兰桂连方
作文一：《谈宽容的议论文素材》1000字
１、拿破仑的宽容? 拿破仑在长期的军旅生涯中养成了宽容他人的美德。作为全军统帅，批评士兵的事经常发生，但每次他都不是盛气凌人的，他能很好地照顾士兵的情绪。士兵往往对他的批评欣然接受，而且充满了对他的热爱与感激之情，这大大增强了他的军队的战斗力和凝聚力，成为欧洲大陆一支劲旅。? 在征服意大利的一次战斗中，士兵们都很辛苦。拿破仑夜间巡岗查哨。在巡岗过程中，他发现一名巡岗士兵倚着大树睡着了。他没有喊醒士兵，而是拿起枪替他站起了岗，大约过了半小时，哨兵从沉睡中醒来，他认出了自己的最高统帅，十分惶恐。? 拿破仑却不恼怒，他和蔼地对他说：“朋友，这是你的枪，你们艰苦作战，又走了那么长的路，你打瞌睡是可以谅解和宽容的，但是目前，一时的疏忽就可能断送全军。我正好不困，就替你站了一会儿，下次一定小心。”? 拿破仑没有破口大骂，没有大声训斥，没有摆出元帅的架子，而是语重心长、和风细雨地批评士兵的错误。有这样大度的元帅，士兵怎能不英勇作战呢？如果拿破仑不宽容士兵，那只能增加士兵的反抗意识，丧失了他本人在士兵中的威信，削弱了军队的战斗力。? 宽容的智慧：? 宽容是一种艺术，宽容别人，不是懦弱，更不是无奈的举措。在短暂的生命里学会宽容别人，能使生活中平添许多快乐，使人生更有意义。正因为有了宽容，我们的胸怀才能比天空还宽阔，才能尽容天下难容之事。? ２、宽容是一种智慧和力量 陶行知先生的四块糖果? 早在半个多世纪之前，陶行知先生就把民主与宽容的思想渗透到自己的教育实践中，让它们发挥奇妙的作用。? 陶行知先生当校长的时候，有一天看到一位男生用砖头砸同学，便将其制止并叫他到校长办公室去。当陶校长回到办公室时，男孩已经等在那里了。陶行知掏出一颗糖给这位同学：“这是奖励你的，因为你比我先到办公室。”接着他又掏出一颗糖，说：“这也是给你的，我不让你打同学，你立即住手了，说明你尊重我。”? 男孩将信将疑地接过第二颗糖，陶先生又说道：“据我了解，你打同学是因为他欺负女生，说明你很有正义感，我再奖励你一颗糖。”? 这时，男孩感动得哭了，说：“校长，我错了，同学再不对，我也不能采取这种方式。”? 陶先生于是又掏出一颗糖：“你已认错了，我再奖励你一块。我的糖发完了，我们的谈话也结束了。”? 宽容的智慧：? 陶行知先生的四颗糖的故事体现了宽容的魅力，闪耀着教育者的智慧。宽容是一种美好的教育情感，教育需要宽容，更需要给宽容一个生存的空间，让宽容“复活”。俗语说：过犹不及，有时候制约太多、束缚太紧，反而不利于发展。
作文二：《关于宽容的议论文素材：谈宽容》1800字
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关于宽容的议论文素材：谈宽容
谈宽容
宽容，顾名思义便是原谅、饶恕、不予追究。海尔普斯曾经说过：宽容是人类文明的唯一考核。由此可见，宽容在人际交往中占据着多么重要的地位，所以我们也应以宽容待人。
当别人无疑间踩痛了你的脚时，你是不依不饶的与其纠缠理论还是宽容的一笑而过，全在你对宽容的理解与把握。这样的例子实在是举不胜举，几乎所有的名家在这一方面都可以做我们的榜样。
一代文豪鲁迅先生一次独夜行，路遇一醉鬼强拉着鲁迅为其修鞋，鲁迅见状不气不脑，甘愿为其服务。鲁迅事后谈及此事也总称“人孰无过”。
我们敬爱的**也是这样一位有着大气量的为人，一次一位理发匠为总理理发时，因为过度紧张，手一颤，不慎将总理的头皮蹭破。**故作无恙，事后也未向他人提及此事。
难怪我们平时总说“宰相的肚里能乘船”，既然我们知道了这样做的优点，为何不积极的去仿效呢，假设当时二人都对使他们受伤的人破口大骂，命人严加惩处，这样不仅会使两个年轻人心里蒙受更大的负担，甚至会改变二者的命运，更是跌了两位大家的身价，造成一个两败俱伤的后果。而因为宽容，轻而易举地实现了两全其美。还是中国的古谚解的好：忍一忍
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风平浪静，让一让海阔天空。
雨果曾经说过最高贵的复仇便是宽容。用良知的感化取代以暴抑暴，以一种平和的方式使犯错者的内心产生忏悔是处理此类问题的最好方式，从而实现人与人之间的和谐、友爱，让人世间真正达到“真、善、美”的境界，往往只需要一颗宽容的心。
不多宽容也许遵循一定的原则，没有批判性的宽容就是纵容。这种行为不仅无法体现人文和谐，反而是一种精神的堕落与悲哀，所以宽容之前尚需三思。
一只脚踏扁了紫罗兰，它却把幽香留在了脚跟，这便是宽容的真谛。
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作文三：《议论文素材宽容》600字
议论文素材宽容
小编寄语：宽容是一种非常优秀的品质，是一种阔达胸襟的表现，一个伟大的人物无不需要一个宽容的品质。在高中语文写作过程中，宽容是经常考的一个话题。为帮助大家写好关于宽容的议论文。小编为大家提供议论文素材宽容 ，供大家参考。
［名人名言］
海纳百川，有容乃大； 壁立于仞，无欲则刚。（林则徐）
最高贵的复仇是宽容。（雨果）
有时宽容引起的道德震动比惩罚更强烈。｛苏霍姆林斯基）
一个伟大的人有两颗心：一颗心流血，一颗心宽容。（纪伯伦）
［警句解读］
宽则得众。
语出〈论语·阳货〉。意为：待人宽厚就会得到众人的拥护。
君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。
语出〈荀子·非相〉。意为：君子贤能而能容纳无能的人． 聪明而能容纳愚昧的人，知识渊博而能容纳孤陋寡闻的人，道德纯洁而能容纳品行驳杂的人。
［事实论据］
吕端大度宋朝宰相吕端，一生宽厚多恕，别人冒犯了他，他从不介意． 别人误会了他，或为了排挤他，到皇帝那里告他的状，他也不多加辩解，只是说：“吾直道而言，无所愧畏，风波之言不足虑也。”
李斯特的学生有个姑娘要开音乐会，在海报上谎说自己是李斯特的学生。演出前一天，李斯特出现在姑娘面前。姑娘惊恐万收，说冒称是出于生计，并请求宽恕。辛斯特要她把曲子弹给他听，并加以指点，最后爽快地说：“大胆地上合演奏，你现在已经是我的学生了。你可以告诉剧场经理，晚会再增加一个节目，由老师为学生演奏。”
上面的议论文素材宽容，为我们提供了大量的关于宽容的名人名言和名人的故事，告诉了我们要养成宽容的优秀品质，是大家进行素材积累非常有用的参考资料。
作文四：《谈宽容议论文》6700字
谈宽容议论文
篇一：谈宽容议论文
（老师好，请老师按中考要求批改，满分５０，谢谢）
天空宽容了云朵，才会有绚丽的云霞。大海宽容了河流，才会有汪洋涌动。
草地宽容了花朵，才会有美丽的花园。人与人之间，多一份宽容，少一分计较，才会有和谐的社会。
宽容有利于人与人之间的交往。也许你会因为宽容一个人，而得到一个朋友。我曾经见过这么一件事，一位同学急匆匆从食堂打饭回来，不小心撞上了一个人，饭食全撒到那个人的裙子上。一条鲜艳的裙子满是菜水。我本以为那个人会大发雷霆，没想到那个人却微笑地说： “没关系，回家洗洗就好了。”那个人的宽容让那颗紧张的心放下来。好像因为这件事，她们俩成了朋友。
生活中有很多纠纷。我们常常在电视报纸上看到，谁和谁因为一点小事大打出手，最后双方都进了医院，因为一句话、一块地方、一个动作、。。。而闹得不可开交。如果我们不去计较，不去理会，多宽容一下，那就避免了这么一场纠纷，减少了一次悲剧的发生。有这么一个故事，邻里因几尺地而
不和，最后一个邻居主动让出了三尺地，另一个邻居也让出了三尺地，形成一个六尺宽的巷子。“让他三尺又何妨，”宽容能够避免争吵。世上争吵少了，人与人之间能够够相互包含，那社会不久和谐了吗，
宽容也有利于一个民族的繁荣。唐朝是最繁荣的一个朝代。各国纷纷派出遣唐使前往学习。各族人民尊称唐太宗为“天可汗”。唐朝以他博带的胸襟包容那么多民族，国家。才会形成鼎盛的唐朝。可见，宽容、包涵也有利于促进民族团结。而我们今天，统一的５６个民族，在共产党的领导下，正在和平往（来自：．ｂＯｔｈｗＩｎ． 博 威 范文 网：谈宽容议论文）来，繁荣发展。
宽容是好的，但也要看事。如果是违反道德、法律的事，宽容就成了包庇、纵容了。你的宽容会助长坏人的嚣张气焰。
宽容是那四月的风，是那和煦的阳光，温暖人的心。如果世上人人都能宽容，那么这个世界就是和谐的世界～
＃５楼宽容的作文８００字 ｜ ２０１４－０６－２０ ０９：２１篇二：谈宽容议论文
【网络综合－关于宽容的议论文８００字范文】
无忧考网为大家整理的关于宽容的议论文８００字范文，供大家参考。
关于宽容的议论文８００字范文
宽容是一种品德，是一种气质；宽容他人，你是仁者。宽
容自己你是知者，学会宽容，你的人生会从容，轻松，潇洒。人性也得以升华。
在这个纷纷扰扰的世界里，人，要活得潇洒，就必须学会宽容。宽容，将使你活得更加轻松、更加有意义。拥有宽容，能使你拥有别人所不能拥的东西。当宽容成为一种品性时，生活算是过到了极致。
宠辱不惊，坐看庭前花开花落。去留无意，漫随天边云卷云舒。拥有此种境界并非前世修来的福分，想要拥有宽容之度是需要学习的。本书正是是希望能抛砖引玉，让更多的人借由此书领略到宽容之妙，而后学会忍让，学会宽容．宽容是一种修养，是一种品质，更是一种美德。宽容不是胆小无能，而是一种海纳百川的大度。做人要宽容，更要学会宽容。
历史上有个叫蔺相如的臣相，由于护驾有功，所以官职一路上升，引起了大将廉颇的忌妒与不满，便处处与蔺相如作对。但是蔺相如面对廉颇的无理取闹，只是笑而避之，从而有了“负荆请罪”这个故事。廉颇对于蔺相如如此宽宏大量，深感惭愧，从此两人便联手，一起为赵国奉命效劳。所以说，学会宽容，于人于已都有益处。
反观历史上那些善于妒忌的人，遇到一点不满便怨天尤人，这些人纵然学问再好，也难成大器。周瑜是个卓越的军事家，才能出众，足智多谋，把庞大的东吴水师管理得井井有条。可是，当他得知了诸葛亮的神机妙算后，虽自知不如，但却
不甘落败，于是整天心中盘算着如何打赢诸葛亮，发出了“既生瑜，何生亮”的凄叹后，最终落得个吐血身亡的结局，唉，这又是何苦呢～倘若周瑜能像蔺相如那样宽容大量，我想，他的结局肯定不会是这样～
在生活中，我们难免会与别人发生摩擦，当别人不小心踩到你，你应该摆摆手，说声没关系；当别人弄坏了你的东西，向你道歉时，你也应该宽容地付之一笑。人生如此短暂匆忙，我们又何必把每天的时间都浪费在这些无谓的摩擦之中呢，天地如此宽广，比天地更宽广的应该是人的心啊～篇三：谈宽容议论文
一个伟大的人有两颗心：一颗心流血；另一颗心宽容。－－纪伯伦
不会宽容别人的人，是不配受到别人的宽容的。－－贝尔奈
以春风待人，以寒风自待。
待人要丰，自奉要薄；责己要厚，责人要薄
大足以容众，德足以怀远。《淮南子》
大：宽宏博大。怀远：安抚远方的人。
五山立地，一柱擎天，气压乾坤，量含宇宙。
形容形象高大，胸怀宽广，气概豪迈。
操与霜雪明，量与江海宽
操：节操，德行。量：度量。形容节操高洁，胸怀宽广。
君子量不极，胸吞百川流。
唐？孟郊《赠裴枢端公》不极：无边。极，尽头处。吞：纳。形容君子的器量宏大。
君子浩海之气，不胜其大，小人自满之气，不胜其小。
明？薛瑄《读书录？君子？小人》浩然之气：正大刚直之气。自满之气：狂妄自大之气。胜（ｓｈēｎｇ）：尽。君子的气量大，小人的气量小
