作文一：《高考话题作文素材》13800字

一、奥运吉祥物

２００８年奥运吉祥物是五个拟人化的福娃，英文译名为Ｆｕｗａ，分别为：鱼、熊猫、藏羚羊、奥林匹克圣火和燕子形象，色彩与奥林匹克五环一一对应，具有极强的可视性和亲和力。五个吉祥物的名字是贝贝、晶晶、欢欢、迎迎、妮妮，即北京欢迎你。福娃代表了梦想以及中国人民的渴望。他们的原型和头饰蕴含着其与海洋、森林、火、大地和天空的联系，其形象设计应用了中国传统艺术的表现方式，展现了中国的灿烂文化。

［温馨提示］

“福娃”的色彩与灵感来源于奥林匹克五环，来源于中国辽阔的山川大地、江河湖海和人们喜爱的动物形象。福娃向世界各地的人们传递着友谊、和平、积极进取的精神，以及人与自然和谐相处的美好愿望。北京奥运会吉祥物的每个娃娃都代表着一个美好的祝愿：繁荣、欢乐、激情、健康与好运。福娃们带着北京的盛情，将祝福带往世界各个角落，邀请各国人民共聚北京，欢庆２００８奥运盛典。这个材料适用于“友谊”、“和平”、“进取”和“和谐”等话题。　ｗ．ｗ．ｗ．ｊ．ｋ．ｚ．ｙ．ｗ．ｃ．ｏ．ｍ

二、成功就是翻越远方的大山

２００２年，我（刘翔）参加了在希腊雅典举行的国际室内田径锦标赛。那是我第一次和约翰逊肩并肩地站在跑道上，是我和他第一次同场竞技。但真的是很遗憾，那次比赛，我在跨越第二个栏的时候摔倒了，根本没有完成比赛，我所能看到的只是约翰逊的背影。整个２００３年，我和约翰逊大大小小比了近１０次，我全军覆没，没有一场胜绩。但可以看到的是，我的成绩从原来徘徊在第四五名慢慢跻身到前三名。更多的时候，我一直拿第二名，而约翰逊一直是第一名。毫无疑问，那时候，约翰逊仍然像一座山那样横在我的面前，但我隐隐感觉到，这座大山已远不像当初那样遥不可及了，我甚至觉得我已经站在了山脚下，接下来要做的，就是翻越它！２００４年５月８日，日本大阪国际田联大奖赛。我等的那一天终于到来了，我跑了１３秒０６，而约翰逊的成绩是１３秒１３，我第一次战胜了约翰逊。但在数万观众的呐喊声中，我还是有点儿迷糊：我打败了约翰逊？是真的吗？是约翰逊让我认识到，这是真的。比赛完，他第一个走向我，同样是那个友好的微笑，他拍拍我的肩膀，说了一句：“干得漂亮，祝贺你！”那一刹那，我才回过神来，这一切都是真的，我击败了世界“跨栏王”！　　　　［温馨提示］

成功就是翻越远方的大山，一个人只要不断努力，顽强拼搏，你就会获得最大的胜利，登临人生的顶峰。此则素材可用来应对“成功”、“奥运精神”、“目标”、“追求”、“奋斗”等话题作文。

三、超越自我

雅典奥运会上，在男子双人５００米划艇决赛中，中国选手杨文军和孟关良因为不习惯与平时训练不一样的比赛开始号令，起划和前２００米明显落后。在极其不利的情况下，两人调整心态，协调动作，一左一右奋力划动，冲到了前四名，但相对来说没有多大优势。最后５０米，两人配合更加协调，动作更快，观众肉眼看到他们和６号位的古巴选手同时到达终点。观看照片，精密数字显示中国队快０．０７２秒，裁判宣布中国选手获得冠军。　　　　［温馨提示］

中国选手杨文军和孟关良在明显落后的情况下奋起直追，他们的动作越来越协调，速度越来越快。他们获胜，靠的是高超的技术，靠的是处于劣势却不放弃的拼搏精神和齐心协力的合作精神。此则素材，可用来应对“成与败”、“苦与乐”、“英雄”、“合作”和“亮点”等话题作文。

四、我的麦子熟了

１４岁的高占喜，青海农家子弟，因为一次电视活动的策划，他和城市的一个富家少年互换了７天人生，节目打出的议题是“七天之后，高占喜还愿意回到农村吗？”七成的观众

都预测，高占喜难以抵挡城市的诱惑，不愿意回去。谜底却提前揭晓了——当得知自己的父亲不慎扭伤脚的消息时，占喜立刻要求赶回家乡。“为什么急着要走？父亲的脚伤不是大事。难得来一次城里。”占喜只说了一句：“我的麦子熟了。”回村之后，占喜仍然五点半钟去上学，啃小半个馍馍当午饭，学习之余割麦挑水；仍然是补丁长裤配布鞋，刻苦读书不改初衷：“只有不断学习，才能真正走出大山，改变命运。”

［温馨提示］

“我的麦子熟了”、“只有不断学习，才能真正走出大山，改变命运”，这两句质朴的语言就是高占喜抵挡城市诱惑的内因。前者表明他始终未曾忘记自己担当的责任，后者表明他深刻明白改变命运最终要靠自己，分析这则材料一定要抓住这两处关键句来解读。由此我们就可以围绕“责任”、“奋斗”、“梦想”、“命运”和“心态”等方面来构思行文。

五、把阳光加入想象

美国青年罗尔斯大学毕业后，开始为工作四处奔波，但奔波很长一段时间后，罗尔斯并没有找到需要自己的职位。一天，他到夏威夷去旅行，发现很多在海滩上休闲的人喜欢用手机聊天，并为手机突然断电而苦恼，这引起了罗尔斯的思考——如果有一种能在海滩上充电的充电器，这个问题不就解决了吗？此时夏威夷的阳光让他忽有所悟。为何不利用这取之不尽的太阳能呢？他突然有设计一种便携式太阳能充电器的冲动。接下来，罗尔斯在网上购买了一款太阳能充电器并把它缝到了背包上。当他把这种背包拿到一个旅行网站上出售时，竟吸引了许多购买者。２００５年罗尔斯创立了设计公司，生产销售“瑞特”牌太阳能背包。两年后，他竟成为一个拥有自己公司的老板。罗尔斯在接受一个电视节目采访时说：从开始到现在，我都没有做什么，我只不过是把触手可及的阳光加入了想象。

［温馨提示］

罗尔斯的成功就在于把阳光加入了想象，其成功的秘诀就在于锐意创新。只有创新才能引领潮流；只有创新才能实现飞跃；只有创新才能立足世界；只有创新，世界才会进步。一个人具备了创新意识，就会走向成功。此则素材适用于“青春”、“价值”、“创新”和“开拓”等话题作文。

六、在流动中升值

“杜洛斯号”原是美国的一艘运输船，由于船员们爱读书，８０年之后却成了一个拥有７０００多类、近５０万册各种书籍的“流动书店”，它拥有一个响亮的口号“人人读好书”。“杜洛斯号”创造了两项纪录：世界上最大的流动书店，在四大洋上航行船龄最长的船只。今天，“杜洛斯号”在流动中升值的不光是知识，还有为传播知识甘于奉献的精神。

１９９２年一家玩具工厂的货船从中国出发，在穿越太平洋的途中遇到了风暴，一个装满了２９０００只黄色塑料玩具鸭的集装箱坠入水中并破裂，令所有玩具鸭漂浮在海面上，形成了一支庞大的“鸭子舰队”，从此随波漂流。鸭子还是原来的鸭子，一样的颜色，一样的质地，一样的造型，却因１４年的漂流，２２０００英里的航程，使它镀上了一层神秘的色彩，成为收藏家手中的珍品。正因为这非凡的历程，它们最终拥有了非凡的价值。

［温馨提示］

一艘货船成为了最大的“流动书店”，一群玩具鸭成了收藏家手中的珍品，它们在流动中升值，是因为有甘于奉献的人们，是因为有饱经磨难的历程。它们给我们的启示是：闯荡的人生是最美丽的人生；历尽苦难，人生辉煌；生命在流动中升值；追求卓越，价值无限；机遇与挑战同在等。此则素材适用于“机遇”、“逆境”、“价值”、“坚韧”和“追求”等话题作文。

七、点亮一支蜡烛

那是临近高考的一个晚上，儿子正在家里复习功课，可突然停电了，儿子坐在书桌前不停地埋怨。父亲听见了，走进书房，对儿子说：“孩子，现在你要做的，不是诅咒黑暗，而

是去点亮一支蜡烛。”父亲把蜡烛和打火机放到儿子的手里。儿子点亮了蜡烛，房间里重新亮起来。同样，面对人生的黑暗，我们要做的，不是一味地诅咒、埋怨，而是用行动去点亮一支支充满光明和希望的蜡烛。

［温馨提示］

行走在生活的风口浪尖上，我们不能一味地埋怨与诅咒，而要积极采取行动，化压力为动力，勇于进取，这样才会找到生命的另一个出口，看到人生的光明与希望。这则素材可用来应对“行动”、“力量”、“苦与乐”、“难与易”、“超越”和“成功”等话题作文。

八、季羡林最难时也不丢掉良知

智者乐，仁者寿，长者随心所欲。曾经的红衣少年，如今的白发先生，留得十年寒窗苦，牛棚杂忆艰辛多。心有良知璞玉，笔下道德文章。一介布衣，言有物，行有格，贫贱不移，宠辱不惊。

［温馨提示］

这是季羡林先生被评为“２００６年感动中国年度人物”的颁奖词。先生之风，山高水长，让人景仰。一介布衣，心有良知，妙笔生花，书生本色，让人为之倾倒。先生的人格与精神可以作为当代人做人的标尺，先生的风范与胸襟可以作为当代人处事的范本。这则素材可用来应对“芳香”、“人格”、“仰望”、“亮点”、“感动”、“做人”和“坐标”等话题作文。

九、发现自己

马克？吐温作为职业作家和演说家，在文学领域和演说领域都取得了极大的成功，成为世界范围内受人尊敬的文学家和演说大师。但是，他在选择文学和演说之前，曾经试图成为一名商人。他先是投资开发打印机，花费了整整３年的时间，最后把千辛万苦借来的５万美元全部赔光了。他又发现出版商因为发行他的著作赚了大钱，他很不服气，心想：我自己写了文章自己出版发行，所有的利润不都是自己的吗？为何不自己开一个出版公司呢？他于是又投资开了一家出版公司。但是，他不知道，写作与经商是截然不同的两件事，他很快就因为债务陷入了困境，出版公司破产了，他也陷入了更大的债务危机之中。经过两次经商失败的打击，马克？吐温终于认识到自己经商的无能，他彻底断绝了经商的念头，开始到全国巡回演讲，在演讲的间隙里埋头写作。很快，风趣幽默的马克？吐温名声大噪，成为全国知名的演说家，他脍炙人口的作品也迅速走红。

［温馨提示］

美国政治家富兰克林说：“宝贝放错了地方就是废物。”尺有所短，寸有所长。你也许兴趣广泛，掌握了多种技能，但是，在所有的长处中，总是有你的强项。成功者的原则是：去选择最能够使自己全力以赴的、最能够使自己的品格和长处得以充分发挥的职业。因为唯有充分利用自己的长处，才能够让自己的人生增值；相反，你总是选择自己的短处，你的人生就只能贬值。此则素材可用来应对“完美”、“长与短”、“成功”、“追求”、“奔跑”和“发现自己”等话题作文。

十、像水一样流淌

１９８２年，他终于流出大山，进入陕西省作家协会工作。１９９２年，正是由于农村生活的积累，使他写出了大气磅礴、颇具史诗感的《白鹿原》。他就是陈忠实。后来有人问他：“怎样面对困难与挫折？”老先生淡淡地说：“像水一样流淌。”像水一样流淌，这是岁月积淀的智慧。遇见困难，努力了，无法消灭它，不如像流水一样，在大山旁边寻找较低处突围，依山而行。只要我们不忘努力，不断奔突，也一样能够走出困境，到达远方，实现梦想。　　　　［温馨提示］

人生如水，不忘努力，不断奔突，就会获得成功。人生是无法预设的，但道路是可以选择的，梦想也是可以设定的。只要“像水一样流淌”，心朝大海，一定会春暖花开。此则素材可用来应对“成功的秘诀”、“成长”、“信念”、“追求”、“目标”和“磨炼”等话题作文。

十一、自负的左宗棠

曾国藩和左宗棠都是清朝的大臣，朝野一般多以“曾左”并称他们两人。曾国藩年长于左宗棠，并且对左宗棠予以提拔，但左宗棠为人颇为自负，对曾国藩并不怎么尊重。　　　　有一次，他很不满地问身旁的侍从：“为何人都称‘曾左’，而不称‘左曾’？”　　　　一位侍从问答：“曾公眼中常有左公，而左公眼中则无曾公。”

这句话让左宗棠沉思良久。

［温馨提示］

熟悉清史的人都知道，曾左二人的功业也许难判高下，但在学问、修养等别的方面，左与曾应有距离。自负与清高是孪生弟兄，清高难免有不尊重他人的陋习，有这种自负陋习的人，也难以让别人去尊重他。此则素材，可用来应对“修养”、“人格”、“做人”、“素质”和“完美”等话题作文。

十二、换一种思维方式生存

一个非常著名的公司要招聘一名业务经理，丰厚的薪水和各项福利待遇吸引了数百名求职者前来应聘。经过一番初试和复试，剩下了１０名求职者。主考官对这１０名求职者说：“你们回去好好准备一下，一个星期后，本公司的总裁将亲自对你们进行面试。”一个星期后，１０名做了准备的求职者如约而至。结果，一个其貌不扬的求职者被留用下来，总裁问这名求职者：“知道你为什么会被留用吗？”这名求职者老实地回答：“不清楚。”总裁说：“其实，你不是这１０名求职者中最优秀的。他们做了充分的准备，比如时髦的服装、娴熟的面试技巧，但都不像你所做的准备这样务实。你用了一种超常规的方式，对本公司产品的市场情况及别家公司同类产品的情况做了深入的调查与分析，并提交了一份市场调查报告。你没被本公司聘用之前就做了这么多工作，不用你又用谁呢？”

［温馨提示］

从故事中可以发现，世上的事情有时就这么简单得让人难以置信：如果你墨守成规，等待你的只有失败；相反，如果你稍微动一下脑筋，对传统的思维方式进行一番创新，就可能获得成功。同学们可以从“充分的准备”、“超常规的方式”等角度思考作文的立意角度和材料选择，可谈“准备”、“创新”等对“生活”、“成功”的影响。

十三、永远的坐票

有一个人经常出差，常买不到对号入坐的车票。可是无论长途短途，无论车上多挤，他总能找到座位。

他的办法其实很简单，就是耐心地一节车厢一节车厢地找过去。这个办法听上去似乎并不高明，但却很管用。每次，他都做好了从第一节车厢走到最后一节车厢的准备，可是每次他都用不着走到最后就会发现空位。他说，这是因为像他这样锲而不舍找座位的乘客实在不多。经常是在他落座的车厢里尚余若干座位，而在其他车厢的过道和车厢接头处，居然人满为患。

他说，大多数乘客轻易地被一两节车厢拥挤的表面现象迷惑了，不大细想在数十次停靠之中，从火车十几个车门上上下下的流动中蕴藏着不少提供座位的机会；即使想到了，他们也没有那一份寻找的耐心。眼前一方小小的立足之地很容易让大多数人满足，为了一两个座位背负着行囊挤来挤去，有些人也觉得不值。他们还担心万一找不到座位，回头连个好好站着的地方也没有了。他们与生活中一些安于现状、不思进取、害怕失败的人一样，永远只能滞留在没有成功的起点上。这些不愿主动找座位的乘客，大多只能在上车时最初的落脚之处一直站到下车。

［温馨提示］

生活真有趣，如果你只接受最好的，你经常会得到最好的。“耐心地一节车厢一节车厢

地找过去”，这不就是一种生存和生活的智慧吗？同学们能够从故事中读到“自信”、“执著”、“富有远见”、“勤于实践”等主题，可以任选其一作文。

十四、再试一次

有个年轻人去微软公司应聘，而该公司并没有刊登过招聘广告。见总经理疑惑不解，年轻人用不太娴熟的英语解释说自己是碰巧路过这里，就贸然进来了。总经理感觉很新鲜，破例让他一试。面试的结果出人意料，年轻人表现很糟糕。他对总经理的解释是事先没有准备，总经理以为他不过是找个托词下台阶，就随口应道：“等你准备好了再来试吧。”

一周后，年轻人再次走进微软公司的大门，这次他依然没有成功。但比起第一次，他的表现要好得多。而总经理给他的回答仍然同上次一样：“等你准备好了再来试。”就这样，这个青年先后５次踏进微软公司的大门，最终被公司录用，成为公司的重点培养对象。　［温馨提示］

什么东西比石头还硬，或比水还软？然而软水却穿透了硬石，坚持不懈而已。也许我们的人生旅途上沼泽遍布，荆棘丛生；也许我们追求的风景总是山重水复，不见柳暗花明；也许我们前行的步履总是沉重、蹒跚；也许我们需要在黑暗中摸索很长时间，才能找寻到光明??那么，我们为什么不可以以勇敢者的气魄，坚定而自信地对自己说一声“再试一次！”再试一次，需要的是恒心和毅力；再试一次，你就有可能到达成功的彼岸！你的生活中有再试一次的经历吗？谈谈自己的收获和感悟吧。

十五、天道酬勤

曾国藩是中国历史上最有影响的人物之一，但他小时候的天赋却不高。有一天，曾国藩在家读书，对一篇文章不知道重复诵读了多少遍，还在继续读，因为他还没有背下来。这时候他家来了一个贼，潜伏在他的屋檐下，希望等读书人睡觉之后捞点儿好处。可是，等啊等，就是不见他睡觉，还是翻来覆去地读那篇文章。贼人大怒，跳出来说：“这种水平还读什么书？”然后将那文章背诵一遍，扬长而去！

贼人是很聪明，至少比曾先生要聪明，但是他只能成为贼；而曾先生却成为**主席都钦佩的人：“近代最有大本夫源的人。”

“勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。”那贼的记忆力虽好，听过几遍的文章就能背下来，而且也很勇敢，见别人不睡觉居然可以跳出来“大怒”，教训曾先生之后，还要背一遍书，再扬长而去。但是遗憾的是，他名不见经传。曾先生后来启用了一大批人才，按说这位贼人与曾先生有一面之交，大可去施展一二，可惜，他的天赋没有加上勤奋，变得不知所终。　　　　［温馨提示］

故事中，曾国藩并不聪明，但他留名千古；贼记忆力虽好，但却做着鸡鸣狗盗的勾当。看来没有人能只依靠天分成功。伟大的成功和辛勤的劳动是成正比的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。可以围绕“勤奋”、“做人”等话题来构思作文。

十六、大海里的船

英国劳埃德保险公司曾从拍卖市场买下一艘船，这艘船１８９４年下水，在大西洋上曾１３８次遭遇冰山，１１６次触礁，１３次起火，２０７次被风暴扭断桅杆，然而它从没有沉没过。　　　　劳埃德保险公司基于它不可思议的经历及在保费方面带来的可观收益，最后决定把它从荷兰买回来捐给国家。现在这艘船就停泊在英国萨伦港的国家船舶博物馆里。

不过，使这艘船名扬天下的却是一名来此观光的律师。当时，他刚打输了一场官司，委托人也于不久前自杀了。尽管这不是他的第一次辩护失败，也不是他遇到的第一例自杀事件，然而，每当遇到这样的事情，他总有一种负罪感。他不知该怎样安慰这些在生意场上遭受不幸的人。

当他在萨伦船舶博物馆看到这艘船时，忽然有一种想法，为什么不让他们来参观这艘船

呢？于是，他就把这艘船的历史抄下来，和这艘船的照片一起挂在他的律师事务所里，每当商界的委托人请他辩护时，无论输赢，他都建议他们去看看这艘船。

它使我们知道：在大海上航行的船没有不带伤的。

［温馨提示］

在大海上航行的船没有不带伤的，在人生征程中的行者没有不经历坎坷的。律师独具慧眼，从一艘破船上看到了人生奋斗的哲理：虽然屡遭挫折，却能够坚强且百折不挠地挺住，这就是成功的秘密。分析这则材料的时候，一定要读懂船的经历所蕴含的哲理，要紧扣故事结尾的一句话来理解故事的主题，并由此提炼出“顽强”、“拼搏”等作文的话题。　　　　十七、懂得双赢

醉心戏剧的某人，不顾亲朋的反对，毅然选择一处并不热闹的地区，兴建了一所超水准的剧场。

奇迹出现了。剧场开幕之后，附近的餐馆一家接一家地开设，百货商店和咖啡厅也纷纷跟进。没有几年，那个地区竟然发展得非常繁荣，剧场的卖座率屡创新高。

“看看我们的邻居，一小块地，盖栋楼就能出租那么多钱，而你用这么大的地，却只有一点儿剧场收入，岂不是太吃亏了？”那人的妻子对丈夫抱怨，“我们何不将剧场改建为商业大厦，也做餐饮百货，分租出去，单租金就比剧场的收入多几倍！”某人想想确实如此，就草草拆除剧场，贷得巨款，改建商业大楼。

怎料楼还没有竣工，邻近的餐饮百货店就纷纷迁走，房价下跌，往日的繁华不见了。更可怕的是，当他与邻居相遇时，人们不但不像以前那样对他热情问候，反而露出敌视的眼光。　　　　某人终于想通了，是他的剧场为附近带来繁荣，也是繁荣改变了他的价值观，更由于他的改变，又使当地失去了繁华。

［温馨提示］

双赢是一种生存的智慧，也是一种处事为人的策略。人们常因建设自己而造就别人，又因别人的造就而改变自己。在这种改变中，不能忘记的是它的初始。否则，不但会迷失你自己，也会失去被你造就的事物。读了故事，可以知道所谓的“双赢”就是懂得合作、为人着想、利人利己。作文时可从这些方面去思考、斟酌。

十八、让失去变得可爱

一个老人在高速行驶的火车上不小心把刚买的新鞋从窗口上掉出去了一只，周围的人倍感惋惜，不料老人立即把第二只鞋也从窗口扔了下去。这举动更让人大吃一惊。

“是这样，”老人解释道，“这一只鞋无论多么昂贵，对我而言都没有用了，如果有谁能捡到这一双鞋子，说不定他还能穿呢！”

我们都经历过某种重要或心爱的东西失去的事情，其大都在我们的心理上投下了阴影。　　　　究其原因，那就是我们并没有调整心态去面对失去，没有从心理上承认失去，总是沉湎于已经不存在的东西，没想到去创造新的东西。

［温馨提示］

老人的做法看似不可思议，其实未尝不是一种聪明的选择。与其抱残守缺，不如就地放弃。失去不一定是损失，也可能是获得。面对失去，需要积极的心态；面对失去，要学会放眼未来。这正是我们作文时可以思考的角度。

十九、对手强大是件幸事

在秀丽的日本北海道盛产一种味道极为鲜美的鳗鱼。海边渔村的许多渔民都以捕捞鳗鱼为生。然而这种珍贵鳗鱼的生命却特别脆弱，它一旦离开深海便容易死去，为此渔民们捕回的鳗鱼往往都是死的。

在村子里，却有一位老渔民天天出海捕鳗，返回岸边后他的鳗鱼总是活蹦乱跳的，几无死者。而与之一起出海的其他渔民纵是使尽招数，回岸依旧是一船死鳗鱼。因为鳗鱼活得少，

自然就奇货可居起来，活鳗鱼的价格也是死鳗鱼的几倍。于是同样的几年工夫，老渔民成了当时有名的富翁，其他的渔民却只能维持简单的温饱。

时间长了，渔村甚至开始传言老渔民有某种魔力，让鳗鱼保持生命。

就在老渔民临终前，他决定把秘诀公诸众人。其实老渔民并没什么魔力，他使鳗鱼不死的方法非常简单，就是在捕捞上来的鳗鱼中，再加入几条叫狗鱼的杂鱼。狗鱼非但不是鳗鱼的同类，而且是鳗鱼的“死对头”。几条势单力薄的狗鱼在面对众多的“对手”时，便惊慌失措地在鳗鱼堆里四处乱窜，由此勾起了鳗鱼们旺盛的斗志，一船死气沉沉的鳗鱼就这样被激活了。

［温馨提示］

引入几个“对手”便使一船鳗鱼起死回生，老渔民的做法不能不令人惊奇。而在现实生活中，没有竞争的地方也往往是死水一潭，一旦有了竞争，人们则斗志昂扬，激情四射，这正是竞争的力量之所在。有时候拥有一个强劲的竞争对手也是一件幸事。同学们可以围绕“竞争”、“对手”等话题来作文。

二十、“我很重要”

战后受经济危机的影响，日本失业人数陡增，工厂效益也很不景气。一家濒临倒闭的食品公司为了起死回生，决定裁员１／３。有三种人名列其中：一种是清洁工，一种是司机，一种是无任何技术的仓管人员。这三种人加起来有三十多名。经理找他们谈话，说明了裁员意图。清洁工说：“我们很重要，如果没有我们打扫卫生，没有清洁优美、健康有序的工作环境，你们怎么能全身心投入工作？”司机说：“我们很重要，这么多产品没有司机怎么能迅速销往市场？”仓管人员说：“我们很重要，战争刚刚过去，许多人挣扎在饥饿线上，如果没有我们，这些食品岂不要被流浪街头的乞丐偷光？”经理觉得他们说的话都很有道理，权衡再三决定不裁员，重新制定了管理策略。最后经理在厂门口悬挂了一块大匾，上面写着：“我很重要！”从此，每天当职工们来上班，第一眼看到的便是“我很重要”这四个字。不管一线职工还是白领阶层，都认为领导很重视他们，因此工作都很卖命。这句话调动了全体职工的积极性，几年后公司迅速崛起，成为日本有名的公司之一。

［温馨提示］

这个故事冲击我们眼球、触动我们心灵的就是“我很重要”这四个字。是啊，任何时候都不要看轻了自己。在关键时刻，你敢说“我很重要”吗？试着说出来，你的人生也许会由此揭开新的一页。简单的四个字，却蕴含着丰富的内涵，有自信、有勇气、有意志，这些都可以成为你作文的话题或主题。

二十一、情注发动机

人世间最沉甸甸的就是一个“情”字。而为了给“嫦娥”研制出高质量的“心脏”，发动机研制人员把许多情都搁在了一边，他们把心贴在发动机上，把情注在发动机上，全力拼搏在发动机研制的第一线，用自己的实际行动践行着报效祖国的铮铮誓言。

在为“嫦娥一号”交付发动机的日子里，年轻的“长二Ｆ”运载火箭副总设计师段增斌，经常晚下班或不回家，频繁奔波于外地。全部家务都交给了妻子。为了全力支持丈夫的事业，从事医务工作的妻子默默包揽了家里的一切。多少次她忍着病痛送走出差的丈夫；多少次她医院、家里两头跑，一人照顾着病中的女儿??每当谈到这些，她总是说：只要小段能干出点儿成绩，圆了他事业的梦，自己付出再多都值得。年轻的副主任设计师张金容在连续工作几个昼夜后，由于劳累过度又一次晕倒在试验现场，大家将她送到医院，她刚输完液，就迫不急待地赶回试验现场。几年来，为了工作她付出了太多的代价。提起孩子，她的眼神中总是流露出深深的愧疚。

［温馨提示］

“人世间最沉甸甸的就是一个‘情’字”，是啊，这个“情”字可不一般哪！为了梦想，

多少科技人员付出了非常人能够想象的努力！这个故事适合于“奋斗”、“奉献”和“人生”等作文话题。

二十二、“长三甲”火箭总设计师贺祖明

２００３年１１月１４日，在“长三甲”火箭发射进入７．５小时倒计时时，指挥大厅里接到前方传来的消息，就在火箭进入关键的低温加注阶段，突然出现了问题。这时一个身体硬朗，神情严肃而镇定的老者，快步走到了低温加注指挥间。

此时，指挥间里的气氛已经变得异常紧张起来，每个人的表情都很严肃。他低声询问了情况后，温和地对现场的工作人员说：“还来得及，我们还有一个小时的时间。”他的话鼓舞了在场的所有科技人员，大家临危不乱，镇定自若，对攻克难关充满了信心。

这个人就是“长三甲”火箭总设计师贺祖明。在他和总指挥的指挥下，“长三甲”第八枚火箭于次日凌晨成功发射中星２０号通信卫星，一扫当前“非典”为人们带来的阴霾，给初冬的中华大地添了一份喜悦。

［温馨提示］

“还来得及，我们还有一个小时的时间”，在极其危急的情况下还能沉着地说出这样的话，这充分说明中国的火箭人在面对困难、危险时是多么冷静、多么自信。而遇事冷静、自信是事业成功的重要条件。这个故事适合“自信”、“人生”和“榜样”等作文话题。　　　　二十三、观念

不少人奇怪，德国人制造出的机械怎么会那么坚实耐用。德国加入了欧共体后，大家才猛然发现，原来是在观念上，德国人与别国根本不同。

有一个真实的例子。欧共体成员在一起研制大型客机。在试飞阶段，一些国家的工作人员照例将“精心保养”、“小心爱护”的字样贴在机舱的醒目位置上，以提醒前来试坐的顾客们处处小心。这几乎是全世界的生产商们所惯用的“提议”。而德国人却按照自己的观念，撕去了那些提醒人们如何小心、如何爱护的字样，请前来试坐的每一位顾客，对机舱内的所有设施尽可能地折腾，比如厕所门，你可以尽力地硬拉硬拽，甚至摔打；对你的座位，你尽可能地摇晃，甚至拆卸；凡是开关、按钮、能转动的地方，希望你用最大的力气去扭动；抽水马桶、餐具、顶灯开关??你都可以以破坏式的方式使用，从而达到最高的使用极限。结果，凡是易损易坏的部分都暴露了出来，最终得以加固完善。

德国人的产品之所以经久耐用，原来在于他们对产品试验时与众不同的观念，德国人从来不主张让人去小心爱护。因为一件产品是否耐用，完全是厂家的事。

［温馨提示］

“德国人的产品之所以经久耐用，原来在于他们对产品试验时与众不同的观念，德国人从来不主张让人去小心爱护”，这给我们不少启示：作文也在于与众不同，在于把自己的特长突出展现出来。而这件事本身也适用于“创新”、“责任”等作文话题。

二十四、永远的陷阱

在南非的沙比亚丛林中，至今还生活着相当原始的西布罗族人。他们的捕猎方法非常简单，没有猎枪，甚至也没有弓箭，就是让动物们自己跑到他们的陷阱里。

西布罗族人在丛林的湿地上运来许多胶泥，将这些胶泥铺在一亩地大小的地方，然后放上一只鸡或是一只野兔，最后要做的事就是等待了。凡是吃肉的动物，只要走进丛林，便会被兔子或鸡吸引，一步步走入泥沼，越挣扎越深。陷入被动的动物又会引来更大的动物。几天之后，泥沼地里就会被许多猎物点缀。这时西布罗族人抬来木板，铺在胶泥上，将猎物们轻而易举地收入囊中。

同样，居住在大西洋撒拉丁小岛上的丁尼族人也不劳动，他们同样过着一种较为原始的生活。他们与西布罗族人的捕猎方式惊人地相似，只是他们捕猎的方法不是用胶泥，而是模仿蜘蛛，用一张张细细密密的粘网。他们把粘网挂在树上，鸟、猴子及树上的爬行动物便都

会自投罗网。

如今世界上的许多诱骗、许多陷阱，还都是古老的、原始的，但却经久不衰。人类走到今天，早已步入了科学时代，几乎所有的领域都被改进。但说来奇怪，当人们面临一个个原始的陷阱时，依然还会上当受骗。在这一点上，人类没有一点儿进步。

据心理学家和宗教界人士分析：人们只要有欲望，就不可能破解那些陷阱，包括那些最原始古老的陷阱。

［温馨提示］

“人们只要有欲望，就不可能破解那些陷阱，包括那些最原始古老的陷阱”，这句话讲得很好，它揭示了人们总是掉进陷阱的根本原因。这则素材适用于“欲望”、“理想”和“奋斗”等作文话题。

二十五、只坐一个座位

一天，曾教授在英国乘坐地铁时发现乘客很少，车厢里有不少空座位。但令人费解的是，一名英国母亲抱着一个四五岁的小男孩儿，合坐在一个座位上。

母亲对于身旁的空座位毫不理会，像是没看见一样。小男孩儿很胖，挤坐在母亲的腿上。母亲的脸上沁出了一层细细的汗珠。

到达终点站后，曾教授好奇地问这位母亲：“你旁边的座位始终空着，为什么把孩子一直抱在腿上，不让他坐到空座上去？”

那位母亲笑了笑说：“我只买了一张车票，就只能坐一个座位。我不能教育孩子从小去侵占国家和公共的利益，那样做我会很羞愧的。”

［温馨提示］

“我只买了一张车票，就只能坐一个座位”，这句话多么富有哲理：付出与回报是成正比的。这个故事适用于“律己”、“公德”等作文话题。

二十六、机会，只有一次

多年前，日本曾通过一家贸易公司从我国进口大量蕨菜。蕨菜采集的最佳时间只有十天左右，在这期间蕨菜最好吃，早了不成，晚了就老了。采好后，要摊开放在地上晾晒一天，第二天翻个个儿，再晾晒一天，使水分蒸发掉，然后再成把捆好，装箱。食用时，放在凉水里浸泡一下就行了。当地农民为了多采多卖，把蕨菜采回家后，不是放在地上用阳光晾晒，而是放在炕上，点火加热，只用两个小时就烘干了。这样加工处理的蕨菜，从外表上看哪儿都一样，可食用时，不管放在水里怎么泡，都像老树根一样，根本咬不动。这样做的后果就是日方彻底封杀了我国蕨菜的进口。

面对市场，一家企业所拥有的机会只有一次。面对人生，一个人所拥有的机会，何尝不是只有一次呢？一次伤害，足以让深厚的友情走向崩溃；一次背叛，足以让纯真的爱情完全变质；一次欺骗，足以让多年的兄弟反目??

人生也是这样，你若能把握住仅有一次的机会，实际上也就拥有了源源不断的机会。　　　　［温馨提示］

“面对人生，一个人所拥有的机会，何尝不是只有一次呢？一次伤害，足以让深厚的友情走向崩溃；一次背叛，足以让纯真的爱情完全变质；一次欺骗，足以让多年的兄弟反目??”这几句话非常明确地告诉我们：在人生的旅途中，任何不经意的“一次”都有可能改变人生的历程。这些故事适用于“机遇”、“奋斗”和“人生”等作文话题。

二十七、认错的勇气

麦奎尔是美国２０世纪末最伟大的全垒打王。他在大联盟十六年，打出５８３支全垒打，是棒球史上第七名；他每１０．６次打击，就能打出一支全垒打，是有史以来的第一名。　　　　２０００年的一天，密苏里州议会通过决议，将该州马克？吐温公路的其中一段，改称为麦奎尔公路。这可谓是麦奎尔的最大荣耀。

对棒球员而言，进入名人堂是终生追求的目标。进入名人堂必须获得至少７５％的会员同意。但日前在美国举行投票时，麦奎尔竟连２５％的同意票都得不到。

原因是传闻他曾使用类固醇。事实上，当时美国并没有禁止使用类固醇。但麦奎尔最大的错误是前几年在美国国会作证时，不直接回答是否使用过类固醇，只说：“我不是来这儿谈过去的事的。”

这句话，使他从一代英雄坠落成羞耻的棒坛人物。近代没有任何一位棒球球星，声望如麦奎尔般急速下降，因为美国人认为做错事没有关系，但要有勇气承认错误。

［温馨提示］

“美国人认为做错事没有关系，但要有勇气承认错误”，是啊，这句话不仅适用于美国人，对我们而言又何尝不是一个准则呢？谁能够保证永远不犯错误？而勇于承认及改正错误是多么宝贵！此句适用于“人生”、“修养”和“悔过”等话题。

二十八、谦虚是一种自省

央视１０套《大家》栏目不久前做了一期特别节目，对一年来采访过的杰出老人作了一个回顾，特别摘取了主持人采访丁肇中、彭桓武、陈省身等大科学家时的情景。

主持人问试验物理大师丁肇中：“有人说您是一个少见的天才，您自己怎么看？”丁肇中回答：“不是。”主持人又说：“您很有天分，对不对？”丁肇中说：“不，我只是刻苦而已。”主持人采访著名理论物理学家、核物理学家彭桓武：“您觉得自己在两弹一星事业中，处于一个什么位置？起过怎样的作用？”这位曾获过国家自然科学一等奖、国家科技进步奖特等奖的老人说：“我只是其中的一员。中国的两弹一星就像一栋房子，我是大门前那两个石头狮子。”节目最后，主持人采访数学大师陈省身。主持人问：“您觉得自己在哪些方面超越了您的老师——几何学大师嘉当？”陈省身回答：“我并没有超越他。他的数学能力绝对比我高。”

［温馨提示］

“不，我只是刻苦而已”、“我只是其中的一员”、“我并没有超越他”，三位大科学家的回答多么谦虚！他们是多么令人尊敬啊！这些事例适用于“人生”、“品质”和“修养”等作文话题。

二十九、雪莲花在高温下绽放

丹麦作家安徒生的童话中有一种花，这种花在拉丁文汉语字典中被译为“雪莲花”，但它不是天山上的那种雪莲花。相同的是，都属于喜寒的植物。哪怕是被厚厚的雪盖上几米深，在－４０℃的低温中，只要有阳光照射，雪化时便会开出美丽的花朵来。由于异常珍贵，有人跋山涉水，不远万里地去观赏它开花时的景致。

本来这种花是无法在高温地区生长的，因为它已经习惯了严寒的气候。可是有人却偏要将它移植到热带去，而且居然成功了。那人说，如果一下子将它从严寒地带移到酷暑地带，它当然不可能成活。但是，只要每天给它增加一点点温度，当它适应了那个温度后，又给它再增加一点点温度??经过天长日久的培养，最后，它可以在４０℃的高温环境下生长，并开出花来。更有趣的是，雪莲花适应了高温的气候后，再以同样的方法将它移回原地，它也能从酷暑适应严寒，并成功地开出美丽的花朵来。

狂风暴雨办不到的事情，原来能被和风细雨浸个透。

［温馨提示］

“狂风暴雨办不到的事情，原来能被和风细雨浸个透”，这句话再富有哲理、再明白不过了：欲速则不达！本句适用于“奋斗”、“人生”、“成功”和“教育”等作文话题。

莲山课件　　原文地址：：／／ｚｗ．５ｙｋｊ．／ｇｋ／８７１２．ｈｔｍ

作文二：《高考话题作文素材》27600字

高考话题作文素材?——宽容

高考话题作文素材?——挫折

高考话题作文素材?——感恩

高考话题作文素材?——生命

高考话题作文素材?——理想

高考话题作文素材?——压力与动力?

高考话题作?文素材——宽容

名人说宽容?

？一个伟大的?人有两颗心?：一颗心流血?；另一颗心宽?容。－－纪伯伦

？不会宽容别?人的人，是不配受到?别人的宽容?的。－－贝尔奈

？以春风待人?，以寒风自待?。

？待人要丰，自奉要薄；责己要厚，责人要薄

？大足以容众?，德足以怀远?。《淮南子》

大：宽宏博大。怀远：安抚远方的?人。

？五山立地，一柱擎天，气压乾坤，量含宇宙。

形容形象高?大，胸怀宽广，气概豪迈。

？操与霜雪明?，量与江海宽?

操：节操，德行。量：度量。形容节操高?洁，胸怀宽广。

？君子量不极?，胸吞百川流?。

唐？孟郊《赠裴枢端公?》不极：无边。极，尽头处。吞：纳。形容君子的?器量宏大。

？君子浩海之?气，不胜其大，小人自满之?气，不胜其小。

明？薛瑄《读书录？君子？小人》浩然之气：正大刚直之?气。自满之气：狂妄自大之?气。胜（ｓｈēｎｇ?）：尽。君子的气量?大，小人的气量?小

？人类需要宽?容，而懒惰、无知、自私就不会?有宽容～个人的不宽?容，不会制造监?狱，也没有刽子?手；而官方的不?宽容，一旦发起脾?气，便可以置无?辜人于死地?，也从不做任?何反悔补救?的事。

？宽容就如同?自由，只是一味乞?求是得不到?的，只有永远保?持警惕，才能拥有。（汪国真《宽容与刻薄?》）

？宽容与刻薄?相比，我选择宽容?。因为宽容失?去的只是过?去，刻薄失去的?却是将来。

？一个不懂宽?容的人，将失去别人?的尊重，一个一味地?宽容的人，将失去自己?的尊严。

？对待别人的?宽容，我们应该知?道自惭；我们宽容地?对待别人，应该知道自?律。

？宽容者让别?人愉悦，自己也快乐?；刻薄者让别?人痛苦，自己也难受?。

？如果别人已?不宽容，就不要去使?劲儿乞求宽?容，乞求得来的?宽容，从来不是真?正的宽容

？如果你还要?想宽容别人?，就不要等到?别人来乞求?，记住一句老?话：给永远比要?令人愉快

？只有勇敢的?人才懂得如?何宽容；懦夫决不会?宽容，这不是他的?本性。斯特恩

？生活中有许?多这样的场?合：你打算用忿?恨去实现的?目标，完全可能由?宽恕去实现?。（西德尼？史密斯）

？宽以济猛，猛以济宽，宽猛相济。（《左传》）

？以责人之心?责己，以恕已之心?恕人。

？尽量宽恕别?人，而决不要原?谅自己。（西拉斯）

？得放手时须?放手，得饶人处且?饶人

？人有不及者?，不可以己能?病之。（明？薛宣）

？人们应该彼?此容忍：每一个人都?有弱点，在他最薄弱?的方面，每一个人都?能被切割捣?碎。（济慈）

？眼界要阔，遍历名山大?川；度量要宏，熟读五经诸?史。（清？金缨）

？度量如海涵?春育，应接如流水?行云。（清？金缨）

？和以处众，宽以待下，恕以待人，君子人也。（宋？林逋）

？抬眸四顾乾?坤阔，日月星晨任?我攀。（宋？苏轼）

穿梭于茫茫?人海中，面对一个小?小的过失，常常一个淡?淡的微笑，一句轻轻的?歉语，带来包涵谅?解，这是宽容；在人的一生?中，常常因一件?小事、一句不注意?的话，使人不理解?或不被信任?，但不要苛求?任何人，以律人之心?律已，以恕已之心?恕人，这也是宽容?。所谓“己所不欲，未施于人”也寓理于此?。

学会宽容，意味着您不?再心存凝虑?

