的念来过倒是驴
作文一：《中秋手抄报》800字
中秋节，中国传统节
日之一，为每年农历八月十
五。八月为秋季的第二个月
，古时称为仲秋，因处于秋
季之中和八月之中，故民间
称为中秋，又称秋夕、八月
节、八月半、月夕、月节，
又因为这一天月亮，象
后羿娶了个美丽善良的 妻子，名叫嫦娥。后羿
除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对
郎才女貌的恩爱夫妻。
一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的
王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下此
药，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，
只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆
台的百宝匣里，不料被蓬蒙看到了。三天后，后羿率
众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。
待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，
威逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，
危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药
一口吞了下去。嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲
出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落
到离人间最近的月亮上成了仙。傍晚，后羿回到家，
侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去
杀恶徒，蓬蒙早逃走了。气得后羿捶胸顿足哇哇大叫。
悲痛欲绝的后羿，仰望着夜空呼唤爱妻的名字。这时
他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个
晃动的身影酷似嫦娥。
后羿急忙派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。
百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。
中秋节的习俗有以下几种：
赏月： 中秋节的月亮是特别
的皎洁与圆满，具有象征团圆的意义。
古代就有许多人想看月亮里的玉兔和吴
刚伐木，现代人是欣赏月夜的自然美景。
吃月饼： 吃月饼的习俗有文字记载是
始于明代，传说把节庆的食品神奇化，并赋予
爱国的意义。 中秋应景的是“月饼”，与端午
节吃粽子一样。月饼是庆团圆或是纪念反抗
异族的统治
作文二：《中秋手抄报》1000字
节日习俗
中秋节～有许多的游戏活动～首先是玩花
灯。中秋是我国三大灯节之一～过节要玩灯。
当然～中秋没有像元宵节那样的 大型灯会～玩
灯主要只是在家庭、儿童之间进行的。
中秋玩花灯～多集中在南方。如前述的佛山秋 色会上～就有各种各式的彩灯：芝麻灯、蛋壳
灯、刨花灯、稻草灯、鱼鳞灯、谷壳灯、瓜籽 节日起源
灯及鸟兽花树灯等～令人赞叹。 中秋节是我国的传统佳节～与春节、端午、清明并称为中国汉族的四大传统中秋月饼 节日。据史籍记载～古代帝王有春天祭日、秋天祭月的礼制节期为农历即阴历八
中秋节美食首推月饼，其起源说法多种。一说元代末月十五～时日恰逢三秋之半～故名“中秋节”，又因这个节日在秋季、八月～故又年，江苏泰州的反元起义领袖张士诚（或说是朱元璋的谋
称“秋节”、“八月节”“八月会”，又有祈求团圆的信仰和相关节俗活动～故亦称士 刘伯温）利用中秋民众互赠圆饼之际，在饼中夹带“八月
“团圆节”、“女儿节”。因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的～所以又俗称十五夜杀鞑子”的字条，大家见了饼中字条，一传十，十传
百，如约于这天夜里一起手刃无恶不作的“鞑子”（元兵），“月节”“月夕”“追月节”“玩月节”“拜月节”，在唐朝～中秋节还被称为“端正
过后家家吃饼庆祝起义胜利，并正式称中秋节的圆饼为月月”。关于中秋节的起源～大致有三种：起源于古代对月的崇拜、月下歌舞觅偶的
饼。 习俗、是古代秋报拜土地神的遗俗。
中秋节从２００８年起为国家法定节假日。国家非常重视非物质文化遗产的保护～ ２００６年５月２０日～该节日经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
皓云平长狡妖灵更 每年农历八月十五日～是传统的中秋佳节。这时是一年秋季的中期～所以被称，《魄间分伴兔蟆槎待唐为中秋。在中国的农历里～一年分为四季～每季又分为孟、仲、季三个部分～因中当仙秋云空休拟银，而中秋也称仲秋。八月十五的月亮比其他几个月的满月更圆～更明亮～所以又叫秋空籁色衢从向约河李》宝寂一千弦眼同彻 做“月夕”～“八月节”。此夜～人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月～自然会期盼家朴 镜无轮里外前携底
