作文一:《关于大画家王冕的故事》3200字
关于大画家王冕的故事
关于大画家王冕的故事
说起元代大画家王冕的故事,人们很容易联想到“王冕放牛”、“王冕孝母”等民间广为流传的名人传说,确实,历代名人之中,大画家王冕的故事可谓家喻户晓。王冕画像
王冕本为浙江诸暨人氏,出身寒门,却自幼勤奋好学,常趁帮父亲放牛之际跑到学堂躲在窗下倾听学生读书,久而久之,老师讲课的内容被他尽数记在心中,但因忘记放牛这回事,幼小的王冕没有少挨父亲的责打。母亲见儿子如此痴迷念书,索性准许他寄宿到佛寺之中安心学习。于是,每晚上王冕都坐在佛像的膝盖上,借着微弱的烛光彻夜苦读,直至天明,这便是大画家王冕“僧寺夜读”的故事。
少年王冕靠着天资聪颖和刻苦钻研的精神,在诗书和绘画方面都展现出惊人的才华。尤其是他的画工,极为出色。在王冕的诸多画作之中,以画梅花与荷花的技艺最为高超。相传为了力求将荷花画得逼真,王冕可以整日趴在池塘边细心观察荷花的造型神韵,丝毫不知疲倦。炎炎夏日,骄阳似火,江南水边多有蚊虫出没,然而满心系在画作之上的王冕却浑然不觉,依旧手持画笔细细揣摩如何进一步捕捉水中荷花柔美高雅的姿态,路过之人目睹这少年如痴如醉的作画神态,无不啧啧称奇。
多年后,王冕成为远近闻名的大画家,前来向他求取字画的文人络绎不绝,功成名就
的他依旧保持着虚怀若谷的品性,并将孝心奉养老母作为行事准则,由此,大画家王
冕孝心侍母的故事终成千古美谈。
王冕的作品有哪些
元代杰出的画家、诗人王冕,祖籍浙江诸暨,是一位儒雅俊秀的江南才子。王冕早年出身贫寒之家,幼时生活困苦,却生性乐观豁达,酷爱书画创作,他寄居僧寺,草堂灯下刻苦读书的故事曾激励了无数莘莘学子奋发求学,王冕的作品亦受到后人广泛的赞誉。
王冕的作品
今人提起王冕的作品,首先想到的就是他的传世名作,《墨梅》与《白梅》两幅画作。据说王冕素喜梅花高洁,很早就开始研究梅花画法,在他的诸多画作中,也以画梅见长。王冕笔下的梅花栩栩如生,风格独特,在其成名之后,上门求画者络绎不绝,许多人就是专门为求一幅梅花图而来。
至今依然流传的王冕作品中,以《墨梅》与《白梅》这两幅梅花图造型最为优美,笔法亦十分出众,尤其是画作之上配以咏梅诗句,给人以无限美的遐想,无愧为王冕作品中最为得意的代表作。
除此之外,被称为“诗画双绝”的王冕,在诗歌创作方面也颇有心得。相传他所创作的诗,大都收录《竹斋诗集》里,其中,尤以咏景诗的创作功力最为深厚。王冕的诗讲求“借景抒情”,下笔如有神助,其作品往往寓意深刻,意境悠远,字里行间包含对社会底层人民困苦生活的同情,以及淡薄名利、蔑视权贵的傲然心性。王冕的诗作大都内容朴实,通俗易懂,其中《吴姬曲》、《墨梅》、《江南妇》等,皆为脍炙人口的上佳之作。
王冕到底是个怎样的人
元朝著名画家王冕是个怎样的人?据明代散文家宋濂的《王冕传》记载,王冕出身贫寒,却素来勤勉好学,一生酷爱诗画,首先是一位在人生逆境中保持豁达与上进心态
的乐观主义者。
《王冕传》中有少年王冕夜宿僧寺,坐于佛像膝盖上挑灯夜读的故事。佛像多为泥塑,形象狰狞,加之在夜晚微弱烛光的笼罩下,整个佛堂的气氛更为阴森恐怖,然而即便如此,专心读书的他依然毫不在意,足见王冕不仅是个勤学苦读的寒门学子,更是位心怀坦荡,不信鬼神的真君子!
民间传说中有关王冕的故事很多,关于王冕是个怎样的人,说法也各异,然而有一点几乎是世人的共识,即王冕是位以仁孝之心无怨无悔侍奉老母的大孝子。
据说王冕幼年听从父命放牛期间,常跑去学堂偷听学生念书,一听便如痴如醉,将家中耕牛忘到了九霄云外,为此常受父亲的责打。母亲看在眼里,有感儿子勤奋好学,是读书的好苗子,于是欣然允许他搬进寺庙刻苦攻读,这才有了王冕僧寺夜读的感人故事。可以说,王冕日后成为一代诗画名家,与母亲的理解和支持是分不开的。生性善良,又颇为懂得仁孝与感恩的王冕对母亲的感情自不必说,于是,功成名就后,他尽心尽力照顾母亲至百年归老,王冕孝母的故事因此而成为中国历史上广为流传的千古佳话。
画家王冕被称为什么
元代诗画名家王冕被称为什么?在水墨丹青业界,王冕被称为“画梅圣手”,在他的画
作之中,技艺最为出众的,当属梅花图的创作。
生于浙江诸暨枫桥镇的王冕饱受江南文化浸淫,自幼爱好文学,在诗词、绘画、篆刻方面都有极为浓厚的兴趣。他一生酷爱画梅,因而得了一个“梅花屋主”的雅号。他笔下的梅花笔法灵动优美,枝干交错,栩栩如生,柔美中不失傲雪凌霜的风骨,令人见之忘俗。王冕成名之后,前来求取丹青墨宝者络绎不绝,许多人便是为求一幅梅花图而来,因此,今人提到王冕被称为什么,首先联想到的便是“梅花屋主”这一实至名归的雅号。
在王冕的诸多传世名作中,以一幅《墨梅》与一幅《白梅》的艺术成就最高,这也是两幅最为世人所熟知的名画。
“吾家洗砚池头树,朵朵花开淡墨痕。不要人夸好颜色,只留清气满乾坤。”诗画相映,寥寥数笔,勾勒出枝头墨梅的淡雅芬芳,尤其是“只留清气满乾坤”一句,堪称神来之笔,读来只觉神清气爽,仿佛画作之上的墨梅陡然间被赋予了生命的气息,使得滚滚红尘也因几缕梅香而生出几分清雅脱俗。
据说王冕成为一代诗画名家后,其朴素的农家生活习俗并未发生太大的变化,他所居住的斗室亦被他幽默地命名为“梅花居”。
大画家王冕以画什么著称
元代著名的诗画名家王冕,早年家境清贫,儿时曾靠替人放牛为生,靠着刻苦求学的精神和自学成才的悟性,王冕在诗画方面的取得了非凡的成就,以一介寒门学子的身
份成为著名的诗人和画家,堪称现代学子之表率。那么王冕以画什么著称呢?
