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作文一：《《西厢记》读后感》2200字
一曲爱情赞歌
——读元曲《西厢记》后感
现如今大家好像都很浮躁，看新闻只看标题，读书都看杂志或精读版，学习只求写完作业然后马上干其他事去了??静下心来读书的人很少了，读名著的就更少了，特别是语言晦涩的古文。但是，人活着，终归还是需要文化的滋养，读名著修养身心，未免不是一个让自己心神宁静，陶冶情操的好方法。
不久前读的《西厢记》，这里可不是央视的电视剧，而是原版的王实甫的元曲《崔莺莺待月西厢记》简称《西厢记》，有些难懂，还是咬牙看完了，很精彩，语言和内容。 《西厢记》作者王实甫不提，作品的主要内容是说崔莺莺与其母老夫人并红娘送父亲灵柩至博陵安葬，路宿于普救寺。恰逢书生张珙游览至此，二人相遇，便萌生爱慕之情，只迟迟未得机遇相见。后因孙飞虎围住普救寺，欲强抢莺莺为妾，老夫人无奈，言道：“谁若能解救我母女二人，便把莺莺许配与他。”张生闻听便投信至其友白马将军处，求其解围，并完此姻缘。后兵至围解，老夫人又悔其前言，并未撮合崔张二人。二人悲苦，想尽万般妙计，互相试探内心，后因红娘于中穿插取事，最后成就了一段美好的婚姻。
故事是没什么新鲜的，一对小恋人反抗家庭压力而结合的故事，现今多了去了，肥皂剧到处都是！但是要知道这部戏什么时候出来的？元朝啊，以当时的社会看这种思想，是非常大胆、非常叛逆、非常有冲击力的，典型的反抗风建设会包办婚姻和家长制，追求自由与爱情，这是需要多大的创新与勇气啊！赵景深先生把《西厢记》称为“中国古典文艺中的双壁”之一，那一壁即《红楼梦》 。能与《红楼梦》 并驾齐驱，它的文学价值与艺术价值可见一斑。俄国柯尔施主编的《中国文学史纲要》中就说到： “单就剧情的发展来和我们最优秀的歌剧比较，即使在全欧洲恐怕也找不到多少向这样完美的剧本。”这些并不是对《西厢》的推崇和炒作，这是一种信服。
就我自己来说，剧中的张生就是在爱情上坚贞不渝，敢于冲破封建礼教的束缚，并经过不懈的努力，终于得到美满结果的偶像青年啊！爱情本就不是需要金钱来做垫脚石的，在当时的封建社会，张生为了自己的爱情突破种种困难，终成正果，乃吾辈之楷模啊！现如今情侣到处都是，但是有多少是为了消除寂寞？有多少人是两情相悦？又有多少人毕业即分手？这是赤裸裸的讽刺啊！ 爱情不是用来消遣的，是需要我们用力的呵护，全力的争取！崔莺莺和张生就是因为追求真挚的感情而结合，在很大程度上就是对以门第、财产和权势为条件的择偶标准的违忤。 同时，我想说一下红娘，这是这部剧中我最喜欢的一个角色，她算是整出戏的精神领袖。她扮演着在张生与崔莺莺之间的传信员，在崔莺莺母亲与莺莺之间的协调员。她据理力争，为张崔两人的美好爱情做了不少努力与牺牲。她活泼热情，思想在当时算是很先进的。是一个无产阶级挑战社会固有僵化制度的精彩人物。
文章里的语言真的很经典。 很多用到元曲中的曲牌什么的，我不懂，但不影响我对它语言的欣赏。张生一出，便有［点绛唇］一篇，篇上云：“游艺中原，脚跟无 线，如蓬转。望眼连天，日近长安远。” ［小桃红］上言道：“夜深香蔼散空庭，帘幕东风静。 拜罢也斜将曲栏凭， 长吁了两三声。 剔团鸾明月如悬镜， 又不是轻云薄雾， 都则是香烟人气， 两般儿氤氲得不分明。”又一篇 “落红成阵，风飘万点正愁人；池塘梦晓，阑槛辞春。蝶粉轻沾飞絮雪， 燕泥香惹落花尘。系春心情短柳丝长，隔花阴人远天涯近。 香消了六朝金粉，清减了三楚精神。”《西厢》中句，巧夺天宫，且篇幅不长，若一气呵成，半日功夫便可览遍，只此书并无读一遍之理，依我看，《西厢》中词句，好似天造地设一般，可反复品读
又 如：〔端正好〕中的“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞”化用了范仲淹《苏幕遮》词中的“碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠”并取其秋景凄凉的意境，以烘托送别的凄冷氛围。以疏淡几笔，描绘了一幅动人的长亭送别图：碧云密布，黄花遍地，西风凄紧，
北雁南归?作品如椽之笔，由头顶之天至脚下之地，从耳边之风声写到眼中之归雁，大块设色，融情于景，只捕捉几样形象，稍加点染，就达到情景交融的艺术境界。又如：“晓来谁染霜林醉？总是离人泪”。这两句是从董解元《西厢记诸宫调》中的“君不见满川红叶，尽是离人眼中血”转变过来的，改写得自然恰贴，不见斧痕。 又如：〔朝天子〕中的“蜗角虚名，蝇头微利”，引用苏轼《满庭芳》词原句，形象地表现了莺莺珍重爱情，轻视功名利禄的思想感情。再如：〔耍孩儿〕中的“未饮心先醉”之句，一字之易，更加夸张，语境更加沉重，表现了莺莺饯别时的极端愁苦。而“遍人间烦恼填胸臆，量这些大小车儿如何载得起”一句则从李清照词中脱出。
《长亭送别》中［滚绣球］恨相见得迟，怨归去得疾。柳丝长玉骢难系，恨不得倩疏林挂住斜晖。马儿迍迍的行，车儿快快的随，却告了相思回避，破题儿又早别离。听得道一声“去也”，松了金钏；遥望见十里长亭，减了玉肌。此恨谁知。［脱布衫］下西风黄叶纷飞，染寒烟衰草萋迷。酒席上斜签着坐的，蹙愁眉死临侵地。耍孩儿］淋漓襟袖啼红泪，比司马青衫更湿。伯劳东去燕西飞，未登程先问归期。虽然眼底人千里，且尽生前酒一杯。未饮心先醉，眼中流血，心内成灰。听后则会眼前浮现莺莺在离别时心伤和担忧之情。
还有很多不详说了，我也不会专业的赏析，只会模模糊糊的去静静体会词曲的魅力，感受作者所感受，就像“ｆｅｅｌ ｗｈａｔ ｙｏｕ ｆｅｅｌ ，ｌｉｓｔｅｎ ｗｈａｔ ｙｏｕ ｌｉｓｔｅｎ??”我觉得这样就很好了，《西厢记》很晦涩，专业的人来说估计要说一天。我不怎么懂，就看语言，看剧情，呵呵。读书，读自己的心而已。
作文二：《西厢记读后感》3300字
篇 １：
西厢记读后感
《西厢记》是中国文学史上的名著，有人将它与《红楼梦》并提。我也是这么认为 的，写这篇读后感前无法下笔并不是感觉不足以动心动情，亦或是不够深刻，而是感觉满满 的，那么的贴切那么唯美，只有去感知无法将它语言话，尽管如此我任然想把这心中诸多感 触付之笔杆，一吐为快。
故事曲折，情趣动人，描述细腻的《西厢记》真乃感情的美学宣言，何谓感情的美 学宣言呢 ？ 在王实甫的笔下，莺莺和张生公然战胜了封建礼教，维护了他们至纯至洁的感情， 重在公然上，这就是宣言。
