作文一:《伟人励志小故事》10900字
1 爱迪生“读书”
—— 读书、学习要有“目标”、“志向”
伟大的科学家爱迪生,童年时被视为“低能儿”,只上过三个月学便离开了学校。十二岁那年,他当上了火车上的报童。火车每天在底特律停留几小时,他就抓紧时间到市里最大的图书馆去读书。不管刮风下雨,从不间断。当时,他随着兴致所至,任意在书海里漫游,碰到一本读一本,既没有方向,也没有目标。有一天,爱迪生正在埋头读书,一位先生走过来问:“你已读了多少书啦?”爱迪生回答:“我读了十五英尺书了”。先生听后笑道:“哪有这样计算读书的?你刚才读的那本书,和现在读的这本完全不同,你是根据什么原则选择书籍的呢?”爱迪生老老实实地回答:“我是按书架上图书的次序读的。我想把这图书馆里所有的书,一本接着一本都读完。”先生认真地说:“你的志向很远大。不过如果没有具体的目标,学习效果是不会好的。”这席话对爱迪生触动很大,成为他确立学习方向的一个转机。他根据自己的爱好、兴趣和专业目标,把读书的范围逐步归拢到自然科学方面,特别注重电学和机械学。定向读书,终于使他掌握了系统而扎实的知识,成为伟大的科学发明家。
学习要有志向,目标要明确。作为正迈入二十一世纪的大学生,学习目标应更加明确和远大。在学习目标确立过程中必须坚持三点:一是确立无产阶级的立场、观点和方法。这就需要认真学习好马列主义与**的基本理论,掌握辩证唯物主义和历史唯物主义,用马列主义、**理论辨别真伪,开拓新的知识领域。二是要有崇高的学习目的,树立为国家、为人民学习的远大志向。三是要扬长避短,科学地选择主攻目标。大学生在选择专业时,应进行全面系统的了解,培养起对所学专业的兴趣。在具有兴趣的基础上,坚定学习目标,刻苦攻读,学有所为。
实践证明:学习的成功,关键在于方向正确,目标明确,朝着一个既定目标,锲而不舍地追求。而朝三暮四,见异思迁,是很难做成学问的。
2 陶渊明“指点迷津”
—— 学习没有捷径
有位书生一心想具有渊博的知识,却又不愿下苦功夫读书,于是他就去向当时著名的诗人陶渊明请教学习的捷径,说明来意后,陶渊明把这位书生领到自己耕种的稻田边,指着稻子说:“你仔细看看稻子是不是在长高?”书生看了半天,眼睛都瞅酸了也没有看出稻子的变化。陶渊明说:“那为什么春天的稻苗会变成现在尺把高的稻子呢?”
陶渊明又把这位书生领到河边的一块磨刀石旁问;“磨刀石为什么中间出现像马鞍形状的凹面呢?”书生说:“磨下去的。”陶渊明接着又问:“它可是哪一天磨成的吗?”
陶渊明说:“你是否从这两件事情上明白了学习的道理呢?勤学如春起之苗,不见其增,日有所长;辍学如磨刀石,不见其损,日有所亏啊!”书生听了陶渊明的这一席话,茅塞顿开,羞愧地说;“多谢先生指教,你使我懂得了学习是没有捷径的,只有勤奋好学才能成功啊!”
的确,学习是没有捷径可走的。这正如我国伟大的文学家、思想家、革命家鲁迅先生所说:“伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的,有一分劳动就有一分收获,日积月累,从少到多,奇迹就会创造出来。”我们的祖先有许多名言警句也说明了这一点:“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。”、“学如逆水行舟,不进则退。”
如果说学习有捷径的话,那只能说学习要有科学的学习方法。爱因斯坦在回答他是怎样取得伟大的科学成就时,总结出了一个“成功方程式”,即:W = X + Y + Z 。W代表成功,X代表刻苦努力,Y代表方法正确,Z代表不说空话。
我们有些大学生,一说起自己的理想就会滔滔不绝,梦寐成为科学家、工程师、艺术家。但一具体接触书本,就会掂轻怕重,毛病百出。如果是这样,即使对未来的憧憬再美好,也只能成为不切实际的空中楼阁。
3 富兰克林的成才之路
—— 学习应坚定毅力和信心
在大学生生活中,时常也听到这样或那样的抱怨:怨生不逢时,怨没有个好家庭,怨过去学习基础没有打好,等等。这样的想法对吗?让我们看看伟大的物理学家富兰克林的成才经过吧。
富兰克林出生于一个手工业者的家庭,父亲做肥皂和蜡烛,母亲生了十七个子女,他是
最小的一个。家庭人口众多,经济负担沉重,富兰克林上到小学三年级就被父亲拖回来做工了,剪灯芯,做蜡烛,干着苦活。后来,父亲看到他喜爱看书,就把他送到富兰克林的哥哥
办的一家印刷厂当了一名印刷工。在这样的厄运面前,他并没有屈服,而是“在不利与艰难的遭遇里百折不挠 ”(贝多芬语)。例如,他为了有书看,他和离印刷所不远的一个小书店的伙计交上了朋友,同他商妥,在书店关门前把书悄悄借走,第二天开门前把书还来,为的是绝不让老板知道。就这样,富兰克林白天上工,每天夜晚读书到深夜。
富兰克林的成才经过告诉我们:生活中给我们的启示是很多的,其中最重要的一点是:
“请记住,环境愈艰难困苦,就愈需要坚定毅力和信心,而且懈怠的害处也就愈大”(托尔斯泰语)。
无须慨叹,更不应颓唐,而应象遭受种种打击的贝多芬那样:“我要扼住命运的咽喉,用积极的精神向前奋斗。” 4 “列宁的照片”
—— 学习应“专心致志”
伟大的无产阶级革命导师列宁在学习时对于外来干扰的排除有着惊人的表现。有一次,一位摄影师走进列宁的办公室,列宁正在聚精会神地看报纸。这位摄影师不慌不忙地安装好很笨重的摄影机,又咔嚓咔嚓拍了好几张照片,然后拆掉机器出门。列宁却一点也不知道。后来报纸上登了照片,列宁才惊奇地说:“他们是从哪儿弄来的照片?”
列宁是日理万机的伟大的无产阶级革命家,他善于摒弃一切来自外界或内心的干扰,从而可以专心致志地学习与工作。
专心致志,学有所成。成功者的奥秘正在于对学习的痴迷和专心致志地攻读。专心致志,是收到良好学习效果的最重要的内在因素。古人云:“读书有三到:心到、眼到、口到。”大学生必须培养起抗衡干扰、专心读书的本领。
怎样具备这种本领呢?关键是要用高度的责任心来约束注意力。一个人对学习的意义越清楚,求知的愿望越强烈,意志越坚定,他的注意力就越集中和稳定。 5 孔夫子学弹琴
—— 学习一定要精益求精
一次,孔子向师襄子学弹琴。
师襄子教了一首乐曲,孔子便认真练习。十天过去,师襄子说:“你学得差不多了,另学一曲吧!”孔子说: “我只学会了乐曲,但弹奏的技巧还没有掌握。”
过了一段时间,师襄子说;“你已经掌握弹奏技巧啦,可以另学乐曲了。”孔子却说:“这首乐曲所表现的思想感情还没有体会出来!”
又过了些时候,师襄子说:“这首乐曲所表现的思想感情你已经弹奏出来了,该学新的乐曲了。”孔子又说;“我还没有弄清这首乐曲表现的是怎样一个人呢?”
师襄子在孔子旁边坐下,仔细地听了一会高兴地说:“我从你弹奏的琴声中,仿佛看见一个人严肃地思考,他胸怀宽大,安然地遥望着北方。”孔子兴奋地说:“我想除了文王,别无他人。”师襄子惊喜道:“我的老师讲过,这首乐曲叫做《文王操》。”
这则故事生动地表现了孔子勤于思考、肯于动脑的学习态度和严谨求精的治学精神。文中一问一答,层层递进,深入浅出,言简意赅。我们不得不叹:孔子真不愧为一代圣人!现今大力推行的素质教育,正是从“开发潜能”切入,提高学生的全面素质、孔子学琴的故事为我们提供了一个生动典型的正面素材。我们的学生若能像孔子那样,对待学业认认真真、兢兢业业、精益求精,怎会不熟能生巧、举一反三、融会贯通呢?
6 李政道的“从画地图说起······”
—— 学习的重点是培养能力
著名美籍中国物理学家李政道教授曾于1984年5月2日访问了中国科技大学,在其与少年班的同学座谈时说过:“考试,只是考一个人的记忆力,考的是运算技巧。这不是学习的重点,学习的重点是培养能力。”
当时李教授问:“你们谁是上海来的学生?”
“我是。”一个少年大学生答。
“你对上海的马路熟悉吗?”
“差不多都熟悉。”
“那好。我再找一个从来没去过上海的同学。”
“那好。我再找一个从来没去过上海的同学。”李教授一边说,一边指着另外一个少年大学生;?“好.比如你,没去过上海。现在我给你一张上海地图,告诉你,明天考试的内容是画上海地图,要求标出全部主要街道的名称。”然后,李教授又回头对那位上海同学说;“不过,并不告诉你。第二天,叫你们俩来画地图。你们大家说,他们俩,哪一个地图画得好一些?”
同学们不约而同地指着那位没去过上海的同学,齐声说;“当然是他画得好一些。”
“大家说得对!”李教授很兴奋。接着说;“他虽然没去过上海,但是他可以连街道名称都标得准确无误。不过,再过一天,如果把他们俩都带到上海市中心,并且假定上海市所有的路牌都拿掉了。你们说,他们俩哪一个能从上海市中心走出来?”
同学们都笑了,答案是显然的。
李教授说:“我们搞科学研究,就是在没有路牌的地方走路。只有多走,才能熟悉。你地图虽然画得好,考试可得100分.但是你走不出去啊。所以,真正的学习是培养自己在没有?路牌?的地方也可以走路的能力,最后能走出来。这才是学习的最本质的东西。”
“真正的学习是培养自己在没有路牌的地方也能走路的能力。”
这句话说得是多么精辟而又深刻啊!李教授是一位著名的物理学家,获得过诺贝尔物理学奖。他的话告诉我们,考试成绩并不是衡量学习好坏的标志,而学习好坏的根本区别在于有没有能力。
因此,我们应把学习的重点放到培养学习的各种能力上来,以适应“知识经济、信息时代”对创新能力型人才的需求。
7 爱因斯坦的“独立思考”
—— 学习应把培养“独立思考”能力放在首位
著名的德国物理学家爱因斯坦,在物理学的许多部门中都有重大贡献,其中最重要的是建立了相对论学说,揭示了空间、时间的辩证关系,加深了人们对物质和运动的认识。无论在科学上,还是在哲学上,都具有重要的历史意义。
这位被人们称为有“超级”智慧的科学家,是如何思考问题的呢? 1922年,爱因斯坦到美国时,有许多好奇的美国人,向他提出了许多问题:
你可记得声音的速度是多少?
你如何记才能记下许多东西?
你把所有的东西都记在笔记本上,并且把它随身携带吗?
爱因斯坦回答说:“我从来不带笔记本,我常常使自己的的头脑轻松,把全部精力集中到我所要研究的问题上。至于你们问我,声音的速度是多少?现在我很难确切地回答你们,必须查一下辞典才能回答。因为我从来不记在辞典上已经印有的东西,我的记忆力是用来记忆书本上还没有的东西。”
爱因斯坦的回答,使那些美国人感到很惊奇。今天读来,也使我们受到很大启发。爱因斯坦成功的一个重要原因,就是他不但有非凡的独立思考能力,并且非常重视这种能力的培养。他在《论教育》一文中写道:“学校的教育目标应当是培养独立行动和独立思考的人”、“发展独立思考和独立判断的一般能力,应当始终放在首位。”
当代大学生的学习,应侧重培养独立思考的能力。独立思考也应是大学生学习的很重要方法。大学生要养成思考的习惯,要探索“书本上还没有的东西”,当然不是要我们丢开书本知识不学,相反,只有首
先掌握书本上已有的东西,才有思考和探索的基础,才能在前人的基础上有所发现、有所前进。
培养独立思考能力,需要我们经常自觉地进行锻练。碰到问题要想一想,当时可能没有
什么大用,但有助于我们养成思考问题的良好习惯。科学上的发现,都是日积月累的结果。对一个平常注意思考问题的人来说,由于有些问题早已想过,这样,他学习起来,搞起研究来,就可以比别人少用时间,而且也有可能比别人看得更远,想得更深、更透,更容易出成果。
8 伽利略的吊灯
—— 学习应善于“思考”与“探究”
古人云:“不深思则不能造(成就)其学”。爱因斯坦也说过:“学习知识要善于思考,思考,再思考。我就是靠这个学习方法成为科学家的。” 在学习过程中,在教材、参考书里,常有许许多多东西值得我们去思考、去探究、去发现问题,它不仅可以提高我们分析与解决问题的能力,而且也会给自己的学习、生活带来无穷的乐趣。伟大的科学家伽利略发现摆的等时性原理就是一例。
有一天,伽利略去比萨教堂作礼拜。在教堂祈祷时,伽利略却被教堂顶部垂吊的油灯深深地吸引住了。原来,吊灯可能由于有风而在来回不停地摆动。他注视良久,发现灯的摆动很有节奏,尽管摆动的幅度不同,可往返的时间却大致一样。这个现象激发了他的思考,从而探究下去。
如何证明他的观察是正确的呢?他想到人的脉搏跳动是均匀的,于是他一面摸脉,一面注视灯的摆动,果然他测试到吊灯的每次摆动的时间完全相同。回到家里。他又继续作试验。
他找来两根一样长的绳子,各坠上一块同样重的铅块,并请来教父帮助作实验。测试结果,
虽然两条绳子摆动的起点不同,但每次摆动的时间却完全一样,并在同一时间内各自回到垂
直线上。就这样,伽利略从—个偶然的生活现象中,经过思考与探索,揭示了自然界的节奏
规律。
它告诉我们,在自然界和社会生活中,有很多现象是值得我们去探索其奥秘。如果我们缺少对周围事物的好奇,如果我们对所观察到的周围事物现象不去深入思考和探究,就象我们也看过类似吊灯摆动的现象而无动于衷,那么创造成功的幸福也许就会从我们身边一次又一次地悄悄溜走。
9 郑板桥的“疑”和“问”
—— 学习要“敢于疑,肯于问”
我国清代扬州八怪之一的郑板桥,有一个有趣的故事。
据说,郑板桥十岁在扬州兴化镇私塾读书时,聪明敏捷,善于思考,勤学好问,老师很喜欢他。一年暮春时节,随老师到野外游玩,不久来到一个石桥上面。郑板桥眼尖,突然发现桥下有一具小女尸体,随喊:“老师,你看,桥下有一个死人”。老师俯身一看,果然有一具青春少女的尸体在水中漂浮,恰被一块大石挡拦,未被冲走。再一详看,那女子上穿粉红衣,下系绿色裙,头上青丝随波动,面容未变,像刚落水不久。看到此,老师痛惜万分,随赋诗一首。诗句是:“二八女多娇,风吹落小桥。三魂随浪转,七魄泛波涛”。板桥听老师吟完,十分恭敬地说道:“老师的诗不对吧?”老师不由一惊。根据平时对板桥的了解,这个学生说话总是有一定道理的。便和颜问道:“哪点不对?”板桥问了老师三个问题:“你如何知道这个少女是十六岁?又怎知她是被风吹落小桥的?你怎么看见她三魂七魄随波逐浪翻转的?” 问得老师无法回答,老师停了半晌才说:“依你看,该诗如何改呀?”郑板桥想了一下,便改了几个字,诗成了这样:“谁家女多娇,何故落小桥?青丝随浪转,粉面泛波涛。” 这时,老师和同学们都称赞诗改得好。他敢于疑,又肯于问,这确是求学者良好的品质。所以,郑板桥自己也说:“有学而无问,虽读书万卷,只是一条纯汉尔”。
古人云:“为学患无疑,疑则有进”。现代大学生,应该象郑板桥那样,敢于疑、肯于问。我们应该培养自己善于敏锐地提出问题的能力,常常多问几个为什么。这是因为“学起于思,思源于疑”。
10 苏步青巧用“零头布”
—— 学习要善于充分利用“点滴”时间
我国著名数学家、原复旦大学名誉校长、北师大名誉教授苏步青先生在80年代已年过八旬,虽身兼数职,但仍抽出时间搞科研与著书立说。他是如何做的呢?
苏教授常在“零头布”上动脑筋。他称道“零头布”说:“别看它零零碎碎的,积沙成塔,时间也可以积少成多嘛!”四人帮”横行时,苏老受到政治迫害,但他并没有丢弃事业。当时,外国同行寄来国外新出版的微分几何新书,他爱不释手,反复诵读,吸取有益的养料,写下了读书笔记。粉碎“四人帮”后,他利用点滴时间,在过去研究成果的基础上,又吸收国外的新成果,编写出讲稿。1978年夏天,苏教授冒着摄氏四十一度高温,到杭州讲学七天,用的就是这个讲稿。回校后,他一边继续整理,一边给研究生上了五十个小时的课。《微分几何五讲》就是这样,一章一章地写成并且定稿的。这样,“零头布”在苏教授的手中就变为“整匹布”了。
在苏教授担任复旦大学校长期间,出差、开会占去了他很多时间。苏老觉得这当中还是有“零头布”可以挖掘和利用的.如果到外地开会,他每天早晚可以挤出三个钟头的“零头布”,用来搞重点项目;在家期间,星期天被作为“星期七”,找他的人络绎不绝,一天加起来,能有两个钟头的“零头布”他就感到心满意足了。如果是在市里开会,他也总是尽量捕抓时间。有一次,苏教授到市里开会,上午十时休会,下午三时再换地方开会。他屈指一数:“这当中有五个钟头,坐等吃饭、休息太可惜了。”饭票已买好,苏老还是决定不在外吃饭,回家去干他两个钟头。他的《仿射微分几何》有二十万字,大部分篇幅就是利用“零头布”做成的。在该书自译成英文稿的过程中,苏老更是争分夺秒。他运用数学方法,计算出完稿前的一段时间,每天必须完成几页的译稿任务,然后就坚持不懈地如数去完成。要是今天被会议冲掉,明天一定想办法补上去。以至于每个阶段都超额完成任务,使该书的翻译任务,比原规定的时间提前了二十多天。
巧用“零头市”就得把零碎时间抢来用。怎么用法呢?苏教授说:“如果你到我办公室来,你就会看到我的办公桌上,右边放着公文,左边放着书籍杂志。我批阅完了右边的公文后,就拿起左边的科学书籍看起来。尽管室中的电话声、谈话声很嘈杂,我却不在乎,好象没听见似的。”
苏老善于巧用时间,更善于提高时间的利用率。每天清晨,他起床后做健身操,阅读古诗词,然后收听中央人民广播电台的新闻联播节目。如果上午开会,早饭后的时间就用来阅读文件。晚上睡觉前,他还要记上几笔日记。散步、聊天的时间,有时用来构思诗作。在每周日程排满之后,苏老还能见缝插计,接待记者的来访,朋友的座谈。在他那里,时间已经得到了最充分的利用了。
苏步青教授惜时如金、严谨治学,对我们要立志成才的大学生来说,一定会是有意的启迪。
11 爱因斯坦“补课”和华罗庚的“夹生饭”
—— 学习一定要“循序渐进”
学习,一定要循序渐进。“爱因斯坦补课”和“华罗庚的夹生饭”就是两个典型的例子。
爱因斯坦在研究广义相对论时,连续搞了几年却进展不大,成果甚微。仔细查找原因,方才发现自己在大学读书时,忽视了对数学的学习和钻研,因此这门基础知识的底子较差。为了研究成功广义相对论,他只得搁置起眼下的研究工作,重返学校再次补习了三年的数学课程。
我国著名的数学家华罗庚也有类似的教训。他在自学高中课程时,时常犯急躁病,一个劲地加速,结果所学的知识成了“夹生饭”。这个教训使他领悟到:片面求快不符合读书的辩证法,必须循序渐进。后来,他就宁肯比在学校里学得慢些,练习做得多些,用五、六年时间才学完了高中课程。看起来高中课程学得慢了一些,但因为学得扎实,所以给后来学习大学课程带来了方便。到清华大学没多久,他就听起了研究生的课。
古人云:“学者观书,病在只要向前,不肯退步,看愈向前,愈看得不分晓,不若退步,却看得审。”这是很有道理的,就是说,学习、读书要扎扎实实,由浅入深,循序渐进,有时还要频频回顾,以暂时的
退步求得扎实的学问。学习正如上台阶和吃板一样,一步跨十个台阶和一口吃成胖子都是做不到的。我们只有根据知识的内在逻辑程序,由浅入深、循序渐进地学习,才能真正学到知识。
12 鲁迅的“随便翻翻”
—— 学习要“博览群书”
鲁迅先生是非常强调博览群书的,他在博览群书时有一个习惯,叫作“随便翻翻”,也就是轻松地浏览一般的报刊杂志,有时从一本书里选一篇或几篇文章读读,有时甚至只看看目录。书海漫漫,如果每一本书都一丝不苟地读一遍,一则时间不允许,二则有些书报也无认真研究的必要。所以,对一般性的参考书籍、资料性书籍和消遣性书报,只需要随便翻翻即可,这样省时间、效率高。例如,鲁迅运用此法,仅在一九一二到一九一三年两年时间,就翻阅了诗话、杂著、画谱、杂记、丛书、尺牍、史书、记刊、墓志、碑帖等各种书籍杂志。以后几年间,还有诗搞、作家文集、丛书、小说、佛书、拓本、金石文字、瓦当文、壁画、造像、画集,以及世界名人法布尔、托尔斯泰、陀思妥耶夫斯基等的作品。一九二五年以后,他读的书就更多了。如果鲁迅先生每本书都精读一遍,能读得了那么多书吗?
随便翻翻的学习方法,给人以最大的益处是满足学习的猎奇心理,对学习始终有一种兴趣,恰如游公园,随随便便地漫游。因为随随便便,所以不觉得吃力,因为不觉得吃力,所以会觉得有趣。随随便便地学习还可以开阔眼界,视野开阔,才能好中选优,从而调整学习的方向。
俗话说得好:一块石头砌不成金字塔,一根木头造不了洛阳桥。时值科学飞速发展的今天,那种“两耳不闻窗外事,一心只读专业书”的学习方法,已不适应于现代人才的培养了。博览群书不仅是大学生崇高的学习方法,而且也是知识经济、创新技术革命挑战的客观要求。
13 华罗庚的“设想阅读学习法”
—— 学习过程的“由薄到厚”与“由厚到薄”
我国著名数学家华罗庚的学习经验之一,就是“设想阅读学习法”。他勉励青年们在寻求真理的长征中,要不断地学习,勤奋地学习,创造性地学习。
华罗庚是从自学开始,而后走上成才之路的。他说,应当怎样学会学习呢?我觉得,在学习书本上的每一个问题、每一章节的时候,首先应该不只看到书面上,而且应当看到书背后的东西。究竟要看到背后的什么呢?华罗庚进一步做了解释:对书本的某些原理、定律、公式,我们在学习的时候,不仅应记住它的结论,懂得它的原理,而且还应该设想一下人家怎样想出来的,经过多少曲折,攻破多少关键,才得出这个结论的。同时还不妨进一步设想一下,如果书本上没有做出结论,我自己设身处地,应该怎样去得出这个结论。这就是说,读书不仅要知其然,而且还要知其所以然;不仅要懂得结论,而且还要了解结论是怎样得出来的。一般人学习容易犯急躁的毛病,拿起一本书,几下子就看完了,实际上并没有读懂,应用的时候才发现吃了夹生饭,不能运用自如。学习应该向华罗庚所说的那样,多做几个设想,深追穷搜,找出书“背后”的东西。这样学习虽然慢些,但却能收到良好的实效。
华罗庚还提倡学习要有两个过程:一个是“由薄到厚”的过程,别一个就是“由厚到薄”的过程。前者指的是学习要积少成多,循序渐进,这仅仅是学习过程的第一步;如果仅停留在这个阶段,学习就不会有大的进步。重要的是第二步,即在“由薄到厚”的基础上,必须再返过来,“由厚到薄”。
那么,如何将“厚”书读“薄”呢?华罗庚的体会是:“在对书中每一个问题都经过细嚼慢咽、真正懂得之后,就需要进一步把全书各部分内容连串起来理解,加以融会贯通,从而弄清楚什么是书中的主要问题以及各个问题之间的关系。这样,我们就能抓住统帅全书的基本线索,贯穿全书的精神实质。”这就是说,必须站得高一点,对所读的书的内容进行分析、比较、归纳、综合,把原来很厚的一本书提炼成几组公式、几个原则、几种方法,等等。这样一来,既高度概括总结了全书的精典内容,又便于识记本书的重点。只有这样,才能才学问有比较透彻地了解。
14 居里夫人的“奖章”
—— 面对荣誉与成绩:谦虚谨慎,永不满足
优秀学生,常有令人羡慕的成绩乃至种种荣誉。这种荣誉容易使人陶醉而自满自足起来,以致阻碍自己的进步。这是大学生应该引以警惕
的。别林斯基说过:“一切真正的和伟大的东西,都是纯扑而谦逊的”。贝弗里奇也说过:“大多数科学家,对于最高级的形容词和手法夸张都是深恶痛绝的,伟大的人物一般都是谦虚谨慎的”。 居里夫人就是这样的典范。爱因斯坦是这样评价她的:“在所有著名人物中,居里夫人是唯一不为荣誉所颠倒的人。”
居里夫人一生获得十七枚奖章,名誉头衔一百零七个。对此,她并没有沉醉在这巳取得的成绩之中。一天,一位女友到居里夫人家作客,她惊异地发现居里夫人的小女儿在房间里玩一枚奖章,仔细一看,竟是英国皇家学会刚刚颁发的金质奖章。不由大吃一惊,忙问:“现在能得到一枚英国皇家学院的奖章,这是极高的荣誉,你怎么能给孩子玩呢?”居里夫人笑笑说:“我是让孩子们从小就知道,荣誉就象玩具;只能玩玩而巳,绝不能永远守着它。否则将一事无成······ 。”
据调查,获诺贝尔奖金的科学家,在得奖后发表论文的数量,大多是明显下降的,表现出科学研究的道路走下坡路的苗头。而居里夫人则不为荣誉所惑,不因战绩而止步,不断进取,成为全世界能一生获两次诺贝尔奖的两个人中的一个。
因此,我们也应象居里夫人那样,正确地对待成绩和荣誉,谦虚谨慎,永不满足。“不满足是向上的车轮”(鲁迅语),这正是我们大学生在学习中引以为戒的。
15 蒲松龄的对联
—— 面对挫折与失败: 有志者,事竟成
在失意、挫折乃至失败的面前,我们用什么态度去对待,这是能否改变现状、获取成功的关键。我们就拿《聊斋志异》的作者,清代著名的文学家蒲松龄的经历来说明吧!
蒲松龄年轻时,尽管才智聪慧,学识过人,但每次参加科场考试都名落孙山,空手而归。进仕的路途走不通了,他并未灰心,而以项羽破釜沉舟,大破秦朝和越王勾践卧薪尝胆、灭吴雪耻的历史典故,在自己压纸用的铜条上,刻了一幅对联:
“有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚;
苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。”
考场上的失意,激励了他在文学创作上奋斗不懈的决心。从此,他刻苦地学习,跋山涉水,广采民间传说,勤奋地写作,终于完成了《聊斋志异》一书。
“灰心生失望,失望生动摇,动摇生失败”(培根语),这正道出了我们有些学生在挫折和失败面前灰心动摇而自暴自弃的心情。我们要象蒲松龄那样发奋、坚持不懈,终究会“苦心人,天不负”而获得成功。
事实上,无数成功者都是在无数挫折和失败中锻炼了勇气和胆识,吸取了经验和教训,努力于“再坚持一下”的奋斗中才获得成功的。
让我们以蒲松龄的对联作为自勉吧!
16 杨振宁与钱伟长教授谈学习
16.1 杨振宁教授谈创新式学习
第一,读书是手段
杨振宁教授说,中国的小学、中学、大学和研究生院的教育一直都在把学生变成念死书的人,“以分数论学生”,对特殊天才的压抑就更可怕。像爱因斯坦、爱迪生这些伟人,如果在中国,他们根本就不可能通过中学一级的考试。如果在中国,这样的学生就不能被当作优秀生送去接受高等教育。因此,这种体制就失去了我们的爱因斯坦,爱迪生等。
第二, 论中求真知。
美国的教育鼓励学生提问,鼓励学生向最了不起的权威提出质疑。美国的学生在学习中热衷于吸收各学科的成就,热衷于辩论,从而获得迅速的进步。而中国的学生在学习中往往是全盘接受,他们的老师就不喜欢学生的想法与自己有稍稍相饽之处,学生们习惯于接受而不习惯于怀疑和考证,他们以拥有丰富的知识而自豪。
因此,杨振宁教授主张,美国的学生应该学一点中国的传统,中国的学生应该学习美国学生那种敢于怀疑、敢于创新,以兼收并蓄为主的学习方式,应该勤于辩论,把辩论放在与学习同等地位上去。
16.2 钱伟长教授的学习原则
人的一生需要学习的东西很多,如何利用最少的学习时间把新知识学到手呢?
我国著名的学者钱伟长教授谈了他长期坚持的两条学习原则:
第一,对所有知识不要死记硬背,除了学习外语之外,什么也不要背。下课后只想一想今天讲了什么题目,一个题目分哪几个内容,每个问题的中心思想是什么,它的结论又是什么。考试前从头到尾回想一下,把次要的东西删掉,留下你认为主要的东西。
第二,在学习中学会抓全局、抓重点。学习中要懂得跨越困难,大踏步地前进,从全面来了解局部的困难是很容易解决的。
钱伟长教授说,他一辈子采用的就是这样的方法,坚持下来,收到了他自己满意的效果。
作文二:《革命伟人的励志故事》1200字
导语:在中华民族有很多英雄的事迹,人们在看过之后都是热血沸腾的。中国革命伟人的故事对于人们精神上都是一种激励,他们用鲜血谱写着动人的篇章,下面是fla小编为您收集整理的革命伟人的励志故事,希望对您有帮助!
