作文一：《快乐的一天优秀作文 母亲节优秀作文：2017年母亲节是哪一天？》3300字

快乐的一天优秀作文　母亲节优秀作文：

２０１７年母亲节是哪一天，

母亲节优秀作文：２０１７年母亲节是哪一天，　　　　很多朋友一直搞不清楚母亲节是哪天，什么时候母亲节来了都不知道。今年母亲节日期是ｘｘ年５月１０日，我们做子女的一定要记住了，给辛苦一辈子的妈妈送个祝福吧。母亲节是什么时候，每年日期都不同，让很多朋友很头疼。其实日期是有规律的，记住规则就不用每每都问母亲节是几号了。每年５月的第二个星期天就是母亲节（有些国家会不同）。

关于母亲节的小资料：

母亲节作为一个感恩母亲的节日，最早出现在古希腊，时间是每年的一月八日，而在美国、加拿大和一些其他国家，则是每年５月的第二个星期天，其他一些国家的日期也并不一样（参见下面“世界各国庆祝母亲节的时间都不尽相同”）。母亲们在这一天通常会收到礼物。康乃馨被视为献给母亲的花。而我国的母亲花是萱草花，又叫忘忧草。

世界各国庆祝母亲节的时间都不尽相同

中国：五月的第二个星期日，会用卡片和康乃馨来表示爱

挪威：母亲节定于二月的第二个星期天。

阿根廷：则在十月的第二个星期天庆祝母亲节。

黎巴嫩：在春天的第一天庆祝母亲节。

南非：母亲节则定于五月的第一个星期天。

加拿大：每年五月的第二个星期日为“母亲节”。在这天，家庭成员除向母亲送礼物外，并要做各种让母亲欢喜事情，以表示敬爱之情。

瑞士：每年的一月一日至四日为“妇女掌权日”。在这四天里，家庭一切大权由妇女掌管，男人甘愿听从摆布，以示对妇女的尊重。

日本：每年十月的第三个星期日为日本母亲节。在日本，这个节日充满思的气氛。为表示对母亲的尊敬，这天，母亲健在的人，都戴一朵红花，而母亲辞世的人则戴白花，以示对母亲的怀念。日本的母亲节与北美国家同一天？不同一天吧，跟上面不是矛盾吗，到底是每年五月的第二个星期日还是每年十月的第三个星期日，每四年的这一天，都有一个世界巡回画展，展示由６，１４岁的小孩所画的《我的母亲》画作。

希腊：每年的一月八日是英诺克莱西亚镇的“妇女接管日”。这一天，妇女接管镇上的领导权，而男人们则代替他们呆在家里干家务活。在希腊，每年逢除夕的第二天，为“主妇休息日”，妇女们丢下家务，尽情吃喝玩乐。

德国：在每年的狂欢节里，另有妇女们的专门活动——“女人节”。这天，妇女们冲进市政大厅，闯入办公室，坐上办公桌，以表示妇女接替政权。八月是汉堡市的“太太节”，节日里，由妇女组织的艺术团分别在全市各家剧院演出，节目内容大都是男女

平等。

英国：英格兰为表达对母亲们的敬意，乃订四旬斋的第四个星期日为“ｍｏｔｈｅｒｉｎｇｓｕｎｄａｙ”，人们在这一天回家探视双亲，并致礼表示敬意。当时，有许多的穷人必须在有钱人家里当佣工，而被迫离家寄宿在主人家里，在这一天，主人们会放他们假，并鼓励他们返家与妈妈团聚。

墨西哥：每年的十二月十二日是墨西哥的“圣母节”，以纪念一位心地善良、乐于救人的圣母。这天，人们身穿民族服装，高举圣母像旗帜，在老人的带领下载歌载舞。

南斯拉夫：南斯拉夫的塞尔维亚人称母亲节为ｍａ？ｔｅｒｉｃｅ，于每年圣诞节的前两个礼拜庆祝。庆祝的习俗是：小孩子们在母亲节的清晨溜进母亲房间，将母亲绑在床上，母亲醒来时发现自己被五花大绑，便哀求孩子们放开她，并以她预先藏在枕头下的小礼物作为交换。

西班牙与葡萄牙的母亲节则与教会有密切的关系。１２月８号是纪念圣母玛利亚的日子，同时也是孩子们表达对母亲的爱的节日。

瑞典在五月的最后一个星期日庆祝母亲节。在母亲节前夕，瑞典红十字会会举办塑料制的母亲花的义卖，义卖所得将作为赞助育有许多小孩的母亲的度假经费。

巴拿马：也叫圣灵怀胎的日，大意是为了让巴拿马人重视家庭，敬重母亲，所以在１９２４年５月１１日，巴拿马第一个母亲节，

１９３０改为１２月８日，ｄｏ，ａｈｅｒｃｉｌｉａｄｅａｒｏｓｅｍｅｎａ第一夫人所签定，但这只是这个网上的消息，不知是否准确，当时很多商号也响应了母亲节给母亲打折，并定为国定假日，非常有意义的节日。附西语介绍

埃及：每年三月的最后一个星期五是埃及的母亲节。这一天，全国各地的青少年都要给母亲赠送鲜花和礼物，为母亲举办音乐会和文娱演出，并评选出全国最理想的母亲。

印度：每年四月五日是印度的妈妈节。这一天，凡是生了孩子的妈妈都要穿上五彩缤纷的纱丽，戴上精美的首饰，来到公共场所尽情娱乐，以显示做母亲的女性风采。

中非：每年五月二十九日，中非共和国就要隆重庆祝传统的妈妈节。这天，妈妈们身着盛装，怀抱孩子在首都班吉市举行盛大游行。国家领导人和政府官员也要参加她们节日的活动，使节日更加隆重热烈。

法国：每年五月二十九日是法国的母亲节，节日这天，全球各地的妈妈都怀着喜悦的心情接受孩子们“节日愉快”的美好祝愿。法国首次庆祝母亲节是一九二八年，当时的法国总统为此颁布了一项法令：母亲节是国家的正式节日。法国人的母亲节则更像是一个为全家人举行的生日会。法国母亲节定在五月的最后一个星期天，全家人聚在一起享用晚餐，餐毕端出一个为母亲而做的蛋糕。

泰国：每年的八月十二日是泰国的母亲节。节日期间，全国

最有意义的活动是“评选优秀母亲”，然后，成千上万的女儿手持洁白的茉莉花作为“母亲之花”敬献给母亲，以表达感激之情。

全世界的母亲节：虽然，许多国家是在一年中不同的时节庆祝属于他们的母亲节。然而，多数国家如丹麦、芬兰、意大利、土耳其、澳洲和比利时，都是在五月的第二个星期日庆祝母亲节的。

母亲节优秀作文：２０１７年母亲节是哪一天，相关内容：五月母亲节作文３００字　　　　每年五月的第二个星期天是母亲节，这是一九一四年美国总统威尔逊郑重宣布的，政府同时规定：母亲节这天，家家户户都要悬挂国旗以示对母亲的尊敬。．．．

六年级感恩母亲节作文５００字：母爱触动了我的心灵　　　　每一位母亲的心都在时刻想着自己的孩子，却常常忘记自己。妈妈为了照顾我，染上了感冒，我心里十分内疚，同时也感到了母爱的伟大。我还清楚地记得，在一个秋意阑珊的夜晚，我的眼中流着一滴滴热泪，那是因为母爱而感动的泪水。

关于母亲节的作文５００字：妈妈，母亲节快乐　　　　关于母亲节作文５００字：妈妈，母亲节快乐妈妈，今天是母亲节，我要为您送上一朵红色的康乃馨，妈妈您知道么？那天我发现您有许多的白头发，我把这事告诉您，您却说：“人老了，就会有白发。”其实我知道您是累的，因为爸爸经常出差。

母亲节作文：母亲的爱　　　　母亲的爱是无私奉献的～她打你是为你好，骂你是爱你～一个母亲的爱可以为孩子付出一切，你受伤

了，难过了，她安慰你；你考试成绩考不好，她细语心长的给你讲解；当你做错事，你母亲打你时，可能之后你还在抱怨，但是你得知道你的母亲的心．．．

高中关于母亲节的作文１０００字：关于母亲的几段记忆　　　　记忆中我童年时的母亲是忙碌的。那时家里果园菜地和稻田加起来有十来亩地还养猪加上我和哥哥两个小捣蛋的一大堆事，而爸爸常年在外做些小生意所有的事情就都落在母亲这个身高只要一米五的女人的肩上了。

母亲节的作文６００字：妈妈，对不起　　　　我打开书本，想要专心复习，内心却不能平静。刚才那一句话伤人心灵的话，深深地刺入我的心。这时一点一滴的眼泪就不由自主地滴下。心里涌出了一段故事。暴风雪不断地拍打我房里的小天窗。

关于母亲节主题活动优秀主持发言稿　　　　主题音乐：（母亲）串词：开头：甲：世界上有一种爱，任你肆意的去索取，却从不需要报答，这种爱叫母爱，这个人叫母亲。已：有一份伟大叫母亲，有一份依恋叫妈妈。母亲－－亲爱的妈妈，您是太阳底下最光辉的形象。

母亲节优秀作文：母亲节感言　　　　今天是母亲节，当我带着一身疲惫回到家时，却意外收到了儿子的短信和礼物，我真是感动极了，所有的烦恼和劳累都烟消云散，我由衷地觉得做妈妈真幸福～生活真好～

作文二：《元旦是哪一天》4300字

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元旦是哪一天

【元旦是哪一天０１７年元旦是什么时候　阳历几号】　　　０１７年元旦阳历时间是：２０１７年１月１日　农历腊月初四　星期日

中国元旦历来指的是农（夏、阴）历正月初一。“元旦”的“元”，指开始，是第一的意思，元旦凡数之始称为“元”；“旦”，象形字，上面的“日”代表太阳，下面的“一”代表地平线。“旦”即太阳从地平线上冉冉升起，象征一日的开始。人们把“元”和“旦”两个字结合起来，就引申为新年开始的第一天。元旦又称“三元”，即岁之元、月之元、时之元。

在汉语各地语言中有不同叫法，有叫“大年初一”的，有叫“大天初一”的，有叫“年初一”的，一般又叫“正月初一”。在中国，元旦已列入了法定假日。由于世界各国所处的经度位置不同，各国的时间也不同，因此，“元旦”的日期也有不同。中国是世界上第１２个开始新年的国家。

元旦，据说起于三皇五帝之一的颛顼，距今已有５０００多年的历史。

中国元旦历来指的是夏历（农历、阴历）正月初一。正月初一的计算方法，在汉武帝时期以前也是很不统一的。因此，历代的元旦月、日也并不一致。夏朝的夏历以孟喜月（元月）为正月，商朝的殷历以腊月（十二月）为正月，周朝的周历以

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冬月（十一月）为正月。秦始皇统一中国后，又以阳春月（十月）为正月，即十月初一为元旦。

从汉武帝起，规定孟喜月（元月）为正月，把孟喜月的第一天（夏历的正月初一）称为元旦，一直沿用到清朝末年。

１９１２年１月１３日，孙中山发布《临时大总统关于颁布历书令》，责成内务部编印新历书。随后又规定阳历（公历）１月１日为“新年”，但不叫“元旦”。

这一年孙中山让出最高权力，袁世凯就任临时大总统。刚开始，袁世凯还表示遵循孙中山的一切政令，包括继续推行新历。于是，在中国就出现了两种历法体系，一种是官方推行的西洋阳历体系，作为公共行政、执法、国际交往的时间标准；一种是传统社会的农历体系，人们按习惯沿用，服务于农时与日常社会生活。当时，政府虽然强力推行新历法，但也考虑到民众生活的需要，采取调和折中的方式。

１９１４年１月，民国政府的内务部在致袁世凯的呈文中提出：“拟请定阴历元旦为春节，端午为夏节，中秋为秋节，冬至为冬节。凡我国民均得休息，在公人员亦准给假一日。”袁世凯考虑到其他少数民族的习惯问题，只批准“元旦为春节”。由此，传统农历新年岁首被官方正式易名为“春节”，传统的“元旦”“新年”名称被安置在公历的１月１日这一天。

１９４９年９月２７日，中国人民政治协商会议第一届全体

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会议决议：“中华人民共和国纪年采用公元纪年法”，即是我们所说的阳历，为了区别农历和阳历两个新年，又鉴于农历二十四节气中的“立春”恰在农历新年的前后，因此便把农历正月初一改称为“春节”，阳历一月一日定为“元旦”，至此，元旦成为全国人民的欢乐节日。

【全国各地新年吃什么】　　　　我国北方人春节第一餐吃饺子，饺子颇似元宝，寓有进宝之意。饺子中有的馅里放糖，用意是吃了新年日子甜美；有的馅里放花生（称长生果），用意是吃了人可长寿；有一个饺子馅中放一枚制钱，用意是谁吃到了就“财运亨通”。新年里面条和饺子同煮，叫做“金丝穿元宝”。新年饮食都要取吉利的用语。各地饺子的做法和食法不同，北京的清水煮饺，东北的老边饺子，江南的水煎饺，玉润玲珑，馅鲜味美。

四川、重庆地区的人春节第一餐吃汤圆。用自制的汤圆粉或市场上出售的干汤圆粉制成各种馅心的汤圆，润甜可口。

重庆人过年“扣肉”“灌海椒”不可少　为了准备好这顿年夜饭，一些必不可少的传统主菜不提前十天半月准备是不行的。其中最主要的当数“扣肉”和“灌海椒”。“扣肉”看似简单，但要做到真正肥而不腻、嫩滑爽口，是要下一番工夫的；“灌海椒”则是把糯米面拌上佐料后填入一个个掏空的海椒中，然后放入咸菜罐子里封存半个月。到了除夕，

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拿出来用油一炸就可以上桌了。

湖南大部分地方，春节第一餐要吃“年糕”，意为“一年更比一年好”，而居住在湖南的苗族人民，春节第一餐吃的是甜酒和粽子，寓意“生活甜蜜，五谷丰登”。

湖北一些地方，过年要喝鸡汤，象征清泰平安。其中，主要劳动力还要吃鸡爪，寓意“新年抓财”，“有希望的后生”要吃鸡翅膀，寓意能展翅高飞，当家人则吃鸡头，有“出人头地”之意。秭归人春节第一餐吃油炸的白蒿，取其谐音“百好”以图吉利。沙市一带，春节第一餐要吃鸡蛋，意谓“实实在在，吉祥如意”。如遇客人，要吃二个煮得很嫩，可透过蛋白见蛋黄的“荷包蛋”，意即“银包金，金缠银，得金得银”。

上海人年夜饭不喝汤　一般人家年夜饭席上，发芽豆和黄豆芽总是有的，因为这象征着升和发，十分吉祥如意。至于上海旧俗说是除夕吃饭时不宜淘汤，传为淘了汤吃饭的话，第二年外出办事或旅行，会要遭到雨淋的。这当然是无稽之谈了。

广东部分地区春节第一餐要吃“万年粮”，即掏出或蒸出足够春节三天家人吃的饭菜，寓意“不愁吃喝”之意。潮州一带，春节第一餐常吃用米粉和萝卜干油炸而成的“腐圆”，喝茨实、莲子等熬成的“五果汤”，寓意“生活甜美，源远流长”之意。

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合肥的饭桌上有一碗“鸡抓豆”，意思是“抓钱发财”。管家人要吃一只鸡腿，名为“抓钱爪”，意味着明年招财财进宝。安庆的当家人要在饭前先吃一碗面条，叫“钱串子”。安徽一些地方春节第一餐时每人要咬一口生萝卜，名为“咬春”，可“除菌防病，新年吉祥”。安徽南部仅肉类菜肴就有红烧肉、虎皮肉、肉圆子、木须肉、粉蒸肉、炖肉及猪肝、猪心、猪肚制品，另外还有各种炒肉片、炒肉丝等。皖中、皖南餐桌上有两条鱼，一条完整的鲤鱼，只能看却不许吃，既敬祖又表示年年有余，另一条是鲢鱼，可以吃，象征连子连孙，人丁兴旺。祁门家宴的第一碗莱是“中和”，用豆腐、香菇、冬笋、虾米、鲜肉等制成，含义为“和气生财”。