王冕画荷
欲知王冕以画什么著称,须从人物传记中寻找答案。
据《儒林外史》记载,王冕平生喜爱梅花之高洁,因而他的画作中,以画梅著称,尤擅墨梅,他笔下的墨梅,时而点缀枝头报春归,时而傲雪凌霜迎寒风,形态优美,栩栩如生,见过之人无不惊叹其画技之高超。
在当世所保存的王冕书画作品中,有一幅墨梅图与一幅白梅图,二者描绘笔法各有千秋。尤其值得一提的是,作品中诗画相映,妙趣横生,皆为王冕之代表作。
那么王冕还以画什么著称呢?其实除了梅花之外,王冕对画荷花也颇有心得。相传他画荷花之时,能将整个身子趴在荷塘边上,一边观察一边下笔,往往一画便是好几个时辰不知疲倦。
若说有谁能将周敦颐笔下“出淤泥而不染”的荷花的亭亭身姿准确地描绘于宣纸之上,则当属王冕无疑。
王冕笔下的荷花,造型端庄优雅,灵动而颇有神韵。据说他还时常钻研各种颜料上色技巧,别出心裁地用红石磨成粉,与草汁调和,做成颜料上色,因而使得他画出的荷花更显柔美逼真,自成一派风格。
王冕僧寺夜读的故事
王冕僧寺夜读的故事讲述的是元代大画家,著名诗人王冕少年时期寄宿佛寺,刻苦攻读诗书的故事。该故事最早记载于明朝散文作家宋濂的《王冕传》,作品通过生动的笔触描写了一代书画名家王冕僧寺夜读的清苦经历。文中有关王冕“坐佛膝上,执策映长明灯读之”的字句描写,使人们对勤学刻苦的少年王冕油然升起一股敬意,他的
求知精神,即使在现代社会,对年轻的莘莘学子们也是一种鞭策。
王冕僧寺夜读
其实认真追述缘由,王冕僧寺夜读的特殊经历,还有赖于母亲的成全。
童年的王冕家境贫寒,不仅上不起学,而且还时常要替父母分担繁重的家务。七八岁上,父亲让他放牛,王冕却独自跑到附近学堂的窗下,偷听学子念书,以至于忘记了放牛的“正事”而惨遭父亲责打。几次三番“屡教不改”的情况下,母亲萌生了让孩子自学成才的念头,遂准许他离家搬到佛寺暂住,这才有了后人所熟知的王冕僧寺夜读的小故事。
寄居佛寺期间,王冕常常坐在佛像膝盖上,手捧书卷,挑灯诵读,往往一读读到天明。靠着这种手不释卷的精神,王冕在诗画方面的才学进步神速,不但能出口成章,且每每作画亦是下笔如有神助,笔下的花卉景物无不栩栩如生,令人惊叹。
王冕僧寺夜读的故事传开后,安阳名士韩性被他的苦学精神所感动,于是收他为徒。
从哪以后,得益于名师指点的王冕在诗画领域取得了更大的成就。
本文作者:奇趣头条
作文二:《王冕的故事》400字
王冕的故事
吾家洗砚池头树,
个个花开淡墨痕。
不要人夸好颜色,
只留清气满乾坤。
提起这首《墨梅图题诗》,大家并不陌生,作者是王冕。王冕
(12871359),字元章,号煮石山农,浙江诸暨人,是元朝着名画家、诗人兼书法家。他七岁丧父,靠母亲做针线活维持生计。
王冕自幼好学,由于家境贫寒,没钱上学,便给地主家放牛。他把牛牵到野外,让牛去吃草,自己便跑到学堂,偷偷站在窗外,听先生讲课,直到傍晚才回家,可却把牛落在野外。地主老爷为此痛打了他一顿。可他为了听课,依然天天如此,只不过,再也不敢把牛落在野外了。
王冕家贫,晚上点不起油灯,他就跑到附近的寺庙里,借着长明灯,坐在佛像的膝盖上刻苦学习,直到天亮。功夫不负有心人,经过数年的艰苦奋斗,他终于成长为一代大画家,大诗人。
王冕的故事让我明白了一个道理:只有刻苦努力,才能成为博学多才之人。成功之路是从没路的地方踏出来的,是从荆棘丛生的荒芜处开辟出来的。 陕西延安子长县瓦窑堡小学五年级四班五年级:薛书雅
作文三:《王冕的故事》3700字
中国古代著名画家王冕的故事古时候有个大画家,名叫王冕。他最擅长画荷花,许多人不辞辛苦从很远的地方来求他的荷花画。王冕小时候,家里很贫困,白天替人放牛,晚上自己学习。有一天,王冕在湖边放牛时,忽然下起雨来,雨过天晴后,湖里的荷花和荷叶被雨水冲洗得非常干净,在太阳光下,荷叶上滚动的水滴一闪一闪,漂亮极了。王冕看了非常喜爱,便想:“如果把它画下来,我就能天天见到这幅美景了,该多好啊~”于是,他赶紧用身上的一点零用钱买了纸和笔,开始画荷花。起初当然画得不怎么好,有人见了还讥讽他说:“不要浪费纸和笔了,你画得太糟糕~”可是王冕并不气馁,仍然不停地画,最后终于越画越好,就跟真的一样。王冕便把荷花画拿去卖,卖画的钱拿回家孝敬母亲。王冕因为荷花画得很好,许多人争着来买,他的家境便因此渐渐好转,不再替人放牛了。同时他的名气也渐渐地大了起来,终于成为一个全国有名的大画家。赞同王羲之他认为养鹅不仅可以陶冶情操,还能从鹅的某些体态姿势上领悟到书法执笔,运笔的道理。