革命伟人的励志故事篇一:**
1952年10月,在抗美援朝上甘岭战役中,所在营与美军为首的联合国军和南朝鲜军激战4昼夜后,于19日夜奉命夺取上甘岭西侧597.9高地。部队接连攻占3个阵地后,受阻于零号阵地,连续组织3次爆破均未奏效。关键时刻,时任某部6连通信员的**挺身而出,请求担负爆破任务。他带领2名战士勇敢机智地连续摧毁敌人几个火力点,一名战友不幸牺牲,另一名战友身负重伤,他的左臂也被打穿。面对敌人的猛烈扫射,他在多处负伤,弹药用尽的情况下,为了战斗的胜利,顽强地向火力点爬去,靠近地堡射孔时,奋力扑上去,用自己的胸膛,死死地堵住了敌人正在喷射火
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舌的枪眼,壮烈捐躯。在**英雄壮举的激励下,部队迅速攻占零号阵地,全歼守敌两个营。
革命伟人的励志故事篇二:**
1948年5月25日,我军攻打隆化城的战斗打响。**所在连队担负攻击国民党守军防御重点隆化中学的任务。他任爆破组组长,带领战友接连炸毁4座炮楼、5座碉堡,胜利完成了规定的任务。连队随即发起冲锋,突然遭敌一座隐蔽的桥型暗堡猛烈火力的封锁。部队受阻于开阔地带,二班、四班接连两次对暗堡爆破均未成功。**挺身而出,向连长请战:我是共产党员,请准许我去!毅然抱起炸药包,冲向暗堡,前进时左腿负伤,顽强坚持冲至桥下。由于桥型暗堡距地面超过身高,两头桥台又无法放置炸药包。危急关头,他毅然地用左手托起炸药包,右手拉燃导火索,高喊:为了新中国,冲啊!!碉堡被炸毁,**以自己的生命为部队开辟了前进的道路,此时,他年仅19岁。
革命伟人的励志故事篇三:刘胡兰
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1946年秋,国民党军大举进攻解放区,文水县委决定留少数武工队坚持斗争,大批干部转移上山。当时,刘胡兰也接到转移通知,但她主动要求留下来坚持斗争。这位年仅14岁的女共产党员,在已成为敌区的家乡往来奔走,秘密发动群众,配合武工队打击敌人。
云周西村的反动村长石佩怀,为阎锡山军派粮派款、递送情报,成为当地一害。1946年12月的一天,刘胡兰配合武工队员将其处死。阎锡山匪军恼羞成怒,决定实施报复行动。1947年1月12日,阎军突然袭击云周西村,刘胡兰因叛徒告密而被捕。她镇静地把奶奶给的银戒指、八路军连长送的手绢和作为入党信物的万金油盒三件宝贵的纪念品交给继母后,被气势汹汹的敌人带走。刘胡兰在威逼利诱面前不为所动,被带到铡刀前眼见匪军连铡了几个人,怒问一声:我咋个死法?匪军喝叫一个样后,她自己坦然躺在刀座上。刘胡兰牺牲时,尚未满15周岁。
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作文三:《[笔记]伟人励志小故事》11300字
1 爱迪生“读书”
—— 读书、学习要有“目标”、“志向”
伟大的科学家爱迪生,童年时被视为“低能儿”,只上过三个月学便离开了学校。十二岁那年,他当上了火车上的报童。火车每天在底特律停留几小时,他就抓紧时间到市里最大的图书馆去读书。不管刮风下雨,从不间断。当时,他随着兴致所至,任意在书海里漫游,碰到一本读一本,既没有方向,也没有目标。有一天,爱迪生正在埋头读书,一位先生走过来问:“你已读了多少书啦,”爱迪生回答:“我读了十五英尺书了”。先生听后笑道:“哪有这样计算读书的,你刚才读的那本书,和现在读的这本完全不同,你是根据什么原则选择书籍的呢,”爱迪生老老实实地回答:“我是按书架上图书的次序读的。我想把这图书馆里所有的书,一本接着一本都读完。”先生认真地说:“你的志向很远大。不过如果没有具体的目标,学习效果是不会好的。”这席话对爱迪生触动很大,成为他确立学习方向的一个转机。他根据自己的爱好、兴趣和专业目标,把读书的范围逐步归拢到自然科学方面,特别注重电学和机械学。定向读书,终于使他掌握了系统而扎实的知识,成为伟大的科学发明家。
学习要有志向,目标要明确。作为正迈入二十一世纪的大学生,学习目标应更加明确和远大。在学习目标确立过程中必须坚持三点:一是确立无产阶级的立场、观点和方法。这就需要认真学习好马列主义与**的基本理论,掌握辩证唯物主义和历史唯物主义,用马列主义、**理论辨别真伪,开拓新的知识领域。二是要有崇高的学习目的,树立为国家、为人民学习的远大志向。三是要扬长避短,科学地选择主攻目标。大学生在选择专业时,应进行全面系统的了解,培养起对所学专业的兴趣。在具有兴趣的基础上,坚定学习目标,刻苦攻读,学有所为。
实践证明:学习的成功,关键在于方向正确,目标明确,朝着一个既定目标,锲而不舍地追求。而朝三暮四,见异思迁,是很难做成学问的。
2 陶渊明“指点迷津”
—— 学习没有捷径
有位书生一心想具有渊博的知识,却又不愿下苦功夫读书,于是他就去向当时著名的诗人陶渊明请教学习的捷径,说明来意后,陶渊明把这位书生领到自己耕种的稻田边,指着稻子说:“你仔细看看稻子是不是在长高?”书生看了半天,眼睛都瞅酸了也没有看出稻子的变化。陶渊明说:“那为什么春天的稻苗会变成现在尺把高的稻子呢,”
陶渊明又把这位书生领到河边的一块磨刀石旁问;“磨刀石为什么中间出现像马鞍形状的凹面呢,”书生说:“磨下去的。”陶渊明接着又问:“它可是哪一天磨成的吗,”
陶渊明说:“你是否从这两件事情上明白了学习的道理呢,勤学如春起之苗,不见其增,日有所长;辍学如磨刀石,不见其损,日有所亏啊~”书生听了陶渊明的这一席话,茅塞顿开,羞愧地说;“多谢先生指教,你使我懂得了学习是没有捷径的,只有勤奋好学才能成功啊~”
的确,学习是没有捷径可走的。这正如我国伟大的文学家、思想家、革命家鲁迅先生所说:“伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的,有一分劳动就有一分收获,日积月累,从少到多,奇迹就会创造出来。”我们的祖先有许多名言警句也说明了这一点:“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。”、“学如逆水行舟,不进则退。”
如果说学习有捷径的话,那只能说学习要有科学的学习方法。爱因斯坦在回答他是怎样取得伟大的科学成就时,总结出了一个“成功方程式”,即:W = X + Y + Z 。W代表成功,X代表刻苦努力,Y代表方法正确,Z代表不说空话。
我们有些大学生,一说起自己的理想就会滔滔不绝,梦寐成为科学家、工程师、艺术家。但一具体接触书本,就会掂轻怕重,毛病百出。如果是这样,即使对未来的憧憬再美好,也只能成为不切实际的空中楼阁。
3 富兰克林的成才之路
—— 学习应坚定毅力和信心
在大学生生活中,时常也听到这样或那样的抱怨:怨生不逢时,怨没有个好家庭,怨过去学习基础没有打好,等等。这样的想法对吗,让我们看看伟大的物理学家富兰克林的成才经过吧。
富兰克林出生于一个手工业者的家庭,父亲做肥皂和蜡烛,母亲生了十七个子女,他是
最小的一个。家庭人口众多,经济负担沉重,富兰克林上到小学三年级就被父亲拖回来做工了,剪灯芯,做蜡烛,干着苦活。后来,父亲看到他喜爱看书,就把他送到富兰克林的哥哥
办的一家印刷厂当了一名印刷工。在这样的厄运面前,他并没有屈服,而是“在不利与艰难的遭遇里百折不挠 ”(贝多芬语)。例如,他为了有书看,他和离印刷所不远的一个小书店的伙计交上了朋友,同他商妥,在书店关门前把书悄悄借走,第二天开门前把书还来,为的是绝不让老板知道。就这样,富兰克林白天上工,每天夜晚读书到深夜。
富兰克林的成才经过告诉我们:生活中给我们的启示是很多的,其中最重要的一点是:
“请记住,环境愈艰难困苦,就愈需要坚定毅力和信心,而且懈怠的害处也就愈大”(托尔斯泰语)。
无须慨叹,更不应颓唐,而应象遭受种种打击的贝多芬那样:“我要扼住命运的咽喉,用积极的精神向前奋斗。”
4 “列宁的照片”
—— 学习应“专心致志”
伟大的无产阶级革命导师列宁在学习时对于外来干扰的排除有着惊人的表现。有一次,一位摄影师走进列宁的办公室,列宁正在聚精会神地看报纸。这位摄影师不慌不忙地安装好很笨重的摄影机,又咔嚓咔
嚓拍了好几张照片,然后拆掉机器出门。列宁却一点也不知道。后来报纸上登了照片,列宁才惊奇地说:“他们是从哪儿弄来的照片,”
列宁是日理万机的伟大的无产阶级革命家,他善于摒弃一切来自外界或内心的干扰,从而可以专心致志地学习与工作。
专心致志,学有所成。成功者的奥秘正在于对学习的痴迷和专心致志地攻读。专心致志,是收到良好学习效果的最重要的内在因素。古人云:“读书有三到:心到、眼到、口到。”大学生必须培养起抗衡干扰、专心读书的本领。
怎样具备这种本领呢,关键是要用高度的责任心来约束注意力。一个人对学习的意义越清楚,求知的愿望越强烈,意志越坚定,他的注意力就越集中和稳定。
5 孔夫子学弹琴
—— 学习一定要精益求精
一次,孔子向师襄子学弹琴。
师襄子教了一首乐曲,孔子便认真练习。十天过去,师襄子说:“你学得差不多了,另学一曲吧~”孔子说: “我只学会了乐曲,但弹奏的技巧还没有掌握。”
过了一段时间,师襄子说;“你已经掌握弹奏技巧啦,可以另学乐曲了。”孔子却说:“这首乐曲所表现的思想感情还没有体会出来~”
又过了些时候,师襄子说:“这首乐曲所表现的思想感情你已经弹奏出来了,该学新的乐曲了。”孔子又说;“我还没有弄清这首乐曲表现的是怎样一个人呢,”
师襄子在孔子旁边坐下,仔细地听了一会高兴地说:“我从你弹奏的琴声中,仿佛看见一个人严肃地思考,他胸怀宽大,安然地遥望着北方。”孔子兴奋地说:“我想除了文王,别无他人。”师襄子惊喜道:“我的老师讲过,这首乐曲叫做《文王操》。”
这则故事生动地表现了孔子勤于思考、肯于动脑的学习态度和严谨求精的治学精神。文中一问一答,层层递进,深入浅出,言简意赅。
我们不得不叹:孔子真不愧为一代圣人~现今大力推行的素质教育,正是从“开发潜能”切入,提高学生的全面素质、孔子学琴的故事为我们提供了一个生动典型的正面素材。我们的学生若能像孔子那样,对待学业认认真真、兢兢业业、精益求精,怎会不熟能生巧、举一反三、融会贯通呢,
6 李政道的“从画地图说起??????”
—— 学习的重点是培养能力
著名美籍中国物理学家李政道教授曾于1984年5月2日访问了中国科技大学,在其与少年班的同学座谈时说过:“考试,只是考一个人的记忆力,考的是运算技巧。这不是学习的重点,学习的重点是培养能力。”
当时李教授问:“你们谁是上海来的学生,”
“我是。”一个少年大学生答。
“你对上海的马路熟悉吗,”
“差不多都熟悉。”
“那好。我再找一个从来没去过上海的同学。”
“那好。我再找一个从来没去过上海的同学。”李教授一边说,一边指着另外一个少年大学生;?“好(比如你,没去过上海。现在我给你一张上海地图,告诉你,明天考试的内容是画上海地图,要求标出全部主要街道的名称。”然后,李教授又回头对那位上海同学说;“不过,并不告诉你。第二天,叫你们俩来画地图。你们大家说,他们俩,哪一个地图画得好一些,”
同学们不约而同地指着那位没去过上海的同学,齐声说;“当然是他画得好一些。”
“大家说得对~”李教授很兴奋。接着说;“他虽然没去过上海,但是他可以连街道名称都标得准确无误。不过,再过一天,如果把他们俩都带到上海市中心,并且假定上海市所有的路牌都拿掉了。你们说,他们俩哪一个能从上海市中心走出来,”
同学们都笑了,答案是显然的。
李教授说:“我们搞科学研究,就是在没有路牌的地方走路。只有多走,才能熟悉。你地图虽然画得好,考试可得,,,分(但是你走不出去啊。所以,真正的学习是培养自己在没有?路牌?的地方也可以走路的能力,最后能走出来。这才是学习的最本质的东西。”
“真正的学习是培养自己在没有路牌的地方也能走路的能力。”
这句话说得是多么精辟而又深刻啊~李教授是一位著名的物理学家,获得过诺贝尔物理学奖。他的话告诉我们,考试成绩并不是衡量学习好坏的标志,而学习好坏的根本区别在于有没有能力。
因此,我们应把学习的重点放到培养学习的各种能力上来,以适应“知识经济、信息时代”对创新能力型人才的需求。
7 爱因斯坦的“独立思考”
—— 学习应把培养“独立思考”能力放在首位
著名的德国物理学家爱因斯坦,在物理学的许多部门中都有重大贡献,其中最重要的是建立了相对论学说,揭示了空间、时间的辩证关系,加深了人们对物质和运动的认识。无论在科学上,还是在哲学上,都具有重要的历史意义。
这位被人们称为有“超级”智慧的科学家,是如何思考问题的呢,
,,,,年,爱因斯坦到美国时,有许多好奇的美国人,向他提出了许多问题:
你可记得声音的速度是多少,
你如何记才能记下许多东西,
你把所有的东西都记在笔记本上,并且把它随身携带吗,
爱因斯坦回答说:“我从来不带笔记本,我常常使自己的的头脑轻松,把全部精力集中到我所要研究的问题上。至于你们问我,声音的速度是多少,现在我很难确切地回答你们,必须查一下辞典才能回答。因为我
从来不记在辞典上已经印有的东西,我的记忆力是用来记忆书本上还没有的东西。”
爱因斯坦的回答,使那些美国人感到很惊奇。今天读来,也使我们受到很大启发。爱因斯坦成功的一个重要原因,就是他不但有非凡的独立思考能力,并且非常重视这种能力的培养。他在《论教育》一文中写道:“学校的教育目标应当是培养独立行动和独立思考的人”、“发展独立思考和独立判断的一般能力,应当始终放在首位。”
当代大学生的学习,应侧重培养独立思考的能力。独立思考也应是大学生学习的很重要方法。大学生要养成思考的习惯,要探索“书本上还没有的东西”,当然不是要我们丢开书本知识不学,相反,只有首先掌握书本上已有的东西,才有思考和探索的基础,才能在前人的基础上有所发现、有所前进。
培养独立思考能力,需要我们经常自觉地进行锻练。碰到问题要想
一想,当时可能没有
什么大用,但有助于我们养成思考问题的良好习惯。科学上的发现,都是日积月累的结果。对一个平常注意思考问题的人来说,由于有些问题早已想过,这样,他学习起来,搞起研究来,就可以比别人少用时间,而且也有可能比别人看得更远,想得更深、更透,更容易出成果。
8 伽利略的吊灯
—— 学习应善于“思考”与“探究”
古人云:“不深思则不能造(成就)其学”。爱因斯坦也说过:“学习知识要善于思考,思考,再思考。我就是靠这个学习方法成为科学家的。” 在学习过程中,在教材、参考书里,常有许许多多东西值得我们去思考、去探究、去发现问题,它不仅可以提高我们分析与解决问题的能力,而且也会给自己的学习、生活带来无穷的乐趣。伟大的科学家伽利略发现摆的等时性原理就是一例。
有一天,伽利略去比萨教堂作礼拜。在教堂祈祷时,伽利略却被教堂顶部垂吊的油灯深深地吸引住了。原来,吊灯可能由于有风而在来回不停地摆动。他注视良久,发现灯的摆动很有节奏,尽管摆动的幅度不
同,可往返的时间却大致一样。这个现象激发了他的思考,从而探究下去。
如何证明他的观察是正确的呢,他想到人的脉搏跳动是均匀的,于是他一面摸脉,一面注视灯的摆动,果然他测试到吊灯的每次摆动的时间完全相同。回到家里。他又继续作试验。
他找来两根一样长的绳子,各坠上一块同样重的铅块,并请来教父帮助作实验。测试结果,
虽然两条绳子摆动的起点不同,但每次摆动的时间却完全一样,并在同一时间内各自回到垂
直线上。就这样,伽利略从—个偶然的生活现象中,经过思考与探索,揭示了自然界的节奏
规律。
它告诉我们,在自然界和社会生活中,有很多现象是值得我们去探索其奥秘。如果我们缺少对周围事物的好奇,如果我们对所观察到的周围事物现象不去深入思考和探究,就象我们也看过类似吊灯摆动的现象而无动于衷,那么创造成功的幸福也许就会从我们身边一次又一次地悄悄溜走。
9 郑板桥的“疑”和“问”
—— 学习要“敢于疑,肯于问”
我国清代扬州八怪之一的郑板桥,有一个有趣的故事。
据说,郑板桥十岁在扬州兴化镇私塾读书时,聪明敏捷,善于思考,勤学好问,老师很喜欢他。一年暮春时节,随老师到野外游玩,不久来到一个石桥上面。郑板桥眼尖,突然发现桥下有一具小女尸体,随喊:“老师,你看,桥下有一个死人”。老师俯身一看,果然有一具青春少女的尸体在水中漂浮,恰被一块大石挡拦,未被冲走。再一详看,那女子上穿粉红衣,下系绿色裙,头上青丝随波动,面容未变,像刚落水不久。看到此,老师痛惜万分,随赋诗一首。诗句是:“二八女多娇,风吹落小桥。三魂随浪转,七魄泛波涛”。板桥听老师吟完,十分恭敬地说道:“老师的诗不对吧,”老师不由一惊。根据平时对板桥的了解,这个学生
说话总是有一定道理的。便和颜问道:“哪点不对,”板桥问了老师三个问题:“你如何知道这个少女是十六岁,又怎知她是被风吹落小桥的,你怎么看见她三魂七魄随波逐浪翻转的,” 问得老师无法回答,老师停了半晌才说:“依你看,该诗如何改呀,”郑板桥想了一下,便改了几个字,诗成了这样:“谁家女多娇,何故落小桥,青丝随浪转,粉面泛波涛。” 这时,老师和同学们都称赞诗改得好。他敢于疑,又肯于问,这确是求学者良好的品质。所以,郑板桥自己也说:“有学而无问,虽读书万卷,只是一条纯汉尔”。
古人云:“为学患无疑,疑则有进”。现代大学生,应该象郑板桥那样,敢于疑、肯于问。我们应该培养自己善于敏锐地提出问题的能力,常常多问几个为什么。这是因为“学起于思,思源于疑”。
10 苏步青巧用“零头布”
—— 学习要善于充分利用“点滴”时间
我国著名数学家、原复旦大学名誉校长、北师大名誉教授苏步青先生在80年代已年过八旬,虽身兼数职,但仍抽出时间搞科研与著书立说。他是如何做的呢,
苏教授常在“零头布”上动脑筋。他称道“零头布”说:“别看它零零碎碎的,积沙成塔,时间也可以积少成多嘛~”四人帮”横行时,苏老受到政治迫害,但他并没有丢弃事业。当时,外国同行寄来国外新出版的微分几何新书,他爱不释手,反复诵读,吸取有益的养料,写下了读书笔记。粉碎“四人帮”后,他利用点滴时间,在过去研究成果的基础上,又吸收国外的新成果,编写出讲稿。,,,,年夏天,苏教授冒着摄氏四十一度高温,到杭州讲学七天,用的就是这个讲稿。回校后,他一边继续整理,一边给研究生上了五十个小时的课。《微分几何五讲》就是这样,一章一章地写成并且定稿的。这样,“零头布”在苏教授的手中就变为“整匹布”了。
在苏教授担任复旦大学校长期间,出差、开会占去了他很多时间。苏老觉得这当中还是有“零头布”可以挖掘和利用的(如果到外地开会,
他每天早晚可以挤出三个钟头的“零头布”,用来搞重点项目;在家期间,星期天被作为“星期七”,找他的人络绎不绝,一天加起来,能有两个钟头的“零头布”他就感到心满意足了。如果是在市里开会,他也总是尽量捕抓时间。有一次,苏教授到市里开会,上午十时休会,下午三时再换地方开会。他屈指一数:“这当中有五个钟头,坐等吃饭、休息太可惜了。”饭票已买好,苏老还是决定不在外吃饭,回家去干他两个钟头。他的《仿射微分几何》有二十万字,大部分篇幅就是利用“零头布”做成的。在该书自译成英文稿的过程中,苏老更是争分夺秒。他运用数学方法,计算出完稿前的一段时间,每天必须完成几页的译稿任务,然后就坚持不懈地如数去完成。要是今天被会议冲掉,明天一定想办法补上去。以至于每个阶段都超额完成任务,使该书的翻译任务,比原规定的时间提前了二十多天。
巧用“零头市”就得把零碎时间抢来用。怎么用法呢,苏教授说:“如果你到我办公室来,你就会看到我的办公桌上,右边放着公文,左边放着书籍杂志。我批阅完了右边的公文后,就拿起左边的科学书籍看起来。尽管室中的电话声、谈话声很嘈杂,我却不在乎,好象没听见似的。”
苏老善于巧用时间,更善于提高时间的利用率。每天清晨,他起床后做健身操,阅读古诗词,然后收听中央人民广播电台的新闻联播节目。如果上午开会,早饭后的时间就用来阅读文件。晚上睡觉前,他还要记上几笔日记。散步、聊天的时间,有时用来构思诗作。在每周日程排满之后,苏老还能见缝插计,接待记者的来访,朋友的座谈。在他那里,时间已经得到了最充分的利用了。
苏步青教授惜时如金、严谨治学,对我们要立志成才的大学生来说,一定会是有意的启迪。
11 爱因斯坦“补课”和华罗庚的“夹生饭”
—— 学习一定要“循序渐进”
学习,一定要循序渐进。“爱因斯坦补课”和“华罗庚的夹生饭”就是两个典型的例子。
爱因斯坦在研究广义相对论时,连续搞了几年却进展不大,成果甚微。仔细查找原因,方才发现自己在大学读书时,忽视了对数学的学习和钻研,因此这门基础知识的底子较差。为了研究成功广义相对论,他只得搁置起眼下的研究工作,重返学校再次补习了三年的数学课程。
我国著名的数学家华罗庚也有类似的教训。他在自学高中课程时,时常犯急躁病,一个劲地加速,结果所学的知识成了“夹生饭”。这个教训使他领悟到:片面求快不符合读书的辩证法,必须循序渐进。后来,他就宁肯比在学校里学得慢些,练习做得多些,用五、六年时间才学完了高中课程。看起来高中课程学得慢了一些,但因为学得扎实,所以给后来学习大学课程带来了方便。到清华大学没多久,他就听起了研究生的课。
古人云:“学者观书,病在只要向前,不肯退步,看愈向前,愈看得不分晓,不若退步,却看得审。”这是很有道理的,就是说,学习、读书要扎扎实实,由浅入深,循序渐进,有时还要频频回顾,以暂时的退步求得扎实的学问。学习正如上台阶和吃板一样,一步跨十个台阶和一口吃成胖子都是做不到的。我们只有根据知识的内在逻辑程序,由浅入深、循序渐进地学习,才能真正学到知识。
12 鲁迅的“随便翻翻”
—— 学习要“博览群书”
鲁迅先生是非常强调博览群书的,他在博览群书时有一个习惯,叫作“随便翻翻”,也就是轻松地浏览一般的报刊杂志,有时从一本书里选一篇或几篇文章读读,有时甚至只看看目录。书海漫漫,如果每一本书都一丝不苟地读一遍,一则时间不允许,二则有些书报也无认真研究的必要。所以,对一般性的参考书籍、资料性书籍和消遣性书报,只需要随便翻翻即可,这样省时间、效率高。例如,鲁迅运用此法,仅在一九一二到一九一三年两年时间,就翻阅了诗话、杂著、画谱、杂记、丛书、尺牍、史书、记刊、墓志、碑帖等各种书籍杂志。以后几年间,还有诗搞、作家文集、丛书、小说、佛书、拓本、金石文字、瓦当文、壁画、造像、画集,以及世界名人法布尔、托尔斯泰、陀思妥耶夫斯基等
的作品。一九二五年以后,他读的书就更多了。如果鲁迅先生每本书都精读一遍,能读得了那么多书吗,
随便翻翻的学习方法,给人以最大的益处是满足学习的猎奇心理,对学习始终有一种兴趣,恰如游公园,随随便便地漫游。因为随随便便,所以不觉得吃力,因为不觉得吃力,所以会觉得有趣。随随便便地学习还可以开阔眼界,视野开阔,才能好中选优,从而调整学习的方向。
俗话说得好:一块石头砌不成金字塔,一根木头造不了洛阳桥。时值科学飞速发展的今天,那种“两耳不闻窗外事,一心只读专业书”的学习方法,已不适应于现代人才的培养了。博览群书不仅是大学生崇高的学习方法,而且也是知识经济、创新技术革命挑战的客观要求。
13 华罗庚的“设想阅读学习法”
—— 学习过程的“由薄到厚”与“由厚到薄”
我国著名数学家华罗庚的学习经验之一,就是“设想阅读学习法”。他勉励青年们在寻求真理的长征中,要不断地学习,勤奋地学习,创造性地学习。
华罗庚是从自学开始,而后走上成才之路的。他说,应当怎样学会学习呢,我觉得,在学习书本上的每一个问题、每一章节的时候,首先应该不只看到书面上,而且应当看到书背后的东西。究竟要看到背后的什么呢,华罗庚进一步做了解释:对书本的某些原理、定律、公式,我们在学习的时候,不仅应记住它的结论,懂得它的原理,而且还应该设想一下人家怎样想出来的,经过多少曲折,攻破多少关键,才得出这个结论的。同时还不妨进一步设想一下,如果书本上没有做出结论,我自己设身处地,应该怎样去得出这个结论。这就是说,读书不仅要知其然,而且还要知其所以然;不仅要懂得结论,而且还要了解结论是怎样得出来的。一般人学习容易犯急躁的毛病,拿起一本书,几下子就看完了,实际上并没有读懂,应用的时候才发现吃了夹生饭,不能运用自如。学习应该向华罗庚所说的那样,多做几个设想,深追穷搜,找出书“背后”的东西。这样学习虽然慢些,但却能收到良好的实效。
华罗庚还提倡学习要有两个过程:一个是“由薄到厚”的过程,别一个就是“由厚到薄”的过程。前者指的是学习要积少成多,循序渐进,这仅仅是学习过程的第一步;如果仅停留在这个阶段,学习就不会有大的进步。重要的是第二步,即在“由薄到厚”的基础上,必须再返过来,“由厚到薄”。
那么,如何将“厚”书读“薄”呢,华罗庚的体会是:“在对书中每一个问题都经过细嚼慢咽、真正懂得之后,就需要进一步把全书各部分内容连串起来理解,加以融会贯通,从而弄清楚什么是书中的主要问题以及各个问题之间的关系。这样,我们就能抓住统帅全书的基本线索,贯穿全书的精神实质。”这就是说,必须站得高一点,对所读的书的内容进行分析、比较、归纳、综合,把原来很厚的一本书提炼成几组公式、几个原则、几种方法,等等。这样一来,既高度概括总结了全书的精典内容,又便于识记本书的重点。只有这样,才能才学问有比较透彻地了解。
14 居里夫人的“奖章”
—— 面对荣誉与成绩:谦虚谨慎,永不满足
优秀学生,常有令人羡慕的成绩乃至种种荣誉。这种荣誉容易使人陶醉而自满自足起来,以致阻碍自己的进步。这是大学生应该引以警惕的。别林斯基说过:“一切真正的和伟大的东西,都是纯扑而谦逊的”。贝弗里奇也说过:“大多数科学家,对于最高级的形容词和手法夸张都是深恶痛绝的,伟大的人物一般都是谦虚谨慎的”。 居里夫人就是这样的典范。爱因斯坦是这样评价她的:“在所有著名人物中,居里夫人是唯一不为荣誉所颠倒的人。”
居里夫人一生获得十七枚奖章,名誉头衔一百零七个。对此,她并没有沉醉在这巳取得的成绩之中。一天,一位女友到居里夫人家作客,她惊异地发现居里夫人的小女儿在房间里玩一枚奖章,仔细一看,竟是英国皇家学会刚刚颁发的金质奖章。不由大吃一惊,忙问:“现在能得到一枚英国皇家学院的奖章,这是极高的荣誉,你怎么能给孩子玩呢,”
居里夫人笑笑说:“我是让孩子们从小就知道,荣誉就象玩具;只能玩玩而巳,绝不能永远守着它。否则将一事无成?????? 。”
据调查,获诺贝尔奖金的科学家,在得奖后发表论文的数量,大多是明显下降的,表现出科学研究的道路走下坡路的苗头。而居里夫人则不为荣誉所惑,不因战绩而止步,不断进取,成为全世界能一生获两次诺贝尔奖的两个人中的一个。
因此,我们也应象居里夫人那样,正确地对待成绩和荣誉,谦虚谨慎,永不满足。“不满足是向上的车轮”(鲁迅语),这正是我们大学生在学习中引以为戒的。
15 蒲松龄的对联
—— 面对挫折与失败: 有志者,事竟成
在失意、挫折乃至失败的面前,我们用什么态度去对待,这是能否改变现状、获取成功的关键。我们就拿《聊斋志异》的作者,清代著名的文学家蒲松龄的经历来说明吧!
蒲松龄年轻时,尽管才智聪慧,学识过人,但每次参加科场考试都名落孙山,空手而归。进仕的路途走不通了,他并未灰心,而以项羽破釜沉舟,大破秦朝和越王勾践卧薪尝胆、灭吴雪耻的历史典故,在自己压纸用的铜条上,刻了一幅对联:
“有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚;
苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。”
考场上的失意,激励了他在文学创作上奋斗不懈的决心。从此,他刻苦地学习,跋山涉水,广采民间传说,勤奋地写作,终于完成了《聊斋志异》一书。
“灰心生失望,失望生动摇,动摇生失败”(培根语),这正道出了我们有些学生在挫折和失败面前灰心动摇而自暴自弃的心情。我们要象蒲松龄那样发奋、坚持不懈,终究会“苦心人,天不负”而获得成功。
事实上,无数成功者都是在无数挫折和失败中锻炼了勇气和胆识,吸取了经验和教训,努力于“再坚持一下”的奋斗中才获得成功的。
让我们以蒲松龄的对联作为自勉吧~
16 杨振宁与钱伟长教授谈学习
16.1 杨振宁教授谈创新式学习
第一,读书是手段
杨振宁教授说,中国的小学、中学、大学和研究生院的教育一直都在把学生变成念死书的人,“以分数论学生”,对特殊天才的压抑就更可怕。像爱因斯坦、爱迪生这些伟人,如果在中国,他们根本就不可能通过中学一级的考试。如果在中国,这样的学生就不能被当作优秀生送去接受高等教育。因此,这种体制就失去了我们的爱因斯坦,爱迪生等。
第二, 论中求真知。
美国的教育鼓励学生提问,鼓励学生向最了不起的权威提出质疑。美国的学生在学习中热衷于吸收各学科的成就,热衷于辩论,从而获得迅速的进步。而中国的学生在学习中往往是全盘接受,他们的老师就不喜欢学生的想法与自己有稍稍相饽之处,学生们习惯于接受而不习惯于怀疑和考证,他们以拥有丰富的知识而自豪。
因此,杨振宁教授主张,美国的学生应该学一点中国的传统,中国的学生应该学习美国学生那种敢于怀疑、敢于创新,以兼收并蓄为主的学习方式,应该勤于辩论,把辩论放在与学习同等地位上去。
16.2 钱伟长教授的学习原则
人的一生需要学习的东西很多,如何利用最少的学习时间把新知识学到手呢,
我国著名的学者钱伟长教授谈了他长期坚持的两条学习原则:
第一,对所有知识不要死记硬背,除了学习外语之外,什么也不要背。下课后只想一想今天讲了什么题目,一个题目分哪几个内容,每个
问题的中心思想是什么,它的结论又是什么。考试前从头到尾回想一下,把次要的东西删掉,留下你认为主要的东西。
第二,在学习中学会抓全局、抓重点。学习中要懂得跨越困难,大踏步地前进,从全面来了解局部的困难是很容易解决的。
钱伟长教授说,他一辈子采用的就是这样的方法,坚持下来,收到了他自己满意的效果。
作文四:《关于伟人的励志小故事》4200字
关于伟人的励志小故事
导语,伟大的人物都是走过了荒沙大漠,才登上光荣的高峰。以下是小编为大家分享的关于伟人的励志小故事,欢迎借鉴,
1.有次,苏格拉底在街上行走,有人用棍子打他的背,痛得他无法站立而蹲下去,但很快的,他又若无其事的站起来。目睹整个经过的旁人,看见他没有任何的反应,好奇的问他,你挨打,为什么不还手?苏格拉底微笑地回答,当一只发野性的驴踢你时,你会还它一脚吗?
2.萧伯纳年轻时喜欢骑单车,有一次跌断腿骨,他的女同学很体贴的照料他,萧伯纳担心自己意志不坚,会向这位女同学求婚,他决定溜走.可是不小心从楼梯上跌到楼梯下,两条腿都跌坏了结果他果然问她肯不肯跟自己结婚.当女同学点头时,萧伯纳昏了过去.
3.一位女士对毛姆说,我和一位男士相处很久,可是不敢断定,我是不是爱上了他.这位名作家对恋爱的考验有非常独特的看法,他说,只有一个办法可以测验你是否真正爱上他,你愿意不愿意用他的牙刷刷牙
4.有人问大仲马说,你为什么可以泰然步入晚年呢?他大不以为然地反驳说,我花尽了一生的时光才活到了今天.