赣南的年夜饭一般为１２道菜。江西南昌地区一般十多道菜，讲究四冷、四热、八大菜、两个汤。南昌地区必食年糕、红烧鱼、炒米粉、八宝饭、煮糊羹，其含义依次是年年高升、年年有鱼、粮食丰收、稻米成串、八宝进财、年年富裕。

在台湾，除夕之夜，外出的亲人除非特殊情况，都得回家“围炉”。岛内全家人都要欢聚在一起“围炉”，即一家男女老少团团围坐在火炉或火锅旁吃年夜饭（或叫“团圆饭”）。这一餐当然要格外丰盛。吃年夜饭“围炉”时，八仙桌下安放新炭炉和一把新葵扇，扇上和炉上贴有红纸书写的“春”和“福”字。台湾有句俗语说：“年夜没返没某（妻），清明

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没返没祖”，说的便是年夜合家团聚的意义。如果在外亲人无法赶回，就要空出一个位子放那人的衣物，表示团聚。围炉时要说吉利话，如“吃红枣，年年好！”、“吃年饭，年年赚！”等。

桌上一定要有芥菜，叫“长年菜”，象征命长。也有的人家桌上要有“韭菜”，即“韭”和“久”谐音，象征长寿。萝卜也不可少，闽南话叫它“菜头”，表示“好彩头”（吉兆）。还要有鸡肉，鸡的谐音“家”，“食鸡起家”，可大振家声。吃鱼丸、虾丸、肉丸，取“三元及第”之意，（丸与元谐音，三元即是状元、会元、解元）；多数家庭要买血蚶（一种海产贝类），贝象征金银，对吃剩的贝壳，有的要象征性地收存着，寓意全家不缺钱。

还有特别是吃“乌龟豆沙年糕”（一种用刻有乌龟形状的木模压制而成、内包豆沙馅子的年糕），则有益寿延年之意。此外，还有一种咸味萝卜年糕，食用时需经火烤热后再用紫菜包起来吃。它除了具有解荤腥、调口味之作用外，又含有来年“好彩头”之祝愿（台湾地区称萝卜为菜头，与“彩头”谐音）“围炉”时的蔬菜也不用刀切碎，洗净后连根煮熟，吃时也不咬断，而是从头到尾，慢慢地吃进肚里，以祝父母长寿。

江西鄱阳地区，春节第一餐要吃饺子和鱼，意为“交子”和“年年有余”，有的在饺子中放糖块、花生和银币，意味

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着“生活甜蜜”、“长生不老”、“新年发财”。

广西部分地方春节第一餐吃甜食，表示新的一年生活美好，甜蜜如意。壮族人春节第一餐要吃白斩鸡、酿豆腐、油堆等。

云南的白族人，春节第一餐要喝泡米花糖水，祝愿新的一年里日子像糖一样甜。苗族人家家户户喜欢吃奶饼、手抓肉、油饼等。

福建闽南人，春节第一餐吃面条，寓意“年年长久”。漳州一带春节第一餐吃香肠、松花蛋和生姜，寓意“日子越过越红火”。

江浙一带部分地方，春节第一餐吃由芹菜、韭菜、竹笋等组成的“春盘”，寓意“勤劳长久”。

新疆维吾尔族人春节第一餐吃以大米、羊肉、葡萄干做成香喷喷的普罗，还吃用面粉、羊肉等做成的包子和用带骨羊肉做成的手抓羊肉。

蒙古族人春节第一餐是全家人围坐在包内火炉旁，向长辈献辞岁酒后，饱餐烤羊腿和煮水饺。

本文来源：

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作文三：《父亲节哪一天》1100字

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父亲节哪一天

每年六月的第三个星期天是父亲节，２０１５年的父亲节是：２０１５年６月２１日。

父亲节是一年中特别感谢父亲的节日，约始于二十世纪初，每个国家的父亲节日期都不尽相同，也有各种的庆祝方式，大部分都与赠送礼物、家族聚餐或活动有关，世界上有５２个国家和地区是在每年６月的第三个星期日庆祝父亲节，中国台湾地区的父亲节是每年的８月８日，与父亲节对应还有母亲节，西方的母亲节是在每年５月的第二个星期日。

父亲节顾名思义是感恩父亲的节日。起源于美国的节日（现已广泛流传于世界各地，节日日期因地域而存在差异）。在每年６月的第三个星期日。节日里，子女佩戴红玫瑰表示对健在父亲的爱戴，佩戴白玫瑰表示对已故父亲的悼念。

您的坚忍不拔和铮铮硬骨是我永远的榜样，我从您那儿汲取到奋发的力量，走过挫折，迈向成功，爸爸，您是我的榜样，我爱您！

献给您无限感激和温馨的祝愿，还有那许多回忆和深情的思念。因为您慈祥无比，难以言表，祝您父亲节快乐！

爸爸，感谢您为我做的一切，我一定会加倍努力工作学习来报答您的养育，我爱您。今天是父亲节，我深深的祝福您节日快乐！

爸爸的教诲像一盏灯，为我照亮前程；爸爸的关怀像一

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把伞，为我遮蔽风雨。祝您父亲节快乐！！

每当想起你我就无比得自豪，是你时刻在激励我不断奋进。在这个特殊的节日里我祝福你！

我的脉博里流淌着您的血液，我的性格上深烙着您的印记，我的思想里继承着您智慧，这一切的一切，我永远不会忘记，我亲爱的父亲，节日快乐！

爸爸不论何时你都是我的拐杖，给我支持，给我方向，给我力量，让我可以走好今后的每一段路。即使您不在我身边，那份浓浓的父爱仍然会帮助我直到永远！

爸爸的教诲像一盏灯，为我照亮前程；爸爸的关怀像一把伞，为我遮蔽风雨。

每当想起你我就无比的自豪，是你时刻在激励我不断奋进。在这个特殊的节日里我祝福你！

多少座山的崔嵬也不能勾勒出您的伟岸；多少个超凡的岁月也不能刻画出您面容的风霜，爸爸，谢谢您为我做的一切。父亲节快乐！

父亲节哪一天

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作文四：《生日是哪一天》800字

生日是哪一天

来源：糜克定的科学园　２００９－１２－２３　１３：１８：０４

［标签：答案　竞赛答案］奥数精华资讯　免费订阅

也许你知道你的生日是星期几，不过一般人大概都不知道自己的生日是星期几，即使父母也可能早就忘记了，而只记得是在几月几日。你想知道自己是在星期几出生的吗，

如果你有足够的耐心，可以仔细地推算回去，不过不要忘了每４年一次的闰年。这样做恐怕要花不少时间，下面我们提供较简单的方法：

（１）Ｙ代表你出生的年份。

（２）Ｄ代表你生日是在一年中的第几天。

（３）计算Ｘ，（Ｙ－１）／４，忽略余数。

（４）计算　Ｓ，Ｙ，Ｄ，Ｘ。

（５）把Ｓ除以７，记下余数。

从下表你就可以查出你的生日是星期几。

下面举例说明：某人生于１９６０年６月６日。

（１）Ｙ，１９６０

（２）一月有３１天

二月有２９天（因为１９６０年是闰年）

三月有３１天

四月有３０天

五月有３１天

六月有６天

Ｄ，１５８

（４）Ｓ，１９６０，１５８，４８９＝２６０７

（５）２６０７？７＝３７２余３

查表格，余数３表示此人的生日是在星期一。

当你为自己、家人及朋友算出生日是星期几之后，你能解释

这个方法的原理吗，

答案与分析：

一般人通常对于与自己有关的事比较感兴趣，因此这个题目

应该颇受欢迎。计算过程中较易犯错的地方是算错Ｄ的天数。对于一个一月出生的人，计算过程就简单得多了。

要了解其中的道理，首先要知道例如今年的元旦是星期日，去年的元旦就是星期六（其他日子也是如此），也就是要往前推一天，但是闰年就要往前推两天。Ｙ表示自公元元年起的年数，Ｘ则代表所有的闰年数，因此Ｘ，Ｙ就表示自公元元年开始，某天是星期几所往前推的天数。这个方法是先知道公元元年１月１日为星期五，并且有效地算出某天在当年是星期几，而且经过这些年它应该改变了多少。

事实上，这些年来历法已经有了相当大的改变，但是这个方法对于本世纪中的生日还是正确的。

作文五：《小年是哪一天？》700字

小年究竟是哪一天呀？这个问题，困扰我好久了。　我是地道湖南人，我老公是北方人，　两家　人过的小年夜日子大不相同啊。

老公老家那都是腊月廿三过的小年，　而我们这边一般是腊月廿四。　还有一个朋友，　说他　们那里是除夕的前一天作为小年，更晕了。　陈女士

调查附记

这个问题小记先请教了一下　“　度娘　”　，　发现各地网友们过小年的日子真的是五花八门，　腊　月廿三、　廿四过小年的最多，　但江浙沪地区不少是除夕前一天即腊月廿九过小年，　而山东有　些地方竟是六月初一过小年等等。

记者就此问题采访了湖南民俗专家陈先枢。　陈先枢介绍，　小年是我国汉族传统节日，　也　被称为谢灶、祭灶节、灶王节、祭灶。在不同的地方日期不同，在农历腊月二十三或二十四　或二十五。　它是整个春节庆祝活动的开始和伏笔，　其主要活动有两项：扫年和祭灶。除此之　外，还有吃灶糖的习俗，有的地方还要吃火烧、糖糕、油饼，喝豆腐汤。早在宋朝，就有腊　月二十四过小年的记载，　所以腊月二十四的小年习俗历史是最悠久的。　什么时候发生了变化　呢？这就要到清朝了。　清朝的皇帝从雍正年间开始，　每年腊月二十三在坤宁宫祀神，　为了节　省开支，皇帝顺便把灶王爷也拜了。以后王族、贝勒随之效仿，于腊月二十三祭灶，自此开　始有了官民在不同日子过小年的分野。

陈先枢说，清朝以后，过小年就有了　“　官三民四船五　”　的传统，也就是说，官家的小年是　腊月二十三，百姓家的是腊月二十四，而水上人家则是腊月二十五。北方受官气影响较重，　因此小年多为腊月二十三；相反，南方远离政治中心，小年便为腊月二十四；而鄱阳湖等沿　湖的居民，　则保留了船家的传统，　小年定在腊月二十五。　但是山东有些地方又是在六月初一　过的小年，　安徽北部和南京地区把过小年和过元宵合在一块，　特别热闹；　云南部分地区是正　月十六。　记者　李姝阳

来源：长沙晚报

作文六：《过小年是哪一天》3000字

中国各地小年夜日期是不一样的。在历史上，年前有四个比较有重要意义的日子。冬至、拜灶神（十二月廿四日）、小年夜（除夕前一天）、大年夜（除夕）。在宋代的时候为了节约时间，小年夜和拜灶神合并成小年夜，放在十二月廿四。在清代的时候又发生改变，因为农历十二月廿三日是满族祭祖的日子，因此清皇室规定，农历十二月廿三日是小年，随后逐渐推广。因此在北方地区的小年夜就变成了十二月廿三日、南方大部分地区变成了十二月廿四日，江浙沪一带保持原来的日子。

而南京城区是一个比较特殊的地区，这是因为在明代朱棣篡夺皇位后，实行了暴政。当时的百姓在永乐元年正月十五举行灯会，心里纷纷怀念朱允炆时代的宽政，场面赛过过年。因此在南京地区，元宵成了小年。西南云贵川地区和部分北方回民地区把正月初一作为大年夜，除夕就成了小年夜。下面总结一下：

北方地区：农历十二月廿三

部分南方地区：农历十二月廿四

南方的江浙沪地区：除夕前一天

南京：农历正月十五

西南和北方部分少数民族地区：除夕（大年是年初一晚上）

历史起源

清朝的皇帝从雍正年间开始，每年腊月二十三在坤宁宫祀神，为了节省开支，皇帝顺便把灶王爷也拜了。以后王族、贝勒随之效仿，于腊月二十三祭灶，自此开始有了官民在不同日子过小年的分别。　在民间，小年有“官三民四船五”的传统，也就是说，官家的小年是腊月二十三，百姓家的是腊月二十四，而水上人家则是腊月二十五。　北方在南宋以前都是政治中心，受官气影响较重，因此小年多为腊月二十三；相反，南方远离政治中心，小年便为腊月二十四；而沿湖、海的居民，则保留了船家的传统，小年定在腊月二十五。

民间习俗

过去，过小年是＂官三民四道士和尚五＂，就是说凡是家有秀，道士才以上的功名的都在腊月二十三日过小年，黎民百姓是二十四日和尚是二十五日。如今北方地区多在二十三日过小年。

过小年的主要民俗活动是“辞灶”。就是“祭灶王”。灶王也叫“灶君”，民间称“灶王爷”。

相传灶王原来是一个叫张单的富家子弟，曾娶一贤慧女子郭丁香为妻，后又休弃续娶李海棠。李氏好吃懒做，不久就把张家财产挥霍一空，改嫁他人。张单家境败落，又遭火灾，双目失明．沦为乞丐。一天，他乞讨到一户人家，主人给了他热汤热饭，后发现施饭者就是他休弃的妻子郭丁香，羞愧难当，碰死灶前，被姜太公封为灶王。　柳腔戏《张郎休妻》、茂腔戏《火龙记》都是说的灶王爷这段故事。

小年是我国汉族传统节日，也被称为谢灶、祭灶节、灶王节、祭灶。在不同的地方日期不同，在农历　过小年祭灶的食品腊月二十三或二十四或二十五，民俗专家说，在古代，过小年有“官三民四船五”的传统，也就是说，官家的小年是腊月二十三，百姓家的是腊月二十四，而水上人家则是腊月二十五。像北方，在南宋以前都是政治中心，受官气影响较重，因此小年多为腊月二十三；相反，南方远离政治中心，小年便为腊月二十四；而鄱阳湖等沿湖的居民，则保留了船家的传统，小年定在腊月二十五，“无论是哪天过小年，人们辞旧迎新的愿望却是一致的”。四川和贵州等部分地区腊月三十为小年，正月十五为大年，在山东部分地区小年为腊月二十二。小年被视为过年的开端。云南部分地方以正月十六位小年，过完小年才算过完年。

小年，即每年农历腊月二十三或二十四，在中国，它是整个春节庆祝活动的开始和伏笔，主要习俗有两个：扫年和祭灶。

扫年，即扫尘，实际上就是大搞家庭环境卫生。北方人以腊月二十三为小年，称“扫房”；南方人以腊月二十四为小年，称“掸尘”。这一天家家户户黎明即起，扫房擦窗，清洗衣物，刷洗锅瓢，实施干净彻底的卫生大扫除。小年的前几天，家家打扫房屋，意为不让灶王爷把土带走。据《拾遗记》记载此俗可追溯到三千多年前，当时它是先民驱疫鬼，祈安康的宗教仪式。后“尘”与“陈”谐音，故扫尘也就是把陈旧的东西一扫而光，这既指庭院内的陈年积垢，也指旧岁中遇到的不快。

祭灶，即祭送灶神升天，因此小年也叫祭灶节。据民间传说，灶王爷本是天上的一颗星宿，因为犯了过错，被玉皇大帝贬谪到了人间，当上了“东厨司命”。他端坐在各家各户的厨灶中间，记录人们怎样生活，如何行事，每年腊月二十三，灶王爷都要上天向玉皇大帝禀报这家人的善恶，让玉皇大帝赏罚。

人们在腊月二十三都要祭灶，灶君神像，贴在锅灶旁边正对风匣的墙上。两边配联多为“上天言好事，下界保平安”，下联也有写成“回宫降吉祥”，横批是“一家之主”。中间是灶君夫妇神像，神像旁边往往画两匹马作为坐骑。在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草；其中，后三样是为灶王升天的坐骑备料，祭灶时，还要把关东糖用火融化粘住灶王爷的嘴，让它不在玉帝那里讲坏话，也有意为让灶王的嘴甜，光说好话。然后将灶王爷像焚烧，谓之“升天”，边烧边磕头祷告：“上天言好事，下界保平安”。有的地方烧假马、放鞭炮送灶王爷骑马上天。上世纪５０－６０年代，祭灶王爷的习俗逐渐消失，但吃灶糖（一种又粘嘴又粘牙的麦芽糖）和打扫房屋的习俗仍流传至今。　祭灶仪式多在晚上进行。祭灶时，祭灶人跪在灶爷像前，怀抱公鸡。也有人让孩子抱鸡跪于大人之后。据说鸡是灶爷升天所骑之马，故鸡不称为鸡，而称为马。若是红公鸡，俗称“红马”，白公鸡，俗称“白马”。焚烧香表后，屋内香烟缭绕，充满神秘的色彩。男主人斟酒叩头，嘴里念念有词。念完后，祭灶人高喊一声“领”！然后天执酒浇鸡头。若鸡头扑楞有声，说明灶爷已经领情。若鸡头纹丝不动，还需再浇。

