大胆淫贼
作文一：《关于文天祥的作文》2600字
关于文天祥的作文
即使世俗的围墙挡住你万丈豪情，但挡不住你铿锵的步伐。做真正的自我，那是陶潜的五斗诗魂；
斗，但挡不住你心中的灯火。做真正的自我，那是文天祥的零丁绝唱；
清幽的山涧；万丈红光透过云雾，照射在晋代的山乡小巷??做真正的自我，不为五斗米折腰，你放弃了污浊尘世和荣华富贵，只为做真正的自我，远离勾心斗角的官场。江岸边，菊花旁，你陶然其间，这
故国河山沦陷的无限愤慨与悲怆，昔日繁华的宫殿早已化为断壁残垣，你像那天边孤独的云无处着落。河山万里依然故我，你低头回望，满眼是百姓流离，尸骨遍野，无限感伤涌上心头。但你做真正的
壮哉～做真正的自
记忆顺着汨罗江，流过春秋，越过战国，当秦攻破郢都的那一刻，你悲愤至极，在叹息中，在号哭中，在悲痛中，你虽背负太多的无奈与辛酸，但却做真正的自我，用生命表达你对祖国的忠贞与高洁的
一页历史一面镜子，做真正的自我，昭示理性与忠贞，那是屈平的水中离骚～
英雄不死，浩气长存
我常常仰望长空，不仅仅因为风雨雷电，不仅仅因为日月星辰，我深信，充塞于天地之间的，还有一个个不朽的灵魂。
于是，我在寻觅中迎来送往。我看到了孔子，驾着牛车颠簸而来，吟诵着“知其不可而为之”的如雷箴言；我看到了辛弃疾，携金戈铁马，气吞万里之风猎猎而来，留下“可怜白发生”的一声叹息；然后，我看到了你，文天祥～
我该怎么描摹你呢，你形容憔悴，衣衫褴褛，出没在江南的泥淖里，你是那样狼狈不堪，在那风雨飘摇的年代，凭你微薄之力，如何能扶住将倾的南宋大厦，但你屡败屡战，直至被俘，知其不可而为之，你用你文弱之躯，践行了孔圣人为理想而不屈的战斗情怀～兵败被俘，你成了别人砧板上的鱼肉，威逼利诱，漫长的幽禁，没有摧折你刚直的傲骨，一个不屈的灵魂从砧板上幽幽站起，于是，宇宙间便充塞了一股浩然之气：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”
“天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。”你指挥的兵马，没有能气吞万里，但你的凛凛正气，却黯淡了星辰，光润了日月，在华夏儿女心中塑成了屹立不倒的中华魂。于是，我看到了戚继光抗倭的大旗，看到了史可法如炬的目光，看到了林则徐焚烟的火把；看到了台儿庄城头破碎的战旗仍迎风招展，看到了乌斯浑河接纳八位女战士时痛苦的漩涡，看到了狼牙山为接住跳崖的壮士而残损的树枝??在你的身后，无数铁骨铮铮的英烈站成了一道又一道精神的万里长城～
鲁迅先生说：有的人死了，他还活着。你，文天祥，永远活在中华民族的血脉里，让一代又一代中华儿女在天地之间高昂起不屈的头颅～
英雄不死，浩气长存～
１
永存世间的灵魂
你悄悄地走来了，在这暮秋的十月。
眼底是滤去了悲哀的从容，慷慨而无畏。你身后是残破山河，是劳苦大众，是多舛而蒙昧的时代；身前是金戈铁马，是十万兵骑，是势不与共的仇敌。
胡骑啾啾，战车辘辘，你在颠簸的历史里站成一座丰碑。
你，文天祥，一个存活了７７０多年仍熠熠闪光的灵魂。
你矫首高唱过“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，也敛眉低吟过“镜里朱颜都变尽，只有丹心难灭。去去龙沙，江山回首，一线青如发”。无限遗恨的喟叹啊，挟带着穿金破石的风声辗转千年，却始终是时代的最强音～在这暮秋的十月，在这静静的夜里，我听到了你来自天籁的声音，你依稀向我走来，形容憔悴，但襟袖间仍是一片清风朗月。我的灵魂也便跨越７７０多年，走进了你。啊，那一抔黄土，那一座孤冢，你的躯体葬在这最卑微的泥土里，你的灵魂却早已氤氲在天地之间，你天天吟咏着的《正气歌》，令山河惊悚，令乾坤变色～
镜里朱颜都变尽，只有丹心难灭。去去龙沙，江山回首，一线青如发。
７７０年如长江之水滚滚逝去，我看到，你崇高的灵魂卓立于天边，升华成史册上一抹灼月的墨辉。
这个响彻近八百年的民族英雄的名字，一直激励着多少仁人志士、有为青年，在祖国需要他文天祥——
们的时候，迎难而上，共赴国难。＂满地芦花和我老，旧家燕子傍谁飞？从今别却江南日，化作啼鹃带血归．＂这就是文天祥，兵败被浮，想到的不是自己的安危，而是黎民百姓，他深知，达子好血性好滥杀无故，可是他再也无力救百姓于水火之中，只有用笔墨写出他的忧心如焚的忧国忧民之心情！我们中华民族需要一种有血性的民族精神，文天祥就是这种精神的最杰出代表，他的这种精神，一代一代传承下来，成为了我们中华民族的宝贵的精神财富。
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
能有这般深骸的理解，只有一个你－－－－文天祥，你活了七百六十岁，首推你在零丁洋上浩歌的是你，兵败被俘，你明白舍身取义，懂得保全大节。在求死不得，欲逃不能的状态下你面临着严峻的诱降。与你同僚为官的丞相早已出卖了自已的国土与灵魂，但他的败坏打动不了你坚强的意志。你的一番揭底剥皮，使他低头鼠窜而去。你可歌可泣的为国哭泣，震憾了无措的赵显。淫威的阿合马与孛罗的凶残震慎不住你强烈的爱国精神，回应他们的是宁死不屈，你永远不会低下你挺昂的头颅，漫长的囚禁生涯，更加磨砺了你坚强的意志，更加坚定了你的爱国正义～《正气歌》挥洒着你坚韧不拨的精神～
啊，文天祥，你是一尊山岳，你用自己的铮铮铁骨奏响一首正气之歌。你的一生都在为祖国而活，你虽不能挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾；但你却为九州百姓竖起了一根擎天玉柱。你取义而死，死而不惧，元人的先礼后兵不能将你打倒，你永远不会向恶穷之人下跪。即使他们强行把你按跪，奈何强按不是真跪，你的心一直都没有向他们屈服，你根本没有向他下跪。你永远挺直站立，一身正气～
你大半时间在囚禁中度过，但你的心一直没有被囚禁过，你的心一直在跳动，为着祖国而跳动，你为祖国而活。“人固有一死或重于泰山，或轻于鸿毛”你虽然死去，但你的死比泰山还重，你永远屹立不倒～
看看文天祥的坚韧不拨，强烈的爱国情操，再看看我们这一代社会上的人，为了虚荣，可以出卖自己的灵魂，灵魂都可以出卖了，哪怕是自己的国土呢，唤醒心中强烈的正义，把自己的命运与祖国连系在一起吧～
让我们永远挺直站立，一身正气～”
２
作文二：《关于文天祥的作文句子(10篇)》13200字
以下是网友分享的关于关于文天祥的作文句子的资料１０篇，希望对您有所帮助，就爱阅读感谢您的支持。
篇一：关于文天祥的作文句子
文天祥，初名云孙，字履善，又字宋瑞，自号文山、浮休道人。选中贡士后，换以天祥为名，改字履善。相貌堂堂，身材魁伟，皮肤白美如玉，眉清目秀，观物炯炯有神。在孩提时，看见学宫中所祭祀的乡先生欧阳修、杨邦义、胡铨的画像，谥号都为“忠”，即为此高兴，羡慕不已。说：“如果不成为其中的一员，就不是真正的男子汉。”他二十岁即考取进士，在集英殿答对论策。当时宋理宗在位已很久，治理政事渐渐怠惰，文天祥以法天不息为题议论策对，其文章有一万多字，没有写草稿，一气写完。宋理宗皇帝亲自选拔他
１
为第一名。
宋末的道德悲哀 文天祥被俘后一直被要求自杀
谁是中国历史上最有骨气状元，南宋状元文天祥
宋朝最后的义士文天祥 中状元后曾蓄养大批歌伎
文天祥也曾经是“风流才子”吗，文天祥生平简介
篇二：关于文天祥的作文句子
有关文天祥的作文
你的情，牵动我的情思
作者／管子谊
曾记否，零丁洋边，你的一腔热血，牵动我的情思，重阳佳节，你诉说的千古情愁，牵动我的情思，月圆人未圆，你寄情于酒，诉说的思亲念弟，牵动我的情思。我的情，只为你。
时代的兵荒马乱，黎民百姓的提心吊胆，为国家的未来而着想，力求保全祖国，但天不随人愿，在那天，不幸的你被俘，敌人威逼利诱，都没有使你屈服，或许你心中还为了自
２
己的祖国吧，敌人再怎么诱骗，都没能打动你心中坚定的信念：誓与祖国同存亡。或许，正是伟大的祖国在你心中，你才会为了自己的祖国而牺牲。天际被你的鲜血染红，史册上永远有你的名字，在那生与死的决择时刻，你面对死写出了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古绝唱。爱国情，永远留名。
你的情深深牵动了我的情思。我的情，只为你，你的情，只为他，伟大的爱国情。
山东省诸城市昌城镇树一中学
推荐教师：彭术标
篇三：关于文天祥的作文句子
１、端午节是个非常热闹的节日，家家包粽子、吃粽子，这是端午节必定的习俗，各式各样的粽子都有形状多多，在农村，我们还会包个书包形状的送给弟弟妹妹们挎在腰边带回学校边走边吃。味道多多，有甜的、咸的、香的、辣的，甚至连苦的都有。不过好像因为地方不一样，包出来的粽子各味不相同，每个地方的人基本上只习惯于自家包的，对于其
３
他地方包出来的味道些许人都不太习惯的。比如说我就不习惯，因为馅料不一样，我还是喜欢吃自家包的粽子。
２、被忽略的端午，我已过了好几个。竟也习惯了没有彩绳的节日。只是当看到同学手上带着五颜六色的彩绳时，我虽然会不屑一顾，说那是小孩子的东西罢了。但心中，还是会想起奶奶，想起那童年用爱编织的端午的彩绳。
３、在我的眼中端午节是一个美妙的节日，他充满了先人的智慧和良好愿望，有一种温馨浪漫的气息。每次看到那青色的粽子，嗅着浓浓的甜香，都会有一种情怀滋生。
４、赛龙舟是端午节的一项重要活动，在我国南方十分流行，它最早当是古越族人祭水神或龙神的一种祭祀活动，其起源有可能始于原始社会末期。
５、在北方，“扒龙船”的风俗是不常见的，因为北方的河流不如南方多，所以北方的端午节只吃粽子，不如南方的轰轰烈烈，激情热闹。这就是我家故乡端午节的独特之处所在。
６、杯酒过汨罗这个耐人寻味的已然离我们远去，可以探寻的足迹唯有盘中微微泛黄的粽叶，婉转西流的汨罗江和江边那一缕亘古不变的。
７、端午是个美好的节日，在这并不美好的现实中可以寄寓一些幽思，让凡尘蒙蔽的心，在青色的古意间得到片刻的回归，认取生命中的真意，可以让生命更加真实一些。
８、不管历史如何嬗变，不管时代如何变迁。自从屈原投入
４
汩罗江的那一刻起，他在楚国百姓心中就牢牢凝固和沉淀了，就注定他的灵魂将得到洗练和超度，割之不断、挥之不去，进而升华成为一个伟大的民族精神。
９、五月初五，泪罗江边，你——屈原，内心充满矛盾，充满无奈，你是多么希望能够报效国家，为国捐躯，可是天妒英才，不识人才得大王不给你机会，他昏庸无能，把大好江山毁于一旦，你被眼睁睁地看着国土被一次次侵蚀，直到再无楚国存在。大江彭湃，汹涌着向东流去，你的心随着这江水那样起伏不定，江水流逝了多少沧桑，楚国已不复存在，而你更感到前路茫茫。
１０、“端午节”是中华民族的一个极其隆重的节日，她是为了纪念中国历史上第一位伟大的浪漫主义爱国诗人屈原而诞生的。可以说，在人类的历史上，还没有哪一个国家，哪一个民族，像我们中华民族一样二千多年来，每年都以一个隆重的节日来纪念一个诗人的逝世。
１１、端午是传统节日，在莆田就有这么一首不和谐的童谣，五月初一便拉开了端午节的序幕。从初一开始，家家户户都开始忙碌起来，准备端午节的用品，虽然不是很多，其中最让人眼馋的自然要属端午中的美食了。
１２、我们这儿瞧不见赛龙舟，是端午节的一大遗憾。不过我们很快又找到了新的乐子――举办砸蛋大赛。端午节的蛋不再是拿来吃的，而是拿来砸的，或两两相碰比谁的更硬，
５
有或者拿来当子弹，瞄准射击。当砸蛋大赛落下帷幕时，只留下满地疮痍，一股腥臭，确实其乐无穷。
１３、端午节早晨，起床后，母亲在我们的手腕和脚踝上缠上五彩的丝线，今后一直带着，据说可以去病除邪。其实在我心里，这些五彩的丝线在我心里是那些精美手镯的替代品。有些人家也会花些钱给自己的小孩买香荷包带在身上，我的母亲是自己亲手用些小布头做的，里面塞些棉花，放些香草，即便是这样我们也很高兴。
１４、农历五月初五，是家乡最有特色的日子－－－－端午节。虽然端午节是中国人民中一个十分盛行的隆重节日，无论在中国南方还是北方，都有过端午节的习俗。但我感觉，南方的端午节要比北方的更有意思，气氛更浓郁，更能表现端午节特色。
１５、包粽子也是端午的保留节目之一。妈妈和阿姨总会买了好多的粽叶，用水少泡着，洗干净码好。粽子的馅一般是糯米，配上绿豆、红枣等，煮熟。然后在妈妈和阿姨的一阵灵巧的忙碌之后，我们小孩便馋猫般围着蒸笼转，等待粽子出笼的时刻的到来……
１６、端午节那天，妈妈都会用根根细绳细致地编成筐，按以往的习俗，编８个层，奶奶煮好蛋后就拿出３个最光滑的。底层放一个，接着是桃子。每种都是３个，用了６层。第２层就是一个步老虎，是看护这些东西的。最后挂在门口，按
６
照长辈说的，纪念屈原。取下来时，就把筐整理好，放在一个盒子里，与比她早出生的姐妹团聚。
１７、解开扎藤，剥开粽子叶，甜粽子里藏着红红的粽肉，咸粽子里白白的粽肉都升腾着蒸汽，散发着一种特有的蒸棕香。两粽子用盘子放在一起，活塞两颗亮晶晶的红白宝石，糯米在灯光下晶莹透亮散发着撩人扑鼻的浓郁糯米香，是帮极了～最最令爱吃甜食的我深爱的还是枣红般的甜粽子。端午时节，家里包了一大把粽子，总要送亲戚朋友一大包，一大包的。其他人也用自家包的粽子作为谢意送给我们。因此，在端午哪天，我家总有从姨妈，外婆家带来的吃不完的粽子。
１８、当我们面对别人的灾难，日渐麻木时；当我们遇到挫折，愤世嫉俗时，不要让敌意遮住了双眼。去相信世界还有爱。也许曾经被伤害，曾经被欺骗，可是为什么要宁可相信让人痛苦的东西，而拒绝去接受美好呢。
１９、故乡的端午节哟，你给了我多少喜悦和欢乐啊～端午粽飘香，龙舟响当当，好事成双双～端午节流露出的是地道故乡情，是一种古老的传统，是对诗人屈原的爱国精神一种钦佩，赞颂。吃着正宗的家乡粽子，看着精彩的家乡龙舟赛，心里头别有一番滋味。
２０、“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”屈原就是这样一个诗人，忧国忧民。“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”屈原就是这样一个史官，信念坚强。“青云衣兮白霓裳，举
７
长矢兮射天狼。”屈原就是这样一个勇士，斗志昂扬。“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”屈原就是这样一个英雄，不畏强暴。
篇四：关于文天祥的作文句子