5.唐代名相房玄龄,未做官时,有一次患重病,对他太
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太卢氏说,我若病死,你不要守寡,要再嫁.卢氏到房内,挖出一只眼睛以示终身不改节.后来房玄龄病愈,一直升到宰相高位,始终对夫人极为尊敬.
6.女小说家阿加撒.克里斯蒂的丈夫是个考古学家,有一次,在一个集会上有个朋友问他,像你这样富有想象力的女人,嫁给一个玩古物的人,你感觉如何?这位侦探小说家说,考古学家是最理想的丈夫,你想,愈是老的东西,他愈是喜欢.
7.伏尔泰于一七二七年访问英国,他发现英国人非常仇视法国人,一群英国人向他怒吼,杀了他,把这个法国人吊死!伏尔泰说,英国人!你们因为我是法国人而要杀我.难到因为我不是英国人而受的惩罚还不够吗?英国人听了哈哈大笑,居然一路送他安返寓所。
8.卓别麟能编,能导,能演,是不可多得的全能影人.有一次,他召开影片摄制会议,一只苍蝇在他四周绕着圈子飞.起初他用手打几下,没有打到,就要了一个苍蝇拍.会议进行中,他就握着苍蝇拍,摆出打苍蝇的姿态,眼睛狠狠地望着那苍蝇.可是打了三次,都没有打到.后来苍蝇就在他面前的桌上,他慢慢地拿起苍蝇拍,正要作死命一击时,忽然放下手中武器,让苍蝇飞走.旁边在座的人看了,就说,为什么你不把它打死?这位谐星耸了耸肩,说,这只不是方才那只!
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9.李白死后遗体葬在采石江头,往来诗人都在他墓上题诗.有人写了一首绝句,采石江边一坏土,李白诗名耀千古;来的去的写两行,鲁班门前掉大斧.
10.欧阳修晚年,每天把生平所写的文字,加以修改,用心极苦.他的夫人叫他不要修改了,说,何必这样折磨自己?难道还怕老师责骂?欧阳修笑道,不怕先生骂,却怕后人笑.
11.林肯有一次梦见自己参加集会.他走路时,众人就让出一条路来,让林肯走过.这时在一大群人中,有一个悄悄地说,他只不过是一个面貌平凡的人.林肯听了,就说,朋友,上帝喜欢面貌平凡的人,所以他生了许多面貌平凡的人.
12.美国钢铁大王卡内基谈自己的成功秘诀,我以为我自己最大的优点,是能够鼓起人家的热忱.要叫人家能够尽心竭力,最好的办法是赏识他,赞美他,上司的指摘,是最容易消灭部署的信心的.我还没看见一个人,在被吹毛求癖时,能比在被赞赏时把事情办的更好.
13.美国哈佛大学校长爱略华说,我觉得哈佛现在的确可以称为知识宝库.不过我在想,哈佛之能成为知识宝库,是由于大一新生带来了知识来,而大四毕业生却只带了一点点知识离校.
14.德国名医寇杜斯有一次宴客,站在主人立场,他得把桌上的烤猪切开,分给宾客.他用刀先在烤猪胸部直剖一刀,接着又交叉地剖上一刀,然后把切碎了塞入猪肚中的香
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菇和其它填料,用快又卓越的手法拉出来.接着又从自己口袋里取出一只皮套,从皮套里抽出手术用针线,把割开的胸部缝起来.缝好后他就拍拍烤猪胸部,笑着对宾客说,只要小心调查,好好照顾他,不久就可以下地走路.
15.美国哈佛大学名教授凯屈莱奇是研究莎士比亚的权威,有一次他在讲坛上教授莎士比亚课程不小心一脚踏空,跌到讲坛下面.他站起身来,气势巍峨对那些学生说,教了四十年书,这是我第一次跌落到听众一样的水平!
16.有一次,某处举行模仿卓别麟演技比赛,参加的人有三四十人之多,卓别麟自己也隐名参加,结果他得的竟是第三名,卓别麟觉得这是他一生最大的笑话!
17.美国史密斯女子大学有个女学生,有一次因赴男朋友约会而迟归宿舍,只得爬窗户进去.可是窗户太重,她的力气抬不起来.忽然窗内有人来帮她忙,还轻声对她说,不要让旁人看到.爬进一看,正是笑容满面的威尔逊校长.
18.约翰逊博士,他的父亲经营一个大旧书摊.有一次,距离不远处有个节目,大家都去赶集,这天正下着雨,他的父亲想要约翰博士分一部份书籍,运到赶集的地方去贩卖.他的父亲接连呼唤他三次,要他去,可是约翰逊博士这时正专心阅读一本又厚又大的书,竟假装听不见,也不理睬,父亲叹了一口气,只得自己亲自去了.这时候,约翰逊博士年十八岁.五十年后,有一天中午十一时,当地人看见这个体态臃
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肿的老年人,跪在街心,他把帽子夹在腋下,拐杖放在一边,低头跪在太阳下,热泪直流.这时约翰逊博士业已成名,大家都来看他,他对大家说,五十年前的同一天,同一时刻,我不听父亲的话,现在我跪在这里忏悔!
19.一个巴黎的酒保说,一个顾客喝过两杯双倍的马丁尼酒以后,我就可以说出他的国籍.法国人谈恋爱,西班牙人跳舞,德国人夸口,意大利人唱歌,爱尔兰人打架,美国人要站起来演说.
20.乔伊勃朗在太平洋战争中到东方旅行,碰到麦克阿瑟将军,两人在一起照了个相.阔嘴名星连说,能与阁下照相,三生有幸!可是麦克阿瑟将军却说,这张相是为我小儿子照的,他常盼望他的父亲能和名人在一起照相.
21.欧阳修晚年,每天把生平所写的文字,加以修改,用心极苦.他的夫人叫他不要修改了,说,何必这样折磨自己?难道还怕老师责骂?欧阳修笑道,不怕先生骂,却怕后人笑.
22.马克土温年轻时在一家报社工作,六个月以后,总编辑叫他明天不用再来了.马克土温就问为什么?总编辑说,因为你太懒.马克土温听着笑着回答,你要经过六个月的时间才发现我懒,可是我却在进报社的第一天就知道了.
23.后汉时曹操近臣杨修,九岁时就非常聪明.一天他的父执孔平坦来访由他接见,他准备杨梅招待,孔平坦见了就戏问,这是你们家的果实?杨修马上回答,我从来没听过孔
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雀是您家的家禽!
24.宋代苏轼当杭州县令时,有一县民做扇子谋生,可是天凉,扇子卖不出去,于是欠税.东坡就叫他拿扇子来在上面画上枯木竹石,画了二十余把扇子,那县民才走出县府大门,就有人来争购.因而把欠的税,全部还清.
25.意大利文艺复兴时期画家拉菲尔画了一幅玛利亚抱着圣子耶稣的画像,在她的右下方是个老人,左下方是个使女.可是正下方有一大片空白,正在想该补些什么.这时他从画室窗口看到附近面包店窗口有两个孩子,大的一个四五岁左右托腮,仰望云天,对他弟弟说话,小的一个头靠在两臂上,也望着天空,在听他哥哥说话.拉菲尔觉得很美,就把他们画在画的下方,再加上翅膀,就成了两个天使.
26.有人问拉菲尔怎么能画出那么美丽的作品?他回答说,我做了许多梦,然后围绕着我的梦去作画.幻想能使人得见不可见之物,意志则能使不可见者成为可见之实体.
27.爱因斯坦在新闻记者招待会上提出了他对人生成功的看法.他用一个数学公式来表示,假设A代表一个人的成功,则我可以写成下列的公式A=X+Y+Z,X代表工作,Y代表游戏.记者问,那Z代表什么?爱因斯坦笑着回答,Z是把你的嘴巴闭起来.
28.芬兰指挥家鲍理司.塞博夫妇到美国来表演.他们住的房子,据说常常闹鬼.有一天果然被鬼的声音吵醒了.塞博
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太太要她先生去看看,可是这名指挥家却说,不,亲爱的,还是你去好了.因为你的英文说得比我好些.
29.莫扎特六岁时,在德国慕尼黑市的皇宫举行第一次演奏会.因为宫中地板光滑,所以他一进宫门,就滑了一跤.这时有一个小公主,走过来把他扶起来,还吻了吻他的手.莫扎特非常感激,不知如何答谢.就说,等我长大了,一定要取你做新娘.大家听了,哄堂大笑.
30.一九四八年美国大选,杜鲁门总统从白宫赶往其家乡投票,有一批记者先生,追到总统家中,竟没有见到总统.后来碰到总统时,一位记者就问他一路发生了什么事,杜鲁门总统回答,有一辆警车要我们停下来,看样子彷佛今天有一位要人要经过这小城.
31.有一次,有个新闻记者问肯尼迪,你怎样成为二次大战时的英雄的?肯尼迪回答,他们把我的巡洋艇弄沉了,我就成名了.我们知道肯尼迪当时搭DT-O八号小艇,被敌方击沉,他也因此负伤.
32.苏格拉底的太太非常凶悍,有一次,她大发脾气,把苏格拉底大骂一顿后,还有余怒未息,就提了一大桶水,浇在她先生头上.苏格拉底搔了搔淋湿的头发,笑到,雷声以后必有大雨,这是自然法则,也证明这是真理.
33.牛顿研究学问非常专心。有一次,朋友请客,席间,他想起家中有瓶好酒,于是叮嘱朋友稍等,自己回家取酒。
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这位朋友左等右等,就是不见牛顿回来,只好去看个究竟。原来牛顿在回家的路上,想起一项实验的做法,到家后,就一头栽进实验室,做起实验,把取酒招待朋友的事忘的一乾二净。又有一次,他饿了,煮鸡蛋吃,却一边想问题,一边把鸡蛋放进锅子中,等问题解决了,想吃鸡蛋时,揭开锅盖,捞起的竟是自己的怀表。
34.宋朝司马光出生于官宦世家。从小机智过人,勤奋好学。刚满二十岁即考上进士。他为官清廉,公务之余常利用时间读书,立志写一部通志,作为人们的借鉴。为了把握时间读书,他特意制作一个圆木枕头,枕头的妙用是睡觉时身子只要一翻动,它就会滚动,人也就惊醒了,可以继续研究学问,因此称「警枕」。每当司马光需休息时,便枕着「警枕」,如此学习的结果,终于成为一位学问渊博的人
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作文五:《古代伟人的励志故事简短》900字
导语:我国古代有很多伟人励志小故事,从伟人身上大家可以学到很多,下面是小编为您收集整理的古代伟人的励志故事,欢迎阅读!
名人励志故事篇一:匡衡凿壁借光读书
匡衡是西汉著名的经学家。他从小喜欢学习,刻苦勤奋,可是家里却买不起灯油,无法在夜间学习。一天夜里,他正躺在床上默诵白天读过的《诗经》时,发觉邻居家灯火通明。匡衡羡慕在灯光下读书的人,他灵机一动,把邻居家的灯火借过来就可以读书了。
匡衡正在思索着该如何借到光看书,灯光把巨大的人影投身到墙上,酷似一个个怪物,怪模怪样地在墙上晃来晃去。小匡衡灵机一动:我如果在这边偷偷凿个洞,隔壁灯光就能穿墙而过,照射到我这小屋里来,我不就可以借着这点
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亮光读书了吗?
他高兴地一骨碌从床上爬起来,找来一把凿子,在墙壁下方偏僻处凿了个小小的窟窿。顷刻间,灯光照亮了一小块儿地方。匡衡连忙从床头翻出《诗经》,凑到那一小块儿宝贵的光亮处,专心致志地苦读起来。匡衡的父母看到匡衡如此刻苦,都感到特别欣慰,同时又倍感酸楚。
从此以后,匡衡白天帮大人忙田里的农活,夜晚借着那一小束从隔壁人家借来的灯光,孜孜不倦地读书,经过不懈地努力,终于成为一代学者。
名人励志故事篇二:沈括上山看桃花
"人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开",当读到这句诗时,沈括的的眉头凝成了一个结,"为什么我们这里花都开败了,山上的桃花才开始盛开呢?",为了解开这个谜团,沈括约了几个小伙伴上山实地考察一番。
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四月的山上,咋暖还寒,凉风袭来,冻得人瑟瑟发抖,沈括矛茅塞顿开,原来山上的温度比山下要低很多,因此花季才来得比山下来得晚呀。凭借着这种求索精神和实证方法,长大以后的沈括写出了《梦溪笔谈》。
名人励志故事篇三:范仲淹断齑划粥
范仲淹从小家境贫寒,为了读书,他省吃俭用。终于,他的勤奋好学感动了寺院长老,长老送他到南都学舍学习。范仲淹依然坚持简朴的生活习惯,不接受富家子弟的馈赠,以磨砺自己的意志。经过刻苦攻读,他终于成为了伟大的文学家。
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作文六:《一代伟人-乔布斯励志故事》33100字
乔布给斯年轻人的人生告忠一、活着
,就是了改为世界 生变的命滴可点以联成奇串 一定迹坚要自己信正在做的情事,并努且力去完。当你成走,你就会过现发,正这点点滴滴的是事情 造铸了生命的奇迹 。活着到为了什么?底们每个人都应该有我自己的答案为。一个人了为了,件一??但是事无为论了 么,什们都应我该信,只坚活有着生,命的点里滴点串滴起来就会变联一个让成我们己都自难置以信 的奇迹。 9155 年2 月 24日,加 福利亚旧尼金山,一个健壮男婴的呱呱坠。然地,而个可这的男爱婴是 个私生子却他的,母亲个未婚是妈妈,在一所大还学里研究读,生有能力没抚这养孩子,于是她决定 把个这孩个送子到个家一比较境好的家人养。本抚来一有对境殷家实受过良、教育的律好夫师决定妇 养这收个孩,可临子最后到一,刻这夫对妇了主意,要改养收个一女孩,是于这个婴男又被定送决其 他给人家 。旧金有山对夫一妇常愿非意养这收男名,婴此前 多年他们一十直收想养个一婴儿不能得。而但是, 轻的未婚年妈坚妈自己持孩子的应该受由大过教育的学夫妇收,养这对而妇从夫进入未过学,且大 入不收,所以她拒高在领养绝协上议字。不签过这,对妇没有放夫弃,他们一向再这未婚妈妈表位他 们示诚的,保证他意会们待这善个孩子,并诺承来将一定这个孩把送进子大学年。轻的婚未妈妈被这对夫 的妇意诚动打,最终,了她意同这对夫妇走带她的了子孩。这对夫就妇是保罗乔布?斯和拉拉?克乔布斯, 这而男个婴是就大鼎鼎名的果之苹—父史—蒂?乔夫斯。 布小乔布从斯就小捣蛋,爱为了恶作剧搞他早, 4 上就点从床爬上来起。邻了汽居车胎轮里气的, 被常偷他放偷掉当,看到邻为居瘪的掉胎轮得急跺脚而无可又何时,奈就高他兴拍得掌大笑。他好 奇的非常心强,烈有 次为了弄一清虫杀剂什是么味, 他道小和友们竟朋到医溜院里图搞点试虫杀剂尝。 尝还喜欢他把夹插到电源插座里,因发这为可以产样生一种鼻刺难闻的气。 味学校在, 小里乔斯也布很另, 他不类太合群,喜欢 一人躲个在角落里发。 呆且而也不他好听好,讲 总些搞动作小,老师训斥时,他就立他马站起来跟老顶嘴师,也他做老不布师置家庭作业的他。如 此是顽劣以,致校认学为他可救无,几药次勒令退学。他到但小学年级四的时候情,出现了况改观一。 叫伊位莫金特迪?希?尔女的老影师响他了这位老,师了花一月个的时来间了小解乔布,并积极鼓斯 励小乔斯努力学习布有,一次竟说果他如完能成作业,给就 他 5元。美小布乔的斯习热学情就这
样被激 发来出。了 71 岁,乔时斯布入进位于了太洋平岸俄沿勒州冈波特兰市的德里院。学里德学以崇尚院自由思 而想称,著这也 乔是布斯选择它的重最要理由。不 , 里过学院德的学费非常昂贵 普,家庭很通难受。 但承是,布乔执斯要进意里入学院德习学其,的他大学一不予考虑概。布斯乔妇夫然不太情虽愿,为 但兑现了当的初言诺他,只们得尽所有倾积把蓄布斯送乔了进里学院德。但,是 6个之月,后乔布斯 现自发完全己不道知样这念下究竟去有什用么。大的学程索课无然,他找味不人到目生,也不知标道 续继大在学待下对去己自何价有,于值他决是定退学。管尽乔斯布退了学学校,默许他住在仍学里校,任他旁 自听喜欢己课程。的 布乔斯艺术对非感兴趣,对常也有美惊种的直觉人那种,的美受令享心他神醉迷正。他如后来
所
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说
:“那是 种一科永远学无法捕捉的充美感、满史历和艺感术感微的,妙太有这思意。了” 他常去经旁听书法 课程,望自希可己习得以一漂手亮字的。10 之年,在进后行第一 M款acitnso h脑的电计设, 乔布斯时当所学年的书艺法术全上派用了场如果。乔布没有退斯学,就会不去旁书听法程课那,今天 么的个电人可能就脑会不有如出色此版的功能了式当然,。布乔在斯德里院旁听书法学课程时不,可能会预见 到来某一天就会用到这未东西。些 1可0 年之后回看头,那些曾生在生命发的支零中片,其 段实有内在着的然联系必把,们它个个一串起联,就形来了成一清晰道的生命迹轨实。际上没,有可谁 以见未来预要将发什么生,也 可不能知道自现己今学所东的能否西为自己来实际价值带。这些东西 的价只有时间值以可验证,有当我只回们头望所凝走的过路道把,那曾发生的经点滴滴点联串起后,来才能 到找案答。你 知生道命有中什么使命?吗 果如个人没有一命使、有没内热心的驱爱使,就他只在人生的旅途能徘上,永远徊达到不了远更 的方。而地拥使命的人,则有有极具强的主精神,动敢、勇于真于心入投而无无悔。 怨197 年1美国,部大高分正校爆在发激着烈的园运校动加,大州学伯利分克校,催内泪瓦斯在 整个校弥漫园暴乱,学生们四的逃窜下。一在块坪的树荫草底下,一长头发个大、胡子、穿身色蓝牛 仔的裤轻人年却冷,眼旁观着这切,并一对边身同样表外遢的邋友史蒂朋?夫兹沃克涅屑地说道:不 “ 们才是真正我的革家。命”说这 的话正是史人蒂夫乔布?,斯不过那,没有人知道,时个长这头发嬉皮的 士日后,竟塑造整了人个类数字的活,生的确他得称一个上真正的“革家命” 。正如乔
布斯言:所 “我 生们来就随身着一带件东西,件这西指东着示们的渴望、我趣兴热、情及好奇以,这就心是使命。” 如果一个 没有人命使没、有内心热爱的使,驱就只他在人生能的旅途徘徊上永,远到达不更了 远的方地在生。、活工作中没有命感使人的,常通都很快乐不因,没有为命使激励的,他们易迷容方 失向和自我而找到了使。命、拥有命的人,使具则极有的主动强精神敢,、于勇真心于投入而怨无无悔 。布斯乔从来就是不一被个动等待的, 人他极积主动地寻去目标找和任务 ,无论在处样不怎的利情况下 ;他不是被动地适应去,而是主 地去研动究所处环的境 ,尽倾力做全一些出有意的义、 关重要的至献贡 为了,达到命,使冲过一道道卡和障关,享受碍利胜喜悦,的在使命的并驱下走向使更的高标。目“ 持保饿,饥保愚蠢”持,这是 乔斯布最欢的一喜句话,为这因话句饱里着含个人对梦想一的追求、对生 命意义探的,索是也乔布斯“使命对的”追逐在。所工不只是为了糊作、口为排了遣间时、为 了己一私利生命的历程 ,也只不是为张了扬我自, 是拥而使命抱 ,超小我越 。这工作是最的境界高 这。境界已个超经了越我自就感,成视将角放在工作了象上对一个拥。使有命的作者工一,定明确有 的原则有自,己坚定的信,念会为他了所从的事作工而弃放前利眼,益宁会可牺自己牲利的,益要也 决坚捍职卫的声业誉。乔布斯 样说这: “我的过目并的不作是为个世这上最界有的富死去人,是而每晚上睡天觉前想 自己着自和的己队干团了出凡非事的业 。” 当 iPo 诞生的d时,候多大数都人视只其为个一单的音纯乐播 器放,乔可布斯却认到识这个产的品值所在价他在 i,Pod 发布时表示: “一个小的小变就可改让以 界世加更美好。” 、二跳出盒想问子 题有那些只敢打于破常的规,人才能创出一伟业,片获自己得想的东要。西国外有一 种“hink ouTt ofth e bx” (跳o盒出子问题想理)论意。思是,说果如一人做个总事是畏 首畏尾,丝不毫敢跳出框框范围,那这的人个上司的眼在也只能中一个中规中矩是人的这样。的适人
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守合业,不适合开但疆土拓,在晋升难中做以到最高级的。只有别那些跳出“box的”人,能创才出一 伟片,业 获得自己要想东的西 。种这论理应用到布乔斯身再上切贴不过了。 乔斯从来布不会被 “都盒子” 所局,只要他限想的要想要、现实的标,目都会极他争力取过,甚至有来点择不段手。 来本 丽,莎划由计乔斯来布领导,但 乔布斯却把整个果公苹搅得司翻地覆,天 员们工怨声也载。 道时任 EC 的斯O
科特觉得再乔布斯让这搞样下,去丽计莎划可极失败能,于是就借着司改公的机组, 将会乔斯布出赶丽莎了目项。组踢出“丽莎计被”划,乔后布非斯常怒,愤同也有点受时打。因击他为失 了一去证明个己的自会机。是但乔布斯没,有难过久,多很他快瞄又上了一个项目另M:acintsoh,即麦金 什托。 金麦托什计本是划苹果一高个工程级拉师金提斯的,出计他研划制一种小出、巧价廉操作简、便 的算计。不过机,拉当金斯董在事会提上这个出计时划立,即遭了到布斯的极乔力反。对因当为乔时布 还斯在领着丽莎导划计他担心,金麦托计什算机影会到响莎的丽推出。后,来拉斯回金这忆情个形 说时: “道乔斯非布憎常恨我这想法个他,处到这说个计不行划,还这说世界上最笨的产品是绝, 对不出卖。去 ”但是 现,在乔布想斯入进金托麦什项目组但很,然显,他受不欢,迎董但会考虑事麦到托金项什目 只是小个项目,不是 很重,要 且而投资入也源不,多所以同意让 布斯进乔入金托什计麦机研算发组 以,他破防公司坏其他重要的究研计。 但对乔划斯来说,布加入麦金他托什计划目的就的是了为麦将金托 什据己为,有以所研在发程中的每个环过节他,要插手都,试刻上自己的图印烙不过,。斯金拉并没有 把布乔的斯挑衅放眼里在其他成员也无动,衷。于人响应的乔无布只好放斯了弃这个法。想但 布乔并没有就此放弃,斯在麦金托什的设上,计处处他都发要,处处干涉拉斯金言想的法。在 发研过中程,有工程师提用“出莎”丽划采计用的 86000 微处器理换 6替890E微 处理器,布 斯乔刻表立支示。持不但 如, 乔布斯更是此感灵突现,他 得这样觉可以做麦金让什更加托方便地使 “丽用 莎”的些一术技件软虽。拉然斯示表对,但最终反还妥协了。是到了好处尝的乔斯,更布是进步地 从一丽项莎目掠夺关中技键和术人员,统统应用到金托麦什队团来中。这样明目张胆对掠的行夺,乔 为布斯丝毫以不意,为而得反意洋地给麦洋金托的什发研小组了起一叫个做“盗海的名”字。乔 布对人斯“说当盗比海加参军海”强 因,海盗为可以肆意地掠夺人别“财的” 。在产乔布斯思 这的指导想下M,cintaso 的h开人员发确像实盗海那,从丽样计算莎机里掠夺了许那多技术。了从丽除莎计 机算那掠里技夺术,布斯还要乔自己的把想加在法Ma inctosh 算机上计,但他想的法与拉斯金 想的有法大差很,异何问题都任让能们大吵一他,架他们在办的地公经方能常听两人到的争吵声 乔。斯布认, “廉价”绝不为是果的风苹,格简那是自降直身,讨好消份者,费
苹
果的产品须“必高贵而尖端” 。 拉斯但金的走是民平路线,他讽讥乔布“斯懂不界面,会包只,把苹果装成了变个一 壳外很亮漂的西”东 最。后拉斯,再也无法金忍乔布斯受指的手脚画,了他斯科特给写一了封长达页四 邮件的投诉乔布斯,的种破种行为。斯科坏特将此件邮给了乔布发看斯,布乔斯场哭了当。过,他 当着不斯科特与斯金的拉面示,表他能不再和拉斯共金事而。斯金拉也不再与乔想布一斯起作工,提 出了他职辞,离了开果,苹开离麦了托金。 什这来一正合了乔布的斯心,Mac意intsho完 全了他的“孩子”成。了他行乖僻,公然事鼓研励发 人大胆员“海盗做” 像,海学盗习不,要像海盗一但疯狂工作样,要更海盗一样像去取技术。为了盗强 调“海精神盗” 乔,布还斯 给acMinotsh 的每成员个发一了件印着“盗”海样的运字衫动十,醒分目 。甚至还他 在aciMnosth 所在办的大公上楼起了海盗挂髅骷旗。在乔布 斯导领下“海盗的团”队,以极大热投情到了 Mac入itnsh o的发研上。三年后,1894年
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1月 24 日,
在安扎学戴弗院特中心林举行股东的大上,麦会托什金计机算首次开公相。亮款这计算机用 “自己”声的向听音介绍众:说 “我常非骄地傲向大介家绍位先一,他生就我像父亲一的样他, 是——史就蒂夫?乔布斯 ”。带 责任着感活 生个一责任感人强的弱决了定对待他作工是尽心尽责是浑还浑噩噩,就也说是,任感决责了一个 人定事的做量质。实事,只有那些具有上很强责任感人,的有可能被才赋予多更、更大的使。命“当我重 苹果公返司时情况远比我想,象糟糕的。果的员苹工认为被是一失败者,他群几乎将们放弃 所有的努。在最初的力6 个月,里也我经常想到输。认在我一生的,从来中有没如疲此过倦我 ,上晚点钟回十家里,径直上到床觉睡一第二天早晨到六点,后然起、床冲、澡班。上”然而 乔布, 斯没有缩退,苹果的挚爱对让他勇直往前他下,心要拼尽全力决来挽救苹,无果论别人在里苹眼是果如 的不可救何。最终药,他做到了 乔布斯。苹果为出的一付远远切过了超一个 CO E的责范职围,什么力是量以可驱动他这做呢?样“ 爱我果” ,这苹唯是的一案。 在答带苹领计果算公机司走泥出沼后,果计算苹机公司董会许事可布斯乔买购果公司 苹010 万股0普通股的股 票期权, 同时赠送还架湾一 5流型 机作为对乔飞布的斯励奖。所有都人认这是乔为布应斯 得, 因的在乔为斯布掌重果苹的几年里, 这苹果计机公司的市值算 20从 美元亿到不一飚路升到 了610 多亿美,元为此呕而沥血的乔心布却斯一直领取着1 美的
元象征性薪水 是。么样什的精让他不计神回报求付只呢?是爱,是出任感责成功是对乔。布斯的赏,奖更是也 他那对伟大种责任的的感奖赏。实上,事只那有具些有很责任强感人,的才可能被有予更赋多、更大的使 命才有资,获得更格大的荣和成就。誉一点这是成功者和失败正、平庸者者分水的岭。成功无者论 做什么,力都求善尽美尽任何,细都不会轻节率疏,忽不敷衍了绝事。苹果为什么这红?因为样布乔斯追求完 ,他会美为因一没达到要颗的螺求帽丝毫而犹豫不开地一名能除出力的工众程。 当责师感任成一为习种,惯成 面对了活的态生度时,你就会自 然然地而担负责起任 而,是不被地动 刻意、地做去,自然不觉得会麻和烦苦。当痛意识到责任在召唤你时,你你会就随时弃放别什的么东 来西完成任,责而且会不觉这得种弃有放多难艰。三、用 确正的式度过方你一生 我的们个人每都要想多,想实很的现想也梦很多有,但是人,这子辈没做太法多事情因为人生,苦短, 有只将有限事的情到精做彩绝,才伦用能正的确式度方过一。 生《物世界动里》这有发人样省深的面:画狮子潜伏已后,突久然速展迅开击攻无数,的羊四处羚逃 窜惊、,但叫在狮子眼的中,只它有最始开认定的个目那标。只它疾驰飞奔,犹如电闪见一般,死死咬住猎物的 喉直咽其到亡死然,它后始美开滋地享滋它的受战利品 面对众。多羚羊,狮 完全子可去以一抓只自己最近的,为什么它只是离着一个盯标不目?放这是一 生存的种慧。狮子懂智得,再秀优猎手的也不能同攻时跑向击个不两同方向的物,只猎集中自己的 精力去有追赶一个目标,才得到能窥视已的久美。食这是们生存它去的下唯一正方式确。 看看来些有人对待标目的式吧:方些有雄心壮志,列人了大堆目一,却标三朝四,这山望暮那着 高,山结果,分了精散和力时间最后没有一件,情事得做精,都彩是尝辄浅止,有任何没拿出手的 能绩。纵成这些人然工努力作甚至,常经加班点加但收,效甚。微原因就用是了错的方式误去事情做, 有没中集精和时力间没,全有神注去做好贯头的每一件事。手4
硅从谷出,发沿着10 1 速路向北而行高驱车,半多个小,就时会近那座举临闻世的名市—城旧 —金山。随这座城市着的轮廓一点接点分近,明时尚的气犹息海如扑面风而,来你内的体液也血随会 逼人的繁华而那加速腾。就在奔此此刻时路边一,块巨大广的牌会猛告攫然取你的线视令,震你撼一: 个青年热舞的中色黑影,头发剪也随之飞翻,此如放奔狂野、在。景纯粹背的色绿与块黑色的影剪 之,间青
年手中的白小色盒和耳子细机长的白线如犹点之睛笔,比简约、无比张狂,演绎无着喷薄的激 和情不一世的青春。可巨大广的告牌,上有没商,标也有没一个,但字全世的界都人知道:那色小白盒子是 ipod来,那自被只了一口的苹咬果。 的谁告能如此奔放广、此如意写,瞬间掀起于人心的底潮?透汐过不羁这的广,告我们佛窥见 了仿背它后个不那羁的灵人魂。这物人就个是乔布,斯一令人个爱恨结的天才,纠一喜个把每件欢事都 做到精绝伦彩的偏执狂 这正如!乔斯布自己所: “说这辈人没子法办做多事情太所,每以件都要做一到精彩绝。因为, 这伦是就我的们宿命人。生苦短,明你吗白?此因这是我,们为人做生的出择选。我本可以们日本某在个 方的某座地寺里打坐,庙我本们可扬帆远以去航游世界环 (苹果,公司管理)层可以本打打去尔 夫高且,他们也可以去掌本管其他的公司,但我全们都择选在了辈子这做来样的这一事件。情此因这 ,事件最情好够他妈的能做得一好点它最。能好物有所值。够 ”为因生苦短,人所以这人辈子办法没太多的做事,因情每一件此情都事做到精彩绝伦要。乔 布斯知,道时做同太事多情那么最,后的结果是一件事情做不也好必。须将限有精的力入投到 限的事情有中,才去有能可发挥一个人的聪才智明激发,个人的一作灵创,只有感一件事将做到情极致、 做精彩到绝伦,才能做出绩,成能获才成得功。生 活,我们经常中听到有抱怨人抱怨自,找己不到合的适作工,怨没抱施有才华的展会,抱机 怨自己应该受拔而提有没到提拔得等。等那 你曾问可己自为什么:造会成个结这果?自集中精己力做 好一件事吗了?外面世界的很彩精我,每个们人想都很多要想实现,梦的也有很想,但是多,人这子辈没 法太做事多,情为因人苦生短只,将有限有事情做的精彩到绝伦才,用能确的方正度过式一生 你。需要任不权威来何断评你使命 的大追随胆己的使命自,不要让吧别来人断自己评选择,的背所违谓“的统正逻”未必就没辑有好下 ,你场使的你命主,你做不要需任权威何来断评你使的命哪,这个权威是比尔怕盖茨。 ?究表研,有超明 过0%5人工作的起不快乐。来在这人当些,很多人都中做得很好但他,做的 都们是己自内心并喜不的事欢。 他们为什情么这样会不难并理解因为人。总们是各被种样的各定所淹 没决,无是论工、家作、事庭,还是未来,业周都围有会人如父母、,朋友师、,甚或是长家专学,者 为们我提“宝贵供”意见,那些我在们看可能来常非意有的事义,情能可被他会看作们稽之无