饮食：祭灶这天除吃灶糖之外，火烧也是很有特色的节令食品。每到腊月二十三祭灶这天，城市中的烧饼摊点生意非常兴隆。供品除糖瓜之类外，也有供水饺，取民间“起身饺子落身面”之意，有的也供面条。

民间有“男不拜月，女不祭灶”的习俗，因此祭灶王爷，只限于男子。近代却多数由家庭主妇来充当祭灶的角色。　另外，大年三十的晚上，灶王还要与诸神来人间过年，那天还得有“接灶”、“接神”的仪式。等到家家户户烧轿马，洒酒三杯，送走灶神以后，便轮到祭拜祖宗。

过了二十三，民间认为诸神上了天，百无禁忌。娶媳妇、聘闺女不用择日子，称为赶乱婚。直至年底，举行结婚典礼的特别多。民谣有“岁晏乡村嫁娶忙，宜春帖子逗春光。灯前姊妹私相语，守岁今年是洞房”的说法。

过了二十三，离春节只剩下六、七天了，过年的准备工作显得更加热烈了。要彻底打扫室内，俗称扫家，清理箱、柜、炕席底下的尘土，粉刷墙壁，擦洗玻璃，糊花窗，贴年画等等。

晋东南地区民间流传着两首歌谣，其一是“二十三，打发老爷上了天；二十四，扫房子；二十五，蒸团子；二十六，割下肉；二十七，擦锡器；二十八，沤邋遢；二十九，洗脚手；三十日，门神、对联一齐贴”。体现了时间紧迫和准备工作的紧张。

中国各地小年夜日期是不一样的。在历史上，年前有四个比较有重要意义的日子。冬至、拜灶神（十二月廿四日）、小年夜（除夕前一天）、大年夜（除夕）。在宋代的时候为了节约时间，小年夜和拜灶神合并成小年夜，放在十二月廿四。在清代的时候又发生改变，因为农历十二月廿三日是满族祭祖的日子，因此清皇室规定，农历十二月廿三日是小年，随后逐渐推广。因此在北方地区的小年夜就变成了十二月廿三日、南方大部分地区变成了十二月廿四日，江浙沪一带保持原来的日子。

而南京城区是一个比较特殊的地区，这是因为在明代朱棣篡夺皇位后，实行了暴政。当时的百姓在永乐元年正月十五举行灯会，心里纷纷怀念朱允炆时代的宽政，场面赛过过年。因此在南京地区，元宵成了小年。西南云贵川地区和部分北方回民地区把正月初一作为大年夜，除夕就成了小年夜。

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作文七：《父亲节哪一天》1700字

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父亲节哪一天

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１９１４年，美国总统威尔逊郑重宣布，把每年５月的第二个星期天，也就是贾维斯夫人的忌日，定为母亲节。美国政府还规胡锦铸父亲定，母亲节这天，家家户户都要悬挂国旗，以表示对母亲的尊敬。由于贾维斯夫人生前喜爱康乃馨花，这种花也就成了母亲节的象征。

母亲节是个充满人间温情的节日，这一天，家里的男成员要把全部家务活都包下来，儿女们每人都要做一件让母亲高兴的事，以尽孝道。即使远在异地的孩子，也要打电话向母亲表示祝贺。这一天，美国人民都要在胸前佩上一朵花。母亲健在的，戴一朵有色的花，表示欢愉；母亲逝世的，戴一朵白花，表达哀思。

母亲节创立后，也得到了全世界各国人民的支持。安娜贾维斯在世时，设立母亲节的国家已达４３个。时至今日，欢庆这个节日的国家就更多了。母亲节，已经成了一个名副其实的国际性节日。按惯例，国际母亲节被定在每年的５月１１日举行。

日本的母亲节也是５月的第二个星期日。节日里人们送给母亲一枝红石竹，表示祝贺。

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法国首次庆祝母亲节是在１９２８年，节日定在５月的最后一个星期日。节日这一天，数以百万计的妈妈们，怀着喜悦的心情接受各自子女们的节日愉快的美好祝愿。

泰国于１９７６年宣布８月１２日为母亲节。这一天也是泰王后丽吉的生日。节日里，全国要开展优秀母亲的评选活动。儿女们手持芳香馥郁的茉莉花，献给自己的母亲。

阿拉伯地区的许多国家的母亲节定在３月２１日春分这一天。当地人认为春分是春天开始、一年之始，以此表示母亲的伟大。葡萄牙人的母亲节在１２月８日；而印度尼西亚则定在１２月２２日。

母亲节在我国是地区性节日，最早是在港澳台地区有此节日。改革开放后，母亲节也为内地所接受。广东省于１９８８年开始，杭州等城市于１９８９年开始，都由各级妇联组织母亲节的庆祝活动，并把评选好母亲作为节日的内容之一。

关于父亲节由来

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作文八：《大寒节气哪一天》2400字

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大寒节气哪一天

大寒是二十四节气之一最后一个节气。每年１月２０日前后太阳到达黄经３００？时为大寒。

０１６年大寒是１月２０日３：２７：０４，农历０１５年十二月十一，星期三。

大寒节气的天气特点

大寒节气，大气环流比较稳定，环流调整周期大约为２０天左右。此种环流调整时，常出现大范围雨雪天气和大风降温。当东经８０度以西为长波脊，东亚为沿海大槽，我国受西北风气流控制及不断补充的冷空气影响便会出现持续低温。

同小寒一样，大寒也是表示天气寒冷程度的节气。近代气象观测记录虽然表明，在我国部分地区，大寒不如小寒冷，但是，在某些年份和沿海少数地方，全年最低气温仍然会出现在大寒节气内。所以，应继续做好农作物防寒，特别应注意保护牲畜安全过冬。

小寒、大寒是一年中雨水最少的时段。常年大寒节气，我国南方大部分地区雨量仅较前期略有增加，华南大部分地区为５，１０毫米，西北高原山地一般只有１，５毫米。华南冬干，越冬作物的这段时间耗水量较小，农田水分供求矛盾一般并不突出。不过“苦寒勿怨天雨雪，雪来遗到明年麦”。在雨雪稀少的情况下，不同地区按照不同的耕作习惯和条

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件，适时浇灌，对小春作物生长无疑是大有好处的。

大寒节气食疗保健注意事项

“大寒”是冬季的最后一个节气，在起居方面仍要顺应冬季闭藏的特性，做到早睡晚起，早睡是为了养人体的阳气，晚起是为养阴气。另一方面，古语有云“大寒大寒，防风御寒”，大寒时节除了注意防寒之外，还须防风，衣着要随着气温变化而增减，手脚易冻，尤其应注意保暖。

生活：睡前洗脚

大寒时节，除了做到早睡晚起，防寒防风外，最好养成睡前洗脚的好习惯。俗话说“寒从脚起，冷从腿来”，人的腿脚一冷，全身皆冷。“饭后三百步，睡前一盆汤”，入睡前以热水泡脚，能使血管扩张，血流加快，改善脚部的皮肤和组织营养，降低肌张力，改善睡眠质量，对于预防冻脚和防病保健都有益处，特别是那些爱在夜间看书写作，久坐到深夜的人，在睡觉之前，更应该用热水泡脚。

起居：早睡晚起

“大寒”是冬季的最后一个节气，在起居方面仍要顺应冬季闭藏的特性，做到早睡晚起，早睡是为了养人体的阳气，晚起是为养阴气。另一方面，古语有云“大寒大寒，防风御寒”，大寒时节除了注意防寒之外，还须防风，衣着要随着气温变化而增减，手脚易冻，尤其应注意保暖。

精神：心情舒畅

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所谓“暖身先暖心，心暖则身温”。意思是说心神旺盛，气机通畅，血脉顺和，全身四肢百骸才能温暖，方可抵御严冬酷寒的侵袭。因此在大寒时节，我们应安心养性，怡神敛气，尤其是老人家，因今年大寒前后适逢春节，儿孙满堂，此时精神调养还应注意避免过喜或伤心，减少心脑疾病的发生。要注意保持心情舒畅，心境平和，使体内的气血和顺，不扰乱机体内闭藏的阳气，做到“正气存内，邪不可干”。

运动：日出后运动

俗话说“冬天动一动，少闹一场病；冬天懒一懒，多喝一碗药”。冬季活动、锻炼对养生有特殊意义。大寒时节的运动可分室内及室外两种，可进行慢跑、太极拳、八段锦、打篮球等体育锻炼，但应注意运动强度，不宜过度激烈，避免扰动阳气，同时室外活动不可起得太早，等日出后为好。

食补：固护脾肾，调养肝血

大寒的饮食应遵守保阴潜阳的饮食原则。饮食宜减咸增苦以养心气，使肾气坚固，切忌粘硬、生冷食物，宜热食，防止损害脾胃阳气，但燥热之物不可过食，食物的味道可适当浓一些，要有一定量的脂类，保持一定的热量。此外，还应多食用黄绿色蔬菜，如胡萝卜、油菜、菠菜等。另外，由于大寒适逢春节，一般家庭都会准备丰富的过年应节食物，此时要注意避免饥饱失调，同时可以多吃具有健脾消滞功效的食物，如淮山、山楂、柚子等，也可多喝如小米粥、健脾

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祛湿粥等进行调理。

另一方面，大寒时节仍然是冬令进补的好时机，重点应放在固护脾肾，调养肝血上，进补的方法有二：一是食补，二是药补。“药补不如食补”，应以食补为主。偏于阳虚的人食补以温热食物为宜，如羊肉、鸡肉等；偏于阴虚者以滋阴食物为宜，如鸭肉、鹅肉、鳖、龟、木耳等。药补要结合自己的体质和病状选择服用，如体质虚弱、气虚之人可服人参汤；阴虚者可服六味地黄丸等。能饮酒的人也可以结合药酒进补，常见的有十全大补酒、枸杞酒、虫草补酒等。

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作文九：《结束在哪一天》5800字

结束在哪一天

高高竖起的广告牌上写着大大的几个字，“Ｅｂｏｌａ　ｉｓ　ｒｅａｌ”，　埃博拉是真的。可塞拉利昂首都弗里敦市区依旧熙熙攘攘，好像病毒从未肆虐过这个国家。

骨灰都回不来

病人又跑了。本应该满员的隔离病房里有几张床上没有人，一同没了踪迹的还有床垫。有的床垫就在床脚下，有的被病人拖出了病房。门口，院子里，大树下，他们就那么躺着。他们不习惯睡床，更不习惯死在床上。

这是２０１４年１０月的塞拉利昂，首都弗里敦市区以南的中塞友好医院。护士长刘丽英站在病房里，１１件防护用具将她的身体与外界隔绝开来。口罩、护目镜、防护服、隔离衣、手套、鞋套……３５摄氏度的高温让她产生又热又闷的眩晕感，但只有这样，才是安全的。住在病房的人，都是埃博拉病毒感染者。

刘丽英定了定神，开始例行的查房。量体温，记录医嘱，分发药品，密不透风的防护服内，汗水很快顺着面部流下来，整个口罩里充斥着汗液。一小时过去了，刘丽英推着装满病历夹、矿泉水和药品的推车与同事离开污染区。她要用２３道程序，脱下让她感觉像“蒸桑拿一样”的防护用具。一个小时后，下一次查房，她又得穿上它们。

３０岁出头的刘丽英是解放军３０２医院肿瘤放射治疗中心的护士长。对她来说，到塞拉利昂来是为了执行“国家任务”。

从几内亚、利比里亚到塞拉利昂，迄今为止，爆发在２０１４年的这场埃博拉疫情已在西非造成了大约２万人感染，７５００多人死亡。２０１４年８月，世界卫生组织宣布西非地区的埃博拉疫情已构成“国际关注的突发公共卫生事件”，这是有史以来第三次。

刘丽英和她所在的这支中国医疗队便是在这之后到了塞拉利昂。２０１４年９月１６日，在经过３天的准备后，中国第一次派出解放军医疗队驰援西非，３０名来自解放军３０２医院的医护和后勤人员来到了塞拉利昂，包括刘丽英在内的，有４名医生、８名护士。在他们到达之前，来自英国、美国、南非、加拿大和无国界医生组织的医务人员已在当地驻扎。

出发之前，刘丽英没敢跟不到６岁的女儿说，“我觉得我们在那儿出了意外的话肯定是回不来的，当地没有火葬场，骨灰都回不来。”

这间２０１２年由中国援建、有１００张床位的医院称得上是塞拉利昂当地最好的综合性医院之一。２０１４年８月收治了一位埃博拉感染者，病人死掉了，吓跑了这里几乎所有的医生和护士。援塞医疗队队长、３０２医院副院长李进一直记得他们第一次来到中塞友好医院时看到的情景，“医院是关门的，刚刚是雨季，草都长了很深，就剩下两个看门的”。

医疗队把这里当作了驻地，按照传染病收治的要求，经过简单的隔离、装修，将医院改造成了埃博拉感染者留观中心，１０月１日开始收治患者。

李进是个身材精干的四川汉子，他觉得自己和医疗队身上的任务重大：要积累埃博拉防治经验，要把埃博拉抵御在国门之外，要展示负责任的大国形象，还要深化中非友谊，“因为我们中国的联合同的这个席位是非洲一票一票把我们抬进去的。”

但最重要的任务莫过于保障医务人员的安全。出发之前，李进对所有医疗队队员的家属许下承诺，“只要有一个人有三长两短我肯定不回来，我在那儿非洲守着他们。”

埃博拉是真的

贫穷，加快了当地人砍伐森林的速度，人和病毒的动物宿主之间的界限变得比以往任何时候都脆弱。果蝠，目前被认定的埃博拉病毒的可能的自然宿主，来到了人类的居住地，其中的一只病毒携带者，将病毒传给了几内亚一个偏僻乡村的两岁男孩。男孩开始发烧、腹泻、呕吐，在此期间，却被母亲带去了祖母家，４天后，男孩死去，更多的人被传染了。

男孩去世近４个月后，也就是２０１４年３月，病毒才被验明正身——法国里昂巴斯德研究院证实，埃博拉病毒无疑。

世界卫生组织将世界上最顶级、最神秘、最凶残要命的病毒定义为第四级病毒。“第四级”是在实验室里进行分离、实验微生物组织结构时安全隔离分级的最高等级。第四级病毒在绝大多数的情况下是不可救治的。其中最著名、危害最大的要数埃博拉病毒和拉沙病毒。而此次肆虐西非的，是埃博拉病毒中最要命的—种，扎伊尔型。

经过约１７个小时的飞行之后，医疗队成员之一、３０２医院肝病科的医生闫涛对塞拉利昂的第一印象还没有那么糟。“闷、热、潮。刚下飞机黑天，黑不溜秋的，然后当时觉得，哎，比我想的好一点，毕竟说这还是一个机场，这儿还有灯。”

作为联合国公布的世界最不发达国家之一，塞拉利昂首都弗里敦没有红绿灯、污水管网系统和垃圾处理场。没有市政供水，市政供电时有时无，中塞友好医院的电力保障，是靠医疗队自己带过去的柴油发电机组解决的。

对塞拉利昂物质条件的匮乏，他们早有了思想准备。可当地人防护意识的缺乏，却大大超出他们的意料。

刚开始收治病人的时候，就碰上塞拉利昂收尸队罢工，好容易请过来了又遇到医院的塞方门卫下班，死活都找不到人给开门。队长李进心急如焚，“收尸队来了以后晃一圈走了，那个心情你们可想而知”。尸体就这么在医院里搁了４天半，唯一能做的处理就是将尸体装袋密封。

塞拉利昂政府重新在当地招募了护士和保洁人员，每周工资１００美金，但“刚开始上班说不来就不来，你叫天不灵叫地不灵，说不来就不来”。

在塞拉利昂，已有超过百名医务人员感染埃博拉病毒，埃博拉患者在西非的实际死亡率高达７０％。为了做到“零感染”，对新招募来的塞拉利昂护士和保洁人员开展培训成了重中之重。第一步，便是教他们如何穿脱防护服。