永老无别离，万古常玩聚，愿普天下有情的都成了眷属，这是《西厢记》里一句流 传千古的名句，是几百年来无数代人心中吟唱的完美感情生活，它洞穿亘古而发出无穷的魅 力和奇峭， 连西湖的月老祠， 也忘不了将这句词题为对联 －－－愿天下有情的都成了眷属， 是前 生注定事莫错过姻缘。完美的感情是咱们所追求的，因此当生活略显枯燥时，咱们不妨试着 让自我的心灵得到一层净化， 翻开 《西厢记》 ， 用心去感受一下那种坎坷的感情， 那种甜蜜的 聚合，还有那里面美得让人心醉的辞藻。
人们常说《西厢记》是喜剧，吾深感如此。张生看似有愚钝笨拙，但其实质无非是 追求自身的真爱，所表所露都是自然真诚的，于生活中不易寻觅而已即不常见的更难拥有， 遂讥之天真，实则笑己矣。
读书是一种心灵的享受，不一样的人去读会有不一样的想法，当夕阳西下，不免有 一丝哀愁，于是也就想到了张生与崔莺莺可能不完美的婚后生活，同时也奉上了我自我的一 些理由，不管有理与否，这些都是我自我过完一天读书生活后最深的心得，生活照常要过， 如果有情人能终成眷属，那也何尝不是一见美满的事情 ！
篇 ２：离别的话
西厢记读后感
初读《西厢记》时，只因一个虚名，元杂剧压轴之作。读了之后我便后悔了，觉的 枯燥无味无心再读，于是我就把它弃掷一旁。之后我收拾书本时发现了它，一时兴起便有读 了起来。读完之后，我得出一个真理什么是好书，就是耐读的书。
该书辞藻华丽，情节生动，文笔精湛，令人爱不释手。长亭送别这一出是我最最喜 欢的，该曲曲情凄婉缠绵，辞句清丽俊秀，声调婉转秀美。将莺莺的离愁别恨表现的淋漓尽 致，使全文弥漫着一种淡淡的和无法言说的哀愁。
该折主要描述莺莺为张生送别时的情景，以及分手后莺莺的伤别后忧虑的感受。该 折不仅仅词句优美，还借用了超多的曲调。碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染 霜林醉 ？ 总是离人泪。堪称为当中的压卷之作。 。
前四句一句一景，巧妙的利用秋景来营造一种凄凉的气氛，侧面烘托了莺莺复杂的 内心世界。后两句一问一答，使得景物深含离人的主观色彩，经霜树叶如痴如醉，其实那是 离人的血染就的。这两句不仅仅说明时刻季节，更是绘出莺莺的泪眼之情态，将离别之情描 绘的更为凄切，从而表现出一个多情女子的形象。
古往今来又何止一个崔莺莺，大家所熟知的梁山伯祝英台至死不渝的感情，以及杜 十娘怒沉百宝箱的故事。她们不畏封建势力的迫害，敢于同封建势力作斗争，正因要实现自 我的理想。 咱们就应学习她们这种执着的信念， 坚持不懈的精神， 为自我的梦想抱负而奋斗。 至于感情，咱们还没有到享受它的年龄。
篇 ３：
西厢记读后感
《西厢记》直接切入生活本身，来描绘青年男女对自由的感情的渴望，情与欲的不 可遏制和正当合理，以及青年人的生活愿望与出于势利思考的家长意志之间的冲突。
如一开场莺莺所唱的一段 《赏花时幺篇》 ：可正是人值残春蒲郡东， 门掩重关萧寺中。 花落水流红， 闲愁万种， 无语怨东风。 写出了生活在压抑中的女性的青春苦闷和莫名的惆怅， 在这背后， 则存在着她那非出于己愿的婚约的阴影。 而张生初见莺莺时所唱的一段 《元和令》 ：颠不剌的见了万千， 似这般可喜娘的庞儿罕曾见。 只教人眼花撩乱口难言， 魂灵儿飞在半天。 他那里尽人调戏亸着香肩，只将花笑捻。更是十分直率甚至是放肆地表述了男子对于美丽女
性出于天然的渴望与倾慕，以及女子对这种渴慕的自然回应。作者以舞台上的胜利，给仍然 生活在压抑中的人们以一种心理的满足。 表达了愿天下有情的都成了眷属的完美愿望 ； 从而对 封建道德教条的某些方面造成有力的冲击。
《西厢记》 剧情上关目的布置巧妙， 写得波澜起伏， 矛盾冲突环环相扣， 山重水复、 萦回曲折的复杂情节，是一般短篇杂剧不可能具有的。它不仅仅使得故事富于变化、情趣浓 厚，而且经过不断的磨难，使得主人公的感情不断得到强化和淋漓尽致的表现。以很高的艺 术水平来展现一个美丽的感情故事，使得它格外动人。
剧中主要人物张生、崔莺莺、红娘，各自都有鲜明的个性，而且彼此衬托，相映成 辉 ； 在这部多本的杂剧中， 各本由不一样的人物主唱， 有时一本中有几个人的唱， 这也为透过 剧中人物的抒情塑造形象带给了便利。
张生的性格，是轻狂兼有诚实厚道，洒脱兼有迂腐可笑。反映出元代社会中市民阶 层对儒生的内含同情的嘲笑。张生在《西厢记》中，是矛盾的主动挑起者，表现出对于幸福 的感情的直率而强烈的追求。他的大胆妄为，反映出社会心理中被视为邪恶而受抑制的成分 的蠢动 ； 他的一味痴情、 刻骨相思， 又使他贴合于浪漫的感情故事所需要的道德观而显得可爱。
《西厢记》中，催莺莺的形象得到了相当精细的刻画，她的性格显得更为明朗而又 丰富。在作者笔下，莺莺始终渴望着自由的感情，并且一向对张生抱有好感。她总是若进若 退地试探获得感情的可能，并常常在似乎是彼此矛盾的状态中行动，但是，她最后以大胆的 私奔打破了疑惧和矛盾心理，显示人类的天性在抑制中反而会变得更强烈。作者以赞赏的眼 光看待女性对感情的主动追求。
红娘在《西厢记》中成为全剧中一个十分重要的主角。
她在剧中只是一个婢女身份， 却又是剧中最活跃、 最令人喜爱的人物。 她机智聪明， 热情泼辣，又富于同情心，常在崔、张的感情处在困境的时候，以其特有的机警使矛盾获得 解决。她代表着健康的性命，富有生气，并因此而充满自信。这个人物形象固然有些理想化 的成分，却又有必须的现实性。在她身上反映着市井社会的人生态度，而市井人物本来受传 统教条的束缚较少，他们对各种道理的取舍，也更多地是从实际利害上思考的。
我觉得，那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是 自由，和追逐自由的力量和勇气。然而，每个人都明白，在此刻，即使是将来，完全的自由 终究是不可能的，人始终要受到这般那般的约束。尽管包围着咱们的是个受约束的世界，但 咱们能够让内心尽量变得广阔而幽深，让它能够无边无际、包容天地。
篇 ４：
西厢记读后感
看了《西厢记》之后我觉的这样的感情史完美无缺的，崔莺莺与张生的感情有此刻 难得的一见钟情，有经历各种社会给予的磨难，有来自双方家长的阻扰，他们之间的感情可 谓是越演越切，在咱们看来可谓是天作之合。
