随时调控好情绪，才能免受冲动的惩罚！ 不能盲目生气 ２０１２年９月１５日，中国许多城市——洛阳、西安、青岛、长沙等地民众自发进行“不买那个岛国的东西，收回钓鱼岛”的反日游行。民间反日、不买那个岛国的东西的情绪与日俱增。但是在这场浩大的反日游行中，却出现了打砸抢烧国人私有财产的现象。不买那个岛国的东西代表着我们的爱国态度，但是是文明抵制，不是流氓行径！文明守法才是我们社会有序的基础，理性爱国才是真正的爱国。 ◎素材点拨 没有秩序，没有稳定，受害最深的将是我们自己。（作
文大全 ） 愤怒，不是流氓恶霸的遮羞布！ 【佳作展示】 在沉默中爆发 枝江中学徐阳光 耀眼的火舌吞噬天空，黑烟在断壁残垣间弥漫，天色阴沉，不远处的空地上，坐着一群浑身肮脏的人。他们或倚着发黑的枪，或坐在烧焦的土地上休息，他们的双眼里燃烧着永不熄灭的火。
作文四：《中国人你为什么不生气》1500字
“为了多赚几毛钱，有人把染了菌的针筒再度卖出，把病毒注入健康人的身体里去。为了享受物质，有人制造假的奶粉，明明知道可能害了千百个婴儿的性命。为了逃避责任，有人在肇事之后，回过头来把倒地呻吟的人瞄准了再辗过一次……”“我曾经问一位电视编剧：‘为什么这么多古装历史剧？’他的答案阿很简单：‘为了安全。’”……
看了这些文字，你肯定以为是眼下哪位有识之士在忧国忧民吧，殊不知，这是２０多年前龙应台笔下的台湾社会，不久前刚读到时，我不禁失神――今天的大陆，与２０年前的台湾咋就这么像呢？
仔细想想，２１世纪的今天，中国虽然经济一路高歌猛进，但社会却一直乱象丛生，普通民众平时会遭遇多少堵心的事：乱收费，乱罚款，短斤少两偷工减料还强买强卖，假烟假酒，甚至有假药毒食害死人，而政府官员却监管缺位；被迫吸二手烟，被偷被抢找不着歹徒找不到警察还找不到地方抗议，物业管家反过头来胁迫敲诈业主主人，违法拆迁，违法征地，房价教育医疗，官员商家恶人……
于是便有了大哉一问：“中国人，你为什么不生气？”
这一问，正是龙应台当年问向台湾人的。２０多年前，３０出头的大学教师龙应台在《中国时报》副刊上发表文章《中国人，你为什么不生气》痛陈，“在台湾，最容易生存的不是蟑螂，而是‘坏人’，因为中国人怕事、自私，只要不杀到他床上去，他宁可闭着眼睛假寐。”文中指出，正是台湾人懦弱怕事逆来顺受的性格（似乎是中国人传统的国民性），面对强权恶势，在自身权益受到侵害时不敢“生气”，导致了社会无法进步，不公不义横行。
自由从来不是免费的午餐，权利从来都是争取得来，而这争取的举动，都始于对不公不义的生气。５２年前的一天，４２岁的黑人妇女、裁缝女工帕克斯因拒绝在公共汽车上站起来为白人让座而被捕，理由是蔑视当地关于公共汽车上实行种族隔离的法规。由此引发了美国黑人民权运动风潮，开启了一个整个种族为争取人权而抗争的时代。这最终导致了１９６４年《联邦民权法案》的出台，该法案禁止公共场合的种族歧视。帕克斯在黑人牧师马丁?路德?金的帮助下，从阿拉巴马州蒙哥马利市地方法院打到美国联邦最高法院。这使金成为美国黑人民权运动领袖，帕克斯被尊称为“民权运动之母”。
拒绝给白人让座，５２年前一位平凡黑人妇女的一次生气，成就国家和社会的巨大进步。
生气虽然有害于身体健康，却有益于社会进步。８０多年前，胡适曾告诫青年说“为自己争自由，就是在为国家争自由”。中国这些年的进步，与王海、秦兵这样一批维权者的生气是分不开的。面对不公不义的生气，是一种权利意识的张扬，是权利对权力的驯服。
龙应台当年在《中国时报》上发表的包括《中国人，你为什么不生气》在内的一系列杂文，后来集纳成《野火集》一书，１９８５年底，这本书一个月内再版２４次，之后几年，台湾蔚为“野火时代”，她本人鼓呼的“生气运动”风行岛内，光是１９８７到１９８９年间，台湾就发生了１７个社会运动（消费者保护运动、反污染自立救济运动、生态保育运动、原住民人权运动、妇女运动、农民运动……
所有这些“生气”，这些权益保护运动，大大提升了台湾社会的治理水平和民众的生活品质。
生气有害健康，不生气却阻碍社会进步，社会不进步，长远来看也会损害我们的健康，以及我们子孙后代的健康，所以，让我们牺牲一下当前的健康，为了长远的健康，生气吧！
一年一度的“３?１５”消费者权益保护日，经由多年的宣传鼓动，其中消费者权利的意识已经逐渐深入人心，随着消费权利深入人心的，还有其他方面的权利意识。
今年“３?１５”，让我们鼓呼一场中国人的生气自救运动！下面，就让我们从日常生活的５０个细节开始。
作文五：《中国人你为什么不生气》1500字
龙应台：中国人，你为什么不生气？
龙应台（１９５２― ），女，原名胡美丽，原籍湖南衡阳，生于台湾高雄。１９７５年赴美国留学，获博士学位后，曾在纽约市立大学和梅西大学英文系任教。１９８３年返回台湾，先在中央大学英文系任客座副教授，后为淡江大学外国文学所研究员。１９８６年随德籍丈夫客居欧洲。著有《龙应台评小说》、《野火集》、《人在欧洲》、《写给台湾的信》、《看世纪末向你走来》等。
中国人，你为什么不生气？
龙应台
在昨晚的电视新闻中，有人微笑着说：
包德莆的《苦海余生》英文原本中有一段他在台湾的经验：他看见一辆车子把小孩子撞伤了，一脸的血。过路的人很多，却没有一个人停下来帮助受伤的小孩子，或谴责肇事的人。我在美国读到这一段，曾经很肯定的对朋友说：不可能！中国人以人情味自诩，这种情况简直不可能！