有一天清早,王羲之和儿子王献之乘一叶扁舟游历绍兴山水风光,船到县禳村附近,只见岸边有一群白鹅,摇摇摆摆的模样,磨磨蹭蹭的形态。王羲之看得出神,不觉对这群白鹅动了爱慕之情,便想把它买回家去。王羲之询问附近的道士,希望道士能把这群鹅卖给他。道士 「倘若右军大人想要,就请代我书写一部道家养生修炼的《黄庭经》吧~说: 」王羲之求鹅心切,欣然答应了道士提出的条件。这就是「王羲之书换白鹅」的故事。 二十岁时,有个太尉郗鉴派人到王导家去选女婿。当时,人们讲究门第等级,门当户对。王导的儿子和侄儿听说太尉家将要来提亲,纷纷乔装打扮,希望被选中。只有王羲之,好像什么也没听到似的,躺在东边的竹榻上一手吃烧饼,一手笔划着衣服。来人回去后,把看到的情况禀报给郗太尉。当他知道东榻上还靠着一个不动声色的王羲之时,不禁拍手赞叹道:这正是我所要的女婿啊~于是郗鉴便把女儿郗浚嫁给了王羲之。这故事便成了 和 「东床」 「令坦」两个典故。画家故事1—画没了——这是一组真实的故事,但是希望你不要对号入座~曾点,画家在大学教美术,人们都说他才气横溢,有发展前途。于是在各地艺术家们都涌到首都寻梦的浪潮中,他也进了京。瘦削的身材透着干练,憨厚的少数民族长相让人冷眼望去也会过目不忘。他租一间简陋的住室,只是图房租便宜。他节省着吃饭,勒着肚子画着,勤奋而刻苦。开始一段日子,他用自己擅长的写实手法创作,可是画出的油画一张也卖不出。听说现代派的东西好卖,有时随便抹几笔就卖个万八千的。于是,画家拿起油彩准备画现代风格的抽象画。可是没有画布了,要钉画框了,囊中却没有钞票。怎么办,他想出了最“聪明?钡陌旆ǎ喊岩丫 瓿傻淖髌啡 抗胃删唬 谏厦嬖倩 铣橄蠡 , 驼庋 烁模 牧嘶 惶毂纫惶烨诜芸炭唷,墒腔 苌俾舫鋈ィ 兆庸 煤芮蹇啵 烁 萘恕, 抗庖廊患嵋悖 家廊槐凰 煌,赝坷锤娜ァ,欢问奔洌
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睦匆狻; 已壑猩凉 凰啃朔艿墓獠剩 伤婕窗档 吕矗 拷嵘啵 挡怀龌袄础,笥鸭绷耍?” “你说啊,你那些画他都要卖下来,一次付你,,万~你快拿出画来啊。”它们都没了。”画家沮丧地说。“怎么可能呢,那个系列不有,幅吗,你这儿还应该有,幅才对。” ”“可是,可是,我看它们买不动,就在上面又画了新画了。他俩对话过程中,美国人从中看出了问题。他说只剩这一张了,那你们留着吧,要一个系列才有意思,只这一幅画,我不买。,,来年过去,画家仍然住在租住的房子里。他还是很少卖出什么画,手边也没存住什么画。人们常说,作品是作家的孩子,画是画家的生命。,画家怎么这么不爱“孩子”和“生命”呢,人世间如此宝贵的东西他都不知道怎么爱惜,他怎么可能成功呢,转帖画家故事大画家惠斯勒的故事:被独裁者谋杀的小天使 美安东尼曼罗 陈丹/编译 大画家詹姆斯惠斯勒年轻时曾被西点军校录取。那是 19 世纪 50 年代,军校的教授为这个固执的“差等生”伤透了脑筋。 有位工程学教授让同学们设计一座桥。惠斯勒的设计图上是绿草如茵的河岸,一座充满浪漫色彩的小石桥,还有两个儿童在桥上垂钓。 教授命令惠斯勒重画, “把那两个孩子给我从桥上撵走, 给他的批示是: 这是军事桥梁~” 几天后,惠斯勒交回作业。这次,钓鱼的孩子被从桥上转移到了岸边。教授气急败坏地批示道:“我叫你把这两个孩子去掉, ~ 否则你的成绩将是不及格。 把他们从图上彻底删除~~ ” 当天下午,修改过的图纸就出现在教授的办公桌上。教授一看,图中果然不见了小孩的踪影,心里正高兴,突然发现河岸边多了两个小坟头,墓碑上刻着: “永悼被独裁者谋杀的小天使———吉姆和埃娃。 ” 转帖画家故事 印象派与路易勒鲁瓦的故事——“印象派”本是他的讽刺挖苦之辞 印象派是 19 世纪下半叶在法国兴起的一个以反官方艺术沙龙垄断地位为基本出发点的艺术流派。1874 年,以莫奈、毕沙罗、雷诺阿为代表的一群艺术家,在一个摄影师的工作室里举办了一个画展。画展名为“独立的画家、雕塑家和版画家艺术展” 。 在标题中出现的“独立”二字,让那些敏感的人,立刻就嗅出这个画展不愿与官方艺术沙龙合作,欲求在荆棘丛中杀出一条生路的火药味儿。 结果,他们自己给画展起的名字,倒没有叫响,反而一位保守派艺术评论家的讽刺挖苦之辞,却让这帮画家和他们的画展名垂青史。 这位艺术评论家就是路易勒鲁瓦。 他在 1874 年 7 月 25 日的《噪声》杂志上发表了一篇关于这次展览的评论, 题目就叫“印象派展览”。