这个故事的结尾以中国似的大团圆给大众一个交代。而我却不太喜欢这样的结尾， 我觉的过于通俗化，因此有时我会去看一些国外的经典电视及作品，我觉得他们的结尾都会 留下一些空间让观众自我去细细品味，我觉的这样才让作品更有好处，才会促使人们去回味 去发表自我的见解。 就我个人而言我不太喜欢大团圆的结局或直接不用想就能够猜到的结尾， 因此我不怎样喜欢看韩剧结尾不是女主角得不治之症就是大团圆。
看了结尾在看一下他的正文，你是否觉得崔莺莺与张生的感情故事是否太过于完美 了呀 ？ 好像他集聚了所有经典感情的必要情节于一身， 就一见钟情而言， 此刻科学家研究机率 很低，况且在古代女子足不出户，因此崔莺莺与张生的感情故事开始就有点梦幻般的感觉。 之后又经历了社会的考验，为心爱的女子于权贵做斗争，可谓是要美人不好江山的壮举，验 证了感情史盲目的。在之后来自父母的阻扰，就想此刻的父母一样有感情还不行没面包我的 女儿会受苦的，于是一介书生张生为感情上京赶考，得到上天眷顾荣归故里娶了崔莺莺，这 好似现代大多数人的感情观鲜花于面包不可兼的，就会放下感情，但是张生做到了鲜花面包 都要，即使高中也没有抛弃崔莺莺这也很不容易，此刻很多人都在爆发后抛弃自我的发妻， 我觉的《西厢记》中的这一点我比较喜欢。
作文三：《西厢记读后感》1700字
《西厢记》观后感
－－－－－－－从京剧角度看《西厢记》
国家京剧院走进厦门理工学院专场演出活动在我校的艺术会堂举行，本次活动为大家呈现的是京剧《西厢记》，我有幸拿到一张门票，从而有机会领略我国古典戏剧的现实主义大杰作，完整的看完演出之后，我触动很大，我一直以为像我这样平时只接触以电视和网络为平台的现代媒体的大学生，应该很难会对这种传统文化产生共鸣，然而通过艺术家们精湛的演出，我发现我能够真正融入由他们所营造的整体氛围之中，同时我也对我国传统文化的产生了强烈认同感，我觉得我国古典文学果然只能用中国传统精粹－－戏剧来表现，才有那种中国特有的味道。
《西厢记》故事发生在现在的山西省西南永济市蒲州古城，崔相国遗孀携小女崔莺莺一起回河北安葬崔相国。而京剧中所用的普通话对白，又恰巧跟河北以及山西当时的方言十分相似，这就注定京剧的表演形式更能诠释该剧。其后我又在网上欣赏过越剧版的《西厢记》，可能由于先入为主，我对京剧版的更加喜爱。当然各种剧种是没有好坏之分的，只是对于不同的作品有不同的表现方式而已。
作为一个现实主义作品，原作对主人公的内心刻画的非常微妙，从各个方面入手。通过华丽优美，富有诗意的词曲来烘托主人公的内心变化，听每一首曲子都感觉像是进入了一幅或唯美或凄凉的画面，心情也跟随主人公一起跌宕起伏。
虽然我对京剧不甚了解，但是怀着对京剧的好奇心，我也在网上
找了不少关于京剧《西厢记》的资料，发现京剧的唱腔非常的复杂，就单单西厢记里面从大的方面就分为西皮、二黄、琴歌、四平调、南梆子、反二黄等，然后再每一个细分又是别有洞天，虽然对此很难理解，但是查阅了每一种唱腔适用的场景再结合原著本身，其实也可以窥得冰山一角。
比如张生刚出场时，连用了西皮的导板、原板、摇板等等表现了张生的意气风发，同时也表现了他对现实艰难的感叹，这些唱腔适用的恰到好处，短短几次小小的变更，就能把张生的现状、性格还有内心活动都一一表现了出来，西皮的高亢刚劲、活泼明快的特点也为整个故事的大团圆结尾进行了铺垫。试想，如果用现代流行音乐或者说欧洲古典音乐等等来表现这也场景，是怎么都显得不伦不类的。 再如张生与莺莺在月下抚琴而歌的时候，采用了琴歌的唱腔，张生一曲“月色溶溶夜，花荫寂寂春。如何临皓魂？不见月中人。”用上这种唱腔，在月色融融之下，将内心相思之切和对现实深深地疑问淋漓尽致的表达了出来。 而崔莺莺的所对“兰闺深寂寞，无计度芳春。料得高吟者，应怜长叹人。”同样用这种唱腔。深闺之中，妙龄少女思春却迫于礼教的束缚无奈叹息，恰遇高吟者的激动同时又无法左右自己爱情的惋叹，此时都交织在一起，通过琴歌的方式表达出来再合适不过了。这么复杂的内心活动，几句精辟的京剧唱腔，再加入艺术家自己对作品纯熟的剖析，很容易的就能够让观众心领神会。这种委婉的效果，是用欧美的开放式直接式的思想，决绝不能营造出的。 在整个唱本中，只有一处用到了南梆子，就是莺莺知道要去面见救
命恩人（也就是当时她所以为得自己未来的夫君）张生时，“听红娘一声请梦儿惊觉，恰才向碧纱窗下画了双蛾。你道我俊脸儿吹弹得破，知道他读书人福命如何？ ”此时莺莺心中是十分欢喜的，但是又不能赤裸裸的表达出来，她的迫不及待她的含蓄柔美细腻，在这一刻有南梆子连同西皮唱腔一起表达，让观众不直接看到她的内心独白，却从一些曲调的烘托中分明此时莺莺纠结而欢喜的心情。
除此之外唱本中各种唱腔用的都恰到好处，十分的应景，特别是由于西皮的大量运用和其他唱法的穿插，使整个剧目基调欢畅明快的同时，又充满了缠绵、冲突、悲怆等等细节。在烘托气氛的方面做足了功夫。这样整个《西厢记》在艺术上，通过错综复杂的戏剧冲突，来完成莺莺、张珙、红娘等艺术形象的塑造，使每个人物的性格特征生动鲜明，加强了作品的戏剧性，。同时也能够将作者不服封建礼教敢于追求爱情的美好愿望完美的诠释出来。
中国文化博大精神，作为戏曲一个具有时代性和传统性的剧种，京剧对于我这种局外人来说真的是晦涩难懂，这次翻阅了很多资料也只是寻得了点皮毛，从而能使我能够夹杂一些自己的臆测来去理解他的内涵。总之从让以这次观看《西厢记》为一个契机，让我从浮华的娱乐致死的时代中抽出身来，从最初级的阶段来品读一下京剧这种陶冶情操的艺术吧。
作文四：《西厢记读后感》1500字
西厢记读后感
《西厢记》，为元代著名的戏曲作家王实甫所著。究其根源，实为“新杂剧，旧传奇”，唐代元稹、宋代赵令畤，金董解元，都曾撰写过不同版本的《西厢》，至元代王实甫，终于把《西厢》推举到颠峰，不仅家喻户晓，而且已经变为一种潮流，一种中国封建思想的蜕变，如此寥寥万余字，何以有如此魅力，何以堪如此重任？就此处，我把我的观后之感付之于字，并总结了下面三点世间文章不可兼备的好处，望阅者于其中游幸一翻，感受《西厢记》这一文学珍品为大家带来的视觉的冲击与精神上的享受。
