作文一:《莫言《会唱歌的墙》阅读答案》2200字
会唱歌的墙
莫言
①高密东北乡东南边隅上那个小村,是我出生的地方。
②前面有一个池塘,所谓池塘,实际上就是原野上的洼地,至于如何成了洼地,洼地里的泥土去了什么地方,没人知道,大概也没有人想知道。草甸子里有无数的池塘,有大的,有小的。夏天时,池塘里积蓄着发黄的水。这些池塘无论大小,都以极圆的形状存在着,令人猜想不透,猜想不透的结果就是浮想联翩。前年夏天,我带一位朋友来看这些池塘。刚下了一场大雨,草叶子上的雨水把我们的裤子都打湿了。池水有些混浊,水底下一串串的气泡冒到水面上破裂,水中洋溢着一股腥甜的气味。有的池塘里生长着厚厚的浮萍,看不到水面。有的池塘里生长着睡莲,油亮的叶片紧贴着水面,中间高挑起一枝两枝的花苞或是花朵,带着十分人工的痕迹,但我知道它们绝对是自生自灭的,是野的不是家的。朦胧的月夜里,站在这样的池塘边,望着那些闪烁着奇光异彩的玉雕般的花朵,象征和暗示就油然而生了。四周寂静,月光如水,虫声唧唧,格外深刻。使人想起日本的俳句:“蝉声渗到岩石中。”声音是一种力呢还是一种物质?它既然能“渗透”到磁盘上,也必定能“渗透”到岩石里。原野里的声音渗透到我.的脑海里,时时地想起来,响起来。
③过了桥,又上堤,同样的芳草野花杂色烂漫的堤,站上去往南望,土地猛然间改变了颜色:河北是黑色的原野,河南是苍黄的土地。秋天,万亩高粱在河南成熟,像血像火又像豪情。采集高粱米的鸽子们的叫声竟然如女人的悲伤的抽泣。但现在已经是滴水成冰的寒冬,大地沉睡在白雪下,初升的太阳照耀,眼前便展开了万丈金琉璃。
④不要在此流连。下面,请你注意那条狗。那条瞎眼的狗,在雪地上追逐野兔。我为这条狗下了一个定语:莽撞。其所以莽撞,是因为瞎眼;正因为盲目,所以就莽撞。其实它追逐着的,仅仅是野兔的气味和声音。但它最终总是能一口咬住野兔子。使我想起了德国作家聚斯金德的小说《香水》,那里边有一个怪人,通过对气味的了解,比所有的人都更加深刻地了解了这个世界。日本的盲音乐家宫城道雄写道:“失去了光之后,在我的面前却展现出无限复杂的音的世界,充分地弥补了我因为不能接触颜色造成的孤寂。”这位天才还听到了声音的颜色,他说音和色密不可分,有白色的声音,黑色的声音,红色的声音,黄色的声音,等等,也许还有一个天才,能听出声音的气味来。
⑤请看,那条莽撞的狗把野兔子咬住了,叼着,献给它的主人,高寿的门老头儿。他已经九十九岁。他的房屋坐落在高密东北乡最东南的边缘上,孤零零的。出了他的门,往前走两步,便是一道奇怪的墙壁,墙里是我们的家乡,墙外是别人的土地。
⑥门老头儿身材高大,年轻时也许是个了不起的汉子。这个孤独的老人,曾经给一个大名鼎鼎的人物当过马夫。小时候我经常吃到他托人捎来的兔子肉或是野鸟的肉。他用一种红梗的野草煮野物,肉味于是鲜美无比,宛如动听的音乐,至今还缭绕在我的唇边耳畔。但别人找不到这种草。前几年,听村子里的老人说,门老头儿到处收集酒瓶子,问他收了干什么,他也不说。终于发现他在用废旧的酒瓶子垒一道把高密东北乡和外界分割开来的墙。但这道墙刚刚砌了二十米,老头儿就坐在墙根上,无疾而终了。
⑦这道墙是由几十万只酒瓶子砌成,瓶口一律向着北。只要是刮起北风,几十万只酒瓶子就会发出声音各异的呼啸,这些声音汇合在一起,便成了亘古未有的音乐。在北风呼啸的夜晚,我们躺在被窝里,听着来自东南方向变幻莫测、五彩缤纷、五味杂陈的声音,眼睛里往往饱含着泪水,心中常怀着对祖先的崇拜,对大自然的敬畏,对未来的憧憬,对神的感谢。
⑧你什么都可以忘记,但不要忘记这道墙发出的声音。因为它是大自然的声音,是鬼与神的合唱。
⑨会唱歌的墙昨天倒了,千万只碎的玻璃瓶子,在雨水中闪烁清冷的光芒继续歌唱,但较之以前的高唱,现在已经是雨中的低吟了。值得庆幸的是,那高唱,那低吟,都渗透到了我们高密东北乡人的灵魂里,并且会世代流传着的。
(选自《会唱歌的墙》,有删改)
15.第②段中作者主要从哪三个方面描写池塘给他留下的深刻印象?(4分)
16.请对文中第③段画线处文字作简要赏析。(5分)
17.文中“那条瞎眼的狗”有什么特点?关于狗的描写文字在结构上有何作用?(6分)
18.结合文本,联系自身的阅读经验和对民族心理及人文精神的认识,探究“会唱歌的墙”的意蕴。(6分)
参考答案:书村网整理
15.(1)池塘无人可知的成因和极圆的形状令人浮想联翩。
(2)池塘中野生睡莲奇异的花朵富有象征和暗示。
(3)夜晚原野的声音具有渗透力。
16.运用比喻的修辞手法,选择不同的描写对象,有动有静,有声有色,形象生动的表现了高密这块土地壮丽无比的景象,抒发了作者内心的豪迈之情,更好的表现热爱家乡这一主旨。
17.特点:看似莽撞盲目,却能扬长避短,利用自己丰富敏感的听觉、嗅觉来达到目标,对主人非常忠诚。
作用:在结构上,上承对雪地的描写,下启对门老头儿的描述,起到过渡的作用。
18.(1)“会唱歌的墙”承载着大自然难以言说的瑰丽和奇妙。
(2)“会唱歌的墙”寄寓着门老头儿在困顿之中追求幸福的渴望。
(3)“会唱歌的墙”寄寓着祖祖辈辈在艰难困苦中不屈不挠努力奋斗的精神。
(4)“会唱歌的墙”象征着故乡人们不忘憧憬未来的乐观精神,启发着我们乐观豁达的面对艰苦的生活。
(5)“会唱歌的墙”寄寓着作者对家乡风土人情以及内在人文精神的歌颂与赞美。
作文二:《莫言《会唱歌的墙》阅读答案》2300字
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莫言《会唱歌的墙》阅读答案
会唱歌的墙
莫言
?高密东北乡东南边隅上那个小村~是我出生的地方。
?前面有一个池塘~所谓池塘~实际上就是原野上的洼地~至于如何成了洼地~洼地里的泥土去了什么地方~没人知道~大概也没有人想知道。草甸子里有无数的池塘~有大的~有小的。夏天时~池塘里积蓄着发黄的水。这些池塘无论大小~都以极圆的形状存在着~令人猜想不透~猜想不透的结果就是浮想联翩。前年夏天~我带一位朋友来看这些池塘。刚下了一场大雨~草叶子上的雨水把我们的裤子都打湿了。池水有些混浊~水底下一串串的气泡冒到水面上破裂~水中洋溢着一股腥甜的气味。有的池塘里生长着厚厚的浮萍~看不到水面。有的池塘里生长着睡莲~油亮的叶片紧贴着水面~中间高挑起一枝两枝的花苞或是花朵~带着十分人工的痕迹~但我知道它们绝对是自生自灭的~是野的不是家的。朦胧的月夜里~站在这样的池塘边~望着那些闪烁着奇光异彩的玉雕般的花朵~象征和暗示就油然而生了。四周寂静~月光如水~虫声唧唧~格外深刻。使人想起日本的俳句:“蝉声渗到岩石中。”声音是一种力呢还是一种物质,它既然能
