只为伴你行
作文一：《二四六八十打一成语》2400字
二四六八十打一成语
关于成语的谜语有很多～那么二四六八十打一成语是什么呢？以下是小编整理的关于成语的相关内容～欢迎阅读和参考！
二四六八十打一成语＿成语大全 无独有偶
一锤定音 比喻做事干脆～说了算数。
一夫当关～万夫莫开 意思是山势又高又险～一个人把着关口～一万个人也打不进来。形容地势十分险要。
一官半职 泛指官职。
一不扭众 一个人难违反众人的意见。
一片汪洋 形容水面辽阔～水势浩大。
一日之雅 雅：交往。指短暂的交往。指交情不深。
一股脑儿 通通。
一模一样 样子完全相同。
一笔勾销 把账一笔抹掉。比喻把一切全部取消。
一盘散沙 比喻力量分散～没有组织起来。
一日万里 比喻行动非常迅速。
一唱三叹 一个人领头唱～三个人和着唱。原指音乐和歌唱简单而质朴。后转用来形容诗婉转而含义深刻。
一匡天下 匡：纠正；天下：原指周天子统治所及的地方～即整个中国。纠正混乱局势～使天下安定下来。
１ ／ ６
一败如水 形容军队打了大败仗～象水泼到地上那样不可收拾。
一身两役 一个人做两件事。
一手独拍～虽疾无声 疾：急速～猛烈。比喻一个人或单方面的力量难以办事。
一瞑不视 瞑：闭眼。闭上眼睛～不再睁开。指死亡。也指逃避现实。也可形容不怕牺牲。
一发破的 发：射出；的：箭靶的中心。一箭就射中箭靶中心。比喻一下子就击中目标或一句话就击中要害。
一帆风顺 船挂着满帆顺风行驶。比喻非常顺利～没有任何阻碍。
一轨同风 车轨相同～风俗一致。比喻国家统一。
一成一旅 成：古时以方圆十里为一成；旅：古时以兵士五百人为一旅。形容地窄人少～力量单薄。
一反常态 完全改变了平时的态度。
一干人犯 指罪犯和有关的人。
一窝蜂 一个蜂巢里的蜂一下子都飞出来了。形容许多人乱哄哄地同时说话或行动。
一觞一咏 觞：古代盛酒器～借指饮酒；咏：吟诗。旧指文人喝酒吟诗的聚会。
一心一德 大家一条心～为一个共同目标而努力。
一长两短 指意外的灾祸或事故。
２ ／ ６
一见钟情 钟：集中；钟情：爱情专注。旧指男女之间一见面就产生爱情。
一举两得 做一件事得到两方面的好处。
一面之词 争执的双方中一方所说的话。
一体同心 一体：一个整体；同心：齐心。比喻关系密切～共同一心。
一人得道～鸡犬升天 一个人得道面仙～全家连鸡、狗也都随之升天。比喻一个人做了官～和他有关系的人也都跟着得势。
一扫而空 一下子便扫除干净。比喻彻底清除。
一动不如一静 没有把握或无益的事～还是不做为好。比喻多一事不如少一事。
一寒如此 一：竟然；寒：贫寒。竟然穷困到这样的地步。形容贫困潦倒到极点。
一尺水十丈波 比喻说话夸张～不真实。
一蛇两头 比喻阴险凶恶的人。
一家眷属 眷属：家属～亲属。比喻出于同一流派。
一笔抹煞 抹煞：勾销。画一笔～全部抹掉。比喻轻率地把成绩、优点全部否定。
一步一鬼 走一步路就好象碰到一个鬼。形容遇事多疑。
一命呜呼 呜呼：叹词～古代祭文末多有此词～后即以此为死亡的代称。指人死亡。
３ ／ ６
二八佳人 二八：指十六岁：佳人：美女。十五六岁的美女。
二把刀 称对某项工作知识不足、技术不高的人。
二分明月 古人认为天下明月共三分～扬州独占二分。原用于形容扬州繁华昌盛的景象。今用以比喻当地的月色格外明朗。
二虎相斗～必有一伤 两只凶恶的老虎争斗起来～其中必有一只受伤。比喻敌对双方实力都很强～激烈斗争的结果～必有一方吃亏。
二惠竞爽 比喻两兄弟都是好样的。
二龙戏珠 两条龙相对～戏玩着一颗宝珠。
二人同心～其利断金 比喻只要两个人一条心～就能发挥很大的力量。
二三其德 二三：不专一。形容三心二意。
二三其意 即三心二意。指心意不专一～反复无常。
二竖为虐 竖：小子；二竖：指病魔；虐：侵害。比喻疾病缠身。
二桃杀三士 将两个桃子赐给三个壮士～三壮士因相争而死。比喻借刀杀人。
二心两意 形容意志不专一、不坚定。
二姓之好 指两家困婚姻关系而成为亲戚。
二一添作五 本是珠算除法的一句口诀～是二分之一等
４ ／ ６
于零点五的意思。比喻双方平分。
二缶锺惑 用两种容量不同的器具来量粮食～怎幺也量不清。比喻标准不一～是非不明。缶、锺：指量器。
二满三平 同?三平二满?。
二三君子 犹二三子。
二童一马 南朝宋刘义庆《世说新语〃品藻》：?殷侯既废～桓公语诸人曰：‘少时与渊源共骑竹马～我弃去～己辄取之～故当出我下。’?后用以指少年时代的好友。
二缶钟惑 二：疑～不明确；缶、钟：指古代量器。弄不清缶与钟的容量。比喻弄不清普通的是非道理。
二话不说 不说任何别的话。指立即行动。
二心三意 想这样又想那样。形容意念不专～主意不定。同?三心二意?。
二者不可得兼 两项之中只能得其一～不能兼而有之。
二八女郎 二八：指十六岁。十五六岁的美女。指年轻貌美的女子
二百五 指傻头傻脑～不很懂事而又倔强莽撞的人
二次三番 蕃：遍数。不止一次～反复的
二道贩子 指非法地买进卖出商品以获利的商贩
二帝三王 二帝：唐尧、虞舜；三王：夏禹、商汤、周文王。指古代帝王
二而一 一演化为二～二合成为一。指同一事物可以演
５ ／ ６
化为对立的两种现象～对立的两种现象可以找到同一根源
［二四六八十打一成语＿成语大全］
６ ／ ６
作文二：《二四六八十猜成语_二四六八十打一成语的答案》700字
二四六八十猜成语＿二四六八十打一成
语的答案
二四六八十打一成语的答案大家知道吗？下面无独有偶的同时中了二彩。
１１） 无独有偶，最近另一家名为ｓｋｙｐｅ的技术公司也发布了一个免费软件，安装该软件的掌上电脑可以转变成通过互联网打电话的手机。
１２） 今天我有道题不会可我要追根求源，无独有偶我看到了司空见惯的水，我见微知著，突然明白了，我知道这是我锲而不舍的结果。
１３） 无独有偶，纽约大学营养学家马里昂？内斯托也认为，＆ｑｕｏｔ；选择了有机食品，就等于选择了一个杀虫剂更少，土壤更加肥沃，饮水更加纯净的地球。＆ｑｕｏｔ；。
１４） 真是无独有偶，这个月我最要好的两个朋友都要结婚。
１５） 无独有偶，在大洋彼岸，当微软并购雅虎的并购重组大戏演得如火如荼之际，数只美国金们也不甘寂寞。
１６） 无独有偶，有人曾问师父：是否可以教我们如何倾听星星？师父很高兴地回答：这正是我要教你们的！
１７） 说也奇怪，高享利先生跟弗兰克林在这方面真是无独有偶，他心情也和平时不一样，真叫我暗吃一惊。
１８） 无独有偶，斯坦福大学的路易斯？ｍ？特曼教授也发现，
词汇测试与三大学里最负众望的教授，他也不用电脑。
２５） 无独有偶，国内开发商也不甘寂寞，纷纷杀入上海，如来自浙江省的证大集团、新湖集团，来自东北的大连万达集团等。
２６） 无独有偶，我们这边也有一个人被骗，经过跟你形容的几乎一模一样。
２７） 在测试产品时凌虐动物这一方面，工业是无独有偶的．
２８） 无独有偶，法国的左拉在自己的小说创作中也继承和发展了狂欢化手法．
２９） 无独有偶的还有中国体操，本次由次夺得世界冠军的李小鹏带队．
３０） 而无独有偶，记者在市内不少地方都发现了同样的情况。
作文三：《二四六、吾厚吾德 逸心補勞》1500字
天薄我以福，吾厚吾德以迓之；天勞我以形，吾逸吾心以補之；天厄我以遇，吾亨吾道以通之。天且奈我何哉！
【译文】
上天减薄我的福分，我以延厚我的德行来迎接它；上天劳累我的形体，我以放逸我的心情来弥补它；上天屈厄我的境遇，我以亨通我的至道来通达它。上天又能奈何我什么呢！
【注解】
薄：〈动〉减轻，减少，减损。汉·晁错《论贵粟疏》：“薄赋敛，广畜积，以实仓廪。”减薄，降低，减弱。五代·王定保《唐摭言·韦庄奏请追赠不及第人近代者》：“无何，有美姬为润帅周宝奄有；蒙（顾蒙）不能他去，而受其豢养，由是名价减薄。”
厚：〈动〉优待，推崇。《史记·廉颇蔺相如列传》：“因而厚遇之。”延厚，增厚。宋·张淏《云谷杂记》卷三：“上谓之曰：‘欲正旧典，先合用卿，然欲令卿延厚寿基，稔育闻望，乃先用沆，宜无歉。’”
迓：〈动〉本义迎接，同“讶”。《尔雅》：“迓，迎也。古本皆作讶。”
逸：〈动〉本义逃跑。《说文》：“逸，失也。从辵兔，兔谩訑善逃也。”释放，从约束、禁闭、奴役下释放出来。《左传》：“乃逸楚囚。”放逸，放纵逸乐。《逸周书·时训》：“蜩不鸣，贵臣放逸。”朱右曾校释：“放逸，放纵晏佚。”
厄：〈形〉本义困厄，遭遇困境。《说文》：“戹，隘也。从户，乙声，字亦作厄。”〈动〉为难，迫害。《史记·季布栾布列传》：“两贤岂相厄哉？”屈厄，困窘。三国·魏·李康《运命论》：“以仲尼之智也，而屈厄於陈蔡 。”
亨：〈形〉本义献。引申义通达。《易·坤卦》：“品物咸亨。”亨通，通达，顺畅。《易·随》“元亨利贞”唐·孔颖达疏：“元亨者，於相随之世，必大得亨通；若其不大亨通，则无以相随，逆於时也。”
道：〈名〉本义供行走的道路。《说文》：“道，所行道也。”道德，道义、正义。《孟子·公孙丑下》：“得道多助，失道寡助。”指宇宙的本体及其规律。《荀子·天论》：“脩道而贰，则天不能祸。”至道，指最好的学说、道德或政治制度。《礼记·表记》：“道有至，义有考。至道以王，义道以霸，考道以为无失。”郑玄注：“此读当言‘道有至，有义，有考’，字脱一有耳。”晋·陆机《演连珠》之六：“是以至道之行，万类取足於世；大化既洽，百姓无匱於心。”佛、道谓极精深微妙的道理或道术。汉·牟融《理惑论》：“（老子）曰：‘用其光，復其明，无遗身殃。’此道生死之所趣，吉凶之所住。至道之要，实贵寂寞，佛家岂好言乎！”
【评语】
天对我太偏私，给我的福分太少，我就应当积厚我的德行，不可以抱怨天，如果我能够持久的自强不息，幸福自然而然会到来。如果我的身体劳动得太多，我就更有养心的工夫来补救这体力的不足，而不可轻易放弃，徒然伤损精神，影响身体的健康。如果天给我的际遇太坏，使我痛苦，我就应当以守正道的精神开拓自己的命运，以最大的决心度过眼前难关，使我脱离这命运魔掌的支配，反而可以自由左右运命，那就是天对我也没有法子，自然而然也就赐福于我了。古人常说“天助自助者”，可见天运是给自强不息的人，天虽然能够生出很多福运，但绝不给与怠惰的人，幸福的命运要我们用铁锹去把它挖掘出来。“天道无私，常与善人”，所以只要我们心地善良多做好事，不论上天对我们如何残酷，总有一天能凭自己的主观努力，而挽回自己坎坷的命运，绝对不可自暴自弃妄叹命薄。但是，我们的努力必须站在道德的立场上，由自己纯正的真心而发出来。天对于利欲之念太深的人也是非常憎恶嫌恨的，天福善人而打击坏人，这差不多成了千古不灭的定律。有时候也有所行非道的人用不正当的手段夺取福运，但这种违反天意的假造福运，不但不能继续永久，最后必定遭遇悲惨的结果。但是究竟什么是上天呢？其实古人所说的上天，就是我们现在所说的真理，也就是万物生命来源的大地和空气。没有它们万物都不能生存，自然也没有任何真理存在，自从人类登上月球以后更能证明此种道理，可见古人所说的“父母天地”确实有道理。