回来一年了，我瞪大眼睛，发觉包德莆所描述的不只可能，根本就是每天都在发生，随地可见的生活常态。在台湾，最容易生存的不是蟑螂，而是
我看见摊贩占据着你家的骑楼，在那儿烧火洗锅，使走廊垢上一层厚厚的油污，腐臭的菜叶塞在墙角。半夜里，吃客喝酒猜拳作乐，吵得鸡犬不宁。
你为什么不生气？你为什么不跟他说
哎呀！不敢呀！这些摊贩都是流氓，会动刀子的。
那么为什么不找警察呢？
警察跟摊贩相熟，报了也没有用；到时候曝了光，那才真招祸上门了。
所以呢！
所以忍呀！反正中国人讲忍耐！你耸耸肩，摇摇头！
在一个法治上轨道的国家里，人是有权生气的。受折磨的你首先应该双手叉腰，很愤怒地对摊贩说：
我看见成百的人到淡水河畔去欣赏落日、去钓鱼。我也看见淡水河畔的住家把整笼整笼的恶臭的垃圾往河里倒；厕所的排泄管直接通到河底。河水一涨，污秽气直逼到呼吸里来。
爱河的人，你为什么不生气？
你为什么没有勇气对那个丢汽水瓶的少年郎大声说：
鱼（那已经布满癌细胞的鱼），想着今晚的鱼汤，假装没看见那个几百年都化解不了的汽水瓶。你为什么不丢掉鱼竿，站起来，告诉他，你很生气？
我看见计程车穿来插去，最后停在右转线上，却没有右转的意思。一整列想右转的车子就停滞下来，造成大阻塞，你坐在方向盘前，叹口气，觉得无奈。
你为什么不生气？
哦！跟计程车可理论不得！报上说，司机都带着扁钻的。
问题不在于他带不带扁钻。问题在于你们这２０个受他阻碍的人没有推开车门，很果断地让他知道你们不齿他的行为，你们很愤怒！
经过郊区，我闻到刺鼻的化学品的味道。走进海滩，看见工厂的废料大股大股地流进海里，把海水染成一种奇异的颜色。湾里的小商人焚烧电缆，使湾里生出许多缺少脑子的婴儿。我们的下一代――眼睛明亮、嗓音稚嫩、脸颊透红的下一代，将在化学废料中学游泳，他们的血管里将流着我们连名字都说不出的毒素――
你又为什么不生气呢？难道一定要等到你自己的手背也温柔地捧着一个无脑婴儿，你再无言地对天哭泣？
西方人来台湾观光，他们的旅行社频频叮咛：绝对不能吃摊子上的东西，最好也少上餐厅；饮料最好喝瓶装的，但台湾本地出产的也别喝，他们的饮料不保险……
这是美丽宝岛的名誉。但是名誉还真是其次。最重要的是我们自己的健康，我们下一代的健康。一百位交大学生中毒――这真的只是一场笑话吗？中国人的命这么不值钱吗？好不容易总算有几个人生起气来，组织了一个消费者团体。现在却又
你怎么能够不生气呢？你怎么还有良心躲在角落里做
不要以为你是大学教授，所以作研究比较重要；不要以为你是杀猪的，所以没有人会听你的话，也不要以为你是个大学生，不够资格管社会的事。你今天不生气，不站出来的话，明天――还有我、还有你我的下一代，就要成为沉默的牺牲者、受害人！如果你有种、有良心，你现在就去告诉你的公仆立法委员、告诉卫生署、告诉环保局：你受够了，你很生气！你一定要很大声地说。！！！！
鉴赏：这是一篇浑身是刺的散文，体现着作者耿直、认真、批判现实的风格，文中的反复质问相当有力，发人深省，被认为具有鲁迅投枪匕首杂文之遗风。
作文六：《中国人,你为什么不生气》2800字
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读写天 二 地（ 要 豆 二＝
为什 么不 生 气
口 龙 应 台
在昨晚的电视新闻中 ，有人微笑着说： 儿烧 火洗锅 ，使走廊垢上 一层厚厚 的油 污 。
“ 你把 检验不合格的厂 商都 揭露 了，叫这些 腐 臭 的菜叶 塞在墙 角 。半 夜里 ，吃 客 喝酒
生意 人怎么吃饭？
猜拳作乐 ，吵得 鸡犬不宁。
你 为什 么不 生气？ 你为什 么不 跟他 说
我 觉 得 恶 心 ， 觉 得 愤 怒 。 但 我 生
一
气 的 对 象 倒 不 是 这 位 人 士 ， 而 是 台 湾 “ 蛋 ？ 滚
哎 呀 ！ 敢 呀 ！这 些 摊 贩 都 是流 氓 ， 不 我 所不 能 了解 的是 ：中国人 。你 为什 会动 刀子 的。 么不 生气？ 那么 为什么不找警察呢？ 包 德甫 的 英文 原本 中有
一
千 八百万懦 弱 自私的中国人 。
警 察跟摊 贩相 熟 ，报 了也没有 用 ，到
所 以呢？ 所 以忍 呀 ！ 反正 中 国人讲 忍耐 ！ 你耸
段 他在 台湾 的经 历：他看 见 一辆车子 把 时候若曝 了光 ，那才真惹祸上 门了。
小 孩撞 伤 了 。一脸 的血 。过 路 的人 很 多 ，
却没 有 一个人 停下来 帮助 受伤 的小孩 ，或
谴 责肇事 的人 。我在美 国读 到这 一段 ，曾 耸肩 ，摇摇头 ！ 经很 肯 定地跟 朋友 说 ：不 可能 ！ 中国人 以 在 一个法 治上 了轨道 的地 方 ，人是有 人情味 自诩 ，这种情 况简直不可能 ！ 权利 生气 的。受折 磨的你 首先应 该双 手叉 返 台一 年 了。我睁 大眼 睛 。发觉 包 德 腰 。很愤怒地对摊贩说 ：“ 你滚蛋 ！ 他 请 甫所描述 的不只可能 ，根本就是每 天发 生 、 们 不走 ，就请 警察 来 。若 发觉 警察 与小贩
随地 可 见的生 活常 态。在 台湾 ，最 容易 生 有勾 结— — 那更严 重 。这 一团怒 火应 该往