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“渗透”到磁盘上~也必定能“渗透”到岩石里。原野里的声音渗透到我(的脑海里~时时地想起来~响起来。
?过了桥~又上堤~同样的芳草野花杂色烂漫的堤~站上去往南望~土地猛然间改变了颜色:河北是黑色的原野~河南是苍黄的土地。秋天~万亩高粱在河南成熟~像血像火又像豪情。采集高粱米的鸽子们的叫声竟然如女人的悲伤的抽泣。但现在已经是滴水成冰的寒冬~大地沉睡在白雪下~初升的太阳照耀~眼前便展开了万丈金琉璃。
?不要在此流连。下面~请你注意那条狗。那条瞎眼的狗~在雪地上追逐野兔。我为这条狗下了一个定语:莽撞。其所以莽撞~是因为瞎眼,正因为盲目~所以就莽撞。其实它追逐着的~仅仅是野兔的气味和声音。但它最终总是能一口咬住野兔子。使我想起了德国作家聚斯金德的小说《香水》~那里边有一个怪人~通过对气味的了解~比所有的人都更加深刻地了解了这个世界。日本的盲音乐家宫城道雄写道:“失去了光之后~在我的面前却展现出无限复杂的音的世界~充分地弥补了我因为不能接触颜色造成的孤寂。”这位天才还听到了声音的颜色~他说音和色密不可分~有白色的声音~黑色的声音~红色的声音~黄色的声音~等等~也许还有一个天才~能听出声音的气味来。
?请看~那条莽撞的狗把野兔子咬住了~叼着~献给它的主人~高寿的门老头儿。他已经九十九岁。他的房屋坐落
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在高密东北乡最东南的边缘上~孤零零的。出了他的门~往前走两步~便是一道奇怪的墙壁~墙里是我们的家乡~墙外是别人的土地。
?门老头儿身材高大~年轻时也许是个了不起的汉子。这个孤独的老人~#from 本文来自学优高考网.gkstk.~全国最大的高考资源网 end#曾经给一个大名鼎鼎的人物当过马夫。小时候我经常吃到他托人捎来的兔子肉或是野鸟的肉。他用一种红梗的野草煮野物~肉味于是鲜美无比~宛如动听的音乐~至今还缭绕在我的唇边耳畔。但别人找不到这种草。前几年~听村子里的老人说~门老头儿到处收集酒瓶子~问他收了干什么~他也不说。终于发现他在用废旧的酒瓶子垒一道把高密东北乡和外界分割开来的墙。但这道墙刚刚砌了二十米~老头儿就坐在墙根上~无疾而终了。
?这道墙是由几十万只酒瓶子砌成~瓶口一律向着北。只要是刮起北风~几十万只酒瓶子就会发出声音各异的呼啸~这些声音汇合在一起~便成了亘古未有的音乐。在北风呼啸的夜晚~我们躺在被窝里~听着来自东南方向变幻莫测、五彩缤纷、五味杂陈的声音~眼睛里往往饱含着泪水~心中常怀着对祖先的崇拜~对大自然的敬畏~对未来的憧憬~对神的感谢。
?你什么都可以忘记~但不要忘记这道墙发出的声音。
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因为它是大自然的声音~是鬼与神的合唱。
?会唱歌的墙昨天倒了~千万只碎的玻璃瓶子~在雨水中闪烁清冷的光芒继续歌唱~但较之以前的高唱~现在已经是雨中的低吟了。值得庆幸的是~那高唱~那低吟~都渗透到了我们高密东北乡人的灵魂里~并且会世代流传着的。
,选自《会唱歌的墙》~有删改,
15(第?段中作者主要从哪三个方面描写池塘给他留下的深刻印象,,4分,
16(请对文中第?段画线处文字作简要赏析。,5分,学优网//.gkstk./
17(文中“那条瞎眼的狗”有什么特点,关于狗的描写文字在结构上有何作用,,6分,
18(结合文本~联系自身的阅读经验和对民族心理及人文精神的认识~探究“会唱歌的墙”的意蕴。,6分,
参考答案:学优网整理
15((1)池塘无人可知的成因和极圆的形状令人浮想联翩。
(2)池塘中野生睡莲奇异的花朵富有象征和暗示。
(3)夜晚原野的声音具有渗透力。
16(运用比喻的修辞手法~选择不同的描写对象~有动有静~有声有色~形象生动的表现了高密这块土地壮丽无比的景象~抒发了作者内心的豪迈之情~更好的表现热爱家乡
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这一主旨。
17(特点:看似莽撞盲目~却能扬长避短~利用自己丰富敏感的听觉、嗅觉来达到目标~对主人非常忠诚。
作用:在结构上~上承对雪地的描写~下启对门老头儿的描述~起到过渡的作用。
18(,1,“会唱歌的墙”承载着大自然难以言说的瑰丽和奇妙。
,2,“会唱歌的墙”寄寓着门老头儿在困顿之中追求幸福的渴望。
,3,“会唱歌的墙”寄寓着祖祖辈辈在艰难困苦中不屈不挠努力奋斗的精神。
,4,“会唱歌的墙”象征着故乡人们不忘憧憬未来的乐观精神~启发着我们乐观豁达的面对艰苦的生活。
,5,“会唱歌的墙”寄寓着作者对家乡风土人情以及内在人文精神的歌颂与赞美。
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作文三:《会唱歌的墙阅读答案》3100字
阅读下面一篇文章,完成17-21题。(23分)
会唱歌的墙
莫言
①高密东北乡东南边隅上那个小村,是我出生的地方。村子里几十户人家,几十栋土墙草顶的房屋稀疏地摆布在胶河的怀抱里。村庄虽小,村子里却有一条宽阔的黄土大道,道路的两边杂乱无章地生长着槐、柳、柏、楸,还有几棵每到金秋就满树黄叶、无人能叫出名字的怪树。路边的树有的是参天古木,有的却细如麻秆,显然是刚刚长出的幼苗。
