嗫?暁雲?
作文一：《一个神话故事》7500字
很多年以后我无比想念桃花林里那个妖精。 我知道作为一个“佛”这很不应该我应该把一切都忘掉 把所有爱和恨悲和喜功业和理想都忘掉。 但我清楚就算我把自己也忘记了当那朵红霞拂过我的窗前我还是会想起三千年前那张美丽的脸那双清澈的眼睛那银铃一般的歌声。 “我吃了你好不好” “不好。” “为什么” “我还没洗澡” 她咯咯的笑粉红色的长裙轻轻摆动像一朵美丽的红霞。 孙悟空有几百年没来看我了 西天路上我这徒弟曾无数次救过我的命。 “猴子和人的差别有多大” 这句话是我多年以前对他说的 那时他还是一只猴子。 孙悟空说“只隔一张纸。” “你把这张纸揭开里面有一个秘密。” 三千年前那只猴子躺在山下微笑着说。 我就把封印揭开。 轰隆隆一声巨响刹那间天崩地裂 一道金光从山谷里升腾而起 那只猴子一飞冲天坐在云端大笑。 “哈哈哈你救了我但我决定要杀了你。你有什么话说” “我真后悔认识你猴子。” 他没有杀我他成了我的徒弟。 很多年以后我知道那也是如来的安排 他不愿意看我一个人演的戏那不够精彩。 我们没想到那是游戏我们如此投入抱头痛哭相对嘻笑 但直到结局才明白一切原来都是虚幻。 取经路上的一切山一切水一切妖魔鬼怪都是如来设的障眼法。 “这么多年了你还在生气”三百年前我问孙悟空。 他长叹“你知道我最后悔的是什么事” “是什么” “我真后悔认识你师傅” 女妖桃儿在一个美丽的夜里俘虏了我她挥了挥手我就动弹不得。 “你要带我去哪里”我挣扎着问。 天上有一轮蓝瓦蓝的月亮。 她重重地打了我一耳光 “不许说话再啰嗦我杀了你” 我们在林间飞翔昆虫唧唧鸣叫树叶轻轻飘动她身上散发出淡淡的香气。我心里有一点害怕但更多的是惆怅。 这一切多像我少年时常做的那个梦啊 “和尚你死了吗” “还没有活着多好啊你死了我都不会死。”我笑着说。 她回身劈面又打了我一个耳光 “不许你说话你还敢说” “阿弥陀佛善哉善哉。” “啪”又一耳光。 “阿弥陀佛”我大怒。 “啪” “阿弥陀佛阿弥陀佛” “啪啪” “阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛？？？？” 她咯咯地笑了 “我从没见过你这样的倔和尚。好吧我不打你了但你也不许啰嗦。” 这是第一天她打了我五个耳光但最后我赢了。 传说中有一种法术叫做“回梦”施了这种法术你就可以沿着梦里的路回到从前。 “三藏你为何而来”如来在莲座上问。 我磕头“我想请师尊传我回梦之术。” “你要回到哪里” “回到取经路上。” 他笑了“你取过经么” 我的头重重地在地上顿了两下血流了出来殷红灿烂像一朵盛开的桃花。 “你入了魔道了三藏你何曾取过经”如来大喝。 我愣住了我看见自己的一生—— 像一幅长轴的画卷在眼前慢慢展开。 我看见我从一个女人的身体里钻出来对着世界大声哭泣 我看见自己慢慢站立蹒跚地走路咿呀学语 看见自己渐渐老去一些人围着我的身体流泪。 看见我的灵魂脱离了躯壳在白云中慢慢升腾 所有的阳光都照在我身上我成了佛。 “你取过经吗” ？？？？我的心里空空荡荡摇摇欲倒。 “来跟我走我带你回去”如来身旁的童子对我说。 “你说什么”我腾地睁开眼睛。 “跟我走我带你回去” 妖精桃儿抓着我的衣领。 “我不去。”我漠然地答道 “你们这些可怜的妖精？？？？我徒弟很快会来那时我自然会走。” 桃儿叹了口气 “由着你吧不过我告诉你我姐姐就快来了。你？？？？保重吧。” 妖精的洞窟里群魔乱舞桃树精开怀大笑。 “长生不老”她喊道。 “长生不老长生不老长生不老” 千百个小妖怪同声附和 我被锁在柱上茫然地看着这群愚昧的生灵。 是的我即将死去但他们也决不会长生。 早死或者晚死在佛的眼里没有分别。 桃儿远远地站着静静地望着我。 她的眼睛里透出一种清澈的光芒 ——那是在妖精的眼中不常见到的。 她既不是脓水也不是骷髅 她只是一朵桃花。 “把唐三藏洗干净了抬到蒸笼上去” 桃树精喊道 “嗨嗨嗨”小妖们欢呼
雀跃。 桃儿的身体微微颤抖了一下。 她也想吃我的肉吗 呵妖精终究是一样的—— 它们就那么愿意长生不老吗我苦笑。 “等一等”桃儿突然说。 她一把抓住我的胳膊脸上浮现出笑容 “姐姐那些粗货肯定洗不干净我去吧” “好”桃树精说 “这次算你有功你想吃哪块肉你自己来挑” “我要吃他的心” 桃儿咬着嘴唇说话时的表情令人难以捉摸。 她的牙齿闪了一下像是人间最珍贵的玉石。 我成佛后不再是当年那个固执冲动的和尚 我知道我眼里看见的一切都是幻影 来一阵风一切就会无影无踪。 三千年多少王国毁灭多少城市荒芜 俗世在沧桑之后容颜更改不留痕迹。 不管你执著或者放弃最终的结局都一样 色身化身尽归虚空。 成佛后世界一片寂静。把灯点燃世界一片昏暗把灯熄灭世界一片光明。所有的经文都是帮你忘却的。又见离欲常处空闲。深修禅定得王神通。又见菩萨安禅合掌以千万偈暂诸法王。又见菩萨智深志固能问诸佛闻意受持。又见佛子？？？？忘却过去忘却自己忘却经文本身。 有一段时间我以为我真的已经忘记了一切我安静而幸福恒河的沙子堆成了高山但我一粒也不要。 记忆的海水漫卷而来拍打着光阴的墙壁 那些模糊的记忆渐渐清晰 我看见眼前的猴子目光如炬。 “师傅你忘了我们的初衷了吗” 我留恋这桃树林太久了一点然何为初衷 对取经？？？？为了天下苍生的幸福。 这句话如来已经在我的耳边说过无数次。 走出桃林我没有说话。 过了很久我忽然问他“悟空什么叫做幸福” “幸福只是一种感觉也许到了西天你我就会明白。” 他没有讲明但是我知道这只猴子心中唯一的幸福 就是护送我到达西天之后他理应得到的“自由”。 也许幸福就是一种感觉。 猴子的幸福就是自由那我的幸福又是什么呢 桃林深处有一处别样的湖光山色。 那是一种令人心醉的湖光山色。 “回家喽”桃儿长出一口气。 她把我重重地扔到地上“你可真重倔和尚。” 我用袖子拭去嘴角的血迹 ——被她打的。 “你不理我吗倔和尚”我把脸转过去。 “你敢不理我不怕我打你”我哼了一声。 “对了你不怕打。”她自言自语 “那我骂你了啊”我仍缄口不语。 “好倔和尚看来我得使那一招了。” 桃儿目光诡异。 天知道她要施什么手段。 怎料这古灵精怪的小妖精却突然伸出双手 溜到我背后在我腰际呵起痒来 “你？？？？你？？？？快住手” 我被她弄得简直哭笑不得。 “哈哈哈投降吧倔和尚” 她看着我莫可名状的脸简直乐不可支。 我很想把她揽在怀中一样呵她的痒 任凭她在我怀里怎么挣扎我都不放手。 我在一瞬间忘记了她是一个妖精。 她绕着我走来走去 “我姐姐说吃了你的肉会长生不老。你有那么好吗倔和尚” “我从来不洗澡我的肉又臭又硬吃了毒死你” 我恶狠狠地说。 她突然从背后扑过来在我肩头狠狠地咬了一口鲜血直流。 “哎呦？？？？”我疼得大叫 “你这小妖精” 我少年时经常会做同一个梦在一望无际的草原上我骑着白马飞快地奔跑一个害羞的少女把脸埋在我的背后双手紧紧地抱着我的腰。 一片宁静中少女抬起头来在我的耳边喃喃细语 表情幸福而又悲伤。 我睁开眼窗外响起一阵晨钟 这个时候我总是无比伤感。 “你是个情种。”玄苦师傅摸着我的光头说 “你不该到这里来。” “我该去哪里” 玄苦师傅却长久的摇头。 直到今天我也不知道该往哪里去。 成佛很难但我成了 做梦很容易但几千年来我始终不能走回到那个梦里。 夜色深沉树木在我身边掠过 黑暗里有一些东西正在我心中轻轻蠕动慢慢成长。 我张开双臂在空中轻盈漂浮 朦胧之中我看见那匹久违的梦中白马正在长鸣 脚下青草无边？？？？ 桃儿没有带我去河边 她拉着我的手像月光一样飞向桃林深处。 “你想独吞唐僧肉吗” “嘘？？？？不要说话”她没有回头 她带我掠过一株株桃树 粉红色的衣裙在风中飘舞轻轻拂过我的双眼。 “和尚我们到了” 我睁开眼发现身处一个群山环抱的山谷 一条小河正从我身边潺