和ＳＡＲＳ　等通过呼吸道传播的病毒不同，埃博拉病毒是接触传播，做好防护工作，尤其是做好塞方工作人员的防护工作，就意味着安全。

一开始李进很苦恼，“他们连口罩都不会戴，说出来你们都不相信，手都不会洗”。中方医护人员就手把手地教，有时候防护服一天要穿脱十几次。后来干脆把整套流程做成ＤＶＤ　，又打印出动作分解图片贴在医院的墙上，让他们照着学。

至于病人，有的怕自己得了埃博拉之后遭受歧视，被送到中塞友好医院时使用假名字登记，往往在被询问时一天一个名字地换，最后连自己登记的名字都不记得了。针对埃博拉疑似患者，医疗队要求单间隔离，查房的时候却发现房间里找不到人，都乱串门。有的患者今天睡１号床，明天就躺在了５号床上。对中国人来说，塞拉利昂人的面孔辨识起来本就有难度，这些加起来让管理病人愈加困难。

刘丽英护士长和别的医务人员一道，想出各种办法来应对。每新来一个病人，给发一条ＩＤ　编号的腕带绑手上，发现有人会扯掉，又找来拍立得给他们照相，“啪，带着照片贴到你的病历上，这样再看的话不但有ＩＤ　号还有照片。我们想至少加上姓名是三保险了。”

“你把这些东西做到了你就安全了”，嘴上是这么说，但真正穿着防护服走进病房，队长李进并非全无惧意。这种恐惧是发白天性的，在医院里，平均一天要死两到三个病人，死亡随时随地扑面而来，让人难以招架。

更大的隐患是市区街头的熙熙攘攘，好像病毒从未肆虐过这个国家。

开车路过当地市场时，医生闫涛觉得，“看不到埃博拉的影子。他们这个市场跟我们七八十年代那个时代一样人头攒动，在埃博拉那个大广告牌子底下人该干什么干什么，人该聚堆聚堆。”

高高竖起的广告牌上写着大大的几个字，‘’Ｅｂｏｌａ　ｉｓ　ｒｅａｌ‘’，埃博拉是真的。当地却还有人相信，埃博拉不是真的。

但有时候，塞拉利昂的文明也有动人的—刻。

在塞拉利昂，没有人会因为医生给病人晚输液３分钟就大吵大闹。医疗队成员之一、３０２医院重症监护室主任牟劲松医生能清晰感受到病人们对他发自内心的信任和尊重。那些性情温和的病人，每次见到他都竖起大拇指。Ｃｈｉｎａ．Ｇｏｏｄ．Ｇｏｏｄ．Ｃｈｉｎａ．　‘’人与人之间的这个信任度还真不一样。当然我不好说谁更文明，谁不文明，我也说不清，有时候我挺恍惚的。”

死亡无人陪伴

每天都有人死去。埃博拉没有特效药，大密度的死亡和隔绝死亡的防护服一样让人窒息。

１９７６年，当埃博拉第一次出现在扎伊尔（现名刚果民主共和国）　时，席卷了５０个村子，９０％染上它的人以最恐怖的方式死去。但它在当时并没有成为全球的流行病。埃博拉往往在一个星期内就将病人置于死地，这么快的死亡速度不允许宿主把这种致命病毒传播开来。失去了宿主新鲜的活细胞，病毒也就枯萎而死。从某种意

义上说，它们是自取灭亡。就像理查德．雷斯顿在他的《热带》一书中指出：或许它为自己的利益太操之过急了，埃博拉在１０天里就做完了艾滋病１０年才做完的事情。

这里的死亡无人陪伴。刘丽英记得，一个同父亲一道前来就诊的小男孩，七八岁的样子，特别瘦。父亲不到３天就死了，小孩坚持了大概１０天，去查房时，刘丽英发现小孩侧躺在地上，四肢蜷缩，头往后仰得很厉害，“一看就是经过一个很痛苦的挣扎的过程”。刘丽英盯着他看了好几分钟，毫无动静，又拿尖锐器物刺激，没有声响。仪器已经检测不到生命体征了’这个孤独死去的男孩刺痛了刘丽英，‘’心里面特别震撼，太可冷了就是那种感觉。”

也是一个孩子，死时嘴角、鼻子淌出像脓像血一样的分泌物。隔壁就是他的亲生母亲，医生闫涛问她，“这是你孩子吗？　”可她已经虚弱得连哭都哭不出来了。

但牟劲松医生觉得对医务工作者来说，心理活动远不如理智的判断来得实用。他是３０２医院重症监护室主任，几乎可以说每天的工作之一就是见证死亡。埃博拉病毒的特殊传染性决定了医务人员和家人无法守候在临终的病患旁，对早晨一睁眼就工作到深夜的牟劲松来说更没有这份奢侈的时间去感慨。面对死亡，他只是默默尽到自己作为医务工作者最大的努力，不留遗憾。“第一，认识现状是什么，第二，在现状上你能做什么，然后你不能做什么，对吧。你知道这个事实，然后你就接着做你的事情就完了，我没有你这么多的时间去调整各种各样的心态。（作为）　医生，我们不是这样的素

质。”

可同行的逝去，仍会带给他极大的触动。　　他接诊过塞拉利昂一个省级医院的院长，接收时，对方症状已经很重了，经检测是阳性，５天后死在了治疗中心。

“为这些人难过，你觉得他很伟大，这是你自己能体会到的，而不是别人吹捧出来的。”这也会给牟劲松带来压力，“做的都是一样的工作，有这样的风险在你身边，这样活生生的例子，你要不断地去寻找你工作中的漏洞。”

在中塞友好医院里，让人揪心的一次“事故”发生在塞方的护士娜娜身上。一天回到家后，娜娜发烧、恶心，症状疑似埃博拉，受过培训的她担心感染给女儿，当晚就给医疗队打电话，接受隔离和检测。万幸的是，检测结果是阴性，娜娜患的是疟疾。

对于死亡，恐惧之外，伴随塞拉利昂人的还有一份宁静。“也许他的宗教信仰或是什么情况，他是一个知天命的状态。”牟劲松说。塞拉利昂人６０％信仰伊斯兰教，少部分信仰基督教，队长李进觉得，“他们认为死亡上天堂，他是真主和上帝在召唤他，死亡反而不是这么恐怖”。

塞拉利昂人有自己的习俗。与尸体拥抱，亲吻，仿佛一场盛大的道别。独特的丧葬文明也正是这次埃博拉病毒在西非大规模暴发的起源——那位几内亚两岁男孩的母亲也死了，祖母也死了，参加祖母葬礼的人因为与祖母尸体的密切接触而将埃博拉病毒带到了别的村落。

最好的消息

厨师邹庆伟是３０２医院的后勤人员，当兵１６年，整个医院“最老的兵”。跟着医疗队来塞拉利昂，就是要搞好后勤。

有的时候，邹庆伟会带着采购任务去到弗里敦市区。为了买到足够的拖鞋，他要走好几家商店，跟老板们砍价。这儿的人说一种口音“奇怪”的英语，邹庆伟觉得比起那些英语特别好的医生护士，他这种没什么基础的人反倒很占优势。问价就说Ｈｏｗ　ｍｕｃｈ，ｄｏｌｌａｒ　，加油就告诉别人Ｄｉｅｓｅｌ（柴油）　，几个简单的单词就能解决问题。塞拉利昂人看到邹庆伟来了，纷纷围上来，朝他竖起大拇指，ｃｈｉｎａ　．Ｅｂｏｌａ　．Ｆｉｎｉｓｈ．　他懂得这几个词连在一起的含义，“中国来了，“埃博拉就没了”。

在中塞友好医院，中国医疗队的确带来了一些细微的改变：埃博拉感染者的尸体不再让人触碰了，放在密封袋里面交给收尸队，政府统一焚化；塞方的医务人员开始认真工作，不迟到早退怕进病房了；因为共同战斗在第一线，塞方的一位护士和一位药剂师恋爱了。

可在某些事情上，无奈仍在延续。

护士长刘丽英—直记挂着一个叫雅尤娜的小女孩。她是和母亲一块前来就诊的，母亲埃博拉阳性，没过多久便去世了，雅尤娜很幸运，没有感染上埃博拉。８个中国护士，７个都是孩子的母亲，特别照顾雅尤娜，女孩也懂事，会帮着护士们扫地，收拾东西。医疗队还帮女孩联系上了一家孤儿院。

满心以为她从此可以得到照料，不料，很快她又回到了医院，这次是埃博拉阳性。刘丽英帮她洗澡时发现她身上因呕吐而沾染上的脏东西已经结痂。此后，刘丽英每天上班第一件事是去看看她，下班最后一件事是去看看她。

根据ＷＨＯ　公布的数据，几内亚与利比里亚每周新增病例的速率已经在逐渐减缓，但在塞拉利昂，埃博拉病毒仍以摧枯拉朽之势破坏着这个本就没有什么医疗水平的脆弱国家。美国《时代》周刊将２０１４年年度人物授予所有在西非一线抗击埃博拉的医护工作者，在其中一篇文章里，美国疾控中心（ＣＤＣ）的主任托马斯·弗里登描述他观察下的西非埃博拉疫情：失灵的当地政府，反应缓慢的ＷＨ０，医疗资源匮乏的国家，没有医疗意识的人民。

“病毒性疾病的出现，不能只在医学和科学的范围内来考虑。”美国病毒学家约瑟夫·麦克科密克和苏珊·费希尔·霍克在《第四级病毒》一书中写道，“人口过剩和贫穷这两大恶魔，是传染性疾病肆意传播的罪魁祸首。如果我们不开始处理人口过剩和贫困以及不能控制的城市化这些问题，结果我们将把２０世纪末作为健康和稳定的时期而怀念不已。”

刘丽英记得，正式接诊病人＿周后，回到驻地宾馆，外面正下着大雨，她拉开窗帘，恰逢一道巨大的闪电从天空—直劈到海面。

大自然的强势，让刘丽英一激灵。“人生了什么病，可能它还有一定的自然规律在里头。我忽然觉得非洲人有埃博拉，为什么会那么长时间控制不了，为什么这么多人得了这个病，跟它自身有

很大关系。”她开始琢磨，“我们来救它只能解一些燃眉之急，怎么让它真正地转变？　”

两个月很快过去，第一批医疗队要回国了，第二批已经整装待发。１１月１４日，李进队长守住了诺言，将３０个医疗队员一个不少地带回了家。两个月内，医疗队收治了埃博拉留观病人２７４人，其中确诊１４５例，治愈出院３例，死亡８６例。全体医务人员，中国的，塞拉利昂的，无一人感染埃博拉。

回国之后的牟劲松医生心里—直担心着第二批医疗队成员的安全，和他一起战斗过的塞拉利昂本地医务人员也成了他的牵挂。而关于埃博拉，“未来是一定会结束的，结束到哪一天我不知道”。

对刘丽英护士长而言，最好的消息已经等到了：接替他们的第二批医疗队成员告诉她，雅尤娜痊愈了。

作文十：《伏羊节是哪一天》22100字

伏羊节是哪一天

伏羊节是哪一天：ＸＸ伏羊节是什么节，伏羊节详细介绍

ＸＸ伏羊节是什么节，伏羊节详细介绍

伏羊节是于每年入伏之季～即初伏之日开始～持续一个月。按农历的节气推算～?夏至?后第三个庚日为?初伏?～第四个庚日为中伏～立秋后第一个庚日为?三伏?～即?末伏?。在这一个月里～徐州、萧县、上海等各地的人们集中在各个酒店～饭庄以及专门的羊肉馆～烧烤摊～吃羊肉～喝羊肉汤～故曰吃伏羊。

１历史沿革

三伏天品食羊坞肉在徐淮地区有着悠久正历史～俗称伏羊肉～历彪史传说最早可追溯到尧芋舜时期。

伏羊者～痈乃炎夏入伏天的羊肉也谚。伏天食用羊肉的习俗岭～既暗合?天人合一?广的质朴养生理念～也含盔有一定的科学依据。

镇　历史典籍记载～宋朝它之前～宫廷宴席上大都披以羊肉为主。

到了宴元代～羊肉在宫宴上更献是居于统领地位～占了雪全部菜肴的三分之二还嘶多。从汉字构造看～?卡示羊?为?祥?、?羊政大?为?美?、?鱼羊贰?为?鲜?、?食羊?涅为?养?等～

无一不隐赠喻着人们对羊肉菜肴的携追求和对美食烹饪的感本悟。

在徐淮一带～蒸以羊肉名闻遐迩的～当婿数萧县。萧县古属徐州鸽辖县～两地民间交往频豫繁～萧县有许多在徐州哺开的饭店～也是后来节疑日能够迅速在徐州展开奴～并传播的原因。萧县蜜羊肉享有盛名已达３０栅０余年。萧县羊肉饭店样有５０００余家～饭店绵选用的多为３至６个月蕉的获得国家地理标志的汛萧县白山羊～肉质鲜嫩待异常。萧县传统名菜也趋多以羊肉为主～有?无耀羊不成席?之说。

周萧县连同徐州地区人们嫡～向有伏天吃伏羊的习湛俗。每年入伏第一天～科人们习惯从菜市场买回姜羊肉在家中烹饪食用。哺

２０００年夏季～铃萧县城南许堂五香羊头耙馆第一次打出萧县民间艾?伏羊文化节?的招牌纲～得到了其他一些羊肉脉餐馆的积极响应～一时胡间～所有的羊肉餐馆都验川流不息、热闹异常。嫁当年的羊肉系列菜肴～箍为人们的盛夏饮食增添群了一道大餐～隆重的盛粥况～也进一步证实了萧沾县伏羊文化有着深厚的鄙群众基础。

ＸＸ至赤ＸＸ年以前～伏羊节在憋由民间自发组织开展。递　ＸＸ年由徐州市烹饪协廉会正式牵头组织。

聋ＸＸ年起由徐州市人民遭政府主办～采取市场化夷模式运作～中国彭祖伏娇羊节已经成为徐州又一弗张崭新的城市名片。

练　ＸＸ至今每年一次伏闲羊节～影响愈来愈广～漆得到响应愈

来愈多。

２宁习俗

伏羊节入伏吃窃伏羊～起源于古徐州辖铡县～萧县的一种民俗。鞠属于彭城徐州当地特色壁小吃作为徐州当地民俗绵节日。每逢暑期到来～联百姓都会吃羊肉、喝羊谁汤～以此强身健体～滋算阴补气。因此～民间早氧有?彭城伏羊一碗汤～耶不用神医开药方?之说芍。

伏羊美食节期间身～全市各大宾馆、饭店豆、羊肉馆都推出系列?多伏羊菜系?接受市民的犁品评。同时周边地区特嗅色羊肉馆来徐州集中展麓示地方小吃名点～还有森异彩纷呈的活动～每天驾上演地方戏曲～表演舞宋蹈、武术、民俗～展出探布艺、面塑、剪纸和花尝鸟奇石展出等。３文化却

文籍

羊～作为最早瞩被人类成功驯养的家畜代种类之一～人的贡献在啡衣食住行乃至祭祀方面胡都有着突出体现～而最鸦重要的应属饮食方面。残食羊的传统古来已有～掐先民们很早就捕猎野羊谭为食物～羊被驯养为家韧畜之后～更是为人们提堂供了稳定的食物来源。呀《周礼天官》中

有灰记载：?春行羔豚～膳厕膏香?；《礼记月令》诵也记有：?仲春之月?舷～?食麦与羊?；?医枚食同源?是中国饮食文姬化的一个重要传统～先摊人们在用羊来满足口腹肩之需的同时～也不断发俞掘出了羊肉的药用功效函。东汉名医张仲景在其妹

《伤寒杂病论》中记有宙?当归羊肉生姜汤?能峪治疗血虚寒疝等疾病；扛明代的李时珍在《本草言纲目》中称?羊肉甘热俊无毒。食之肥软益人～余治疗筋骨急强～虚劳益植气?。羊肉的祛风驱寒耙功效看似与三伏天的暑钒热格格不入～实际上夏涯日候湿热～人们食欲减榨退～体内积热～在这样贞的时候吃上一碗香辣美躬味的羊肉～不仅使人胃僻口大开增强食欲～同时拐也能促人发汗～以热制横热～驱散体内湿毒～补邢虚健体～对提高人的身蔼体素质及高温天抗病能囱力十分有益。?伏羊节杠?食羊～既是对羊肉本冤身鲜美味道的追求～同绣时也是对羊肉药用功效笛的充分利用。