②沿着这条奇树镶边的黄土大道东行三里,便出了村庄。向东南方向似乎是无限地延伸着的原野扑面而来。景观的突变使人往往精神一振。黄土的大道已经留在身后,脚下的道路不知何时已经变成了黑色的土路,狭窄,弯曲,爬向东南,望不到尽头。人至此总是禁不住回头。回头时你看到了村子中央那完全中国化了的天主教堂上那高高的十字架上蹲着的乌鸦变成了一个模糊的黑点,融在夕阳的余晖或是清晨的乳白色炊烟里。也许你回头时正巧是钟声苍凉,从钟楼上溢出,感动着你的心。黄土大道上树影婆娑,如果是秋天,也许能看到落叶的奇观:没有一丝风,无数金黄的叶片纷纷落地,叶片相撞,索索有声,在街上穿行的鸡犬,仓皇逃窜,仿佛怕被打破头颅。
③如果是夏天站在这里,无法不沿着黑土的弯路向东南行走。黑土在夏天总是黏滞的,你脱了鞋子赤脚向前,感觉会很美妙,踩着颤颤悠悠的路面,脚的纹路会清晰地印在那路面上……
④那条黄沙的大道早就被我们留在了身后,这条黑色的胶泥小路旁生了若干的枝杈,一条条小径像无数条大蛇盲目爬动时留下的痕迹,复杂地卧在原野上。你没有必要去选择,因为每一条小径都与其他的小径相连,因为每一条小路都通向奇异的风景。池塘是风景。青蛙的池塘。蛇的池塘。螃蟹的池塘。翠鸟的池塘。浮萍的池塘。睡莲的池塘。芦苇的池塘。水荭的池塘。冒泡的池塘和不冒泡的池塘。没有传说的池塘和有传说的池塘。
⑤就不去西南方向的沼泽地了吧?也不去东北方向的大河入海处了吧?那儿的沙滩上有着硕果累累的葡萄园。也不去逐个游览高密东北乡版图上那些大小村镇了吧?那儿的历史上曾经有过的烧酒大锅、染布的作坊、孵小鸡的暖房、训老鹰的老人、纺线的老妇、熟皮子的工匠、谈鬼的书场等等等等都沉积在历史的岩层中,跑不了的。请看,一条莽撞的狗把野兔子咬住了,叼着,献给它的主人,高寿的门老头儿。他已经99岁。他的房屋坐落在高密东北乡最东南的边缘上,孤零零的。出了他的门,往前走两步,便是一道奇怪的墙壁,墙里是我们的家乡,墙外是别人的土地。
⑥门老头儿身材高大,年轻时也许是个了不起的汉子。他的故事至今还在高密东北乡流传。我最爱听他捉鬼的故事。说他赶集回来,遇到一个鬼,是个女鬼,要他背着走。他就背着她走。到了村头时鬼要下来,他不理睬,一直将那个鬼背到了家中。他将那个女鬼背到家中,放下一看,原来是个……这个孤独的老人,曾经给一个大名鼎鼎的人物当过马夫。据说他还是共产党员。从我记事起,他就住在远离我们村子的地方。小时候我经常吃到他托人捎来的兔子肉或是野鸟的肉。他用一种红梗的野草煮野物,肉味于是鲜美无比,宛如动听的音乐,至今还缭绕在我的唇边耳畔。但别人找不到这种草。前几年,听村子里的老人说,门老头儿到处收集酒瓶子,问他收了干什么,他也不说。终于发现他在用废旧的酒瓶子垒一道把高密东北乡和外界分割开来的墙。但这道墙刚刚砌了20米,老头儿就坐在墙根上,无疾而终了。
⑦这道墙是由几十万只酒瓶子砌成,瓶口一律向着北。只要是刮起北风,几十万只酒瓶子就会发出声音各异的呼啸,这些声音汇合在一起,便成了亘古未有的音乐。在北风呼啸的夜晚,我们躺在被窝里,听着来自东南方向变幻莫测、五彩缤纷、五味杂陈的声音,眼睛里往往饱含着泪水,心中常怀着对祖先的崇拜,对大自然的敬畏,对未来的憧憬,对神的感谢。
⑧你什么都可以忘记,但不要忘记这道墙发出的声音。因为它是故土上大自然的声音,是鬼与神的合唱。
⑨会唱歌的墙昨天倒了,千万只碎的玻璃瓶子,在雨水中闪烁清冷的光芒继续歌唱,但较之以前的高唱,现在已经是雨中的低吟了。值得庆幸的是,那高唱,那低吟,都渗透到了我们高密东北乡人的灵魂里,并且会世代流传着的。?????????????????????? (选自莫言《会唱歌的墙》有删改)
17.阅读全文,说说你对标题“会唱歌的墙”中“唱歌”与“墙”两个词的理解。(4分)
18.2012年10月11日,在莫言获得诺贝尔文学奖的当天,瑞典文学院在一份新闻公报中说:“从历史和社会的视角,莫言用现实和梦幻的融合在作品中创造了一个令人联想的感观世界。”请你联系上文说说莫言是如何将“现实”和“梦幻”融合在作品中的。(4分)
19.某班组织“作家与读者零距离”对话活动,假如你是莫言,你将如何回答学生的以下问题?(4分)
学生:本文第⑥段中,穿插了门老头儿捉鬼的故事,请问您是怎么考虑的?
莫言:
20.本文运用了很多修辞手法,请从第②或第⑥段中任选一处含有修辞手法的佳句抄下来,完成下面的读书卡片。(5分)
读书卡片
题目
《会唱歌的墙》
作者
莫言
佳句摘录
赏析品味
21.根据全文内容,结合生活实际,谈谈你对第⑨段划线句“值得庆幸的是,那高唱,那低吟,都渗透到了我们高密东北乡人的灵魂里,并且会世代流传着的”的理解和感悟。(6分)
阅读答案:
17、“唱歌”指“倾诉”“呼唤”“教诲”等 ; “墙”象征“故乡”或“大自然”等(意思对即可,各2分,如答本意各1分)
18、“现实”指故乡的风土人情等,“梦幻”指民间故事、想象的鬼神世界等;(2分)采用虚实结合的写作手法,创造广阔的联想审美空间,两者相互映衬,突出文章的主题。(2分)
19、我这样写可以丰富文章的内容;使情节曲折有致;激发阅读趣味;让人产生丰富的联想;也符合还是儿童时的我的好奇心理;(答出两点即得2分)突出门老头孤独却乐观的形象,(1分)为文章增添一层神秘色彩。(1分)
20、不设统一答案。摘录2分,赏析3分。(句子必须是第②或第⑥段中的,有修辞手法,否则不给分)
21、得分要点:①对故乡的眷恋,对乡人情感的归依,对童年的回味;②对祖先的崇拜,对大自然的敬畏,对未来的憧憬,对神的感谢;(两点答一点即2分)③不忘故乡,对养育滋养自己和乡亲们的故乡的感恩之情。(2分)④联系实际生活阐述。(2分)(不必拘泥答案,意思对即可)
作文四:《莫言《会唱歌的墙》高三散文阅读题及答案》2000字
莫言《会唱歌的墙》高三散文阅读题及答案 莫言《会唱歌的墙》高三散文阅读题及答案
莫言《会唱歌的墙》高三散文阅读题及答案