潺流去。 “你为什么要救我” “别做梦了我是要吃你”她笑嘻嘻地说。 “和尚你觉得我很漂亮是不是”她突然问我。 我转过身去装作什么也没听见 低头喃喃吟哦 “天上甚深妙法百千劫难遭遇。我今见闻得受持愿解如来真实意？？？？” “你在骗自己呢和尚我在山洞里你就一直盯着我看——你的脸都红了呦” 桃儿在我的耳边肆无忌惮的笑道。 我的脑袋开始有点晕了？？？？ “我叫桃儿是我姐姐身上的一朵桃花——不知道你将来会不会记得住” 我西去一路上遇到不知多少妖精 他们原形各异所幻化的人形也有美艳动人的 可在我看来未尝有一个及得过这眼前的桃儿 且未尝有一个的原形像桃儿这般浪漫美妙？？？？ “你为什么要去取经” “为了拯救众生。” “你徒弟那么厉害让他一个人去不行吗” “你徒弟去西天只要一个跟头但你这样走过去要好几百年啊等你把经取来?终生?早死了” 桃儿夸张地比画着。 她摸了一下我的头叹气？？？？ “你连自己的命都差点保不住还拯救什么众生你呀真是个傻和尚” 我功德圆满的那一天诸天神佛云集灵山仙乐飘飘天花飞舞。 当一切沉寂之后如来问我 “你是谁你从哪里来要到何处去” 所有的目光都直视着我我躬身作答 “我本无名我本无形我就是空我无来处亦无去处。” “那么你都忘了吗” 我低头不语。 “为什么不说话” 我抬起头来对着如来大声道 “本未有过又何须忘记” 如来大笑神佛们啧啧称赞天花从空中纷纷撒落。 但我记忆的闸门却在那一刻汹涌打开 生命中每个人每件事每句话每个喜怒忧乐的表情 一如天花乱坠猛烈的撼动着我灵魂的最深处。 绚烂缤纷的桃林里响起一阵歌声？？？？ “天路遥人世远凝眸处沧海桑田。 为谁痛苦为谁嘻笑任光阴凋尽朱颜。 哪个出将入相哪个成佛登仙 到头来或为黄土或为青烟。 且去室外垂钓手有青青竹竿。 莫问卿卿何处回头看到桃花仙？？？？ 歌曲的尾音袅袅散入青云 我看见桃儿提着竹篮远远走来 她嘻嘻地笑长发在朝霞中飘飘飞扬 温柔的阳光轻吻着她妖艳的面庞？？？？ 我知道自己再也不是个和尚了 我坚守的清规戒律都已经崩溃 在那个阳光明媚的清晨 在那个妖精迷人的微笑里。 “你吃肉吗” “吃。” “你喝酒吗” “喝。” 原来破戒竟然是这样容易。 但是我一直都没有恨过她 虽然她折损了我的修行虽然她打过我 虽然她几乎让我堕入魔道。 佛说爱恨痴情是人生痛苦的根源。 但是如果没有那些爱那些恨那些痴情那些含泪的微笑 人生该是多么乏味啊。 “知不知道我为什么要救你” “为什么” “我跟着姐姐已经修行了五百年。” 对于一个妖精来说五百年不过是一个人的孩提。 “我已经腻了每天都做着同样的事情为了长生不老做种种的努力。不过这下好了你出现了” 她果然是要吃我 “我吃了你好不好”她突然问我。 “不好。” “为什么” “我还没洗澡呢。” “哎我真搞不清楚老这么活着有什么好和尚你活了多少年你觉得快乐吗” 我再次无言以对。 “人类总是很快就死去活得这么短每天却很开心。” “我活过了那么多朝代可我却越来越不开心了。” “现在你出现了我马上就可以永远活下去了。可是如果我把你吃了那我岂不是会永远不开心” 我听着她的无稽推论不禁笑道 “你又有什么愁可言” 桃儿根本不理会我自顾自说 “而且好奇怪总有那么几个人即使朝代都改变了别人还记得他们。” “我常常想即使有一天我死了也会有人记得我—— 哪怕只有一个人那我也会开心坏了” “我想问你一个问题不过你可别得意” 桃儿的表情很认真她盯着我 “和尚你想长生不老吗” “我？？无所谓吧？？”我还真未曾想到过该怎样回答。 她愣了一下随即咯咯地笑了起来粉红色的长裙轻轻摆动像一朵美丽的红霞。 “我才舍不得吃你和尚我很喜欢你。” 桃儿从来不吝惜于表达她的感情在她的世界里爱和恨生和死都那么简单。 “你哪里都不许去。”她站在一棵桃树下对我说 “我有一个决定我要让你一生一世都记得我。” 我的心剧
烈地跳。 “你相信有来生吗” 我在河里洗澡桃儿远远地问。 “相信啊。”我答道。 佛总爱用生死轮回来给人希望。 她飞快地跑到岸边急急问道“那你来生还认不认得我” 我故意反问她“那你还打不打我” 她前仰后合地笑“不打了不打了你这小心眼的和尚” 我点头微笑道“那我就认得你你要是还打我我就永远不理你了。” 她扑通一声跳进水里紧紧搂住我的脖子 “你要说话算话” 她颦眉的那一瞬脸上突然写上了一丝悲伤。 女人的眼泪像酒当我吻到它的那一刻只愿自己长醉不再醒来。 那个夜里春雨落满人间无数朵桃花悄悄开放 光阴的枝头洒满了生命的甘露。 这就是涅磐幸福而又残忍。 孙悟空是个诗人我指的是他的生活态度。 从本质上他是一只浪漫多情的猴子 对世界无比温柔但看上去却像个暴徒。 他成佛的那一刻眼含热泪浑身颤抖 如来笑着问“你这顽皮的猴子哭什么” 当时诸天神佛都在孙悟空突然掩面恸哭 周遭登时一片肃穆。 只有我知道那才是真实的孙悟空—— 一只软弱的自卑的猴子 一只渴望爱情的猴子。 三百年前他在我的墙上题了一首诗 有缘未必相逢无情莫向翠微。 人间一堕十劫犹记桃花未归。 我知道他说的是什么——幸福 是的可望不可及的幸福。 桃儿在来看我之前曾经见过的另一个人就是他。 这件事在孙悟空的心中埋藏了近三千年。 “你就是他那位最有本事的大徒弟吧” 那日桃儿无比嫣然地问道。 “我劝你还是放过我师傅的好。”孙悟空冷冷答道。 “为什么要放” “因为？？？？” 还未等悟空道出桃儿已经先一步凑到他的面前她吐气如兰双目顾盼柔声道 “你是怕你师傅在我面前乱了本性吧” 我那可怜的徒儿竟如此便哑然了 刹那间桃儿舞动衣袖—— 一片桃花如雨般席卷而来漫天遍地歌声渐起繁花落尽 ——她就这样从悟空眼皮底下轻易地逃脱了。 桃儿依偎在我的怀中她妩媚的梳头秀发长长地垂下来 我轻轻地吻着她小心地把一朵桃花插在她的耳边。 我们相视而笑心中无限甜蜜。 而这幸福的片刻被一阵狂风吹得烟消云散桃树精终究没能放过我们。她提着利剑追来了双目中似有火焰在燃烧。 “你这小贱人竟敢私吞唐僧” 桃树精早已气急败坏“看我不取你小命” 两个妖精翻翻滚滚地斗了起来。 风声呼啸木叶飞扬鲜血一滴滴溅到了我身上。 我只记得我双手合十 ——我诅咒这所谓的慈悲 这所谓的慈悲此刻是如此执拗地捆绑着我 竟不能像一个堂堂五尺男儿一声怒喝顶天立地地保护我的女人 突然一声巨响桃儿像断线的风筝一样跌了出去重重地摔在地上。桃树精挥剑直劈“小贱人看我今天不杀了你” 我猛扑过去紧紧抱住她抱紧她。 桃树精的利剑就在眼前但我不理我愿意就这样死去。 一声脆响随即掠过一道熟悉的身影桃树精的利剑被挡在空中——是悟空。 他有着非凡的速度力量和勇气。 我曾不止一次地设想假如有朝一日我们不再是和尚他将是一个让女人多么神魂颠倒的男人啊——而且还不知比我强过多少倍 桃树精在他的棒下瞬间化为一段朽木像风一样无影无踪。 而悟空却在我与桃儿诧异的目光下没有像往常一样逼我上路。他走了。 我一直以为与桃儿邂逅以后的命运就开始属于我自己。 但是我错了。 这是个游戏有一双眼睛一直在俯视着这片土地。 揉揉眼睛只见面前金光闪闪的如来他双手合十慈祥地微笑“善哉善哉三藏恭喜你过得此劫。西天不远趁早上路吧。” 桃儿紧握着拳头“不要我不放他走什么西天取经 ？？？？要去你约喝ズ昧伺趾蜕小？“大胆”如来面色阴沉“是什么妖孽竟敢如此放肆三藏小小情欲就让你意丧魂销你还是不是我弟子” 他迅疾无比地伸出手在我头上重重地敲了一下 “你还不悟” 霹雳裂天而来山岳摇动江河倒流。 桃儿从地上艰难的爬进我怀中我们目光相对感到无限欣慰。 我眼前的桃儿她再也不是那个法力高强的妖精而是一个需要我去疼去爱去温柔拥抱的姑娘。 她为了一个永恒的纪念能