据说,他的灵感来源于莫奈的一幅名为《日出印象》的参展作品。 “印象”这个词,此时已经被人们广泛地应用了。死活不愿意承认自己是印象派中的一员,但又被那帮印象派兄弟视为是老大的印象派运动的急先锋马奈, 就曾经说过要在艺术活动中试着表达自己的“印象”。 从广义上说, “印象”这个词说的是人们对事物观察的第一眼感觉。在这个意义上铺陈开来,它也用来指画家在画布上所成功地捕捉到的整体效果。 在狭义然而也是较为精确的说法上,当时的人们把这个词当成是“草稿”的同义语。在学院派的传统中,草稿只能算是完成绘画艺术创作的第一步。因此,把草稿拿出来展览,在当时正统的批评家看来,就是不尊重学院派所依循的所谓正确的绘画创作原则。 路易 勒鲁瓦正是在这个立场上对印象派的第一次展览发动攻击的。 他试图通过这个标签,来让观众更加清楚地认识这个展览的价值。 没想到,印象派画家们倒是十分乐于接受这个说法。他们索性以印象派自居,通过强化意识来统一风格, 并决定今后每两年举办一次印象派的画展, 这个活动一直持续到 1886年。 与古典学院派相比,印象派在艺术创作中推崇的是人的感觉,而不是人的理智。他们普遍认为:法国艺术在新古典
主义的约束下, “美”已经变成了机械的公式。所以,19 世纪 60 年代初,在巴黎的一家崇尚古典学院派风格的画室——格莱尔画室学画的莫奈,在入学不久,就对他的同伴们讲: “咱们走吧,这里于健康不利,这不说真话。 ” 印象派画家在艺术上表现的是自己对自然的真实感受, 他们用敏锐的目光来捕捉富于变化的大自然的一瞬间的内容。在这一视点下,顷刻间,世界改变了自己的形象。大自然在光的作用下,抖动起来,并焕发出了诱人的光彩。而昔日被画家们关注的题材,甚至是人物目光中的眼神, 都渐渐地被印象派画家们抛在了脑后。光和色彩成为了他们笔下的主旋律,而整个画面的自然气氛则成为了他们追求艺术的目标。 印象派的前两次展览,所受到的来自社会舆论的非难,是难以令人置信的。在当时的一份报纸上,登出了这样一幅嘲笑印象派的漫画:在“印象派画展”的门前,一位怀孕的大肚子妇女要进去参观。一个门卫拦住她,说: “请考虑一下您后代的健康。”当年,人们对印象派的挖苦是如此的刻薄,而如今,人们对它的喜爱又是如此的强烈,从横眉冷对到趋之若鹜......圆饼上的圣母(1)拉斐尔是意大利文艺复兴时期的著 名画家,他
)在一次朋友的聚餐会上,他见到一位手抱孩子的塑造的众多圣母像最负盛名。(2
年轻妇女,动态优美。 (3)拉斐尔想把她画下来,可没速写本。 (4)突然看到桌上的一块圆饼,急中生智的他把母子俩的形态画在饼上。(5)回家后,拉斐尔根据圆饼上的形象,在画布上创作了。 (6)经过一番精心创作,终于完成了一幅令世人瞩目的圆形图画———《座椅中的圣母》,这幅作品展出时更引起一时轰动,努力寻找生活中的美就是拉斐尔创作的源泉。
作文四:《王冕的故事》1200字
王冕的故事
王冕(公元1287,1359年),元代著名画家、诗人。字元章,号煮石山农、饭牛翁、会稽外史、梅花屋主等。他出生在浙江诸暨一户贫苦农民家庭,自幼好学如痴。《明史》记载:王冕白天放牛,晚上到附近佛寺长明灯下读书。有一天,王冕把牛放到野地吃草,自己跑到私塾里去听老师讲课,天黑了,想起牛,结果牛不见了,回家被父亲责打一顿。他的好学精神感动了会稽一位叫韩性的读书人,韩性收王冕为徒,教他读书作画。王冕青年时代曾一度热衷于功名,但参加科举屡试不中,于是他焚毁文章,永绝仕途,浪迹江湖。他游杭州、逛金陵,然后渡长江,跨淮河,经徐州、济南到达大都,长途跋涉,使他的视野和胸襟大大开扩,使他对社会现实和统治阶级的认识更加深刻、清楚。由于王冕的诗画风格特异,不同凡响,名声鹊起,在大都期间,士大夫都争走馆下,向他求诗索画,一时缣素山积,而他经常援笔挥洒,倾刻而就。据记载,他不愿意为达官贵人服务,曾画一幅梅花悬挂在墙壁上,并题诗云:“冰花个个圆如玉,羌笛吹它不下来。”他经常讥讽元朝统治者,险些入狱。后来,他被迫隐姓埋名在家乡九里山蛰居,白天种粟锄豆,灌园养鱼,晚上读书作画,过着自食其力的清贫生活。他在居室周围种植了上千株梅树,数百棵桃树和杏树,自题为“梅花屋”。