【注０６５】明·陈继儒《小窗幽记·卷一·集醒》同文。缺末句。
作文四：《名人经典英语语句二四六》700字
名人经典英语语句二四六
１、 Ｈａｐｐｉｎｅｓｓ ｉｎ ｉｎｔｅｌｌｉｇｅｎｔ ｐｅｏｐｌｅ ｉｓ ｔｈｅ ｒａｒｅｓｔ ｔｈｉｎｇ Ｉ ｋｎｏｗ．
聪明人的快乐，是我所知道的最稀少的东西。
海明威
２、 Ｓｏｍｅｔｉｍｅｓ， ｔｈｅ ｓｉｍｐｌｅｓｔ ａｄｖｉｃｅ ｔｈａｔ ｙｏｕ ｇｉｖｅ ｔｏ ｏｔｈｅｒｓ ｉｓ ｔｈｅ ｈａｒｄｅｓｔ ｔｈｉｎｇ ｆｏｒ ｙｏｕ ｔｏ ｆｏｌｌｏｗ．
有时候，你给别人最简单的建议，却是自己最难做到的。
３、 Ｌｉｆｅ ｄｏｅｓｎ＇ｔ ｇｅｔ ｂｅｔｔｅｒ ｂｙ ｃｈａｎｃｅ， ｉｔ ｇｅｔｓ ｂｅｔｔｅｒ ｂｙ ｃｈａｎｇｅ．
生活变得美好，不是偶然，而是我们努力改变的结果。
４、 Ｄｏｎ＇ｔ ｓｅｔ ｙｏｕｒ ｇｏａｌｓ ｂｙ ｗｈａｔ ｏｔｈｅｒ ｐｅｏｐｌｅ ｄｅｅｍ ｉｍｐｏｒｔａｎｔ． Ｏｎｌｙ ｙｏｕ ｋｎｏｗ ｗｈａｔ ｉｓ ｂｅｓｔ ｆｏｒ ｙｏｕ． 不要把你的目标设定在别人认为重要的事情上， 只有你自己知道什么最适合你。
５、 Ｋｅｅｐ ｙｏｕｒ ｆａｃｅ ｔｏ ｔｈｅ ｓｕｎｓｈｉｎｅ ａｎｄ ｙｏｕ ｃａｎｎｏｔ ｓｅｅ ｔｈｅ ｓｈａｄｏｗ． Ｉｔ＇ｓ ｗｈａｔ ｓｕｎｆｌｏｗｅｒｓ ｄｏ． 每天早上醒来把你的脸朝向太阳， 你将永远不怕黑暗 阴影。像向日葵一样永远面对阳光好不退缩的勇气露出灿烂的笑容。
６、 Ｍａｎｙ ｏｆ ｌｉｆｅ’ｓ ｆａｉｌｕｒｅｓ ａｒｅ ｐｅｏｐｌｅ ｗｈｏ ｄｉｄ ｎｏｔ ｒｅａｌｉｚｅ ｈｏｗ ｃｌｏｓｅ ｔｈｅｙ ｗｅｒｅ ｔｏ ｓｕｃｃｅｓｓ ｗｈｅｎ ｔｈｅｙ ｇａｖｅ ｕｐ．
我们生活中的许多失败，是因为人们在放弃的时候没有认识到他们距离成 功有多么近。 —— Ｔｈｏｍａｓ Ｅｄｉｓｏｎ（托马斯 ? 爱迪生）
作文五：《二四六八单元习作复习(例文欣赏,选材)》9800字
第二单元习作指导：想象作文
例文一：
二十年后的家乡
“故乡的山，故乡的云??”一首故乡， 勾起了我在家乡的那一段美好的回忆。周末， 我回到了阔别已久的故乡。
我一踏上离别 ２０多年的故乡的土地，一种难以用语言表达的感觉顿时涌上我的心头。 这一尘不染的土地， 葱郁的树木，清新的空气，将我长途旅行的疲劳消除了，浑身充满了活 力。环顾四周， 除了正南方向有一块小空地以外， 其余的地方都长满了小树。树下面零零碎 碎地盛开着五色的野花， 长着黄色的野菌。 一条小河带着远古的情致静静地在这片树丛中穿 梭着，成群的小鱼在河水中或嬉戏着，或上窜下跳地寻找着食物。
我来到农民公园， 映入眼帘的是一座大喷泉。 喷泉喷出的水花足有两三米高， 几个喷点 环绕在一起，形成了一个大水洞。喷泉中心有一座假山，“山”上有座凉亭，一个“路人” 正顺着小路走上去， 它美不胜收；好像也是被此情景所吸引， 想坐在凉亭上细细观赏。 喷泉 周围是一排垂柳，那长长的柔软的柳支随风飘动着，婀娜的舞姿是那么美， 那么自然。 看到 这些景色，我不禁想起了以前和伙伴们嬉戏的场景，真是太有趣了！
天近黄昏时我来到了母校。 走进校园， 望见以前校园尘土飞扬的操场变成同学们的娱乐 场所。两排绿树成阴，像两支强壮的队伍在听从命令。在学校的东南角有一棵古老的榕树， 是从以前的学校时留传下来的， 榕树旁边还有许多的小草和同学们的欢笑陪伴着它， 另它不 会觉得孤独。同学们有的在那里跳绳，有的在那里玩游戏，有的在那里聊天，同学们累了的 时候还可以在草地上休息、睡觉。让同学们的下课十分钟是多姿多彩的。走到小花园时，我 也不免想起，上小学时，常常与同学们在操场上打打闹闹。
“故乡的山， 故乡的人??” 我仿佛又听到了那首美丽的歌曲， 只是它听起来不在那么 陌生，因为我现在还站在家乡的土地上，还欣赏着家乡的美景，我爱我的故乡！
找优点谈体会：
文章以二十年后一天的参观经过为线索，具体地描述了参观的所见所闻，家乡的土地， 家乡的公园，家乡的学校，令人流连忘返；由尘土飞扬变成了快乐的场所。 另外文章以歌声 开始，又以歌声结束，首位呼应，使文章充满了诗情画意。
例文二
２０年后的母校
时光流逝，日月如梭，不知不觉， ２０年已经过去了。你们想知道现在的附小是什么样 的吗？那么，就请大家跟随我的脚步一起去参观吧！
瞧， 附小建在了宇宙中。 那里有许许多多的宇宙飞船在飞行。 宇宙飞船以二氧化碳为燃 料，排出的尾气都是被净化过的氧气，对空气毫无污染。飞船上有“防弹系统”和“安全设 备”，如果遇到障碍物，会发出警报并自动停下。
学校里还建有宇宙图书馆、生物生态馆、 Ａｐｐｌｅ 气象站、巧克力餐厅、高科技操作厅等 等。但学校里最耀眼的要数那犹如宫殿般的四季教学楼了。
春季楼，一个充满着希望的名字。草儿穿上了绿衣裳，果树穿上花衣裳，春季楼就像一 个美丽的小姑娘，同学们在这作感到欢乐无比。它培养同学们生机盎然，蓬勃向上的品格。 夏季楼，一个热闹的名字。这里的天气就像美猴王的脸似的， 说变就变。知了在树枝上 唱歌，酷热的太阳“烧烤”着大地。它能培养同学们的创新精神和创新能力。
秋季楼， 一个满含诗意的名字。 黄色的落叶随着秋风打着转儿飘落下来， 田野里的麦子 泛着金光， 多美啊！ 那天边的彩霞披着一层似红似金的彩衣， 落日就在这一层五彩缤纷中向 大地吐露出最后的微笑。 路旁的转基因法国梧桐树早已在不知不觉中退去了夏日的葱绿。 它 陶冶着同学们乐观向上的精神。
冬季楼，一个安静无声的名字， 洁白的雪纷纷扬扬地飘着，四周白茫茫的一片，只有孩 子们的脸蛋是通红通红的。 冬季楼像一位不爱说话的老爷爷， 她向学生幼小的心灵渗透了谦 虚的美德。
同学们喜欢到哪个季节去上课就到哪个教学楼去，这样不仅可以使同学们生活得更愉 快，还可以使他们学习得更轻松。学校里还有“时空穿梭机”，同学们可以通过它到古代去 参观、经历。这样可以激发学生的兴趣，还可以使他们大开眼界。所有的楼房都可以折叠， 想变成什么形状就变成什么形状。
这就是 ２０３２年的附小。中国孩子都在这儿欢快地学习。未来的学校多么美丽，未来的 蓝图多么美好，欢迎大家来到这里上学！
找优点谈体会：
习作主要通过对“宫殿般的四季教学楼”的大胆想象， “四季教学楼”，起名好、想象 新。各“季”教学楼的情形设想有特色，抓住了四季的特点，新奇、具体；表达了作者希望 能四季能同地同在、 可随心择用学习环境的美好愿望。 习作还通过无污染、 防弹的宇宙飞船、 “时空穿梭机” 的想象， 表达了作者强烈的环保愿望、安全意愿和时空转换的渴求。以现实 生活、 现代科技为依托大胆想象，表达美好愿望是这篇习作的重要特点。另外，对四季楼各 楼的描述带着一些诗情画意，反映了作者较好的语言文字功底，其写法值得学习。
第四单元习作指导 ：写生活中得到的启示
爬竿的启示
第二节是体育课，张老师宣布说：“这一节体育课，我们进行爬竿测验和练习。”我吓 了一跳，因为我看见别人爬过，我不敢爬，怕自己摔下来。我正想着，张老师已经宣布爬竿 开始了。
还好， 第一个不是我而是叶枫。 他像一只猴子， 敏捷地纵身一跳， 两手紧紧地夹住竹竿， 蹭蹭地往上用力蹬，一眨眼的工夫，就爬到了顶端，同学们用赞许的目光望着他，尽情地为 他鼓掌。我心里想：“在一个班级里，他能爬上去，我怎么爬不上去呢？”
终于轮到了我，我信心百倍地往上一跳。两手交替着往上拉，两腿夹住竹竿。当两手向 上一拉时，我的身子一缩，两腿往上一抬就紧紧地夹住竹竿。这样，我一下一下地，花了九 牛二虎之力才爬到了半空中。哎，真可惜。我的力气已经没有了，不想再往上问了。
我停在半空中，呼哧着耷拉着脑袋，无精打采地向旁边一根竹竿望去，忽然眼睛一亮， 只我的好朋友陈旭也和我爬得一样高了，虽然他头上的汗一个劲地往下流，但是他还在艰难 地蠕动着自己的身体，使劲往上爬。
一下子，我也来了力量，学着他的方法，一只手在上一只手在下儿往上拉，两腿再夹着 竹车用力往上蹬。我鼓励自己，不要灰心，一定会爬上去的??我的两手通红。近了，更近 了??我顽强地两手用力一拉，腿一蹬终于爬到了顶端。同学们雷鸣般的掌声，在我耳边回 响。
通过这次爬竿，我懂得了一个道理，做任何事，都要有信心，都要掌握方法。这样，事 情就能成功。
找优点谈体会：
本文的小作者具体地叙述了第一次爬竿的经过。文章中的人物的动作的描写和心理描写 都很好。写人物动作，“他像一只猴子，敏捷地纵身一跳，两手紧紧地夹住竹竿，蹭蹭地往 上用力蹬，一眨眼的工夫，就爬到了顶端??”“我信心百倍地往上一跳。两手交替着往上 拉，两腿夹住竹竿。当两手向上一拉时，我的身子一缩，两腿往上一抬就紧紧地夹住竹 竿??”；写心理活动，我心里想：“在一个班级里，他能爬上去，我怎么爬不上去呢？” “我鼓励自己，不要灰心，一定会爬上去的??”结尾不仅写出了事情的结果，还深刻地揭 示的文章的中心， 说明了一个深刻的道理——做任何事， 都要有信心， 都要掌握方法。 这样， 事情就能成功。
例文二：
传电话游戏
今天下午第一节课，我们班做了一次有趣的游戏——传电话比赛。
比赛开始了， 每组的第一位同学走到讲台前。 认真地看了老师写在纸条上的一句话。 我 们组的朱文洁可真够机灵的，看好后立即回到座位上，迅速贴着我的耳朵，轻声说：“小良 赶着一群羊，半路遇到狼”我立刻转过身去， 对着孙治耳朵把这句话说了一遍。孙治也转过 身去??话，一个一个往下传。看着同学传话，我。心里可高兴了，因为我们组传得最快。 没问题，我们组准得第一。
每组的最后一名同学把传的话写在黑板上。 “小孩感到身上一阵凉”。 别的组的人也分 别写上 “小羊赶跑了一群狼” “小强赶上天气凉” “用枪打死一只狼” ??六个小组六个样。
当往黑板上写的时候， 教室里格外安静， 只听到同学们的喘气声和粉笔与黑板的摩擦声。 当看到黑板上写的每句话时，教室里可开锅了，全班同学哄堂大笑起来：有的前俯，有的后
仰，有的笑出了眼泪，有的笑得直喊肚子疼，还有的—?·随着全班同学开心的样子，我也 禁不住笑了出来。
全班同学大笑之后，我认真地想了想。古人说：“失之毫厘，谬以千里。”你差一点， 我差一点，传到最后，面目全非。可见，做什么事都要认真，否则要闹出笑话来的。