够放弃千百年的修行 而我还在对自己傀儡一样的“功业”恋恋不舍 一种从未有过的情感在我心中迅速升腾像烈火一样灼烤着我的灵魂。 “师尊”我毅然双膝跪倒大声地说 “我不去取经我不想成仙成佛也不要长生不老我要留下来我要当一个凡人” 有的人一生只会勇敢一次为了一个人或者一份真情。 多年来我无数次想起我那天的宣言我知道在那一刻我最接近幸福。 如来大喝“心魔不除你就是妖孽” 我大声回答“弟子今日愿为妖孽哪怕堕入苦海万劫不复也在所不惜” 如来怒不可遏“我一番心血竟又成就一个情种佛门没有你这种孽 障” 西边的天色顿时亮若白昼雷声大作 如来的右手已高高举起？？？？ “你不要杀他”桃儿一纵身挡在我面前。 她捡起地上的宝剑毫不畏惧的看着如来 平静地说“我一定会还你一个忠心耿耿的和尚” 她决绝地拿起宝剑一剑刺进自己的胸膛 鲜血像三月的桃花一样绽放在她的胸前。 “我们是注定了今生不能在一起的倔和尚不过我不后悔认识你。” 她回头来看看我 “现在我只求你一件事你为我念一段经文但愿我来世投胎一定做人不？？？？你做什么我就做什么和尚我我只要你认得我” “不桃儿不”我惊呼一把抱住她。 雨落在我身上如同千万把刀剑同时刺入痛彻心腑。 桃儿缓缓转过目光看着我泪如雨下 “和尚你告诉我真的有来生吗” 雷声在我空空的心中轰响往事如火花闪耀 我的眼泪终于决堤在脸上滚滚流淌“有真的有” “那么来生你还记得我吗你还要我吗？？？？” 我拼命点头在风雨里大声呼喊“我要你要你” 桃儿用尽最后一点力气把头埋在我胸口。 我眼前的世界失去了所有的颜色 只有飘零的桃花如血般殷红。 我终于失去了桃儿在她的微笑中。 “师父”一个声音在外面叫。 “不要吵我很累我要睡觉。”我喃喃地说。 我看见自己在天空飞翔云图不停变幻流星纷纷坠落 一颗蓝色的星球在眉间缓缓滑过。 树木深处是谁的目光 让我在光阴的梦里如此悲伤 “我吃了你好不好” “不好。” “为什么” “我还没洗澡呢。” 她咯咯的笑粉红色的长裙轻轻摆动 像一朵美丽的红霞。 那是多么悠长的一个梦啊。 “师父你终于醒了。” “我已经醒了你呢” “我还在那个梦里。” 那是成佛的悟空他看我来了。 “你为什么伤心猴子” “师父啊我可怜的师傅啊？？？？” “桃儿呢” “没有桃儿。” “你骗我” “师父是你自己在骗自己。根本就没有桃儿也没有那片桃林。” 也许悟空是对的但枝头那朵桃花为什么哭得如此伤心 如果没有路你就停下来歇息。 如果没有忧愁你就停下来微笑。 但幸福 如果没有幸福我还靠什么活着 悟空突然停下脚步转过身来看着我。 “你幸福吗”三千年前我幽幽地问道。 他笑了他哭了。 一颗晶莹的眼泪凋谢在无邪的笑容里。 三千年雪山融为江河沧海凝固成岩石 桃花开过人间又是春天。 岁月的四壁题写着不朽传奇 总有一些让人心潮难平。 “有一句话我一直想对你说。”我望着西天的如来。 “你想说什么”如来微笑着问。 西天的红霞轻轻拂过双眼 我看见那张美丽的脸 在千千万万年光阴之外向我深情微笑 在生命的彼岸向我频频招手。 “我真后悔认识你如来。”
作文二：《作文编神话故事》6100字
作文编神话故事
篇一：作文素材 神话故事
作文素材 神话故事
【素材展示１】
当盘古用肩膀扛起蓝天时，他肩负的责任是为大地上、蓝天下所有生灵创造生存空间。于是他的血液流淌成江河，身躯矗立成高山，呼吸幼化为微风，泪水挥洒作细雨，当他用双肩挑起日月，他用生命成就肩负的责任。
当女娲用肩膀担起五色石时，她肩负起了为暴雨中的生命创造一方晴空的责任。于是，她燃起熊熊烈火，任滚滚浓烟暗淡她明亮的双眸，任红热炭火灼伤她的细嫩肌肤。当她用柔弱肩膀担起五色石飞向倾斜的天柱，她用美丽成就肩负的责任。
当大禹一次次用肩膀担起泥沙时，他肩负的责任不是自己一个小家的安危，而是天下苍生的忧乐。于是，他三过家门而不入，用毅力与洪水斗争，用智慧对洪水的纠缠，当他挺起坚实的胸膛，用有力的肩膀担起治水的重任，他用无私成就肩负的责任。（选自２００６年辽宁满分作文《肩膀》）
【所用话题】
题目：肩膀 （２００６年辽宁省高考作文）
【素材点拨】
列举盘古开天地的神话传说，说明“用生命成就肩负的责任”。
列举女娲补天的神话传说，说明“用美丽成就肩负的责任”。
列举大禹治水的神话传说，说明“用无私成就肩负的责任”。
三个神话从三个侧面阐释了用什么来成就责任——肩负的责任，紧扣“肩膀”，强调为了个人、集体、民族、国家，要敢于担负起自己的责任这个沉重的主题。
文章以时间为序，以耳熟能详的神话为内容；以整齐匀称的语言，以连贯的气势，取得切合题意，又抓住读者的心的双重效果。
【素材展示２】
迫于生存的压力，“年且九十”的北山愚公“聚室而谋”作了战前动员之后，说干就干。准备工作很快就绪，施工人员和工具迅速进入阵地，移山战斗正式打响了～
开山的呐喊声响彻山谷，“叩石垦壤”的丁当声清脆悦耳，施工开展得如火如荼。既当指挥员又当战斗员的愚公，望着一担担土石被运下山，想着挡住族人多年前进步伐的两座大山将要被搬走，心里特别高兴，越干越带劲。
一天天过去了，搬山工程在有条不紊地进行着。
“咚咚～咚咚～”大清早，一阵阵重重的敲门声把沉睡中的愚公惊醒了。门外，站着两个身穿制服、威风凛凛的警察模样的人。
“你是移山工程的负责人愚公吗，”
“是，我是，你们是？？，”
“这是法院的传票，请你于明后两天到法院接受讯问，你被起
诉了～”
“起诉，传票，”愚公丈二和尚摸不着头脑。他无论如何也没想到：移山移出了官司～ 愚公移山的罪状有：
１．劳动部门经调查后发现，该工程使用童工，甚至连寡妇母子都被派到施工前线，这种严重违犯《未成年人保护法》、毫无人权可言的野蛮行径应立即停止；
２．移山工程使原本宁静的山空尘土飞扬，而且产生了巨大的噪音污染，这是典型的扰民，环保部门要求施工队对造成身心伤害的人进行赔偿；
３．移山工程造成野生动物大量外逃，交通要道严重受阻，游客越来越少，野生动物保护协会、交通局、太王旅行社均提出了抗议；
４．隐土县政府认为，搬山工程运出的大量土石已对其县的经济发展造成了恶劣的影响，该县政府强烈要求停止施工并严惩项目负责人；
５．学术权威智叟的长篇学术论文《论愚公移山之可笑、可悲、可叹？？》和文学爱好者智子的抒情长诗《太行、王屋的泪水》分别于《太王学刊》和《太王日报》上
发表，社会反响强烈，反对移山的呼声越来越高；
？？
紧握着传票，愚公久久没有说话。
五天后。一堆乱石边。一个刚毅的身影。山风吹乱了他的满头
白发。败诉的愚公手拿《停工整改通知书》，目视远方，久久伫立。 （２００５年全国卷满分作文《愚公移山吃官司》）
【所用话题】
话题：出人意料和情理之中 （２００５年全国卷高考作文）
【素材点拨】
文章依托愚公移山的神话故事进行新编，既有古典气息，又加入现代元素，让人击节赞叹。这么一个古老的神话故事经作者精心的剪裁加工是那么的切合题意～愚公移山而成被告——出人意料，而种种罪状又感觉在情理之中。
让中国古老的神话传说变成高考作文中闪闪发光的金子，可以选取一个大家耳熟能详的故事，契合话题加以丰富想象使其焕发浓郁的现代气息，脱胎一个新的故事。故事新编关键在于“故”和“新”，要吐“故”纳“新”，推陈出新。为此，要大胆合理想象，要善于挖掘内涵，要明确指向话题。
愚公的故事一般提炼出来的是一种坚持不懈的精神，永不妥协的意志，
据此可以运用到坚持、安逸、永不止息这样的题材上。
【素材展示３】
破败的茅草屋，低矮的围墙。雨滴顺着屋檐滑落，一滴一滴在泥泞的地表绽开。门边，
倚着一个女人，披散着头发，形容憔悴。雨水和泪水交汇，弥漫了女人的眼睛。怀里，是一个刚出生还没见过爸爸的婴儿；身
旁，是一群大大小小的孩子，哭着嚷着要爸爸。
女人木愣愣地站着，眼睛直勾勾地盯着前方的小山坡。她知道，男人一定会从此经过。哪怕只有一个背影，一声呐喊，这对她来说已经是老天莫大的赏赐了。
突然，女人眼睛一亮，使劲揉了揉那几夜没合的双眼。“是他，没错，是他～”女人抱紧怀里的孩子，理了理头发，整了整衣服。前方，是浩浩荡荡的一群男人，行色匆匆，表情严肃。带头的男人手拿工具，脚步越来越快。同时内心翻江倒海，是的，他听到清脆而又带着哭腔的一声“禹——”，声音在空旷的山坡上方回旋，直刺进男人的心里。
只要一个小小的拐弯，一个小小的回眸，他就能见到自己心爱的女人，还有那群可爱的孩子，还有那个在襁褓里哇哇大哭的孩子。
篇二：神话作文
看了标题你们一定已经知道我最最喜欢的神话故事就是精卫填海了吧～下面就听我讲一讲我的理由吧～
因为精卫填海和其他的神话故事不同，它讲述是信念的故事是叫做精卫的小女孩有一次被大浪吞没了，化身成了一只鸟，这只精卫鸟最大的愿望就是把这片大海填平，虽然他遭到了大海和其他鸟类的冷嘲热讽但她并没有因为这样而放弃因为她坚信只要她还活着她就要把这片海填平。因为他不想让更多的小朋友受到灾害。
看到这里我和我的伙伴们流下了感动的眼泪，就连最调皮的那个也流下了眼泪。这个故事里的精卫，就像一只蜡烛，燃烧了自己照亮了他人。
