冷温柔L
作文一：《塔阅读答案》2000字
阅读文段，回答问题。
塔
塔，又叫浮屠。它起源于印度，是一种佛教建筑。原是为收藏佛祖释迦牟尼的“舍利”（佛骨、佛发、佛牙等）和遗物而建的，因此也叫舍利塔、宝塔。
塔从印度传入中国后，与中国木构建筑的传统性格相结合，孕育出中国楼阁式木塔和砖石塔，正像佛教教义和中国传统哲学相结合孕育出中国式的佛教教义一样。中国的塔虽然里面仍藏舍利，供佛像，但还可供登临远眺。
我国最早的塔都是木塔。从北魏中期开始，砖塔逐渐替代了木塔。东汉末年，在洛阳建造了我国第一座佛教寺院白马寺，由于年代久远而不复存在。山西应县佛宫寺木塔至今保存完好，是这种木塔的典型。它是我国，也是世界上现存最古老、最高、最大的木结构楼阁式建筑。从地面到刹顶，塔的总高达６７．３１米。塔的外观呈八角形。从外面看，它是五层六檐，底层为重檐，并有回环廊塔；从里面看，第二层以上各层间夹有暗层，所以全塔实际是九层。塔的底层直径为３０．２７米，整个塔的体形十分庞大，但由于在各层屋檐上，配以向外挑出的平座与走廊，攒尖的塔顶和造型优美而富有向上感的铁刹，不但感觉不出它的笨重，反而呈现出它那雄壮华丽的形象。这座木塔经受了近千年的风雨和地震的考验，仍然完整地屹立着，成为古代木结构高层建筑中的珍贵遗产。
塔的最大特点就是层次多。《魏书·释老志》说：“凡宫塔制度，犹依天竺旧状而重构之，从一级到三、五、七、九。”随着宗教建筑和科技水平的发展，单层或层次较少的塔被淘汰了。所谓“七级浮屠”，说明七级是塔的基本层级数。北京已毁的长春园法慧寺西跨院，就有这种五彩多宝七层琉璃塔。这座七层塔，和宫殿建筑一样，是以壮丽为风格特色的。
湖山园林的景观，往往借助于塔的造型。“雷峰夕照”之所以成为杭州西湖十景之一，就由于还存留着残缺美的塔影。美丽的西子湖上，除了雷峰塔外，还有姿态别具的保俶塔。雷峰塔，粗壮敦实，古朴端伟，稳然独处于夕阳的余晖中，具有老僧的外貌神态；保俶塔延颈秀顶，轻瘦玲珑，修长绰约，亭亭玉立，或在灿烂的朝霞的映衬下，或在羽纱般薄雾笼罩下，似有美女的倩影风姿。在山明水秀的西湖，内心视像中出现了一位心如古井、冥然入定的老僧，一位形容羞涩、体态苗条的佳人，这种对比鲜明的想像，离不开两塔固有的个性之美，惜乎“雷峰夕照”一景，已成为历史的过去。
（１）中国的塔有什么特点？
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（２）文章介绍了各具特色的４座宝塔，请你用简洁的语言分别介绍这４座宝塔的特点。
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（３）文章的最后一段有很多描写，想一想，这些描写有什么作用？
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（４）读下边句子中加粗的词语，说说它们用得好不好。
①它是我国，也是世界上现存最古、最高、最大的木结构楼阁式建筑。
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②“雷峰夕照”之所以成为杭州西湖十景之一，就由于还存留着残缺美的塔影。
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（５）除了文章中介绍的塔以外，你还知道中国古代的哪些塔？请写出塔名。（至少写２个）
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阅读答案：
答案：
解析：
（１）塔从印度传入中国后，与中国木构建筑的传统性格相结合，孕育出中国楼阁式木塔和砖木塔，中国的塔虽然里面仍藏舍利，供佛像，但还可供登临远眺。
点拨：特点即特征，是区别事物的标志。这里就是要求找中国塔所特有的。
（２）佛宫寺木塔雄壮华丽，是世界上现存最古、最高、最大的木结构楼阁式建筑。长春园法慧寺五彩多宝七层琉璃塔是以壮丽为风格特色的。雷峰塔，粗壮敦实、古朴端伟。保俶塔，轻瘦玲珑，修长绰约，亭亭玉立。
点拨：文章介绍每座塔都很详细。要认真阅读，找出能体现每座塔特点的关键词语加以概括。
（３）形象地说明中国宝塔的一个特点，即中国的塔还可供登临远眺，给湖山园林增加了美的景观。
点拨：从说明文中的描写入手。描写在说明文中所起的作用：通过具体的描写揭示事物的特征，有助于把说明的对象说得更形象、具体、生动。也使说明显得十分生动、活波。
（４）①“现存”用得很准确，表现这座塔是目前保存完好的最古、最高、最大的木结构楼阁式建筑。 ②“之一”说明“雷峰夕照”仅仅是西湖十景中的一景，用诃十分准确。
点拨：做此类题的思路是先思考这个词的意思，然后分析它在句中所充当的成分，从中就可以推断出它的作用。
（５）六和塔（杭州）、大雁塔（西安）、太原双塔、五台山白塔等。
点拨：注意题目中要求所举的必须是中国“古代”的塔，所以不能列举现代新建的，审题时要注意这一点。
作文二：《塔阅读答案》7800字
篇一：塔阅读答案
《报恩塔》阅读理解及答案（２０１４年南京市中考语文试题） 热★★★★［明］张岱 中国之大古董，永乐之大窑器②，则报恩塔是也。
塔上下金刚佛像千百亿金身。一金身，琉璃砖十数块凑砌成之，其衣褶不爽分，其面目不爽毫，其须眉不爽忽，斗榫合缝③，信属鬼工。闻烧成时，具三塔相，成其一，埋其二，编号识④之。
（选自《陶庵梦忆》）
［注释］①报恩塔：在南京中华门外报恩寺内，始建于三国，明成祖永乐十年重建，后毁于战火。②窑器：陶瓷器具。③斗榫（ｓǔｎ）合缝：形容榫头和卯眼非常适合，不露缝隙。④识：标记。⑤工部：指掌管工程建筑的衙门。
（１）则报恩塔是也 ▲ （２）闻烧成时 ▲
（３）半日方散 ▲ （４）必顶礼赞叹而去 ▲
▲
上联：造大窑器堪称奇迹
下联： ▲
９．（４分）（１）这 （２）听说 （３）方才 （４）离开（每空１分）
１１．（３分）示例：成一金身信属鬼工
篇二：塔阅读答案
易云武
乘船而行，每每靠近城镇，常常能发现一座塔。眼下泛舟武水到沈从文故乡凤凰去，果然看见有座古塔突兀于小镇的高坡之上。
然而我执意要弄清除那塔上的树为什么如此蓊郁如盖，它如何得以生存。于是，便匍匐着攀援石梯而上。塔内盘道狭窄，因为空气潮湿石壁布满青苔的缘故，为防止滑倒，爬至第四层即不敢再贸然上去了。
这是有阵阵凉风吹来，冥冥之中，但听见塔内塔外众多鸟雀的鸣叫。那生灵的叫唤涌动着，如潮汐此起彼伏。塔外吼吼喳喳的声显得分外急促，充满焦虑之情。我起初只是诧异，后来才理解到，原来那些飞鸟似乎发现我骚扰了它们的地盘，急欲驱逐我这个不速之客。我甚至感觉盘旋于塔外的鸟雀全部都死劲地扇动翅膀向我扑将而来，呼呼生风。
我从来没有见过如此充满灵性的飞鸟。就在我急欲逃遁而下时，忽然又听得塔的上面三层鸟类的聒噪一片慌乱，但音量比较微弱，仔细辨析，我想，那也许是栖息于塔内的幼鸟和昏老之雀盼求食物或乞望爱怜之鸣，其嘤嘤之声令人不胜恻然，想象它们渴求布施张大尖嘴或鼓动羽翼的艰难情状，我后悔不该爬上塔来寻密探奇，侵犯了它们的家园，扰乱了乌亦家族的和平与宁静。乌亦有情，他们的互相关心和对挑衅者的警觉，已从那个塔外愤怒的拍翅和塔内的哀鸣体现出来，我本无心，无意，鸟类却感觉我有心，有意。
我立马产生一种负疚感，在彻悟中摸索盘道退下塔去，这时，我发现所有的磴石都积有多少不一的鸟粪，有些还粘连这羽毛，就在我缩着腿弓下身退下时，无意中发现塔壁的缝隙里鼓
冒一束树根，死死地 ① （扎、长、嵌）在青苔之中，再环顾四周，依然见着攀附于石壁上的根蔓，或粗壮或瘦削，宛若蛇虬，相互 ② （连、缠、拧）在一起。有些树根还伸展绿莹莹的卷须，成为根上之根，亮晶晶的水珠 ③ （挂、沾、滴）在上面，塔内如闪着点点星光，我越是向下摸索，那须蔓越见庞杂，登塔时为一览顶端风景之快，不曾留意身边之奇，现在才觉得忽略的风景身边也有。可见人在进退时都万万马虎不得。
这是一幅多么不屈不挠、元气飞动的自然景象啊，围绕古塔转了一圈，终于觉察古塔是被树根凑用着、裹缠着，你中有我，我中有你，的古塔完全被树根抬举起来。