法国十九世?纪的文学大?师维克多。雨果曾说过?这样的一句?话：“世界上最宽?阔的是海洋?，比海洋宽阔?的是天空，比天空更宽?阔的是人的?胸怀”。雨果的话虽?然浪漫，却也不无现?实启示。

相传古代有?位老禅师，一日晚在禅?院里散步，突见墙角边?有一张椅子?，他一看便知?有位出家人?违犯寺规越?墙出去遛达?了。老禅师也不?声张，走到墙边，移开椅子，就地而蹲。少顷，果真有一小?和尚**，黑暗中踩着?老禅师的背?脊跳进了院?子。当他双脚着?地时，才发觉刚才?踏的不是椅?子，而是自己的?师傅。小和尚顿时?惊慌失措，张口结舌。但出乎小和?尚意料的是?师傅并没有?厉声责备他?，只是以平静?的语调说：“夜深天凉，快去多穿一?件衣服。”

老禅师宽容?了他的弟子?。他知道，宽容是一种?无声的教育?

在日常生活?中，当没有缘份?的“对手”，出于内心的?丑恶，在你背后说?坏话做错事?时，此时你想伺?机报复，还是宽容，当你亲密无?间的朋友，无意或有意?做了令你伤?心的事情，此时你想从?此分手，还是宽容，冷静地想一?想，还是宽容为?上。这样于人于?己都有好处?。

有人说宽容?是软弱的象?征，其实不然，有软弱之嫌?的宽容根本?称不上真正?的宽容。宽容是人生?难得的佳境?－－一种需要操?练、需要修行才?能达到的境?界

心理学家指?出：适度的宽容?，对于改善人?际关系和身?心健康都是?有益的，这种宽容，指的是对于?子女或别人?在生活、工作、学习中的过?失、过错采取适?当的“羞辱政策”，有效地防止?事态扩大而?加剧矛盾，避免产生严?重后果。大量事实证?明，不会宽容别?人，亦会殃及自?身。过于苛求别?人或苛求自?己的人，必定处于紧?张的心理状?态之中。由于内心的?矛盾冲突或?情绪危机难?于解脱，极易导致机?体内分泌功?能失调，诸如使儿茶?酚胺类物质?？？肾上腺素、去甲肾上腺?素过量分泌?，引起体内一?系列劣性生?理化学改变?，造成血压升?高，心跳加快，消化液分泌?减少，胃肠功能紊?乱等等，并可伴有头?昏脑胀、失眠多梦、乏力倦怠、食欲不振、心烦意乱等?症候。紧张心理的?刺激会影响?内分泌功能?，而内分泌功?能的改变又?会反过来增?加人的紧张?心理，形成恶性循?环，贻害身心健?康。有的过激者?甚至失去理?智而酿成祸?端，造成严重后?果。而一旦宽恕?别人之后，心理上便会?经过一次巨?大的转变和?净化过程，使人际关系?出现新的转?机，诸多忧愁烦?闷可得以避?免或消除。

宽容，意味着你不?会再为他人?的错误而惩?罚自己

气愤和悲伤?是追随心胸?狭窄者的影?子。生气的根源?不外是异己?的力量？？人或事侵犯?、伤害了自己（利益或自尊??心等），一言以蔽之?，认定别人做?错了，于是勃然作?色，恶从胆边生?；咬牙切齿，怒从心头起?。凡此种种生?理反应无非?在惩罚自己?，而且是为他?人的错误～显然不值

宽容地对待?你的敌人、仇家、对手，在非原则的?问题上，以大局为重?，你会得到退?一步海阔天?空的喜悦；化干戈为玉?帛的喜悦；人与人之间?相互理解的?喜悦。要知你并非?踯躅单行，在这个世界?里，我们各自走?着自己的生?命之路，纷纷攘攘，难免有碰撞?，所以即使心?地最和善的?人也难免要?伤别人的心?，如果冤冤相报，非但抚平不??了心中的创?伤，而且只能将?伤害者捆绑?在无体止的?争吵战车上?

三国时，诸葛亮初出?茅庐，刘备称之为“如鱼得水”，而关、张兄弟却未??然。在曹兵突然?来犯时，兄弟俩便“鱼”呀“水”呀地对诸葛?亮冷嘲热讽?，诸葛亮胸怀?全局，毫不在意，仍然重用他?们。结果新野一?战大获全胜?，使关、张兄弟佩服?得五体投地?。如果诸葛亮?当初跟他们?一般见识，争论纠缠，势必造成将?帅不和，人心分离，哪能有新野?一战和以后?更多的胜利?呢，

宽容是一种?博大，它能包容人?世间的喜怒?哀乐；宽容是一种?境界，它能使人跃?止大方磊落?的台阶。只有宽容，才能“愈合”不愉快的创?伤；只有宽容，才能消除人?为的紧张。

宽容，意味着你不?会再患得患?失。

宽容，首先包括对?自己的宽容?。只有对自己?宽容的人，才有可能对?别人也宽容?。人的烦恼一?半源于自己?，即所谓画地?为牢，作茧自缚。电视剧《成长的烦恼?》讲的都是烦?恼之事，

但是他们对?儿女、邻居的宽容?，最终都把烦?恼化为了捧?腹的笑声

芸芸众生，各有所长，各有所短。争强好胜失?去一定限度?，往往受身外?之物所累，失去做人的?乐趣。只有承认自?己某些方面?不行，才能扬长避?短，才能不因嫉?妒之火吞灭?心中的灵光?。

宽容地对待?自己，就是心平气?和地工作、生活。这种心境是?充实自己的?良好状态。充实自己很?重要，只有有准备?的人，才能在机遇?到来之时不?留下失之交?臂的遗憾。知雄守雌，淡泊人生是?耐住寂寞的?良方。轰轰烈烈固?然是进取的?写照，但成大器者?，绝非热衷于?功名利禄之?辈。

俗语有“宰相肚里能?撑船”之说。古人与人为?善之美、修身立德的?淳淳教诲却?警示于世人?，一个人若胆?量大，性格豁达方?能纵横驰骋?，若纠缠于无?谓鸡虫之争?，非但有失儒?雅，反则终日郁?郁寡欢，神魂不定。惟有对世事?时时心平气?和、宽容大度，就能处处契?机应缘、和谐圆满

唐朝谏议大?夫魏征，常常犯颜苦?谏，屡逆龙鳞，可唐太宗宽?容为怀，把魏征看作?是照见自己?得失的“镜子”，终于开创了?史称“贞观之治”的太平盛世?

如果一语龃?龆，便遭打击；一事唐突，便种下祸根?；一个坏印象?，便一辈子倒?霉，这就说不上?宽容，就会被百姓?称为“母鸡胸怀。”真正的宽容?，应该是能容?人之短，又能容人之?长。对才能超过?者，也不嫉妒，唯求“青出于蓝而?胜于蓝”，热心举贤，甘做人梯，这种精神将?为世人称道?。

宽容的过程?也是“互补”的过程。别人有此过?失，若能予以正?视，并以适当的?方法给予批?评和帮助，便可避免大?错。自己有了过?失，亦不必灰心?丧气，一蹶不振，同样也应该?宽容和接纳?自己，并努力从中?吸取教训，引以为戒，取人之长，补己之短，重新扬起工?作和生活的?风帆

宽容，意味着你有?良好的心理?外壳

宽容，对人对自己?都可成为一?种毋需投资?便能获得的“精神补品”。学会宽容不??仅有益于身?心健康，且对赢得友?谊，保持家庭和?睦、婚姻美满，乃至事业的?成功都是必?要的。因此，在日常生活?中，无论对子女?、对配偶、对老人、对学生、对领导、对同事、对顾客、对病人。。。。。。，都要有一颗?宽容的爱心?。宽容，它往往折射?出人处世的?经验，待人的艺术?，良好的涵养?。学会宽容，需要自己吸?收多方面的“营养”，需要自己时??常把视线集?中在完善自?身的精神结?构和心理素?质上。否则，一个缺乏现?代文明阳光?照射的贫儿?，当被人们嗤?之以鼻，不屑一顾。

当然，宽容决不是?无原则的宽?大无边，而是建立在?自信、助人和有益?于社会基础?上的适度宽?大，必须遵循法?制和道德规?范。对于绝大多?数可以教育?好的人，宜采取宽恕?和约束相结?合的方法；而对那些蛮?横无理和屡?教不改的人?，则不应手软?。从这一意义?上说“大事讲原则?，小事讲风格?”，乃是应取的?态度。

处处宽容别?人，决不是软弱?，决不是面对?现实的无可?奈何。在短暂的生?命里程中，学会宽容，意味着你的?思想更加快?乐。宽容，可谓人生中?的一种哲学?

得体淡泊，学会宽容～

高考话题作?文素材——挫折

【思路提示】

挫折在人生?路上是不可?避免的，我们不应该?一遇到挫折?就气馁。

挫折本身并?不可怕，可怕的是经?受挫折之后?一蹶不振。

对待挫折应?该保持一种?乐观的精神?，这样才能由?失败走向成?功。

即使身处顺?境之中，也要居安思?危，随时准备经?受挫折。

【名言】

种子不落在?肥土而落在?瓦砾中，有生命力的?种子决不会?悲观和叹气?，因为有了阻?力才有磨练?。－－夏衍

大海里没有?礁石激不起?浪花，生活中经不?住挫折成不?了强者。－－谚语。

苦难对于天?才是一块垫?脚石，对能干的人?是一笔财富?，对弱者是一?个万丈深渊?。

－－，法，巴尔扎克

人生布满了?荆棘，我们想的惟?一办法是从?那些荆棘上?迅速跨过。－－，法，伏尔泰

失败也是我?需要的，它和成功一?样对我有价?值。－－，美，爱默生

失败乃成功?之母。－－俗语

苦难是人生?的老师，通过苦难，走向欢乐。－－，德，贝多芬

【经典素材】

挫折挡不住?强者（张海迪立志?成才）

张海迪自幼?就严重高位?截瘫，几次濒临死?亡边缘，身体可算弱?的了。可是２０多?年来，她学会了４?门外语，翻译了１６?万多字的外?文着作，获得了哲学?硕士学位，并自学了针?炙技术，为群众治病?１万多人次?，作出了巨大?的贡献。与张海迪相?比，我们这些身?体健壮的人?又当做些什?么呢，

勇把挫折当?动力（凡尔纳的１?６次投稿）

１９世纪法?国着名的科?幻小说家儒?勒。凡尔纳第一?部作品《气球上的五?星期》一连投了１?５家出版社?，均不被赏识?，第１６次投?稿才被接受?。美国作家杰?克。伦敦最初投?稿，也没有一家?出版社愿意?发表，以致他不得?不去干苦力?。后来他的《北方故事》才由一家有?眼力的《西洋月刊》看中，一举成名。丹麦着名童?话家安徒生?处女作问世?，有人知道他?是一个鞋匠?的儿子，即攻击他的?作品“别字连篇”、“不懂文法”、“不懂修辞”。但他毫不气?馁，笔耕不辍，终于成名。英国诗人拜?伦１９岁时?写作的《闲散的时光?》出版后，即有人把他?骂得“狗血淋头”，说他“把感情抒发?在一片死气?沉沉的沼泽?上”。然而拜伦并?未退却，而是以更为?优秀的诗作?来回敬那个?诽谤者

逆境奋争，苦中寻乐（高士其苦斗?病魔）

高士其是我?国科普作家?。在外国留学?时，有一次做实?验，一个装有培?养脑炎过滤?性病毒的玻?璃瓶子破裂?了，病毒侵入了?他的小脑。从此留下了?身体致残的?祸根。他忍受着病?毒的折磨，学完了芝加?哥大学细菌?学的全部博?士课程。回国以后，他拖着半瘫?的身子，到达延安工?作。解放后病情?恶化，说话和行动?都十分困难?，连睁、合眼都需要?别人帮助。但他仍以惊?人的吃苦精?神进行创作?，先后写成１?００多万字?的作品。有人问他苦?不苦，他笑着说：“不苦～因为我每天?都在斗争，斗争是有无?穷乐趣的。”

苦难也是一?笔财富（“西部民歌之?父”王洛宾）

王洛宾，这位被誉为?中国“西部民歌之?父”的音乐大师?，一生历经饮?坷，身陷囹圄，妻离子散，长期处于心?理压力极大?的逆境中。然而他却以?“胜似闲庭信?步”的态度，投身于大西?北的沙漠孤?烟之中，创作了《在那遥远的?地方》等多首西部?民歌

经历挫折，更能发愤（贝利与记者?）

贝利成名后?，有个记者采?访他。“你的儿子以?后是否也会?同你一样，成为一代球?王呢，”贝利回答：“不会。因为他与我?的生活环境?不同。我童年时的?生活环境十?分差，但我却正是?在这种恶劣?的环境中磨?练我坚强斗?志，使我有条件?成为球王，而他生活安?逸，没有经受困?难的磨练，他不可能成?为球王。”

面对挫折决?不气馁（爱迪生不被?火灾吓倒）

一场大火，把实验室烧?成一片瓦砾?。爱迪生研究?有声电影的?所有资料和?样板被烧成?灰烬。

他的老伴难?过得哭了出?来：“多少年的心?血，叫一场火烧?了个精光。而今你已年?迈力衰，这可怎么办?啊～”爱迪生也很?伤心，但他决不会?由此趴下。发明电灯时?，他就先后试?验了７６０?０多种材料?，失败了８０?００多次，仍不气馁，终于获得成?功。眼下这场火?灾也同样不?能使他后退?。爱迪生对老?伴说：“不要紧，别看我６７?岁了，可是我并不?老。从明天早晨?起，一切都将重?新开始。”

能屈能伸是?俊杰（卧薪尝胆的?勾践）

越国兵败吴?国于公元前?４９４年。越王勾践只?好“审辞厚礼”向吴求和，等待东山再?起。勾践先用美?女、金银珠宝贿?赂吴王和众?臣，还用妻子作?人质，自己为吴王?当马夫。勾践还为吴?王送茶送饭?，端屎端尿，终于赢得了?吴王信任，得以被释放?。勾践死里逃?生回国后，卧薪尝胆，一面继续进?贡吴国，一面聚兵训?练。最后他率精?兵数万，彻底打败了?吴国，实现了洗辱?复国的志愿?。

以乐观打败?挫折（牛顿等人面?对挫折）

古今中外，因为有极强?烈而有效的?乐观主义，战胜各种艰?难险阻取得?胜利的大有?人在。牛顿发明地?心吸力学说?的时候，全世界人反?对他；哈维（Ｈａｒｖｅ?ｙ）发明血液循?环学说的时?候，全世界人反?对他；达尔文宣布?进化论的时?候，全世界人反?对他；贝尔（Ｂｅｌｌ）第一次造电?话的时候，全世界人讥?笑他；莱特（Ｗｒｉｇｔ?）初用苦工于?制造飞机的?时候，全世界人讥?笑他。讲到孙中山?先生，最初在南洋?演讲革命救?国的时候，有一次听的?人只有三个?。这许多人都?因抱着乐观?主义的精神?，而为世人所?称道。

极强烈而有?效的乐观主?义，能使人们战?胜全世界的?糊涂、盲从、冷酷、恐怖、怨恨和反抗?。而且工作愈?伟大，所受的反抗?也愈厉害，简直成为一?种律令，对付这种厉?害的反抗，最重要的武?器就是乐观?主义。一个人，缺少了乐观?主义精神，难免在各种?恶魔面前败?下阵来。

高考话题作?文素材——感恩

一、名人名言

１、投我以桃，报之以李。－－《诗经？大雅》

２、礼尚往来，往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。

－－《礼记》

３、受人滴水之?恩，当以涌泉相?报。－－谚语

４、生活就是一?面镜子，你笑，它也笑；你哭，它也哭。

－－英？萨克雷

５、“感恩”不一定要感?谢大恩大德?，“感恩”可以是一种?生活态度，一种善于发?现美并欣

赏?美的道德情?操。－－文立芳

６、我是春蚕，吃了桑叶就?要吐丝，哪怕放在锅?里煮，死了丝还不?断，为了给人间?添点温暖－－巴金

二、诗句

１、谁言寸草心?，报得三春晖?。－－孟郊《游子吟》

２、谁知盘中餐?，粒粒皆辛苦?。－－《悯农》

３、但令一顾重?，不吝百身轻?。－－卢照邻

４、父兮生我，母兮鞠我，拊我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我。（其大意是说?：父生我，母哺育我。爱抚我护持?我，养我长大教?育我。照顾我挂念?我，出门进门想?着我。）

－－《诗经－小雅》

三、其它材料

（１６２０年?，一些饱受宗?教迫害的清?教徒，乘坐“五月花”号船去北美?新大陆寻求?宗教自　　１

由。他们在海上?颠簸折腾了?两个月后，终于在酷寒?的十一月里?，在现在的马?萨诸塞州的?普里茅斯登?陆。在第一个冬?天，半数以上的?移民都死于?饥饿和传染?病。活下来的人?们生活十分?艰难，他们在第一?个春季开始?播种。为了生存，整个夏天他?们都在祈祷?上帝保佑并?热切地盼望?着丰收的到?来，因为他们深?知秋天的收?获决定了他?们的生死存?亡。

后来，庄稼终于获?得了丰收。大家非常感?激上帝的恩?典，决定要选一?个日子来永?远纪念。这就是美国?感恩节的由?来

感恩节是美?利坚一个不?折不扣的最?地道的国定?假日。在这一天，具有各种信?仰和各种背?景的美国人?，共同为他们?一年来所受?到的上苍的?恩典表示感?谢，虔诚地祈求?上帝继续赐?福。

２、有些人说：“我讨厌我的?生活，我必须做一?点改变。”这些人必须?改变的是他?们不知感恩?的心。如果我们不?懂得感恩我?已有的，那么，我们很难获?得更多的，既是我们得?到我们想要?的，那时我们也?不会享受真?正的乐趣

感恩是一种?处世哲学，是生命中的?大智慧。人生在世，不可能一帆?风顺，种种失败、无奈都需要?我们勇敢地?面对，豁达的处理?。这时，是一味地埋?怨生活，从此变得消?沉，还是对生活?满怀感恩，跌倒了再爬?起来，英国作家萨?克雷说：“生活就是一?面镜子，你笑，它也笑；你哭，它也哭。”感恩，是一种唱歌?生活的方式?，它来自对生?活的爱与希?望

３、曾有一个佛?陀，乘船渡江，不想风大浪?高，把船打翻了?。佛陀像一片?树叶般的在?江中沉浮了?许久，才筋疲力尽?爬上岸来。到了岸上的?第一件事，它不是责骂?船家的无能?让他丢失随?身携带的一?切，也不是诅咒?恶风险浪差?点要了他的?命，而是跪在沙?滩上遥拜师?傅：“谢

谢师傅～”有人不解地?问：“你为什么不?谢谢菩萨，”佛陀说：“原来我并不?喜欢游泳的?，都是师父每?次强把我拉?入水中，教我学会的?。不是师父，我命今日休?矣～”遇了难，不是责备任?何一个人，而是心存感?激，人生达到了?如此的超然?境界，遇事如此的?豁然通达，在这个世界?上，还有什么事?情能让你痛?苦和愤恨的?呢，

成语故事：东郭先生与?狼；农夫与蛇；衔环结草；陆绩怀橘遗?亲、诸葛亮鞠躬?尽瘁

４、你看出了一?条狗的寒冷?，给它垫上了?温暖的棉絮?，它躺在棉絮?里以后会久?久地看着你?，

它不能说话?，只能用这种?方式表达它?的感激。

你看到一只?鸟受伤了，将它从猫嘴?里夺下来，用药水治疗?它的伤口，给它食物，然后将它放?飞林中。它飞到树梢?上也会回头?来看你。它同样不能?说话，只能用这种?方式铭记你?的救助。

低智能动物?尚且会感激?别人的救助?，人类难道不?也应该有颗?感恩的心吗?，狗和鸟会长?久地凝视你?离开表达感?激之情，可是这一刻?很快就会过?去；他们可能很?快忘却你。但有了这一?刻，世界就不再?是原来的世?界，感激的目光?消失了，但感激之情?弥散在天地?见，世界也就因?此有了温暖?，有了亲切。因而我们应?当培养人与?人之间的这?份情感

５、有一回，日本歌伎大?师勘弥在一?部戏里扮演?古代一位徒?步旅行的百?姓，正当他要上?场时，一个门生提?醒他说：“师傅，你的草鞋带?松了。”他回了一声?“谢谢你”，然后立刻蹲?下，系紧了鞋带?。当他走到门?生看不到的?舞台入口处?时，却又蹲下，把刚刚系紧?的鞋带又弄?松。显然他想以?松垮的草鞋?带子来表现?一个长途旅?行者的疲惫?。有位记者到?后台采访，亲眼看到了?这一幕，他问勘弥：“您为什么不?当场教那位?门生呢，他还不懂演?戏的真谛。”勘弥答道：“要教导门生?演戏的技能?，机会多的是?。在今天的场?合，最要紧的是?教导他学会?感激别人对?自己的关心?。”

６、意大利有个?女探险家独?自穿越了塔?克拉玛干沙?漠。当她走出沙?漠之后，她面对沙漠?跪下来，静默良久。有记者问为?什么时，他极为真诚?的说说：“我不认为我?征服了沙漠?，我是在感谢?塔克拉玛干?允许我通过?。”的确，人类的一切?都是大自然?所赐予的。对于这个世?界，人类不可能?有征服它的?能力。相反，人类需要的?是怀有一颗?感恩的心，这样人类才?有可能生生?不息的传乘?下去

７、一次，美国前总统?罗斯福家被?盗，丢了许多东?西，一位朋友闻?讯后，忙写信安慰?他，劝他不必太?在意。罗斯福给朋?友写了一封?回信：“亲爱的朋友?，谢谢你来信?安慰我，我现在很平?安。感谢上帝：因为第一，贼偷去的是?我的东西，而没有伤害?我的生命；第二，贼只偷去我?部分东西，而不是全部?；第三，最值得庆幸?的是，做贼的是他?，而不是我。”对任何一个?人来说，失窃绝对是?不幸的事，而罗斯福却?找出了感恩?的三条理由?。这个故事，启发我们该?如何感恩生?活。

感恩，是我们在失?败时看到差?距，在不幸时看?到危机，获得温暖，激发我们挑?战困难的勇?气，进而过去前?进的动力。就像罗斯福?那样，换一种角度?去看待人生?的失意与不?幸，对生

活时时?怀着一份感?恩的心情，则能使自己?永远保持健?康的心态，完美的人格?和进取的信?念。感恩不纯粹?是心理安慰?，也不是对现?实的逃避，更不是阿Ｑ?的精神胜利?法。感恩，是一种唱歌?生活的方式?，它来自对生?活的爱与希?望

在水中放进?一块小小的?明矾就能沉?淀所有的渣?滓；如果在我们?的心中培植?一种感恩的?思想，则可以沉淀?许多浮躁，不安，消融许多的?不满与不幸?。

８、越人寇不韦?为避兵灾逃?至剡溪。困顿中，徘徊于天姥?山下的他与?妻子在一株?极其繁茂的?大树下住了?一夜，第二天清晨?，寇不韦举起?斧头想砍下?树枝当柴烧?。妻子阻止他?说：“我们能活下?来，多亏了它。我们应该像?敬仰自己的?慈母一般感?激它。”

９、在一次学术?报告会结束?后，一女记者登?上讲坛，在表达了景?仰之情后，尤显突兀和?尖锐地问：“霍金先生，卢伽雷病使?你永远地固?定在了轮椅?上，你不觉得命?运让你失去?了很多东西?了吗，”全场一片寂?静。霍金微笑依?旧，用手指敲击?几下键盘，在屏幕上出?现了那么一?句话：“我有我始终?追求的理想?，有我爱和爱?我的亲人和?朋友，对了，我还有一颗?感恩的心。”全场掌声不?息。生命是一种?奇迹，拥有生命是?一种福泽。

高考话题作?文素材——生命

李白：夫天地者，万物之逆旅?；光阴者，百代之过客?。而浮生若梦?，为欢几何，

曹操：对酒当歌，人生几何，譬如朝露，去日苦多

陆幼青：即使我对生?命有万般眷?恋，我也会选择?默默承受，静静等待。【《生命留言》】

特里萨（修女）：我睡去，感觉生命之?美丽，我醒来，感觉生命之?责任

亨利？詹姆斯（美国小说家?）：街上的每一?块石头，阳光里的每?一粒分子，都包含着历?史。

帕斯卡尔（法国思想家?）：人是一根苇?草，是自然界中?最脆弱的生?命，宇宙中的任?何力量都可?以毁灭他，但是人又是?一根会思想?的芦苇，人知道自己?的有限，知道自己会?死亡，这就是人的?伟大。

诺瓦利斯（德国浪漫诗?人）：如果没有死?亡，最大的幸福?就会属于极?端疯狂者。

柏格森：我们感到时?间的延续像?一条我们无?法逆行的小?溪。它是我们存?在的基础，像我们感到?的那样，它是我们生?活的那个世?界的本质。

托马斯：如果当命运?的最后时刻?来临时，我们越加紧?紧依奉它，那么满头白?发也会是一?种幸福，残存的理智?不是灾难。但是生活的?长久习惯使?我们不情愿?去死。

卢梭：如果我们永?远不死，我们反而会?成为不幸的?人。当然，死是痛苦的?，但是，当我们想到?我们不能永?远活下去，想到还有一?种更美好的?生活将结束?今生的痛苦?，我们就会感?到轻松的。如果有人允?许我们在这?个世界上长?生不死，请问谁愿意?接受这不祥?的礼物，

泰戈尔：愿生者有不?朽的爱，愿死者有不?朽的名。

生若夏花之?绚丽，死如秋叶之?静美。【《飞鸟集》】

张爱玲：想做什么，立刻去做，否则来不及?了，因为人是最?拿不准的东?西。

弘一法师临?死作偈：悲欣交集

瞿秋白临刑?前说：此地很好

贪官胡长清?哀告看守所?民警：我有一技之?长，我的书法还?有名气，如果留我一?条生路，我愿意在监?牢里给你们?写一辈子毛?笔字。

范思哲（已故时装设?计大师）：我一直深信?，没有一种东?西是永远属?于我们的，生命就好比?旅行，也许在旅程?中我们会拥?有某些东西?，但是终究不?能带走它。

蒙田（法国）：我随时准备?告别人生，毫不惋惜。这倒不是因?生之艰辛或?苦恼所致，而是由于生?之本质在于?死。因此只有乐?于生的人才?能真正不感?到死之苦恼?。尤其在此刻?，我眼看生命?的时光无多?，我就愈想增?加生命的分?量。我想靠迅速?抓紧时间，去留住稍纵?即逝的日子?；我想凭时间?的有效利用?去弥补匆匆?流逝的光阴?。剩下的生命?愈是短暂，我愈要使之?过得丰盈饱?满

帕斯卡尔：人们既然不?能治疗死亡?、悲惨、无知，他们便认定?为了使自己?幸福而根本?不要想念这?些。

尽管有着这?些悲惨，人还是想要?能够幸福，并且仅仅想?要能够幸福?而不能不想?要幸福；然而他又怎?样才能掌握?幸福呢，为了要好好?做到这一点?，他就必须使?自己不死；然而既然不?能不死，所以他就立?意不让自己?去想到死

柏格森：我们感到时?间的延续像?一条我们无?法逆行的小?溪。它是我们存?在的基础，像我们感到?的那样，它是我们生?活的那个世?界的本质

托马斯：如果当命运?的最后时刻?临近时，我们越加紧?紧依奉它，那么满头白?发也会是一?

种幸福，残存的理智?不是灾难。但是生活的?长久习惯使?我们不情愿?去死。

卢梭：如果我们永?远不死，我们反而会?成为不幸的?人。当然，死是很痛苦?的。但是，当我们想到?我们不能永?远活下去，想到还有一?种更美好的?生活将结束?今天的痛苦?，我们就会感?到轻松的。如果有人允?许我们在这?个世界上长?生不死，请问谁愿意?接受这不祥?的礼物，

冰心《往事》：假如生命是?乏味的，我怕有来生?；假如生命是?有限的，今生已是满?足的了。

【中西生死哲?学】

儒家一方面?承认“死生有命”，但也强调“未知生，亦知死，”以此提醒世?人把重点放?在现世努力?。孟子所谓“夭寿不贰，修身以俟之?，所以立命也?”，最能突现这?种人文精神?。道家庄子虽?明言“死生命也”，但也强调应?用平等心看?待生死，因为“生死如一”最能突现超?拔精神。

在西方，柏拉图曾经?明白强调，人生的目的?在求真善美?，但永恒的真?善美只有在?死亡之后，因此，“哲学就是对?死亡的练习?”。并且，他主张灵魂?不死论，其学生亚里?士多德虽然?否认灵魂不?死，但也肯定“神圣理性不?死”，并强调“我们应尽力?过理性生活?，使自己不朽?”。到了康德，认为灵魂不?死虽然“没有逻辑的?确定性”，却有“道德的确定?性与必要性?”。因而他强调?，精神愈用而?愈出的道理?，“想得越多，做得越多，就活得越久?”。在黑格尔更?是直言“死亡是一种?扬弃”。存在主义者?海德格尔则?明言，人生观即死?亡观，人生既然注?定是“迈向死亡的?存有”，因此，如何能在平?日尽心尽责?，才是面对生?死最好的态?度

到了当代，因为医学发?达，“临终关怀”更成为普世?关心的问题?，如何“生有尊严，死也有尊严?”，也成为超越?国界的共同?课题。芝加哥大学?萝丝教授的?名着《生死学》认为，死亡也是人?生的一种“成长”，更具积极性?与建设性。

【追问生命的?意义】

对生命意义?的追问，是每一个有?思想的生命?体对自身灵?魂的必然拷?问，纵然它达不?到人类终极?关怀的高度?，却依然闪烁?着朴素无华?的平民思想?火花。《活出意义来?》的作者维克?多？弗兰克博士?，是着名的奥?地利精神医?学家、维也纳精神?治疗法第三?学派的代表?人物。他曾是第二?次世界大战?期间奥斯维?辛集中营的?一名俘虏。《活出意义来?》一书正是作?者对集中营?经历和浩劫?的描述，同时也是俘?虏编号为１?１９１０４?的他，在牢狱生涯?里发明“意义治疗法?”经过情形的?重要记录

独一无二的?特性使得每?个人都与众?不同，也使得每个?人的存在有?其意义，这种特质与?创

造性的工?作和人类之?爱息息相关?。“一个人不能?去寻找抽象?的生命意义?，每一个人都?有他自己的?特殊天职或?使命，而此使命是?需要具体地?去实现的。他的生命无?法重复，也不可取代?。所以每一个?人都是独特?的，也只有他具?有特殊的机?遇去完成其?独特的天赋?使命。”“一个人一旦?了解他的地?位无可取代?，自然容易尽?最大心力为?自己的存在?负起最大的?责任。他只要知道?自己有责任?为某件尚待?完成的工作?或某个殷盼?他早归的人?而善自珍重?，必定无法抛?弃生命。”在弗兰克看?来，只要有“求意义的意?志”存在，不仅生命和?爱，就连“苦难”和“痛苦”都深具意义?。

【只因生命有?限】

既无力改变?，有无法逃脱?，唯一的只好让短促的生??命极力张扬?，将不多的日?子创造得厚?实些，以此来弥补?上天留给我?们的遗憾，消退我们心?中的惶恐，生命从此有?了真正的意?义，今人已经用?“价值”两个字作为?此种意义的?标识

法国探险家?夏（译音）目睹他的最?佳搭档、他的哥哥在?阿尔卑斯山?的雪崩中丧?生，夏用最简短?的语言面对?挺拔的雪山?致哀：“你到世上与?离开只是一?瞬间，但你将与阿?尔卑斯山一?样永恒。”夏愿做雪山?上的独行侠?，“因为每一次?，那前面总有?着一种诱惑?。”

诱惑，这应该是使?生命浓缩的?最初动因了?，我们现在常?常将它称作?目标或理想?。

每天将旧的?日子勾去，每年将挂历?换上新的，便会叹息人?生苦短，便会想到来?日无多，便会想尽办?法使已经在?浓缩了的日?子在浓缩些?，精彩些，质量些，厚实些，便会朝前看?一看那个诱?惑，往后掂量一?下已有限的?价值

【我为什么登?山】

英国一名着?名的登山家?这样回答：“因为山在那?里。”对于登山家?来说，山是一种无?法抗拒的召?唤。把登山运动?作为自己的?崇高事业，全力以赴。

人类不断探?险的精神是?永恒的。正是由于人?类的探险精?神，人类才不断?进步，才有今天的?文明。许多人在探?索自然的过?程中献出了?宝贵的生命?，但对后来者?，它是一笔宝?贵的财富。

培育探险精?神对于一个?人、一个民族都?有积极意义?。一个具备探?险精神的人?，会不断寻求?新的征服目?标，不断寻求人?生的新境界?和高度；相反，一个人、一个民族如?果没有探险?精神，就不会有什?么前途

【南极探险中?悲壮的一幕?】

１９９１年?，挪威的阿蒙?森和英国的?斯科特几乎?同时开始了?对南极的征?服，当阿蒙森胜?利班师后五?个星期，斯科特才到?达南极。虽然斯科特?在向南极的?进军中他已?经知道了阿?蒙森的胜利?，但他并没有?因为自己将?成为失败者?而停止前进?。在返回时因?遇上南极早?到的冬季被?围困在冰雪?之中，好友奥茨冻?坏了双脚，行动艰难，为了不拖累?大家，夜里独自走?出帐篷，消失在暴风?雪中。最后仅存的?三位探险家?体力严重透?支，食物短缺，燃料不足，无情的暴风?雪让他们在?又冻又饿又?累中活活死?去。临死前，斯科特还在?写他的探险?日记，他们至死都?没有抛弃所?搜集到的３?５磅岩石标?本。茨威格曾赞?道：“壮丽的毁灭?，虽死犹生，失败中产生?攀登无限高?峰的意志。一个人虽然?在同不可战?胜的厄运的?搏斗中毁灭?自己，但他的心灵?却因此变得?无比高尚。”

【荆棘鸟的传?说】

有一个传说?，说的是有那?么一只鸟儿?，它一生只唱?一次，那歌声比世?上一切生灵?的歌声都更?加优美动听?。从离开巢窝?的那一刻起?，它就在寻找?着荆棘树，直到如愿以?偿，才歇息下来?。然后它把自?己的身体扎?进最长、最尖的棘刺?上，在那荒蛮的?枝条之间放?开了歌喉。在奄奄一息?的时刻，它超脱了自?身的痛苦，而那歌声竟?然使云雀和?夜莺都黯然?失色。这是一曲美?好的歌，曲终而命竭?。然而，整个世界都?在静静地谛?听着，上帝也在苍?穹中微笑。因为最美好?的东西只能?用最深痛巨?创来换取??

【胡杨树】

在内蒙古地?区有一种叫?做胡杨的树?木，有着极强的?生命力：生，二百年枯荣?；死，二百年不倒?；倒，二百年不朽?

【每条鱼都在?乎】

暴风雨过后?，有许多被卷?上岸的小鱼?困在沙滩的?浅水洼里，无法回到大?海。一个小男孩?不停地将小?鱼捞起，并使劲扔进?大海。路过的人忍?不住说：“孩子，这里有几百?几千条小鱼?，你救不过来?的。”“我知道，”男孩回答。“那你为什么?还要扔，谁在乎呢，”“这条小鱼在?乎～这条小鱼在?乎～”

【给痛苦一个?去处，而不是给生?命一个归处?】

最近，中国和加拿?大两国科学?家的研究结?果表明，在我国，自杀已成为?１５到３４?岁人群的第?一大死因

朋友说：我存在，并不仅仅意?味着我活着?，而应拥有生?命质量；如果失去了?生命质量，我选择死，就像安乐死?一样，是一种值得?尊重的结束?方式。在某种程度?上，我同意她的?看法，

但有一个前?提，那就是：这种选择死?亡的方式是?基于严肃的?思考并能给?生命带来升?华，至少，它是对生命?尊严的一种?维护。我讨厌那种?遇到些许压?力就结束生?命，这是逃避。更有甚者，以自杀作为?要挟手段。这种人了结?的是生命本?身，而不是带给?他们的痛苦?。

挫折和愤怒?是一种痛苦?。结束它的最好方式是给??痛苦一个去?处，而不是给生?命一个归处?。

【死于谁手】

江西萍乡的?烟花作坊爆?炸、焦作歌舞厅?大火。四川合川沉?船、武汉客机失?事、多佛尔偷渡?客惨死、江门烟花厂?爆炸。

河北霸州派?出所长杜书?贵当街掏出?枪杀人还未?终审，河南禹州的?公安指导员?刘德周又开?枪杀死三人?而后逃窜。

９？１１事件中?纽约世界贸?易中心两幢?摩天大楼成?为一片废墟?，阿富汗人家?的墙壁上布?满了像筛子?眼一样密集?的弹洞，还有杰宁难?民营散发恶?臭的一具具?腐尸。

【生命有价】

姚丽，建行大庆分?行的一名女?营业员，面对手持凶?器的两名歹?徒，在报警无效?的情况下，为避免被抢?去更多的款?额，被迫向歹徒?交出了一万?多元钱。虽然事后她?立即主动补?交了这笔钱?，单位还是对?她实行了“双开”，开除党籍和?公职，该行说得分?明：“姚丽作为一?名共产党员?，在关键时刻?应毫不犹豫?地奉献自己?的一切，甚至最宝贵?的生命。”最后，经过仲裁委?裁决和法院?判决，在舆论压力?下，单位总算开?恩为：开除党籍、记大过、赔偿损失。

生命有价，最终自然演?变成生命无?价而不值分?文，在各种各样?美妙的旗帜?下，肆意践踏、凌辱甚至扼?杀生命。生命有价，骨子里反映?的是一种漠?视乃至无视?生命的意识?。

【不残鸟雀】

苏轼年少时?，他的母亲不?让儿童婢仆?捕取鸟雀，因此，鸟也不怕人?。几年间鸟雀?筑巢在低枝?，人可以低头?看到巢中的?雏鸟。又有四、五百只珍异?的桐花凤鸟?翔集其间。有人说鸟雀?筑巢去人太?远，就会招致蛇?鼠老鹰的掠?杀；人既不杀，自然接近人?了。善待生命，能够取得异?类的信任。

【墓志铭也是?文化】

沈从文的墓?没有气派的?墓道、遮风档雨的?墓亭，也没有坟包?。最引人注目?的却是一大?块

不规则的?五彩石头，矗立在杂草?丛生的地上?。只见石头正?面是沈从文?自己手迹的?放大：“照我思索，可理解‘我’，照我思索，可理解‘人’。”隔了十来米?的土坎上，是大画家黄?永玉的题词?：“一个战士不?是战死沙场?，便是回到故?乡。

【人性的光芒?】

在青海省民?和县官亭镇?一座史前时?期的房址内?，考古工作者?新近发现了?聚集着的１?４位死者，房址西南部?死在一起的?５人，其中有一年?长者似用双?手护卫着身?下的４人；东墙壁下的?一对母子，母亲倚墙跪?坐在地上，右手撑地，左手将一婴?儿搂抱于怀?中，脸颊紧贴在?婴儿头顶上?。

【梭伦为何哭?泣】

一位腐儒看?见梭伦为了?一位死去的?孩子而哭泣?，就向他说：“如果哭泣不?能挽回什么?，那么，你又何必如?是哭泣呢，”这位圣者回?答说：“就是因为不?能挽回什么?。”

【琅玡柳】

桓温北征时?，经过金城，见到以前自?己担任琅玡?太守时所种?的柳树，都已长到十?围粗，感慨地说：“木犹如此，人何以堪～”攀枝执条，泫然流泪

【注解生命的?文本】

再平常的生?命也包含着?一个最重大?的悬念：死亡。死亡永远与?生命同在，没有死亡的?虚无，就没有生命?的丰盈。死亡使人世?间平淡无奇?的一切显得?如此珍贵、如此神圣、如此优美。站在死亡的?边缘，我们往往会?更加眷恋生?命，渴望生活。紧张与焦灼?，幸福与忧伤?，透彻与痴迷?，恍惚与清醒?，怀念与遥想?，丰富的体验?，奔流的思绪?在自己的过?去、现在和未来?之间盘旋，生命中的此?时此刻是那?么独特，那么无法逃?避，那么惊心动?魄～

雨果在遗书?中写到：“上帝、灵魂、责任，这三个概念?对于一个人?足够了。我抱着这个?信念生活过?，我也要抱着?这个信念去?死。真理、光明、正义、良心，这就是上帝?。”牛顿的遗言?非常简洁，他对自己的?最终评价是?在浩瀚的真?理之海面前?拾到几枚贝?壳的孩子。爱因斯坦不?希望把自己?的办公室变?成人们朝圣?的纪念馆，“除了我的科?学理想和社?会理想，我的一切都?将随着我一?起死去”。但丁的临终?遗言只有一?句话：“转动太阳和?地球的是爱?”。

生命的魅力?在于不断地?超越自我，从痛苦和不?幸中分娩出?思想，从创造和超?越中享受生?命的力量，生命敢于承?受苦难和悲?剧，生命便挣脱?了自身的局?限

【歌德之死】

歌德患有死?亡恐怖症，他总是避免?谈“死”这个词，他不能看殡?葬事宜，如果有灵车?从他家门前?经过，他就会发怒?。然而，他自己倒不?怕死。一个春天的?傍晚，他与爱克曼?同看落日，对朋友说：“人活到７５?岁有时不免?想到死亡。我想到死亡?时心里倒非?常平静，因为我相信?我们的生命?是不可毁灭?的，会在来世延?续下去。生命就像太?阳一样，我们以为看?见它消失了?，但事实上，它并没有消?失，它仍在放射?光芒。”

在咽气以前?，他叫道：“光明??再多一点光?明～”最后，他紧紧抓住?儿媳奥蒂莉?厄的手不放?，呼吸微弱地?说：“不，小女人，就让我再抚?摸一会儿你?这只温柔的?小手吧～”

【契诃夫最后?的话】

契诃夫去黑?林山的目的?本想寻求身?体的康复，结果却找到?了死亡。施沃勒大夫?让人把香槟?送上楼来，契诃夫接过?递给他的酒?杯，转向他的妻?子奥尔加：“我已很久没?有喝香槟了?。”他慢慢喝光?杯里的酒，然后躺下，平静地死去?