人类需要宽容，而懒惰、无知、自私就不会有宽容～个人的不宽容，不会制造监狱，也没有刽子手；而官方的不宽容，一旦发起脾气，便可以置无辜人于死地，也从不做任何反悔补救的事。
宽容就如同自由，只是一味乞求是得不到的，只有永远保持警惕，才能拥有。（汪国真《宽容与刻薄》）
宽容与刻薄相比，我选择宽容。因为宽容失去的只是过去，刻薄失去的却是将来。
一个不懂宽容的人，将失去别人的尊重，一个一味地宽容的人，将失去自己的尊严。
对待别人的宽容，我们应该知道自惭；我们宽容地对待别人，应该知道自律。
宽容者让别人愉悦，自己也快乐；刻薄者让别人痛苦，自己也难受。
如果别人已不宽容，就不要去使劲儿乞求宽容，乞求得来的宽容，从来不是真正的宽容
如果你还要想宽容别人，就不要等到别人来乞求，记住一句老话：给永远比要令人愉快
只有勇敢的人才懂得如何宽容；懦夫决不会宽容，这不是他的本性。斯特恩
生活中有许多这样的场合：你打算用忿恨去实现的目标，完全可能由宽恕去实现。（西德尼？史密斯）
宽以济猛，猛以济宽，宽猛相济。（《左传》）
以责人之心责己，以恕已之心恕人。
尽量宽恕别人，而决不要原谅自己。（西拉斯）
得放手时须放手，得饶人处且饶人
人有不及者，不可以己能病之。（明？薛宣）
人们应该彼此容忍：每一个人都有弱点，在他最薄弱的方面，每一个人都能被切割捣碎。（济慈）
眼界要阔，遍历名山大川；度量要宏，熟读五经诸史。（清？金缨）
度量如海涵春育，应接如流水行云。（清？金缨）
和以处众，宽以待下，恕以待人，君子人也。（宋？林逋）
抬眸四顾乾坤阔，日月星晨任我攀。（宋？苏轼）
篇四：谈宽容议论文
生活如海，宽容作舟，泛舟于海，方知海之宽阔；生活如山，宽容为径循径登山，方知山之高；生活如歌，宽容是曲，和曲而歌，方知歌之动听。
在古代，很多事例，就体现出了宽容的美。
相传古代有位老禅师，一日晚上在禅院里散步，突然看见了墙角边有一张椅子，他一看便知有位出家人违反寺规越墙出去溜达了。老禅师也不声张，走到墙边，移开椅子，就地而蹲。少倾，果真是有一位小和尚**，黑暗中踩着老禅师的背跳进了院子。当他双脚着地时，才发觉刚才踩的不是椅子，而是自己的师父。小和尚顿时惊慌失措，张口结舌，但出乎小和尚意料的是，师父并没有厉声责备他，只是以平静的语调说： 夜深天凉，快去多穿一件衣服。
老禅师宽容了他的弟子。他知道，宽容是一种无声的教育。
在短暂的生命历程中，学会海纳百川，意味着你的人生更加快乐。正所谓： 退一步，海阔天空；忍一时，风平浪静。
当然，宽容不应该被理解为无止境、无原则的。波普尔着作的《开放社会及其敌人》中说过： 无限制的宽容必定导致容忍的消失。如果我们把无限制的宽容甚至扩大到那些不宽容者身上，如果我们不准备保卫宽容的社会，使之免遭不容忍者的侵犯，那么，容忍者就会被消失，容忍亦随之不复存在。
因此，宽容只有在一定的限度内才是有价值的。
以博大的胸怀去宽容别人，就会让世界变得更精彩，以宽容之心度他人之过，做世上精彩之人。但，记住，宽容有度。
１＆ｎｂｓｐ；＆ｎｂｓｐ；篇五：谈宽容议论文
法国着名的文学家雨果曾说过： 世界上最宽阔的东西是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。
这不就说明了两个字 宽容吗，宽容是种美德，是人自身的一种修养，中国人说： 严于律己，宽以待人 。我们要懂得宽容。宽容，有利于己，有利于人，更有利于社会。
宽容，有利于己。三国时的周瑜，英姿飒爽，意气风发，却只因妒忌诸葛亮的才华而自夭，留下了 既生瑜，何生亮 的叹息。试想一下，如果他没有这等狭隘的心胸，而是宽容对待任何事情，观时待变，以他公瑾之才，是否可以助孙权平定江东进而一扫天下呢，这样，他周公瑾便可名垂青史。这足以说明宽容的重要性。
宽容不仅有利于己，还有利于人。有个小姑娘要开音乐会，在报纸上称是李斯特的学生，演出前一天，李斯特出现在她的面前。小姑娘惊恐万状，抽泣着说：冒充是出于生计，并请求宽恕。李斯特要她把演出的曲子弹给她听，并加以指点，最后爽快的说：大胆地上台演奏，你已经是我的学生了。就这样，李斯特的宽容成就了小姑娘的一生，让她对音乐如痴如醉。
宽容大度，更有利于社会。相信大家都听说过 鲍叔荐管仲 的故事吧。春秋时，齐襄公被杀后，他的两个儿子为争夺王位而战，鲍叔帮小白公子，管仲帮纠公子。交战中，管仲曾两次射中了小白衣袋上的钩子，小白险些丧命，后来小白做
了齐国国军，即齐桓公。
齐桓公执政后，任鲍叔为相国，可鲍叔心胸宽广，有知人之明，坚持把管仲推荐给桓公，并说：唯管仲能当任相国要职，我不如他。齐桓公也是个心胸宽广之人，采纳了鲍叔的建议，重用了管仲。从此，管仲辅佐桓公，数年间齐转弱为强，成为春秋前期中原最发达的强国，齐桓公也成就了 九合诸侯，一匡天下 的霸业。
古人云： 壁立千仞，无欲则刚。海纳百川，有容则大 。我们不可能生活在真空里，总要与人相处，和外界发生各种关系，因此建立和谐关系是很重要的。要建立和谐关系最要紧的是宽容大度，所以我们多一点宽容，世界就会更加美丽，让我们共同携手，一起迎接美好的明天。
篇二：小议宽容
人与人之间交往时，难免会产生茅盾和分歧，在这个时候最需要的是相互的宽容和理解。
做人要善于学会宽容，不能对别人的一点过失斤斤计较，念念不忘，应该给别人留下改正的机会，而自己也不计前嫌，帮助对方一起进步。
那什么才是宽容呢，
有人说宽容如水，因为它可以使人们冷静下来，从而看清事情的本来缘由，同时，也看清了自己；有人说宽容似火，因为更进的宽容意味着不仅不计较个人的得失，也能用自己
的爱与真诚来温暖别人的心灵；还有人说宽容乃一首诗，因为宽容不仅仅表现在日常生活中某一件事物的处理上，而是升华为宇宙的胸襟， 对人如诗般的气度。
这些我都承认 水 是温暖的方式， 火 是温暖的内涵， 诗 是博大的气度，心平如水的宽容，已属难得；雪中送炭的宽容，可贵至极；而至高境界的宽容，更令人动容，但我认为，宽容是理解的表现，只有理解别人，才能宽容别人，生活中难免会有磕磕碰碰的时候，要想活的更轻松就得学会宽容休想学会宽容，首先要做到理解。
宽容是一种美德，是一种气度，是协调人际关系的润滑济，但我们也不能无原则一味地宽容，结果成了放纵的大好人，如果所谓的宽容成了姑息养奸，那这个世界岂不乱了套，因此，宽容要有一个原则，有一个度。
人和人之间需要理解，它能使无奈的朋友在尴尬中获得些温暖，在错误笼罩时看到一点光明。
朋友，请记住：世界上最广大的是海洋；比海洋更宽阔的天空；然而比天空更宽广的是人们的胸怀。
篇三：小议宽容
宽容别人是对别人的理解，是一种放得下的大度，是一种与人为善的观念释然。而宽容自己则是一种豁达＼冷静与理智，宽容自己并不是放纵自己。
人应该学会宽容。多一些宽容就少一些心灵的隔膜；多一
份宽容，就多一份理解，多一份信任，多一份友爱。
我觉得宽容就是在心里上接纳别人，理解别人的处事方法，尊重别人的处事原则。虽然要想做到宽容不是那么简单，但是我们还是应该尽自己最大的努力去做。从生边的一点一滴做起，那样你离宽容就越来越近了，经过不断的积累，最后你就会达到你的目的－－宽容。
宽容是一种非凡的气度、宽广的胸怀，是对人对事的包容和接纳。
宽容是一种高贵的品质、崇高的境界，是精神的成熟、心灵的丰盈。
宽容是一种仁爱的光芒、无上的福分，是对别人的释怀，也即是对自已善待。
宽容是一种生存的智慧、生活的艺术，是看透了社会人生以后所获得的那份从容、自信和超然 开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑；大肚能容，容天容地，于人何所不容～ 这是何等的气度与胸怀～宽容的可贵不只在于对同类的认同，更在于对异类的尊重。
这也是大家风范的一个标志。
宽容有三种境界，可以养鱼为喻：最初级的境界是玻璃缸赏鱼，只让它在一定的范围存在和活动；中等境界是池塘养鱼，因地就利，因势利导，水肥鱼跃，鱼张水活，相互利用；最高境界则是江海生鱼，千形万类，任其自生，海阔天高，
任其自游，由此也就成就了海的博大和丰富。有多大的胸怀，就有多高的境界；有多高的境界，就能干多大的事业。
篇四：小议宽容
人与人之间交往时，难免会产生茅盾和分歧，在这个时候最需要的是相互的宽容和理解。
做人要善于学会宽容，不能对别人的一点过失斤斤计较，念念不忘，应该给别人留下改正的机会，而自己也不计前嫌，帮助对方一起进步。
那什么才是宽容呢，
有人说宽容如水，因为它可以使人们冷静下来，从而看清事情的本来缘由，同时，也看清了自己；有人说宽容似火，因为更进的宽容意味着不仅不计较个人的得失，也能用自己的爱与真诚来温暖别人的心灵；还有人说宽容乃一首诗，因为宽容不仅仅表现在日常生活中某一件事物的处理上，而是升华为宇宙的胸襟， 对人如诗般的气度。
这些我都承认 水 是温暖的方式， 火 是温暖的内涵， 诗 是博大的气度，心平如水的宽容，已属难得；雪中送炭的宽容，可贵至极；而至高境界的宽容，更令人动容，但我认为，宽容是理解的表现，只有理解别人，才能宽容别人，生活中难免会有磕磕碰碰的时候，要想活的更轻松就得学会宽容休想学会宽容，首先要做到理解。
宽容是一种美德，是一种气度，是协调人际关系的润滑济，
但我们也不能无原则一味地宽容，结果成了放纵的大好人，如果所谓的宽容成了姑息养奸，那这个世界岂不乱了套，因此，宽容要有一个原则，有一个度。
人和人之间需要理解，它能使无奈的朋友在尴尬中获得些温暖，在错误笼罩时看到一点光明。
朋友，请记住：世界上最广大的是海洋；比海洋更宽阔的天空；然而比天空更宽广的是人们的胸怀。
篇五：小议宽容
＆ｎｂｓｐ； 生命并不埋怨你，总是宽容你，让你恢复健康，给你带来活力和平安，只要你思想上愿意合作。消极的思想，痛苦的回忆，对他人的愤愤不平和恶意都会阻碍生命的这种活力。
宽容别人是获得心里平安和身体健康的关键所在。如果你想要健康和幸福，你就必须原谅每一个伤害过你的人。你如果不能首先去原谅别人，你就不能真正原谅你自己。拒绝原谅别人就等于自大和无知。
当代医学、心理学，在许多疾病背后，从关节炎到心血管疾病等等，往往其真正的起因就是愤恨、责备、懊悔、敌意等。医生们指出，这些病人曾经受到过伤害，虐待或欺骗，他们心中充满愤恨，他们痛恨那些伤害他们的人。
这就在他们的潜意识中留下了创伤。治愈的方法只有一种，他们得割去这种心中的 溃烂伤口 ，宽容或原谅别人是惟一
的恢复身心健康的方法。
宽容首先要有宽容的意愿，如果你先真诚地愿意去原谅别人，你就先成功了一半。我敢肯定，你知道宽容别人并不意味着你去喜欢某人或与他有什么关系。别人不能强迫你去喜欢某人，政府也不能通过立法来让人有爱心。但是我们能做到去关爱别人，关爱那些实际上我们并不喜欢的人。
《圣经》中说，你们要彼此关爱。这是每个人只要愿意去做都能做到的事情。爱心就意味着祝愿别人一切美好，但只有一个先决条件，就是要真诚。
当你原谅别人时，并不意味着你有多么宽宏大量，或多么高尚；你实际上是很自私的，因为你祝愿别人什么，也等于祝愿你自己什么。
理由很简单，当你去想，去感受时，你就成了你所想、所感受的，因为你就是你想的。
当你的心情平静下来后，心中做肯定的默祷： 我已完全地、真诚地原谅了他（提及冒犯你的人名字）；我从心里放过了他；我宽容了所发生的一切事情。