存的不是蟑 螂 ，而 是 “ 坏人 ，因为台湾人 上烧 。烧 到警察肃 清纪 律 为止。烧 到摊贩 怕事 、 自私 。只 要不杀 到他床 上 去 。他 宁 离开 你家 为止 。可 是你什 么都 不做 ：畏缩 可闭着眼假寐 。 地把门窗关上 ，耸耸肩 ，摇摇头 ！ 我 看见摊 贩 占据着 你家 的骑 楼 ，在 那 我看 见成 百的人 到淡水 河畔去 欣 赏落
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读写天 地＜二 豆 互
日、去钓 鱼。我 也看 见淡水 河畔 的住 家整 也 少上餐 厅 ；饮 料最好 喝瓶 装的 ，但 台湾
笼 整笼 地把恶 臭 的垃 圾往 河 里到 ，厕所 的 本 地 出 产 的 也 别 喝 ，他 们 的 饮 料 不 保 险 排 泄管 直接通 到河 底 。河 水 一涨 ，污秽 气 直
逼 到呼吸 里来。 爱河 的人 ，你 又为什么不生气？ 这 是美 丽宝 岛的 名誉 ，但是 名 誉还真 是 其次 。最重要 的是我 们 自 己的健 康 、我 你 为什 么没 有 勇气 对那 个丢汽 水瓶 的 们 下 一代 的健康 。一百位 交 大的学生 食物 少年 郎 大声 说 ：“ 敢丢 我 就 把 你也 丢 进 中毒— —这 真 的只是 一场笑话 吗？ 中国人 你
去 ！ 你静 静地 坐在 那儿 钓鱼 （ 已经 布 的命 就这 么不值 钱吗？好 不 容易总算 有几 那 满癌细 胞的鱼 ） ，想着今晚 的鱼汤 ，假装没 个 人 生起 气 来 ，组 织 了 一个 消费 者 团体 ，
看见那 个几百 年都化 解 不了 的汽水瓶 。你 现在却 又有 “ 占着茅坑不拉屎” 的卫生 署、 为什么 不丢掉 鱼 竿 ，站起 来 ，告 诉他你 很 不知道 为什么人 做说 客的立法 委 员要扼 杀 生气？ 我看 见计程 车 穿来插 去 ，最 后停 在右 转 线 上 ，却没 有右 转 的意思 ，一整列 想右 转 的车子就 停滞 下来 ，造成大 阻塞 。你坐
这 个还 没做几桩事的组织 。
你 怎 么能够 不生气 呢？你 怎么 还有 良 心 躲在 角落 里做 “ 默 的大多数 ”？你 以 沉 为你是 好人 ，但 是就 因为 你不生 气 、你 忍 耐、你退 让 ，所 以摊贩把 你 的家搞 得像个 破 落大杂 院 ，所 以 台北 的交通 一团 乌烟瘴 气 ，所 以淡水河 是 条烂肠 子 ；就是 因 为你 不讲话 、不骂 人、不表 示 意见 ，所 以你疼
在方向盘前 ，叹 口气 ，觉得无奈 。
你为什么不生气？
哦 ！ 计 程 车 可理 论 不 得 ！ 上 说 ， 跟 报
司机 都带着扁钻的 。 问题 不在 于他带 不带 扁钻 。问题 在于
爱 的娃 娃每 天吃着 、喝着 、呼吸着化 学 毒 你们这 二十 个受他 阻碍 的人没 有种推 开车 素 ，你还 在梦 想他 大学毕业 的那 一 天 ！ 你 门 ，很果断地让他 知道你 们不齿 他的行为 ， 忘 了，几 年前在 南部 有许 多孕妇 ，怀 胎九 你们很愤怒 。 月中 ，她 们也 闭着眼 梦想 孩子长 大 的那 一 经过 郊区 ，我闻 到刺 鼻 的化 学 品燃烧 天 ，却没 想到 吃 了滴滴纯 净 的沙拉 油 ，孩 的味 道 。走 进海滩 ，看 见工厂 的废料 大股 大股 地流 进海 里 ，把海 水染成 一种奇 异 的 子生下来是瞎的 ！ 颜色 。湾里 的小 商人 焚烧 电缆 ，使 湾里 生 不要 以为你 是 大学教 授 ，所 以作研 究
出许多缺少脑子 的婴 儿。 我们 的下 一代—— 比较 重要 ；不 是 以为你是 杀猪 的 。所 以没 眼睛 明亮 、嗓音稚 嫩 、脸颊透红 的下 一代 ， 有人会听你 的话 ；也
不要以为你是个学生 ，
将在化 学 废料 中学游泳 。他们 的血 管里 将 不够 资格 管社会 的事 。你 今 天不生 气 。不 站 出来说话 。明 天你—— 还有 我 ，还 有你 充斥着我们连 名字 都说 不出来的毒素 ！ 你 又为什 么 不生气 呢？难 道 一定要 等 我 的下一 代 ，就要 成 为沉 默 的牺 牲 者、受 如果 你有种 、有 良心 ，你 现在 就去 到你 自己的手臂 也温 柔地捧着 一个 无脑 婴 害人 ！ 告 诉你 的公 仆立法 委 员，告 诉卫生 署 ，告 儿你再 无言 地对天哭泣吗？ 西 方人 来 台湾观 光 。他们 的 旅行社 频 诉环保局 ：你受够 了．你很 生气 ！ 频 叮咛 ：绝对 不能吃 摊子 上 的东西 ，最 好
你一定要很大声地说 。★
作文七：《中国人,你为什么不生气?》2100字
编者按：事实上，“纪要”只是易到用车网的创始人周航一个人的发言。他的发言让这次沙龙有了价值。这是当年《还我创业权》（见本刊２０１０年第４期）声音的延续：做一个公民，在阳光下创业。它也是对张维迎“从特权到权利”演讲的回应。
周的发言获得了与会创业家们的赞同。他们有强烈的同感，周航简明、深入地表达了他们的感觉。我们不知道是不是有越来越多的创业者开始对周航的话题感兴趣，但无疑，它与每一个人有关，如果这个人没有蒙住眼睛，堵住耳朵。