人团聚。远在他乡的游子～也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以～中升声满明落生手清
。～。～～。～。 秋又称“团圆节”。 另有一说为，明洪武初年，大将徐达攻下元朝残余势
力盘踞的元大都北京，捷报传到首都南京，正在下棋的明
太祖朱元璋欣喜若狂，即传谕中秋节普天同庆，并将当初
反元大起义时传递信息的月饼赏赐臣民。
作文三：《中秋手抄报》8800字
中秋手抄报
的小编为您整理了中秋手抄报，下面就跟的小编一起来看看中秋手抄报的相关知识
中秋之夜
中秋节手抄报
中秋节介绍
中秋节，又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、八
月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节，是流行于中国众多民族与汉字文化圈诸国的传统文化节日，时在农历八月十五；因其恰值三秋之半，故名，也有些地方将中秋节定在八月十六。
中秋节始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清时，
已与元旦齐名而成为中国的主要节日之一。受中华文化的影响，中秋节也是东亚和东南亚一些国家尤其是当地的华人华侨的传统节日。自２００８年起中秋节被列为国家法定节假日。２００６年５月２０日，国务院列入首批国家级非物质文化遗产名录。
中秋节习俗
两大主要习俗
１、赏月
在中秋节，我国自古就有赏月的习俗，《礼记》
中就记载有“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、李子、葡萄等时令水果，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。在宋代，中秋赏月之风更盛。明清以后，中秋节赏月风俗依旧，许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。
２、吃月饼
我国过中秋都有吃月饼的习俗，月饼最初是用来
祭奉月神的祭品，“月饼”一词，最早见于南宋吴自牧的《梦梁录》中，那时，它也只是象菱花饼一样的饼形食品。后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼结合在一起，寓意家人团圆的象征。到了近代，有了专门制作月饼的作坊，月饼的制作越越来越精细，馅料考究，外型美观，在月饼的外面还印有各种精美的图案，如“嫦娥奔月”、“银河夜月”、“三潭印月”等。以月之圆兆人之团圆，以饼之圆兆人之常生，用月饼寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，都成为天下人们的心愿，月饼还被用来当做礼品送亲赠友，联络感情。
中秋节的由来
中秋节是东亚民间的一个传统节日，起源于中
国，为每年农历的八月十五。
按照中国的农历，八月为秋季的第二个月，古时
称为仲秋，因此民间称为中秋，又称秋夕、八月节、八月半、月夕、月节，又因为这一天月亮满圆，象征团圆，又称为团圆节。受中华文化的影响，中秋节也是日本、越南、朝鲜半岛等地的传统节日。
起源：
中秋一词，最早见于《周礼》，《礼记〃月令》
上说：“仲秋之月养衰老，行糜粥饮食。”但并没有说明是八月的哪一天。
唐朝以后，中秋节才成为固定的节日。传说唐玄
宗梦游月宫，得到了霓裳羽衣曲，民间才开始盛行过中秋节的习俗。一般认为，中秋节开始盛行于宋朝，元末朱元璋起兵时以月饼秘密传递“八月十五日杀鞑子（即蒙古人）”讯息，洪武元年（１３６８
年）朱元璋将月饼作为节令糕点赏赐群臣。明清时期，
中秋节已经成为中国的一大传统节日。《正德江宁县志》载，中秋夜，南京人必赏月，合家赏月称为“庆团圆”，团坐聚饮称为“圆月”，出游待市称为“走月”。 关于中秋节来源的传说中，嫦娥奔月的故事最著名。该传说在民间有多个版本流传，大致内容是：相传在远古时代的射日英雄后羿娶了嫦娥，并成为帝王，可是他愈来愈暴戾，多番施行恶政，成了大暴君。有一天，后羿从王母娘娘的手中求得到一包不死药，只要吃了不死药，就能长生不老。嫦娥知道后为拯救苍生免受后羿永远的统治，就把不死药全部吞下，然后变成了仙女，往月宫飞去。百姓们得知嫦娥奔月成仙后，纷纷在月下摆设香案，向嫦娥祈求平安吉祥，由此便逐渐形成了中秋节拜月的风俗。
中秋诗词
《十五夜望月》 （唐）王建
中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。 今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
《中秋》 （唐）李朴
皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声；
ｑú