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作文五：《谈宽容议论文》2100字
谈宽容议论文（一）
人与人之间交往时，难免会产生茅盾和分歧，在这个时候最需要的是相互的宽容和理解。
做人要善于学会宽容，不能对别人的一点过失斤斤计较，念念不忘，应该给别人留下改正的机会，而自己也不计前嫌，帮助对方一起进步。
那什么才是宽容呢？
有人说宽容如水，因为它可以使人们冷静下来，从而看清事情的本来缘由，同时，也看清了自己；有人说宽容似火，因为更进的宽容意味着不仅不计较个人的得失，也能用自己的爱与真诚来温暖别人的心灵；还有人说宽容乃一首诗，因为宽容不仅仅表现在日常生活中某一件事物的处理上，而是升华为宇宙的胸襟，——对人如诗般的气度。
这些我都承认“水”是温暖的方式，“火”是温暖的内涵，“诗”是博大的气度，心平如水的宽容，已属难得；雪中送炭的宽容，可贵至极；而至高境界的宽容，更令人动容，但我认为，宽容是理解的表现，只有理解别人，才能宽容别人，生活中难免会有磕磕碰碰的时候，要想活的更轻松就得学会宽容休想学会宽容，首先要做到理解。
宽容是一种美德，是一种气度，是协调人际关系的润滑济，但我们也不能无原则一味地宽容，结果成了放纵的大好人，如果所谓的宽容成了姑息养奸，那这个世界岂不乱了套？因此，宽容要有一个原则，有一个度。
人和人之间需要理解，它能使无奈的朋友在尴尬中获得些温暖，在错误笼罩时看到一点光明。
朋友，请记住：世界上最广大的是海洋；比海洋更宽阔的天空；然而比天空更宽广的是人们的胸怀。
谈宽容议论文（二）
法国着名的文学家雨果曾说过：“世界上最宽阔的东西是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”这不就说明了两个字——宽容吗？宽容是种美德，是人自身的一种修养，中国人说：“严于律己，宽以待人”。我们要懂得宽容。宽容，有利于己，有利于人，更有利于社会。
宽容，有利于己。三国时的周瑜，英姿飒爽，意气风发，却只因妒忌诸葛亮的才华而自夭，留下了“既生瑜，何生亮”的叹息。试想一下，如果他没有这等狭隘的心胸，而是宽容对待任何事情，观时待变，以他公瑾之才，是否可以助孙权平定江东进而一扫天下呢？这样，他周公瑾便可名垂青史。这足以说明宽容的重要性。
宽容不仅有利于己，还有利于人。有个小姑娘要开音乐会，在报纸上称是李斯特的学生，演出前一天，李斯特出现在她的面前。小姑娘惊恐万状，抽泣着说：冒充是出于生计，并请求宽恕。李斯特要她把演出的曲子弹给她听，并加以指点，最后爽快的说：大胆地上台演奏，你已经是我的学生了。就这样，李斯特的宽容成就了小姑娘的一生，让她对音乐如痴如醉。
宽容大度，更有利于社会。相信大家都听说过“鲍叔荐管仲”的故事吧。春秋时，齐襄公被杀后，他的两个儿子为争夺王位而战，鲍叔帮小白公子，管仲帮纠公子。交战中，管仲曾两次射中了小白衣袋上的钩子，小白险些丧命，后来小白做了齐国国军，即齐桓公。
齐桓公执政后，任鲍叔为相国，可鲍叔心胸宽广，有知人之明，坚持把管仲推荐给桓公，并说：唯管仲能当任相国要职，我不如他。齐桓公也是个心胸宽广之人，采纳了鲍叔的建议，重用了管仲。从此，管仲辅佐桓公，数年间齐转弱为强，成为春秋前期中原最发达的强国，齐桓公也成就了“九合诸侯，一匡天下”的霸业。
古人云：“壁立千仞，无欲则刚。海纳百川，有容则大”。我们不可能生活在真空里，总要与人相处，和外界发生各种关系，因此建立和谐关系是很重要的。要建立和谐关系最要紧的是宽容大度，所以我们多一点宽容，世界就会更加美丽，让我们共同携手，一起迎接美好的明天。
谈宽容议论文（三）
宽容别人是对别人的理解，是一种放得下的大度，是一种与人为善的观念释然。而宽容自己则是一种豁达＼冷静与理智，宽容自己并不是放纵自己。
人应该学会宽容。多一些宽容就少一些心灵的隔膜；多一份宽容，就多一份理解，多一份信任，多一份友爱。
我觉得宽容就是在心里上接纳别人，理解别人的处事方法，尊重别人的处事原则。虽然要想做到宽容不是那么简单，但是我们还是应该尽自己最大的努力去做。从生边的一点一滴做起，那样你离宽容就越来越近了，经过不断的积累，最后你就会达到你的目的－－宽容。
宽容是一种非凡的气度、宽广的胸怀，是对人对事的包容和接纳。
宽容是一种高贵的品质、崇高的境界，是精神的成熟、心灵的丰盈。
宽容是一种仁爱的光芒、无上的福分，是对别人的释怀，（ｍ．ｌｚ１３．）也即是对自已善待。
宽容是一种生存的智慧、生活的艺术，是看透了社会人生以后所获得的那份从容、自信和超然“开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑；大肚能容，容天容地，于人何所不容！”这是何等的气度与胸怀！宽容的可贵不只在于对同类的认同，更在于对异类的尊重。——这也是大家风范的一个标志。
宽容有三种境界，可以养鱼为喻：最初级的境界是玻璃缸赏鱼，只让它在一定的范围存在和活动；中等境界是池塘养鱼，因地就利，因势利导，水肥鱼跃，鱼张水活，相互利用；最高境界则是江海生鱼，千形万类，任其自生，海阔天高，任其自游，由此也就成就了海的博大和丰富。有多大的胸怀，就有多高的境界；有多高的境界，就能干多大的事业。
＊ 生活教会我宽容作文
＊ 成长中我学会了宽容作文
＊ 宽容高考满分作文
作文六：《谈宽容议论文》6500字
谈宽容议论文
谈宽容议论文?
。关于宽容的议论文?８００?字范文宽容是一种品德，是一种?气质；宽容?他人，你是仁者。宽容自?己你是知者，学会?宽容，你的人生会?从容，?轻松，潇洒。人性也得以升华?。在这个纷纷扰扰?的世界里，人，要??活得潇洒，就必须学会宽容。宽容，?将使你活得更加轻?松、更加有意?义。拥有宽容，能使你?拥有别人所不能拥?的东西。当宽容成?为一种品?性时，生活算是过到了极致?。宠辱不惊，坐看?庭前花开花落。去??留无意，漫随天边云卷云舒。拥有此?种境界并非前世修?来的福分，想要拥?
有宽容之度是需要?学习的。本书正是?是希望能抛砖引玉?，让更多的人?借由此书领略到宽容之?妙，而后学会忍让?，学会宽容?．宽容是一种修?养，是一?种品质，更是一种美德。宽容不是胆?小无能，而是一种?海纳?百川的大度。做人要宽容，更要?学会宽容。历史上?有个叫蔺相如的臣?
相，由于护驾有功?，所以官职一路上?升，引起了大将廉?颇的忌妒与不?满，便处处与蔺相如作?对。但是蔺相如面?对廉颇的无理取闹?，只是笑?而避之，从而有了“负荆请?罪”这个故事。廉?颇对于蔺相如如此?宽宏?大量，深感惭愧，从此两人便联?手，一起为赵国奉?命效劳。所以说，?学会宽容，于人于?已都有益处。反观?历史上那些善于妒?忌的人，遇到?一点不满便怨天尤人，?这些人纵然学问再?好，也难成大器。?周瑜是个?卓越的军事家，才能出众，?足智多谋，把庞大?的东吴水师管理得?井井?有条。可是，当他得知了诸葛亮?的神机妙算后，虽?自知不如，但却不?
甘落败，于是整天?心中盘算着如何打?赢诸葛亮，发出了?“既生瑜，何?生亮”的凄叹后，最终?落得个吐血身亡的?结局，唉，这又是?何苦呢～?倘若周瑜能像蔺相如那样宽?容大量，我想，他?的结局肯定不会是?这样～?在生活中，我们难免会与别人?发生摩擦，当别人?不小心踩到你，你??应该摆摆手，说声?没关系；当别人弄坏了你的东西，向?你道歉时，你?也应该宽容地付之一笑?。人生如此短暂匆?忙，我们又何必把?每天的时?间都浪费在这些无谓的摩擦?之中呢，天地如此?宽广，比天地更宽?广的?应该是人的心啊～?
?篇三：
谈宽容议论文一个?伟大的人有两颗心?：?
一颗心流血；另一颗心宽?容。?－－纪伯伦不会宽容别人的人，?是不?配受到别人的宽容的。?－－贝尔?奈以春风待人，以寒风自待。待人要??丰，自奉要薄；责己要厚，责人要薄?大足以容众，德足?以怀远。《淮?南子》大：?
宽宏博大。怀远：?
?安抚远方的人。五山立地，一?柱擎天，气压乾坤?，量含宇宙。形?容?形象高大，胸怀宽广，气概豪迈。操?与霜雪明，量与江?海宽操：?
节操，德行。量：? ?
度量。形容节操高洁，胸怀?宽广。君子量不极?，胸吞百川流。唐?？孟?郊《赠裴枢端公》不极：?
?无边。极，尽头处。吞：?
纳。形容君子的器?量宏大。君子浩海?之气，不胜其大，?小人自满?之气，不胜其小。明？薛瑄?《读书录？君子？?小人》浩然之气：? ?
正大刚直之气。自满之气：? ?
狂妄自大之气。胜（?ｓｈēｎｇ?）：
尽。君子的气量大?，小人的气量小人?类需要宽容，而懒?惰、无知、?自私就不会有宽容～个人?的不宽容，不会制?造监狱，也没有刽?子手；?而官方的不宽容，一旦发起脾?气，便可以置无辜?人于死地，也从不??做任何反悔补救的事。宽容就如同自?由，只是一味乞求?是得不到的，?只有永远保持警惕，才?能拥有。（汪国真?《宽容与刻薄》）?宽容与刻薄?相比，我选择宽容。因为?宽容失去的只是过?去，刻薄失去的却?是将来。?一个不懂宽容的人，将失去?别人的尊重，一个?一味地宽容的人，?将失?去自己的尊严。对待别人的宽容?，我们应该知道自?惭；我们宽容地对?
待别人，应该知道?自律。宽容者让别?人愉悦，自己也快?乐；刻薄者让?别人痛苦，自己也难受?。如果别人已不宽?容，就不要去使劲?儿乞求宽?容，乞求得来的宽容，从来?不是真正的宽容如?果你还要想宽容别?人，?就不要等到别人来乞求，记住一?句老话：?
给永远比要令人愉?快只有勇敢的人才?懂得如何宽容；懦?夫决不会?宽容，这不是他的本性。斯?特恩生活中有许多?这样的场合：?
?你打算用忿恨去实现的目标，完?全可能由宽恕去实?现。（西德尼？史?密斯）宽以济猛，?猛以济宽，宽猛相?济。（《左传》）?以责人之心责己，?
以恕已之心恕人。?尽量宽恕别人，而?决不要原谅自己。?（西拉斯）得?放手时须放手，得饶人?处且饶人人有不及??者，不可以己能病之。（明？薛?宣）人们应该彼此容忍?：?
每一个人都有弱点，在他?最薄弱的方面，每?一个人都能被切割?捣?碎。（济慈）眼界要阔，遍历名山?大川；度量要宏，?熟读五经诸史。?（清？金缨）度量如?海涵春育，应接如??流水行云。（清？金缨）和以?处众，宽以待下，恕以待?人，君子人也。（?宋？林逋）抬眸四?顾乾坤?阔，日月星晨任我攀。（宋？?苏轼）篇?
四：?
谈宽容议论文生活如海，?宽容作舟，泛舟于?海，方知海之宽阔??；生活如山，宽容为径循径登山，方?知山之高；生活如?歌，宽容是曲，?和曲而歌，方知歌之?动听。在古代，很?多事例，就体现出?了宽容的美。?相传古代有位老禅师，?一日晚上在禅院里?散步，突然看见了?墙角边有?一张椅子，他一看便知有位?出家人违反寺规越??墙出去溜达了。老禅师?也不声张，走到墙边，移开椅子?，就地而蹲。少倾?，果真是有一位小?
和尚**，黑暗中?踩着老禅师的背跳?进了院子。当他双?脚着地时，才?发觉刚才踩的不是椅子?，而是自己的师父?。小和尚顿时惊慌?失措，张?口结舌，但出乎小和尚意料?的是，师父并没有?厉声责备他，只是?以平?静的语调说： ?
夜深天凉，快去多穿一件?衣服。老禅师宽容?了他的弟子。他知??道，宽容是一种无声的教育。在短暂?的生命历程中，学?会海纳百川，?意味着你的人生更加快?乐。正所谓：?
?退一步，海阔天空；忍一时，?风平浪静。当然，?宽容不应该被理?解为无止境、无原则?的。波普尔着作的?《开放社会及其敌?人》中说过：?