找优点谈体会：
“传电话比赛” 是很有趣的游戏。传电话比赛经过写得清楚、 具体。小作者注意了场面 描写。 当同学们把要传的话往黑板上写的时候， 由于全班同学紧张而教室显得格外安静。 当 各级写完之后， “教室里可开锅了，全班同学哄堂大笑起来”， “有的前俯后仰，的有笑出 了眼泪，有的笑得直喊肚子疼??”安静在前，哄笑在后，两种气氛，对比鲜明。这种场面 描写，反映了参加游戏人的愉悦心情。可见，写游戏也应当写好场面。
我想写的事例 ：
第六单元习作指导 ：对父母说说心里话
开心的事儿 ：
快乐的时刻
爸爸妈妈，你知道吗，今天我遇到意见开心的事儿。
上午第一节课开始， 老师告诉我们一个开心的好消息：“请同学们排好队，到楼下去照 毕业照。”老师话音未落，教室里就喧闹了起来。 “照毕业照啦！照毕业照啦！”同学们兴 高采烈地喊着，顾不上排队，就争先恐后地冲下楼去。
我们很快地来到台阶上站好。我站在最后一排，周围的都是 ６年来朝夕相处的同学。 ６年来，我们从互不认识，到亲密无间，建立了深厚的友谊。在学习上，我们互相鼓励，互相 竞争；在生活中，我们互相关心，互相帮助。有困难，我们一起战胜；有快乐，我们一起分 享；有任务，我们一起承担；有成绩，我们一起庆贺。我们为共同的目标，走到一起来，快 乐地学习， 快乐地生活。 我们一次又一次夺回了优秀班级的光荣称号， 可以自豪地说：我们 是一个团结的班级，是一个友爱的班级，是一个快乐的班级。
前排坐着的是 ６年来为我们的成长而呕心沥血的老师。 他们虽然年龄不同， 所教的科目 不同， 但都尽心尽力地为我们上好每一节课， 绘声绘色地为我们讲述着大千世界的种种奥秘， 带领着我们在知识的海洋里遨游。 老师， 是您为我们打开了知识的大门， 为我们扬起了知识 的风帆，大我们播下了理想的种子。在课堂里，您向我们传授知识，是我们的导师；在课堂
外，您和我们一起游戏，是我们的朋友；军训时，您和我们一样起早贪黑，陪我化训练，是 我们的战友；春游时，您带我们登山、野炊，是我们的长辈。您是我们的良师、益友。 我环顾四周，庄严的北楼、清幽的西苑、堂皇的逸夫楼，无不留下了我的脚印。它们记 录下了我朗朗的读书声，快乐的歌唱声。看着脚下的操场，我仿佛看到了：在这里，宣誓人 队的我，上台领奖的我， 为班级比赛的胜利而兴奋不已的我， 与同学们追逐嬉戏的我， 在球 场上激烈拼抢的我??
“准备！”摄影师喊了一声，我回过神来，看着镜头，露出了笑脸。为有这样的同学、 这样的老师、这样的校园、这样快乐的小学生活，我会心地笑了。
我们这 ６４朵灿烂的“小花”与辛勤的园丁 美丽的“花园”，还有那 ６年的快乐时光一 同装进了那黑色的方盒里，也装进了我的心里。爸爸妈妈，过几天，我就会把开心的照片拿 给你们看，让你们也分享我的开心。
找优点谈体会 ：
照毕业照的确是意见开心的事儿。 本文的小作者的着眼点选得非常好， 对 ６年的小学生 活的回忆，都将凝聚在这短暂的时刻里。身旁的同学，前排的老师，眼前的校园，勾起小作 者无限的思绪。 文中没有对某件事的详细回顾， 有的只是满腔的感情化作的快乐音符。 心理 活动占全文的主要位置，这种写法提新鲜。
需要感恩的事儿：
爸爸，妈妈我想对您说
亲爱的爸爸妈妈，其实， 我有一肚子的话想对你们说，但是却说不出口，每当见到你们 的面，我就哑口无言，所以我只能在这儿对你们说：
每天晚上，吃完拉饭后，我就必须离开客厅，走进与世隔绝的书房。你们在电视机前， 前仰后翻的笑着的时候， 我却是在题海中苦苦思索。 伴着我的只有一大堆书， 做不完的练习 题，失去弹性的春秋椅和一张班驳陆离的书桌，我唯一能听到的就只有闹钟那“滴答、滴 答??”的响声，我真像修行的和尚，只有青灯古佛相伴。夜深人静的时候，我却是在学习 中过关斩将的时候。学完了，拖着疲惫不堪的脚步，走上楼去休息，这是我最喜欢做的事！ 也许，你们曾倾听过我是否摔倒；也许，你们曾在黑暗中给我盖过被子；但是，你们是否看 见我眼角因为孤独而流下的眼泪吗？爸爸，您要我每天读大量的古诗、 古文，名家名作，做 很多很多的课外练习题，我感到十分厌烦，天天都是如此，，做完一本又一本，背完一篇又 一篇。其实我知道这是为了我好，但是我也希望我有属于自己的一片蓝天！
妈妈， 您知道吗？我心里的你一直是个美丽可爱的，和蔼可亲的， 慈祥的母亲。在过去 的往事中， 有许多甜蜜的片段一直在我的心中不断的放映， 记得那次， 我的手指被开水烫着 了， 您焦急的为我处理伤口， 我从您焦急的眼神中， 我看到的不仅是那么心急如焚的心情更 是一个慈祥的。 美丽善良的母亲。妈妈， 您的爱让我不断的前进， 您的关心常常让我感到我 是世上最幸福的公主，您对我的鼓励是我导航的帆！
正如我所说的， 妈妈是我导航的帆， 爸爸就是我前进的船；妈妈是我成功的指引， 爸爸 就是我成功的黄金大道； 妈妈是我骄傲时的警钟， 爸爸是我失败灰心时的一丝安慰， 说以我 坚信，我拥有你们就等于拥抱成功，拥抱未来！
爸爸，妈妈我想对你们说：谢谢你们！谢谢你们为我付出的一切！！！我爱你们！ ！！
找优点谈体会：
本文的小作者用委婉细腻的语言，具体地描述了心中的苦闷和对妈妈爸爸理解与埋怨， 通过这次的习作展示了自己的真实的内心世界， 十分感人。 可怜天下父母心， 应知儿女之苦 闷。
委屈的事儿：
妈妈，我想对您说
“妈妈！把星期天、节假日还给我吧！”这是我想了好久，要对您说的一句心里话。您 先听听一首歌吧：“我想唱歌可不敢唱， 小声哼哼还得东张西望??” 这是我最喜欢的一支 歌，因为它唱出了我的心声，我的苦恼。（用歌词道出自己的心声，可见妈妈对其“管教” 十分严格，剥夺了自己的自由，从侧面反衬出自己苦闷的内心世界。）
我的学习成绩在班上数一数二， 可惜一次期末考试偶然失误。 您着急， 您生气。从那以 后，您要我每天“加班加点”赶上去。 （一次失败并不意味着永远失败，可因妈妈求胜心切 便让我 “加班加点” 把学习成绩赶上去。 点明了事情的起因， 与下面的段落构成总分关系。 ） 记得一个星期天早晨，不到 ７点钟， 您就把我从梦中叫醒，要我早读。 我无精打采地吃 了早饭，读了几遍， 就开始做老师布置的作业。繁重的学习任务压得我喘不过气来。有时拿 着钢笔，就差点进入甜甜的睡梦中了。唉！一看挂钟，已是 １２点钟了，作业终于做完了， 总算可以玩玩了。（嗯，是够辛苦的了。始终围绕“学习”转，连玩的时间都没有。） “看，雨希，我给你买什么来了？”您气喘吁吁，从身背后拿出了一本书，高兴地说：“我排了两个小时才买到的。”我一看是《小学语文辅导》，我像只泄了气的皮球立刻“哎 哟”了一声，倒在椅子上。 “让我玩一会再做吧！”我怀着一丝渺茫的希望说，您的脸一下 子拉长了， “不行！要学习就得有刻苦的精神。”没办法，我又翻开那令我厌烦的《小学语 文辅导》，下午 ３点整，语文题做得差不多了。可我认为，这些题我不是用脑子想，而是用 头撞，用嘴啃。妈妈，我跳不动了，快放我一马。
“雨希，再写几篇作文！”我没有反对，也不赞同，我的头已经膨胀起来了。在我的头 脑中，美妙的词句，变成一张大网缠住我，使我向深谷中下坠，下坠??（通过小作者的表 情、动作、心理活动间接地写出妈妈的严厉——硬是逼着我学习。）
转眼间放暑假了，别的同学高高兴兴，只有我，呆呆地苦笑，心里酸溜溜的。因为我知 道， 等待我的将是什么?? （借助其他同学和自己的处境作对比， 突出妈妈的无情和小作者 的无奈。）
妈妈！ 您真不理解我吗？我想您一定知道我渴望阳光、 欢乐。 我理解您， 但您理解我吗？ 请您好好想想??
回来吧，星期天！回来吧，那个属于我的世界??（真实地反应出小作者的内心世界， 语言纯朴，内心充满渴望。）
找优点谈体会：
文章较好地表现出了母女两人之间的不同观点， 妈妈是一心望子成龙， 希望孩子时时刻 刻学习，而女儿呢？一曲 “我想唱歌可不敢唱”道出了自己此时的心声。在繁重的课业负担 压力下她的精神上快有些承受不住了， 小作者多么盼望假期， 周日能恢复自由。 但是妈妈不 理解。 这一题材有力地揭示了当代社会中普遍存在的“强行” 压力的问题，具有一定的教育 意义。 小作者真情地道出心中的话， 盼望妈妈给她自由， 但又不好溢于言表而伤妈妈那颗 “好 心”的心理，文章真挚感人。
我想写的事例 ：
第八单元习作指导 ：场面描写
中秋赏月晚会
傍晚， 我像一只快活的小鸟蹦蹦跳跳跑进校园， 来参加 “中秋赏月晚会” 。 一进入会场， 首先映入眼帘的是精心装点的主席台：一条横幅高悬在上方“欢度中秋，共赏明月”几个娟 秀的大字特别夺目。横幅下是用彩笔绘出的红艳艳的苹果，黄橙橙的鸭梨，甜滋滋的葡萄， 香喷喷的香蕉，多美呀！小伙伴们围在主席台下面，望着艳丽的大丽花，争芳斗艳的菊花， 心里充满了金秋的快乐。
夜幕降临了，小树上的彩灯，一闪一闪就像明亮、快活的眼睛。大队辅导员佟老师用 充满激情的语调说：“晚会开始！同学们，让我们尽情地唱吧，跳吧！”顿时，扩音器里播 出了欢乐的乐曲，一串串银铃般的笑声，一阵阵响亮的掌声，响成一片。你看，张明和孙磊 说的相声，逗得大伙笑得合不拢嘴；一年级同学演的“小蜜蜂舞”，是那么有趣；五年级同 学演的“丰收舞”更吸引人：只见舞台中央出现了一棵白生生、绿油油的“大白菜”，紫色 的“茄子”、顶花的“黄瓜”、圆溜溜的“西红柿”，围绕着“大自菜”尽情地跳呀、唱呀， 欢庆丰收的到来！
“月亮升起来了”不知谁喊了一声，我情不自禁地望着那夜空，多么美丽的圆月呀！ 它慢慢地、慢慢地升入夜空，是那么圆，那么亮，简直就像一个明晃晃的大圆盘。它把银色 的光辉洒在校园的小树上，映在同学们的脸上，更增加了欢乐的气氛。 “噗——哧”，一声 震耳欲聋的响声回荡在夜空里， 放焰火啦！ 只见绚丽多姿的礼花竞相开放。 有的像金色细雨， 纷纷落下；有的像孔雀开屏，惹人喜爱；有的像长蛇狂舞，光彩夺目。 “快跳舞吧！”小芳 拉着我的手， 进入到欢乐的海洋里。 小伙伴们戴着各种美丽的头饰翩翩起舞， 仿佛就像一个 童话的世界：“小白免”一会儿蹦，一会儿跳，一会儿又消失在人群中。“嫦娥阿姨”托着 红色的长纱，随着音乐节拍起舞，是多么轻盈呀！也不知从哪儿来了一个“孙悟空”，一手 持金箍捧，一手“搭凉棚”，左张右望，大概是在找“唐僧”吧，月亮升得更高了，披着月 光，踏着节拍，小伙伴们沉浸在欢乐之中。
语文课代表王明明站在主席台上，大声朗诵起诗篇：
中秋的圆月撒下了一片光辉，
我们想起了台湾的小姐妹，
隔着万水和千山，
我们盼望祖国早统一??