谈,没有什么价 。值 这在的样力下,压我 可能们会放弃我就们曾以很有意为的事情义,终最能会可转移精到力我们 并不备具才能和的不并合自己的职业中去适许。人都多会选择那些能出人头可地的事,而情忘记自己 问一非些重要常问题。 你的否是经坐曾下来认想真你想正喜欢真么?擅长什么?什你希自望有己什么的成样?就是么 什阻碍你了道的?路绝多数大人没都有过,问们只是他受了他们“应接该做什”么,而是花时不弄清 间楚他“想们做什”么。乔而斯布我与大多数人恰们恰反,他相是时间弄花清自楚“想”做什己么而 不,是“应”该什做么,不更谁是来“诉告他做”什么,怕你哪是威权也行。当不他定了自认己的命 使,时谁也想干预他。
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别
9196年 12 月7 1,日全球大各算计机刊报几乎在都版头刊了登“果苹收 购eNt,乔布斯x返苹重果”的重大消 。此时的息乔布,斯已是不年被逐出当苹果时的落模样魄了,的他克斯公皮司为在第 因一部脑电画动片《玩具动总》中员的绩胜而声大振名之,他又后将公司成上功,其市价暴涨身 逾0 1美亿。元而相形之下,果公司苹却临濒境绝,人们都认为它快很成将为史,谁也不历挽能它救走向 败亡命运的但乔布。斯是还义反无顾地回了。来 会谁乔像斯布那样经去自己的公营呢司?们人“用鬼”魔 、“暴 君 、” 偏“执”等狂词来形容布乔 斯,时说明就了人们乔布对的不认同,在斯1 928 年时代》周刊的封面上,还《轻的乔布斯不年被过看作一 “爱个冒险的亡之命徒 ”但。论外无怎样界价评、怎挖苦嘲样,他笑不都改变放弃或自的使己, 命这他说道: 样“不需要任何权威你来评你的使断命,有任何老板没、师、父老、母牧以及师何权威 任可帮以来决你定你。要靠你需己自寻来这找个独特的使命 。 ”时代《的》封面见证乔了布坚斯自持己使命的历程也见证了苹,果成长和的乔布斯一次出人次意料的 翻。但身是到现,在为止,除了不思议可看地着苹果司公在大把把大地赚着票外钞,经济家、 学融专金家投资和析师们分是不还愿承意认布乔斯做的所一切于正统属 。这是何为?原来是呢因乔为布斯丝 毫有遵没守 自由“开和放能才来带新更更的好东” 西正统逻辑, 他的的做与被视法为 商“业圣经” 的《当亚史密?理斯》论提中倡的法做大径相庭但结。却像《连果》线所说的样: “那苹成功了果乔, 布成功斯。 ”了 布斯乔些经这历示启我,们违所背的“正谓统逻辑”未必没就好下场有你,的命使做主你,不 你要任需权何威来评你的使命,断怕这个哪威权比是尔盖?。茨 、活四就着
是为了变世改界人来到这个 界世, 不上能像就颗流一一星,样 过划之痕后渐渐迹去。淡既然来 ,了 要做点总么什,让这 世个记界我得,要们道知,你可让以界世美更好一。 乔布点本人曾斯自豪地声:称“ -Pid 帮o助全数以球万百计人们重新点的了对燃乐音热情的我们, 与荣有焉。 ”确的乔布,斯一从开就始知道自会己成“改变为界的世人”。 活着“是为了就改变界世,道还难其有原因他?”吗这是布斯乔最著的名话 。果已苹经成了为一神话个。他将一款子产品电成变如了 同V L样的一时尚单品这,是一种髦,时同 也成为时一种了活方生。式对 多苹很果们迷而,很多言候购买苹时产果品经不已是一单纯种消的 行费,为而是有一种带类似仰的膜拜信 。何乔布斯能改为世界变影响、人们的活?因生为“们的目标我从来就是打败不竞对争或手钱挣,我 们的标是做尽目可不平凡的事能情更伟大或事情”的。 职于苹果就广告的理公代的肯司西格尔?他(后为戴尔来务服), 这样说曾道: “戴和苹尔的文果化截 然同不。在戴,尔要你能够应各付种事物及各数字种有。人苹说的果品不会刻产去迎合市场意, 点一儿也没错对苹。果而,言唯要做的就一改变是界世;在而他公司看来,赚钱其才是一位第。的” 苹 不去考虑果与别的人容兼题,也不去在意问他 其IT厂 的先商技术进它要做,就的竭尽是全 力用户做为好产的品。计成不地追求本完,这美是布乔的信斯,念也正是苹杰果设出的秘计密 乔。斯布说 “我们:理的念,是费消者从装箱中拿出包的一第块装泡包沫上,摆放着用说使书、 明盘键其和一些附他;件第块泡沫拿出后,消一费者就看能到产的把手品看;到把后,消费手者自然知 接道来该下什做么。” 发在布Ma ioth 时s,布斯乔: 说有人“,我说们应将该IB MCP放 到美国的所有桌子,这样上可
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提升以效。率这没有一点用,为因 BMPI C字处理程的序 WodStrr a说明书的足有 足40 页那么0厚。也 就是说你,要写一本小,就得先说读本一小-说而且这-对于数人多而言就像在,读天书。而M acinoth 给s的感觉则完全不你同就,可像以着对电话唱歌一。 ” 乔样布斯信科技的使命坚应该用是帮助来人回归、性用辅来助传统世界一步人性进。无化论i oP、 i dhonP,还是e Piad,都循了遵一设计理这,念这些品产被计成设需要用不户出根本性做变改就可 方便、以适舒使用地的式方而这,方种改式了人们的变活,生改变了统世传。界英曾国有这人评样乔价 斯,布十分肯中 :世界上“几乎有没一媒个体交换行业乔是布无法进斯入。的何人任在都猜测接他
下
来将做些会什么他。响影了个人的每法想。换之言他影响,世界。 ”了 着活是就为了改世界。这变就一是个代时雄乔英布的斯想法做和法 听。己自内心声音的,做己想自做事 的生由我们人己书自写未,完来全握掌在们自己手中,生我活的彩精自由创己,只造胸怀大志要, 把梦贴到想己自随处可见的方,地并意愿为付出此艰辛力,那么没有什努事情么办不到 可以说。,从自乔布出道以斯来,一直被批评声包就着,围果如换成一是人,般能可被早些这刺耳的 批评淹声没了但乔布,却是斯批越越勇什,么阻挡也了不他前进的步,因脚他为心中梦被盈想, 他用满己自人的生历充分经诠了成功释关键的在所:相信自,己永不弃梦丢想把,梦贴想到己自处随 可的见方地。乔 布的斯人生历曲折经未出生,时就已生被父弃,遗母又因无力生养抚将他送他与,人他的生 人从一始开似乎有就点悲色彩剧。在长的成过程中,境也不家太是,他曾好有经次一课在上说堂: 我 不“明我们白家什为么下变一穷了 ”!且而,乔斯布格孤僻性高、、不合傲,群其是尤当他知自得己是被收养的 子后孩心灵受到了,大的极击,一度萎靡打不。振他心但梦想,怀定决一干番业,以此来事 证明自己的值价 。当兹沃于出兴制趣作自己出第的一个台人计机算,时布斯乔锐地敏识到商意,机看到了并中实 从自己现想梦可能,他的图试说服沃涅克兹与自己合伙成立一家司公,生产和销个售计人机。为了算成立公司 乔,斯付出布了部心全,他血是先千方计百说服了兹沃又,到去找处资金、销找,不路一管 件事在通普人来看么困多难他,都毫不犹会地豫手着动,行动主击。 A出plpe II 获大功成后,之乔布信心爆膨斯甚,至敢去于挑计战算机域领蓝的巨人色 BM。这是I 个世骇惊俗想的法要知,道在当, 时BI M几相乎当计算机于代名的词。乔布但不信斯个这邪他试,图 苹果用的M aiosht 机打去破 IMB对 于计算世界的集权统治机。然而, 正苹当意气果发之风,乔时斯却在布他而的立之,被年打入了人的生低谷 ,好“有人像给 了当我一头棒” ,他被自己一竟手创的苹立公司驱果了逐。乔斯布为一人向负自甚至自,大,凡事不 甘人,他喜欢去做后别以人为不到的做事来明自己的证力和能值,价且有强极操的控欲可是,他竟 。自己一被创手的公办给司赶走了,这于对乔斯的布打击想而可。 虽然被剥知了夺苹在果的地和位一权切,但力人没可剥夺乔布以心斯的梦中想,决心证明他己,自 相他信自己就算没,有苹他也果能现自实己在计机行算的梦想。业只 要有脑的电方地就有,乔斯布的
梦想,每电脑都“贴个”乔布着斯梦想。他先后的又有拥了自己 两家公司,的NXTe 和 Pixr(皮a克)斯 但尽管,布乔耗斯尽心力,力了图展发先进的最计算技术机 ,两个公司但没有个能实一盈现利反,倒是自他己钱被的点点一地干吸他似乎。到走绝境了。这 是个难艰的刻,时次一次的一失,大多数人败都会自对的己想梦生动摇,对发自己选的择生 产怀疑但,布乔最终选斯择了相自己信无,遭论受怎了样挫的折和击打,他没有都弃丢自己的梦想相。
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反这,苦难成了些他生最宝人贵的财富,正如乔斯所说布: “我敢肯,如果定果苹当没年开除有我 ,就不发生会些这事。情这药副苦,但虽却它为成后苹果日个‘这人病起’死回的良生药 ”。乔布斯回归 果苹,苹时果已早非当鲜艳初诱人的模样,是它那暮样沉沉,气面临衰着亡命运。 的外在看来,苹果界的辉煌已成历为,不可能史再土卷重来。但在了布乔内斯深处,他一心坚信直己自 且有自只能有己办法让苹起果死生,他是这回想的,样是这也样做的。他苹对果行了大刀进阔斧改的革,向 子电费消品域领军进,并得了绝取对辉的。煌 Podii, Tneus,i Poheni P,da这些,颠传统的 覆新产创,不但品现实了乔斯的梦想,布也现了苹果实活的复奇,迹改了人变们生活的正如,乔斯布 说“活所就为改变着界世那”,样个奇一迹远留永了人在类历史中。 、五不要让人喧嚣的观他点掩内心盖声的 不必因音为人说别三四而道恼、烦气,由别生去说人,我们听要内从的声音,去心自做想做己的 情,不能事为别人因的非议去就改或变放自己弃的法想 。多很时候我们是总不情禁自地陷别人于的评之中论。别人的言一语一可能搅扰都们的心,损我 害们往前我迈的勇进。气要知道嘴长在别,人身上,想杜要绝人的议论别实际上,是不能可的我们。唯 一做的能,就不是去理会要这“些风风语”言。正如 丁但名言: 走自“的路己让别人说,吧! 去 乔布斯”深深白明个道这理。他向来管别人怎不说么只,做自己去做的。微想早期曾为软苹的果 Ma c个人脑电开发件软,微共软同始人保创罗艾?那个伦时就候跟布斯乔有过接,触也但不少的有 执争。在 罗保?艾写的回忆录伦里,乔对布斯一是顿恶评。照他的说法,乔布按就是斯个一恶十不赦的 混大,蛋不过,伦艾有也些可无何奈说,乔布地自己斯从在乎不别人样看待这。他一有次艾伦和,盖茨第 一去次加利福尼观亚 看ac M演的,示 当,乔时布斯和 aM 的c核心工师程迪?安赫菲尔德茨在坐 起。一不料Ma,c 打刚一分开钟死机不动就,这让了布乔斯十恼分火。伦在艾
书中原还当时了的情: 景“这怎么是回事”?布斯乔赫冲菲尔茨德声大吼骂,道“这 就是我们远道给来而的人们客展示的所 东西?们最多只我能做这样吗成? ! 3才 0秒就动了不!了 你是么怎回事!” 布乔斯当着艾伦盖和茨的,面对 赫茨菲德破口尔大骂 。年后,多艾伦当看完作制 于999 年1电的视电影硅《海盗谷》,后他想又了这件事情起。在部这 电里影,布乔的斯象被形塑成一个“卑鄙无耻的造大蛋” 。混艾当伦遇到再乔斯时布就,问是否喜 他这欢电部影乔。斯布蛮在不乎地说 “:我觉扮演得的我员把角演色演活了。非给常棒 ”!由可见此, 乔布从来斯不乎在至少是(面表上人们)他的看法。对 其实乔,布向来如斯此。9174年 8 ,月1 岁9的布斯在一片诧异乔声中向阿里塔司请了公假,光着脚、 穿破着烂服,衣去度朝印了。印度圣行之让布斯开乔思考很始多题,比问如关于“我是” 谁 、关于如何遵从自的内心己问题的从。度印来之后回,布乔在斯别眼人里得更变怪了,异整天他着穿黄色 外,剃袍头光,默沉寡言,人待冷。漠但无论人别么怎背在后议论纷,纷是或面当劝,告都不能 他改令分毫变他。遵从只内的心声音在。早他开发 期Mcantoih 时s每当,到难遇题,总他是着带家去大 静,躲进一修个房,和外界间断绝来往,在寂静中默沉思,听默来自内心遥从神远秘的音声这种禅。道的顿悟让 布乔斯终遵循自始己的内行心,不避事旁人何侧如,目不过,这也令他有拥一种强悍的 精神了力量 ,任何世惊骇俗的为他都能行其统将一自己内心的到安之中宁这。也他成为一是伟大商个业独 者的根源裁之一。是,如但果认为你崇信教的佛乔布会斯摆出副一慈面善孔那就,错大错了特恰 恰。反,相乔布在斯 997 1年重回苹任果CEO 后 ,在短数周之短,内他终止就苹了一果直做的在有的
所
8慈善项,理由目“是削减支以获出利得润 ” “等到我们盈,利再说” 。后当苹果拥有但了厚的丰利润后, 些那慈项目也善有没行再恢复因。,苹果被此为“美国最不慈称的善司之公”一。无 论别怎样人评价, 乔布斯毫不都在乎他在,乎只的他有的果苹。 正如他自这所己:说 你“的时间有,限所以不要为人别而活不要。教被所限,条要活在别不的人 观里。不要念让他喧人嚣观的点掩你盖内心的音。 ” 声勇做敢己自,不要在活别的观念里,这人是我正们大多人数缺少精的,神我太们易容被人的观别点 或俗世教的给左务右了这。对一年个轻的人成长是非不利的常。不要教被所束缚,任何条问都没题 一有唯个的简单的一案。答待一个问题看应该不黑即非
白,而是有多方法很角度和。当意识到这你 点时的候你,会成就一个很为的好决问题解。者 听从内的心声,音想做做的事 情听己内心自的声音,自做想己的做事,么你那将就己放到了一自直等在你待轨的上,并道且应你该过 的生活会就是现你在正在过的生。活乔 斯布比尔与?茨,盖苹果与微软,者两间的恩怨之情,仇是一句话岂就说清楚能的?期以来长,“ 微软与“苹果””自开发各自的己操系作统互,不容,兼自成一体在 1。80 9年末代,苹期果脑 被视为操电作最简便的个人脑,电其殊特图形的处方理赢得了式大批用户一但当。“软微”推与出果 相苹的似“视窗9 5”后之,“苹果 的优势”渐丢逐。 失乔斯布称“自盗船海”长,自己 技术却被微的软给“盗”了,岂能走心甘乔布斯也?直一坚称 “他们(:软微)直在抄一袭果” 苹要。与恨之入骨“”的敌人手携合作岂,让人震惊?不一苹些老 果员工得知消后息暴跳,如雷,管尽他已们经休,却退烈强议抗果苹微软合与,作认为这“是降”投; 一些实的忠苹粉果们丝纷也指纷责乔斯布称,“他背”叛了苹。果因此,比尔当盖?茨笑的脸现出在 果苹界世大会时上,引台下苹来粉果们一片丝嘘声有的,甚至情人绪常激异,动歇底斯高里呼微软“将 最埋终苹果”葬 。但是,布乔斯呵却住观众斥孩子气的为,他行:说“ 界上最大的世件商软开麦金 托发什平的台程序,那么们人考虑买购 Mca时 就有会多安全更感。 乔”斯又布谦恭地观向解众: 释“如果们希望发展,希望看我到苹公果再次健康、司繁荣,必须就 手放些一东。西们我能不抱着再苹果胜利微软、失败的观。点我们与软微作合,味着意苹果和微软 间之争的竞代时结了,意束着味苹步果了入康健发的展道,轨意味苹果着业界作向出巨贡大献的开,端同时也是苹果 健康繁荣的端开。 ”乔布说斯些这的话时,台下虽候有人然欢呼,但仍有听众喝也倒彩。 见可苹果微与积软怨深之。其实, 果苹司公的前任 CEO 几也曾虑过考与软微进行作,合最终谁也没有迈但最后出步,一因为 这件事情响影太, 大能可会危及他到自身们的位,地所他以尽管们心内里也清楚与微软合是作正 确的但最,终是想却而没敢做去做。 乔布斯做,作为一个最不该了做这事件人,的去他了。做因他内为心声的音告他,他诉须抛必 弃(哪怕暂是时)的怨旧与,软微合作,才能苹果让重健新发展。所康,以无论界外的力有多大,压无论 人别样说他是一个怎“叛背”者 他,还做是自了想己做事的情 最终,事实。明证,乔斯布做事的情正确的是iMac 一经。推出,
就大市场受迎,短短欢周六就 卖出了25 万 台多。1998年 2 月,iMa1c 荣获时代《》杂志19“9 年最8佳计算"机光荣称的号,在并 1989 年球全十大业设计中工位列军季有。体媒这样论评: 道“苹果计算新机一经上,市立就成刻为了场市上 焦的点,是如它完此美以,于至让他公其司的产品黯都无光然完,全沦为它们陪的衬 ”。试 想如果,布乔斯当没有听从自时内己的声心音,屈从而外界的于音,那苹果公声司有这次会翻
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身仗吗? 、六必须找到所你爱东的 西须必到找们我正所真爱东的,西论无工是、事作或业侣伴只有这样才。能困难挫折面在前持下坚 ,来谁放弃能自热爱己东的呢西?唯也有爱热才,能发激一人个的灵感使他做,最杰出出成的就 有很多。这人问样布乔斯: 我“开一家公司想,我做该什?”么乔布斯而向他却提出们几了问个,题 第一个问题就是: 你“热爱所是的什么你?开的公想要司做么什”?这些人大都道: “不知笑道。 ”乔布斯给 他的建议们是 :“找去工份让自己作碌忙起来直,你到找答案到止为。你须必对你自己想的 法充满热情强烈,受感到心情愿甘它为险冒心的,情如果只你拥有想一家公司小话,的那算了吧。就 ” 布乔何斯出此?言斯在福坦大的演学中,乔讲布这斯样释到解: 我“幸运,在年很轻时候就知的 了自道己喜做爱么。在什我20 岁 时的,就候和兹涅沃在我父母的克库里车开了苹创果计算公司机。我 勤们努奋力地工作 只用, 了0 1年时间,的 苹计算果公司就从车库里机的个两小伙子扩成展拥有4000 员工名价、值达到 20亿美 元企业的。在此而的前一,我年刚们刚推了我出们好最产的 Ma品cinosh t脑,电 当我时过而刚立年。之接着, 我 被炒了鱿鱼就 。个一怎人可以么被自他己创立所的公解司雇? 呢这说吧么,着随苹果算计公机司成的,长们请了我一个原以本很能为的家伙和我干一管起理司,公 在一头左年,右干得他还不错。到但后了,我们来对公司来的未前出现了分景歧于是我们,之出间了现 盾矛。因公为的董事司会站在他了那一,边以,所我在 03岁的 候时,就踢被了出。局一我失下去 一直贯了在穿我整成年个活生的中重,心打击是毁性灭。 ”的“ 在头几那月,我真的个不道知做些要什么。觉得我让企业我的前辈界失们望了透我,去了传 失我到上手的挥棒。指遇我到戴了?维帕卡和鲍德?勃诺伊,我向斯们道他,因为歉我把事情是搞砸。 我了了成人皆人知的败者,我失甚想至过到逃离谷。但曙光硅渐渐又现了出我发现,还我热爱我做过是的 情事在苹果。算机公计发生司一的丝切毫没有改
变我,个比特一(bi)都没有t。然我虽抛弃了被,但 的我爱不改热我决定。新开重始 。 “”我当时有看出来没,后但的事来证明,被实果苹掉是开我一这所经历过的生最的事情。棒成 功沉的重被凤凰涅的槃盈轻代替, 所因为每件事情都不再那确么定,我以由之躯进自了我入整生个命 当中具最意创时的。期 在接”下的来 年里5,开创了我家叫一 做NeXT 的司公接,着是家一名 叫ixPa(皮克斯r)的公司 ,且结识并了一位叫劳名斯伦曼妙的女, 她后来郎成为我的妻了子。克斯皮制作了世界第上部全电脑一动画电影 《玩总动员具》 如,这今家公司是界上最成世功的画制动公司作一。之来又后历经了一列 的事件,系苹果司买公下了 eNT,于是X又我重新回了到苹公果,我司在 们eNXT 研出发的术成技为推了 苹果动兴的核复动心力我。劳和伦也拥有斯美了幸满福的家庭我非常肯定,。果如当没有年被苹果 司炒公掉我身,这上一切都可能发生不。对病人来于,良说总是药苦。口生活时就像一块板有拍砖你中的脑袋 但不要丧失信心。,” “ 热爱我从事的工作,这所一直是持支我不断进前的唯理一由。” “你得找 你的最出爱对,作工如此对爱,人是如也此工作。将据你占命中生当大相的部分,一 从你认事为具有凡非意的工义作才,能你给来带正的满足真感。从事而一份伟工作的大唯一方,就法是 热去爱这份工。如作你到现在还果没有找到样一份这作,那就继工寻续。不找安要现于,当万事状 了于心然时之,就你会道知时何找到能就。像何任伟大浪漫的关一样系伟,大的工作会在只月岁酿中 酝陈越香越因此。在,终有你所获前,之不停下要你寻的脚觅步。”
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因此你,不被世俗所羁必,oY’ve gut to ofind haw ytu olov,e到你找爱,才所激能发你自己大 的最人生值价,不会在离去这才世个之际界遗憾地,说从你有没热过爱,来不从知热道爱滋味。 找最适合自己的的工 作适合最自的工作己能最大程才地度发挥自的创造性己和想力象并,能自己的将能发力到极致, 正如展我穿们鞋一子,样有只适合的最才能鞋走远的更路 。现有很多大学生毕在业时都想找一份薪水的高“好”作,但工是仅仅以薪高作自己为找作的标 准工 ,或以此定义自来的己业职展是否发有些颇且不偏长具远眼光呢我?们工的目作不的仅只是仅了为 钱,在研挣究些哪作工有钱途“”,能 我为带来更多的经济们利时益,们我要考还将来的发虑,培展养 自己综合素质,我的们不能为只会挣成的机器钱,要还成对社会为价有值人的。在面临 此类选择时,乔斯布的历经可给我们以些一启
示。很小 的候时,布斯乔就对子电产品产生浓厚了兴的趣,为弄了清些一电子品的产作原工,理他经 拆常卸一些型的小电子品以满产自足己的好心。当时奇乔,斯的布家美国在加利尼亚州芒福廷尤的 维个一半上岛而,在近的帕洛阿尔邻市托,各电种公子司如正雨后春笋般市郊发在展来。起时正当是硅谷形 成时期硅,元谷惠老普公以及司其他一电子些司的公工程都在这师里居。住每逢末周,一电子些 工师程会就到家自库做些维车修作工他们,对乔斯布这个单、好学孤而勤又的男劳非常孩赏,欣给 常他一带些新奇小的意儿玩大多是,些一电产品子。乔斯布还常在附经近垃的圾里寻找如电堆路、板 子电件等元“宝贝 ,”并常缠着经一惠个工程普师问些电子一题,问十足个小电一。迷在高 二中年级束的时结候14,岁 的布斯似乎对电子乔不学再恋迷,了喜他上欢游泳,了加在参 芒维尤廷海市豚游俱泳乐的游泳部训, 并参练加水球了练训 。但是, 乔斯在布方这面兴的趣常短非暂 ,为他因发自现己并不适在这方合发展,他面: “我说是不做运员的动料 。最”,乔终布斯是投身还电 子于界,世去现自实的梦己。 想购收皮克后,斯乔斯布以,为具有大强像图理处能功 的PxiraImag Computee 将在r动画电和影制 作方畅面销不衰,未来几这种计算年会机过去像个计人算市机那样场爆式的炸增长。事但是,1987实年,只 出了不卖到 10 台0的P ixa Imrge aCmopuert, 1到899年 时也,仅仅出卖了2 00 台这。与布斯 乔设的差距想在太实了远 根本就没,有实利现润 。这让布斯倍乔打受击 。果如不因是乔布为转斯变路,思让 卡穆特和尔塞拉等人去做自己特擅长的工最作而,仍是迫强们他去 Pi卖xar mIga Ceoputer 的话m 怎,会有么克斯创造动皮画影电辉煌的?呢最适 合也许不是的赚钱最的,或者说是眼不最能赚下钱,但的它能人以给造力和生命力,创不在远的 来,将它反最可倒给能带来你最厚丰的报。回那而你以些为最赚钱事情,也许的最后到证会明 是无最值的。当然,做自己价最合适的许并也能最终给不你多最财的富但是却能得,到职成业就更能, 现生体的价命值实现自我。,要任由世俗不的眼和标准来决光定自的选己择,摆脱传观念统的梏, 大胆选桎择合自己发适的展人之路。生 、当七你信自己时,相迹就奇会发 不生信相奇迹,迹就永远奇也会降不临到你身。上奇迹际上就是实你的信、能力和自行力。 动你肯从电定脑电视、、报等媒体纸传的播,得中了许多知曾创了造很奇多迹真的实生故人事。譬如 , 在沙漠中人险并遇理论在不可上的能况情下免于难幸 ;难遇
者在震地后的墟废挑中战命生的限; 极在一场必无输疑赛局中的上惊天逆演转?这?些事故都有个共同一点:处在绝境中的 主人都怀公有 个坚定的信念,一正是种信念支撑这他们着坚持了最后到。
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你当信相自时,己迹奇会发生。这就是那些就造奇迹的人缔所秉的信持念。19 85年 月9旬,当下的苹时果公司 CEO 斯卡利不夜能寐他常常担心,二第天早,晨苹公司的 果员工走会一半掉因。为这个月的13 日, 布乔告诉他斯说要他带部一分人离,开递给并Sc ullye一张手 写名单的。 这新个团队名单泄露的,后苹果司公金塔电脑小组麦部内发了骚动生,过多久没这个,组小中超 过半的人一职了。 离引起了这斯利主卡的苹导公果高司层的阵一慌恐生,怕布乔"斯偷"走苹果公司一些的级计算机顶人才, 因此他们,对此进了行激烈击,起诉反乔了斯布。乔斯布被无逼奈只,得意 同 6个月内得不雇 用苹原果公司员工,的并不建且与立果苹脑电争的竞电公司脑。尽管被 逼走的乔出斯布受打击深但,阵痛后过他,又恢了复志斗对,曾经失的又变败得不在乎毫起来。 决定重新他创,他业自为己新公的司起名为Ne X,T寓他将创意造一下辉个,但煌很多人认是 他为是在人说痴。梦 “们没我有业计商划,没有做任何相也关市的调查,场我们但望可以希立创家一小司,为我们公 供一提个舒适工作的环,境创造某种并奇迹。有人些为我们以做不,但是我会到用事证明实这点。一 ”乔布斯信心十足地对外界如此 道。 说乔布斯创 办eNxt 的图意是针对校市高,为大场生学、研究者和师老开们发具高有性能的算机计 他,称为之个“的主机人 。按”照乔布斯以往的贯一作,他风决定造一打世款上最先进的界教育电,脑 样的话这制造,成本定会肯很,高电脑价必售昂定贵无。比根据 学大的受能接力大,的学顾们问建议乔布曾斯应,该让电脑价格控的在 制0200美元 以。内 要知,当时苹道公果司 M的ac 大学销向的折售价扣为仅1000 美元。 但是很显然,乔,布斯听没去这进些建,当 1988议年 NeX 推出T称号最先进的教电育机时, 其脑终公最的布价格高达6 005 美元。且并除了,格价高惊人的外,这款 eNXT电脑 的机能性不够也强, 它需要带附一个印机,这个打打印机价的也格要20 0 0元美再,加上他其些一用,这款电费脑最终 的售高达价1 000 美0! 没有元个几学能支付校得起此如昂的高格价 ,以所布乔斯高校在市的失场在所 难免。 不利,乔过布斯不承认失败,他通电脑零过售商Busin selsadn 转向而司客户销公,售但是9,95 美元9价格也的无在企业市场中取得好法的绩成。可说,
以NeTX机 一直售销淡惨, 1在 年当中0共总 只掉了卖零几星电脑,台后最办法转行卖没软件但,也卖得不,不好过乔斯布凭借众的口出才,总算 捞到了个一客大:中户央情报!局这但无法左大右。局 实上,乔际布的斯理曾助试图提醒远他离一几些是必然乎的难灾,但并他有没受接他一,直坚 自己能够信功成,以再次创造像苹可果司公那样辉的煌。19 92~993 年间,1因理念上为不同的N,eTX 公司 9 副总位中的 7 位后先被解或雇主辞职。 这动段间,乔时布斯很少权他人,授总是他图控试制一切。关机于器发的开几方方面面——乎括 包器内机部每颗的丝螺——钉由他都说算了。NeT 办公X里室的具家择选布和置,以很好地展可一示 公个的设计品味司乔,斯布不错从这样过的机。尽会公管战司一略被再求央新检视重,乔但斯还布是 过分关其心的事他。情《S tve Jeob and tshe eNX BTg ihTnig》( 乔《斯和布Ne XT大 事 ) 一》的书者 作RnaadlSlrtsos 在作时创, 曾和些当时一以及前 N的eX T员工谈过。根其中一人的描述据即,便 usBneislsna 访d问团的级主管高 们经在已边等路候乔,布斯仍花了然20 分钟直 接导指观景工人员精确地程装安洒喷水,那些高级头
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管主们能无可只何奈看着地完成这一他切 不。,NeXT过的电 在硬脑和软件件面有不少创新方,"很酷",这吸了一引小很批忠的追随者。 诚eNT X创造了一台易于第用的使 Unix机器 但,主流市场并不买账。事上,实乔布斯此前已市场向出推了 易使用的机于器,那就苹是公司的果 Mc。 因a,N此eXT无法 将自其身优的与 M势a 明c地显别出区来尤,是其 NeXT在 器机价的水格上, 令平人而却望步。在近 年的时间里7,NXTe总 共销售只了 50000 台机器市场,惨败和的持续亏损的 让乔,布斯得不停不了硬件制造止,并雇解 50了 0团人中队的半一以,然上后集中精销力售Ne TX 软的 。件的确 ,布乔斯在新重业创过程的中,遇到了少不烦,麻他了不赔少钱,乎似走了死进同胡但, 他是从没想来放弃过,深信自他可己以造创奇。而迹奇迹的发生了真, 顽皮《的跳跳》灯和锡铁《兵》 相小成继,这功给乔布斯来带了巨大的生人机。转 锡铁小兵》更《是拿下了奥斯卡像金奖,整个给动画影电的作制来带了一革场,也给乔命布斯的思想带来 一次革命了 法国有一。句语谚 “:相信奇迹,奇不永迹也不远会临在降你身上 。我们”往被貌似往很大强的西东蒙蔽 眼双而心生惧,不知意道实只其要努再力、坚持一再,就下能冲困破境达,成标目并获,得功。 对于成乔布来说,事斯实是也此如。即使在是生人黑最的时暗刻,布乔还是斯用己自强的超