生气的中国人肯定比从前要多，愿意大声说自己生气的人还很少。周航的声音也并不算大。只要还有一个声音，就有希望。国家，是我们的国家，它的存在是为了我们，而不是相反。我们愿意做这样的声音的放大器。至于为什么要生气。细读这篇文章的标题，可以看出它问的是“中国人”。我们尚未想出一个中国人会反问的理由。
我最近一直在看一本书，写１９８５年之前的台湾，我觉得跟我们现在也非常类似。当中有一篇我觉得会影响华人世界５０年的文章，叫《中国人，你为什么不生气》（可参见本期“书架”）。我也做过政协委员，之前一直有这样的想法：我们说了半天也没什么用，这么大的事儿也不是我们能干得了的事儿，也不是我们能影响、能改变的事情，改变不了还可能有风险，索性我们就闭口不说了。
这也是中国千百年来一直存在的犬儒精神，我觉得是时候改变了，因为第一，你不说，永远没有机会改变，说了就有机会改变。第二，如果你自己都不拯救你自己，那你指望谁来拯救呢？再说了，为什么别人就有义务要来拯救你呢？第三，今天我们不管声音多么微小，我觉得我们应该首先要勇敢地说出来。说出来，这个事情能不能解决？没有人能够担保一定能解决，但至少给了你自己和你自己所代表的团体一个希望。
我感觉现在比以前是在倒退，周围很多人都非常沮丧。最近这一年下来，我参加各种饭局，有个特点，不管以什么话题开始，都是以一个共同的话 题结束。不管你是谈创业、谈行业，最后都会以政治的话题结束。这说明什么呢？我们本身没有人愿意当愤青，说明这个环境已经影响到我们，已经到了不得不议论它的地步了。当这个社会全民都在谈政治的时候就说明这个社会病了，真正的社会就应该是吃喝玩乐、风花雪月。
谁来拯救活在这个病了的社会中的我们自己呢？除了移民还能做什么呢？我觉得我们每个人都应该成为扭转这个局面、推动这个社会前进的一份力量。我认为这也恰恰符合创业者自身的利益。所以我觉得，必须要说出来，用正面的方式、建设性的方式说出来。我们不能仅仅是去网上揶揄调侃这些事情，我觉得我们一定要说出来，不管是批评还是建设性的意见。
我觉得我们需要让社会、让大家、让更多人听到我们到底需要什么、到底反对什么，以及为什么。我觉得我们要大胆和勇敢地说出来。其实人心向背，早有决断，只是没有人站出来。《让子弹飞》这部电影里有很多的隐喻，尤其是到电影结尾的时候（此处有删节）。
中国所有的问题，不管是经济问题、环境问题、社会问题，一切一切的问题最后
都有一把锁，就是政治这把锁。政治这把锁不开，别的问题都是纠结来纠结去，就是一碗残羹剩饭还要让你们申请。我们应该分清什么是特权，什么是权利。比如我们都说小微企业要减税。为什么小微企业就要减税呢？我们应该关心的是什么呢？是税种和税率到底该由谁来决定。
我觉得创业对中国太重要了。不仅仅是对我们自身――我们实现了自己的人生理想，实现了财务自由；到底我们做这件事情对社会有什么意义，跟别人有什么关系？我们要让大家认识到创业是有社会意义的――目前在中国，推动社会进步可能最有价值的力量就是这股创业精神，因为只有创业才能获得阳光下的财富。
只有创业才能带来人格的独立。做公务员自然会形成尊卑长幼，在大国有企业里老板就是皇上，而在创业者身上不是这样的，他们都是独立的，因此能够带给社会这样的精神。到底什么是这个社会的主流文化才好呢？是当公务员，还是当创业者，还是当安分守己的小市民？哪个文化应该是这个社会的主流文化？我觉得这是我们必须要回答的问题。这个社会选择了什么样的文化，就决定这个社会到底有没有前途。
当然，肯定不是说每个人都适合创业。适合创业的永远只是小部分的人。但是我觉得不管你是做学生、做教授还是做其他什么，都要有一种创业者的精神，这种精神就是整个的创业团体带给这个社会的价值。就像美国一样，美国永远都宣传个人英雄，但我们知道我们每个人并不一定都能成为英雄，但如果这个社会都在崇尚个人英雄主义，这个社会才有前途。
举个例子，我创立上个公司的时候，收购过国有企业，也享受过拿地之类的优惠政策。现在我想如果再有这些政策我还要不要？不要。这东西没有白要的，都要付出隐性或者显性的代价，他一定要通过某种方式再拿回去。我们之所以要创业，不就是为了能站起来吗？我们干吗又为了这点儿蝇头小利蹲下去呢？这是最大的问题，是精神上的，把你整个人的心智模式改变了，有的企业把跟政府要钱当成了收入来源。
我希望《创业家》承担一些社会性的话题。到底能不能谈一些商业价值以外的东西？我觉得是这个时候了，因为经过前几年的发展，《创业家》这本杂志已经成了很多创业者心中的精神家园，他们希望在这儿获取到更多的东西。
作文八：《中国人你为什么不生气》1900字
中国人，你为什么不生气？ 中国人，你为什么不生气？