是呀，我多么希望和阿里山的小哥哥、日月潭边的小妹妹一起欢度这中秋的夜晚啊！ 月亮姑娘，请把我的思念带给他们吧！
找优点谈体会：
小作者的成功的场面描写，使作文通篇洋溢着欢乐的气氛。写表演节目，有详有略， 重点描写了最吸引人的“丰收舞”。写焰火，用一连串的比喻，写出了焰火的绚丽多姿，让 “小白兔” “嫦娥” “孙悟空”、 “唐僧”组成了奇妙的童话世界。再加上乐曲声、欢笑声、 焰火的“哧一叭”声，这一切，使赏月联欢会成了一个欢乐的海洋。结尾对台湾的小朋友的 思念，深化了文章的主题。
例文
“女孩节”联欢会
星期六的下午，天气真好，暖洋洋的。我们班的同学都穿上了节日的服装，在教室里 准备共同庆祝我们三（１）中队的“女孩节”。
同学们都到齐了。主持人笑容满面地走到前面，用清脆悦耳的声音宣布：“各位女孩 小组、各位男孩嘉宾：为欢庆女孩节，三（１）中队‘让友谊在我们心中闪光’主题联欢会， 现在开始！”话音刚落，教室里立刻响起了热烈的掌声。紧接着节目表演就开始了。
男孩们首先登台表演。他们的节目一个紧接一个，丰富多彩：相声、笑话、唱歌小品， 还有《拔萝卜》的节目呢！其中最精彩的是张灵的时装表演。上场前，他有点怕羞，准备临 阵脱逃，在大家的鼓励下，他才披上汤华娟的红格子外套，勇敢地走上台去。他模仿港台歌 星的口吻说：“各位小组， 为了庆祝您的节目， 我要献给您一个节目， 希望您喜欢。 谢谢！ ” 然后就表演起来。你别说，他的表演还蛮像时装模特儿呢！你瞧，他大滋滋的，嘴里哼着曲 子，腰一扭一扭的，步履也挺轻盈，不时地将衣服掀起来，转一圈儿，再亮一亮相。惹得大 家又是鼓掌，又是跺脚，笑得前仰后合。
男孩们表演后， 女孩们开始施展艺术才华了。 最引人注目的节目， 是李冬燕等人表演的 小歌舞《山谷静悄悄》。伴随着优美的歌声，她们四个人翩翩起舞，一会儿学小兔奔跑，一 会儿学敲小鼓，动作大方舒展，整齐协调，像一群欢乐的小天使，还真有点儿专业的味道。 大家欣赏着，都使劲地拍起手、喝起采来。噢——，忘了告诉你，这个舞蹈还是李冬燕自己 创编的呢！
精彩的表演结束了， 主持人宣布：“主题联欢的最后一项，请我们的男孩嘉宾向女孩小 姐们赠送节日礼物！”于是，男孩们都站了起来，拿出了自己准备的礼物，女孩们也纷纷站 起来，大家一起唱起了《找朋友》的歌儿。我拿着一块红橡皮，学着绅士的样子，赠给了冯 娟。冯娟笑眯眯地连声说：“谢谢，谢谢！”
在欢乐的气氛中，“让友谊在我们心中闪光”的联欢活动圆满结束了。
找优点谈体会：
开头交代了四个要素，时间：星期六下午；地点三（１）班教室；人物：三（１）中队全 体同学；活动的内容：庆祝“女孩节”联欢。接着，描述活动的进程，按时间的先后顺序写 来， 条理清楚， 井然有序。 写经过， 重点描述了时装表演。 舞蹈和男孩赠送礼物等三个场面， 略写其他；其中人物的语言、行动、情态的描写很细腻，气氛的渲染也恰到好处，把欢快与 友谊的主线贯串始终。
例文
精彩的篮球赛
我班和三班的女子篮球赛，在星期一的下午举行。我们两个班的同学都坐在球场边上， 准备为比赛呐喊助威。
裁判员鸣笛，战幕拉开了。发球、运球、传球、断球、拼抢??双方运动员个个生龙活 虎，展开了激烈的争夺， 气氛立刻紧张起来。 观众的眼睛都瞪得老大， 紧紧盯住篮球转来转 去，嘴里还不时高声喊着：“加油！加油！”“啊、好球！”我班李弄三步上篮，腾空投进 了一个球。三班的同学急了，个个瞪圆了眼睛，叫运动员加油。看，她们的主力队员周静和 杜玲配合得多妙呀！杜玲接到球后，一个大转身，左冲右突，投进了一个球。
比分拉开了。我班同学不住地喊：“五年二班加油！五年二班加油！”喊声给我班运 动员增添了信心和力量。她们紧紧地盯住对方，寸步不离。
这时，李雾抢前一步，断到了对方的球。对方一看球被截走了，就跑上来阻拦，李弄 迅速把球传给张清方。 三班的杜玲和周静左右夹攻， 拦住了正要投篮的张清方。 只见张清方 的脸涨得通红，迅速运球，左躲右闪，躲开了三班队员的阻拦，接着“噌！噌！噌！”三大 步跑到篮板前，一个跳跃，手腕一压，“咧厂篮球应声人网！多么精彩的镜头啊！ ４：２，同 学们欢呼起来：“好球！张清方好样的！”蹲在场外记分的我也不由自主地跳了起来高喊：“张清方打得好！”接着是三班发球。周静把球发给了杜玲，杜玲巧妙地虚晃一枪，把球回 传给篮下的周静。周静正要传出，张清方冲到她面前，周静传球时有点紧张，竞把球一下子 传到了杜玲的身后， 被我班的李雾接住。 只见李雾迅速跑动运球， 一抬腕就投进了一个擦板 球??哨音响了，我班以 １８：１４结束了上半场。
下半场，运动。员们你争我夺，个个汗流浃背，脸涨得通红，有的累得跑不动了，但还 是坚持下来。最后，我班运动员终于以 ２６：１９的成绩，赢得了这场比赛的胜利。
同学们笑啊跳啊，纷纷的议论着胜利的来之不易??
找优点谈体会：
写篮球赛，以双方主力队员为重点，抓住比赛的精彩情节，抓住接球、传球、拼抢及投 篮的一系列动作，详细描写，突出了比赛的紧张、激烈。场上运动员“生龙活虎”的精神状 态， 、 场外的观众眼睛 “瞪得老大。 ” 盯着篮球转及呐喊助威等， 也作了简洁而生动的描写， 有力地烘托了气氛。
我想写的事例：
作文六：《《“一三五不论、二四六分明”详解》（11》4200字
十一、 从名家的论与诗自相矛盾
验证“不论、分明”的全面性
清初当了半个世纪文坛领袖的王世祯说“一三五不论，怪诞之极，决其终身，必无通理。”但他的诗作却反其论而行。下面选录他的仄起诗和平起诗各一首，看看“不论”究竟有无通理。
（一）仄起诗
结绮临春尽已墟，
琼枝璧月怨何如。
惟余一片清溪水，
犹傍南朝江令居。
（二）平起诗
新歌细字写冰纨，
小部君王带笑看。
千载秦淮呜咽水，
不应仍恨孔都官。
这两首诗，二四六分明得很，间对粘各有定位。一三五字中带圈的字“怨、写、呜、孔”，只是在为阻止出现三同脚而“讲平仄”，并未“讲平仄律”，它们依然是“不论”的字。足见，老夫子也是乖乖听从“怪诞之极”的“不论”严命的。
《诗词格律》的编者，可算是当代否定“不论”与“分明”全面性的祖师爷，可他自己的诗作：
题《中国历代诗话选》
诗家三味不难求，
形象思维孰与俦。
南国永怀花似火，
西楼独上月如钩。
萋萋芳草添游兴，
滚滚长江动旅愁。
情景交融神韵在，
不须修饰自风流。
此诗的“一三五不论”与“二四六分明”，都分毫不差。奇位中带圈的“不、花、月、神、自”只是在阻止“难求、似火、如钩、韵在、风流”形成三同脚而限定平仄，它们永远不会摇身变成“平仄律”成员，所以永远只能叫“不论”。
这些名家之所以言行相悖，主要原因是把“不拘平仄律”改成了“不拘平仄”，偷换了命题。更重要的是他们不知道把一三五字和二四六字从诗中提出来分开列队，查清楚后再下结论，以致把自己诗中“无律、未论”的第五字当作了“要论”的字，陷入了主观唯心论的深坑而不能自拔。
十二、律句的独特结构与五、七言句式总量
正宗的律体诗词须全由律句组成。律句分平起式和仄起式两类：
甲，句内偶位字排成“平仄”（大江东去、离离原上草）、“平仄平”（两三点雨山前、稻花香里说丰年）、“平仄平仄”（曹刘生子当如孙仲谋）等的，叫做平起律句。
乙，句内偶位字排成“仄平”（千古奇冤、一岁一枯荣）、“仄平仄”（今夕不知何夕、赢得生前身后名）、“仄平仄平”（恰似一江春水向东流）等的，叫做仄起律句。
平起，仄起，由诗句的第二字敲定，不与第一字相干，律句成型定性，合律违律，有拗无拗，是句内偶位字的专利，与句内的奇位字无关（也就是“一三五不论”）。
诗词中的偶位字，是诗律、词律的承担者，在七言律句中，它们只准相间成“平仄平”或“仄平仄”；在五言律句中，它们只准相间成“平仄”或“仄平”。否则，就是失律，就得退出律体，改称无律句（拗句），句性就变了。而奇位字则仅仅是披附在诗律和词律上的“服饰”。“服饰”在句内平仄相间的，不能错把它们当作“律”；没有相间的，更不能误认为它们之间出现了“拗”。只有少数不知“律”和“拗”乃偶位字的专职术语者，才会闹出“小拗、一字拗、三字拗、五字拗、孤平拗”等笑话来。下面选取古今名人所撰的各型律句，看看它们是如何构成的。
（一）正宗五言律句句式总量
由于两个汉字只能排出“仄平、平仄、平平、仄仄”等四种平仄式，所以正宗的五言律句都是由这四套“服饰”（一三不论）披附在诗律（二四分明）上后，再加上句脚而成，为了杜绝毛病，故其句式总量只能有十一型（平起六型，仄起五型）。甲类的２、４型只有平脚，乙类除２型双脚并存外，１、３型只有仄脚。４型只能有平脚，若强行落仄脚，就会出现“地即帝王宅（李白）、木落雁南渡（孟浩然）、落日鸟边下（王维）、对酒惜余景（戴叔伦）、马足倦游客（韦庄）、白日地中出（张兵）”等客观存在的真孤平句来。这种存在决定意识的唯物世界观，是唯心论者用“出句（仄脚句）不算”这一诡辩论抹煞不了的。
（二）正宗七言律句句式总量
通过对七言律句的结构分解，人们可以清楚地看出：
１． 所有七言律句，都是由“一三五不论”（服饰）附着在“二四六分明”（诗律）上后，再加上句脚而成。此种独具特色的句式结构（包括四言、五言、六言、八言、九言），奠定了律体诗词联，在形式上处于世界各类诗歌的顶峰地位。
２． 通过对律句三大部件的拆卸，可以确认：①七言句的“服饰”不会多于或少于八套，②诗律只有平起和仄起两类，③七言句甲类的１、３、５、７型只能有仄脚，乙类的２、４、６、８型只能有平脚，其余则双脚并存。
３． 七言的三大构件能组成２４式正宗律句（再多了就会出现真孤平与三同脚），它们身份相同，地位均等，谁都不是谁的“基本”句式。