平分秋色一轮满，长伴云衢千里明； 狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生； 灵槎拟约同携手，更待银河彻底清。
《八月十五夜玩月》 （唐）刘禹锡
天将今夜月，一遍洗寰瀛。
暑退九霄净，秋澄万景清。
星辰让光彩，风露发晶英。
能变人间世，攸然是玉京。
《中秋月》 （宋）苏轼
暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好，明月明年何处看。
《中秋》 （宋）戴石屏
作文四：《中秋手抄报》1000字
中秋手抄报
【中秋节的来历】
农历八月十五日～是我国传统的中秋节～也是我国仅次于春节的第二大传统节日。八月十五恰在秋季的中间～故谓之中秋节。我国古历法把处在秋季中间的八月～称谓＂仲秋＂～所以中秋节又叫＂仲秋节＂。
中秋之夜～月色皎洁～古人把圆月视为团圆的象征～因此～又称八月十五为＂团圆节＂。古往今来～人们常用＂月圆＂、＂月缺＂来形容＂悲欢离合＂～客居他乡的游子～更是以月来寄托深情。唐代诗人李白的＂举头望明隧月～低头思故乡＂～杜穷甫的＂露从今夜白～月畏是故乡明＂～宋代王安王石的＂春风又绿江南岸锰～明月何时照我还＂等拨诗句～都是千古绝唱。酿
中秋节成为一年之妹中的重大节日～又与科太举考试有着极其微妙的窿关系～在我国封建社会豫～开科取士～一直是统旋治者十分重视的一件大瑶事。而三年一次的秋闱哪大比～恰好安排在八月聚里举行。胜景与激情结振合在一起～人们便将应援试高中者～誉为月中折位桂之人。每到中秋～必右须进行隆重庆贺～成为壬全社会人民的重要风俗贩～经朝历代～盛行不衰湖～中秋节逐渐成为我国窄四大节日之一。
【中秋朱节的传说】
根据我取国的历法～农历八月在脱秋季中间～为秋季的第省
二个月～称为＂仲秋＂冕～而八月十五又在＂仲逊秋＂之中～所以称＂中痒秋＂。中秋节有许多别滞称：因节期在八月十五誓～所以称＂八月节＂、谤＂八月半＂；因中秋节院的主要活动都是围绕＂柏月＂进行的～所以又俗球称＂月节＂＂月夕＂；体中秋节月亮圆满～象征站团圆～因而又叫＂团圆钎节＂。在唐朝～中秋节膳还被称为＂端正月＂。粹关于＂团圆节＂的记载征最早见于明代。《西湖伎游览志余》中说：＂八厕月十五谓中秋～民间以帽月饼相送～取团圆之意营＂。《帝京景物略》中支也说：＂八月十五祭月敝～其饼必圆～分瓜必牙刃错～瓣刻如莲花。．．征．．．．其有妇归宁者肯～是日必返夫家～曰团辑圆节。中秋晚上～我国哼大部分地区还有烙＂团迎圆＂的习俗～即烙一种童象征团圆、类似月饼的峦小饼子～饼内包糖、芝疹麻、桂花和蔬菜等～外若压月亮、桂树、兔子等硒图案。祭月之后～由家社中长者将饼按人数分切设成块～每人一块～如有道人不在家即为其留下一闯份～表示合家团圆。
欣 中秋节时～云稀雾少陷～月光皎洁明亮～民间葫除了要举行赏月、祭月恼、吃月饼祝福团圆等一译系列活动～有些地方还铭有舞草龙～砌宝塔等活迂动。除月饼外～各种时难令鲜果干果也是中秋夜一的美食。
中秋节起讥源的另一个说法是：农柄历八月十五这一天恰好札是稻子成熟的时刻～各怔家都拜土地神。中秋可续能就是秋报的遗俗。
作文五：《中秋手抄报》23800字
中秋手抄报
篇一：中秋手抄报
中秋之夜，月色皎洁，古人把圆月视为团圆的象征，因此，又称八月十五为“团圆节”。古往今来，人们常用“月圆、月缺” 来形容“悲欢离合”，客居他乡的游子，更是以月来寄托深情。 唐代诗人李白的“举头望明月，低头思故乡”，杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”，宋代王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”等诗句，都是千古绝唱。
中秋节是个古老的节日，祭月赏月是节日的重要习俗。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之风，到了后来赏月重于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。中秋赏月的风俗在唐代极盛，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句，宋代、明代、清代宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模。我国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”的古迹。
根据《东京梦华录》（序於一一四七年）卷八的记载，宋朝的街市，在中秋节的前几天，就已弥漫著浓厚的过节气氛。商店贩卖新酒，重新布置门前的彩楼。市人争饮新有石榴、梨、栗、葡萄、弄色枨橘等等。到了晚上，人家争登酒楼赏月，丝竹箫管并作。里巷儿童通宵玩耍，夜市人马杂沓，至於天明。吴自牧（约一二七？前后在世）的《梦梁录》卷四也记载，南宋人家多於此日安
排家宴、团圆子女，以酬佳节。即使是陋巷里的贫穷人家，也都会典当衣物去购买酒困，来欢度中秋。
金盈之（约一一二六前后在世）的《新编醉翁谈录》卷四则记载了当时人由赏月进而拜月的习俗：「京师赏月之会，异於他郡。倾城人家，不以贫富，能自行者至十二三，皆以成人之服饰之。登楼或於庭中焚香拜月，各有所期。男则愿早步蟾宫，高攀仙桂??。女则愿貌似嫦娥，圆如洁月。」