画墨梅,始于北宋华光法师。据说他看到月光把梅花映照在窗纸上,从梅影中得到启示,创造出用浓淡相间的水墨晕染方法画梅花。华光法师之后,南宋另一位画梅高手杨补之创造出两种画梅方法:一种是以墨笔圈出梅的花瓣,即所谓圈花法;另一种是用墨涂于绢上,烘托出梅花的白葩。王冕继承了传统画梅的方法,又有所创造。在圈花方法上,杨补之一笔三顿挫,而王冕改为一笔两顿挫,即所谓“钩圈略异杨家法”。他画出的梅花如铁线圈成,虽不着颜色,却能生动地表现出千朵万蕊,含笑盈枝的姿态。另外,用胭脂画没骨梅花是王冕的独创,对后世影响很大。在绘枝干方法上,王冕注重质感的表现,用笔流畅顿挫适宜,潇洒遒劲。他在画新枝时,一笔拉几尺长,引枝断而复连,停而不滞,一气呵成,梢头露出笔的尖锋,显得灵气飞动,生机勃勃;画老干时,笔锋顿挫,能将老干的苍劲表现得淋漓尽致。清朝何瑗王作诗称赞说:“山农笔力劲如铁,中有窈窕姿倾城。清标信有烟霞骨,补之而后存典型。”
文人画注重抒发个人情感、追求笔墨趣味、崇尚水墨写意,技法精益求精。王冕画梅花,只画“野梅”,不绘“官梅”。山野梅花枝干挺拔劲直,不似官梅经人工造作,枝干盘曲媚俗。这自然跟王冕自己的身世、经历分不开。“画梅须具梅骨气,人与梅花一样清”。王冕笔下的梅花就是他个人精神世界的体现。王冕的《墨梅图》传世不只一幅。课本选用的这幅《墨梅图》画的是横出一枝梅花,枝干挺秀,穿插有致;枝干与花蕊的布局,主次分明,疏密得当,层次清晰;花用淡墨点染,花瓣和花蕊用浓墨勾点,显得格外清新秀丽。画上题诗:“吾家洗砚池头树,个个花开淡墨痕;不要人夸好颜色,只流清气满乾坤。”诗画相配,表露出画家淡泊名利,不愿与统治者同流合污的高尚情操。
作文五:《王冕的故事》400字
王冕的故事
故事简介:
王冕是元朝著名的画家,从小因为家里贫困没钱上学,便靠为别人放牛为生。但是王冕聪明好学,常在放牛的空闲时间刻苦学习。
夏天的天气非常炎热,小王冕坐在西柳湖的柳树阴下乘凉看书,忽然间下起了大雨,过了一会就雨过天晴。雨后的山间大地景色非常漂亮,西柳湖上的荷花苞上清水滴滴,叶上水珠滚滚。王冕走到湖边摘下一朵盛开的荷花,看到这么美丽的荷花王冕心中想到,要是自己能画出这么美丽的荷花该多好呀。
世上无难事,只怕有心人,王冕觉得自己只要每天坚持画荷花,就可以画出这么美丽的花的。以后的日子,王冕每天都会到西柳湖边从不同角度观察荷花,拿着树枝在地上画着。夜晚,他就在寺庙明灯下一张一张的画着。时间一天天过去了,直到湖边的荷花都凋落了,王冕终于画出了满意的荷花。他画的荷花盈盈欲滴,娇媚动人,就像是真的一样。
转眼秋天到了,八岁的王冕非常高兴的去赶庙会,因为他要在庙会上施展他的才华。人们在庙会上看到八岁的王冕画的荷花,都赞不绝口,大家都叫他神童。王冕将在庙会上画的荷花送给大家,大家就这样一传十十传百的,王冕的神童称号就这样传扬开来了。
作文六:《关于王冕的介绍》1500字
关于王冕的介绍
元代诗人、文学家、书法家、画家王冕,字元章,号煮石山农,中国绍兴诸暨人。出身农家。幼年丧父,在秦家放牛,每天利用放牛的时间画荷花,晚至寺院长明灯下读书,学识深邃,能诗,青团墨梅。隐居九里山,以卖画为生。画梅以胭脂作梅花骨体,或花密枝繁,别具风格,亦善写竹石。兼能刻印,用花乳石作印材,相传是他始创。著有《竹斋集》《墨梅图题诗》等。
作品特点:
王冕以画梅著称,尤攻墨梅。他画的梅简练洒脱,别具—格。其《墨梅图卷》画横向折枝墨梅,笔意简逸,枝干挺秀,穿插得势,构图清新悦目。用墨浓淡相宜,花朵的盛开、渐开
、含苞都显得清润洒脱,生气盎然。其笔力挺劲,勾花创独特的顿挫方法,虽不设色,却能把梅花含笑盈枝,生动地刻画出来。不仅表现了梅花的天然神韵,而且寄寓了画家那种高标孤洁的思想感情。加上作者那首脍炙人口的七言题画诗,诗情画意交相辉映,使这幅画成为不朽的传世名作。 刚开始,在放牛期间,王冕用攒下来的钱买了些颜料,学着画荷花。他想:天下哪有学不会的事?我何不自己画几笔?便学着画荷花。起初画得不好,三个月后边大有长进,那和花的形态形状没有一处不像真的。后来,人们都争先恐后的来买他的画。他便用的来的钱买些东西孝敬母亲。
王冕诗多同情人民苦难、谴责豪门权贵、轻视功名利禄、描写田园隐逸生活之作,如《伤亭户》《江南妇》《对景吟》《吴姬曲》《墨梅》《剑歌行次韵》等。有《竹斋诗集》3卷,续集2卷。他一生爱好梅花,种梅、咏梅,又攻画梅,亦善画竹。求者踵至。画梅学杨无咎,花密枝繁,行草健劲,生意盎然,尤善于用胭脂作梅骨体,别具风格。对明代画梅高手如刘世儒、陈宪章、王牧之、盛行之等影响甚大。存世画迹有《三君子图》《墨梅图》。能治印,创用花乳石刻印章,篆法绝妙。《明史》有传。
