作文一:《快乐在于心境》1100字
一位哲人单身时,和几个朋友一起住在一间只有七八平方米的小房子里。看他总是乐呵呵的,有人问他:“那么多人挤在一起,有什么可高兴的?”哲人说:“朋友们住在一起,随时可以交流思想、交流感情,难道这不是值得高兴的事吗?”
过了一段时间,朋友都成了家,先后搬了出去,屋内只剩下他一个人,但他每天仍然非常快乐。又有人问他:“你一个人孤孤单单的,有什么好高兴的?”他说:“我有很多书哇。每一本书都是一位老师,和这些老师在一起,随时请教怎不令人高兴?”
几年后,这位哲人成了家,搬进大楼,住一层,仍是一副其乐融融的样子。有人便问:“你住这样的房子还能快乐吗?”哲人说:“一楼有多好啊!进门就是家,搬东西很方便,朋友来访很方便??特别让我满意的是,可以在空地上养花、种草。这些乐趣真好呀!” 又过了一年,这位哲人把一层让给一位有偏瘫老人的朋友,自己搬到楼房的最高层,而这位哲人仍是快快乐乐的。朋友问他:“先生,住顶楼有哪些好处?”他说:“好处多着呢!每天上下楼几次,有利于身体健康;看书、写文章光线好;没有人在头顶上干扰,白天黑夜都安静。”
古希腊伟大的哲学家柏拉图说过:决定一个人心情的,不在于环境,而在于心境。心境好了,便会产生“情人眼里出西施”之妙,也会把一树看作一菩提,一花看作一天堂,一沙看作一世界,一水看作一汪洋。这时环境恐怕就显得次要了。
名人的话深刻,老百姓的话也深邃着呢!“人生在世,高薪不如高位,高位不如高寿,高寿不如高兴。”这话看似简单,但细细想想挺有道理的。一个人每天都能高高兴兴、快快乐乐的,那真的是难得的幸福。
所以,人生快乐,在于一种心境!
不管你是处在什么身份,什么境况,快乐与否,都在于一种心境!不管你是商人也好,百姓也罢,学生也好,打工也罢,如果失去了一种追逐快乐的心境,失去了一种生活的心境,那么,即使得到的再多,即使成就的再高,又与失去了灵魂又有何不同呢?
是的,也许我们做了太多的事情,付出了太多的努力,尝试了太多的艰辛,但是一直没有人愿意相信;一直没有人能够理解;一直没有人给予肯定。这样的时候难免会心存沮丧。不过,我们无力改变别人看法的时候,为什么不换一种心境呢?为什么不用淡泊名利的心态,笑看风云的豁达,摆脱一切纠缠于心的牵绊呢?为什么不勇敢突破封锁精神的藩篱,让健康的生命闪烁灿烂的光泽呢?
我很喜欢一句话:“即使在灰色的背景下,我们也要有艳阳花的微笑,野草的生活态度。”人生真的很短,不必在乎自己得到多少,不必在乎自己成功如何。在我们的人生中,其实有许多千回百转的机遇,更有享不尽的幸福和快乐。关键看我们如何以一颗平常心态去寻找。保持一份良好的心态,时时刻刻留一份好的心情给自己很重要。
作文二:《作文:快乐在于心境》700字
快乐地活着,就是成功的人生,所以人人都希望自己快乐,可有些人得不到快乐就怨天尤人,说上天不公平,这些人其实都错了,快乐不在于别人,只在于自己;不在于环境,而在于心境。
从前,有一位老奶奶,她有两个儿子,大儿子卖雨伞,小儿子开了家洗染店。天一下雨,老奶奶就发愁地说:“哎!我小儿子洗的衣服到哪里晒呀!要是干不了,顾客就该找他麻烦了……”天晴了,太阳出来了,可老奶奶还在发愁:“哎!这大晴天,哪还有人来买大儿子的雨伞呀!”就这样,老奶奶一天到晚,愁眉不展,吃不下饭,睡不着觉。邻居见她一天天消瘦下去,便去她说:“老太太,你好福气呀!一到下雨天,您大儿子的雨伞就卖得特别好,天一晴,您小儿子的店里就顾客盈门,真让人羡慕呀!”老奶奶听后一想,对呀!我原来怎么就没想到呢!从此以后,老奶奶不再发愁了,她吃得香,睡得甜,整天乐呵呵的,大家都说她好像变了一个人。
可见,心境好了,会把一树看作一菩提,一花看作一天堂,一沙看作一世界,一水看作一汪洋。这时环境就显得次要了。所以,人生快乐,要在于心境。
比起身残者,你还有健康的身体;比起在灾难中丧失家园和亲人的,你还拥有一个幸福完整的家;比起步履蹒跚,满头银发的老人,你还有宝贵的青春。你还有什么理由不快乐呢?