除了拜月之外，还有赏灯的风俗。周密（一二三二—一三？八）的《武林旧事》卷三记载杭州中秋夜：「灯烛华灿，竟夕乃止」。浙江也於中秋夜放一种羊皮小水灯「一点红」，江面上布满了数十万盏灯，有如天上繁星，十分引人注目。据说水灯是为讨江神喜欢，并非纯粹为了观赏。
宋朝
宋朝在杭州另有一特殊的中秋景观，即钱塘观潮。由於钱塘江口地形类似一漏斗，每当海潮涌至，受到渐进渐狭的地形影响，波浪便重重叠叠堆积成一道水墙，声势极为壮观。苏东坡在杭州任佑府时，曾作过一首《中秋夜观潮》，描述观潮人数之众多，及潮水汹涌之气势：
定知玉兔十分圆，已作霜风九月寒。
寄语重门休上锁，夜潮留向月中看。
万人鼓噪慑吾侬，犹似浮江老阿童。
欲识潮头高几许，越山浑在浪花中。
《武林旧事》中的另一段文字则更具体的描述了潮水震撼天地的磅薄气势：「方其远出海门，仅如银线，既而渐近，则玉城雪岭，际天而来。大声如雷霆，震撼激射，吞天沃日，势极雄豪」。直至今日，钱塘观潮仍是浙江省中秋节最具特色的观光据点。
元朝
元朝虽以异族入主中原，但所受汉化甚深。节日习俗也大半沿袭汉人旧制。到了明朝，赏月、祭月、吃月饼的风俗大盛。
田汝成（约一五四？前后在世）的《西湖游览志余》「熙朝乐事」记载明人多於中秋节以月饼相馈赠，取其圆形的「团圆」之义。夜晚则设赏月之宴，或携带酒食至湖海之畔游赏。刘侗、于奕正合著的《帝京景物略》（一六三五）卷之二则详细描述了中秋祭月的供品：月饼必须是圆，所供的瓜果则必须切成如莲花般的牙瓣。街市出售月光纸，上面绘有月偏照菩萨，下绘月轮桂殿，有一兔人立捣药於其中。祭月后将月光纸焚烧，所供的果饼分给家中的每一成员。中秋节又是团圆节，所以纵使有归宁的女子，也必定於此日返其夫家团聚。
明朝
至於明人赏月的盛会，则有张岱（一五九七—一六七一？）以其生花妙笔，为我们作了下面这段极其风雅记述。《陶庵梦忆》卷五的「虎邱中秋夜」：
虎邱八月半，土著、流寓、士夫、眷属、女乐、声伎、曲中名妓、戏婆、民间少妇、好女、崽子、娈童及游冶恶少、清客、
帮闲、 僮、走空之辈，无不麟集。自生公台、千人石、鹤涧、剑池、申文定祠、下至试剑石一二山门，皆 毡席地坐，登高望之，如雁落平沙，霞 江上。天暝，月上，鼓吹十百处，大吹大擂，渔阳参挝，动地翻天，雷轰鼎沸，呼叫不闻。更定，鼓铙渐歇，丝管繁兴，杂以歌唱。皆「锦帆开澄湖万顷」同场大曲，蹲踏和锣丝竹肉声，不辨拍煞。更深，人渐散去，士夫眷属皆下船水嬉，席席徵歌，人人献技南北杂之，管弦迭奏，听者方辨字句，藻鉴随之。二鼓人静，悉屏管弦，洞萧一缕，哀清绵，与肉目引，尚存三四，迭更为之。三鼓，月孤气肃，不杂蚊虻。一夫登场，高坐石上，不箫不拍，声出如丝，裂石穿云，串度扬，一字一刻，听者寻入芥，心血为枯，不敢击节，惟有点头。然此时雁比而坐者，犹存百十人焉。使非苏州，焉讨识者。
晚明文人的生活情趣，从这则「虎邸中秋夜」或能略窥一二。
清朝
明人拜月时用的「月光纸」，到了清朝，改了个名字叫「月光马儿」。富察敦崇的《燕京岁时记》（一九？六年）。记载：「月光马者，以纸为之，上绘太阴星君，如菩萨像，下绘月宫及捣药之兔。人立而执杵，藻彩精致，金碧辉煌，市肆间多卖之者。长者七、八尺，短者二、三尺，顶有二旗，作红绿，笆或黄色，向月而供之。焚香行礼，祭毕与千张、元宝等一并焚之」。
清又流传著一句话：「男不拜月，女不窜」。所以拜月就成
了妇女的专利，家中的主妇忙著拜月，小孩子也不愁没事干。中秋节前几天，街市上都会卖一种专供儿童月用的「兔儿爷」。兔儿爷的起源约在明末。明人纪坤（约一六三六年前后在世）的《花王阁剩稿》：「京中秋节多以泥抟兔形，衣冠踞坐如人状，儿女祀而拜之」。
到了清代，兔儿爷的功能已由祭月转变为儿童的中秋节玩具。制作也日趋精致，有扮成武将头戴盔甲、身披戢袍的、也有背插纸旗或纸伞、或坐或立的。坐则有麒麟虎豹等等。也有扮成兔首人身之商贩、或是剃头师父、或是缝鞋、卖馄钝、茶汤的，不一而足。
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篇二：２０１５中秋节手抄报内容大全
中秋节手抄报内容大全
１、中秋节的简介
２、中秋节的由来及传说
３、中秋节的习俗
４、中秋节的古诗词
５、中秋的歇后语
６、关于中秋节的作文
７、中秋节祝福语
８、中秋节手抄报图片
一、中秋节简介：
农历八月十五日，是我国传统的中秋节，也是我国仅次于春节的第二大传统节日。八月十五恰在秋季的中间，故谓之中秋节。我国古历法把处在秋季中间的八月， 称谓仲秋， 所以中秋节又叫仲秋节。又因为这个节日在秋季八月，故又称秋节、八月节、八月会；又有祈求团圆的信仰和相关习俗活动，故亦称团圆节。
中秋之夜，月色皎洁，古人把圆月视为团圆的象征，古往今来，人们常用月圆、月缺来形容悲欢离合，客居他乡的游子，更是以月来寄托深情。唐代诗人李白的举头望明月，低头思故乡，杜甫的露从今夜白，月是故乡明，宋代王安石的春风又绿江南岸，明月何时照我还等诗句，都是千古绝唱。
为传承民族文化，增强民族凝聚力，中秋节从２００８年起被国务院列为国家法定节假日。国家非常重视非物质文化遗产的保护，２００６年５月２０日，该节日经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