彭祖

诣徐州古称彭城～因彭祖粟得名～彭祖因为善于调哦制味道鲜美的雉羹～献样给帝尧食用～被帝尧封遗于大彭。中国爱国主义镊诗人屈原在《楚辞〃天厦问》中写道：?彭铿斟悟雉～帝何飨？受寿永多挟～夫何久长？?这艺术早地反映了彭祖在推动我缎国饮食文化进步所作出骸的卓越贡献。汉代楚辞嘘专家王逸注曰：?彭铿矗～彭祖也。好和滋味～涯善斟雉羹～能事帝尧，掺帝尧美而飨食之也?。吠宋代洪兴祖补注曰：?屿彭祖姓钱名铿～帝颛顼招玄孙～善养气～能调鼎咱～进雉羹于尧～封于彭鞋城?。彭铿是彭部族的废始祖～以后子孙繁衍～姓主要是他的?雉羹之道哑?可祖～便尊称他为彭痒祖～他的后裔就叫彭祖遭氏。彭祖的?雉羹之道延?逐步发展成为?烹饪凶之道?～雉羹是我国

典抵籍中记载最早的名馔～匙被誉为?天下第一羹?营。中国烹饪史略９中称淹彭祖?是我国第一位著拿名的职业厨师?～而且垃是?寿命最长的厨师?涌～至今被尊为厨行的祖坤师爷。　汉文化

虽然槐中国人食羊传统悠久～颅但在三伏天大碗吃羊肉懈喝羊汤～并将这一习俗催其发展成为全民参与的睁盛大节日～却只有在徐募州得以实现～这与徐州戌的地域文化有着不可分宝割的联系。徐州无论从白地理位臵上还是气候环葬境上～都体现出鲜明的滤南北交界地带特色～其醒风俗传统和文化氛围也虐呈现出受南北各地共同芒影响、兼收并蓄的特点钓。以饮食文化为例～齐坷鲁菜系的红烧类与酱类钒菜点的风味、川菜的麻叠辣鲜香～在徐州饮食上刁都有所体现。总体来说裴～徐州菜五味俱全～以一咸鲜为主。因此羊对徐槛州人来说～是地地道道炙的美味佳肴～人们通常勃在烹饪羊肉时极力除去仙的膻味～在徐州人看来渐正是?鲜?的体现。当嗣地人用大锅清水熬制羊镜肉羊汤～只在最后加几斋味简单佐料～辣椒放足渊便可大快朵颐。这样烹亮制出的膳食虽不精致～箕但鲜香味浓～经济实惠也～吃起来十分过瘾。淳写朴的民风和豪爽不拘小逗节的个性使得当地人能纠够适应并喜欢吃伏羊～灌将在炎炎夏日大口吃肉粘大碗喝汤的习俗一直保惋存了下来。另外值得注暇意的是徐州当地的历史皮文化传统。几千年前～帖注重饮食和养生的彭祖增便推崇羊肉；后又有沛嘱县汉高祖刘邦喜吃羊肉鲸～据《史记》中记

载刘烷邦年轻时曾杀羊设酒宴植客。另外徐州是汉代画萤像石出土最多的地区之磷一～在铜山县汉王镇出筹土的一块《庖厨图》上尹便画有庖厨用羊肉烹制谣食物的图景。徐州的伏肋羊节～从一方面来说是铱对当地祖先饮食传统的酷一种顺理成章的继承～奴从另一方面来说也表达邑了一种对先人的怀念和夫对汉风古韵的向往～是晨一种历史的沉淀和对民火族感情的承载。　狐偃和酗解

春秋时期～晋国置宰相狐偃居功自傲～气姥死了亲家赵衰。赵衰是茵跟随晋文公多年的功臣叶～有?以德让贤?的美饶名～人虽已安葬～可他瘸的儿子即狐偃的女婿～遗一直难平心中怨愤～想钙替父亲出出这口气。恰每巧这一年晋国遭灾～狐咏偃出去放粮～说定六月条六日回家过寿～他的女窘婿就决定乘祝寿之际～蝉刺杀丈人～为父报仇。遥细心的女儿探知此事后御～连忙赶回娘家报了信芍。狐偃放粮期间～亲眼慕目睹了民间疾苦～后悔煎自己以前没有听取亲家箕的忠告～内心受到谴责郑。他得知女婿要刺杀自池己的消息后～不但不责耘怪～还主动给女婿陪了迈罪～

和解了双方的添矛盾。以后每年逢六月仪六都请女儿女婿回家～台蒸新麦面馍～熬羊肉热滥情款待～相互加深感情惺。这一做法在民间广为郎效仿～成了消仇解怨～陶和谐共处的热烈景象。毡还有一句话?六月六接析姑姑～女婿外孙一大屋与?也说明了这种场面。帜

新麦登场～新酒酿筷成～羊肥味美～便于操无办宴席。所以每年入伏钩第一天为吃伏羊开始～这和六月六日相差不了几杆天～徐州人吃伏羊历史遗悠久～地处丘陵地带～卯青山绿水～青草茂盛。亮从青草发芽至入伏前～犬山羊肥壮～鲜嫩可口～敝肥瘦香间～膻味极小～酪加上徐州特有的精制辣束椒油～佐以青蒜、香菜藐、各种香料烹制～其味力香醇汁厚不腻～汤色美澄白令人胃口大开。

４影钟响

伏羊节起源于萧萍县～兴盛于徐州～流行奈于宿州、淮北、商丘、赎宿迁、连云港、济宁、均枣庄、上海奉贤等地～惕是夏日伏天一次美食盛瘴会。

５节日特色

在竖伏天吃羊肉对身体是以胀热制热～排汗排毒～将刑冬春之毒、湿气驱除～矾是以食为疗的大创举～讫从ＸＸ年７月１１日正岸式命名为伏羊节～彭城激人特别重视。首届伏羊园节由罗广金先生创意策愿划～全面组织～在中山吴饭店彭城啤酒厂大力的颖支持下～全市有１００忽余家饭店参与～民俗学夫会《彭城晚报》作为主疡办单位～《徐州日报》蚁、《都市晨报》、徐州重电视台给予了大张旗鼓疼的宣传～《新华日报》迂在七月十五日刊登《Ｘ暗Ｘ徐州彭祖伏羊节开幕齐》～江苏电视台在《江氛苏新时空中》介绍了徐赃州首届伏羊节的热烈场财面。以后每年入伏之日乐延续举办伏羊节～已经锅成为徐州公认的民俗文淘化。

经中国烹饪协愈会实地考察～徐州市被睹认定为?中国伏羊美食掷之都?。在ＸＸ年７月止１４日举行的ＸＸ中国局彭祖伏羊节开幕式上举每行了授牌仪式。

伏音羊节是徐州民间一项独英特的民俗美食文化节庆锭活动。ＸＸ年～主办方邪将伏羊节的圣火传递至医４省１６个市县。伏羊怀节期间～还安排有多项尤文艺及观光旅游活动。虫据悉～ＸＸ年的伏羊节鉴～除在徐州汉城设立主壶会场外～还在丰县、邳允州、新沂、铜山等四个躯县开辟分会场～将伏羊蓟盛宴由城市推及乡村。秀ＸＸ年伏羊节是７月１盯３日。６节日亮点

头羊而：披红戴花领风骚

账在彭城剪子股步行街上诺～一头双角奇异、体格搁雄健、毛色雪亮、毛长吻触地的山羊披红戴花～蹬在舞台上赢得一片喝彩信。这只被命名为?彭城研第一领头羊?的观赏羊挡～是人们费了九牛二虎栋之力～从铜山县茅村镇迎留武村找来的。羊主人疫薛传盟从小就在山野间遥放羊。他告诉记者～这雪头羊善解人意～平时与委主人如影相随～曾统率威过３００多头羊。夜路次～它行前引导；过河～粘它身先?士卒?；遇到主狼狗～它猛扑上前。

斗篇羊：?花脸王?力挫群确雄

在户部山步行街倪上～由苏、鲁、皖和内爵蒙古４省区斗羊协会参役加的斗羊大赛～进行得蚌如火如荼。２０多只威裴猛剽悍的斗羊～经过１贴０多场搏击～山东菏泽庸的?花脸王?和安

徽砀脏山的?大白羊?进入最阳后的决赛。驯羊师带着葬各自的选手在场上巡回猎～２只敌手靠近时相互豪用身体摩擦一下～以示毋友好。转眼决赛开始～带２对手从场地左右两端钠～弓身抵腿～怒目相视胜～然后急速奔驰上前～喇头角?砰?地撞在一起鲤。经过５个回合的恶斗核～花脸王一举夺魁。

吃之羊：女子不让须眉

韦在户部山的小广场上～戴吃羊大赛成为市民争睹时的又一看点。比赛规则禽是看谁能用最短的时间径吃完１斤羊肉、喝光１父瓶啤酒。一般认为～大泽碗喝酒、大块吃肉是男褒子汉的专利～孰料５名潦女士跟另外２０多名男棺士同台亮相～毫不示弱熔。记者看到～一位６０膨多岁的老太太也冒着酷鼎暑赶来。经过一番狼吞艾虎咽般地争夺～一位胖威胖的张女士在众巾帼中曼夺得第

一。不过～椰在总决赛中～女士们还酱是稍逊一筹。瘦削的耿元先生以２分４６秒的成樊绩夺冠～１瓶啤酒、１谐斤羊肉吃下～肚子居然唇还是平平的～似有未饱郡之意。

羊宴：高档羊菜狰唱主角

江苏省和徐样州市烹饪协会是此次?堰伏羊节?主办者之一～抖他们将重点放在提升伏缴羊节的品位、档次上。促他们吸纳了南京、郑州镰、邯郸等近１０个城市继的同行参加伏羊节活动知～经过前期准备评出了山１３个?金牌伏羊宴?匈～今天同时在全市各星闭级饭店与顾客见面。徐删州人毒日头下光着膀子谢

啃羊腿、喝羊汤的旧形福象正在改变～徐州的伏伪羊名菜也将逐步推向四雾方。

７圣火取火仪式

压　ＸＸ中国彭祖伏羊节蚕圣火取火仪式在九里区掷汉城举行。ＸＸ年７月君１７日上午８时３０分什～取火仪式在大型实景惺文艺演出中拉开帷幕～鼎演出份为古彭神苍原回阜想、舞动汉风三个篇章匝。随后～３００余位名寻师大厨参照古礼祭拜彭诺祖～举行取火仪式。据吟介绍～彭祖圣火点燃后屑～将由４０名伏羊大使崖组成圣火传递方队护送蚁火炬传递～从九里汉城姥出发～进行为期３天的煞火炬传递～历经淮海经眩济区７个主要城市～包糟括徐州六县～共１４个覆县、市、区～最后抵达习丰县开幕式现场。据伏材羊节负责人介绍～取圣已火和圣火传递时历年彭侄祖伏羊节最重大的活动蚜项目之一～主要通过彭逞祖圣火的传递来表达向铸四方民众传递和谐安康每的美好祝愿～同时将彭船祖文化传递至四面八方夯。本届伏羊节期间～伏廊羊特色美食及众多地方阮小吃将汇聚汉城；民俗帜演出、情景剧表演等娱辫乐活动将每天在汉城热顶情上演～尽显徐州人的旨热情与豪放。

伏羊治圣火ＸＸ年７月１６日崭抵达宿州ＸＸ中国彭祖辙伏羊节圣火～经过永城娥、淮北的传递～昨日下市午４时许抵达安徽宿州兄。所到之处～引起当地莹百姓和有关部门的关注侄。在淮北市区街头～很波多家饭店门前～挂着写筋有?迎接伏羊节～推精恒品羊肉?字样的条幅。肢据当地百姓介绍～淮北即当地并

没有伏羊节～条漾幅上所指的就是徐州的屉伏羊节。淮北商务局副裹局长王家平说～徐州伏萝羊节对淮北的影响很大环～由于当地百姓爱吃羊椭肉～不少饭店都经营羊衡肉。很多饭店借徐州伏蝎羊节这个品牌～进行促谈销～效果很好。

永声城有关负责人表示～永栗城于徐州相邻～在民俗掩文化方面有着许多相同方的传统。这次中国彭祖窗伏羊节圣火传递活动是蔚第四次来到永城～不仅羽对永城做大羊产业形成蕴推动～也将促进两地旅似游业的发展～并为两地猾文化交流与合作提供了泄良好的机会。

在宿蒸州市政府门前的银行广敖场～市民刘先生对记者聂说～?伏天吃伏羊?也泽是宿州市民的一大习俗厘～和徐州民间流传的?肆彭城伏羊一碗汤～不用萤神医开药方?有着异曲漳同工之妙。他表示～徐关州伏羊节开幕时～他将硬和全家一道去徐州品尝缉伏羊美食、游览汉文化侵美景。８历届

ＸＸ年

缝　ＸＸ年中国彭祖伏羊钝节开幕式在沛举行～７闭月１４日～由徐州市人术民政府主办～徐州市商忆务局、沛县人民政府、晓鼓楼区人民政府、徐州评市烹饪协会承办～以?东汉皇故里、伏羊欢歌?臻为主题的ＸＸ年中国彭彼祖伏羊节开幕式在我县尝隆重举行。市委常委、池宣传部长邹徐文宣布伏际羊节开幕并点燃节会圣森火～县委书记、县人大便常委会主任冯兴振致辞搁。于振、徐华成、张赴找宁、刘兆勤、赵彭城、搂彭东生、朱明泉、

臧晓复鹏、刘广远、王子华、贞揭月华、胡成彪等省、贿市、县领导和嘉宾出席贞。每年彭祖伏羊节从入画伏的第一天开始～至三荫伏终止。冯兴振在致辞重中说～近年来～在市委惋、市政府的精心打造下锈～彭祖伏羊节已铸就品鸭牌～成为一个传承文化郑、彰显魅力、携手发展置、和谐共进的平台～对厩于打造独具特色的地方敝美食文化资源、推动文哈化旅游产业发展具有十魔分重要的意义。我们要麻以此次伏羊节的举办为铺契机～依托?一帝一湖隅一河?独特人文生态资驼源禀赋～围绕?吃、住陛、行、游、购、娱?六馏大要素～加快实施汉文歇化景区、沿湖生态旅游厚带、沿

大沙河观光憎农业带?一区两带?开流发计划～努力实现文化卿游、生态游、观光游协付调发展～加快把沛县建怜设成为汉风流韵、滨湖猩生态旅游名城。副市长帧张赴宁在讲话中说～沛尿县是汉高祖刘邦的故里盲～将相辈出～素有?千静古龙飞地、一代帝王乡蜘?的美誉。经过沛县人榨民的艰苦奋斗、开拓创工新～昔日龙飞之地已矗收立起一座现代化的新城颁。在沛县举办ＸＸ年中演国彭祖伏羊节开幕式～卞就是为了发掘沛县优势阔资源～支持沛县的经济坍发展～进一步提高伏羊拄节的知名度、美誉度和樊影响力。我们要进一步维做强彭祖伏羊节的品牌死、做强伏羊节文化～将则历史赋予徐州的这份宝双贵文化遗产发扬光大。等希望全国各地的朋友到天徐州来品伏羊美食～观饭两汉文化～架友谊桥梁毗～谋发展大计。开幕式猿期间～出席开

幕式的领坊导和嘉宾兴致勃勃地观株看了大合唱《大风歌》骡、舞蹈《伏羊佳节欢迎薛您》等精彩节目。

ＸＸ拌年

徐州举办ＸＸ中乙国彭祖伏羊节～弘扬彭菊祖饮食文化～促进徐州辑商贸繁荣。７月１８日鬼上午～ＸＸ中国彭祖伏磅羊节在徐州汉城开幕。雅徐州市领导丁维和、周皿宝纯、段雄出席开幕式括。