１、爸爸，今天是父亲节，节日快乐哦。虽然，你有时很凶，但是我知道你是爱我的，是吗？在这里祝你快乐，健康！每当想起你我就无比自豪，是你时刻在激励我不断奋进。在这个特殊的节里我祝福你！
２、如果，要我来选择，我第一个要感恩的是父母。是他们让我来到这个多彩的世界，是他们不辞辛劳地抚养我成长，是他们在我收获成功时与我一同高兴，撒下喜悦的泪花；是他们在我遇到挫折时，鼓舞我，激励我；一声声叮咛，一份份期盼，父母的心与血时时流淌在我的周身。
３、爸爸，献上我的谢意，为了这么多年来您对我付出的耐心和爱心！父亲节快乐！爸爸，在这特殊的日子里，所有的祝福都带着我们的爱，挤在您的酒杯里，红红深深的，直到心底。父亲节快乐！
４、父恩比山高，母恩比海深。没有阳光，就没有日子的温暖；没有雨露，就没有五谷丰登；没有水源，就没有生命；没有父母，就没有我们自己。滴水之恩，涌泉相报。“百善孝为
８
先”，感恩父母，关爱父母，是儿女的责任。
５、爸：为了儿的人生您辛苦了大半辈子！今天是您的节日，儿想对您说：谢谢您，我最亲最爱的爸！
６、爸爸，不管您打过我也好，骂过我也好，我知道都是为了我好，恨铁不成钢，我心里一点也不怪你，我要告诉您，您是我永远的好爸爸。
７、爸爸：您生命的秋天，是枫叶一般的色彩，不是春光胜似春光，时值霜天季节，却格外显得神采奕奕。
８、没有阳光，就没有日子的温暖；没有雨露，就没有五谷的丰登；没有水源，就没有生命；没有父母，就没有我们自已。小时候父母用手牵着我们，长大以后，父母用心牵着我们，谢谢你们，爸爸妈妈。
９、“满目清山夕照明”愿您老晚年幸福，健康长寿！
１０、爸爸：您常在给我理解的注视，您常说快乐是孩子的礼物。所以今天，我送上一个笑，温暖您的心！
１１、爸爸的教诲像一盏灯，为我照亮前程；爸爸的关怀像一把伞，为我遮蔽风雨。
１２、爸爸，今天是父亲节，这二十多年来，您为我付出的太多太多，我这辈子都是报答不完的，希望您每天都开开心心，健康平安。
１３、白云从不向天空承诺去留，却朝夕相伴； 星星从不向夜幕许诺光明，却努力闪烁；我们从不向父亲倾诉思念，却永
９
远牵挂！
１４、“谁言寸草心，报得三春晕”，无论生活还是对待父母，我们需要感恩。
１５、ｄｅａｒ妈妈：这十几年来你辛苦了！希望在这特别的日子送上我特别的问候！祝：母亲节快乐！妈妈我永远爱你！
１６、爸爸我想对你说，话到囗边又咽下。你饱尝酸甜苦辣，为儿孙熬白鬓发。父亲节不送烟酒，只说句真情实话：今生你是我严父，来世我仍叫你爸。
１７、爱一生之父母，爱父母之一生。爸爸，不管您是穷是富，是贵是贱，我都永远爱您，您都是我心目中的好爸爸。
１８、感谢你们生下我这小生命，为我付出了那么多心血，你们辛苦了。谢谢你们这八年来对我的抚养和培育，这使我深深的体会到怎样对待人的一生而努力。
篇五：关于文天祥的作文句子
英雄不死，浩气长存
淄博一中语文组丁乃峰
我常常仰望长空，不仅仅因为风雨雷电，不仅仅因为日月星辰，我深信
，充塞于天地之间的，还有一个个不朽的灵魂。
于是，我在寻觅中迎来送往。我看到了孔子，驾着牛车颠
１０
簸而来，吟诵
着“知其不可而为之”的如雷箴言；我看到了辛弃疾，携金戈铁马，气吞万
里之风猎猎而来，留下“可怜白发生”的一声叹息；然后，我看到了你，文
天祥～
我该怎么描摹你呢，你形容憔悴，衣衫褴褛，出没在江南的泥淖里，你
是那样狼狈不堪，在那风雨飘摇的年代，凭你微薄之力，如何能扶住将倾的
南宋大厦，但你屡败屡战，直至被俘，知其不可而为之，你用你文弱之躯，
践行了孔圣人为理想而不屈的战斗情怀～兵败被俘，你成了别人砧板上的鱼
肉，威逼利诱，漫长的幽禁，没有摧折你刚直的傲骨，一个不屈的灵魂从砧
板上幽幽站起，于是，宇宙间便充塞了一股浩然之气：“人生自古谁无死，
留取丹心照汗青。”
“天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。”你指挥的兵
马，没有能气吞万里，但你的凛凛正气，却黯淡了星辰，
１１
光润了日月，在华
夏儿女心中塑成了屹立不倒的中华魂。于是，我看到了戚继光抗倭的大旗，
看到了史可法如炬的目光，看到了林则徐焚烟的火把；看到了台儿庄城头破
碎的战旗仍迎风招展，看到了乌斯浑河接纳八位女战士时痛苦的漩涡，看到
了狼牙山为接住跳崖的壮士而残损的树枝……在你的身后，无数铁骨铮铮的
英烈站成了一道又一道精神的万里长城～
鲁迅先生说：有的人死了，他还活着。你，文天祥，永远活在中华民族
的血脉里，让一代又一代中华儿女在天地之间高昂起不屈的头颅～
英雄不死，浩气长存～
永存世间的灵魂
淄博一中高２００９级１６班马翰林
你悄悄地走来了，在这暮秋的十月。
眼底是滤去了悲哀的从容，慷慨而无畏。你身后是残破山河，是劳苦大众，
是多舛而蒙昧的时代；身前是金戈铁马，是十万兵骑，是势不与共的仇敌。
１２
胡骑啾啾，战车辘辘，你在颠簸的历史里站成一座丰碑。
你，文天祥，一个存活了７７０多年仍熠熠闪光的灵魂。
你矫首高唱过“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，也敛眉低吟过“
镜里朱颜都变尽，只有丹心难灭。去去龙沙，江山回首，一线青如发”。无
限遗恨的喟叹啊，挟带着穿金破石的风声辗转千年，却始终是时代的最强音
～在这暮秋的十月，在这静静的夜里，我听到了你
篇六：关于文天祥的作文句子
英雄不死，浩气长存
淄博一中语文组丁乃峰
我常常仰望长空，不仅仅因为风雨雷电，不仅仅因为日月星辰，我深信
，充塞于天地之间的，还有一个个不朽的灵魂。
１３
于是，我在寻觅中迎来送往。我看到了孔子，驾着牛车颠簸而来，吟诵
着“知其不可而为之”的如雷箴言；我看到了辛弃疾，携金戈铁马，气吞万
里之风猎猎而来，留下“可怜白发生”的一声叹息；然后，我看到了你，文
天祥～
我该怎么描摹你呢，你形容憔悴，衣衫褴褛，出没在江南的泥淖里，你
是那样狼狈不堪，在那风雨飘摇的年代，凭你微薄之力，如何能扶住将倾的
南宋大厦，但你屡败屡战，直至被俘，知其不可而为之，你用你文弱之躯，
践行了孔圣人为理想而不屈的战斗情怀～兵败被俘，你成了别人砧板上的鱼
肉，威逼利诱，漫长的幽禁，没有摧折你刚直的傲骨，一个不屈的灵魂从砧
１４
板上幽幽站起，于是，宇宙间便充塞了一股浩然之气：“人生自古谁无死，
留取丹心照汗青。”
“天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。”你指挥的兵
马，没有能气吞万里，但你的凛凛正气，却黯淡了星辰，光润了日月，在华
夏儿女心中塑成了屹立不倒的中华魂。于是，我看到了戚继光抗倭的大旗，
看到了史可法如炬的目光，看到了林则徐焚烟的火把；看到了台儿庄城头破
碎的战旗仍迎风招展，看到了乌斯浑河接纳八位女战士时痛苦的漩涡，看到
１５
了狼牙山为接住跳崖的壮士而残损的树枝……在你的身后，无数铁骨铮铮的
英烈站成了一道又一道精神的万里长城～
鲁迅先生说：有的人死了，他还活着。你，文天祥，永远活在中华民族
的血脉里，让一代又一代中华儿女在天地之间高昂起不屈的头颅～
英雄不死，浩气长存～
永存世间的灵魂
１６
淄博一中高２００９级１６班马翰林
你悄悄地走来了，在这暮秋的十月。
眼底是滤去了悲哀的从容，慷慨而无畏。你身后是残破山河，是劳苦大众，
是多舛而蒙昧的时代；身前是金戈铁马，是十万兵骑，是势不与共的仇敌。
胡骑啾啾，战车辘辘，你在颠簸的历史里站成一座丰碑。
你，文天祥，一个存活了７７０多年仍熠熠闪光的灵魂。
你矫首高唱过“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，也敛眉低吟过“
镜里朱颜都变尽，只有丹心难灭。去去龙沙，江山回首，一线青如发”。无
限遗恨的喟叹啊，挟带着穿金破石的风声辗转千年，却始终是时代的最强音
～在这暮秋的
１７
十月，在这静静的夜里，我听到了你来自天籁的声音，你依稀
向我走来，形容憔悴，但襟袖间仍是一片清风朗月。我的灵魂也便跨越７７０多
年，走进了你。啊，那一抔黄土，那一座孤冢，你的躯体葬在这最卑微的泥
土里，你的灵魂却早已氤氲在天地之间，你天天吟咏着的《正气歌》，令山
河惊悚，令乾坤变色～
镜里朱颜都变尽，只有丹心难灭。去去龙沙，江山回首，一线青如发。
７７０年如长江之水滚滚逝去，我看到，你崇高的灵魂卓立于天边，升华成
史册上一抹灼月的墨辉。
１８
篇七：关于文天祥的作文句子
《除夜》原文
乾坤空落落，岁月去堂堂；
末路惊风雨，穷边饱雪霜。
命随年欲尽，身与世俱忘；
无复屠苏梦，挑灯夜未央。
《除夜》赏析
此诗作于元朝至元十八年，即公元１２８１年，是文天祥平生度过的最后一个除夕夜。这一首诗，诗句冲淡、平和，没有“天地有正气”的豪迈，没有“留取丹心照汗青”的慷慨，只表现出大英雄欲与家人共聚一堂欢饮屠苏酒过元旦的愿望，甚至字里行间中透露出一丝寂寞、悲怆的情绪。恰恰是在丹心如铁男儿这一柔情的刹那，反衬出勃勃钢铁意志之下人的肉身的真实性，这种因亲情牵扯萌发的“脆弱”，更让我们深刻体味了伟大的人性和铮铮男儿的不朽人格。
《除夜》一诗，没有雕琢之语，没有琐碎之句，更无高昂的口号式咏叹。可是，我们仍旧感到心灵的一种强烈震撼。无论时光怎样改变，无论民族构成如何增容扩大，无论道德是非观念几经嬗变，文天祥，作为我们民族精神的象征，作为忠孝节义人格的伟大图腾，万年不朽，颠扑不灭，仍会是在日后无数个世代激励一辈又一辈人的道德典范。
１９
《除夜》作者简介
文天祥（６年６月６日－１２８３年１月９日），初名云孙，字宋瑞，一字履善。自号文山、浮休道人。江西吉州庐陵（今属江西吉安）人，宋末政治家、文学家，爱国诗人，抗元名臣，与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”。宝祐四年（公元１２５６年）状元及第，官至右丞相，封信国公。于五坡岭兵败被俘，宁死不降。至元十九年（公元１２８２年）十二月初九，在柴市从容就义。著有《文山诗集》、《指南录》、《指南后录》、《正气歌》等。
篇八：关于文天祥的作文句子
１、除夜＞
乾坤空落落，岁月去堂堂。
末路惊风雨，穷边饱雪霜。
命随年欲尽，身与世惧忘。
无复屠苏梦，挑灯夜未央。文天祥的诗。
２、过零丁洋＞
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
２０
３、和中斋韵＞
功业飘零五丈原，如今局促傍谁辕？
俯眉北去明妃泪，啼血南飞望帝魂。
骨肉凋残唯我在，形容变尽只声存。
江流千古英雄恨，兰作行舟柳作樊。文天祥的诗。
４、建康＞
金陵古会府，南渡旧陪京。
山势犹盘礴，江流已变更。
健儿徒幽土，新鬼哭台城。
一片清溪月，偏于客有情。
５、金陵驿＞
草合离宫转夕晖，孤云飘泊复何依？
山河风景元无异，城郭人民半已非。
满地芦花和我老，旧家燕子傍谁飞？
从今别却江南路，化作啼鹃带血归。
６、酹江月＞
水天空阔，
恨东风、不借世间英物。
蜀鸟吴花残照里，
忍见荒城颓壁。
７、酹江月／念奴娇＞
庐山依旧，凄凉处、无限江南风物。
２１
空翠晴岚浮汗漫，还障天东半壁。
雁过孤峰，猿归危嶂，风急波翻雪。
乾坤未老，地灵尚有人杰。
堪嗟漂泊孤舟，河倾斗落，客梦催明发。
南浦闲云连草树，回首旌旗明灭。
三十年来，十年一过，空有星星发。
夜深愁听，胡笳吹彻寒月。
８、有感＞
心在六虚外，不知身网罗。
病中长日过，梦里好时多。
夜夜频能坐，时时亦自歌。
平生此光景，回首笑呵呵。
９、满江红＞
试问琵琶，胡沙外、怎生风色。
最苦是、姚黄一朵，移根仙阙。
王母欢阑琼宴罢，仙人泪满金盘侧。
听行宫、半夜雨淋铃，声声歇。
彩云散，香尘灭。
铜驼恨，那堪说。
想男儿慷慨，嚼穿龈血。
回首昭阳离落日，伤心铜雀迎秋月。
算妾身、不愿似天家，金瓯缺。
２２
１０、满江红＞
燕子楼中，又捱过、几番秋色。
相思处、青年如梦，乘鸾仙阙。
肌玉暗消衣带缓，泪珠斜透花钿侧。
最无端、蕉影上窗纱，青灯歇。
曲池合，高台灭。人间事，何堪说。
向南阳阡上，满襟清血。
世态便如翻覆雨，妾身元是分明月。
笑乐昌、一段好风流，菱花缺。
１１、南安军＞
梅花南北路，风雨湿征衣。
出岭同谁出？归乡如不归！
山河千古在，城郭一时非。
饿死真吾志，梦中行采薇。
１２、南海＞
朅来南海上，人死乱如麻。
腥浪拍心碎，飙风吹鬓华。
一山还一水，无国又无家。
男子千年志，吾生未有涯。
１３、齐天乐＞
南楼月转银河曙，玉箫又吹梅早。
鹦鹉沙晴，葡萄水暖，一缕燕香清袅。
２３
瑶池春透。想桃露霏霞，菊波沁晓。
袍锦风流，御仙花带瑞虹绕。
玉关人正未老。
唤矶头黄鹤，岸巾谈笑。
剑拂淮清，槊横楚黛，雨洗一川烟草。
印黄似斗。
看半砚蔷薇，满鞍杨柳。
沙路归来，金貂蝉翼小。
１４、齐天乐＞
夜来早得东风信，潇湘一川新绿，
柳色含晴，梅心沁暖，春浅千花如束。
银蝉乍浴。
正沙雁将还，海鳌初矗。
云拥旌旗，笑声人在画阑曲。
星虹瑶树缥缈，佩环鸣碧落，瑞笼华屋。
露耿铜虬，冰翻铁马，帘幕光摇金粟。
迟迟倚竹。更为把瑶尊，满斟醽醁。
回首宫莲，夜深归院烛。
１５、沁园春＞
为子死孝，为臣死忠，死又何妨。
自光岳气分，士无全节，
君臣义缺，谁负刚肠。
２４
骂贼睢阳，爱君许远，留得声名万古香。
後来者，无二公之操，百炼之钢。
人生翕欻云亡。好烈烈轰轰做一场。
使当时卖国，甘心降虏，
受人唾骂，安得留芳。
古庙幽沈，仪容俨雅，枯木寒鸦几夕阳。
邮亭下，有奸雄过此，仔细思量。
１６、题碧落堂＞
大厦新成燕雀欢，与君聊此共清闲。
地居一郡楼台上，人在半空烟雨间。
修复尽还今宇宙，感伤犹记旧江山。
近来又报秋风紧，颇觉忧时鬃欲斑。
１７、扬子江＞
几日随风北海游，回从扬子大江头。
臣心一片磁针石，不指南方不肯休。
１８、夜坐＞
谈烟枫叶路，细雨蒙花时。
宿雁半江画，寒蛩四壁诗。
少年成老大，吾道付逶迤。
终有剑心在，闻鸡坐欲驰。
１９、真州驿＞
山川如识我，故旧更无人。
２５
俯仰干戈迹，往来车马尘。
英雄遗算晚，天地暗愁新。
北首燕山路，凄凉夜向晨。
２０、正气歌＞
天地有正气，杂然赋流形。
下则为河岳，上则为日星。
于人曰浩然，沛乎塞苍冥。
皇路当清夷，含和吐明庭。
２１、又赋＞
寄兴逃吾病，吟诗老此生。
风高鸿雁起，晴久鹁鸠鸣。
野树辞秋落，溪云带雨行。
晚凉便懒坐，移傍竹阴清。
２２、元日＞
铁马风尘暗，金龙日月新。
衣冠怀故国，鼓角泣离人。
自分流年晚，不妨吾道春。
方来有千载，儿女枉悲辛。
篇九：关于文天祥的作文句子
几乎所有的人都认为，文天祥能够从元兵手中逃出