【卢梭谈死】

有一次，狄德罗到蒙?莫朗西去看?望卢梭，后者指着一?个池塘说：“这就是我一?再想跳进去?结束自己生?命的地方～”

“你为什么没?有这么做呢?，”狄德罗问

“我把手伸进?水里，但是我感到?它太凉了～”他回答说

【“那边真美”】

１９３１年?８月始，爱迪生生命?垂危。临终前，他曾清醒过?一会儿。“那边真美～”他说。

【金圣叹的悲?伤】

金圣叹童年?时在井边玩?耍，随手将一颗?石子扔进了?井里，回到家里号?啕大哭起来?，大人问他原?因，他说：有颗石子被?丢进井里，想到它再也?出不来了，所以痛哭。

他的绝笔诗?：“衙鼓催人急?，西山日已斜?，黄泉无旅馆?，今夜是宿谁?家，”

临刑前说：“杀头有如风?吹帽。”

【伊壁鸠鲁《关于死亡》】

你要习惯于?相信死亡是?一件和我们?毫不相干的?事，因为一切善?恶吉凶都在?感觉中，而死亡不过?是感觉的丧?失。因为这个缘?故，正确地认识?到死亡与我?们无干，便使我们对?于人生有死?这件事愉快?起来，这种认识并?不是给人生?增加上无尽?的时间，而是把我们?从对于死亡?的渴望中解?放出来。一个人如果?正确地了解?到终止生存?并没有什么?可怕，对于他而言?，活着也就没?有什么可怕?的??所以一切罪?恶中最可怕?的－－死亡－－对于我们是?无足轻重的?，因为当我们?存在时，死亡对于我?们还没有来?；而当死亡时?，我们已不存?在了。

【“我活过来了?”】

曾撰写《论特权？第三等级是?什么，》的法国教士?、宪法理论家?西哀耶斯，被人们问及?：１７８９年?大革命时期?做了些什么?，

他回答说：“我活过来了?。”

活过来，这是从一碗?菜汤、半间席棚开?始的琐屑的?事情，还有活下去?的愿望，有时强健有?时纤微，然而她一直?继续着。活过来的未?必是最优秀?的，但他负有活?过来的人的?责任，上帝只能把?此后的使命?交给生者

【红炉一点雪?】

有个深蕴禅?机的句子，色彩鲜明，充满美感：

红炉一点雪?。

雪花飘舞。有一片刚好?落在火红的?炉子上。

在还没落下?去之前，先把它“定格”。我们便发现?它是“存在”的，虽然一瞬间?，它立即融化?，归于空寂无?有。

人的生命，不论长短，有像是这片?雪花。它自天上洒?下来，历程千万里?，可以称为“长”；但飘落堆积?姿态快速，不可能回头?，也没时间仔?细思考，便已经面临?消失，故亦可以视?作“短”。－－一两秒，百数十载，熊熊炉火，不由分说，便吞噬它了?。

它存在过，却来不及留?下任何痕迹?

当片片雪花?你挤我攘地?，争着投向艳?色，也不过是场?无谓的追逐?。

美，这倒是真的?。

【等待漂泊】

生命为理想?而存在生命?不与平庸为?伍这是怎样?的诱惑～生命是自己?手中一支笔?理想是自己?心中最美的?歌，在广瀚的天?宇上纵情地?书写纵情地?吟唱～悲壮而美丽?～这是怎样的?诱惑，

【走向远方】

生命也许就?是一些年龄?的经历。年龄的不同?使我们有了?生命的不同?阶段，使我们的生?命像一棵棵?树木，有了年轮与?四季，有了根与果?实，有了幸福与?痛苦。在每个生命?的开端，都充满了希?望，充满了生机?和可能性，而过了成长?期以后，生命力就开?始衰弱了，随着年龄的?增加，希望与可能?性都会越来?越小。

非洲的大象?衰老了，会在象群不?远处找一个?地方自动躺?下来。一头大象一?天是要食掉?好多水草的?，躺下来的大?象便不再食?用周围的水?草。它要把它们?留给后代。它已经十分?衰老了。衰老得奔跑?不动了，蚊蝇在它的?眼角处恣意?飞舞，它疲惫的眼?睛望着欢腾?着生命景象?的象群，看象群经过?它的身边。年幼的象会?用鼻子抚触?它们的老祖?父或老祖母?的身体，仿佛在向它?告别，然后它们从?它的身边走?远了。

【生命的美丽?】

真正美丽的?生命执着地?追求着真理?，它不会趋炎?附势地扭曲?自己的形象?，涂改自己灵?动的线条，更不会让自?己美丽的底?色染上尘污?。除非用烈火?将其燃为灰?烬，使之化为尘?埃，否则，美丽的生命?九像一条清?澈的小溪，永远百折不?回乐观坚强?地奔向大海?，直到最后一?滴。

有时，它也许会被?冷酷地阻断?；有时，它也许会被?无情地搁浅?；更甚至，它还未及瞥?一眼那夜幕?下美丽灿烂?的星海苍穹?，未及静静地?谛听一声那?宇宙深处的?清纯之音，它就以被意?想不到的庸?俗与险恶一?下子毁得千?疮百空，奄奄一息??

生命之所以?美丽，正在于它有?血有肉的过?程中，始终高扬着?一个美丽的?主题；美丽之所以?永恒，正在于生命?的底蕴中，始终流动着?人类最纯粹?的良知与渴?望

于是，美丽因生命?而存在，生命因美丽?而永恒。这是一个连?上帝也祈求?的统一。

【回望生命灿?烂依然】

一扇完全失?去窗框的水?泥窗台上，一盆正在竞?相绽放的秋?海棠，在风里姹紫?嫣红的摇曳?。我默默注视?着，良久，骤然醒悟，哦，这便是灿烂?的生命，或许很快在?冬季到来的?某个早晨，就凋零了，可曾经生机?勃勃在这世?界上生存过?，这便是生命?的美丽。

生命是脆弱?的，人拥有了生?命的同时，也拥有了苦?难。于是，便有了嫣然?好看的人生?。偶尔，弯下脚去，去看那片被?虫啄透的叶?子，阳光毛茸茸?透过生命的?脉络，清晰的印衬?出岁月痕迹?，那种感动有?着肺腑之痛?。这便是生命?的美丽。即使是残缺?的人生。

【一生有多长?】

生命其实是?无法预知长?度的，因为不可测?，谁也说不清?究竟是一百?年还是几年?几十年。我们可以设?计人生目标?，却不可以设?计人生的长?度，生命只有宽?度，亦即质量值?得我们去思?量盘算。我们只有在?它的宽度里?发挥弹性，做有价值的?人，生命就提高?了倍数。

【择生与择死?的思考】

死可以明志?，生，却可以践志?。当死临到司?马迁的头上?时，他选择生，一种令肉体?与精神，令自己与亲?友都极其痛?苦的生－－接受宫刑

西方人弃生?取义的意识?与东方有异?，他们更重视“生”的权利与个??人的发展。中国传统文?化中，则是把自我?的小生命看?作是民族大?生命的一环?。舍小取大，故有欣慰之?感。

【人生当做一?棵树】

不痛苦就是?快乐。这就是安乐?死的社会一?般意义。然而我想说?，不痛苦并不?意味着必然?快乐。相对于死来?说，活着才是快?乐，哪怕活着的?时候充满痛?苦，人们也愿意?选择痛苦地?活着而不愿?选择快乐地?死去。就此我想多?说一句：与其说安乐?死，不如说安然?死。安然是一种?面对死亡痛?苦的无奈选?择；而安乐则是?活着的人们?毕生的一种?主动追求。因此，我以为，人们在欣赏?和肯定安乐?死的时候，更应该欣赏?和肯定安乐?活。因为真正的?坏了的前提?，首先必须是?活着；其次，就是活得要?尽可能多一?些快乐，而不是像俗?话所说的那?样：好死不如歹?活着。死，固然应该好?死；活，为何就不能?好活乃至更?好地活着呢?，少一些牢骚?，少一些气盛?，少一些虚妄?的欲望，少一些俗事?的干扰，少一些算计?的烦恼，少一些无聊?的虚荣，把人生就当?作一棵树，有生就有死?，有荣就有枯?；扎根大地，只索取自己?该索取的养?料；；寒来暑往，默默接受大?自然的安排?；清风玉露，于它是痛快?的洗礼；予绿荫于路?人，养颐期于天?年，如此大树，如此人生，其不安也乐?哉～

【名人的临终?遗言】

德国作曲家?贝多芬被耳?聋的痛苦折?磨了二十多?年，临终前只留?下了这样一?句伤感的遗?言：“我将在天堂?里听到一切?。”

英国诗人济?慈把他最后?的思想表达?在诗中：“我感到我的?上面长满了?野菊花。”

英国诗人拜?伦已经厌倦?了生活，并且因发高?烧及长久未?进食而消瘦?无力，他轻声说道?：“现在我想睡?了。”

法国国王路?易十四一直?活到八十高?龄，在生命的最?后一刻，他看到大家?都围绕在他?身边哭泣，便大声说：“为什么哭，你们以为我?是长生不死?的吗，我原以为死?亡要比这难?受得多呢～”

美国前总统?威尔逊死得?很安详面对?死神，他说：“我已经准备?就绪。”

法国着名戏?剧家拉伯雷?临死时说：“拉下帷幕吧?，喜剧结束了?。”

《挪威的森林?》：死并非生的?对立面，而作为生的?一部分永存?。

死不是生的?对立面。死本来就已?经包含在“我”这一存在之?中。我们无论怎?样力图忘掉?它都归于徒?劳这点便是?实证。因为在１７?岁那年５月?一个夜晚俘?获了木月的?死，同时也俘获?了我

【美丽一次】

在戈壁滩上?，有一种叫依?米的小花。花呈四瓣，每瓣自成一?色：红、白、黄、蓝。它的独特并?不止于此，在那里，根系庞大的?植物才能很?好的生长，而它的根，却只有一条?，蜿蜒盘曲着?插入地底深?处。通常，它要花费５?年的时间来?完成根茎的?穿插工作，然后，一点一点地?及收养分，在第６年春?，才在地面吐?绿绽翠，看出一朵小?小的四色的?花。让人惋叹的?是，这种及难长?成的依米小?花，花期并不长?，仅仅两天的?工夫，它随母株一?起香消玉碎?。

依米小花的?生长和蝉的?生命历程有?着惊人的相?似。它们知识自?然万千家族?中极为弱小?的一员，可是它们却?以其独特的?生命方式向?世人昭告：生命只有一?次，美丽只有一?次

一次，便足矣～

一次的青春?，一次的成功?，一次的勇往?直前，一次的轰轰?列列，一次的无悔?人生??

一次，仅一次，却需要长时?间坚韧不拔?的进取和力?尽艰辛的跋?涉，它甚至需要?耗尽一个人?一世的光阴?，毕生的精力?～

人生的路途?远比依米花?的一生漫长?，可是，在这段漫漫?的求索的艰?辛历程中，我们不一定?会比依米花?做得更好。

【生死之门】

在南太平洋?岛屿上，生存着一种?小鸟，叫莺鸟。莺鸟以一种?叫蒺藜的草?籽为食，但这种草籽?浑身是锋利?的硬刺，果肉被一层?深深的内核?包裹着，莺鸟要啄食?到里面的果?肉，可不是一件?易事。它必须先把?草籽顶在地?上，又咬又拧，然后顶住岩?石，上喙发力，下喙挤压，直到精疲力?竭才能把外?壳弄掉，吃到果肉。许多啄不开?草籽外壳的?莺鸟被活活?地饿死，只有少部分?的莺鸟顽强?地生存下来?

科学家对这?种莺鸟做过?研究，只有喙长达?到１１毫米?的莺鸟，才能啄开草?籽的外壳，求得生存；而喙长１０?。５毫米以下?的莺鸟，因无法啄开?草籽而活活?地饿死。

原来，莺鸟的生死?之门，相隔仅仅是?０．５毫米～

这使我想起“失之毫厘，差之千里”这句成语，人生的命运??和成败也是?由细微差别?决定的：一位考生，差０。５分，可能由此而?落榜；一位运动员?，差０。５秒，可能由此而?与冠军无缘???

如果说，莺鸟的喙长?是与生俱来?的，但人生却可?以通过后天?的努力不断?增长自己的?智慧和才干?。既然我们知?道生死之门?有时相隔仅?仅０。５毫米，我们何不努?力一点，再努力一点?，使我们的生?存之“喙”长一点，再长一点。它改变的，可能就是我?们的一生啊?～

【死亡暗示】

非洲刚果有?个黑人青年?在朋友家作?客，朋友准备了?一只野鸡作?为早餐。黑人青年的?部落严禁吃?野鸡，他就问朋友?，早点是不是?野鸡。朋友答，不是野鸡。黑人青年便?享受了一顿?美味的早餐?。数年后，他们二人再?次见面。那位朋友问?他想不想吃?野鸡，青年回答说?那是不可能?的，因为巫师郑?重警告过他?绝不可以吃?野鸡。朋友听了哈?哈大笑，接着告诉他?那次早餐吃?的正是野鸡?。谁知青年立?即全身发抖?，不到２４小?时便死去

关于暗示使?人致死的原?因，曾有人从生?理上加以解?释，认为极度恐?惧与极度愤?怒引起的生?理反应相似?，两者都会使?肾上腺素增?加，并且减少身?体某些部位?的血液供应?。由于血液供?应减少时，红血球输送?的氧也会相?应地减少，毛细血管如?果缺氧，血浆就会较?容易地渗入?血

管周围的?组织。倘使恐惧或?愤怒状态延?续过久，全身的血液?流通量便会?减少。这样会使血?压降低，从而导致一?种恶性循环?：血压降低会?严重影响那?些负责维持?血流循环的?器官的功能?，于是血液流?通量再减，进一步降低?血压，任其发展下?去便可致命?。

高考话题作?文素材——理想

理想就像星?星，我们永远到?不了那里，但是像水手?一样。我们用它们?指引航向。

信仰是心中?的绿洲，思想的骆驼?队是永远走?不到的

人应当向着?美丽的未来?去想象，只有崇高的?理想才能引?导自己前进?。

理想是指路?明灯。没有理想，就没有坚定?的方向；没有方向，就没有生活?。

不被热烈的?忠诚鼓舞着?，是不会做出?伟大事业来?的。

没有理想，即没有某种?美好的愿望?，也就永远不?会有美好的?现实。

人，只要有一种?信念，有所追求，什么艰苦都?能忍受，什么环境也?都能适应。

支配战士的?行动的是信?仰。他能够忍受?一切艰难，痛苦，而达到他所?选定的目标?。

愿望是半个?生命，淡漠是半个?死亡。

人类最可宝?贵的财富是?希望，希望减轻了?我们的苦恼?，为我们在享?受当前的乐?趣中描绘出?来日乐趣的?远景。如果人类不?幸到目光只?限于考虑当?前，那末人就不?会再去播种?，不再去种植?，人对什么也?不准备了：从而在这尘?世的享受中?，人就会缺少?一切。

当你的希望?一个个落空?，你也要坚定?，要沉着。

我的路踩在?哪里，哪里就是道?路；而道路在哪?里结束，哪里就是目?的地。

理想是石，敲出星星之?火；理想是火，点燃熄灭的?灯，理想是灯，照亮夜行的?路；理想是路，引你走到黎?明。

我们要用自?己的志气，把希望点燃?，扇得它通明?透亮，扇得它烈焰?飞扬，把希望的火?炬高高举起?。

理想不抛弃?苦心追求的?人，只要不停追?求，你们会沐浴?在理想的光?辉之中的。

种子播下去?就有收获的?一天。

只有从事一?次伟大事业?的时候，一个人才能?成为一个伟?大的人。

想壮志凌云?，须脚踏实地?。不屑于平凡小事和不肯??下苦功学习?的青年，即使他的理?想多么壮丽?（也只能是一?个五彩斑斓?的肥皂泡。

人应该为理?想而生活。没有理想的?生活，就像一潭死?水，没有欢乐；失去理想的?青年，恰似失去了?舵的航船，只能在生活?的大海上漂?泊，永远达不到?光辉的彼岸?。

真正伟大的?人生，是以崇高理?想的确立为?始点的，真正生命的?春天，是随着理想?种子的播下?而来临的。

理想，不是天上七?色的彩虹，而是人们心?中坚定不移?的信念。彩虹只是阳?光的折射，转瞬即逝。理想却是信?念的结晶，永远在心灵?深处闪闪发?光。

不要让追求?之舟停泊在?幻想的港湾?，而应扬起奋?斗的风帆，驶向现实生?活的大海。

与其憧憬天?国的彩虹，不如架设脚?下的桥梁；成天在幻想?的天国遨游?，不如开始脚?踏实地的奋?斗。

让你的目标?大于你的才?能吧，那么，你今天的作?为将胜过昨?天（而明天的作?为又将胜过?今天。

抱负是高尚?行为成长的?萌芽。

最可怕的敌?人，就是没有坚?强的信念。

过去属于死?神，未来属于你?自己。

生活好比旅?行，理想是旅行?的路线，失去了路线?，只好停止前?进。

没有目的，就做不成任?何事情；目的渺小就?做不成任何?大事。

无论如何，思想是要用?的。它不但是我?们发现真理?的途径，而且可以为?我们解除许?多烦恼，消磨许多无?聊的时刻。

思想和金钱?是相反的，越是用出去?，内容就越丰?饶。如果停止不?用，泉源就涸竭?了。

一个有目标?的人和别人?不同的地方?，就在于他虽?然在纷纭杂?乱之中，仍然不致迷?失。他可以操纵?自己，而不被别人?操纵。

多数人在人?潮汹涌的世?间，白白挤了一?生，从来不知道?哪里才是他?所想要到达?的地方，而有目标的?人却始终不?忘记自己的?方向，所以他能打?开出路，走向成功。

我们要掌握?自己的命运?。先建立目标?，然后用冷静?、执着、坚强、乐观，来做我们的?守则。

一个人活着?而没有目的?，他就会彷徨、苦闷和不安??。而唯有当一?个人确实了?解他自己所?要过的是什?么生活，和他所需要?追求的目标?到底是什么?之后，他才会觉得?他的生命充?实和有意义?。

高考话题作?文素材——压力与动力?

【思路提示】

压力和动力?是并存的。

压力有时候?可以转化成?动力。

压力越大，动力越大

过大的压力?不仅不能转?化成动力，还可能损害?我们的身心?健康。

【名言】

有压力才有?动力。－－谚语

没有高压，石油不会自?己冒出来，压力会成为?动力。－－胡辛

井无压力不?出油，人无压力乱?飘飘。－－王进喜

【经典素材】

压力跟动力?成正比（猎狗和兔子?）

一条猎狗将?兔子赶出了?窝，一直追赶它?，追了很久仍?没有捉到

羊看到此情?景，讥笑猎狗说?：“你们两个之?间，个子小的反?而跑得快得?多。”

猎狗回答说?：“你不知道，我们两个跑?的目的是完?全不同的～我仅仅为了?一顿饭，他却是为了?性命～”

压力让生命?更强健（羚羊的兴衰?）

一位动物学?家对生活在?非洲大草原?奥兰治河两?岸的羚羊群?进行过研究?，他发现东岸?羚羊群的繁?殖能力比西?岸的强，奔跑速度也?不一样，每分钟要比?西岸的快１?３米。

以这些差别?，这位动物学?家曾百思不?得其解，因为这些羚?羊的生存环?境和属类都?是相同的，饲料来源也?一样，全以一种叫?莺萝的牧草?为主。

有一年，他在动物保?护协会的协?助下，在东西两岸?各捉了１０?只羚羊，把它们送往?对岸。结果，运到西岸的?１０只一年?后繁殖到１?４只，运到东岸的?１０只剩下?３只，那７只全被?狼吃了。

这位动物学?家终于明白?了，东岸的羚羊?之所以强健?，是因为在它?们附近生活?着一个狼群?，西岸的羚羊?之所以弱小?，正是因为缺?少这么一群?天敌

没有天敌的?动物往往最?先灭绝；有天敌的动?物则会逐步?繁衍壮大。

压力可以激?发生命活力?（美洲虎的生?活）

美洲虎是一?种濒临灭绝?的动物，世界上仅存?１７只，其中有一只?生活在秘鲁?的国家动物?园。

为保护这只?虎，秘鲁人从大?自然里单独?圈出１５０?０英亩的山?地修了虎园?，让它自由生?活。参观过虎园?的人都说，这儿真是虎?的天堂，里面有山有?水，山上花木葱?茏，山下溪水潺?潺，还有成群结?队的牛、羊、兔供老虎享?用。奇怪的是，没有人见这?只老虎捕捉?过猎物（它只吃管理?员送来的肉?食），也没见它威?风凛凛从山?上冲下来。它常躺在装?有空调的虎?房，吃了睡，睡了吃。

一天，一位来此参?观的市民说?，它怎么能不?懒洋洋，虎是林中之?王，你们放一群?只吃草的小?动物，能提起它的?兴趣吗，这么大的虎?园，不弄几只狼?来，至少也得放?几条豺狗吧?，虎园领导听?他说得有理?，就捉了三只?豹子投进虎?园

这一招果然?灵验，自从三只豹?子进了虎园?，美洲虎不再?整天吃吃睡?睡，而日渐精神?抖擞起来，天敌竟可以?激起生物生?活的信心～

努力把压力?转化为动力?（坚强的海伦?？凯勒）

海伦？凯勒在一岁?多的时候，因为生病，从此眼睛看?不见，并且又聋又?哑了。由于这个原?因，海伦的脾气?变得非常暴?躁，动不动就发?脾气摔东西?。她家里人看?这样下去不?是办法，便替她请来?一位很有耐?心的家庭教?师苏丽文小?姐。海伦在她的?熏陶和教育?下，逐渐改变了?。她利用仅有?的触觉、味觉和嗅觉?来认识四周?的环境，努力充实自?己，后来更进一?步学习写作?。几年以后，当她的第一?本着作《我的一生》出版时，立即轰动了?全美国

在她的《假如给我三?天光明》一文中，更是表达出?了她的坚强?、乐观和向上?的精神，而这一切都?该归功于她?对生活的认?识。

当把失明仅?仅当作一项?压力的时候?，她痛苦惆怅?，所以她不能?真正面对生?活；当她把压力?化作动力的?时候，生活就选择?了她

【故事与随想?】

压力是生活?的动力（狮子和羚羊?）

每天，当太阳升起?来时，非洲大草原?上的动物们?就开始奔跑?了。

狮子妈妈在?教育自己的?孩子：

“孩子，你必须跑得?再快一点，再快一点，你要是跑不?过最慢的羚?羊，你就会活活?饿死。”

在另外一个?场地上，羚羊妈妈也?在教育自己?的孩子：

“孩子，你必须跑得?再快一点，再快一点，如果你不能?比跑得最快?的狮子还要?快，那你就肯定?会被它们吃?掉。”

生活需要压?力（暴风雨中的?轮船）

一艘货轮卸?货后返航，在浩瀚的大?海上，突然遭遇巨?大风暴。

惊慌失措的?水手们，急得团团转?。

老船长果断?下令：“打开所有货?仓，立刻往里面?灌水。”

水手们担忧?：“险上加险，不是自找死?路吗，”

船长镇定地?说：“大家见过根?深干粗的树?被暴风刮倒?过吗，被刮倒的是?没有根基的?小树。”

水手们半信?半疑地照着?做了。虽然暴风巨?浪依旧那么?猛烈，但随着货仓?里的水越来?越满，货轮渐渐地?平稳了

船长告诉那?些松了一口?气的水手：“一只空木桶?，是很容易被?风打翻的，如果装满水?负重了，风是吹不倒?的。在船上负重?的时候，是最安全的?时候，空船时，才是最危险?的时候。”其实我们每?个人都是一?只只在生活?的海洋中航?行的船，生活中的各?种压力就是?我们的负担?，这些压力虽?然有时会令?我们疲累、烦躁，但它同时也?是保证我们?前进的动力?，若没有这些?压力，我们就很容?易被生活的?波浪打翻

迎接新世纪?压力的挑战?（２１世纪的?压力）

２１世纪是?一个激烈竞?争的世纪。和平发展成?为当今时代?的主题，激烈的竞争?好比残酷的?战争，淘汰一批又?一批高分低?能的人，这就昭示我?们必须具有?非凡的素质?，具有各种能?力，然而竞争是?不可避免的?，这使我感到?压力重重。

２１世纪是?“知识爆炸”的世纪。我曾暗暗地?埋怨自己的?父母亲，为什么他们?把我推到世?纪之交的舞?台上，接受知识的?考验。知识的地位?日趋重要，没有知识就?无法在社会?上生存和立?足。祖国的建设?需要人才。需要的是高?素质的人才?，我害怕自己?成为一名落?伍者，我深感压力?重重

２１世纪是?“减负”的世纪。我的愿望是?当一名人类?灵魂的工程?师，为祖国建设?培养和输送?高质量的人?才，然而在新世?纪里，“减负”作为教学改?革的内容，要求教师必?须具有新的?教

学方法和?创新能力，培养出懂知?识有能力的?新型人才。这一切告诉?我：为了我的愿?望能成为现?实，必须变压力?为动力，发奋学习，努力拼搏，去迎接新千?年的挑战

压力和动力?要适当结合?（用不同的态?度对待不同?的孩子）

当父母认为?拿别人孩子?的优点刺激?自己的孩子?是一个正确?的选择时，请别忘记自?己的孩子也?有优点，他并不是一?无是处，他并不像你?所说的那样?差。在父母对自?己的孩子的?优点进行一?点儿夸大时?，孩子就会更?努力地像父?母说的那样?去做。如果孩子信?心不足，请尝试着这?样做：让他找到自?己信心的所?在。如果孩子倔?强顽固，那么父母完?全可以说：“你根本做不?到。”当孩子听到?后，他的倔强会?占据他的理?智与惰性，他会证明给?父母，他会做得到?，为的只是父?母的那句善?意的谎言：“你根本做不?到。”

这些完全是?正确的。如果力即是?动力，动力即是压?力。如果你把两?者适当地结?合，没什么事不?能成功～父母感觉不?错，那就尝试一?下吧

爱的压力（玲玲的转变?）

玲玲的学习?会下滑，每天晚上都?陪她学习到?很晚，周末不仅停?了她喜欢的?舞蹈课和书?法课，还请家教来?家里辅导功?课。玲玲经常感?觉很疲倦，脑子浑沌一?片，尽管她很努?力，可成绩还是?慢慢地往下?滑。父母焦急又?心痛，玲玲也开始?怀疑自己，是不是自己?真如人们说?的那样，女孩子越长?大，智力越下降?呢，看着爸爸妈?妈那殷切的?眼神和他们?为自己付出?的一切，玲玲觉得都?快要崩溃了?

父母的爱本?来是我们前?进的动力，但当爱成为?一种压力的?时候，就会成为前?进的包袱。

作文三：《高考话题作文素材》22400字

高考优秀作文素材

一、拒绝平庸

开头：

高山拒绝平庸，拔地而起，故能成其峰峦叠嶂、连绵万里；大海拒绝平庸，波涛翻滚，故能成其浪花四溅、磅礴壮阔；梅花拒绝平庸，凌寒独放，故能成其俏不争春、君子风格；如果人拒绝平庸，不懈求索，则能创造奇迹，成就可能～

海燕拒绝平庸，它不安享温暖的小屋，在暴风雨中任意穿梭；雄鹰拒绝平庸，它不栖息于安全的枝头，在蔚蓝的天空中自由飞翔；腊梅拒绝平庸，它不祈求阳光的呵护，在寒冷的冬天毅然绽放。

鱼再小，能击穿万里狂澜；草再小，能撼动万里春天；蚕再小，却能吐出一条丝绸之路；溪再小，却是大海的摇篮。大干世界形形色色的生命，即使微小的生命无法撑起追寻的翅膀，他们也拒接平庸，勇往直前去创造出别样精彩的人生。

大海如果失去巨浪的翻滚，也就失去了雄浑；沙漠如果失去了飞沙的狂舞，也就失去了壮美；人生如果失去了坚强的神韵，也就成＿‘绝对平庸之人。所以作为普通平凡的人，切不可存平庸之志，应该拒绝平庸。

１

材料：

１、竹简里的隐者

是谁，隐忍苟活，弹响史家之绝唱，是谁，幽幽发奋，吟出无韵之离骚，世人之讽，牢狱之苦，残体之辱，曾将他的心打磨的不再呻吟，他以海的大度包容了屈辱酷刑，以山的刚毅书写了千年的沧海桑田。从三皇到五帝，从春秋到西汉，一滴滴鲜血的印记，一次次内心的呐喊，都隐藏在片片竹简里。历史的厚重刻在了他风霜的脸庞，平庸的肤浅被他的刚毅抛上了霄汉。

２、诗空中的行者

他自信，天生我材必有用；他狂放，我辈岂是蓬蒿人；他豁达，为君谈笑净胡沙～奉召人京，仰天大笑出门去；供奉翰林，自称臣是酒中仙。当他发现自己的紫袍玉带，只能写些“云想衣裳花想容”的宫词艳调时，毅然决裂，舍弃了风花雪月，舍弃了富贵利禄。这一舍，成就了惊风雨、泣鬼神的一代诗仙；这一抛，耸起了中华五千年浪漫主义诗歌的最高峰。安能摧眉折腰事权贵，拒绝了平庸，换来了开心颜～

３、笔尖上的斗者

一身青袍，衬出他颀长傲骨；一双锐眼，看透纷乱世态；一支利笔，剔破思想枷锁。他拒绝平庸，他弃医从文，走向了中国人心灵的手术台，开始了彻头彻尾的拯救。不在沉默中死亡，就在沉默中爆发～他让冷漠的心沸腾起来，让不甘

２

平庸的人醒过来、站起来～

４、时代的舞者

岁月如歌，时光流转。面对新时代、新生活、新思想、新境界，作为９０后的青年，我们该做一个怎样的人，心有多大，舞台就有多大；一切皆有可能；心若在，梦就在？？一句句时代的强音，正催我们奋进。拒绝平庸，就让我们做时代的舞者吧，因为世界是属于我们的，因为“我们能”～

５、“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”如此豪迈又带有些叛逆精神的诗句也只能出自那诗仙之手了。李白不像杜甫那样一生忧国忧民，他活得更轻松自在，更有尊严。李白没有和那些平庸之人一样，迎合上司，讨好权贵，阿谀奉承，出卖自己的人格和尊严。他看不惯统治阶级内部的腐朽和没落，于是便“仰天大笑出门去”，发出了“我辈岂是蓬蒿人”

的感叹。此后他游历名山大川，留下了千余篇佳作。“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”、“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回”等名句至今仍被传诵。李白拒绝平庸，他选择了一条自己的路，铸就了自己多彩辉煌的人生。

６、“采菊东篱下，悠然见南山”，如此闲适安逸的田园生活也只有陶渊明的诗句中才寻的见。晋朝，一个疯狂的朝代，八王之乱，乱到天昏地暗。陶渊明在宦海之中浮浮沉沉几十年，他倦了，累了，他不想与那些平庸的人同流合污，因为

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那些做法违背了他内心的向往与原则，会让他丧失自己的人格与尊严，于是他决定归隐山林，在静谧田园生活中去寻找藏于浊世的清流。在山中的日子真是好啊，晨兴理荒秽，带月荷锄归，自己种植，自己收获，还能时不时的去桃源看看落英缤纷的美景。陶渊明拒绝平庸，拒绝世俗的理念，在田园生活中完成了对自己灵魂的洗礼。

７、拒绝平庸，才有了李白“仰天大笑出门去”的豪迈，他高吟“天生我材必有用”，雄心壮志激荡着沧浪之水，点缀了他一生的精彩。于是，他绣口一吐就是半个盛唐；拒绝平庸，才有了辛弃疾“醉里挑灯看剑”的雄心勃勃，于是，他沙场点兵听五十弦外的马蹄声，醉眼迷离，成就一生英雄气概；拒绝平庸，才有了范仲淹“将军白发征夫泪”的决心，他“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，于是，即使是饥寒交迫他也壮心不移。拒绝平庸，才有了勾践“卧薪尝胆”的气魄，他忍辱负重，与信念坚守，于是苦心的人终“三千越甲可吞吴”，成就一方霸主。

８、倔强的老人不甘屈膝于那孤独的小屋，望着滚滚的长河，他毅然决然的选择了航行，去航行在广阔的海面，不甘平庸，他选择了与食人的大鱼搏击，于是，一段《老人与海》成就光辉的岁月写入历史；细腻的心灵不甘于被黑暗的寂静所掩埋，他纵情高歌，那高傲的笔调在盈盈月辉下捧出朵朵灿烂的亮光，那枚小小的带有思乡情的邮票，那首康桥下永

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远的思绪，成为他摆脱平庸最好的武器；那个慈祥的老人不甘于平庸，即使是头发花白，也仍旧用笑容迎接每一个读者，她告诉人们“多读书，读好书，好读书。”她用爱的笔记浇灌着每一个成长的心灵，拒绝平庸，伟大的笔调注定了她一生的璀璨。

９、拒绝平庸，即使是在被黑暗笼罩之下，他们也选择了前进，选择了轰轰烈烈的生命抗争。纵使上天无情地夺走了她的光明，海轮也不甘于平庸，她选择了与黑暗抗争，用顽强的毅力，造就了她，２０世纪一个胜利的奇葩；纵使失聪的打击折断了他的琴弦，贝多芬也不甘于就此平庸，而是用坚守弹奏出生命的绝响，于是那个光焰的舞台，仍旧是属于他的音乐殿堂；纵使痛苦一次次的折磨着他的身体，史铁生也不甘于平庸，他与地坛为伴，以笔为友，用微笑向世人展现生命的希望，微笑是他坚强的象征，即使一生只能在轮椅上，他也不再平凡，世界到处都有他，史铁生，一个响彻云霄的名字。

１０、且看古人，屈原拒绝平庸，才有“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，才有了“吾将上下而求索”的执著；陶渊明拒绝平庸，归隐田园，才有了“采菊东篱下，悠然见南山”的畅快，才有了桃花源的神秘与期待；李白拒绝平庸，才有了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，才有了“与尔同销万古愁”的豪迈。

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１１、再看今人，不甘平庸的俞敏洪不想种一辈子田，于是以惊人的毅力，考入了北大，创建了新东方，创造了中国教育界的奇迹。李娜有一颗拒绝平庸的心，敢于和国家体制叫板，走上职业化道路继续奋斗，２０１１年法网夺冠后界排名第四，她的目标是世界第一。《超女》、《星光大道》、《中国达人秀》，这些大众喜爱的节目迎合着普通追梦者，源于他们想过一种不平凡的生活，寻找梦想，张扬个性，追求卓越，创造辉煌，而在这条道上执著、坚持。

二、坚守自我

材料：

１、兰亭传世

那个时代，仿佛被老庄主宰。

一篇《逍遥游》不知惹起了多少人的向往，“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”，多么潇洒豪迈～一时间，追捧者无数，出世人仙，逃避现实、自由放任的作品泛滥兴起，可是，有位智者却坚守自我，十分清醒地不为所动。在玄学盛行的风气下，王羲之坚持自己的文风，一反“清心寡欲，尤善玄言”之风，大笔挥就一篇情直语笃、朴素自然的优美散文《兰亭集序》，成了中华古典文学宝库中的珍宝～

坚守自己的文风，“翩若浮云，矫若惊龙”的书法家在文坛获得一席之地。

２、陆游报国

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灵魂蓄满了报国之情，他的目光坚毅明亮得能洞穿人世的一切陆游——一个对国家无比忠诚、无比挚爱的老者。

“位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺”，他拳拳的爱国之心可见一斑，可是，英雄如他，却时运不济，怀才不遇，尽管有“此生谁料，心在天山，身老沧州”的愤懑，他却依然坚守看自己不移的报国之心。他企盼大宋统一，他渴望收复失地，或许“了却君王天下事，赢得生前身后名”正是他此刻心情的写照吧～

但谁又能理解他英雄迟暮的辛酸，“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”成了他的遗训，也见证着他坚守的赤胆忠心～

坚守自己的报国之心，你树立了“零落成泥碾作尘，惟有香如故”的志士形象。

３、诸葛忠魂

草庐中的他，燃青灯，调素琴，诵黄卷，占尽古风神韵。躬耕于陇亩之中，高吟着“大梦谁先觉，平生自我知”，自得其乐。

为报三顾茅庐之恩，他出山辅佐刘备，“未出茅庐而先知三分天下”是他的睿智，“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”是他的神勇～忘不了，先帝白帝城托孤的殷切目光；忘不了，许下承诺时自己坚守的眼神～无奈，少主却是扶不起的阿斗～其实你明明可以取而代之。可是，你坚守着自己的承诺，依然默默地辅佐着乐不思蜀的阿斗，纵然一切只是徒劳～

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坚守自己的承诺，你赢得了“出师一表真名士，千古谁堪伯仲间”的美名～

４、千年前的浓雾散去，超凡俊逸的他站在了我的面前。嵇康，他一袭白袍，坐在刑场之上，从容抚琴，那是《广陵散》，他唯一遗憾没有教给学生的绝曲。还记得那日，他在好友面前写下了《与山巨源绝交书》。他不能背叛自己的内心，为一个虚伪残忍的贼子效力，他高洁的人格就如同洁白的宣纸，容不下哪怕一点点的墨迹。所以，他表明自己的心意，犀利地指责政治的黑暗，他早已想到，自己的批判一定会引来杀身之祸，而最不能拖累的，就是朋友。绝交书信，把自己的生命置于屠刀之下，而能够保全朋友，他死而无憾。终于，他一个人为“理想”前行，他让自己的生命，干净完整地离开人世，在死亡面前，他仍是那个洒脱的嵇康，那个只为自己清白而生的仙人。

５、千年时光转逝，这一次，我看见了伏案而睡的她。清秀的面容，单薄的身子，桌面上是满满的手绘的稿子。她，是夏达。６年的时间，她只能在阴暗的地下室里画着她的梦。中国风，在很多人舍弃的时候她却在坚持着。没有商业利益可言，但她纯粹地喜欢着，喜欢水墨晕染的朦胧，喜欢爷爷说过的诗词古句，因为那上面，有中国的味道。６年的坚持，６年的努力，她始终不改自己的风格。终于，那一日，她把自己的漫画推向世界，不仅仅让中国人看后落泪，更是征服

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了无数的海外漫迷，她让外国顶级漫画名单上有了中国的名字。当记者询问她成功的动力时，她羞涩地笑了，认真而又虔诚地回答：“因为里面，有另一个世界？？”夏达，此时真正应验了她名字的寓意——“欲速则不达”，“达，则兼天下”。

三、人各有志，　为志倾情

１、孔子明明知道自己“克己复礼”的主张不会被人采纳，却还要带着一群弟子边行边乞，

周游列国，苦口婆心地去游说各国诸侯，让他们停止争战，要为民施仁术。一个崇尚自然，一个热衷政治，可他们都是人们２０００多年来不可忘怀的名人，你说，这是为什么，其实，不用多想就有了答案：人各有志。当一个人有了自己的志向追求的时候，他就会投入全部的情感，甚至独钟于此。

２、看看杜甫吧，他青年时就赶赴长安，希望能一展自己的才华，被朝廷重用，然后“至君尧舜上，再使风俗淳”。然而他却一生不得志，没有能真正获得过一次报效朝廷的好机会。但是，他的政治抱负从未因此而衰减。自己在战乱中逃亡，而心中惦记的却是广大饱受战乱的百姓，于是，写下了“三吏三别”以抒怀；自己困居浣花溪，屋漏无干处，却还幻想“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。这就是杜甫，他心中只有国家与人民，所以无论他自己在怎样的生活环境，他都在忧国忧民。

四、感受爱，感恩爱

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开头：

“临行密密缝”，缝的是浓浓的亲情；“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情，”送的是深深的友情；“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”，连的是浓浓的爱情；“为中华之崛起而读书”，崛的是爱国之情？？充满真的世界才是美好的～

材料：

１、就拿父母的爱来说吧，都说“可怜天下父母心”。父母对子女的爱是天下最无私的爱，是不讲条件的爱，是这个世界上任何人都不能相提并论的爱。“浪子回头金不换”，无论我们犯了多大的错误，无论我们做了多少伤害他们的事情，他们都会无条件地原谅。父母的爱，如春天里的缕缕微风，抚摸着我们稚嫩的脸颊；父母的爱，像夏天里的习习凉风，掠去我们心中的燥热；父母的爱，似秋天的累累硕果，让我们解渴，给我们的心田注入了甘泉；父母的爱，仿佛冬天的烈日，赶跑我们心中的严寒。

２、没有朋友的人，没有友情的人，想必应该是这个世界上最孤独的人吧！友情，是一把刀，将我们心中那坚硬的城墙敲碎；友情，是一盏灯，照亮我们心中的彷徨与黑暗；友情，是一个巨大无比的箱子，收获快乐，也分享快乐；友情是雨季里的小伞，为我们撑起一片晴天；友情是寒夜里的一把火，为我们送去片片温暖；友情是一阵温馨的风，抚慰我们受伤的心灵；友情是一块洁白的手帕，拭干你腮边的泪痕。华盛顿曾说

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过：“友谊是真正的一株成长缓慢的植物”，是啊，如果你不用真心的水去浇灌它，不用诚意的阳光去照耀它，最终有一天，它会调零、死亡，你便会失去友谊，失去更多，更多。对待友谊，我们要用真心去感受，要用真情去感谢。当朋友高兴时，我们和他一起分享快乐的喜悦；当朋友伤心难过时，我们帮他分担忧愁痛苦；当朋友茫然失措时，我们鼓励他迷途知返。伯牙与钟子期的友情故事想必是从古流传至今的，伯牙每次弹琴想到什么，钟子期都能从琴声中领会到伯牙所想之意境，这样的默契真是百世难求啊！是的，友情使人在黑暗中看到光明，在邪恶中看到善良，在冷酷无情中看到人性的光芒。要知道，这个世界上没有谁必须对我们好，我们要学会感恩友情。

３、　在外国，有一个伟大的母亲，她叫丘索维金娜，她的儿子患有白血病，为了给儿子治病，３３岁的她仍活跃在体操赛场上，她说：“一枚奖牌等于几千欧元，多得奖为的是多拿奖金为儿子治病。”当看到她３３岁仍在体操赛区场上奋力表演的时候，你是否会心生感动，是啊，这是伟大的亲情，它足以感动任何人。

４、在中国古代，当廉颇多次侮辱蔺相如时，蔺相如的一句：“吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也”。让廉颇无话可说，因为怀有爱国之情才让蔺相如有如此胸怀，也正因为有爱国之情才让廉颇负荆请罪，才会有“将相和”的千古美

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谈。

５、在现代，有中国近代力学之父钱伟长。当他大学选修历史学后听说“九？一八”事变。他说：“不学历史了，学造飞机大炮。”为的是保卫祖国。钱老留学毕业后，放弃了美国的富裕

生活，投入到祖国建设中，他说：“我没有专业，国家的需要就是我的专业。”也为爱国之情，让他弃文从理，让钱老成为我心中的英雄。

五、高尚的道德就是最大的财富／／举手之劳也是一种美德／／美丽之花开在分外／／赠人玫瑰，手有余香／／善意之心，温暖生活／／生命就在你的伸手之间／／随手的爱

１、　西汉名相张良在椎击亲王未遂几近穷途末路之时，不厌其烦为一老人穿鞋，而正是陷入绝境的张良依然保持的这份恭敬，让他最终获得绝世才学，成为一个运筹帷幄之中，决胜千里之外的一代名相。而在张良的成功其实就是道德力量的再现。而当今社会，因何１８路人会面对受伤的２岁小依依而见死不救生，因何号称世界一流的动车故障频出，因何会有那么多曾经风光无限的贪官落马，根本原因在于道德缺失。因为道德缺失，所以缺少了同情心，因为道德缺失，所以忘却了自己的职责和使命，因为道德缺失，所以忘却了为人民服务的宗旨。正所谓道之不存，德将焉附，