?无限制的宽容必定导致容忍的?消失。如果我们把?无限制的宽容甚?至扩大到那些不宽容?者身上，如果我们?不准备保卫宽容的?社会，使之?免遭不容忍者的侵犯，那?么，容忍者就会被?消失，容忍亦随之?不复存?在。因此，宽容只有在一定的?限度内才是有价值?的。以博大的胸怀??去宽容别人，就会让世界变得更精彩?，以宽容之心度他?人之过，做世?
上精彩之人。但，记住?，宽容有度。?１篇五：?
谈宽容议论文法国着名?的文学家雨果曾说?过：?
世界上最宽阔的东西?是海洋，比海洋更?宽阔的是天空，比?天空更?宽阔的是人的胸怀。这不就说?明了两个字? 宽容吗，宽容是种美德?，?是人自身的一种修养，中国人说：? ?
严于律己，宽以待人? 。我们要懂得宽容。??宽容，有利于己，有?利于人，更有利于社会。宽容，有?利于己。三国时的?周瑜，英姿飒爽，?
意气风发，却只因?妒忌诸葛亮的才华?而自夭，留下了? ?既生瑜，何生亮 的叹息。试想一下?，如果他没有这等?狭隘的心胸，而是?宽容对待?任何事情，观时待变，以他?公瑾之才，是否可?以助孙权平定江东?进而?一扫天下呢，这样，他周公瑾便?可名垂青史。这足?以说明宽容的重要?
性。宽容不仅有利?于己，还有利于人?。有个小姑娘要开?音乐会，在报?纸上称是李斯特的学生?，演出前一天，李?斯特出现在她的面?前。小姑?娘惊恐万状，抽泣着说：?
?冒充是出于生计，并请求宽恕??。李斯特要她把演出的曲子弹给她?
听，并加以指点，最?后爽快的说：?
?大胆地上台演奏，你已经是我的?学生了。就这样，??李斯特的宽容成就了小姑娘的一生，?让她对音乐如痴如?醉。宽容大度，更?有利于社?会。相信大家都听说过? 鲍叔荐管仲? 的故事吧。春秋时，齐襄?公被杀?后，他的两个儿子为争夺王位?而战，鲍叔帮小白?公子，管仲帮纠公??子。交战中，管仲曾两次射中了小白?衣袋上的钩子，小?白险些丧命，?后来小白做了齐国国军?，即齐桓公。齐桓?公执政后，任鲍叔?为相国，?可鲍叔心胸宽广，有知人之?明，坚持把管仲给?桓公，并说：?
?唯管仲能当任相国要职，我不如?他。齐桓公也是个?心胸宽广之人，?
采纳了鲍叔的建议，?重用了管仲。从此?，管仲辅佐桓公，?数年间齐转?弱为强，成为春秋前期中?原最发达的强国，?齐桓公也成就了? 九合诸?侯，一匡天下? 的霸业。古人?云：
壁立千仞，无欲则刚?。海纳百川，有容?则大? 。我们不可能生活?在真空里，总要与人相处，和??外界发生各种关系，因此建立和谐关??系是很重要的。要建立和谐关系最要?紧的是宽容大度，?所以我们多一?点宽容，世界就会更加?美丽，让我们共同?携手，一起迎接美?好的明天。?
?
篇二： ?
小议宽容人与人之间交往时?，难免会产生茅盾?和分歧，在这个时??候最需要的是相互的宽容和理解。做?人要善于学会宽容?，不能对别人?的一点过失斤斤计较，??念念不忘，应该给别人留下改正的机?会，而自?己也不计前嫌，帮助对方一?起进步。那什么才?是宽容呢，有人说?宽容?如水，因为它可以使人们冷静下?来，从而看清事情?的本来缘由，同时?
，也看清了自己；?有人说宽容似火，?因为更进的宽容意??味着不仅不计较个人的得失，也能用?自己的爱与真诚来?温暖别人的心灵；?还有人说?宽容乃一首诗，因为宽容不?仅仅表现在日常生?活中某一件事物的?处理?上，而是升华为宇宙的胸襟，? 对人如诗般的气度?。这些我都承认? ?水 是温暖的方式，? 火 是温暖的内涵，? 诗 是博大的气度，心平如??水的宽容，已属难得；雪中送炭的宽?容，可贵至极；而?至高境界的宽?容，?更令人动容，但我认为，宽容是理解?的表现，只有理解?别人，才?能宽容别人，生活中难免会?有磕磕碰碰的时候?，要想活的更轻松?就得?学会宽容休想学会宽容，首先要?做到理解。宽容是?一种美德，是一种?
气度，是协调人际?关系的润滑济，但??我们也不能无原则一味地宽容，?结果成了放纵的大好人?，如果所谓的宽容?成了姑息养奸，那?这个世界?岂不乱了套，因此，宽容要?有一个原则，有一?个度。人和人之间?需要?理解，它能使无奈的朋友在尴尬?中获得些温暖，在?错误笼罩时看到一?
点光明。朋友，请?记住：?
世界上最广大的是海?洋；比海洋更宽阔?的天空；然而比天?空更宽?广的是人们的胸怀。?
?篇三：
? 小议宽容宽容别人是对别人的理?解，是一种放得下?的大度，是一?种与人为善的观念释然?。而宽容自己则是?一种豁达?＼冷静与理智，宽?容自己并不是放纵自己。人?应该学会宽容。多?一些宽容就少一些?心灵?
的隔膜；多一份宽容，就多一份?理解，多一份信任?，多一份友爱。我?
觉得宽容就是在心?里上接纳别人，理?解别人的处事方法?，尊重别人的?处事?原则。虽然要想做到宽容不是那么简?单，但是我们还是?应该尽自?己最大的努力去做。从生边?的一点一滴做起，?那样你离宽容就越?来越?近了，经过不断的积累，最后你?就会达到你的目的?－－?宽容。宽容是?一种非凡的气度、宽广的胸怀，是对?人对事的包容和接?纳。宽容是一?种高?贵的品质、崇高的境界，是精神的成?熟、心灵的丰盈。?宽容是一?种仁爱的光芒、无上的福分?，是对别人的释怀?，也即是对自已善?待。?宽容是一种生存的智慧、生活的?艺术，是看透了社?会人生以后所获得?
的那份从容、自信?和超然? 开口便笑，笑古笑今，凡事?付之一笑；大?肚能容，容天容地，于?人何所不容～? 这是何等的气度与胸?怀～宽容?的可贵不只在于对同类的认?同，更在于对异类?的尊重。这也是大?家风?范的一个标志。宽容有三种境界?，可以养鱼为喻：? ?
最初级的境界是玻璃缸赏鱼?，只让它在一定的?范围存在和活动；??中等境界是池塘养鱼，因地就利，因?势利导，水肥鱼跃?，鱼张水活，?相互利用；最高境界则?是江海生鱼，千形?万类，任其自生，?海阔天高，?任其自游，由此也就成就?了海的博大和丰富?。有多大的胸怀，?就有多?高的境界；有多高的境界，就?能干多大的事业。?篇?
四：
?小议宽容人与人之间交往时，难?免会产生茅盾和分?歧，在这个时?候最需要的是相互的宽??容和理解。做人要善于学会宽容，不?能对别人?的一点过失斤斤计较，念念?不忘，应该给别人?留下改正的机会，?而自?己也不计前嫌，帮助对方一起进?步。那什么才是宽?容呢，有人说宽容?
如水，因为它可以?使人们冷静下来，?从而看清事情的本?来缘由，同时，?也看清了自己；有人?说宽容似火，因为?更进的宽容意味着?不仅不计较?个人的得失，也能用自己?的爱与真诚来温暖?别人的心灵；还有?人说宽?容乃一首诗，因为宽容不仅仅??表现在日常生活中某一件事物的处理??上，而是升华为宇宙的胸襟，? 对人如诗般的气度。这?些我都承认? 水 ?是温暖的方式， 火? 是温暖的内涵，? 诗 是博大的气度，心平如水的?
宽容，已属难得；??雪中送炭的宽容，可贵至极；而至高?境界的宽容，?更令人动容，但我认为?，宽容是理解的表?现，只有理解别人?，才能宽?
容别人，生活中难免会有磕?磕碰碰的时候，要?想活的更轻松就得?学会?宽容休想学会宽容，首先要做到?理解。宽容是一种?美德，是一种气度?
，是协调人际关系?的润滑济，但我们?也不能无原则一味?地宽容，结果?成了放纵的大好人，如?果所谓的宽容成了?姑息养奸，那这个??世界岂不乱了套，因此，宽容要有一?个原则，有一个度?。人和人之间需要?理解，?它能使无奈的朋友在尴尬中获?得些温暖，在错误?笼罩时看到一点光??明。朋友，请记住：?
世界上最广大的是海洋；?比海洋更宽阔的天?空；然而比天空更?宽?广的是人们的胸怀。篇五：?
?小议宽容 生命并不埋怨你，总是?宽容你，让你恢复?健康，给你带?来活力和平安，只要你?思想上愿意合作。?消极的思想，痛苦?的回忆，?对他人的愤愤不平和恶意都?会阻碍生命的这种?活力。宽容别人是?获得?心里平安和身体健康的关键所在?。如果你想要健康?和幸福，你就必须?
原谅每一个伤害过?你的人。你如果不?能首先去原谅别人?，你就不能真?正原谅你自己。拒绝原?谅别人就等于自大?和无知。当代医学?、心理学，?在许多疾病背后，从关节?炎到心血管疾病等??等，往往其真正的起因就?是愤恨、责?备、懊悔、敌意等。医生们指出，这?些病人曾经受到过??伤害，虐待或欺骗，他们心中充满愤?恨，他们痛恨那些?伤害他们的人。?这就在他们的潜意识?中留下了创伤。治?愈的方法只有一种?，他们得割?去这种心中的? 溃烂伤口 ?，宽容或原谅别人是惟一的恢复身?心健康的?方法。宽容首先要有宽容的?意愿，如果你先真?诚地愿意去原谅别?人，?你就先成功了一半。我敢肯定，?你知道宽容别人并?不意味着你去喜欢?
某人或与他有什么?关系。别人不能强?迫你去喜欢某人，?政府也不能通?过立法来让人有爱心。?但是我们能做到去?关爱别人，关爱那?些实际上?我们并不喜欢的人。《圣经?》中说，你们要彼?此关爱。这是每个?人只?要愿意去做都能做到的事情。爱?心就意味着祝愿别?人一切美好，但只?
有一个先决条件，?就是要真诚。当你?原谅别人时，并不?意味着你有多?么宽宏大量，或多么高?尚；你实际上是很?自私的，因为你祝?愿别人什?么，也等于祝愿你自己什么?。理由很简单，当?你去想，去感受时?，你?就成了你所想、所感受的，因为?你就是你想的。当?你的心情平静下来?
后，心中做肯定的?默祷：?
我已完全地、真诚?地原谅了他；我从?心里放过了他；我?宽容了所?
发生的一切事情。我：?