４． 一三五字可任意调换平仄而不改变诗句的句性。二四六字的平仄则只能纹丝不动地按律排列，如果变动了，诗句的句性就会回归为无律句。
注：① ｃ代表出（ｃｈū）句， ｄ代表对（ｄｕì）句。
十三、律体诗的律外规矩
——两要、两忌、四避免
律体诗除了讲究平仄律之外，还须有以下要求：
（一）要押平韵。诗韵押于偶句尾，一韵到底用平声。首句尾能平可仄。其余仄尾三仄匀。
律诗强调押平韵，是因为平声字声调冗长，可以拖腔，利于吟咏者尽兴抒情，领略诗中的韵味。“三仄匀”的意思是把上、去、入三类仄声字均匀地用在仄脚句尾，防止出现僵仄，例如：
山居秋暝? （王维）
空山新雨后（ｈòｕ），天气晚来秋（ｑｉū）。
明月松间照（去），清泉石上流（ｌｉú）。
竹喧归浣女（上），莲动下渔舟（ｚｈōｕ）。
随意春芳歇（入），王孙自可留（ｌｉú）。
喜见外弟又言别? （李益）
十年离乱后（去），长大一相逢（ｆéｎｇ）。
问姓惊初见（去），称名忆旧容（ｒóｎｇ）。
别来沧海事（去），语罢暮天钟（ｚｈōｎｇ）。
明日巴陵道（去），秋山又几重（ｃｈóｎｇ）。
王维的三、五、七句上、去、入全部用上，此为匀仄，宜仿效。李益的三、五、七句全用去声，犯僵仄，应避免。
（二）要对仗。对仗属于修辞格，一般用在中间联。结构词性要一致，合掌、偏头、傻尾要避免。合掌，指意思相同；偏头，指两对仗联前半句结构雷同，无变化；傻尾，指两对仗联后半句结构相同，不知变异。例如：
章台夜思? （韦庄）
清瑟怨遥夜，绕弦风雨哀。
孤灯闻楚角，残月下章台。
芳草忆云暮，故人殊未来。
乡书不可寄，秋雁又南回。
王、韦两诗胸腹联对仗结构比较表
王诗中第二联“明月、清泉”为偏正结构，第三联“竹喧、莲动”，换成了主谓结构；“松间照、石上流”属二、一式（状＋谓），“归浣女、下渔舟”变换为一、二式（动宾），达到了“联内求同，联间存异”的艺术效果。而韦诗二、三联首尾结构完全一致，形成了“偏头、傻尾”。习诗者必须把好关，向《山居秋暝》学习。 （三）忌三同脚。诗句倒数三个字，同仄同平都是病。懂透一三五不论，三仄三平立马清。
上面三首例诗中的“新雨后、晚来秋、归浣女、下渔舟”，“离乱后、一相逢、沧海事、暮天钟”，“闻楚角、下章台、又南回”都是第三字不论（没有平仄排列规律）阻止形成三同脚的实例。只有“不可寄”犯三同脚，作者没有将仄仄脚前的仄声字“不”换成平声字“无”加以纠正，以致此三仄脚会长久存在下去，实在是憾事。
（四）忌孤平。律句都须有两平，“出句不算”曲解成。“韵律除外”张作李，强求“连平”冤案生。
顾名思义，孤平就是一个律句只有一个平声字，如“我宿五松下、以我独沉久、昨日入城市”等，才是真正犯孤平的律句。当前诗坛上，有很多人不承认此标准。我将在《孤平多重误导溯源》中予以澄清。
十四、正确认识一三五字在句内的平仄相间
诗词中的一三五字在句内平仄相间，有两种不同的表现形式。
一种是顺律相间，即与二四六字同步排列平仄。如“春心 莫共 花争发，一寸 相思 一寸灰”（李商隐）。
这联诗，二四六字“心共争、寸思寸”在句内排成“平仄平、仄平仄”，一三五字“春莫花、一相一”也在句内排成“平仄平、仄平仄”。外形上，二者的平仄排列完全一致，但其身份和职能却是截然不同的。
二四六字是诗词中的诗律族，其职能是为诗句、诗联和诗篇定性（律、非律）、定型（平起、仄起）。它们必须（带强制性）排成“平仄平”和“仄平仄”，无条件地遵守平仄律。否则，就失间，就违律（拗），就会向后倒退成无律句、无律联。一三五字则是诗词中的无律族，其职能是陪衬装饰诗律，医治孤平和三同脚。它们只是“可以”或“允许”（不带强制性）排成“平仄平”和“仄平仄”。不这样排列（如将“春心莫共花争发”的“莫”调整为“休”，将“一寸相思一寸灰”的“相”更换为“恋”，一三五字的平仄就会排成“平平平、仄仄仄”），既不会影响诗联的律体性质与意境，也不产生“失间、违律”或“拗”。因此，当诗联出现“平平 仄仄 平平仄、仄仄 平平 仄仄平”时，并非连平连仄诗节中所有的字都是律，而只有带点的字（节奏点）才是律，其陪衬的字是不允许参与和代表平仄律的。对这种区别，诗友们务必把它认识清楚。
另一种是逆律相间，即与二四六字反向排列平仄。如“流泪 眼观 流泪眼，断肠 人送 断肠人”。
这联诗，二四六字“泪观泪、肠送肠”在句内排成“仄平仄、平仄平”，一三五字“流眼流、断人断”则与二四六字反向排成“平仄平、仄平仄”。这不但不违律、不拗，还是二十四型七言律句中的最佳句式；“泪观泪、肠送肠”为诗联敲定了仄起律联性质，“流眼流、断人断”则为律联披上了最得体的倩装，“一三五不论”在联内大显其能。
这类诗联妙趣横生，令人耳目一新。但它们只对承认“一三五绝对不论”的少量诗作者开绿灯。古人诗选中能读到这类妙联的，除已在前面引用过的杜甫、许浑、杜牧、苏轼、王十朋等人的杰作外，尚有元稹的“今日 俸钱 过十万，与君 营奠 复营斋”，张祜的“斜拔 玉钗 灯影畔，剔开 红焰 救飞蛾；潮落 夜江斜月里，两三 星火 是瓜州“等凤毛麟角。今人普遍受“怪诞之极”、“第三字不能不论”、“第五字更是以论为原则”的毒害，诗中很难找到此类妙联。在当代的一些诗人中，笔者发现聂绀弩是个真懂“一三五不论”的人，他撰成了许多这样的联与句，如“何处 有苗 无有草，每回 锄草 总伤苗”，“嗟我 老无 千里足，唾壶 完好 未轻敲”，“苏武 牧羊 牛我放，共怜 芳草 各天涯”，“超额 百分 之二百，乍听 疑是 说他人”，“零下 更低 三十度，丈夫 焉用 肃霜裘”，“冬至 袄冠 争蝶舞，夜深 弓锯 共龙吟”，“天下 祸多 从口出，号间 门偶 向人开”以及“遥指 木棉 花下路，似犹 旗笠 万农民”等等，实在是汉诗诗坛上的大幸事。
这类诗联还是一把尺子，它能准确衡量出某位诗人、诗家、诗词评论家、诗刊编辑、诗词大师泰斗们是真正懂律还是假懂律者。当然，它的门对所有习诗者都是敞开的：谁弄懂了“一三五不论”的确切含义是无律无拗，弄懂了“平平 仄仄 平平 仄”不是“基本”句式，谁就能运用自如地写出此种最佳最棒的正宗律联。这是真心钟爱律体的诗友们都可以做到的。
作文七：《二四六通道光纤滑环规格书》500字
ＳＰＦＯＲＪＮｓ００１
ＦＯＲＪＮｓ００１ 光纤滑环规格书
１、 产品性能及结构尺寸
ＦＯＲＪＮｓ００１型光纤滑环是实现两个相对转动机构之间光信号传输的小型化精密转动装 置。转子端有 ４个宽 ５．５槽和 ４个 Ｍ４螺孔，定子端有四个宽 ４．５槽可以使用 ４个 Ｍ４螺钉 固定。金属壳体长 １４６ｍｍ ，外壳直径小于 ５１ｍｍ ，具体外形结构及尺寸如图 １所示：
图 １ ＦＯＲＪＮｓ００１型光纤滑环外形结构及尺寸
２、主要技术指标
ＦＯＲＪＮｓ００１型光纤滑环支持 ２～７通道，默认的主要技术指标如表 １所示。
表 １ ＦＯＲＪＮｓ００１型光纤滑环的技术指标
项目 单位
内容
光纤类型 － 单模（９／１２５μｍ） 工作波长 ｎｍ １３１０／１５５０ 插入损耗 ｄＢ ≤３．０ 转动变化 ｄＢ ≤ ±０．７ 回波损耗 ｄＢ ＞４５ 最大光功率 ｄＢｍ ２３ 工作温度 ℃ －４０～＋６５ 储存温度 ℃ －４５～＋７５ 最大转速 ｒｐｍ ５００
工作寿命 ｒ ≥５０００万（３００ｒｐｍ） 连接器抗拉力 Ｎ ≥７５
外壳材料 － 不锈钢 ３０３钝化 连接接头类型 － ＬＣ／ＰＣ
封装形式
－
两端尾纤，φ３ｍｍ，长 １ｍ±０．１ｍ
作文八：《小议“一三五不论，二四六分明”》1300字
王力先生也误人——小议“一三五不论，二四六分明”
原创?２０１７－０７－０２?李茂林
“一三五不论，二四六分明”是长久以来人们关于律诗写作总结概括，这个口诀是指七律、七绝的第一、第三、第五字的平仄可以不拘，第二、第四、第六字的平仄必须要清楚，不能含糊出错。至于五律五绝呢？就是一三不论，二四分明了。
这个口诀抓住了律诗格律的基本要求，也指出了作为文言诗歌——律诗节奏点在哪里。对初学者是易记易懂十分有用的口诀。传统学习律诗首先要记住这个口诀，而后再进一步探讨其中的深层次问题。
但是，自王力先生《诗词格律学》始，似乎对这个口诀采取了否定态度。王力先生讲：“这两句口诀不知是谁造出来的（切韵指南后面载有这个口诀）。其实这只是很肤浅的观察，和事实颇不相符。事实上一三五不一定可以不论，二四六不一定要分明。”——后两句原作带有重号。他还说：“这口诀在表面上虽给予人们一种简单明快的感觉，实际上却极容易引起初学作诗的人的误解。”（《汉语诗律学》Ｐ８３上海教育出版社１９５８年版）王力先生忽视这个口诀的正面的积极的意义，以这个口诀存在的不全面，某种情况不成立为理由，企图否定这个口诀，之后在社会上有不小的影响，实在有因噎废食之嫌疑。
必须承认，这个口诀没有全面阐述清楚文言诗词在格律上的全部要求。但是，我们在此基础上只要稍稍加以补充、加以限定，就不难掌握文言诗词格律上全部要求，离开了这个口诀，就会更加使人无所措手足。因此，其积极正面意义不可忽视。
当然仅仅记住这个口诀是不够的，需要补充，补充无非三点：其一：五言诗要求在入平声韵的句子中，不可出现除了韵脚以外只有一个平声的句子，即不可犯“孤平”。其二，无论五言、七言不可出现“三平脚”即结尾处“平平平”就与古风无异了。其三，存在特殊句式，在律诗尾联出句上，原本“平平平仄仄”可以变通为“平平仄平仄”，“仄仄平平仄”也可变通为“仄仄平仄仄”。七言是五言上的拓展，七言在遵守五言基础上无非前面再加两个字而已。这样，以“一三五不论，二四六分明”为基础，进而再说“孤平”、“三平脚”、“特殊句式” 就很清楚全面了。舍去这个口诀，让人们非要去死记硬背王力先生划分的仄起式首句不入韵Ａｂ，ｂＡ，ａＢ，ｂＡ，首句入韵ＡＢ，ｂＡ，ａＢ，ｂＡ，共八种格式，和平起式首句不入韵Ｂａ，ａＢ，ｂＡ，ａＢ，首句入韵ＢＡ，ａＢ，ｂＡ，ａＢ，八种格式，共计十六种格式，非把您愁死不可。