?高密东北乡东南边隅上那个小村,是我出生的地方。 ?前面有一个池塘,所谓池塘,实际上就是原野上的洼地,至于如何成了洼地,洼地里的泥土去了什么地方,没人知道,大概也没有人想知道。草甸子里有无数的池塘,有大的,有小的。夏天时,池塘里积蓄着发黄的水。这些池塘无论大小,都以极圆的形状存在着,令人猜想不透,猜想不透的结果就是浮想联翩。前年夏天,我带一位朋友来看这些池塘。刚下了一场大雨,草叶子上的雨水把我们的裤子都打湿了。池水有些混浊,水底下一串串的气泡冒到水面上破裂,水中洋溢着一股腥甜的气味。有的池塘里生长着厚厚的浮萍,看不到水面。有的池塘里生长着睡莲,油亮的叶片紧贴着水面,中间高挑起一枝两枝的花苞或是花朵,带着十分人工的痕迹,但我知道它们绝对是自生自灭的,是野的不是家的。朦胧的月夜里,站在这样的池塘边,望着那些闪烁着奇光异彩的玉雕般的花朵,象征和暗示就油然而生了。四周寂静,月光如水,虫声唧唧,格外深刻。使人想起日本的俳句:“蝉声渗到岩石中。”声音是一种力呢还是一种物质,它既然能“渗透”到磁盘上,也必定能“渗透”到岩石里。原野里的声音渗透到我(的脑海里,时时地想起来,响起来。
?过了桥,又上堤,同样的芳草野花杂色烂漫的堤,站上去往南望,土地猛然间改变了颜色:河北是黑色的原野,河南是苍黄的土地。秋天,万亩高粱在河南成熟,像血像火又像豪情。采集高粱米的鸽子们的叫声竟然如女人的悲伤的抽泣。但现在已经是滴水成冰的寒冬,大地沉睡在白雪下,初升的太阳照耀,眼前便展开了万丈金琉璃。 ?不要在此流连。下面,请你注意那条狗。那条瞎眼的狗,在雪地上追逐野兔。我为这条狗下了一个定语:莽撞。其所以莽撞,是因为瞎眼;正因为盲目,所以就莽撞。其实它追逐着的,仅仅是野兔的气味和声音。但它最终总是能一口咬住野兔子。使我想起了德国作家聚斯金德的小说《香水》,那里边有一个怪人,通过对气味的了解,比所有的人都更加深刻地了解了这个世界。日本的盲音乐家宫城道雄写道:
“失去了光之后,在我的面前却展现出无限复杂的音的世界,充分地弥补了我因为不能接触颜色造成的孤寂。”这位天才还听到了声音的颜色,他说音和色密不可分,有白色的声音,黑色的声音,红色的声音,黄色的声音,等等,也许还有一个天才,能听出声音的气味来。 ?请看,那条莽撞的狗把野兔子咬住了,叼着,献给它的主人,高寿的门老头儿。他已经九十九岁。他的房屋坐落在高密东北乡最东南的边缘上,孤零零的。出了他的门,往前走两步,便是一道奇怪的墙壁,墙里是我们的家乡,墙外是别人的土地。
?门老头儿身材高大,年轻时也许是个了不起的汉子。这个孤独的老人,曾经给一个大名鼎鼎的人物当过马夫。小时候我经常吃到他托人捎来的兔子肉或是野鸟的肉。他用一种红梗的野草煮野物,肉味于是鲜美无比,宛如动听的音乐,至今还缭绕在我的唇边耳畔。但别人找不到这种草。前几年,听村子里的老人说,门老头儿到处收集酒瓶子,问他收了干什么,他也不说。终于发现他在用废旧的酒瓶子垒一道把高密东北乡和外界分割开来的墙。但这道墙刚刚砌了二十米,老头儿就坐在墙根上,无疾而终了。
?这道墙是由几十万只酒瓶子砌成,瓶口一律向着北。只要是刮起北风,几十万只酒瓶子就会发出声音各异的呼啸,这些声音汇合在一起,便成了亘古未有的音乐。在北风呼啸的夜晚,我们躺在被窝里,听着来自东南方向变幻莫测、五彩缤纷、五味杂陈的声音,眼睛里往往饱含着泪水,心中常怀着对祖先的崇拜,对大自然的敬畏,对未来的憧憬,对神的感谢。
?你什么都可以忘记,但不要忘记这道墙发出的声音。因为它是大自然的声音,是鬼与神的合唱。
?会唱歌的墙昨天倒了,千万只碎的玻璃瓶子,在雨水中闪烁清冷的光芒继续歌唱,但较之以前的高唱,现在已经是雨中的低吟了。值得庆幸的是,那高唱,那低吟,都渗透到了我们高密东北乡人的灵魂里,并且会世代流传着的。
(选自《会唱歌的墙》,有删改)
15(第?段中作者主要从哪三个方面描写池塘给他留下的深刻印象,(4分)
16(请对文中第?段画线处文字作简要赏析。(5分)
17(文中“那条瞎眼的狗”有什么特点,关于狗的描写文字在结构上有何作用,(6分)
18(结合文本,联系自身的阅读经验和对民族心理及人文精神的认识,探究“会唱歌的墙”的意蕴。(6分)
15(池塘无人可知的成因和极圆的形状令人浮想联翩。 池塘中野生睡莲奇异的花朵富有象征和暗示。
夜晚原野的声音具有渗?点此查看完整高中散文阅读训练参考答案(本文答案在第6页)?述,起到过渡的作用。
18((1)“会唱歌的墙”承载着大自然难以言说的瑰丽和奇妙。 (2)“会唱歌的墙”寄寓着门老头儿在困顿之中追求幸福的渴望。 (3)“会唱歌的墙”寄寓着祖祖辈辈在艰难困苦中不屈不挠努力奋斗的精神。
(4)“会唱歌的墙”象征着故乡人们不忘憧憬未来的乐观精神,启发着我们乐观豁达的面对艰苦的生活。
(5)“会唱歌的墙”寄寓着作者对家乡风土人情以及内在人文精神的歌颂与美。
作文五:《会唱歌的墙》1600字
莫言的散文,一如他作为乡土民众图腾的“红高粱系列”。小说的藤蔓,亦是理解莫言作品的灯塔。故乡高密已经成为莫言借以理解沟通和书写描摹整个世界的一条必经之路。莫言曾经说过,我左手写小说,右手写散文。莫言小说展现的那种狂欢化的语言风格直接影响了一代读者,她在三文治中的朴素真诚的谈吐,仿佛是秋日轻风下的一场愉快对谈。莫言曾说,我感到写小说经常处在一种欢天喜地的状态,这时作家的想象力充分发挥,是一种狂欢;写散文则常建立在回忆的基础上,多是些青春往事,陈年旧事,人的青少年时期就是人生的春天,温暖向上,乍暖还寒;而对谈常发生在成熟后,在一个秋高气爽的下午,两人坐在树下谈话,落叶凋零,略感苍凉。莫言笔下的高密东北乡正如同苏童的香椿树街,与美国作家福克纳一样总在书写那邮票大的地方。他的小说绝大部分绕不开这一个主题,散文的创作同样走不出来。他的散文和小说是紧密联系在一起的,散文可以看作是莫言记忆的归纳总结和补充。记忆是创作的营养,作家都被记忆养大。这一点,放之四海而皆准。韩少功、贾平凹、王安忆、苏童都是记忆喂养大的。童年的记忆,生命的印痕,一点一滴都是作家成长的营养。高密东北乡即为莫言一生的话茬,一生的独霸的话语权。 《会唱歌的墙》是莫言对自己故乡的深刻追忆。就像陶渊明追忆田园,肖邦追忆波兰。小说的世界汪洋恣肆,包罗万象。也许你曾读过莫言的《酒国》、《红高粱家族》、《食草家族》,也许你曾在他的语言世界里迷失。莫言早期的作品很多是故乡记忆,而晚期作品外部的东西介入越来越多。一个作家的风格最鲜明地体现在语言上,我们判断鲁迅、沈从文、史铁生主要来自于其语言风格和讲述题材的类型。