２６
来，是不可思议的。 元兵那么五步三岗的森严壁垒，死活打算把他弄到元大都忽必烈那儿邀功，可是走到镇江，月黑风高，连他都万万没有料到，竟然与一个绝好的逃脱机会意外相逢。 那个晚上，随他一起北去的侍从备来酒菜，以慰劳押送他们的元兵为由，却在酒里下了药。一切都进行得很顺利，比预想的还顺利。他们就这样逃出元营，逃到江边，上了一艘运私盐的船，一路潜行至真州。 ５月２６日抵达福州。可是很快他发现不对头，事情不是他想的那样。世上距离最远的是人心，而他心里也已经负荷太多，再无力去修补。 他从元营出逃的经历像鬼魂一般一直如影相随，怎么也甩不掉，连小皇帝与杨淑妃投来的眼光也是异样的。他们给了他职位，事实上却从未给过他真正的权力。他忙乎了半天之后才发现，自己原来只是拥有一个徒有其表的丞相虚位而已。 太屈辱了，浑身是嘴都没法说得清。他一筹莫展，也厌倦了，他得走。 下一站，他落脚在南剑州，就是后来被称为南平的闽北小城。小城的地理很特别，一边是山一边是江，浩荡的江水与连绵的群山团团烘托出城的狭窄与险隘。他穿起盔甲，翘首北望，心里盘算着下一步的走向。不甘国破家亡的人遍地都是，游兵散勇潜藏在各个角落，那么就将帅旗打起吧，把他们陆续召唤过来，拧成绳，汇成河。一直到这时，他其实都尚存几分信心，好好的江山，哪能说没就没了呢，他也相信自己的能力，状
２７
元的脑子哩，多少锦绣文章装于腹中，况且还有从未减色的忠诚与勇气。 他烧了炷香，朝着故乡方向深深躬身下拜。天佑大宋～天佑苍生～天佑新朝廷～１２７６年这个夏季的清晨，他在尚呈几分荒凉寂寥的南剑州城墙上一直保持着这个姿势，保持了很久。待直起身时，眼前一片迷蒙，有金星狂乱舞动，似乎有些不祥。但那时，他还不会预料到第二年三月，年幼的景炎帝赵，已经逃往海上，他却领兵北上，进军江西，将数十州逐一收复，又迅速被数十倍于他的元大军打败。败后他退往广东，却在五坡岭又一次落入元兵之手。这一次，他再也不可能逃了，重兵把守，严加防范。在被押途中，他信手写下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”之类表心明志的句子，不料想，竟成为他灵魂的一面旗帜，数百年来一直高扬在这方土地的上空。 （选自《领导文萃》，有删改） 赏析：本文在写法上有三点值得我们学习借鉴：一是按照时间顺序，清晰地记录了文天祥逃跑和被俘的经过。二是注意把人物放在特定的历史环境中去还原历史，力求还原一个真实的文天祥，较好地描写了文天祥当时复杂的心理。三是采用了夹叙夹议的手法，叙述再现了历史细节和真实的人物特点，议论则深化了内容，成了文章的点睛之笔。
篇十：关于文天祥的作文句子
２８
文天祥的诗
１、《除夜》
乾坤空落落，岁月去堂堂。
末路惊风雨，穷边饱雪霜。
命随年欲尽，身与世惧忘。
无复屠苏梦，挑灯夜未央。
２、《过零丁洋》
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
３、《和中斋韵》
功业飘零五丈原，如今局促傍谁辕，
俯眉北去明妃泪，啼血南飞望帝魂。
骨肉凋残唯我在，形容变尽只声存。
江流千古英雄恨，兰作行舟柳作樊。
４、《建康》
金陵古会府，南渡旧陪京。
山势犹盘礴，江流已变更。
健儿徒幽土，新鬼哭台城。
一片清溪月，偏于客有情。
２９
５、《金陵驿》
草合离宫转夕晖，孤云飘泊复何依，
山河风景元无异，城郭人民半已非。
满地芦花和我老，旧家燕子傍谁飞，
从今别却江南路，化作啼鹃带血归。
６、《酹江月》
水天空阔，
恨东风、不借世间英物。
蜀鸟吴花残照里，
忍见荒城颓壁。
７、《酹江月／念奴娇》
庐山依旧，凄凉处、无限江南风物。
空翠晴岚浮汗漫，还障天东半壁。
雁过孤峰，猿归危嶂，风急波翻雪。
乾坤未老，地灵尚有人杰。
堪嗟漂泊孤舟，河倾斗落，客梦催明发。
南浦闲云连草树，回首旌旗明灭。
三十年来，十年一过，空有星星发。
夜深愁听，胡笳吹彻寒月。
８、《有感》
心在六虚外，不知身网罗。
病中长日过，梦里好时多。
３０
夜夜频能坐，时时亦自歌。
平生此光景，回首笑呵呵。
９、《满江红》
试问琵琶，胡沙外、怎生风色。
最苦是、姚黄一朵，移根仙阙。
王母欢阑琼宴罢，仙人泪满金盘侧。
听行宫、半夜雨淋铃，声声歇。
彩云散，香尘灭。
铜驼恨，那堪说。
想男儿慷慨，嚼穿龈血。
回首昭阳离落日，伤心铜雀迎秋月。
算妾身、不愿似天家，金瓯缺。
１０、《满江红》
燕子楼中，又捱过、几番秋色。
相思处、青年如梦，乘鸾仙阙。
肌玉暗消衣带缓，泪珠斜透花钿侧。
最无端、蕉影上窗纱，青灯歇。
曲池合，高台灭。人间事，何堪说。
向南阳阡上，满襟清血。
世态便如翻覆雨，妾身元是分明月。
笑乐昌、一段好风流，菱花缺。
１１、《南安军》
３１
梅花南北路，风雨湿征衣。
出岭同谁出，归乡如不归～
山河千古在，城郭一时非。
饿死真吾志，梦中行采薇。
１２、《南海》
朅来南海上，人死乱如麻。
腥浪拍心碎，飙风吹鬓华。
一山还一水，无国又无家。
男子千年志，吾生未有涯。
１３、《齐天乐》
南楼月转银河曙，玉箫又吹梅早。
鹦鹉沙晴，葡萄水暖，一缕燕香清袅。
瑶池春透。想桃露霏霞，菊波沁晓。
袍锦风流，御仙花带瑞虹绕。
玉关人正未老。
唤矶头黄鹤，岸巾谈笑。
剑拂淮清，槊横楚黛，雨洗一川烟草。
印黄似斗。
看半砚蔷薇，满鞍杨柳。
沙路归来，金貂蝉翼小。
１４、《齐天乐》
夜来早得东风信，潇湘一川新绿，
３２
柳色含晴，梅心沁暖，春浅千花如束。
银蝉乍浴。
正沙雁将还，海鳌初矗。
云拥旌旗，笑声人在画阑曲。
星虹瑶树缥缈，佩环鸣碧落，瑞笼华屋。
露耿铜虬，冰翻铁马，帘幕光摇金粟。
迟迟倚竹。更为把瑶尊，满斟醽醁。
回首宫莲，夜深归院烛。
１５、《沁园春》
为子死孝，为臣死忠，死又何妨。
自光岳气分，士无全节，
君臣义缺，谁负刚肠。
骂贼睢阳，爱君许远，留得声名万古香。
後来者，无二公之操，百炼之钢。
人生翕欻云亡。好烈烈轰轰做一场。
使当时卖国，甘心降虏，
受人唾骂，安得留芳。
古庙幽沈，仪容俨雅，枯木寒鸦几夕阳。
邮亭下，有奸雄过此，仔细思量。
１６、《题碧落堂》
大厦新成燕雀欢，与君聊此共清闲。
地居一郡楼台上，人在半空烟雨间。
３３
修复尽还今宇宙，感伤犹记旧江山。
近来又报秋风紧，颇觉忧时鬃欲斑。
１７、《扬子江》
几日随风北海游，回从扬子大江头。
臣心一片磁针石，不指南方不肯休。
１８、《夜坐》
谈烟枫叶路，细雨蒙花时。
宿雁半江画，寒蛩四壁诗。
少年成老大，吾道付逶迤。
终有剑心在，闻鸡坐欲驰。
１９、《真州驿》
山川如识我，故旧更无人。
俯仰干戈迹，往来车马尘。
英雄遗算晚，天地暗愁新。
北首燕山路，凄凉夜向晨。
２０、《正气歌》
天地有正气，杂然赋流形。
下则为河岳，上则为日星。
于人曰浩然，沛乎塞苍冥。
皇路当清夷，含和吐明庭。
２１、《又赋》
寄兴逃吾病，吟诗老此生。
３４
风高鸿雁起，晴久鹁鸠鸣。
野树辞秋落，溪云带雨行。
晚凉便懒坐，移傍竹阴清。
２２、《元日》
铁马风尘暗，金龙日月新。
衣冠怀故国，鼓角泣离人。
自分流年晚，不妨吾道春。
方来有千载，儿女枉悲辛。
＊ 文天祥名言名句
＊ 文天祥的名言
＊ 贺知章的诗
３５
作文三：《文天祥简介，关于文天祥的爱国故事》300字
文天祥，初名云孙，字履善，又字宋瑞，自号文山、浮休道人。选中贡士后，换以天祥为名，改字履善。相貌堂堂，身材魁伟，皮肤白美如玉，眉清目秀，观物炯炯有神。在孩提时，看见学宫中所祭祀的乡先生欧阳修、杨邦义、胡铨的画像，谥号都为“忠”，即为此高兴，羡慕不已。说：“如果不成为其中的一员，就不是真正的男子汉。”他二十岁即考取进士，在集英殿答对论策。当时宋理宗在位已很久，治理政事渐渐怠惰，文天祥以法天不息为题议论策对，其文章有一万多字，没有写草稿，一气写完。宋理宗皇帝亲自选拔他为第一名。
宋末的道德悲哀 文天祥被俘后一直被要求自杀
谁是中国历史上最有骨气状元？南宋状元文天祥
宋朝最后的义士文天祥 中状元后曾蓄养大批歌伎
文天祥也曾经是“风流才子”吗？文天祥生平简介
作文四：《关于文天祥的介绍》1100字
关于文天祥的介绍
文天祥（６年６月６日－１２８３年１月９日），字履善，又字宋瑞，自号文山，浮休道人。吉州庐陵（今江西吉安市）人，南宋末大臣，文学家，民族英雄。宝祐四年（１２５６年）状元，官到右丞相兼枢密使。被派往元军的军营中谈判，被扣留。后脱险经高邮嵇庄到泰县塘湾，由南通南归，坚持抗元。祥光元年（１２７８年）兵败被张弘范俘虏，在狱中坚持斗争三年多。至元十九年（１２８２）十二月初九，在柴市从容就义。著有《过零丁洋》、《文山诗集》、《指南录》、《指南后录》、《正气歌》等。
１人物生平
早期经历
文天祥在童年时，就很仰慕英雄人物，尤爱读忠臣传。文天祥的父亲文仪，是 个读书人，一生不做官。著有《宝藏》三十卷，《随意录》二十卷。文天祥文辞出众，父亲文仪的教育居功至伟。
宋理宗宝祐四年（１２５６），文天祥赴京师临安（今杭州）参加科举考试。会试放榜，通过了初选。文天祥取为一甲第一名，时年文天祥二十一岁。
开庆元年（阳历１２５９年），蒙元向南宋发动大规模的入侵战争。九月，忽必烈围鄂州（今湖北武昌）。消息传到临安，朝野震动。文天祥建议改革政治、扩充兵力、抗蒙救国。理宗没有采纳他的建议。
景定元年（阳历１２６０年），文天祥被任命为签书镇南军（今江西南昌）节度判官厅公事，但是他不愿赴任，请求“祠禄”。朝廷应允了，命他做建昌军（今江西南城）仙都观的主管。景定四年（１２６３），由于皇帝不纳谏，重新起用董宋臣，文天祥愤而辞职，后被朝 廷贬到地方上任职，治理今江西高安市，当时称为瑞州。瑞州曾遭蒙古人蹂躏，城垣屋宇被毁，人民被残忍虐杀，文物古迹被洗劫。文天祥履任后，实行宽惠政策，尽力安抚百姓，筹集资金建立“便民库”，供借贷和救济之用，使地方秩序重新恢复过来。他还修复了一些古迹如“碧落堂”、“三贤堂”等，新建“野人庐”、“松风亭”等，以发扬先贤的民族正气，鼓舞人民的爱国精神。瑞州在文天祥治理下，百废俱兴。
景定五年（洋历１２６４年），理宗逝世。权臣贾似道拥立太子为帝（即度宗），进一步操纵朝政。他一手遮天，南宋朝政更腐败不堪。西元１２７０年，文天祥出任军器监（掌管武器制造）、崇政殿说书（为皇帝讲解书史、经义）等职。有一次，贾似道托言有病，以去职回乡要挟度宗，软弱的度宗竟涕泣挽留。文天祥为皇帝起草诏书，他没有像有些大臣那样，对贾似道歌功颂德，反而直言臣下要以国事为重，指出贾似道的行为是“惜其身，违皇心”。结果贾似道记恨于心，文公被免去了所有职务。
咸淳六年（１２７０）九月，文天祥被免官后回到家乡，他深感人心险恶，世道污浊，决意息影林泉。他在文山修建了一所山庄，隐居于此，寄情山水，写下了不少优美的诗篇。然而，他的内心一点也不宁静，每见落叶萧萧，凉月堕阶，忧国忧民之情就油然而生。咸淳九年（１２７３），朝廷起用他为湖南提刑，掌管狱讼，他推辞不了，惟有启程上任。
作文五：《关于文天祥的成语》1700字
关于文天祥的成语：：／／．ｙａｎｈａｎｙｕ．／ｃｈａｎｇｙｏｎｇ／１４９９１．ｈｔｍｌ 重见天日 ｃｈ?ｎｇ ｊｉàｎ ｔｉāｎ ｒì
重新看到了天和太阳。比喻脱离黑暗，重见光明。
宋？文天祥《文山全集？十三？真州杂赋？序》：“一入真州，忽见中国衣冠，如
流浪人乍归故乡，不意重睹天日至此。”
重睹天日 ｃｈ?ｎｇ ｄǔ ｔｉāｎ ｒì
比喻脱离黑暗，重见光明。
宋？文天祥《文山全集？十三？真州杂赋？序》：“一入真州，忽见中国衣冠，如
流浪人乍归故乡，不意重睹天日至此。”
轰轰烈烈 ｈōｎｇ ｈōｎｇ ｌｉa ｌｉa
轰轰：象声词，形容巨大的声响；烈烈：火焰炽盛的样子。形容事业的兴旺。也形
容声势浩大，气魄宏伟。
宋？文天祥《沁园春？题张许双庙》词：“人生欻翕云亡，好烈烈轰轰做一场。” 来日方长 ｌáｉ ｒì ｆāｎｇ ｃｈáｎｇ
来日：未来的日子；方：正。将来的日子还长着呢。表示事有可为或将来还有机会。
宋？文天祥《与洪端明云岩书》：“某到郡后，颇与郡人相安，日来四境无虞，早
收中熟，觉风雪如期，晚稻亦可望，惟是力绵求牧，来日方长。” 人情世故 ｒ?ｎ ｑíｎｇ ｓｈì ｇù
为人处世的道理。
宋？文天祥《送僧了敬序》：“姑与之委曲于人情世故之内。”明？冯梦龙《醒世
恒言》第二十一卷：“可惜你满腹文章，看不出人情世故。” 挖空心思 ｗā ｋōｎｇ ｘīｎ ｓī
比喻想尽一切办法。
鲁迅《花边文学？考场三丑》：“例如问《十三经》是什么，文天祥是那朝人，全
用不着自己来挖空心思做，一做，倒糟糕。”
赤手起家
形容在条件很差的情况下创立起一番家业。 宋 文天祥 《邹仲翔墓志铭》：“君雖
亦赤手起家，而好施出其性，歲饑，發粟給其比鄰二百户，能捐殖以自損。” 层见错出 ｃ?ｎｇ ｊｉàｎ ｃｕ? ｃｈū
指接连不断地多次出现。
宋？文天祥《后序》：“而境界危恶，层见错出，非人世所堪。” 鼎镬如饴 ｄǐｎｇ ｈｕ? ｒú ｙí
饴：麦芽糖，糖浆。受酷刑像吃糖一样。形容无所畏惧，视死如归。
宋？文天祥《正气歌》：“鼎镬甘如饴，求之不可得。”
关于文天祥的成语：：／／．ｙａｎｈａｎｙｕ．／ｃｈａｎｇｙｏｎｇ／１４９９１．ｈｔｍｌ 付之度外 ｆù ｚｈī ｄù ｗàｉ
度外：心意计度之外。放在考虑之外，形容不计安危、成败的行为。
宋？文天祥《指南录后序》：“以小舟涉鲸波，出无可奈何，而死固付之度外矣！” 恨相见晚 ｈaｎ ｘｉāｎｇ ｊｉàｎ ｗǎｎ
后悔彼此建立友谊太迟了。形容新结交而感情深厚。同“恨相知晚”。
宋？文天祥《与山人黎端吉序》：“与痴儿说梦，终日闷闷，使人欲索枕僵卧。明
者了了，不逾顷刻能解人数百年中事，恨相见晚矣。”
嚼穿龈血 ｊｉáｏ ｃｈｕāｎ ｙíｎ ｘｕa
形容十分仇恨。
宋？文天祥《满江红？代王夫人作》：“想男儿慷慨，嚼穿龈血。” 率以为常 ｓｈｕàｉ ｙǐ ｗ?ｉ ｃｈáｎｇ
指成为经常的事。
《北齐书？司马子如传》：“及其当还， 高祖及武明后俱有赉遗，率以为常。”宋？文
天祥《与朱太博埴》：“骑马囊饭，朝往夕还，率以为常，而山外事一毫不接耳目
矣。”
人生自古谁无死 ｒ?ｎ ｓｈēｎｇ ｚì ｇǔ ｓｈｕí ｗú ｓǐ
人生自古以来有谁能够长生不死，但应死得有价值。
宋？文天祥《过零丁洋》诗：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。” 束手无措 ｓｈù ｓｈǒｕ ｗú ｃｕ?