一为情节。大凡书籍，均以情节为首要之物，叙述平铺还在其次。《西厢》的故事情节，简单明了。崔莺莺与其母老夫人并红娘送父亲灵柩至博陵安葬，路宿于普救寺。恰逢张君瑞游览至此，二人相遇，便萌生爱慕之情，只迟迟未得机遇相见。后因孙飞虎围住普救寺，欲强抢莺莺为妾，老夫人无奈，言道：“谁若能解救我母女二人，便把莺莺许配与他。”张生闻听便投信至其友白马将军处，求其解围，并完此姻缘。后兵至围解，老夫人又悔其前言，并未撮合崔张二人。二人悲苦，想尽万般妙计，互相试探内心，后因红娘于中穿插取事，成就了一段美好的婚姻。故事情节让现代人觉得俗气简单，可实不知于当时的封建社会，这便是一种突破，一种冲击！霎时掀起了一股“西厢热”，竟成为了当时社会的“畅销书”，且不少词曲作家都开始对爱情剧本下了大量的笔墨与精力。到了明清，凡写男女方面的故事、剧本，都是受了《西厢记》的影响，以致于今，按一些言情剧、肥皂剧的情节看来，《西厢》应该算是他们的鼻祖了。其表现的主题思想，即：“永老无别离，万古常玩聚，愿普天下的有情人都成了眷属。”以当时的社会看这种思想，是非常大胆、非常叛逆、非常有冲击力的。
其次为价值。从古至今，从内由外，都对《西厢》做出了无法比拟的评价。赵景深先生把《西厢记》称为“中国古典文艺中的双壁”之一，那一壁即《红楼
梦》。能与《红楼梦》并驾齐驱，它的文学价值与艺术价值可见一斑。陈继儒更是把其称之为“千古第一神物”。另外，更有“《西厢记》天下夺魁”，“化工之作”，“王实甫《西厢》，千古绝词”等艺术等级甚高的评语。乃至于国外，也把《西厢》推举到一个高峰。俄国柯尔施主编的《中国文学史纲要》中就说到：“单就剧情的发展来和我们最优秀的歌剧比较，即使在全欧洲恐怕也找不到多少向这样完美的剧本。”这些并不是对《西厢》的推崇和炒作，这是一种信服。 最不可思议的便为词藻。《西厢》的曲牌、词牌、平铺和旁白，都具有无法超越的魅力，我在前面所言的“视觉冲击”，就是指，当我们的眼睛看到这些文字词曲的时候，它所给我们带来的视觉上的享受。我用八个字来表达一下我阅读的感受，即：以眼游幸，满口余香。口中之香，实为书中之味也。王伯良言：“《西厢》妙处，不当以字句求之，其中联络顾盼，如长河之流，它曲莫及。”在此，我虽不能把整书打录于此，而可举一二句我所记的明了、香浓的曲子，共大家赏玩。张君瑞一出，便有［点绛唇］一篇，篇上云：“游艺中原，脚跟无线，如蓬转。望眼连天，日近长安远。”［小桃红］上言道：“夜深香蔼散空庭，帘幕东风静。拜罢也斜将曲栏凭，长吁了两三声。剔团鸾明月如悬镜，又不是轻云薄雾，都则是香烟人气，两般儿氤氲得不分明。”又一篇混江龙上说得好：“落红成阵，风飘万点正愁人；池塘梦晓，阑槛辞春。蝶粉轻沾飞絮雪，燕泥香惹落花尘。系春心情短柳丝长，隔花阴人远天涯近。香消了六朝金粉，清减了三楚精神。”《西厢》中句，巧夺天宫，且篇幅不长，若一气呵成，半日功夫便可览遍，只此书并无读一遍之理，依我看，《西厢》中词句，好似天造地设一般。
我读《西厢》的感受，也仅此而已。我只以我的观感把《西厢》这部惊世骇俗的作品介绍给大家，而深而又深的意境，还是需要通过阅读文章去获得、去体味，去享受。
作文五：《西厢记读后感》1000字
《西厢记》说的是“天下有情的都成了眷属”的这样一个故事：张生与崔莺莺一见钟情而崔母出于家族利益和封建礼法的考虑百般阻挠最后在红娘的帮助下经过一系列斗争崔张终成眷属，表达了男女青年要求恋爱自由、婚姻自主的愿望显示出一种所谓反封建的主题。
书中的崔莺莺是一个美丽，善良，温柔、含蓄，深受封建礼教的濡染，又有着对爱情生活的向往贵族小姐。她是一位具有时代叛逆性的女性形象，她在追求理想爱情时，能够与封建礼法进行抗争。她不由自主的对张生一见倾心，月下隔墙吟诗，大胆地对张生吐露心声，陷入情网之中而不能自拔，饱尝着相思的痛苦。同时她也越来越不满于老夫人的约束，并迁怒于红娘的跟随。她对张生的爱，纯洁透明，没有一丝杂质，当张生被迫上京考试，她悔恨的是“蜗角虚名，蝇头小利，拆鸳鸯两下里”。长亭送别别，她给张生把盏时的感触是：“但得一个并头莲，煞强如状元及第”。她给张生最郑重的叮咛是：“此一行得官不得官，疾便回来”；她担心的是张生不像她那样爱得专一，一再提醒他“若见了异乡花草，再休似此处栖迟”。总之，在她的心中，情始终是摆在最重要的位置上，至于功名利禄，是非荣辱，统统可以不管。状元及第并不值得羡慕，最重要的是夫妻并蒂相守。而事实上张生应试是被逼的，他们的分离乃是封建势力的压迫所致。因此莺莺发出了对封建势力的怨恨，还把怨愤指向那可恶的名利思想。
而红娘在《西厢记》中也是一个非常重要的角色。她在剧中只是一个婢女身份，却又是剧中最活跃、最令人喜爱的人物。她机智聪明，热情泼辣，又富于同情心，常在崔、张的爱情处在困境的时候，以其特有的机警使矛盾获得解决。在她身上反映着市井社会的人生态度，而市井人物本来受传统教条的束缚较少，他们对各种“道理”的取舍，也更多地是从实际利害上考虑的。
世事多变故，芸芸众生又惧怕孤苦，有人用名利填满生活，花花世界，游走一场便已洋洋自得。而有人必要心有所求，爱其所爱才能感觉幸福。望遍红尘，人人都可怜地追寻着，努力着，只是所要之物不同而已。老夫人嫌弃张生身份底下，认为他家中门第不高，配不起崔莺莺，改口欲毁约，她深受名利之念的荼毒。
读西厢，我认同张生莺莺挣脱封建礼教束缚的做法，那么，我们是不是该减轻对物质金钱的欲望，还爱情本来的淳朴，让我们的生活更加的纯真。记得著名诗人裴多菲曾说过，生命诚可贵，爱情价更高。崔莺莺敢于追求自己的爱情，她让我明白了真正的爱情是那样的美好，是那样的值得期待，真正的爱情是存在于人间的，并且是不为世俗名利所沾染的。一个人心悦另一个人，也不会有现实中的种种身份差距和门第观念。
作文六：《西厢记读后感》3700字
读《西厢记》有感
提起元稹的《莺莺传》可能许多朋友并不熟悉，可一提起《西厢记》，一提到红娘，恐怕没有几个不知道的。其实《西厢记》就是根据《莺莺传》改编而成的。只不过《西厢记》是歌颂自由恋爱的喜剧，而《莺莺传》则是一出始乱终弃的爱情悲剧。如果说《西厢记》是根据人们美好愿望而写成的一篇成人童话，那么《莺莺传》则是描述社会现实的报告文学。 看《莺莺传》缘于《西厢记》，因为被《西厢记》中美好的爱情故事所感动，所以当我无意间看到《莺莺传》后，便迫不及待的读了起来，想知道它到底与《西厢记》有哪些不同。可我怎么也没想到，故事竟然是以崔莺莺最终被张生无情的抛弃作为结局。说心里话，我是不喜欢读悲剧的。我和大多数人一样，也都希望每个爱情故事都有一个完美的结局。随着年龄的增长，我渐渐的认识到这只不过是自欺欺人的想法罢了。世界上存在着太多的另人悲伤的故事，这是我们无法回避的。而且我觉得《莺莺传》比《西厢记》更具有艺术感染力，人物形象更加丰满，故事结局耐人寻味，具有很强的社会现实意义。
崔莺莺的个人悲剧是如何造成的呢，这既有张生的原因，也有她自己的原因，还有社会的原因在里头。