本届伏羊节以?记伏羊福羊和谐安康?为庚主题～活动由徐州市人遣民政府主办～得到了中减国烹饪协会、江苏省烹距饪协会大力支持。市商飘务局、鼓楼区人民政府锨、市烹饪协会承办。活屈动期间举办了?水上竞瞻技?、?啤酒之夜?、带?万人伏羊宴?、?名泞小吃展销?等，活动于迸７月２８日落幕。

瞅周宝纯在开幕式上表示脾～举办伏羊节主要是继瞻承和发扬传统文化～阐春释养生原理～推广伏羊辊美食～打造城市品牌～薄以香飘四方的伏羊美食棒喜迎各地宾客来徐投资汹兴业～促进商贸繁荣、港旅游兴旺、经济发展。唁我市将全力以赴办好本雁届伏羊节～进一步做大梨伏羊节品牌～做强羊文晚化～将历史赋予徐州这消份宝贵的文化遗产发扬裁光大。

开幕式上～竞徐州市８家餐饮企业被阅授予中华餐饮名店和中姻华名小吃称号。随后～斋还举行了祭祀彭祖大典妈仪式和文艺演出。ＸＸ色中国彭祖伏羊节７月１凉８日在彭祖园开幕。中臻国淮海网消息：记者从蓉徐州市商务局了解到～益ＸＸ中国彭祖

伏羊节将锈于７月１８号开幕～整乍个活动将持续到２８号散。

?伏羊、福羊、咱和谐、安康?是今年伏咕羊节的活动主题。作为搂伏羊节的传统重头戏～听今年彭祖圣火的采集和沿传递仪式将在彭祖园举遣行。

７月１８号上迂午～圣火传递完毕～重戳新回到徐州～伏羊节开川幕式在徐州汉城举行。棉届时～由全国近千位名阮师名厨组成的千人方队僚将共同祭拜彭祖～由此矣拉开整个伏羊节活动的忧序幕。

尹建奎徐州粟市商务局市场体系建设盔处：伏羊节期间～我们只将举办?彭城娱越?水鹊上竞技活动～摄影比赛晕、啤酒之夜、万人伏羊斧宴、徐州名小吃展销和比观光旅游等系列活动。义通过举办这些活动～目搅的就是吸引外地游客～捆扩大消费～推动徐州商锭务经济的发展～积极打屠造徐州区域性商贸中心雕城市这样一个目标。

恶　从ＸＸ年开始～徐州贬市政府每年都会举办彭叫祖伏羊节。近年来～徐痹州伏羊节的影响力不断凌扩大～ＸＸ年获得?中江国十佳美食节庆?活动诺～ＸＸ年徐州被认定为荧?中国伏羊美食之乡?犹。ＸＸ年彭祖伏羊节沛伟县东北大酒店分会场开宅幕。７月１９日～ＸＸ鹰年彭祖伏羊节沛县东北矩大酒店分会场暨美在沛叠县系列活动开幕仪式在晨东北大酒店外广场上隆坷重举行。沛县县委常委野揭月华～县人大副主任秤吕高骥～县政协副主席居闫淑琴～县人大原副主津任甄承民～县汉城景区不管理处处长、

文化旅游都产业招商局局长、旅游星局局长华传阳出席开幕鸡仪式。

古彭大地的庭伏羊传统源于彭祖～底拖蕴深厚～历史悠久。徐垂州彭祖伏羊节ＸＸ年获则得?中国十佳美食节庆剑?的荣誉称号～ＸＸ年腾徐州凭借伏羊美食被认筛定为?中国伏羊美食之诸

伏羊节是哪一天：匡上海庄行伏羊节【伏羊久节是哪一天】　上海庄行前伏羊节

简介：

上海邢庄行伏羊节是上海市奉偶贤区庄行地区数百年来矫形成的传统饮食文化～亥享有?千年伏羊看庄行矢?的美誉。自ＸＸ年首曲届伏羊节举办至今～经醒过五年的打造～上海庄颓行伏羊节已经成为沪上贞夏季乡村旅游的主打品睦牌之一。　时间：

伏设羊节是于每年入伏之季柒～即初伏之日开始～持重续一个月。按农历的节勋气推算～?夏至?后第毕三个庚日为?初伏?～寒第四个庚日为中伏～立烟秋后第一个庚日为?三豆伏?～即?末伏?。在隐这一个月里～人们集中挞在各个酒店～饭庄以及旺专门的羊肉馆～烧烤摊豫～吃羊肉～喝羊肉汤～倾故曰吃伏羊。

历史渊源剪：

据历史典籍记载奉～在宋朝之前～我国宫副廷宴席上都是以羊肉为蟹主。到了元朝～羊肉在权宫宴上更是占到了

笑统帅地位～占全部菜肴神的三分之二还要多。从哉汉字构造看～?示羊?傈为?祥?、?羊大?为词?美?、?鱼羊?为?遇鲜?、?食羊?为?养谩?等～无一不启迪着人整们对美好生活的祝福和窘对烹饪美食的研究。

恋　春秋时期～晋国宰相缓狐偃居功自傲～气死了毡亲家赵衰。赵衰是跟随庶晋文公多年的功臣～有傻?以德让贤?的美名～袖人虽已安葬～可他的儿肿子即狐偃的女婿～一直赋难平心中怨愤～想替父软亲出出这口气。恰巧这抵一年晋国遭灾～狐偃出靛去放粮～说定六月六日锑回家过寿～他的女婿就蝎决定乘祝寿之际～刺杀夷丈人～为父报仇。细心词的女儿探知此事后～连戏忙赶回娘家报了信。

喧　狐偃放粮期间～亲眼允目睹了民间疾苦～后悔邯自己以前没有听取亲家典的忠告～内心受到谴责捧。他得知女婿要刺杀自刮己的消息后～不但不责线怪～还主动给女婿陪了门罪～和解了双方的矛盾要。以后每年逢六月六都宇请女儿女婿回家～蒸新兑麦面馍～熬羊肉热情款检待～相互加深感情。这掺一做法在民间广为效仿沿～成了消仇解怨～和谐诈共处的热烈景象。还有妇一句话?六月六接姑姑牢～女婿外孙一大屋?也哈说明了这种场面。

慌新麦登场～新酒酿成～侄羊肥味美～便于操办宴胡席。所以每年入伏第一噶天为吃伏羊开始～和六配月六日相差不了几天～帚徐州人吃伏羊历史悠久诉～地处丘陵地带～青山刚绿水～

青草茂盛。从青幽草发芽至入伏前～山羊椒肥壮～鲜嫩可口～肥瘦后香间～膻味极小～加上石徐州特有的精制辣椒油偿～佐以青蒜、香菜、各业种香料烹制～其味香醇辕汁厚不腻～汤色美白令憎人胃口大开。【伏羊节扎是哪一天】【伏羊节是溪哪一天】　ＸＸ上海庄行众伏羊节

７月５日～铀奉贤庄行镇乡村美食广躇场格外热闹——随着烹宁煮羊锅的火焰点燃～Ｘ靡Ｘ上海庄行伏羊节在此固拉开帷幕。本次伏羊节冲以?吉羊如意醉美庄行灾?为主题～四大系列活旱动将持续５０天～让人娃们在感受庄行传统饮食屏文化之余～更能领略奉嘎贤乡村旅游的别样精彩盅。

庄行羊肉入口细喊而不腻～软酥即化～齿疙颊留香～无膻腥味，极契具滋补作用的羊头汤入者腹则暖至脾胃～鲜渗肺堂腑。吃完羊肉～再吃一仿个庄行蜜梨～既能去除迭满口油腻～还能满齿留赴

〃什么时候是伏羊节

香晚。

作为上海市非物绥质文化遗产项目～大伏种天吃羊肉烧酒是庄行地瘩区数百年来形成的传统亢饮食文化～并享有?千锚年伏羊看庄行?的美誉度。自ＸＸ年首届伏羊节样举办至今～经过五年的穴打造～庄行伏羊节已经织成为了沪上夏季乡村旅贰游的主打品牌之一。值痛得关注的是～今年的伏榨羊节在丰富活动内容、知提升节庆内涵上有了更兆大的提升。

奉贤区欣首次明确了伏羊节的品么牌核心价值——福～强弛调通过节庆让游客享受上健康美食带来的福气以簇及幸福、快乐、亲切的署旅游休闲体验。?吉羊玖如意醉美庄行?的口号毋～传递了生活吉祥、安食康的美好寓意。

主涤办方推出的四大板块活吱动更是全面阐释了本次陛伏羊节的美好愿景。在绽庄行乡村美食广场上一象边观看免费露天电影～焰一边享用鲜美的羊肉羊柯汤～感受乡村的?闲情烁惬意?，?寻找奉贤美嵌味——我喜爱的农家菜巨、特色菜?征集评比和替蜜梨美食ｄｉｙ活动要同让市民游客?食分满意炕?，伏羊节期间购买蜜怪梨获抽奖机会～送上?梦称心如意?。

最具萄互动性的活动板块是?促羊羊得意?：食客享受原伏羊同时～拍下自己或喳同伴的?伏?气表情花谅米庄行官方微博，在民敞俗地展示馆～用土布裁瑰剪拼贴出不同主题的土即布画～并将自己的作品贰带回家

?春赏菜花逊～夏食羊肉～秋品新米员～冬看民俗?——奉贤忽庄行的乡村旅游?四季灌歌?越唱越响～围绕?邮品、购、游?做文章～亿ＸＸ庄行伏羊节将让游倚客吃得安心、购得放心者、玩得开心～享受幸福勾吉祥的夏日休闲时光：领

蜜梨采摘园分布

桃梨农凶庄

１２０亩

庄良路５９菊６号

金源果蔬　６０亩

潘寻垫东路　开心果园　４０亩狸

南庄路　金冠蜜梨园

４０咬亩

潘垫路　农佳生态园

５振０亩

庄良路　吴叶果园　１肢７亩

潘垫路　老蒋果园　１旁４亩

庄良路　雪梅果园　１娄５亩

姚新路　强强果园

２盯０亩

姚新路

顺芳果园

１铡６亩

杨存路

勤娟蔬果

３喧０亩

杨存路

餐饮指南

庄车行羊肉馆　地址：庄行乡幌村美食广场

排名不分先佯后　李记羊肉馆　朱家羊肉弱馆　花聚轩羊肉馆　缪家羊屠肉馆　毛惠富羊肉馆　陆家样羊肉馆　周边农家乐　１、博贤庄农家乐　２、丰瑞农拨庄　３、绿地梨缘

４、逸缔趣园

５、润庄人家

６、域东梨缘

７、阿真农家乐剩

８、老陆农家乐

９、胖芥阿姨农家菜

注：丰茎瑞农庄、金源果蔬等景诉点可提供休闲垂钓　交通健指南：

自驾线路：

掌１、奉浦大桥—ｓ４高吃速—ｇ１５０１高速—恭南庄路—到达

２、拖卢浦大桥—济阳路—浦跨星公路—南奉公路—南肖星公路—庄良路—到达瞳

公交线路：

１、莲庄专央线

发车点：地铁１约号线莲花路地铁站外～面南方商城门口

２、凄南梅线或莘南线到南桥去～转车到庄行～转庄行懂２线　３、浦卫线～转庄蚤行２线

伏羊节是哪塑一天：ＸＸ伏羊节是什疹么节，伏羊节详细介绍斟

伏羊节是于每年入窗伏之季～即初伏之日开哑始～持续一个月。按农穿历的节气推算～?夏至耍?后第三个庚日为?初峨伏?～第四个庚日为中痒伏～立秋后第一个庚日朝为?三伏?～

即?末伏寒?。在这一个月里～徐膏州、萧县、上海等各地雌的人们集中在各个酒店银～饭庄以及专门的羊肉者馆～烧烤摊～吃羊肉～约喝羊肉汤～故曰吃伏羊页。

１历史沿革

三伏磷天品食羊肉在徐淮地区枕有着悠久历史～俗称伏吟羊肉～历史传说最早可序追溯到尧舜时期。

弦伏羊者～乃炎夏入伏天钱的羊肉也。伏天食用羊宪肉的习俗～既暗合?天湛人合一?的质朴养生理绒念～也含有一定的科学夜依据。

历史典籍记垮载～宋朝之前～宫廷宴剥席上大都以羊肉为主。角

到了元代～羊肉在却宫宴上更是居于统领地娃位～占了全部菜肴的三互分之二还多。从汉字构茹造看～?示羊?为?祥影?、?羊大?为?美?债、?鱼羊?为?鲜?、抑?食羊?为?养?等～信无一不隐喻着人们对羊獭肉菜肴的追求和对美食缩烹饪的感悟。

在徐症淮一带～以羊肉名闻遐海迩的～当数萧县。萧县攻古属徐州辖县～两地民趴间交往频繁～萧县有许档多在徐州开的饭店～也伤是后来节日能够迅速在狼徐州展开～并传播的原嫡因。萧县羊肉享有盛名悬已达３００余年。萧县臃羊肉饭店有５０００余辫家～饭店选用的多为３拄至６个月的获得国家地妖理标志的萧县白山羊～贞肉质鲜嫩异常。萧县传荣统名菜也多以羊肉为主谦～

有?无羊不成席?之政说。

萧县连同徐州翱地区人们～向有伏天吃想伏羊的习俗。每年入伏邵第一天～人们习惯从菜府市场买回羊肉在家中烹件饪食用。

２０００腋年夏季～萧县城南许堂逐五香羊头馆第一次打出亲萧县民间?伏羊文化节领?的招牌～得到了其他佃一些羊肉餐馆的积极响贵应～一时间～所有的羊慕肉餐馆都川流不息、热页闹异常。当年的羊肉系佩列菜肴～为人们的盛夏扭饮食增添了一道大餐～骸隆重的盛况～也进一步疯证实了萧县伏羊文化有朽着深厚的群众基础。

猜　ＸＸ至ＸＸ年以前～事伏羊节在由民间自发组服织开展。　ＸＸ年由徐州筏市烹饪协会正式牵头组谩织。

ＸＸ年起由徐瞧州市人民政府主办～采已取市场化模式运作～中咒国彭祖伏羊节已经成为淑徐州又一张崭新的城市严名片。

ＸＸ至今每箍年一次伏羊节～影响愈弊来愈广～得到响应愈来衣愈多。

２习俗

伏羊吉节入伏吃伏羊～起源于蜜古徐州辖县～萧县的一李种民俗。属于彭城徐州严当地特色小吃作为徐州几当地民俗节日。每逢暑窄期到来～百姓都会吃羊旋肉、喝羊汤～以此强身贼健体～滋阴补气。因此曾～民间早有?彭城伏羊化一碗汤～不用神医开药堡方?之说。

伏羊美杭食节期间～全市各大宾唐馆、饭店、羊肉馆都推摔出系列?伏羊菜系?接实受市民的品评。同时周冤边地区特色羊肉馆来徐锦州集中展示地方小吃名双点～还有异彩纷呈的活防动～每天上演地方戏曲皂～表演舞蹈、武术、民肇俗～展出布艺、面塑、池剪纸和花鸟奇石展出等酝。

３文化

文籍

羊～担作为最早被人类成功驯想养的家畜种类之一～人到的贡献在衣食住行乃至细祭祀方面都有着突出体休现～而最重要的应属饮卵食方面。食羊的传统古拱来已有～先民们很早就荣捕猎野羊为食物～羊被飞驯养为家畜之后～更是懈为人们提供了稳定的食朽物来源。《周礼天官》尿中有记载：?春行羔豚垣～膳膏香?；《礼记月陵令》也记有：?仲春之秉月?～?食麦与羊?；婿?医食同源?是中国饮聋食文化的一个重要传统已～先人们在用羊来满足二口腹之需的同时～也不空断发掘出了羊肉的药用抱功效。东汉名医张仲景俘在其《伤寒杂病论》中菱记有?当归羊肉生姜汤效?能治疗血虚寒疝等疾皆病；明代的李时珍在《纯本草纲目》中称?羊肉栈甘热无毒。食之肥软益哆人～治疗筋骨急强～虚动劳益气?。羊肉的祛风满驱寒功效看似与三伏天砸的暑热格格不入～实际裔上夏日候湿热～人们食闺欲减退～体内积热～在钱这样的时候吃上一碗香踢辣美味的羊肉～不仅使三人胃口大开增强食欲～若同时也能促人发汗～以躁热制热～驱散体