信念和智慧 造创了出个一一又奇个,获迹了得人的成生功。 个一是总对己说自不行的,很人难期望能他今后在人的中生出做绩成相反;,一个总人在心底 深是不处停鼓地自己,励对己自:我能说!行相我自己信做到能!那个这获得成功的机会人越就大。如 若一有天,你处在了生的人谷低不,妨对自己说:“我 相自己会信所有作为!当相我时,它信就会发生! ”八 、不要迷于惑表象,要洞察物事本的 质在个这纷的社繁里会真正的陷阱,会伪成装会机,真正的而机有时也会伪会装成陷。因此阱, 要不盲目的信一相些面的表象现,从现要象挖中本掘,要有质自己判断的 。“不易知人,人知不易”,在 杂复多的现变实生活,人中们往往表象被迷惑所,耀被眼的环蒙 蔽光双眼,无正确地法知认界世,法穿无越纷繁之象表直事物达本质之 每个事。都物表有,在象表象下才之本是质,时它们有相是的,不过符大,数时候多它,是不们一 致的。每人个都有成的功质特,只过那些不不成的功是因人被表象所迷惑,为能不察洞物的本事, 质所才以无所建。树 苹产品的果设一计向为称道,人令 人不释手爱那,么因是设计苹果为公才成司的功?吗市场也上有 很多设杰出计的品作,为得何不人们到认的同?呢其实在,乔布的斯哲里,设计很重要学但,设 计是只手段,不是本。质试想如果设,计是乔斯制胜的布关法键,则么那何如解 释eNXT电脑的 败失 ?当的时N Xe T电脑可谓“酷”一的糊塌涂。样,同丽莎是苹果公也司心沥血呕产的,品遭也遇败了。 在绩过去的十年几里,微软是算乔布的第一斯大敌,个他痛骂微和盖软茨只会生“产三流品产”, 说如还让微软控果市场,将制是巨大灾的难因为微,软创新。不惠普则而度一是乔斯特别布超越的 想司,事公实,上布斯乔硅谷之的就起源梦于普惠。苹 果司的超越,有公着革性的命义意,不这是仅个公司的胜一,同时利是一种路径也的胜。相 对利于微、软普惠这种技术以取胜的司,公苹公司果市的狂飙值,托身动移互联网,依靠 iPod 、 iuTns、e
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3iP d、a Pihoe n等终端,在乔布斯引的下领苹,果公司经建已立了个一庞的大移动帝国。 为苹何公司能够取果如得成此就乔布斯?的靠是一不技术导种,说向要称霸动互联移什网的么 ,而基是深度于解“理性人”后殊的途归,是同种一基于“”的竞争人力。也就是,乔布斯抓说了本 质住。洞人性察,察洞消费者心的需求理,而从出了造受消费喜者的产爱品 。不要迷惑于“象,表要洞察事物本的”质,这 是布乔斯年轻对的忠告人但这,不易,容要锻炼很 时长
间才能有本领。而此且,现生实活中总会,很多表有真象假难,辩甚有些至候极其危险时,果 如提高觉不悟很多,时候免会难入陷阱落其实,。察事物洞的本质也我是解们决问的关键所在。题因 为每问题个的生产都,其内在有原,只要抓因了这个住内原在因,能就将题一问举决。解然当,业往商来中 诚,信是非常要的,重理性地但判身边的事物断,洞察物事的本质还,有是必的。要对 待物事不要武断,也要不偏有见 果你如非正统对思想第的反一是抗拒性应的那么,,要急不发于你表意的见和法想由。于人个 学的、识经、能验力因素的缘等故我们的判,可断能不是面全、不的客观的有时,。我眼见们的一定 不就是相真,们我断的判不一也定对是,的因为识与经验所囿知,们不我了能解部的全相真事和,再实 加私心作上祟对待不,同事的我物们很可能为武断而得因错出误结论的。 很多在人眼里现在,乔布的斯成熟睿智引领,市场了流潮。然,在而成功道的上路乔布斯也, 因过武于断而犯下不错少。自误从Appl eⅡ 成功,的布斯乔就以,为只要有款一命性的产革就能占据品 场市,就赢得能费消者的睐青让,们心甘他情愿地掏出钞票购买他的产意。 199品 0年9 中月旬的个一期星,乔二斯布一再次去旧山金参加新品产布发。会他对自己的产品非 常有心信,他信相这在次发布上他会让会己的 自eNXT 司公出走困境的。新产品 是NeX 公司研T发 被称的为 N之eX TtSaiotn的 电。脑鉴于前以的失败,在这款脑电设的计过中程乔布,力斯避免那争好 种看、受人赏欣成本但贵昂卖出不去情的况发生 新产。的品机舍箱了以弃往那种特独立的体方(种这设计成很本高), 而是用了采较传比的,但 统也具特色独的如同比萨“盒饼子”设的计 。会“你让目瞪呆。 ”乔布斯在口 eXNT 推出后久不,曾对自的己产品样评这。价确的,多媒体众对 N eT X也充满了溢之美,Ne词TX似 来势不可乎挡,但当人有问比尔?及茨盖是否为会Ne T 写X程 时,序尔比盖茨说: “?它为开应发用程序我?没兴趣 。”尔?比茨并不盖好看N eTX但。乔斯布并有没 此话放在将上心,相信他,凭自借己出色产品设计的,还最有进先的技,术NXeT 定会热销,一像就 当年的A plepⅡ样。但一市反场却大大应乎出布斯乔料:喝彩意者众购买者寥,寥。919 1 年 6月,大 失所望 N的XT 重e要的投资皮者特辞罗了去事董成会身份,员抱他怨说 :“我真应该投给不些这轻年 人些钱。这是这我的犯大错误。最” 199 2年 一的年间,时eXNT 也只出卖了200 0 台这,苹果公比司个星一期销售量的少。最后, 乔布斯还得不将不硬
件业务卖佳给。能 由于布乔斯错误地断了形判势, 当年 Aplep 风行Ⅱ的环境不可复制,一味 追求术至上的思技想,让电成脑本昂,贵众难大以受接。可以说,过去成的功经验造成乔了 斯的布武和断偏,让他对见场市了错误的有识认,以只为有了要最先的进术就能占技市领场,结果只能一 败地涂。 人无人,完最重的要知是道取教训,吸待事物对客观才要得出正确的判能断这,是乔也布斯历 经折挫要想诉我们告的 :不“要端猜无、不要期测、不望要武也断要不偏见”。事 实上,乔斯布也常受时到 来自外的界疑。质 为乔布斯热爱因创,新很有多理都闻念所未闻,以至人们送于一个他疯子“”称的号光驱刚。
刚4
1产
生时,业直商觉向一锐的乔敏布斯刻意立到了光驱的重识要性决,定苹果电在脑上安光驱,但装是 遭却了到家们的嘲笑。专实确在当,时,这想法太超个了,但前事实明,人们证不得不佩服布斯乔 的先见之。明回想起来,布斯设计出乔来很多产品的都在是们人的质疑甚至嘲中成长讽来的起。这我给 一们启个发就,是在到新事遇时物不,要于急否它定,于由个人的识、学验经、力能因等素的缘故 ,我们判的断可是能不面的、全不客的。观不能所对有不合符统传或主流的西一概否定和抹东杀这。有碍 于们的进步我 不。因要为人的别议提点奇有或是遥不怪及可就立刻其将盘全决。 给否自己点一时间,待的你抵情触过绪,后再重新看看那与份不同的提众议事物;或或先将其置 搁一,边一段等间时的偏你消除后,见做再考。虑记,哲住语有云 :建“在发明与想立之像上的世,界 为证明只根蒂固的偏见。深 这”社个会的上有,所括社会包本,身是靠人都的现发想像存和并在展 发的在。规和律然必性面,前于真关理、于研关等,究都能可只是人的前一些成不熟的论结或偏见所。以,我 对们事待物要武不断也,不有要偏见。
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、保常饥渴知,常求存怀虚若
愚(是中就国语:求贤古若渴虚、若怀)谷
何一个任,正人的确认识自,虚心向别人学习,己远永是其业事功成保的。障 谦在的指虚下,人们引会渴就求学,从而习使自不己进断,步终达到最成的顶峰功不能。为因 自己掌了一握些知和识思就以为那想是极,限以为已经完美而从也再不虚肯学习心了学习是。个新一陈 代的谢程过 ,果如总你是抱老着旧思想的,不 肯接受或学习新思想 ,就会落后于你代时。 有生必死有 ,新必有旧,只有不断求有新才永远充会活满和创造力。力 人们眼里,在乔布就斯一是创新的个才,天众多与天才人物比相乔布斯为何,总有能不的竭灵
感
和创意安迪??格夫鲁曾这样价评乔斯布 “:布斯乔远永乔是斯布他,一可能的变唯是头化发得更 变少。 不”,在平过常人里,乔眼布是一斯从来不个谦知虚何为物的人,他大自、张,狂令人生厌只, 有在苏格拉这底样的人下,他才会物收敛来起如。果初他能当稍微够听一取点别的人意,见也许就 不经会历如多此挫折。但是,从的另一面方讲乔,斯布诚是然个很一谦的虚,人他推真崇正的识,对 知美、哲学学深等为服叹这。是他能也持创作灵保感的关键原因所在。 我能们从布乔斯在斯福坦学大到讲一的个故中事有所会: 体第三“个故是事关死亡:于我 1 岁的7 时候,读到句一言格大,是:意‘如 果把你每天一都成当你生命中的最后天,一你会将在一某天发 原现一来切在皆握掌之中。 从我’读到这话的那句起时这,句就对话我生了产远的深影。在过响 3去3年 的每天里晨早,我对着镜都问子自: 己如‘今天是果生命我的最后中一,我还天愿意做去今天本 我应该做来的事?’吗当连好一天的多案答是否都定的时,候就知道做出我改的变刻到时。了 ”“提 自己醒快要死去想时做么什,是在面临我人重大生择的时候抉,最重为要的具工因为一切 的。事情——外界的期望、一切 的尊、荣对 尬和失尴败担忧—的在面—死对的时亡候,都 会将消云烟,散只 下留真正重要东的西。我在所道知的各办种里法,提自醒己将死去是即避掉免‘入惧恐失去’这个陷阱的最 好办法人。赤条地条来,又条条赤离开,所地以你没理有不听由从内的呼唤。心 ”你的时间有限, 因此不把时间要费浪别在的人活生。不要里条被条框束缚住,否框则你就生活在他人 考的结思里果。要让他人不喧的嚣观淹点你没心内的声音。最重为要是的,敢听从你的内心和勇直觉, 它们可已知能你其道实想为一个什成样的人。其他么事情是都次的要。“在 年我的轻时,有候一本非常的杂棒志《全叫目球录 ,》被它们那一我代人为圣奉。经本杂 志的这办创是人个叫一斯图特?布兰尔的德,他住人 在MelnParko,距这里不远。离他把这本杂志得办 充诗满画情。那意 60 年代末期,是人电脑个桌、面版排系统没出现,因此出版工还具有只字机打 、刀剪和宝丽来相。这本机志杂点有像印在纸上 G的oogl,e过不那是 G在ogle 出o的 3现 5年之。前这本 志杂充满理想了主义彩色内,容都是些常非用好的具和了不起的见解工 斯。尔特图他的团队和做了几期《全目球录》 快,经营下去不的候时,他坚们持版了出最后期一。那是在 70 代年中期,当时我像你们这样大就。最后在期一封的底,有一张
清晨乡小间的路照,如 果你喜片欢冒险行的话,旅常会经碰那种到乡间小。在路片的下照有面一排字常:饥渴保求知,存虚 怀常愚若(Sty auHngr ySty aFolosi) h这是他。们刊的告停留别言常保饥。渴求知常,虚存若愚怀。在现,在 们你毕业即将开后新始生活的时,候我把这句送话你给。们 ”“虚 的心人有九十成,傲的人骄有九空十 。”任一何个时代无论,到了任一何区个域,无也是 任论何一个人,真的谦虚诚正,确认识的己自虚,向别人学习,永远心其事业是功成保障。的反,相自我满 足永远,是一成功的障碍。 知识是拿来用的个不,用来是储的存1
6
从
知识“到“力量” ”中,并不间是一简单的等号,还个要有一个需艰的苦转过程化。知识只有用 实践于,才转化能能成力 。拉图柏古希腊是大伟的哲家学,时候小从苏格师底拉,青时期功成名年就,和苏拉格及亚里士底 多一德成为道希腊三古大哲家之一学。苏同拉格一样底他,也常非热自爱的己国,家哲学对一种有执拗式的偏爱 并创,了哲学建与治政、国相家对的应论体系。理他为哲认家不应该学躲是在象牙塔里的书呆子, 而应该学以用致把,识求知实践。 诸识知重要的性言而喻不。培根一句名言: 有知识就是力量“。 但是”从,“知识”“力到量”,中 间并不是 个一单简等的号,需还有一个要艰的苦转过化。知识程有用只于践,实才转化成能能力量 。现实生活中,在些有只人拥先进技有,却术不能其将转化为产推品市场。与苹果向微及软源颇渊深 的乐公施就司一是典型个例的子。 施乐公是司以印机复术扬技名海的,后来看到计四机算术技的发展就, 19于9 6成立年了施乐帕洛阿尔 研究中心。托当时据名一此工作的在人说员,当时全界世100 名 顶计尖机算研究人中有 58才 名在洛帕尔阿托究中心研作。 工9731 年施,乐司公发开了出 l-Ato,是它真正意上的义台个人计首算,有键机盘和示器,显 采用并许了多奠定今计算天机用基应的技础术,如形图面技界术在当。时它就已实现了经 Atl 计算机o 间的网联功能此,,外还它配备一了种三键标鼠。197 年5,施 乐lAo 产品t成,今型天回头来看, 如当时果这产款品入市投场,定能成为必施“印乐票钞”的的二第复台机。可印施乐是理管认层 A为tol过 于贵娇就没予重视,,结前后只果了 卖000 台2因。,此施 A乐lot被 认为史是“上伟大的最失产败 品之一。” 1996 ,年 一在采访中次, 布斯乔侃侃谈而:“ 施公乐本来完司可以全今在拥天有整个算机产计业, 全可以比现完在的规模 1大 倍,0完可以成全为 9 年0代 IBM,完全的可成以 为0 9年
代的软微 ”但很。遗 憾虽,有世界拥上时最当先的计进机技算术施,公乐司并实没它现的们价值对。,帕洛阿此尔托 究中研的心负人责泰勒解说:释“我 任务是的造创力我能及所的最的技术。好如果生产部无法门用这 利种术技这不是,的罪过。我 可”以说帕洛阿,托研尔中究心简直就是“个一乌邦一托样技的王国术”。 科研人员只需 埋头作就工行,一了他们旦新的有想设所有,杂事,的设如预定算与公、总部商司、 争取经费谈以各种配及合事项,都由泰帮助勒处。 由理可此见,如不果能将术技化为转实际成,果只能为他是人作嫁衣任,由来者后领市占了。无 场论对是司还公对是人来说,学以致个是一用种走成功向能力。的如不果善于把知识成能变,力会就华 而不实很难,获真得正的高提。如果个人一只理有论知识不能而转为化能力那,这么样的人,其终 一生成大事难。所,以为作青年人,要就向多乔斯学布习,不断提地高自学以致己的用力能。 十值得、道的成就必须勤学称练苦行才所 有作重大成就的出都人是非努力的常,人他不们断地习学勤奋努力,不、拼断搏才,终获得最 了人世道称的成绩纵然。天才型的是物,人也经得勤学过苦才练能得取一成绩些 人。中任生何次成功一的获,取是勤学苦练的结都。果努力工、用作工作、勤心奋作,是工成的 根功本不努力。工,就作法无享到成功受果的之芬和芳蜜甜。来从没有都么成什功是手可唾得。 的今人如一们以贯业奇才商称来赞布斯乔,但他自用己的话:说活就着改变世是界。我们世界的 实因为确而他有改变所。而且我们知道,乔布也能改变世界斯,他是勤学苦练结果的纵然。取得他成 功,依后勤然奋加有甚,至他患在病间期没也有停止工作过经常在凌晨回复,多用户很的件邮
1。
7乔
布在斯为别人签名的时,常常会多候写句一:话多做再件事(o一n emoert hngi ,以未鼓)励 ,同时也反这出映布斯做事乔态的度。乔布 在斯年每 M的caowrld 会上都大要一作次主题讲,演他的讲演是如充此满力煽动魔人,让心 台的苹果下们迷之为疯狂叫。因此尖人,也称们他的演为“讲魔力讲” 。演可不否,乔认布斯生很 有戏剧天赋天极具舞台,表现,但是力这年来,他些直在一求自追演身风格讲的转变和进改,加上他完美 主义的者性,格他 不屈挠不地致力完于善讲技演, 艺精益精求,甚 至乎苛近刻修改每地一张灯幻片 每一张演、示, 可以说页讲中演的每处细一节都他不放过会。有观众都可以从乔所布演斯的讲每一个 节中,细到他的看真与努认。的力,乔布斯确很残酷但,他又勤奋,很
残酷地勤。这奋勤种努奋力的 果,化作在演结台讲的上完展现,当你美看到种那激人动心演的场面讲时你会,不毫奇怪界世怎是样被乔 布斯所改的。变当然,乔 斯不布止在演上下功夫讲在,他方其他同面也样学苦勤。练他常与撰稿人经、业工计设 师和音家乐待在一们,起或许他不太在乎户需用求,他但非会勤常地工奋,作生产客出户心甘愿情购 的“买命革”性产品 不单。是布乔斯,所有功成的都是人极勤奋其。的日本“推销之”神原一平,他在 96 岁时一的次演 讲上会有人问及他推,的销诀秘,他便场脱当掉袜鞋将提问者请上,台,说讲 “请:你摸我摸脚的 板底。” 提者摸了问摸,分惊十讶说地:“您脚 底的茧好老啊厚 ” 原!平一:说“ 为因我走的比别人多,路得跑别人比勤。” 俗 话:说“世 上难事,无只有怕人。 心”在这里们我所说的“心有人其”就实指是做情事尽己自 最努力大,学勤苦练,发自挥的全部己力潜事情做成做把好的人。只做有令自到感己的动奋和付勤, 才有出功的可成能。 将与众同不当一种作本 如今是能一个求追创的年代,意推陈新才出抓能别人的住注力,意其千与篇一地律复重别,人不 发如创挥,学意推会销己自,得对赢方的注意。 很人多都有找作工经的,那历疲份和惫奈仿佛还无忆记犹。据新一份职求查调示显,很多在人求 时都缺职自乏信从乔。布斯一份找工作的经历中,们我以可中从得一到些启示 乔。斯在布里学院德了十八月过待后回到了,养母身父边。一心他去想印度探有求人生、生关命 之类真的,谛但他是连费都没有路。他意到识自必己须找工份作,在蓄路积费同的时也养自活。己一 有次他,翻阅《在圣塞信使报》何时,到了看地一家知名当业阿塔里企公的招聘司告广阿塔。里司是公 一家子游戏开发公电,司 他需要一名电子们工程师当,时他们在报纸发出上的招信息要求聘聘人员 必应须是过正受规学大育教并拥有自己,开发的子游电戏作。品 显易而,见乔斯不符合其布任何一中。但条,是乔布却斯为认份这工非常作合自符己的口味, 于招聘至要他求看没在眼,里他两手空、穿着随便地空就去应了聘面试。布乔斯人事主管的认乔布为 斯不合符们的要求他 ,为因乔斯既没布有表现出在电游子戏方面的独眼特光更,有没过硬的术和技富 丰的验经,所人以主事没有理管录由他用但。乔布斯是不这样想,可对人事他主管:说 “你们有只两 选种择,么要用录我要,么报警 ”。像这“样同寻常非的要”求,位人这事主管还头是次见到。 人事主管无法一应这付“不个常规合”乔的斯,布
只
能把布斯乔带到阿塔公里司的首席程师工奥尔 康里那乔布。让斯尔康吃了一奥,惊为因当 19时岁的乔 布斯完全一是嬉皮士的副扮,打衫衣整不, 还光着脚子,丫关键 对游戏是开发毫经验无言可, 奥尔也康得觉乔斯布在没实被有录用的资格 但,,是 布乔斯还被录是了用这个。定决在让实人意外以至,奥尔于康后来说 “我真不:知道为什会雇用他么
,81
他
除了做想份这工和有作一点活之力外,有没他优其势。不,过正他是那种内心活力的吸了引我,只要 活力有他就能工把作做。好” 布乔斯成了塔阿里公司的一名术人技员但乔布,是令人斯抓狂的事同,不他重尊他同其,十事分 慢傲,没能和他相人。处且,乔而布斯上有身一股异,味为他长因间不洗时,澡此他解对说,自己释 吃水果爱,常而水果吃人的不是经常用洗的。于澡,奥尔是康得不不乔布斯找谈谈,定以商乔后斯布白 不用上班,天只要上过来就晚可以了这,就样会不与其他事起冲同了突。 时阿当塔公司准备开发里款一名《为突》破的子电游,戏并开了一出笔丰的厚奖,金乔布觉斯得有 钱可,就赚下了揽个这重。但任其是他可并人看不,因好乔布为不具备斯方这的面术技其他人。 的看法没错,有布斯乔实不具确开备发这游戏个能的力但是,乔,布斯到了找能开发出这游个的人戏-他的友朋兹沃,并 诺说许情事功成后奖一人金半一 。布乔一向斯自,大能让 他心口服的服寥寥人几, 不过无,电在子戏游开领域发乔布,完全斯有沃没兹秀优,“作为 工程师远不如我兹沃克涅秀。优设在计 面方,兹沃总是我比秀优。 乔布斯”口非才,凡很就快动说沃兹做来这工作个。再说兹沃是个一非常热心助帮朋友的,人他 也且常相信自非的能力己他完全有能力,开发出这产品个另外,。沃对来说兹还,有一个处就好,是乔 布让他斯上晚阿塔里在尽玩情电子戏游 。当时沃兹已惠普公是司工程的师所以,只他利用晚上能的时来编写游戏程序间。虽然时很紧间, 但为一名天才作的型电工程子,师沃只兹用了4 8小就完时了成这款游戏。沃兹一自向信于自的己 力,当后能被来及这件事问,他说时 “这事对我:说来容易很,开在发过中程,布乔斯的作就是为工我买 可乐和点。心” 随后,布乔告诉沃斯兹说公司开出的奖是金 70 0美,元分并沃给兹 350美 。元乔 布用斯得获的奖金买购了一农个,场然后他向公司假,要请他朝思暮想去的度朝印圣。可以说, 这工份不仅作乔对布的意斯巨大,义那对些踏职场的人入来,说非也常有发启义。意如今是 一追求个创意的代年,推陈出新才能住别抓的注人
意力与,其千篇律一重地复别人不,如挥创发 意,会推学自己销赢,对方得的意。注十一 没有、么不什可能在 作和生工活,中遇当到问题困和难要解需决,时通会常有两表种不现的同:人一第种人:他当 发们现问难题度较大,时马上就被难吓困,倒然对自后己绝说不可能会取得功成,因此也就不愿再去努力 ,终最择选了放弃。第二种 人反相在面,困难时对,们是强他者。他首们先具有一种战胜能困难的极积态心和发方 式问,们会说他没:什么有不能! 可布乔斯绝属于后者,他从来不相信绝对对,为认“没有么不什能可 。”最 初苹果司公用的采韦恩是设的计徽标,牛顿是在坐果树苹下书读的一个案,外框图配则上了英 国人诗廉姆威?沃兹尔斯的沃短“牛诗顿?一?个灵,魂远永行在航陌生、思想的的海洋??中孤 独的??相”浪漫,当暗示苹了将会远离机器果,充满文情人怀随着。 pAple 的销售,乔布越来斯越 得韦觉恩设的徽标过计理于性复和杂了不利于品牌推广,。1797年 ,乔斯布定换个徽标。决乔布斯发现英 特电尔脑的广告计设分十高明, 在其宣传产时品来都从不是接针直产品本对做身宣传而是,通 过替形象,比代如克扑、汉堡牌等包很,容让人们记易英特尔的品住牌。过这种通特独宣的方传,式 特尔英引吸一大批了衷英热尔特电脑消的者。费 乔斯很快布了到为英解尔设特广告计是的麦金公纳,司于是立就刻电话将打了过去。在他电话
中91
直接说希望麦金纳以为可果苹司公计设个特别一的标和适合苹商计算果机的告。广麦金纳公司的 板 听老完乔布的介斯后,绍就把这项工作给交负了责客新户业的务奇。伯当 伯驱车奇到来布乔斯口中的果苹算计公机时, 发司现果苹计机算司公不只是一个设过在库里车 的只有几且名雇员的小作坊。他当定决身离开转,时乔布正斯好了上迎,滔去不绝滔向地伯奇起了讲 果苹计机算司公目的标和发战展,略并大口称 他赞们产品的是如优秀何虽然伯奇对。布乔斯口才的 和宏远图略感佩服,深但他没答应有做果苹计算的机业。务为因苹果,计算公司机样这小作的坊,在 是实支付不麦金起公纳的设计费用,司知道要,金纳公司麦可当是时名有的设计公,司收费不。菲 布斯随乔打电后话麦给纳金公,司遭到了但直截了当拒绝。不过在乔的布的人生斯典里字,有没不 可这能个,词在下来接日的里子,每他天要都打、六个五话电给麦纳金公的司老麦板纳,金以至于 金麦的纳秘书都有受不点了。了不堪其的扰麦纳对乔金布斯的这种执“著非常”恼火即使,他乔布对 发斯火可乔,布斯是会照还样打
电话来最。,后乔布在的斯力争极取下,麦纳被说金了,服他安公 排的司艺总监术罗布?贾纳负责夫果苹计机算司的徽标公设计作。贾纳夫工决用苹果定为作原型行进 标的徽作,创也这正切了苹合计果算机司的公称。名设计了他个一简化的了苹形象,果在苹的果边右 被咬了一小上,口“ 被咬一口掉是,为了防苹止果看上去西红像柿。 ”乔布斯这个造对型常非意满但他,坚持要在 苹果上加再点东西, 是于纳贾夫在上面又上了加六条平彩水条纹色以,凸显果计苹机算秀优的 色彩处理能力。 说,据设计这个徽标了苹花果计算公机司大一钱,笔苹前果 EC 斯O科特将形容为其“史有来 以昂贵的最徽” 。不标,过显然也是它史有来以最功成的计,设因为很多到见果苹标的徽都会禁不住人问:为 么苹果被什了一咬口?或许这恰正是恰初设当计苹果标徽人的希所望达到的果效。当初很不情 为愿果苹算计机公司设徽计标的麦纳金司无公论何如也不想会,自到己被“强迫” 计的设个苹这果徽会名标天下,成扬财为、富时和完尚的美表,成代为科技与术艺美完融的象合。征 如当初果不乔布是的执著,不是斯在他人都认别不可能为情的下况不,地懈给麦纳金电话,推销自打己 公司和梦想的就,会有不天今人们爱的苹果钟产了。在生品中,活们总我遇会到各种样的各难,困有 困些看难起来本根以难克服,只要不但地探索断和坚持去下就,没有什不么可能 。胆创大新把,竞争对手在甩后身 布乔斯价那评有些创意不成功但的产时说品 “如果那:些新又酷又的品产能不够你为带来可观 利润那,不创新是,只是艺。术” 20 70年, 五 大片唱公之一的司球环公司宣与苹布公果司判谈破,裂“ 我将不再与苹果们公司约续 停,止 在-Tunise 乐音商销店其电售节视目。”新闻 团、时集代纳华维亚康姆与迪、尼等斯娱产业的乐 巨们头切密地视着事情的注展,想知进乔道斯布会何对策作,他认为:们 “乔斯布判谈的态姿过高 苹,果公司与般渠道商一无并异,却要求差别特价、特定别拆账。” 如时果成机熟,们他可能会采取 与球公环类司的行动。而似与此同时,一另竞争盟也联发大举起进。攻2007年 亚,马与美逊环球唱 国片公、索司尼华、纳音公乐司及以 EI M司就公音许可乐权问进行了题谈判且,进展利顺并在当年, 天推夏了出数字乐服务。音而国数字美音乐司 公aNspter 也近在推出了 N期psterato g o 务,目服标指 直苹 果iTun-se网 络乐下载音场市。时同,Na-step 还r与新创司、公尔戴、星三及ir iev l数等字乐播 音放生产商建立了战略器联盟以,对以苹抗果公司为首
的同盟。不 ,乔布过斯已作经好应战了的准备在 。 Pihoen刚 市时上,果计算机苹司不公允第三方许开发 软的件其上在运,现行,在乔布斯定决开 放iP onhe 智能手机应的用开发接口,所有第三方件软公司 都以可 为i Phneo开 应发软用件
。0
2同
时,乔布斯 在还影视内容服上采取了务与此不同前的略策乔。布决定斯影在视容内服上务采用租 赁新的方。式但种这方式让电影新司很担公,因心为人们一旦很便能宜租地赁电影谁,会进电影还院 呢?谁还会他们的 DV买D呢?因此 外界也判,乔断斯不可布能与要主的影公电达司成一致协。 但议出人意料是,的布乔斯很快与克斯、福斯尼、华迪纳弟、派兄拉和米高蒙梅等主电要公司达成了 合作影原来。,布乔再次斯想了出方新,法那就在是DVD 上市一个月后,户才能用 在iT nes 上u到电租 ,且只影租能 24 赁小。租赁时部一老的片价格是 299.美 ,新片元 是399 美元。很快,人们.就看到 斯迪的很尼多电旧影在 iT nue s开始出了。其他租司马公明上过来,白刻跟进。 乔立布斯往能出往其意不地其与公他司成合作达意, 向管是在不销售模还是式合模式上都大作创胆 ,新全牵着市完场的子鼻,这使走得苹果日益复在的杂术技竞背争景下够能到得更多同盟的者持支, 定奠己领先自者地的。凡位乔布是涉足斯的域,如领电、智能脑手、音乐播机放、零售业等器市场 苹果的产,都品所是向披靡,变了相改产关业的局,格把比自己大强的争竞对手都远远甩地了身后在 。布斯非常乔喜美国欢球冰明星韦恩哥林斯卡的名言? “我溜:向冰要去球的方地而,不它在的地是方 ”这也,是乔布的创造斯性在。这对所所有的轻年人来说,尝何不是一个大的启示极?不呢受要到传统观 的念束,重新缚思自己考的念观大,创新,才能胆得令人取道的称步。 进十、二人生短暂不,重要别复人路 的往今古,来所的有成者功,是都敢于突常破规特、独立的人,行他们不盲追随,目大胆跟着自己 选的走择终成一番,业;而伟那些成的企业,功也是因与众不都脱同颖出的而 。们我大多数人会都这犯的样误,错不敢持自己的观点坚,不敢新立异标,敢不众不同,与总对是 自的梦想抱着己怀疑的态,度而别对的人梦想偏有加爱。当我们看别人都到在追同一个逐梦时想就,会 忍不想住 “:的方我是向是不了错我?梦想是不的是不太实切际了”于是?,犹再豫,终于还三是决 定着跟别人的步走脚,掷青春空虚,精耗。 皮力克斯,家一主流的动非画司公一度,损亏乎关门近它是如何,用2 年0的间,成时颠为好莱覆 电影坞和撼世界的震新典
创
范呢这?归功要乔布于,斯为他皮斯克奠定了独无二一的业文企化皮克 斯。著最的名企文业是“化以下上犯”。更准确 说,在创作地域,皮领斯克部完全没内“上有尊卑” 的下念概。如你果看过怪《物司》DVD公 花,絮你定会极其一羡慕皮斯的工作克环,那境到处都里稀 奇是怪古的具玩非常另类和员工的在这。,里任一个何通动画师都普可提出以意创大家讨论,供之总, 你这在里见的跟到处大不一别样。 991 年5皮克斯,出动画推影电史上第部全部采用一 CG技 的术动画长《片具玩总员动1 ,》这 部片同影时也为电成史影第一部获得奥上斯卡佳原最创本剧名提动画的片并被,国电影协美选入 1会0 0部伟大的美国电最影人们对这。家公充满司了奇感,新199 年,9 时代》《周记者刊Ca tyhB oth 和oR cimond,h带新奇感着观参了克皮斯动工画室。 “作在为名 rFog twn 的o办公室,里席技术首一边津津官有味嚼地着蔬卷饼菜干,边一着盯脑电 呆发,正他在思考牛仔郎杰西女情的变感,化她是玩《总动具员 2里》迪伍新助的手穿。 B过ugivll e大街,在奥 卡最佳斯动导画演翰?拉约特塞办公的里,堆室了满 02 0多各式件玩,而偶位伟大的导演 这在努正阻止力的 4 他个孩子扯伍迪撕玩具人的偶在。 Btcaae v厅里大,克斯皮老的乔布斯板正在面试新员工,这位有 的老名板着短衫穿,光大脚丫斜着在倚字写上;台再一会儿过,一前任个戏马团魔 术师带领将些观光者一参观皮克斯公司部总他们将,路过会任财务总新的监办室,这公新任位监总正 在用利餐午时学间习作一个制玩偶型?模?