在昨晚的电视新闻中，有人微笑着说：＂你把检验不合格的厂商都揭露了，叫 这些生意人怎么吃饭？＂ 我觉得恶心，觉得愤怒。但我生气的对象不是这位人士，而是台湾 １８００ 万的 懦弱自私的中国人。 我所不能了解的是：中国人，你为什么不生气？ 包德莆的《苦海余生》英文原本中有一段他在台湾的经验：他看见一辆车子 把小孩子撞伤了，一脸的血。 过路的人很多，却没有一个人停下来帮助受伤的小孩 子，或谴责肇事的人。 我在美国读到这一段，曾经很肯定的对朋友说：不可能！中国 人以人情味自诩，这种情况简直不可能！ 回来一年了，我瞪大眼睛，发觉包德莆所描述的不只可能，根本就是每天都在 发生，随地可见的生活常态。在台湾，最容易生存的不是蟑螂，而是＂坏人“，因为 中国人怕事，自私，只要不杀到他床上去，他宁可闭着眼假寐。 我看见摊贩占据着你家的骑楼，在那儿烧火洗锅，使走廊垢上一层厚厚的油 污，腐臭的菜叶塞在墙角。半夜里，吃客喝酒猜拳作乐，吵得鸡犬不宁。 你为什么不生气？你为什么不跟他说＂滚蛋“！ 哎呀！不敢呀！这些摊贩都是流氓，会动刀子的。 那么为什么不找警察呢？ 警察跟摊贩相熟，报了也没有用；到时候曝了光，那才真招祸上门了。 所以呢！ 所以忍呀！反正中国人讲忍耐！你耸耸肩，摇摇头！ 在一个法治上轨道的国家里，人是有权生气的。受折磨的你首先应该双手叉 腰，很愤怒地对摊贩说：＂请你滚蛋！＂他们不走，就请警察来。 若发觉警察与小贩有 勾结……那更严重。这一团怒火应该往上烧，烧到警察肃清纪律为止。可是你为 什么都不做；畏缩地把门窗关起来，耸耸肩，摇摇头！ 我看见成百的人到淡水河畔去欣赏落日、去钓鱼。我也看见淡水河畔的住家 把整笼整笼的恶臭的垃圾往河里倒；厕所的排泄管直接通到河底。 河水一涨，污秽 气直逼到呼吸里来。 爱河的人，你为什么不生气？
你为什么没有勇气对那个丢汽水瓶的少年郎大声说：＂你敢丢，我就把你也丢 进去？＂你静静坐在那儿钓鱼（那已经布满癌细胞的鱼），想着今晚的鱼汤，假装没 看见那个几百年都化解不了的汽水瓶。你为什么不丢掉鱼竿，站起来，告诉他，你 很生气？ 我看见计程车穿来插去，最后停在右转线上，却没有右转的意思。 一整列想右 转的车子就停滞下来，造成大阻塞，你坐在方向盘前，叹口气，觉得无奈。 你为什么不生气？ 哦！跟计程车可理论不得！报上说，司机都带着扁钻的。 问题不在于他带不带扁钻。问题在于你们这 ２０ 个受他阻碍的人没有推开车 门，很果断地让他知道你们不齿他的行为，你们很愤怒！ 经过郊区，我闻到刺鼻的化学品的味道。 走进海滩，看
见工厂的废料大股大股 地流进海里，把海水染成一种奇异的颜色。 湾里的小商人焚烧电缆，使湾里生出许 多缺少脑子的婴儿。 我们的下一代――眼睛明亮、 嗓音稚嫩、 脸颊透红的下一代， 将在化学废料中学游泳，他们的血管里将流着我们连名字都说不出的毒素―― 你又为什么不生气呢？难道一定要等到你自己的手背也温柔地捧着一个无脑 婴儿，你再无言地对天哭泣？ 西方人来台湾观光，他们的旅行社频频叮咛：绝对不能吃摊子上的东西，最好 也少上餐厅；饮料最好喝瓶装的，但台湾本地出产的也别喝，他们的饮料不保 险…… 这是美丽宝岛的名誉。但是名誉还真是其次。最重要的是我们自己的健康， 我们下一代的健康。一百位交大学生中毒――这真的只是一场笑话吗？中国人的 命这么不值钱吗？好不容易总算有几个人生起气来，组织了一个消费者团体。 现在 却又＂站着茅坑不拉屎＂的卫生署，为不知道什么人做说客的立法委员要扼杀这个 还没有做几桩事的组织。 你怎么能够不生气呢？你怎么还有良心躲在角落里做＂沉默的大多数“？你以 为你是好人，但是就因为你不生气，你退让，你忍耐，所以摊贩把你的家搞得像个 大破烂杂院。 所以台北的交通一团乌烟瘴气，所以淡水河是条烂肠子；就是因为你 不说话、不骂人、不表示意见。所以你疼爱的娃娃每天吃着，喝着，呼吸着化学毒 品。你还在梦想他大学毕业的那一天！你忘了。几年前在南部有许多孕妇怀胎九 月中，她们也闭着眼梦想孩子长大的那一天，却没想到吃了滴滴纯净的沙拉油，孩 子生下来是瞎的，黑的。 不要以为你是大学教授，所以作研究比较重要；不要以为你是杀猪的，所以没 有人会听你的话，也不要以为你是个大学生，不够资格管社会的事。 你今天不生气，
不站出来的话，明天――还有我、还有你我的下一代，就要成为沉默的牺牲者、 受害人！ 如果你有种、 有良心， 你现在就去告诉你的公仆立法委员、 告诉卫生署、 告诉环保局：你受够了，你很生气！你一定要很大声地说。
作文九：《中国人你为什么不生气》5200字
中国人你为什么不生气发布时间： ２００７－４－０９ １６：３６ 作者： 网络转载 来源： 网络转载
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“为了多赚几毛钱，有人把染了菌的针筒再度卖出，把病毒注入健康人的身体里去。为了享受物质，有人制造假的奶粉，明明知道可能害了千百个婴儿的性命。为了逃避责任，有人在肇事之后，回过头来把倒地呻吟的人瞄准了再辗过一次……”“我曾经问一位电视编剧：‘为什么这么多古装历史剧？’他的答案阿很简单：‘为了安全。’”……
看了这些文字，你肯定以为是眼下哪位有识之士在忧国忧民吧，殊不知，这是２０多年前龙应台笔下的台湾社会，不久前刚读到时，我不禁失神——今天的大陆，与２０年前的台湾咋就这么像呢？
仔细想想，２１世纪的今天，中国虽然经济一路高歌猛进，但社会却一直乱象丛生，普通民众平时会遭遇多少堵心的事：乱收费，乱罚款，短斤少两偷工减料还强买强卖，假烟假酒，甚至有假药毒食害死人，而政府官员却监管缺位；被迫吸二手烟，被偷被抢找不着歹徒找不到警察还找不到地方抗议，物业管家反过头来胁迫敲诈业主主人，违法拆迁，违法征地，房价教育医疗，官员商家恶人……
于是便有了大哉一问：“中国人，你为什么不生气？”