二、中秋节的由来及传说
中秋一词，最早见于《周礼》。根据我国古代历法，农历八月十五日，在一年秋季的八月中旬，故称中秋。一年有四季，每季又分孟、仲、季三部分，因此秋中第二月叫仲秋，到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。
关于中秋节的起源，大致有三种：起源于古代对月的崇拜、月下歌舞觅偶的习俗，古代秋报拜土地神的遗俗．。
中秋节的由来的传说
中秋节有丰富浪漫的神话传说，围绕着名为嫦娥的美丽仙女。她的故事在中华大地广为流传，版本也非常之多。相关联的有后羿、吴刚、玉兔、捣药、伐桂等等。
无论有多少版本，一点是共通的：嫦娥是射日英雄后羿之妻，王母感后羿射日之功，赠之不死仙药。而嫦娥因故吃了仙药，无法逗留地面，飞天奔月而去。
有的版本中仙药是一粒，被嫦娥得之。而更多版本是两粒：人服一粒长生，服二粒成仙。后羿拿回家给嫦娥保管，准备夫妻分食，然而却被意外打破了这个计划。
无数版本的意外让嫦娥的形象在千百年来飘忽不定。有传说是嫦娥因不知详情而全服下；有人说嫦娥是好奇偷食；也人说嫦娥是故意盗之；一种悲伤的说法是后羿冷落嫦娥，嫦娥伤心而去；还有的传说是，后羿的部下蓬蒙趁后羿率众徒外出狩猎时手持宝剑闯入后院，威逼嫦娥交出宝物，嫦娥危急中将宝物吞下无论如何，这个意外，造就了千古传说中一位最美丽浪漫、也最缥缈不定的月宫佳人。
服下仙药的嫦娥身子渐渐飘离地面，而广邈清冷的天空中，该去哪里呢，抬头望见皎洁的月光，嫦娥终于决定向那轮圆月冉冉飞去。
嫦娥飞向了月亮，无疑是传说中最精彩浪漫的一笔。美丽、孤独的仙女，与清冷、无垢的明月，她们的搭配，给传说写下了既完美又残缺的结局。无论是那飘逸而去的身影，而是那若
有若无的一丝寂寞，千百年来拨动着人们的内心，神话因此而拥有了永恒的诗情。
三、中秋节的习俗
中秋祭月，在我国是一种十分古老的习俗。赏月的风俗来源于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。中秋夜是不眠之夜，夜市通宵营业，玩月游人，达旦不绝。
民间拜月，相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超群品德入宫，但未被宠幸。某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来。月中嫦娥，以美貌著称，故少女拜月，愿貌似嫦娥，面如皓月。
在古代有秋暮夕月的习俗。夕月，即祭拜月神。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。
玩花灯，中秋是我国三大灯节之一，过节要玩灯。当然，中秋没有像元宵节那样的大型灯会，玩灯主要只是在家庭、儿童之间进行的。
兔儿爷，中秋宴俗等也是各地中秋习俗。
四、中秋节的古诗词
１、宋）苏轼：水调歌头
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆，人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
２、唐）李朴：中秋
皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声；
平分秋色一轮满，长伴云衢千里明；
狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生；
灵槎拟约同携手，更待银河彻底清。
３、张九龄：望月怀远
海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思！
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
五、中秋的歇后语
八月十五的月亮正大光明
八月十五吃月饼节日的美食
八月十五办喜事人月共团圆
八月十五生孩子赶上节了
八月十五看桂花花好月圆
八月十五吃年糕还早
八月十五看灯笼迟了大半年
八月十五过年差了节气
六、关于中秋节的作文
关于中秋节的优秀作文精选４篇
七、中秋节祝福语
１、月到是秋分外明，又是一年团圆日，祝你节日愉快，身体安康！
２、如今，天空已经成为我们的领地，而我们永远都不会忘记，是您给了我们飞翔的信念和力量。老师～向您致十二万分的祝福：中秋快乐～
３、拨动真诚的心弦，铭记成长的辛酸，成功的道路上永远离不开您，亲爱的老师，祝您中秋快乐，永远幸福～
４、亲爱的老师，一年一度中秋节到了，在此祝愿您和您的家人忙
中有闲，兜中永远有钱，身边好人相伴，容颜永驻今天，人生目标一直向前，日子越过越甜，如此年复一年～中秋快乐～
５、海内存知己，天涯若比邻，明月千里寄相思，在中秋佳节之际，祝中秋节快乐～让圆月圆你的梦～送一个圆圆的饼，献一颗圆圆的心，寄一份圆圆的情，圆一个圆圆的梦。中秋节快乐～
八、中秋节优秀手抄报图精选
篇三：２０１６中秋节手抄报内容资料
中秋之夜
中秋节手抄报
中秋节介绍
中秋节，又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、八