苏童的华丽、莫言的丰沛、贾平凹的质朴、张承志的素洁各垒山头,成为现当代文学一道亮丽的风景线。 散文是莫言的黑匣子,打开了就关不上。奔涌的语言倾泻而出。《会唱歌的墙》里描绘的高密东北乡的故事将会是永远亮丽的风景。故乡永远是作家的血脉,本文之中的黄土大道、雪集、草甸、池塘仿佛就是作者身上的骨头,一辈子闪光。今天我们走进莫言的散文世界,小说里的情节又全部复活了,这些似曾相识的故事正说明了莫言的诚实。也许,一个作家的魅力就在于诚实,诚实就是作家的番号。也许,余华的“永远只为自己内心写作的作家,才是好的作家”的说法是对的。莫言为着自己的故乡写作,永远活在自己的回忆里。这是我最欣赏的作家,这是我最喜欢的文本。闪光的永远都是记忆的营养品。我喜欢在语言的密度里迷失自己的风格,我欣赏莫言的汪洋大海。甚至就连同这些打不开的黑匣子,就像他小说之中的藤藤蔓蔓,在暗中联系着纠结着。所有的自成的体系,都是一个完整的故事。莫言是一个善于拉家常的作家,擅长于讲故事。故乡的一切都是他身上的血液,就像是骨头,熟悉得让人害怕。曾经很怀疑许多作家笔下的世界,那遥远的美好让读者觉得虚假。可是就在莫言的世界里,这全部的信仰和荣光都将继续映照。一生向着回忆写作,向着自己完结的生活写作,那些时光又纷纷复活过来。你可能觉得《生死疲劳》是虚构的沉重,但是你无法拒绝《檀香刑》的熟稔,这些终将沉淀下来的美好,在时光的洗刷之后留下闪着金色光泽的石头。是的,阅读曾经带走了许许多多的光阴和流水,我是流水带不走的时光。 正如记忆让人坚定,我一次次说着,一次次失去着,在莫言的世界里,我发现了那些坚固的现实。正如同我疯狂的迷恋,从香椿树街的残酷与幼稚,到枫杨树的阴暗深沉,如今我走进莫言的世界,在高密东北乡漫游。精神永远是高于现实的,莫言是一个诚实的作家。每一个世界都有自己的中心,我喜欢莫言的高谈,就像此时此刻的那一面会唱歌的墙,虽然已经坍塌了,但是风声已经吹拂而来,记忆早已经永恒。回不到故乡是一辈子的伤悲,作家远离自己的文本,远离自己的家乡。最惧怕虚构的天堂,即便再美丽,也是盛开的塑料花。没有香气,没有温度,只是虚假的凝注,只是冷冻的香。时光停驻吧!当墙开始唱一首悲歌。
作文六:《会唱歌的墙》6700字
高密东北乡东南边隅上那个小村,是我出生的地方。村子里几十户人家,几十栋土墙草顶的房屋稀疏地摆布在胶河的怀抱里。村庄虽小,村子里却有一条宽阔的黄土大道,道路的两边杂乱无章地生长着槐、柳、柏、楸,还有几棵每到金秋就满树黄叶、无人能叫出名字的怪树。路边的树有的是参天古木,有的却细如麻秆,显然是刚刚长出的幼苗。
沿着这条奇树镶边的黄土大道东行三里,便出了村庄。向东南方向似乎是无限地延伸着的原野扑面而来。景观的突变使人往往精神一振。黄土的大道已经留在身后,脚下的道路不知何时已经变成了黑色的土路,狭窄,弯曲,爬向东南,望不到尽头。人至此总是禁不住回头。回头时你看到了村子中央那完全中国化了的天主教堂上那高高的十字架上蹲着的乌鸦变成了一个模糊的黑点,融在夕阳的余晖或是清晨的乳白色炊烟里。也许你回头时正巧是钟声苍凉,从钟楼上溢出,感动着你的心。黄土大道上树影婆娑,如果是秋天,也许能看到落叶的奇观:没有一丝风,无数金黄的叶片纷纷落地,叶片相撞,索索有声,在街上穿行的鸡犬,仓皇逃窜,仿佛怕被打破头颅。
如果是夏天站在这里,无法不沿着黑土的弯路向东南行走。黑土在夏天总是黏滞的,你脱了鞋子赤脚向前,感觉会很美妙,踩着颤颤悠悠的路面,脚的纹路会清晰地印在那路面上。但你不必担心会陷下去。如果挖一块这样的黑泥,用力一攥,你就会明白这泥土是多么的珍贵。我每次攥着这泥土,就想起了那些在商店里以很高的价格出售的那种供儿童们捏制小鸡小狗用的橡皮泥。它仿佛是用豆油调和着揉了九十九道的面团。祖先们早就用这里的黑泥,用木榔头敲打它几十遍,使它像黑色的脂油,然后制成陶器,砖瓦,都在出窑时呈现出釉彩,尽管不是釉。这样的陶器和砖瓦是宝贝,敲起来都能发出清脆悦耳的声音。
继续往前走,假如是春天,草甸子里绿草如毡,星星点点、五颜六色的小小花朵,如同这毡上的美丽图案。空中鸟声婉转,天蓝得令人头晕目眩。文背红胸的那种貌似鹌鹑但不是鹌鹑的鸟儿在路上蹒跚行走,后边跟随着几只刚刚出壳的幼鸟。还不时地可以看到草黄色的野兔儿一耸一耸地从你的面前跳过去,追它几步,是有趣的游戏,但要想追上它却是妄想。门老头子养的那匹莽撞的瞎狗能追上野兔子,那要在冬天的原野上,最好是大雪遮盖了原野,让野兔子无法疾跑。
前面有一个池塘,所谓池塘,实际上就是原野上的洼地,至于如何成了洼地,洼地里的泥土去了什么地方,没人知道,大概也没有人想知道。草甸子里有无数的池塘,有大的,有小的。夏天时,池塘里积蓄着发黄的水。这些池塘无论大小,都以极圆的形状存在着,令人猜想不透,猜想不透的结果就是浮想联翩。前年夏天,我带一位朋友来看这些池塘。刚下了一场大雨,草叶子上的雨水把我们的裤子都打湿了。池水有些混浊,水底下一串串的气泡冒到水面上破裂,水中洋溢着一股腥甜的气味。有的池塘里生长着厚厚的浮萍,看不到水面。有的池塘里生长着睡莲,油亮的叶片紧贴着水面,中间高挑起一枝两枝的花苞或是花朵,带着十分人工的痕迹,但我知道它们绝对是自生自灭的,是野的不是家的。朦胧的月夜里,站在这样的池塘边,望着那些闪烁着奇光异彩的玉雕般的花朵,象征和暗示就油然而生了。四周寂静,月光如水,虫声唧唧,格外深刻。使人想起日本的俳句:“蝉声渗到岩石中。”声音是一种力呢还是一种物质?它既然能“渗透”到磁盘上,也必定能“渗透”到岩石里。原野里的声音渗透到我的脑海里,时时地想起来,响起来。
我站在池塘边倾听着唧唧虫鸣,美人的头发闪烁着迷人的光泽,美人的身上散发着蜂蜜的气味。突然,一阵湿漉漉的蛙鸣从不远处的一个池塘传来,月亮的光彩纷纷扬扬,青蛙的气味凉森森地粘在我们的皮肤上。仿佛高密东北乡的全体青蛙都集中在这个约有半亩大的池塘里了,看不到一点点水面,只能看到层层叠叠地在月亮中蠕动鸣叫的青蛙和青蛙们腮边那些白色的气囊。月亮和青蛙们混在一起,声音原本就是一体——自然是人的自然,人是自然的一部分。人在天安门集会,青蛙在池塘里开会。