诗作欣赏:
归来
湖海飘零久,归来依旧贫。
顾无青眼友,喜有白头亲。
篱菊留余色,庭梅奏早春。
溪翁密相访,杯酒接殷勤。
丙申元旦守母制因感而作
今日椒花颂,无能献老亲。
自怜垂白发,不敢着乌巾。
牢落田园兴,微茫海国春。
话言儿女辈,清苦莫辞贫。
吴姬曲 其一吴姬美,远山淡淡横秋水。
玉纤软转绾青丝,金凤攒花摇翠尾。
隔云移步不动声,骑马郎君欲飞起。
欲飞起,楼上闲人闹如市。画作赏析 1、《南枝早春图》赏析: 《南枝早春图》绢本水墨,纵151.4厘米,横52.2厘米,台北故宫博物院藏。
王冕爱梅,也善画梅,他画梅干,用笔遒劲,顿挫得宜。绘花瓣,或用浓淡水墨点燃的点花法,或用双线勾勒的圈花法,或点、圈合用,变化多端,均能生动地表现出梅花的特有形态,并通过对梅花的刻画,寄寓或抒发自身的情怀、理想和抱负。
《南枝早春图》画一折枝梅,枝干劲建,用浓墨填涂,显得气势雄劲。枝上梅花报春,迎春怒放,生机盎然而清新纯净。是一幅设色清丽、笔墨严禁的花鸟精品。
此幅墨梅老干新枝,昂扬向上,豪放不羁,尽显梅花的劲峭冷香、丰韵傲骨。画中以“飞白法”画枝干,兼有书法笔意,运笔风神峭拔,挺劲潇洒,自上而下,一气呵成.画细梢或如铁鞭鹤膝,或如弓梢钓竿,俱气足力满、顿挫有韵。王冕一改扬咎之等画梅旧法,以枝多花繁为一大特色。此画中画蘩叶茂,但繁而不乱,疏密有绪,圈花点蕊,别出新意,显示了枝干劲俊、千花万蕊,天真烂漫、生机盎然的艺术效果。 2、王冕以画梅著称,尤工墨梅。他画的梅简练洒脱,别具—格。其《墨梅图卷》画横向折枝墨梅,笔意简逸,枝干挺秀,穿插得势,构图清新悦目。用墨浓淡相宜,花朵的盛开、渐开、含苞都显得清润洒脱,生气盎然。其笔力挺劲,勾花创独特的顿挫方法,虽不设色,却能把梅花含笑盈枝,生动地刻划出来。不仅表现了梅花的天然神韵,而且寄寓了画家那种高标孤洁的思想感情。加上作者那首脍炙人口的七言题画诗,诗情画意交相辉映,使这幅画成为不朽的传世名作。
作文七:《[王冕学画的故事]民间故事:王冕学画-》1900字
[王冕学画的故事]民间故事:王冕学画* 篇一 : 民间故事:王冕学画*
王冕是元朝著名的画家,从小因为家里贫困没钱上学,便靠为别人放牛为生。但是王冕聪明好学,常在放牛的空闲时间刻苦学习。
夏天的天气非常炎热,小王冕坐在西柳湖的柳树阴下乘凉看书,忽然间下起了大雨,过了一会就雨过天晴。雨后的山间大地景色非常漂亮,西柳湖上的荷花苞上清水滴滴,叶上水珠滚滚。王冕走到湖边摘下一朵盛开的荷花,看到这么美丽的荷花王冕心中想到,要是自己能画出这么美丽的荷花该多好呀。世上无难事,只怕有心人,王冕觉得自己只要每天坚持画荷花,即可画出这么美丽的花的。以后的日子,王冕每天都会到西柳湖边从不同角度观察荷花,拿着树枝在地上画着。夜晚,他就在寺庙明灯下一张一张的画着。时间一天天过去了,直到湖边的荷花都凋落了,王冕终于画出了满意的荷花。他画的荷花盈盈欲滴,娇媚动人,就像是真的一样。转眼秋天到了,八岁的王冕非常高兴的去赶庙会,因为他要在庙会上施展他的才华。人们在庙会上看到八岁的王冕画的荷花,都赞不绝口,大家都夸他勤奋好学。王
冕将在庙会上画的荷花送给大家,大家就这样一传十十传百的,王冕画荷()花的故事就这样传扬开来了。.篇二 : 牧牛学画——王冕的故事转载龙老师的博客
新的学期开始了,和往年一样,有几个孩子因为和奥数的冲突撤了。当然,还有俺看着孩子画得太痛苦的,劝退了。本来嘛,画画就应该快乐。但是如果超越娱乐,进入学习的层面,总是要付出一些努力吃相当苦的。关键是自己是否能发自内心。正所谓“外因通过内因起作用”。得,别讲大道理了,1个绘本共享,里面还是有些道理的。
牧牛学画——王冕的故事
文/马萧萧绘画/韩硕
01王冕是浙江人,元朝末年出生在1个贫苦农民家里,他七岁就没了爸爸,靠妈妈给人做针线活过日子。
02他没钱读书,就每天悄悄躲在学堂外边听课,听一句,记一
句。
03十岁之际,家里实在生活不下去了,妈妈让他去帮人放牛。
04王冕放牛,牛角上总挂着书。
05他喜欢把牛赶到湖边放牧,湖边有绿草,岸上有垂柳。他让牛在湖边吃草,自己就在树荫下读书。
06有的时候放牛的到几个买点心的钱,他舍不得花,都用来买书。
07白天可以在树下看书,晚上点不起灯怎么读书呢,他就跑到庙里,借着佛殿里的长明灯读书,一读就是半夜。
08一天天气闷热。王冕正在树下读书,忽然浓云密布,接着下起了一场大雨。