众所周知,教师以育人为乐,即是两袖清风;作家以笔耕为乐,虽然很是清苦;农民以春种秋收为乐,尽管很劳累,但他们很快乐。因为他们从生活中感受到了巨大的乐趣并保持长久愉快的心情。
在我们的一生中,有享不尽的幸福和快乐,关键是看我们如何以一种平常的心态去寻找最真,最纯的心境,给我们带来永久的快乐。保持一个好的心境,快乐会如风跟着你,幸福也会如影伴随着你。
作文三:《快乐在于心境而不在于环境》700字
快乐
苏格拉底是单身汉的时候,原来和几个朋友一起,住在一间只有七八平方米的房间里,他一天到晚总是乐呵呵的。
有人问他:“那么多人挤在一起,连转个身都困难,有什么可乐的?”
苏格拉底说:“朋友们在一块儿,随时都可以交换思想,交流感情,这难道不是很值得高兴的事儿吗?”
过了一段日子,朋友们一个个成了家,先后搬了出去。屋子里只剩下了苏格拉底一个人,每天,他仍然很快活。
那人又问:“你一个人孤孤单单,有什么好高兴的?”
苏格拉底说:“我有很么多书哇,一本书就是一个老师。和这么多老师在一起,时时刻刻都可以向它们请教,这怎不令人高兴呢!”
几年后,苏格拉底也成了家,搬进了一座大楼里。这座大楼有七层,他的家在最底层。底层在这座楼里是最差的,不安静,不安全,也不卫生,上面老是往下面泼污水,丢死老鼠、破鞋子、臭袜子和杂七乱八的脏东西,那人见他还是一副喜气洋洋的样子,好奇地问:“你住这样的房间,也感到高兴吗?”
“是呀!”苏格拉底说,“你不知道住一楼有多少妙处呵!比如,进门就是家,不用爬很高的楼梯;搬东西方便,不必花很大的劲儿;朋友来访容易,用不着一层楼一层楼地去扣问??特别让我满意的是,可以在空地上养一丛一丛花,种一畦一畦菜,这些乐趣呀,没法儿说!”
过了一年,苏格拉底把一层的房间让给了一位朋友,这位朋友家有一个偏瘫的老人,上下楼很不方便。他搬到了楼房的最高层--第七层,每天,他仍是快快活活。
那人揶揄地问:“先生,住七层楼也有许多好处吧!”
苏格拉底说:“是啊,好处多着哩!仅举几例吧:每天上下几次,这是很好的锻炼机会,有利于身体健康;光线好,看书写文章不伤眼睛;没有人在头顶干扰,
白天黑夜都非常安静。”
后来,那人遇到苏格拉底的学生柏拉图,他问:“你的老师总是那么快快乐乐,可我却感到,他每次所处的环境并不那么好呀?“
柏拉图说:“决定一个人心情的,不是在于环境,而在于心境。“
作文四:《和田玉收藏在于快乐的心境》800字
虽然收藏过几件古玉,但有时对真假古玉的鉴别也不是很有把握。如果价格太贵,我无法确定真假时,只能选择放弃,毕竟我是吃过亏的人,哪怕我再喜欢,也懂得了克制自己。那次去外地出差,顺便去当地的古玩市场逛了一圈,在一个小地摊上发现了一件白玉双狮戏球玉雕小摆件,两只狮子为了一个小球撕咬在一起,其神情看起来非常有趣,让人忍俊不禁。而且雕工非常精细,光泽很温润,可以看到细密的小云片状、云雾状结构的玉花,倒像是和田玉,外表还有些黄灰的杂斑,看起来似乎有些年头了,虽然不敢确定就是老玉,但我还是问了价钱。