我为这一发现而感动。但是，当我在琢磨中复又抬起头时，仰望高耸于塔上的一团绿荫以及翱翔在它周围的鸟儿，我的心头更为之一亮，我分明感觉飞鸟才是给这树、这塔以生存的施与者。
这棵树的最初生命，日复一日，由于树的根须不断渗入塔的缝隙吸取大地的精华，于是又营造了塔内湿润的空间。
依依不舍告别这座不知名的古塔，我登船飘向凤凰，问船员，这塔上的树留下什么传说，他们也不明白，或说树鸟连理、相依相偎，像恩爱执著的夫妻，或说那塔是守护凤凰城的忠诚卫士，但有一点是共同的，即他们都为鸟的布施、树的精诚。
——选自《中华散文百人百篇》．略有删节
作者这样写的用意是什么？（４分）
【参考答案】（１）砖石斑驳、塔角翘檐破损残缺、风铃失声
３．为后文写塔、树、鸟和谐共生作铺垫
【解题思路】结构作用要注意本身在文中的位置，与题目、开头、上文、下文、结尾、主题的作用。
（二）作者原本打算登到塔顶，为什么中途而返？（３分）
【参考答案】嵌 缠 挂
【解题思路】要紧扣语境
【参考答案】（１）借助传说，进一步领悟到世间万物和谐共生的道理，升华了主题；
６．船员的话增添了浪漫色彩
７．运用了比喻、拟人等修辞手法
８．联想沈从文，首尾呼应
１１、根据本文内容，你认为是否有必要更换文章题目？若无必要，请说明理由。
【参考答案】没必要。
有必要。
２１．下列对本文的理解和赏析，不正确的两项是（４分）
【参考答案】ｃ ｅ
篇三：塔阅读答案
梁思成
现在说到砖石建筑物，这里面最主要的是塔，也许同志们就要这样想了：“你谈了半天总是谈些封建和迷信的东西。”事实上，在一个阶级社会里，一切艺术和技术主要都是为统治阶级服务的，过去的社会既然是封建和迷信的社会，当时的建筑物当然是为封建和迷信的社会服务的；因此，中国的建筑遗产中，最豪华的、最庄严美丽的、最智慧的创造，总是宫殿和庙宇。
在一个城市中，宫殿的美是可望而不可及的，而庙宇寺院的美，人民大众都可以欣赏和享受。在寺院建筑中，佛塔是给人民群众以深刻的印象的。它是多层的高耸云霄的建筑物。全城的人在遥远的地方就可以看见它，它最能引起人们对家乡和祖国的情感。
在佛教未到中国之前，我们的国土上已经有过一种高耸的多层建筑，就是汉代的“重楼”。秦汉的封建主常常有追求长生不老和会见神仙的思想；幻想仙人总在云雾缥缈的高处，有“仙人好楼居”的说法，因此建筑高楼，企图引诱仙人下降。佛教初来的时候，带来了印度的“窣堵坡”的概念和形象——一个座上覆放着半圆形的塔身，上立一根“刹”竿，穿着几层“金盘”。后来这个名称首先失去窣字，“窣堵坡”变成“塔婆”，最后省去“婆”字而简称为“塔”。
１．下列对塔的解说，不符合文意的一项是
［ ］
２．对原文第一段内容的理解，正确的一项是
［ ］
３．下列不属于“塔”的成因的一项是
［ ］
４．根据原文所给的信息，以下推断不正确的一项是
［ ］
阅读下面文段．回答下题． 当记忆流经奥斯威辛 当历史的年轮压过奥斯威辛．听到的是男人的怒吼与女人的尖叫．看到的是母亲的哭泣与孩子的惊恐．而今．奥斯威辛的天空湛蓝而且透明．一排排高耸的建筑直插云霄．似要打破这里的宁静． 难道时间已将历史风化．坚忍的犹太民族已似“一笑泯恩仇 ？没有！不但犹太人没有忘记那曾经的苦难．德国人民也没有忘记．每当犹太人纪念日那天．德国总理总是跪在营前．默默悔过．男儿跪地惊天动地．何况总理．而这又是为什么呢？因为他们没有忘记． 忘记历史就意味着背叛．任时间长河滚滚不息．他们没有忘记．犹太人没有忘记．因为他们知道知耻而后勇．于是在诺贝尔奖面前．他们经常是胜利者．德国人没有忘记．因为他们把昨日的罪过．当作今日的教训．防止明日的错误．全世界的人民都不会忘记．因为和平是我们每一个人的渴望． 时间不会使记忆风化．谁都不想让奥斯威辛的哥特式建筑真正打破世界的宁静．但这也不会影响到我们记忆中的伤痕．它只会作为我们的一个和平的标志．警钟长鸣．现在犹太民族早已得到了公正的对待．但他们也未曾将自己的历史忘掉．因为那是一段令人不堪回首的记忆． 古人云“天地有正气．杂然赋流行．下则为河岳．上则为日星．于人曰浩然．沛乎塞苍冥 ．犹太人正是凭着这一股浩然之气．将心中的愤怒转化为一股复兴民族的决心．不要以为不声不语的他们已将历史忘却．时间永远不会使有些记忆风化．就像叶延滨永远不会将荒野无灯的感触忘记一样．奥斯威辛也永不会将屈辱的历史遗忘．即使时间不断轮回． 那天．奥斯威辛警钟长鸣，那天．犹太人民饱含热泪，那天．记忆流经这和平的世界，那天．和平在向极端的功利者和道貌岸然的战争者宣判：胜利的钟声会在和平者的心中回响永久． 时间永远不会将奥斯威辛风化在记忆底层！ １．“每当犹太人纪念日那天．德国总理总是跪在营前．默默悔过 一句中．“总是 一词能否去掉？为什么？ ２．说说“时间永远不会将奥斯威辛风化在记忆底层 这句话的含意． ３．读完此文．你对犹太民族有何看法？
阅读下面文段．回答下题． 念奴娇·赤壁怀古 苏轼 大江东去．浪淘尽．千古风流人物．故垒西边．人道是．三国周郎赤壁．乱石穿空．惊涛拍岸．卷起千堆雪．江山如画．一时多少豪杰． 遥想公谨当年．小乔初嫁了．雄姿英发．羽扇纶巾．谈笑间．樯橹灰飞烟灭．故国神游．多情应笑我．早生华发．人生如梦．一尊还酹江月． （１） 解释下列加粗字词． （１）千古风流人物 风流： （２）卷起千堆雪 雪： （３）故国神游 国： （４）早生华发 华发： （２） “故国神游．多情应笑我．早生华发 ．对这诗句理解正确的一项是 ［ ］ ａ． 周瑜神游当年破曹旧地．应该笑我倾慕他的破曹伟业．而早已长出白头发了． ｂ． 我神游当年周瑜破曹的战场．周瑜应该笑我倾慕他的破曹伟业．而早已长出白头发了． ｃ． 我神游当年周瑜破曹的战场．人们应该笑我倾慕周瑜的破曹伟业．而早已长出白头发了． ｄ． 我神游当年周瑜破曹的战场．应该笑自己倾慕周瑜的破曹伟业．而早已长出白头发了． （３） 作者为什么要将“周郎 和赤壁并称？ （４） 这首词里写景用词洗练生动．着墨不多．却能表现气势雄伟的“江山如画 的景象．你觉得哪些词用得好？
阅读下面文段．回答下题． 夜缒而出．见秦伯曰：“秦晋围郑．郑既知亡矣．若亡郑而有益于君．敢以烦执事．越国以鄙远．君知其难也．焉用亡郑以陪邻？邻之厚．君之薄也．若舍郑以为东道主．行李之往来．共其乏困．君亦无所害．且君尝为晋君赐矣．许君焦．瑕．朝济而夕设版焉．君之所知也．夫晋．何厌之有？既东封郑．又欲肆其西封．若不阙秦．将焉取之？阙秦以利晋．唯君图之． 秦伯说．与郑人盟．使杞子．逢孙．杨孙戍之．乃还． （１） 下列各句中加粗词的解释．错误的一项
［ ］ ａ． 焉用亡郑以陪邻 陪：增加 ｂ． 朝济而夕设版焉 济：救济 ｃ． 既东封郑．又欲肆其西封 肆：延伸．扩张 ｄ． 阙秦以利晋 阙：侵损．削减 （２） 下列句子中划线词语的意义和用法相同的一组是 ［ ］ ａ． 焉用亡郑以陪邻 以其无礼于晋 ｂ． 君知其难也 吾其还也 ｃ． 若舍郑以为东道主 若使烛之武见秦君 ｄ． 唯君图之 臣之壮也．犹不如人 （３） 与“夫晋．何厌之有 句式相同的一项是 ［ ］ ａ． 马之千里者 ｂ． 是寡人之过也 ｃ． 邻之厚．君之薄也 ｄ． 何陋之有 （４） 下列叙述不符合文意的一项是 ［ ］ ａ． 烛之武从秦国的立场上劝说秦伯退兵．
ｂ． 烛之武在劝说秦伯的过程中指出亡郑只能对晋国有利． ｃ． 从烛之武对形势的分析中可知．晋国的实力比秦国强． ｄ． 晋侯为了报答秦伯．曾经答应过给秦国两座城池．但并没有履行诺言． （５） 翻译下面两句话． ①若亡郑而有益于君．敢以烦执事． ②行李之往来．共其乏困