其实，只要按“一三五不论，二四六分明”写作，出现了所谓“孤平”、“三平脚”、并不影响和破坏律诗的基本要素，不是不可容忍。翻开《全唐诗》，也每每见到；相反，连这个基本规则都违犯了，那可是大大的不应该了。孔凡章先生有一次见一学生有句诗云：“引灯搜句救孤平”，孔先生就批评说“好诗何必救孤平”。格律诗的出现是对梁沈约“四声八病”说的汲取和简化，这是一种进步，我们也没必要再退回去。“特殊句式”也是一种变通，知道了更好，不知道以后也会知道。
王力先生毕竟算不上诗词家，其本人诗词作品也确实不敢恭维，以外行的语言学家——尚且是依从国外语言学理论来图解中国传统文化，不仅仅是隔靴搔痒，有些也属于醉雷公——胡批。五四以后中国文化界基本为维新人士之天下，仍然玩传统文化的人被视为遗老遗少，排斥在教育宣传学术界之外。时压英雄遂使竖子成名，王力先生花费很大力量编写的《汉语诗律学》，在统计工作上做出了贡献，在其他方面的成就就得画问号了。
作文九：《《“一三五不论、二四六分明”详解》（21》9100字
二十一、大力弘扬真品基本句式
作为基本句式必须具备两大功能：
１． 放诸亿万律句而皆准，且半个字也不准走样。
２．一切律句都需以之为骨架构成，就像水和空气之于生物、食物衣服之于人类那样既离开不得，又更换不了。
有没有这种配戴上“基本”二字桂冠的句式呢？有。那就是：
甲，○平○仄○平□；乙，○仄○平○仄□。（五言则为：甲，○仄○平□；
乙，○平○仄□。四、六言只需将方框去掉）。句式中的平、仄代表诗律：二四六分明；圆圈代表无律无拗字群：一三五不论；方框代表句尾：韵律字群。这两个平仄式，完全具备“基本句式”的两大功能，绝对经得起实践和历史的检验，所以，我们称它们为“真品基本句式”。
由于真品基本句式采用了文字与符号相结合的表达样式。这将给律体诗词带来可以说是起死回生的诸多优越性。
（一）表象清楚明白。句式令构成律句的三大部件（无律群、平仄律群、韵律群）一目了然。剜掉了连平连仄冒充“诗律”或僵化诗节的千年劣根，取消了被错戴在“平平 仄仄 平平 仄”、“仄仄 平平 仄仄 平”、“仄仄 平平 平仄 仄”、“平平 仄仄 仄平 平”头上达千年之久的错谬“基本句式”（与事实严重不符）称谓。
（二）功能全面精准。两真品基本句式既可用于诗联的出句，又可用于诗联的对句。用作出句时，方框内填仄声字（诗的首句平仄随意）；用作对句时，方框内填平声字（仄韵律诗可反其道而行）。它们还完全适用于词，只是方框内需按词谱确定平仄。不论用于诗，还是用于词，平平脚前的圈中用仄声字，仄仄脚前的圈中用平声字。其它圆圈内，作者可不假思索地按诗词的内容任意选用平仄，完全不必担心它们的声调会出现差错。
（三）平反冤假错案。“二四六分明”在真品基本句式中得到充分的体现，再不会让所谓的“特定格式”（平平仄平仄、仄仄平平仄平仄）鱼目混珠，硬说“二四六分明”也是“不全面的”（见《诗词格律》３５页）了。“一三五不论”由真品基本句式的圆圈得到了彻底澄清，不会再被人曲解为诗词的“第一句、第三句、第五句不犯孤平和三同脚“等离题万里的说法了。
（四）铲除滋生谬论的土壤。由于真品基本句式的圆圈清楚表示它们中的字无律无拗，这就铲除了滋生“小拗、一字拗、三字拗、五字拗”等谬论的土壤；由于句式内的圈与汉字分别代表着不容混淆的字群，这就铲除了“五言句三、四字，七言句五、六字平仄可以换位”（即“特定格式”）滋生的土壤；由于两句式 的圆圈为出句与对句的公用标识，这就铲除了“出句不计孤平与三仄脚”等谬论的滋生源。由于方框与圆圈都是真品基本句式不可或缺的正式成员，这就铲除了“七言句首平声不论不计，仄平脚韵脚除外，无连平即犯孤平”等谬论的滋生根基。
（五）降低习律难度。由于真品基本句式突出了二四六分明，使习律者一眼就能看清：诗律（平仄律）原来这么简单明了、易懂易学，一点也不扑朔迷离，不必步诗圣的后尘，直到晚年才把平仄律吃透（晚节渐于诗律细）。这将使习律和爱律的人成倍地增加，会对律体诗词的传承、弘扬和发展产生不可估量的正面影响。
（六）提高读写水平。诗刊编辑掌握了真品基本句式，就等于有了简明的评稿改稿依据，这将会大大提高他们辨别真伪、分清优劣的评诗水平，加快其审稿速度。诗词作者也会因诗律的简化，腾出时间和精力，一门心思在作品的主旨、意境、语言等方面多下功夫搞创新、出精品。
（七）砸烂桎梏囚笼。真品基本句式登堂后，五、七律绝的平起仄起、仄收平收等十六种格式已毫无存在意义。“昔人无字无来历，今子一言一慨慷”，“一冠一锯一提琴，一往一来一暂停”，“百岁老翁不种田”，“美目盼兮万马翻”等稀有正宗妙联妙句，将成为所有习律者都会写、都敢写的常见律联和律句，而不再遭误解、滥判。
（八）简化词谱，避免盲从。如《水调歌头》可谱成：○仄○平□，○仄○平□。○仄○平○仄，○仄○平□。○仄○平○仄，○仄○平○仄，○仄○平□。○仄○平□，○仄○平□。??? ○平□，○平□，○平□。○仄○平○仄，○仄○平□。○仄○平○仄，○仄○平○仄，○仄○平□。○仄○平□，○仄○平□。逗号前框内落仄脚，句号前框内押平韵。或简化为：《水调歌头》上阕九个仄起律句，字数依次为：五，五。六，五。六，六，五。五，五。下阕三个平起律句加七个仄起律句，字数依次为：三，三，三。六，五。六，六，五。五，五。逗号前落仄脚，句号前押平韵。这样的词谱，简明实用，不必再对照名人的词作死搬硬套，把无律句当律句错填。
诗友们应该清楚地意识到，弘扬真品基本句式，根本目的在于弘扬律体诗词的根本大法“一三五不论、二四六分明”，还原律体诗词本来就固有的真实面目，让律体诗词得到应有的维护、传承与发展，使其永远立于世界各类诗歌形式之巅。但愿真品基本句式的诞生与推广，能为“一三五不论、二四六分明”在全诗坛复苏铺平一条康庄大道！
二十二、对“不以律害义”的浅识
在当今诗坛，有句流行很广，且为诗友们乐于接受的口头禅，叫做“不以律害义”。
对于透彻理解了“一三五不论、二四六分明”的诗友，“不以律害义”确系至理名言。如文天祥的“惶恐滩头说惶恐”，若此句的第六字不准失律，何以与“零丁洋里叹零丁”对仗？“惶恐滩”与“零丁洋”均系地理名称。诗作者被元军扣留后，敌人把他押经滩头，押过洋面。作者结合自己当时的处境与心情，有感而发，语出天然，诗味隽永，寓意深刻，令人读后喟叹不已，永志难忘。谁还会因其第六字不合律，而否认它们是妙联绝对？又有谁能将失律的“惶”换成合律的仄声字？这联诗有力地证实：“不以律害义”值得记取，值得推崇，更值得尊重。
但和世上许多事物具有两面性、物极必反一样，如果过分强调“不以律害义”，把它当作写诗填词的座右铭，则未必是件好事。因为它能助长人的惰性，会令人得过且过，懒于推敲查询。尤其不能误以为：典籍中所有律体诗词内的无律句，都是为“不以律害义”写出来的。
诗仙的“故人西辞黄鹤楼”中，“人”字违律。从其诗题《送孟浩然之广陵》得知，“故人”无疑是指孟浩然。若将句中失律的“人”换成合律的“友”，称故人为故友，句意有何变化？难道读者会把此处的“故友”曲解成张浩然、李浩荡、王浩繁？这样改成的“律”，会“害义”么？
诗圣的“凉风起天末”中，“天”字失律。若将“起天末”颠倒成“天末起”，诗句的第四字就会由失律转为合律。“天末起”与“起天末”，语义无任何差别。这样改成的律句，对诗意何害之有？
著名的《黄鹤楼》中有两个无律句：“昔人已乘黄鹤去”和“黄鹤一去不复返”。若将它们改成律句：“昔人已驾鹤西去”和“黄鹤一离难复返”，其句意对原句有何贬低之处？对诗意又有何损害？
李清照的名篇《秋情》中，用了五个无律句：①凄凄惨惨戚戚；②三杯两盏淡酒；③如今有谁堪摘；④梧桐更兼细雨；⑤点点滴滴。若将前两句改为律句“惨惨凄凄戚戚、两盏三杯淡酒”，其句义丝毫没有改变。这样颠倒而成的“律”，是决没有“害义”的。再将③改写成“今日有谁堪摘”，将④改写为“桐叶更兼细雨”，令此二处用律句表达，也是绝不会“害义”的。至于“点点滴滴”，无论把它们当动词、名词还是量词来解读，都是四字同义，有句内合掌之嫌。若改为“霏霏（纷纷、蒙蒙）滴滴”，则更能准确表达黄昏时刻秋雨霏霏及从桐叶上滴滴下掉的情景。这样改后的律句，更是不可能“害义”的。
古今诗人在律体诗词中夹杂少量无律句，多半是受了“拗救”的欺骗与愚弄，轻信无律句被“救”后依然“合律”才写的。少数则是对“律”与“拗”并未真正弄懂；有的写“拗”了自己未曾察觉；有的因文字功底不足或懒于推敲。这几类人对“不以律害义”喊得最响。于是，“不以律害义”不但从至理名言蜕变为盆内鲜花根底浅的遮羞布和挡耻牌，而且成了套在律体脖子上的绞索：既然“律”能“害义”，那何必要“律”呢！
写诗填词，是一种细致繁复的脑力劳动。为了传承律诗这一独具中华特色的世界级瑰宝，写诗者应多想几遍“两句三年得”去“狂搜险觅”，力求“二四六分明”，不可让“不以律害义”麻醉头脑，做绞杀律体的罪人。
二十三、《唐诗三百首》对律体与无律体的滥判举隅
能编校传统诗词的学者，起码应熟悉律句与无律句（古风，下同）的区分界限。但是，由于诗界先辈们未能对“一三五不论、二四六分明”进行透彻传授，致使古今许多习诗有成，配冠以“家”字号的诗论编著者，不知道正体律句、准律句及无律句的明确分界线，这不能不说是汉诗诗坛的一大憾事。