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作文七：《谈宽容议论文》2800字
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谈宽容议论文
宽容是一种美德，是一种气度，是协调人际关系的润滑济，但我们也不能无原则一味地宽容，因为有些人不值得！下面是小编为大家搜集提供到的有关谈宽容议论文。欢迎大家阅读
人与人之间交往时，难免会产生茅盾和分歧，在这个时候最需要的是相互的宽容和理解。
做人要善于学会宽容，不能对别人的一点过失斤斤计较，念念不忘，应该给别人留下改正的机会，而自己也不计前嫌，帮助对方一起进步。
那什么才是宽容呢？
有人说宽容如水，因为它可以使人们冷静下来，从而看清事情的本来缘由，同时，也看清了自己；有人说宽容似火，因为更进的宽容意味着不仅不计较个人的得失，也能用自己的爱与真诚来温暖别人的心灵；还有人说宽容乃一首诗，因为宽容不仅仅表现在日常生活中某一件事物的处理上，而是升华为宇宙的胸襟，——对人如诗般的气度。
这些我都承认“水”是温暖的方式，“火”是温暖的内涵，“诗”是博大的气度，心平如水的宽容，已属难得；雪中送炭的宽容，可贵至极；而至高境界的宽容，更令人动容，但我认为，宽容是理解的表现，只有理解别人，才能宽容别人，生活中难免会有磕磕碰碰的时候，要想活的更轻松
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就得学会宽容休想学会宽容，首先要做到理解。
宽容是一种美德，是一种气度，是协调人际关系的润滑济，但我们也不能无原则一味地宽容，结果成了放纵的大好人，如果所谓的宽容成了姑息养奸，那这个世界岂不乱了套？因此，宽容要有一个原则，有一个度。
人和人之间需要理解，它能使无奈的朋友在尴尬中获得些温暖，在错误笼罩时看到一点光明。
朋友，请记住：世界上最广大的是海洋；比海洋更宽阔的天空；然而比天空更宽广的是人们的胸怀。
法国着名的文学家雨果曾说过：“世界上最宽阔的东西是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”这不就说明了两个字——宽容吗？宽容是种美德，是人自身的一种修养，中国人说：“严于律己，宽以待人”。我们要懂得宽容。宽容，有利于己，有利于人，更有利于社会。
宽容，有利于己。三国时的周瑜，英姿飒爽，意气风发，却只因妒忌诸葛亮的才华而自夭，留下了“既生瑜，何生亮”的叹息。试想一下，如果他没有这等狭隘的心胸，而是宽容对待任何事情，观时待变，以他公瑾之才，是否可以助孙权平定江东进而一扫天下呢？这样，他周公瑾便可名垂青史。这足以说明宽容的重要性。
宽容不仅有利于己，还有利于人。有个小姑娘要开音
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乐会，在报纸上称是李斯特的学生，演出前一天，李斯特出现在她的面前。小姑娘惊恐万状，抽泣着说：冒充是出于生计，并请求宽恕。李斯特要她把演出的曲子弹给她听，并加以指点，最后爽快的说：大胆地上台演奏，你已经是我的学生了。就这样，李斯特的宽容成就了小姑娘的一生，让她对音乐如痴如醉。
宽容大度，更有利于社会。相信大家都听说过“鲍叔荐管仲”的故事吧。春秋时，齐襄公被杀后，他的两个儿子为争夺王位而战，鲍叔帮小白公子，管仲帮纠公子。交战中，管仲曾两次射中了小白衣袋上的钩子，小白险些丧命，后来小白做了齐国国军，即齐桓公。
齐桓公执政后，任鲍叔为相国，可鲍叔心胸宽广，有知人之明，坚持把管仲推荐给桓公，并说：唯管仲能当任相国要职，我不如他。齐桓公也是个心胸宽广之人，采纳了鲍叔的建议，重用了管仲。从此，管仲辅佐桓公，数年间齐转弱为强，成为春秋前期中原最发达的强国，齐桓公也成就了“九合诸侯，一匡天下”的霸业。
古人云：“壁立千仞，无欲则刚。海纳百川，有容则大”。我们不可能生活在真空里，总要与人相处，和外界发生各种关系，因此建立和谐关系是很重要的。要建立和谐关系最要紧的是宽容大度，所以我们多一点宽容，世界就会更加美丽，让我们共同携手，一起迎接美好的明天。
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生命并不埋怨你，总是宽容你，让你恢复健康，给你带来活力和平安，只要你思想上愿意合作。消极的思想，痛苦的回忆，对他人的愤愤不平和恶意都会阻碍生命的这种活力。
宽容别人是获得心里平安和身体健康的关键所在。如果你想要健康和幸福，你就必须原谅每一个伤害过你的人。你如果不能首先去原谅别人，你就不能真正原谅你自己。拒绝原谅别人就等于自大和无知。
当代医学、心理学证明，在许多疾病背后，从关节炎到心血管疾病等等，往往其真正的起因就是愤恨、责备、懊悔、敌意等。医生们指出，这些病人曾经受到过伤害，虐待或欺骗，他们心中充满愤恨，他们痛恨那些伤害他们的人。
这就在他们的潜意识中留下了创伤。治愈的方法只有一种，他们得割去这种心中的“溃烂伤口”，宽容或原谅别人是惟一的恢复身心健康的方法。
宽容首先要有宽容的意愿，如果你先真诚地愿意去原谅别人，你就先成功了一半。我敢肯定，你知道宽容别人并不意味着你去喜欢某人或与他有什么关系。别人不能强迫你去喜欢某人，政府也不能通过立法来让人有爱心。但是我们能做到去关爱别人，关爱那些实际上我们并不喜欢的人。
《圣经》中说，你们要彼此关爱。这是每个人只要愿意去做都能做到的事情。爱心就意味着祝愿别人一切美好，
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但只有一个先决条件，就是要真诚。
当你原谅别人时，并不意味着你有多么宽宏大量，或多么高尚；你实际上是很自私的，因为你祝愿别人什么，也等于祝愿你自己什么。
理由很简单，当你去想，去感受时，你就成了你所想、所感受的，因为你就是你想的。
当你的心情平静下来后，心中做肯定的默祷：“我已完全地、真诚地原谅了他（提及冒犯你的人名字）；我从心里放过了他；我宽容了所发生的一切事情。
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作文八：《谈宽容议论文》3400字
篇一：小议宽容
法国着名的文学家雨果曾说过：“世界上最宽阔的东西是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”这不就说明了两个字——宽容吗？宽容是种美德，是人自身的一种修养，中国人说：“严于律己，宽以待人”。我们要懂得宽容。宽容，有利于己，有利于人，更有利于社会。
宽容，有利于己。三国时的周瑜，英姿飒爽，意气风发，却只因妒忌诸葛亮的才华而自夭，留下了“既生瑜，何生亮”的叹息。试想一下，如果他没有这等狭隘的心胸，而是宽容对待任何事情，观时待变，以他公瑾之才，是否可以助孙权平定江东进而一扫天下呢？这样，他周公瑾便可名垂青史。这足以说明宽容的重要性。
宽容不仅有利于己，还有利于人。有个小姑娘要开音乐会，在报纸上称是李斯特的学生，演出前一天，李斯特出现在她的面前。小姑娘惊恐万状，抽泣着说：冒充是出于生计，并请求宽恕。李斯特要她把演出的曲子弹给她听，并加以指点，最后爽快的说：大胆地上台演奏，你已经是我的学生了。就这样，李斯特的宽容成就了小姑娘的一生，让她对音乐如痴如醉。
宽容大度，更有利于社会。相信大家都听说过“鲍叔荐管仲”的故事吧。春秋时，齐襄公被杀后，他的两个儿子为争夺王位而战，鲍叔帮小白公子，管仲帮纠公子。交战中，管仲曾两次射中了小白衣袋上的钩子，小白险些丧命，后来小白做了齐国国军，即齐桓公。
齐桓公执政后，任鲍叔为相国，可鲍叔心胸宽广，有知人之明，坚持把管仲推荐给桓公，并说：唯管仲能当任相国要职，我不如他。齐桓公也是个心胸宽广之人，采纳了鲍叔的建议，重用了管仲。从此，管仲辅佐桓公，数年间齐转弱为强，成为春秋前期中原最发达的强国，齐桓公也成就了“九合诸侯，一匡天下”的霸业。
古人云：“壁立千仞，无欲则刚。海纳百川，有容则大”。我们不可能生活在真空里，总要与人相处，和外界发生各种关系，因此建立和谐关系是很重要的。要建立和谐关系最要紧的是宽容大度，所以我们多一点宽容，世界就会更加美丽，让我们共同携手，一起迎接美好的明天。
篇二：小议宽容
人与人之间交往时，难免会产生茅盾和分歧，在这个时候最需要的是相互的宽容和理解。
做人要善于学会宽容，不能对别人的一点过失斤斤计较，念念不忘，应该给别人留下改正的机会，而自己也不计前嫌，帮助对方一起进步。
那什么才是宽容呢？
有人说宽容如水，因为它可以使人们冷静下来，从而看清事情的本来缘由，同时，也看清了自己；有人说宽容似火，因为更进的宽容意味着不仅不计较个人的得失，也能用自己的爱与真诚来温暖别人的心灵；还有人说宽容乃一首诗，因为宽容不仅仅表现在日常生活中某一件事物的处理上，而是升华为宇宙的胸襟，——对人如诗般的气度。
这些我都承认“水”是温暖的方式，“火”是温暖的内涵，“诗”是博大的气度，心平如水的宽容，已属难得；雪中送炭的宽容，可贵至极；而至高境界的宽容，更令人动容，但我认为，宽容是理解的表现，只有理解别人，才能宽容别人，生活中难免会有磕磕碰碰的时候，要想活的更轻松就得学会宽容休想学会宽容，首先要做到理解。
宽容是一种美德，是一种气度，是协调人际关系的润滑济，但我们也不能无原则一味地宽容，结果成了放纵的大好人，如果所谓的宽容成了姑息养奸，那这个世界岂不乱了套？因此，宽容要有一个原则，有一个度。
人和人之间需要理解，它能使无奈的朋友在尴尬中获得些温暖，在错误笼罩时看到一点光明。
朋友，请记住：世界上最广大的是海洋；比海洋更宽阔的天空；然而比天空更宽广的是人们的胸怀。
篇三：小议宽容
宽容别人是对别人的理解，是一种放得下的大度，是一种与人为善的观念释然。而宽容自己则是一种豁达＼冷静与理智，宽容自己并不是放纵自己。
人应该学会宽容。多一些宽容就少一些心灵的隔膜；多一份宽容，就多一份理解，多一份信任，多一份友爱。
我觉得宽容就是在心里上接纳别人，理解别人的处事方法，尊重别人的处事原则。虽然要想做到宽容不是那么简单，但是我们还是应该尽自己最大的努力去做。从生边的一点一滴做起，那样你离宽容就越来越近了，经过不断的积累，最后你就会达到你的目的－－宽容。
宽容是一种非凡的气度、宽广的胸怀，是对人对事的包容和接纳。
宽容是一种高贵的品质、崇高的境界，是精神的成熟、心灵的丰盈。
宽容是一种仁爱的光芒、无上的福分，是对别人的释怀，也即是对自已善待。
宽容是一种生存的智慧、生活的艺术，是看透了社会人生以后所获得的那份从容、自信和超然“开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑；大肚能容，容天容地，于人何所不容！”这是何等的气度与胸怀！宽容的可贵不只在于对同类的认同，更在于对异类的尊重。——这也是大家风范的一个标志。
宽容有三种境界，可以养鱼为喻：最初级的境界是玻璃缸赏鱼，只让它在一定的范围存在和活动；中等境界是池塘养鱼，因地就利，因势利导，水肥鱼跃，鱼张水活，相互利用；最高境界则是江海生鱼，千形万类，任其自生，海阔天高，任其自游，由此也就成就了海的博大和丰富。有多大的胸怀，就有多高的境界；有多高的境界，就能干多大的事业。
篇四：小议宽容
人与人之间交往时，难免会产生茅盾和分歧，在这个时候最需要的是相互的宽容和理解。
做人要善于学会宽容，不能对别人的一点过失斤斤计较，念念不忘，应该给别人留下改正的机会，而自己也不计前嫌，帮助对方一起进步。
那什么才是宽容呢？
有人说宽容如水，因为它可以使人们冷静下来，从而看清事情的本来缘由，同时，也看清了自己；有人说宽容似火，因为更进的宽容意味着不仅不计较个人的得失，也能用自己的爱与真诚来温暖别人的心灵；还有人说宽容乃一首诗，因为宽容不仅仅表现在日常生活中某一件事物的处理上，而是升华为宇宙的胸襟，——对人如诗般的气度。
这些我都承认“水”是温暖的方式，“火”是温暖的内涵，“诗”是博大的气度，心平如水的宽容，已属难得；雪中送炭的宽容，可贵至极；而至高境界的宽容，更令人动容，但我认为，宽容是理解的表现，只有理解别人，才能宽容别人，生活中难免会有磕磕碰碰的时候，要想活的更轻松就得学会宽容休想学会宽容，首先要做到理解。
宽容是一种美德，是一种气度，是协调人际关系的润滑济，但我们也不能无原则一味地宽容，结果成了放纵的大好人，如果所谓的宽容成了姑息养奸，那这个世界岂不乱了套？因此，宽容要有一个原则，有一个度。
人和人之间需要理解，它能使无奈的朋友在尴尬中获得些温暖，在错误笼罩时看到一点光明。
朋友，请记住：世界上最广大的是海洋；比海洋更宽阔的天空；然而比天空更宽广的是人们的胸怀。
篇五：小议宽容
生命并不埋怨你，总是宽容你，让你恢复健康，给你带来活力和平安，只要你思想上愿意合作。消极的思想，痛苦的回忆，对他人的愤愤不平和恶意都会阻碍生命的这种活力。
宽容别人是获得心里平安和身体健康的关键所在。如果你想要健康和幸福，你就必须原谅每一个伤害过你的人。你如果不能首先去原谅别人，你就不能真正原谅你自己。拒绝原谅别人就等于自大和无知。
当代医学、心理学证明，在许多疾病背后，从关节炎到心血管疾病等等，往往其真正的起因就是愤恨、责备、懊悔、敌意等。医生们指出，这些病人曾经受到过伤害，虐待或欺骗，他们心中充满愤恨，他们痛恨那些伤害他们的人。
这就在他们的潜意识中留下了创伤。治愈的方法只有一种，他们得割去这种心中的“溃烂伤口”，宽容或原谅别人是惟一的恢复身心健康的方法。
宽容首先要有宽容的意愿，如果你先真诚地愿意去原谅别人，你就先成功了一半。我敢肯定，你知道宽容别人并不意味着你去喜欢某人或与他有什么关系。别人不能强迫你去喜欢某人，政府也不能通过立法来让人有爱心。但是我们能做到去关爱别人，关爱那些实际上我们并不喜欢的人。
《圣经》中说，你们要彼此关爱。这是每个人只要愿意去做都能做到的事情。爱心就意味着祝愿别人一切美好，但只有一个先决条件，就是要真诚。
当你原谅别人时，并不意味着你有多么宽宏大量，或多么高尚；你实际上是很自私的，因为你祝愿别人什么，也等于祝愿你自己什么。
理由很简单，当你去想，去感受时，你就成了你所想、所感受的，因为你就是你想的。
当你的心情平静下来后，心中做肯定的默祷：“我已完全地、真诚地原谅了他（提及冒犯你的人名字）；我从心里放过了他；我宽容了所发生的一切事情。
作文九：《谈宽容议论文 谈宽容》2800字
谈宽容议论文 谈宽容
谈宽容谈宽容 宽容是什么，想必大家都有自己独到的见解。因此我随便问了几个同学：
甲说：“宽容是一种美德，可宽容并不等于一味的忍让和软弱。”
乙说：“宽容是退一步海阔天空，是宰相肚里能乘船。”
丙说：“宽容的意思是宽大有气量，不计较或追究。当别人犯错的时候，不要只知道去批评，应当多谅解，多宽容。”
而我的看法是：宽容是人与｀人之间，相互理解，相互友爱的表现。当然，不仅仅是人与人之间，动物之间也有这种宽容的存在。
在一片大森林中，一只小老鼠在四处游玩，忽然它发现一块光滑的“大石头”，想到上面休息一下，就爬了上去，它觉得“大石头”在动，慢慢地升高，还没等它反应过来的时候，已被“大石头”——狮子用爪子抓了起来，才明白这不是什么石头，而是正在午休的狮子，
小老鼠对狮子说：“不要吃我，日后我会报答你的。”狮子嘲笑到：“就你，吃你还不够我塞牙缝的，日后还会救我，真是笑话??”最后它还是放了小老鼠。
几天之后，狮子在捕食物的时候，落入了猎人设置的陷井中，许多动物都不知道该如何是好。小老鼠得志后，用牙齿咬破了网，狮子得救了??