老板开价两百元,这让我很吃惊,如果真是和田玉,那怎么可能这么便宜呢?但要是普通的玉,也值不了两百元,这让我有些矛盾起来,后来还是我的喜好战胜了自己,于是我还价一百五,老板犹豫了下答应卖给我。我想其实是普通的玉也无所谓,就这么点钱,也亏得起,收藏不就是为了自己的喜好吗,既然喜欢就买吧。
双狮玉雕长为8.5cm,宽为5.4cm,虽然我自己认为是和田老玉无疑,但我还是请两位收藏经验丰富的藏友为我鉴定。一位藏友认为是件普通玉雕,价值在百元左右,买了也不算太亏;而另一位朋友却认为是清代的和田玉,价值应该超过两千元。为此两位藏友还争论不休,于是又邀请了几位藏友来家里赏玉,还是有不同意见,最后赞同是和田玉的藏友阿飞也非常喜欢双狮玉雕,为了证明他的鉴定是对的,他居然硬塞给我两千元,执意要我转让给他。都是熟人,既然阿飞也喜欢就让他吧,但我还是对阿飞说,如果哪天他后悔了随时可以拿回来,我把钱退还也可以的,但阿飞说绝对不后悔。至今,我们依然一起喝酒赏玉,阿飞偶尔也会兴奋地说起那双狮玉雕,还对我感谢不已。
看来有时候迷上一件藏品,真假已不是那么重要,重要的是一种快乐的心境。但不管怎样,谁都不希望自己收藏的是赝品,虽然玉看起来比较简单,但要真正对玉有足够的了解,还得多与藏友交流,多了解一些有关玉的知识,也可以购买一些有关玉的书籍,从中领悟,慢慢地去摸索实践,这样才能丰富自己的收藏经验。
作文五:《===快乐在于心境 不在环境===》600字
快乐在于心境? 不在环境?快乐是一种对人生的深刻理解和感悟,是一种对生活苦难的蔑视和潇洒。其实快乐很简单,笑对艰难的生活、放弃内心太多的不切实际的欲望,你就是一个快乐的女人!
快乐的女人有开阔的心胸,通过改善心理机制,让自己明亮起来,并且看到未来的光明。如果说,这世界上有什么最宝贵的珍藏,那就是-颗会快乐的阳光的心。
女性的心情很容易受到环境的影响,在她们认为:外因是决定内心的主因,这种错误的认识使女性们过度关注环境,这正是内心不坚定、不自信的表现。
在同样地环境中,有着不同态度,不同态度决定了不同的心情。每个女人都不可能去改变环境,但,不管在什么环境下,只要你调整好自己的心态,更多关注积极的—面,那么,快乐就会伴随你。
每个人都在追求生活的深度和完美,却忽视享受那原始的自然而简单的快乐,即以物喜,又以己悲,但,总不以生活中原有的为满足,却为不能得到的而痛苦,常常散落在犄角旮旯里,因此,我们要像见宝一样地去寻找快乐、寻找开心。
其实,世上本无快乐不快乐,快乐是人造出来的,就像烦脑也是自己寻来的。只有快乐的人有-颗青春的心,青春是生命之泉。一个聪明的人,她会争取百分之百的心力让自己快乐,快乐是最好的药,而且没有副作用,最具有智慧的人才会算这笔帐,而很多人不懂这些。最傻的人不是白痴,而是不选择快乐生活的人!
我们虽然不能永葆青春的容颜,但是,可以永远拥有青春快乐的心态、坚强的意志、丰富的想象力、充沛的感情,对新鲜事物的向往和寻根问底、追求人生乐趣的不泯的童心,快乐的女人最美丽!