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”
就这是 CathyB otho 和Ri ch-omdn参 皮观克后的描斯述, 克斯另类皮的事风行让格他啧啧称奇。们 海底总《动》员演安导德鲁?坦顿说斯 “:么什层中、下、部层、领导,这门词我些统们没有, 这统就是们独我无二的地方。一 ”对要与众不同,就如乔,布斯来从是按都照己自的意愿行事样。一一无二,所独以布斯乔成为了 教“”父 人物,级皮 克斯是动电影界画的翘楚 苹果,司也是公凭借这一而浴火点生的重 。这是就功。成 如乔布正斯在坦斯福大学说: “所时很间有限不要,它们浪费将重复其在他人生活上”的 。有大胆走 只自己的,不路盲跟风目,能作才一出番值称得道成的绩 。记,住 人的生旅中途 你是,你自己一唯的长,船千万不 要让人驾别驶的你生命舟。 你才是舵之手 ,有只自己才你可决定自以何己何去。人从生的旅途十分暂短要珍,自惜己所有的拥择选权决策和权。 别的人见意可参以考,是,但万不要随波逐千、流盲跟目。风只积有主极动人的才在能瞬息万变
的竞 环争中境赢得功。成 把一天都每作当生中的命后一最 天个这界世富足而慨,应慷有有尽但是,。只有一东样西上对谁天都是吝的啬,就是时那。间命, 生就像空气的一缕中轻烟,暂而微不短足道如果。不你倍珍加每一寸时光,惜把每一都当天生命作的中 后一天,最你人的将生满遗充憾 如。今天果你生命是中最后的天一,你一要抓定住宝贵这时的间,你想想该、做的该做你的付,出 的真心你你、的真、你的精爱力你、的大度、你的容宽,现实自己梦的,成就想自己的生价值和社人会价值 使生,不命留憾遗 !乔布是怎斯改样变世界的 ?我 17“岁的时 候,读了到句话一: ‘如你果每把一都当作天命生最后中一去天生的活话那,么 一有你天会发你是正现的确 ’这句。给我话留下深了刻象印。那时候开始,过从 33 年,每天了晨我早 都对着会镜子自问: 己‘如果今天是命生的最后一中,你会天不会完成你天想做的今事情?’当呢案 连续答多次被给予很‘不’时候,我的知自己道要需改变某些情了。 事 不”,乔布错斯就这样是来生活,用“的后最天一”的心情选去下一择,步的他情爱是也样这结出果实的。 189 5年,乔斯布自己创被立的果苹司公扫出门,可以地象想时当他对的打击有大多,是但乔 布斯沮了丧段一期时,很快后振作起来了就有。天一乔,斯布在所一学作演讲大,但与他以往滔的不 绝滔不,同的思路他有混乱,些他台下一位被有满头金着的发丽美士女给引住了吸乔布。感斯觉被到电了。活动 一束结乔布,就去斯这位女士聊跟天拿到,了电话号,码并将己自的家电号话也码了给她 当。然乔布斯,口开约位这士当女晚上天起吃晚餐一但正好他还,有其他事,乔情布只好离开斯了当 。乔斯布备去准开离开车时他问,了自一己个“问题”老 :“如果今是我这天辈的最后一子天,今要天 做什么些我是?参要一次加商业议呢?还会是要与这个女在一起人?”答案 出来,了 乔布斯上马跑回去, 再次这位女士约去共晚进餐。 “好吧 。”答她了。 应我“们就这走样了在起,一从再此也没有开分 ”乔。 斯布来后在及谈己自的家时这庭说道,样位美这丽女的,士是乔就斯的妻布—子劳伦斯。 “—醒自提己死快了,是我人在中面生重临决定大时所的用最要的方法。因重几为乎每事——件所 有界外望、期所的有声、名所对困窘或有失败的者恐——在面对惧亡死时都,消失了只有,最实最真 要重的东西会留才。"下于对去的成败过辱,对于荣己的选择,自乔斯又说布"提醒:自快死了,己是我 所的避知掉入免畏惧去失陷阱里最好的的
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而布乔斯仍说: “太的多事情人令感遗到憾,是但大最的憾莫遗过于那些你去没的做情。事如果能我 早点白明在才现白的道理明 我,可就以把事做得情更些, 好但这是又么样呢怎关?是键把握好要现。 生在是短命的暂,不以后我久都将走到们尽,头这是现实。就 ”这 是就现实。你 把要今当作天生中的最命后天一。憎恨 些浪费时间的那为, 行以要诚埋真葬疑, 怀信心用赶恐驱惧今,天就你是后的机会最。我 们静也心下,来自问“己如今果是天我这子的最后一辈天,我天要做今什么些”用“?后最 一”的天心情去择下一选步我,们会有更向,方让会时过得间有价值。
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作文七:《伟人故事》22800字
**小时候的故事
( 1 ) **五岁的时候,就开始学写毛笔字。他给自己立了一条规矩:每天完成功课后,还要练习写一百个毛笔字。 有一次,他和蒋妈妈去串亲戚。回来时,天色已经很晚了。好心的蒋妈妈催恩来快睡。当恩来走到床前时,突然大叫起来:“呀,我的大字还没有写呢!”说着便又回到书桌跟前。蒋妈妈见了,忙上前说:“算了吧,今天不写,明天写二百个不就补上了吗?” “不行!”小恩来用恳求的目光望着蒋妈妈说:“不,今天的事情今天做,明天还有明天的事!”恩来说完,便坐在书桌前认真地写了起来。
( 2 ) 鸡叫三遍过后,周家花园里传出了阵阵琅琅的读书声:“锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。”读着、读着,**很快就把这首诗背得滚瓜烂熟了,但他总觉得没有透彻领会诗的意境:每一粒到底有多辛苦呢? 第二天,**来到蒋妈妈家玩。吃饭的时候,他望着白花花的大米饭迫不及待的问道:“蒋妈妈,这大米饭是怎么来的呢?” 蒋妈妈很喜欢**好问的精神,就笑着告诉他:“大米是稻子舂成的。稻子浑身有一层硬硬的黄壳。它的一生要经过浸种催芽、田间育秧、移栽锄草、施肥管理、除病治虫、收割脱粒,一直到舂成大米。” “啊,吃上这碗大米饭,可真不容易啊!”**惊讶地说。 “是呀,这十多道关,也不知道要累坏多少种田人呢,这香喷喷的大米饭是种田人用血汗浇灌出来的。”
蒋妈妈深有感触地说。蒋妈妈一番深刻的教诲,不仅加深了**对诗意的理解,更激励他勤奋学习。 为了过好习字关,他除了认真完成老师布置的作业外,还坚持每天练一百个大字。有一天,**随陈妈妈到一个路途较远的亲戚家,回来时已是深夜了。一路上风尘劳累,年幼的恩来已精疲力尽、呵欠连天,上下眼皮直打架,但他仍要坚持练完一百个大字再休息。陈妈妈见状,心疼不过, 劝道:“明天再写吧!” “不,妈妈,当天的事当天了!”**说服了陈妈妈,连忙把头埋在一盆凉水里,一下子把瞌睡虫赶跑了,头脑也清醒多了。一百个字刚写完,陈妈妈一把夺过恩来的笔说:“这下子行了吧,快睡觉!” “不!”**仔细看完墨汁未干的一百个大字,皱着眉头认真地说:“陈妈妈,你看这两个字写歪了。” 说着,**白嫩的小手又挥起笔来,把那两个字又写了三遍,直到满意为止。
( 3 ) 在学校里,**生活非常俭朴,每天,他就带两个“火烧”上学,穿着十分朴素,夏天总是穿一件白长衫,冬天,也只有一件单薄的青年袍,外面罩一件洗白了的兰大褂。但是,他对别人非常关心。有一次,**去打开水,看到烧火的校工吴老头病在床上,他急忙走到床前,端水喂药,而且,还掏出自己仅有的8 个铜元说:“您用它买点药吧!”吴老头知道**非常节约,连买书饭的钱都是从嘴上省出来的。就说:“孩子,你来看我,我就很高兴了,你的生活也不宽裕,我怎么忍心收你的钱呢!”**诚挚地说:“大爷,你别客气了。你快点治好病,让大家喝上您烧的开水是最要紧的啊!”吴老头紧紧握住**的手,老泪纵横。
有一天,少年去请教一位老琴师。琴师说:“孩子,你先给我拉一首曲子听听吧。”少年拉了帕格尼尼24首练习曲中的第3首,简直破绽百出。一曲终了,老琴师沉吟片刻,问少年:“你为什么特别想拉小提琴呢?”少年说:“我想成功,想成为帕格尼尼那样出众的小提琴演奏家。”老人又问道:“那你拉琴快乐吗?”少年回答:“我非常快乐。”
于是,老琴师把少年带到自家的花园里,对他说:“孩子,你现在非常快乐,说明你已经成功了,对不对?你拉小提琴的目的是为了成功,获得快乐,而你现在已经是这样,那又何必非要成为帕格尼尼那样伟大的人? 你看,世界上有两种花,一种花能结果,一种花不能结果,可它们同样美丽,比如玫瑰,比如郁金香,它们在阳光下开放,虽没有任何明确的目的,但这也就足够了。这才是成功的境界,一种大智慧!”
老人的一番话,让少年恍然大悟。于是在后来的日子里,少年不再对拉小提琴那么狂热了,只把它当作调节生活获得快乐的一种活动。他做什么事都变得从容冷静起来,不再去刻意地追求成功了。
20年后,这个少年成了名震天下的物理学家。他就是影响世界的伟人阿尔伯特·爱因斯坦。
(耿辉摘自《青年科学》2006年第1期)
有一个小男孩,从小父母离异,跟着母亲生活。因为生活拮据,一家5口,挤在一闻四面漏风的木板房里,睡的是“上下铺”的高低床,把豉油捞饭当作天下最好的美食。他从小就长相一般,寡言孤僻。小伙伴们都觉得他又脏又不好看,都不愿跟他在一起玩。上学后,更是受到同学的奚落和羞辱,被人称为“没有父亲的野孩子”,他曾经自认为是这个世界上最不幸的人。
读书时,他非常顽皮,好动、贪玩,成绩也一直不好,为此,每次的家长会,他的母亲必被请到。
他对拳击和武术有着狂热的兴趣,每场比赛必看。从小,他练得最多的就是咏春拳和铁砂掌,后来还偷偷练过泰拳,最喜欢李小龙自创的“截拳道”。他几乎每天勤练功夫,甚至还
与其他小孩打架比试,以切磋武艺,为此,没少受到母亲的责骂。他曾经渴望做一名像李小龙那样的功夫高手,但却因体质较弱,最终没能被体校选中。
他的第一份工作是在一个公司做助理,但因种种原因,他没能继续在那家公司任职。 他在茶楼当过跑堂,在电子厂当过工人,但结果都未能长久。
1983年,他结业成为香港无线艺员。同年被选派到儿童节目“430穿梭机”当主持人,一做就是4年。当时有记者写过这样一篇报道,说他只适合做儿童节目的主持人。他把这篇报道贴在床头最为醒目的位置,时时提醒和勉励自己:握紧拳头,一定要创出一番像样的事业,让人们对自己刮目相看!
从此,他充分发挥自己的潜能,痴迷上了演艺事业。从早期的跑龙套开始,他一步一步地迈进了影视圈。但是,在繁星璀璨的香港影视圈,他只能扮演一些名不见经传的小配角,勉强混个盒饭。对待失败,他从没有选择放弃,也不去和别人攀比。他在日记中写道:一步一个脚印,努力地做好自己!
有这样一个真实的个人经历:在片场,他曾扮演一具死尸,大火烧身,在导演没有喊停时,他一直强忍剧痛。这种近乎残酷的坚毅表演,使他在圈内逐渐有了名气。继而,他独辟蹊径,赋予自己扮演的角色以幽默俏皮的风格。正是看似荒诞不经的“无厘头”表演。以及那种小人物的市侩和富有正义的矛盾对立,使他开了喜剧表演的先河。
虽然,他最终没有成为李小龙那样的功夫高手,但他却用另一种观众喜闻乐见的艺术形式,成了一个最出名的喜剧演员,他的名字叫周星驰。20年前,他是被人呼来唤去的“星仔”,20年后,他的名字叫做“星爷”。仅《功夫》一剧的全球票房就超过了6亿港元,他开创了香港电影的票房神话。
成功的定义,有时候就是这么简单。像周星驰那样,无论身处什么岗位,都不在乎别人如何评价,更没有必要去和别人攀比。成功不可复制。关键是如何在平凡的岗位中,演绎好自己不平凡的角色。很多时候,成功就是
湖南省湘潭县有个美丽的韶山冲。在韶山嘴的对面,有一所半瓦半茅的农家房屋。1893年12月26日,在这所房子里,诞生了一个男孩,他就是后来成为中国人民伟大领袖的**。
八岁那年,**背起书包上学了。在私塾里,他是个十分严肃的孩子,从不随便说笑、打闹,功课没做完,他决不出去玩。
当时,私塾里教的经书枯燥无味,非常难懂。**虽然不喜欢那些经书,但他记忆力很强,领会得也快,读上几遍就能背得出来。剩下的时间,他就自己学习其他知识。
他非常喜欢读小说,《说唐》、《说岳》、《西游记》、《封神榜》、《水浒传》、《三国演义》等等,他总是读了又读,甚至能把书中的情节背下来。每当放牛或干完农活儿,他就给别人讲述,跟大家谈论。
**不喜欢读经史,而喜欢读“杂书”,父亲很不高兴,再加上晚上看书又费灯油,所以经常阻拦他。**就用蓝布被单遮住窗户,使外面看不见屋里的灯光。他坐在豆大光亮的油灯下,贪婪地读着他在乡下能找到的一切书。
1910年初秋,十六岁的**说服了父亲,离开家乡,来到五十里外的东山高等小学参加入学考试。作文的题目是“言志”。他联系人民的疾苦、民族的危急、祖国的前途,把自己立志救国救民的抱负写了出来。校长和国文教员看了他的文章,惊喜万分,都激动地说:“今天,我们录取了一个建国人材!”
这所学校,学生们每天早上集合点名时,校长总要训话,还经常讲中国贫弱,不断遭受帝国主义列强欺侮的时事。**总是认真地听着、想着。学校里有一位从日本留学回来的教员,他经常给学生讲逐渐富强的日本侵略中国的野心。**听了,更为国家担忧。
一天,**看见一位同学拿着一本《世界英雄豪杰传》,便恳切地请求借给他阅读。那位同学答应了。几天以后,**把书还给那位同学时,抱歉地说:“对不起,我把书弄脏了!”那位同学翻开书一看,书上用毛笔画了许多圈圈点点。画得最密的是世界闻名的华盛顿、林肯、拿破仑、彼得大帝等人的传记。那位同学看了,不但没责怪,反而称赞不已。**对他说:“中国也要有这样的人物。我们应该讲求富国强兵之道,才不至于遭受列强欺侮。我们每个国民都应该努力……”
此后不久,**给自己起了个笔名叫“子任”,意思是以救国救民为自己的崇高责任。
伟人**小时候的故事------“牛司令”
作者[许晨] 发表于[2009-9-27 8:02:00]
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“牛司令”
**少年时代和同伴放牛时,经常在山坡上玩耍,一玩起来往往就误了放牛,要么是到了时间牛还没有吃饱,要么是牛跑到人家的田里去啃庄稼。怎样才能既保证放好牛,又让大家玩得痛快?**和大家商量了一个办法。他把同伴们组织起来分成三班:一班看牛,不让它们吃了庄稼;一班割草;一班去采野果子。每天轮班,今天看牛的,明天割草,后天去采野果子。这样,各人都有自己的工作。
快到晌午的时候,大家都回到了原来聚会的地方。看牛的孩子们,让牛吃得滚圆滚圆的;割草的孩子们,都装满了一大篓子;采野果子的孩子们,从山里带回来大堆大堆美味的野果??这时候,**就把草和果子拿来,合理地分给每个人。有时不够分了,他就少分一点。而有剩余的草,他就用绳拴起吊在树枝上,谁能跳起来抓着就归谁。和**一起,不仅能放好牛,而且玩得痛快,因此,小伙伴都乐意同**一起放牛,称他为“牛司令”。
斗智
在上私塾的几年中,**对同学团结友爱,礼让. 为先。放学之后在回家的路上,有些同学总喜欢抢头,他却从容不迫地慢慢走。**对人很有礼貌,但对于无理取闹的人力主制服。他常常对人说:“逢恶就莫怪,逢善就莫欺。”
一天,**从韶山到外婆家去。当他走到一个山谷的时候,突然有一个人双手插腰拦住了去路,原来是当地一个姓赵的富豪子弟。**早就听说,这个人经常在穷人面前舞文弄墨,以富欺贫。赵某横在路上,傲慢地说:“我知道你是文家的外甥,今天要考考你,能答得出,我就放你过去,若答不出,哼!你就别想回去!”赵某接着说:“百家姓里的?赵钱孙李?分开如何解释,合起来是什么意思?”**稍加思索便说:“赵公元帅的?赵?,有钱无钱的?钱?,有理无理与?李?同音。大宋天子赵匡胤说过,有钱龟孙不讲理!”赵某听后满脸通红,又恼怒又尴尬,只得让他过去。
胆识过人的**
**从小就聪明,人们都夸他长大了一定有出息,是个天才。
那是石三伢子4岁的时候。过年了,外婆给他穿了一身新衣服,头上戴着一顶红风帽,和小朋友们一起玩耍。有一个白胡子老头,喜欢跟孩子们逗着玩。他故意板着脸,翘起白胡子,吓唬小孩子们,说:" 不许你们在这儿玩,我要割掉你们的耳朵?”
小朋友们一听,都吓得跑掉了,只有石三伢子站在那儿不动。白胡子老头就问他:" 你为什么不跑呢?你不怕我割耳朵?" 石三伢子一点都不害怕他,反而问道:" 老阿公!你为什么要割我的耳朵呢?"
白胡子老头觉得这个孩子挺有意思,一本正经地说:" 我要割下你的耳朵做下酒菜!" 石三伢子一点也不害怕,也一本正经地说:" 一个人做事要讲道理。老阿公,你讲不讲道理?你如果有道理,我的耳朵就给你吃;你要是没道理,我就扯掉你的胡子。"
石三伢子边说边笑咪咪地望着白胡子老头,还把红风帽子的扣解开,把耳朵露在外面。 白胡子老头大吃一惊,心想:一个4岁的孩子就有这样的胆量和聪明,真是少见。
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回答者: 许景晶 - 一级
一代伟人**于1893年12月26日出生在湖南省湘潭县韶山冲的上屋场。
韶山冲是个美丽的地方,群山怀抱,绿树翠竹;在一片松竹掩映的斜坡上,建有一座凹形的房屋,这种房屋当地称作" 一担柴" 式民居。房屋的墙都是用土砖砌的,一多半盖着青瓦,另一小半盖着稻草。**就出生在那青瓦屋里。这里叫上屋场。**的家门口有两个池塘,是夏天游泳的好地方。
**的父亲叫毛顺生。毛顺生只读过两年书,7岁就当家理事,但继承的却是一大笔欠债,不得已去当了几年兵,回来以后在家务农。他聪明能干,善于经商,还作粮食和猪牛生意,很快就还清了债,赎回了15亩稻田,日子越过越好。
**的母亲叫文七妹,娘家离韶山冲只10几里地,与韶山冲只隔着一座云盘山,在湘乡县的四都唐家坨。文七妹中等身材,长得清秀,圆脸庞,宽前额,聪慧又善良,勤劳又俭朴,乐于助人,每逢灾荒之年,常接济穷人,深得乡亲们的赞誉。
**出生以后,父母非常高兴,满月的时候做" 三朝酒" ,专门请一位有学问的老先生给他起了一个名字,叫" **" ,字润之。**满月以后,母亲文七妹把他带到了外婆家。外婆非常疼爱这个外孙。就请算命先生给外孙测了八字,说要平安长大成人,必须拜一个长寿的干娘。谁长寿呢?外婆认为后山那块两丈多高的石头最长寿。于是,选了个黄道吉日置办了香烛酒醴,把**抱到那块大石头前面,让他作了个揖,拜这块大石头为" 干娘" ,还给他起了一个名字叫" 石三" ,按当地的习惯就叫他" 石三伢子" 。外婆舍不得外孙,**就留在外婆家,一直到4岁。
**从小就聪明,人们都夸他长大了一定有出息,是个天才。
那是石三伢子4岁的时候。过年了,外婆给他穿了一身新衣服,头上戴着一顶红风帽,和小朋友们一起玩耍。有一个白胡子老头,喜欢跟孩子们逗着玩。他故意板着脸,翘起白胡子,吓唬小孩子们,说:" 不许你们在这儿玩,我要割掉你们的耳朵?quot;
小朋友们一听,都吓得跑掉了,只有石三伢子站在那儿不动。白胡子老头就问他:" 你为什么不跑呢?你不怕我割耳朵?" 石三伢子一点都不害怕他,反而问道:" 老阿公!你为什么要割我的耳朵呢?"
白胡子老头觉得这个孩子挺有意思,一本正经地说:" 我要割下你的耳朵做下酒菜!"
石三伢子一点也不害怕,也一本正经地说:" 一个人做事要讲道理。老阿公,你讲不讲道理?你如果有道理,我的耳朵就给你吃;你要是没道理,我就扯掉你的胡子。"
石三伢子边说边笑咪咪地望着白胡子老头,还把红风帽子的扣解开,把耳朵露在外面。 白胡子老头大吃一惊,心想:一个4岁的孩子就有这样的胆量和聪明,真是少见。
**在外婆家住的时候,他的八舅开了一个家馆教孩子们读书。4岁的石三伢子跟着去当" 旁听生" 。几个弟兄背书的时候,因为他们平时贪玩,一个个都憋得满头大汗,脸涨得通红,谁也背不下来。这时候,小小的石三伢子站起来,说:" 八舅,让我背吧!" 八舅惊奇地说:" 你能背吗?"" 我能背下来,不信,你听!" 石三伢子从容地" 赵钱孙李,周武郑王…"一气背了下来,一个字不错。外婆听说这件事以后,高兴地说:" 石三伢子真是聪明,怕是天上的文曲星下了凡!"
石三伢子6岁就开始跟着大人干活。他常和几个小伙伴去放牛。小孩子贪玩,玩高兴了,就忘牛,不是让牛吃了人家的禾苗,就是牛吃不饱。怎么才能又让牛吃得饱,又玩得好呢?石三伢子想了一个好办法:把小伙伴们组织起来,一伙人放牛,一伙人采野果子,割青草。然后,把牛拴起来,让它们吃割来的青草,小伙伴们就可以做游戏,讲故事。
一次" 胜利的罢工"
石三伢子在10岁的时候,为了反抗父亲和老师,曾经离家逃学。32年以后,1936年的秋天,**在陕北一个窑洞里接见美国著名记者埃德加。斯诺时,曾经有趣地把那次离家逃学称作" 胜利罢工" 。
这是怎么回事呢?
石三伢子家门口有两口池塘,有一位叫邹春培的老先生在池塘的南岸开了一个私塾,私塾建的像一个祠堂,青砖灰瓦,四个屋角上都有一个高高的风火垛子,蛮气派。私塾办在了厢房的楼上,只有七、八张桌子。
这一年是1900年,石三伢子满17岁。毛顺生把儿子从唐家坨接回家,准备送石三伢子去私塾念书。
石三伢子到了私塾见过邹先生,就对着孔夫子的牌位磕了3个头,就算拜了师。
邹春培老先生对孩子有名的严厉,经常打手板、打屁股、揪耳朵、罚站、罚跪。那时候的老师都信奉" 不打不骂不成材" 、" 棍棒底下出好人" 。可是,石三伢子因为聪明好学,从来没有挨过板子。
邹老先生挺喜欢石三伢子,可是,不喜欢他的倔劲。你看别的孩子,总是大声的朗读,声音一个比一个高。可是,石三伢子念书,总是不出声,邹老先生以为他不好好学。可是,让他背书的时候,他能一字不差地背下来。
一天上课的时候,邹先生让石三伢子背书,按规矩,背书要站起来。可石三伢子说什么也不站起来,就要坐着背。他说:" 先生坐着,我也坐着!" 邹老先生拿他没办法。
1904年夏天,石三伢子10岁的时候发生了一件事。
这一天,邹老先生要去吃生日酒,让学生们自己念书。
七八个学生坐在屋里,念着念着不耐烦了。正是三伏天,热得不行,坐在木楼上就像在蒸笼里。有人提议到树林里捉斑鸠,还有人提议到稻田里捉泥鳅,而石三伢子提议到池塘里去洗澡,又凉快,又可以学游泳。大家听了都赞成。几个孩子脱光衣服跳进了池塘。有会水的,不一会儿就游到了池塘中间,不会水的,就在池塘边洗澡。天气很热,孩子们在水里越玩越高兴。
就在几个孩子在池塘里玩得高兴的时候,邹老先生吃酒回来了。他看到学生们在池塘里玩水,非常生气。
几个学生被叫到了屋里在孔夫子像前罚跪,混身水淋淋的吓得战战兢兢。石三伢子偏偏不跪,说:" 洗澡是我带的头,要打就打我吧!"
邹老先生气得火冒三丈,举起二指宽的竹篾片就要打,石三伢子一转身跑下了楼。邹老生气得混身发抖,追下了楼,学生们也跟着跑下了楼。
邹老先生一口气跑到了毛家。毛顺生正在和雇工们一起舂米,见邹老生气呼呼地跑来,不知怎么回事。邹老先生喘着气,大声地对毛顺生嚷道:" 你们家石三伢子不得了啦,我教不了了!" 毛顺生历来家教很严,一听儿子在私塾不好好学,带头闹事,气得大声说道:" 这还了得!" 他抓起一根楠竹丫子,和邹老先生一块跑到私塾,不管三七二十一,举起楠竹丫子向石三伢子抽去。石三伢子一躲,回头就跑,毛顺生哪里追得上他,急得直跺脚,骂道:" 畜生!你往哪跑!看我不打死你这没王法的东西!"
石三伢子知道,父亲的脾气比邹老先生还暴躁,他不敢回家。这时候,回到家里,肯定要挨一顿打,连母亲也劝不住。
石三伢子拼命地跑,决定不回家了。
石三伢子跑了出来,可是,到哪儿去呢?
他想去外婆家,一想不行,父亲肯定会找到他。
他漫无目的地走着。他想如今皇帝废除科举,省城长沙、湘潭都有洋学堂,洋学堂里不读四书五经,不打板子,何不去看看。想着想着,就决定去湘潭,看一看洋学堂到底有什么不一样。
石三伢子不停地走着,当空日头照着热得直流汗,也没有戴草帽,也没穿草鞋,光着脚板在发烫的碎石路上奔跑。两只脚烫得又疼又痒,一瘸一拐的,真不好受。
石三伢子不声不响地走着,也不敢问路,怕人家知道他是逃学出来的。他走了三天,也不知道到了什么地方,只看见崇山峻岭,青翠的松树和竹林,稀稀落落的房屋。和上屋场的一样,哪里是湘潭呢?
三天了,幸好一些好心的阿婆和大婶们给他饭吃,留他过夜。可是,什么时候能到湘潭呢? 这一天,石三伢子又奔跑了一天,眼看天就要黑了。太阳落山了,晚霞散尽,天空出现了几颗星星,很快天边也挂上了一轮峨嵋月,远处,一只猫头鹰咕咕地叫着,他有点着急了。上哪儿去过夜呢?
正在石三伢子着急的时候,他在拐弯的地方隐隐约约看到一个人影。他壮了壮胆子走上前去,一看是位老爷爷,推着一辆装满木柴的木轮车,车轮子陷在一个坑里。老爷爷怎么用力车子也上不来,累得直喘粗气。
石三伢子跑过去,说:" 老爷爷,我帮你推车吧!" 老爷爷一看,是个孩子,说:" 看你像个念书的,你有力气推车吗?"" 老爷爷,你喊号子吧,试试看!"
石三伢子双手抓住木轮车前面的横梁,用劲拉着车。老爷爷喊起韶山冲的号子,终于把车拉了出来。
老爷爷十分感谢石三伢子,笑咪咪地向他,为什么天这么晚了还赶路。石三伢子一五一十说了原由。老爷爷听了哈哈大笑,告诉他,你走了三天三夜也没走出韶山冲。这儿离你们家只有8里路,老爷爷说着一指:" 你看,那不是韶峰吗?"
石三伢子借着月光一看,前面果然是一道藏青色的波浪形山谷,那最高的山峰像一把钝刀直指天空。那不就是韶峰吗?
石三伢子帮助老爷爷把木柴推回了家,在老爷爷家里美美睡了一宿。
天亮了,太阳升起。老爷爷慈祥地说:" 你快回家吧,你们家里到处在找你。" 石三伢子说:" 我不能回去,回到家里父亲会打我的!" 老爷爷说:" 不会的,你父亲已经托人带了话,只要你回家就不再打你,邹老先生也说,只要你发奋读书,以前的事就不再提了。"
老爷爷还耐心地劝石三伢子:" 快回家吧!你才10岁年纪,翅膀还没长硬,是飞不出韶山的!"
石三伢子回到了家里,父亲真的没再打他。父亲和邹老先生对他的态度都温和了许多。 这就是**10岁的时候逃学的故事,他自己后来称为" 一次胜利的罢工" 。
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回答者: maosl001 -
一、关心穷苦人
**小时很同情穷人。他在桥头湾小学读书时,由于离家远,中午就带饭去吃。可是每天放学回来,晚饭吃得特别多。几天后,他母
亲发出了这个怪现象,就问他晚上为什么吃这么多,是不是中午带的饭不够吃。**把真实情况告诉了母亲。原来班上新来了一个同学,家里很穷,中午没有饭可以带,**就把自己的饭分成两份,和那个同学一块儿吃了。母亲很支持他这样帮助穷人,以后每天都给他带两个人的饭。
坚持锻炼身体
" 文明其精神,野蛮其体魄" ,这是**经常引用的一句名言。他主张一个人要德智体全面发展。他认为,一个人不仅要有高尚的道德,丰富的知识,还要有健康的体魄。
**从学生时代开始就非常重视锻炼身体,一辈子坚持锻炼身体,非常值得我们学习。
第一师范校门口有一口水井。**的老师杨昌济天天坚持在这里进行冷水浴,**也尽力仿效。每天,天刚蒙蒙亮,**就起床穿一短裤来到井旁,他一桶一桶把水吊上来,从头浇到脚冲洗全身,然后用毛巾擦干,擦了又淋,淋了再擦,直至擦得混身通红为止,即使在寒冷的冬天也坚持
一次" 胜利的罢工"
石三伢子在10岁的时候,为了反抗父亲和老师,曾经离家逃学。32年以后,1936年的秋天,**在陕北一个窑洞里接见美国著名记者埃德加。斯诺时,曾经有趣地把那次离家逃学称作" 胜利罢工" 。
这是怎么回事呢?