２、吴斌，一个最普通的客车司机，驾驶客车行驶在高速

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公路途中，意外遭受金属片袭击，在生命垂危的情况下，吴斌用尽最后力气，换挡、停车、拉手刹、打开双闪灯，拯救全车乘客，而这一系列动作完成之后，吴斌倒下了。吴玉兰，一个普通的老师，面对无耻的劫匪，虽头破血流依然，保护６５９张考生准考证。从这些人身，我似乎看到道德的力量在中华这块大地上茁壮生长。

吴斌走了，但省委书记为他留下了眼泪，数万群众自愿去为护送他的灵车，整个中国为吴斌而感动，中国最美的司机的称号将是我们这个民族最大的财富。吴玉兰老师受伤了，但她面对凶残劫匪依然想着自己的职责和使命，她的行为让我们明白什么是真正的职业道德。

３、一个大雨瞬间倾泻而下的午后，一位浑身湿淋淋的老妇，步履蹒跚地走进费城百货商店。看着她那狼狈的姿态和简朴的衣裙，所有的售货员都对她视而不见。这时走出一位小伙子走进里间，搬出一把椅子。“夫人，不必为难，坐在椅子上休息就是了。”这个年轻人叫菲利，老妇人就是美国亿万富翁“钢铁大王”卡内基的母亲。后来菲利来到卡内基公司，以他一贯的诚实和诚恳，成为“钢铁大王”的左膀右臂。菲利的举手之劳，成就了他的“扫天下”的伟业。

４、黑龙江佳木斯市出现了一位“最美女教师”——张丽莉老师。张老师之所以最美，原因就是她做出了她职责范围的分外之举。２０１２年５月８日晚，正当佳木斯市第十九中学一

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群学生准备过马路时，一辆客车突然失控冲了过来，与前方停在路边的另一辆客车追尾相撞，被撞客车猛力冲向正要过马路的学生。危险瞬间，本可以逃生的女教师张丽莉，奋不顾身去救学生，自己被卷入车轮下，双腿粉碎性骨折，高位截肢，至今仍然躺在病床上。谁都知道，教书育人是教师的职责，没有法律规定教师必须舍身去救学生。张老师的伟大之举，纯粹是分外之举。就是这美丽的分外之举，挽救了学生，谱写了一曲美丽的教师之歌。

５、无独有偶，２０１１年７月一位妈妈被网友誉为最美妈妈，她就是吴菊萍。２０１１年７月２日下午１点半，在杭州滨江区的一个社区内，一个２岁女童突然从１０楼坠落，在楼下的吴菊萍奋不顾身地冲过去用左臂接住了孩子，小女孩得救了，可吴菊萍却身受重伤。

救自己的孩子，是任何一个妈妈的分内之事。可是，吴菊萍不一样，她在最危急的时刻，不惜个人安危去挽救别人的孩子。这是多么伟大的分外之举呀～就是这美丽的分外之举，挽救了别人的孩子，谱写了一曲美丽的妈妈之歌。

篇二：最新高考话题作文素材　发展

发展

思路

个人、集体、国家都需要发展

只有发展才能超越过去

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社会发展是个人发展的前提和基础

发展就是与时俱进

发展不宜盲目

发展是创新，是改革

发展是不故步自封

不发展就要退步

发展要循序渐进

发展是向上的、前进的变化

行业发展需要完善和规范

要用发展的眼光看问题

名言

人类总得不断地总结经验，有所发现，有所发明，有所创造，有所前进。停止的观点，悲观的观点，无所作为和骄傲自满的论点，都是错误的。——**

在辩证方法看来，只有正在产生、正在发展的东西，才是不可战胜的。——斯大林

发展就是硬道理。——**

要发展生产力，经济体制改革是必由之路。——**

真正有才能的人会摸索出自己的道路。——歌德

谁也不是任何真正创造力的主宰；人人都应当让真正的创造力去独立发展。——歌德

一切事物的趋于完善，都是来自适当的改革。——巴尔扎

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克

保守派，这是双脚健全但不会走路的人。——罗斯福

能变则全，不变则亡；全变则强，小变则亡。——康有为

天下之事，因循则无一事可为；奋然为之，亦未必难。——归有光

路是脚踏出来的，历史是人写出来的。——吉鸿昌

保守是舒服的产物。——高尔基

现实是被人们的理智和意志的无穷力量所创造的，它不再发展的时候是没有的。

——高尔基

要继承才能创造发展，继承是创造发展的基础。最能创造发展的人，也是最会继承的人。

——徐特立

日新之谓盛德。——《周易》

为学须觉今是而昨非，日改月化，便是长进。——朱熹《朱子语类》

士别三日，当刮目相看。——古语

经典素材

普朗克和爱因斯坦

（发展需要突破权威）

１９００年，著名教授普朗克和儿子在自己的花园里散步。他神情沮丧，很遗憾地对儿子说：“孩子，十分遗憾，今天有

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个发现，它和牛顿的发现同样重要。”他提出了量子力学假设及普朗克公式。他非常沮丧，这一发现破坏了他一直崇拜并虔诚地信奉为权威的牛顿的完美理论。他终于宣布取消自己的假设。人类本应因权威而受益，却不料竟因权威而受害，由此使物理学理论停滞了几十年。

２５岁的爱因斯坦敢于冲破权威圣圈，大胆突破，赞同普朗克假设并向纵深引申，提出了光量子理论，奠定了量子力学的基础。随后又锐意推翻了牛顿的绝对时间和空间的理论，创立了震惊世界的相对论，一举成名，成了一个更大的权威。

新的手表王国

（发展需要认清形势，当机立断）

瑞士历来是钟表王国，钟表是重要的经济来源。１９６９年他们研制出第一只石英电子手表，但为现实的经济利益所困惑，做出了错误的判断，认为发展前途不大，未引起重视。然而日本人对新技术发明十分敏感，他们得到此情况报告后，经过从技术到市场多方面的调查分析，并对生产后的结果进行预测，认为石

英电子手表大有可为，当机立断，充分利用其雄厚的电子技术基础，生产了大批优质石英电子手表，涌进国际市场。结果，“石英技术，誉满全球”，仅５年就挤垮了１７８家瑞士机械手表工厂。

明智的一厘米

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（发展是每天进步一点点）

撑杆跳名将布勃卡有个绰号“一厘米王”，因为在重大比赛中，他几乎每次都能刷新自己保持的记录，将之提高一厘米。

巴塞罗那奥运会前就有人披露出其中的奥秘，此人训练时经常跃过６．２５米的高度，但在正式比赛中他从不拿出真本事，而是一厘米一厘米地提高自己的记录。因为他与赞助人和运动会组织者有约，每破一次记录可得７５万美元的奖金。所以，他说：大幅度提高成绩是不明智的。

布勃卡如此这般，称雄多年。当然了，他的聪明是以实力为基础的，别人不服亦不行，你倒是跳得比他高呀！

有时候，可持续性发展比一下子就到顶峰要明智、经济得多，留点余力明天用，因为每天进步一点点，所以每天快乐一点点。

一份人才调查报告

（个人发展空间对人才最具吸引力）

从２０００年上海高级人才面试会上所作的沪上高级人才求职动态调查中可以发现，良好的个人发展空间被求职者所普遍看重。

在回答导致个人跳槽的最直接原因时，寻找更好的个人发展空间占７０％，谋求更高的薪资占９％，寻求更稳定的工作占８％，原单位的效益差或已倒闭占４％，摆脱不和谐的人际关系占３％，原单位的承诺不曾兑现占６％。

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对个人希望企业为人才提供的条件，有１９．３％的被调查者选择和谐融洽的工作环境及人际关系；选良好的企业、个人发展空间及合理的升迁机会的占５７．９％；选有竞争力的薪资及完备的福利的占２３．８％。

从这两个问题的回答中可看出，个人求职最看重“良好的个人发展空间”，且远远领先于其他选择项。

玛丽？凯的成功之道

（给每个人自由发展的机会）

于１９６３年创办的“玛丽？凯化妆品公司”开始时占地面积仅１６０平方米，职工只有９名。这么一个小小的公司，要想在美国站住脚，生存下去，就必须有自己的一套经营方法。

凡是被玛丽？凯招进公司的人员，来公司的第一天，就会得到一块大理石。上面刻着“玛丽？凯化妆品公司的‘金科玉律’”：“你希望别人怎么对待你，你也要那样去对待别人。”她规定，到这个公司来工作的人，都可以享有自由平等。被聘请的美容师可以在纽约工作，也可以在波士顿工作，当然也可以到佛罗里达或匹兹堡招募新手，并负责培训。但不管他在哪里，都必须为公司出力，为公司推销产品，当然，

他也可以从公司提取佣金。经营实践证明，她确确实实成功了。她的公司由原来的９个人，发展到今天具有２０万名员工的国际性大公司，年销售额高达３亿多美元，成为美国年销售额最大的化妆品公司之一。

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在这个大公司里，每个人都有发展的机会。他们在各地，就像一家家独立经营的企业一样，可以直接和顾客谈生意，制订自己的奋斗目标。现在，无论是美国经营界还是其他国家的经销商，都承认玛丽？凯的这种管理方式是一种极大调动和发挥职工热忱的成功模式。

玛丽？凯的最大特点之一，就是重视发挥员工的积极性。公司创办之初，她招来了各种人才，用高薪招聘了律师、会计、供销员和制造商等人才。她采取的就是让这些人才在各地都能独立活动，各展其所能的方法。她不愿意把他们聚在一起，捆绑得死死的、紧紧的。那样，这批人才的积极性、创造性就不可能发挥出来。

玛丽？凯的成功告诉人们，用人贵在一个“用”字，放而不乱，管而不紧是企业生存、发展和制胜的重要法宝。

建国后国民经济发展迅速

（经济增长是最基本的发展）

建国五十年来，我国的国民生产总值（ＧＤＰ）以较高的速度增长。１９５２－１９７８年我国国民收入的年平均增长速度为６．０％；改革开放后的１９７８－１９９０年ＧＤＰ年平均增长速度为８．７％；１９９１－１９９５年ＧＤＰ年平均增长速度达到１１．３％；１９９６年ＧＤＰ达到６７７９５亿元，居世界第七位，增长速度为９．７％。

全球生存状态现状

（发展经济摆脱贫困）

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由于历史和自然的原因，现在全世界有１５亿人口生活在绝对贫困和相对贫困之中；有１０亿多人缺乏安全饮水等基本生活条件；每年约有１８００万人死于饥饿、营养不良和与贫困有关的其他原因，远远超过战争的死亡；每年还有３００多万人死于肺结核、疟疾等疾病。发展中国家的贫困问题尤为严重。非洲６．３亿人口中，约有一半人挣扎在饥饿线上。世界最不发达国家已有４８个，这些最不发达的国家，表现在国民生产总值十分低下，最低的年人均国民生产总值仅有８０美元。这些国家文盲比例相当高，有的占全国８２％的人口都是文盲。因而摆脱贫困，发展经济是每个发展中国家的当务之急，鉴于这种情况，联合国计划在１０年内消除贫困。

海尔２０年的总结

（发展就是硬道理）

中国的龙头企业纷纷走过了２０年，而２０年的得失总结正是中国企业继续健康成长的巨大财富。作为中国企业“理念领袖”的海尔，如何看待走过的２０年，其意义尤其重大。

“海尔２０年”研讨会的题目为什么是“２０年？１０００亿？世界的海尔”，因为它比较确切地表达了海尔的过去、现在和未来：２０年就是海尔所走过的路，１０００亿（销售额）是海尔现在达到的水平，世界的海尔是海尔将来必须为之奋斗的目标。

我们要总结过去，而不是欣赏和留恋过去，因为“过去属

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于死神，未来属于你自己”。总结过去，目的是为了把握现在，创造未来。

海尔总裁张瑞敏说：如果没有来自方方面面的对海尔的质疑甚至个别的恶意中伤，就没有今天思考更加冷静、思维更加缜密、心理承受能力更强、可以更加有能力驾驭复杂局面的海尔。我认为这是好事。这些质疑不管对错，对海尔都是一种提醒，我们会更好地思索这些问题。“生于忧患，死于安乐”，在一片赞扬声中企业不可能很好地生存。

２０年来我们最大的感悟是一句话：发展是硬道理。如果我们没有这些发展，就不可能对质疑者做出很好的回应。对质疑最好的回应，就是发展。

如何成为巨人

（发展与用人）

奥吉瓦尼？玛斯广告公司的创始人大卫？奥吉瓦尼，每当公司新进一位高层管理人员时，他都要赠送给这位管理人员一套俄罗斯套娃。收到这种礼品的员工总是在刚开始都不解其意地问道：“老板为什么要送我这个呢，”

一般来说，这组套娃总是由五个由大到小的木娃娃套在一起的，旋开最外边的大的，发现里边还套着一个小一号的，再打开，又是一个更小的，及至第五个，里边放着奥吉瓦尼写的一张纸条，上写：“倘若我们每个人所重用的人都比我们矮，我们的公司就会变成小矮人公司；倘若每个人所重用

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的人都比我们高，我们的公司就会成为巨人公司。”

事实上，也正如大卫？奥吉瓦尼所希望的那样，这家广告公司成了世界上最大，也是最受人尊重的广告公司之一。

走别人走过的路没意思

（发展需要创新）

青年书画家娄正纲认为，走别人走过的路没意思，要走自己的艺术创作道路。从１９８７年到１９９３年，她到日本和美国举行书画展１８次，每次都有新的追求，新的创造。

她的书法，疏密相间，飘逸洒脱，气势生动，章法奇绝。同是一个“日”字，在她笔下，“日”中有“月”，“月”中有“日”，寓岁月更迭之意。她到过许多地方，悟出种种日出、日落之不同。因而，她每写一个“日”字，都带有不同的感情，构思奇特，想像奇诡。再如“山”字，她在国内所写之“山”，峻峭而苍茫；到日本后所写之“山”，则显得郁郁葱葱，赋予“山”以新的意蕴。

她的画，凝重深沉，自然美中蕴含着深邃的人生哲理。第一阶段，多以描绘大自然为主，艺术上追求色彩和瞬间的变化及感官、直觉上的享受。第二阶段，画面主体都是静物，如向日葵，多以古代战车、画像石、图腾为背景，既有厚重的历史感，又不让人感到压抑。第三阶段，画面主体富有动感、立体感，超凡脱俗，令人遐想。

戏曲发展需要继承传统

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（发展与继承）

据说，现在许多传统戏曲的剧种都濒于衰亡，其中最令人忧虑的是经过某二百年来磨炼，已成为中国传统戏剧主干的京剧正面临危亡之秋。我敢说，这不是个人的忧虑，而是关心中国文化传统前景的人的共同忧虑。过去，我们还有机会到剧场去看看折子戏演出，可是近年来，这样的演出却越来越少了。

篇三：２０１６高考作文素材适用话题

２０１６高考作文素材适用话题

１、致力于“零碳排放”的城市

丹麦是人均ＧＤＰ排名世界前１０位的发达国家，首都哥本哈根更是全世界最关注的地方之一。随着全球气候变暖进程的加快，来参观访问的人络绎不绝，因为在清洁能源的开发利用及碳减排方面，丹麦已经走到了世界的前列。因为崇尚环保，注重健康，丹麦５００多万人口就有自行车４２０多万辆。在哥本哈根，三分之一以上的市民骑车上下班，就连首相也经常骑车参加外事活动。有趣的是，在哥本哈根市内，所有交通红绿灯变化的频率是按照自行车的平均速度设置的。哥本哈根承诺，要在２０２５年建成全球首个“零碳排放”城市。

适用方向：理性；环保；观念；家园；低碳生活

２、会漂的石头

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海尔集团首席执行官张瑞敏，在一次中层干部会上提出这样一个问题：“石头怎样才能在水上漂起来？”反馈回来的答案五花八门：有人说“把石头掏空”，张先生摇摇头；有人说把它放在木板上，张先生说“没有木板”；有人说“石头是假的”，张先生强调“石头是真的”？？终于有人站起来回答说：“速度！”张瑞敏脸上露出满意的笑容：“正确！《孙子兵法》上说‘激水之疾，至于漂石者，势也’。速度决定了石头能否漂起来。”

人生也是如此，没有人为你等待，没有机会为你停留，只有与时间赛跑，才有可能会赢。早起的鸟儿有虫吃，赶在别人前头，不要停下来，这是竞争者的状态，也是胜者的状态。是的，如果成功也有捷

径的话，那就是飞，时刻准备飞。

适用方向：成功；捷径；认知；生活的状态；人生的速度

３、没时间磨斧头

有个伐木工人在一家木材工厂找到一份合适的工作，由于薪资优厚，工作环境也相当好，伐木工很珍惜，也决心要认真努力地工作。第一天，老板交给他一把锋利的斧头，划定一个伐木范围，让他去砍伐。非常努力的伐木工人，这天砍了１８棵树，老板也相当满意，他对伐木工人说：“非常好，你要继续保持这个水准！”

伐木工听见老板如此夸赞，非常开心，第二天他工作得更加卖力。但是，不知道为什么，这天他却只砍了１５棵树。

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第三天，他为了弥补昨天的缺额，更加努力砍伐，可是这天却砍得更少，只砍了１０棵树。伐木工人感到非常惭愧，他跑到老板那儿道歉：“老板，真对不起，我不知道为什么，力气好像越来越小了。”老板温和地看着他，接着问：“你上一次是什么时候磨斧头的？”伐木工望着老板，诧异地回答说：“磨斧头？我每天都忙着砍树，根本没有时间磨斧头啊！”

适用方向：认知；智慧；策略；愿望与现实；现象与实质

４、俞孔坚和他的“桃花源梦想”

“他开创了一个新的专业方向。设计为景观创造了多种不同的时刻。”在２０１２全美年度景观设计专业奖项的名单中，美国景观设计师协会将唯一的最高奖项“综合设计杰出奖”，颁给了北京大学建筑与景观设计学院俞孔坚教授。由他主持的哈尔滨群力国家城市湿地公园项目，在超过６２０件参赛作品之中脱颖而出。

自从１７岁离开故乡浙江金华到北京读书，再到赴美留学、归国回京，２５年过去了，陪伴俞孔坚的，一直是临行前母亲交给他的一包家乡的土。这包土和俞孔坚的博士服放在一起，被珍藏。

爱之深，责之切。作为北京大学景观设计学研究院院长，俞孔坚对当前中国城市建设的犀利批评从未停止。归国后的俞孔坚考察了全国１００多座城市，看到的是城市和文化的屡遭破坏。俞孔坚毫不客气地直言：我们在犯１００年前美国人

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和欧洲人所犯的错误，但我们却以此为荣。

“我理想中的城市是一个建立在自然、文化遗产和人的休闲游栖网络上的城市，这个网络是城市持续健康发展所依赖的生态基础设施，这是一个新时代的‘桃花源’。”为了这个“桃花源梦想”，１９９７年，俞孔坚开始反对“城市化妆运动”。２００３年，在他的主持下，北京大学景观设计学研究院正式成立。现在，２００多个志同道合的同事们，正以土地的名义，为和谐的“土人理念”而奋斗着。

适用方向：梦想；追求；和谐；家园；城市化

５、郑永慧：“信”字当头

著名法国文学翻译家、教授、作家郑永慧先生，于２０１２年９月９日逝世，享年９４岁。

在很多读者的印象中，郑永慧是一个钟情于１９世纪法国现实主义文学的翻译家，他一生翻译了雨果、巴尔扎克、福楼拜、梅里美、大仲马、左拉、纪德、乔治？桑、莫泊桑等人的作品共计４０９部，６００多万字。

郑先生的译文首先强调一个“信”字，在此基础上尽可能做到“达”，是否“雅”要视其原文的雅俗程度而论，依此做到“信的雅”或“信的俗”。这是他几十年来恪守的基本原则。

１９４９年以后，最具影响力的法国文学译者当属傅雷，但郑永慧有一次还是因为翻译问题，很不给面子地挑了傅雷译本的诸多错误。有一次他谈到自己译《高龙巴》时，有意识地

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对傅雷的旧译本进行纠正，又发现傅先生本子中“任意删削”和由于理解错误进而自以为是地做发挥性注解的错误达几十处。“我写了一篇文章，叫做《浅谈翻译的‘信’》，发表在１９９０年第３期的《世界文学》上，文中从文学翻译的三原则‘信、达、雅’，谈到傅译的《高龙巴》，列举了一些例子，批判了傅的译文。”在文章结尾，郑永慧说：“由此可见，翻译要做到绝对的‘信’，是何等困难。傅雷尚且如此，遑论我辈！在翻译上从来没有捷径，只有多一分谦虚谨慎，才能少一分失误。”

对于郑永慧先生长达半个世纪的翻译工作，余中先评价说：“我曾翻译过梅里美和罗伯？格里耶的作品，但这些东西之前都已经由郑先生翻译过了，所以仔细研究了他的译作，他最大的特点就是非常忠实于原著。”

适用方向：清醒；使命感；坚持原则；相信自己；挑战权威

６、不做最大做最好

有数据表明：全球轮胎产业三分之二的发明均来自米其林。在米其林人眼里，“汽车只是轮胎的一个配件”。现在，米其林集团每年的产品研发投入都超过总投入的４％。

其实，在各种品牌的产品中，米其林的轮胎经常是市场上最贵的，但米其林人从不担心：“我们的任务就是要让客户了解到，米其林轮胎的每公里成本实际上是最低的。”韩思克说：“米其林的目标不是做最大的公司，而是做产品质量、

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价格、服务最好的公司。”让米其林出名的，除了轮胎外，还有被无数饕餮一族奉为“红宝书”的《米其林指南》。

２０世纪的第一个年头，米其林公司出版了一本小册子，里面有法国各地的加油站、修理处、食宿等信息，通过米其林的经销商免费送给来法国旅游的司机。时任米其林掌门人的安德烈在小册子的序言中写道：此书在新世纪出版，它一定能与世纪共存。后来，这本在每年３月的第一个星期三更新出版的指南，被美食爱好者们奉为至宝，甚至被誉为欧洲的“美食圣经”，尤其是在它开始每年为法国的餐馆评定星级之后。

即使拥有如此高的知名度，美食指南在米其林人的眼里仍只是一项“副业”。

如此专注，让米其林始终领跑世界轮胎行业。

适用方向：目标；策略；清醒；自信；认知

７、大老板与小细节

亨利？福特是福特汽车公司的创立者，也是世界上第一位使用流水线大批量生产汽车的人，被誉为“把美国带进流水线的人”。就是这样的一位大老板，他在细节方面的苛求，简直到了令人惊讶的程度。１９１３年７月，福特曾向德国一家汽车零部件制造商订购了一批

篇四：高考作文素材及适用话题完全手册

高考作文素材及适用话题完全手册

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目录

第一章：关注自然篇

第二章：关注社会篇

第三章：关注自我篇

第四章：关注人生篇

第五章：关注文化篇

第六章：关注家校亲情篇

第七章：关注读书成才篇

第八章：关注科学篇

第九章：关注荣辱篇

第十章：关注热点篇

正　文

第一章：关注自然

考场作文资料－环境

１．环境

【名言警句】

１、　“平静的海面永远不可能造就一个有经验的水

手。”　――英国谚语

２、在知识大海的岸边徜徉，只能得到一丝泡沫，一簇浪

花。只有不畏风浪投入知识的海洋，练就驾驭风浪的本领，

才能获取大海中取之不尽的宝藏。

３、没有风暴，船帆只不过是一块破布。

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４、别想一下造出大海，必须先由小河川开始。

５、一滴水只有放进大海里才永远不会干涸

【运用思路】

艰苦的环境才能锻炼人才。古往今来，那些有大作为者，多是在逆境中脱颖而出者。“不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香”，“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”。个人也只有在集体中，才能发挥出自己的价值。

【精彩素材１】

林德曼独身横渡大西洋

１９２０年７月德国精神病学专家林德曼向世人宣布：他将独身横渡大西洋这一死亡之海。理由是，他想用自己做个实验，证明强化信心，对人的心理和肌肉会产生什么样的效果。　在此之前，有１００　多名德国青年先后加入驾船横渡大西洋的冒险行列，但是这１００　多位青年均未生还。当时人们普遍认为，独身横渡大西洋是完全不可能的。

林德曼独舟出航十几天后，船舱进水，巨浪打断了桅杆。林德曼筋疲力尽，浑身像被撕成碎片一样疼痛，加上长期睡眠不足，开始产生幻觉，肢体渐渐失去感觉，在意识中常常出现死去比活着舒服的念头。但他马上对自己说：“懦夫，你想死在大海里吗，不，我一定要战胜死亡之海～”在整个航行的日日夜夜里，他不断地对自己说：“我能成功，我一

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定要成功～”这句激励的话，成为控制他意识的唯一意念，从而产生出无限的潜能。结果怎样呢，被人认为早已葬身鱼腹的他，却奇迹般地到达了大西洋彼岸。

林德曼只身横渡大西洋，给世人留下很多宝贵的经验，尤其值得记住的是，他发现了以前１００　多名先驱者遇难的真正原因：既不是船体的翻覆，也不是生理能力到了极限，而是由精神上的绝望导致的勇气和信心的丧失。人处于无法忍受的状态时，最最需要的是激励。然而一个人最先听到的激励声音是来自于你自己的心语。无论如何，没有其他人可以像你自己那样激励你自己。别人的激励是对你的支持，自我激励会带给你无穷的力量。

【素材点拨】

绝处逢生依靠自信。故事有些简单，却告诉我们一个事实：有时生与死、成功与失败只在一念之差，前进一步是海阔天空，退后一步是万丈深渊。在身体与心理达到极限之时，也许精神意志可以帮你越过难关。

【适用话题】

“面对困境”，“自信与成功”，“自我激励”，“意志与成功”

【精彩素材２】

面对最困难的问题

许多人围着一位退休的老船长，听他讲述一生航海过程中的种种奇遇，其中最引人入胜的，是老船长与狂风暴雨搏斗

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的惊险历程。

谈到大海上不可预测的天气时，有人问老船长：“如果你的船行驶在海面上，通过气象

报告，预知前方的海面上有一个巨大的暴风圈，正向你的船袭来。请问，以你的经验，你将会如何处置呢，”

老船长微笑着反问发问的人：“如果是你，你又会如何处置呢～”

问者偏着头想了想，回答道：“返航。将船头掉转１８０度，远离暴风圈。这样应该是最安全的方法吧，”

老船长摇了摇头道：“不行，当你掉头回航，暴风圈还是迎向你的船；你这么做，反而将你的船跟暴风圈接触的时间，延长了诸多，这是非常危险的。”

另一人忙道：“那，如果将船头向左或向右转９０度，试着脱离暴风圈的威胁呢，”　老船长仍是摇摇头，微笑道：“还是不行。如果这样做，船身整个侧面，就将暴露在暴风雨的肆虐之下，增加与暴风圈接触的面积，结果更加危险。”

众人不解，问道：“如果这些方法都不行，那究竟应该怎么做呢，”

老船长肯定地说道：“只有一个办法，那就是抓稳你的舵轮，让你的船头不偏不倚地迎向暴风圈继续前进。唯有这样做，才可以将与暴风圈接触的面积化为最小；同时，因为你的船与暴风圈彼此的相对加速度，还可以减少与暴风圈接触

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的时间。你将会发现，很快地，你已经安然冲过暴风圈，迎接另一片充满阳光的蓝天。”

众人听到这里一阵沉寂，不禁为老船长的智慧所折服。

【素材点拨】

面对困难，躲没用，跑也没用，因为它迟早会撵上你，抓住你。唯一的方法就是——勇往直前。

【适用话题】

“直面困难”，“经验与成功”，“迎接挑战”

【精彩素材３】

一句古训挽救一个渔村

当大海啸席卷泰国南部时，当地一个渔村的１８１名村民却早已逃到了高山上的一座庙中，从而躲过了这场劫难。

是什么赋予这些渔民神奇的预感，６５岁的村长卡萨雷说，祖辈们留给他们一条古训：“如果海水退去的时候速度很快，那么海水再次出现时的速度和流量会和退去时完全一样。”　这个渔村世世代代与大海关系密切，在泰国被称作“摩根海的流浪者”。他们整个雨季都在大海里航行，从印度到印度尼西亚，然后再返回泰国。每年的４月到１２月间，他们在海岸边捕鱼捉虾。在每年５月，他们会向大海祷告，请求大海的宽恕。专家认为，大量海水迅速退去的确是海啸即将发生的迹象。这个时候，许多渔民只是忙于捡拾那些被海浪冲到沙滩上的鱼，而听过古训的“摩根海的流浪者”则已经

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向山顶出发了。

【素材点拨】

随着科技的日益发达，许多人已经把古训看成过时的东西了，而“摩根海的流浪者”却凭古训躲过灾难。

【适用话题】

“继承与发展”，“经验与直觉”，“经验与成功”

【精彩素材４】

沙尘暴

我国的沙尘暴灾害可以说是愈演愈烈。据专家统计，从１９５２年到１９９３年，我国西北地区发生沙尘暴的次数是：５０年代５次，６０年代８次，７０年代１３次，８０的代１４次；１９９３年发生了一次剧烈的黑风暴事件。之后，每年四五月份，甘肃河西走廊至少要发生一次，而在２０００年，连续就是８次。据权威专家分析，在１０－２０年内，面对人口越来越多，生态环境越来越恶化的现状，如果不采取得力措施，我国沙尘暴的频率、强度和危害程度还有进一步加剧的可能。沙尘暴证实的是环境的恶化，但沙尘暴卷起和未起时，带来的是我们心境的恶化。

【素材点拨】

沙尘暴的频率、强度和危害程度的进一步加剧，给我们带来的将是什么，

【适用话题】

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“生存与环境”，“环境与发展”，“环境与心境”

２．河流

【名言警句】

１、　河流之所以能够到达目的地，是因为它懂得怎样避开障碍。

２、宽广的河流平静，有教养的人谦逊．　（印度谚语）

３、泰山不辞抔土，方能成其高；江河不择细流，方能成其大

【运用思路】

学会生存。要像河流一样学会宽容，有内涵。

【精彩素材１】

有一条小河流从遥远的高山上流下来，经过了很多个村庄与森林。最后，它来到一个沙漠。它想：“我已经越过了重重的障碍，这次应该也可以越过这个沙漠吧～”当它决定越过这个沙漠的时候，它发现它的河水渐渐消失在泥沙当中。它试了一次又一次，总是徒劳无功。于是，它灰心了：“也许这就是我的命，我永远也到不了传说中那个浩瀚的大海。”它颓丧地自言自语。这时候，四周响起了一阵低沉的声音：“如果微风可以跨越沙漠，那么你小河流也可以。”原来这是沙漠发出的声音。小河流很不服气地回答说：“那是因为微风可以飞过沙漠，可是我却不行。”“因为你坚持你原来的样子，所以你永远无法跨越这个沙漠。你必须让微风带着你飞过这个沙漠，到达你的目的

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地。你必须放弃你现在的样子，让自己蒸发到微风中。”沙漠用它低沉的声音这么说。小河流从来不知道有这样的事情：“放弃我现在的样子，然后消失在微风中，不～不～”小河流无法接受这样的概念，毕竟它从未有过这样的经验。放弃自己现在的样子，那不等于是自我毁灭吗，“我怎么知道这是真的，”小河流这么问。“微风可以把水气包含在它之中，然后飘过沙漠。到了适当的地点，它就会把这些水气释放出来，于是就变成了雨水。这些雨水又会形成河流，继续向前进。”沙漠很有耐心地回答。“那我还是原来的河流吗，”小河流问。“可以说是，也可以说不是。”沙漠回答，“不管你是一条河流或是看不见的水蒸气，你内在的本质从来没有改变。你会坚持你是一条河流，是因为你从来不知道自己内在的本质。”此时，在小河流的心中，隐隐约约地想起一件事：自己在变成河流之前，似乎也是由微风带着自己，飞到内陆某座高山的半山腰，然后变成雨水落下，才变成今日的河流。于是，小河流终于鼓起勇气，投入微风张开的双臂，消失在微风之中，让微风带着它，奔向它生命中的梦想。

【素材点拨】

我们的生命历程也像小河流一样，若要跨越人生中的种种障碍，达到自己想要的成就，也需要有放下自我、改变自我、超越自我的智慧和勇气。只有这样，才能让生命不断成长～

【适用话题】

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“灵活与变通”，“变通与成功”，“改变自我”，“超越自我”，“毁灭与重塑”，“为了心中的梦想”

【精彩素材２】

许多人喝同一河流里的水，只是有的人用金杯玉盏盛着喝，有的人用瓷碗泥杯盛着喝，有的人干脆用手捧着喝。于是用金玉之人觉得自己高贵了许多，而用泥瓷之人则觉得自己贫贱了许多，只有那个用手捧水喝的人才痛快地说一声：“好解渴呀！”

生活的本质是，你喝的是水，而不是盛水的杯，真正的高贵是你喝上了更甘甜的水，而不是兴起了华贵的杯。

【素材点拨】

三种人喝水的不同方式实质上代表了对待生活的三种不同态度。前两种人都未能看到生活的本质，并不懂得生命的真正价值。只有那个用手捧水喝的人，才真正享受到生命的乐趣和人生的幸福。

【适用话题】

“贫贱与高贵”，“外表与实质”，“生命的价值”，“人生的乐趣”，“生活的本质”

【精彩素材３】

过不了河，就摘一个苹果

一位老和尚，他身边聚集了一帮虔诚的弟子。这一天，他嘱咐弟子每天去南山打一担柴回来。弟子们匆匆行至离山不

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远的河边，个个目瞪口呆。只见洪水从山上奔泻而下，无论如何也休想渡河打柴了。

无功而返，弟子们都有些垂头丧气。唯独一个小和尚与师傅坦然相对。师傅问其故，小和尚从怀里掏出一个苹果，递给师傅说，过不了河，打不了柴，见河边有棵苹果树，我就顺手把树上唯一的一个苹果摘下来了。

后来，这位小和尚成了师傅的衣钵传人。

【素材点拨】

世上有走不完的路，也有过不了的河。过不了河调头而回，也是一种智慧，但真正的智者还要在河边做一件事情：放飞的风筝，摘下一个“苹果”。历览古今，抱定这样一种生活生活信念的人，最终都实现了人生的突围和超越。

【适用话题】

“人生的智慧”，“墨守成规与灵活变通”

【精彩素材４】

错误的爱，也许是一种伤害。

村口就是大河。水，给村里的孩子带来欢乐，但有时也把悲伤带给父母？难免有孩子被大河吞噬了生命。

邻近村口一家，天遂人愿，有了个儿子。长到五六岁，父母在发现孩子跟着别的大孩子到河里戏水时，心都揪紧了。就这么一个宝贝疙瘩，万一随波而去，此恨何时了。他们第一次下狠心打了孩子，接着是关着、看着、盯着，甚至威胁

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不给饭吃，目的只有一个，就是不让孩子

踏上河边一步。儿子每每听着别的孩子呼朋引伴去戏水，有时也情不自禁地移动脚步，然而，父母严厉的目光总是把他眼中的渴望浇灭。

儿子１０岁那年，滔天的洪水漫过了村子，别的孩子都一个个浪里白条般地在大人的帮助下逃生。他们的孩子却在呛了几口浊水之后，加上惊悸，还是匆匆地离开了他们。悲伤的父母，只知道溺爱孩子，但他们最终都没有明白：对于河边的孩子，爱他们，就该让他们学会游泳的本领。

【素材点拨】

悲伤的父母应该觉醒，溺爱孩子绝对是一种错误。放任自流是错误的，而溺爱孩子同样会牺牲他们的未来。

【适用话题】

“关爱与溺爱”，”爱与伤害”，“错误的爱”，“父母之爱子，则为之计深远”。

【精彩素材５】

鳄鱼的池塘

在夏日枯旱的非洲大陆上，一群饥饿渴乏的鳄鱼陷身在水源快要断绝的池塘中，较强壮的鳄鱼已经开始弱肉强食同类了，眼看物竞天择、强者生存的理论正在上演。　这时，一只瘦弱勇敢的小鳄鱼，却起身离开了快要干涸的水塘，迈向未知的大地。干旱持续着，池塘中的水愈来愈混浊、稀少，

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最强壮的鳄鱼已经吃掉了不少同类，剩下的鳄鱼看来是难逃被吞食的命运。却不见有鳄鱼离开，也许栖身在浑水中，等待迟早被吃掉的命运，似乎总比离开、走向完全不知水源在何处还安全些。池塘终于完全干涸了，唯一剩下的大鳄鱼也不耐饥渴地死去，它到死还守着它残暴的王国。可是，那只勇敢离开的小鳄鱼呢，在经过多天的跋涉，幸运的牠竟然没死在半途上，而在干旱的大地上，找到了一处水草丰美的绿洲。

【素材点拨】

篇五：高考话题作文汇总素材＿创新

话题三　创新　表现

创新

创新是以新思维、新发明和新描述为特征的一种概念化过程。起源于拉丁语，它原意有三层含义，第一，更新；第二，创造新的东西；第三，改变。创新是人类特有的认识能力和实践能力，是人类主观能动性的高级表现形式，是推动民族进步和社会发展的不竭动力。一个民族要想走在时代前列，就一刻也不能没有理论思维，一刻也不能停止理论创新。创新在经济，商业，技术，社会学以及建筑学这些领域的研究中有着举足轻重的分量。

创新名言

１同是不满于现状，但打破现状的手段却不同：一是革新，

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一是复古。——鲁迅

２创新有时需要离开常走的大道，潜入森林，你就肯定会发现前所未见的东西。——贝尔

３以空前未有的热情，焕发青春的创新功能，激发人人独特的创新精神，使民族的、国家的创新智慧来一个总发动～使个体的、群体的创新潜能来一个大爆发～——金马　４不创新，就死亡。——艾柯卡　现代美国著名企业家

谭盾　１９７９年，２２岁的谭盾创作了第一部交响乐作品《离骚》，就因使用了鼓、萧等当时被认为是前卫的音响和技术而引起争议。１９８４

年举行的谭盾中国器乐作品专场音乐会发表了《天影》及《双阙》等多首曲目，引起不少批评，却也震撼了当时的民乐界。由于坚持在声音、技术上的不断探索，他被认为是中国先锋音乐的重要代表人物。到美国后的谭盾也曾有过在街头拉琴谋生的经历，１９８９年，一首以自制乐器演奏的作品《九歌》问世后，谭盾终于在国际乐坛获得成功，并不断以令人惊奇的创作成为越来越被国际乐坛瞩目的重要作曲家。　从１９９０年开始，谭盾进行了一系列试图把剧场表演和乐队结合起来的《乐队剧场》创作。谭盾多元化的音乐使他声誉日隆。多媒体交响剧场”系列是谭盾十年前开始的一种新尝试，把剧场表演、多媒体艺术与乐队融合起来了。最早令他名噪国际的是用陶器和纸来创作音乐，谭盾要观众和他一样，在纸

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乐里，听到了自然，也听到了中国古人憧憬未来的梦想：“天地与我并生，万物与我为一”。有人认为：他的手法只能他自己用，谁学谁死定了。天下有一个谭盾正好，有两个就太多了。

张艺谋　对于大多数观众来说，知道张艺谋这个名字是在看了他导演的影片《红高粱》以后。这部片子，以中国观众过去未曾见过的浓烈色彩和豪放风格，在中国影坛上炸开了一个响雷。尽管在电影界内外，人们对这部片子褒贬不一，争论激烈，可是到头来，张艺谋对电影语言的出色运用以及他在这部片子中所塑造的与众不同的银幕形象，还是得到了国内外同行的称赞。张艺谋是中国“第五代”电影人的顶尖人物，他以直觉把握的形式天才地表达社会心理愿望，传送、显现大众

心中的密码，这种内在心理密码的传递和内在的约束的强制与类型化的商业电影在深层次正好相通。张艺谋的本领在于他能强烈而不失准确，适时而又超前地拨动中国百姓的心弦，展示中华大众心态。张艺谋对中国电影有着不可低估的作用，他拍过的影片题材广泛，有农村的、城市的，有历史的、现实的，无论是表现贫民生活还是描写宫廷贵族，他都注重挖掘人物内心的东西，而且表现手法也不断更新他的影片在国际上屡屡获奖，使沉寂多时的中国影片开始受到世人瞩目，并在强手如林的世界影坛独占一席之地。

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周立波　梳着小分头，穿着得体西装，会说上海话，普通话，再加几瓶矿泉水，周立波不换装，不休息，一个人，一张嘴，一个提示夹，撑起了一台海派清口表演。他的单口，既有传统噱头，更多时尚笑料；既有脱口秀，又有才艺表演和短信互动。他正话反说，漫谈爱情、婚姻、家庭、事业、财富，常在不经意中穿插匪夷所思的连环噱头，并将自己的人生感悟融入到与观众的闲聊中。滑稽泰斗周柏春逝世后，他以自己逼真的模仿让观众领略大师风采。股票狂跌、次贷危机，他又推出“我为？财？狂”财经专场。　周立波坦言，他的这种独创既有评书、小品的影子，更有脱口秀、独脚戏即兴活口的特色。他自豪地表示：“我就是要让更多的观众感受到滑稽的艺术魅力，纠正一些同行错把庸俗当亲民的误导倾向。”　在他嘴皮子的翻滚中，在紧贴时代的各种趣闻轶事里，观众们怀旧与感悟。专家称赞：“充满笑声却处处蕴涵哲理的噱头，已不再是昔日的小市民滑稽，而进入了既适合老上海人又使新上海人折服的大滑稽境界。”

名人表现自我万能句

１刘翔在猩红的塑胶跑道上凭借一个短短的十二秒九一，

一举将几百年来压在亚裔同胞身上的欧美堡垒给颠覆。

２郭德纲拒绝春晚，在德云社演绎市井小民幽默，反而红透中国相声界，使郭氏幽默深入人心

３毛遂通过自荐，让晋文公了解到自己的纵横捭阖之才，

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得以展示自我，千里马不至被埋没

４贝多芬扼住命运的咽喉，成就了其交响乐之父的美誉

５陶渊明远离官场，归隐山林，一首首清新隽永的小诗如流水般汩汩而出，自此，历史上少了一个平庸的官吏，多了一个伟大的诗人。

创新

思路

善于创新才能立于不败之地

创新才会进步

要敢于创新，敢于另辟蹊径

创新是一种挑战，需要极大的勇气

要创新，就必须战胜前进道路上的无数困难和艰险

在继承的基础上创新

创新要从实际出发

创新应该以科学精神为指导

创新不会一蹴而就

名言

创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力。——**

科学研究的基本特色就是创新，不断地向新的领域，新的高峰攀登，是科学研究的本色。

——袁隆平

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创新有两点：一是不要囿于前人的成见，二是不要怕犯错误，这两点都需要胆量。