月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节，是流行于中国众多民族与汉字文化圈诸国的传统文化节日，时在农历八月十五；因其恰值三秋之半，故名，也有些地方将中秋节定在八月十
六。
中秋节始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清时，
已与元旦齐名而成为中国的主要节日之一。受中华文化的影响，中秋节也是东亚和东南亚一些国家尤其是当地的华人华侨的传统节日。自２００８年起中秋节被列为国家法定节假日。２００６年５月２０日，国务院列入首批国家级非物质文化遗产名录。
中秋节习俗
两大主要习俗
１、赏月
在中秋节，我国自古就有赏月的习俗，《礼记》
中就记载有“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、李子、葡萄等时令水果，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。在宋代，中秋赏月之风更盛。明清以后，中秋节赏月风俗依旧，许多地方形成了
烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。
２、吃月饼
我国过中秋都有吃月饼的习俗，月饼最初是用来
祭奉月神的祭品，“月饼”一词，最早见于南宋吴自牧的《梦梁录》中，那时，它也只是象菱花饼一样的饼形食品。后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼结合在一起，寓意家人团圆的象征。到了近代，有了专门制作月饼的作坊，月饼的制作越越来越精细，馅料考究，外型美观，在月饼的外面还印有各种精美的图案，如“嫦娥奔月”、“银河夜月”、“三潭印月”等。以月之圆兆人之团圆，以饼之圆兆人之常生，用月饼寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，都成为天下人们的心愿，月饼还被用来当做礼品送亲赠友，联络感情。 中秋节的由来
中秋节是东亚民间的一个传统节日，起源于中
国，为每年农历的八月十五。
按照中国的农历，八月为秋季的第二个月，古时
称为仲秋，因此民间称为中秋，又称秋夕、八月节、八月半、月夕、月节，又因为这一天月亮满圆，象征团圆，又称为团圆节。受中华文化的影响，中秋节也是日本、越南、朝鲜半岛等地的传统节日。
起源：
中秋一词，最早见于《周礼》，《礼记〃月令》
上说：“仲秋之月养衰老，行糜粥饮食。”但并没有说明是八月的哪一天。
唐朝以后，中秋节才成为固定的节日。传说唐玄
宗梦游月宫，得到了霓裳羽衣曲，民间才开始盛行过中秋节的习俗。一般认为，中秋节开始盛行于宋朝，元末朱元璋起兵时以月饼秘密传递“八月十五日杀鞑子（即蒙古人）”讯息，洪武元年（１３６８年）朱元璋将月饼作为节令糕点赏赐群臣。明清时期，
中秋节已经成为中国的一大传统节日。《正德江宁县志》载，中秋夜，南京人必赏月，合家赏月称为“庆团圆”，团坐聚饮称为“圆月”，出游待市称为“走月”。 关于中秋节来源的
传说中，嫦娥奔月的故事最著名。该传说在民间有多个版本流传，大致内容是：相传在远古时代的射日英雄后羿娶了嫦娥，并成为帝王，可是他愈来愈暴戾，多番施行恶政，成了大暴君。有一天，后羿从王母娘娘的手中求得到一包不死药，只要吃了不死药，就能长生不老。嫦娥知道后为拯救苍生免受后羿永远的统治，就把不死药全部吞下，然后变成了仙女，往月宫飞去。百姓们得知嫦娥奔月成仙后，纷纷在月下摆设香案，向嫦娥祈求平安吉祥，由此便逐渐形成了中秋节拜月的风俗。篇二：有关国庆节手抄报画
有关国庆节手抄报画
国庆节对联
一年一度的国庆节即将来临，抚今思昔，过去的现在的一些吟咏国庆的佳联，其中有颂扬国运昌盛的，也有针砭时弊的，读来颇具韵味。
辛亥革命是一次资产阶级民主革命，它推翻了几千年的封建专制，是历史的在飞跃。这时年仅１９岁的郭沫若，为庆贺胜利，挥毫作了两副对联，其中一联云：
桃花春水遍天涯，寄语武陵人，于今可改秦衣服；
铁马金戈回地轴，吟诗锦城客，此后休嗟
蜀道难。
上联用东晋陶渊明《桃花源记》之典，下联则借唐代李白《蜀道难》之诗，歌颂时代变革，大地春回，革命前途无限广阔。读之令人欢欣鼓舞，催人奋进。
在国民党统治时期，政治腐败，军阀混战，民不聊生。四川人刘师亮于民国１０年“双十节”时，撰联直刺反动军阀：
你在拖，我也在拖，中华版图竟此弄成两块；
公有理，婆亦有理，民国幸福硬算饱受十年。
刘师亮还作了一幅四字联：“民国万税（岁）；天下太贫（平）。”他巧用双关谐音，无情地揭露了反动政府横征暴敛的罪恶行径，看似歌颂，实则是辛辣讽刺和挖苦，可谓入木三分。 １９４９年１０月１日，中华人民共和国成立，人民载歌载舞欢庆解放，并用对联形式歌颂新中国的诞生：
物换星移，万里山河尽归人民所有；
眉开眼笑，五亿人民共祝祖国新生。
此联吟出了祖国天翻地覆的变化，以及人民群众欢庆胜利的喜悦情怀，对仗工稳，词情并茂。
自改革开放以来，祖国现代化建设成绩斐然，人民生活不断改善，这些年每逢国庆，人们都爱用对联形式，歌颂党和祖国。如：