作文二：我喜爱的神话故事
一个又一个神话故事是我国文化的瑰宝，是祖先们智慧与想象的见证。
《精卫填海》或许只是文化中的冰山一角，但却令我震撼。
女娲是炎帝的女儿，却在第一次来到大海时丧身了，她是一个坚毅的女孩，不会畏惧一切，女娲化为了小鸟“精卫”，她一刻不停地衔石填海。
为什么要劳累自己呢，因为精卫不希望许多年轻无辜的生命被大海吞噬，大海，你太无情了，精卫明明知道自己只是一只小小的鸟，她明明知道自己的力量小之又小，但她却不畏艰难，坚持将一颗又一颗，一根又一根的石子、树叶投向大海。
大海嘲笑她时，小小的身躯说出的话，竟是如此坚定，小小的身躯所散发出的力量，竟是如此巨大。
还记得自己许许多多的“第一次”吗，第一次练字、第一次跳舞、第一次煮饭??第一次练字，写出的笔画或许歪歪扭扭，不工不整，但因为信念、坚定，加上刻苦地练习，才能将每一笔写好，才能写出一个又一个挺拔秀气的字。或是第一次跳舞，每一个动作都不规范，但因为自己的梦想、心愿而勤奋地练习，直到能像小天鹅一般动作轻盈、规范而优美。
什么是信念，这就是信念，什么是坚毅，这就是～
最近，我一直在读我最喜爱的神话故事。这里面有二十四个神话故事，每个神话故事都启迪了做人的道理。其中我最喜欢看《聚宝盆》这篇文章。这篇文章主要是讲了明朝初年，有一个叫沈万山的人，家境十分贫寒。一个宁静的夜晚，忙了一天的沈万山上床后一分钟就进入了美妙的梦乡。不知过了多长时间，有一百个绿色的人，一起拥到他的面前，纷纷祈求的说：“大人，快救救我们吧，有人要杀我们。”祈求声掺和着哭声，十分凄惨。沈万三感到很奇怪：这些人是从哪里来的，我一个也不认识呀～。他们怎么会找到我的，于是他问道：“你们是不是找错人了”，他们回答说：没有找错，沈万山一听，为难地说：人非草木孰能无情，你们这样的哀求，我那有见死不救之理，只是我没有那本事救你们呀～你们也不想一想，你们这么多人都对付不了，我又有什么办法呢，可是一个青衣人却说只有他能救我们。沈万三顾不得多问明青衣人，要杀他们的是什么人，脑袋里只想着“我有什么办法，我有什么办法，急的团团转。”
那青衣人说：“你就帮帮忙吧，我们一定会报答你的救命之恩的～”，那个青衣人对大家说：“咱们给大人跪下～”。你们～你们，沈万三一急便醒了，他睁开眼睛一看，哪有什么青衣人啊～第二天早晨，沈万山出门遇见了本村姓赵的鱼翁，便客气地说：“您老起的这么早干什么，”“嘿嘿，提了一百多只青蛙回家下酒吃。”沈万山联想到梦里的事情。便把它买了下来，把青蛙放到了池塘
里。
第二天，沈万山的妻子看见青蛙围着一个瓦盆不停叫唤，她拿起瓦盆仔细端详起来。一不小心，戴在头上的银钗掉到盆里，不一会变成了一盆银钗。然后他们夫妻俩就照着这样，复制了好多金银财宝。
这个故事主要是告诉我们，在力所能及的情况下要乐于帮助别人，只有这样才能把美德发扬光大，使我们的社会更加美好。
作文四：我最喜欢的神话故事
在我国古代流传下许多栩栩如生的神话传说故事，有众所周知的《盘古开天辟地》，有脍炙人口的《女娲造人》，还有《嫦娥奔月》等很多美丽的神话传说。每个人都有一个自己喜欢的神话传说，我最喜欢的要数《盘古开天辟地》了，下面就让我为大家介绍一下我为什么会喜欢这个传说吧～
《盘古开天辟地》讲的是在远古时期，天地一片混沌就像一个大鸡蛋，天地还连在一块。就在这时，一位伟大的巨人，不知睡了多长时间，终于醒来了，他醒来后看到天地一片混乱，一片漆黑，感到非常生气，不知从哪里捞来一把板斧，使
劲一轮，只听“喀嚓”一声，天地竟这样被他抡开了，轻飘清白的东西不断上升，成了蓝天，沉重浑浊的东西不断下降，成了大地。从此宇宙有了天地之分，盘古头顶蓝天、脚踩大地，他长高一丈，天地也长高一丈，就这样又过了一万八千年，天变的极高，地变得极厚，盘古也成了九万里长的大巨人，又过了许多年，天
地都长结实了，可是盘古也筋疲力尽了，他像大山一样倒下了，左眼变成了光芒四射的太阳，右眼变成了明亮皎洁的月亮，身躯成了高耸的山川，血液变成了奔流不息的江河湖海，他的肌肉变成了肥沃的良田沃土．．．．．．
我喜欢这篇神话传说的理由如下：
１、我喜欢这篇神话里的各种好词好句，如描写盘古死后的身体变化，让人遐想翩翩。
２、我喜欢盘古敢于尝试、创新的品质，如盘古劈开天地的勇气。
３、我喜欢盘古为后代造福的品质，他不顾各种困难在天地之间站了一万八千年。
４、我还喜欢盘古勇于牺牲的精神，如盘古把天地撑结实了，自己却死去了，而且死后的身体还变成了各种对人们有益的事物。
所以我喜欢这篇文章。
作文五：我最喜欢的神话故事——《女娲补天》
我小时候有一本中国神话故事，里面有许多许多的神话传说，比如有：共工撞天柱、女娲造人、女娲补天、神农尝百草、夸父追日??如此多的神话故事让我眼花缭乱。但是我最喜欢的，还是女娲补天这个故事。
女娲补天是说女娲造完人后，过了很久很久，突然，天破了个大洞，很多人都死了，幸存下来的人也过得很艰苦。女娲便想把天补起来。于是，她砍断了巨龙的脚，又到各地去找五彩石，并
把五彩石炼了许久，终于造出来补天的材料，把那大洞补了上去。
从这个故事我知道了女娲是个很坚强的人，我以后也要跟女娲一样，做个坚强的人。
作文六：我喜欢的神话故事
我最喜欢看神话故事，其中有一个让我印象最深刻的一个就是《精卫填海》。
《精卫填海》讲的是：炎帝的女儿女娃，有一天在海中划着小船去游玩，突然不知怎么来了一个大浪把女娃冲入了大海里，女娃被淹死了。可女娃的灵魂却变成了一只小鸟，人们叫她精卫。一天，精卫看着人们奋力的划着小船觉得他们很辛苦，就想帮他们把海填平。她每天都来来回回的拣着小石头和树枝，日复一日、年复一年的做这些事情。她始终相信自己一定能把海填平，
就算自己到死也不会放弃这件事，她也相信自己的子子孙孙也会来帮助她完成这个心愿。我相信在他们的齐心合力下终有一天他们会把海给填平的。
这个神话故事告诉了我女娃的爱心和永不放弃的精神。我还知道很多神话故事如《夸父追日》、《后羿射日》和《女娲补天》??他们的精神都非常值得我学习～我觉得神话故事是非常有趣的～
作文七：我喜欢的神话故事
我今天读了一篇名叫“女娲补天”的神话故事。
这篇故事的主要内容是：在盘古开天劈地以后，地上没有人类，显得非常冷清，女娲就用泥巴造出了人类。
有一天，天上电闪雷鸣，忽然，天上破了几个大洞，天上掉下来的巨大石块把大地砸的四分五裂，地下的水涌到了地面，山上也一直燃烧着大火，人类生活在水深火热之中。
女娲妈妈看在眼里痛在心里，她走遍了天涯海角，找到了足够的五彩石，把天补好了，女娲妈妈还是不放心，又把大海龟的四条腿斩下来，稳稳的撑住了天，又把洪水逼退到了地下，扑灭了山上的大火，杀死了可怕的怪物，从此人类过上了幸福的生活．
但是，由于女娲妈妈过度劳累，最后却给累死了。
神话故事确实很好看，以后我要多留意这方面的书了。
篇三：我喜欢的神话故事
我最喜欢的神话故事
同学们好～
今天我想跟大家讲一个我最喜欢的神话故事——出米岩的故事。这是我爷爷的爷爷告诉爷爷，爷爷传下来告诉我的。因为这个故事讲的是我的老家平乐，所以我记得非常清楚。
出米岩位于平乐青龙的狮子山上，岩前有个大池塘，叫做大社塘。
相传明朝年间，不知从哪里来了一个和尚，敲着木鱼，背着口袋，说是来化缘的。他在这里化了很久的缘，后来就在此岩定居下来了。
不久，又来了一个和尚。后来的和尚在出米岩找到了老和尚，只见老和尚银须斑白、红光满面。原来在这个岩处有一个神奇的
洞眼，它会出米，传说这个出米岩是金鸡的屁股，而金鸡头却在广东。
后来的那个和尚想把米存起来，拿到集市去卖。于是找来钢凿，把“鸡屁股”凿大，让出米岩多流米。没想到，这一凿可就坏了，金鸡被凿痛，屁股坏了，从此，米也就不出了。
老和尚后来四处化缘，在出米岩处修了一座庙，写上“出米岩”三大字，还刻了许多石碑。清代诗人题诗一首：“岩中穿一孔，玉粒何时涌，饕餮是何人，凿断仙粮种～”
现在，出米岩那个小小的洞眼，还在一滴地滴着水，落水的地方，有一排排鱼鳞似的东西，无论你穿什么鞋踩上去也不滑。人们传说，这些鱼鳞似的东西是那时漏下来的米。出米岩的岩边，如今都还有很多和尚的坟墓，但由于年代已久，看不清真实面貌了。