这是狮子才后悔当初不该嘲笑小老鼠，它们友好地生活在森林中。
由物及人，我们是否也应该和睦相处呢，当你在和他人争执的时候，应想一下他的长处。正如《新唐书》中所说：“记人之长，望人之短。”
谈宽容 宽容是一种非凡的气度、宽广的胸怀，是对人对事的包容和接纳。
宽容是一种高贵的品质、崇高的境界，是精神的成熟、心灵的丰盈。
宽容是一种仁爱的光芒、无上的福分，是对别人的释怀，也即是对自已善待。
宽容是一种生存的智慧、生活的艺术，是看透了社会人生以后所获得的那份从容、自信和超然。
“开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑；大肚能容，容天容地，于人何所不容～”这是何等的气度与胸怀～宽容的可贵不只在于对同类的认同，更在于对异类的尊重。——这也是大家风范的一个标志。
宽容有三种境界，可以养鱼为喻：最初级的境界是玻璃缸赏鱼，只让它在一定的范围存在和活动；中等境界是池塘养鱼，因地就利，因势利导，水肥鱼跃，鱼张水活，相互利用；最高境界则是江海生鱼，千形万类，任其自生，海阔天高，任其自游，由此也就成就了海的博大和丰富。有多大的胸怀，就有多高的境界；
有多高的境界，就能干多大的事业。
智者能容。越是睿智的人，越是胸怀宽广，大度能容。因为他洞明世事、练达人情，看得深、想得开、放得下；也因为他非常狡黠地发现：“处世让一步为高，退步即进步的根本；待人宽一分是福，利人实利己的根基。”
仁者能容。富有仁爱精神的人，也必是宽容的人。他心存恕道，“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，不苛求于己，也不苛求于人。所以，与刻薄多忌的人相比，宽容的人必多人缘、多快乐，自然也就多长寿了。
能宽容，就能得人。夫妻间除了要有爱情有信任，还要有宽容，总是为小事斤斤计较，就不可能白头偕老；朋友间没有了宽容就没有了友谊，因为宽容是友谊的题中之义。领导宽容，就可以使近者悦远者来，天下归心。
能宽容，就能发展壮大。曹操之所以能从仅有几个子弟兵，到剿灭北方群雄，占据中原，拥有百万大军，与他“山不厌高，水不厌深”的胸怀是分不开的。——连仇人都能容而后用，还有什么不能用的呢，
所以说，宽容是力量和自信的标志。
阿ｑ听人家说疤、癞、秃、光就要和人家打架，到后来甚而至于连灯都不许别人当他的面说了。——病人多忌讳。一个心胸过于狭窄、性情过于偏私的人必是精神上出了毛病的人；一个忌讳太多的社会也必是处于衰落之途的社会。你想，诗人连一句“清
风不识字，何必乱翻书”都不能作的社会，它能有长久的命脉吗，宽容对于个人来说，是一种境界，没有宽容的思想和精神就难以造就伟大的人格；对于社会来说，是一种文明和进步。一个健康的、文明的、进步的社会，必是宽容的，它为每一个人的自由发展和创造提供条件，就像热带雨林一样，遍布各个层次和空间的动植物对太阳能和土壤资源各取所需，互利共生，使得整个群落得到各自最大的效应。一个理想的民主社会就应当具有这样的群落效应，它管理而非管制、宽容而不纵容。
要建设一个现代的民主社会，就必须有一个宽容的社会环境；一个宽容的社会环境的形成，也必有待于现代的民主社会的建立。我渴望着这样的政治环境的出现——“我虽然不赞成你的观点，但是，我誓死扞卫你说话的权利。”
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作文十：《有关宽容议论文素材》12400字
有关宽容议论文素材
篇一：关于“宽容”话题作文思路、素材与范文
关于“宽容”的作文
注意事项：１、可有侧重地阅读２、例文可学习思路、结构、好句子，不可全文照搬３、写作思路如议论事理的话大都可围绕“是什么、为什么、怎么样”展开，不过可有所侧重
一、关于宽容的思路提示
宽容是一种自信的力量
宽容是一种人生境界
宽容有利于社会和谐
宽容需要广博的胸襟
宽容有时比严苛的作用更大
宽容的氛围使人心情舒畅
宽容促进社会文化的繁荣
宽容使人际关系更加融洽
二、关于宽容的名言警句
宽容比自由更重要。———胡适
少一些严厉，多一些宽容。———陶行知
有容，德乃大。———《尚书》
君子以厚德载物———《周易》
天称其高者，以无不覆；地称其广者，以无不载；日月称其明者，以无不照；江海称其大者，以无不容。———曹植
宽容就像天上的细雨滋润着大地。它赐福于宽容的人，也赐福于被宽容的人。我们应该学会对别人表现宽容。———莎士比亚
世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。———雨果 友谊需要忠诚去播种，热情去灌溉，原则去培养，宽恕去护理。———马克思
宽容，使软弱的人觉得这个世界温柔，使坚强的人觉得这个世界高尚。———马修？阿诺德 有时宽容引起的道德震动比惩罚更强烈。———苏霍姆林斯基
虽然我不同意你的观点，但是我却愿意用我的生命捍卫你发表你的观点的权力。
——伏尔泰
一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在那脚跟上，这就是宽恕。———安德鲁？马修斯
紫罗兰把它的香气留在那踩扁了它的脚踝上。这就是宽容。” ——马克吐温
泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能成其深。 －－－（李斯）
宽宏精神是一切事物中最伟大的－－－（欧文）
诚挚地宽恕，再把它忘记－－－－－英国
最高贵的复仇是宽容－－－－雨果
生活过，而不会宽容别人的人，是不配受到别人的宽容的。但是谁能说是不需要宽容的呢，－－－屠格涅夫
正义之神，宽容是我们最完美的所作所为－－－－华兹华斯
只有勇敢的人才懂得如何宽容；懦夫决不会宽容，这不是他的本性－－－斯特恩
海纳百川，有容乃大。———古语
惟德动天，惟宽容众。———古语
泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。———古语
三、关于宽容的经典素材
两个士兵之间的故事
（宽容换来友谊）
第二次世界大战期间，一支部队在森林中与敌军相遇。激战后，两名战士跟部队失去了联系。 两人在森林中艰难跋涉，他们互相鼓励、互相安慰。十多天过去了，仍未与部队联系上。一天，他们打死了一只鹿，依靠鹿肉艰难度日。这以后他们再也没看到过任何动物。他们把仅剩下的一点鹿肉，背在身上。又一次激战后，他们巧妙地避开了敌人。
就在自以为已经安全时，只听一声枪响，走在前面的年轻战士中了一枪———幸亏伤在肩膀上～后面的士兵惶恐地跑
了过来，他害怕得语无伦次，抱着战友的身体泪流不止，并赶快把自己的衬衣撕下来包扎战友的伤口。
晚上，未受伤的士兵一直念叨着母亲的名字，两眼直勾勾的。他们都以为他们熬不过这一关了，尽管饥饿难忍，可他们谁也没动身边的鹿肉。第二天，他们得救了。
３０年后，那位受伤的战士安德森说：“我知道谁开的那一枪，他就是我的战友。当时在他抱住我时，我碰到他发热的枪管。但是，我想我理解他。我知道他想独吞我身上的鹿肉，他想为了他的母亲而活下来。此后３０年，我假装根本不知道此事，也从未提及。他母亲还是没有等到他回来，我和他一起祭奠了老人家。那一天，他跪下来，请求我原谅他，我没让他说下去。我们又做了几十年的朋友。”
让一让，六尺巷
（宽容化解矛盾）
清康熙年间，张英在京城做了大官，被人称为“张丞相”。张英的老家在安徽桐城，那里有一个姓叶的大户与张家的府第为邻。那年，张家重新扩建府第，院墙盖到了叶家的地界。叶家明知道是张家仗
势欺人，但祖上传下的宅第也不愿相让，于是和张家争执，并表示 “宁可家破人忙，也寸土不让”。双方相持不下，冲突在所难免。张英的夫人在族人的催促下给丈夫写信，希望张英干预此事。张英接到夫人的信后，对家人依仗他的权势欺
压乡里很是不满，于是作诗一首带给夫人，诗中写道：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇”。
张夫人见诗后，很不理解张英的做法，反复吟诵，才理解丈夫的用意，于是让家人主动后退３尺筑墙。叶家得知后，被张英宽厚礼让的行为感动，也将自己宅院主动后退了３尺。这样张、叶两家之间就形成一个６尺宽的巷子。后来，这件事被广为传颂，还有一句顺口溜： 争一争，行不通；让一让，六尺巷。
杨翁婚姻背后折射的社会宽容
（宽容是社会文明的标志）
举世闻名的大物理学家杨振宁先生与广东外语外贸大学翻译系硕士班学生翁帆结婚了。这场婚恋令人关注的主要是两人间的年龄差距———杨振宁整整大了翁帆５４岁。在一个大多数人还墨守成规的国度，这个罕见的年龄差距难免会引起许多人的好奇、惊叹和猜测。杨振宁早就料到了这一点，他坦言自己对此已有心理准备。
出乎杨振宁意料的是，面对这场“十八新娘八十郎，苍苍白发对红妆”（苏轼语）式的婚恋，无论是网络言论还是街谈巷议，充满的都是善意的眼神：在杨振宁任职的清华大学的ＢＢＳ网站上，大部分学生的留言表达的都是祝福的心愿；新浪网上的数千条“评论”，也大多呵护着这段感情；一位亲近
杨振宁的物理学家还回信给杨振宁，举例西班牙大提琴家卡萨尔斯８１岁时和他２１岁的学生结婚，作为对他们的祝福———这些人性的温暖和善意，在以前的同类事件中并不多见。
这足以表明，我们的社会已经有了长足的进步。一方面，民众开始知道生活中有太多美好的事物值得我们珍惜和祝福；另一方面，民众面对和自己的观念大相径庭的人与事，已经开始学会理解和宽容———而宽容恰恰是社会进步的醒目标志。
林肯的大度
（宽容是一种人生境界）
林肯一向以宽容为怀。在他当上总统后，南北战争爆发了，一开始北方处于劣势，让他终日不得安宁。随之而来的就是别人对他的能力的鄙视，人们认为选举他当总统是犯下了大错，林肯则对所有鄙视他的人都报以宽容，在他人看来，那几乎是一种自暴自弃的宽容，很没有尊严的宽容。后来终于引起一议员的不满，议员说：“你不应该试图和那些人交朋友，而应该消灭他们。”林肯微笑着回答：“当他们变成我的朋友，难道我不正是在消灭我的敌人吗，”一语中的，多一些宽容，公开的对手或许就是我们潜在的朋友。
三峡工程谁贡献最大
（应该宽容地对待不同意见）
三峡工程大江截流成功，谁对三峡工程的贡献最大，著名的水利工程学家潘家铮这样回答外国记者的提问：“那些反对三峡工程的人对三峡工程的贡献最大。”反对者的存在，可让人保持清醒理智的头脑，做事更周全；可激发你接受挑战的勇气，迸发出生命的潜能。风凉话，正可以给你发热的头脑“冷敷”；给你穿的小鞋，或许能让你在舞台上跳出曼妙的“芭蕾舞”；给你的打击，仿佛运动员手上的杠铃，只会增加你的爆发力。这不是简单的宽容，这宽容如硎，磨砺着你的意志，磨亮了你生命的锋芒。
中国历史上的宽容故事
（宽容是做人的美德）
战国时赵国的蔺相如以国家利益为重，一忍再忍廉颇的寻衅羞辱，他以“先国家之急而后私仇”的
大境界，终使廉颇幡然醒悟，从而给世人留下“将相和”的千古美谈。