这一问，正是龙应台当年问向台湾人的。２０多年前，３０出头的大学教师龙应台在《中国时报》副刊上发表文章《中国人，你为什么不生气》痛陈，“在台湾，最容易生存的不是蟑螂，而是‘坏人’，因为中国人怕事、自私，只要不杀到他床上去，他宁可闭着眼睛假寐。”文中指出，正是台湾人懦弱怕事逆来顺受的性格（似乎是中国人传统的国民性），面对强权恶势，在自身权益受到侵害时不敢“生气”，导致了社会无法进步，不公不义横行。
自由从来不是免费的午餐，权利从来都是争取得来，而这争取的举动，都始于对不公不义的生气。５２年前的一天，４２岁的黑人妇女、裁缝女工帕克斯因拒绝在公共汽车上站起来为白人让座而被捕，理由是蔑视当地关于公共汽车上实行种族隔离的法规。由此引发了美国黑人民权运动风潮，开启了一个整个种族为争取人权而抗争的时代。这最终导致了１９６４年《联邦民权法案》的出台，该法案禁止公共场合的种族歧视。帕克斯在黑人牧师马丁·路德·金的帮助下，从阿拉巴马州蒙哥马利市地方法院打到美国联邦最高法院。这使金成为美国黑人民权运动领袖，帕克斯被尊称为“民权运动之母”。
拒绝给白人让座，５２年前一位平凡黑人妇女的一次生气，成就国家和社会的巨大进步。
生气虽然有害于身体健康，却有益于社会进步。８０多年前，胡适曾告诫青年说“为自己争自由，就是在为国家争自由”。中国这些年的进步，与王海、秦兵这样一批维权者的生气是分不开的。面对不公不义的生气，是一种权利意识的张扬，是权利对权力的驯服。
龙应台当年在《中国时报》上发表的包括《中国人，你为什么不生气》在内的一系列杂文，后来集纳成《野火集》一书，１９８５年底，这本书一个月内再版２４次，之后几年，台湾蔚为“野火时代”，她本人鼓呼的“生气运动”风行岛内，光是１９８７到１９８９年间，台湾就发生了１７个社会运动（消费者保护运动、反污染自立救济运动、生态保育运动、原住民人权运动、妇女运动、农民运动……
健康
食品药品监管部门形同虚设，你为什么不生气？！
仅２００３ 年，卫生部就收到全国重大食物中毒事件报告３７９ 起，１２８７６ 人中毒，３２３ 人死亡。
食品领域，国外禁用的ＰＶＣ 保鲜膜、致命的大头奶粉、含孔雀石绿的多宝鱼、苏丹红饲料喂出的红心鸭蛋、用吊白块加工的米粉粉丝、陈化粮加工成致癌民工粮……注水肉、瘦肉精、福寿螺……食品安全已经到了最危险的时候！
药品方面，齐二药“亮菌甲素注射液”致患者死亡，安徽华源欣弗致人死亡，还有层出不穷的“假疫苗”死人事件，假药劣药泛滥，药品安全已经到了最危险的时候！
吃的有毒不说，连治病救人的药品也成了杀人工具，中国的老百姓，你还有安全感吗？
面对无数形同虚设的食品药品监管部门，面对无数的郑筱萸们，这些拿着纳税人的钱却渎职贪腐的大小官员们，你为什么不生气？！
农产品安全标准日本高出中国许多，你为什么不生气？！
２００６ 年日本农业化学品肯定列表制度开始实施，很多人关注的只是日本“肯定列表制度”对我国出口农产品的影响，却罔顾我国农产品的安全性问题。
“肯定列表制度”是日本为加强食品中农业化学品（ 包括农药、兽药和饲料添加剂） 残留管理而制定的一项新制度。该制度要求：食品中农业化学品含量不得超过最大残留限量标准；对于未制定最大残留限量标准的农业化学品，其在食品中的含量不得超过“一律标准”，即０．０１ 毫克／ 公斤。
日本残留限量新标准中仅“暂定标准”就有５００００ 多项，涉及农业化学品７００ 多项，而“一律标准”更是涵盖了“暂定标准”之外的其他所有农业化学品和农产品。
我国目前的限量标准仅涉及农业化学品２００ 余种，限量指标不到３０００ 条，差距非常明显。
另外，在具体指标上，我国多数标准也明显宽于日方标准，如我国规定越霉素Ａ 在鸡可食组织中的限量标准为２ｐｐｍ ，比日本标准宽了２００ 倍。因此，日方标准覆盖面比我国标准宽得多，指标要求也严得多。
同样都是人，日本人凭什么就要那么金贵？菜农都知道自己单独种些不加药的蔬菜留着自己吃，为啥我国的限量标准就不能与时俱进？（王海）
当电脑病史与病人自述病史不一致，你为什么不生气？！
在很多大城市的医院里，电脑已经代替医院医生记录病人的存档病史。但往往电脑里所记载的病史，跟病人的主述并不一致。比方说吧，如果你感冒咳嗽，只要在电脑里输入“感冒”两字，自动就会跳出一个病情的模板，记录着感冒的一般性症状。但其实感冒也分很多种，光是咳嗽这一项，就分干咳、湿咳，白痰、黄痰……症状不一样，说明寒热有异，病因不同，诊疗方式也不同。同样是胸痛，挫伤引起的痛、肋间神经痛，还是心脏病、心血管疾病的痛，都不一样，但是在医院的记录病史里，这一切都模板化了，并作为正式病史存档，甚至连中医都模板化了，中医诊室没有诊脉用的脉枕，中医看病居然舌苔不看，脉搏不搭，就套用电脑里现成的病情模式。常常是医生手写病史中的病情跟病人主诉不一致，医院电脑存档的又跟医生手写的也不一致，特别不利于医生的诊断和医疗技能的提高，也很容易引发不必要的医疗纠纷。
另外，患者花了钱到医院来看病，医生对病史的记录与处方书写，应该准确、真实，这是体现医务水平的重要环节。而医生的字体却往往龙飞凤舞，难以辨认，再加上医学名词的随意缩写，常常让病人如读天书，这实际上是侵犯了患者的知情权。（陈晓兰）
医院“摊派”给你输液器材，你自己无权选择，你为什么不生气？！
如果你去医院挂水，发现生产一次性皮管、针头的是某偏远小县城的小厂，你隐约想起电视里关于有些乡村作坊把医疗菠萝回收清洗再包装的报道，可是这时候护士已经捧着针过来了，你还有选择吗？