——杨振宁

提出新的问题、新的可能性，从新的角度去看旧的问题，都需要有创造性的想像力，而且标志着科学的真正进步。——爱因斯坦

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作文四：《高考话题作文素材》2300字

话题：“　面对生活中坎坷　”“　身残志不残　”

一对残疾作家

孙幼忱是位双腿残疾的作家。他创作的小说《小佛佛历险记》受到读者的欢迎，还得了奖。　可不幸又降临这个家庭，　妻子董江云的左腿也残疾了。　董江云为了支持丈夫写作，　不仅代替　丈夫去工作，　还挑起了全部家务重担，　她拄着拐杖拖着残腿干繁重的体力活。　在丈夫的影响　下，董江云也写起了童话，并在《黑龙江日报》上发表了《鸭子莎莎》。

这对残疾作家坦然面对自己身体的缺陷，他们认为，残疾并不是人生的全部。

分析：“　上帝为你关上一扇门，必会打开一扇窗　”　，厄运只是一道坎，走过了是阳光，走不过　就只能长陷泥淖。

话题：“　正视历史　”“　勇气　”“　历史与现实　”

勃兰特下跪和日本的无赖

德国、　日本在第二次世界大战中给许多国家的人民带来了巨大灾难。　波兰牺牲了　６００万人，　中国则是　３５００万人。

１９７０年　ＩＺ　月　１２日，德国总理勃兰特访问波兰，他在给无名烈士墓和犹太人殉难者纪念　碑献花圈时，竟当着成千上万人的面，扑通一声跪倒在地，举世为之感动。

形成鲜明对比的是，日本的某些政治家不愿正视历史。　１９９５年　６月，日本众议院通过的　《不战决议》中，连最起码的道歉与侵略都不提，仅仅表示对所谓　“　可能采取了的　”“　类似侵　略的行动　”　进行所谓的反省。就这样一个不合格的　“　决议　”　，在日本众议院　５１１名议员中只有　２３０人投赞成票；有的人甚至胡说什么所有亚洲国家都　“　托了这场战争的福　”　。这种无耻的　行径值得世人警惕。

分析：面对同一段历史，　德国勇于认错而赢得了国际上的尊重。反观日本，　不但没有认识自　己的罪行，　而且还企图篡改历史教科书，　以此来掩盖自己所犯下的罪行。　其结果只能是孤立　于国际社会，受到国际社会的唾骂！

话题：“　尊严与价值　”“　自尊与他尊　”

尊严的含金量

８０多年前的一个冬天，美国南加州沃尔逊小镇上来了一群流亡者。镇长杰克逊给一批又一　批流亡者送去粥食。　这些流亡者接到东西后，　连一句感谢的话都来不及说，　就狼吞虎咽，大　口大口地吃起来。只有一个人例外。　当杰克逊将食物送到他面前时，这个脸色苍白、骨瘦如　柴的年轻人问：“　先生，吃您这么多东西，您有什么活儿需要我做吗　’　！　”　杰克逊大叔想了想：“　不，我没有什么活儿需要您来做。　”

那个流亡者的目光顿时黯淡下去了，说：“　先生，那我就不能随便吃您的东西，我不能没有　经过劳动，　便平白得到这些东西！　”　杰克逊大叔思忖片刻说：“　小伙子，　你愿意为我捶捶背吗！　”　说着就蹲在耶个年轻人跟前。年轻人也蹲下来，认真而细致地给杰克逊大叔轻轻地捶背。　捶了几分钟，杰克逊大叔很惬意地站起来说：“　好了，小伙子，你捶得真棒，刚才我的腰疼，　可现在，它舒服极了。　”　说完，将食物递给那个年轻人，年轻人立刻狼吞虎咽地吃起来杰克　逊大叔微笑着注视着他说：“　小伙子，我的庄园需要人手，如果你愿意留下来，那我可就太　高兴了。　”

那个年轻人留了下来，　并很快成了杰克逊大叔庄园里的一把好手。　过了两年，　杰克逊大叔把　女儿玛格珍妮许配给了他，杰克逊大叔告诉女儿：“　别看他现在什么都没有，可他百分之百　是个富翁，因为他有尊严！　”

２０多年后，那个年轻人果然有了一笔让整个美国人都羡慕的财富。这个年轻人就是美国的　石油大王哈默。

分析：哈默先生是西方石油公司的总裁，　世界顶级的大亨，　他由流亡的饥民成长为石油大王　的传奇经历，　令人赞叹。　其实哈默先生成功的关键就在于他能固守人的尊严，　决不白白地接　受施舍。因为他知道，丧失了尊严，就失去了人最有价值的东西。

话题：“　职业与做人　”“　理想与现实　”“　位置与价值　”

北大毕业生卖肉

２００３年，　北大毕业生陆步轩因为在西安市街头经营一家名为　“　眼镜肉店　”　的小肉铺而被媒体　炒得沸沸扬扬。一时间陆步轩成了公众人物，接到的聘书达　２００多份，甚至一家美国公司　的经纪人也准备与陆步轩进行合作。

人们关注陆步轩事件的背后，　我们可以看出很多问题，　其中一条也许更直接、　更能接近真相：北大学生为什么不可以卖肉？在大学生就业成为一个严重社会问题的时候，　大学生的理想与　现实之间必然会有一些空格。　要解决这个问题，　就得首先把这个空格考虑进去　——　大学生应　当放弃　“　精英心理　”　，以一个普通人的心态去选择岗位。毕竟，谁都得首先解决吃饭问题。挥　刀剁肉即便不是北大才子的理想，但却能维持一家人稳定的日常生活

分析：当我们谈到　“　北大才子卖肉　”　现象之时，　有没有想过我们心里的盲目从众心态，　也许北　大才子可以做出更大的贡献，　但他当街卖肉也是为社会做贡献。　从这一角度分析，　不卖肉的　北大才子和卖肉的北大才子没有更多的不同。这才是我们应该持有的立场。

话题：“　诱惑　”“　进与退　”

从兔子和狼身上看到的

小时候．听父亲讲过一个寓言故事。　在一个寒冷的冬天，　一只饥饿的狼发现了一只野兔，便　不停地追赶。兔子走投无路，情急之中钻进了一个树洞。　狼哪肯放过就要到手的美味，　便死　死守住洞口。夜深了，狼冷得直发抖，但为了吃到野兔，狼怎么也不愿离开。第二天早上，　野兔从树洞里探出头来，　发现粮已经冻死了。　野兔大摇大摆地走出洞口，　踏过狼的尸体扬长　而去。

分析：一则寓言，它包含的道理是深刻的：

从野兔身上：ｌ．　机智，可以帮你战胜一切对手；　２．　弱小，不总是被吃；　３只要耐心等待，总　会找到出路。

从狼身上：ｌ　．守着诱惑，等于守着死亡；　２．　离诱惑越近，离危险也越近；　３．　在诱惑面前，　再强大，也逃不过失败的结局。

作文五：《高考话题作文素材》23200字

高考话题作文素材——宽容　名人说宽容

●一个伟大的人有两颗心：一颗心流血；另一颗心宽容。－－纪伯伦

●不会宽容别人的人，是不配受到别人的宽容的。－－贝尔奈

●以春风待人，以寒风自待。

●待人要丰，自奉要薄；责己要厚，责人要薄

●大足以容众，德足以怀远。《淮南子》

大：宽宏博大。怀远：安抚远方的人。

●五山立地，一柱擎天，气压乾坤，量含宇宙。

形容形象高大，胸怀宽广，气概豪迈。

●操与霜雪明，量与江海宽

操：节操，德行。量：度量。形容节操高洁，胸怀宽广。

●君子量不极，胸吞百川流。

唐·孟郊《赠裴枢端公》不极：无边。极，尽头处。吞：纳。形容君子的器量宏大。

●君子浩海之气，不胜其大，小人自满之气，不胜其小。

明·薛瑄《读书录·君子·小人》浩然之气：正大刚直之气。自满之气：狂妄自大之气。胜（ｓｈēｎｇ）：尽。君子的气量大，小人的气量小

●人类需要宽容，而懒惰、无知、自私就不会有宽容！个人的不宽容，不会制造监狱，也没有刽子手；而官方的不宽容，一旦发起脾气，便可以置无辜人于死地，也从不做任何反悔补救的事。

●宽容就如同自由，只是一味乞求是得不到的，只有永远保持警惕，才能拥有。（汪国真《宽容与刻薄》）

●宽容与刻薄相比，我选择宽容。因为宽容失去的只是过去，刻薄失去的却是将来。

●一个不懂宽容的人，将失去别人的尊重，一个一味地宽容的人，将失去自己的尊严。

●对待别人的宽容，我们应该知道自惭；我们宽容地对待别人，应该知道自律。

●宽容者让别人愉悦，自己也快乐；刻薄者让别人痛苦，自己也难受。

●如果别人已不宽容，就不要去使劲儿乞求宽容，乞求得来的宽容，从来不是真正的宽容

●如果你还要想宽容别人，就不要等到别人来乞求，记住一句老话：给永远比要令人愉快

●只有勇敢的人才懂得如何宽容；懦夫决不会宽容，这不是他的本性。斯特恩

●生活中有许多这样的场合：你打算用忿恨去实现的目标，完全可能由宽恕去实现。（西德尼·史密斯）

●宽以济猛，猛以济宽，宽猛相济。（《左传》）

●以责人之心责己，以恕已之心恕人。

●尽量宽恕别人，而决不要原谅自己。（西拉斯）

●得放手时须放手，得饶人处且饶人

●人有不及者，不可以己能病之。（明·薛宣）

●人们应该彼此容忍：每一个人都有弱点，在他最薄弱的方面，每一个人都能被切割捣碎。（济慈）

●眼界要阔，遍历名山大川；度量要宏，熟读五经诸史。（清·金缨）

●度量如海涵春育，应接如流水行云。（清·金缨）

●和以处众，宽以待下，恕以待人，君子人也。（宋·林逋）

●抬眸四顾乾坤阔，日月星晨任我攀。（宋·苏轼）

穿梭于茫茫人海中，面对一个小小的过失，常常一个淡淡的微笑，一句轻轻的歉语，带来包涵谅解，这是宽容；在人的一生中，常常因一件小事、一句不注意的话，使人不理解或不被信任，但不要苛求任何人，以律人之心律已，以恕已之心恕人，这也是宽容。所谓“己所不欲，未施于人”也寓理于此。

学会宽容，意味着您不再心存凝虑

法国十九世纪的文学大师维克多。雨果曾说过这样的一句话：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀”。雨果的话虽然浪漫，却也不无现实启示。

相传古代有位老禅师，一日晚在禅院里散步，突见墙角边有一张椅子，他一看便知有位出家人违犯寺规越墙出去遛达了。老禅师也不声张，走到墙边，移开椅子，就地而蹲。少顷，果真有一小和尚**，黑暗中踩着老禅师的背脊跳进了院子。当他双脚着地时，才发觉刚才踏的不是椅子，而是自己的师傅。小和尚顿时惊慌失措，张口结舌。但出乎小和尚意料的是师傅并没有厉声责备他，只是以平静的语调说：“夜深天凉，快去多穿一件衣服。”

老禅师宽容了他的弟子。他知道，宽容是一种无声的教育

在日常生活中，当没有缘份的“对手”，出于内心的丑恶，在你背后说坏话做错事时，此时你想伺机报复，还是宽容？当你亲密无间的朋友，无意或有意做了令你伤心的事情，此时你想从此分手，还是宽容？冷静地想一想，还是宽容为上。这样于人于己都有好处。

有人说宽容是软弱的象征，其实不然，有软弱之嫌的宽容根本称不上真正的宽容。宽容是人生难得的佳境－－一种需要操练、需要修行才能达到的境界

心理学家指出：适度的宽容，对于改善人际关系和身心健康都是有益的，这种宽容，指的是对于子女或别人在生活、工作、学习中的过失、过错采取适当的“羞辱政策”，有效地防止事态扩大而加剧矛盾，避免产生严重后果。大量事实证明，不会宽容别人，亦会殃及自身。过于苛求别人或苛求自己的人，必定处于紧张的心理状态之中。由于内心的矛盾冲突或情绪危机难于解脱，极易导致机体内分泌功能失调，诸如使儿茶酚胺类物质──肾上腺素、去甲肾上腺素过量分泌，引起体内一系列劣性生理化学改变，造成血压升高，心跳加快，消化液分泌减少，胃肠功能紊乱等等，并可伴有头昏脑胀、失眠多梦、乏力倦怠、食欲不振、心烦意乱等症候。紧张心理的刺激会影响内分泌功能，而内分泌功能的改变又会反过来增加人的紧张心理，形成恶性循环，贻害身心健康。有的过激者甚至失去理智而酿成祸端，造成严重后果。而一旦宽恕别人之后，心理上便会经过一次巨大的转变和净化过程，使人际关系出现新的转机，诸多忧愁烦闷可得以避免或消除。

宽容，意味着你不会再为他人的错误而惩罚自己

气愤和悲伤是追随心胸狭窄者的影子。生气的根源不外是异己的力量──人或事侵犯、伤害了自己（利益或自尊心等），一言以蔽之，认定别人做错了，于是勃然作色，恶从胆边生；咬牙切齿，怒从心头起。凡此种种生理反应无非在惩罚自己，而且是为他人的错误！显然不值

宽容地对待你的敌人、仇家、对手，在非原则的问题上，以大局为重，你会得到退一步海阔天空的喜悦；化干戈为玉帛的喜悦；人与人之间相互理解的喜悦。要知你并非踯躅单行，在这个世界里，我们各自走着自己的生命之路，纷纷攘攘，难免有碰撞，所以即使心地最和善的人也难免要伤别人的心，如果冤冤相报，非但抚平不了心中的创伤，而且只能将伤害者捆绑在无体止的争吵战车上

三国时，诸葛亮初出茅庐，刘备称之为“如鱼得水”，而关、张兄弟却未然。在曹兵突然来犯时，兄弟俩便“鱼”呀“水”呀地对诸葛亮冷嘲热讽，诸葛亮胸怀全局，毫不在意，仍然重用他们。结果新野一战大获全胜，使关、张兄弟佩服得五体投地。如果诸葛亮当初跟他们一般见识，争论纠缠，势必造成将帅不和，人心分离，哪能有新野一战和以后更多的胜利呢？

宽容是一种博大，它能包容人世间的喜怒哀乐；宽容是一种境界，它能使人跃止大方磊落的台阶。只有宽容，才能“愈合”不愉快的创伤；只有宽容，才能消除人为的紧张。

宽容，意味着你不会再患得患失。

宽容，首先包括对自己的宽容。只有对自己宽容的人，才有可能对别人也宽容。人的烦恼一半源于自己，即所谓画地为牢，作茧自缚。电视剧《成长的烦恼》讲的都是烦恼之事，

但是他们对儿女、邻居的宽容，最终都把烦恼化为了捧腹的笑声

芸芸众生，各有所长，各有所短。争强好胜失去一定限度，往往受身外之物所累，失去做人的乐趣。只有承认自己某些方面不行，才能扬长避短，才能不因嫉妒之火吞灭心中的灵光。

宽容地对待自己，就是心平气和地工作、生活。这种心境是充实自己的良好状态。充实自己很重要，只有有准备的人，才能在机遇到来之时不留下失之交臂的遗憾。知雄守雌，淡泊人生是耐住寂寞的良方。轰轰烈烈固然是进取的写照，但成大器者，绝非热衷于功名利禄之辈。

俗语有“宰相肚里能撑船”之说。古人与人为善之美、修身立德的淳淳教诲却警示于世人，一个人若胆量大，性格豁达方能纵横驰骋，若纠缠于无谓鸡虫之争，非但有失儒雅，反则终日郁郁寡欢，神魂不定。惟有对世事时时心平气和、宽容大度，就能处处契机应缘、和谐圆满

唐朝谏议大夫魏征，常常犯颜苦谏，屡逆龙鳞，可唐太宗宽容为怀，把魏征看作是照见自己得失的“镜子”，终于开创了史称“贞观之治”的太平盛世

如果一语龃龆，便遭打击；一事唐突，便种下祸根；一个坏印象，便一辈子倒霉，这就说不上宽容，就会被百姓称为“母鸡胸怀。”真正的宽容，应该是能容人之短，又能容人之长。对才能超过者，也不嫉妒，唯求“青出于蓝而胜于蓝”，热心举贤，甘做人梯，这种精神将为世人称道。

宽容的过程也是“互补”的过程。别人有此过失，若能予以正视，并以适当的方法给予批评和帮助，便可避免大错。自己有了过失，亦不必灰心丧气，一蹶不振，同样也应该宽容和接纳自己，并努力从中吸取教训，引以为戒，取人之长，补己之短，重新扬起工作和生活的风帆

宽容，意味着你有良好的心理外壳

宽容，对人对自己都可成为一种毋需投资便能获得的“精神补品”。学会宽容不仅有益于身心健康，且对赢得友谊，保持家庭和睦、婚姻美满，乃至事业的成功都是必要的。因此，在日常生活中，无论对子女、对配偶、对老人、对学生、对领导、对同事、对顾客、对病人。。。。。。，都要有一颗宽容的爱心。宽容，它往往折射出人处世的经验，待人的艺术，良好的涵养。学会宽容，需要自己吸收多方面的“营养”，需要自己时常把视线集中在完善自身的精神结构和心理素质上。否则，一个缺乏现代文明阳光照射的贫儿，当被人们嗤之以鼻，不屑一顾。

当然，宽容决不是无原则的宽大无边，而是建立在自信、助人和有益于社会基础上的适度宽大，必须遵循法制和道德规范。对于绝大多数可以教育好的人，宜采取宽恕和约束相结合的方法；而对那些蛮横无理和屡教不改的人，则不应手软。从这一意义上说“大事讲原则，小事讲风格”，乃是应取的态度。

处处宽容别人，决不是软弱，决不是面对现实的无可奈何。在短暂的生命里程中，学会宽容，意味着你的思想更加快乐。宽容，可谓人生中的一种哲学

得体淡泊，学会宽容！

高考话题作文素材——挫折

【思路提示】

挫折在人生路上是不可避免的，我们不应该一遇到挫折就气馁。

挫折本身并不可怕，可怕的是经受挫折之后一蹶不振。

对待挫折应该保持一种乐观的精神，这样才能由失败走向成功。

即使身处顺境之中，也要居安思危，随时准备经受挫折。

【名言】

种子不落在肥土而落在瓦砾中，有生命力的种子决不会悲观和叹气，因为有了阻力才有磨练。－－夏衍

大海里没有礁石激不起浪花，生活中经不住挫折成不了强者。－－谚语。

苦难对于天才是一块垫脚石，对能干的人是一笔财富，对弱者是一个万丈深渊。

－－［法］巴尔扎克

人生布满了荆棘，我们想的惟一办法是从那些荆棘上迅速跨过。－－［法］伏尔泰

失败也是我需要的，它和成功一样对我有价值。－－［美］爱默生

失败乃成功之母。－－俗语

苦难是人生的老师，通过苦难，走向欢乐。－－［德］贝多芬

【经典素材】

挫折挡不住强者（张海迪立志成才）

张海迪自幼就严重高位截瘫，几次濒临死亡边缘，身体可算弱的了。可是２０多年来，她学会了４门外语，翻译了１６万多字的外文着作，获得了哲学硕士学位，并自学了针炙技术，为群众治病１万多人次，作出了巨大的贡献。与张海迪相比，我们这些身体健壮的人又当做些什么呢？

勇把挫折当动力（凡尔纳的１６次投稿）

１９世纪法国着名的科幻小说家儒勒。凡尔纳第一部作品《气球上的五星期》一连投了１５家出版社，均不被赏识，第１６次投稿才被接受。美国作家杰克。伦敦最初投稿，也没有一家出版社愿意发表，以致他不得不去干苦力。后来他的《北方故事》才由一家有眼力的《西洋月刊》看中，一举成名。丹麦着名童话家安徒生处女作问世，有人知道他是一个鞋匠的儿子，即攻击他的作品“别字连篇”、“不懂文法”、“不懂修辞”。但他毫不气馁，笔耕不辍，终于成名。英国诗人拜伦１９岁时写作的《闲散的时光》出版后，即有人把他骂得“狗血淋头”，说他“把感情抒发在一片死气沉沉的沼泽上”。然而拜伦并未退却，而是以更为优秀的诗作来回敬那个诽谤者

逆境奋争，苦中寻乐（高士其苦斗病魔）

高士其是我国科普作家。在外国留学时，有一次做实验，一个装有培养脑炎过滤性病毒的玻璃瓶子破裂了，病毒侵入了他的小脑。从此留下了身体致残的祸根。他忍受着病毒的折磨，学完了芝加哥大学细菌学的全部博士课程。回国以后，他拖着半瘫的身子，到达延安工作。解放后病情恶化，说话和行动都十分困难，连睁、合眼都需要别人帮助。但他仍以惊人的吃苦精神进行创作，先后写成１００多万字的作品。有人问他苦不苦，他笑着说：“不苦！因为我每天都在斗争，斗争是有无穷乐趣的。”

苦难也是一笔财富（“西部民歌之父”王洛宾）

王洛宾，这位被誉为中国“西部民歌之父”的音乐大师，一生历经饮坷，身陷囹圄，妻离子散，长期处于心理压力极大的逆境中。然而他却以“胜似闲庭信步”的态度，投身于大西北的沙漠孤烟之中，创作了《在那遥远的地方》等多首西部民歌

经历挫折，更能发愤（贝利与记者）

贝利成名后，有个记者采访他。“你的儿子以后是否也会同你一样，成为一代球王呢？”贝利回答：“不会。因为他与我的生活环境不同。我童年时的生活环境十分差，但我却正是在这种恶劣的环境中磨练我坚强斗志，使我有条件成为球王，而他生活安逸，没有经受困难的磨练，他不可能成为球王。”

面对挫折决不气馁（爱迪生不被火灾吓倒）

一场大火，把实验室烧成一片瓦砾。爱迪生研究有声电影的所有资料和样板被烧成灰烬。

他的老伴难过得哭了出来：“多少年的心血，叫一场火烧了个精光。而今你已年迈力衰，这可怎么办啊！”爱迪生也很伤心，但他决不会由此趴下。发明电灯时，他就先后试验了７６００多种材料，失败了８０００多次，仍不气馁，终于获得成功。眼下这场火灾也同样不能使他后退。爱迪生对老伴说：“不要紧，别看我６７岁了，可是我并不老。从明天早晨起，一切都将重新开始。”

能屈能伸是俊杰（卧薪尝胆的勾践）

越国兵败吴国于公元前４９４年。越王勾践只好“审辞厚礼”向吴求和，等待东山再起。勾践先用美女、金银珠宝贿赂吴王和众臣，还用妻子作人质，自己为吴王当马夫。勾践还为吴王送茶送饭，端屎端尿，终于赢得了吴王信任，得以被释放。勾践死里逃生回国后，卧薪尝胆，一面继续进贡吴国，一面聚兵训练。最后他率精兵数万，彻底打败了吴国，实现了洗辱复国的志愿。

以乐观打败挫折（牛顿等人面对挫折）

古今中外，因为有极强烈而有效的乐观主义，战胜各种艰难险阻取得胜利的大有人在。牛顿发明地心吸力学说的时候，全世界人反对他；哈维（Ｈａｒｖｅｙ）发明血液循环学说的时候，全世界人反对他；达尔文宣布进化论的时候，全世界人反对他；贝尔（Ｂｅｌｌ）第一次造电话的时候，全世界人讥笑他；莱特（Ｗｒｉｇｔ）初用苦工于制造飞机的时候，全世界人讥笑他。讲到孙中山先生，最初在南洋演讲革命救国的时候，有一次听的人只有三个。这许多人都因抱着乐观主义的精神，而为世人所称道。

极强烈而有效的乐观主义，能使人们战胜全世界的糊涂、盲从、冷酷、恐怖、怨恨和反抗。而且工作愈伟大，所受的反抗也愈厉害，简直成为一种律令，对付这种厉害的反抗，最重要的武器就是乐观主义。一个人，缺少了乐观主义精神，难免在各种恶魔面前败下阵来。

高考话题作文素材——感恩

一、名人名言

１、投我以桃，报之以李。－－《诗经·大雅》

２、礼尚往来，往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。

－－《礼记》

３、受人滴水之恩，当以涌泉相报。－－谚语

４、生活就是一面镜子，你笑，它也笑；你哭，它也哭。

－－英·萨克雷

５、“感恩”不一定要感谢大恩大德，“感恩”可以是一种生活态度，一种善于发现美并欣

赏美的道德情操。－－文立芳

６、我是春蚕，吃了桑叶就要吐丝，哪怕放在锅里煮，死了丝还不断，为了给人间添点温暖－－巴金

二、诗句

１、谁言寸草心，报得三春晖。－－孟郊《游子吟》

２、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。－－《悯农》

３、但令一顾重，不吝百身轻。－－卢照邻

４、父兮生我，母兮鞠我，拊我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我。（其大意是说：父生我，母哺育我。爱抚我护持我，养我长大教育我。照顾我挂念我，出门进门想着我。）

－－《诗经－小雅》

三、其它材料

１．１６２０年，一些饱受宗教迫害的清教徒，乘坐“五月花”号船去北美新大陆寻求宗教自由。他们在海上颠簸折腾了两个月后，终于在酷寒的十一月里，在现在的马萨诸塞州的普里茅斯登陆。在第一个冬天，半数以上的移民都死于饥饿和传染病。活下来的人们生活十分艰难，他们在第一个春季开始播种。为了生存，整个夏天他们都在祈祷上帝保佑并热切地盼望着丰收的到来，因为他们深知秋天的收获决定了他们的生死存亡。

后来，庄稼终于获得了丰收。大家非常感激上帝的恩典，决定要选一个日子来永远纪念。这就是美国感恩节的由来

感恩节是美利坚一个不折不扣的最地道的国定假日。在这一天，具有各种信仰和各种背景的美国人，共同为他们一年来所受到的上苍的恩典表示感谢，虔诚地祈求上帝继续赐福。

２、有些人说：“我讨厌我的生活，我必须做一点改变。”这些人必须改变的是他们不知感恩的心。如果我们不懂得感恩我已有的，那么，我们很难获得更多的，既是我们得到我们想要的，那时我们也不会享受真正的乐趣

感恩是一种处世哲学，是生命中的大智慧。人生在世，不可能一帆风顺，种种失败、无奈都需要我们勇敢地面对，豁达的处理。这时，是一味地埋怨生活，从此变得消沉？还是对生活满怀感恩，跌倒了再爬起来？英国作家萨克雷说：“生活就是一面镜子，你笑，它也笑；你哭，它也哭。”感恩，是一种唱歌生活的方式，它来自对生活的爱与希望

３、曾有一个佛陀，乘船渡江，不想风大浪高，把船打翻了。佛陀像一片树叶般的在江中沉浮了许久，才筋疲力尽爬上岸来。到了岸上的第一件事，它不是责骂船家的无能让他丢失随身携带的一切，也不是诅咒恶风险浪差点要了他的命，而是跪在沙滩上遥拜师傅：“谢

谢师傅！”有人不解地问：“你为什么不谢谢菩萨？”佛陀说：“原来我并不喜欢游泳的，都是师父每次强把我拉入水中，教我学会的。不是师父，我命今日休矣！”遇了难，不是责备任何一个人，而是心存感激，人生达到了如此的超然境界，遇事如此的豁然通达，在这个世界上，还有什么事情能让你痛苦和愤恨的呢？

成语故事：东郭先生与狼；农夫与蛇；衔环结草；陆绩怀橘遗亲、诸葛亮鞠躬尽瘁

４、你看出了一条狗的寒冷，给它垫上了温暖的棉絮，它躺在棉絮里以后会久久地看着你，

它不能说话，只能用这种方式表达它的感激。

你看到一只鸟受伤了，将它从猫嘴里夺下来，用药水治疗它的伤口，给它食物，然后将它放飞林中。它飞到树梢上也会回头来看你。它同样不能说话，只能用这种方式铭记你的救助。

低智能动物尚且会感激别人的救助，人类难道不也应该有颗感恩的心吗？狗和鸟会长久地凝视你离开表达感激之情，可是这一刻很快就会过去；他们可能很快忘却你。但有了这一刻，世界就不再是原来的世界，感激的目光消失了，但感激之情弥散在天地见，世界也就因此有了温暖，有了亲切。因而我们应当培养人与人之间的这份情感

５、有一回，日本歌伎大师勘弥在一部戏里扮演古代一位徒步旅行的百姓，正当他要上场时，一个门生提醒他说：“师傅，你的草鞋带松了。”他回了一声“谢谢你”，然后立刻蹲下，系紧了鞋带。当他走到门生看不到的舞台入口处时，却又蹲下，把刚刚系紧的鞋带又弄松。显然他想以松垮的草鞋带子来表现一个长途旅行者的疲惫。有位记者到后台采访，亲眼看到了这一幕，他问勘弥：“您为什么不当场教那位门生呢？他还不懂演戏的真谛。”勘弥答道：“要教导门生演戏的技能，机会多的是。在今天的场合，最要紧的是教导他学会感激别人对自己的关心。”

６、意大利有个女探险家独自穿越了塔克拉玛干沙漠。当她走出沙漠之后，她面对沙漠跪下来，静默良久。有记者问为什么时，他极为真诚的说说：“我不认为我征服了沙漠，我是在感谢塔克拉玛干允许我通过。”的确，人类的一切都是大自然所赐予的。对于这个世界，人类不可能有征服它的能力。相反，人类需要的是怀有一颗感恩的心，这样人类才有可能生生不息的传乘下去

７、一次，美国前总统罗斯福家被盗，丢了许多东西，一位朋友闻讯后，忙写信安慰他，劝他不必太在意。罗斯福给朋友写了一封回信：“亲爱的朋友，谢谢你来信安慰我，我现在很平安。感谢上帝：因为第一，贼偷去的是我的东西，而没有伤害我的生命；第二，贼只偷去我部分东西，而不是全部；第三，最值得庆幸的是，做贼的是他，而不是我。”对任何一个人来说，失窃绝对是不幸的事，而罗斯福却找出了感恩的三条理由。这个故事，启发我们该如何感恩生活。

感恩，是我们在失败时看到差距，在不幸时看到危机，获得温暖，激发我们挑战困难的勇气，进而过去前进的动力。就像罗斯福那样，换一种角度去看待人生的失意与不幸，对生

活时时怀着一份感恩的心情，则能使自己永远保持健康的心态，完美的人格和进取的信念。感恩不纯粹是心理安慰，也不是对现实的逃避，更不是阿Ｑ的精神胜利法。感恩，是一种唱歌生活的方式，它来自对生活的爱与希望

在水中放进一块小小的明矾就能沉淀所有的渣滓；如果在我们的心中培植一种感恩的思想，则可以沉淀许多浮躁，不安，消融许多的不满与不幸。

８、越人寇不韦为避兵灾逃至剡溪。困顿中，徘徊于天姥山下的他与妻子在一株极其繁茂的大树下住了一夜，第二天清晨，寇不韦举起斧头想砍下树枝当柴烧。妻子阻止他说：“我们能活下来，多亏了它。我们应该像敬仰自己的慈母一般感激它。”

９、在一次学术报告会结束后，一女记者登上讲坛，在表达了景仰之情后，尤显突兀和尖锐地问：“霍金先生，卢伽雷病使你永远地固定在了轮椅上，你不觉得命运让你失去了很多东西了吗？”全场一片寂静。霍金微笑依旧，用手指敲击几下键盘，在屏幕上出现了那么一句话：“我有我始终追求的理想，有我爱和爱我的亲人和朋友，对了，我还有一颗感恩的心。”全场掌声不息。生命是一种奇迹，拥有生命是一种福泽。

高考话题作文素材——生命　李白：夫天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客。而浮生若梦，为欢几何？

曹操：对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多

陆幼青：即使我对生命有万般眷恋，我也会选择默默承受，静静等待。【《生命留言》】

特里萨（修女）：我睡去，感觉生命之美丽，我醒来，感觉生命之责任

亨利·詹姆斯（美国小说家）：街上的每一块石头，阳光里的每一粒分子，都包含着历史。

帕斯卡尔（法国思想家）：人是一根苇草，是自然界中最脆弱的生命，宇宙中的任何力量都可以毁灭他，但是人又是一根会思想的芦苇，人知道自己的有限，知道自己会死亡，这就是人的伟大。

诺瓦利斯（德国浪漫诗人）：如果没有死亡，最大的幸福就会属于极端疯狂者。

柏格森：我们感到时间的延续像一条我们无法逆行的小溪。它是我们存在的基础，像我们感到的那样，它是我们生活的那个世界的本质。

托马斯：如果当命运的最后时刻来临时，我们越加紧紧依奉它，那么满头白发也会是一种幸福，残存的理智不是灾难。但是生活的长久习惯使我们不情愿去死。

卢梭：如果我们永远不死，我们反而会成为不幸的人。当然，死是痛苦的，但是，当我们想到我们不能永远活下去，想到还有一种更美好的生活将结束今生的痛苦，我们就会感到轻松的。如果有人允许我们在这个世界上长生不死，请问谁愿意接受这不祥的礼物？

泰戈尔：愿生者有不朽的爱，愿死者有不朽的名。

生若夏花之绚丽，死如秋叶之静美。【《飞鸟集》】

张爱玲：想做什么，立刻去做，否则来不及了，因为人是最拿不准的东西。

弘一法师临死作偈：悲欣交集

瞿秋白临刑前说：此地很好

贪官胡长清哀告看守所民警：我有一技之长，我的书法还有名气，如果留我一条生路，我愿意在监牢里给你们写一辈子毛笔字。

范思哲（已故时装设计大师）：我一直深信，没有一种东西是永远属于我们的，生命就好比旅行，也许在旅程中我们会拥有某些东西，但是终究不能带走它。

蒙田（法国）：我随时准备告别人生，毫不惋惜。这倒不是因生之艰辛或苦恼所致，而是由于生之本质在于死。因此只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。尤其在此刻，我眼看生命的时光无多，我就愈想增加生命的分量。我想靠迅速抓紧时间，去留住稍纵即逝的日子；我想凭时间的有效利用去弥补匆匆流逝的光阴。剩下的生命愈是短暂，我愈要使之过得丰盈饱满

帕斯卡尔：人们既然不能治疗死亡、悲惨、无知，他们便认定为了使自己幸福而根本不要想念这些。

尽管有着这些悲惨，人还是想要能够幸福，并且仅仅想要能够幸福而不能不想要幸福；然而他又怎样才能掌握幸福呢？为了要好好做到这一点，他就必须使自己不死；然而既然不能不死，所以他就立意不让自己去想到死

柏格森：我们感到时间的延续像一条我们无法逆行的小溪。它是我们存在的基础，像我们感到的那样，它是我们生活的那个世界的本质

托马斯：如果当命运的最后时刻临近时，我们越加紧紧依奉它，那么满头白发也会是一

种幸福，残存的理智不是灾难。但是生活的长久习惯使我们不情愿去死。

卢梭：如果我们永远不死，我们反而会成为不幸的人。当然，死是很痛苦的。但是，当我们想到我们不能永远活下去，想到还有一种更美好的生活将结束今天的痛苦，我们就会感到轻松的。如果有人允许我们在这个世界上长生不死，请问谁愿意接受这不祥的礼物？

冰心《往事》：假如生命是乏味的，我怕有来生；假如生命是有限的，今生已是满足的了。

【中西生死哲学】

儒家一方面承认“死生有命”，但也强调“未知生，亦知死？”以此提醒世人把重点放在现世努力。孟子所谓“夭寿不贰，修身以俟之，所以立命也”，最能突现这种人文精神。道家庄子虽明言“死生命也”，但也强调应用平等心看待生死，因为“生死如一”最能突现超拔精神。

在西方，柏拉图曾经明白强调，人生的目的在求真善美，但永恒的真善美只有在死亡之后，因此，“哲学就是对死亡的练习”。并且，他主张灵魂不死论，其学生亚里士多德虽然否认灵魂不死，但也肯定“神圣理性不死”，并强调“我们应尽力过理性生活，使自己不朽”。到了康德，认为灵魂不死虽然“没有逻辑的确定性”，却有“道德的确定性与必要性”。因而他强调，精神愈用而愈出的道理，“想得越多，做得越多，就活得越久”。在黑格尔更是直言“死亡是一种扬弃”。存在主义者海德格尔则明言，人生观即死亡观，人生既然注定是“迈向死亡的存有”，因此，如何能在平日尽心尽责，才是面对生死最好的态度

到了当代，因为医学发达，“临终关怀”更成为普世关心的问题，如何“生有尊严，死也有尊严”，也成为超越国界的共同课题。芝加哥大学萝丝教授的名着《生死学》认为，死亡也是人生的一种“成长”，更具积极性与建设性。

【追问生命的意义】

对生命意义的追问，是每一个有思想的生命体对自身灵魂的必然拷问，纵然它达不到人类终极关怀的高度，却依然闪烁着朴素无华的平民思想火花。《活出意义来》的作者维克多·弗兰克博士，是着名的奥地利精神医学家、维也纳精神治疗法第三学派的代表人物。他曾是第二次世界大战期间奥斯维辛集中营的一名俘虏。《活出意义来》一书正是作者对集中营经历和浩劫的描述，同时也是俘虏编号为１１９１０４的他，在牢狱生涯里发明“意义治疗法”经过情形的重要记录

独一无二的特性使得每个人都与众不同，也使得每个人的存在有其意义，这种特质与创

造性的工作和人类之爱息息相关。“一个人不能去寻找抽象的生命意义，每一个人都有他自己的特殊天职或使命，而此使命是需要具体地去实现的。他的生命无法重复，也不可取代。所以每一个人都是独特的，也只有他具有特殊的机遇去完成其独特的天赋使命。”“一个人一旦了解他的地位无可取代，自然容易尽最大心力为自己的存在负起最大的责任。他只要知道自己有责任为某件尚待完成的工作或某个殷盼他早归的人而善自珍重，必定无法抛弃生命。”在弗兰克看来，只要有“求意义的意志”存在，不仅生命和爱，就连“苦难”和“痛苦”都深具意义。

【只因生命有限】

既无力改变，有无法逃脱，唯一的只好让短促的生命极力张扬，将不多的日子创造得厚实些，以此来弥补上天留给我们的遗憾，消退我们心中的惶恐，生命从此有了真正的意义，今人已经用“价值”两个字作为此种意义的标识

法国探险家夏（译音）目睹他的最佳搭档、他的哥哥在阿尔卑斯山的雪崩中丧生，夏用最简短的语言面对挺拔的雪山致哀：“你到世上与离开只是一瞬间，但你将与阿尔卑斯山一样永恒。”夏愿做雪山上的独行侠，“因为每一次，那前面总有着一种诱惑。”

诱惑，这应该是使生命浓缩的最初动因了，我们现在常常将它称作目标或理想。

每天将旧的日子勾去，每年将挂历换上新的，便会叹息人生苦短，便会想到来日无多，便会想尽办法使已经在浓缩了的日子在浓缩些，精彩些，质量些，厚实些，便会朝前看一看那个诱惑，往后掂量一下已有限的价值

【我为什么登山】

英国一名着名的登山家这样回答：“因为山在那里。”对于登山家来说，山是一种无法抗拒的召唤。把登山运动作为自己的崇高事业，全力以赴。

人类不断探险的精神是永恒的。正是由于人类的探险精神，人类才不断进步，才有今天的文明。许多人在探索自然的过程中献出了宝贵的生命，但对后来者，它是一笔宝贵的财富。

培育探险精神对于一个人、一个民族都有积极意义。一个具备探险精神的人，会不断寻求新的征服目标，不断寻求人生的新境界和高度；相反，一个人、一个民族如果没有探险精神，就不会有什么前途

【南极探险中悲壮的一幕】

１９９１年，挪威的阿蒙森和英国的斯科特几乎同时开始了对南极的征服，当阿蒙森胜利班师后五个星期，斯科特才到达南极。虽然斯科特在向南极的进军中他已经知道了阿蒙森的胜利，但他并没有因为自己将成为失败者而停止前进。在返回时因遇上南极早到的冬季被围困在冰雪之中，好友奥茨冻坏了双脚，行动艰难，为了不拖累大家，夜里独自走出帐篷，消失在暴风雪中。最后仅存的三位探险家体力严重透支，食物短缺，燃料不足，无情的暴风雪让他们在又冻又饿又累中活活死去。临死前，斯科特还在写他的探险日记，他们至死都没有抛弃所搜集到的３５磅岩石标本。茨威格曾赞道：“壮丽的毁灭，虽死犹生，失败中产生攀登无限高峰的意志。一个人虽然在同不可战胜的厄运的搏斗中毁灭自己，但他的心灵却因此变得无比高尚。”

【荆棘鸟的传说】

有一个传说，说的是有那么一只鸟儿，它一生只唱一次，那歌声比世上一切生灵的歌声都更加优美动听。从离开巢窝的那一刻起，它就在寻找着荆棘树，直到如愿以偿，才歇息下来。然后它把自己的身体扎进最长、最尖的棘刺上，在那荒蛮的枝条之间放开了歌喉。在奄奄一息的时刻，它超脱了自身的痛苦，而那歌声竟然使云雀和夜莺都黯然失色。这是一曲美好的歌，曲终而命竭。然而，整个世界都在静静地谛听着，上帝也在苍穹中微笑。因为最美好的东西只能用最深痛巨创来换取??