石三伢子家门口有两口池塘,有一位叫邹春培的老先生在池塘的南岸开了一个私塾,私塾建的像一个祠堂,青砖灰瓦,四个屋角上都有一个高高的风火垛子,
蛮气派。私塾办在了厢房的楼上,只有七、八张桌子。
这一年是1900年,石三伢子满17岁。毛顺生把儿子从唐家坨接回家,准备送石三伢子去私塾念书。
石三伢子到了私塾见过邹先生,就对着孔夫子的牌位磕了3个头,就算拜了师。
邹春培老先生对孩子有名的严厉,经常打手板、打屁股、揪耳朵、罚站、罚跪。那时候的老师都信奉" 不打不骂不成材" 、" 棍棒底下出好人" 。可是,石三伢子因为聪明好学,从来没有挨过板子。
邹老先生挺喜欢石三伢子,可是,不喜欢他的倔劲。你看别的孩子,总是大声的朗读,声音一个比一个高。可是,石三伢子念书,总是不出声,邹老先生以为他不好好学。可是,让他背书的时候,他能一字不差地背下来。
一天上课的时候,邹先生让石三伢子背书,按规矩,背书要站起来。可石三伢子说什么也不站起来,就要坐着背。他说:" 先生坐着,我也坐着!" 邹老先生拿他没办法。
1904年夏天,石三伢子10岁的时候发生了一件事。
这一天,邹老先生要去吃生日酒,让学生们自己念书。
七八个学生坐在屋里,念着念着不耐烦了。正是三伏天,热得不行,坐在木楼上就像在蒸笼里。有人提议到树林里捉斑鸠,还有人提议到稻田里捉泥鳅,而石三伢子提议到池塘里去洗澡,又凉快,又可以学游泳。大家听了都赞成。几个孩子脱光衣服跳进了池塘。有会水的,不一会儿就游到了池塘中间,不会水的,就在池塘边洗澡。天气很热,孩子们在水里越玩越高兴。
就在几个孩子在池塘里玩得高兴的时候,邹老先生吃酒回来了。他看到学生们在池塘里玩水,非常生气。
几个学生被叫到了屋里在孔夫子像前罚跪,混身水淋淋的吓得战战兢兢。石三伢子偏偏不跪,说:" 洗澡是我带的头,要打就打我吧!"
邹老先生气得火冒三丈,举起二指宽的竹篾片就要打,石三伢子一转身跑下了楼。邹老生气得混身发抖,追下了楼,学生们也跟着跑下了楼。
邹老先生一口气跑到了毛家。毛顺生正在和雇工们一起舂米,见邹老生气呼呼地跑来,不知怎么回事。邹老先生喘着气,大声地对毛顺生嚷道:" 你们家石三伢子不得了啦,我教不了了!" 毛顺生历来家教很严,一听儿子在私塾不好好学,带头闹事,气得大声说道:" 这还了得!" 他抓起一根楠竹丫子,和邹老先生一块跑到私塾,不管三七二十一,举起楠竹丫子向石三伢子抽去。石三伢子一躲,回头就跑,毛顺生哪里追得上他,急得直跺脚,骂道:" 畜生!你往哪跑!看我不打死你这没王法的东西!"
石三伢子知道,父亲的脾气比邹老先生还暴躁,他不敢回家。这时候,回到家里,肯定要挨一顿打,连母亲也劝不住。
石三伢子拼命地跑,决定不回家了。
石三伢子跑了出来,可是,到哪儿去呢?
他想去外婆家,一想不行,父亲肯定会找到他。
他漫无目的地走着。他想如今皇帝废除科举,省城长沙、湘潭都有洋学堂,洋学堂里不读四书五经,不打板子,何不去看看。想着想着,就决定去湘潭,看一看洋学堂到底有什么不一样。
石三伢子不停地走着,当空日头照着热得直流汗,也没有戴草帽,也没穿草鞋,光着脚板在发烫的碎石路上奔跑。两只脚烫得又疼又痒,一瘸一拐的,真不
好受。
石三伢子不声不响地走着,也不敢问路,怕人家知道他是逃学出来的。他走了三天,也不知道到了什么地方,只看见崇山峻岭,青翠的松树和竹林,稀稀落落的房屋。和上屋场的一样,哪里是湘潭呢?
三天了,幸好一些好心的阿婆和大婶们给他饭吃,留他过夜。可是,什么时候能到湘潭呢?
这一天,石三伢子又奔跑了一天,眼看天就要黑了。太阳落山了,晚霞散尽,天空出现了几颗星星,很快天边也挂上了一轮峨嵋月,远处,一只猫头鹰咕咕地叫着,他有点着急了。上哪儿去过夜呢?
正在石三伢子着急的时候,他在拐弯的地方隐隐约约看到一个人影。他壮了壮胆子走上前去,一看是位老爷爷,推着一辆装满木柴的木轮车,车轮子陷在一个坑里。老爷爷怎么用力车子也上不来,累得直喘粗气。
石三伢子跑过去,说:" 老爷爷,我帮你推车吧!" 老爷爷一看,是个孩子,说:" 看你像个念书的,你有力气推车吗?"" 老爷爷,你喊号子吧,试试看!" 石三伢子双手抓住木轮车前面的横梁,用劲拉着车。老爷爷喊起韶山冲的号子,终于把车拉了出来。
老爷爷十分感谢石三伢子,笑咪咪地向他,为什么天这么晚了还赶路。石三伢子一五一十说了原由。老爷爷听了哈哈大笑,告诉他,你走了三天三夜也没走出韶山冲。这儿离你们家只有8里路,老爷爷说着一指:" 你看,那不是韶峰吗?"
石三伢子借着月光一看,前面果然是一道藏青色的波浪形山谷,那最高的山峰像一把钝刀直指天空。那不就是韶峰吗?
石三伢子帮助老爷爷把木柴推回了家,在老爷爷家里美美睡了一宿。
天亮了,太阳升起。老爷爷慈祥地说:" 你快回家吧,你们家里到处在找你。" 石三伢子说:" 我不能回去,回到家里父亲会打我的!" 老爷爷说:" 不会的,你父亲已经托人带了话,只要你回家就不再打你,邹老先生也说,只要你发奋读书,以前的事就不再提了。"
老爷爷还耐心地劝石三伢子:" 快回家吧!你才10岁年纪,翅膀还没长硬,是飞不出韶山的!"
石三伢子回到了家里,父亲真的没再打他。父亲和邹老先生对他的态度都温和了许多。
这就是**10岁的时候逃学的故事,他自己后来称为" 一次胜利的罢工" 。
**经常看书看得很晚,他的保健医生徐涛很担心他的身体,劝他多休息,但是他不听。 后来,徐涛发现**喜欢聊天,就找机会和**到户外散步聊天。有一天,两人出去散步,**说:“我在湖南读师范的时候,喜欢社会科学,自然科学的书读得不多,还得补课。”徐涛说:“我正好相反,社会科学的书读得太少,现在也得补课。”毛
泽东兴致来了:“我们以后多聊点自然科学吧。”后来,他问徐涛:“石油怎么开采?怎么炼?有哪些用途?”徐涛回答不了,就去查书,查完书再聊。这样一来,**常常向他提出新的问题,徐涛只得一次次地查书。
后来,徐涛发现自己读的书,**也在看,因而问的问题也越来越深,被他难住的时候就更多了。徐涛问:“主席,您是有意考我吧?”“哪里是考你,你在帮助我读书,帮助我增长知识。” 一听这话,徐涛茫然了:本想劝他少读书,其结果倒逼他多读书了。于是他趁势说:“主席,您读书很多,但方法不科学。您这么整天读,不休息,太疲劳,违背辩证法嘛。”又说:“主席,您电影不看,对打扑克、下棋没兴趣,体力活动不搞,长时间进行一种劳动,最容易疲劳。”**却摇头了:“你那点辩证法不全面,你对事物的理解也有局限。看文件累了看报纸,看正书累了看闲书,看大书累了看小人书,看政治书累了看文艺书,我这也是一种休息。你不承认?”**就是这样执著地从书本中吸取知识。
我有心得:“书是人类进步的阶梯”,看了**读书的小故事,我们不难明白,**之所以成为历史的伟人,时代的巨人,一个重要的原因,就是他爱读书,会读书。“知识就是力量”在他身上得到了最为真实的体现。 几十年来,**一直很忙,可他总是挤出时间,哪怕是分分秒秒,也要用来看书学习。他的中南海故居,简直是书天书地,卧室的书架上,办公桌、饭桌、茶几上,到处都是书,床上除一个人躺卧的位置外,也全都被书占领了。
为了读书,**把一切可以利用的时间都用上了。在游泳下水之前活动身体的几分钟里,有时还要看上几句名人的诗词。游泳上来后,顾不上休息,就又捧起了书本。连上厕所的几
分钟时间,他也从不白白地浪费掉。一部重刻宋代淳熙本《昭明文选》和其他一些书刊,就是利用这时间,今天看一点,明天看一点,断断续续看完的。
**外出开会或视察工作,常常带一箱子书。途中列车震荡颠簸,他全然不顾,总是一手拿着放大镜,一手按着书页,阅读不辍。到了外地,同在北京一样,床上、办公桌上、茶几上、饭桌上都摆放着书,一有空闲就看起来。
**晚年虽重病在身,仍不废阅读。他重读了解放前出版的从延安带到北京的一套精装《鲁迅全集》及其他许多书刊。
有一次,**发烧到39度多,医生不准他看书。他难过地说,我一辈子爱读书,现在你们不让我看书,叫我躺在这里,整天就是吃饭、睡觉,你们知道我是多么地难受啊!工作人员不得已,只好把拿走的书又放在他身边,他这才高兴地笑了。
**从来反对那种那种只图快、不讲效果的读书方法。他在《读韩昌黎诗文全集》时,除少数篇章外,都一篇篇仔细琢磨,认真钻研,从词汇、句读、章节到全文意义,哪一方面也不放过。通过反复诵读和吟咏,韩集的大部分诗文他都能流利地背诵。《西游记》、《红楼梦》、《水浒传》、《三国演义》等小说,他从小学的时候就看过,到了六十年代又重新看过。他看过的《红楼梦》的不同版本差不多有十种以上。一部《昭明文选》,他上学时读,五十年代读,六十年代读,到了七十年代还读过好几次。他批注的版本,现存的就有三种。
一些马列、哲学方面的书籍,他反复读的遍数就更多了。《联共党史》及李达的《社会学大纲》,他各读了十遍。《共产党宣言》、《资本论》、《列宁选集》等等,他都反复研读过。许多章节和段落还作了批注和勾画。
这是一间中等大小的房间,四周墙边的书架上摆满了书籍和文稿,桌上、地下也堆着书”,美国原国务卿基辛格博士回忆当年陪同尼克松总统会见**主席的情景时这样写到:“这房间看上去更像是一位学者的隐居处,而不像是世界上人口最多的国家的全能领袖的会客室。”
他还无缘去看**的卧室呢!一张特制的大木床,一半睡觉用,另一半也堆满了书。**有个习惯,睡前要看书,睡醒了,第一件事也是看书。 嗜好读书,终其一生,这就是**,戎马生涯中,每次遇到危险要精简行李时,他总要留下书籍。解放后,条件好了,他更是博览群书。每次外出视察,他总要开出一个长长的书单,让工作人员装上满满几箱,随行带走。
不用说,**的读书,目的很明确。他出身于一个普通的农民家庭。在他早年的读书笔记中,我们看到许多孔子孟子关于“如欲平治天下,当今之世,舍我其谁”之类的名言警句的笔录。可见。少年**的立志,同古往今天无数英杰一样,也是立天下之志。
一代“伟”人,首先“伟”在少年立志,立大志,立天下之志。“自信人生二百年,会当水击三千尺”,“张寥廓、问苍茫大地,谁主沉浮”,青年**的豪放诗句所展示的远大志向,正是他一生雄才大略的精神来源。
怀抱雄心壮志的**,读书重在钻研,便在创新,重在寻求真理。他从不被动地接受书中的观点,而是一边读一边想一边批注,赞同者往往大加发挥,不赞同者亦陈述已见。他早年读过的《伦理学原理》,不过10万字的小册子,他写下的批语密密麻麻,就达12100余字,很多段落还逐句用墨笔加以圈、点,打上单杠、双杠、三角、叉等各种符号。这正像他自己所说的:不动笔墨不读书。
正因为**读书广泛,目的明确,方法得法,所以他的思想能紧随时代的为变化而不断进步,终于坚定地走向马克思主义的真理。
**不但勤奋读书,而且不满足于书本知识,他注重实践,注重“读”社会国情这本“无字之书”。在革命战争年代,**以高度求实的精神,经过与各种错误路线的不懈斗争,不但把“长征”这个曾经看不到任何前途的大撤退引向了胜利,而且把它的终点------陕北,变成中国革命最终走向胜利的起点。在延安的窑洞里,**写下了一系列经典性的著作,以实事求是的精神,奠定了**思想的基石。
作为深刻影响了二十世纪的中国和世界一代伟人,**的晚年的时候,却在一封信中引用了古人“世无英雄”,遂使竖子成名”的话,说“总觉得山中无老虎,猴子称大王。我就变成这样的大王了。”“盛名之下,其实难副”。这种“自知之明”的精神,正是他老人家博大胸襟的写照。
少年立志、勤奋学习、谦虚求实,**主席的一生,正是这三者完善结合的光辉典范。
**主席那间独特的会客室曾给到过那里的所有的人一各铭心刻骨的感觉,为此,基辛格博士写下了这样一段很动情的话:“除了戴高乐以处,从未见过一个人像他那样具有如此高度集中、不加掩饰的意志力。他成了驾驭整个房间的中心,而这不是靠多数国家那里用排场的方式供领导人显出几分威严,而是因为在他身上发生一种几乎可以感觉到的压倒一切的魅力 。(编辑 录入 校对 刘琰明)
1911年---1918年**在长沙读书期间,每天故意让自己坐在闹市口看书。什么是闹市,也就是街上最热闹的地方,譬如说长沙成章街头的菜市场,他每天都坐在那看书,以培养自己看书的静心、恒心。后来**成为国家主席,仍不忘每天看书,并把它看书的地方称为“菊香书斋”。”
**一生读书的20个小故事
来源:**网摘
1、上帝放他一天假,**会在干什么?
有一天,上帝对**、**、**三人说:你们明天都不要工作,爱干什么干什么去吧。**干什么,他肯定是睡懒觉,而且早
晨起来以后也不一定起床。我们知道他的床是一张硕大的床,里边低外边高,外边睡人,里边一半是放着书,他随手拿出一本书就看,甚至看上一天也不下榻。**头天晚上回去高兴地对**说,“小超呀,明天放假,咱们是不是请赵丹、张瑞芳他们到家里来作客,一块儿热闹热闹呢?” 这些人都是电影演员,**非常喜欢文艺,他年轻时候演过话剧,而且是演旦角,就是客串男扮女装那种的,他会跟这些朋友欢度一天。这两种选择背后体现着什么样的文化含量呢?**是一个沉迷于书本的领袖人物,肯定是站在此岸,设想彼岸的。一个上天入地、大悲大患,寻求于思想和未来的人;**是一个一有闲暇就和朋友在一块热热闹闹欢聚的人,他肯定就是很善于、很乐于在群体当中实现自我价值的。这两种选择恰恰说明他们两个人的角色是非常恰当的。**是大军事家、大政治家,他同时也是中国共产党、中国人民的精神领袖;**是新中国国务院总理的不二人选,因为他协调、主持群众、集体工作非常在行。
2、**读书过于广博令研究人员大为头疼
**读书的范围很大,哲学、自然科学、政治、军事、书法、报刊杂志等等很多,总结起来主要有十一大类。他读书很偏,一般常人很少去涉猎的书,他都去读,而且读了之后还去谈。比如说科幻题材现在比较多,但在1936年,长征刚刚到达陕北,他会见美国记者斯洛的时候,就谈到了一个英国的科幻作家威尔斯,他写了《星球大战》、《月球上的第一批人》,**引用威尔斯小说里面的话说“我们买一张车
票从地球到月球”。相信在那个时代读过威尔斯的《星球大战》、《月球上的第一批人》这种小说的人很少,但毛就读了。而在50年代初,**又读到什么样的很偏的书呢?一个苏联科学家写的《土壤学》,他读了好几次,而且上面有很多批注。后来**提出的“农业八字宪法”,就是“土肥水种,密保管工”的八字宪法。在相当程度上就是读了《土壤学》以后得到的启发和感悟。他读《红楼梦》,他不仅读这本书,而且还读一些研究《红楼梦》的著作,读《红楼梦》的一些考证。周汝昌有一本书叫《红楼梦新证》,里边考证到一个“胭脂米”,**就想方设法要去弄清楚这个“胭脂米”到底是什么米,花了很多时间去考证。
**在讲话和写作里边引用的一些话,研究人员后来在编辑和整理的时候,都想找到原始出处,但是一般都很难找到。**在延安讲话的时候曾经引用了一句徐志摩的话,他说诗歌让人读起来要像“银针之响于幽谷”一样。这是徐志摩的话,**就引用了这个话。后来我们去查,找了很多人,包括找了当时的现代文学史家唐涛,都记不住。后来到北京图书馆里面去查徐志摩留下来的一个全集样本也没查到。结果查到陈源的文章、鲁迅的文章也用过这个话。还有一次,**给丁玲写了一首诗,里面有“三千毛瑟精兵”,这是拿破仑的话,我们也查,在孙中山那儿查到过。就是说他读过的书对他的工作、他的话语、方式和体系都有巨大的影响,而且这都是很“偏”而“深”的东西。
最有名的,是**在1971年9月13号乘坐飞机外逃的时候,当时
**到**身边问该怎么办。有人提出是不是该把飞机打下来,它已经进入蒙古境内了。这时候**就说了一句话“天要下雨,娘要嫁人。就由他去吧!”,意思是说由他去吧,就没有打。后来我们想到“天要下雨,娘要嫁人”这句话可能是有出处的,是不是俗语?后来到韶山那一带去验证,那一带也没有找到这样的话。后来想想是不是在哪一本书上看到的呢,也一直没有找到这句话的出处。后来有热心的读者和研究者告诉我们说,这两句话查到了,是清代嘉庆年间有一个人写了一本章回小说叫《何典》,那里面有。我们把书找来,很意外地发现,那里边有一些话是**在1974年的时候在中央会议上经常引用的,里面有一些这样的话“药医不死病,死病无药医”。这就说明**是读过《何典》的,而《何典》这部书我们当中知道的就是非常少的。这说明毛读书非常广博。
3、逝世前七个小时,**还在读书
**读书真正做到了“活到老,读到老”。**在延安的时候曾经讲过这样一句话,他说如果再过10年我就死了,那么我就一定要学习9年零359天。**讲这个话不光是鼓励别人读书,而且他自己也做到了,而且“活到老,读到老,读到死”。为什么这么说?我们都知道**是1976年9月9日凌晨10分逝世。那他9月8号在干什么?当时他是全身插满了管子,一会儿昏迷,一会儿清醒,但一清醒过来就要书,要文件看,看了多少次呢?看了11次,也就是说他苏醒了11次,要书要文件要了11次,总共的时间加起来就是两小时50分钟,就是9
月8号那一天他清醒的时间是2小时50分钟,而这2小时50分钟都在看书,而最后一次读书、看文件是什么时候呢,就是9月8号下午4点37分,过了7个小时以后,他就去世了。
4、已是口不能言,毛泽还要关心国际大事
**临终前,有一次他突然清醒过来了,但是他已经不能说话了,这个时候,工作人员发现他的手指头往后扬,轻轻地敲了三下木床板。工作人员不明白,他敲三下木床板是什么意思呢?工作人员拿书出来给他看,他摇摇头。后来有一个精明的工作人员说**看过一个材料,当时日本在大选,参加日本大选的领导叫三木武夫,他敲三下木头,是不是要三木武夫的竞选材料?他赶快给他找来了,**就点了点头,他要的正是这个!这就是毛读书之执著。
5、《共产党宣言》,**读了一辈子
对**来说,一些经典和重要的书他是反复读,要真读,细读。他在延安写《新民主主义论》这本书的时候,把《共产党宣言》读过十几遍。他走上革命道路是1920年,**就是因为看了《共产党宣言》,才对马克思主义产生了信仰。到晚年他又找来《共产党宣言》英文版,同时专门找来一个懂英文的人给他讲解,他自己读完以后,还经常在英文版的《共产党宣言》上写下一些批注,这本书他是真正读到老了。
6、**用大学问家的方式读经典
**对于一本经典和重要的书,他反复读,他还喜欢把同一个题材、同一个内容的书对照起来读。这已经不仅仅是读书,更像是做学问做研究了。比如说读屈原的《楚辞》,在1959年到60年代初,他一下子要十几种《楚辞》的注释版本对照地读,他每句话都要琢磨它的解释,朱熹的解释是一种解释,别人的解释也是一种解释,他都要看,这个是一些大学问家才干的事。
7、**提倡读一点反面的书
毛还特别强调,我们不光要读正面的书,马列的书,而且也要读反动的书。**提出来,唯心主义的书要读,**的书我们也可以读一读。这句话是在1957年时候说的。在他看来,只有了解和读反面的东西,我们才可能开拓思路。**说,要读**的书,我们有些共产党员和共产党的一些知识分子,恰恰是对这些反面的东西知道得太少,只读了一些马列主义的书,只能照着讲,单调乏味,讲话写文章都缺乏说服力。**讲话、写文章为什么生动有趣?我们看**在会议上的谈话记录,一看就是一上午,我是抽烟的人,看书一看半个小时、一个小时不抽根烟就不行了,但是我看**的讲话记录,一个上午都沉浸在里面,即使没有抽烟,还是觉得津津有味。
8、**组建读书小组专攻大部头
**读书爱写批注,他自己读完以后还特别组织一个小组来边读边议。德国近代有一个大军事学家,写了一本书叫《战争论》,**在陕北为了了解战争,就专门组织了一个《战争论》的读书小组,每天在一块读十多页,读完以后大伙儿就各自谈自己的看法。在五十年代末六十年代初,**又组织了一个政治经济学的读书小组,而且是把党内的大秀才叫了过去,在杭州呆了两个月读一本书,为什么?就是要总结里边的真理、规律。而他读《政治经济学》这本书的谈话,有人把它记录下来,后来出版,这里边有很多好的观点。改革开放之初,人们说不清我们社会主义到底处在什么阶段。我们今天熟悉的社会主义初级阶段理论,就是源于**在读这本书之后的一个重要谈话。**说:社会主义要分两个阶段,就是发达的社会主义和不发达的社会主义阶段。改革开放之初,我们都认为我们是社会主义,这要找依据。当时好多人认为,我们社会主义还不发达,这也要找依据。找来找去,后来发现**在读《政治经济学》的时候有这个观点,说社会主义有不发达的阶段,这样一说,大家才慢慢接受了社会主义初级阶段的理论。
9、**从小立志“读书要为天下奇”
**在年轻的时候有一个外号叫“毛奇”。**在第一师范读书的时候,有四句话经常挂在嘴上。他说我们都是读书人,“读书要为天下奇”! “要读奇书,交奇友,创奇事,做奇男子”。“读奇书”就是一般的书不读,要读就读一些有大智慧的书;“交奇友”,**
果然交了一批奇友——新民学会的那些成员。前两年中央电视台也放过一个电视剧叫《恰同学少年》,围绕在他身边的一些慷慨之士,后来大都成了非常著名的人物;“创奇事”,他缔造了一个共和国;最后,**是当之无愧的奇男子。打仗他是一流的军事家;搞理论他是一流的哲学家和思想家;写诗他是一流的大诗人;散文也了不得。五十年代初,我们大陆在批判胡适的时候,那个时候胡适住在美国,有人就去采访胡适说,大陆正在批判你的思想,你有什么感想?胡适说了两句话:第一句,这证明我的思想还有批判的价值。第二句,客观地说,要论大陆白话文写得最好的还是毛润之!连胡适这个新文化运动的先驱,白话文的大家,都说**的文章写得好;搞书法,**的书法是很难学的,自成一体;读历史,**也是当然的历史学大家;搞政治就不用说了,政治领袖;搞国际战略,也是国际的战略大家,包括处理中苏关系,中美关系,从乒乓球这个外交开始慢慢实现。**他是中国历史上一流的军事家、书法家、诗人、理论家、散文家,又是史学家,一个人做到这份上该知足了。所以说,**年轻时候做奇男子的目标达到了!
10、**读书,读了就想去用
**年轻的时候读书,不是一般的读,他读完一本书,如果受到启发了,他就想去干。比如说1919年他在《新青年》上读到周作人的一篇文章,这篇文章是介绍有一个日本人在搞一个新政主义的实践,他对新政主义特别感兴趣。在1918年底、1919年初的时候,他到北京就打听周作人在哪儿,他就去找到了周作人,跟周作人谈了半天。1919
年底,他回到长沙以后就组织人,在长沙岳麓山上面找到了一个地主,他要地主把这个地租给他们,他准备找些人在这几十亩地上实验他的新政主义。但是后来没成功,但是关于新政该怎么办?他写了一个详细的计划书。大家到这里来,怎么读书、怎么劳动,大家结婚,在这里办幼儿园,该办什么图书馆都有,他的计划书留下来了,但是他的实践半途而废了。
11、**下令,打土豪要保护图书馆
在土地革命时期,**要领兵打仗,找不到书看,非常苦闷。那个时候见到一本书就非常高兴,特别是在当时打下土豪,只要有书,他就眼睛发亮。有一次打下土豪以后,他就跟着警务员去找有什么书看,但是什么也没找到。**回来以后,就立下一个规定:以后凡打下一个地方,要组织专人把图书馆看起来,要寻找报纸,所以后来打下福建漳州的时候,**就让人从漳州的图书馆运了两批书回去。在这些书里面有两本书,**读了以后感慨万千:列宁的《两种策略》、《共产党运动中的“左派”幼稚病》。他读完以后,马上推荐给彭德怀读,而且还给彭德怀写了一个条子,他说要是在大革命的时候读到这本书,我们就不会犯错误。我们还发现**的一封信,1929年写给李立三的信,他开了一个书目,在信里面说要什么书,他说我现在没有书看很苦闷,想通过你们搞一批书过来,说到买书的钱你们先垫着,完了我再派人把钱给你们送过去。**就是在苦闷的时候都要读书,包括在长征途中,**在长征时期是被抬在担架上走,因为他生病了。**醒
来以后就在担架上读书,他就这样读完了《列宁与革命》。
12、**晚年是如何克服困难坚持读书的
**的晚年,特别是75年他患白内障,看东西不清楚,由于印刷体看不清楚,他就读书法。后来还是想读书,就请了北京大学中文系的讲师吴迪来给他读,那段时间他读了很多古代的文史经典,尤其喜欢读庾信的《枯树赋》,据记载,他至少细读了五遍,他每次都读得老泪纵横,他为了《枯树赋》的一个字的注释还专门写了批注:“树犹如此,人何以堪”!英雄暮年很能体现他的气质,很本色,很文化,很感性,而且是大悲的感性,这是他内心真实的体验。
13、
**是政治家,编书、荐书和讲书是他的工作和领导方法。编书、荐书、讲书的前提都是读书,而且是精读之后才能推荐、编书。**是自己读懂了,才给人推荐。1931年,红一军团和红三军团去攻打长沙,由**指挥。但是敌方火力猛,红军冲上去伤亡太大。**就琢磨怎么样才能打下来,他突然想到读过一本连环画,里面有一个火牛阵——给牛尾巴上点上火,然后冲向敌人的阵营。红军就到附近的老百姓那去弄水牛,把尾巴上浇上油,点着火了,让它们向敌阵扑过去。结果敌人打枪,牛就往回冲,反而把我们自己的阵地给冲垮了。这时候毛就来总结教训,他说**读书不求甚解,牛是自由主义,一定要集体主义才能打
赢。连环画上没有把它画出来,如果读《春秋》、《左传》,上面就写了,是每四头牛为一组,由大木棒子在它们的脖子那儿捆起来,这时候把尾巴上点上火,再往前冲,即使敌人打枪,它也拐不了弯。
14、**编书成瘾,超然务虚
**特别喜欢荐书,讲书,最重要是让别人分享自己的读书心得,因为他是政治领袖,又是读书人,这就有了**编书、讲书、荐书的领导方法。他把书作为理论创造和思想普及的工具。**长期有一个观点,就是“授人以鱼,不如授人以渔”。所以我们就可以理解为什么到延安以后,在那么一个只有几万人的边陲小镇,**办了20多所学校,从艺术学院、妇女学院,到青年干部学院,再到民族干部学院,一应俱全。**自己在延安时期经常到各个学校讲课,现在还有一张当时讲课的照片,非常有名,因为是穿着打着很大补丁的裤子。他把讲课、编书都作为打通思想,解决干部思想疙瘩的方式。实际上**年轻的时候就喜欢编书,刚进第一师范,他喜欢文学经典,他就自己到图书馆整理目录,就编了一个有77个书目的书单,然后把这个书单寄给朋友,他说这么多书我们一辈子都读不完,我们就要读好书,读奇书。当然晚年他也编,1958年在成都开中央会议,他3月7日到成都,第一件事就是参观杜甫草堂,武侯祠,然后要了一些书来看,然后会议期间就编了两本书,一本叫《唐宋诗词若干首》,《明朝诗词若干首》,然后发给大家,大伙都不懂,那个时候都在谈产量、谈煤炭、谈三峡建设,大家不明白为什么**发给我们两本书看,而且是唐朝人写的,明朝
人写的,他们都不感兴趣。**后来就讲了,我们中央工作会议不要一开会就说汇报,就说粮食产量怎么样,可以务点虚,要务虚和务实结合,我们可以解决钢铁问题,我们可以解决粮食问题,同时我们要花一点时间来谈谈文学,谈谈哲学。这样还有一个好处,若干年以后谁还记得我们议论过煤炭多少吨,钢铁多少吨,但是大家都会对成都有印象,在成都读的两本诗词还可以背几句。这种方法我觉得很好,我觉得应该发扬,而且外地来开会的这些干部可以扩展他们的知识领域,从实用主义稍微超脱一下,体会一下四川的大好风光有什么不行?