医生开药你或者还可以选一选，我不要这种药，我想要那种药。但医院的输液器材都是批量购入的，买哪家的，你就得用哪家的，医院说了算，具体负责进货的领导说了算，你说了不算。
以前没有一次性针头皮管的时候，我们的输液用具，是用高压消毒的，然后保存在一个专门的隔离房，专人保管，要用时得去领。现在一次性的方便了，也没那么讲究了，用纸板箱装着，大卡车运过来，堆放在医院的库房里。可是运输、储存中的卫生状况，一次性包装对抗环境、温度的能力，有谁来保证？（陈晓兰）
医生要求你输液，却不讲解输液的具体危害与风险，你为什么不生气？！
医生用药必须遵循世界卫生组织的医生临床用药原则：能口服的不注射，能肌肉注射的不采用静脉注射或静脉滴注。在上世纪六七十年代，取笑医生业务水平不高、责任心不强，往往用“一瓶”来称呼——凡是病人过来，他总是给人家吊一瓶大输液。可是现在，医院里到处都能看到“一瓶”。大输液产业已经成为我国医药工业中五大支柱之一，医院的所有患者正是这一产业的庞大支撑。往往是病人到了医院，医生不问青红皂白一律挂水，我８４岁的舅妈去年在医院抢救时死亡，她的病历显示，她进医院时就已经处于医学上所称的“无尿状态”。而在她入院后的６４小时中，共输液１．９万余毫升，合计１９公斤，几乎占到体重的一半，大部分用药都是通过输液方式进入她的体内。
医生肯定都能记得住。在无尿老人的静脉里，短短的时间内居然快速地注入那么大量的液体，已经严重违背了“日补液量＝前一天尿量加４００～１０００ｍｌ”这一基本补液原则，这些没有出路的液体足以把那些缺乏弹性的血管及其每个细胞涨得绽裂。
对于一般的病人，大输液有什么不好？一是大量的一次性输液用具造成污染，二是容易造成栓塞。以前病人感冒医生都会叮嘱他们多喝开水，但是现在呢，全国人民是把生理盐水、葡萄糖水当成开水在用！（陈晓兰）
医生给你做检查，却不讲解检查的目的与注意事项，你为什么不生气？！
我曾经专门关注过这个问题，举例来说，“空腹抽血”现在是常识了，但是什么叫“空腹”、“空腹”的真正含义是什么？医生不对患者具体说明，患者也糊里糊涂。我曾经在清晨六点跑到医院验血的窗口，挨个地问那些等待抽血的人，问他们前一天的晚饭是几点钟吃的。结果呢？有人说是７点多，有人说是８点多，还有人吃了夜宵。殊不知，抽血验血前的空腹应该是１２小时不进饮食，另外此前三天为常规饮食，否则，检测的标本就不可靠，其结果也就没有丝毫诊疗学的意义，不具备诊断价值。你昨天晚上刚喝了喜酒，大鱼大肉，今天就过来量血脂，有什么意义呢？
但是很多医院对此都不严格讲解，包括许多正规的大医院，市一级的医院、三级甲等医院，我都问过，这种现象存在的比例很高。
再比方说，有些不孕症的检查，男方必须禁欲７天、不能同房，做精液测试前男士７日内不能有任何形式的性行为，女性的妇科病检查必须严格在月经结束后的３—７天里面做，过了这个周期内分泌会出现变化，丧失诊断意义……这些医院统统都不讲，随到随查，上午到就上午查，下午到就下午查，病人掏了检查费，其检查效果却大打折扣。（陈晓兰）
同一种药，因为生产商家和产地的不同，价格也有不同，给你最低价的药，却按最昂贵的药收钱，你为什么不生气？！
药品和医疗服务的价格，受卫生局收费处和物价局共同限制，其手段包括价格限制和成本审核备案，但其中也有漏洞可钻，猫腻很多。比如，最近被取缔的上海协和医院，仅这一家医院，送报物价局和卫生局做成本审核备案的，仅医疗服务一类就有密密麻麻的数千项，这么多条项，实际上是无法做到逐条审核成本的。就算是同一种药品，价格也分三六九等，比如“先锋六号”，中美施贵宝生产的就比较贵，也有内蒙古、陕西、甘肃等地生产的，比较便宜。药房给你最便宜的那种，却按中美施贵宝的价格收费。对患者来说，药名都是一样的，哪里分得清这中间的名堂！（陈晓兰）
有着社会主义优越性的中国却看病难看病贵，你为什么不生气？！
英国是政府举办和管理医疗机构，居民免费获得医疗服务；德国是全民医疗保险，不能参保者由政府提供医疗服务；美国是个人买医疗保险加雇主给提供群体性健康保险；西班牙是政府负担９８％ 的医疗费。
而我国医疗服务是城市居民个人负担５４％ ，农村居民几乎都是个人掏腰包，看病难看病贵是普遍反映，农村居民更常因病致贫。
政府已经承认医改失败，对现行政策我们也不说什么了，但是我认为社会主义的先进性与科学性首先就体现在能不能向公民提供免费医疗上。（王海）
形形色色的过度诊疗，你为什么不生气？！
看病能食疗的医生给开药，能吃药的医生让挂水，能回家的医生让住院，能保守治疗的医生让开刀……当前形形色色的“过度诊疗”，是医院不法创收的一个重要方式，也是虚高医药费产生的重要原因。前几年“过度诊疗”这个词出来的时候，传统的医学字典里还没有这个词条，可见其是医院一切向钱看后的新生事物。到底什么是过度诊疗？过度诊疗的范围是什么？过度诊疗什么程度属于民法调整的范围？到何种程度属于刑法调整的医疗欺诈范围？这些问题卫生局的人也答不上来。从法理上理解，“过度诊疗”应该与医疗诈骗相差不远！（陈晓兰）
医生不做最基本的“视、触、叩、听”，就开出一堆器械检查单，你为什么不生气？！