阅读下面文段．回答下题． 于是入朝见威王．曰：“臣诚知不如徐公美．臣之妻私臣．臣之妾畏臣．臣之客欲有求于臣．皆以美于徐公．今齐地方千里．百二十城．宫妇左右莫不私王．朝廷之臣莫不畏王．四境之内莫不有求于王．由此观之．王之蔽甚矣． 王曰：“善． 乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者．受上赏，上书谏寡人者．受中赏，能谤讥于市朝．闻寡人之耳者．受下赏． 令初下．群臣进谏．门庭若市，数月之后．时时而闻进，期年之后．虽欲言．无可进者． 燕．赵．韩．魏闻之．皆朝于齐．此所谓战胜于朝廷． １．下列加粗词语解释全都正确的一项是 ①于是入朝见威王 ②宫妇左右莫不私王 ③能面刺寡人之过者 ④虽欲言．无可进者 ⑤能谤讥于市朝 ［ ］ ａ．①②ｂ．③④ ｃ．①④ｄ．②⑤ ２．下列加粗词语的意义．与现代汉语相同的一项是 ①于是入朝见威王 ②臣诚知不如徐公美 ③今齐地方千里 ④令初下．群臣进谏．门庭若市 ⑤此所谓战胜于朝廷 ［ ］ ａ．①②③ｂ．②④⑤ ｃ．①②④ｄ．①②⑤ ３．比较下列两组句子中加粗词的意思．对其判断正确的一项是 ［ ］ ａ．两个“闻 意思相同．两个“于 意思不同 ｂ．两个“闻 意思不同．两个“于 意思相同 ｃ．两个“闻 意思相同．两个“于 意思相同 ｄ．两个“闻 意思不同．两个“于 意思不同 ４．对这三段文字所表述的内容．理解不正确的一项是 ［ ］ ａ．这三段文字表现出邹忌是个头脑敏锐．善于分析事理．具有实事求是精神的政治家． ｂ．这三段文字也表现出齐王是个能够接受臣下意见．关心民众疾苦的统治者． ｃ．作者要表达的主张是：要“战胜于朝廷 ． ｄ．作者还表达了“兼听则明．偏听则暗 的主题．
阅读下面文段．回答下题 （１）城市从发端之日起．就由形形色色的人组成．在城市的发展过程中．军事．贸易和迁徙进一步推动了多元文化的碰撞和融合．也形成了每一座城市的独特气质．这种气质一方面基于一个城市的文化底蕴和创意产业．另一方面则集合了城市中各个社会群体和阶层的生活方式和价值取向． （２）今天．世界各国的人们比以往任何时代都更为关注文化自由以及文化的识别性．全球化下的城市文化面临着来自各个方面的冲击．信息和人员的大量流动使得城市之中强势文化和弱势文化．异域文化和本土文化．移民文化和主流文化之间的碰撞达到了前所未有的强度． （３）多元文化同时影响着历史和未来的和谐．越来越多的城市管理者认识到．一个兼顾了历史和未来．促进多元文化和谐共存的文化战略．以及融合其中的个性．即鲜明的文化识别．是城市可持续发展的重要一环． （４）“和谐 的理念蕴藏在中国古老文化之中．中华文化推崇人际之和．天人之和．身心之和．在描绘“大同社会 时提出：“大道之行．天下为公．选贤与能．讲信修睦． 记载有：“君子和而不同．小人同而不和． （５）在社会学上．“和谐 是指一种社会安定平和的状态．如所言：“八年之中．九和诸侯．如乐之和．无所不谐 ．中国的先秦诸子也都在各自的著述中设想了和谐社会的图景．同时“和谐 也见诸西方先贤的理想．古希腊哲学家毕达哥拉斯系统地提出了“和谐说 ．和谐包含着对立和统一．同一时期的另一位哲学家赫拉克利特进一步提出“看不见的和谐比看得到的和谐更美好 的主张．而在和里．柏拉图也开始寻求“整个社会将获得非常和谐的发展．各个阶级将获得自然赋予他们的那一份幸福 的美好状态． （６）数百年来．人们对“和谐城市 模式的探讨．从来没有停止过．从“乌托邦 到１８世纪的“理想城市 ．再到“田园都市 的一系列的理论．主张和模型无不在探索如何建立城市在空间上．秩序上．精神生活和物质吐纳上的平衡与和谐．自２０世纪８０年代以来．随着环境问题和发展问题的日趋严重．可持续发展的理念应运而生．各国政府提出的发展战略大多围绕如何重建人与城市．人与自然的和谐展开．最终达到现在与未来之间的和谐．由此可见．对“和谐生活’’和“和谐城市 的追求和实践贯穿人类社会的发展历史．并且越来越彰显在人们为城市的明天所描绘的蓝图之中． （７）建立“和谐城市 ．是从根本上立足于人与自然．人与人．精神与
物质的和谐．在形式上体现为多文化的和谐共存．城市经济的和谐发展．科技时代的和谐生活．社区细胞的和谐运作以及城市和乡村的和谐互动．“和谐城市 的理念对城市管理和城市规划提出更新的挑战．并将之引入更高的境界． （选自百度） （１） 下列有关“和谐’’与“文化 的表述．不符合原文意思的一项是 ［ ］ ａ． 城市由形形色色的人组成．在城市的发展过程中．军事．贸易和迁徙进一步推动了文化的碰撞和融合．使城市和谐的因素变得越来越复杂． ｂ． 信息和人员的大量流动使得城市之中强势文化和弱势文化．异域文化和本土文化．移民文化和主流文化之间的碰撞达到了前所未有的强度．从而使和谐成为城市发展的主题． ｃ． 越来越多的城市管理者认识到．城市的可持续发展必须兼顾历史和未来的多元文化状态．制定促进多元文化和谐共存的文化战略并融合其中的个性． ｄ． “和谐 与“文化 一方面基于一个城市的文化底蕴和创意产业．另一方面则集合了城市中各个社会群体和阶层的生活方式和价值取向．
（２） 下列理解和分析．不符合原文意思的一项是 ［ ］ ａ． 人们对“和谐城市 模式的探讨．数百年来从来没有停止过．从乌托邦开始的一系列理论．主张和模型都在探索如何建立城市在空间上．秩序上等方面的平衡与和谐． ｂ． 随着环境等问题的日趋严重．可持续发展的理念应运而生．各国政府提出的发展战略都围绕如何重建人与城市．人与自然的和谐．最终达到现在与未来之间的和谐展开． ｃ． 作者强调了立足于人与自然．人与人．精神与物质的和谐在建立和谐城市中的重要性并且认为这些是建立多元文化“和谐城市 的根本． ｄ． 多文化的和谐共存．城市经济的和谐发展．科技时代的和谐生活．社区细胞的和谐运作以及城市和乡村的和谐互动是和谐城市的表现形式． （３） 根据原文内容．下列理解分析不正确的一项是 ［ ］ ａ． 中“大同社会 中描绘出的“大道之行．天下为公．选贤与能．讲信修睦 与共产主义社会理想中物质财富极大丰富．人们的思想觉悟和道德品质极大提高完全一致． ｂ． 古希腊哲学家毕达哥拉斯提出的和谐说包含着对立和统一．即通过事物内部的对立斗争．产生矛盾的各种因素或者说各方力量的均衡．从而诞生统一而又稳定的和谐． ｃ． 同一时期的另一位哲学家赫拉克利特进一步提出“看不见的和谐比看得到的和谐更美好 的主张．强调了精神层面的和谐的重要意义． ｄ． 在和里．柏拉图也开始寻求“整个社会将获得非常和谐的发展．各个阶级将获得自然赋予他们的那一份幸福 的美好状态．
篇四：塔阅读答案
塔是随佛教进入中国的。相传释迦牟尼死后，其火化的骨殖变成许多黑白珠子，名“舍利”，诸弟子将其埋葬，并在地面筑一个圆形坟丘，顶上立一根“刹”以为装饰，名曰：“悉堵婆”。 当佛教在东汉传到中国后，作为佛教的崇拜物，“塔”的形象也随之而来。
楼阁式塔是仿照我国传统多层木构架高楼建造而成。我国现存唯一楼阁式木塔为山西应县佛宫寺释迦塔，它建于辽清宁二年（公元１０５６年）。这庄塔高６７．３１米，共９层。塔身平面为八角形，建于砖台基座之上，底层包砌在厚达一米的土坯墙内。
密檐塔是由楼阁式塔发展变化的另一种类型，它的建筑材料一般用砖、石。这种塔的特点是底层较高，上施密檐７至１３层，一般不供登临眺览。现存最早的密檐塔建于北魏正光四年（５３２年），位于河南登封嵩山，称为嵩岳寺塔。塔身呈现１２边形，每个角有砖砌的倚柱，各面的门和龛上都饰有印度式的火焰拱券。塔身为１５０层砖檐，排列紧密并富于节奏惑，最上面是一个砖砌的“悉堵婆”式的刹，它的创作构思，既摆脱了汉魏传统的楼阁，也不拘泥于印度的形式，而着力表现宗教在人们心中唤起的那种深邃而又神秘莫测的力量。
１、对文中提到的“刹”、“悉堵婆”、“塔”和“楼阁式塔”四个概念间关系的理解，正确的一项是（ ）
２、文中“它的创作构思”的“它”字指代的是（ ）
ａ、密檐塔
ｂ、嵩岳寺塔
ｃ、塔身为１５层砖檐，排列紧密并富于节奏感
ｄ、最上面是一个砖砌的“悉堵婆”式的刹
３、对“山西佛宫寺释迦塔”和“河南嵩岳寺塔”的共同点归纳正确的一项是（ ）
①起源于印度 ②现存唯一 ③塔层为单数 ④塔身平面为１２边形 ⑤用砖石为主要建筑材料 ⑥塔顶上有“悉堵婆”式的刹
ａ、①③⑥ ｂ、①②⑤ ｃ、②④⑤ ｄ、③④⑥
４、下列说法，与原文的材料不符合的一项是（ ）
作文三：《道士塔阅读答案》2300字
阅读下文，回答问题