还是回到路上来吧,那条黄沙的大道早就被我们留在了身后,这条黑色的胶泥小路旁生了若干的枝杈,一条条小径像无数条大蛇盲目爬动时留下的痕迹,复杂地卧在原野上。你没有必要去选择,因为每一条小径都与其他的小径相连,因为每一条小路都通向奇异的风景。池塘是风景。青蛙的池塘。蛇的池塘。螃蟹的池塘。翠鸟的池塘。浮萍的池塘。睡莲的池塘。芦苇的池塘。水荭的池塘。冒泡的池塘和不冒泡的池塘。没有传说的池塘和有传说的池塘。
传说明朝的嘉靖年间,有一个给地主家放牛的孩子,正在池塘边的茅草中蹲着干一件事儿,听到有两个男人的声音在池塘边上响起。谈话的大意是:这个池塘是一穴风水宝地,半夜三更时会有一朵奇大的白莲花苞从池塘中升起。如果趁着这莲花开放时,把祖先的骨灰罐儿投进去,注定了后代儿孙会高中状元。这个放牛娃很灵,知道这是两个会看风水的南方蛮子。他心中琢磨:我给人家放牛,一个大字不识,一辈子不会有什么出息了,但如果我有中了状元的儿子,子贵父荣,也是一件大大的美事。尽管我现在还没有老婆,但老婆总是会有的。放牛娃回去把父母连同爷爷奶奶的尸骨起出来,烧化了,装在一个破罐子里,选一个月明之夜,蹲在池边茅草里,等待着。夜半三更时,果然有一个比牛头还要大的洁白的荷花苞儿从池塘正中冒了出来,紧接着就缓缓地开放,那些巨大的花瓣儿在月光的照耀下像什么只能由您自己去想象。等到花儿全部放开时,有磨盘那般大小,香气浓郁,把池塘边上的野草都熏蔫了。放牛娃头晕眼花地站起来,双手捧住那个祖先的骨灰罐子,瞄得亲切,投向那花心,自然是正中了。香气大放了一阵,接着就收敛了,那些花瓣儿也逐渐地收拢,缩成了初出水时的模样,缓缓地沉下水去。放牛娃在池边干完了这一切,仿佛在梦境中。月亮明晃晃地高挂在天中,池塘中水平如镜,万籁俱寂,远处传来野鹅的叫声,仿佛梦呓。此后放牛娃继续放他的牛,一切如初,他把这事儿也就淡忘了。一天,那两个南方蛮子又出现在池塘边,其中一位,跣足长叹:“晚了,被人家抢了先了。”放牛娃看到这两个人痛心疾首的样子,心中暗暗得意,装出无事人的样子,上前问讯:“二位先生,来这里干什么?怀里抱着什么东西?”那两个人低头看看怀中的骨灰罐子,抬头看看放牛娃,眼中射出十分锐利的光线。后来,这两个蛮子从南方带来了两个美女,非要送给放牛娃做老婆,所有的人都感到这事情不可思议,只有放牛娃心中明白。但送上门来的美女,不要白不要,于是就接受了,房子也是那两个蛮子帮助盖好。过了几年,两个女人都怀了孕。一天,趁放牛娃不在家,两个南方人把两个女人带走了。放牛娃回来后,发现女人不在了,招呼了乡亲,骑马去追,追上了,不让走,南方人也不相让,相持不下,最终由乡绅出面达成协议,两个女人,南方人带走一个,给放牛娃留下一个。过了半年,两个女人各生了一个儿子。长大后,都聪慧异常,读书如吃方便面,先生们如走马灯般地换。十几年中,都由童生而秀才,由秀才而举人,然后进京考进士。南方的那位,在北上的船头上,竖起了一面狂妄的大旗,旗上绣着:“头名状元董梅赞,就怕高密哥哥小蓝田。”进场后,都是下笔千言,满卷锦绣。考试官难分高下,只好用走马观榜、水底摸碑等方式来判定高低。董梅赞在水底摸碑时耍了一个心眼,将天下太平的“太”字一点用泥巴糊住,使他的同父异母哥哥摸成了天下大平,于是,董梅赞成了状元,而蓝田屈居榜眼……这个传说还有别样的版本,但故事的框架基本如此。 如果干脆舍弃了道路,不管脚下是草丛还是牛粪,不要怕踩坏那一窝窝鲜亮的鸟蛋和活生生的鸟雏,不要怕被刺猬扎了你娇嫩的脚踝,不要怕花朵染彩了你洁净的衣裳,不要怕酢浆草的气味熏出你的眼泪,我们就笔直地对着东南方向那座秀丽的、孤零零的小山走吧。几个小时后,站在墨水河高高的、长满了香草、开遍了百花的河堤上,我们已经把那个幸运的放牛娃和他的美丽的传说抛在了脑后,而另外一个或是几个在河堤上放羊的娃娃正在睁大了眼睛,好奇地看着你。他们中如果有一个独腿的、满面孤独神情的少年,你可千万别去招惹他啊,他是高密东北乡最著名的土匪许大巴掌一脉单传的重孙子。许大巴掌曾经与在胶东纵横了十六年的八路军司令许世友比试过枪法和武术。“咱俩都姓许,一笔难写两个许字。”这句很有江湖气的话不知道出自哪个许口。至今还在流传着他们在大草甸子里比武的故事,流传的过程也就是传奇的过程。那孤独的独腿少年站在河堤上,挥动着手中的鞭子,抽打着堤岸上的野草,一鞭横扫,高草纷披,开辟出一块天地。那少年的嘴唇薄得如刀刃一样,鼻子高挺,腮上几乎没有肉,双眼里几乎没有白色。几千年前蹲在渭河边上钓鱼的姜子牙,现在就蹲在墨水河边上,头顶着黑斗笠,身披着黑蓑衣,身后放一只黑色的鱼篓子,宛如一块黑石头。他的面前是平静的河水,野鸭子在水边浅草中觅食,高脚的鹭鸶站在野鸭们背后,尖嘴藏在背羽中。明晃晃一道闪电,喀啦啦一声霹雳,头上的黑云团团旋转,顷刻遮没了半边天,青灰色的大雨点子急匆匆地砸下来,使河面千疮百孔。一条犁铧大小的鲫鱼落在了姜子牙的鱼篓里。河里有些什么鱼?黑鱼、鲇鱼、鲤鱼、草鱼、鳝鱼,泥鳅不算鱼,只能喂鸭子,人不吃它。色彩艳丽的“紫瓜皮”也不算鱼,它活蹦乱跳,好像一块花玻璃。鳖是能成精做怪的灵物,尤其是五爪子鳖,无人敢惹。河里最多的是螃蟹,还有一种青色的草虾子。这条河与胶河一样是我们高密东北乡的母亲河。胶河在村子后边,墨水河在村子前面,两条河往东流淌四十里后,在咸水口子那里汇合在一起,然后注入渤海的万顷碧波之中。有河必有桥,桥是民国初年修的,至今已经摇摇欲坠。桥上曾经浸透了血迹。一个红衣少女坐在桥上,两条光滑的小腿垂到水面上。她的眼睛里唱着五百年前的歌谣。她的嘴巴紧紧地闭着。她是孙家这个阴鸷的家族中诸多美貌哑巴中的一个。她是一个彻底的沉默者,永远紧绷着长长的秀丽的嘴巴。那一年九个哑巴姐妹叠成了一个高高的宝塔,塔顶上是她们的夜明珠般的弟弟--一个伶牙俐齿的男孩子。他踩在姐姐们用身体垒起来的高度上,放声歌唱:“桃花儿红,莲花儿白,莲花儿白白如奶奶……”这歌声也照样地渗透在他的姐姐们的眼睛里。每当我注视着孙家姐妹们冷艳的凤眼,便亲切地听到了那白牙红唇的少年的歌唱。这歌唱渗透到他的姐姐们丰满的乳房里,变成青白的乳汁,哺育着面色苍白的青年。