【胡杨树】

在内蒙古地区有一种叫做胡杨的树木，有着极强的生命力：生，二百年枯荣；死，二百年不倒；倒，二百年不朽

【每条鱼都在乎】

暴风雨过后，有许多被卷上岸的小鱼困在沙滩的浅水洼里，无法回到大海。一个小男孩不停地将小鱼捞起，并使劲扔进大海。路过的人忍不住说：“孩子，这里有几百几千条小鱼，你救不过来的。”“我知道，”男孩回答。“那你为什么还要扔？谁在乎呢？”“这条小鱼在乎！这条小鱼在乎！”

【给痛苦一个去处，而不是给生命一个归处】

最近，中国和加拿大两国科学家的研究结果表明，在我国，自杀已成为１５到３４岁人群的第一大死因

朋友说：我存在，并不仅仅意味着我活着，而应拥有生命质量；如果失去了生命质量，我选择死，就像安乐死一样，是一种值得尊重的结束方式。在某种程度上，我同意她的看法，

但有一个前提，那就是：这种选择死亡的方式是基于严肃的思考并能给生命带来升华，至少，它是对生命尊严的一种维护。我讨厌那种遇到些许压力就结束生命，这是逃避。更有甚者，以自杀作为要挟手段。这种人了结的是生命本身，而不是带给他们的痛苦。

挫折和愤怒是一种痛苦。结束它的最好方式是给痛苦一个去处，而不是给生命一个归处。

【死于谁手】

江西萍乡的烟花作坊爆炸、焦作歌舞厅大火。四川合川沉船、武汉客机失事、多佛尔偷渡客惨死、江门烟花厂爆炸。

河北霸州派出所长杜书贵当街掏出枪杀人还未终审，河南禹州的公安指导员刘德周又开枪杀死三人而后逃窜。

９·１１事件中纽约世界贸易中心两幢摩天大楼成为一片废墟，阿富汗人家的墙壁上布满了像筛子眼一样密集的弹洞，还有杰宁难民营散发恶臭的一具具腐尸。

【生命有价】

姚丽，建行大庆分行的一名女营业员，面对手持凶器的两名歹徒，在报警无效的情况下，为避免被抢去更多的款额，被迫向歹徒交出了一万多元钱。虽然事后她立即主动补交了这笔钱，单位还是对她实行了“双开”，开除党籍和公职，该行说得分明：“姚丽作为一名共产党员，在关键时刻应毫不犹豫地奉献自己的一切，甚至最宝贵的生命。”最后，经过仲裁委裁决和法院判决，在舆论压力下，单位总算开恩为：开除党籍、记大过、赔偿损失。

生命有价，最终自然演变成生命无价而不值分文，在各种各样美妙的旗帜下，肆意践踏、凌辱甚至扼杀生命。生命有价，骨子里反映的是一种漠视乃至无视生命的意识。

【不残鸟雀】

苏轼年少时，他的母亲不让儿童婢仆捕取鸟雀，因此，鸟也不怕人。几年间鸟雀筑巢在低枝，人可以低头看到巢中的雏鸟。又有四、五百只珍异的桐花凤鸟翔集其间。有人说鸟雀筑巢去人太远，就会招致蛇鼠老鹰的掠杀；人既不杀，自然接近人了。善待生命，能够取得异类的信任。

【墓志铭也是文化】

沈从文的墓没有气派的墓道、遮风档雨的墓亭，也没有坟包。最引人注目的却是一大块

不规则的五彩石头，矗立在杂草丛生的地上。只见石头正面是沈从文自己手迹的放大：“照我思索，可理解‘我’，照我思索，可理解‘人’。”隔了十来米的土坎上，是大画家黄永玉的题词：“一个战士不是战死沙场，便是回到故乡。

【人性的光芒】

在青海省民和县官亭镇一座史前时期的房址内，考古工作者新近发现了聚集着的１４位死者，房址西南部死在一起的５人，其中有一年长者似用双手护卫着身下的４人；东墙壁下的一对母子，母亲倚墙跪坐在地上，右手撑地，左手将一婴儿搂抱于怀中，脸颊紧贴在婴儿头顶上。

【梭伦为何哭泣】

一位腐儒看见梭伦为了一位死去的孩子而哭泣，就向他说：“如果哭泣不能挽回什么，那么，你又何必如是哭泣呢？”这位圣者回答说：“就是因为不能挽回什么。”

【琅玡柳】

桓温北征时，经过金城，见到以前自己担任琅玡太守时所种的柳树，都已长到十围粗，感慨地说：“木犹如此，人何以堪！”攀枝执条，泫然流泪

【注解生命的文本】

再平常的生命也包含着一个最重大的悬念：死亡。死亡永远与生命同在，没有死亡的虚无，就没有生命的丰盈。死亡使人世间平淡无奇的一切显得如此珍贵、如此神圣、如此优美。站在死亡的边缘，我们往往会更加眷恋生命，渴望生活。紧张与焦灼，幸福与忧伤，透彻与痴迷，恍惚与清醒，怀念与遥想，丰富的体验，奔流的思绪在自己的过去、现在和未来之间盘旋，生命中的此时此刻是那么独特，那么无法逃避，那么惊心动魄！

雨果在遗书中写到：“上帝、灵魂、责任，这三个概念对于一个人足够了。我抱着这个信念生活过，我也要抱着这个信念去死。真理、光明、正义、良心，这就是上帝。”牛顿的遗言非常简洁，他对自己的最终评价是在浩瀚的真理之海面前拾到几枚贝壳的孩子。爱因斯坦不希望把自己的办公室变成人们朝圣的纪念馆，“除了我的科学理想和社会理想，我的一切都将随着我一起死去”。但丁的临终遗言只有一句话：“转动太阳和地球的是爱”。

生命的魅力在于不断地超越自我，从痛苦和不幸中分娩出思想，从创造和超越中享受生命的力量，生命敢于承受苦难和悲剧，生命便挣脱了自身的局限

【歌德之死】

歌德患有死亡恐怖症，他总是避免谈“死”这个词，他不能看殡葬事宜，如果有灵车从他家门前经过，他就会发怒。然而，他自己倒不怕死。一个春天的傍晚，他与爱克曼同看落日，对朋友说：“人活到７５岁有时不免想到死亡。我想到死亡时心里倒非常平静，因为我相信我们的生命是不可毁灭的，会在来世延续下去。生命就像太阳一样，我们以为看见它消失了，但事实上，它并没有消失，它仍在放射光芒。”

在咽气以前，他叫道：“光明??再多一点光明！”最后，他紧紧抓住儿媳奥蒂莉厄的手不放，呼吸微弱地说：“不，小女人，就让我再抚摸一会儿你这只温柔的小手吧！”

【契诃夫最后的话】

契诃夫去黑林山的目的本想寻求身体的康复，结果却找到了死亡。施沃勒大夫让人把香槟送上楼来，契诃夫接过递给他的酒杯，转向他的妻子奥尔加：“我已很久没有喝香槟了。”他慢慢喝光杯里的酒，然后躺下，平静地死去

【卢梭谈死】

有一次，狄德罗到蒙莫朗西去看望卢梭，后者指着一个池塘说：“这就是我一再想跳进去结束自己生命的地方！”

“你为什么没有这么做呢？”狄德罗问

“我把手伸进水里，但是我感到它太凉了！”他回答说

【“那边真美”】

１９３１年８月始，爱迪生生命垂危。临终前，他曾清醒过一会儿。“那边真美！”他说。

【金圣叹的悲伤】

金圣叹童年时在井边玩耍，随手将一颗石子扔进了井里，回到家里号啕大哭起来，大人问他原因，他说：有颗石子被丢进井里，想到它再也出不来了，所以痛哭。

他的绝笔诗：“衙鼓催人急，西山日已斜，黄泉无旅馆，今夜是宿谁家？”

临刑前说：“杀头有如风吹帽。”

【伊壁鸠鲁《关于死亡》】

你要习惯于相信死亡是一件和我们毫不相干的事，因为一切善恶吉凶都在感觉中，而死亡不过是感觉的丧失。因为这个缘故，正确地认识到死亡与我们无干，便使我们对于人生有死这件事愉快起来，这种认识并不是给人生增加上无尽的时间，而是把我们从对于死亡的渴望中解放出来。一个人如果正确地了解到终止生存并没有什么可怕，对于他而言，活着也就没有什么可怕的??所以一切罪恶中最可怕的－－死亡－－对于我们是无足轻重的，因为当我们存在时，死亡对于我们还没有来；而当死亡时，我们已不存在了。

【“我活过来了”】

曾撰写《论特权·第三等级是什么？》的法国教士、宪法理论家西哀耶斯，被人们问及：１７８９年大革命时期做了些什么？

他回答说：“我活过来了。”

活过来，这是从一碗菜汤、半间席棚开始的琐屑的事情，还有活下去的愿望，有时强健有时纤微，然而她一直继续着。活过来的未必是最优秀的，但他负有活过来的人的责任，上帝只能把此后的使命交给生者

【红炉一点雪】

有个深蕴禅机的句子，色彩鲜明，充满美感：

红炉一点雪。

雪花飘舞。有一片刚好落在火红的炉子上。

在还没落下去之前，先把它“定格”。我们便发现它是“存在”的，虽然一瞬间，它立即融化，归于空寂无有。

人的生命，不论长短，有像是这片雪花。它自天上洒下来，历程千万里，可以称为“长”；但飘落堆积姿态快速，不可能回头，也没时间仔细思考，便已经面临消失，故亦可以视作“短”。－－一两秒？百数十载？熊熊炉火，不由分说，便吞噬它了。

它存在过，却来不及留下任何痕迹

当片片雪花你挤我攘地，争着投向艳色，也不过是场无谓的追逐。

美，这倒是真的。

【等待漂泊】

生命为理想而存在生命不与平庸为伍这是怎样的诱惑！生命是自己手中一支笔理想是自己心中最美的歌，在广瀚的天宇上纵情地书写纵情地吟唱！悲壮而美丽！这是怎样的诱惑？

【走向远方】

生命也许就是一些年龄的经历。年龄的不同使我们有了生命的不同阶段，使我们的生命像一棵棵树木，有了年轮与四季，有了根与果实，有了幸福与痛苦。在每个生命的开端，都充满了希望，充满了生机和可能性，而过了成长期以后，生命力就开始衰弱了，随着年龄的增加，希望与可能性都会越来越小。

非洲的大象衰老了，会在象群不远处找一个地方自动躺下来。一头大象一天是要食掉好多水草的，躺下来的大象便不再食用周围的水草。它要把它们留给后代。它已经十分衰老了。衰老得奔跑不动了，蚊蝇在它的眼角处恣意飞舞，它疲惫的眼睛望着欢腾着生命景象的象群，看象群经过它的身边。年幼的象会用鼻子抚触它们的老祖父或老祖母的身体，仿佛在向它告别，然后它们从它的身边走远了。

【生命的美丽】

真正美丽的生命执着地追求着真理，它不会趋炎附势地扭曲自己的形象，涂改自己灵动的线条，更不会让自己美丽的底色染上尘污。除非用烈火将其燃为灰烬，使之化为尘埃，否则，美丽的生命九像一条清澈的小溪，永远百折不回乐观坚强地奔向大海，直到最后一滴。

有时，它也许会被冷酷地阻断；有时，它也许会被无情地搁浅；更甚至，它还未及瞥一眼那夜幕下美丽灿烂的星海苍穹，未及静静地谛听一声那宇宙深处的清纯之音，它就以被意想不到的庸俗与险恶一下子毁得千疮百空，奄奄一息??

生命之所以美丽，正在于它有血有肉的过程中，始终高扬着一个美丽的主题；美丽之所以永恒，正在于生命的底蕴中，始终流动着人类最纯粹的良知与渴望

于是，美丽因生命而存在，生命因美丽而永恒。这是一个连上帝也祈求的统一。

【回望生命灿烂依然】

一扇完全失去窗框的水泥窗台上，一盆正在竞相绽放的秋海棠，在风里姹紫嫣红的摇曳。我默默注视着，良久，骤然醒悟，哦，这便是灿烂的生命，或许很快在冬季到来的某个早晨，就凋零了，可曾经生机勃勃在这世界上生存过，这便是生命的美丽。

生命是脆弱的，人拥有了生命的同时，也拥有了苦难。于是，便有了嫣然好看的人生。偶尔，弯下脚去，去看那片被虫啄透的叶子，阳光毛茸茸透过生命的脉络，清晰的印衬出岁月痕迹，那种感动有着肺腑之痛。这便是生命的美丽。即使是残缺的人生。

【一生有多长】

生命其实是无法预知长度的，因为不可测，谁也说不清究竟是一百年还是几年几十年。我们可以设计人生目标，却不可以设计人生的长度，生命只有宽度，亦即质量值得我们去思量盘算。我们只有在它的宽度里发挥弹性，做有价值的人，生命就提高了倍数。

【择生与择死的思考】

死可以明志，生，却可以践志。当死临到司马迁的头上时，他选择生，一种令肉体与精神，令自己与亲友都极其痛苦的生－－接受宫刑

西方人弃生取义的意识与东方有异，他们更重视“生”的权利与个人的发展。中国传统文化中，则是把自我的小生命看作是民族大生命的一环。舍小取大，故有欣慰之感。

【人生当做一棵树】

不痛苦就是快乐。这就是安乐死的社会一般意义。然而我想说，不痛苦并不意味着必然快乐。相对于死来说，活着才是快乐，哪怕活着的时候充满痛苦，人们也愿意选择痛苦地活着而不愿选择快乐地死去。就此我想多说一句：与其说安乐死，不如说安然死。安然是一种面对死亡痛苦的无奈选择；而安乐则是活着的人们毕生的一种主动追求。因此，我以为，人们在欣赏和肯定安乐死的时候，更应该欣赏和肯定安乐活。因为真正的坏了的前提，首先必须是活着；其次，就是活得要尽可能多一些快乐，而不是像俗话所说的那样：好死不如歹活着。死，固然应该好死；活，为何就不能好活乃至更好地活着呢？少一些牢骚，少一些气盛，少一些虚妄的欲望，少一些俗事的干扰，少一些算计的烦恼，少一些无聊的虚荣，把人生就当作一棵树，有生就有死，有荣就有枯；扎根大地，只索取自己该索取的养料；；寒来暑往，默默接受大自然的安排；清风玉露，于它是痛快的洗礼；予绿荫于路人，养颐期于天年，如此大树，如此人生，其不安也乐哉！

【名人的临终遗言】

德国作曲家贝多芬被耳聋的痛苦折磨了二十多年，临终前只留下了这样一句伤感的遗言：“我将在天堂里听到一切。”

英国诗人济慈把他最后的思想表达在诗中：“我感到我的上面长满了野菊花。”

英国诗人拜伦已经厌倦了生活，并且因发高烧及长久未进食而消瘦无力，他轻声说道：“现在我想睡了。”

法国国王路易十四一直活到八十高龄，在生命的最后一刻，他看到大家都围绕在他身边哭泣，便大声说：“为什么哭？你们以为我是长生不死的吗？我原以为死亡要比这难受得多呢！”

美国前总统威尔逊死得很安详面对死神，他说：“我已经准备就绪。”

法国着名戏剧家拉伯雷临死时说：“拉下帷幕吧，喜剧结束了。”

《挪威的森林》：死并非生的对立面，而作为生的一部分永存。

死不是生的对立面。死本来就已经包含在“我”这一存在之中。我们无论怎样力图忘掉它都归于徒劳这点便是实证。因为在１７岁那年５月一个夜晚俘获了木月的死，同时也俘获了我

【美丽一次】

在戈壁滩上，有一种叫依米的小花。花呈四瓣，每瓣自成一色：红、白、黄、蓝。它的独特并不止于此，在那里，根系庞大的植物才能很好的生长，而它的根，却只有一条，蜿蜒盘曲着插入地底深处。通常，它要花费５年的时间来完成根茎的穿插工作，然后，一点一点地及收养分，在第６年春，才在地面吐绿绽翠，看出一朵小小的四色的花。让人惋叹的是，这种及难长成的依米小花，花期并不长，仅仅两天的工夫，它随母株一起香消玉碎。

依米小花的生长和蝉的生命历程有着惊人的相似。它们知识自然万千家族中极为弱小的一员，可是它们却以其独特的生命方式向世人昭告：生命只有一次，美丽只有一次

一次，便足矣！

一次的青春，一次的成功，一次的勇往直前，一次的轰轰列列，一次的无悔人生??

一次，仅一次，却需要长时间坚韧不拔的进取和力尽艰辛的跋涉，它甚至需要耗尽一个人一世的光阴，毕生的精力！

人生的路途远比依米花的一生漫长，可是，在这段漫漫的求索的艰辛历程中，我们不一定会比依米花做得更好。

【生死之门】

在南太平洋岛屿上，生存着一种小鸟，叫莺鸟。莺鸟以一种叫蒺藜的草籽为食，但这种草籽浑身是锋利的硬刺，果肉被一层深深的内核包裹着，莺鸟要啄食到里面的果肉，可不是一件易事。它必须先把草籽顶在地上，又咬又拧，然后顶住岩石，上喙发力，下喙挤压，直到精疲力竭才能把外壳弄掉，吃到果肉。许多啄不开草籽外壳的莺鸟被活活地饿死，只有少部分的莺鸟顽强地生存下来

科学家对这种莺鸟做过研究，只有喙长达到１１毫米的莺鸟，才能啄开草籽的外壳，求得生存；而喙长１０。５毫米以下的莺鸟，因无法啄开草籽而活活地饿死。

原来，莺鸟的生死之门，相隔仅仅是０．５毫米！

这使我想起“失之毫厘，差之千里”这句成语，人生的命运和成败也是由细微差别决定的：一位考生，差０。５分，可能由此而落榜；一位运动员，差０。５秒，可能由此而与冠军无缘??

如果说，莺鸟的喙长是与生俱来的，但人生却可以通过后天的努力不断增长自己的智慧和才干。既然我们知道生死之门有时相隔仅仅０。５毫米，我们何不努力一点，再努力一点，使我们的生存之“喙”长一点，再长一点。它改变的，可能就是我们的一生啊！

【死亡暗示】

非洲刚果有个黑人青年在朋友家作客，朋友准备了一只野鸡作为早餐。黑人青年的部落严禁吃野鸡，他就问朋友，早点是不是野鸡。朋友答，不是野鸡。黑人青年便享受了一顿美味的早餐。数年后，他们二人再次见面。那位朋友问他想不想吃野鸡，青年回答说那是不可能的，因为巫师郑重警告过他绝不可以吃野鸡。朋友听了哈哈大笑，接着告诉他那次早餐吃的正是野鸡。谁知青年立即全身发抖，不到２４小时便死去

关于暗示使人致死的原因，曾有人从生理上加以解释，认为极度恐惧与极度愤怒引起的生理反应相似，两者都会使肾上腺素增加，并且减少身体某些部位的血液供应。由于血液供应减少时，红血球输送的氧也会相应地减少，毛细血管如果缺氧，血浆就会较容易地渗入血

管周围的组织。倘使恐惧或愤怒状态延续过久，全身的血液流通量便会减少。这样会使血压降低，从而导致一种恶性循环：血压降低会严重影响那些负责维持血流循环的器官的功能，于是血液流通量再减，进一步降低血压，任其发展下去便可致命。

高考话题作文素材——理想

理想就像星星，我们永远到不了那里，但是像水手一样。我们用它们指引航向。

信仰是心中的绿洲，思想的骆驼队是永远走不到的

人应当向着美丽的未来去想象，只有崇高的理想才能引导自己前进。

理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向；没有方向，就没有生活。

不被热烈的忠诚鼓舞着，是不会做出伟大事业来的。

没有理想，即没有某种美好的愿望，也就永远不会有美好的现实。

人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。

支配战士的行动的是信仰。他能够忍受一切艰难，痛苦，而达到他所选定的目标。

愿望是半个生命，淡漠是半个死亡。

人类最可宝贵的财富是希望，希望减轻了我们的苦恼，为我们在享受当前的乐趣中描绘出来日乐趣的远景。如果人类不幸到目光只限于考虑当前，那末人就不会再去播种，不再去种植，人对什么也不准备了：从而在这尘世的享受中，人就会缺少一切。

当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着。

我的路踩在哪里，哪里就是道路；而道路在哪里结束，哪里就是目的地。

理想是石，敲出星星之火；理想是火，点燃熄灭的灯，理想是灯，照亮夜行的路；理想是路，引你走到黎明。

我们要用自己的志气，把希望点燃，扇得它通明透亮，扇得它烈焰飞扬，把希望的火炬高高举起。

理想不抛弃苦心追求的人，只要不停追求，你们会沐浴在理想的光辉之中的。

种子播下去就有收获的一天。

只有从事一次伟大事业的时候，一个人才能成为一个伟大的人。

想壮志凌云，须脚踏实地。不屑于平凡小事和不肯下苦功学习的青年，即使他的理想多么壮丽．也只能是一个五彩斑斓的肥皂泡。

人应该为理想而生活。没有理想的生活，就像一潭死水，没有欢乐；失去理想的青年，恰似失去了舵的航船，只能在生活的大海上漂泊，永远达不到光辉的彼岸。

真正伟大的人生，是以崇高理想的确立为始点的，真正生命的春天，是随着理想种子的播下而来临的。

理想，不是天上七色的彩虹，而是人们心中坚定不移的信念。彩虹只是阳光的折射，转瞬即逝。理想却是信念的结晶，永远在心灵深处闪闪发光。

不要让追求之舟停泊在幻想的港湾，而应扬起奋斗的风帆，驶向现实生活的大海。

与其憧憬天国的彩虹，不如架设脚下的桥梁；成天在幻想的天国遨游，不如开始脚踏实地的奋斗。

让你的目标大于你的才能吧，那么，你今天的作为将胜过昨天．而明天的作为又将胜过今天。

抱负是高尚行为成长的萌芽。

最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。

过去属于死神，未来属于你自己。

生活好比旅行，理想是旅行的路线，失去了路线，只好停止前进。

没有目的，就做不成任何事情；目的渺小就做不成任何大事。

无论如何，思想是要用的。它不但是我们发现真理的途径，而且可以为我们解除许多烦恼，消磨许多无聊的时刻。

思想和金钱是相反的，越是用出去，内容就越丰饶。如果停止不用，泉源就涸竭了。

一个有目标的人和别人不同的地方，就在于他虽然在纷纭杂乱之中，仍然不致迷失。他可以操纵自己，而不被别人操纵。

多数人在人潮汹涌的世间，白白挤了一生，从来不知道哪里才是他所想要到达的地方，而有目标的人却始终不忘记自己的方向，所以他能打开出路，走向成功。

我们要掌握自己的命运。先建立目标，然后用冷静、执着、坚强、乐观，来做我们的守则。

一个人活着而没有目的，他就会彷徨、苦闷和不安。而唯有当一个人确实了解他自己所要过的是什么生活，和他所需要追求的目标到底是什么之后，他才会觉得他的生命充实和有意义。

高考话题作文素材——压力与动力

【思路提示】

压力和动力是并存的。

压力有时候可以转化成动力。

压力越大，动力越大

过大的压力不仅不能转化成动力，还可能损害我们的身心健康。

【名言】

有压力才有动力。－－谚语

没有高压，石油不会自己冒出来，压力会成为动力。－－胡辛

井无压力不出油，人无压力乱飘飘。－－王进喜

【经典素材】

压力跟动力成正比（猎狗和兔子）

一条猎狗将兔子赶出了窝，一直追赶它，追了很久仍没有捉到

羊看到此情景，讥笑猎狗说：“你们两个之间，个子小的反而跑得快得多。”

猎狗回答说：“你不知道，我们两个跑的目的是完全不同的！我仅仅为了一顿饭，他却是为了性命！”

压力让生命更强健（羚羊的兴衰）

一位动物学家对生活在非洲大草原奥兰治河两岸的羚羊群进行过研究，他发现东岸羚羊群的繁殖能力比西岸的强，奔跑速度也不一样，每分钟要比西岸的快１３米。

以这些差别，这位动物学家曾百思不得其解，因为这些羚羊的生存环境和属类都是相同的，饲料来源也一样，全以一种叫莺萝的牧草为主。

有一年，他在动物保护协会的协助下，在东西两岸各捉了１０只羚羊，把它们送往对岸。结果，运到西岸的１０只一年后繁殖到１４只，运到东岸的１０只剩下３只，那７只全被狼吃

了。

这位动物学家终于明白了，东岸的羚羊之所以强健，是因为在它们附近生活着一个狼群，西岸的羚羊之所以弱小，正是因为缺少这么一群天敌

没有天敌的动物往往最先灭绝；有天敌的动物则会逐步繁衍壮大。

压力可以激发生命活力（美洲虎的生活）

美洲虎是一种濒临灭绝的动物，世界上仅存１７只，其中有一只生活在秘鲁的国家动物园。

为保护这只虎，秘鲁人从大自然里单独圈出１５００英亩的山地修了虎园，让它自由生活。参观过虎园的人都说，这儿真是虎的天堂，里面有山有水，山上花木葱茏，山下溪水潺潺，还有成群结队的牛、羊、兔供老虎享用。奇怪的是，没有人见这只老虎捕捉过猎物（它只吃管理员送来的肉食），也没见它威风凛凛从山上冲下来。它常躺在装有空调的虎房，吃了睡，睡了吃。

一天，一位来此参观的市民说，它怎么能不懒洋洋？虎是林中之王，你们放一群只吃草的小动物，能提起它的兴趣吗？这么大的虎园，不弄几只狼来，至少也得放几条豺狗吧？虎园领导听他说得有理，就捉了三只豹子投进虎园

这一招果然灵验，自从三只豹子进了虎园，美洲虎不再整天吃吃睡睡，而日渐精神抖擞起来，天敌竟可以激起生物生活的信心！

努力把压力转化为动力（坚强的海伦·凯勒）

海伦·凯勒在一岁多的时候，因为生病，从此眼睛看不见，并且又聋又哑了。由于这个原因，海伦的脾气变得非常暴躁，动不动就发脾气摔东西。她家里人看这样下去不是办法，便替她请来一位很有耐心的家庭教师苏丽文小姐。海伦在她的熏陶和教育下，逐渐改变了。她利用仅有的触觉、味觉和嗅觉来认识四周的环境，努力充实自己，后来更进一步学习写作。几年以后，当她的第一本着作《我的一生》出版时，立即轰动了全美国

在她的《假如给我三天光明》一文中，更是表达出了她的坚强、乐观和向上的精神，而这一切都该归功于她对生活的认识。

当把失明仅仅当作一项压力的时候，她痛苦惆怅，所以她不能真正面对生活；当她把压力化作动力的时候，生活就选择了她

【故事与随想】

压力是生活的动力（狮子和羚羊）

每天，当太阳升起来时，非洲大草原上的动物们就开始奔跑了。

狮子妈妈在教育自己的孩子：

“孩子，你必须跑得再快一点，再快一点，你要是跑不过最慢的羚羊，你就会活活饿死。”

在另外一个场地上，羚羊妈妈也在教育自己的孩子：

“孩子，你必须跑得再快一点，再快一点，如果你不能比跑得最快的狮子还要快，那你就肯定会被它们吃掉。”

生活需要压力（暴风雨中的轮船）

一艘货轮卸货后返航，在浩瀚的大海上，突然遭遇巨大风暴。

惊慌失措的水手们，急得团团转。

老船长果断下令：“打开所有货仓，立刻往里面灌水。”

水手们担忧：“险上加险，不是自找死路吗？”

船长镇定地说：“大家见过根深干粗的树被暴风刮倒过吗？被刮倒的是没有根基的小树。”

水手们半信半疑地照着做了。虽然暴风巨浪依旧那么猛烈，但随着货仓里的水越来越满，货轮渐渐地平稳了

船长告诉那些松了一口气的水手：“一只空木桶，是很容易被风打翻的，如果装满水负重了，风是吹不倒的。在船上负重的时候，是最安全的时候，空船时，才是最危险的时候。”其实我们每个人都是一只只在生活的海洋中航行的船，生活中的各种压力就是我们的负担，这些压力虽然有时会令我们疲累、烦躁，但它同时也是保证我们前进的动力，若没有这些压力，我们就很容易被生活的波浪打翻

迎接新世纪压力的挑战（２１世纪的压力）

２１世纪是一个激烈竞争的世纪。和平发展成为当今时代的主题，激烈的竞争好比残酷的战争，淘汰一批又一批高分低能的人，这就昭示我们必须具有非凡的素质，具有各种能力，然而竞争是不可避免的，这使我感到压力重重。

２１世纪是“知识爆炸”的世纪。我曾暗暗地埋怨自己的父母亲，为什么他们把我推到世纪之交的舞台上，接受知识的考验。知识的地位日趋重要，没有知识就无法在社会上生存和立足。祖国的建设需要人才。需要的是高素质的人才，我害怕自己成为一名落伍者，我深感压力重重

２１世纪是“减负”的世纪。我的愿望是当一名人类灵魂的工程师，为祖国建设培养和输

送高质量的人才，然而在新世纪里，“减负”作为教学改革的内容，要求教师必须具有新的教学方法和创新能力，培养出懂知识有能力的新型人才。这一切告诉我：为了我的愿望能成为现实，必须变压力为动力，发奋学习，努力拼搏，去迎接新千年的挑战

压力和动力要适当结合（用不同的态度对待不同的孩子）

当父母认为拿别人孩子的优点刺激自己的孩子是一个正确的选择时，请别忘记自己的孩子也有优点，他并不是一无是处，他并不像你所说的那样差。在父母对自己的孩子的优点进行一点儿夸大时，孩子就会更努力地像父母说的那样去做。如果孩子信心不足，请尝试着这样做：让他找到自己信心的所在。如果孩子倔强顽固，那么父母完全可以说：“你根本做不到。”当孩子听到后，他的倔强会占据他的理智与惰性，他会证明给父母，他会做得到，为的只是父母的那句善意的谎言：“你根本做不到。”

这些完全是正确的。如果力即是动力，动力即是压力。如果你把两者适当地结合，没什么事不能成功！父母感觉不错，那就尝试一下吧

爱的压力（玲玲的转变）

玲玲的学习会下滑，每天晚上都陪她学习到很晚，周末不仅停了她喜欢的舞蹈课和书法课，还请家教来家里辅导功课。玲玲经常感觉很疲倦，脑子浑沌一片，尽管她很努力，可成绩还是慢慢地往下滑。父母焦急又心痛，玲玲也开始怀疑自己，是不是自己真如人们说的那样，女孩子越长大，智力越下降呢？看着爸爸妈妈那殷切的眼神和他们为自己付出的一切，玲玲觉得都快要崩溃了

父母的爱本来是我们前进的动力，但当爱成为一种压力的时候，就会成为前进的包袱。

作文六：《高考作文话题素材》3700字

高考作文话题素材

高考作文素材例文（嵇康）嵇康（２２３－－－２６２），字叔夜，三同魏谯郡（今安徽宿县西南）人，高考作文素材七。稽康早年丧父，家境贫困，但仍励志勤学，以至博学多才，文学、玄学、音乐等无不精通并成就非凡。曾官拜中散大夫，世又称”嵇中散”。嵇康作为魏晋名士，是著名的”竹林七贤”之一。人物事略博才嵇康嵇康少时聪明好学，但是骄纵任性，远迈不群，这种性格深深地影响了他的为人处世，史书上称他少有奇才，博览群书，无师自通，学识渊博。他爱好音乐，演奏古琴的技巧非常高明，在当时是首屈一指的高手。稽康的书法也很有名。造诣很高，”如抱琴半醉，酣歌高眠。又若众鸟翱翔，群乌乍散。”他的诗也可以称得上大家。嵇康打铁嵇康爱好打铁，铁铺子在后园一棵枝叶茂密的柳树下，他引来山泉，绕着柳树筑了一个小小的游泳池，打铁累了，就跳进池子里泡一会儿。见到的人不是赞叹他”萧萧肃肃，爽朗清举”，就是夸他”肃肃如松下风，高而徐引”。从中可见其对生活的潇洒姿态。竹林七贤为了避开曹魏政治斗争的锋芒，他离开了京城，到山阳隐居了下来。当时，他和阮籍、山涛、向秀、刘伶、阮咸、王戎交往过密，几个人常常游玩于竹林，世称”竹林七贤”。嵇康饮酒嵇康饮酒在当时也是很有名的。饮酒大醉，能够忘掉世事，解除现实矛盾的缠绕。嵇康不但饮酒，还写下了《酒会诗》，诗酒交融，让人感觉到酒中有诗，诗中有酒。嵇康饮酒非常有节制，从不过量。他说，”酒色何物？今自不辜，歌以言之，酒色令人枯。”另一方面，嵇康也知

道，饮酒以逃避现实是暂时的，因为终究还是要醒来。所以这不是彻底解脱的办法。嵇康服药嵇康服一种叫”五石散”的药达到了痴迷的程度。五石散的基本成分，大概是五样药，石钟乳，石硫黄，白石英，紫石英，赤石脂，另外还配点别样的药。嵇康服药一方面为了达到”转弱为强”的目的，另一方面也是为了减轻政治环境给他带来的精神压力。但这没有给他带来精神的安定，反而造成了他的性格扭曲。服药使他性格火爆，而且越来越厉害。在诸多矛盾面前，他陷人了深深的痛苦之中。广陵散绝嵇康被司马氏集团所杀，临刑这天，嵇康要来一架古琴，调好后，开始弹《广陵散》，霎时间，刑场上一片安静，琴曲昂扬激越，如怨如慕，如泣如诉，余音悠长，萦回低啭。弹毕，嵇康长叹一声，”过去袁孝尼要跟我学《广陵散》，我总是不肯教他，《广陵散》今绝矣，”嵇康与孙登嵇康常常到山中采药，以至留连忘返，陶醉其中，在苏门山中遇见孙登。孙登是大隐士，他对嵇康的提间不做任何回答。最后，稽康要离开了，他再一次间孙登，”先生竟无言乎？”孙登这次开口了，他说，”子识火乎？难乎免于今世。子无求乎，”孙登承认嵇康有才，但是又认为他识寡。所谓识寡，就是保身之道不足。孙登是当时的一位很有见识的隐者，其隐逸之举，也是为了避免政治上的猜疑与迫害。嵇康说”今愧孙登”，就是因为没有采纳孙登的意见，未能及早隐居以致自蹈大祸的缘故。素材运用话题１，自我认识和别人的期待材料加工，”哐当、哐当…”听见那清脆的打铁声了吗？清风拂面，强健的肌肉散发出生命的气息，熊熊的烈火陶冶着高尚的情操。嵇康，这个时代的英雄，一代才子，就在这儿过着铁

匠的生活。和其他人一样，你也对他期望很高吧，可是你敢劝他人仕吗？是否忘了《与山涛（山巨源）绝交书》？那铿锵的言辞己经向所有人宣告了他对仕途的不屑，就让他做他自己吧，让”竹林七贤”永远过着”邺下放歌”、”竹林饮酒”、”曲水流觞”、”南山采菊”的生活，不要让世俗的秽气覆盖了菊花淡淡的幽香。或许这就是生命的真谛，不管他人如何期望，自己认为是对的就不懈追求，追求自由、追求崇高、追求生命的尊严、追求英雄本色，抛开他人的期望，抛开他人的劝阻，向着自己的认识迈进。（满分作文《菊花飘香的时节》节选）话题２，心灵的选择材料加工，历来最为矛盾的便是文人，他们似乎生来就进行着心灵上的选择，在进与退之间，在生与死之间，作文素材《高考作文素材七》。魏晋出英雄－－历史学家如是说。我不知道在别人心目中嵇康算不算英雌，但从他的每一次选择中我断定，他是个英雄。嵇康也许天生一副傲骨，不屈于俗，不慕于官，过着白己田园隐士的生活。一代名将钟会，慕名往谒，结果被拒之门外。钟会在临走时，没忘记恨恨地瞪两眼。于是嵇康便上了刑台，理由是谋乱。行刑前，执刑官问他还有何话说，他抬起头，看着台下三千太学生稽首向着一个高高在上的人，司马昭也看着嵇康。嵇康知道，以他的名望，只要向司马昭说一句恳求的话，往后则皆大欢喜。他的心在动，心在痛，屈服吗？不，他知道自己并没有错。于是他说了句，”把琴拿来。”…他勇于赴死的从容给了历史一个隽永的背景，那已成绝响的《广陵散》余音绕耳，嵇康是在尊严与生命之间做出了令人回味的抉择。若干年后，我们会说，这是最令人回肠荡气的选择，（优秀作文《心在刃上选择》

节选）话题３，假如记忆可以移植材料加工，沙漠上的狂风刮过古堡的废墟，书本中妄自描述着空中花园的美丽，人们希冀希冀着听到消逝已久古乐的音律，时光带走了古文字的意义。历史的车轮缓缓轧了过去，轧碎了多少文明古迹。假如记忆可以移植，我相信古老的文明也能在今天重现。昔代”竹林七贤”之一的嵇康，临刑之前叹息，”《广陵散》从此绝矣。”一部名曲就这样失传了。当真是”后不见来者”。假如记忆可以移植，现代人就将再次听到这千古绝唱，嵇先生之记忆即是现代音乐家的曲谱。（１９９９北京市满分作文《重现文明再创辉煌》节选）话题４，包容材料加工，嵇康的死就是在这样的背景下发生的，一方面嵇康不能容于人，另一方面嵇康不能容人。山涛让他当官，是善意的，他却气得要死，认为对方侮辱了自已，可就是这个山涛使他的儿子没成为孤儿，钟会非常崇拜他，想和他交朋友，他连正眼都不看一眼，这其实就是嵇康心胸狭隘的表现，不能像大山一样包罗万象，不能像大海一样海纳百川。有人说，这是嵇康天性自然的执着。天性是什么？天性就是包容。而那个时代，那个时代的统治者也没能容得下这样一一个知识分子，把他作为一个异己给消灭了，这不能不说是一个遗憾。话题５，家庭教育材料加工，凡人们的言论、思想、行为，倘若自己以为不错的，就愿意自己的朋友都这样做。但嵇康不这样，不愿意别人来模仿他。嵇康，一看他的《绝交书》就知道他的态度很骄傲的，但我们看他做给儿子看的《家诫》－－当嵇康被杀时，其子方十岁，算来当他做这篇文章的时候，他的儿子是未满十岁的－－就觉得宛然是两个人。他在《家诫》中教他的儿子做人要小心，还有一条一

条的教训，一告后辈要立志，志之必坚。二告后辈要”见义而作”，赈灾济贫。三告后辈要慎言。四告后辈要少欲，要宽容谦恭，要有涵养。五告后辈不要打探他人隐私。他说，”凡人自有公私，慎勿强知人私。”六告后辈不要受人之馈。他说，”匹帛之馈，车服之赠，肖深绝之”，因为”常人皆薄义而重利”，别人主动向你破财献礼，则必有所求，必图回报，这是”君子之所大恶也”。我们就此看来，实在觉得很稀奇，嵇康是那样高傲的人，而他教子就要他庸碌。因此我们知道，稚康自己对于他自己的举动也是不满意的。只是因为他们生于乱世，不得已，才有这样的行为，并非他们的本态。所以，后来被山涛推荐而做官的嵇绍，成了一个为皇帝忠诚保驾的驯臣。有一次晋惠帝兵败被困，文武百官纷纷逃散，惟有嵇绍衣冠端正地以自己的身躯保护了皇帝，死得忠心耿耿。（《魏晋风度及文章与药及酒之关系》节选）话题６，自虐材料加工，自虐，实际上是精神的流亡，是精神苦闷的象征。魏晋士大夫的一个倾向是服药、喝酒、身上多虱，这与其说是隐逸、潇洒，倒不如说是这些部含有自虐的成分。他们追求精神自由，追求高古的人格，不愿与当时的社会达成妥协，在理想与现实的冲突中，生命的能量只能向内转，通过自虐式的感官刺激来获得暂时的宣泄和解脱。嵇康作为一位与时代相悖的人，他承受了太多的精神压迫与打击，他别无他法，只有把常常饮酒、服药、装疯等自虐形式作为自我拯救的方式。在精神苦闷之际，用药酒等刺激感官，借酒杯来浇心中块垒。这也是一种无奈的自我保护方式。话题７，坚持自我材料加工，其实嵇康是很有才气的一个人，所以山涛就推荐他出来做官，但是按照嵇

康的性情他是不愿意接受的，于是嵇康就要和山涛绝交。从这件事就可以看到嵇康的性格是很矛盾的，因为嵇康当初说”所与神交者，惟陈留阮籍，河内山涛，豫其流者河内向秀…？。自己认为最好的朋友，就因为这样就结束了来往，也可以看到嵇康是把他自己的本性看得极其重要的，不容他人干涉。嵇康的行为不是因为按照什么现成的规矩去行事的，所有的一切都是按照他的本性，所有这些都是嵇康”越名教而任自然”的体现。话题８，路材料加工，嵇康啊嵇康，愤世嫉俗，绝望了这社会的一切而毁坏礼教者是你，”非汤武而薄周孔”者也是你，你呀你，你可如何让司马氏安于枕席？你的一腔忠愤却无人知，只好寄托于手中的铁锤－－第一锤，砸平世间不平事，又一锤，大泄胸中之悲郁，再一锤，以警醒生前身后千年万年所有的炎黄子孙，看一看，我生活在怎样一个世纪？”砰砰”锤声中，钟会来了，你并不理睬，只抛一句”何所闻而来，何所见而去？”会一句”闻所闻而来，见所见而去。”于是你抛锤仰天大笑，”哈哈…吾非汤武而薄周孔，看你何名篡权柄，”这一笑，惊掉了司马昭手中的玉杯，杀机顿生。人说你毁坏

［高考作文话题素材］

作文七：《高考话题作文素材成功》9100字

成功

思路

失败是成功之母

成功者不会等待万事俱备，而是善于抓住机遇

自立自信是成功之门的钥匙

做喜欢做的事等于成功了一半

成功者善于做出选择

成功者善于从失败中吸取教训

人人都有机会成功

细节决定成功

在成功面前要保持理智

成功需要大胆尝试

成功需要勤奋刻苦地努力

名言

成功的真正秘诀是兴趣。——杨振宁

光荣的成功不在于永不言败，而在于屡仆屡起。——拿破仑

不会从失败中寻找教训的人，他们的成功之路是遥远的。——拿破仑

成功常会成为下一个失败的原因，反之，任何失败也都可能因智慧和努力而成为下一次更大成功的原因。——松下幸之助

千万人的失败，失败在于做事不彻底，往往做到离成功还差一步，便终止不做了。

——莎士比亚

不干，固然遇不到失败，也绝对遇不到成功。——邹韬奋

成功之花，人们往往惊羡它现时的明艳，然而当初，它的芽儿却浸透了奋斗的泪泉，洒满了牺牲的血雨。——冰心

在一个崇高的目的支持下，不停地工作，即使慢，也一定会获得成功。——爱因斯坦

成功等于艰苦劳动加正确方法加少说空话。——爱因斯坦

成功孕育着成功，这个道理完全正确。一次小的成功可以成为巨大成功的基石。

——马克斯威尔·马尔兹

将治大者不治细，成大功者不成小。——列子

成大事者，不恤小耻；立大功者，不拘小谅。——冯梦龙

取得成功应靠自己的行动，而不是靠他人的恩宠。——普拉图斯

努力是成功之母。——塞万提斯

自信是成功的第一秘诀。——爱默生

如果你要获得成功，就应当以恒心为友，以经验为顾问，以耐心为兄弟，以希望为守护者。

——爱默生

只有执著追求并从中得到最大快乐的人，才是成功者。——梭罗

成功之道，在于你为获得成功所做出的积极努力，而不在于预先就衡量这种成功的价值。

——赫兹利特

成功的秘诀是锲而不舍。——迪斯累里

经典素材

第一份文摘的诞生

（成功者从不等待万事俱备）

１９２１年６月２日，美国《纽约时报》发表了一篇文章，其中提供了这样一条信息：现在人们每年接受的信息量是２５年前的５０倍。

对这一消息，当时在美国至少有１６人做出了反应。那就是，创办一份文摘性刊物，让人们能在浩如烟海的信息中，尽快获得自己需要的东西。他们都认为这类刊物必定有广阔的市场。在不到三个月的时间里，他们都到银行存了５００美元的法定资本金，并领取了执照。然而，当他们到了邮电部门办理有关发行手续时，却被告知，该类刊物的征订和发行暂时不能代理，如须代理至少要等到明年中期选举过后。