听完这个故事，同学们应该懂得了吧，这个神话故事告诉我们，人不能太贪心。
今天我的故事就讲到这里，谢谢大家～
作文三：《不是一个神话故事》1600字
不是一个神话故事
从前，有一座圆音寺，每天都有许多人上香拜佛，香火很旺。在圆音寺庙前的横梁上有个蜘蛛结了张网，由于每天都受到香火和虔诚的祭拜的熏托，蛛蛛便有了佛性。经过了一千多年的修炼，蛛蛛佛性增加了不少。
忽然有一天，佛主光临了圆音寺，看见这里香火甚旺，十分高兴。离开寺庙的时候，不轻易间地抬头，看见了横梁上的蛛蛛。佛主停下来，问这只蜘蛛：“你我相见总算是有缘，我来问你个问题，看你修炼了这一千多年来，有什么真知拙见。怎么样？”蜘蛛遇见佛主很是高兴，连忙答应了。佛主问到：“世间什么才是最珍贵的？”蜘蛛想了想，回答到：“世间最珍贵的是‘得不到’和‘已失去’。”佛主点了点头，离开了。
就这样又过了一千年的光景，蜘蛛依旧在圆音寺的横梁上修炼，它的佛性大增。一日，佛主又来到寺前，对蜘蛛说道：“你可还好，一千年前的那个问题，你可有什么更深的认识吗？”蜘蛛说：“我觉得世间最珍贵的是‘得不到’和‘已失去’。”佛主说：“你再好好想想，我会再来找你的。”
又过了一千年，有一天，刮起了大风，风将一滴甘露吹到了蜘蛛网上。蜘蛛望着甘露，见它晶莹透亮，很漂亮，顿生喜爱之意。蜘蛛每天看着甘露很开心，它觉得这是三千年来最开心的几天。突然， 又刮起了一阵大风，将甘露吹走了。蜘蛛一下子觉得失去了什么，感到很寂寞和难过。这时佛主又来了，问蜘蛛：“蜘蛛这一千年，你可好好想过这个问题：世间什么才是最珍贵的？”蜘蛛想到了甘露，对佛主说：“世间最珍贵的是‘得不到’和‘已失去’。”佛主说：“好，既然你有这样的认识，我让你到人间走一朝吧。”
就这样，蜘蛛投胎到了一个官宦家庭，成了一个富家小姐，父母为她取了个名字叫蛛儿。一晃，蛛儿到了十六岁了，已经成了个婀娜多姿的少女，长的十分漂亮，楚楚动人。
这一日，新科状元郎甘鹿中士，皇帝决定在后花园为他举行庆功宴席。来了许多妙龄少女，包括蛛儿，还有皇帝的小公主长风公主。状元郎在席间表演诗词歌赋，大献才艺，在场的少女无一不被他折倒。但蛛儿一点也不紧张和吃醋，因为她知道，这是佛主赐予她的姻缘。
过了些日子，说来很巧，蛛儿陪同母亲上香拜佛的时候，正好甘鹿也陪同母亲而来。上完香拜过佛，二位长者在一边说上了话。蛛儿和甘鹿便来到走廊上聊天，蛛儿很开心，终于可以和喜欢的人在一起了，但是甘鹿并没有表现出对她的喜爱。蛛儿对甘鹿说：“
你难道不曾记得十六年前，圆音寺的蜘蛛网上的事情了吗？”甘鹿很诧异，说：“蛛儿姑娘，你漂亮，也很讨人喜欢，但你想象力未免丰富了一点吧。”说罢，和母亲离开了。
蛛儿回到家，心想，佛主既然安排了这场姻缘，为何不让他记得那件事，甘鹿为何对我没有一点的感觉？
几天后，皇帝下召，命新科状元甘鹿和长风公主完婚；蛛儿和太子芝草完婚。这一消息对蛛儿如同晴空霹雳，她怎么也想不同，佛主竟然这样对她。几日来，她不吃不喝，穷究急思，灵魂就将出壳，生命危在旦夕。太子芝草知道了，急忙赶来，扑倒在床边，对奄奄一息的蛛儿说道：“那日，在后花园众姑娘中，我对你一见钟情，我苦求父皇，他才答应。如果你死了，那么我也就不活了。”说着就拿起了宝剑准备自刎。
就在这时，佛主来了，他对快要出壳的蛛儿灵魂说：“蜘蛛，你可曾想过，甘露（甘鹿）是由谁带到你这里来的呢？是风（长风公主）带来的，最后也是风将它带走的。甘鹿是属于长风公主的，他对你不过是生命中的一段插曲。而太子芝草是当年圆音寺门前的一棵小草，他看了你三千年，爱慕了你三千年，但你却从没有低下头看过它。蜘蛛，我再来问你，世间什么才是最珍贵的？”蜘蛛听了这些真相之后，好象一下子大彻大悟了，她对佛主说：“世间最珍贵的不是‘得不到’和‘已失去’，而是现在能把握的幸福。”刚说完，佛主就离开了，蛛儿的灵魂也回位了，睁开眼睛，看到正要自刎的太子芝草，她马上打落宝剑，和太子深深的抱着……
故事结束了，你能领会蛛儿最后一刻的所说的话吗？“世间最珍贵的不是‘得不到’和‘已失去’，而是现在能把握的幸福。”
作文四：《分析一个神话故事》2000字
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設計有效專題
分析一個神話故事
選一則希臘神話來分析。首先，回答以下關於這則神話的基本問題：
１． 神話中的英雄是誰，
２． 還有哪些其他角色，
３． 情節安排、背景設定如何，
４． 神話的主要情節為何，
５． 神話中的挑戰為何，
６． 神話中的英雄面臨了什麼阻礙，
７． 英雄如何面對挑戰，
現在，我們來看一看神話中「英雄之旅」的組織架構。（請參考Ｔｈｅ Ｈｅｒｏ＇ｓ Ｊｏｕｒｎｅｙ：Ａ Ｇｕｉｄｅ ｔｏ Ｌｉｔｅｒａｔｕｒｅ
ａｎｄ Ｌｉｆｅ這本書，作者為Ｒｅｇ Ｈａｒｒｉｓ ａｎｄ Ｓｕｓａｎ Ｔｈｏｍｐｓｏｎ），可從這個網站進入：
．ｙｏｕｒｈｅｒｏｉｃｊｏｕｒｎｅｙ．／Ｊｏｕｒｎｅｙ．ｓｈｔｍｌ＊）．
在希臘神話中，英雄（故事主角）經歷了一趟旅程，最後在故事結束時成為一個英雄，這樣的轉變可以被稱為「英雄之旅」。請使用「英雄之旅」這個架構來分析一則神話，以下的問題可幫助你。
分隔點 （從已知面而言）
召喚：英雄以不同的形式被一場冒險所召喚，他可能是自己選擇的，也可能是被迫捲入其中的。
－ 是什麼原因造成人們離開，
－ 是何種型態的召喚，
ｏ 神話中的人物試圖尋找回他以及他的家人或社會被掠奪走的東西。
ｏ 神話中的人物察覺到生命中失去某樣東西，而他想去尋找這迷失的東西。
ｏ 神話中的人物想要拯救或延續他的國家的榮譽。
ｏ 神話中的人物嘗試想獲得某樣不被社會所允許的權益。
－ 這場召喚是有希望的或令人害怕的，
開端：（有保衛者、協助者與指引者）：這場冒險的「出發」，是從已知到未知，從安全到挑戰與危險。有時當神話人物跨過起點後，會遇見阻礙旅程的人、生物或特別狀況，這些「起點的保衛者」可以在角色沒有準備好時保護他，並確保他繼續旅程，但當角色已經準備好時，他們就會退場。在一開始時，這些提供幫忙與指引的協助者，也可能提供神授的禮物。這些協助者，就像引導一樣，提供幫忙與支持，並幫助英雄保持精神集中。
－ 英雄有哪些特別的朋友與協助者，
－ 英雄是否從協助者那裡獲得魔法、忠告或者一個好運護身符，
－ 是否有人幫忙替英雄準備這趟旅程，
－ 協助者是否從頭到尾都出現在中，
－ 誰在起點保衛，
－ 在旅程開始前，人們面臨著什麼樣的阻礙，
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開始與轉變
挑戰：旅程在開始之後，進入了未知。在旅程中，英雄會面對許多挑戰。當旅程越進入後期，挑戰會變得越來越困難。在面對這些挑戰並成功通過後，英雄會改變並且成長。這些挑戰包括從「誘惑者」（他們試圖以恐懼、懷疑或分散注意力的方式來操控英雄）中分辨出真正的協助者。誘惑者會將自己偽裝成英雄的朋友或諮詢者。英雄必需學習認出真正的協助者。英雄所面對的挑戰總是反映出英雄本身的恐懼與弱點，而去面對挑戰及征服困難也是由英雄來決定的。
－ 英雄的恐懼是什麼，
－ 英雄面臨了什麼樣的挑戰，
－ 英雄如何面對挑戰，
－ 英雄在克服考驗的過程中得到什麼樣的幫助，
谷底：當英雄到達谷底，面對的是前所未有的恐懼與冒險。在這裡英雄一定要「屠龍」（殺死最大的敵人）。然而，有時英雄也會被擊敗。
－ 英雄所面臨最大的挑戰是什麼，
－ 英雄如何面對挑戰，
－ 這個挑戰對英雄而言具有什麼意義，
改變：在征服了困難後，英雄已經克服了恐懼並且完成了轉變。當走到這個階段時，英雄身上的某部份死亡，而某部份卻新生。例如，恐懼死亡，勇氣產生，愚昧消失，光輝出現。
－ 英雄在這樣的經歷中，產生哪些本質上的改變，
－ 英雄留下了什麼，
啟示：當「轉變」發生時，英雄的思維模式會突然改變，這樣的改變使英雄成為一個與眾不同的人。