中国是穷。但只要看看这些官僚豪华的生活排场，就知道绝不会穷到筹不出这笔运费。中国官员也不是都没有学问，他们也已在窗明几净的书房里翻动出土经卷，推测着书写朝代了。但他们没有那副赤肠，下个决心，把祖国的遗产好好保护一下。他们文雅地摸着胡须，吩咐手下：“什么时候，叫那个道士再送几件来！”已得的几件，包装一下算是送给哪位京官的生日礼品。
就是这时，欧美的学者、汉学家、考古家、冒险家，却不远万里，风餐露宿，朝敦煌赶来。他们愿意变卖自己的全部财产，充作偷运一两件文物回去的路费。他们愿意吃苦，愿意冒着葬身沙漠的危险，甚至做好了被打、被杀的准备，朝这个刚刚打开的洞窟赶来。他们在沙漠里燃起了股股炊烟，而中国官员的客厅里，也正茶香缕缕。
没有任何关卡，没有任何手续，外国人直接走到了那个洞窟跟前。洞窟砌了一道砖、上了一把锁，钥匙挂在王道士的裤腰带上。外国人未免有点遗憾，他们万里冲刺的最后一站，没有遇到森严的文物保护官邸，没有碰见冷漠的博物馆馆长，甚至没有遇到看守和门卫，一切的一切，竟是这个肮脏的土道士。他们只得幽默地耸耸肩。略略交谈几句，就知道了道士的品位。原先设想好的种种方案纯属多余，道士要的只是一笔最轻松的小买卖。就像用两枚针换一只鸡，一颗钮扣换一篮青菜。要详细地复述这笔交换帐，也许我的笔会不太沉稳，我只能简略地说：１９０５年１０月，俄国人勃奥鲁切夫用一点点随身带着的俄国商品，换取了一大批文书经卷；１９０７年５月，匈牙利人斯坦因用一叠子银元换取了二十四大箱经卷、三箱织绢和绘画；１９０８年７月，法国人伯希和又用少量银元换去了十大车、六千多卷写本和画卷；１９１１年１０月，日本人吉川小一郎和橘瑞超用难以想象的低价换取了三百多卷写本和两尊唐塑；１９１４年，斯坦因第二次又来，仍用一点银元换去五大箱、六百多卷经卷……
道士也有过犹豫，怕这样会得罪了神。解除这种犹豫十分简单，那个斯坦因就哄他说，自己十分崇拜唐僧，这次是倒溯着唐僧的脚印，从印度到中国取经来了。好，既然是洋唐僧，那就取走吧，王道士爽快地打开了门。这里不用任何外交辞令，只需要几句现编的童话。一箱子，又一箱子。一大车，又一大车。都装好了，扎紧了，驾——，车队出发了。
没有走向省城，因为老爷早就说过，没有运费。好吧，那就运到伦敦，运到巴黎，运到彼得堡，运到东京。
……
偌大的中国，竟存不下几卷经文？比之于被官员大量糟践的情景，我有时甚至狠狠心说一句：宁肯存放在伦敦博物馆里！这句话终究说得不太舒心。被我拦住的车队，究竟应该驶向哪里？这里也难，那里也难，我只能让他停驻在沙漠里，然后大哭一场。
我好恨！
——节选自余秋雨《道士塔》
文中划线句子表现了中国官员怎样的内心世界？请根据上下文语境来回答。
作者在叙述冲着敦煌文物而来的人中有“学者”“汉学家”“考古家”“冒险家”，如此运用“繁笔”有何用意？
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文段中多处运用对比手法来强化自己的思想感情，请仔细阅读上文找出其中的三处。
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（２）＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
（３）＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
文段结尾“我好恨”包含着作者复杂而真挚的情感，请分条列出作者“恨”的对象和具体原因。
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阅读答案：
【小题】表现了中国官员无赤肠（即无爱国心），自私自利。
【小题】
（１）从侧面突出敦煌文化的内涵是丰富博大的；
（２）强调了欧美对敦煌文物居心不良者之众多，与中国官员的麻木无知形成对比。（每点２分）
【小题】
（１）“股股炊烟”与“茶香缕缕”（即欧美学者、冒险家等人的贪婪与中国官员的麻木形成对比）；
（２）欧美学者等人预想骗取敦煌文物的艰难与事实上的轻易得手；
（３） 敦煌文物的珍贵价值与王道士出卖价格的低廉；
（４） 欧美学者、冒险家等人的精明狡猾与王道士的愚昧无知。
【小题】
（１）恨王道士——愚昧无知，出卖文物；
（２）恨中国官员——无爱国心，自私贪婪；
（３）恨清政府——腐败无能，不加保护；
（４） 恨欧美学者、冒险家等人——欺骗掠夺，美化自己；
（５）恨自己——有心护宝，无力拯救。
解析：
【小题】无
【小题】无
【小题】（大意相同即可，写出其中三点即给满分）
【小题】（每答出一点给２分，答对三点给满分）
作文四：《屈原塔阅读答案》8000字
篇一：屈原塔阅读答案
自注：在忠州①，原不当有塔于此，意者后人追思，故为作之。楚人悲屈原，千载意未歇。精魂飘何处，父老空哽咽。至今沧江上，投饭救饥渴。遗风成竞渡，哀叫楚山裂。屈原古壮士，就死意甚烈。世俗安得知，眷眷不忍决。南宾②旧属楚，山上有遗塔。应是奉佛人，恐子就沦灭。此事虽无凭，此意固已切。古人谁不死，何必较考折。名声实无穷，富贵亦暂热。大夫知此理，所以持死节。【注】①忠州：古属楚地，但屈原并未去过那里，生平事迹也与忠州无关。②南宾：隶属于忠州。１１．本诗分三段：前八句写 ，次八句推测屈原塔的来历，末八句 。（４分）１２．本诗内容涉及我国一个传统节日的习俗。下列与这个节日相关的诗句是（３分）ａ．听烧爆竹童心在，看换桃符老兴偏。ｂ．东风夜放花千树，更吹落，星如雨。ｃ．浴兰包粽念忠臣，千古不亡湘水身。ｄ．乌鹊桥头双扇开，年年一度过河来。１３．诗中代指屈原的一项是（２分）ａ．楚人 ｂ．奉佛人 ｃ．古人 ｄ．大夫１４．下列使用对比手法强化议论力度的一组是（３分）ａ．屈原赴死之决绝 ｂ．富贵之短暂世人眷怀之不绝 声名之无穷ｃ．沧江之投饭 ｄ．屈原持志之高洁龙舟之竞渡 作者景仰之无限１５．学校修建 中华文化名人画廊 ，请你从屈原和苏轼中任选一人，拟写１００字左右的介绍。有关这位文化名人的介绍要求涉及下列内容：①时代，②地位，③著名作品，④诗文名句，⑤对后世的影响。（６分）篇二：屈原塔阅读答案
篇三：屈原塔阅读答案
屈原塔 苏轼
自注：在忠州①，原不当有塔于此，意者后人追思，故为作之。
楚人悲屈原，千载意未歇。精魂飘何处，父老空哽咽。
至今沧江上，投饭救饥渴。遗风成竞渡，哀叫楚山裂。
屈原古壮士，就死意甚烈。世俗安得知，眷眷不忍决。
南宾②旧属楚，山上有遗塔。应是奉佛人，恐子就沦灭。
此事虽无凭，此意固已切。古人谁不死，何必较考折。
名声实无穷，富亦暂热。大夫知此理，所以持死节。
【注】①忠州：古属楚地，但屈原并未去过那里，生平事迹也与忠州无关。②南宾：隶属于忠州。
１１．本诗分三段：前八句写 ，次八句推测屈原塔的来历，末八句 。（４分）
１２．本诗内容涉及我国一个传统节日的习俗。下列与这个节日相关的诗句是（３分） ａ．听烧爆竹童心在，看换桃符老兴偏。
ｂ．东风夜放花千树，更吹落，星如雨。
ｃ．浴兰包粽念忠臣，千古不亡湘水身。
ｄ．乌鹊桥头双扇开，年年一度过河来。
１３．诗中代指屈原的一项是（２分）
ａ．楚人 ｂ．奉佛人 ｃ．古人 ｄ．大夫
１４．下列使用对比手法强化议论力度的一组是（３分）
ａ．屈原赴死之决绝 ｂ．富贵之短暂
世人眷怀之不绝 声名之无穷
ｃ．沧江之投饭 ｄ．屈原持志之高洁
龙舟之竞渡 作者景仰之无限
１５．学校修建“中华文化名人画廊”，请你从屈原和苏轼中任选一人，拟写１００字左右的介绍。有关这位文化名人的介绍要求涉及下列内容：①时代，②地位，③著名作品，④诗文名句，⑤对后世的影响。（６分）
答案：
１１．（４分）端午节投粽子、赛龙舟习俗与屈原的关系 赞美屈原不苟求富贵而追求理想的节操
１２．（３分）ｃ
１３．（２分）ｄ
１４．（３分）ｂ
１５．（６分）符合要求，表达准确，语言顺畅
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题号：３９５３８５３试题类型：阅读理解与欣赏 知识点：古诗词阅读更新日期：２０１５－０５－０８ 阅读下面这首诗，完成１－５题。
屈原塔
苏 轼
自注：在忠州①，原不当有塔于此，意者后人追思，故为作之。
楚人悲屈原，千载意未歇。精魂飘何处，父老空哽咽。