三国时，诸葛亮初出茅庐，刘备称之为“如鱼得水”，而关、张兄弟却未然。在曹兵突然来犯时，兄弟俩便“鱼”呀“水”呀地对诸葛亮冷嘲热讽，诸葛亮胸怀全局，毫不在意，仍然重用他们。结果新野一战大获全胜，使关、张兄弟佩服得五体投地。如果诸葛亮当初跟他们一般见识，争论纠缠，势必造成将帅不和，人心分离，哪能有新野一战和以后更多的胜利呢，
刘秀大败王郎，攻入邯郸，检点前朝公文时，发现大量奉承王郎、侮骂刘秀甚至谋划诛杀刘秀的信件。可刘秀对此视而不见，不顾众臣反对，全部付之一炬。他不计前嫌，化敌为友，壮大自己的力量，终成帝业。这把火，烧毁了嫌隙，也铸炼了坚固的事业之基。
唐朝谏议大夫魏征，常常犯颜苦谏，屡逆龙鳞，可唐太宗站得高，以宽容为怀，把魏征看作是照见自己得失的“镜子”，终于开创了史称“贞观之治”的太平盛世。
武则天时代的宰相娄师德以仁厚宽恕、恭勤不怠闻名于世。司马光评价他“宽厚清慎，犯而不校”。凤阁侍郎李昭德骂他是乡巴佬，他笑着说：“我不当乡巴佬，谁当乡巴佬呢，”当时名相狄仁杰也瞧不起娄师德，想把他排挤出朝廷，他也不计较。后来武则天告诉狄仁杰：“我之所以了解你，正是娄师德向我推荐的。”狄仁杰听了惭愧不已。
吕蒙正初入朝堂时，有一朝士指着他说：“这小子也参政，”吕蒙正装着没听见。而与吕蒙正同列的人却几次让吕蒙正追问那个人是谁，吕蒙正不允，说：“若知其姓名，怕以后不能忘记，所以还是不问的好。”吕蒙正后来终于成为北宋的宰相。
加拿大总理化敌为友之术
（宽容是一种自信的力量）
出生于平民家庭的加拿大前总理让？克雷蒂安，其貌不扬，
一耳失聪，连英语也说不好，可这样一个小人物却能在政坛上平步青云，三度登上总理宝座屹立不倒，成为加拿大政坛的“常青树”。克雷蒂安的成功之道在于不树敌、肯助人，有“宰相肚里可撑船”的胸襟。１９９３年保守党在大选中惨败，失去总理宝座的保守党主席坎贝尔难辞其咎，被迫辞去党主席职位。赢得胜利的克雷蒂安总理给失去栖身之所的这位昔日对手，拨了一间办公室和一个秘书，让她从容整理文件。一年后，克雷蒂安又给失业的坎贝尔准备了可任选其一的两个职位———驻俄国大使或驻洛杉矶总领事，坎贝尔选择了后者———一份年薪１２万加元、部长级待遇的工作。克雷蒂安就是这样以其过人的容人之量把宿敌化为朋友。
为宽容而斗争的房龙
（宽容是社会民主水平的标示）
《宽容》一书的作者是杰勒德？威廉？房龙。１９４４年，他因工作过度疲倦引发心脏病而去世，享年６２岁。他在第二次世界大战之前和第二次世界大战之中用自己的笔有力地抨击着纳粹、法西斯。
《宽容》的另一种版本的名字就叫《人的解放》。他清醒地指出，宽容这个词从来就是一个奢侈品，购买它的只是智力特别发达的人。事实上，有史以来，所有的不宽容都是以某种神圣的名义垄断真理，从而扼杀个人权利和个性自由。房龙强调说，在现今的世界上，对宽容的需要超过了其他一
切。他让我们看到，现代的不宽容，无非“用机关枪和集中营武装起来”以代替“使用地牢和缓慢燃烧的火刑柱”的中世纪的不宽容，历史不见得有什么进步；他说，现今距离宽容一统天下的日子需要一万年，或者十万年。也就是说，对于现代人来说，宽容只是一种梦想，一种乌托邦，怎么办，房龙没有因此把问题悬置起来，他反对那些持与宽容完全对立的理论，意在摧毁我们脚下的基石的“白蚂蚁”们大谈宽容。他在《宽容》一书中写道：“只要这个世界还被恐怖所笼罩，谈论黄金时代，谈论现代化和发展，完全是浪费时间。”他接着说：“只要不宽容是我们的自我保护法则中必不可少的一部分，要求宽容简直是犯罪。”宽容不是纵容，在这里，提倡宽容，即意味着跟不宽容的势力、“偏执和暴徒精神”作斗争。乔羽夸奖杨钰莹
（宽容地对待犯过错误的人）
曾与福建厦门远华大案有着密切关联的女歌手杨钰莹，在惨遭媒体抨击、嘲讽乃至人身攻击后，京城演唱会居然掌声如潮、鲜花不断、赞赏有加，据说连号称“词头”的著名词作家乔羽老爷子都当场夸奖“杨钰莹是个好孩子”。有人欣喜地写文章说：乔老爷子是在以一个长辈的宽大与包容，呵护、鼓励着一个曾经有过那样“问题”的后生。这就是今天的文明，更是今天的进步。
丘吉尔的风度
（宽容是一种人生境界）
第二次世界大战结束后不久，在全民大选中，丘吉尔落选了。他是个名扬四海的政治家，又是第二次世界大战中领导英国人民取得反法西斯胜利的英雄。对于他来说，落选当然是件极狼狈的事，但他坦然对待。当时他正在自家的游泳池里游泳，这时秘书气喘吁吁地跑来告诉他：“不好～丘吉尔先生，你落选了～”不料丘吉尔却爽然一笑说“好极了～这说明：我们胜利了～我们追求的就是民主，民主胜利了，难道不值得祝贺，朋友劳驾，把毛巾递给我，我该上来了～”真佩服丘吉尔，那么从容，那么理智，只一句话，就成功地再现了一种极豁达大度宽容的大政治家的风范～还有一次，在一次酒会上，一个女政敌高举酒杯走向丘吉尔，并指了指丘吉尔的酒杯，说：“我恨您，如果我是您的夫人，我一定会在您的酒里投毒～”显然，这是一句满怀仇恨的挑衅。但丘吉尔笑了笑，挺友好地说：“您放心，如果我是您的先生，我一定把它一饮而尽～”妙～果然是从容不迫，不是吗，既然您的那句话是假定，我也就不妨再来个假定。
是的，这就是宽容～一种大智慧～一种大聪明～
九世同堂在一“忍”字
（家庭中也需要宽容）
公元６６５年，唐高宗李治经过寿张县时，特意登门拜访了一个九世同堂的大家庭。寿张人张公艺一家九世同居，为此，
北齐、隋、唐历朝都专门予以了表彰。
交谈中，李治请教张公艺能够九世同堂的原因。公艺老人稍加思索，一口气书写了一百多个“忍”字送给了李治。李治很高兴，赏赐了这家人。
生活中的沟通宽容有益自身健康
所谓宽容，就是对自己或他人在生活、工作、学习中的过失、过错采取适当的“减压政策”，以防止事态扩大和矛盾加剧，避免产生严重后果。心理学家指出，适度的宽容，对于改善人际关系和身心健康都是有益的。大量事实证明，不会宽容别人，常常处于紧张的心理状态，内心的矛盾冲突或情绪危机难
于解脱。美国著名心血管病专家威廉斯博士曾对２５０名医科大学生进行２５年的追踪研究，发现“抵抗、敌视情绪”较强者死亡率高达２．５％，而且心脏病发病率是其他人的５倍。因此，你若能与宽容同行，你就会拥有健康和欢乐。
国马与骏马的故事
有人骑一匹国马（指平时养于民间，战时由国家征用的马），另一人骑一匹骏马，两人一路同行。骏马咬伤了国马的脖颈，国马血流如注，但若无其事，行走自如。后来骏马回到家中，草不吃，水不饮，浑身颤抖。国马的主人说：“它大概是为咬了国马而羞愧，我把国马牵来，劝劝它就好了。”国马奔来后，用鼻子亲近骏马，和骏马同槽共食，不到一个
时辰，骏马就恢复如初了。
故事虽小，却揭示了天地间动人的品德，那便是宽容。宽容，即原谅他人一时的过错，不锱铢必较，不耿耿于怀，和和气气地做个大方的人。宽容如水的温柔，在遇到矛盾时往往比过激的报复更有效。它似一捧清泉，款款地抹去彼此一时的敌视，使人们冷静下来，从而看清事情的本来缘由。同时，也看清了自己。寓言中那匹被咬的马理智地选择了宽容，最终两者和好如初。试想一下，倘若它针锋相对，以
篇二：高考作文素材之宽容
高考作文素材之宽容
一、角度
？宽容是一种自信的力量 ？宽容是一种人生境界 ？宽容有利于社会和谐 ？宽容需要广博的胸襟 ？宽容有时比严苛的作用更大 ？宽容的氛围使人心情舒畅 ？宽容促进社会文化的繁荣 ？宽容使人际关系更加融洽
二、名人名句
海纳百川，有容乃大；壁立于仞，无欲则刚。（林则徐）
最高贵的复仇是宽容。（雨果）
有时宽容引起的道德震动比惩罚更强烈。（苏霍姆林斯基）
一个伟大的人有两颗心：一颗心流血，一颗心宽容。（纪伯伦）
泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。
宽容，使软弱的人觉得这个世界温柔，使坚强的人觉得这个世界高尚。（马修？阿诺德）
虽然我不同意你的观点，但是我却愿意用我的生命捍卫你发表你的观点的权力。（伏尔泰）
一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在那脚跟上，这就是宽恕．（安德鲁？马修斯）
［警句解读］
宽则得众。 语出〈论语？阳货〉。意为：待人宽厚就会得到众人的拥护。
君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。语出〈荀子？非相〉。意为：君子贤能而能容纳无能的人．聪明而能容纳愚昧的人，知识渊博而能容纳孤陋寡闻的人，道德纯洁而能容纳品行驳杂的人。
三、实例参考
１、宋朝宰相吕端，一生宽厚多恕，别人冒犯了他，他从不介意．别人误会了他，或为了排挤他，到皇帝那里告他的状，他也不多加辩解，只是说：“吾直道而言，无所愧畏，风波之言不足虑也。”
２、宽容是艺术家的品格。李斯特的学生有个姑娘要开音乐会，在海报上谎说自己是李斯特的学生。演出前一天，李斯特出现在姑娘面前。姑娘惊恐万收，说冒称是出于生计，并请求宽恕。辛斯特要她把曲子弹给他听，并加以指点，最
后爽快地说：“大胆地上合演奏，你现在已经是我的学生了。你可以告诉剧场经理，晚会再增加一个节目，由老师为学生演奏。”
３、六尺巷传奇 ——宽容化解嫌隙。清朝康熙年间，桐城人张英官至文华殿大学士兼礼部尚书。邻居是桐城另一大户叶府，主人是张英同朝供职的叶侍郎，两家因院墙发生纠纷。张老夫人修书送张英。张英见信深感忧虑，回复老夫人：“千里家书只为墙，让人三尺又何妨，万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”于是，张老夫人令家丁后退三尺筑墙。叶府很受感动，命家人也把院墙后移三尺。从此，张、叶两府消除隔阂，成通家之谊。
４、 杨翁婚姻背后折射的社会宽容 （宽容是社会文明的标志）．举世闻名的大物理学家杨振宁先生与广东外语外贸大学翻译系硕士班学生翁帆结婚了。这场 婚恋令人关注的主要是两人间的年龄差距———杨振宁整整大了翁帆５４岁。在一个大多数人还墨守成规的国度，这个罕见的年龄差距难免会引起许多人的好奇、惊叹和猜测。杨振宁早就料到了这一点，他坦言自己对此已有心理准备。 出乎杨振宁意料的是，面对这场“十八新娘八十郎，苍苍白发
对红妆”（苏轼语）式的婚恋，无论是网络言论还是街谈巷议，充满的都是善意的眼神：在杨振宁任职的清华大学的ＢＢＳ网站上，大部分学生的留言表达的都是祝福的心愿；新浪网
上的数千条“评论”，也大多呵护着这段感情；一位亲近杨振宁的物理学家还回信给杨振宁，举例西班牙大提琴家卡萨尔斯８１岁时和他２１岁的学生结婚，作为对他们的祝福———这些人性的温暖和善意，在以前的同类事件中并不多见。 这足以表明，我们的社会已经有了长足的进步。一方面，民众开始知道生活中有太多美好的事物值得我们珍惜和祝福；另一方面，民众面对和自己的观念大相径庭的人与事，已经开始学会理解和宽容———而宽容恰恰是社会进步的醒目标志。王守仁“致良知”
５、三峡工程谁贡献最大 （应该宽容地对待不同意见）。三峡工程大江截流成功，谁对三峡工程的贡献最大，著名的水利工程学家潘家铮这样回答外国记者的提问：“那些反对三峡工程的人对三峡工程的贡献最大。”反对者的存在，可让人保持清醒理智的头脑，做事更周全；可激发你接受挑战的勇气，迸发出生命的潜能。风凉话，正可以给你发热的头脑“冷敷”；给你穿的小鞋，或许能让你在舞台上跳出曼妙的“芭蕾舞”；给你的打击，仿佛运动员手上的杠铃，只会增加你的爆发力。这不是简单的宽容，这宽容如硎，磨砺着你的意志，磨亮了你生命的锋芒。