－ 英雄在這些經歷中如何改變，
－ 英雄如何與眾不同，
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和諧：在英雄轉變後，英雄達成了和解，接受了一個新的自我並全然的重生。
－ 人們如何接受新的力量，
－ 人們在旅程之後學到了什麼，
歸來 （回到已知的世界）
歸來 （帶著禮物）：一旦改變與達成和諧，英雄必須回到原來的生活。當英雄歸來時，英雄會發現他得到了更高級的技能和才智。比如說英雄會變得比之前更富有、更堅強、成為一個領袖或在某方面受到感召。如此，英雄便可以對社會有所貢獻，舉例來說，他可能因此拯救或重建一個國家，創造一個城市。但也有的時候，英雄的才能沒受到認可，他就可能被放逐甚至是被殺，而有些時候，英雄也可能選擇離開社會。
－ 英雄的禮物是什麼，
－ 英雄帶著禮物在回來之後做了些什麼，
－ 英雄是否與他人分享所獲得的經驗與智慧，
－ 當英雄歸來時其他人如何接受他，
－ 英雄是否回到原來的生活，
－ 回歸到正常生活後是否有獲得什麼，
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作文五：《编神话故事教学设计》1600字
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编神话故事教学设计
第一单元神话与传说教学目标，１、指导学生有感情地朗读课文，把握课文主要内容，能讲这个故事体会这个神话故事揭示的意义２、自读课文．祈求请求；恳切地希望得到５、指名读课文三、再读课文，加深了解１、指导学生有感情地朗读课文，把握课文主要内容，能讲这个故事三年级《走进奇妙的“神话故事”》教学设计３、通过阅读神话故事，让学生从中了解中国悠久的历史、灿烂的文化、古老的文明，感受母语文化的璀璨与美好难点师，我再问女同学一个问题，希望自己变得漂亮的请举手那老师也告诉你们一个方法，也是读书正所谓“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”师，他开辟了天地，并用身躯化作世间万物，亲切地喊出他的名字——２、师，同学们，你们还喜欢哪些神话人物，把你们喜欢的神话人物介绍给大家，我们试着先介绍给小组里的同学听，好吗，神话人物的本领大，能呼风唤雨三、指导阅读《盘古开天地》，掌握阅读方法指名交流Ｂ人类的老祖宗盘古，用他的整个身体创造了美丽的宇宙师，同学们，在你们想象中，盘古来到了我们的面前，让我们面对着盘古，赞美一下他，４出示神话故事阅读卡２并做好读书卡三五希腊神话故事两则１，梳理故事情节，分析人物形象２，感受“普罗米修斯”式的崇高精神说明，希腊神话故事重情节叙述，从语言的角度来说，对于人物的表现力度并不是很强，因而教学时，教
１ ／ ３
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师要重视引导学生仔细阅读，抓住有限的一些描写性文字来分析人物，感受人物的精神，并通过本课中两则故事《普罗米修斯》、《阿喀琉斯》篇幅都较长，其故事情节关联不大，且文中暗含了好几个典故，人物名字多而复杂，因此课堂教学应有所取舍，建议教师只选其中的一篇进行课堂教学、ｌ，重点，注重故事情节的梳理及人物形象的分析２，难点，通过对人物形象的分析，感受主要人物“普罗米修斯”的崇高精神说明，《普罗米修斯》篇幅较长，情节较曲折，其中还涉及到“金苹果”、“恶作剧”、“不吉祥预言”等多个未经说明的典故，因
而学生阅读课文是有一定难度的所以要达到感受人物崇高精神的最终目的，教师应该重视帮助学生梳理故事情节，理清文章脉络，以人物分析为课堂主要学习行为这两则故事描写都有精彩之处，教师可以放手让学生就文中描写的精彩之处进行小组讨论学习，一组一得后再组间交流，教师也可以引导学生抓住两则故事中主要人物的一些共性进行分析理解鉴于本篇译作缺少人物肖像描写，教师可以让学生在理解课文的基础上，，用简短的文字描写文中任意一位人物在自己心目中的大致模样，此外，还可以提供不同译本让学生进行比较阅读，注重语言的品味本文作为自读课文，要多让学生自己学习——多读、多想、多议，教师只要适时适机进行点拨即可希腊神话的艺术魅力不是学生用一堂课就能全部感受到的，需要教师进行长时间的教学跟踪，这样将有利于学
２ ／ ３
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生养成阅读经典的良好习惯１，你知道根据希腊神话故事改编的动漫作品有哪些吗，你能为同学们稍作介绍吗，或者你能画给同学们看看吗，２，人类社会发展进程中涉及的许多重大命题，像战争与和平、英勇与懦弱、爱情与诡计、美德与奸诈、忠诚与背弃等等，在希腊神话中都有深刻的表现所以，希腊神话能够跨越寸空限制和语言障碍，成为世界文明的经典宝库请部分同学就课文中体现的上述任意一点做些分析，进行一次读书小组活动，以开阔视野，加深认识
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作文六：《尼尼微城-——一个神话故事》700字
尼尼微城——一个寓言故事
《圣经》约拿书中说，约拿起来逃往他施去躲避，下到约帕，遇见一只船要往他施去，他就给了船价，上了船，要与船上的人同往他施。
然而海中起了大风，甚至船几乎破坏。水手便惧怕，他们将船上的货物抛在海中，为要使船轻些。约拿已下到底舱躺卧沉睡。船主到他那里对他说：“你这沉睡的人哪，为何这样呢？起来，……他们遂将约拿抬起，抛在海中，海的狂浪就平息了。一条大鱼吞了约拿，他在鱼腹中三日三夜。约拿祷告：
你将我投下深渊，
就是海的深处；
大水环绕我，
你的波浪洪涛都漫过我身。
诸水环绕我，几乎淹没我；
深渊围住我，
海草缠绕我的头。
鱼就把约拿吐在旱地上。
故事中说，以色列人约拿奉命到亚述的首都尼尼微城去，路上看到一只船支到他施去，于是就改变了主意，去往他施。可是船行到大海上，却遇到了大风浪，水手们为了不使船下沉，为了减轻船的重量，就把约拿扔到了大海里，被一条大鱼吞到了肚子里。约拿就在全肚子里三天三夜，结果，鱼又把他吐在了旱地上，他从旱地上起来，却到了他不愿意去的尼尼微城。他告诉城中的百姓说：“再等四十天，尼尼微城就要倾覆了，尼尼微王听说后，就命令百姓和牲畜禁食，离弃恶道。约拿住在城外，他住的地方长了一棵蓖麻，蓖麻越长越高，影子可以遮住太阳，他可以在蓖麻下乘凉，所以非常高兴。但他看见有虫子咬蓖麻的叶子，他就非常生气，于是把虫子弄死。也他悟出了一个道理，爱蓖麻就是爱自己，爱他人，爱城里的一切人，才能生活得更美好。各人回头离开所行的恶道，丢去手中的强暴。这才是耶和华要我们做的。
其实这样的故事，在我国也有很多，而且更神奇。约拿在鱼肚子里三天三夜，竟然丝毫无损，而我国的民间故事里，却有的说在鱼子里把头发溶化了，从鱼肚子里出来后，成了一个秃子。这个故事告诉我们，人应该互相关心，互相爱护的，如果由于某种原因，正在做违法的事，那末，就要悬崖勒马，停止罪恶勾当，改恶从善，这才是唯一的出路。
作文七：《每天一个神话故事——少康中兴》1600字
少康为夏王朝第六世国王。夏后相之妻后缗（ｍíｎ）所生。后缗母家为有仍氏，当寒浞攻杀夏后相的时候，相妻怀孕，从墙洞中逃归母家，生少康，所以少康一直生活在有仍氏。长大后当了有仍氏的牧正，管理畜牧。
少康从小就很聪明，他初懂人事后，母亲就告诉他祖上失国的惨痛经过，叮嘱他日后要报仇雪耻，复兴夏后氏。从此，少康发愤图强，立志要夺回天下，他先在外祖父手下担任牧正（牧官之长），平时一有机会就学习带兵作战的本领，并且时时警觉，防止寒浞来杀害他。
不久，寒浞的儿子浇果然派一个叫做椒的人来搜捕姒少康，他逃奔到名为有虞氏（虞国）的部落（今河南商丘虞城东）。有虞氏首领虞思让姒少康担任庖正（掌管饮食之官），并把两个女儿嫁给他，还给了他一块方圆十里的名叫纶城（商丘虞城县西三十五里）的肥沃土地和兵士五百。从此，姒少康有了根据地和军队，他体察百姓疾苦，宣传祖先禹的功德，努力争取民众支持他复兴夏后氏，并召集夏后氏的旧臣前来和他会合。