作文六:《精妙话语:人生财富与快乐在于心境_0》2000字
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人生财富与快乐不仅仅是那些纸币,更珍贵的在于心境。莎士比亚在谈到人生处境时说,我们的身心就是一个圆圈,而我们的主观意识就是圆圈的园丁。境由心造,不论我们处于什么境地,我们都可以把它当作自己的福地。成功,则享受成功的快乐,逆境,则是为未来的希望快乐。
人生的诀窍就是在于经营自己的长处,给自己的人生增值,如果把自己想做什么,能做什么,与社会需要结合起来,综合加以分析,找出最佳结合点,正确做出职业选择,你就能迈出人生事业的第一步,好的开始就是成功的一半了。
我们在检视自己的心念和行为时,如果对当做而没有做的事感到惭愧,就会激励出下次努力去做的决心;对于不当犯而犯、甚至一犯再犯的错误,若心生忏悔,就可以悬崖勒马,及时改过;也可以勇于承担,不会推卸责任。惭愧的心、忏悔的心,是积极的自勉自省。
假如狭隘地认为自己最能干,跟任何人都没有合作的默契,滴水则很难变成汪洋。要想成功,仅凭一个人的能力很难,必须要有他人的帮助。而这种人际关系,只有真诚、包容、体谅的心,才能巩固起来。
有些路,只能一个人走,同行的人,终究会在某个渡口离散。无论你博览多少群书,依旧无法做到淡定从容。无论你多么深晓人间世事,博览群书,依旧无法做到淡定从容。世间百态,必定要亲自品尝,才知其真味;漫漫尘路,必定要亲力亲为,才知晓它的长度与距离。
坐轿子的人未必就是快乐,抬轿子的人未必是不幸福的,人生的快乐和幸福,在于心中的感受,认为自己快乐的人才能是真正的快乐,快乐的追求设置台阶越高,快乐就会越困难,成本就会越高。
以清净心看世界,用欢喜心过生活。再美的花园,都有不洁净的东西;再幸福的生活,都有不如意的事情。世界总是优劣并存,注意力在哪里,你的心就在哪里。以清净心看世界,红尘的喧嚣就无法动摇你的心;用欢喜心过生活,生活中的不如意就影响不了你的心情。天堂与地狱,只在一念之间。
生活不需过多的绚烂,生命终究将归于平淡,尘世的历练让我们的内心不断贴近本真,让灵魂归于成熟稳练。从容入世,清淡出尘,未尝不是活着的至高境界。人生的初衷一旦偏离方向,被虚荣掩饰,让浮华蒙眼,心境就会变得复杂,最终收获的只能是疲惫、困顿和劳累。
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我们还不是佛,也不是大菩萨,只是凡夫,所以不要给自己加上各种不切实际的要求,不
要用难以承受的负担把自己压得崩溃。同时我们更要原谅他人,原谅他人也不过都是些凡夫。
凡夫和凡夫之间,就像小孩子过家家,很可能为了微不足道的事情闹腾起来。有什么不可原
谅的呢,
活在爱中的秘诀,就是拿着心灵的笔,常常标明与写下别人的长处、善意、还有做的努力,
用肯定的语言给你的伴侣、亲人、和朋友,记得定期往情感账户里存钱。
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作文七:《精妙话语:人生财富与快乐在于心境》2100字
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人生财富与快乐不仅仅是那些纸币,更珍贵的在于心境。莎士比亚在谈到人生处境时说,我们的身心就是一个圆圈,而我们的主观意识就是圆圈的园丁。境由心造,不论我们处于什么境地,我们都可以把它当作自己的福地。成功,则享受成功的快乐,逆境,则是为未来的希望快乐。
人生的诀窍就是在于经营自己的长处,给自己的人生增值,如果把自己想做什么,能做什么,与社会需要结合起来,综合加以分析,找出最佳结合点,正确做出职业选择,你就能迈出人生事业的第一步,好的开始就是成功的一半了。
我们在检视自己的心念和行为时,如果对当做而没有做的事感到惭愧,就会激励出下次努力去做的决心;对于不当犯而犯、甚至一犯再犯的错误,若心生忏悔,就可以悬崖勒马,及时改过;也可以勇于承担,不会推卸责任。惭愧的心、忏悔的心,是积极的自勉自省。