发生在这座老弱的小石桥上的故事多如牛毛。世间的书大多是写在纸上的,也有刻在竹简上的,但有一部关于高密东北乡的大书是渗透在石头里的,是写在桥上的。
过了桥,又上堤,同样的芳草野花杂色烂漫的堤,站上去往南望,土地猛然间改变了颜色:河北是黑色的原野,河南是苍黄的土地。秋天,万亩高粱在河南成熟,像血像火又像豪情。采集高粱米的鸽子们的叫声竟然如女人的悲伤的抽泣。但现在已经是滴水成冰的寒冬,大地沉睡在白雪下,初升的太阳照耀,眼前便展开了万丈金琉璃。许多似曾相识的人在雪地上忙碌着,他们仿佛是从地下冒出来的。这就是高密东北乡的“雪集”了。“雪集”者,雪地上的集市也。雪地上的贸易和雪地上的庆典,是一个将千言万语压在心头,一出声就要遭祸殃的仪式。成千上万的东北乡人一入冬就盼望着第一场雪,雪遮盖了大地,人走出房屋,集中在墨水河南那片大约有三百亩的莫名其妙的高地上。据说这块高地几百年前曾经是老孙家的资产,现在成了村子里的公田。据说高密东北乡的领导人要把这片高地变成所谓的开发区,这愚蠢的念头遭到了村民的坚决抵制。圈地的木橛子被毁坏了几十次,乡长的院子里每天夜里都要落进去一汽车破砖碎瓦。
我多么留恋跟随着爷爷第一次去赶“雪集”的情景啊。在那里,你只能用眼睛看,用手势比划,用全部的心思去体会,但你绝对不能开口说话。开口说话会带来什么后果?我们心照不宣。“雪集”上卖什么的都有,最多的是用蒲草编织成的草鞋和各种吃食。主宰着“雪集”的是食物的香气:油煎包的香气,炸油条的香气,烧猪肉的香气,烤野兔的香气……女人们都用肥大的袖口捂住嘴巴,看起来是为了防止寒风侵入,其实是要防止话语溢出。我们这里遵循着这古老的约定:不说话。这是人对自己的制约,也是人对自己的挑战。前苏联的著名小说《钢铁是怎样炼成的》中的主人公保尔·柯察金说不抽烟就不抽烟了,高密东北乡人民说不说话就不说话了。会抽烟不抽烟是痛苦,但会说话不说话却是乐趣。难得的是来这里的人都憋着不说话。当年我亲眼目睹着因为不说话使“雪集”上的各项交易以神奇的速度进行着。因为不说话,一切都变得简捷明了,可见人世上的话,百分之九十九都是废话,都可以省略不说。闭住你的嘴巴,省出力量和时间来思想吧。不说话会让你捕捉到更多的信息。关于颜色,关于气味,关于形状。不说话使人处在一种相互理解的和谐气氛中,不说话使人避免了过分的亲昵也避免了争斗,不说话使人与人之间的关系拉上了一层透明的帷幕,由于有了这层帷幕,彼此反倒更深刻地记住了对方的容貌。不说话你能更多地听到美好的声音。不说话女人的嫣然一笑更加赏心悦目、心领神会。你愿意说话也可以,但只要你一开口,就会有无数的眼睛盯着你,使你感到无地自容。大家都能说话而不说,你为什么偏要说?人民的沉默据说是一个可怕的征兆,当人们七嘴八舌地议论着、詈骂着时,这个社会还有救;当人民都冷眼不语装了哑巴时,这个社会就到了尽头。据说有一个外乡人来到“雪集”,纳闷地说:“你们这里的人都是哑巴吗?”他受到了什么样的惩罚?请你猜猜看。
不要在此流连,关于“雪集”,我会在一部长篇小说里再次对你说起,非常的详细。下面,请你注意那条狗。那条瞎眼的狗,在雪地上追逐野兔。我在本文开篇时为这条狗下了一个定语:莽撞。其所以莽撞,是因为瞎眼;正因为盲目,所以就莽撞。其实它追逐着的,仅仅是野兔的气味和声音。但它最终总是能一口咬住野兔子。使我想起了德国作家聚斯金德的小说《香水》,那里边有一个怪人,通过对气味的了解,比所有的人都更加深刻地了解了这个世界。日本的盲音乐家宫城道雄写道:“失去了光之后,在我的面前却展现出无限复杂的音的世界,充分地弥补了我因为不能接触颜色造成的孤寂。”这位天才还听到了声音的颜色,他说音和色密不可分,有白色的声音,黑色的声音,红色的声音,黄色的声音,等等,也许还有一个天才,能听出声音的气味来。
就不去西南方向的沼泽地了吧?也不去东北方向的大河入海处了吧?那儿的沙滩上有着硕果累累的葡萄园。也不去逐个地游览高密东北乡版图上那些大小村镇了吧?那儿的历史上曾经有过的烧酒大锅、染布的作坊、孵小鸡的暖房、训老鹰的老人、纺线的老妇、熟皮子的工匠、谈鬼的书场等等都沉积在历史的岩层中,跑不了的。请看,那条莽撞的狗把野兔子咬住了,叼着,献给它的主人,高寿的门老头儿。他已经九十九岁。他的房屋坐落在高密东北乡最东南的边缘上,孤零零的。出了他的门,往前走两步,便是一道奇怪的墙壁,墙里是我们的家乡,墙外是别人的土地。
门老头儿身材高大,年轻时也许是个了不起的汉子。他的故事至今还在高密东北乡流传。我最亲近他捉鬼的故事。说他赶集回来,遇到一个鬼,是个女鬼,要他背着走。他就背着她走。到了村头时鬼要下来,他不理睬,一直将那个鬼背到了家中。他将那个女鬼背到家中,放下一看,原来是个……这个孤独的老人,曾经给一个大名鼎鼎的人物当过马夫。据说他还是共产党员。从我记事起,他就住在远离我们村子的地方。小时候我经常吃到他托人捎来的兔子肉或是野鸟的肉。他用一种红梗的野草煮野物,肉味于是鲜美无比,宛如动听的音乐,至今还缭绕在我的唇边耳畔。但别人找不到这种草。前几年,听村子里的老人说,门老头儿到处收集酒瓶子,问他收了干什么,他也不说。终于发现他在用废旧的酒瓶子垒一道把高密东北乡和外界分割开来的墙。但这道墙刚刚砌了二十米,老头儿就坐在墙根上,无疾而终了。
这道墙是由几十万只酒瓶子砌成,瓶口一律向着北。只要是刮起北风,几十万只酒瓶子就会发出声音各异的呼啸,这些声音汇合在一起,便成了亘古未有的音乐。在北风呼啸的夜晚,我们躺在被窝里,听着来自东南方向变幻莫测、五彩缤纷、五味杂陈的声音,眼睛里往往饱含着泪水,心中常怀着对祖先的崇拜,对大自然的敬畏,对未来的憧憬,对神的感谢。
你什么都可以忘记,但不要忘记这道墙发出的声音。因为它是大自然的声音,是鬼与神的合唱。
会唱歌的墙昨天倒了,千万只碎的玻璃瓶子,在雨水中闪烁清冷的光芒继续歌唱,但较之以前的高唱,现在已经是雨中的低吟了。值得庆幸的是,那高唱,那低吟,都渗透到了我们高密东北乡人的灵魂里,并且会世代流传着。
选自浙江文艺出版社2000年出版的《莫言散文》
作文七:《莫言力作《会唱歌的墙》在线阅读》700字
《会唱歌的墙》
作者:莫言