中医讲究“望、闻、问、切”，西医也有“视、触、叩、听”，但这些现在的医生已经基本不做或少做了，医院里大量的辅助检查都由器械检查来代劳。明明是听诊器就可以判断有无疾病的，一定要你拍片，往往是患者在医院连病情都没有诉完，医生已经开出好几张检查的申请单。而检查产生的所有费用和使用医械设备的风险，全部都让患者承担。
（陈晓兰）
挂水的时候你发现挂入的是中药制剂时，你为什么不生气？！
中药的化学制剂到底能不能用生理盐水稀释后打进人体血管，现在还没有科学的可行性结论，几乎没有一个中药化学制剂的使用说明书，说明可以这样使用，但是医院里普遍都在这样做，最常见的就是给病人、特别是中老年病人挂黄芪、复方丹参等，如果你去就诊，医生开出处方用挂水的方式注入中药，你应该生气，应该站起来表示拒绝。
作文十：《女孩，你为什么不生气--软弱》1900字
女孩，你为什么不生气－－软弱
已经八点了，柳絮觉得
又得自己度过这个难言的周
末了．谭强本来说好晚六点
来找她一起去跳舞的．柳絮
五点多就打扮好了自己，可
一
直到现在，谭强连个影子
都没有见到．
谭强迟到已不止一次
了，头一两次他还解释一下
原因，可后来便不再解释了，
就跟没事一样．柳絮一直对
他的这一作法有些不满意，
可是她却一直在忍气吞声．
熟悉柳絮的人都知道，她是
个体态瘦弱，文文静静，少言
寡语，一看就不是那种惹事
生非的人．可是自从与谭强
处朋友以来，她不惹事，事惹
她．谭强似乎对她也越来越
不满意了，今天说她”个头不
高”，明天说她”没有女人
味”，后天又说她”不会办
事”．这一切她都忍着：”谁叫
自己性格软弱呢，即然和他
处了朋友，就随他去吧！”
看到空荡荡的宿舍内就
有穿戴整齐的她一个人，她
的心里一阵阵的孤苦和寂
寞，二行清泪，顺着面颊流了
下来，”我的命怎么这么苦？”
柳絮想．
不是她命苦，是较弱的
性格给她带来的痛苦．像她
这样软弱的人，胆小怕事，不
敢得罪人，习惯于逆来顺受，
任人宰割，压抑自己的需要，
不敢表现自己，也不敢争得
自己的正当权益，对于唯唯
诺诺，缺乏坚强的意志与精
神．由于不敢表露自己的心
事，他们常常情绪低落，哀声
叹气，这些内心的不安和压
抑往往会成为抑郁性神经症
的直接诱因．
青少年心理健康
刘
津
那么怎样战胜软弱呢？心理学家提供的对策是：
（１）重塑性格．任何人都可以养成坚强的性格，不
过，软弱人大多有内向的气质，养成外向坚强性格的
确很困难．但是内向坚强性格却是可以锻炼出来的．
内向型性格有三个特点：不露锋芒，但有韧性，不热情
奔放但有主见，不强词夺理但能坚持正确意见．
（２）坚持自己．弗兰克林１９５１年首先发现脱氧糖
核酸螺旋结构，但因为受到”强人”的责难，竞承认这
个发现是错误的．后来有两位科学家于１９５３年重新发
现这一结构，并获诺贝尔奖金．由于不敢坚持将自己
在生物学上划时代的发现拱手让给了别人，多痛惜！
战胜软弱的心理基础是自己看得起自己，敢于坚持自
己，尤其是面对飞扬跋扈的所谓”强人”的时候．
（３）敢于反击．先是学会发怒．软弱的人多没有当
众发脾气的体验，而习惯于沉默忍受．坚持自己，就要
敢于适时发怒，可以逐渐学起．你可以选择经常粗暴
对待顾客的售货员为对象，准备好”台词”，”这样对待
顾客，太不像话，岂有此理！”说罢，尽管扬长而去．
（４）学会直接反驳．软弱者对于别人的误解或无
端的责难总习惯妥协．战胜软弱就要学会直接反驳，
不做妥协．
（５）行为武装．心理学也认为改善行为可以改善
心理素质．你如果软弱，就从行为上这样武装自己：
遇见你有点害怕的人，不要绕道走，直迎着对方
过去．
身体站直，挺起胸膛与对方讲话．
讲话时盯对方的眼睛，开始做不到，就去盯住对
方的鼻梁．
声音洪亮，如果对方声音超过你，就突然声音变
轻．
保持与对方的沉默间隔，不要急于说话．
不轻易用”对不起”之类的话．
这样强化了自己的行为，你就会感到自己突然变
得坚强胆壮了．
你也就可以发挥一下”模糊概念”的魔法，有些鸡
毛蒜皮的小事，即使弄得清清楚楚，又有什么意义呢？
完全可以撂下不管．至于有些并不太重要的事，基本
了解也就可以了，更不必要钻进牛角尖，细细考证，吹
毛求疵．只有对这些小事”模糊”一些，才能真正品味
到生活的乐趣，也才能有充沛的精力处理大事，进而
有所发现，有所领悟，有新建树．这样，心境也就自然
日益变得舒畅起来．
（６）凡事退一步想．一件已经发生的事情，永远是
无法挽回了．往事已成为历史，他并不因你的焦虑，悔
恨和自我折磨而有所改变．
（７）重新审视你的价值观念．你吹毛求疵，是因为
你把无足轻重的事看得太重要了，实际情况肯定并非
如此．在人的一生中，真正值得重视和谨慎处理的是
那些足以改变命运的事件，机遇和挫折．人没有必要
处处留神，那只会增加你的思想负担．
自己提问：”我可以遇到最糟糕的事是什么？”这
样你会发现自己的吹毛求疵是一种可笑的心理．
（８）努力忘掉．试一试把一些你认为亟待处理的
事搁置一边，努力忘掉他．一段时间以后，这件事也许
果真为他付出了过多的精力，那么你的生命有很大一
部分就被白白浪费掉了．
最后，你也许会惊讶地发现一个窍ｆ－ｊ：许多事情
我们知道就行了，常常不必把他挂在心上．
青少年心理健康
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