首先说张生这个人物，小说开头交待说：“有张生者，性温茂，美风容，内秉坚孤，非礼不可入。或朋従游宴，扰杂其间，他人皆汹汹拳拳，若将不及；张生容顺而已，终不能乱。以是年二十三，未尝近女色。知者诘之，谢而言曰：＂登徒子非好色者，是有凶行。余真好色者，而适不我值。何以言之？大凡物之尤者，未尝不留连于心，是知其非忘情者也。＂诘者识之。”从这段描写，我们可以看出张生是当时社会一个非常优秀的知识分子，既长得英俊潇洒，又性格温和，还不近女色。当然文中也提到了，他对人说：“不是自己不好色，而是没有找到能让自己心动的女人啊！”给人的感觉就是张生对爱情的态度非常的认真，不是那种烂情的人。在没有遇到自己心依的人之前，他不会轻易付出自己的感情。
文章紧接着交待说，张生出去游玩寄住在普救寺，而他的姨母郑氏也寄宿在那里。正赶上当地军队的最高统帅病死了，而新任的将军还没有到，所以士兵们便开始到处烧杀抢掠。张生与当地的将领是朋友，所以请就请他派军队保护郑氏一家。郑氏对张生非常感激，所以便让他的儿子和女儿出来拜谢张生的救命之恩。张生对郑氏的女儿崔莺莺一见钟情不能自拔。所以他就私下里多次送给莺莺的丫鬟红娘许多礼物，并请求她代为传递感情。红娘起初不同意说：“郎之言，所不敢言，亦不敢泄。然而崔之姻族，君所详也，何不因其德而求娶焉？”而此时，张生则耍起了无赖。他说道：“余孩提，性不苟合。或时纨绮间居，曾莫流盼。不
为当年，终有所蔽。昨日一席间，几不自持。数日来，行忘止，食忘饱，恐不能逾旦暮。若因媒氏而娶，纳采问名，则三数月间，索我于枯鱼之肆矣。尔其谓我何？”大家注意，悲剧就是从这里开始的！若张生是真心实意的喜欢崔莺莺自然会乐意娶她，怎么可能像他说的那样因为多等两天就会因相思而死了呢！我觉得人的性命决不可能像他说的这么脆弱，否则人类早就绝种了。他之所以这么说，无非就是想不负责。前文交待过他是个对感情很负责的人，而此时为什么突然之间就变了呢。我认为可能是他此时正处在一种矛盾当中，首先是他的确深深的爱上了崔莺莺，可他又非常明白自己和崔莺莺门第不合，父母是决不会同意的。在这种两难的情况下，最好的选择便是不负责任的偷情。
这种以牺牲崔莺莺的终生幸福来换取他个人短暂快乐的做法，是非常的卑鄙和龌龊的。但红娘并没有看出他的狼子野心，相反的，她觉得张生是个痴情的男子。为了成全他，红娘给张生出主意说：“崔之贞慎自保，虽所尊不可以非语犯之，下人之谋，固难入矣。然而善属文，往往沈吟章句，怨慕者久之。君试为喻情诗以乱之，不然则无由也。＂张生大喜，立即写了两首情诗交给红娘，希望能打动崔莺莺的心。崔莺莺给张生回了一首《明月三五夜》，其词曰：＂待月西厢下，近风户半开。拂墙花影动，疑是玉人来。＂张生知道莺莺已经被他打动，约他在西厢见面。所以张生便在当晚趁着月黑风高，悄悄的跳墙进去与莺莺约会。张生本以为可以与莺莺尽鱼水之欢，谁想到莺莺之所以写这首诗，就是要把他引来，好当面说清楚。张生被莺莺回绝以后，只得灰溜溜的走了，并从此对莺莺死了心。若故事就此打住，也就没有那么多事了。可谁知过了几天，莺莺竟主动送上门来，和张生缠绵了一夜，张生自己都以为是在梦中。
崔莺莺为何会有如此转变，一般人都会觉得很突兀。可若是仔细读读，崔莺莺写给张生的诗，不难看出些端倪来。＂待月西厢下，近风户半开。”半开的又岂是门户啊，还有莺莺一颗萌动的芳心。莺莺自幼生在书香门第，从小就受到了良好的教育，所以把女人的名节看得很重。刚开始他的妈妈另她出来见张生时，她托病不肯出来，出来后又不发一言。可她必竟是正处在青春期的少女，正所谓：“哪个少女不怀春！”也许在她的心里，早就对张生有意了，可又迫于封建礼教不敢表露出来。接着张生以情诗来打动她，她对待张生的态度便似她诗中所写的那样欲拒还迎。可作为一个女孩子，尤其是封建社会的女孩子，在社会舆论压力空前巨大的情况下，又不得不压制自己的感情，所以她才在西厢拒绝了张生。
我想在她看到张生失望的离去的那一刻，她的内心也一定是非常痛苦的。她明明是喜欢张生的，却迫于封建礼教的束缚不得不拒绝他。应该说崔莺莺是勇敢的，最终她终于冲破了一切束缚投入到了张生的怀抱。可她又是懦弱的，当她得知张生有意遗弃她之后，不但一点也
不反抗。反而向张生说：“始乱之，终弃之，固其宜矣，愚不敢恨。必也君乱之，君终之，君之惠也；则殁身之誓，其有终矣，又何必深感于此行？然而君既不怿，无以奉宁。君常谓我善鼓琴，向时羞颜，所不能及。今且往矣，既君此诚。”她将一切责任都归结于自己太过轻浮，张生若是一直对她好下去，那是她的运气。张生若是舍弃她也是理所当然的事情。临了，还为他拂了一曲《霓裳羽衣序》，然而没有弹了几声，就因曲调哀怨而停止了。莺莺丢弃了手中的琴，哭着跑回去了。当时，张生也被感动的热泪盈框。然而他并没有改变自己的初衷，还是无情的将莺莺抛弃了。
而崔莺莺面对张生无情的抛弃又是怎么做的呢？第二年，张生科考失利，莺莺寄书于他：“捧览来问，抚爱过深，儿女之情，悲喜交集。兼惠花胜一合，口脂五寸，致耀首膏唇之饰。虽荷殊恩，谁复为容？睹物增怀，但积悲叹耳。伏承使于京中就业，进修之道，固在便安。但恨僻陋之人，永以遐弃，命也如此，知复何言？自去秋已来，常忽忽如有所失，于喧哗之下，或勉为语笑，闲宵自处，无不泪零。乃至梦寝之间，亦多感咽。离忧之思，绸缪缱绻，暂若寻常；幽会未终，惊魂已断。虽半衾如暖，而思之甚遥。一昨拜辞，倏逾旧岁。长安行乐之地，触绪牵情，何幸不忘幽微，眷念无斁。鄙薄之志，无以奉酬。至于终始之盟，则固不忒。鄙昔中表相因，或同宴处，婢仆见诱，遂致私诚。儿女之心，不能自固。君子有援琴之挑，鄙人无投梭之拒。及荐寝席，义盛意深，愚陋之情，永谓终托。岂期既见君子，而不能定情，致有自献之羞，不复明侍巾帻。没身永恨，含叹何言？倘仁人用心，俯遂幽眇；虽死之日，犹生之年。如或达士略情，舍小従大，以先配为丑行，以要盟为可欺。则当骨化形销，丹诚不泯；因风委露，犹托清尘。存没之诚，言尽于此；临纸呜咽，情不能申。千万珍重！珍重千万！玉环一枚，是儿婴年所弄，寄充君子下体所佩。玉取其坚润不渝，环取其终始不绝。兼乱丝一絇，文竹茶碾子一枚。此数物不足见珍，意者欲君子如玉之真，弊志如环不解，泪痕在竹，愁绪萦丝，因物达情，永以为好耳。心迩身遐，拜会无期，幽愤所钟，千里神合。千万珍重！春风多厉，强饭为嘉。慎言自保，无以鄙为深念。”