６、林肯的大度 （宽容是一种人生境界）。林肯一向以宽容为怀。在他当上总统后，南北战争爆发了，一开始北方处于劣势，让他终日不得安宁。随之而来的就是别人对他的能
力的鄙视，人们认为选举他当总统是犯下了大错，林肯则对所有鄙视他的人都报以宽容，在他人看来，那几乎是一种自暴自弃的宽容，很没有尊严的宽容。后来终于引起一议员的不满，议员说：“你不应该试图和那些人交朋友，而应该消灭他们。”林肯微笑着回答：“当他们变成我的朋友，难道我不正是在消灭我的敌人吗，”一语中的，多一些宽容，公开的对手或许就是我们潜在的朋友。
四、创新
给自己一些宽容
一个人不难宽容别人，可是很难想到宽容自己，我们不知道，不仅别人需要宽容，我们自己也需要宽容。我们常常说：“严于律己，宽以待人。”父母这样教育我们，我们也这样要求自己，将来也会这样要求孩子们。可是，在给别人以宽容的同时，我们自己真的不需要自己的宽容吗，我们通常以为：宽容自己，等于是在放纵自己。放纵别人没有关系，别人不是我们自己。放纵自己就是对自己的不负责任。谁听说过：我们要宽容自己， 其实不宽容自己，我们很难宽容别人。 今天的社会竞争日益激烈。在这样奔涌向前的时代，如果总是对自己非常苛刻，总是要求自己做到完美无缺，那么毫无疑问一定会导致精疲力竭，甚至产生一些心理问题。 所以，给自己一些宽容吧。
篇三：关于宽容的作文素材
关于宽容的作文素材
名人说宽容
？一个伟大的人有两颗心：一颗心流血；另一颗心宽容。－－纪伯伦
？不会宽容别人的人，是不配受到别人的宽容的。——贝尔奈
？以春风待人，以寒风自待。
？待人要丰，自奉要薄；责己要厚，责人要薄。
？大足以容众，德足以怀远。《淮南子》
大：宽宏博大。怀远：安抚远方的人。
？五山立地，一柱擎天，气压乾坤，量含宇宙。
形容形象高大，胸怀宽广，气概豪迈。
？操与霜雪明，量与江海宽。
操：节操，德行。量：度量。形容节操高洁，胸怀宽广。
？君子量不极，胸吞百川流。
唐？孟郊《赠裴枢端公》不极：无边。极，尽头处。吞：纳。形容君子的器量宏大。？君子浩海之气，不胜其大，小人自满之气，不胜其小。
明？薛瑄《读书录？君子？小人》浩然之气：正大刚直之气。自满之气：狂妄自大之气。胜（ｓｈēｎｇ）：尽。君子的气量大，小人的气量小。
？人类需要宽容，而懒惰、无知、自私就不会有宽容～个
人的不宽容，不会制造监狱，也没有刽子手；而官方的不宽容，一旦发起脾气，便可以置无辜人于死地，也从不做任何反悔补救的事。
？宽容就如同自由，只是一味乞求是得不到的，只有永远保持警惕，才能拥有。汪国真 《宽容与刻薄》
？宽容与刻薄相比，我选择宽容。因为宽容失去的只是过去，刻薄失去的却是将来。？一个不懂宽容的人，将失去别人的尊重，一个一味地宽容的人，将失去自己的尊严。？对待别人的宽容，我们应该知道自惭；我们宽容地对待别人，应该知道自律。
？宽容者让别人愉悦，自己也快乐；刻薄者让别人痛苦，自己也难受。
？如果别人已不宽容，就不要去使劲儿乞求宽容，乞求得来的宽容，从来不是真正的宽容。
？如果你还要想宽容别人，就不要等到别人来乞求，记住一句老话：给永远比要令人愉快。
？ 只有勇敢的人才懂得如何宽容；懦夫决不会宽容，这不是他的本性。斯特恩
？ 生活中有许多这样的场合：你打算用忿恨去实现的目标，完全可能由宽恕去实现。（西德尼？史密斯）
？宽以济猛，猛以济宽，宽猛相济。（《左传》）
？以责人之心责己，以恕已之心恕人。
？尽量宽恕别人，而决不要原谅自己。（西拉斯）
？得放手时须放手，得饶人处且饶人。
？人有不及者，不可以己能病之。（明？薛宣）
？人们应该彼此容忍：每一个人都有弱点，在他最薄弱的方面，每一个人都能被切割捣碎。（济慈）
？眼界要阔，遍历名山大川；度量要宏，熟读五经诸史。（清？金缨）
？度量如海涵春育，应接如流水行云。（清？金缨）
？和以处众，宽以待下，恕以待人，君子人也。（宋？林逋）
？抬眸四顾乾坤阔，日月星晨任我攀。（宋？苏轼）
宽容，，给您一个广阔的天地
穿梭于茫茫人海中，面对一个小小的过失，常常一个淡淡的微笑，一句轻轻的歉语，带来包涵谅解，这是宽容；在人的一生中，常常因一件小事、一句不注意的话，使人不理解或不被信任，但不要苛求任何人，以律人之心律已，以恕已之心恕人，这也是宽容。所谓“己所不欲，未施于人”也寓理于此。
学会宽容，意味着您不再心存凝虑。
法国十九世纪的文学大师维克多． 雨果曾说过这样的一句话：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀”。雨果的话虽然浪漫，却也不无现实启
示。
相传古代有位老禅师，一日晚在禅院里散步，突见墙角边有一张椅子，他一看便知有位出家人违犯寺规越墙出去遛达了。老禅师也不声张，走到墙边，移开椅子，就地而蹲。少顷，果真有一小和尚**，黑暗中踩着老禅师的背脊跳进了院子。当他双脚着地时，才发觉刚才踏的不是椅子，而是自己的师傅。小和尚顿时惊慌失措，张口结舌。但出乎小和尚意料的是师傅并没有厉声责备他，只是以平静的语调说：“夜深天凉，快去多穿一件衣服。”
老禅师宽容了他的弟子。他知道，宽容是一种无声的教育。
在日常生活中，当没有缘份的“对手”，出于内心的丑恶，在你背后说坏话做错事时，此时你想伺机报复，还是宽容，当你亲密无间的朋友，无意或有意做了令你伤心的事情，此时你想从此分手，还是宽容，冷静地想一想，还是宽容为上。这样于人于己都有好处。
有人说宽容是软弱的象征，其实不然，有软弱之嫌的宽容根本称不上真正的宽容。宽容是人生难得的佳境？？ 一种需要操练、需要修行才能达到的境界。
心理学家指出：适度的宽容，对于改善人际关系和身心健康都是有益的，这种宽容，指的是对于子女或别人在生活、工作、学习中的过失、过错采取适当的“羞辱政策”，有效地防止事态扩大而加剧矛盾，避免产生严重后果。大量事实证
明，不会宽容别人，亦会殃及自身。过于苛求别人或苛求自己的人，必定处于紧张的心理状态之中。由于内心的矛盾冲突或情绪危机难于解脱，极易导致机体内分泌功能失调，诸如使儿茶酚胺类物质？？肾上腺素、去甲肾上腺素过量分泌，引起体内一系列劣性生理化学改变，造成血压升高，心跳加快，消化液分泌减少，胃肠功能紊乱等等，并可伴有头昏脑胀、失眠多梦、乏力倦怠、食欲不振、心烦意乱等症候。紧张心理的刺激会影响内分泌功能，而内分泌功能的改变又会反过来增加人的紧张心理，形成恶性循环，贻害身心健康。有的过激者甚至失去理智而酿成祸端，造成严重后果。而一旦宽恕别人之后，心理上便会经过一次巨大的转变和净化过程，使人际关系出现新的转机，诸多忧愁烦闷可得以避免或消除。
宽容，意味着你不会再为他人的错误而惩罚自己。
气愤和悲伤是追随心胸狭窄者的影子。生气的根源不外是异己的力量？？人或事侵犯、伤害了自己（利益或自尊心等），一言以蔽之，认定别人做错了，于是勃然作色，恶从胆边生；咬牙切齿，怒从心头起。凡此种种生理反应无非在惩罚自己，而且是为他人的错误～显然不值。
宽容地对待你的敌人、仇家、对手，在非原则的问题上，以大局为重，你会得到退一步海阔天空的喜悦；化干戈为玉帛的喜悦；人与人之间相互理解的喜悦。要知你并非踯躅单
行，
在这个世界里，我们各自走着自己的生命之路，纷纷攘攘，难免有碰撞，所以即使心地最和善的人也难免要伤别人的心，如果冤冤相报，非但抚平不了心中的创伤，而且只能将伤害者捆绑在无体止的争吵战车上。
三国时，诸葛亮初出茅庐，刘备称之为“如鱼得水”，而关、张兄弟却未然。在曹兵突然来犯时，兄弟俩便“鱼”呀“水”呀地对诸葛亮冷嘲热讽，诸葛亮胸怀全局，毫不在意，仍然重用他们。结果新野一战大获全胜，使关、张兄弟佩服得五体投地。如果诸葛亮当初跟他们一般见识，争论纠缠，势必造成将帅不和，人心分离，哪能有新野一战和以后更多的胜利呢，
宽容是一种博大，它能包容人世间的喜怒哀乐；宽容是一种境界，它能使人跃止大方磊落的台阶。只有宽容，才能“愈合”不愉快的创伤；只有宽容，才能消除人为的紧张。
宽容，意味着你不会再患得患失。
宽容，首先包括对自己的宽容。只有对自己宽容的人，才有可能对别人也宽容。人的烦恼一半源于自己，即所谓画地为牢，作茧自缚。电视剧《成长的烦恼》讲的都是烦恼之事，但是他们对儿女、邻居的宽容，最终都把烦恼化为了捧腹的笑声。
芸芸众生，各有所长，各有所短。争强好胜失去一定限度，
往往受身外之物所累，失去做人的乐趣。只有承认自己某些方面不行，才能扬长避短，才能不因嫉妒之火吞灭心中的灵光。
宽容地对待自己，就是心平气和地工作、生活。这种心境是充实自己的良好状态。充实自己很重要，只有有准备的人，才能在机遇到来之时不留下失之交臂的遗憾。知雄守雌，淡泊人生是耐住寂寞的良方。轰轰烈烈固然是进取的写照，但成大器者，绝非热衷于功名利禄之辈。
俗语有“宰相肚里能撑船”之说。古人与人为善之美、修身立德的淳淳教诲却警示于世人，一个人若胆量大，性格豁达方能纵横驰骋，若纠缠于无谓鸡虫之争，非但有失儒雅，反则终日郁郁寡欢，神魂不定。惟有对世事时时心平气和、宽容大度，就能处处契机应缘、和谐圆满。
唐朝谏议大夫魏征，常常犯颜苦谏，屡逆龙鳞，可唐太宗宽容为怀，把魏征看作是照见自己得失的“镜子”，终于开创了史称“贞观之治”的太平盛世。
如果一语龃龆，便遭打击；一事唐突，便种下祸根；一个坏印象，便一辈子倒霉，这就说不上宽容，就会被百姓称为“母鸡胸怀。”真正的宽容，应该是能容人之短，又能容人之长。对才能超过者，也不嫉妒，唯求“青出于蓝而胜于蓝”，热心举贤，甘做人梯，这种精
神将为世人称道。
宽容的过程也是“互补”的过程。别人有此过失，若能予以正视，并以适当的方法给予批评和帮助，便可避免大错。自己有了过失，亦不必灰心丧气，一蹶不振，同样也应该宽容和接纳自己，并努力从中吸取教训，引以为戒，取人之长，补己之短，重新扬起工作和生活的风帆。
宽容，意味着你有良好的心理外壳。
宽容，对人对自己都可成为一种毋需投资便能获得的“精神补品”。学会宽容不仅有益于身心健康，且对赢得友谊，保持家庭和睦、婚姻美满，乃至事业的成功都是必要的。因此，在日常生活中，无论对子女、对配偶、对老人、对学生、对领导、对同事、对顾客、对病人．．．．．．，都要有一颗宽容的爱心。宽容，它往往折射出人处世的经验，待人的艺术，良好的涵养。学会宽容，需要自己吸收多方面的“营养”，需要自己时常把视线集中在完善自身的精神结构和心理素质上。否则，一个缺乏现代文明阳光照射的贫儿，当被人们嗤之以鼻，不屑一顾。
当然，宽容决不是无原则的宽大无边，而是建立在自信、助人和有益于社会基础上的适度宽大，必须遵循法制和道德规范。对于绝大多数可以教育好的人，宜采取宽恕和约束相结合的方法；而对那些蛮横无理和屡教不改的人，则不应手软。从这一意义上说“大事讲原则，小事讲风格”，乃是应取的态度。
处处宽容别人，决不是软弱，决不是面对现实的无可奈何。在短暂的生命里程中，学会宽容，意味着你的思想更加快乐。宽容，可谓人生中的一种哲学。
得体淡泊，学会宽容～