0九大雨过后,远山近树都像洗过一样,阳光从云缝里透出来照着湖光山色。湖里有一片亭亭玉立的荷花,水珠在荷叶上滚来滚去。王冕想:我要能把这美丽的景致画下来有多好~
10他决心要学画,没有笔,他就向邻居借来。(,
11他又榨出树叶的绿枝,研磨红石粉末做成颜料。
12有了笔墨颜料,他就开始画起来。最初画得不太好,但他并不灰心,他细细地观察荷花荷叶的样子,用心地描画,天天画、天天练,画得越来越好了。
133个月之后,王冕画的荷花就十分美了。颜色、神态就像真的荷花一样,就是多了一张纸。
14乡间人见王冕画得好,都爱他的画,就拿钱来买。王冕得了钱,就买些好东西孝敬妈妈和买纸笔颜料继续画画。
15王冕又努力学习天文、地理、历史、经济等各项重要学问,他不但成为1个大画家,而且成为1个大学者。
小贴士:王冕和他的梅花
关于王冕的故事很多,而且还具体情节矛盾。比如这个故事说他七岁就没了爸爸,有的故事却说是父母共同帮助他学好的绘画。得,就别管那许多了,反正也不是专业考证历史的。反正所有的故事都在讲王冕如何刻苦学习,如何不畏权贵,等等……反正真正的王冕爱梅,也善画梅。
这幅一米半高、半米宽的《南枝早春图》就是王冕的代表作。浓墨“飞白”的枝干显得苍劲有力,潇洒挺拔,书法笔意尽显。枝上梅花报春,迎春怒放,聚散有度,或盛开,或半开,或含苞待放,或仅一花萼,花贴枝,细枝贴粗枝,显得疏密有致,生机盎然。经典的S形构图,优美的极具笔力的曲线,把这仅表现了一枝梅花作品的美感发挥到极致。画上有一方“竹斋图书”印。“竹斋”是王冕为自己的书斋起得名字。1个画梅高手,却以竹为斋名,是不是挺有意思,
02他没钱读书,就每天悄悄躲在学堂外边听课,听一句,记一句。
作文八:《读王冕的故事有感》500字
读王冕的故事有感
今晚我的阅读训练是《勤奋聪明的王冕》,看了王冕的故事,我不禁感慨万千。 少年的王冕,家境贫寒,可是他却酷爱读书,在寺庙里借着微弱的灯光苦读。读到这里,我不禁想起了我。这次考试我的作文只写了几行字,就觉得写不下去了。妈妈说我之所以写不出来,是因为我平时没有训练,十分懒惰造成的。如今看到王冕的故事,我终于体会出了妈妈所说的。比起王冕,我的学习劲头真是差远了。
每天我写作业很不积极,都是妈妈一遍又一遍地催促之后,我才勉强完成。等到学校的作业写完了,就觉得大功告成了。偷偷地玩起来,或者趁妈妈不注意,打开了电视。我学习的劲头比起看电视可真是差远了。对于电视,我简直到了痴迷的程度,看到入神时,连妈妈叫我都能听不见。只有妈妈的巴掌落在我身上,我才恍惚觉得自己仿佛又错了。
从来没有对学习如王冕那样执着,所以成绩一直考得平平,总是令妈妈很失望。今天看到了王冕,我终于明白了“一分耕耘一分收获”,只有对学习有着执着的热爱,时时刻刻想着学习,实际地付出行动,优异的成绩才回报给自己,将来才能成为出类拔萃的人才。 我暗暗在心里对自己说,我一定得好好学习了,抓好每一分每一秒,用优异的成绩回报我含辛茹苦的父母,创造出美好的明天。
作文九:《画家王冕放牛的故事》1700字
2017-03-02 03:22:26 来源: 作者:
[导读]王冕放牛是小学语文基础教育课文《少年王冕》中描写的一个故事,说的是元代书画名家王冕出身贫寒之家,七八岁时,父亲让他放牛,他却难耐求知之心,偷
画家王冕放牛的故事
王冕放牛是小学语文基础教育课文《少年王冕》中描写的一个故事,说的是元代书画名家王冕出身贫寒之家,七八岁时,父亲让他放牛,他却难耐求知之心,偷偷跑到学堂听先生讲课去了。学堂书声朗朗,王冕一听就入了迷,竟将放牛之事忘得一干二净。耕牛无人看管,差点丢失,晚上王冕回到家后,盛怒之下的父亲将其一顿责打。母亲心疼儿子,又感念他勤学刻苦的精神,同意他寄宿寺庙读书,这才成全了王冕的读书梦。
王冕放牛图
课文内容很简单,讲的无非是一个一心求学的孩子对旁的事物不够专心,换了环境学习而终于学有所成的案例。其实仔细想想,王冕放牛的故事和中国历史上许多名人励志故事一样,都有些反世俗的荒诞色彩。须知封建社会凡事讲求的是“礼教正统”,即父母之命,对孩子来说是不容违背的“金科玉律”,父亲既然吩咐王冕放牛,王冕不好好放牛却跑去学堂听课,“不负责任”地丢下放牛的家务活,自然会惹怒父亲,引来一顿教训。
然而这个故事一经教材改编,顿成教育青少年发奋刻苦求学的励志故事,则不得不说是站在现代教育学者的角度给这个封建社会顽童逃避家务求学的故事加上了全新的注解,即当一个人为求知而无暇分出精力来照管别的事物时,其在生活中所犯的“无伤大雅”的过错往往是可以原谅的。行文至此,笔者恍然明白了,何以古今中外那么多成就非凡的著名人物,在个人生活琐事上都容易表现出异于常人的糊涂。