内湿毒昼～补虚健体～对提高人价的身体素质及高温天抗衡病能力十分有益。?伏哥羊节?食羊～既是对羊曹肉本身鲜美味道的追求侦～同时也是对羊肉药用怀功效的充分利用。　彭祖所

徐州古称彭城～因柄彭祖得名～彭祖因为善腰于调制味道鲜美的雉羹寂～献给帝尧食用～被帝你尧封于大彭。中国爱国钥主义诗人屈原在《楚辞方〃天问》中写道：?彭港铿斟雉～帝何飨？受寿蛀永多～夫何久长？?这彦艺术地反映了彭祖在推频动我国饮食文化进步所戏作出的卓越贡献。汉代善楚辞专家王逸注曰：?脚彭铿～彭祖也。好和滋紧味～善斟雉羹～能事帝鸯尧，帝尧美而飨食之也铜?。宋代洪兴祖补注曰婪：?彭祖姓钱名铿～帝冻颛顼玄孙～善养气～能则调鼎～进雉羹于尧～封白于彭城?。彭铿是彭部涨族的始祖～以后子孙繁局衍～主要是他的?雉羹起之道?可祖～便尊称他掷为彭祖～他的后裔就叫诣彭祖氏。彭祖的?雉羹傣之道?逐步发展成为?裕烹饪之道?～雉羹是我胯国典籍中记载最早的名挫馔～被誉为?天下第一龚羹?。中国烹饪史略９葱中称彭祖?是我国第一帜位著名的职业厨师?～阳而且是?寿命最长的厨纷师?～至今被尊为厨行癸的祖师爷。　汉文化

噎虽然中国人食羊传统悠碉久～但在三伏天大碗吃愚羊肉喝羊汤～并将这一萤习俗其发展成为全民参扒与的盛大节日～却只有方在徐州得以实现～这与恕徐州的地域文化有着不协可分割

的联系。徐州无脏论从地理位臵上还是气悯候环境上～都体现出鲜铜明的南北交界地带特色捎～其风俗传统和文化氛赤围也呈现出受南北各地脾共同影响、兼收并蓄的柱特点。以饮食文化为例搭～齐鲁菜系的红烧类与秒酱类菜点的风味、川菜淤的麻辣鲜香～在徐州饮幕食上都有所体现。总体耽来说～徐州菜五味俱全妈～以咸鲜为主。因此羊脏对徐州人来说～是地地捻道道的美味佳肴～人们称通常在烹饪羊肉时极力犬除去的膻味～在徐州人烷看来正是?鲜?的体现映。当地人用大锅清水熬梭制羊肉羊汤～只在最后迂加几味简单佐料～辣椒泛放足便可大快朵颐。这融样烹制出的膳食虽不精取致～但鲜香味浓～经济陋实惠～吃起来十分过瘾狈。淳朴的民风和豪爽不谎拘小节的个性使得当地砌人能够适应并喜欢吃伏胜羊～将在炎炎夏日大口丈吃肉大碗喝汤的习俗一烂直保存了下来。另外值楚得注意的是徐州当地的巫历史文化传统。几千年几前～注重饮食和养生的殴彭祖便推崇羊肉；后又盔有沛县汉高祖刘邦喜吃股羊肉～据《史记》中记官载刘邦年轻时曾杀羊设邪酒宴客。另外徐州是汉岁代画像石出土最多的地无区之一～在铜山县汉王耻镇出土的一块《庖厨图甥》上便画有庖厨用羊肉泡烹制食物的图景。徐州耳的伏羊节～从一方面来婶说是对当地祖先饮食传攒统的一种顺理成章的继耶承～从另一方面来说也擒表达了一种对先人的怀凡念和对汉风古韵的向往侦～是一种历史的沉淀和槐对民族感情的承载。　狐句偃和解

春秋时期～席晋国宰相狐偃居功自傲例～气死了亲家赵衰。赵簿衰是跟随晋文公多年的沾功臣～有?以德让贤?不的美名～人虽已安葬～涨可他的儿子即狐偃的女志婿～一直难平心中怨愤练～想替父亲出出这口气滨。恰巧这一年晋国遭灾熊～狐偃出去放粮～说定护六月六日回家过寿～他硬的女婿就决定乘祝寿之贼际～刺杀丈人～为父报侗仇。细心的女儿探知此庞事后～连忙赶回娘家报戳了信。狐偃放粮期间～殃亲眼目睹了民间疾苦～闰后悔自己以前没有听取赃亲家的忠告～内心受到或谴责。他得知女婿要刺仗杀自己的消息后～不但彝不责怪～还主动给女婿编陪了罪～和解了双方的鹅矛盾。以后每年逢六月繁六都请女儿女婿回家～嗜蒸新麦面馍～熬羊肉热鳞情款待～相互加深感情异。这一做法在民间广为苍效仿～成了消仇解怨～绍和谐共处的热烈景象。趾还有一句话?六月六接达姑姑～女婿外孙一大屋并?也说明了这种场面。峻

新麦登场～新酒酿频成～羊肥味美～便于操著办宴席。所以每年入伏贝第一天为吃伏羊开始～涌和六月六日相差不了几忻天～徐州人吃伏羊历史耪悠久～地处丘陵地带～榨青山绿水～青草茂盛。咬从青草发芽至入伏前～泽山羊肥壮～鲜嫩可口～樟肥瘦香间～膻味极小～处加上徐州特有的精制辣冰椒油～佐以青蒜、香菜刑、各种香料烹制～其味贪香醇汁厚不腻～汤色美撮白令人胃口大开。

４影腕响

伏羊节起源于萧告县～兴盛于徐州～流行茂于宿州、淮北、商丘、燥宿迁、连云港、济宁、炉枣庄、上海奉贤等地～贼是夏日伏天一次美食盛志会。

５节日特色

在雪伏天吃羊肉对身体是以萍热制热～排汗排毒～将壳冬春之毒、湿气驱除～贷是以食为疗的大创举～箩从ＸＸ年７月１１日正橡式命名为伏羊节～彭城囤人特别重视。首届伏羊猾节由罗广金先生创意策料划～全面组织～在中山矩饭店彭城啤酒厂大力的支支持下～全市有１００抢余家饭店参与～民俗学妓会《彭城晚报》作为主声办单位～《徐州日报》掣、《都市晨报》、徐州果电视台给予了大张旗鼓觅的宣传～《新华日报》剖在七月十五日刊登《Ｘ颊Ｘ徐州彭祖伏羊节开幕用》～江苏电视台在《江袖苏新时空中》介绍了徐告州首届伏羊节的热烈场堕面。以后每年入伏之日葬延续举办伏羊节～已经伊成为徐州公认的民俗文心化。

经中国烹饪协移会实地考察～徐州市被喉认定为?中国伏羊美食盏之都?。在ＸＸ年７月婉１４日举行的ＸＸ中国琳彭祖伏羊节开幕式上举拖行了授牌仪式。

伏珐羊节是徐州民间一项独诫特的民俗美食文化节庆铲活动。ＸＸ年～主办方耿将伏羊节的圣火传递至埋４省１６个市县。伏羊概节期间～还安排有多项贤文艺及观光旅游活动。峪据悉～ＸＸ年的伏羊节铆～除在徐州汉城设立主力会场外～还在丰县、邳挥州、新沂、铜山等四个颠县开辟分会场～将伏羊肿盛宴由城市推及

乡村。议ＸＸ年伏羊节是７月１繁３日。

６节日亮点

头羊瓦：披红戴花领风骚

鹰在彭城剪子股步行街上舷～一头双角奇异、体格翟雄健、毛色雪亮、毛长膝触地的山羊披红戴花～巫在舞台上赢得一片喝彩皱。这只被命名为?彭城旦第一领头羊?的观赏羊袁～是人们费了九牛二虎偶之力～从铜山县茅村镇邪留武村找来的。羊主人疼薛传盟从小就在山野间脸放羊。他告诉记者～这撕头羊善解人意～平时与炸主人如影相随～曾统率颜过３００多头羊。夜路练～它行前引导；过河～导它身先?士卒?；遇到健狼狗～它猛扑上前。

斗经羊：?花脸王?力挫群遥雄

在户部山步行街绕上～由苏、鲁、皖和内侧蒙古４省区斗羊协会参秉加的斗羊大赛～进行得遁如火如荼。２０多只威诣猛剽悍的斗羊～经过１夷０多场搏击～山东菏泽拄的?花脸王?和安徽砀爹山的?大白羊?进入最民后的决赛。驯羊师带着植各自的选手在场上巡回揉～２只敌手靠近时相互篮用身体摩擦一下～以示孽友好。转眼决赛开始～耪２对手从场地左右两端仿～弓身抵腿～怒目相视丈～然后急速奔驰上前～更头角?砰?地撞在一起喊。经过５个回合的恶斗表～花脸王一举夺魁。

吃奎羊：女子不让须眉

药在户部山的小广场上～暖吃羊大赛成为市民争睹澜的又一

看点。比赛规则致是看谁能用最短的时间姻吃完１斤羊肉、喝光１星瓶啤酒。一般认为～大惺碗喝酒、大块吃肉是男浆子汉的专利～孰料５名施女士跟另外２０多名男瘫士同台亮相～毫不示弱五。记者看到～一位６０匝多岁的老太太也冒着酷臆暑赶来。经过一番狼吞纲虎咽般地争夺～一位胖屑胖的张女士在众巾帼中燎夺得第一。不过～在总毯决赛中～女士们还是稍屹逊一筹。瘦削的耿先生饱以２分４６秒的成绩夺旷冠～１瓶啤酒、１斤羊盏肉吃下～肚子居然还是锁平平的～似有未饱之意豁。　羊宴：高档羊菜唱主惯角

江苏省和徐州市辫烹饪协会是此次?伏羊蔡节?主办者之一～他们咐将重点放在提升伏羊节胡的品位、档次上。他们钝吸纳了南京、郑州、邯椰郸等近１０个城市的同克行参加伏羊节活动～经酷过前期准备评出了１３阿个?金牌伏羊宴?～今疮天同时在全市各星级饭笑店与顾客见面。徐州人袁毒日头下光着膀子啃羊态腿、喝羊汤的旧形象正柯在改变～徐州的伏羊名嫡菜也将逐步推向四方。匙

７圣火取火仪式

Ｘ鞭Ｘ中国彭祖伏羊节圣火慑取火仪式在九里区汉城垛举行。ＸＸ年７月１７塞日上午８时３０分～取善火仪式在大型实景文艺罐演出中拉开帷幕～演出崖份为古彭神苍原回想、图舞动汉风三个篇章。随晒后～３００余位名师大绩厨参照古礼祭拜彭祖～涧举行取火仪式。据介绍冶～彭祖圣火点燃后～将己由４０名伏羊大使

组成然圣火传递方队护送火炬屹传递～从九里汉城出发颐～进行为期３天的火炬狭传递～历经淮海经济区种７个主要城市～包括徐别州六县～共１４个县、胰市、区～最后抵达丰县求开幕式现场。据伏羊节釉负责人介绍～取圣火和冒圣火传递时历年彭祖伏幸羊节最重大的活动项目麻之一～主要通过彭祖圣眩火的传递来表达向四方盲民众传递和谐安康的美旭好祝愿～同时将彭祖文焰化传递至四面八方。本原届伏羊节期间～伏羊特留色美食及众多地方小吃裹将汇聚汉城；民俗演出砸、情景剧表演等娱乐活橡动将每天在汉城热情上姜演～尽显徐州人的热情尧与豪放。

伏羊圣火楔ＸＸ年７月１６日抵达斋宿州ＸＸ中国彭祖伏羊呐节圣火～经过永城、淮蜀北的传递～昨日下午４指时许抵达安徽宿州。所鞘到之处～引起当地百姓依和有关部门的关注。

炳　在淮北市区街头～很狸多家饭店门前～挂着写炎有?迎接伏羊节～推精侣品羊肉?字样的条幅。芥据当地百姓介绍～淮北汁当地并没有伏羊节～条尝幅上所指的就是徐州的滑伏羊节。淮北商务局副八局长王家平说～徐州伏枣羊节对淮北的影响很大硝～由于当地百姓爱吃羊执肉～不少饭店都经营羊衍肉。很多饭店借徐州伏舆羊节这个品牌～进行促娠销～效果很好。

永征城有关负责人表示～永起城于徐州相邻～在民俗窄文化方面有着许多相同触的传统。这次中国彭祖条伏羊节圣火传递活动是男第四次来到永城～不仅者对永城做大羊产业形成疫推动～也将促进两地旅剂游业的发展～并为两地货文化交流与合作提

供了买良好的机会。

在宿欲州市政府门前的银行广芯场～市民刘先生对记者唾说～?伏天吃伏羊?也么是宿州市民的一大习俗烘～和徐州民间流传的?终彭城伏羊一碗汤～不用洒神医开药方?有着异曲另同工之妙。他表示～徐磅州伏羊节开幕时～他将急和全家一道去徐州品尝领伏羊美食、游览汉文化衙美景。

８历届

ＸＸ年

鱼　ＸＸ年中国彭祖伏羊歼节开幕式在沛举行～７渴月１４日～由徐州市人闽民政府主办～徐州市商智务局、沛县人民政府、流鼓楼区人民政府、徐州塌市烹饪协会承办～以?癣汉皇故里、伏羊欢歌?非为主题的ＸＸ年中国彭柜祖伏羊节开幕式在我县惭隆重举行。市委常委、雪宣传部长邹徐文宣布伏泪羊节开幕并点燃节会圣斤火～县委书记、县人大匠常委会主任冯兴振致辞塌。于振、徐华成、张赴牧宁、刘兆勤、赵彭城、熏彭东生、朱明泉、臧晓紧鹏、刘广远、王子华、别揭月华、胡成彪等省、峰市、县领导和嘉宾出席斥。每年彭祖伏羊节从入汹伏的第一天开始～至三阐伏终止。冯兴振在致辞瑰中说～近年来～在市委托、市政府的精心打造下浆～彭祖伏羊节已铸就品欣牌～成为一个传承文化仗、彰显魅力、携手发展坏、和谐共进的平台～对臆于打造独具特色的地方堆美食文化资源、推动文赃化旅游产业发展具有十踊分重要的意义。

我给们要以此次伏羊节的举鹊办为契机～依托?一帝认一湖一河?独特人文生词态资源禀赋～围绕?吃鸯、住、行、游、购、娱书?六大要素～加快实施兑汉文化景区、沿湖生态鼠旅游带、沿大沙河观光鹃农业带?一区两带?开叠发计划～努力实现文化印游、生态游、观光游协赵调发展～加快把沛县建执设成为汉风流韵、滨湖涣生态旅游名城。副市长库张赴宁在讲话中说～沛窗县是汉高祖刘邦的故里秩～将相辈出～素有?千芯古龙飞地、一代帝王乡忍?的美誉。经过沛县人落民的艰苦奋斗、开拓创研新～昔日龙飞之地已矗央立起一座现代化的新城赵。在沛县举办ＸＸ年中寓国彭祖伏羊节开幕式～掷就是为了发掘沛县优势沥资源～支持沛县的经济辰发展～进一步提高伏羊掐节的知名度、美誉度和钠影响力。我们要进一步窍做强彭祖伏羊节的品牌携、做强伏羊节文化～将匙历史赋予徐州的这份宝宏贵文化遗产发扬光大。颜希望全国各地的朋友到满徐州来品伏羊美食～观泌两汉文化～架友谊桥梁礼～谋发展大计。开幕式午期间～出席开幕式的领刷导和嘉宾兴致勃勃地观铅看了大合唱《大风歌》共、舞蹈《伏羊佳节欢迎瘤您》等精彩节目。　ＸＸ焉年

徐州举办ＸＸ中沼国彭祖伏羊节～弘扬彭舍祖饮食文化～促进徐州帅商贸繁荣。７月１８日檬上午～ＸＸ中国彭祖伏俊羊节在徐州汉城开幕。窒徐州市领导丁维和、周颧宝纯、段雄出席开幕式奴。

本届伏羊节以?色伏羊福羊和谐安康?为贯主题～活动由徐州市人人民政府主办～得到了中颗国烹饪协会、江苏省烹摊饪协会大力支持。市商护务局、鼓楼区人民政府橇、市烹饪协会承办。活婚动期间举办了?水上竞恿技?、?啤酒之夜?、以?万人伏羊宴?、?名皱小吃展销?等，活动于坞７月２８日落幕。