分不清上述三体诗句的编者，编书时必然会对正体律诗、准字号律诗及无律诗作出误判、滥判，搅乱人心，误导读者，降低律体诗的先进性、科学性、音律美和形式美，降低这一诗体在人们心目中的地位。下面先就《唐诗三百首》对李白的两首五言诗的误判作一简单对比，以正视听。并借以恢复他们各自的真实体型。
甲、???????????? ????子夜吴歌（短律）
长安一片月，万户捣衣声。
秋风吹不尽，总是玉关情。
何日平胡虏，良人罢远征。
乙、???????????????? 静夜思（无律体）
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
甲诗由五个正格律句和一个准律句（“一片月”犯三同脚，但二、四字合律）构成，除“秋风”句与“万户”句失粘外，根本没有无律句和无律联。因而，它是名副其实的准律体诗。准律体也是律体诗（就像准将也是将军级一样），而不是无律诗。理所当然，此诗应编入律诗类。
乙诗则是由两个无律句（第二句“上”字仄拗，第三句“头”字平拗）组成两副无律联而成诗，且联间偶位字失粘，诗中的无律成分远远大于有律成分，这就在客观上奠定了该诗的无律性质，因此，它只能是无律体，而不应划归“律绝”。
诗集编者对这两诗的归类与诗篇的真实身份恰恰相反，他把《子夜吴歌》编入古风，而把《静夜思》编入律绝。这表明，他是根据诗的句数来判定“律”和“非律”的。其诗律水准实在令人不敢恭维。该诗集被广泛推崇为“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟”，可见它对唐诗归类的错误所产生的负面影响也不容小视。
再看，孟郊的《游子吟》，只有“游子身上衣”无律，王维的《送别》，只有“但去莫复问”无律，柳宗元的《渔翁》，也只有末句的“相”与“不见人”的“见”字失律。这些诗的有律含量大大超过无律含量，编者仅因它们各只有六句，就把它们错判为古体。而王维的《终南别业》与刘眘虚的《阕题》，无律比重占全诗的７５％，却因其各有八句，就被划归五律类。这充分证实，这位退士是不熟悉律句（二四六分明）与无律句（二四六不分明）的区分界限的。不然，他怎么会在３７首五绝中，只收录正体１３首（余为准律体１６首、无律诗８首），仅占总量的３５．１％；在８０首五律中，只收进正体２５首（余为准律体５３首、无律诗２首），仅占总量的３１．２５％？
总体来看，《唐诗三百首》对于律体与无律体的归类是混淆不清的，这种现象启迪人们：凡未将“一三五不论、二四六分明”吃透者所写的诗论、所编的诗词集，都必然经不起实践和历史的检验，即使能在某个时间段广为流传，最终还是会被事实证明，其认识是站不住脚、经不起认真推敲的。广大诗词编辑先生们不可不引以为戒！
二十四、孤平多重误导溯源
对于什么是孤平，各类诗词工具书普遍存在着多重误导。产些误导的根源，都在于未能正确理解“一三五不论、二四六分明“的确切含义。下面分别谈谈自己对这个问题的领悟。
第一重误导叫“出句（仄脚）不算”。律联的出句必须由律句担当，否则就不叫律联，这早已为无数正宗律诗中的出句所证实。是律句，就该忌孤平，但为什么会出现“出句即使只有一个平声字，也不算犯孤平”的误导呢？那是因为，有人（主要是唐代人，下同）把“一三五不论”的“一三五字”曲解为诗中的“一三五句”造成的。既然一三五句（都是出句）是“不论”的句子，那么，一些只有一个平声字的真孤平句，如“我宿五松下、地即帝王宅（李白）、落日鸟边下（王维）、以我独沉久（司空曙）、木落雁南渡（孟浩然）、对酒惜余景（戴叙伦）、马足倦游客（韦庄）、白日地中出（张宾）、薄宦梗犹泛（李商隐）”等就被对“一三五不论”的无知者颠倒成“非孤平句”了。
第二重误导叫“韵脚除外”。韵脚除外确有其事，但那是“一三五不论”的专利产物：在七言诗中，一三五字与韵脚够不着边，不“除外”怎么行？在五言诗中，第五字（即韵脚）乃韵律成员，它们有自己的平仄排列规律，是不能和一三字搅在一起的，所以也被“除外”了。而孤平，并不是一三五字要“忌”，也不是二四六字要“忌”，而是包括韵脚在内的整体律句要“忌”。既如此，在审查一个律句是否犯孤平时，怎能把律句的重要组成部件“韵脚”排除在外呢？出现这一误导，主要是有人分不清“不论”、“分明”与“忌孤平”各自所涵盖的范围，从而错误地认为：判定律句是否犯孤平，也要将韵脚除外。这就使一批根本未犯孤平的正宗律句，如“醉乡适不愁（高适）、一言简圣聪（钱起）、半作障泥半作帆（李商隐）、百岁老翁不种田（李颀）、昨日雪山记尔名（僧皎然）”等，被张冠李戴的“韵脚除外”冤屈成了“孤平”句，真伪是非被进一步颠倒了。
第三重误导叫“七言句首平声字不计”。这是有人把“一三五不论”中的“不论”二字曲解成“不承认其平仄”所得出的结论，此“结论”一出，诗中的一三五字的平声字就可以不作平声字看，于是有三个平声字的正宗律句，如“清夜一声白雪微（杜牧）、船尾跳鱼拨刺鸣（杜甫）、天补女娲补后天（聂绀弩）”，就被“不计”屈打成了“犯孤平”。诗句中的平声字无论出现在哪个字位，都是一种客观存在的事实。“不计”论者明知其是平声字却不予承认，这是典型的以主观意识否定客观存在的具体例证，是对“不论”的意思全然无知的表露。
第四重误导叫“对句无连平即犯孤平”。这是有些人除了把“一三五”字曲解为“一三五句”，误打误撞承认“夫子且归去（岑参）、江上几人在（温庭筠）、风雨落花夜（赵嘏）、劝君更进一杯酒（王维）、映阶碧草自春色（杜甫）”等无连平的出句不犯孤平（它们本来就未犯孤平）外，还把“二四六分明”的二四六字曲解为诗篇的第二四六句，把“分明”曲解为只能按“平平仄仄”的诗节组句，否则就是“不分明”，来为“韵脚除外”和“七言句首平声不计”加油添醋，进一步把“百岁老翁不种田、清夜一声白雪微”等未犯孤平的正宗律句错判成“孤平”句。这不但是对“二四六分明”的亵渎，也是这些人根本不知“律”为何物的铁证。
上述误导之根源，是通过与多位不太懂“不论”与“分明”真谛的诗友交流受到启示后，探寻出来的。它们进一步证实了懂透“一三五不论、二四六分明”的重大意义。孤平是病不是律，但也与“不论、分明”关系密切。于是，诌成了下面的几句顺口溜：
孤平误导乱人心，
真作假来假作真。
曲解“一三五不论”，
瞎猜“二四六分明”。
溯源查出病根子，
好让新星免毒熏。
二十五、关于孤平的客观标准
孤平是律句中的毛病之一，因此所有律句都须杜绝孤平。
孤平有无放在所有律句中都经得起推敲的、统一的客观标准呢？为扫清障碍，下面先对《孤平多重误导溯源》中指出过的四重误导逐一谈谈它们的片面性、无理性。
１． 关于“仄脚句（出句）即使只有一个平声字，也不算犯孤平”的规定（见《诗词格律》２８页注）
此规定可作“捧、压”两种诠释。捧，即出句比对句高贵，相当于当前的台湾同胞或外国友人，可以搞些特殊化，不必忌孤平；压，即出句比对句低贱，相当于西藏解放前的农奴或印度种姓中的贱民，不准其与对句享受同等待遇，应剥夺其忌孤平的权利。实际上，出句和对句是律联中相互依存的永恒伴侣，律联无出句哪会有对句？二者地位无高下之分，身份无尊卑之别。律（指“二四六分明”）当共守，病（指三同脚和孤平）应同除，才是所有律句都必须遵循的总原则。“不算”论者对出句与对句偏袒一方，打压一方，完全丧失了作为学者对待学术问题应有的尊重实际、崇尚科学的客观公正立场。
仄脚（出）句约占全体诗句总量的一半，而且恰恰是能出现只有一个平声字的那一半。如“昨日入城市、我宿五松下、以我独沉久、薄宦梗犹泛、坐地日行八万里”等律句，哪一句不是仄脚（出）句？至于占诗句总量另一半的平脚（对）句，它们有平声字垫脚，加上“二四六分明”中至少会有一个平声字与之连接或照应，是不可能出现“只有一个平声字”的。既然只有一个平声字的仄脚句不算犯孤平，而平脚句又不可能只有一个平声字，那么“犯孤平”一语，就完全是无稽之谈、废话一句。
２． 关于“韵脚除外”的规定（见《诗词格律》２８页第７行）
韵脚乃诗联的立足基石，无韵脚何以成句，何以成联，更何以成章？它们既非赘疣，又无罪过，凭什么理由将其“除外”？何况，“韵脚除外”语意朦胧。韵脚分为平平脚和仄平脚，各占全部诗句总量的２５％，是全部“除外”，还是只“除外”其中之一？若全部“除外”，则“更上一层楼、老病有孤舟、昨夜月同行、欲去问西家、旧好隔良缘”等都将由本来就有两个平声字的非孤平句蜕变为孤平句。若只“除外”仄平脚的脚，这岂不在搞拉一帮、打一派的两面手法，把仄平脚当成臭脚，必欲除之而后快！此种规定，无论是何朝何代何人所倡，都是既无道理、又不合实际的非法规定。因此，它也没有资格当作孤平的客观标准。
３． 关于“七言句句首平声字不计”的规定（见某《学拗救》教材及《快速写诗手册》６８页）
“不计”论者声称：“书友扣门到草堂、何不各吟一首诗、怀椠杖藜放远眸”等正宗律句中的“书、何、怀”，不能计作诗句内的平声字。这是睁着眼睛否定存在决定意识的歪理邪说。遵照“一三五不论”原则，“书、何、怀”分别用在三个律句的句首，没有丝毫不妥之处。“不计”论者明知这三个字都是客观存在的平声字，却不顾事实硬把它们排斥在句内的平声字之外，这种当面撒谎的规定，是对“一三五不论”的蓄意篡改。这样的规定更是没有条理由成为孤平的客观标准的。
４． 关于“句中后五字必须有连平才不犯孤平”的规定（见《快速写诗手册》６８页第５行）
此规定不能统领诗词中的全部律句和律句中的全部平声字，极具片面性。
首先，它与“仄脚句（出句）即使只有一个平声字，也不算犯孤平”背道而驰。既然只有一个平声字的仄脚句（出句）不犯孤平，那么，有两个平声字的仄脚句如“风暖鸟声碎”（杜荀鹤）、“江上几人在”（温庭筠）、“行到水穷处、回看射雕处、劝君更进一杯酒”（王维）、“映阶碧草自春色”（杜甫）等，则肯定都不犯孤平。这表明：“句中后五字必须有连平”对占诗句总量５０％的仄脚（出）句是不起作用的。