措：措施，办法。遇到问题，就象手被捆住一样，一点办法也没有。
宋？文天祥《己未上皇帝书》：“与其束手无措以委输于虏，孰若变通尽利，以庶
几虏之可逐也。”
有无相通 ｙǒｕ ｗú ｘｉāｎｇ ｔōｎｇ
互通有无，互相接济。
宋？文天祥《刘定伯墓志铭》：“朋友有无相通，急难于我乎赴。” 眼不识丁
同“ 目不識丁 ”。 宋 文天祥 《不睡》诗：“眼不識丁馬前卒，隔床鼾鼻正陶然。” 衣冠扫地
谓士大夫不顾名节，丧尽廉耻。 宋 文天祥 《留远亭》诗序：“諸酋又嗾婦抱 劉 （ 劉
岊 ）以爲戲。衣冠掃地，殊不可忍～” 清 侯方域 《拟思宗改元廷臣谢表》：“始
焉以 豎刁 之謀，媚於天子；終焉以國老之勢，廣置門生。家國無人，衣冠掃地。”
作文六：《赞美文天祥的作文》8400字
赞美文天祥的作文
篇一：《文天祥》读后感
《文天祥》读后感
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青～”这铮铮铁骨的诗句正是我国伟大的民族英雄文天祥所作。他那炽热的爱国精神和崇高的民族气节使我深受震撼。
当我读到文天祥为了招兵抗元，卖了自己的家产做为军饷时，我有些疑惑不解，为什么他不和一些人一样去投降呢，那样既可以每天过着衣食无忧的日子，又可以做更大的官，那样不是更好吗，哦～当我读到文天祥被俘后所说的话：“国家虽亡，也不能有二心。”时，我才明白了。文天祥面对劝降，却用了《过零丁洋》里的诗句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青～”做为答复。这句诗的意思是：“人生自古在世，谁没有一死，为国捐躯，死得其所，留下这颗赤诚的心关照青史吧～”文天祥对元朝的花言巧语，更是无比蔑视。元朝统治者见他软的不吃就来硬的，给他戴上满身刑具，还把他关押在牢狱中。三年的牢狱啊～也没使文天祥他屈服，他们担心日久生变，就把文天祥杀害了。但文天祥虽然死了，但他的爱国精神永远留在我们心中。
我们应当学习文天祥的那种宁死不屈，忠诚爱国的精神～
六年级：吴伊妮
篇二：文天祥议论文
有关文天祥的作文 你的情，牵动我的情思 作者／管子谊 曾记否，零丁洋边，你的一腔热血，牵动我的情思，重阳佳节，你诉说的千古情愁，牵
动我的情思，月圆人未圆，你寄情于酒，诉说的思亲念弟，牵动我的情思。我的情，只为你。时代的兵荒马乱，黎民百姓的提心吊胆，为国家的未来而着想，力求保全祖国，但天不
随人愿，在那天，不幸的你被俘，敌人威逼利诱，都没有使你屈服，或许你心中还为了自己
的祖国吧，敌人再怎么诱骗，都没能打动你心中坚定的信念：誓与祖国同存亡。或许，正是
伟大的祖国在你心中，你才会为了自己的祖国而牺牲。天
际被你的鲜血染红，史册上永远有
你的名字，在那生与死的决择时刻，你面对死写出了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”
的千古绝唱。爱国情，永远留名。 你的情深深牵动了我的情思。我的情，只为你，你的情，只为他，伟大的爱国情。 山东省诸城市昌城镇树一中学 推荐教师：彭术标篇二：《文天祥》读后感《文天祥》读后感
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青～”这铮铮铁骨的诗句正是我国伟大的民族英雄文天
祥所作。他那炽热的爱国精神和崇高的民族气节使我深受震撼。
当我读到文天祥为了招兵抗元，卖了自己的家产做为军饷时，我有些疑惑不解，为什么
他不和一些人一样去投降呢，那样既可以每天过着衣食无忧的日子，又可以做更大的官，那
样不是更好吗，哦～当我读到文天祥被俘后所说的话：“国家虽亡，也不能有二心。”时，我
才明白了。文天祥面对劝降，却用了《过零丁洋》里的诗句“人生自古谁无死，留取丹心照
汗青～”做为答复。这句诗的意思是：“人生自古在世，谁没有一死，为国捐躯，死得其所，
留下这颗赤诚的心关照青史吧～”文天祥对元朝的花言巧语，更是无比蔑视。元朝统治者见他
软的不吃就来硬的，给他戴上满身刑具，还把他关押在牢狱中。三年的牢狱啊～也没使文天
祥他屈服，他们担心日久生变，就把文天祥杀害了。但文天祥虽然死了，但他的爱国精神永
远留在我们心中。
我们应当学习文天祥的那种宁死不屈，忠诚爱国的精神～ 六年级：吴伊妮篇三：文天祥＿＿作文素材 议论文写作素材３ 文天祥
一、人物生平：
文天祥，吉州庐陵（今江西吉安县）人，６年６月６日出生，
南宋民族英雄，以忠烈
闻名于世。 文天祥生活在一个民族危机阴影笼罩的时代。１３世纪初，蒙古族逐渐强大起来，
几十年间，它灭了金国，随即挥鞭南指，进攻南宋。文天祥的一生，与这场残酷的民族征服
战争相始终。他在强敌入侵，国土沦陷，生灵涂炭的危急时刻，他自卖家产，组织义军，举
兵抗敌。被俘后，面对敌人的百般劝降，他义正辞严，最终慷慨殉国。
（一）奉诏勤王：金兵率领２０万大兵南下，攻城略池，南宋兵败如山倒。谢太后下了一
道《哀痛诏》，希望各地文臣武将、豪杰义士，同仇敌忾，共赴国难。但宋朝的丧钟已经敲响，
各地将官大都观望不前，只有文天祥和张世杰两人响应，自筹资金，召集兵马，起兵勤王。
（二）九死一生：本次救援在元军骑兵猛烈的冲击下，惨淡收场，文臣武将或牺牲，或
被捕，文天祥一家只剩下老少三人。虽然文天祥受着国破家亡和妻离子散的巨大打击，但没
有动摇其抗元意志。他带兵入粤，在潮州、惠州一带继续抗元。后来文天祥不幸被俘获。他
自杀未遂，被押往燕京。
（三）誓死不降：文天祥一共被囚禁了三年两个月。这段期间，元朝曾使用高官利诱，
骨肉亲情感化，严刑拷打对他进行劝降、诱降、逼降，甚至连元世祖亲自劝降都未能说服他。
（他们给文天祥戴上木枷，关在一间潮湿寒冷的土牢里。牢房空气恶浊，臭秽不堪。文天祥
每天吃不饱，睡在高低不平的木板上，又被穷凶极恶的狱卒呼来喝去，过着地狱一般的生活。）
（四）从容就义：忽必烈没有办法使他屈服，决定判他死刑。行刑前，文天祥问明了方
向，随即向着南方拜了几拜。监斩官问：“丞相有什么话要说，回奏尚可免死。”文天祥不再
说话，从容就义，终年４７岁。 二、关于文天祥的对联：１北京文天祥祠联：南宋状元宰相；西江孝子忠臣。 正气贯人寰，河岳日星传万世；明禋崇庙观，丹心碧血照千秋。 ２海丰县方饭亭联：热
血腔中只有宋；孤忠岭外更无人。 ３犹留正气参天地 永剩丹心照古今 三、文天祥片段（信
念，气节，傲骨）
１、他感动苍天，连地名都来帮忙，让他的惶恐和零丁都融入了草木山川。他感动世人不
只因为他对故国故土故民的无限依恋，还因为他知不可为而为
之的矢志不渝，毫不世俗和功
利的不识时务，以及视死如归的浩然气概。一个忠臣孤子的泣血残红，谱写成一首人间绝响
的正气歌。
２、国家危亡时，他毅然在家乡招集义军，坚决抵抗元兵的入侵。他不幸被俘，在拘囚中，
大义凛然，终以不屈被害。他的坚贞的民族气节和顽强的战斗精神是人民的楷模。他的慷慨
激昂，苍凉悲壮，具有强烈的民族责任感，人生自古谁无死，留取丹心照汗青是他的写照．
３、英雄末路，他用生命诠释忠诚。衣袂飘飞，落叶无语，他用坦然的选择面对刀光剑影，
他用雍容的态度拒绝高官厚禄，他用自己的生命维护着一个民族的尊严，用自己的鲜血谱写
了一首生命的赞歌。当他视死如归完成了尘世的使命，当他毅然决然用丹心书写汗青，零丁
洋里那无悔的千年一叹，震彻千古。这个民族从此变得更有骨气。
４、历尽艰辛，九死一生，只为精忠报国，兴复南宋的远大志向；拒绝皈依，抵挡利诱，
只源于心中矢志不渝，忠于民族的鉴定信念。他的坚守，沉淀为精神的沃土，滋养着无数的
爱国赤子～
５、为雪九庙之耻，他鞠躬尽瘁，九死不悔；为复高祖之业，他毁家纾难，殒身不恤；为
求救国之策，他高风亮节，义薄云天。这样的他，注定流芳百世，名垂千古～岭南文化十大名片
广东音乐颁奖词：在中国民族音乐百花园中，以丝竹乐合奏为特色的广东音乐只是小家
碧玉，但它扎根岭南文化的沃土，广泛吸收民间小调、小曲，经长期孕育演化，终成一朵亭
亭玉立、香远益清的艺术 奇葩，以其鲜明的地方特色、丰富的细节表现，状物抒情，情趣盎然，成为岭南文化生
活中不可或缺的背景音乐。广东骑楼颁奖词：中国建筑史上“拿来主义”与民族文化结合的典范之作。楼顶、楼身、
骑楼底三段式结构因应天时地利，将有限空间充分利用，遮日避雨，商业与人居兼顾，美观
与实用并重。岭南得风气之先，粤人敢于拿来为我所用，广东骑楼之美，早已跳出建筑学的
范畴，成为东西方文化交流史上一个经典ｌｏｇｏ。 黄埔军校旧址颁奖词：揽长洲而枕珠江，黄埔形胜，军校“威水”。黄埔军校蓄势时为革
命摇篮，发力时作军事引擎，挽大厦于将倾之际，拯民族于危难之时。东征北伐，抗日救亡，
战功赫赫，将星熠熠。其“亲爱精诚，继续永守”之精神，将永远照亮中国。端砚颁奖词：古老文明的传承，离不开笔、墨、纸、砚文房四宝。唐宋以降，端砚以得
天独厚之材质，巧夺天工之匠心，呵气成墨，夜吐虹霓，作为文化传播工具的同时，也将自
身研磨成艺术瑰宝。居中国四大名砚之首，实至名归。 孙中山颁奖词：探针民主，缔造共和。筚路蓝缕，以启中华。先生以天下为公之心，犯
险履难，只手掀开中华大地千年未有之变局，将老大帝国置之死地而后生。虽革命尚未成功，
但共和始于中山，建国功在“中山”。先生名籍，彪炳千秋，非但吾族国父，更是亚洲共和之
父。
六祖惠能颁奖词：菩提无树，明镜非台。惠能以白丁之身，彻悟万法皆空，承继禅宗衣
钵，开枝散叶，独创南禅法门，又锐意革新，将佛禅义理撷其精要，去其冗繁，直指人心，
见性成佛，使这一外来宗教彻底中国化，广为平民所授受。非天纵之圣，难达如斯境界，惠
能不愧“东方三圣”誉称。
还有两个名片：广交会和开平碉楼。 篇四：议论文典型范文对照式议论文典型范文议论文典型范文一
功夫在课外
对于某些同学来说，作文难，难于上青天。谓予不信，请看—— 镜头一：某生在作文课上，啃着笔头，冥思苦想长达三十分钟之久，最终将语文课本第
一课抄在作文纸上。
镜头二：某生考试时写一篇题目为《高尚道德不能无》的作文，曰：“今年的７月１日，
香港顺利地回到了祖国的怀抱。我国各族人民都要有一个新的认识。要从现在开始，要有一
个高尚的道德品质，在澳门回到祖国怀抱时，要有一个崭新的面貌。” （上面两段从“是什
么”角度摆现象。）
看了这两个镜头，大家也许会觉得可笑。一笑之余，是否能看出点什么呢，俗话说，“巧
妇难为无米之炊”，上面两生没有生活储备，因而写不出有血有肉的文章来，只能是抄课文或
东拉西扯，甚至把高尚的道德品质和香港、澳门的回归死拉硬拼在一起。这样胡乱拼凑的大
杂烩，恐怕没有人喜欢品尝吧。（第三段从反面论证。以两个学生作文时无话可写为例，说明作文要有生活积累。） 陆
游曾说过：“汝果欲学诗，功夫在诗外。’试想屈原如果不是在流放时，深入地了解当地人民
的生活与疾苦，哪有《离骚》这样的旷世名篇问世呢，哪有“路漫漫其修远兮，吾将上下而
求索”这样的名句流传千古呢，写诗是这样，写其他的文章也不例外。蒲松龄落第后，奋然
写落第自勉联以激励自己。他为了写出好的作品，就在路边开了个茶铺，路人要喝茶，只要
给他讲一个故事就可以了。他听了十几年的故事，搜集了大量的写作材料，终于写出了《聊
斋志异》，成为我国文学史上的一朵奇葩。 （第四段从正面论证。以陆游的诗句与屈原、蒲松龄的创作为例，说明深人生活，占有
材料对写作的重要性。）
可见，有米下锅，巧妇就好为炊了。写作的功夫主要不在课内，而在课外。我们课内所
学的只是一些最基本的骨架，真正要使文章“活”起来，使之有血有肉，那还得靠课外的功
夫。只要把目光投向社会与生活，勤于搜集材料，储备材料，就会变“没啥写”为“写不完”
了。
（第五照应开头同学作文状况，联系实际，说明写作的功夫在课外。）多一份热情去投身生活；多一份理智去感悟生活（从感情与理智两个角度讲生活对作文
的重要性，概括准确。）去捕捉生活的闪光点，只有把功夫下在课外，才能给你带来喜悦与成
功。（照应题目。）
最后一段强调生活与作文的关系，照应中心与题目。总评：本文特点：结构符合写作要求；运用了多种论证方法，有举例、有引证，有喻证；
语言比较流畅，能追求整散结合，有反问，有对偶，有对比。 议论文典型范文二
在生命负重中前行
如果羊儿少了猎豹的追赶，它就只能在草原上饱食终日，却无法练就健壮的身躯。 如果
小鸟少了雄鹰的捕猎，它就只能在树枝头莺莺私语，却不能翱翔于浩瀚的天空。 如果老鼠少
了猫儿的追逐，它就只能在仓库里昏昏欲睡，却无法拥有敏锐的感官？？ 大自然的真理又何尝
不在人的身上应验呢，生命就像是一条漫长的道路，上帝又会给每个旅途中的人不断增加负
荷，我们要跋涉在荆棘丛生的路途中，直到抵达生命的尽头。 生命中的负重和财富就像一个硬币的两面，看似截然不同，实则密切相关。翻开浩瀚的
历史长卷，这样的例子俯拾即是。君不见战国一代枭雄孙膑被师兄庞涓刖足之后，潜心研究
兵法，终于在马陵一役报仇雪恨，名扬天下；君不见汉朝开国将军韩信在受“跨下之辱”后，
刻苦钻研、勤习武功，最终开创了百年基业，千古流芳；君不见苏武被囚禁于匈奴近二十年，
茹毛饮血、坚贞不屈，终于感动上苍，为沟通西域立下汗马功劳；君不见鲁迅先生在家境贫
寒、国破家亡的重负下，弃医从文，一生致力于唤醒国人意识，被后世尊为文学界的泰山北
斗；君不见音乐大师贝多芬忍受失聪的痛苦，写下了震撼人心的《命运》，并声称自己要“扼
住命运的咽喉”？？他们是伟大的，他们将生命的负重化为前进的动力。“千磨万击还坚劲，任