得到这一答复，其中的１５人为了免缴执业税，向管理部门递交了暂缓执业的申请。只有一位叫德威特·华莱士的年轻人没有理睬这一套，他回到他的暂住地——纽约格林威治村的一个储藏室，和他的未婚妻一起糊了２０００个信封，装上征订单运到邮局寄了出去。

从此世界出版史上的一个奇迹就诞生了。到２００２年６月，他们创办的这份文摘类刊物——《读者文摘》，已拥有１９种文字、４８个版本、发行范围达１２７个国家和地区，订户１亿人，年收入５亿美元。

为什么世界上聪明人很多，而成功者很少？是不是因为很多聪明人在已经具备了不少可以成功的条件时，仍在苛求更多的捷径，从而失去了机会？而成功者不会等待万事俱备。

自信成功的数学家

（肯定自己，终会成功）

华罗庚是我国著名的数学家。不过，在他读小学的时候，他的学习成绩并不好，所以，小学并没有拿到毕业证书，只是拿到一张修业证书。读初中一年级的时候，数学课还是经过补考才及格的，所以，同学们都讥笑他，叫他“废物”。同学们的嘲讽并没有让华罗庚灰心，他暗暗下定决心：一定要学好数学。而且，他也一直相信自己能够学好数学。信心树立起来了，就会产生无穷无尽的力量。他知道自己并不比别人聪明，就用“勤能补拙”的办法：别人学习一个小时，他就学习两个小时。最后，他终于成为我国著名的数学家。

现代社会，是一个既公平而又极具竞争性的社会。一方面，它给每个人都提供了同等的成功机会，同时，它又毫不客气地要求每个人必须为其成功而付出代价。

一个缺乏自信、无法肯定自己的人，又何谈成功呢？相反，自信的人，由于他肯定自己的存在，相信自己一定能成功，敢于向失败挑战，自然也就比缺乏自信的人多了一份成功的希望和可能。

艾柯卡反败为胜

（战胜挫折才能取得成功）

取得普林斯顿大学硕士学位之后，艾柯卡进入福特汽车公司，１９６０年，任福特汽车公司事务部门总经理；１９６４年他推出风靡一时的“野马车”，创造了空前的销售记录；１９７０年，他登上了福特汽车公司总裁宝座。就在业务日新月异取得成功时，他受到公司董事长福特二世的猜忌，惨遭革除，一夜间跌入深渊。然而，艾柯卡并不一蹶不振，他接受了另一场挑战。１９７８年，受濒临倒闭、负债累累的克莱斯勒汽车公司之邀出任总裁，不久又兼任董事长。

在公司生死存亡关头，艾柯卡大力整顿，革故鼎新，并自愿将他在福特公司近百万美元的年薪，降为象征性的一美元。这一惊人之举，使克莱斯勒士气大振。艾柯卡又一次向汽车市场进攻，推出敞篷车与迷你货车，克莱斯勒终于起死回生，反败为胜。到１９８４年，该公司的盈余记录，超过了从成立到１９８３年底的盈余总额，成为全美第三大汽车公司，艾柯卡也成了美国企业的英雄。

巴斯德不满足

（不要在已经成功的事业上停留）

巴斯德对微生物的研究，促进了法国的酿酒业的发展，他发明的蚕种检验法，解决了养蚕业的一大难题；他发明的强毒菌液，挽救了大量的羊、马、牛、猪和鸡。这被人们称为“惊人的成功”。法国政府决定授予巴斯德最高荣誉勋章。巴斯德并未满足，他又开始了攻克“狂犬病”的工作，最后同样获得了“惊人的成功”。“不要在已成功的事业上逗留着”正是巴斯德的生动写照。

卡罗·道恩斯的勇气

（勇气铺平成功之路）

卡罗·道恩斯原来在一家银行工作，但他认为待在银行并不能充分发挥自己的才干，便来到了杜兰特公司——也就是后来名扬天下的通用汽车公司。

在新的工作环境干了６个月后，道恩斯想了解一下杜兰特对自己工作的评价，他便给杜兰特写了一封信，在信中他问了一个重要的问题：“我能否在更重要的职位从事更重要的工作？”杜兰特作了批示：“现在任命你负责新厂机器的安装，但不保证升迁或加薪。”道恩斯接受了。但他手里只有杜兰特给的一张施工图纸，而他从没有受过这方面的任何训练。面对那么多完全陌生的困难，又要在短时间内完成任务，道恩斯心里清楚，一个千载难逢的机会就在眼前，如果就此退缩，可能就再也没有机遇会垂青他了。他调整好自己的心态，认真地投入钻研图纸，找相关人员分析协商，终于提前一星期完成了公司交给他的任务。

当道恩斯去向杜兰特汇报时，吃惊地发现紧邻杜兰特办公室的门上竟赫然写着：“卡罗·道恩斯总经理”。杜兰特对他说，他现在就是公司的总经理了，而且年薪在原来的年薪后面加了个“０”。杜兰特说：“给你那些图纸时，我知道你是看不懂的，但是我要看你如何处理。结果我发现，你是个领导人才。你敢于直接向我要求更高的薪水和职位，这是很不容易的，我尤其欣赏你这一点，因为机会总是眷顾那些能拿出勇气主动出击的人。”

有些事情，很多人之所以不愿去做，只是因为他们想当然地认为很困难。其实，更多的困难只是盘踞在人们的想像之中，只要你能拿出勇气主动去试一试，也许你很快就能排除想像中的障碍，铺平走向成功的道路。

曾巩成败不惊

（成功需要刻苦勤奋）

曾巩年轻时多次参加科举考试，但都没有考上。有一天，曾巩和兄弟们正在读书，忽然外面有人递进一张纸条。说是从外墙上边揭下来的。曾巩一看轻轻一笑，交给了大弟弟曾晔。纸条上原来是一首诗：“一年一度举场开，落杀曾家两秀才。有似檐间双燕子，一双飞去一双来。”原来是嘲笑曾巩和曾晔多次应考不中的事情。曾巩在地上来回地踱着，思绪万千。他冷静地告诉弟弟：“这张纸条是鞭策我们的鞭子。”从此，弟兄两个每天雄鸡一叫便起床读书，两年里不出家门，孜孜不倦地攻读。功夫不负有心人，三年后，兄弟二人全部考中。不久参加省城考试又全部考中，成了科举史上少有的佳话。

安徒生的动力

（挫折是成功的前奏曲）

安徒生是享誉世界的丹麦童话作家，他出生于一个鞋匠家庭，童年丧父，生活贫困，当过学徒，干过剧院杂务。然而他酷爱文学，他在平凡的劳动中体验、观察生活，写出了一篇篇脍炙人口的童话。

不过，安徒生事业、爱情的旅途并不是一帆风顺的。他的处女作刚问世，有人知道他是一个鞋匠的儿子，就攻击他的作品“别字连篇”、“不懂文法”、“不懂修辞”。在爱情上，安徒生也颇受波折，他一生谈过好几次恋爱，但是最终都因为种种原因而没有结果，他一直孑然一身。安徒生在事业、爱情的道路上屡遭挫折，生活对他是残酷的，然而，他却没有气馁，他从挫折中奋起，为童话而奋斗，潜心写作，从不停笔。他一生写的一百六十多篇童话中，其中《皇帝的新装》、《卖火柴的小女孩》、《丑小鸭》等经久不衰。

达尔文的理想

（做喜欢做的事就等于成功了一半）

达尔文的父亲是一位著名的医生，他希望自己的儿子能继承自己的事业，也当一名医生，可是达尔文无心学医，进入医科大学后，他成天去收集动植物标本，父亲对他无可奈何，又把他送进神学院，希望他将来当一名牧师。然而，达尔文的兴趣也不在牧师上，达尔文有他自己的理想，他９岁的时候就对父亲说：“我想世界上肯定还有许多未被人们发现的奥秘，我将来要周游世界，进行实地考察。”为此，达尔文一直在积极准备。

为了有利于自己观察和收集动植物标本，达尔文放弃了事务清闲、报酬丰厚的牧师职务，告别了阔绰的家庭生活，毅然踏上了“贝格尔号”军舰，自费环球旅行。达尔文在动植物和地质等方面进行了大量的观察和采集，回国后又做了近二十年的试验，终于在１８５９年出版了震惊当时学术界的《物种起源》一书，书中提出了以自然选择为基础的进化学说，不仅说明了物种是可变的，对生物的适应性也做了正确的解说，从而摧毁了神造论、目的论和物种不变论。这一理论，是１９世纪自然科学三大发现之一。

达尔文曾经说过：“就我可能回忆的我在学校时期的性格来说，其间对我后来发生好影响的，就是我有多样的强烈的兴趣，非常热爱使我感兴趣的东西。”从达尔文的事例中，我们可以发现，对某项事情有了强烈的兴趣，就更容易取得成功。

海因斯的启示

（成功的门是虚掩着的）

１９６８年，在墨西哥奥运会的百米赛道上，美国选手吉·海因斯撞线后，转过身子看运动场上的记分牌。当指示灯打出９．９５的字样后，海因斯摊开双手自言自语地说了一句话。这一情景后来通过电视，至少有好几亿人看到，可是由于当时他身边没有话筒，他到底说了什么，谁都不知道。

１９８４年，洛杉矶奥运会前夕，一位叫戴维·帕尔的记者在办公室回放奥运会的资料片，突然对这个地方发生了兴趣。他想，这是人类历史上第一次在百米赛道上突破１０秒大关。海因斯在看到纪录的一瞬，一定替上帝给人类传达了一句不同凡响的话。这一新闻点竟被那么多记者漏掉了，实在太遗憾了。

他找到了海因斯，海因斯一头雾水，甚至否认当时说过话。戴维说，你确实说话了，有录像带为证。海因斯看完戴维带去的录像带，笑了，说，难道你没听见吗？我说，上帝啊！那扇门原来是虚掩着的。

海因斯接着解释说，自欧文斯创造了１０．３秒的成绩后（１９３６年柏林奥运会），以詹姆斯·格拉森医生为代表的医学界断言，人类的肌肉纤维所承载的运动极限不会超过每秒１０米。３０年来，这一说法在田径赛场上非常流行，我也以为这是真的，但是，我想我应该跑出１０．０１秒的成绩。于是每天我以自己最快的速度跑５０千米。因为我知道，百米冠军不是在百米赛道上练出来的。当我在墨西哥奥运会上看到自己

９．９５秒的纪录之后，我惊呆了，原来，１０秒这个门不是紧锁着的，它虚掩着，就像终点那根横着的绳子。

第一位黑人纽约州州长

（坚定的信念促进成功）

罗杰·罗尔斯是纽约历史上第一位黑人州长，他出生在纽约声名狼藉的大沙头贫民窟。在这儿出生的孩子，长大后很少有人获得较体面的职业。而罗杰·罗尔斯是个例外。在他就职的记者招待会上，他对自己的奋斗史只字不提，仅说了一个名字——皮尔·保罗。后来，人们才知道，皮尔·保罗是他小学的一位校长。

１９６１年，皮尔·保罗担任诺必塔小学的董事兼校长。当时，正值美国嬉皮士流行的时代。他走进大沙头诺必塔小学的时候，发现这儿的穷孩子比“迷惘的一代”还要无所事事，他们旷课、斗殴，甚至砸烂教室的黑板。当罗尔斯从窗台上跳下，伸着小手走向讲台时，皮尔·保罗说，我一看你修长的小拇指就知道，将来你是纽约州的州长。当时，罗尔斯大吃一惊，因为长这么大，只有他奶奶让他振奋过一次，说他可以成为５吨重的小船的船长。这一次皮尔·保罗先生竟说他可以成为纽约州州长，着实出乎他的意料，他记下了这句话，并且相信了它。从那天起，纽约州州长就像一面旗帜。他的衣服不再沾满泥土，他说话时也不再夹杂污言秽语，他开始挺直腰杆走路，他成了班主席。在以后的４０多年间，他没有一天不按州长的身份要求自己。５１岁那年，他真的成了州长。

在他的就职演说中，有这么一段话，他说：“在这个世界上，信念这种东西任何人都可以免费获得，所有成功者最初都是从一个小小的信念开始的。”

金·凯瑞的成功

（成功需要不懈的努力）

好莱坞喜剧明星金·凯瑞在十几岁的时候，就下定决心一定要当一个喜剧明星。所以他每天都看着镜子做那些奇怪的鬼脸。

假如你看过金·凯瑞的电影，你一定会很好奇地说，他的嘴巴怎么可以张那么大？他的脸怎么可以歪成那个样子？事实上那是他连续练习１５年的结果。记得我们亚洲喜剧巨星周星驰也是非常欣赏金·凯瑞，时常在模仿金·凯瑞。每一个成功的人士，都有一个成功的榜样。

克里姆林宫的清洁工

（成功是一种心态）

克里姆林宫内曾有位尽职尽责的老清洁工。她说：“我的工作和叶利钦的工作差不多，叶利钦是在收拾俄罗斯，我是在收拾克里姆林宫。每个人都在做好自己的事。”她说得多么轻松、怡然，使人感动，也令人深思。

克里姆林宫的老清洁工在达官显贵面前是地位低下的平民百姓，可她并不自卑，而且还幽默地把自己的工作和总统的工作相提并论，足见其心胸的豁达与坦荡。从她的身上，我们可以认识到，所谓成功只不过是一种心态。心态，决定你的一生。一个人怎样对待成功，那么，成功也会怎样对待你。而把握你一生命运的，仍然是你自己。只要自己认为自己取得了成功，那么，成功就会陪伴着你。

意林故事

习惯决定成功

有一个穷人，生活困苦，一个富人可怜他，就起了善心，想帮他致富。富人送给他一头牛，嘱咐他好好开荒，等春天来了撒上种子，秋天就可以远离贫穷了。穷人满怀希望开始奋斗。可是没过几天，牛要吃

草，人要吃饭，日子比过去还难。穷人就想，不如把牛卖了，买几只羊，先杀一只吃，剩下的还可以生小羊，长大了拿去卖，可以赚更多的钱。

穷人的计划如愿以偿，只是吃了一只羊之后，小羊迟迟没有生下来，日子又艰难了，忍不住又吃了一只。穷人想，这样下去不得了，不如把羊卖了，买成鸡，鸡生蛋的速度要快一些，鸡蛋立刻可以赚钱，日子立刻可以好转。

穷人的计划又如愿以偿了，但是日子并没有改变，又艰难了，又忍不住杀鸡，终于杀到只剩一只鸡时，穷人的理想彻底崩溃。他想，致富是无望了，还不如把鸡卖了，打一壶酒，三杯下肚，万事不愁。　　很快春天来了，发善心的富人兴致勃勃地送种子来，赫然发现穷人正就着咸菜喝酒，牛早就没有了，房子里依然一贫如洗。富人转身走了。穷人当然一直穷着。

很多穷人都有过梦想，甚至有过机遇，有过行动，但要坚持到底却很难。据一个投资专家说，他的成功秘诀就是：没钱时，不管再困难，也不要动用投资和积蓄，压力会使你找到赚钱的新方法，帮你还清账单。

性格形成习惯，习惯决定成功。

说书人的故事

在挪威有一个走街串巷去酒吧、幼儿园、小学校讲故事的说书人，一次晚餐时结识了一位中国女士。那位女士好心地替他出谋划策说：“反正你在这里也没工作，还不如去中国教外语。至少有一份稳定的职业和收入。”说书人很惊讶地认真纠正该女士的话：“太太，我是自由职业者。我的专业就是走街串巷为老百姓说书。您怎么能说这不是一项职业呢？”

晚餐后那位女士跟西方朋友大发感慨：“看他一个穷说书的，吃了上顿不知下顿，我帮他寻条出路他竟不领情。看来我们中国人是好样的，我们来到这里赤手空拳地打拼出自己的一份体面事业、中产阶级薪水和小洋楼??”西方人都睁大眼睛看着她，对她满怀怜悯。这位女士离开丈夫和１０岁的女儿，独自一人来到异乡，她已经４年没有见到家人了。西方人不能忍受夫妻子女长久分居，家人不能团聚对他们来说是极大的痛苦。这种痛苦是洋楼、高薪等所不能弥补的人生缺憾。

在西方人眼中，为取得成功、出人头地付出如此代价，实在太残酷了。人生难道就只有这种浅薄的成功标准吗？为何中国人总势利地以财富、洋楼、学位、白领等物质的东西来论英雄？而我认为，成功的含义是非常丰富的。和家人幸福地生活在一起是一种成功，在自己的岗位上尽职尽责地做好工作，是一种成功，努力地克服自己身上的坏习惯，也是一种成功。对成功如何理解，各人的看法并不一样，我们又怎能强求一致呢？

成功与细节

一位女士有一次乘坐某航空公司的航班由青岛飞往北京，连要两杯水后又要求能否再来一杯，她抱歉地说因为太渴，所以还想再喝点水，服务小姐的回答让她大失所望——“我们飞的是短途，储备的水不多，剩下的还要留着飞上海用呢！”这位女士很生气，发誓今后不再乘坐这家公司的飞机。

一家小小的速递公司，叫“风火轮”。当满头大汗的投递员从城北赶到城东已是气喘吁吁，为了保证“非典”时期客户的安全，他按公司的规定见客户时戴上了口罩。当他双手捧起快件递到客户手中，说声“让您久等了，请把快件收好”而离去时，这个公司在其客户眼里就像一路飘红的股票。

小“风火轮”和大公司不可同日而语，但能否争取到客户，成败常常就在细节中。研究公司如何成功的文章很多，但对细节探讨的却不多。其实，只有细节做好了，才能真正让公司出类拔萃。

体验成功的过程

有一个人，他从小到大都是一名失败者，失败永远陪伴在他的身边。他觉得上天对他不公平，于是，他决定去寻找上帝，询问上帝：成功是什么？

这个人翻山越岭，来到河边，见到一位老翁，就走过去问：“老人家，成功是什么？”那位老人回答他：“成功就是能每天都钓到鱼，那就是成功。”

这位年轻人继续他的旅途，他渡过了河，来到了森林中，遇见一个正在赶路的中年男人，就问他：“成功是什么？”那个中年男人回答他：“成功就是每天都能捕获野兽，那就是成功。”年轻人听了，继续赶路。这个人穿过了森林，也穿过了沙漠，来到沙漠边缘，找到了上帝，问他：“成功是什么？”上帝很慈祥地回答：“成功是生活，成功是经验，成功是汗水。年轻人，不要执著于成功，而应享受成功的过程。”年轻人听了，顿时明白了，就辞别了上帝，回家去了。

虽然我们每一个人都渴望成功，但是不应该执著于成功，而应该学会享受成功的过程，从过程中找到乐趣，这才叫做真正意义上的成功。

潜意识的力量引导成功

有一个法国人，４２岁了仍一事无成，他自己也认为自己简直倒霉透了：离婚、破产、失业??他不知道自己的生存价值和人生的意义。他对自己非常不满，变得古怪、易怒，同时又十分脆弱。

有一天，一个吉普赛人在巴黎街头算命，他随意一试。吉普赛人看过他的手相之后，说：“您是一个伟人，您很了不起！”　“什么？”他大吃一惊，“我是个伟人，你不是在开玩笑吧？！”　吉普赛人平静地说：“您知道您是谁吗？”　“我是谁？”他暗想，“是个倒霉鬼，是个穷光蛋，我是个被生活抛弃的人！”但他仍然故作镇静地问：“我是谁呢？”　“您是伟人，”吉普赛人说，“您知道吗，您是拿破仑转世！您身上流的血，您的勇气和智慧，都是拿破仑的啊！先生，难道您真的没有发觉，您的面貌也很像拿破仑吗？”　“不会吧??”他迟疑地说，“我离婚了??我破产了??我失业了??我几乎无家可归??”　“嗨，那是您的过去，”吉普赛人只好说，“您的未来可不得了！如果先生您不相信，就不用给钱好了。不过，五年后，您将是法国最成功的人啊！因为您就是拿破仑的化身！”

他表面装作极不相信地离开了，但心里却有了一种从未有过的伟大感觉。他对拿破仑产生了浓厚的兴趣。回家后，就想方设法找与拿破仑有关的一切书籍著作来学习。

渐渐地，他发现周围的环境开始改变了，朋友、家人、同事、老板，都换了另一种眼光、另一种表情对他。事情开始顺利起来。后来他才领悟到，其实一切都没有变，是他自己变了：他的胆魄、思维模式都在模仿拿破仑，就连走路说话都像。

１３年以后，也就是在他５５岁的时候，他成了亿万富翁，法国赫赫有名的成功人士。

应用与创新

逼你成功

我是一个会逼学生的老师。学生找我学画的时候，我会建议他们买最好的工具，因为我发现当他花了一大笔令他心疼的钱之后，他们就不会轻易放弃。然后，他们愈画愈好了，得到我的夸奖，盼下次还能受赞美，于是加倍努力。

除了我逼，他们也自己逼自己，一步步走向成功。我班上许多在美展入选和得奖的学生，都是这样在“内外交逼”的情况下成功的。

从另一个角度看，逼学生的老师，何尝没有逼自己？为了让学生每个礼拜都能见到老师的新作品，为了以身作则，我也不得不画，而有了更好的成绩。“教学相长”不也是“教学相逼”吗？

写文章也是如此。不信，你去问问，哪个成功的作家没有被逼？他被两种人逼，被报社、出版社的人逼，也被自己逼。读者逼主编，主编逼作家，作家逼自己，逼得想睡也不能睡，不想写也得写。多少惊人的作品就这样诞生了。如果你问金庸：“你这些武侠巨著是怎么写成的啊？”他很可能答：“报社连载逼出来的。”你再问：“如果没有报社逼，你写得出来吗？”他很可能答：“写得出，但写不了这么多。”

一个人不被逼，不被环境逼、理想逼，怎么可能冲得久，又怎么可能成功。所幸世界上有“逼”这件事，我们才能超越自己，完成超出自己能力的事。于是，你该了解《孟子》那段话的道理了——“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”这段话说的不是只有四个字吗？逼你成功。（刘墉）

成功需要放弃

１９３６年春，华罗庚到号称世界数学中心的英国剑桥大学学习。到校后，他被告知：可以在两年内获得博士学位。华罗庚说：“我不想获得博士学位，我只要求做一名旁听生。”

在短短两年的旁听时间里，他刻苦学习，掌握了广泛的数学知识，发表了十几篇论文，提出了关于塔内问题的“华氏定理”，彻底解决了１９世纪欧洲“数学之王”高斯提出的完整三角合计问题。华罗庚取得的成就，轰动了剑桥，被誉为“剑桥的光荣”。

１９３８年，华罗庚告别剑桥，回到了祖国。他放弃了博士学位，却获得了广博的知识，为祖国争得了荣誉。

华罗庚的事例告诉我们，在取得成功的道路上，有时需要我们做出选择，舍弃一些与理想目标发生矛盾的东西，诸如舒适的生活、崇高的地位、名誉、学位，等等。只有学会放弃，我们才能心无旁骛，尽快走向成功。

作文八：《高考话题作文素材挫折》9700字

挫折

思路

挫折能磨炼人的意志

努力把挫折变成生命中的财富

做任何事都会有挫折

从挫折中吸取经验教训

挫折并不可怕，可怕的是经受挫折后一蹶不振

面对挫折是需要勇气的

战胜挫折需要顽强的毅力

战胜挫折，才能取得成功

应对孩子进行挫折教育

名言

苦难是人生的老师，通过苦难，走向欢乐。——贝多芬

一个人总是有些拂逆的遭遇才好，不然是会不知不觉地消沉下去的，人只怕自己倒，别人骂不倒。——郭沫若

人的生命似洪水在奔流，不遇着岛屿、暗礁，难以激起美丽的浪花。

——奥斯特洛夫斯基

种子不落在肥土而落在瓦砾中，有生命力的种子决不会悲观和叹气，因为有了阻力才有磨炼。——夏衍

即使跌倒一百次，也要一百零一次地站起来。——张海迪

困难与折磨对于人来说，是一把打向坯料的锤，打掉的应是脆弱的铁屑，锻成的将是锋利的钢刀。——契诃夫

开发人类智力的矿藏是少不了需要由患难来促成的。要使火药发火就需要压力。

——大仲马

我们若已接受最坏的，就再没有什么损失。——卡耐基

通向人类真正伟大境界的道路只有一条——苦难的道路。——爱因斯坦

上天完全是为了坚强我们的意志，才在我们的道路上设下重重的障碍。——泰戈尔

不因幸运而故步自封，不因厄运而一蹶不振。真正的强者，善于从顺境中找到阴影，从逆境中找到光亮，时时校准自己前进的目标。——易卜生

被克服的困难就是胜利的契机。——丘吉尔

人生布满了荆棘，我们想的惟一办法是从那些荆棘上迅速跨过。——伏尔泰

希望是厄运的忠实的姐妹。　——　普希金

我以为挫折、磨难是锻炼意志、增强能力的好机会。——邹韬奋

斗争是掌握本领的学校，挫折是通向真理的桥梁。——歌德

以勇敢的胸膛面对逆境。——贺拉斯

一切幸福都并非没有烦恼，而一切逆境也绝非没有希望。——培根

困难是欺软怕硬的。你越畏惧它，它愈威吓你。你愈不将它放在眼里，它愈对你表示恭顺。——宣永光

大海里没有礁石激不起浪花，生活中经不住挫折成不了强者。——谚语

经典素材

一个人的简历

（战胜挫折，战胜绝望）

这里有一个人一生的简历：

１８１６年，家人被赶出了居住的地方，他必须工作以扶养他们。１８１８年，母亲去世。１８３１年，经商失败。１８３２年，竞选州议员——但落选了。１８３２年，工作丢了，想就读法学院，但进不去。１８３３年，向朋友借钱经商，但年底就破产了，接下来他花了十六年，才把债还清。１８３４年，再次竞选州议员——赢了。１８３５年，订婚后即将结婚时，未婚妻却死了，因此他的心也碎了。１８３６年，精神完全崩溃，卧病在床六个月。１８３８年，争取成为州议员的发言人——没有成功。１８４０年，争取成为选举人——落选了。１８４３年，参加国会大选——落选了。１８４６年，再次参加国会大选——这次当选了！前往华盛顿特区，表现可圈可点。１８４８年，寻求国会议员连任——失败了。

８４９年，想在自己的州内担任土地局长的工作——被拒绝了。１８５４年，竞选美国参议员——落选了。１８５６年，在共和党的全国代表大会上争取副总统的提名——得票不到一百。１８５８年，再度竞选美国参议员——再度落败。１８６０年，当选美国总统。这个人叫林肯。

生下来就一无所有的林肯，终其一生都在面对挫折，八次竞选八次落败，两次经商失败，甚至还精神崩溃过一次。

好多次，他绝望至极，但他没有放弃人生这场跳高比赛才成为美国历史上最伟大的总统之一。

肯德基前奏曲

（要有勇气面对人生的挫折）

永远失去父亲的那一年，哈伦德还不足５岁，连自己的名字尚拼写不完整，家里的人哭作一团时，他觉得很好玩，因为一时间没有能顾及他，他可以自由自在地满镇子去疯。

１４岁辍学后回到印第安纳州的农场，上学时他不开心，干农活仍让他不开心，在电车上售票还是让他不开心，瘦削的小脸上罩满与年龄不相符的沉重与愁苦。

１７岁，他开了一个铁艺铺，生意还未完全做开就不得不宣告倒闭。

１８岁，他找到生命中第一个爱的码头，并栖身在此。但不久后的一天，他再回家时，发现房子里的东西被搬迁一空，人也不见了踪影，爱情以迅雷不及掩耳的速度流失，码头从此成荒。

他尝试过卖保险，失败了。

他力争到一份轮胎推销业务，也失败了。

他学着经营一条渡船，失败了。他试着开一家汽车加油站，也失败了。

他在几乎清一色的尝试与失败中晃到了人生的中年，这个中年的生命苍白无力到甚至无法从前妻那儿见自己的女儿一面。为了这日思夜想的一面相见，这个落寞的中年男人想到了绑架，绑架自己的女儿，然而，就连这荒唐之举，在他不惜弯下男儿之躯在路边草丛中潜伏守候了十多个小时之后也宣告失败了。

这个几乎被失败判了死刑的人，又晃过了几十年无人知也无人欲知的岁月之后，退休之年，一天，他收到了１０５美元的社会福利金，他用这点福利金最后开了一家想以此维生的快餐店——肯德基家乡鸡。

随后的快餐史便是一部肯德基史。

在挫折面前

（面对挫折，保持良好心态）

２００４年５月１４日，韩国宪法法院对卢武铉总统弹劾案作出判决：驳回国会提出的总统弹劾案，卢武铉总统立即恢复行使总统权力。第二天（５月１５日）卢武铉总统对国民发表了讲话，标志着结束了他自３月１２日被暂停总统职位闭门思过的艰难的日子。

总统被停职，这在韩国历史上是第一次，是对卢武铉的一次重大打击，可能是他从政以来遇到的最严重的挫折。但面对这个大挫折，卢武铉处变不惊，心情平静，充分表现出一个杰出的政治家的涵养、胸怀、意志和风度。据媒体报道，在被停职的这段时间里，他每天的最主要活动是读书，他自述利用这难得的时间读了不少书，尤其是又重新读了林肯传，对这位伟人有了更深的理解，还与助手就国内外的形势进行讨论和分析，以为东山再起做准备，此外还经常与妻子散步、爬山，既锻炼了身体，又与家人交流感情。

卢武铉被停职后的表现，有值得我们学习的地方。生活中有些人碰到挫折，不是平静地接受，积极地改变，而是垂头丧气、一蹶不振、怨天尤人，可他不知道，这样做，不但于事无补，还会因自己情绪不好，影响身心健康。

梁启超在《论毅力》一文中写道：“盖人生历程，大抵逆境居十六七，顺境亦居十三四，而顺逆两境又常相间以迭乘。??其事愈大者，其遇挫愈多，其不退也愈难，非至强之人，未有能善于其终者也。”

朋友们，我们虽然都是些平凡的人，但在挫折面前，也要学习一下古今中外的伟人，勇敢些，坚强些，努力去做，失败和挫折一定会过去。

李国豪不畏逆境

（战胜挫折需要毅力）

我国力学、桥梁专家李国豪教授，在“**”期间身居“隔离室”，没纸张，没资料。报纸的白边、中缝成了他演算的天地，妻子的发夹、孩子的乒乓球网成了他的实验工具。他在被“隔离”期间经常受到审讯，写检查。在这样恶劣的环境里，他顶住各方面的压力终于写出了１０万字的专著《桁梁扭转理论——桁梁桥的扭转、稳定和震动》，填补了一项世界桥梁建筑学上的空白。

在大海上航行的船没有不带伤的

（挫折是人生的一种磨炼）

英国劳埃德保险公司曾从拍卖市场买下一艘船，这艘船１８９４年下水，在大西洋上曾１３８次遭遇冰山，１１６次触礁，１３次起火，２０７次被风暴扭断桅杆，然而它从没有沉没过。

劳埃德保险公司基于它不可思议的经历及在保费方面带来的可观收益，最后决定把它从荷兰买回来捐给国家。现在这艘船就停泊在英国萨伦港的国家船舶博物馆里。

不过，使这艘船名扬天下的却是一名来此观光的律师。当时，他刚打输了一场官司，委托人也于不久前自杀了。尽管这不是他的第一次失败辩护，也不是他遇到的第一例自杀事件，然而，每当遇到这样的事情，他总有一种负罪感。他不知该怎样安慰这些在生意场上遭受了不幸的人。

当他在萨伦船舶博物馆看到这艘船时，忽然有一种想法，为什么不让他们来参观参观这艘船呢？于是，他就把这艘船的历史抄下来和这艘船的照片一起挂在他的律师事务所里，每当商界的委托人请他辩护，无论输赢，他都建议他们去看看这艘船。它使我们知道：在大海上航行的船没有不带伤的。

一切重新开始

（看淡挫折）

一天深夜，爱迪生的实验楼突然火光冲天，烧成一片废墟，他研究有声电影的所有资料和样片也都统统化为灰烬。他的太太伤心地说：“多少年的心血，叫火烧了个精光，这可怎么办呢？”爱迪生虽然也很

伤心，但他决不会在挫折面前低头。发明电灯时，他先后试验了７６００多种材料，失败８０００多次，从未后退过，终于获得成功。眼下的火灾也同样不能使他后退。

爱迪生宽慰太太说：“不要紧，别看我已经６７岁了，从明天早晨起，一切重新开始。”

ＮＢＡ中的小黄蜂

（经受挫折的考验）

长大去打ＮＢＡ，这是所有爱打篮球的美国少年最向往的梦，“我长大后要去打ＮＢＡ。”当年幼的博格斯（Ｂｏｇｕｅｓ）向同伴说出这句话时，同伴无不捧腹大笑，竟然有一个笑得跌倒在地。博格斯长得太小了，他在同伴中是最矮小的一个。他个头只有１６０厘米，这样的身高即使在东方人里也算矮子，更不用说是在两米都嫌矮的ＮＢＡ了。

博格斯没有因为同伴的嘲笑而放弃努力；相反，他热爱篮球，下定决心要打ＮＢＡ。他天天和同伴奔跑在篮球场上。其他人回家了，他还在练球；别的孩子都去享受夏日的凉爽，他依然在篮球场上挥汗如雨。他在篮球场上花了比别人多几倍的时间。

他深知像他这样的身高，要想进入ＮＢＡ必须要有过人之处。他充分利用自己矮小的优势：行动灵活迅速，像一颗子弹一样；运球的重心最低，不会失误；个子小不引人注意，抄球常常得手。

终于，他成功了。在ＮＢＡ中，博格斯是夏洛特黄蜂队中表现最杰出、失误最少的后卫之一。他不仅控球一流，远投精准，甚至在高人阵中带球上篮也毫无所惧。他像一只小黄蜂一样，满场飞奔。

博格斯不仅是现在ＮＢＡ里最矮的球员，也是ＮＢＡ有史以来创记录的矮子。他把别人眼中的不可能变成了现实。

落第撰巨著

（挫折能磨炼人的意志）

蒲松龄，清初山东人。由于当时科场中贿赂盛行，舞弊成风，他四次应试举人都落第了。但他并未因此而悲观失望，他立志要写一部“孤愤之书”。他在压纸的铜尺上篆刻了一副对联：

有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；

苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。

蒲松龄以此自警自勉，终于写出了一部文学巨著——《聊斋志异》。

能屈能伸，勾践卧薪尝胆

（勇把挫折当动力）

吴王夫差率兵把越王勾践打得大败，以为越国已经不足为患，答应了越国的投降，把军队撤回了吴国。　吴国撤兵后，勾践带着妻子和大夫范蠡到吴国伺候吴王，放牛牧羊，终于赢得了吴王的欢心和信任。三年后，他们被释放回国了。

勾践回国后，立志发愤图强，准备复仇。他怕自己贪图舒适的生活，消磨了报仇的志气，晚上就枕着兵器，睡在稻草堆上，他还在房子里挂上一只苦胆，每天早上起来后就尝尝苦胆，让门外的士兵问他：“你忘了三年的耻辱了吗？”他派文种管理国家政事，范蠡管理军事，他亲自到田里与农夫一起干活，妻子也纺线织布。勾践的这些举动感动了越国上下官民，经过十年的艰苦奋斗，越国终于兵精粮足，转弱为强。

再说吴王夫差自从战胜越国后，以为没有了后顾之忧，从此沉迷于西施的美色，过着骄奢淫逸的生活。这时的吴国，貌似强大，实际上已经是走下坡路了。

公元前４８２年，夫差亲自带领大军北上，与晋国争夺诸侯盟主，越王勾践趁吴国精兵在外，突然袭击，一举打败吴兵，杀了太子友。夫差听到这个消息后，急忙带兵回国，并派人向勾践求和。勾践估计一下子灭不了吴国，就同意了。公元前４７３年，勾践第二次亲自带兵攻打吴国。这时的吴国已经是强弩之末，根本抵挡不住越国军队，屡战屡败。最后，夫差又派人向勾践求和，范蠡坚决主张要灭掉吴国。夫差见求和不成，才后悔没有听伍子胥的忠告，非常羞愧，就拔剑自杀了。

意林故事

不要为自己找借口而放弃努力

有个人，在他的一生中遭受过两次惨痛的意外事故。

第一次不幸发生在他４６岁时。一次飞机意外事故，使他身上６５％以上的皮肤都被烧坏了。在１６次手术中，他的脸因植皮而变成了一块彩色板。他的手指没有了，双腿特别细小，而且无法行动，只能瘫在轮椅上。

谁能想到，６个月后，他亲自驾驶着飞机飞上了蓝天！

４年后，命运再一次把不幸降临到他的身上，他所驾驶的飞机在起飞时突然摔回跑道，他的１２块脊椎骨全部被压得粉碎，腰部以下永远瘫痪。

但他没有把这些灾难当做自己消沉的理由，他说：“我瘫痪之前可以做１万种事，现在我只能做９０００种，我还可以把注意力和目光放在能做的９０００种事上。我的人生遭受过两次重大的挫折，所以，我只能选择不把挫折拿来当成自己放弃努力的借口。”

这位生活的强者，就是米契尔。正因为他永不放弃努力，最终成为一位百万富翁、公众演说家、企业家，还在政坛上获得一席之地。

农夫的驴子

有一天某个农夫的一头驴子，不小心掉进一口枯井里，农夫绞尽脑汁想办法救出驴子，但几个小时过去了，驴子还在井里痛苦地哀嚎着。最后，这位农夫决定放弃，他想这头驴子年纪大了，不值得大费周折去把它救出来，不过无论如何，这口井还是得填起来。于是农夫便请来左邻右舍帮忙一起将井中的驴子埋了，以免除它的痛苦。

农夫的邻居们人手一把铲子，开始将泥土铲进枯井中。当这头驴子感觉到自己的处境时，刚开始哭得很凄惨。但出人意料的是，一会儿这头驴子就安静下来了。农夫好奇地探头往井底一看，出现在眼前的景象令他大吃一惊：当铲进井里的泥土落在驴子的背部时，驴子的反应令人称奇：它将泥土抖落在一旁，然后站到铲进的泥土堆上面！就这样，驴子将大家铲到它身上的泥土全数抖落在井底，然后再站上去。很快地，这只驴子便得意地上升到井口，然后在众人惊讶的表情中快步地跑开了！

就如驴子的情况，在生命的旅程中，有时候我们难免会陷入“枯井”里，各式各样的“泥沙”倾倒在我们身上，而想要从这些“枯井”脱险的秘诀就是：将“泥沙”抖落掉，然后站到上面去！

事实上，我们在生活中所遭遇的种种困难挫折就是加诸在我们身上的“泥沙”；然而，换个角度看，它们也是一块块的垫脚石，只要我们锲而不舍地将它们抖落掉，然后站上去，　那么即使是掉落到最深的井，我们也能安然地脱险。

不要让挫折成为人生旅途的拦路虎

一个女孩毫无道理地被老板炒了鱿鱼。中午，她坐在单位喷泉旁边的一条长椅上黯然神伤，她感到她的生活失去了颜色，变得暗淡无光。这时她发现不远处一个小男孩站在她的身后咯咯地笑，她就好奇地问小男孩笑什么？“这条长椅的椅背是早晨刚刚漆过的，我想看看你站起来时背是什么样子。”小男孩说话时一脸得意的神情。

女孩一怔，猛地想到：昔日那些刻薄的同事不正和这小家伙一样躲在我的身后想窥探我的失败和落魄吗？我决不能让他们的用心得逞，我决不能丢掉我的志气和尊严！

女孩想了想，指着前面对那个小男孩说，你看那里，那里有很多人在放风筝呢。等小男孩发觉到自己受骗而恼怒地转过脸时，女孩已经把外套脱了拿在手里，她身上穿的鹅黄的毛线衣让她看起来青春漂亮。小男孩甩甩手，嘟着嘴，失望地走了。

生活中的失意随处可见，真的就如那些油漆未干的椅背在不经意间让你苦恼不已。但是如果已经坐上了，也别沮丧，以一种“猝然临之而不惊，无故加之而不怒”的心态面对，脱掉你脆弱的外套，你会发现，新的生活才刚刚开始！

挫折能使你对未来看得更清楚

生活中的每一个人都不喜欢挫折，但挫折又是有意义的，因为挫折会使你看得更清楚，使你明白，这条路走不通，而你必须寻找其他更有效的方法去获得成功。

有一个年轻人，在路上与他在大学时期读书时的一位教授巧遇，老教授关心地询问年轻人的近况。年轻人经昔日的恩师这么一问，仿佛久旱逢甘霖一般，将自己从离开学校进入目前工作的公司之后，遭遇的所有不顺利，一五一十地对老教授尽情倾诉。

老教授耐心地听着年轻人的抱怨，好不容易等到年轻人告一段落，老教授才点点头说：“看来，你的状况不是十分理想；不过，重要的是，人有没有想过要改变这种现状，让自己过得好一点呢？”年轻人急忙回答：“我当然想过得好呀！教授，有什么窍门吗？”老教授神秘地笑了笑：“的确有诀窍，你明天晚上若是有空，到这个地址来找我！”说着，老教授递了张名片给年轻人。

第二天晚上，年轻人来到老教授的住处，那是在市郊的一处简陋平房。老教授看到年轻人，高兴地在屋里摆了两张凉椅，要年轻人坐下来陪他聊天，看星星。老教授言不及义地和年轻人聊了半晌，年轻人毛躁了起来，急着要老教授告诉他，如何方能使自己过得更好。老教授微笑地指着天上的星星：“你可以数得清，天上有多少星星吗？”年轻人抓了抓头：“当然数不清了，这和我有什么关系？”

老教授望着年轻人，语重心长地说：“孩子，在白天，我们所能看见的最远的东西，是太阳；但在夜里，我们却可以见到超过离太阳亿万倍距离以外的星体，而且不止一个，数量是多到数不清的。”

老教授继续道：“我知道你的处境不顺利，但若是年轻时便一帆风顺，终其一生，你也只不过看到一个太阳；重点是，当你的人生进入黑暗时，你是否看到更远、更多的星星？”

黑暗就如人生的挫折，挫折会使一个坚强的人更加成熟起来，它能丰富人生的阅历，教会人生很多处世和奋斗的哲理。

因此，每个曾经遭受过挫折和失败的人，都要善待挫折，因为惟有挫折才会使你看得更远，更清楚。

挫折是人生最好的礼物

一名战士刚从军中退伍时，只有高中学历，无一技之长，只好到一家印刷厂，担任送货员。一天，这个年轻人将一整车四五十捆的书，送到某大学的七楼办公室。当他先把两三捆的书扛到电梯口等候时，一位五十多岁的警卫走过来，说：“这电梯是给教授、老师搭乘的，其他人一律都不准搭，你必须走楼梯。”