玲周宝纯在开幕式上表示期～举办伏羊节主要是继验承和发扬传统文化～阐胖释养生原理～推广伏羊译美食～打造城市品牌～滩以香飘四方的伏羊美食帘喜迎各地宾客来徐投资浴兴业～促进商贸繁荣、命旅游兴旺、经济发展。姓我市将全力以赴办好本吩届伏羊节～进一步做大务伏羊节品牌～做强羊文招化～将历史赋予徐州这帘份宝贵的文化遗产发扬裕光大。

开幕式上～钎徐州市８家餐饮企业被郧授予中华餐饮名店和中志华名小吃称号。随后～亥还举行了祭祀彭祖大典宣仪式和文艺演出。ＸＸ拘中国彭祖伏羊节７月１架８日在彭祖园开幕。中沙国淮海网消息：记者从卫徐州市商务局了解到～者ＸＸ中国彭祖伏羊节将锗于７月１８号开幕～整襟个活动将持续到２８号勃。

?伏羊、福羊、课和谐、安康?是今年伏怠羊节的活动主题。作为稀伏羊节的传统重头戏～又今年彭祖圣火的采集和疫传递仪式将在彭祖园举耳行。

７月１８号上爹午～圣火传递完毕～重棉新回到徐州～伏羊节开辗幕式在徐州汉城举行。冶届时～由全国近千位名痔师名厨组成的千人方队秉将共同祭拜彭祖～由此拒拉开整个伏羊节活

动的荫序幕。

尹建奎徐州票市商务局市场体系建设肚处：伏羊节期间～我们馋将举办?彭城娱越?水索上竞技活动～摄影比赛铡、啤酒之夜、万人伏羊侵宴、徐州名小吃展销和玲观光旅游等系列活动。艇通过举办这些活动～目盈的就是吸引外地游客～涤扩大消费～推动徐州商凹务经济的发展～积极打酵造徐州区域性商贸中心旺城市这样一个目标。

涯　从ＸＸ年开始～徐州政市政府每年都会举办彭裳祖伏羊节。近年来～徐挛州伏羊节的影响力不断送扩大～ＸＸ年获得?中兑国十佳美食节庆?活动优～ＸＸ年徐州被认定为减?中国伏羊美食之乡?爷。ＸＸ年彭祖伏羊节沛茫县东北大酒店分会场开傈幕。７月１９日～ＸＸ藻年彭祖伏羊节沛县东北残大酒店分会场暨美在沛昧县系列活动开幕仪式在娇东北大酒店外广场上隆赏重举行。沛县县委常委铺揭月华～县人大副主任址吕高骥～县政协副主席匆闫淑琴～县人大原副主周任甄承民～县汉城景区替管理处处长、文化旅游省产业招商局局长、旅游灰局局长华传阳出席开幕森仪式。

古彭大地的贰伏羊传统源于彭祖～底懈蕴深厚～历史悠久。徐臻州彭祖伏羊节ＸＸ年获糟得＂中国十佳美食节庆肋＂的荣誉称号～ＸＸ年铭徐州凭借伏羊美食被认胞定为＂中国伏羊美食之群乡＂。如今逛徐州老街乒～赏民俗文化～享伏羊繁美食已成为入伏之际徐忽州人乃至全国各地游客诀津津乐道的趣事。揭月淀华说：＂入

伏食羊是徐遇州也是沛县饮食文化的氓一支奇葩。‘食羊谓之仅养’、‘伏天一碗羊肉夷汤～不劳医生开药方’蔼的传统饮食文化已深入嫌人心～举办伏羊节～意饿在继承和发扬这一独具蓄地方特色美食文化。＂赃ＸＸ年在县政府的大力唁支持下～沛县东北国际昼大酒店率先将伏羊节分肉会场引入～沛县人民不姓用踏出家门就能感受节歉日气

〃什么时候是伏羊刽节

古彭大地的伏羊绦传统源于彭祖～底蕴深诣厚～历史悠久。徐州彭颖祖伏羊节ＸＸ年获得?舷中国十佳美食节庆?的聊荣誉称号～ＸＸ年徐州许凭借伏羊美食被认定为囱?中国伏羊美食之乡?复。如今逛徐州老街～赏乃民俗文化～享伏羊美食肖已成为入伏之际徐州人扬乃至全国各地游客津津曝乐道的趣事。揭月华说谣：?入伏食羊是徐州也取是沛县饮食文化的一支牺奇葩。‘食羊谓之养’炳、‘伏天一碗羊肉汤～涣不劳医生开药方’的传挑统饮食文化已深入人心员～举办伏羊节～意在继差承和发扬这一独具地方享特色美食文化。?ＸＸ勋年在县政府的大力支持艳下～沛县东北国际大酒轮店率先将伏羊节分会场置引入～沛县人民不用踏熔出家门就能感受节日气渠氛～品尝伏羊美食。

全　县汉城景区管理处处渣长、文化旅游产业招商史局局长、旅游局局长华寒传阳说：近年来～县委锄、县政府大力实施?一河区两带?开发计划～把婴旅游业作为三产支柱产信业大力发展。东北国际扰大酒店抓住机遇～顺势嘶而为～创办《旅游

美食妻报》～挖掘沛县饮食文绢化～节日文化～民俗文漾化～提升了东北国际大友酒店的对外形象～进一逸步推动了沛县旅游饮食灰业的大繁荣～大发展。炬

开幕式致辞结束后祭～与会领导嘉宾观看了帕开幕表演。至此为期一蝇个月的沛县第三届伏羊涕节正式拉开序幕。　ＸＸ闷年

ＸＸ中国彭祖伏册羊节在沛县东北国际大蕊酒店开幕～淮海网消息宾：今天是入伏第一天～帧ＸＸ中国彭祖伏羊节在酿沛县东北国际大酒店开咬幕。今年的伏羊节将持曝续到７月１９号。

羽作为最具徐州本土特色遗的夏季狂欢节～伏羊节佛已经连续成功举办９年燥。今年伏羊节的主题是蛛＂科学养生～快乐生活懂。＂开幕式上～精彩的箕文艺演出和炫彩的斗羊呼表演～给本次伏羊节增质添了别样情趣。

边刁疆中国烹饪协会副会长郧：伏羊节是我们徐州人休的一个重要的民间活动备～作为一个普通的民间坯习俗活动能上升到一个矿文化活动～上升到一个姜文化节日～成为当地乃滞至具有很大的国际影响逾的重要的文化活动～这弗是非常有意义的意一件环事情。

今年伏羊节元除传统的万人伏羊宴、薪啤酒狂欢夜、名小吃展滇销外～还将举办饮食养馁生电视系列讲座、伏羊吧节摄影比赛、彭祖养生幸菜美食月以及＂享伏羊苛美食、游徐州山水＂观怎光等系列活动。

赵湾彭城中国彭祖伏羊组委讯会主任：这个已经成为垣中国优秀节庆品牌～而糜且我们获得＂伏羊美食汝之乡＂这样一个全国性愚的美誉称号～已经产生情广泛的海内外影响～这蛹个也已经列入非物质文渺化遗产名录～所以说～臻在徐州这个节庆活动具俭有特色性和唯一性。

明　博大精深的饮食和养抑生文化～精彩纷呈的伏话羊节活动～也吸引了南速京、济南、临沂、淮南戳等地烹协代表前来观光催品鉴。

朱邦鸿安徽午省餐饮协会副会长：作孙为伏羊节不仅能带动当么地的养殖户～种植户～佯同时弘扬了传统的中华透美食～带动了经济～文庙化搭台～经济唱戏。

Ｘ尖Ｘ年

中新江苏网徐堕州７月９日电一年一度频的徐州彭祖伏羊节将于嗽７月１８日开幕～节日拆期间将举办文化、美食均、旅游、分会场等板块亿活动～据悉～此次活动狰将延续至８月１７日

要　今年伏羊节的主题为拍：?为健康加油～为创花卫添彩?。据计划安排烷～７月１８日上午８时映３０分～在徐州彭祖园率举行祭祀彭祖大典；７匈月１９日～本届伏羊节候开幕式在邳州碾庄镇举肃行～现场将以邳州民俗釉文化为主题～举办精彩质的文艺表演；８月１５赖日～在徐州技师学院举逗办彭祖饮食文化论坛。驯

７月１８日至８月埃１７日～市内各餐饮企寻业及羊肉名馆推出伏羊哄宴～制作各具特色的羊异肉美味菜肴～供广大市芒民和

游人品尝。此间～喜魅力徐州旅游活动也将捶贯穿伏羊节活动始末～惫徐州各景区将纷纷组织蹈外地游客参加伏羊节活删动～体验徐州独特的伏剃羊文化～品尝伏羊美食悄～游览徐州名胜古迹。盗

分会场板块活动中滁～将在沛县东北国际大磅酒店举办?伏羊美食、怎狂欢盛夏?系列活动～猿包括百名儿童画伏羊、劲体育比赛、斗羊、斗鸡换、武术表演、喝啤酒比疥赛、文艺表演等活动。窄此外～７月１４日还将捍在该活动点举行徐州厨匝师体育比赛～组织市烹枯饪协会会员参加游泳、线乒乓球、保龄球和羽毛染球比赛。贾汪茱萸养生愚谷还将举办?品茱萸伏剁羊、看新疆歌舞?系列建活动～包括新疆歌舞表疯演、森林啤酒烧烤狂欢嘻、体验蒙古风情、品尝坝茱萸黑山羊、啤酒竞饮呸比赛等活动。

ＸＸ年

哎　７月５日～奉贤庄行膀镇乡村美食广场格外热锄闹——随着烹煮羊锅的怎火焰点燃～ＸＸ上海庄师行伏羊节在此拉开帷幕荔。本次伏羊节以?吉羊贿如意醉美庄行?为主题莆～四大系列活动将持续米５０天～让人们在感受蚕庄行传统饮食文化之余胀～更能领略奉贤乡村旅晓游的别样精彩。

庄躁行羊肉入口细而不腻～也软酥即化～齿颊留香～襟无膻腥味；极具滋补作汗用的羊头汤入腹则暖至咏脾胃～鲜渗肺腑。吃完稻羊肉～再吃一个庄行蜜殊梨～既能去除满口油腻脆～还能

满齿留香。

冷作为上海市非物质文化脸遗产项目～大伏天吃羊药肉烧酒是庄行地区数百厦年来形成的传统饮食文胀化～并享有?千年伏羊街看庄行?的美誉。自Ｘ蓉Ｘ年首届伏羊节举办至蘸今～经过五年的打造～鼎庄行伏羊节已经成为了旧沪上夏季乡村旅游的主戏打品牌之一。值得关注狱的是～ＸＸ年的伏羊节伐在丰富活动内容、提升儡节庆内涵上有了更大的巾提升。

奉贤区首次坷明确了伏羊节的品牌核优心价值——福～强调通絮过节庆让游客享受健康颐美食带来的福气以及幸骸福、快乐、亲切的旅游汛休闲体验。?吉羊如意喳醉美庄行?的口号～传预递了生活吉祥、安康的囤美好寓意。

主办方札推出的四大板块活动更骂是全面阐释了本次伏羊醒节的美好愿景。在庄行菩乡村美食广场上一边观怒看免费露天电影～一边榆享用鲜美的羊肉羊汤～芽感受乡村的?闲情惬意咐?；?寻找奉贤美味—抬—我喜爱的农家菜、特乃色菜?征集评比和蜜梨之美食ｄｉｙ活动要让市绪民游客?食分满意?；割伏羊节期间购买蜜梨获尧抽奖机会～送上?称心铰如意?。

最具互动和性的活动板块是?羊羊玉得意?：食客享受伏羊贺同时～拍下自己或同伴廓的?伏?气表情花米庄很行官方微博；在民俗地贴展示馆～用土布裁剪拼映贴出不同主题的土布画佰～并将自己的作品带回账家……

?春赏菜花堑～夏食羊肉～秋品新米新～冬看民俗?——

奉贤害庄行的乡村旅游?四季旱歌?越唱越响～围绕?饵品、购、游?做文章～兔ＸＸ庄行伏羊节将让游宣客吃得安心、购得放心贼、玩得开心～享受幸福镍吉祥的夏日休闲时光！媳

ＸＸ年

ＸＸ年７月婿６日～ＸＸ中国彭祖伏糟羊节组委会举行新闻发订布会～向广大美食爱好皆者发出邀请～欢迎大家步游徐州、吃伏羊、感受仲特色饮食文化。本次伏贸羊节将在７月１２日晚秩间开幕～为期一个月～磷主会场在茱萸养生谷～弄主题为?伏羊那么香～席我想去尝尝?。伏羊节胀期间～将举行祭祀彭祖谋大典、伏羊美食展销、衅伏羊特色菜评选、伏羊铺烧烤、彭祖养生文化座帖谈、魅力徐州游等一系刻列活动。

７月１１集日下午４点半～萧县～鸭气温３２度～萧县主会寒场举办千人吃伏羊品鉴围会～现场撑起直径３米咬大锅～生起灶火～香味徐四溢。

伏羊汤本是惰冬季御寒极品～萧县人棒却爱在三伏天饮用。据故说羊经过春冬两季滋养掸～膘肥肉嫩～炖出的汤匙膳味小；三伏天人体积炉存积热～饮用羊汤全身涨冒汗～能驱散体内积热耘。

千人吃伏羊品鉴殆会上～设臵３米主锅１悬口～直径米副锅２口～翌３口大锅?品?字形摆斜放。锅中放有３０头羊寓～５００斤羊骨～重２膳吨～可以同时满足２０滇００人就餐。　伏羊节是饵哪一天：ＸＸ中国彭祖寓伏羊节介绍

伏羊节罚是徐州传统的文化美食喳节～入伏天吃羊肉已经侣

成为徐州的一道靓丽的延文化风景线。近几年随留着文化的不断宣传和扩膀大～越来越多的城市加智入伏羊节这一节日。

孩　据说伏羊节历史悠久荫～最早可追溯至尧舜时死期。顾名思义伏羊则是厉于每年入伏之季～即初涵伏之日开始～持续一个撤月。在这一个月里～徐沃州的人们集中在各个酒连店～羊肉馆～以及路边用的烧烤摊吃羊肉～喝羊蹭肉汤～所以就叫做吃伏岳羊。

众所周知～羊谚肉是温性的～冬天吃可张以热身～但徐州人偏偏醒要反其道而行～选择在蓄一年之中最热的伏天吃场羊肉～则能体现出徐州妒人艰苦耐劳～迎难而上荧的精神。　徐州伏羊节的哑来历

吃伏羊?在徐艺州有悠久历史～最早可霹追溯到尧舜时期。徐州点民间就有?伏羊一碗汤疥～不用开药方?的说法诱。

伏羊节是于每年胺入伏之季～即初伏之日谩开始～持续一个月。按挖农历的节气推算～?夏暖至?后第三个庚日为?责初伏?～第四个庚日为爷中伏～立秋后第一个庚乎日为?三伏?～即?末坛伏?。在这一个月里～乞徐州的人们集中在各个椿酒店～饭庄以及专门的旭羊肉馆～烧烤摊～吃羊糠肉～喝羊肉汤～故曰吃潞伏羊。

所谓伏羊～唉即以后的羊肉。吃羊的蜜习俗～既??质朴的养携生观念～也有相当的科龄学成分。据徐州市会副艳会长先生介绍～山羊经拐春夏两季饲养～膘肥肉阉嫩～宰杀后肉味醇

厚～抄小～汤汁鲜美～宜食用霍；其二～人体内有积热荐～食用了加有、和的后院～全身～可驱走五脏积寅热。在里吃性热的羊肉沉～伴以葱、酱、蒜、花质椒等热性作料～能刺激堡人体大量排汗～有助于佩排出～排出体。

?盟吃伏羊?～已成了徐州央人夏季的一大习俗。每贡年第一天～伏羊美食都惺会如期举行～人们都会沾集中在各个小饭馆吃羊撂肉～喝。

里～徐州嘘究竟有多少人吃伏羊～夷谁也无法统计出一个准吟确的数字～有人说其规悦模足以申报。羊的吃法光也特别多：营养丰富的授～味道鲜美的～火辣辣诊的羊肉～还有香脆可口寻的！

〃什么时候是伏羊玄节

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