多么痴情的一个女子啊！可惜她遇到了一个薄情负心汉。那张生竟将此书到处展示给人看，好让别人看他多么有手段。当别人问他为何抛弃对他一往情深的莺莺时，他竟然无耻的说：“大凡天之所命尤物也，不妖其身，必妖于人。使崔氏子遇合富贵，乘宠娇，不为云，不为雨，为蛟为螭，吾不知其所变化矣。昔殷之辛，周之幽，据百万之国，其势甚厚。然而一女子败之，溃其众，屠其身，至今为天下僇笑。予之德不足以胜妖孽，是用忍情。”真是一个无耻至极的混蛋。然而更另人可悲的是，当时世人竟没有几个同情莺莺悲惨遭遇的，反到将张生作为自己学习的榜样。可悲，可叹啊！从这点我们也可以看出张生之所以这么做，也是
顺应了当时人们的普遍认知的。在他认为他自己做得很对，而根本没有把莺莺放在一个平等的位置上去想。只不过把她当成一个玩物，正像刘备说的：“兄弟如手足，妻子如衣服！”能够白头偕老的妻子都可以视为衣服，就更不要提情人了。也许在他们眼里，莺莺连衣服都不如，简直是一盆祸水。
从崔莺莺的悲剧中我们可以看出在社会大环境不变的情况下，个人是很难冲破大众普遍所持有的观念的。社会认知是什么样的，人们行为便会怎样。生活在现代的青年们是幸福的，我们可以爱自己想爱的人。然而有利必有弊，现在的人对爱情过于轻率了，人们不再相信这世上有忠贞不二的爱情了，认为那只是美好的童话而矣。现在像崔莺莺一样被人抛弃的女孩子实在太多了，而她们倒是比崔莺莺更想得开，因为这太普遍了。所以她们可以很快的再找到新的情人，因此上爱情便也就贬值了。若长此以往，恐怕以后再想看到纯真的爱情，也真的只能在书里找了。这才是真的可悲可叹啊！
作文七：《《西厢记》读后感》1200字
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《西厢记》赏析
《西厢记》自问世以来，广泛流传，影响深远。许多作家、评论家都对做出了很高的评价，如金圣叹将之与《庄子》、《离骚》、《史记》、《杜诗》、《水浒》并称为“才子书”； 曹雪芹在《红楼梦》中，通过林黛玉的口，称赞它“曲词警人，余香满口”。《西厢记》亦是戏曲中的经典代表作品之一，它一上舞台就惊倒四座，博得男女青年的喜爱，被誉为“西厢记天下夺魁”。
《西厢记》里的崔莺莺美丽，多才，她带着青春的郁闷上场。当她遇到了风流俊雅的张生，四目交投，彼此心有灵犀，互相爱慕。书中写红娘催促她回避，而她的反应是：回顾—觑末—下 ，这点异常强烈地揭示出崔莺莺渴望爱情的内心世界。按照封建礼教的规定：为女子者，非礼勿视。而莺莺竟对张生一步一回头，把箴规抛之于脑后，这一举动虽细微却引人注目，让读者清晰地看到她从一开始就对爱情炽热地追求，而这使得她一步一步地走上了违悖纲常反抗封建礼教的道路。书中崔莺莺又是急急切切、忐忐忑忑的，不协调的内心节奏，营造了引人发笑的喜剧气氛。书中作者对莺莺矛盾心理的描写，展示出她既有对爱情热烈追求，又有深受封建礼教浸染的真实心理，更是突出了莺莺最后作出和张生结合的决定是难能可贵的。
张生，一个轻狂兼有诚实厚道，洒脱兼有迂腐可笑的书生。他被去掉追求功名利禄的庸俗以及在封建家长面前的怯懦，从而突出的是他对爱情执著诚挚的追求。张生跳墙，是王实甫刻划这一性格最为精彩的关目。那天晚上，张生应莺莺诗简之约，到了后花园，他知道小姐已在隔墙，于是一跳，一把搂住了莺莺，莺莺吓了一大跳，她惊呼：“是谁？”这一下，约会便砸了锅，这里大大加强了小说的喜剧性色彩。王实甫通过这样的艺术处理，把张生大胆追求爱情却又鲁莽痴迂的性格展现得淋漓尽致。在“赖婚”一场中，开头张生以为老夫人会将莺莺许配给他，兴高采烈地等着作新郎，没想到老夫人出尔反尔，坚决不同意将莺莺许配给他时，他甚至跪在红娘的面前，声称如果得不到莺莺，他就要悬梁自尽。正是他的这种执着和诚挚，最终打动了莺莺，两人终于私下结合。这点却也反映了封建时代爱情理想被社会无情摧残的的悲惨。
红娘是一个社会地位卑贱，却光彩四射的人物。她很清楚老夫人为维护“相国家谱”，决不允许张生和莺莺的结合，所以她最初并不想帮助张、崔二人，但在事件发展的过程中，她逐渐为崔张之间真挚的感情打动，以其特有的机警使矛盾获得解决。王实甫写红娘的 “两下里做人难”，写这“缝了口的撮合山”在困境中巧妙周旋，生动地表现她机智倔强的个性。汤显祖说王实甫的红娘：“有二十分才，二十分胆。有此军师，何战不克？”可见红娘在《西厢记》中的地位可谓举足轻重。
《西厢记》这篇小说不过数千字，却情节曲折、叙述婉转，曲词华艳优美，富于诗的意境，对后来以爱情为题材的小说、戏剧创作的影响很大，《牡丹亭》、《红楼梦》等都从它那里吸取了反封建的精神。几百年来，它曾深深的激励过无数青年男女的心，让彼此坚持对美好爱情理想的憧憬与追求。《西厢记》是一部诗情画合一的作品，我们可以在诗和画的意境中尽情体味其中的爱情。
作文八：《西厢记读后感》2400字
明代贾仲名说：新“剧，杂传奇，旧《厢西记》天夺魁。”下最近总算认是认真地真次读再王了甫的实《西厢记》，这古一戏典宝曲库中的巨星相。对于《西信记》我厢们不陌都，以生往读西总是有厢感于莺莺与张生真的爱情挚，欣他们冲破封赏礼教建的气勇有，于感娘红的明聪智机敬佩她，的识胆与智慧。初起接触的是我西厢记《的前》身《莺莺》，《传莺莺传这一出始》终弃乱的爱情悲曾剧赚取了我不泪少水，到后来直触这追接求自爱由情《西厢的》之记便后再止不住对也的她喜爱《。厢记》西情剧关目上布的置妙巧，情的波节澜起，矛伏盾突冲环的环相，扣我是喜欢的原因之她。一一遍看第她便得她觉不使仅得故事富于变、化情趣浓，而厚且过经不的断难磨使，得主人公爱情不断的到得化强淋漓和尽致表的，现很以高的艺术平展水现了一美丽个的情故爱，事使她得外动格。再人她看时我深便深恋迷了她上曲白生相雅俗共赏、语的。
言
元杂分为本剧色文和两采，本派派以色朴自然素语为言特，文色采派则词句以华丽、采文璨为璀特，并点分十注意饰修语词。《西而厢记则是》奇的把神这者结合起来两，就成曲白相生、了俗相间雅语的言特色
。
我看西厢记们第二本的第三折
：
［雁儿
落］荆剌棘怎动那，死没腾回豁，无措剌支不答对软兀剌，存坐！
难