至今沧江上，投饭救饥渴。遗风成竞渡，哀叫楚山裂。
屈原古壮士，就死意甚烈。世俗安得知，眷眷不忍决。
南宾②旧属楚，山上有遗塔。应是奉佛人，恐子就沦灭。
此事虽无凭，此意固已切。古人谁不死，何必较考折。
名声实无穷，富贵亦暂热。大夫知此理，所以持死节。
【注】①忠州：古属楚地，但屈原并未去过那里，生平事迹也与忠州无关。②南宾：隶属于忠州。
１．本诗分三段：前八句写 ，次八句推测屈原塔的来历，末八句 。
２．本诗内容涉及我国一个传统节日的习俗。下列与这个节日相关的诗句是（ ）
ａ．听烧爆竹童心在，看换桃符老兴偏。
ｂ．东风夜放花千树，更吹落，星如雨。
ｃ．浴兰包粽念忠臣，千古不亡湘水身。
ｄ．乌鹊桥头双扇开，年年一度过河来。
３．诗中代指屈原的一项是（ ）
ａ．楚人 ｂ．奉佛人 ｃ．古人 ｄ．大夫
４．下列使用对比手法强化议论力度的一组是（ ）
ａ．屈原赴死之决绝 ｂ．富贵之短暂
世人眷怀之不绝 声名之无穷
ｃ．沧江之投饭 ｄ．屈原持志之高洁
龙舟之竞渡 作者景仰之无限
５．学校修建“中华文化名人画廊”，请你从屈原和苏轼中任选一人，拟写１００字左右的介绍。有关这位文化名人的介绍要求涉及下列内容：①时代，②地位，③著名作品，④诗文名句，⑤对后世的影响。
古诗词阅读：古诗词是中文独有的一种文体，有特殊的格式及韵律。１、诗按音律分，可分为古体诗和近体诗两类。古体诗和近体诗是唐代形成的概念，是从诗的音律角度来划分的。（ １）古体诗：包括古诗（唐以前的诗歌）、楚辞、乐府诗。“歌”“歌行”“引”“曲”“呤”等古诗体裁的诗歌也属古体诗。古体诗不讲对仗，押韵较自由。古体诗的发展轨迹：《诗经》→楚辞→汉赋→汉乐府→魏晋南北朝民歌→建安诗歌→陶诗等文人五言诗→唐代的古风、新乐府。
（２）近体诗：与古体诗相对的近体诗又称今体诗，是唐代形成的一种格律体诗，分为两种，其字数、句数、平仄、用韵等都有严格规定。 ①一种称“绝句”，每首四句，五言的简称五
绝，七言的简称七绝。 ②一种称“律诗”，每首八句，五言的简称五律，七言的简称七律，超过八句的称为排律（或长律）。 （３）词：又称为诗余、长短句、曲子、曲子词、乐府等。其特点：调有定格，句有定数，字有定声。字数不同可分为长调（９１字以上）、中调（５９～９０字）、小令（５８字以内）。词有单调和双调之分，双调就是分两大段，两段的平仄、字数是相等或大致相等的，单调只有一段。词的一段叫一阕或一片，第一段叫前阕、上阕、上片，第二段叫后阕、下阕、下片。 （４）曲：又称为词余、乐府。元曲包括散曲和杂剧。散曲兴起于金，兴盛于元，体式与词相近。特点：可以在字数定格外加衬字，较多使用口语。散曲包括有小令、套数（套曲）两种。２、按内容来分类：可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗、悼亡诗、讽谕诗。 （１）诗眼：“诗眼”一词最早见于北宋。苏轼诗云：“天工忽向背，诗眼巧增损。”诗眼是诗歌中最能开拓意旨和表现力最强的关键词句。诗眼是理解诗歌的一把钥匙，抓住了诗眼，明白了主旨，可以有效地帮助解题。王安石“春风又绿江南岸”，用“绿”字而不用“到”“过”“入”“满”等字，是取“绿”字的色彩，增强了文章的形象性。 （２）炼字：炼字，修辞方法之一，即根据内容和意境的需要，精心挑选最贴切、最富有表现力的字词来表情达意。其目的在于以最恰当的字词，贴切生动地表现人或事物。古人作诗，常常出现“吟安一个字，捻断数茎须”的意境。 （３）意象：所谓意象，就是客观物象经过创作主体独特的情感活动而创造出来的一种艺术形象。简单地说，意象就是寓“意”之“象”，就是用来寄托主观情思的客观物象。在比较文学中，意象的名词解释是：所谓“意象”简单说来，可以说就是主观的“意”和客观的“象”的结合，也就是融入诗人思想感情的“物象”，是赋有某种特殊含义和文学意味的具体形象。简单地说就是借物抒情。 （４）表现手法：表现手法从广义上来讲也就是作者在行文措辞和表达思想感情时所使用的特殊的语句组织方式。分析一篇作品，具体地可以由点到面地来抓它的特殊表现方式。注：又因为现代的语文已不太注重表现手法与表达技巧的区分，可认为二者是统一的。但如果要严格区分表现手法从属于表达技巧。托物言志、写景抒情、叙事抒情、直抒胸臆、对比、衬托、烘托、卒章显志、象征、想象、联想、照应、寓情于景、反衬、托物起兴、美景衬哀情、渲染、渲染环境、虚实结合、点面结合、动静结合、以动衬静、伏笔照应、设置悬念、侧面描写、正面描写、直接抒情、间接抒情、修辞格、字词锤炼、以小见大、句式选择等。 古诗文阅读原则：一、抓诗眼、抓意象、明意境
１、诗眼诗歌是语言的艺术，古人写诗特别讲究“炼字”。一句诗或一首诗中最传神的一个字、一个词，一般是动词、形容词。如“悠然见南山”中的“见”字，“红杏枝头春意闹”的“闹”字等等，使诗歌生动形象，境界全出。
２、意象诗作中作者所写之景、所示之物，这客观的“象”与作者借景抒情的“情”、咏物所言的“志”的完美结合。 古诗词中的意象往往是约定俗成，有规律可循的，例如：“梅花”是高洁品格的象征；“月亮”代表思乡之情；“鸿雁”是传书的信使等等。有时诗人还会创造一群意象，如马致远的《秋思》就创造了１１个意象，用“断肠人”这一中心意象来表达思归怀远的秋思。
３、意境是文艺作品中和谐、广阔的自然和生活图景，渗透着作者含蓄、丰富的情思而形成的能诱发读者想象和思索的艺术境界。优秀的古诗词都创造了具有广阔艺术空间的意境。诗歌意境（情景）关系往往比较多的是寓情于景、触景生情、情景交融。意境特点有：慷慨悲壮、雄浑苍劲、恬淡自然、雄浑壮观、悲壮苍凉、孤独冷寂等等。可见，抓住这几个关键处，我们就可以穿越语言屏障，迅速触摸到诗人的心灵世界，走进诗的艺术境界，解诗答题。
二、掌握古诗词基本知识
诗歌分为古体诗（又称“古风”）、今体诗（又称“格律诗”）。
三、把握不同的诗作题材
就诗作题材内容的不同，古诗词可分为写景（抒情）诗、记事（咏怀）诗、咏史（怀古）诗、
咏物（言志）诗、田园（山水）诗、边塞（征战）诗等等。
诗歌鉴赏五步法：
【第一步】先看一下诗歌是哪一类（按表现手法分为现实主义和浪漫主义：按内容分为田园诗、边塞诗等）古诗一般选择唐诗宋词，以抒情诗居多，抒情诗可分写景抒情，借古感怀，托物言志。写景抒情诗主要把握景和情的关系；借古感怀诗，一般要把握古和今的关系，可以以古喻今，也可以古讽今；托物言志诗主要领悟物和志的关系，借何物显何志，这是第一步。
【第二步】到诗词的后半部分去找诗的中心（作者要抒的情，要表达的志）。
【第三步】看诗词的前半部分，想一想，写了哪些意象，这些意象构成什么画面，这些画面有什么特点，对诗歌的中心有什么作用（这实际是景情相融，就是把握意境）。
【第四步】做到五必看：①必看题目（题目常常是诗眼，或中心事件，有助于了解诗的内容）；②必看作者（知人论世，了解作者风格）；③必看注释（可以借此了解诗歌的感情基调，难懂的知识典故，有时答案也在其中）；④必看名句（中心句、诗眼常常在此。诗歌鉴赏也常常是名句的鉴赏）； ⑤必看题干（题干的指向性很强，必须看清要求，必须结合原诗内容、题干作答，不能空洞的阐述概念。答案必须有针对性、指向性，一定要问什么，答什么，要什么，给什么，这一点非常重要，可谓重中之重）。
【第五步】看一看诗歌运用了哪些手法，这样古诗鉴赏就很容易做了。组织成文时一般可用这样的表达程式：这是一首什么类型的诗，诗人摄取了哪些景物组成了怎样一幅画卷（或通过什么形象的描写刻画），从中寄寓了诗人怎样的思想情感。在艺术特色上，主要运用了什么表现手法，起到了怎样的表达效果。或这样表述：这首诗采用了（表达方式、修辞手法、表现手法）技法，写出了（意象）的（某某）特点，表现了（突出了）（某某）思想、感情，起到了（某某）作用。
诗歌鉴赏六读：一、读诗题。古诗词，除一部分词、曲只有词牌、曲牌外，多数是有标题的，它们或标明写作对象，写作重点，或表现感情基调。如《春夜洛城闻笛》就交代了时间、地点及引发情感的事件。《听邻家吹笙》“凤吹声如隔彩霞”，扣“吹笙”；“不知墙外是谁家”，扣“邻家”；“疑是碧桃千树花”，仍是扣题，即笙声产生的幻觉（注意“疑”字），并非描写“庭院美景”。