年轻人向警卫解释：“我不是学生，是要送一整车的书到七楼办公室，这是你们学校订的书啊！”　可是警卫面无表情地说：“不行就是不行，你不是教授，不是老师，不准搭电梯。”

两人在电梯口吵了半天，但警卫依然不予放行。年轻人心想：这一车的书，要搬完，至少要来回走七层楼梯二十多趟，会累死人的。后来，年轻人无法忍受这无理的刁难。就心一横，把四五十捆书搬放在大厅角落，不顾一切地走了。后来，年轻人向印刷厂老板解释事情原委，获得谅解，但也向老板辞职，并且立刻到书局买了整套高中教材和参考书。含泪发誓，我一定要奋发图强，考上大学。我绝不再让别人瞧不起。这个年轻人在高考前半年，天天闭门苦读十四个小时，因为他知道，他的时间不多了，他已无退路可走！每当他偷懒、懈怠时，脑中就想起“警卫不准他搭电梯”这一被羞辱、歧视的一幕，也就打起精神、加倍努力用功。后来，这年轻人终于考上某大学医学院。如今，二十多年过去了，他也变成一家著名医院的医学专家。

然而，如果他静心一想，当时要不是“警卫无理刁难和歧视”，他怎能从屈辱中擦干眼泪、勇敢站起来？而那位被他痛恨的保安，不也是他一生中的恩人吗？

钱会用光，地位也会改变，朋友总有一天也会离开我们，但在年轻时养成好的对待“挫折与失败”的习惯，是送给自己一生最好的礼物，谁也抢不走。

的确，人都有失意的时候。然而，我更相信“挫折与失败是人生最好的礼物”。人只有在遭遇挫折、被他人百般刁难、歧视、嘲讽时，才能“打醒自己”，让自己被“当头棒喝”，而惊醒过来。这岂不是一生中最珍贵的礼物？

生命中的每个挫折、每个伤痛、每个失败，都自有它的意义。

《贼》

有一位青年画家，在还没成名前，住在一间狭窄的小房子里，靠画人像维持生计。一天，一个富人经过，看他的画工细致，很喜欢，便请他帮忙画一幅人像。双方约好酬劳是一万元。

一个星期后，人像完成了，富人依约前来拿画。这时富人心里起了歹念，欺他年轻又未成名，不肯按照原先的约定付给酬劳金。富人心中想着：“画中的人像是我，这幅画如果我不买，那么，绝没有人会买。我又何必花那么多钱来买呢？”

于是富人赖账，他说只愿花三千元买这幅画。青年画家呆住了，他从来没碰到过这种事，心里有点慌，费了许多唇舌，向富人据理力争，希望富人能遵守约定，做个有信用的人。“我只能花三千元买这幅画，你别再啰唆了。”富人认为他居上风，我最后问你一句：“三千元，卖不卖？”

青年画家知道富人故意赖账，心中愤愤不平，他以坚定的语气说：“不卖。我宁可不卖这幅画，也不愿受你的侮辱。今天你失信毁约，将来一定要你付出二十倍的代价。”　“笑话，二十倍，是二十万耶！我才不会笨得花二十万买这幅画。”“那么，我们等着瞧好了。”青年画家对悻悻然离去的富人说。

经过这一个事件的刺激后，画家搬离了这个伤心地，重新拜师学艺，日夜苦练。皇天不负苦心人，十几年后，他终于闯出了一片天地，在艺术界，成为一位知名的人物。　那个富人呢？自从离开画室后，第二天就把画家的画和话淡忘了。

直到有一天，富人的好几位朋友不约而同地来告诉他：“好友！有一件事好奇怪喔！这些天我们去参观一位成名艺术家的画展，其中有一幅画不二价，画中的人物跟你长得一模一样，标示价格二十万。好笑的是，这幅画的标题竟然是——《贼》。”

好像被人当头打了一棍，富人想起了十多年前画家的事。这件事对自己的伤害太大了，他立刻连夜赶去找青年画家，向他道歉，并且花了二十万买回那幅人像画。青年凭着一股不服输的志气，让富人低了头。

这给了我们一个启示：人活着要争气，不要泄气，把挫折当成阶梯，努力不懈，最后一定能达到理想，完成心愿。你相信吗？没有人能侮辱、打败你，除了你自己。

把挫折变成人生的财富

有一位赫赫有名的集团老总，在４０岁以前，穷困潦倒，家徒四壁，没有人看得起他，包括他的妻子。但他只身下海，从小本生意开始，在短短的十年内，把一家手工作坊扩张成了资产达亿元的私营企业。有记者采访他：“如果你出生在城市，受良好的教育，有稳定的生活环境，你现在的成就会更大。”他沉默了一会儿，说：“也许可能。但我相信，如果我不是生活在农村，没有经受过那么多苦难，而像其他城市人一样有衣穿，有房住，有人看得起，我会心安理得地过下去，绝不会开办自己的家庭作坊。从这个意义上说，我要感谢生活。”

苦难并不意味着永远苦难，幸福也并不意味着永远幸福。人们最出色的工作往往是处于逆境中做出的，思想上的压力甚至肉体上的痛苦，都可能成为精神上的兴奋剂。美国曾对一千位富翁做了抽样调查，结果

发现，他们大都出生在普通人的家庭，甚至有一部分少年时是在黑人区里度过的。生活有时真的像魔术，会变幻出令人难以置信的结果。

苦难并不可怕，可怕的是你没有认识到苦难本身蕴涵着无尽的契机，如果你认为它是一道减法题，那么答案你已经知道，它将减去你所有的一切，包括生命。如果你认为它是一道加法题，那么演算的结果可能就是一个无穷数。苦难是一笔财富。

应用与创新

挫折不是越多越好

挫折教育是最近一段时间十分走俏的一种教育方式。可以说，这是教育制度上一个质的飞跃。为了培养孩子强健的心理品格，不少人开始尝试挫折教育，遗憾的是，大部分人在实施时只追求热闹的外在形式，忽视了人才培养的根本要素和这种教育方法可能导致的消极作用，使挫折教育步入误区。

心理学家告诉我们，耐挫折的能力培养主要是在无充分准备的状态下进行的。学习环境的变迁、家庭的变故、好友的背叛、学习或事业的失意??往往是在不知不觉中来到的。只有经受得住诸如此类的挫折，才能说成功地经历了挫折教育，因此，挫折教育更多地应由师长们在日常生活中潜移默化地进行。

在挫折教育中，还有一种似是而非的说法：“要让孩子在不断的挫折中接受挫折教育。”似乎孩子经受的挫折越多越好，其实这也是一种误区。心理学家们为挫折这样定义：“挫折是一个人从事有目的的活动时，由于遇到障碍和干扰，其需要不能满足时的一种消极的情绪状态。”既然挫折是一种消极的情绪状态，就绝不该是越多越好，这是一种基本的心理学常识。过多的挫折，会使孩子失去自信心，变得十分自卑和软弱，因此，挫折教育无论是数量和质量，都不应该超过必要的限度。

将挫折变成游戏

在一个春光明媚的日子，在阳光普照的公园里，许多小孩正在快乐地游戏，其中一个小孩不知绊到了什么东西，突然摔倒了，并开始哭泣。这时，旁边有一个小女孩立即跑过来，别人都以为这个小女孩会伸手把摔倒的小女孩拉起来或安慰鼓励她站起来。但出乎意料的是，这个小女孩竟在哭泣着的小女孩身边也故意摔了一跤，同时一边看着小女孩一边笑个不停。泪流满面的小女孩看到这幅情景，也觉得十分可笑，于是破涕为笑，两人滚在一起乐得非常开心。

游戏本身，就是在不断战胜挫折与失败中获取的一种刺激与欢乐，假如没有挫折与失败，再好的游戏也会索然无味。倘若人们在生活中，也用这么一种积极向上的游戏心态，那么面对失败与挫折，也就不会显得那般沉重和压抑。

作文九：《高考话题作文素材 成功》3100字

成功　思路　失败是成功之母　成功者不会等待万事俱备，而是善于抓住机遇　自立自信是成功之门的钥匙　做喜欢做的事等于成功了一半　成功者善于做出选择　成功者善于从失败中吸取教训　人人都有机会成功　细节决定成功　在成功面前要保持理智　成功需要大胆尝试　成功需要勤奋刻苦地努力　　名言　　成功的真正秘诀是兴趣．——杨振宁　光荣的成功不在于永不言败，而在于屡仆屡起．——拿破仑　不会从失败中寻找教训的人，他们的成功之路是遥远的．——拿破仑　成功常会成为下一个失败的原因，反之，任何失败也都可能因智慧和努力而成为下一次更大成功的原　因．——松下幸之助　千万人的失败，失败在于做事不彻底，往往做到离成功还差一步，便终止不做了．　——莎士比亚　不干，固然遇不到失败，也绝对遇不到成功．——邹韬奋　成功之花，人们往往惊羡它现时的明艳，然而当初，它的芽儿却浸透了奋斗的泪泉，洒满了牺牲的血　雨．——冰心　在一个崇高的目的支持下，不停地工作，即使慢，也一定会获得成功．——爱因斯坦　成功等于艰苦劳动加正确方法加少说空话．——爱因斯坦　成功孕育着成功，这个道理完全正确．一次小的成功可以成为巨大成功的基石．　——马克斯威尔马尔兹

将治大者不治细，成大功者不成小．——列子　成大事者，不恤小耻；立大功者，不拘小谅．——冯梦龙　取得成功应靠自己的行动，而不是靠他人的恩宠．——普拉图斯　努力是成功之母．——塞万提斯　自信是成功的第一秘诀．——爱默生　如果你要获得成功，就应当以恒心为友，以经验为顾问，以耐心为兄弟，以希望为守护者．　——爱默生　只有执著追求并从中得到最大快乐的人，才是成功者．——梭罗　成功之道，在于你为获得成功所做出的积极努力，而不在于预先就衡量这种成功的价值．　——赫兹利特　成功的秘诀是锲而不舍．——迪斯累里　　经典素材　第一份文摘的诞生　（成功者从不等待万事俱备）　成功者从不等待万事俱备）　１９２１　年　６　月　２　日，美国《纽约时报》发表了一篇文章，其中提供了这样一条信息：现在人们每年接受　的信息量是　２５　年前的　５０　倍．　对这一消息，当时在美国至少有　１６　人做出了反应．那就是，创办一份文摘性刊物，让人们能在浩如　烟海的信息中，尽快获得自己需要的东西．他们都认为这类刊物必定有广阔的市场．在不到三个月的时间　里，他们都到银行存了　５００　美元的法定资本金，并领取了执照．然而，当他们到了邮电部门办理有关发行　手续时，却被告知，该类刊物的征订和发行暂时不能代理，如须代理至少要等到明年中期选举过后．　得到这一答复，其中的　１５　人为了免缴执业税，向管理部门递交了暂缓执业的申请．只有一位叫德威　特华莱士的年轻人没有理睬这一套，他回到他的暂住地——纽约格林威治村的一个储藏室，和他的未婚　妻一起糊了　２０００　个信封，装上征订单运到邮局寄了出去．　从此世界出版史上的一个奇迹就诞生了．到　２００２　年　６　月，他们创办的这份文摘类刊物——《读者文　摘》，已拥有　１９　种文字，４８　个版本，发行范围达　１２７　个国家和地区，订户　１　亿人，年收入　５　亿美元．　为什么世界上聪明人很多，而成功者很少？是不是因为很多聪明人在已经具备了不少可以成功的条件　时，仍在苛求更多的捷径，从而失去了机会？而成功者不会等待万事俱备．

自信成功的数学家　（肯定自己，终会成功）　肯定自己，终会成功）　　华罗庚是我国著名的数学家．不过，在他读小学的时候，他的学习成绩并不好，所以，小学并没有拿　到毕业证书，只是拿到一张修业证书．读初中一年级的时候，数学课还是经过补考才及格的，所以，同学　们都讥笑他，叫他＆ｑｕｏｔ；废物＆ｑｕｏｔ；．同学们的嘲讽并没有让华罗庚灰心，他暗暗下定决心：一定要学好数学．而　且，他也一直相信自己能够学好数学．信心树立起来了，就会产生无穷无尽的力量．他知道自己并不比别　人聪明，就用＆ｑｕｏｔ；勤能补拙＆ｑｕｏｔ；的办法：别人学习一个小时，他就学习两个小时．最后，他终于成为我国著名　的数学家．　现代社会，是一个既公平而又极具竞争性的社会．一方面，它给每个人都提供了同等的成功机会，同　时，它又毫不客气地要求每个人必须为其成功而付出代价．　一个缺乏自信，无法肯定自己的人，又何谈成功呢？相反，自信的人，由于他肯定自己的存在，相信　自己一定能成功，敢于向失败挑战，自然也就比缺乏自信的人多了一份成功的希望和可能．　艾柯卡反败为胜　（战胜挫折才能取得成功）　战胜挫折才能取得成功）　取得普林斯顿大学硕士学位之后，艾柯卡进入福特汽车公司，１９６０　年，任福特汽车公司事务部门总经　理；１９６４　年他推出风靡一时的＆ｑｕｏｔ；野马车＆ｑｕｏｔ；，创造了空前的销售记录；１９７０　年，他登上了福特汽车公司总裁　宝座．就在业务日新月异取得成功时，他受到公司董事长福特二世的猜忌，惨遭革除，一夜间跌入深渊．　然而，艾柯卡并不一蹶不振，他接受了另一场挑战．１９７８　年，受濒临倒闭，负债累累的克莱斯勒汽车公司　之邀出任总裁，不久又兼任董事长．　在公司生死存亡关头，艾柯卡大力整顿，革故鼎新，并自愿将他在福特公司近百万美元的年薪，降为　象征性的一美元．这一惊人之举，使克莱斯勒士气大振．艾柯卡又一次向汽车市场进攻，推出敞篷车与迷　你货车，克莱斯勒终于起死回生，反败为胜．到　１９８４　年，该公司的盈余记录，超过了从成立到　１９８３　年底　的盈余总额，成为全美第三大汽车公司，艾柯卡也成了美国企业的英雄．　巴斯德不满足　（不要在已经成功的事业上停留）　不要在已经成功的事业上停留）　巴斯德对微生物的研究，促进了法国的酿酒业的发展，他发明的蚕种检验法，解决了养蚕业的一大难　题；他发明的强毒菌液，挽救了大量的羊，马，牛，猪和鸡．这被人们称为＆ｑｕｏｔ；惊人的成功＆ｑｕｏｔ；．法国政府决　定授予巴斯德最高荣誉勋章．巴斯德并未满足，他又开始了攻克＆ｑｕｏｔ；狂犬病＆ｑｕｏｔ；的工作，最后同样获得了＆ｑｕｏｔ；惊　人的成功＆ｑｕｏｔ；．＆ｑｕｏｔ；不要在已成功的事业上逗留着＆ｑｕｏｔ；正是巴斯德的生动写照．　卡罗　卡罗道恩斯的勇气　（勇气铺平成功之路）　勇气铺平成功之路）　卡罗道恩斯原来在一家银行工作，但他认为待在银行并不能充分发挥自己的才干，便来到了杜兰特　公司——也就是后来名扬天下的通用汽车公司．

在新的工作环境干了　６　个月后，道恩斯想了解一下杜兰特对约汗ぷ鞯钠兰？他便给杜兰特写了一封　信，　在信中他问了一个重要的问题：　＆ｑｕｏｔ；我能否在更重要的职位从事更重要的工作？＆ｑｕｏｔ；杜兰特作了批示：　＆ｑｕｏｔ；现　在任命你负责新厂机器的安装，但不保证升迁或加薪．＆ｑｕｏｔ；道恩斯接受了．但他手里只有杜兰特给的一张施　工图纸，而他从没有受过这方面的任何训练．面对那么多完全陌生的困难，又要在短时间内完成任务，道　恩斯心里清楚，一个千载难逢的机会就在眼前，如果就此退缩，可能就再也没有机遇会垂青他了．他调整　好自己的心态，认真地投入钻研图纸，找相关人员分析协商，终于提前一星期完成了公司交给他的任务．　当道恩斯去向杜兰特汇报时，吃惊地发现紧邻杜兰特办公室的门上竟赫然写着：＆ｑｕｏｔ；卡罗道恩斯总经　理＆ｑｕｏｔ；．杜兰特对他说，他现在就是公司的总经理了，而且年薪在原来的年薪后面加了个＆ｑｕｏｔ；０＆ｑｕｏｔ；．杜兰特说：　＆ｑｕｏｔ；给你那些图纸时，我知道你是看不懂的，但是我要看你如何处理．结果我发现，你是个领导人才．你敢　于直接向我要求更高的薪水和职位，这是很不容易的，我尤其欣赏你这一点，因为机会总是眷顾那些能拿　出勇气主动出击的人．＆ｑｕｏｔ；　有些事情，很多人之所以不愿去做，只是因为他们想当然地认为很困难．其实，更多的困难只是盘踞　在人们的想像之中，

作文十：《高考话题作文素材创新》9200字

创新

思路

善于创新才能立于不败之地

创新才会进步

要敢于创新，敢于另辟蹊径

创新是一种挑战，需要极大的勇气

要创新，就必须战胜前进道路上的无数困难和艰险

在继承的基础上创新

创新要从实际出发

创新应该以科学精神为指导

创新不会一蹴而就

名言

创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力。——**

科学研究的基本特色就是创新，不断地向新的领域，新的高峰攀登，是科学研究的本色。　——袁隆平

创新有两点：一是不要囿于前人的成见，二是不要怕犯错误，这两点都需要胆量。

——杨振宁

提出新的问题、新的可能性，从新的角度去看旧的问题，都需要有创造性的想像力，而且标志着科学的真正进步。——爱因斯坦

如果学习只在于模仿，那么我们就不会有科学，也不会有技术。——高尔基

大胆的见解就好比下棋时移动的一颗棋子，它可能被吃掉，但它却是胜局的起点。

——歌德

如果学生在学校里学习的结果，是使自己什么也不会创造，那他的一生将永远是模仿和抄袭。——列夫·托尔斯泰

不创新即灭亡。——彼得·杜拉克

学我者生，似我者死。——齐白石

为了能够作真实和正确的判断，必须使自己的思想摆脱任何成见和偏执的束缚。

——罗蒙诺索夫

几乎所有新颖和惊人的思索都受到过有系统的粗浅的思想的启发。——纳·斯·穆勒

我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力解放出来。

——陶行知

创新即是创造一种资源。——德鲁克

毁灭是创新的序曲。——伊斯拉谟

经典素材

老报纸的价值

从平常事物中发现新价值

旧报纸，若是卖给收废品的，一斤大约三四毛钱。但上海吴江路就有一家老报纸馆专营《人民日报》、《光明日报》、《解放军报》和《文汇报》等老报纸，２０世纪６０年代的普通报纸，每张要卖２１８元，就是２０世纪８０年代的普通报纸，每张也要卖１２８元。那些按理说没有收藏价值的普通旧报纸居然还卖得挺火。原来，商家打出的宣传是这样的：为自己或者是亲人买一份生日老报纸吧！颜色已发黄的老报纸配以充满怀旧情调的包装，就有一些历史韵味。顾客主要是二三十岁的上海市民，他们或者购买自己出生那一天的报纸，看看自己出生那天世界发生了哪些事，或者买来赠送给长辈，以引起长辈对青春的记忆。这老板叫刘德保，素有收集老报纸的兴趣。他将老报纸的卖点定位于生日礼物上，可谓别出心裁，既雅致，又有韵味；既可以满足青年人对出生那个年代的好奇，又会唤起中老年人对逝去岁月的缅怀。三四毛钱一斤的旧报纸得以卖出每张一二百元的高价，价钱翻了千倍以上，可谓有极高的附加值了！

６岁的百万富翁

（孩子的创新）

在美国，竟有一个６岁的小女孩成了百万富翁。她已作为最年轻的百万富翁和最年轻的商人被载入了《吉尼斯世界纪录》。玛丽亚出生在萨尔瓦多一个贫穷的印第安人家庭。６岁时，有一天她随父亲到著名玩具商唐纳德?斯帕克特的家里擦洗玻璃窗，正好碰见了手里拿着玩具的斯帕克特。斯帕克特问她：“你喜欢这些玩具吗？”她回答道：“你手里的这些玩具我都不喜欢。”然后逐一地数落起这些玩具的缺点来。斯帕克特感到这是一个与众不同的小女孩，于是把她带到屋里，将各种玩具摆在她的面前，征求她的意见。

玛丽亚的意见说得那么准确、那么切中要害，斯帕克特十分高兴地聘请她做公司的设计顾问，并签订了一项长期合同。斯帕克特在谈到为什么聘请６岁的玛丽亚做公司的顾问时说了这么一番话：“所有的玩

具设计师都有一个通病，那就是我们早已成为成年人，失去直接反应的能力，眼光陈旧，缺乏激情。”此

后，经小玛丽亚鉴别过的玩具给公司带来了丰厚的利润。

院士王选与“方正”集团

（只有不断创新才能立于不败之地）

我国著名高校企业北大“方正”的创办者王选院士，作为中国第一代汉字激光照排系统的发明人，被誉为计算机领域的“当代毕○”。１９８８年，北大“方正”在学校的４０万元的资助下开始创业。如今，其汉字激光照排系统已占有国内市场的９０％，海外华文报业市场的８０％。１９９７年，其总产值近６０亿元，利税３亿多元，跃升中国５００家最大企业之列。王选也开创了中国学者办实业的成功先例。

这一切都是创新观念的结果。王选一向主张“顶天立地”，“顶天”即要有前瞻意识，立足国际成果的潮头。“立地”即立足市场前沿，开发与营销紧密结合，转化成果，形成产业。一流的科研队伍与强大的营销网络直接挂钩，寻求市场需求的刺激，启发创新构思，有力地保证了企业的全方位领先。

１９９３年，１０多家著名的大公司参加中国香港明报彩色照排系统的竞争，“方正”连挫各路高手，荣登宝座，签订了１０００多万美元的合同。后来，“方正”又击败美日等公司，迫使他们退出海内外的华文印刷市场。如今，“方正”的目标是，到２０１０年跻身世界５００强。一个企业首先要具备高瞻远瞩的创新意识，才能在世界市场上立于不败之地。

变废为宝

（创新需要逆向思维）

２００２年初，一艘满载美国世界贸易中心废旧钢材的货轮抵达上海，买家正是上海宝钢集团。宝钢以每吨低于１２０美元的低价购得了５万吨废钢。工作人员称，世贸大楼的钢材质量远高于普通废钢。据悉，“宝钢”除了按计划将大部分世贸废钢回炉炼钢以外，还准备将一部分保留制作成纪念品。

据了解，在“９·１１”事件中倒塌的世界贸易中心双子大厦产生了大量废钢，估计总数高达４０万吨。大厦残骸中有厚达数尺的钢铁骨架，大楼内部还有被烧毁的大量钢制办公桌以及档案柜等办公家具。美国纽约某钢铁管理公司已经开始向全球出售这些废旧钢材。

上海宝钢集团是国内惟一参加收购世贸大楼废钢的企业，也是全世界最早一批的收购者。“宝钢”进口废钢组的徐先生告诉记者，“世贸大楼用的钢材是日本生产的精钢，这是２０世纪７０年代世界上最好的”。考虑到世贸废钢特殊的历史价值和纪念意义，“宝钢”的领导层已经考虑除了将废钢用于炼钢以外，还有可能将一部分废钢制作成工艺品或纪念品，“比如做成世贸大楼的模型或者小型的纪念品等”。

高档红酒的教训

（创新要谨慎从事）

一个猎物被捕到了，狮子还没有吃，狐狸如果想吃就得考虑考虑：狮子为什么不吃，是肚子不饿、不合胃口、猎物太小不屑一吃，还是这个猎物有毒根本就不能吃？如果是狮子嫌猎物太小不屑一吃，才可以上去饱食一顿，否则，后果只能是被毒死或反被狮子吃掉。

新疆有一个生产葡萄酒的企业，这家企业的老总也深知自己的实力远远不能与张裕、王朝、长城等行业巨头相抗衡，但他们通过市场调查发现，高价位的红酒这几个行业巨头都没有涉及，心中一阵窃喜，这

不是人无我有的突破点吗？在一阵紧锣密鼓的筹备后，重点推出了高价位的红酒，但进入市场后周转很快就不灵了，企业陷入困境。

后来，经过调查发现此价位的红酒完全是洋酒的天下，虽然这些洋酒在国内没有什么知名度，但洋酒比国酒好的观念根深蒂固，高品位、高价位的红酒完全是洋酒的天下，连国产红酒的行业巨头们都不敢贸然介入，而这家企业却认为这是一个行业机会，一头就闯了进去，吃下了狮子都不敢吃的有毒猎物。

陈东升的创新观

（创新并不拒绝模仿）

作为中国最年轻的全国性寿险公司的带头人，现任泰康人寿保险股份有限公司董事长兼首席执行官陈东升关于创新有着他自己的理解：创新就是率先模仿。

陈东升说：“很多人把违背规律，按照自己的意志行事标榜为创新，结果是头破血流，这种案例太多了。所以我觉得还不如老老实实地照葫芦画瓢，找最好的葫芦画瓢。”

尽管怀揣着武汉大学经济学博士的文凭，尽管嘉德拍卖三年的创业历程，已经使他从一个学者成功地转型为了一个商人。但１９９６年当他站在保险业的大门口，陈东升还只是一个没有任何实践经验的学生。陈东升找到的一条捷径是，把国外保险巨头数百年积累的先进做法先照搬过来。

几年时间里，陈东升先后走访了２１个世界顶级的跨国保险金融集团。大到公司架构、营销模式、高级管理人才，小到公司的装修风格、服务设施等等，都被陈东升从国外带了回来。

率先模仿让泰康站在了高的起点上，也让陈东升站在了中国保险业的制点高。

索尼成功的奥秘

（企业创新就要不断开发新产品）

“索尼：研究使它与众不同”，这句被公司奉为座右铭的格言，正是索尼成功的最大奥秘所在。从２０世纪４０年代末公司一开张就提出“做别人所没有做的事，研制全世界都能接受的新产品”。工作中，研究新情况，发展新技术，开辟新领域，占领新市场，先人一步，以期胜人一筹。

一天，在日本广播协会的国内新闻与教育部办公室里，井深大见到一台美国产的音质优美的磁带录音机。这个在日本当时还鲜为人知的东西，使井深大立刻意识到了它巨大的市场潜力。不惜重金，他买下了它的生产专利。多次实验后终于产出了自己的磁带录音机，并几经创新后大获成功。

１９５４年１月，索尼又买下生产晶体管的专利。因为他们意识到电子技术领域更新换代的浪潮即将来临，于是他们生产出世界上第一台袖珍晶体管收音机。创新让他们比国内同行整整早了两年。

索尼公司最乐于起用那些具有不同经历、喜欢标新立异的实干家。在这样的环境中，索尼人特别乐于承担具有挑战性的工作，人人积极进取，个个奋勇争先，整个企业始终充满了生机和活力。

“鹰金钱”翻身的故事

（创新是企业生命力的源泉）

广州鹰金钱企业集团公司是一家有４０多年历史融生产、经营、科研为一体并拥有自营进出口权的大型食品加工企业。进入２０世纪９０年代后，“鹰金钱”逐渐失去市场活力：研发资金没有着落，新产品

无力开发，即使开发出来也无力形成生产规模；开拓市场的资金匮乏，眼睁睁看着市场被别人蚕食??２０００年春节前夕，连续第７年亏损、财政捉襟见肘的该公司，连员工的过节钱也要发愁。

为了生存，“鹰金钱”在大刀阔斧改革管理方式的同时，狠下工夫开发新产品。他们闻听中国香港地区某集团有一种“减肥茶”产品风靡海外市场，便积极与其洽谈合作。短短一个月，该集团便对港方提交的减肥配方完成了技术攻关，将一种名为“秀身爽”的纯天然中药保健饮料推向了市场。

也是“买一赠一”

（创新不是“荒唐的想法”）

美国宣传奇才哈利十五六岁时，在一家马戏团做童工，负责在马戏场内叫卖小食品。但每次看的人不多，买东西吃的人更少，尤其是饮料，很少有人问津。

有一天，哈利的脑瓜里诞生了一个想法：向每一个买票的人赠送一包花生，借以吸引观众。但老板不同意这个“荒唐的想法”。哈利用自己微薄的工资作担保，恳求老板让他试一试，并承诺说，如果赔钱就从工资里扣，如果盈利自己只拿一半。于是，以后的马戏团演出场地外就多了一个义务宣传员的声音：“来看马戏，买一张票送一包好吃的花生！”在哈利不停的叫喊声中，观众比往常多了几倍。

观众们进场后，小哈利就开始叫卖起柠檬冰等饮料。而绝大多数观众在吃完花生后觉得口干时都会买上一杯，一场马戏下来，营业额比以往增加了十几倍。

第一个吃螃蟹的人

（创新需要极大的勇气）

创新是险峻高山上的无限风光，攀登创新的高峰，首先要有无限的勇气。鲁迅先生曾经赞扬过第一个吃螃蟹的人，因为螃蟹那丑陋、凶横的样子，别说是吃它，恐怕见了它都要退避三舍。创新也需要这种敢为天下先的精神。

１７世纪的时候，西欧的一个青年也成为了“第一个吃螃蟹的人”。当时的航海家把美洲的西红柿带到了英国。从未见过这红的像血一样的果实的英国人对西红柿敬而远之。他们以为西红柿含有剧毒，就冠之以“狼桃”的恶名。几十年里，没有一个人敢咬上一口。后来，一个勇敢的青年冒险尝了一个，觉得美味无比。于是，我们今天的餐桌上才有了西红柿的容身之地。

无论是吃螃蟹还是西红柿，这都需要极大的勇气。其实，一切创新的开始都是一次不知道结果的冒险。但是，如果你不去创新的话，你永远都无法知道结果是什么。

齐白石晚年变画法

（创新就要勇于突破自己）

１９２０年，年近花甲的齐白石在艺术上已达炉火纯青的境界。但是他没有满于现状，他希望精益求精，追求卓越，显示新意。

一天，绘画大师陈师曾登门拜访，齐先生拿出自己的绘画作品请大师指正。陈师曾看后，对齐白石的高超技艺大加称赞；同时，他还指出了一些不足，希望齐白石能在此基础上另辟蹊径，形成自己的风格。

从此，齐白石闭门谢客，苦苦钻研琢磨，刻意求新。经过十年的艰苦探索，他终于走出了一条突破自己、超越前人的艺术新路！

此时的齐白石，摆脱了民间艺术中粗糙繁琐的成分，融合了文人画简练隽永的笔墨，并创造性地以篆刻和金石之笔入画，终于形成了自己形神兼备的特色和刚劲清新的艺术风格，在中国画坛自创了“红花墨叶”派，达到了一个更高的全新的艺术境界。

打破常规的广告

（创新要转换思维方式）

给化妆品做广告，按“常规思路”就该请玉女作模特；但南京某化妆品厂却请了一位满脸皱纹的老太太现场试用，然后大唱该厂产品的赞歌。结果购者如潮。按常理，应该“王婆卖瓜自卖自夸”，可某手表厂却偏要说自己的“瓜苦”，郑重向消费者宣布“我厂手表走得不准确，二十四小时会慢二十四秒，请君购买时三思”。“上帝”们深感其诚，纷纷掏腰包戴上了“慢２４秒”的表。

世上万事，似乎都有常规，但若打破一下常规呢？不妨开拓一下思路，往往能柳暗花明。

摩根是美国的大富豪，在他年轻时携妻子闯美国之际，还是一个穷光蛋。为了生计，他开了一家杂货铺卖鸡蛋。摩根卖鸡蛋时发现顾客常常抱怨他卖的鸡蛋小。经过一段时间的观察总结之后，他让妻子来卖鸡蛋，结果顾客不嫌鸡蛋小了，原因是摩根的手又粗又大，同是一个鸡蛋，放在一个女人的纤手里和放在一个男人粗壮的手上，在购买者的视觉上，鸡蛋就不是同一个鸡蛋了。把鸡蛋放在纤细女人手上卖，“粗”与“细”一更换，便顾客盈门，财源滚滚了。

当瓦匠还是培训瓦匠

（思路创新才能生存）

第二次世界大战后，美国的建筑业大发展，砖瓦工的价码看涨，许多报刊刊登“招聘砖瓦工”的广告，这对失业者是天赐良机。

一贫如洗的迈克为了生计，由明尼波利来到芝加哥。他看到广告后，真后悔自己为什么不先去学砖瓦工，否则就不会为找工作东奔西跑了。

有朋友拉他去滥竽充数，混在砖瓦工中当当下手，虽然报酬差点，但总比失业要强点。

迈克没有这样想，他冷静下来后，一个独特的主意冒了出来：“既然到处都招收砖瓦工，那砖瓦工从何而来？我为什么不办个培训班，向建筑主提供技工呢？”

想到这里，迈克不禁哑然失笑。他自己根本不懂砖瓦技术，怎么培训别人呢？不过，迈克毕竟不是墨守成规的人，他通过朋友，打听到一位技术娴熟且带过不少徒弟的瓦工师傅，并说服他同自己一起开办培训班。

不久，“迈克瓦工速成培训中心”挂牌，许多想当砖瓦工而又不够格的工人蜂拥而至，他们愿出高价接受技术培训。后来，迈克又与建筑业联手，使他的“中心”不仅有培训的功能，而且还能帮参加培训者安排就业。

不懂砖瓦技术的迈克却在砖瓦业中大赚其财。

任何人都不可能样样都行，从而有可能在多变的人生中遭遇阻力。变通思维，曲径通幽，不懂砖瓦技术的人能在砖瓦业中大赚其钱，正是受益于创造性思维的能量。

垒高自己

（创新需要毅力与坚持才会成功）

一个皮革商喜欢钓鱼，他经常去的地方是纽芬兰渔场。有一年冬天的一个早晨，皮革商又来到了这个渔场。也许是因为头天晚上下过大雪，那天天气很冷，飕飕的风刮在脸上像刀割一样。皮革商费了很大的力气才在结冰的海上凿了个洞，然后开始钓鱼。他看到一个很有意思的现象：钓的鱼一放到冰上很快就冻得硬邦邦的了，而且只要冰不融化，鱼过个三五天也不变味。难道食物结了冰就可以保鲜？皮革商这样问自己。他开始了试验。经过多次探索，他发现不仅鱼类在冰冻条件下可以保鲜，其他食物，比如牛肉、蔬菜都可以这样做。他决定制造出一台能让食品快速冰冻的机器。摸索的路是艰难的，在研制速冻机的过程中，皮革商吃尽了苦头。但他从不气馁。通过反复地试验、不断地总结经验，皮革商终于成功了。他向国家专利局申请了专利，并且以３００万美元的天价把这项技术卖给了美国通用食品公司。他就是世界上第一代冰箱的发明者——美国人巴尔卡。

两位书法家

（创新是艺术的生命）

清代乾隆年间，有两个著名的书法家——刘石庵和翁方纲。翁方纲极认真地模仿古人，讲究每一笔每一画都酷似前代的某某，例如这一横要像苏东坡的，这一捺要像李太白的。刘石庵则正好相反，不仅苦苦练，还要求每一笔每一画都不同于古人，讲究自然。有一天，这两位风格不同的书法家碰到了一起。翁方纲有些嘲讽地对刘石庵说：“请问仁兄，你的字有哪一笔是古人的？”刘石庵却并不生气，相反还笑眯眯地反问了一句：“也请问仁兄一句，您的字，究竟哪一笔是您自己的？”翁方纲听了，顿时张口结舌。

重视前人，继承前人的成果，固然无可厚非，但是，任何一门学问和技艺又总是要向前发展的，墨守成规，不敢越雷池半步，只会使这门学问失去生命力，直至灭亡。

齐白石先生说：“学我者生，似我者死。”走不出前人的框架，自然也就不会有自己的天地。

鬼谷子的创新思维

（创新就不要拘泥于常理）

相传中国古代著名军事家孙膑的老师鬼谷子在教学中极善于培养学生的创新思维。其方法别具一格。有一天，鬼谷子给孙膑和庞涓每人一把斧头，让他俩上山砍柴，要求“木柴无烟，百担有余”，并限期１０天内完成。庞涓未加思索，每天砍柴不止。孙膑则经过认真考虑后，选择一些榆木放到一个大肚子小门的窑洞里，烧成木炭，然后用一根柏树枝做成的扁担，将榆木烧成的木炭担回鬼谷洞。意为百（柏）担有余（榆）。１０天后，鬼谷子先在洞中点燃庞涓的木柴，火势虽旺，但浓烟滚滚。接着鬼谷子又点燃孙膑的木炭，火旺且无烟。这正是鬼谷子所期望的。

果然，孙膑和庞涓学成出师后，孙膑用兵出神入化，不拘于常理。而庞涓就稍逊一筹了。

意林故事

团团转的毛毛虫

法国科学家法伯曾做过一个著名的“毛毛虫”的试验。

法伯把若干毛毛虫放在一个花盆的边缘上，首尾相接，围成一圈，并在花盆周围不到１５厘米的地方撒了一些毛毛虫最爱吃的松针。毛毛虫开始一个跟着一个，绕着花盆一圈又一圈地走。一个小时过去了，一天过去了，毛毛虫们还在不停地走呀，走呀。就这样，毛毛虫们走了七天七夜，终于饥饿和疲惫让它们精疲力竭地死去了。

试验结束后，法伯在笔记中写下了这样的一句话：在这么多的毛毛虫中，其实只要有一只稍稍与众不同，立刻便会避开死亡的命运。

毛毛虫的行为是一种“从众”，美国社会学家所罗门?阿希认为：人类的许多不幸，在于有３３％的错误来自“从众”。而从众就是创新的大敌，要创新就得破除从众的心理。有时候，创新才能生存下来。　金矿就在眼前

一次，一家电台邀请了一位商业奇才作嘉宾主持。人们都非常希望能听他谈谈他的成功之道。不料，他只是淡淡一笑，说：“还是出道题考考大家吧。”

“某地发现了金矿，人们一窝蜂地拥去，然而一条大河挡住了必经之路，是你，你会怎么办？”人们七嘴八舌地议论起来，有人说绕道走，也有人说游过去。但是，这位商业奇才只是含笑不语，过了很久，他说：“为什么非得去淘金，为什么不可以买一条船来做航运生意？”人们愕然。他接着说：“在那样的情况下，渡客哪怕被宰得只剩下一条短裤，也会心甘情愿的，因为前面有金矿啊！”　人们为了淘金而来，却没有想到金矿就在自己面前。其实，任何事情是一样的，只要自己稍微转换一下思维，创新一下，财富就会滚滚而来。

换个角度切苹果

儿子骄傲地告诉父亲：他在切开苹果时发现苹果里有一个五角星。疑惑不解的父亲想，他怎么从来没有见过苹果里的五角星？当儿子把自己切开的苹果拿给父亲看时，父亲惊叹：真没想到还能把苹果横着切。

切苹果一般总是以果柄为切入点竖着落刀，一分为二。如果把它横着放在桌上，然后拦腰切断，就会发现苹果里会有一个清晰的五角星图案。这让人不免感叹，吃了这么多年苹果，我们却从来没发现过苹果里竟然有五角星图案。而仅仅换一种切法，就发现了鲜为人知的秘密。

创新的源泉，实际上就是突破自我，突破常规的思维定式，不仅生活中如此，管理上也应该换个角度。

植物园的告示

美国有个著名的植物园，里面种满了各种珍奇名贵的花卉，每天都有大批游客前来观赏，但时有花卉不翼而飞。为此，管理人员在植物园门前竖起了一块告示牌：“凡检举偷窃花卉者奖２００美元”。从这之后，植物园再未出现过丢失花卉的现象。

有好奇的游客问植物园管理人员，为何不写成“凡偷窃花卉者罚款２００美元”。管理人员回答说，如果那样的话，只能靠我们有限的几个人去看管；而这样，则可调动所有的游客来参与我们的管理，而且还会让动机不纯的人产生一种“四处都有目光”的畏惧心理，花卉自然就更不容易丢失了。这种“变罚为奖”，“变管住人人为人人参与管理”的做法确实很妙。

应用与创新

创新并不是万能的

我们提倡创新，呼吁创新精神。但是我们也要看到创新不是万能的，并非一切都适合创新。

被誉为“清凉饮料之王”的可口可乐在全世界最为流行，每天销售量为３亿瓶，是当今世界上最大的饮料公司。可是２０世纪８０年代的一次创新，差一点使这一切毁之一旦。

美国可口可乐公司为迎合新一代年轻人的需求，抛开日益逼近的百事可乐，占得更大的市场份额，决定改变原有配方。新配方的可口可乐上市了，但是可口可乐公司收到了几万份可口可乐老顾客的抗议信件、不计其数的抗议电话，他们强烈抗议可口可乐改变原有配方、原有文化，此举严重伤害了他们对可口可乐的信赖，使他们万分痛心，强烈要求换回原来的配方。在休斯敦、亚特兰大，消费者甚至举行了示威游行??

几个月后，可口可乐迫于市场和公众的压力，不得不撤回全部新可口可乐。可口可乐新配方以失败落下帷幕。从那以后，可口可乐口味再也不曾有大改变。３个月后，公司又推出了老配方的可乐，并通过大量推广活动及时挽救了这场危机。到１９８６年底，新可乐从市场上消失。

而今，仿佛“创新”已经成为一种时尚。一时之间，人人谈创新，事事要创新。确实，无论做什么事，我们都不能拘泥于固有的陈腐的东西。但是，我们也不能就此把那些优秀的传统抛到九霄云外去，毕竟创新不是万能的。

创新要从“踏实”中来

而今，“变化”、“创新”仿佛成了一种时尚，仿佛全世界都在谈论这些时髦的概念。中国有句古语说“变则通，通则久”，每个人以至整个社会都需要创新才能不断向前发展，就像许多伟大的发明，许多成功人士的奋斗史。

但是，创新的根基是什么？我们不要忘了创新是从日常“踏实”的苦干实干中来的，没有苦干实干，创新不会凭空而来。

创新的根基就是做每个人都会做却又不屑于做的动作和事情。这些事贯穿于整个日常生活，甚至是你完成了的自己都不记得的一个动作。创新的那一刻确实是质的飞跃，但是，之前不断的量的积累则需要常人难以想像的努力。有时候，我们只能看到创新带来的成就与辉煌，却看不见背后的辛酸与努力，但是这一切是取得创新成果所不可避免的。

众所周知，电灯是大科学家爱迪生的伟大发明。爱迪生能够发明电灯，不是他的一时心血来潮，不仅仅靠的是他的智慧，还有他踏实的行动，一次又一次的失败，一点一滴的前进。最终，灯亮了起来，爱迪生的创新也成功了。还有许许多多的创新都是用踏实的努力换来的。创新，确实是我们社会进步的动力，但是踏踏实实的行动却是我们取得成功最基本的条件。总之，创新刺激我们前进，这之后则需要我们一步一个脚印，踏踏实实朝前走。

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