者作如此用单简的句一，便话刻画出生张震的之态惊无，措全表现然来。出荆棘剌“动那怎意为惊”我不能得弹动，当是的时口语高文秀，《在旋风双黑功》献一第中折写：道唬得“荆棘的律战胆心。惊”“死没”腾是当也的时语口化词，意思汇蒙住是，呆无痴气生样的子，“而豁”回的指回是和，映，王伯良曰：反回“，和亦酬之答。意马东《黄篱粱梦：‘》禁声休的和回’”。回和写出了无时张当生面无情，表毫无应的反神。色一个转回措支剌“”出写了张生慌失张态，知所不措的样，我子们以想可象到时当张的生的情心，退贼兵之了，后原可本以和心的爱莺莺小姐终成眷属却不，毫无想征兆面的与对上人成为兄妹的事心，实情出事意乎料发的令张生傻展了眼更是慌，了神王实甫。选了用当时的白话口，描绘了语时当张的宴会场紧景使张，痴生的呆象形然跃纸于上这样不仅，让读有者晰清画的面体感，立也是厢记西语原言滋味原表现。的中像这样剧例的举不胜子举王，甫实总可是以着写简简单单的语言，是将褒贬全却融幽默在谐诙的趣情中了。又如四之本二［斗鹤鹊折 ］紫花［儿序］［ 蕉叶金 ［］秃儿］等厮里曲出现了，多好成“语天长久地、”“戴披月”星、巧“语花言
”、“行监坐”、守燕“侣俦莺，”时同插了上许多当时口语谚的语如将“做没”有“、头牵、“”行乱胡”、走“意心相投”、“两好得，休好休”便、“何必追苦求、”女大不“中留等，这些都”流是行当与人时们的头口俗，语通既浅白俗，自然有切贴。我们写文想时往章往重优美注丽华的词藻没，美错的语丽言比较是易吸引读者，可容是滋原原也可味以把朴的语平烧言香味来出王国维。在宋《戏元史曲》中序：说往者“读人元剧而杂之；善以能为道人情，物态，状词采拔俊，而乎出自然盖，古未所，有而人后所不仿佛也。能他在《宋元”曲戏史》元剧《之章》文章中也一说：元“之曲佳何处在？一言以之蔽，：自曰而已然。矣古之今文学大，无以自不胜，而然莫著于元曲。”说又“谓元曲：中国为最自然之文学，不可无。”也所说以语的质言朴本有色着自己无它替可的魅力。正代是西《厢》让记真我见识正了到朴质的语的震撼言。力想以往的回己总自在“咬是嚼文”，字的我章文总是像用优的美言堆砌起语的来堡城可，是是空却空荡荡，并有没质的内实容有种，华而实的感不觉
当然。西厢记》感《我的并染只不仅仅是是自然的言语，也着有丽华诗篇的。明人朱在权《和正音太谱》说中：“王甫之实如花词间人美铺叙，婉，委得深骚之人趣”。郭沫也曾经说若：“不过但是杂剧‘中杰作的’也是，部一好诗‘’。”语道一破《了西厢》记语的言谛真可，说它以是诗的既言语，是剧又的语言是，学文性与戏性曲的高统一。度《西厢而记》“花美间”人艺的风格，术和是剧美中不胜的收词绮丽是分不开语的王。实甫戏的语曲言以于富文为采色特曲，之词美，与作剧的故之事美人物之美、意、境美和之谐统。不得一不王实说甫是作词曲的制手圣《，相西记善于汲》古取典诗词的华精，成自形己秀美丽华语的言格风。点这《长亭在送别》体中现得为尤突出本。折分充现了表实王“甫采文”优美抒情派的言语特色它，熔铸既古典诗了的清词词丽句，推出新陈自，贴然，切吸收又提炼和民了口间语把两，者为融一体形成，了清华美，生丽活泼的动特独言语风格。
：［端如正］中的好“云天碧，黄花，西地风，紧雁南飞”化用北了范仲淹苏《幕》遮中的“碧云词天黄，叶，秋地色连波，上波寒翠烟并取其秋”景凄凉意的，境烘以托送别凄冷氛的。围疏淡几以笔描绘，一了幅人的动亭送别图：长云碧布密，花遍黄，西风地凄紧北，雁南…作品归如椽笔之，头由之天顶脚下至地之，从耳之风声边到写中眼归之，雁块大色设，情于景融只捕捉，
几样形象，稍点染，加达到就景交情融艺的境界术。清梁代楠《曲廷话卷》五云“世传：实甫作《西厢》至记碧‘云，黄天花地，风西紧，北南雁’飞。构想苦，甚竭思地，遂扑。”曲死坛上这一闻，轶好说明正者作呕沥心之苦，血不是一番寒彻，骨哪得梅扑花香？真鼻是无风雨以丽无姿其无，严霜以煊其无！色又：如晓来谁“霜染林？醉总是人泪”离这两句。从董解是《元西厢记宫诸》调的中君不“满见红川叶，是尽人离中眼”转血变来的，过改写得自恰贴，然不斧见痕
。
又如：
［朝天子中］“蜗的角虚名，蝇头微利”，引苏轼用满庭芳《》原句词形，地象表了莺莺珍重现爱情轻，视名利禄功思的感情。想如再［耍孩儿］：的“中饮心先醉未”句，一之字之，易更加夸，张语境更加沉，重现表了莺莺别时饯的端极愁苦而。遍“人间烦填恼胸，量这些大小车臆如儿何得载起”句一则李清照词从《武陵春中脱》。
出
相
信有人不没感王慨甫实文学的功底再，读西时，我不自觉地想厢要下背中经典其语句，的可是却我发现句句典，经字字珠。
玑
读
过厢，看过西厢，西着西厢，念着想西厢不如，再西厢。
遇
作文九：《西厢记读后感》900字
西厢记读后感
看完戏剧《西厢记》后，颇具震撼与欣赏，因为之前只是在听老师讲这部 极具价值的杂剧，就饶有兴趣，尤其想进一步深入了解它，于此对其剧情有了 大概认识。
整个戏曲的情节跌宕起伏、曲折波澜，却表现得极丰富、生动，王实甫细 致地刻画人物的心理活动，表现得淋漓尽致、栩栩如生，使女主角莺莺的性格 显得十分突出，同时也展示了中国古代女子的含羞与矜持，充满了女性的另一 种美。
在整场戏剧中，分为 ４个高潮，一线贯串是指整部作品自始至终都是以 崔、张二人的爱情作为情节发展的线索。二类矛盾是指以崔、张、红为代表的 进步力量和以老夫人为代表的封建势力之间的根本性矛盾，以及崔、张、红之 间的误会性矛盾。这两类矛盾构成了两种不同的戏曲冲突，二者相互作用，共 同发展，从而使剧情生动曲折。三个人物是指处于全剧结构中心的崔、张、红 三个主要人物。整部戏就是以这三个人物为中心，通过情节发展来展示性格， 又通过性格来展开冲突。《西厢记》全剧情节发展过程中出现的六次高潮，即 “寺警”、“赖婚”、“闹简”、“赖简”、“拷红”和“争婚”。全剧既有 统一的线索，又有六大转折，因而使剧情波澜曲折，具有强烈的感染力。
戏剧中刻画的四个人物中，张生，一方面执着追求爱情，一方面对莺莺的 心思捉摸不定。莺莺，她既要
克服封建礼教长期对他的影响，更要躲开老夫人的耳目，又不得不表现小 姐的尊严与矜持，所以充满了顾及与尴尬，这种种的客观因素困扰着她。而在 其过程中，各个人物的心理与性格特征尤其生动。
其中的语言极具艺术魅力，比如张生的琴声中曰：
有美人兮见之不忘
一日不见兮思之如狂
凤飞翩翩兮四海求凰
无奈佳人兮欲细诉哀肠
何时见许兮慰我彷徨
愿言配德兮携手相将
不得已飞兮使我沦亡
表达了张生对莺莺的痴情与志诚，感染力很强！
张生与莺莺的简帖，同样令人惊叹不止：
张生：相思恨转添，慢把瑶琴弄
乐事又逢春，芳心尓亦动
此情不可达，芳遇向须奉
莫负月华明，且怜花影重
莺莺：待月西厢下迎风户半开
拂墙花影动疑是玉人来
生动地刻画了崔、张的情深意重，却蕴含这压抑与无奈 通过传简帖，表现了崔张对爱情的追求与渴望自由的心情 对张生“痴中见傻，傻中见真”的形象描写，
与莺莺不仅外表美丽，而且还有炽热而又深沉的情感