二、读“明示”。古诗词表达的思想情感往往是蕴含在形象之中含而不露的。但也有些诗词中个别词句明示着思想情感倾向，阅读时对这些可贵的信息应圈点出来，结合全诗加以体会。如赵嘏《江楼旧感》“独上江楼思渺然，月光如水水如天。同来望月人何在？风景依稀似去年。”起句“独上”，表现了诗人孤单的身影，孤独的情感，第三句“同来”与之呼应。“思渺然”，直接表露出茫然怅惘的情思。这种情思产生的原因就在三、四句。再如李白《菩萨蛮》“平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。暝色入高楼，有人楼上愁。玉阶空伫立，宿鸟归飞急。何处是归程？长亭更短亭。”“伤心”、“愁”触景伤怀，孤独生愁；表现全词感情基调；“空”表现苦等无果；“归程”明确表达思归之情。高考所选诗歌，大都是绝句律诗。绝句一般是“卒章显志”。第四句明示主旨，如《峨眉山月歌》“思君不见下渝州”，《春夜洛城闻笛》“何人不起故园情”等。律诗一般是一二联写景叙事，三四联议论抒情，如杜甫的《旅夜书怀》《登岳阳楼》等。
三、读形象。诗歌形象包括物象（意象）和人物形象。古诗词中常用的意象往往有比较稳定的含义，如杨柳、春草、残荷、禾黍、菊、梅、竹、杜鹃（子规）、沙鸥等等。但又不能机械地理解，如“杨柳”一般用来抒写离情别绪，但在“杨柳青青江水平”“月上柳梢头”“柳暗花明又一村”等句中的“柳”则不谐音“留”，与离情别绪无联系。意象应联系起来看，多个意象组合起来，形成意境。如有的学生看到“笋根雉子无人见，沙上凫雏傍母眠”就将“无人见”、“傍母眠”片面地理解为杜甫的孤独寂寞。联系其它意象如“糁径杨花”、“点溪荷叶”
等看，诗人描写的是暮春之景的生机和意趣，表现的是喜爱之情，并无孤独寂寞之感。人物形象，有的是描写客体的形象，如“蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。为我一挥手，如听万壑松。”更多的是抒情主公（诗人）的形象，如“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”表现的是抒情主人公（诗人）玉洁冰清的情怀。
五、读“有无”。无中见有，有中见无。古诗词言简意赅，是浓缩的作品，有很多空间需要读者去合理填补。如：“西出阳关无故人”，无中见有：再见不到故人，只见到黄沙、西风、夕阳残照，只有绵绵无尽的思念之情??“唯见长江天际流”，有中见无：只见流向天际的长江水，而极目远眺也望不到友人的船帆，友人随舟远逝，思念逐水而来。“山围故国周遭在”，“周遭在”，而城已空，往日的繁华已不复存在。类似的还有“国破山河在”，“空有姑苏台上月”等句。
六、读类型。读诗时，根据题材了解所属类型，有助于对诗的理解。如：写景诗、咏物诗、送别诗、边塞诗、咏史诗、游子思归诗、思妇怀人诗等等。
１、 填空，补充下列名句和文学常识的空缺部分。（１）古代作品中写山水之胜的，有《赤壁赋》中的“山川相缪？ ① ”，还有《蜀道难》中的“上有六龙回日之高标， ② ”。（２）同是写秦朝暴政的，有《过秦论》中的“于是废先王之道， ③ ”，还有《阿房宫赋》中的“使负栋之柱， ④ ”。（３）雨果是１９世纪 ⑤ （国别）浪漫主义文学的杰出代表，主要作品有《悲惨世界》《九三年》等。（４）我国现代小说中，祥林嫂、翠翠、方鸿渐依次是《祝福》《边城》《 ⑥ 》中的主人公。
２、 下列词语中加点字的读音，完全相同的一组是（ ） ａ．删除 膻味籼米潸然泪下 ｂ．信笺歼灭缄默间不容发 ｃ．飙升鱼鳔剽悍彪炳青史 ｄ．血缘戏谑噱头空穴来风
３、 古诗文默写。１、古诗默写。 尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。（李白《蜀道难》）２、古文默写。（共两段，任选一段默写）邹忌修 ，窥镜，谓其妻曰：“ ”（《战国策·邹忌讽齐王纳谏》）３、盖余所至，比好游者尚不能十一， 。（王安石《游褒禅山记》）
４、 在文中横线处填上恰当的关联词语，使上下文连贯起来。 汶川地震，制造了一场极其可怕的灾难， ① 会让我们经历苦痛， ② 我们的希望不会沉沦， ③ 会升降。 ④ 从灾难发生那一刻起，我们都在为那些灾难中的生命祈祷， ⑤ 这场灾难产生如何可怕的破坏力，我们也都有理由相信，随着我们所有人的力量向同一个方向聚集，爱心与力量 ⑥ 能够在最快的时间内传递到灾区
５、 下列各组词语中划线的字是多音字，其中有两种读音的一组是ａ．舆论哄然 一哄而散 四处哄传 哄逗小孩ｂ．应接不暇 应有尽有 点头应允 应答如流ｃ．不顾劳累 日积月累 冗长累赘 连篇累牍ｄ．强词夺理 强弩之末 弱肉强食 生性倔强
６、 下列各组词语中加点字的读音，有错误的一组是ａ．鸡肋（ｌèｉ）蛮横（ｈèｎｇ）不着边际（ｚｈｕó）大楷字帖（ｔｉè）ｂ．内讧（ｈòｎｇ）哂笑（ｓｈ？？ｎ）断壁残垣（ｙｕáｎ）不落窠臼（ｋē）ｃ．惊悚（ｓ？？ｎｇ）愤懑（ｍǎｎ）怙恶不悛（ｑｕāｎ）狼奔豕突（ｓｈ？？）ｄ．难处（ｃｈ？？）括弧（ｈú）唾手可得（ｔｕò）不胫而走（ｊìｎｇ）
７、 下列各组词语中，有两个错别字的一组是ａ．苍桑 笑靥 秣马厉兵 篷荜生辉ｂ．脉搏 涣散 耳濡目染 汗流夹背ｃ．喝彩 炽热 哀声叹气 恼羞成怒ｄ．副刊 伫立 青出于兰 察言观色
８、 下列各组词语中，有错别字的一组是ａ．战栗 凭心而论 众品栎金 心有灵犀一点通ｂ．溜达 门可罗雀 原形毕露 置之死地而后生ｃ．纰漏 贻笔大方 恼羞成怒 冒天下之大不韪ｄ．吞噬 重整旗鼓 共商国是 一年之计在于春
９、 补写出下列名句名篇中的空缺部分。 （１）客亦知夫水与月乎？ ，而未尝往也； ，而卒莫消长也。（苏轼《赤壁赋》）（２） ，生于毫末；九层之台，起于垒土； ，始于足下。（《老子·第六十四章》）（３） 宫中府中，俱为一体， ，不宜异同。（诸葛亮《出师表》）
１０、 文学常识与名篇填空。（５题限选４题） （１）中国古代戏曲主要指元杂剧和 ，其中元杂剧代表作《西厢记》的作者是 。（明清传奇 王实甫）（２）臣无祖母，无以至今日； ， 。（祖母无臣， 无以终余年）（李密《陈情表》）（３）方宅十余亩，草屋八九间。 ， 。（榆柳荫后檐， 桃李罗堂前）（陶渊明《归园田居》）（４）李白《春夜洛城闻笛》中写闻笛而生乡思之情的两句是： ， ？（ 此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？） （５）姜夔在《扬州慢》中写扬州昔日繁华的长街，如今全是荞麦的两句是： ， ？（过春风十里，尽荠麦青青）
１２、 根据下面的情境，补写流水与树根的对话。 一天，流水遇到了树根。流水讽刺树根说： 树根谦和地回答： 到了春天，流水穿过山涧，走过草地，惊讶地看到树根滋养出的鲜花装点了大地。
１３、 从下面这则关于四川大地震的新闻材料中提炼一个论点，并概括出一个能证明论点的事实论据。 听到乐刘会的呼救声，救援人员闻讯赶到。此时乐刘会压在废墟中已近７０个小时，援救过程中她断断续续告诉记者：“被困时，我没有掉过一滴眼泪。”“我等着你们来救我，我相信你们会来救我。”“我听到外面有人在说话，我就不停地喊救命??”“没有（你们的）声音，我就不喊了。我要节省力气。”“我坚持着。我现在还活着，我很高兴。”“我希望大家不要为我担心，我在里面会自己保护自己的。”在废墟中，她告诉其他被埋的同事：“一定要坚持，肯定会有人来救我们。”正是靠着坚定的信心，她熬过了漫长的时间。 ５月１５日 下午４点，被埋７２个小时后，刘乐会终于获救。当奥运会担架上的乐刘会看到妈妈时，她再也忍不住了，放声痛哭。 论点：□□□□□□□□□□□（不超过１０个字） 论据：□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□（不超过５０个字）
１４、 以“春来草自青”为话题，完成一篇自命题作文，题目自拟，除诗歌外，文体不限，字数８００左右。