这个过程看似简单，实则不易。少康开始谋划复国。他首先和逃亡有鬲氏的夏臣伯靡建立联系，收抚斟灌氏、斟寻氏被伐灭时逃散的族人，组建、发展武装办量。等到各地前来的勤王之师都会合在自己的大旗之下，少康便开始发动了对“山寨”国君寒浞阵营的总攻。但是他没有冒然地派遣大军去攻打敌营。他先派出儿子季杼消灭了寒浞的二儿子戈意，大大削弱了寒浞的兵力，然后准备派兵攻打最难打的寒浞大儿子浇的军营。为了获得浇的兵力真实情况资料，少康便派聪明伶俐而又胆识过人的女艾乔装打扮前往浇的军营卧底，打探一下他的兵力部署，以便知己知彼，争取主动，打浇一个措手不及。
果然，女艾不负众望，乔装打扮，深入敌营，刺探浇的兵力部署，搜集到许多十分有价值的军事情报。少康知道后，不禁喜出望外，认为全面进攻的时机已经成熟，便从纶发兵，一路势如破竹，不久果然就攻克了旧都，诛杀了寒浞，夺回了王位，建都于阳夏。少康因此真正成为了夏朝的第六代君主。
为此少康在这段复国之路上，少不了一位女子的功劳，她就是女艾。女艾原是一名能征惯战的女将军，在夏商时期最着名领兵作战的女将军除了女艾，还有妇好。女艾接受刺探敌人情报的特殊任务后，便乔装打扮来到篡夺王位的寒浞的统治中心旧都，四处打探消息，了解各方面情报。女艾的间谍活动为自己的夏王少康提供了许多宝贵的情报资料。后来少康一切准备就绪后，便迅速出兵，一路势如破竹，攻克旧都，诛杀了寒浞，夺回王位，建都阳夏。这是中国历史上最早有文字记载的间谍活动，而女艾则成为华夏历史上第一位间谍，更是世界历史上第一位女间谍。女艾的出现无疑将中国间谍的历史推进到公元前二十一世纪，远远地刷新了世界其他所有国家最早使用间谍的纪录。可以说，年轻的间谍女艾一举创造了四个记录，她不仅是中国历史上第一位间谍和第一位女间谍，而且也是世界上有史以来的第一位间谍和第一位女间谍。
对于这位史上第一位女间谍是如何前往刺探浇的兵力虚实的活动，史料上并没有细说，但是想来作为古代女间谍不外乎有上、中、下三大招数︰上策就是美人计，即以自己的美色诱惑高级将领，刺探出兵力部署，这是一般女间谍最拿手，也是最有效的绝招；中策是化装成士兵，潜入敌营后，然后想方设法窃听浇的军事会议，不过这种做法有些困难，但不能排除女艾使用这种做法。而下策则是利用深夜潜入指挥部，窃取军事情报资料，可是那时候纸和笔都还没有发明出来，如果有军事情报资料恐怕也都是刻在竹片上，这种军事情报资料偷起来容易带走难，当然，如果女艾聪明伶俐，富有超强的记忆力，看了一遍之后便可以强记下来，那么，这种办法也是可行的。总之，不管女艾使用什么招数，结果就是成功地搜集了许多浇的军事情报，为太康打败浇、进而消灭寒浞、夺回了王位奠定了可靠的基础。
寒浞自杀未遂，被绑住拖到伯靡面前。伯靡历数寒浞各项罪状，将他的肉一片一片割下，凌迟至死。少康命人将他剁成肉酱。少康重建了夏后氏的统治，建都纶邑。在位期间，少康勤政爱民，专心农业水利，史称为少康中兴。
作文八：《每天一个神话故事——素女化雁》2500字
素女是黄帝的侍女，长得非常美丽，一身肌肤洁白如雪，品莹如玉，润滑如脂，故名为素女。素女是鼓瑟的高手，每当她在都广之野，伸出她那一双纤纤玉手，鼓起五十弦的瑟耐，那鸾鸟会不由自主地随瑟鸣唱；凤凰会情不自禁地翩翩起舞；灵寿之树也纷纷绽开了花朵。
素女和黄帝手下的天神大鸿相爱了。大鸿英武勇敢，背上长着一对翅膀，一展翅能飞好几千里，故称大鸿。黄帝为素女和大鸿举行了隆重的婚礼。婚后夫妻：二人恩恩爱爱，和睦美满。每当春暖花开的时候，大鸿展起双翅，带着素女飞到山川秀美的地方，游玩欣赏大自然的绮丽风光；而在月明星稀、清风徐拂的夜晚，素女为大鸿鼓瑟、吟唱。他俩都认为他们是天上人间最幸福的情侣。
可是好景不长，黄帝和蚩尤之间的一场战争爆发了。大鸿作为黄帝的得力大将，当然要跟随黄帝出征。临分别前，二人紧紧拥抱，难舍难分。素女泪流满面地嘱咐大鸿：＇蚩尤凶横狠毒，本领高强，你要小心谨慎。我等着你凯旋归来。＇?大鸿答应了：＇你在家要多多保重，勿以我为念。＇
大鸿去了，素女的心也跟随着大鸿上了战场。白天，她抚摸着大鸿的衣物用具，思念着大鸿现在不知怎么样了？夜晚，她不是梦见大鸿和敌人在拼力厮杀，就是梦见大鸿身负重伤，浑身流血这时，她就会失声痛哭，从噩梦中醒过来，浑身冷汗如雨。
太愁苦的时候，素女会来到山林之中，在她和大鸿常行常坐的地方．弹起她心爱的瑟这时，树林静止，河水不流，飞鸟不起，猛兽不动，似都沉浸、凝固在索女思念大鸿的乐曲中。恶战终于结束。黄帝用三年时间定叛乱，率领八方鬼神、天兵天将班师回朝喜讯传来，举因上下一片欢腾，素女心中不用提有多高兴了。她梳洗打扮，换上最喜爱的衣裙、头饰。三年相思之苦将要告一段落，她就要和她心爱的大鸿相见子。她发誓，今后再也不和大鸿分开；大鸿要是再上战场．她就和他一起去。她再也不承受相思之苦
黄帝的胜利大军浩浩荡荡走来，熊、罴、貔、貅、虎在前面开路，风伯雨师随后吹风洒雨，清扫大道，皇帝威武地坐在车上，车由毕方鸟驾御，大象拉着，六条蛟龙在车后护卫，蛟龙后面是四方鬼神，最后是精神抖擞的大队士兵。
分别多年的亲人相见了，他们拉手、拥抱，激动得又哭又笑：素女在欢乐的人群中寻找着；她的大鸿在哪里？他为什么不赶快飞到心爱的人面前？他是想躲起来，给我一个出其不意的快乐？啊，大鸿，你难道不懂得我的心思，我要立刻见到你呀！想着，找着，突然，她害怕了，心上激起一种不祥的预兆，莫非他？她分开人群来到黄帝的车前，攀着车轩，焦急地向黄帝问道：＇大鸿在哪儿？我的大鸿在哪儿？＇
随着素女这一一声问，喧闹的人群突然静子下来．从战场上归来的将领士兵都垂下了头，站着不动。素女一见这种异样的气氛．只导魂飞魄散，她连连向黄帝问道：＇大鸿他、他怎么了，他在哪儿？＇黄帝的四张验上布满子悲衷，八双眼睛噙满泪水，他轻轻说道：＇素女，你要镇静。大鸿他是个勇敢的人，在一次激烈的战斗中．他不幸阵亡＇。?犹如五雷轰顶天塌地陷．素女一阵心痛．晕过去。黄帝忙命人把素女抬回宫中。
大鸿的遗体运回后被埋葬了。素女的心也随着大鸿一起被埋葬了。她的泪早已哭干，白天黑夜，只是抱着她的五十弦的瑟在大鸿的坟前倾诉她绵绵不尽的悲哀和思念。
瑟声悲惨哀切，只弹得天地动容，日月无光；只弹得黄帝和众鬼神悲凉不安。黄帝见素女的瑟声太哀伤，怕长此下去．素女的身体受不了，就把她的瑟由五十弦改为二十五弦。
素女用那把二十五弦的瑟一直在大鸿的坟前不停地弹呀，弹呀忽，大鸿的坟墓轰然一声响炸裂开来，一股青烟由坟中飘出，随后，一只大雁嘎嘎叫着从坟里飞出来。素女一见，知是大鸿所变，立即扔下瑟，也变成一只大雁，高叫着随那只雁比翼飞去。
黄帝闻讯，深感素女和大鸿爱情的坚贞，就封大雁为信使，专为天下有情人传递书信，使天下有情人两心常系，永不相忘。
瑟的起源十分久远，在考古发现的弦乐器中所占的比重最大。它的出土地点集中在湖北、湖南和河南三省，并且绝大多数出自东周楚墓。传说在夏代已经有瑟了。甲骨文上的“乐”字，上面就是“丝”字，下面是一个“木”字。瑟要用弦，那么瑟的产生应该在蚕丝出现之后。瑟弦的原料，至少有能够缫丝的技术才可能制出弦线。先秦前后的弦乐器就是琴和瑟。《诗经·小雅》有：“……琴瑟击鼓，以御田祖，以祈甘雨，以介我稷黍，以谷我土女。”这是见于古籍最早的记载，说明瑟至少有３０００多年的历史了。
最早的瑟有五十弦，故又称“五十弦”《诗经》中有记载“窈窕淑女，琴瑟友之”，“我有嘉宾，鼓瑟鼓琴”。《汉书·郊祀志》说：“太帝命素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不能止，故破其瑟为二十五弦“。
《周礼·乐器图》记载：雅瑟二十三弦，颂瑟二十五弦，饰以宝玉者，曰“宝瑟”?，绘文如锦者，曰“锦瑟”。周、汉时期的古瑟，考古发掘中多有发现。湖南长沙浏城桥一号楚墓（约为春秋晚期或战国早期）出土瑟，是目前所知年代最早的实物。河南信阳、湖北江陵等地楚墓、湖北随县曾侯乙墓、长沙马王堆一号汉墓都出土有瑟，弦数二十三至二十五弦不等，以二十五弦居多。