其次，它对占诗句总量２５％的平平脚句多嘴多舌。句脚无连平何以叫平平脚，用得着“必须有连平”再来关照吗？何况，此规定与连平以外的平声字毫不相干。如“一行白鹭上青天、指挥若定失萧曹、劝君惜取少年时”中的“行、挥、君”，它们是句中的连平，还是算句中的孤平？如果算连平，它们和哪个平声字相连？如果算孤平，这几句诗岂不依然犯孤平？
再次，它对于也占诗句总量２５％的仄平脚句，同样存在着顾此失彼的片面现象。如“门泊东吴万里船、将谓偷闲学少年、寒食东风御柳斜”等律句，它只能涉及到“东吴”、“偷闲”与“东风”三词，而对“船、年、斜”，则借助非法的“韵脚除外”除掉，对“门、将、寒”，也会借“七言句首平声字不计”对其视而不见的。
这种根本不能统率全诗与全句所有平声字的片面规定，能作为孤平客观标准的选项吗？
对于上述种种非法规定，自古以来，就有人用自己的实际行动对它们进行着有力的抵制和反对。如高适的“醉乡适不愁”，钱起的“一言简圣聪”，李商隐的“半作障泥半作帆”，李颀的“百岁老翁不种田”，皎然的“昨日雪山记尔名”，杜牧的“清夜一声白雪微”，杜甫的“船尾跳鱼拨剌鸣”等等都是。
中国人写文章，历来讲究前后照应，首尾呼应。 王力先生深谙此理，所以他说：“在唐人的律诗中，绝对没有犯孤平的句子”（见《诗词格律》２８页），这说明他内心深处也知道“韵脚除外”与“七言句首平声不计”是不合理的，从心底承认“一言简圣聪”，“半作障泥半作帆”等句是未犯孤平的。有些人未能领会王先生的语中真意，竟仍以“韵脚除外”与“七言句首平声不计”为“合法令”，指责聂绀弩的诗“孤平句太多”（见《中华诗词》２００１年一期６１页），这有失公允。唐人可“一言简圣聪”，聂绀弩为何不能“寿章也预支”？唐人能“百岁老翁不种田”，聂老为何不能“碰到湿柴用口吹”？唐人能写“清夜一声白雪微”，聂翁为何不能写“天补女娲补后天”？
极少数惯于抹煞客观事实、热衷于颠倒是非的“诗论家”，不承认仅有一个平声字的律句犯孤平，还硬把有三个平声字的律句斩头去尾，强行把犯孤平的罪名扣在它们头上，混淆视听。这充分暴露了他们思维混乱、立场偏颇、立论荒谬、天下黑白“老子说了算”的荒唐治学态度。
理清了上述四种规定的片面性与无理性后，我们才有可能言归正传，从两方面探寻出放诸所有律句而皆准，且砸不烂、谤不倒、推不翻、换不掉的唯一站得住脚的客观孤平标准。
１． 从“国无二主”的帝王称自己为“孤家”，世上仅存单独一本的典籍被称为“孤本”，三星堆出土的“青铜神树”，因仅此一件被称作“孤品”等来推断：只有孤独的一个平声字的律句，才是名副其实的孤平句，才是真孤平。
２． 从王力先生话中话的真实含义理解。他说：“仄脚句即使只有一个平声字，也不算犯孤平”。此话的潜台词是：“只有一个平声字的句子本来犯孤平，只因它是仄脚句，才‘不算’（而非‘不是’）犯孤平的。”他又说：“在‘平平仄仄平’句型中，第一字如果用了仄声字，就是犯孤平。因为除了韵脚之外，‘只剩一个平声字’了”。这“只剩一个平声字了”更明白无误地告诉人们：“诗句中只剩一个平声字时，就叫犯孤平。此话还反过来告诉人们，如果韵脚不除外，“仄平仄仄平”中就有两个平声字，就不是孤平句，就没有犯孤平。这才是王先生话中的真实含义。这和他肯定“一言简圣聪”，“半作障泥半作帆”“清夜一声白雪微”等句绝对没有犯孤平的指导思想是完全一致的。
综合上述两点，我们可板上钉钉地确认：一个律句中只有一个平声字时，这个平声字才是真正的、客观唯物的孤平。［拗句乃律体诗词中的异类诗句。如“野火烧不尽”（白居易）、“一身报国有万死”（陆游）、“鲁酒不可醉”（李白）、“向晚意不适”（李商隐）等，则不应包含在内。］至于有两个及两个以上平声字的律句，不论平脚仄脚，不管有无连平，都是非孤平句，都不犯孤平。
律句犯了孤平，消除极其简单：只需将奇位上的仄声字换上一个平声字即可。如“昨日入城市”可改为“前日入城市”，“我宿五松下”可改为“余宿五松下”，“以我独沉久”可改为“嗟我独沉久”，“薄宦梗犹泛”可改为“微宦梗犹泛”，“坐地日行八万里”可改作“乘地日行八万里”，孤平就全部消失了。
结束语：非是是非心术坏，盲从轻信更堪哀。吾人都有眼和脑，岂任律氓胡乱来！
作文十：《洪恩二四六册5-8单元单词儿歌》2200字
洪恩二四六册５—８单元单词儿歌
Ｂ２—Ｕ７ 动物
Ｗａｌｋ ｉｎ ｔｈｅ ｆｏｒｅｓｔ，
Ｏｕｔ ｅ ａ ｔｉｇｅｒ．
Ｍａｎ，ｍａｎ，ｔｉｇｅｒ ， ｔｉｇｅｒ （呼喊猎人）
Ｐｏｎｇ Ｐｏｎｇ ！（打枪）
Ｕ８－－Ｂ２ 感觉
Ｏｈ ｃｏｌｄ，Ｏｈ ｃｏｌｄ， ｐｕｔ ｏｎ ｙｏｕｒ Ｔ－ｓｈｉｒｔ
Ｏｈ ｈｏｔ， Ｏｈ ｈｏｔ， ｔａｋｅ ｏｆｆ ｙｏｕｒ Ｔ－ｓｈｉｒｔ
Ｏｈ ｔｈｉｒｓｔｙ ，Ｏｈｔｈｉｒｓｔｙ， ｈａｖｅ ｓｏｍｅ ｗａｔｅｒ
Ｏｈ ｈｕｎｇｒｙ， Ｏｈ ｈｕｎｇｒｙ，ｈａｖｅ ｓｏｍｅ ｐｉｚｚａ
Ｏｈ ｆｕｌｌ Ｏｈ ｆｕｌｌ ｗａｌｋ ｒｕｎ ｊｕｍｐ
Ｂ４—Ｕ５ 交通工具
Ｍｙ ｂａｂｙ ｑｕｉｃｋｌｙ
Ｏｕｒ ｈｅｌｉｃｏｐｔｅｒ ｉｓ ｇｏｉｎｇ ｏｎ
ｗｕ ×３（转动螺旋桨）
其他：ｃａｒ ｄｉ ×３（按喇叭）
ｂｕｓ ａｉｙｏｕ ×３ （扶把手）
ｔａｘｉ ａｉ ×３ （招手）
ｂｉｃｙｃｌｅ ｄｅｌｉｎｇ ×３（骑车按铃）
Ｂ４—Ｕ６ 饮料
Ｉ ’ｄ ｌｉｋｅ ｓｏｍｅ ｗａｔｅｒ
ｓｏｍｅ ｗａｔｅｒ ，ｓｏｍｅ ｗａｔｅｒ
Ｉ ’ｄ ｌｉｋｅ ｓｏｍｅ ｗａｔｅｒ
Ｏｈ，Ｉ＇ｍ ｔｈｉｒｓｔｙ．
歌曲迁移（ 用Ｌｏｎｄｏｎ Ｂｒｉｄｇｅ ｉｓ Ｆａｌｌｉｎｇ Ｄｏｗｎ曲调）
（用Ｍａｒｙ ｈａｄ ａ ｌｉｔｔｌｅ ｌａｍｂ曲调）
Ｂ４—Ｕ７ 餐具
ｓｐｏｏｎ ｓｐｏｏｎ ｃａｔｃｈ ｌｏｎｇ ｔａｉｌ ， ｈｕｈｕ－ａｍｕ（吹气）
ｂｏｗｌ ｂｏｗｌ ｈａｖｅ ｓｏｍｅ ｓｏｕｐ， ｇｕｄｏｎｇ×３（喝汤）
ｋｎｉｆｅ ｋｎｉｆｅ ｐｕｔ ｉｔ ａｗａｙ ， ｎｏ×３
ｐｌａｔｅ ｐｌａｔｅ ｗａｓｈ ｉｔ ｃｌｅａｎ ， ｈｕａ×３（洗盘子）
ｃｈｏｐｓｔｉｃｋｓ ｃｈｏｐｓｔｉｃｋｓ
ｓｉｎｇ ａ ｈａｐｐｙ ｓｏｎｇ ｄｉｎｇｄｉｎｇｄｏｎｇ．
Ｓｐｏｏｎ ｓｐｏｏｎ
Ｐａｓｓ ｍｅ ｔｈｅ ｓｐｏｏｎ
Ｐａｓｓ ｍｅ ｐａｓｓ ｍｅ
Ｐａｓｓ ｍｅ ｔｈｅ ｓｐｏｏｎ（小星星曲调演唱）
Ｂ６—Ｕ６
我是一个粉刷匠，粉刷本领强（ｐａｒｋ）
ｗｈｅｒｅ ａｒｅ ｙｏｕ ｇｏｉｎｇ， ｇｏｉｎｇ ｔｏ ｗｈｅｒｅ？
我要把那新房子，刷的很漂亮
Ｉ ’ｍ ｇｏｉｎｇ ｔｏ ｇｏｉｎｇ ｔｏ， ｇｏｉｎｇ ｔｏ ｔｈｅ ｚｏｏ
刷了屋顶又刷墙
ｚｏｏ ｚｏｏ ｔｏ ｔｈｅ ｚｏｏ
刷子飞舞忙，
ｇｏｉｎｇ ｔｏ ｔｈｅ ｚｏｏ
哎呦我的小鼻子， 变呀变了样
Ｉ ’ｍ ｇｏｉｎｇ ｇｏｉｎｇ ｔｏ， ｇｏｉｎｇ ｔｏ ｔｈｅ ｚｏｏ
我是一个粉刷匠，粉刷本领强（ｓｕｐｅｒｍａｒｋｅｔ）
ｗｈｅｒｅ ａｒｅ ｙｏｕ ｇｏｉｎｇ， ｇｏｉｎｇ ｔｏ ｗｈｅｒｅ？
我要把那新房子，刷的更漂亮
Ｉ ’ｍ ｇｏｉｎｇ ｔｏ ｇｏｉｎｇ ｔｏ， ｔｏ ｔｈｅ ｈｏｓｐｉｔａｌ
刷了屋顶又刷墙
ｈｏｓｐｉｔａｌ ｈｏｓｐｉｔａｌ
刷子飞舞忙，
ｔｏ ｔｈｅ ｈｏｓｐｉｔａｌ
哎呦我的小鼻子， 变呀变了样
Ｉ ’ｍ ｇｏｉｎｇ ｇｏｉｎｇ ｔｏ， ｔｏ ｔｈｅ ｈｏｓｐｉｔａｌ
Ｂ６—Ｕ７（一闪一闪亮晶晶，满天都是小星星）
Ｓｐｒｉｎｇ ｓｐｒｉｎｇ ｉｓ ｉｎｇ ｎｏｗ
Ｅｖｅｒｙｔｈｉｎｇ ｔｕｒｎｓ ｇｒｅｅｎ
ｒａｉｎｙ ｒａｉｎｙ Ｉｔ ’ｓ ｒａｉｎｙ．
Ｌｉｔｔｌｅ ｆｌｏｗｅｒ ｊｕｍｐｓ ｕｐ ｈｉｇｈ．
Ｓｕｍｍｅｒ ｓｕｍｍｅｒ ｉｓ ｉｎｇ
Ｅｖｅｒｙｔｈｉｎｇ ｔｕｒｎｓ ｒｅｄ．
Ｓｕｎｎｙ ｓｕｎｎｙ Ｉｔ ’ｓ ｓｕｎｎｙ．
Ｌｉｔｔｌｅ ｄｕｃｋ ｓｗｉｍｓ ｉｎ ａ ｐｏｏｌ．
Ｆａｌｌ ｆａｌｌ ｉｓ ｉｎｇ ｎｏｗ
Ｅｖｅｒｙｔｈｉｎｇ ｔｕｒｎｓ ｙｅｌｌｏｗ
Ｗｉｎｄｙ ｗｉｎｄｙ Ｉｔ ’ｓ ｗｉｎｄｙ．
Ｗｉｌｄ ｇｏｏｓｅ ｆｌｉｅｓ ｉｎ ａ ｌｉｎｅ．
Ｗｉｎｔｅｒ ｗｉｎｔｅｒ ｉｓ ｉｎｇ ｎｏｗ．
Ｅｖｅｒｙｔｈｉｎｇ ｔｕｒｎｓ ｗｈｉｔｅ
Ｓｎｏｗｙ ｓｎｏｗｙ Ｉｔ ’ｓ ｓｎｏｗｙ．
Ｌｉｔｔｌｅ ｒｉｖｅｒ ｇｏｅｓ ｔｏ ｂｅｄ．
ｎｏｗ
Ｂ６—Ｕ８
Ｓｕｎｄａｙ Ｓｕｎｄａｙ
ｐｌａｙ ａｔ ｈｏｍｅ ｙｏｕｈｏ ×３
Ｍｏｎｄａｙ Ｍｏｎｄａｙ
ｇｏ ｔｏ ｓｃｈｏｏｌ １ １ １２１
Ｔｕｅｓｄａｙ Ｔｕｅｓｄａｙ
ｓｉｎｇ ａ ｓｏｎｇ ａｈｅｎｇ ×３
Ｗｅｄｎｅｓｄａｙ Ｗｅｄｎｅｓｄａｙ
ｄｒａｗ ａ ｐｉｃｔｕｒｅ ｗａ－ｏ ×３
Ｔｈｕｒｓｄａｙ Ｔｈｕｒｓｄａｙ
ｈａｖｅ ｓｏｍｅ ｃｈｉｃｋｅｎ ａ－ｓｈａ ×３
Ｆｒｉｄａｙ Ｆｒｉｄａｙ
ｓａｙ ｇｏｏｄｂｙｅ ｔｅａｃｈｅｒ ｂｙｅ ×３
Ｓａｔｕｒｄａｙ Ｓａｔｕｒｄａｙ
ｇｏ ｔｏ ｔｈｅ ｚｏｏ ｈａ ×３
我们的祖国是花园Ｓｅｖｅｎ ｄａｙｓ ｍａｋｅ ａ ｗｅｅｋ．
花园的花朵真鲜艳Ｌｅｔ ｍｅ ｓｈｏｗ ｙｏｕ ｗｈｏ ａｒｅ ｔｈｅｙ？
和暖的阳光照耀着我们Ｓｕｎｄａｙ Ｍｏｎｄａｙ Ｔｕｅｓｄａｙ Ｗｅｄｎｅｓｄａｙ
每个人脸上的笑开颜Ｔｈｕｒｓｄａｙ Ｆｒｉｄａｙ Ｓａｔｕｒｄａｙ