假如狭隘地认为自己最能干,跟任何人都没有合作的默契,滴水则很难变成汪洋。要想成功,仅凭一个人的能力很难,必须要有他人的帮助。而这种人际关系,只有真诚、包容、体谅的心,才能巩固起来。
有些路,只能一个人走,同行的人,终究会在某个渡口离散。无论你博览多少群书,依旧无法做到淡定从容。无论你多么深晓人间世事,博览群书,依旧无法做到淡定从容。世间百态,必定要亲自品尝,才知其真味;漫漫尘路,必定要亲力亲为,才知晓它的长度与距离。
坐轿子的人未必就是快乐,抬轿子的人未必是不幸福的,人生的快乐和幸福,在于心中的感受,认为自己快乐的人才能是真正的快乐,快乐的追求设置台阶越高,快乐就会越困难,成本就会越高。
以清净心看世界,用欢喜心过生活。再美的花园,都有不洁净的东西;再幸福的生活,都有不如意的事情。世界总是优劣并存,注意力在哪里,你的心就在哪里。以清净心看世界,红尘的喧嚣就无法动摇你的心;用欢喜心过生活,生活中的不如意就影响不了你的心情。天堂与地狱,只在一念之间。
生活不需过多的绚烂,生命终究将归于平淡,尘世的历练让我们的内心不断贴近本真,让灵魂归于成熟稳练。从容入世,清淡出尘,未尝不是活着的至高境界。人生的初衷一旦偏离方向,被虚荣掩饰,让浮华蒙眼,心境就会变得复杂,最终收获的只能是疲惫、困顿和劳累。
我们还不是佛,也不是大菩萨,只是凡夫,所以不要给自己加上各种不切实际的要求,不要用难以承受的负担把自己压得崩溃。同时我们更要原谅他人,原谅他人也不过都是些凡夫。凡夫和凡夫之间,就像小孩子过家家,很可能为了微不足道的事情闹腾起来。有什么不可原谅的呢,
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作文八:《精妙话语:人生财富与快乐在于心境》1000字
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人生的诀窍就是在于经营自己的长处,给自己的人生增值,如果把自己想做什么,能做什么,与社会需要结合起来,综合加以分析,找出最佳结合点,正确做出职业选择,你就能迈出人生事业的第一步,好的开始就是成功的一半了。
我们在检视自己的心念和行为时,如果对当做而没有做的事感到惭愧,就会激励出下次努力去做的决心;对于不当犯而犯、甚至一犯再犯的错误,若心生忏悔,就可以悬崖勒马,及时改过;也可以勇于承担,不会推卸责任。惭愧的心、忏悔的心,是积极的自勉自省。
假如狭隘地认为自己最能干,跟任何人都没有合作的默契,滴水则很难变成汪洋。要想成功,仅凭一个人的能力很难,必须要有他人的帮助。而这种人际关系,只有真诚、包容、体谅的心,才能巩固起来。
有些路,只能一个人走,同行的人,终究会在某个渡口离散。无论你博览多少群书,依旧无法做到淡定从容。无论你多么深晓人间世事,博览群书,依旧无法做到淡定从容。世间百态,必定要亲自品尝,才知其真味;漫漫尘路,必定要亲力亲为,才知晓它的长度与距离。
坐轿子的人未必就是快乐,抬轿子的人未必是不幸福的,人生的快乐和幸福,在于心中的感受,认为自己快乐的人才能是真正的快乐,快乐的追求设置台阶越高,快乐就会越困难,成本就会越高。
以清净心看世界,用欢喜心过生活。再美的花园,都有不洁净的东西;再幸福的生活,都有不如意的事情。世界总是优劣并存,注意力在哪里,你的心就在哪里。以清净心看世界,红尘的喧嚣就无法动摇你的心;用欢喜心过生活,生活中的不如意就影响不了你的心情。天堂与地狱,只在一念之间。
生活不需过多的绚烂,生命终究将归于平淡,尘世的历练让我们的内心不断贴近本真,让灵魂归于成熟稳练。从容入世,清淡出尘,未尝不是活着的至高境界。人生的初衷一旦偏离方向,被虚荣掩饰,让浮华蒙眼,心境就会变得复杂,最终收获的只能是疲惫、困顿和劳累。
我们还不是佛,也不是大菩萨,只是凡夫,所以不要给自己加上各种不切实际的要求,不要用难以承受的负担把自己压得崩溃。同时我们更要原谅他人,原谅他人也不过都是些凡夫。凡夫和凡夫之间,就像小孩子过家家,很可能为了微不足道的事情闹腾起来。有什么不可原谅的呢?