尔东西南北风”，负荷越重，他们前进的动力越大。而此时，他们早已将“负重”转化成了“精
神财富”。
跋涉在生命的旅途中，我们需要将“负重”转化为“财富”。到贫困地区支教的大学生徐
本禹在艰苦的条件下毫无怨言，他只为能多教一个孩子念书；预防艾滋病的专家桂希恩不顾
社会的歧视，毅然和艾滋病人同吃同住；缉毒英雄明正彬眼看战友倒在毒贩的枪口下，毫不
退却？？面对“２００４年感动中国十大人物”，我们流下了泪水，那
不仅是感动的泪水，更是向
往高尚的泪水。他们之所以能将“负重”转化为“财富”，是因为他们有着强烈的社会责任感，
心中有“大我”。而忘记了“小我”的痛苦。 一个“负重”而自强的人是伟大的人，一个“负重”而不屈的民族是伟大的民族。在生
命的负重中前进，能使个人的生命绽放出最美的光彩，能使民族的未来灿烂辉煌～ 点评：
这是一篇典型的散文化议论文，笔调清新而简明，观点鲜明而深刻。作者围绕“生命的
重负”内涵去挖掘我们的人生价值。取材很有个性，构思很有张力，审题很有重心。不难看
出，作者是带着深情来论述观点的，也是带着诚意来表达感情的，字里行间渗透着真情和善
意。文章开篇以排比句入题，既有气势，又有感染力，接着连举历史上的孙膑、韩信、苏武、
鲁迅、贝多芬等伟大人物的事例来论证观点，又引用“２０４年感动中国十大人物”中的徐本
禹、桂希恩、明正彬等人的事例，其材料可谓古今中外各有代表，给读者以震撼力。最后阐
释生命负重的意义，呼应开头，水到渠成。议论文典型范文三尽显双赢的智慧
天空有无尽的湛蓝，但仍为白云留出了些许空间，于是，蓝天满足了白云，白云点缀了
蓝天。
海洋有怒吼的波涛，但仍为游鱼留下了些许空间，于是，海水养育了游鱼，游鱼丰富了
海洋。
谁说，竞争激烈的现代社会，充斥的都是勾心斗角、尔虞我诈，我想，彰显自己并且承
托别人才是立足社会的双赢大智慧。这不禁让我想起了一位睿智的老果农。他数十年如一日地研究果树新品种，终于研究成
功了。令人不截的是，他却将自己的成果挨家挨户地送给自己的邻居。在他的引导下，全村
的果园里种的都是他的优良品种。有人便好奇地问他，他回答说：“我是为了自己的果树，如
果邻居用的仍然是旧品种，那我的果树也会被传播的花粉污染。”他的话让人恍然大悟，他的
这种做法，既保全了自己的果树品种的纯洁，又使邻居获得新的品种，与他人共享进步，才
能使自己更加完善。这难道不是一种双赢的智慧吗，
在武将廉颇的眼里，一个只会说几句好话的文相蔺相如何以职位比他高，于是处处与之
作对，还出言不逊。而相如并没有跟他计较，而是道出了“先
国家后私己”的君子之言。这
话着实令廉颇汗颜，于是就有了“负荆请罪”的佳话、“将相和”的美谈。文相武将辅佐君主，
治理国家。蔺相如的坚忍、包容着实让人钦佩。与他人和平共处，才能使自己的地位更加稳
固。正是他的忍让，使得他与廉颇都受到人们的尊敬，同时也为国家的稳定做出了贡献。这
不能不也是一种双赢的智慧，
世间万物皆如此，在自然界中也存在着许多互利共生的双赢故事。现实生活中，竞争无时不在，但它不应该是一味地言论相攻，两败俱伤。或许，只要我
们多一份关爱、包容、谦让和无私，就会不仅承托了别人，更成就了自己。在付出中收获双
赢。
闲看庭前花开花落，漫随天外云卷云舒。带着一份平和，一份智慧，去接纳云，挽留花。
彰显我们的长处，承托别人的短处，在茫茫的竞争人海中，尽显自己双赢的人生大智慧。 简评：优美的语言是优秀作文的第一要素，因为无论有怎样的新颖之意、独到之识、真
挚之情、优美之形，不借助语言，都只是虚幻的影子，无法成为读者的审美对象。这篇作文
开篇两个段落就很能吸引他人眼球，然后导引阅卷老师渐入佳
境。在叙述事例时，信手拈来
一则高考复习资料上出现过的材料，却很贴切，然后引用教材上人人皆知的“将相和”的故
事，十分典型。文章最后联系现实，同时巧妙地回应开篇。总之，这是一篇切合题意、结构
清晰、行文流畅的美文。 议论文典型范文四精彩生命
造物主创造了生命，使得世间有了活力。生命在历史的长河中繁衍，绽放了绚丽夺目的
光彩。生命自产生起就是为了精彩而存在。塞内卡说过：“生命如同寓言，其价值不在长短，而在内容。”生命只有焕发光彩，方不
辱没生命的意义。
历史长河中，无数英烈为了使生命变得精彩而做出了生与死的抉择。屈原为了使自己的
生命变得精彩投入了泪罗江中；一代大侠荆轲，为了生命的精彩，高吟着“风萧萧兮易水寒，
壮士一去兮不复还”而血洒咸阳殿；以“人生自古谁无死，留取丹心照汗清”千古绝唱而流
芳百世的文天祥，为了生命的精彩躺倒在蒙古人的大刀之下；“一腔碧血勤珍重”的鉴湖女使
秋瑾为了生命的精彩，命丧清狗之刀下。无数的英雄儿女，不甘平凡，舍生取义，使生命绽
放出耀眼的光芒。
生命需要精彩，精彩燃烧出生命的辉煌。 巴斯德说：“生命在最危险的环境中，方是真正的生命”。小草生长在瓦砾之中，才显出
它生命的精彩；苍松矗立于绝壁之上，才显出它生命的精彩；骆驼奔走于沙漠之中，才显出
它生命的精彩。只有精彩的生命才能在宇宙之中永生不灭。 生命有意义才会精彩，精彩的生命才会有意义。 凡高的一生融入了向日葵，把艺术的精华留给了人类，他的生命是精彩的；贝多芬的一
生奉献给了音乐，用生命之曲唤醒人类，他的生命也是精彩的；马克思把他的一生奉献 给了共产主义事业，他的生命也是精彩的；孔繁森把他的一生奉献给了兰考人民，他的
生命同样是精彩的？？巴金说过：“寒冷寂寞的生，不如轰轰烈烈的死。生命如果没有意义，那
么尽早就结束它”。
小草把绿色献给春天，使它的生命变得精彩；清泉，把它的甘醇流淌入干渴者的心田，
使它的生命变得精彩；红日，把它的温暖传递到严寒的隆冬，使它的生命变得精彩。花开不是为了凋谢，而是为了结果，结果也不是为了终结，而是为了更生。生命亦是如
此～
篇三：人物素材积累——文天祥
人生的选择
那是公元，，，，年，农历正月，他已兵败被俘，恰值英雄末路，在元军的押解下，云愁雾惨地颠簸在崖山海面。如墨的海浪呵，你倾翻了宋朝的龙廷，你噬碎了孤臣的赤心。此一去，“以身殉道不苟生，道在光明照千古。”无一丝一毫的张惶，在这生与死的关头，他坦然选择了与国家民族共存亡。但见，一腔忠烈，由胸中长啸而出，落纸，化作了黄钟大吕的绝响。这就是那首光射千古的七律《过零丁洋》：“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青～”
南宋民族英雄文天祥，兵败被俘，坐了三年土牢，多次严辞拒绝了敌人的劝降。一天，元世祖忽必烈亲自来到土牢里劝降，许以丞相之职，他毫不动摇，反而斩钉截铁地说：“唯有以死报国，我一无所求！”临刑前，监斩官凑近说：“文将军，你现在改变主意，
不但可免一死，还依然可当丞相。”文天祥怒喝道：“死就死，还说什么鬼话！”那一刻，文天祥面向南方，慷慨就义。面对高职高薪的诱惑，文天祥选择了忠于南宋～面对生与死的殊途，文天祥选择了舍生取义～“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，他用他的选择换来“文天祥”的永生。
作文七：《有关文天祥的作文》300字
有关文天祥的作文
你的情，牵动我的情思
作者／管子谊
曾记否，零丁洋边，你的一腔热血，牵动我的情思，重阳佳节，你诉说的千古情愁，牵动我的情思，月圆人未圆，你寄情于酒，诉说的思亲念弟，牵动我的情思。我的情，只为你。
时代的兵荒马乱，黎民百姓的提心吊胆，为国家的未来而着想，力求保全祖国，但天不随人愿，在那天，不幸的你被俘，敌人威逼利诱，都没有使你屈服，或许你心中还为了自己的祖国吧？敌人再怎么诱骗，都没能打动你心中坚定的信念：誓与祖国同存亡。或许，正是伟大的祖国在你心中，你才会为了自己的祖国而牺牲。天际被你的鲜血染红，史册上永远有你的名字，在那生与死的决择时刻，你面对死写出了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古绝唱。爱国情，永远留名。
你的情深深牵动了我的情思。我的情，只为你，你的情，只为他，伟大的爱国情。
山东省诸城市昌城镇树一中学
推荐教师：彭术标
作文八：《关于文天祥的名言名句》800字
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关于文天祥的名言名句
１、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。 ２、为子死孝，为臣死忠，死又何妨。
３、夜来早得东风信，潇湘一川新绿，柳色含晴，梅心沁暖，春浅千花如束。
４、天地有正气，杂然赋流形。
５、雁过孤峰，猿归危嶂，风急波翻雪。
６、遥想苏武穷边，霜鸿夜渡，蒿目吟寒视。
７、几日随风北海游，回从扬子大江头。臣心一片磁针石，不指南方不肯休。
８、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
９、水天空阔，恨东风不借、世间英物。
１０、孔曰成仁，孟曰取义，唯其义尽，所以仁至。
１１、青春岂不惜，行乐非所欲。
１２、人生自古谁无死？留取丹心照汗青。
１３、壮心欲填海，苦胆为忧天。
１４、此是冰天，谁言水国，千古孤臣涕。
１５、袍锦风流，御仙花带瑞虹绕。
１６、肌玉暗消衣带缓，泪珠斜透花钿侧。
１７、乾坤能大，算蛟龙、元不是池中物。
１８、世态便如翻覆雨，妾身元是分明月。笑乐昌、一段好风流，菱花缺。
１ ／ ２
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１９、高山流水，非知音不能听。
２０、三纲实系命，道义为之根。
２１、曲池合，高台灭。人间事，何堪说。向南阳阡上，满襟清血。
２２、渔艇迷烟，樵柯失径，妆点风霜厉。
２３、山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
２４、知已肝胆相照。
２５、但令身未死，随力报乾坤。
２６、悠悠我心悲，苍天曷有极。
２７、月白沙明，云凝地裂，四野悲笳至。
２ ／ ２
作文九：《关于文天祥的爱国诗句》2100字
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关于文天祥的爱国诗句
关于文天祥的爱国诗句，由成功励志网整理，希望有关于关于文天祥的爱国诗
句的这篇文章关于文天祥的爱国诗句能对您有所帮助～
过零丁洋
辛苦遭逢起一经， 干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮， 身世沉浮雨打萍。
惶恐滩头说惶恐， 零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死， 留取丹心照汗青。
青春岂不惜，行乐非所欲。 （宋）
译文：
回想我早年由科举入仕历尽苦辛，
如今战火消歇已熬过了四个周星。
国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮，
个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。
惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，
零下洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。
人生自古以来有谁能够长生不死，
我要留一片爱国的丹心映照汗青。
文天祥《指南录后序》中的爱国诗句：
臣心一片磁针石，不指南方不肯休。
意为定要为国家收复南方，平定判乱。
回董提举中秋请宴启
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照江叠节，载画舫之清冰；待月举杯，呼芳樽于绿净。拜华星之坠几，约明月之浮槎。风雨满城，何幸两重阳之近；江山如画，尚从前赤壁之游。槁秸申酬，轮嗣布。
【赏析】
这首诗是文天祥被俘后为誓死明志而作。一二句诗人回顾平生，但限于篇幅，在写法上是举出入仕和兵败一首一尾两件事以概其馀。中间四句紧承“干戈寥落”，明确表达了作者对当前局势的认识：国家处于风雨飘摇中，亡国的悲剧已不可避免，个人命运就更难以说起。但面对这种巨变，诗人想到的却不是个人的出路和前途，而是深深地遗憾两年前在空航自己未能在军事上取得胜利，从而扭转局面。同时，也为自己的孤立无援感到格外痛心。我们从字里行间不难感受到作者国破家亡的巨痛与自责、自叹相交织的苍凉心绪。末二句则是身陷敌手的诗人对自身命运的一种毫不犹豫的选择。这使得前面的感慨、遗恨平添了一种悲壮激昂的力量和底气，表现出独特的崇高美。这既是诗人人格魅力的体现，也表现了中华民族的独特的精神美，其感人之处远远超出了语言文字的范围。
正气歌
【年代】：宋
【作者】：文天祥
【作品】：正气歌
【序】：余囚北庭，坐一土室，室广八尺，深可四寻，单扉低小，白间短窄，污下而幽暗。 当此夏日，诸气萃然：雨潦四集，浮动床几，时则为水气；涂泥半朝，蒸沤历澜，时 则为土气；乍晴暴热，风道四塞，时则为日气；檐阴薪爨，助长炎虐，时则为火气； 仓腐寄顿，陈陈逼人，时则为米气；骈肩杂沓，腥臊汗垢，时则为人气；或圊溷、或 毁尸、或腐鼠，恶气杂出，时则为秽气。叠是数气，当之者鲜不为厉。而予以孱弱， 俯仰其间，于兹二年矣，幸而无恙，是殆有养致然尔。然亦安知所养何哉？孟子曰： 「吾善养吾浩然之气。」彼气有七，吾气有一，以一敌七，吾何患焉！况浩然者，乃 天地之正气也，作正气歌一首。