民富国强数今朝欢笑迎国庆； 山南海北赞改革歌舞颂党恩。 有人撰颂联云： 一步一歌五十二载，歌歌唱不尽山清水秀故园美 一朝一曲三个代表，曲曲道不完国富兵强万民情 上联：碧空月圆逐花影，龙灯笑舞闹中秋 下联：国强民富显龙威，彩旗飘扬迎国庆 国庆节手抄报画 篇三：中秋国庆黑板报
题目：迎中秋 庆国庆（喜迎中秋 欢度国庆）
中秋节的起源：中秋节是我国的传统佳节。根据史籍的记载，“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中。到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。中秋节的传说：这是人们一直都喻为最有人
情味、最诗情画意的一个节日。有说，每逢佳节倍思亲。中秋节这一份思念当然会更深切，尤其是一轮明月高高挂的时刻。 中秋节的习俗： 在中秋节，我国自古就有赏月的习俗，，关于国庆节国庆纪念日是近代民族国家的一种特征国庆，是伴随着近代民族国家的出现而出现的，并且变得尤为重要。它成为一个独立国家的标志，反映这个国家的国体和政体。便承载了反映这个国家、民族的凝聚力的功能
金秋十月，喜看菊金枫火，阳春三叠，聆听乐柔鼓急，浩月嫦娥，惊羡联谊喜色，国庆
一日，笑夸强国盛世，红尘六合，乐见旗红帜扬。
三、国庆节诗歌：《国庆颂》
祖国，
你走过了不平凡的６４年，
像一个婴儿长成了壮年，
今日您正充满活力，散发着蓬勃的朝气，
您有过磨难，也有过欢笑．
历经了崎岖坎坷，明天将更加美好．
５５年来，
你发生了翻天覆地的变化，
你的人民日益富强．
您的国力日益强大．
你凝聚了天下炎黄子孙的心啊！
您赢得了世界尊重的目光．
现在您正意气奋发，
走进了新的世纪，
今天，在这欢庆的节日里，
我从心底里向您说一声， 祖国，您好！
中国政府隆重举行中国人民抗日战争和世界反法西斯战争胜利７０周年纪念活动，目的是为了铭记历史、缅怀先烈、珍视和平、开创未来。我们希望通过举办纪念活动，唤起每一个善良的人对和平的向往和坚守，避免历史悲剧重演，共同捍卫二战胜利果实，开创人类更加美好的未来。
牢记历史、珍爱和平、勿忘国耻、圆梦中华。”７０年前那场决定世界前途命运的伟大胜利，永远铭记在所有爱好和平与正义的人民心中。举行抗战胜利纪念日首都阅兵，隆重纪念那场伟大胜利，就是要牢记历史、不忘过去、珍爱和平、开创未来，更好地推进全面建设小康社会、实现中华民族伟大复兴的光辉事业，更好地促进人类和平与发展的崇高事业。中国人民抗日战争的伟大胜利，是中华民族全体同胞团结奋斗的结果，也是中国人民同世界反法西斯同盟国人民并肩战斗的结果。中国人民为取得抗日战争的伟大胜利感到骄傲，也为同世界各国人民一道取得世界反法西斯战争的伟大胜利感到自豪。
作文六：《中秋手抄报》900字
节日起源
中秋节是我国的传统佳节，与春节、端午、清明并称为中国汉族的四大传统
节日。据史籍记载，古代帝王有春天祭日、秋天祭月的礼制节期为农历即阴历八月十五，时日恰逢三秋之半，故名“中秋节”；又因这个节日在秋季、八月，故又称“秋节”、“八月节”“八月会”；又有祈求团圆的信仰和相关节俗活动，故亦称“团圆节”、“女儿节”。因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的，所以又俗称“月节”“月夕”“追月节”“玩月节”“拜月节”；在唐朝，中秋节还被称为“端正月”。关于中秋节的起源，大致有三种：起源于古代对月的崇拜、月下歌舞觅偶的习俗、是古代秋报拜土地神的遗俗。
中秋节从２００８年起为国家法定节假日。国家非常重视非物质文化遗产的保护，２００６年５月２０日，该节日经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。 每年农历八月十五日，是传统的中秋佳节。这时是一年秋季的中期，所以被称为中秋。在中国的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，因而中秋也称仲秋。八月十五的月亮比其他几个月的满月更圆，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月节”。此夜，人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以，中秋又称“团圆节”。
中秋月饼
中秋节美食首推月饼，其起源说法多种。一说元代末年，江苏泰州的反元起义领袖张士诚（或说是朱元璋的谋士 刘伯温）利用中秋民众互赠圆饼之际，在饼中夹带“八月十五夜杀鞑子”的字条，大家见了饼中字条，一传十，十传百，如约于这天夜里一起手刃无恶不作的“鞑子”（元兵），过后家家吃饼庆祝起义胜利，并正式称中秋节的圆饼为月饼。
另有一说为，明洪武初年，大将徐达攻下元朝残余势力盘踞的元大都北京，捷报传到首都南京，正在下棋的明太祖朱元璋欣喜若狂，即传谕中秋节普天同庆，并将当初反元大起义时传递信息的月饼赏赐臣民。
节日习俗
中秋节，有许多的游戏活动，首先是玩花
灯。中秋是我国三大灯节之一，过节要玩灯。当然，中秋没有像元宵节那样的 大型灯会，玩灯主要只是在家庭、儿童之间进行的。
中秋玩花灯，多集中在南方。如前述的佛山秋