【内容简介】本书收录了莫言从1981-2011年间的优秀散文,他的散文是一种美的享受。他的文笔简洁,风格恬淡,看似平平淡淡,却蕴藏着无穷的艺术魅力,令人读后余味无穷,遐想不已。在平实的语言后面,饱含着作者对生活的感受,让读者细细去体会、咀嚼。它恰像两三知已灯下夜谈,或直抒胸臆,或旁征博引,或幽默谐趣。在淡淡的氛围中,自有一种韵味,在不知不觉中给人以美的熏陶。
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莫言《会唱歌的墙》第01节 第一次去青岛
莫言《会唱歌的墙》第02节 从照相说起
莫言《会唱歌的墙》第03节 厨房里的看客
莫言《会唱歌的墙》第04节 吃事三篇
莫言《会唱歌的墙》第05节 北京秋天下午的我
莫言《会唱歌的墙》第06节 讲话
莫言《会唱歌的墙》第07节 会唱歌的墙
莫言《会唱歌的墙》第08节 过去的年
莫言《会唱歌的墙》第09节 故地重游
莫言《会唱歌的墙》第10节 童年读书
莫言《会唱歌的墙》第11节 **老那天
莫言《会唱歌的墙》第12节 陪考一日
莫言《会唱歌的墙》第13节 卖白菜
莫言《会唱歌的墙》第14节 洗热水澡
莫言《会唱歌的墙》第15节 说说福克纳老头
莫言《会唱歌的墙》第16节 俄罗斯散记
莫言《会唱歌的墙》第17节 读鲁迅杂感
莫言《会唱歌的墙》第18节 北海道的人
莫言《会唱歌的墙》第19节 马蹄
莫言《会唱歌的墙》第20节 狗文三篇
莫言《会唱歌的墙》第21节狗、鸟、马
莫言《会唱歌的墙》第22节 望星空
莫言《会唱歌的墙》第23节 美丽的自杀
莫言《会唱歌的墙》第24节 虚伪的教育
莫言《会唱歌的墙》第25节 超越故乡
莫言《会唱歌的墙》第26节 漫长的文学梦
莫言《会唱歌的墙》第27节 我为什么要写《红高粱家族》
莫言《会唱歌的墙》第28节 文学与牛
莫言《会唱歌的墙》第29节 国外演讲与名牌内裤
莫言《会唱歌的墙》第30节 向格拉斯大叔致意
莫言《会唱歌的墙》第31节 三岛由纪夫猜想
作文八:《莫言散文集《会唱歌的墙》在线阅读》500字
莫言《会唱歌的墙》第01节 第一次去青岛
莫言《会唱歌的墙》第02节 从照相说起
莫言《会唱歌的墙》第03节 厨房里的看客
莫言《会唱歌的墙》第04节 吃事三篇
莫言《会唱歌的墙》第05节 北京秋天下午的我
莫言《会唱歌的墙》第06节 讲话
莫言《会唱歌的墙》第07节 会唱歌的墙
莫言《会唱歌的墙》第08节 过去的年
莫言《会唱歌的墙》第09节 故地重游
莫言《会唱歌的墙》第10节 童年读书
莫言《会唱歌的墙》第11节 **老那天
莫言《会唱歌的墙》第12节 陪考一日
莫言《会唱歌的墙》第13节 卖白菜
莫言《会唱歌的墙》第14节 洗热水澡
莫言《会唱歌的墙》第15节 说说福克纳老头
莫言《会唱歌的墙》第16节 俄罗斯散记
莫言《会唱歌的墙》第17节 读鲁迅杂感
莫言《会唱歌的墙》第18节 北海道的人
莫言《会唱歌的墙》第19节 马蹄
莫言《会唱歌的墙》第20节 狗文三篇
莫言《会唱歌的墙》第21节狗、鸟、马
莫言《会唱歌的墙》第22节 望星空
莫言《会唱歌的墙》第23节 美丽的自杀
莫言《会唱歌的墙》第24节 虚伪的教育
莫言《会唱歌的墙》第25节 超越故乡
莫言《会唱歌的墙》第26节 漫长的文学梦
莫言《会唱歌的墙》第27节 我为什么要写《红高粱家族》
莫言《会唱歌的墙》第28节 文学与牛
莫言《会唱歌的墙》第29节 国外演讲与名牌内裤
莫言《会唱歌的墙》第30节 向格拉斯大叔致意
莫言《会唱歌的墙》第31节 三岛由纪夫猜想
作文九:《莫言散文集《会唱歌的墙》在线阅读》500字
莫言作品欣赏
莫言散文集《会唱歌的墙》在线阅读
首位获得诺贝尔文学奖的中国籍作家莫言
莫言的散文,一如他作为乡土民众精神图腾的"红高梁系列",小说的藤蔓,亦是理解莫言作品的灯塔。该书辑齐了莫言最具代表性的散文作品,语言才华横溢。其中大量散文谈及作者的故乡高密,故乡已成为莫言借以理解沟通和抒写描摹整个世界的一条必经之路。
莫言的散文一如他作为乡土民众精神图腾的“红高梁系列”,是小说的藤蔓,亦是理解莫言作品的灯塔。该书辑齐了莫言最具代表性的散文作品《厨房里的看客》、《说说福克纳老头》、《我为什么要写》等。在散文中莫言流露了也小说同样的语言才华,并且,流露了莫言本人的幽默和智慧。还有大量散文谈及故乡高密,莫言说故乡已成为他借以理解沟通和抒写描摹整个世界的一条必经之路。
作家出版社 出版 作者:莫言
第一次去青岛
从照相说起
厨房里的看客
吃事三篇
北京秋天下午的我
讲话
会唱歌的墙
过去的年
故地重游
童年读书
**老那天
陪考一日
卖白菜
洗热水澡
说说福克纳老头
俄罗斯散记
读鲁迅杂感
北海道的人
马蹄
狗文三篇
狗、鸟、马
望星空
美丽的自杀
虚伪的教育
超越故乡
漫长的文学梦
我为什么要写《红高粱家族》
文学与牛
国外演讲与名牌内裤
向格拉斯大叔致意--文学的漫谈
三岛由纪夫猜想
作文十:《莫言散文集《会唱歌的墙》在线阅读》400字
莫言的散文,一如他作为乡土民众精神图腾的"红高梁系列",小说的藤蔓,亦是理解莫言作品的灯塔。该书辑齐了莫言最具代表性的散文作品,语言才华横溢。其中大量散文谈及作者的故乡高密,故乡已成为莫言借以理解沟通和抒写描摹整个世界的一条必经之路。
第01节 第一次去青岛
第02节 从照相说起
第03节 厨房里的看客
第04节 吃事三篇
第05节 北京秋天下午的我
第06节 讲话
第07节 会唱歌的墙
第08节 过去的年
第09节 故地重游
第10节 童年读书
第11节 **老那天
第12节 陪考一日
第13节 卖白菜
第14节 洗热水澡
第15节 说说福克纳老头
第16节 俄罗斯散记
第17节 读鲁迅杂感
第18节 北海道的人
第19节 马蹄
第20节 狗文三篇
第21节狗、鸟、马
第22节 望星空
第23节 美丽的自杀
第24节 虚伪的教育
第25节 超越故乡
第26节 漫长的文学梦
第27节 我为什么要写《红高粱家族》
第28节 文学与牛
第29节 国外演讲与名牌内裤
第30节 向格拉斯大叔致意
第31节 三岛由纪夫猜想