【内容】：
天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。
皇路当清夷，含和吐明庭。时穷节乃见，一一垂丹青：在齐太史简，在晋董狐笔．
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在秦张良椎，在汉苏武节；为严将军头，为嵇侍中血，为张睢阳齿，为颜常山舌；
或为辽东帽，清操厉冰雪；或为出师表，鬼神泣壮烈。或为渡江楫，慷慨吞胡羯，
或为击贼笏，逆竖头破裂。是气所磅礴，凛然万古存。当其贯日月，生死安足论！
地维赖以立，天柱赖以尊。三纲实系命，道义为之根。磋余遘阳九，隶也实不力。
楚囚缨其冠，传车送穷北。鼎镬甘如馅，求之不可得。阴房冥鬼火，春院閟天黑。
牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。一朝蒙雾露，分作沟中瘠。如此再寒暑，百沴自辟易。
哀哉沮洳场，为我安乐国。岂有他谬巧，阴阳不能贼！顾此耿耿在，仰视浮云白。
悠悠我心忧，苍天曷有极！哲人日已远，典刑在夙昔。风檐展书读，古道照颜色。
【作者小传】：
文天祥（６——１２８２） 字宋瑞，二字履善，号文山，吉州庐陵（今江西吉安）人。理宗宝佑四年（１２５６）举进士第一。恭帝德佑元年（１２７５），元兵长驱东下，文于家乡起兵抗元。次年，临安被围，除右丞相兼枢密使，奉命往敌营议和，因坚决抗争被拘，后得以脱逃，转战于赣、闽、岭等地，兵败被俘，坚贞不屈，就义于大都（今北京）。能诗，前期受江湖派影响，诗风平庸，后期多表现爱国精神之作。存词不多，笔触有力，感情强烈，表现了作者威武不屈的英勇气概，震憾人心。有《文山先生全集》。
这篇有关于关于文天祥的爱国诗句的文章，就为您介绍到这里，希望它对您有帮助。如果您喜欢这篇文章，请分享给您的好友。。
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作文十：《关于,文天祥的,历史散文》16300字
关于，文天祥的，历史散文
篇一：文天祥 名人传记，作文素材
中华名人传记 文 天 祥 传 ＸＸＸ 编著
文天祥传 〃１〃 目 录
第一章 获益?竹居?仰先贤？？？？？？？？００２ 第二章 京城殿试中状元？？？？？？？？？？０１１ 第三章 阻迁都奏斩奸贼？？？？？？？？？？０２６ 第四章 正道直行抚地方？？？？？？？？？？０３４
第五章 毁家勤王起义兵？？？？？？？？？？０４５ 第六章 出使元营遭扣押？？？？？？？？？？０６０ 第七章 不指南方不肯休？？？？？？？？？？０７４ 第八章 反攻江西图复兴？？？？？？？？？？０９８
第九章 零丁洋里叹零丁？？？？？？？？？？１２２ 第十章 留取丹心照汗青？？？？？？？？？？１３１ 文天祥传 〃２〃
第一章 获益?竹居?仰先贤
江西吉州庐陵县， 今吉安县 ，的淳化乡富川镇
，今富田村，～镇前有富川水淙淙流过～ 镇后有长着怪木奇卉的文山。真可谓山清水秀～风光迷人。镇里 有一文姓大户人家～端平三年，，，？，年，五月初 二～由文家的院落里传来了婴儿的啼哭声～此声啼哭 向世人宣布一代英杰文天祥于今天来到了人间。 文天祥的父亲文仪～字士表～号革斋～是当地有
名的读书人～家里虽有些田产～但他却并不把佃户交 租
之事放在心上～尽管一直与仕途无缘～但他仍一如 既往、不改初衷地将读书当作最大的乐趣。 文天祥是文家的老大～出生时～父亲，，岁。第
二年～天祥的弟弟文璧也出世了。年轻的父亲非常喜 欢这两个孩子～一心只想着要把他们培养成有用之才。文仪一贯喜欢读书～视书本为蜜糖～为了读书～
他常常废寝忘食。他从书中悟出了道理～主张?化学 来新 ?～也就是推陈出新～用书本上学到的东西去补世、报国～对社会做出贡献。所以他在自己经常佩带 的玉佩上刻上一个?革?字～也就是这个原因。 待天祥兄弟稍懂事时～文仪就常常带他们到?竹 文天祥传 〃３〃
居?去。到那儿之后～文仪自己读书～让他俩在一旁 翻阅画册～或拿起纸笔勾画。见到父亲认真读书的情 景～年少的天祥兄弟在书房里模仿起来。
这年～文天祥五岁了～文仪开始正规地教两个孩
子读书、写字。文仪对孩子要求很严格～该背的～必 须背下来～该写的～必须写好～如果完不成～轻则训 斥～重则惩罚。天祥兄弟从一开始念书～便非常用心～ 而且很听话。
文仪为了教好孩子～他不惜花钱聘请曾凤等名师
到家里授课。名师很有经验～文天祥兄弟获益匪浅。 文家的经济并不很富裕～为了请名师～父母省吃俭用～ 有时
母亲还悄悄变卖首饰。
过了几年～文家终于请不起塾师了～文仪就亲自
给孩子授课。他对孩子的学业抓得更紧～每天白天讲 了新课～晚上就要求孩子们在灯下背诵～光会背还不 行～他还要提问～以考查孩子们领悟的程度。对孩子 们没有理解的问题～他就反复讲解～父子间不断问答～ 直至孩子们学会弄懂。文仪还要求两个孩子将书中的 警句用纸条抄录下来～贴在书斋的墙壁上、书架上、 柱子上？？
天祥兄弟日复一日地在被名言警句贴得琳琅满目
的?竹居?中苦读～成绩提高很快～他们不仅背会了 四书五经～而且还能讲解。父亲看着天祥兄弟的进步～ 文天祥传 〃４〃
很高兴～但也并不满足～仍然严格地要求他们。夜深 了～孩子们精神集中不起来～父亲就不住地提醒他们 注意～要再打瞌睡～就厉言训斥～罚孩子站起来。一 天父亲外出～留下了功课～时至下午～文璧听见窗外 蝉叫～ 便在屋里坐不住了～说：?哥～外边的蝉鸣声 多悦耳哟：爸爸还没有回来～我们一块去捉蝉～怎么 样，?已经扎扎实实温习了一上午功课的文天祥～一 听弟弟这么一说～正中下怀～便与弟弟一道出去捉蝉 了。正玩在兴致上～父亲回来了～给撞个正着。父亲 一见～便大发雷霆～把天祥兄弟俩打了一顿？？ 光阴似箭～ 又是几年过去了～?竹居?里一摞一 摞的书～
几乎让天祥读遍了～父亲就不惜花钱～也不 怕路远～四处寻找并尽可能多地买好书回来让天祥读。 有时买书钱不够～就脱下衣服到当铺当了钱～再把书 买回去。每次买了新书～父亲读完就给天祥读～然后 再让天祥讲给弟弟听～天祥读一遍～再讲一遍～理解 得更深了～同时也锻炼了口才。
父亲文仪很讲究学习方法～从?革?字的治学观
点出发～他反对死读书～主张读书、写文章都要有新 的见解。在父亲的引导下～天祥从小就养成了善于思 考的好习惯～读了书～总要多想几个?为什么 ?～悟 出些道理～再去解释社会上的现实问题。
一天～天祥读到～春秋时齐国贤相晏婴敝车羸马 文天祥传 〃５〃
，乘破旧马车，的事迹时～很有感触～他立刻对父亲 和弟弟谈起自己的看法：
?晏婴有真才实学～而不讲虚荣～现在宋朝的官 员追求奢华的风气盛行～国家是难以治理好的？？做 人就要像晏婴那样～多想想怎样为国出力？？? 由于文天祥善于思考～肯钻研～所以他少年时代
写的文章就很有风骨～很有正气。以后参加进士考试～ 甚至做了官～他所写的文章～以及发表的见解～都具 有丰富的内容和深刻的意义。
在?革?字治学思想指导下～文天祥从小就有着
明确的读书目的～那就是为了补世和报国。文仪很了 解当时的国家形势～他常对天祥兄弟说：
?自从大宋朝廷南渡后～国势日渐腐败和衰落～
而北方的蒙古族日益发展和强盛起来～他们灭西夏～ 占高丽～又吞并了金朝～虽然目前内部有些权力之争～ 但迟早是会向南方用兵的。大宋正需用人才～你们要 学好本领～为国效力呀 ：?
文天祥的父亲最喜爱竹子～他在院落内外栽了许
多翠竹～ 还给书斋起名?竹居?。文仪还经常亲自修 整竹园～有时还画上几幅画或对翠竹吟上几句诗～他 的生活中离不开竹子。同时还经常与天祥兄弟谈论竹 子的功用和性质～用以启示他们做人要正直和坚强。 一天～上完新课～面对窗外的绿竹～文仪突然发 文天祥传 〃６〃
问 ：?你们兄弟二人想想竹子都有哪些用途～看看你 们谁说得最多 ，?
弟弟文璧抢先回答：?竹子可以做筷子～编篮子～ 能制床～做桌子、椅子～盖房子～扎扫帚～还可以做 扇子、斗笠？？?
天祥接着说 ：?弟弟说得对。但更重要的是竹子 可以制笔～可做竹简～历史上的许多书都是写在竹简 或刻在竹简上的～没有竹子～我们哪能知道古代那么 多事情啊 ：?
?是的～是的～你们说的都对～竹之功用可谓大
矣～而它的品性～又可谓高尚。你们能说说它的品格 吗 ，?父亲进一步发问。
?竹子经风雪而不凋～?弟弟文璧说～?别的花草 一遇霜打风吹都枯死了～而竹子却依然挺立～依然翠 绿。古人称松、竹、梅为岁寒三友～说的就是这种不 畏严寒冰雪的性格 。?
?竹子无论在山地～还是在平原都能生长～它不
要求很好的种植条件～? 文天祥一面望着院子里的翠 竹～ 一面从容地说着～?然而竹子质地却很坚硬～不 管风吹～ 还是雨淋～ 它都保持正直～从不肯低头弯 腰：?
父亲越听越高兴～把天祥兄弟领到屋外竹林旁～ 指着竿竿修竹说 ：?我生来最喜爱竹子～原因就在这 文天祥传 〃７〃
里。竹子有那么多的用途～而又不需要人们给予什么～ 它质坚、干直～身可焚而不可毁其节～干可断而不可 改其直。我认为做人也需要这样 。?
?您放心吧～我和弟弟一定像竹子那样去做人～
要为人们办更多的好事、实事～而且遇到逆境和恶势 力～绝不低头弯腰～绝不变节 。?天祥握着拳头～坚 定地对父亲说。
庐陵～自古以来便是人才荟萃之地～仅宋朝就出
现了著名的人物～ 诸如欧阳修， 谥文忠，、 杨邦祎 ，谥忠襄，、胡铨，谥忠简，、杨万里，谥文节，。 这 的确是庐
陵的骄傲～人们在学馆挂起了他们的遗像～ 供全县读书人瞻仰。
一天～父亲要到县城里的学馆去～便问文天祥：
?你今天不用在家里读书了～跟我去一个好地方～行 吗 ，?文天祥问：?什么好地方呀 ，?父亲有意问： ?你猜一猜呀 ：?文天祥不假思索地说道 ：?县城学 馆～对不，?父亲高兴万分～说道：?对～就去那儿。? 天祥早就把那里当成很神圣的地方了～便高兴地 答应道：?去～我早就想去看看 。?
?路途遥远～走起来不许喊累～看时要仔细～回
来还要说说有什么感想～能做到吗，?父亲向天祥提 出要求。
?能——?天祥满口应允道～连蹦带跳跟着父亲 文天祥传 〃８〃 出了家门。
，岁的小天祥一路上跟着大人～有说有笑～一步
也不肯落后。走呀走～终于到了县城～天祥顾不上劳 累和饥饿～催父亲快领他去学馆。
学馆里～父亲不住地给天祥讲解着有关学馆的一
些知识～例如～为什么要建学馆啦～什么时候读书人 要到这里祭祀啦？？天祥边听～边默默地记住了。 步入大殿～就有一种庄严肃穆的气氛～天祥一眼
就看见了殿堂上悬挂的人像～忙拉父亲走到近处～一 边
仔细端详～一边问：?这位是不是欧阳文忠公 ，? ?对～也就是欧阳修～你不是读过他的文章吗，? ?是的～《醉翁亭记》就是他写的～‘醉翁之意不 在酒～在乎山水之间也。？？’多好的文章呀 ：? 发现儿子对读过的文章记得这样熟～文仪很高兴～ 就又讲起欧阳修的事 ：?欧阳文忠公反对宋朝初年的 浮靡文风～大力提倡古文～他‘文章名冠天下’～‘风 节自恃’～苏轼赞扬他‘论大道似韩愈～论事似陆贽～ 记事似司马迁～诗赋似李白？？?
听着父亲的讲述～天祥心中更增添了崇敬之情。 在第二幅画像前～文天祥立住了。这是位英雄～
浓眉大眼～目光炯炯有神～非常威武。他怀着敬佩的 心情听父亲讲解着：
?这是杨忠襄公～也就是杨邦祎～他是本朝南渡 文天祥传 〃９〃
初期的忠臣。一百多年前～金国统治者占领河北和中 原后～又进犯江南～妄图消灭宋朝。金元帅完颜宗弼～ 也就是金兀术～ 率兵侵占了建康，南京，。杨邦祎当 时正在那里任通判官～他被俘了。为表示不肯降金的 决心～他咬破手指～用鲜血在衣襟上写下‘宁作赵氏 ，宋朝皇帝姓赵，鬼～不为他邦臣’十个大字。金兀 术以高官利诱他～他拒绝了，以死亡威胁他～他毫不 畏惧。面对金人～他用头触柱基～血流满面～高声大 骂～只求速死。金兀术大怒～便
杀害了他～并且残忍 地劈开他的胸膛～挖出他的心？？?
听到这里～文天祥情不自禁地流下了眼泪～他咬 紧牙关～默默地思索着。
父亲又将天祥领到了第三幅画像前～ 对他说 ：
?这位是胡忠简公～也就是胡铨～同杨邦祎生活的年 代差不多。当时奸臣秦桧做宰相～怂恿高宗皇帝杀岳 飞～并同金国订立丧权辱国的和约。这时～胡铨竭力 反对～上书皇帝～要求皇帝斩下秦桧、孙近、王伦等 三个奸臣的头。这篇奏章深得人心～却触怒了高宗和 秦桧～他们把胡铨贬官到偏远地方～直到，，多年后 孝宗即位～才把他召回。为了国家安危～他将个人生 死臵之度外～多么让人钦佩啊：?
?胡忠简公真是了不起 ：?文天祥从心底发出赞 叹。
文天祥传 〃１０〃
几位名臣、志士的事迹～深深地打动了文天祥～
在学馆大殿里～他向父亲说 ：?长大以后～我也要成 为他们那样的人～要为国家干出一番事业来～如果我 死后不能同他们那样受人祭祀～那就不是大丈夫 ：? ?说得好 ：? 父亲热情地称赞他～?人总是要死 的～能为国家出力～能保持大节～就死得有价值～人 们就会尊重他～永远怀念他 。?
回家的路上～父子俩就人生价值的问题讨论个不 停。
?你怎样才能成为他们那样的人呢，?父亲试探 地问。
?好好读书～长学问，练武艺～强身体。等我长
大了～天下太平～我便辅佐君王治理国家～使百姓安 居乐业，（来自：．ｚａｉｄｉａｎ．ｃＯｍ 书 业网：关于，文天祥的，历史散文）如果遇上战乱～我就要领兵杀敌～保家卫国～ 绝不失大节 。?