１５、 依次填入下面横线处的语句，衔接最恰当的句序是（）人格＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿。＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿。
作文五：《报恩塔文言文阅读答案 报恩塔阅读答案》700字
报恩塔文言文阅读答案 报恩塔阅读答案
报恩塔文言文阅读答案：
阅读题：
９．解释下列句中加点的词。（４分）
（１）则报恩塔是也 （２）闻烧成时
（３）半日方散 （４）必顶礼赞叹而去
１０．用现代汉语翻译下面句子。（４分）
今塔上损砖一块，以字号报工部，发一砖补之，如生成焉。
１１．学校文学社为正在重建的报恩塔征集对联，请结合文章内容对出下联。（３分）
上联：造大窑器堪称奇迹
下联：
参考答案
９．（４分）（１）这 （２）听说 （３）方才 （４）离开（每空１分）
１０．（４分）现在塔上损坏了一块砖，把砖的字号报给工部，工部下发一块砖来替补它，像当初就砌在那里一样。
１１．（３分）示例：成一金身信属鬼工
原文；
报恩塔？
［明］张岱
中国之大古董，永乐之大窑器？，则报恩塔是也。报恩塔成于永乐初年，非成 祖开国之精神、开国之物力、开国之功令，其胆智才略足以吞吐此塔者，不能成焉。
塔上下金刚佛像千百亿金身。一金身，琉璃砖十数块凑砌成之，其衣褶不爽分，其面目不爽毫，其须眉不爽忽，斗榫合缝？，信属鬼工。闻烧成时，具三塔相，成其一，埋其二，编号识？之。今塔上损砖一块，以字号报工部？，发一砖补之，如生成焉。
夜必灯，岁费油若干斛。天日高霁，霏霏霭霭，摇摇曳曳，有光怪出其上，如香烟缭绕，半日方散。永乐时，海外夷蛮重译？至者百有余国，见报恩塔，必顶礼赞叹而去，谓四大部洲所无也。
阅读题阅读怯懦阅读答案痴心石阅读答案会呼吸的建筑阅读答案大医精诚妙手仁心阅读答案祈求阅读答案长在心上的眼睛阅读答案雨夜的灯光阅读答案父亲的雨阅读答案牛皮纸包着的月饼阅读答案《孝心》小学阅读答案
作文六：《走出伦敦塔阅读答案》1200字
阅读下面的短文，按文后的要求做。
走出伦敦塔
英国的伦敦塔，在伊丽莎白二世的时候是用来关押犯人的监狱。１５７３年维斯利伯爵因为得罪了皇室而被投入伦敦塔，囚禁在潮湿阴冷、又高又厚的石墙里，真是呼天天不应，叫地地不灵，维斯利彻底地绝望了。要知道，没有几个人能活着走出伦敦塔，即使不生病也会因长期与世隔绝而发疯。
维斯利伯爵的囚室除了铁门，只有一扇小窗户。这一天，他照例呆坐在窗下，沮丧地望着窗外的一小片蓝天，哀叹自己不幸的命运。突然，一个毛茸茸的东西跳在窗台上，他定睛一看，那不是他心爱的小猫白花吗？他使劲地甩了甩头，心想，莫非这么快我已经神经错乱了？可小猫那“喵喵”的叫声又是那么真切。他便伸出手，轻声叫着：“白花！白花！”小猫儿闻声从铁窗缝挤进来，跳到他的怀里！维斯利伯爵这才意识到自己不是在做梦。他紧紧抱着白花，忍不住嚎啕大哭起来！
原来自从维斯利伯爵被抓走以后，白花也离开了家。可究竟它是怎样发现了维斯利伯爵被关押的地方，并且能找到他的囚室，谁也解释不清。狱卒知道了白花的故事也惊叹不已，他破例允许维斯利伯爵把小猫儿留下来，而且没有向皇室报告这件事。从此，维斯利伯爵在他孤独的铁窗生涯里有了一个伴侣。狱卒送来了饭，他总是让白花先吃，他从心里感激这个自愿跑来陪他坐牢的伙伴。他们俩就这样相伴度过了一个个春夏秋冬，直到白花老死在监狱里。白花死后，维斯利伯爵又剩下一个人了，可是他不再沮丧，他下决心要活着出去，不然就对不起白花。
１６２４年，当政的詹姆斯国王终于把维斯利伯爵放了出来，使他能在被捕的５１年后走出了伦敦塔。
出狱后，他做的第一件事便是找人画了一幅白花的肖像，挂在房间的正中央。
１．联系上下文想想，再解释加粗词语的意思。
①与世隔绝：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
②破例：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
２．写出短文的主要内容。
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
３．维斯利伯爵为什么能走出伦敦塔？
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
４．读文章的最后一段，然后回答：维斯利伯爵为什么要这样做，表达了他怎样的思想感情？
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
阅读答案：
答案：
解析：
１．①和外面世界隔开了，断绝了来往。②打破了常规。或没有按照正常的做法去做。
２．主要内容的要点：①维斯利伯爵被关进伦敦塔，他绝望了；他家的小猫白花竟找到这里来和他做伴，一起度过了好多年；白花老死后，他决心活着走出伦敦塔；５１年后，国王终于放了他，使他走出了伦敦塔。
３．答案要点：①白花来牢房与他相伴使他不再孤独；②白花死后，他下决心活着走出去；③詹姆斯国王放他出去。
４．要点：要纪念白花；表达对白花的怀念、感激、敬爱之情。
作文七：《报恩塔(张岱)阅读答案》600字
报恩塔①【明】张岱中国之大古董，永乐之大窑器②，则报恩塔是也。报恩塔成于永乐初年，非成祖开国之精神、开国之物力、开国之功令，其胆智才略足以吞吐此塔者，不能成焉。塔上下金刚佛像千百亿金身。一金身，琉璃砖十数块凑砌成之，其衣褶不爽分，其面目不爽毫，其须眉不爽忽，斗榫合缝③，信属鬼工。闻烧成时，具三塔相，成其一，埋其二，编号识④之。今塔上损砖一块，以字号报工部⑤，发一砖补之，如生成焉。夜必灯，岁费油若干斛。天日高霁，霏霏霭霭，摇摇曳曳，有光怪出其上，如香烟缭绕，半日方散。永乐时，海外夷蛮重译⑥至者百有余国，见报恩塔，必顶礼赞叹而去，谓四大部洲所无也。（选自《陶庵梦忆》）
【注释】①报恩塔：在南京中华门外报恩寺内，始建于三国，明成祖永乐十年重建，后毁于战火。②窑器：陶瓷器具。③斗榫（ｓǔｎ）合缝：形容榫头和卯眼非常适合，不露缝隙。④识：标记。 ⑤工部：指掌管工程建筑的衙门。⑥重译：言语不通需辗转翻译。９．解释下列句中加点的词。（４分）（１）则报恩塔是也 （２）闻烧成时 （３）半日方散 （４）必顶礼赞叹而去 １０．用现代汉语翻译下面句子。（４分）今塔上损砖一块，以字号报工部，发一砖补之，如生成焉。译文： １１．学校文学社为正在重建的报恩塔征集对联，请结合文章内容对出下联。（３分）上联：造大窑器堪称奇迹下联： ９． （４分）（１）这（２）听说（３）方才（４）离开（每空１分）
１０． （４分）现在塔上损坏了一块砖，把砖的字号报给工部，工部下发一块砖来替补它，像当初就砌在那里一样。（二）（１２分）１１． （３分）示例：成一金身信属鬼工
作文八：《万里长江第一塔阅读答案》400字
万里长江第一塔阅读答案
１５．本文的说明对象是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，特点是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
１６．第三段可以分为二层，请在原文上用“｜｜”分开。第一层是按＿＿＿＿＿＿＿＿＿顺序具体介绍振风塔的建筑结构的。 第二层的层意是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
１７．文中“塔身内外有彩色砖雕佛像六百余尊，古称万佛塔。”这句话中的“余”字是否可以去掉？为什么？
１８．文章运用了哪些说明方法？请举一例，说明其作用。
１ ９．文中哪句话扣住了振风塔是“万里长江第一塔”？
【参考答案】
１５．振风塔庄严挺拔、气宇非凡
１６．??极为壮观｜｜振风塔结构奇特?? 空间高度评价振风塔的建筑结构和艺术价值，赞扬华夏儿女的智慧和才华。
１７．不可以。因为“余”字准确说明振风塔中的砖雕佛像有六百出头，如果去掉“余”字，则变成六百整了，与实际不符。