色会上，就有各种各式的彩灯：芝麻灯、蛋壳灯、刨花灯、稻草灯、鱼鳞灯、谷壳灯、瓜籽灯及鸟兽花树灯等，令人赞叹。
作文七：《中秋手抄报》300字
探究１：我是这样理解“团圆”的：
———————————————————————————————————— 探究２： 我积累了关于中秋团圆的诗句：
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———————————————————————————————————— 探究３：中秋佳节之际，我想给远方的＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿（亲人），送上祝福：
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 探究４：我为我的家人做一件有意义的事：
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作文八：《中秋手抄报》900字
土源国秋月月亦会为农才
地于的节节称、这历成神古主的、进团个八为中中节月固秋行的代要盛圆秋日十定遗对节行拜的节一节 俗 月 日 始 月 ， 在 五 的
。的之于节所、；秋，节词 以 季 ， 崇一宋； 女时日又 拜。朝在又儿有八日。最
、关，唐俗节祈月恰据早 见称，月于至史逢求朝 下中明，月。团故三籍于
歌秋清中节因圆又秋记《
中的称之载周 舞节时秋 ， 、 信 半 ， 礼
觅的节 秋 秋偶起已还月节仰节，古》。 的源与被夕的和故代到 帝唐主相、名习，元称 中秋节起源于中国，为每年农历的八月十五。按照中国的农历，八俗大旦为、要关八王朝 中祭活，致齐初习追月 秋端古有名月动俗节节月年月为秋季的第二个月，古时称为仲秋，因此民间称为中秋，又称秋夕、正 代三，的，节都活、月 是动秋种成；节中、八月节、八月半、月夕、月节，又因为这一天月亮满圆，象征团圆，又围，八又期秋报：为。 拜起我中玩绕故月因为节 ”““””
统节日。
传说，嫦娥是射日英雄后羿之妻，王母感
后羿射日之功，赠之不死仙药。而嫦娥因故吃 了仙药，无法逗留地面，飞天奔月而去。嫦娥 “ “ 中秋节的来由“”” ””“ ”“”“”“”““”““
身边有只可爱的玉兔，据说嫦娥身体变轻，开
始升空时，惶恐中的她想抓住什么压下身子，
便抱起了一直喂养的白兔。白兔儿当然无法留
住嫦娥，随她一起上了月亮，成为神话中一抹
可爱温馨的色彩。
“”””“称为团圆节。中秋节与春节、清明节、端午节并称为中国汉族的四大传
作文九：《中秋手抄报》800字
中秋由来
“中秋”一词，最早见于《周礼》。根据
我国古代历法，农历八月十五日，在一年
秋季的八月中旬，故称“中秋”。一年有四季，
每季又分孟、仲、季三部分，三秋中第二月叫仲秋，
故中秋也称为“仲秋”。到魏晋时，有“谕尚书镇牛
中秋节才成为固定的 节日。中秋节的盛行始
于宋朝，至明清时， 已与元旦齐名，成为
我国的主要节日之 一。这也是我国仅次
于春节的第二大传统节日。至北宋太宗年间，官家正式
定八月十五日为中秋节。人们把月圆当作团圆的象征，
把八月十五作为亲人团聚的日子，因此，中秋节又被称
为“团圆节”。 月饼通常是指人们在中秋节这个特定节日里吃的饼，通常为圆形。 古代月饼被作为祭品于中秋节所食，由于时间的推移，月饼 已经异化成中秋节食品和礼 品。中秋节吃月饼的习俗于 唐朝出现。北宋之时，该种 饼被称为“宫饼”，在宫廷内流行，但也流传到民间，当时俗称“小饼”和“月团”。
后来演变成圆形，寓意团圆美好。
做才要和为我的多分财主节 中 秋 一，。人当们发样丰富要日 名为一民代青扬性富，纽成中
（宋）戴石屏 美了个的小少光的的其带为华 德更重学年大保。。凝民 把酒冰壶接胜游， 少好只托生成。护保蕴传聚族 年地有，，长美，护涵统民从
。适才我我道德也和的节族来今年喜不负中秋。 而们是继历日是应路力就 们社没肩中一对承史是量热故人心似中秋月， 会有的上必个民这文中、爱 的德成背须人族些化华增和肯为狂夫照白头。
才负不立精节和民强平算发 展不就着断足神日传族民， ，上是祖培的和既统宝族团 我真未国养根传是美贵认结们正来的的本统对德的同互 要的的希。，美文是精感助 争人需望作是德化十神的。中秋手抄报 做美德少年忆传统节日人所
作文十：《中秋手抄报》300字
关于中秋节的起源，说法较多。中秋一词，最早见于《周礼》，《礼记·月令》上说：“仲秋之月养衰老，行糜粥饮食。”
一说它起源于古代帝王的祭祀活动。《礼记》上记载：“天子春朝日，秋夕月”，夕月就是祭月亮，说明早在春秋时代，帝王就已开始祭月、拜月了。后来贵族官吏和文人学士也相继仿效，逐步传到民间。 二是中秋节的起源和农业生产有关。秋天是收获的季节。“秋”字的解释是：“庄稼成熟曰秋”。
“中秋”就是秋天中间的意思，农历的八月是秋季中间的一个月，十五日又是这个月中间的一天，所以中秋节可能是古人“秋报”遗传下来的习俗。
也有历史学家研究指出，中秋节起源应为隋末唐军于大业十三年八月十五日，唐军裴寂以圆月作为构思，成功发明月饼，并广发军中作为军饷，成功解决因大量吸收反隋义军而衍生之军粮问题。