父亲对他干脆利落的回答相当的满意～并且语重 心长地鼓励天祥长大后精忠报效国家。
从学馆回来以后～文天祥好像更懂事了～乡贤的
画像总浮现在他眼前～他立志要向那些志士学习～一 生有所作为。
也许就是从，岁瞻仰乡贤像后～他才真正开始发 奋图强的。
文天祥传 〃１１〃
第二章 京城殿试中状元
宝？三年，，，，，年，冬天～文仪带着天祥兄
弟二人晓行夜宿～前往京城临安，今浙江杭州，参加 进士科举考试。
这一年来～父亲文仪的身体欠佳～临行前～人们
劝他不要陪儿子去考试了～但他执意要前往～并且说：?我花费了，，年的心血～要亲自看看它的效果 。? 这些天来～尽管寒风袭人～但他仍精神矍铄。早晨他 招呼儿子赶路～晚上他又忙着找客店～备茶饭～一心 要儿子吃好睡好～好精力充沛地参加考试。 这年文天祥整，，岁。两年前他在
乡试中考了第
一～今年初又到白鹭洲书院跟博学多才的欧阳守道先 生学习了半年多时间～他以聪明好学赢得了欧阳先生 的悉心指教。后来又参加了郡里的考试～他和弟弟文 璧一同中了贡士。他知道～中了贡士只是取得了进京 城应考的资格～在京城要参加礼部主持的省试～及格 以后再参加殿试～在集英殿根据题目～写出对策文章～由皇帝亲自阅卷～才能决定是否考取进士～因此～京 城的两场考试是最重要的。天祥暗暗下定决心～一定 要把自己的水平发挥出来～不辜负父母和乡亲们的一 片心意。
文天祥传 〃１２〃
途中～文天祥不止一次地想起了离开家乡时的情
景。母亲噙着眼泪为他们兄弟二人准备行装～祝愿他 们金榜题名～将来好报效国家。他的伙伴以及众父老 乡亲也来送行～ 有的说：?我们没有本事考进士～天 祥中了进士～做了官～一定要想着我们百姓～要把国 家治理好 。?有的说：?如今北方蒙古政局有所稳定～力量有所恢复～他们刚刚远征了云南～不久就会进犯 江南。天祥考取了进士～做了官～一定要辅佐皇上富 国强兵～保住大宋江山 。?
临行前～吉州以及庐陵的官员也为天祥兄弟设宴
饯行～称赞他们兄弟为家乡带来了荣耀～勉励他们继 续努力～金榜题名。
就这样满怀着奋发向上的壮志～带着家乡人民的
嘱托～文天祥踏上了赴京应试的征途。
临安作为南宋都城已有，，，多年了～几代皇帝
及官僚偏安于此～不思国难～整日花天酒地～尽情享 乐。如今的临安城内～几十万人口～殿阁楼台林立～ 市肆，铺子，坊巷星罗棋布～一派繁华景象。再加上 现在已到年末～大街小巷更是热闹非凡。
父子三人找了一家旅店住下。天祥兄弟准备参加
几天之后的礼部省试。父亲则照顾兄弟二人吃饭、睡 觉～联系参加考试的有关事宜。闲下来时父子间也议 论议论时局。 文天祥传 〃１３〃
?淳熙年间～有个叫林升的诗人～曾在这里的一
家客店墙壁上题了一首诗～你们还记得吗，?父亲问 道。
?记得～那是一首七言绝句 。?天祥回答道。 文璧紧接着背诵了这首诗 ：?山外青山楼外楼～ 西湖歌舞几时休。暖风吹得游人醉～直把杭州作汴州。? ?依然如此啊：?父亲文仪无比感慨地说～?几十 年过去了～看看现在的临安～还不是和当年一样～官 僚士大夫醉生梦死～有谁还想着国家的安危：这样下 去～别说收复失地～我看连这半壁江山也难保啊。? ?我们一定要设法保住大宋江山。如果我能在朝
中做官～就要向朝廷陈述我的看法～让皇上认清如今 的
形势。对了～过些天我如果省试得中参加殿试～我 就把自己对时局的看法在策论中写出来～让皇上看看。? 天祥诚恳地对父亲说。
?不过～谁知道皇上又会怎样想呢，?父亲担心
地说～?如果惹怒了他～落榜事小～ 还会有杀身之祸 的 。?
?我不怕～我就是要讲真话～讲实话～考不取进
士～做不了官～没有关系。因讲了真话而被杀头～恐 怕还不至于～您老人家尽可放心 。?
天祥同弟弟文璧认真准备了一些日子～便参加了
礼部主持的省试～他俩沉着应试～考完后都感觉不错～ 文天祥传 〃１４〃 便耐心等着发榜。
二月初一～礼部发榜了。文天祥兄弟双双通过了
初选～父亲文仪脸上露出了笑容。不少人向他祝贺： ?恭喜您两位公子榜上有名～老人家的心血没有白费。? 文仪答道 ：?同喜～同喜。能否中进士～还要看殿试 呢：?
省试通过后～天祥夜以继日地准备功课～而文璧
却有些放松～总认为自己有把握。殿试临近～文天祥 忽然生了病～父亲文仪半年来一直操劳～不得休息～ 见天祥考前患病～又过于担心～一下子也病倒了。过 了两天～天祥病轻些了～他劝父亲好好养病～不要替 他担心。
五月初八是殿试的日子。这天早上～天祥感觉好
些了～他早早把文璧唤醒～做好准备。父亲硬撑着病 身子～把他们送到门口～深情地望着他们的背影～恨 不能亲自送两个儿子到考场去。
御试策的题目很长～总共有，，，个字。除了些
空话以外～主要是让考生就当前的社会形势发表议论。 比如～对灾害不断、人民困苦、人才缺乏、士习浮华、 财政困难、兵力薄弱、盗贼未平、边境不安等等问题～ 是怎么看的～谈谈产生的原因和解决的办法。 考场的气氛非常紧张。其他考生拿了题目～左思
右想不敢动笔。因为他们中间多数人都把这篇文章当 文天祥传 〃１５〃
作猎取功名的敲门砖～要考虑如何为朝廷当今天子歌 功颂德～如何投皇上、考官之所好～并且要在文字绮 靡方面下功夫～以显示自己的才华。而偏偏又碰上了 这个题目～实在太难了。
文天祥非常沉着～坐在考场上～看了题目后～病
好像一下子痊愈了似的～他感慨万分～滚滚的心潮有 如大江的波浪～讨饭饥民的破竹篮、被掠女子的哭脸 ？ ．一古脑浮现在文天祥眼前～他想起几天前听说的 临安城有人易子而食～有人用人肉做包子卖，他想起 官府滥印的? 交子?，纸币，和害人不浅的高利贷～ 当即把考题中提出的八种情况～归纳为四个问题后～ 随即落笔道：
?臣闻天变之来～民怨招之也，人才之乏～士习
蛊之地，兵力之弱～国计屈之也，虏寇之警～盗贼因 之也 。?这是全文的中心思想～文天祥对这四个问题 一一作了阐发。
第一个问题～关于天变，灾异，的不断发生～他
认为是民怨招来的。虽然这种看法还是受?天人感应? 的影响～没有摆脱唯心主义的羁绊～但他揭露人民生 活困苦的原因是从皇帝到各级官员对人民予取予求～ 贪而无厌～却是一针见血的。他说：?今之生民困矣～ 自琼林、大盈积于私贮～而民困，自建章、通天频于 营建～而民困，自献助叠见于豪家巨室～而民困，自 文天祥传 〃１６〃
和籴不间于闾阎下户～而民困，自所至贪官暴吏～视 吾民如家鸡圈豕～唯所咀啖～而民困 。?这种议论是 非常大胆的。这里文天祥借用历史来批评南宋皇帝贪 财聚敛～大兴土木～困扰百姓～完全符合事实。南宋 虽然偏安江南～而皇帝的奢侈、挥霍确是不减北宋。
高宗建都临安后～就大造宫室～御花园多至几十处。 又造?御前甲库 ?～召来能工巧匠～制造珍奇玩物～ 供一己鉴赏。高宗如此～子孙相习成风。理宗时候～ 国家财政极为困难～他仍然大兴土木～建造园林寺观。 他在西湖积庆山为阎贵妃建功德院～派遣吏卒到各州 县搜集木材～闹得老百姓不得安宁～前后三年建成～ 耗费极大。权左司郎中
高斯得奏请停止新建寺观～宰 相谢方叔立即罢了他的官。宝？三年～即文天祥写这 篇御试策的前一年～理宗派心腹宦官董宋臣主管修建 佑圣观、梅堂、芙蓉阁、香兰亭～他强占民田～招权 纳贿～ 无恶不作～临安人无不骂他为?董阎罗?。皇 室生活上的奢侈也是十分惊人的～皇帝生儿育女～都 要用罗、绢数千匹～金、银数千两。皇子每日单食～ 要珍馐数十种～更不用说皇帝了。皇帝挥金如土～人 民怎能不贫困。
豪家巨室的献助～也是人民的一大灾难～在南宋
也是高宗开其端。绍兴二十一年，，，，，年，高宗 到大将张俊家～张俊接驾时进奉精美食品数百种～还 文天祥传 〃１７〃
有大批宝器～其中有金器，，，，两～珍珠，，，， ，余颗～玛瑙碗，，件～各种精细玉器，，余件～绫 罗锦缎等，，，，匹～另有名贵古玩书画等多件。献 助的风气到南宋末年仍然盛行～宫中要修缮宫殿～建 造寺观～就有官僚、豪富来献助土地、木材等等。他 们的献助～无非是剥夺人民来的～受苦的还是人民。 贪官暴吏对人民的压迫剥削～则是每日每时都在
发生。南宋统治者对人民的剥削比北宋更严重～神宗 赵顼时～国家赋税收入每年，，，，多万贯～是北宋 的最高额。 南宋绍兴二十七年，，，，，年，～税收 也达，，，
，万贯～淳熙十四年，，，，，年，增加 到，，，，万贯。南宋统治地区不到北宋的，，？～ 税收反而增加～可见赋税剥削多么残酷。再就土地的 情况看～北宋初年官僚地主的土地限额是？，，，亩～ 宋朝的政策不抑兼并～南宋时有数十万亩地的地主为 数不少～这都是侵吞农民的土地得来的。而且官僚地 主有地无税～农民无地却要纳租。有人说南宋农民所 受的剥削是?剥肤摧体～无所不至～膏血无余 ?～这 并不夸张。
策论中提到的和籴～则是南宋政府剥夺人民的特
有手段～它像直接套在农民脖子上的绳索一样。和籴 是官府按户主的田产多寡摊买粮食～由官府定价～当 然低于市价～甚至分文不给～纯属剥夺。从表面上看～ 文天祥传 〃１８〃
好像富人负担多～穷人负担少～实际上不是这样～富 人向地方官纳贿～自然少派或不派～负担大多落在穷 人身上。每次和籴颁布～都有不少人倾家荡产～卖妻 鬻子。文天祥说：?东南民力竭矣 ：?这是真实情况。 第二个问题～关于人才和士习。文天祥认为?士
习厚薄～最关人才 ?～人才匮乏的根本原因是士风败 坏。他说 ：?今之士大夫之家～有子而教之～方其幼 也～则授其句读～择其不戾于时好～不震于有司者～ 俾熟复焉。及其长也～细书为工～累牍为富～持试于 乡校者～以是，校
艺于科名者～以是，取青紫而得车 马也～以是。父兄之所校诏～师友之所讲明～利而已 矣：其能卓然自拔于流俗者～几何人哉，心术既坏于 未仕之前～则气节可想于既仕之后～？？竞奔于世要 之路者～无怪也，趋附于权贵之门者～无怪也，牛维 马絷～狗苟蝇营～患得患失～无所不至者～无怪也。 ？？臣以为变今之士习～而后可也。？？士风一淳～
人才或于是而可得矣 ：?这段话把南宋士人风气败坏 描绘得淋漓尽致。南宋士人追逐名利是不择手段的～ 当时国家忧患重重～士人忧国忧民的不多～想升官发 财的却不少。有一种人是借议论国事来猎取虚名～博 得一官半职的。理宗时候～这种情况也很普遍。贾似 道看透太学生的这个特点～用做官、赏钱收买他们～ 他们也就为贾似道歌功颂德。当时有人写讽刺诗说： 文天祥传 〃１９〃
?鼙鼓惊天动地来～九州赤子哭哀哀。庙堂不问平戎 策～多把金钱媚秀才 。?由此可见一斑。另一种人是 借道学做官。当时朝廷提倡道学～有人以讲道学为终 南捷径～以谋求官职。他们不谈国计民生～终日只讲 天理性命～正心诚意。朝廷也希望他们这样～以免议 论国事～惹事生非。这种士人对国家人民究竟有什么 好处呢，陈亮向皇帝奏称：今世儒生～自以为得正心 诚意的圣学～其实都是麻木不仁、不知痛痒的人。国 家奇耻大辱～漠不关心～群聚埋头拱手高谈性命天理～ 不知性命天理究竟是什么。朝廷委任庸人～
笼络小儒～ 敷衍度日～臣不胜愤慨之至：这把士人的堕落和朝廷 用人政策的错误～作了大胆的揭露。
文天祥对这种士风十分不满～他提出必须改变士
习～发扬正气～才能发现可用的人材。他主张对青少 年要有正确的家庭教育～除了读书～还应恪守封建道 德。他还建议国子监的学生既要学习经学～也要学习 治国之道和边防、水利等科目～使学者不是只图浮名～ 而要能办实事。这种见解在当时来说～是很可取的。 第三个问题～是关于兵力和国计。文天祥认为两
者是互相影响～有密切关系的。他承认当时确实兵力 不足。他说～宋和蒙古发生战争以后～前线东起东海
篇二：文天祥（改）
文山诗歌?宏衍巨丽～严峻剀切?艺术特征
之浅析
概要：文天祥作为南宋著名爱国诗人～留下了大量的爱国诗词佳作～且以?宏衍巨丽～严峻剀切?的艺术特征著称。本文主要从文山诗歌阳刚美的具体表现及其创作历程两个角度～同时结合文天祥具体诗词～来分析文天祥诗歌创作的艺术特征～以此加强对文山诗歌阳刚美的把握。
关键词：文天祥，南宋，诗词，阳刚美
一、文天祥简介
文天祥是南宋著名政治家、思想家和爱国诗人。其诗歌
记载了他一生?法天不息?的斗争史～以独特而深刻的思想内容和高昂的爱国情感～激励着一代又一代的读者。
明代胡应麟曾评价文天祥是?执政能诗者?～其诗名为节名所掩～?信公气谊赫赫～诗律实工?。刘熙载则在《艺概》中感叹：?文文山词有‘风雨如晦～鸡鸣不已’之意～不知者以为变声～其实乃变之正也。故词当合其人只境地以观之。?而王国维也在《人间词话》中评价文天祥的诗词：?文文山词～风骨甚高～亦有境界。远在圣与、叔夏、公谨诸人之上。? １
确实～文天祥的诗歌不仅包含着深刻的爱国思想内容～也形成了自己的风格和特点。特别是他?宏衍巨丽～严峻剀切?的诗歌风貌～更是他思想精神与生平经历的集中表现。文天祥诗歌 ?宏衍巨丽～严峻剀切?的艺术特征～首先体现在成就其英雄诗史的非凡创作历程中。文天祥所遭遇的历史环境～一方面是南宋糜烂的时局～另一面是元军的大举南侵。身处漩涡中心而励精图治的政治家面对这急转直下的局势纵使用尽浑身解数历经艰难险阻～终究也只留下一声长叹～正是由于他的非凡的经历和一往无前的斗争精神～他的诗歌表现得气象恢弘～波澜壮阔。
这里～笔者将从文山诗歌的创作历程及其阳刚美的具体体现两方面～浅析文天祥诗歌创作中?宏衍巨丽～严峻剀切?艺术特征。
１ 陈卫华．透过诗歌看文天祥的生命意识［Ｍ］．江西：江西人民出版社．２００３．前言．
二、文天祥的诗歌创作历程
文天祥的前期诗歌多为平淡的士大夫之作～内容以山水风光、应酬往来为主。他前期诗歌的成就主要表现在退居文山时写作的一些山水自然诗～写得清新明丽～淡雅玲珑～颇有意境～抒发了他对祖国山河的热爱及徜徉于山水间的乐趣。但其中也有部分诗歌借景抒情～抒发了其忧国忧民的情怀～可以看做是文天祥日后爱国诗词的情感铺垫。