15、**“荐书”,因材施教
**经常向身边的人推荐书。他读了贾谊写的《治安策》,还专门写信让别人看,他实际上是暗示一种思想。《治安策》写的是汉武帝在歌舞升平的时候,我们要想一想在盛世之下有什么危机,这是传达他的想法。他在会议上倡导、或纠正某些风气的时候用意就更具体了,往往是针对一些人的特点来推荐书。一个是**,他是北京军区司令员。第一次见**,他准备了很多工作报告,结果**对工作的事一句话也不谈,就只向他推荐了一本《读史方舆记要》,这是一本历史、地理方面的书。**说你要负责一个战略区域,如果对地貌、地形、历史、文化全都不熟悉,今后怎样排兵布阵。他跟**说你读《读史方舆记要》一定要注意华北方面的地理,这是很有针对性的。还有一个是许世友,他是武夫出身,在部队七次当敢死队长,这个人很直率,**很欣赏他。**老要人读《红楼梦》,许世友听到了不理解,他说
这书是掉膀子的书,就是耍流氓的书,有一点男女关系在里面。这话就传到**那去了。1973年12月八大军区开军委会议的时候,毛就指着许世友说,你说《红楼梦》是掉膀子的书,你读过吗?你没读过你怎么知道它是掉膀子的书呢?你得读五遍,之后才有发言权。许世友回来后就读了,后来据说一直到他去世都没读完。73年**向**推荐一本书叫《刘盆子传》,是写西汉末年农民军起义后,要在起义民众中选一个皇帝,而且要找一个刘氏血统的人,许多人都有刘氏血统,怎么办呢? 就抓阄,结果被一个放牛娃刘盆子抓到了,他从一个放牛娃一下子成了领袖,就不太适应,还是每天找朋友一起来放牛。**让成为中共中央副主席的**来读这个传,意思就很明显,就是论资历、论能力,**作为党的副主席是不合格的,但是现在做上了,就应该要有长进。
16、“一个在十里之外都能够呼吸到他个性的人”
“腹有诗书气自华”。多年的读书生涯,使**身上携带着一种鲜明而独特的个性,和一种让人说不出来的折服人的感觉和思维,所以很多人说,在**身上能感觉到一种神奇的感觉,好像是站在东方智慧的奥林匹克山,有一个光环辐射到他们。比如一个美国记者和**在延安窑洞里谈了一个晚上,出来后说的第一句话是:我看到了一个走在时间前面50年的人。1975年12月31日晚上到1976年1月1日的凌晨,**在中南海接见了尼克松的女儿和女婿。当时**头都抬不起来,灯光不太明亮,尼克松的女儿就凑近一点想看看**的神态。
她后来描述说,**突然睁开眼,就说了一句:你是不是看到一张大中华的脸?他们出来后说:我见到一个在十里之外都能够呼吸到他个性的人。
17、毛对尼克松说:“我们不谈政治,就谈哲学。”
中美打开两国关系的大门,尼克松首先来见**,这是了不起的大事,而且是**说什么时候见就什么时候见。本来说中午11点到,下午3、4点见,但是后来**知道他们到了,就直接通知见了。尼克松为了套近乎,背了几句**的诗词,毛不感兴趣。尼克松说**的书改变了世界。**说我的书没有改变世界,只改变了北京附近的几个地方。之后尼克松就讲中美的大事。毛就说我们不谈政治,就谈哲学。
18、毛式语句深入人心、深入骨髓
胡乔木为了编《**诗词选》的注释,非常认真,经常熬夜。夫人说,一个诗选还值得你花这么多时间去做吗?他说,你不要小看**诗词,**诗词在未来对人们的影响,要远远大于《**选集》。从他的话里可以理解:其一,**做出来的一系列具体的决策,这是**思想的一个层面;**的工作方法、思想方法也是一个层面;就是“独立自主,实事求是,群众路线”;再往上就是文化层面,**做决策也好,他身上体现出来的思维状态,精神的这个层面。在今天
和未来,最能发挥**思想价值的到底是哪些?第一个层面会越来越淡化,怎么打锦州,怎么打淮海战役,这些会淡化。但是第二个和第三个层面的思想会越来越多。举一个例子,就说**精神。网友在网上概括了**的十句话,最真诚的话是“为人民服务”,最痛快的话是“将革命进行到底”,最谦虚的话是“夺取全国胜利,只是万里长征的第一步”等等。不仅如此,**的思想还深入到我们今天的话语体系,比如将爱情进行到底,将炒股进行到底等,从话语体系上也是深入人心、深入骨髓。
19、**读书“偏于豪放,不废婉约”
**读现代小说主要是读鲁迅,也读现代西方爱情小说,像《红与黑》、《安娜卡列尼娜》等。**作为一个自信、自强的人,他的爱情世界,感情非常充沛,他表达爱情的方式主要是古代的诗词,他也写爱情诗,他有四首爱情诗:第一首是1920年写的叫《虞美人?枕上》,写得非常好。而且他也读古代的爱情诗,如李清照的诗,他专门写了一封信给江青,他说我的思想是复杂的,感情世界是复杂的,读书也是复杂的。他说我读书,读词偏于豪放,不废婉约。就是读豪放的读久了,就喜欢读婉约的;读婉约派的久了,就读豪放的。所以**读很多婉约派爱情诗,而且也写了几首爱情诗。
20、**对“儒释道”都很有研究
《**选集》有424处涉及到儒家。佛家的他读过《金刚经》等,而且他专门跟达赖和班禅讨论过佛教的特点。**读老子,而且读研究道家学者的材料,其中有个很有名的人,他写了一本研究老子的书,**就到处打听他。儒和道作为中国政治思想的两大流派,在相当程度上,**在政治思想和政治理论当中也有潜在的吸收。
作文八:《伟人励志语录》7300字
伟人?励志语录??
伟人?励志?语录? ?
1?、目?标越?接近?,困?难越?增加?。—?—歌??德
2?、夫学?须志?也,?才须?学也?,非?学无?以广?才,?非志??无以成学?。—?—?诸葛亮? ?
3、痛?苦和?寂寞?对年?轻人?是一?剂良?药,?它们?不仅?使灵?魂更?美好?,更??崇高,还?保持?了它?青春?的色?泽。?——?大仲?马?
4?、据我?观察?,大?部分?人都?是在?别人?荒废?的时?间里?崭露?头角?的。?—?—福特? ?
5、虽?有天?下易?生之?物也?,一?日曝?之,?十日?寒之?,未?有能??生者也。?——?孟轲? ?
6、? ?白首壮?心驯?大海?,青?春浩?气走?千山??。——林?伯渠? ?
7、坚?硬优?质的?钢条?,是?经过?千锤?百炼?而成?的;?瑰丽??美观的贝?壳是??经过水冲?日曝?而得?的。?我们?的意?志和?毅力?也必?须在?火热?的斗?争中?接受??严峻的考?验,?去接?受长?期的?锻炼?。只?有这?样才?能使?自己?在困??难面前,??永远热情?奋发?,斗?志昂?扬。?——?加里?宁?
8?、世俗?有“?时间?是金?钱”?这句?话,?所以?窃取?他人?时间?的小?偷,?当?然该加?以处?罚,?即使?是那?些愉?快的?好人?,还?是该?如忌?讳疾?病地?躲避?他?们。—?—卡?耐基? ?
9、忧?劳可?以兴?国,?逸豫?可以?亡身?,自?然之?理也?。—?—欧?阳修? ?
1?0、最糟?糕的?是人?们在?生活?中经?常受?到错?误志?向的?阻碍?而不?自知?,真??到摆脱了?那些?阻碍?时才?能明?白过?来。?——?歌德? ?
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1?、雄?心壮?志是?茫茫?黑夜??中的北斗?星。?——?勃朗?宁?
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?2?、夫志?当存?高远?,慕?先贤?,绝?情欲?,弃?疑滞?,使?庶几??之志,揭??然有所存?,恻?然有?所感?;忍?屈伸?,去?细碎?,广?咨问?,除??嫌吝,虽?有淹??留,何损?于美?趣,?何患?于不?济。?若志?不强?毅,?意不??慷慨,徒?碌碌?滞于??俗,默默?束于?情,?永窜?伏于??平庸,不?免于?下流??矣。——?诸葛?亮?
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?3?、时间?抓起?来说?是金?子,?抓不??住就是流?水。?——?谚语? ?
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4?、人?生太?短,?要干?的事??太多,我?要争?分夺?秒。?——?爱迪?生?
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?5?、明日?复明??日,明日?何其?多~?日日?待明?日,?万事?成蹉?跎。?世人??皆被明日?累,??明日无穷?老将?至。?晨昏?滚滚?水东?流。?今古?悠悠?日西?坠。??百年明日??能几何,?请君?听我?《明?日歌?》。?——?文嘉? ?
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6?、? ?将相本?无主?,男?儿当?自强?。—?—汪?洙?
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? 7?、人?品、?学问?,俱?成于?志气?,无?志气?人,?一事?做不?得。?——??申居郧?
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? 8?、对?时间?的慷?慨,?就等?于慢?性自?杀。?——?奥斯??特洛夫斯??基
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? 9?、坚?志者?,功?名之?主也?。不?惰者?,众?善之?师也?。—?—《?抱朴??子》 ?
20?、人患?志之?不立?,亦?何忧?令名?不彰?邪,?——?刘义?庆?
2 ?
?1?、大丈?夫处?世,?当扫?除天?下,?安事?一室?乎,?—《?后汉?书》? ?
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2?、天?将降?大任?于斯?人也?,必?先苦?其心?志,?劳其??筋骨,饿?其体??肤,空乏?其身?,行?拂乱?其所?为也?,所?以动?心忍?性,?增益?其所?不能?。—?—《?孟子?》?
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?3?、时钟?随着?指针?的移??动滴答在??响:“秒?”是?雄赳?赳气?昂昂?列队??行进的兵?士,?“分?”是?士官?,“?小时?”是?带队?冲锋?陷阵?的骁?勇的?军官?。所?以,?当你?百无?聊赖??,胡思乱?想的?时候?,请?记住?你掌?上有?千军?万马?;你?是他?们的?统帅?。检?阅他?们时?,你?不妨?问问?自己?——?他们?是否?在战??斗中发挥?了最?大的??作用。—?—菲??蔡??约?翰逊? ?
2 ?
4?、水?激石?则鸣?,人?激志?则宏?。—?—秋??瑾
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?5?、天行?健,?君子?以自?强不?息。??——《易?经》? ?
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6?、? ?天下兴?亡,?匹夫?有责?。—??—顾炎武? ?
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?7?、志气?这东?西是?能传?染的?,你?能感??染着笼罩?在你?的环?境中?的?精神。?那些?在你?周围?不断?向上?奋发?的人?的胜?利,?会鼓?励? 激发?你作?更艰??苦的奋斗? ?,以求?达到?如象??他们所做?的样?子。?——?斯蒂?文?
2 ?
? 8?、没?有坚?定不?移的?信心?,任?何行?动都?会失?败。?——?华??欧文? ?
2 ?
?9?、莫教?桑麻?困后?人,?浮云?富贵?不如?贫,?男儿??志在安天?下,?破?旧山河?再造?新。?——?杨超? ?
30?、欲速?则不?达,?见小?利则?大事?不成?。—?—春?秋孔?丘弟?-?子 ?
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1?、有??志不在年?高,?无志?空活?百岁?。—??—石玉昆? ?
3 ?
2?、大?丈夫??当雄飞,?安能??雌伏,—?—《??后汉书》? ?
3 ?
3?、三?军可?夺帅??也,匹夫??不可夺志?也。?——?孔丘? ?
3 ?
4?、贫?而懒?惰乃?真穷??,贱而无?志乃?真贱?。—?—罗?丹?
3 ?
?5?、船在?汹涌?的波?浪中??行驶,固?然是?危险?的事?,但?只要?把舵?者善??于应付,?未尝?不可?化险?为夷??,渡过大?洋,?安登?彼岸?。一?个年?轻人?的就??业,也是?如此?,四?周都?为困??难所包围?,你?得镇?静应?付,?把层?层障?碍打??破,便发?现你?的康?庄大?道。??你须知道?,老?天决?不辜?负有?心人?的上?进志??向,除非?你畏?难苟?安,?无毅??力应付,?结果?才覆?败。?——?戴尔??卡?耐基? ?
3 ?
6?、? ?有志者?事竟?成也?,—?刘秀? ?
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?7?、性痴?则其?志凝?。故?书痴?者文?必工?,艺?痴者?技必?良。?世之?6 ?
?6?、 ?落拓?而无??成者,皆??自谓不痴?者也?。—?—蒲?松龄? ?
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?8?、黄河?走东?溟,?白日?落西?海,?逝川?与流?光,?飘忽?不相?待。?—?—李白? ?
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?9?、无冥?冥之??志者,无?昭昭?之明?,无?昏昏?之事?者,?无赫?赫之??功。——?荀况? ?
40?、一寸?光阴?一寸?金,?寸金?难买?寸光?阴。?——?谚语? ?
4 ?
1?、当?我们?只遇?到逆?风行?舟的?时候?,我?们调?整航?向迂?回行?驶就?可?以了;?但是?,当?海面?上波?涛汹?涌,?而我?们想?停在?原地?的时?候,?那就?要?抛锚。?当心?啊,?年轻?的舵?手,?别让?你的?缆绳?松了?,别?让你?的船?锚动??摇,不要?在你?没有?发觉?以前?,船??就漂走了?。—?—卢?梭?
4 ?
?2?、不登?高山?,不?知天?之大?;不?临深?谷,?不知?地之?厚也?。—?—荀??况
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?3?、?今是生活?,今?是动?力,?今是??行为,今?是创?作。?——?李大?钊?
?4
?4?、时间?是一?位可?爱的?恋人?,对?你是?多么?的爱?慕倾??心,每分?每秒??都在叮嘱?:劳?动,?创造?~别?虚度?了一?生,?—于?沙?
4 ?
?5?、有人?问鹰?:“?你为?什么?到高?空去?教育?你的??孩子,”?鹰回?答说?:“?如果?我贴?着地?面去?教育?他们?,那?它们?长大?了,?哪有?勇气?去接?近太??阳呢,”?——?莱辛? ?
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6?、? ?咬定青?山不?放松?,立?根原??在破岩中?,知?磨万?击还?坚韧?,任??尔东西南?北风?。—?—郑?板桥? ?
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?7?、锲而?舍之?,朽?木不?折;?锲而?不舍?,金?石可?镂。?——?荀况??
4 ?
?8?、人生?活的?世界?上好?比一?只船?在大?海中?航行?,最?重要?的是?要?辨清前?进的?方向?。—?—潘?菽?
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? 9?、青?少年?是一?个美?好而?又是?一去?不可?再得?的时?期,?是将?来一??切光明和?幸福?的开?端。?——?加里?宁?
50?、凡?是新?的事?情在?起头??总是这样?,起?初热?心的?人很?多,?而不?久?就冷淡?下去?,撒?手不?做了?。因?为他?已经?明白?,不?经过?一番?苦工?是做?不?成的,?而只?有想??做的人,?才忍?得过?这番?痛苦?。—?—陀?思妥?也夫?斯基? ?
5 ?
? 1、志?不立?,如?无舵?之舟?,无?衔之?马,?漂荡?奔逸?,何?所底?乎,??志不立,?天下?无可?成之?事。?虽百?工技?艺,?未有?不本?于志?者。?——?《训?欲?遗规》? ?
5 ?
2?、志?不真?则心?不热?,心?不热??则功不紧?。—?—颜?元?
5 ?
?3?、人生?是一?场无?休、?无歇??、无?情的战斗?,凡?是要?做个?够得?上称??为人的人?,都?得时?时向?无形??的敌人作?战。?——?罗曼??罗?兰?
5 ?
?4?、正路?并不?一定?就是?一条?平平??坦坦的直?路,?难免?有些?曲折?和崎??岖险阻,?要绕?一些?弯,?甚至?难免?误入?歧途?。—?—朱??光潜 ?
5 ?
5?、青?年人?首先?要树?雄心?,立?大志?,其?次就?要决?心为?国家?、?6 ?
4?、人?民作?一个?有用?的人?才;??为此就要?选择?一个?奋斗?的目?标来?努?力学习?和实?践。?——?吴玉??章
5 ?
?6?、 ?我想?一切?胸襟?宽广?的人?都有?雄心?大志?;但?是我?所器?重的?心?怀大志?的人?,却?是那?些坚?定而?有信?心地?走这?条道?路的?人,?而不?是那?些?企图一?蹴而?就、?浅尝?辄止?的人?。—?—狄?更斯? ?
5 ?
?7?、愿相?会于?中华?腾飞?世界?时。?——?周恩?来?
5 ?
? 8?、子?曰:?“志?于道?,据?于德?,依?于仁?,游??于艺。”?——??《论?语》 ?
5 ?
?9?、如果?你浪?费了?自己?的年?龄,?那是?挺可?悲的?。因?为你?的青?春?只能持?续一?点儿?时间?——?很短?的一?点儿?时间?。—?—王?尔德? ?
60?、把意?念深?潜得?下,?何理?不可?得,?把志?气奋?发起?,何?事不?可做?。—?—吕?坤?
6 ?
?1?、一日?一钱?,千?日千?钱,??绳锯木断?,水?滴石?穿。?——?班固? ?
6 ?
2?、如?果一?个人?不知?道他??要驶向哪?头,?那么?任何?风都??不是顺风?。?——塞?涅卡? ?
6 ?
3?、生?当作?人杰?,死?亦为?鬼雄?,至?今思?项羽?,不?肯过?江东?。—?—?李清照? ?
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4?、人?若有?志,?万事?可为?。—?—斯?迈尔?斯?
6 ?
?5?、任何?职业?都不?简单?,如?果只?是一?般地??完成任务??当然不太?困难?,但?要真?正事?业有?所成?就,?给社?会作?出贡?献,??就不是那?么容?易的?,所??以,搞各?行各?业都?需要?树雄?心大?志,??有了志气?,才?会随?时提?高标?准来??要求自己?。—?—谢?觉哉? ?
6 ?
6?、? ?燕雀安?知鸿?鹄之?志。?——?司马?迁?
6 ?
? 7?、凡?事都?要脚?踏实?地去?作,?不驰?于空?想,??不骛于虚?声,??而惟?以求真的?态度?作踏?实的?工夫?。以?此态?度求?学,??则真理可?明,?以此?态度??作事,则?功业?可就?。—?—李?大钊? ?
6 ?
?8?、一个?有志?气的?人,?他为?之奋?斗的?目标??应该是远?大的?,高?尚?的,而?决不?是被?私利?障住?眼睛?的懦?夫。?——?殷庆?功?
6 ?
? 9?、志?之难?也,?不在?胜人?,在??自胜。—?—《?韩非?子》? ?
70?、古之?立大?事者?,不?惟有?超世?之才?,亦?必有?坚忍??不拔之志?。—?—苏?轼?
7 ?
?1?、志不?立,?天下?无可?成之?事。?——?王阳?明?
7 ?
?2?、生命?是以?时间??为单位的?,浪?费别?人的?时间?等于?谋财?害命?,浪??费自己的?时间?,等?于慢?性自?杀。?——?鲁迅? ?
7 ?
3?、饱?食终??日,无所??用心?,难矣哉?。—??—《论语??阳?货》? ?
7 ?
4?、真?正的?才智?是刚?毅的??志向。—?—拿??破仑 ?
7 ?
5?、一?个人?如果?不到?最高??峰,他就?没有?片刻?的安?宁,?他也?就不?会?感到生?命? 的恬?静和?光荣?。—?—肖?伯纳??
7 ?
6?、? ?心不清?则无?以见?道,?志不?确则?无以?定功?。—?—林?逋?
7 ?
? 7?、每?天不?浪费?或不?虚度?或不?空抛?的那?一点?点时?间,?即使?只有? ?
?五?、六分钟?,如?得正?用,?也一?样可?以有?很大?的成?就。?游手?好闲??惯了,就?是有?聪明?才智?,也?不会?有所?作为?。—?—雷?曼?
7 ?
? 8?、三?更灯?火五?更鸡?,正?男儿?立志?时。?黑发??不知勤学??早,白首??方悔读书?迟。?——?颜真?卿?
7 ?
? 9?、立?志在?坚不?欲说?,成?功? 在久?不在?速。??——张孝?祥? 80?、骐?骥一?跃,?不能?十步?;驽?马十?驾,?功以?不舍?。—?—荀?况? 8 ?
?1?、面对?悬崖?峭壁?,一?百年?也看??不出一条?缝来?,但?用斧?凿,?3 ?
?6?、 ?得进?一寸?进一?寸,?得进?一尺?进一?尺,?不断?积累??,飞跃必??
来,突破?随之?。—?—华?罗庚? ?
8 ?
2??、会当凌?绝顶?,一?览众?山校?——?杜甫? ?
8 ?
3??、立志是?读书?人最?要紧?的一?件事?。—??—孙中山? ?8 ?
4?、时?间是?我的?财产?,我?的田?亩是?时间?。—?—歌??德 8 ?
?5?、人无?善志?,虽?勇必?伤。?——?《淮??南子》?
8 ?
?6?、 ?谁有?进取?的意?志,?谁就??干得成。?——?罗曼??罗?兰? 8 ?
? 7?、伟?大的?人物?都走?过了?荒沙?大漠?,才?登上?光荣?的高?峰。?——??
巴尔扎克? ?
8 ?
?8?、战士?自有?战士?的抱?负:?永远??改造,从?零出?发;?一切?可耻?的?
衰退,?只能?使人?视若?仇敌?,踏?成泥?沙。?——?郭小?川?
8 ?
? 9?、丢?失的?牛羊?可以?找回?;但?是失?去的?时间?却无?法找?回。?——??乔叟 ?
90?、志向?和热?爱是?伟大?行为?的双?翼。?——?歌德? ?
9 ?
1?、盛?年不?重来?,一?日难?再晨?,及?时宜?自勉?,岁?月不?待人?。—?—?陶潜?
9 ?
?2?、?画工须画?云中?龙,?为人?须为?人中?雄。?——?秋瑾? ?
9 ?
? 3、把?握住?今天?,胜?过两?个明?天。?——?拉美?谚语? ?
9 ?
4?、进?则安?居以?行其?志,?退则?安居?以修?其所?未能?,则??进亦有为?,?退亦有?为也?。—?—张?养浩? ?
9 ?
5?、学?者须?先立?志。?今日?所以?悠悠?者,?只是?把学?问不?曾做?一件?事?看,遇?事则?且胡?乱恁?地打?过了?,此?只是?志不?立。?——?朱熹??
9 ?
6?、? ?立志、?工作?、成?就,?是人??类活?动的三大?要素?。立?志是?事业??的大门,?工作?是登?堂入?室的?旅程??。这旅程?的尽?头有?个成?功在?等待?着,??来庆祝你?的努?力结?果。??——巴斯?德?
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? 7?、人?的志?向通?常和?他们?的能?力成?正比?例。?——?约翰?逊?
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? 8?、志?不可?一日?坠,??心不可一?日放?。—?—王?豫?
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? 9?、真?正的?敏捷?是一?件很?有价?值的?事。?因为?时间?是衡?量事?业的??标准,如?金钱?是衡?量货?物的?标准?。—?—弗??培?根?
10?0?、一个?人追?求的?目标?越高?,他?的才?力就?发展?得越?快,?对社?会就??越有益。?——?高尔?基?
10? ?
1?、一?个从?不怀?疑生?活方?向和?目标?的人?,绝?对不?会绝?望。?——?莫?里亚克? ?
10 ?
?2?、只要?朝着?一个?方向??努力,一?切都?会变?得得?心应?手。?——?勃朗??宁
10? ?
3?、让?自己?的内?心藏?着一?条巨?龙,?既是??一种苦刑?,也?是一?种乐??趣。——?雨果? ?
10 ?
?4?、时间?是由?分秒?积成?的,?善于?利用?零星?时间??的人,才?会做?出更??大的成绩?来。?——?华罗?庚?
10? ?
5?、人?若志?趣不?远,?心不?在焉?,虽?学无??成。——?张载? ?
10 ?
?6?、 ?每一?个人??要有做一??代豪杰的?雄心?斗志?~应?当做?个开?创一?代?的人。?——?周恩?来?
10? ?
?7?、当我?们在?一些?难关?面前?停顿?下来?的时?候,?他总?是说?:“?你?会把它?弄好?的~?凭你?的聪?明,?这点?小事?是难?不倒?你的??,而我们?往往?就?因为父?亲这?句话?,奇?迹似?的把?本来?弄不?好的?东西?弄好?,对?本来?视为?畏?途的工?作发?生兴?趣。?——?罗兰? ?
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作文九:《励志名言:伟人座右铭》1800字
励志名言:伟人座右铭
(“128815”);1.由于痛苦而将自己看得太低就是自卑。——斯宾诺莎
2.短不可护,护短终短;长不可矜,矜则不长。——聂大年
3.永远说实话。——托尔斯泰
4.思考一切。——马克思
5.勤能补拙。——侯德榜
6.勤学苦练,耐得寂寞。——姚雪垠
7.没有一天不写。——左拉
8.啊~夸奖的话,出于自己口中,那是多麽乏味~——孟德斯鸠
9.伟大是谦虚的别名。——洪保德
10.骄谄,是一个人。遇胜我者则谄,遇不知我者则骄。——申居郧
11.懒于思索,不愿意钻研和深入理解,自满或满足于微不足道的知识,都是智力贫乏的原因。这种贫乏通常用一个字来称呼,这就是“愚蠢”。——高尔基
12.现在还在学习,愿终生是学生。——高尔基
13.大勇若怯,大智若愚。——苏轼
14.显而易见,骄傲与谦卑是恰恰相反的,可是它们有同一个对象。这个对象就是自我。——休谟
15.一丝不苟。——竺可桢
16.不让一天闲着。——齐白石
17.善于娱乐,自得其乐。知足常乐,助人为乐。——骆玉笙
18.任何人都应该有自尊心、自信心、独立性,不然就是奴才。但自尊不是轻人,自信不是自满,独立不是弧立。——徐特立
19.尊重事实。——达尔文
20.人不可有傲气,但不可无傲骨。——徐悲鸿
21.不管我们的成绩有多麽大,我们仍然因该清醒地估计敌人地力量,提高警惕,决不容许在自己的队伍中有骄傲自大、安然自得和疏忽大意的情绪。——斯大林
22.一知半解的人,多不谦虚;见多识广有本领的人,一定谦虚。——谢觉哉
23.不为时尚所惑,不为积习所蔽,不为浮名所累。——乔羽
24.一切真正的和伟大的东西,都是纯朴而谦逊的。——别林斯基
25.峣峣者缺,皎皎者易污。《阳春》之曲,和者必寡,盛名之下,其实难副。——范晔
26.傲不可长,欲不可纵,乐不可极,志不可满。——魏徵
(“374694”);学优网://.gkstk./27.谦固美名,过谦者,宜防其诈。——朱熹
28.要在座的人都停止了说话的时候,有了机会,方才可以谦逊地把问题提出,向人学习。——约翰洛克
29.恢弘志士之气,不宜妄自菲薄。——诸葛亮
30.最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。——卢梭
31.无论是别人在跟前或者自己单独的时候,都不要做一点卑劣的事情:最要紧的是自尊。——毕达哥拉斯
32.骄傲的人喜欢见依附他的人或谄媚他的人,而厌恶见高尚的人。??而结果这些人愚弄他,迎合他那软弱的心灵,把他由一个愚人弄成一个狂人。——斯宾诺莎
33.构成我们学习最大障碍的是已知的东西,而不是未知的东西。——贝尔纳
34.自卑虽是与骄傲反对,但实际却与骄傲最为接近。——斯宾诺莎
35.贵有桓,何必三更睡五更起;最无益,只怕一日曝十日寒。——**
36.要粉碎每一个障碍。——巴尔扎克
37.我首先要求诸君信任科学,相信理性,信任自己,并相信自己。——黑格尔
38.卑己而尊人是不好的,尊己而卑人也是不好的。——徐特立
39.功有所不全,力有所不任,才有所不足。——宋濂
40.礼仪不良有两种:第一种是忸怩羞怯;第二种是行为不检点和轻慢;要避免这两种情形,就只有好好地遵守下面这条规则,就是,不要看不起自己,也不要看不起别人。——约翰洛克
41.天下为公。——孙中山
42.不谦虚的话只能有这个辩解,即缺少谦虚就是缺少见识。——富兰克林
43.我们各种习气中再没有一种象克服骄傲那麽难的了。虽极力藏匿它,克服它,消灭它,但无论如何,它在不知不觉之间,仍旧显露。——富兰克林
44.大多数的科学家,对于最高级的形容词和夸张手法都是深恶痛绝的,伟大的人物一般都是谦虚谨慎的。——贝弗里奇
45.黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。——颜真卿
46.当我历数了人类在艺术上和文学上所发明的那许多神妙的创造,然后再回顾一下我的知识,我觉得自己简直是浅陋之极。——伽利略
47.满招损,谦受益,莫伸手。——陈毅
48.最大的骄傲于最大的自卑都表示心灵的最软弱无力。——斯宾诺莎
49.骄傲的人必然嫉妒,他对于那最以德性受人称赞的人便最怀忌恨。——斯宾诺莎
50.戒怒。——林则徐
51.今天能做完的事,不能拖到明天去做。——苏步青
52.越是没有本领的就越加自命不凡。——邓拓
作文十:《励志名言:伟人座右铭》2600字
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励志名言:伟人座右铭
1.由于痛苦而将自己看得太低就是自卑。——斯宾诺莎
2.短不可护,护短终短;长不可矜,矜则不长。——聂大年
3.永远说实话。——托尔斯泰
4.思考一切。——马克思
5.勤能补拙。——侯德榜
6.勤学苦练,耐得寂寞。——姚雪垠
7.没有一天不写。——左拉
8.啊~夸奖的话,出于自己口中,那是多麽乏味~——孟德斯鸠
9.伟大是谦虚的别名。——洪保德
10.骄谄,是一个人。遇胜我者则谄,遇不知我者则骄。——申居郧
11.懒于思索,不愿意钻研和深入理解,自满或满足于微不足道的知识,都是智力贫乏的原因。这种贫乏通常用一个字来称呼,这就是“愚蠢”。——高尔基
12.现在还在学习,愿终生是学生。——高尔基
13.大勇若怯,大智若愚。——苏轼
14.显而易见,骄傲与谦卑是恰恰相反的,可是它们有同一个对象。这个对象就是自我。——休谟
15.一丝不苟。——竺可桢
16.不让一天闲着。——齐白石
17.善于娱乐,自得其乐。知足常乐,助人为乐。——骆玉笙
18.任何人都应该有自尊心、自信心、独立性,不然就是奴才。但自尊不是轻人,自信不是自满,独立不是弧立。——徐特立
19.尊重事实。——达尔文
20.人不可有傲气,但不可无傲骨。——徐悲鸿
21.不管我们的成绩有多麽大,我们仍然因该清醒地估计敌人地力量,提高警惕,决不容许在自己的队伍中有骄傲自大、安然自得和疏忽大意的情绪。——斯大林
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22.一知半解的人,多不谦虚;见多识广有本领的人,一定谦虚。——谢觉哉
23.不为时尚所惑,不为积习所蔽,不为浮名所累。——乔羽
24.一切真正的和伟大的东西,都是纯朴而谦逊的。——别林斯基
25.峣峣者缺,皎皎者易污。《阳春》之曲,和者必寡,盛名之下,其实难副。——范晔
26.傲不可长,欲不可纵,乐不可极,志不可满。——魏徵学优网/
27.谦固美名,过谦者,宜防其诈。——朱熹
28.要在座的人都停止了说话的时候,有了机会,方才可以谦逊地把问题提出,向人学习。——约翰洛克
29.恢弘志士之气,不宜妄自菲薄。——诸葛亮
30.最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。——卢梭
31.无论是别人在跟前或者自己单独的时候,都不要做一点卑劣的事情:最要紧的是自尊。——毕达哥拉斯
32.骄傲的人喜欢见依附他的人或谄媚他的人,而厌恶见高尚的人。??而结果这些人愚弄他,迎合他那软弱的心灵,把他由一个愚人弄成一个狂人。——斯宾诺莎
33.构成我们学习最大障碍的是已知的东西,而不是未知的东西。——贝尔纳
34.自卑虽是与骄傲反对,但实际却与骄傲最为接近。——斯宾诺莎
35.贵有桓,何必三更睡五更起;最无益,只怕一日曝十日寒。——**
36.要粉碎每一个障碍。——巴尔扎克
37.我首先要求诸君信任科学,相信理性,信任自己,并相信自己。——黑格尔
38.卑己而尊人是不好的,尊己而卑人也是不好的。——徐特立
39.功有所不全,力有所不任,才有所不足。——宋濂
40.礼仪不良有两种:第一种是忸怩羞怯;第二种是行为不检点和轻慢;要避免这两种情形,就只有好好地遵守下面这条规则,就是,不要看不起自己,也不要看不起别人。——约翰洛克
41.天下为公。——孙中山
42.不谦虚的话只能有这个辩解,即缺少谦虚就是缺少见识。——富兰克林
43.我们各种习气中再没有一种象克服骄傲那麽难的了。虽极力藏匿它,克服它,
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消灭它,但无论如何,它在不知不觉之间,仍旧显露。——富兰克林
44.大多数的科学家,对于最高级的形容词和夸张手法都是深恶痛绝的,伟大的人物一般都是谦虚谨慎的。——贝弗里奇
45.黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。——颜真卿
46.当我历数了人类在艺术上和文学上所发明的那许多神妙的创造,然后再回顾一下我的知识,我觉得自己简直是浅陋之极。——伽利略
47.满招损,谦受益,莫伸手。——陈毅
48.最大的骄傲于最大的自卑都表示心灵的最软弱无力。——斯宾诺莎
49.骄傲的人必然嫉妒,他对于那最以德性受人称赞的人便最怀忌恨。——斯宾诺莎
50.戒怒。——林则徐
51.今天能做完的事,不能拖到明天去做。——苏步青
52.越是没有本领的就越加自命不凡。——邓拓
参考文献
1、《党的群众路线教育实践活动学习文件选编》 (中央党的群众路线教育实践活动领导小组办公室)
2、《论群众路线——重要论述摘编》(中央文献出版社 党建读物出版社) 3、《厉行节约 反对浪费——重要论述摘编》(中央文献出版社) 4、《群众路线教育时间活动 党员干部读本》(国家行政学院出版社) 5、《**上海讲话实录》(人民出版社)
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