王冕成为画家的原因是什么
元朝大画家王冕,一生痴迷诗画,尤其擅长梅花图的创作。他笔下的梅花枝干交错、蕊萼分明,疏密之间尽显腊梅的灵动神韵与风骨,即使在千百年后的人们看来,依旧不失为令人惊叹的艺术瑰宝。今人论王冕成为画家的原因,主要是源于他童年时代对读书求学的渴望。
王冕画像
出身清贫农家的王冕自幼对文学及绘画有着浓厚的兴趣,为了念书,他甚至屡次趁着放牛之机,跑到学堂外偷听老师讲课,为此没有少挨父亲的棍棒教训。
母亲见他好学不倦,几近痴迷,于是允许他离家居住到僧寺,专心读书。善良的母亲最懂儿子的心思,她的成全,无疑是王冕日后成为画家的一个重要原因。
当然,说道王冕成为画家的原因,主要还是因为其自身的努力奋进。
搬进僧寺之后,王冕一头扎进了知识的海洋,开始如饥似渴地读书,每到夜间便坐在佛像膝盖上,手捧书卷挑灯夜读,常常是通宵达旦不知疲倦。
在此期间,他阅读了大量的前人著作,随着知识面的增光,他的诗歌创作水平及绘画技巧都有了长足的进步。
寒来暑往,靠着顽强的学习精神,一位贫苦的少年居然自学成才,成了远近闻名的才子,上门求取丹青者络绎不绝。
王冕勤勉好学的精神与资质过人的天赋很快被安阳诗画名家韩性得知,遂收王冕为徒,在艺术创作上给予他无私的指导。有了名师的指点,王冕日后取得了更大的成就,这也是王冕成为大画家的另一深层次原因。
王冕到底是个怎样的人
元朝著名画家王冕是个怎样的人?据明代散文家宋濂的《王冕传》记载,王冕出身贫寒,却素来勤勉好学,一生酷爱诗画,首先是一位在人生逆境中保持豁达与上进心态的乐观主义者。
王冕画像
《王冕传》中有少年王冕夜宿僧寺,坐于佛像膝盖上挑灯夜读的故事。佛像多为泥塑,形象狰狞,加之在夜晚微弱烛光的笼罩下,整个佛堂的气氛更为阴森恐怖,然而即便如此,专心读书的他依然毫不在意,足见王冕不仅是个勤学苦读的寒门学子,更是位心怀坦荡,不信鬼神的真君子!
民间传说中有关王冕的故事很多,关于王冕是个怎样的人,说法也各异,然而有一点几乎是世人的共识,即王冕是位以仁孝之心无怨无悔侍奉老母的大孝子。
据说王冕幼年听从父命放牛期间,常跑去学堂偷听学生念书,一听便如痴如醉,将家中耕牛忘到了九霄云外,为此常受父亲的责打。母亲看在眼里,有感儿子勤奋好学,是读书的好苗子,于是欣然允许他搬进寺庙刻苦攻读,这才有了王冕僧寺夜读的感人故事。可以说,王冕日后成为一代诗画名家,与母亲的理解和支持是分不开的。
生性善良,又颇为懂得仁孝与感恩的王冕对母亲的感情自不必说,于是,功成名就后,他尽心尽力照顾母亲至百年归老,王冕孝母的故事因此而成为中国历史上广为流传的千古佳话。
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作文十:《画家王冕放牛的故事》500字
王冕放牛是小学语文基础教育课文《少年王冕》中描写的一个故事,说的是元代书画名家王冕出身贫寒之家,七八岁时,父亲让他放牛,他却难耐求知之心,偷偷跑到学堂听先生讲课去了。学堂书声朗朗,王冕一听就入了迷,竟将放牛之事忘得一干二净。耕牛无人看管,差点丢失,晚上王冕回到家后,盛怒之下的父亲将其一顿责打。母亲心疼儿子,又感念他勤学刻苦的精神,同意他寄宿寺庙读书,这才成全了王冕的读书梦。
课文内容很简单,讲的无非是一个一心求学的孩子对旁的事物不够专心,换了环境学习而终于学有所成的案例。其实仔细想想,王冕放牛的故事和中国历史上许多名人励志故事一样,都有些反世俗的荒诞色彩。须知封建社会凡事讲求的是“礼教正统”,即父母之命,对孩子来说是不容违背的“金科玉律”,父亲既然吩咐王冕放牛,王冕不好好放牛却跑去学堂听课,“不负责任”地丢下放牛的家务活,自然会惹怒父亲,引来一顿教训。
然而这个故事一经教材改编,顿成教育青少年发奋刻苦求学的励志故事,则不得不说是站在现代教育学者的角度给这个封建社会顽童逃避家务求学的故事加上了全新的注解,即当一个人为求知而无暇分出精力来照管别的事物时,其在生活中所犯的“无伤大雅”的过错往往是可以原谅的。行文至此,笔者恍然明白了,何以古今中外那么多成就非凡的著名人物,在个人生活琐事上都容易表现出异于常人的糊涂。
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