文天祥的中后期诗歌逐渐转为爱国诗歌创作。从《指南录》开始～文天祥诗词进入了自传式的史诗时代～文天祥将国家和个人命运相结合～跳出了咏怀诗、咏史诗的桎梏～以史诗般的形式～在书写当代和个人的斗争历史中抒发自己的爱国情怀。《指南录》分四卷～第一卷从?自吴门被命入卫?起～至《使北》止～主要写单骑入元营的斗争情况。第二卷从《杜架阁》起～到《沈顾家》止～主要写从临安到镇江一路的所见所闻所感。第三卷从《脱京口》起～到《哭金路分应》止～主要写在江北所遇到的各种艰难险阻。第四卷从《怀杨通州》起～到《自叹》止～主要写的是南归途中和南剑起兵前后的见闻。１ 自?单骑见虏?到第二次起兵～是文天祥一生中最复杂多彩的人生经历～他用诗歌的形式去表现这一段?时运不齐～命途多舛?的经历～而这种经历又与风雨飘
摇中的家国命运休戚相关～它是诗～又是史，是纪实～又是抒情。令人在文天祥的感怀中深切体味到他满腔的报国热情～又在他的经历中直观地看到急转直下的南宋国运。这种现实性与浪漫性的统一～被运用发挥到极致。
三、文天祥的诗歌创作中赋予阳刚美的艺术特征
文山诗?宏衍巨丽～严峻剀切?的特色不仅体现在其非凡创作历程这一内容之中～更体现在其诗歌形象塑造、诗歌风格构筑以及诸多艺术手法运用等具体艺术环节中。文天祥以平生行事和历史演变为线索～用诗歌记录了一生的奋斗足迹和心灵演变过程。随着诗人自身思想、情绪、性格的发展变化～一个鲜明的诗歌抒情主人公的形象逐渐显露出来。史诗式的创作方法使得诗歌具有典型的自传性特征。诗人一生所写的诗篇是以心灵的历程为线索贯穿起来的一个有机整体～在立功、立德与创造业绩的过程中形成了主人公原型～从而塑造出诗人真实的自我形象。２ 文天祥?以是心也～为是诗也?～他的作品赋笔直书～论理叙事，或写怀咏物～纵横捭阖，或援古以证今～模范其先人。因此文山是个风格与意境大都１，元，脱脱．宋史［Ｍ］． 北京：中华书局．１９７７．４３－５７．
２ 张毅．宋代文学思想史［Ｍ］． 北京：中华书局．２００６．２９１．
?宏衍巨丽～严峻剀切?。清代《四库全书总目提要》这样来评价文天祥：?文天祥平生大节～照耀古今～而著作亦极雄赡～如长江大河～浩瀚无际。?历代评论家都对文天祥
给出了～?宏衍巨丽～严峻剀切?、?雄赡?、?剀直?的评价～可见文天祥诗歌所具有的阳刚之气～而这也正是由于他有?第一等襟抱～第一等学识～斯有第一等真诗?。
，一，集理想英雄人格于一身的主人公形象之塑造
自传性是文天祥诗歌的一大基本特点～其诗歌大部分篇章是叙述他抗击元军～被俘北行～逃脱敌营～兵败被囚的个人经历。诗人用特殊的方式为自己立传～在诗歌中不断自我审视并完成道德境界的追求～成功地在诗歌中塑造了一个理学人格的典范。文天祥以发扬圣学的?真儒?自诩～他的人生哲学是继承、发扬儒家思想～他指出：天命人事常判然不相侔～而前言往传～动必以天为训者～人虽藐然～万物备于我～苟为凡民则已～大之为圣贤～秀之为士～天地万物～孰非一己之责～任重致远～皆性命之当然也。１ ?可见～文天祥继承了儒学对人的价值的肯定以及人的责任的重视。正是由于这种强烈的?自我?价值～文天祥诗文中多处可见他对生活、生命的热爱与珍视。如：?人生足自乐～帝力无能名?、?吾方了吾天～乐天故不优?、?吾生直须臾～俯仰际八荒?、?乾坤共俯仰～岁月任差池?。文天祥的乐观主义精神的思想根基在于他对生命意义的理解及抚养宇宙的宽阔胸怀。他欲?自拔于常人?～建功立业～?岁月易老～功业宜壮?～?沉潜义理～变化气质～蕴之为德行～行之为事业?。他心中的?志?超越了封建士大夫的传统理想～且有鲜明的时代特征
和昂扬的战斗精神。?志士怀隐忧?，《宿高唐州》，、?祖逖关河志?，《自叹》，、?仁人志士所植立～横绝地维屹天柱。?，《言志》，。２
在文天祥诗情浩荡的海洋里～矗立着诗人光辉的爱国主义崇高形象。?膝不可下头可截～大丈夫心一寸铁。?这是一个为理想所鼓舞～忠肝义胆～九死不悔的英雄形象：?以身殉道不苟生～求仁得仁尚何语。?这是一个肩负着民族命运～永不屈服的殉道者的形象。这一形象的完整性、典型性以及其丰富独特的艺术魅力～标志着诗人杰出的艺术成就。通过这些自励自况所代表的理想道德的层次～他向世人揭示了?世界上最高的美?——人格美～集中体现了中国古典美学里的阳刚之美～从而开拓和丰富了中国传统的美学境界和内容。他的诗歌同样因为崇高壮美而不朽。 １
２ 杨正典．文天祥的生平和思想［Ｍ］．河南：齐鲁出版社．１９９２．１０７． 文天祥全集［Ｍ］．北京：北京中国书店．１９８５．７９．
，二，雄浑悲壮的诗歌风格与意境之构筑
文天祥后期饱经丧乱～经历独特～诗风逐渐转变为沉郁悲凉～频繁使用?血?和?泪?等字眼来表达深沉的家国之痛。例如：?当年嚼血洒铜驼～风气悠悠若奈何?，《自述》，～?孤臣腔血满～死不愧庐陵?，《元夕》，～?江南蹄血送残春～漂泊风沙万里身?，《自述》，，?身欲奋飞病在床～时独看云
泪沾臆?，《胡笳曲十八拍》之四，～?世事那可及～泪落茱萸杯?，《戏马台》，～?道旁为挥泪～徘徊秋风客?，《保涿州》，？？这些诗句无不表达着赤子丹心的理想和楚囚悲客的现实矛盾和痛苦～诗人在诗歌中反复吟咏～增添了诗歌情感的顿挫和起伏力量。１
文天祥在诗歌风格与意境上所取得的突破和成就属于他在那一特殊时代中～个人所蕴蓄的特别之?气?。从而显出诗歌?雄放?的特点。徐喈凤在《词证》中评价：?然词中亦有壮士～苏、辛也， 亦有秋实～黄、陆也，亦有劲松贞柏～岳鹏举、文文山也？？若专尚柔媚绮靡～岂劲松贞柏反不如夭桃繁杏乎，？？故婉约固是本色～豪放亦未尝非本色也。?可见文天祥词确有风雄放之特点～试看文天祥《南康军和东坡酹江月》词一首：
庐山依旧～凄凉处～无限江南风物。
空翠晴岚～浮汗漫～还障天东半壁。
雁过孤峰～猿归老嶂～风急波翻雪。
乾坤未歇～地灵尚有人杰。
堪嗟飘泊孤舟～河倾斗落～客梦催明发。
南浦闲云连草树～回首旌旗明灭。
三十年来～十年一过～空有星星发。
夜深愁听～清笳吹寒月。
在这里文天祥有意翻新苏轼的《酹江月》一词。文词?雁
过孤峰～猿归老嶂～风急波翻雪。?～功力与苏词?乱石拍空～惊涛拍岸～卷起千堆雪?相敌～但采色更为浓丽～力量更为劲迈。尤其是?空翠晴岚～浮汗漫～还障天东半壁。?二语～使人更受到湖而托山～遮蔽天日的恢弘气象～笔力不减他早年的诗句?颓波之下谁障东?。苏轼感叹?大江东去～浪淘尽飞流人物?～得出?人生如梦?的结论～１ 许总．宋诗史［Ｍ］．重庆：重庆出版社．１９９２．２２．
然而文天祥则以为乾坤不息～古代豪杰?横槊题诗～登楼作赋～万事空中雪?，《和驿中友人言别》，～虽然过去的事物已无从改变～但展望未来仍坚信?地灵尚有人杰?。１
文天祥认为君子应当?法天不息?～即使命途多舛仍不改其志～这是他言之剀切的深层思想根源所在。在文天祥另一首词《沁园春》中他再度表示要弘扬正气～不同流合污～不苟且偷生。词云：
为子死孝～为臣死忠～死又何妨。自光岳气
分～士无全节～君臣义缺～谁负刚肠。骂贼睢阳～
爱君许远～留得声名万古香。后来者～无二公之
操～百炼之钢。
人生翕欻云亡。好烈烈轰轰做一场。使当时
卖国～甘心降虏～受人唾骂～安得留芳。古庙幽
沉～仪容俨雅～枯木寒鸦几夕阳。邮亭下～有奸
雄过此～仔细思量。
这足以印证古人对文天祥词的赞赏：?气冲斗牛～无一毫颓靡之色。?，《历代诗余〃此话》，?雄放?是文天祥诗歌中一以贯之的独特风格～尤其在其后期的诗歌中表现为雄健悲壮～以气势见长。诗人常以?丈夫?、?男子?、?男儿?等富有阳刚色彩的成为自称～体现了他的英雄本色～增加了诗歌中的豪壮之气。２ 又多以鲁仲连、许远等历史英雄人物自比～悲壮气氛油然而生。文天祥心胸浩瀚无际～故而其诗歌纵横乾坤～从大处抒发情感～给人以浩荡之感。
文天祥志向远大～表现在他诗歌中还有一股与众不同的豪气～?何日洗兵马～车书四海同?，他常用一些比较大气的意象使得诗歌境界阔达～气吞山河～?梦与千年接～心随万里驰?。而其后期的言志诗多雄放悲壮～主要以气势见长。如《集杜诗》中?天地有逆顺～惘然难久留。当歌欲一放～河汉声西流。?诗人放眼宇宙星汉～领悟天地间的真理～是迷惘后的旷达～旷达中又不免悲壮。３ 钱钟书．宋诗选注［Ｍ］． 北京：人民文学出版社．１９７９．２０３．
２，清，何文焕．历代诗话［Ｍ］．北京：中华书局．１９８１．９１．
３ 张玉奇．文山诗选注［Ｍ］．江西：江西人民出版社．１９８６．４６０－４６２． １
篇三：文学历史
１． 四书：大学、中庸、孟子、论语
２． 五经：诗经、书经、礼经、易经、春秋经
３． 刘安《淮南子》～女娲补天、女娲造人、盘古开天、大禹治水、后羿射日、精卫填海、嫦娥奔月
４． 诗经：最早诗歌总集～西周－春秋～风、雅、颂～诗三百，关雎、伐檀、硕鼠、七月，
５． 《楚辞》：西汉～刘向所收～诗歌总集～１７篇，?楚辞?～以屈原为代表的一种新诗题
６． 离骚：屈原代表作～长篇抒情散文～有?风骚?之称，风：国风～骚：离骚
７． 先秦散文： 历史散文、诸子散文
诸子散文： 论语、孟子、墨子、庄子
８． 春秋：第一部编年体史书～孔子编订～类似新闻标题
９． 左转：左氏春秋～鲁国～左丘明～叙事的编年体史书
１０． 战国策：国别体史书～满招损～谦受益，人非圣贤～孰能无过，前事不忘后事之师，亡羊补牢～尤未迟也
１１． 《老子》，唯物主义～朴素辩证法～自然无为～天道观～无神论
１２． 《庄子》，南华经～养生主中的庖丁解牛
１３． 韩非：法家集大成者
１４． 孙子兵法：孙武～春秋
１５． 汉赋四大家：杨雄、司马相如、班固、张衡
１６． 乐府：汉代音乐机关
１７． 乐府双壁：孔雀东南飞、木兰诗
１８． 史记：西汉～司马迁～纪传体同史～史家之绝唱～无韵之离骚，鲁迅，
１９． 建安文学，魏晋南北朝，：曹操、曹丕、曹植
龟虽寿：曹操～老骥伏枥～志在千里～烈士暮年～壮心不已
２０． 建安七子：孔融、陈琳、王桀、徐干、阮ｙｕ， 应汤、刘桢
２１． 竹林七贤：嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎、阮咸
２２． 刘ｓｉ： 文心雕龙～第一部文艺理论专著
２３． 北朝民歌《敕勒歌》：天苍苍～野茫茫～风吹草低现牛羊
２４． 干宝：搜神记～刘义庆、，世说新语
２５：初唐四杰：卢照邻、骆宾王、王勃、杨炯
王勃：四杰中成就最高～?落霞与孤鹜齐飞～秋水共长天一色?《滕王阁序》 送杜少府之任蜀州～ 《鹅咏》
２６． 长恨歌：在天愿作比翼鸟～在地愿为连理枝。唐玄宗和杨贵妃～白居易
琵琶行～白居易
２７． 小李杜：李商隐～杜牧
２８． 唐宋八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏彻、王安石、曾巩
２９． 范仲淹：岳阳楼记～先天下之忧而忧～后天下之乐而乐
３０． 苏轼：《题西林壁》?远看成岭侧成峰～远近高低各不同。不识庐山真面目～只缘身在此山中。? ?出新意于法度之中～寄妙理于豪放之外。?
３１． 韩潮苏海：韩愈、苏轼
３２． 资治通鉴：司马光～最大的编年体通史
３３． 辛弃疾：了却君王天下事～赢得身前身后名～可怜白发生 《破阵子》
３４． 李清照：生当作人杰～死亦为鬼雄
３５．文天祥：人生自古谁无死～留取丹心照旱情
３６． 陆游：死去元知万事空～但悲不见九州同。王师北定中原日～家祭无忘告乃翁。《示儿》
３７． 元曲：元杂剧、散去
３８．元曲四大家：关汉卿、马致远、郑光祖、白朴
３９． 王实甫：西厢记～红娘～媒人
４０． 十大悲剧：关汉卿～窦娥冤，纪军详～赵氏孤儿，白朴～梧桐雨，马致远～汉宫秋，洪升～长生殿，孔尚任～桃花扇，
４１． 四大名著：施耐庵～水浒，罗贯中～三国演义，吴承恩～西游记，曹雪芹～红楼梦，兰陵笑笑生～金品梅
４２． 汤显祖：牡丹亭，冯梦龙～三言：喻世、醒世、警
世，二拍：初刻拍案、二刻拍案。三言二拍
４３． 四大谴责小说：李博远～官场现形记，吴研～二十年目睹之怪现状，刘鹗～老残游记，曾朴～孽海花
４４． 龚自珍：病梅馆记～我劝天公重抖擞～不拘一格降人才
历史
１． 伏羲氏：人文始祖
２． 神农氏、皇帝：中华文华始祖
３． 第一个奴隶王朝：夏朝
４． 共和元年：公认为中国最准确的历史纪年时间
５． 东周：春秋、战国
６． 春秋五霸：齐桓、宋ｒａｎｇ、晋文、秦穆、楚庄王
７． 战国七雄：齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦
８． 陈胜吴广大泽乡起义
９． 西汉：汉高祖刘邦。后来文帝和景帝～继续休养生息～?文景之治?汉武帝：罢黜百家～独尊儒术
西汉：张骞出使西域～丝绸之路， 东汉：蔡伦～造纸术～蔡侯纸
１０． 刘秀～定都洛阳～光武中兴
１１． 隋朝：京杭大运河～三生六部制
１２． 唐太宗：贞观之治～全盛时期～史称?开元盛世?～共２９年
１３． 安史之乱～唐朝由盛转衰
１４． 宋太祖：赵匡胤～杯酒释兵权
１５． 北宋：四川～交子～世界最早纸币
１６． 元朝：程朱理学
１７． 明朝：明成祖任命郑和七次下西洋～曾到达印度洋、东南亚、非洲
明朝加强中央集权：废除丞相～由六部分理朝政，锦衣卫～东厂西厂特务机构～廷杖之刑、八股取士～文字狱～贞洁牌坊
１８． 三民：民族、民权、民生
１９ 五四爱国运动是新民主主义的开端
２０． 抗日战争全面爆发：卢沟桥事变～又称七七事变
２１． 西安事变：张学良、杨虎城～停止内战你
２２． 解放战争三段战役： 辽沈、平津、淮海
２３． １９５１西藏和平解放
２４． １９６４．中国第一颗原子弹～６７年氢弹。１９７１年恢复联合国合法席位
１９７８年十一届三中全会。 １９８７～一个中心～两个基本点
２５． ２００１，１１，１０ 加入世界贸易组织