于此，“愿普天下有情人终成眷属”符合人们美好的愿望！ 古言曰：“父母之命，媒妁之言”“门当户对”
作文十：《《西厢记》读后感》2600字
记得第一次读《西厢记》的时候，是在高中的语文课本里。在课业繁重的高中生活和内容乏味的语文课本里，读到《西厢记》中“长亭送别”一段，看到“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。”看到“淋漓襟袖啼红泪，比司马青衫更湿。伯劳东去燕西飞，未登程先问归期。虽然眼底人千里，且尽生前酒一杯。未饮心先醉，眼中流血，心内成灰。”又看到“见安排着车儿、马儿，不由人熬熬煎煎的气；有甚么心情花儿、靥儿，打扮的娇娇滴滴的媚；准备着被儿、枕儿，则索昏昏沉沉的睡；从今后衫儿、袖儿，都?ｈ做重重叠叠的泪。”由此，渐渐体味到阅读的享受，之后开始了对古代诗词歌赋的深入阅读。
《西厢记》实则是两个有情人冲破思想教化，古代世俗观念和封建家庭主义的桎梏，最终有情人终成眷属的爱情故事。故事女主角崔莺莺在随母亲扶相国灵柩回家乡安葬，途经普救寺，遇秀才张珙，两人情投意合，又因秀才救下差点被逼迫做他人压寨夫人的崔莺莺而能够娶其为妻。后因崔母反悔，红娘撮合，几经波折，最后张生中状元，娶得美人归。
人们每读一部作品，首先关注的便是它的故事情节，其次研究的是人物形象分析。这里，读者记得更多的是英俊潇洒、才华出众且富有胆略的张生，和多才多艺，秉礼多情且敢爱敢做的崔莺莺，往往会忽略了红娘这个角色。
在当今，“红娘”二字已然是情感搭线人，媒人的意思。在我看来，红娘这个人物确是《西厢记》中最具个性色彩的人物。红娘是这部作品中一个＂喧宾夺主＂的角色，作为＂才子佳人＂故事的次角，她的形象却较崔莺莺与张生更加生动逼真。红娘不仅具备了小丫头的乖觉、能说会道、性格爽朗、讨人喜欢的特征，且她有坚定的立场、爱憎分明、富正义感、敢于斗争、智勇双全。在这场自由观念左右的婚姻中，红娘自始至终是主导斗争进行的重要人物。
首先，红娘是正义的，极具反叛精神。崔、张的自由婚姻，在充斥着封建礼教的社会背景下，是大逆不道的，但红娘作为一位老夫人派来＂看守＂小姐的丫头，不仅不揭开这层秘密，或置若罔闻，反而推波助澜，是这场婚姻得以美满结局的主要的牵线搭桥之人。在封建卫道士的眼中，红娘的形象是反面的、不光彩的，是个罪魁祸首，是辱没夫人家谱、败坏小姐闺范、坏张生行止的＂蟊贼＂。但在＂愿天下有情的都成了眷属＂的宗旨下，红娘却是美好的化身，是美满婚姻的代言人。在这场叛逆的婚姻中，红娘不畏被老夫人责打的危险，几次三番周转于崔张之间，为他们安排月下听琴，并有晓夜奔走，传书递简等一系列行动，反映了她对这场恋情的支持，以行动表现了红娘的反叛精神。说红娘正义，从红娘作为一个社会地位卑贱的丫鬟形象，却因为被张、崔二人的感情感动，而出言顶撞老夫人，并且以礼通之，老夫人明白自己的错误之处便可看出。
红娘是聪明伶俐的，勇敢的。眼见张生为爱情痛苦异常，红娘积极为他出主意：“张生你这么擅长弹琴，小姐也精于琴音，何不在晚上小姐烧香拜佛之际弹上一曲，以琴音打动小姐？让我细看小姐的反应，再作打算？”于是，一条有着希望曙光的秘密通道出现在张生和莺莺之间。张生听了红娘的话，直感柳暗花明又一村，满心充满希望地等待这一时刻。
在“琴挑”这一折中，红娘带着莺莺到后花园烧香时，不断的给张生暗号，让张生献上自己的琴声，也吐露自己爱的心声。听了张生如泣如诉、哀婉缠绵的琴声，莺莺特别感动，从而对张生爱的真诚深信不疑，同时自己对张生的爱也增加了一层，为下一步传书打下了基础，也使莺莺对封建礼教的反抗多了一份坚定的信念与力量。她勇敢地与这个仗势欺人的花花公子斗争，维护了崔、张的爱情，读来令人为之一振。红娘突破了等级名分的界线，在主子面前，对崔、张的爱情和婚姻表示了充分的肯定和同情，同时也体现了她的价值观和善恶判断力。 “ “拷红”是崔、张幽会事发，老夫人追究引起的一场尖锐的戏剧冲突。其实质是维护封建礼教与叛逆封建礼教短兵相接的冲突。红娘的机智、勇敢在这一折里表现得淋漓尽致面对老夫人的威逼，红娘急中生智，回答拷问。拷问的最后，红娘一针见血地指出老夫人如治莺莺和张生的罪将出现“辱没家谱”、“背义忘恩”、“治家不严”等严重后果，迫使老夫人不得不放弃初衷。就这样，连崔、张当事人都十分惶恐、不知所措的场面，红娘却能沉着应付，巧妙周旋，把老夫人置于无力反驳的地步。“拷红”本是老夫人拷问红娘，结果老夫人反被红娘置于受审地位。整个过程，足见红娘的机智、勇敢，又不乏细心，真是令人叹服！
红娘是热情泼辣，敢作敢为的。红娘在王实甫的《西厢记》中代表着一个充满活力、充满朝气的生命个体。她既没有张生的酸腐，也没有莺莺的矫情。她尖利、泼辣，任何无理、固执、蛮横、胆小都逃不脱她的讽刺、挖苦甚至是义正词严的驳斥。当张生由衷感激她说：“小生以后多以金帛拜酬小娘子。”红娘反驳道：“你看人似桃李春风墙外枝，卖笑倚门儿”。 她批评张生是“银样蜡枪头”，居然揣摸不透莺莺的心事。当她被张生误抱时理直气壮地指斥张生的无礼和鲁莽，使张生惭愧不已。
在“拷红”一折中，也体现了红娘的尖利、泼辣。在她滔滔不绝的辩解下，老夫人终于同意红娘的意见，当红娘得令去叫张生和小姐时，面对莺莺的羞答答、张生的惶恐，也用尖利的语言进行了责备：
「小桃红」当日个月名才上柳梢头，却早人约黄昏后，羞得我脑背后将牙儿衬着衫儿袖。猛凝眸，看时节只见鞋底尖儿瘦…呸！那期间可怎生不带半星儿羞？
「小桃红」既然泄露怎干休？是我相投首…
由上面两支小曲，我们看到的是一个敢作敢为，有话必说的红娘，这也足可见她尖利、泼辣的一面。
总之，红娘的形象在古代万千侍女中是个不朽的典型，她促进了《西厢记》的广为流传，在艺术史上具有极高的价值。红娘敢于同封建礼教作斗争，促进了美满婚姻，她的形象在文学史、在人们的生活中留下深刻的烙印。她的艺术生命力不仅仅体现在王实甫的《西厢记》里，这种聪明伶俐、帮助小姐实现心事的侍女形象在此后的剧作里一再出现。而在后来的戏剧舞台上，红娘更是取得了远较莺莺更为重要的地位。一些以红娘为中心的片段颇为流行，如：《拷红》、《红娘》等等。不但如此，她还早已从戏剧故事中走出，走进了人们的日常生活，成为了一个专有名词。她成了美好婚姻的牵线人，随着人类的步伐，将不会泯灭。红娘的形象已在人们心中扎根，具有永久的艺术魅力。
作者简介：王卢圆 浙江师范大学－文化创意与传播学院 ，专业：戏曲影视文学 ，学号：１２８５０１１４