活在爱中的秘诀,就是拿着心灵的笔,常常标明与写下别人的长处、善意、还有做的努力,用肯定的语言给你的伴侣、亲人、和朋友,记得定期往情感账户里存钱。
作文九:《喝茶在于心境》900字
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喝茶在于心境
网络喝茶在于心境 “茶者,南方之嘉木也。”这是陆羽《茶经》中的一句话。
浓茶,对于失意者来说是最好的消遣。一碗浓茶,其味虽苦,但不乏苦尽甘来之感。而清茶,在闲暇之余,用精美的茶具细细品味倒也别有一番风味。
的确,对于失意者来说,浓茶是他们的最爱。泡一碗浓茶,一饮而净,竟觉似乎凡事都能苦尽甘来;对于得意者来说,他们总喜欢品清茶,一杯淡淡的清茶,细细品味,倒觉得芳香四溢,饶有余味。
文人骚客犹爱品茶,唐时极为胜。也是自唐时,饮茶逐渐成了中华文化中不可缺少的一部分。更有陆羽的《茶经》让当时的人们对于茶的了解更深了一个等级,也难怪有人说,中国人开始品茶是始于唐朝。
在宋代,不同的阶层对品茗的环境要求也各不相同,朝廷重奢侈、讲礼仪;民间则更看重友情,品茗重在营造优雅与闲适的氛围;文人如苏轼品茶,大多尚临溪,以吟诗作赋为乐事。元明时代的人们品茶崇尚回归自然,在山水丛林、鸟语花香的广阔天地之间,体悟茶道精神。晚清文人将这些风雅移至室内,多建茶室茶寮,在闹中取静的城市中品茶一壶,偷得浮生半日闲,自得其乐。
母亲喜欢泡茶,虽不是什么龙井名茶,但也别有情趣。晶
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亮的黄色中点缀着些白菊,在水中沉淀,犹似未醒的梦,轻轻品一口,虽不能说是香味扑鼻,但那淡淡的清香倒也和着这未醒的梦。每次放学回家,总会接到这么一杯清茶,轻轻品味着这余香,竟还真得到了一时的放松;朦胧时刻,猛的喝下一杯,倒觉着神清气爽,倦意全无。
故,母亲常说,喝茶在于心境。
清茶,浓茶,品的都是心境。若在一个环境优美,没有喧嚣的地方,静下心来品一品茶香,那真是一件不错的事情啊。
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作文十:《喝茶在于心境》2000字
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喝茶在于心境 /h1 --
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喝茶在于心境
“茶者,南方之嘉木也。”这是陆羽《茶经》中的一句话。 浓茶,对于失意者来说是最好的消遣。一碗浓茶,其味虽苦,但不乏苦尽甘来之感。而清茶,在闲暇之余,用精美的茶具细细品味倒也别有一番风味。 的确,对于失意者来说,浓茶是他们的最爱。泡一碗浓茶,一饮而净,竟觉似乎凡事都能苦尽甘来;对于得意者来说,他们总喜欢品清茶,一杯淡淡的清茶,细细品味,倒觉得芳香四溢,饶有余味。 文人骚客犹爱品茶,唐时极为胜。也是自唐时,饮茶逐渐成了中华文化中不可缺少的一部分。更有陆羽的《茶经》让当时的人们对于茶的了解更深了一个等级,也难怪有人说,中国人开始品茶是始于唐朝。 在宋代,不同的阶层对品茗的环境要求也各不相同,朝廷重奢侈、讲礼仪;民间则更看重友情,品茗重在营造优雅与闲适的氛围;文人如苏轼品茶,大多尚临溪,以吟诗作赋为乐事。元明时代的人们品茶崇尚回归自然,在山水丛林、鸟语花香的广阔天地之间,体悟茶道精神。晚清文人将这些风雅移至室内,多建茶室茶寮,在闹中取静的城市中品茶一壶,偷得浮生半日闲,自得其乐。 母亲喜欢泡茶,虽不是什么龙井名茶,但也别有情趣。晶亮的黄色中点缀着些白菊,在水中沉淀,犹似未醒的梦,轻轻品一口,虽不能说是香味扑鼻,但那淡淡的清香倒也和着这未醒的梦。每次放学回家,总会接到这么一杯清茶,轻轻品味着这余香,竟还真得到了一时的放松;朦胧时刻,猛的喝下一杯,倒觉着神清气爽,倦意全无。 故,母亲常说,喝茶在于心境。 清茶,浓茶,品的都是心境。若在一个环境优美,没有喧嚣的地方,静下心来品一品茶香,那真是一件不错的事情啊。
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