１８．打比方、列数字 “每逢晴空月夜，宝塔的倒影映置江中，虚实交辉，景色瑰丽非凡，宛如一幅优美的水墨画”是打比方。形象地说明了“塔影横江，，的壮美景色。 ｌ９．过了安庆不看塔。
作文九：《万里长江第一塔阅读答案》1600字
万里长江第一塔
在古城安庆，有一座巍然屹立的迎江寺振风塔。它是长江沿岸的罕见的古代建筑，被誉为“万里长江第一塔”。
这座著名的振风塔，从明代穆宗隆庆二年（１５６８年）开始兴建，隆庆四年（１５７０年）建成，迄今已有４００年多年的历史。塔高８２．７４米，八角八层，为砖石结构的楼阁式建筑。据史志记载，主持建筑的是安庆知府王鹅泉（江西泰和人），图纸是北京白云观老道人张文彩依据白云观天宁塔的结构加以改造而设计绘制的。振风塔脚踏浩浩长江，头顶蓝天白云，庄重挺拔，气宇非凡。
古塔如同一个直立的圆锥体，塔身浑厚坚固，由块石构成。从底座向上各层，周宽和高度均相递减小，皆有腰檐平座和二跳斗拱。古塔拔地而起，重檐上仰，嵌空玲珑，设计精巧。塔的每层八个飞檐的翘角上部悬有一个金黄色的铜铃，风吹叮当悦耳，令人心旷神怡！底层建有光彩夺目八角飞檐木制回廊。由此入塔的小门，沿光滑而陡峭的石阶１６８级盘旋而上。每层塔门多变幻，游人往往迷失出入。塔内用古砖垒砌空心八方形厅室，无塔心柱，有精致的砖雕花门、斗拱，迥异多变。塔外有两尺高的白石雕栏环卫，供游人凭临眺望。登塔，可纵览大江风光，俯瞰安庆全景。观赏之余，陶然欲醉，给人以超拔升腾之感。塔身内外有彩色砖雕佛像六百余尊，古称万佛塔。还有碑刻五十余块和多幅浮雕图案，刻画精致，古朴典雅。塔的第６层有一根单人难以合抱的圆形刹杆直通第７层和塔顶，塔顶是八方体“须弥座”，上接半圆体“履钵”，和五个铁球“相轮”与葫芦“宝瓶”串在一起构成的塔刹，耸入云际，极为壮观。振风塔结构奇特，建筑工艺独树一帜。它既吸收了历史佛塔的优点，又融会了中国古代建筑的特色，有浓厚的东方建筑风格，是华夏儿女智慧和艺术才华的结晶。每逢晴空月夜，宝塔的倒影映置江中，虚实交辉，景色瑰丽非凡，宛如一幅优美的水墨画。它深受游人赞赏，被誉为“塔影横江”，是安庆八景之一。
４００多年来，振风塔不知经历了多少狂风暴雨和雷霆地震，至今仍完好无损，巍然挺立在江岸。它作为长江航道上的一个重要灯塔，给夜航的船舶指明了航向。
现在，振风塔是安徽省重点保护文物。它在十年内乱中遭受摧残，如今已修葺一新，以雄伟壮丽的风貌，吸引着南来北往的游客，享有“过了安庆不看塔”的美誉。
１、本文的说明对象是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，特点是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
２、第三段可以分为二层，请在原文上用“｜｜”分开。第一层是按＿＿＿＿＿＿＿＿＿顺序具体介绍振风塔的建筑结构的。 第二层的层意是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
３、文中“塔身内外有彩色砖雕佛像六百余尊，古称万佛塔。”这句话中的“余”字是否可以去掉？为什么？
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
４、文章运用了哪些说明方法？请举一例，说明其作用。
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
５、文中哪句话扣住了振风塔是“万里长江第一塔”？
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 参考答案：
１、振风塔；庄严挺拔、气宇非凡
２、??极为壮观｜｜振风塔结构奇特?? ；空间；高度评价振风塔的建筑结构和艺术价值，赞扬华夏儿女的智慧和才华。（意对即可）
３、不可以。因为“余”字准确说明振风塔中的砖雕佛像有六百出头，如果去掉“余”字，则变成六百整了，与实际不符。（意对即可）
４、打比方、列数字 “每逢晴空月夜，宝塔的倒影映置江中，虚实交辉，景色瑰丽非凡，宛如一幅优美的水墨画”是打比方。形象地说明了“塔影横江，的壮美景色。（意对即可）
５、过了安庆不看塔。
作文十：《塔克逊的春天阅读答案》1500字
塔克逊的春天
文／凌仕江
当你每天匆匆行走在绿色大地上，根本就不会注意到一棵小草的存在，甚至小草常常对着你微笑，你也视而不见。其实只要你想看，把眼光随处一抛，都能看见草儿在阳光下健康快乐地成长。
然而，在西藏岗巴县境内一个名叫塔克逊的军营里，一年四季却丝毫看不到一点绿意，地上满眼都是没遮没拦的黄沙。战士们若是能在黄沙中刻意搜寻到一个绿色的小生命，那简直称得上是奇迹。
那是一个春天的早晨，官兵们正在整队会操。突然，响起一个列兵的声音：“报告，排长，我脚下有一棵正在冒芽的小草。”列兵的右脚悬在半空中。
操场上的呼吸忽然停止了一秒钟，继而官兵们都朝排长蹲下的地方聚拢过来，一星点绿色冷不防地擦过他们蒙尘的双眼，好像暗夜里落下来的一颗星辰。“果真如此，春天来了！”排长趴在地上，发出激动的声音。
“快来呀，快看啊，春天真的来了，塔克逊长草了。”列兵听到排长认可那是一棵发芽的小草后，双手做喇叭状，扯开嗓子向着远处的雪山一阵狂喊，沁人的绿色音符从吹满风的山谷里旋回到了军营的旮旮旯旯。炊事班的两个战士听到长草的消息，赶紧丢下锅铲火速奔了过来，他俩不顾一切地拨开人群，忍不住伸手去抚摸那米粒般大小的嫩芽。排长立马虎着脸，一把拉住：“放下你高贵的手！”紧接着，人群里又有声音挤出队列：“碰坏了小草，可不是闹着玩的。”
这棵小草就像外星球上突然掉下来的天使一样，让官兵们目不转睛地盯着。那破土而出的新芽，嫩得像刚出生的婴儿，细如爷爷左下颌的那一根胡须。那天，就是因为这棵小草的出现，塔克逊的军营有史以来延长了会操时间。
收操的时候，连长要求大家要精心呵护这棵小草。
“记住，谁碰坏了小草，就罚谁休假带十盆花回来。”连长最后补充了一句。
队列里顿时静止了一刻。列兵连忙把那棵小草移栽到了一个小小的罐头盒里。官兵们把罐头盒放进了连长的房间。
从此，列兵拥有了一个最光荣的职务——护草卫士。
阳春四月，外面的世界，花影绰绰，蜂蝶翻飞，而海拔５３００米的塔克逊却还是白雪皑皑，雪峰林立。自然界馈赠官兵们的仅仅只有一棵草的春天，但大家都学会了珍惜。
塔克逊这棵小草究竟是如何诞生的？这至今仍是个耐人寻味的谜。塔克逊的官兵仅为一棵小草而感到满足，我知道这个春天他们才是最幸福的人。
（选自《青年文摘》，有删改）
１．表达作用——文章第一、二自然段主要描写什么内容？对全文来说，这两段有什么作用？
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
２．辩识要素——用简洁的语言概括文章叙述的主要内容。
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
３．表现手法——对于一棵小草的呵护，从官兵们的动作中是可以看出来的。请找出文中描写官兵呵护小草的动作的词句。
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
４．品析句子——“果真如此，春天来了！”请结合语境体会一下排长说这句话时的心情。
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
阅读答案：
答案：
解析：
１．文章第一、二段主要描写了在绿色大地上的人们与在塔克逊军营里的官兵对小草有着不同的感受，从而说明塔克逊的春天缺少绿意。这两段文字在全文中起铺垫作用。
２．一个春天的早晨，塔克逊军营的官兵们发现了一棵小草，全体官兵精心呵护这棵小草。
３．发现一棵小草，“列兵的右脚悬在半空中”；见有小草“排长趴在地上”观察；炊事班的两个战士“赶紧丢下锅铲火速奔了过来，他俩不顾一切地拨开人群，忍不住伸手去抚摸那米粒般大小的嫩芽”；“列兵连忙把那棵小草移栽到了一个小小的罐头盒里”。
４．这句话表现了排长趴在地上，确认确实是一棵小草后欣喜激动的心情。