１９７９年，湖北随县曾候乙墓出土一张古瑟，它是战国初期（公元前４３３年以前）楚国的诸侯曾国制作的，尾端有龙的形象雕塑，共鸣箱侧面有彩绘的凤凰图案。是我国现存最古老的瑟，现藏在湖北省博物馆。
春秋至秦汉以来出土古瑟以数十计，但多残缺不全或柱位不详。惟长沙马王堆一号汉墓出土瑟保存完好。弦虽腐朽变质，仍保持在原位上，柱的位置也比较清晰，为我们了解古瑟的张弦和调弦提供了直接的物证。此瑟二十五弦，由三个尾岳分成三组，计内九、中七、外九。内外九弦的柱位排列较为规则，定弦的音高相同；中七弦的柱位较为紊乱，但也隐约显示出，它与内九弦做音阶级进的连接。从各柱位有效弦长的比例推算，可知它按五声音阶调弦。
当时的瑟，首尾各有一长条岳山，两岳山外侧有数目相应的弦孔，依次张弦。共二十五弦，音高按十二律吕排列。正中一弦（第十三弦）不弹，其余二十四条弦可奏两个八度音程的二十四个音。以右手弹“中声”（低八度音区）；左手弹“清声”（高八度音区）。左右手也可同时弹奏高低八度的和音。基本指法是大、食、中、无名各指分别向内外方向拨弦。名为擘、托、抹、挑、勾、剔、打、摘，共八种。后世定弦法略有变化，正中一弦也可弹奏，按五声音阶或七声音阶定弦。左手在必要时可按抑柱左弦段而取变化音。
作文九：《这不是一个神话故事》1700字
这不是一个神话故事，而是为了使你领悟一个道理
从前，有一座圆音寺，每天都有许多人上香拜佛，香火很旺。在圆音寺庙前的横梁上有个蜘蛛结了张网，由于每天都受到香火和虔诚的祭拜的熏托，蛛蛛便有了佛性。经过了一千多年的修炼，蛛蛛佛性增加了不少。
忽然有一天，佛主光临了圆音寺，看见这里香火甚旺，十分高兴。离开寺庙的时候，不轻易间地抬头，看见了横梁上的蛛蛛。佛主停下来，问这只蜘蛛：“你我相见总算是有缘，我来问你个问题，看你修炼了这一千多年来，有什么真知灼见。怎么样，”蜘蛛遇见佛主很是高兴，连忙答应了。佛主问到：“世间什么才是最珍贵的，”蜘蛛想了想，回答到：“世间最珍贵的是‘得不到’和‘已失去’。”佛主点了点头，离开了。
就这样又过了一千年的光景，蜘蛛依旧在圆音寺的横梁上修炼，它的佛性大增。一日，佛主又来到寺前，对蜘蛛说道：“你可还好，一千年前的那个问题，你可有什么更深的认识吗，”蜘蛛说：“我觉得世间最珍贵的是‘得不到’和‘已失去’。”佛主说：“你再好好想想，我会再来找你的。”
又过了一千年，有一天，刮起了大风，风将一滴甘露吹到蜘蛛网上。蜘蛛望着甘露，见它晶莹透亮，很漂亮，顿生喜爱之意。蜘蛛每天看着甘露很开心，它觉得这是三千年来最开心的几天。
突然， 又刮起了一阵大风，将甘露吹走了。蜘蛛一下子觉得失去
了什么，感到很寂寞和难过。这时佛主又来了，问蜘蛛：“蜘蛛这一千年，你可好好想过这个问题：世间什么才是最珍贵的，”蜘蛛想到了甘露，对佛主说：“世间最珍贵的是‘得不到’和‘已失去’。”佛主说：“好，既然你有这样的认识，我让你到人间走一遭吧。”
就这样，蜘蛛投胎到了一个官宦家庭，成了一个富家小姐，父母为她取了个名字叫蛛儿。一晃，蛛儿到了十六岁了，已经成了个婀娜多姿的少女，长的十分漂亮，楚楚动人。
这一日，新科状元郎甘鹿中士，皇帝决定在后花园为他举行庆功宴席。来了许多妙龄少女，包括蛛儿，还有皇帝的小公主长风公主。状元郎在席间表演诗词歌赋，大献才艺，在场的少女无一不被他折倒。但蛛儿一点也不紧张和吃醋，因为她知道，这是佛主赐予她的姻缘。
过了些日子，说来很巧，蛛儿陪同母亲上香拜佛的时候，正好甘鹿也陪同母亲而来。上完香拜过佛，二位长者在一边说上了话。蛛儿和甘鹿便来到走廊上聊天，蛛儿很开心，终于可以和喜欢的人在一起了，但是甘鹿并没有表现出对她的喜爱。蛛儿对甘鹿说：“你难道不曾记得十六年前，圆音寺的蜘蛛网上的事情了吗，”甘鹿很诧异，说：“蛛儿姑娘，你漂亮，也很讨人喜欢，但你想象力未免丰富了一点吧。”说罢，和母亲离开了。
蛛儿回到家，心想，佛主既然安排了这场姻缘，为何不让他记得那件事，甘鹿为何对我没有一点的感觉，几天后，皇帝下召，命新科状元甘鹿和长风公主完婚；蛛儿和太子芝草完婚。这一消息对蛛儿如同晴空霹雳，她怎么也想不同，佛主竟然这样对她。几日来，她不
吃不喝，穷究急思，灵魂就将出壳，生命危在旦夕。太子芝草知道了，急忙赶来，扑倒在床边，对奄奄一息的蛛儿说道：“那日，在后花园众姑娘中，我对你一见钟情，我苦求父皇，他才答应。如果你死了，那么我也就不活了。”说着就拿起了宝剑准备自刎。
就在这时，佛主来了，他对快要出壳的蛛儿灵魂说：“蜘蛛，你可曾想过，甘露（甘鹿）是由谁带到你这里来的呢，是风（长风公主）带来的，最后也是风将它带走的。甘鹿是属于长风公主的，他对你不过是生命中的一段插曲。而太子芝草是当年圆音寺门前的一棵小草，他看了你三千年，爱慕了你三千年，但你却从没有低下头看过它。蜘蛛，我再来问你，世间什么才是最珍贵的，”蜘蛛听了这些真相之后，好象一下子大彻大悟了，她对佛主说：“世间最珍贵的不是‘得不到’和‘已失去’，而是现在能把握的幸福。”
刚说完，佛主就离开了，蛛儿的灵魂也回位了，睁开眼睛，看到正要自刎的太子芝草，她马上打落宝剑，和太子深深的抱着??
故事结束了，你能领会蛛儿最后一刻的所说的话吗，“世间最珍贵的不是‘得不到’和‘已失去’，“而是现在能把握的幸福。”
佛曰：前世五百次的回眸才换得今世的擦肩而过
那么，我的前世是积攒了多少次的回眸啊，才换得与你相识相知，
你看到了吗，我也在默默的祝福你。
作文十：《中国古代哲理故事*第一编 神话故事（四）》16400字
《中国古代哲理故事》第一编? 神话故事（四）
商汤灭夏
黄河下游有个部落叫商。传说商的祖先契在尧舜时期，跟禹一起治过洪水，是个有功的人。后来，商部落因为畜牧业发展得快，到了夏朝末年，汤做了首领的时候，已经成为一个强大的部落了。
夏王朝统治了大约四百多年，到了公元前十六世纪，夏朝最后的一个王夏桀在位。夏桀是个出名的暴君，他和奴隶主贵族残酷压迫人民，对奴隶镇压更重。夏桀还大兴土木，建造宫殿，过着荒淫奢侈的生活。
大臣关龙逄劝说夏桀，认为这样下去会丧失人心。夏桀勃然大怒，把关龙逄杀了。百姓恨透了夏桀，诅咒说：“这个太阳什么时候才会灭亡，我们宁愿跟他同归于尽。”
商汤看到夏桀十分腐败，决心消灭夏朝。他表面上对桀服从，暗地里不断扩大自己的势力。
那时候，部落的贵族都是迷信鬼神的，把祭祀天地祖宗看作最要紧的事。商部落附近有一个部落叫葛，那儿的首领葛伯不按时祭祀。汤派人去责问葛伯。葛伯回答说：“我们这儿穷，没有牲口作祭品。”
汤送了一批牛羊给葛伯作祭品。葛伯把牛羊杀掉吃了，又不祭祀。汤又派人去责问，葛伯说：“我没有粮食，拿什么来祭呢？”
汤又派人帮助葛伯耕田，还派一些老弱的人给耕作的人送酒送饭，不料在半路上，葛伯把那些酒饭都抢走，还杀了一个送饭的小孩。
葛伯的行为激起了大家的公愤。汤抓住这件事，就出兵把葛先消灭了。接着，又连续攻取了附近几个部落。商汤的势力渐渐发展了，但是并没引起夏桀的注意。
商汤妻子带来的陪嫁奴隶中，有一个名时伊尹。传说伊尹开始到商汤家的时候，做个厨司，服侍商汤。后来，商汤渐渐发现伊尹跟一般奴隶不一样，商汤和他交谈以后，才知道他是有心装扮作陪嫁奴隶来找汤的。伊尹向汤谈了许多治国的道理，汤马上把伊尹提拔做他的助手。
商汤和伊尹商量讨伐夏桀的事。伊尹说：“现在夏桀还有力量，我们先不去朝贡，试探一下，看他怎么样。”商汤按照伊尹的计策，停止了对夏桀的进贡。夏桀果然大怒，命令九夷发兵攻打商汤。伊尹一看夷族还服从夏桀的指挥，赶快向夏桀请罪，恢复了进贡。过了一年，九夷中一些部落忍受不了夏朝的压榨勒索，逐渐叛离夏朝，汤和伊尹才决定大举进攻。
自从夏启以来，同姓相传已经四百多年，要把夏王朝推翻，也不是一件简单的事。汤和伊尹商量了一番，决定召集商军将士，由汤亲自向大家誓师。汤说：“我不是敢进行叛乱，实在是夏桀作恶多端，上帝的意旨要我消灭他，我不敢不听从天命啊！”他接着又宣布了赏罚的纪律。
商汤借上帝的意旨来动员将士，再加上将士恨不得夏桀早早灭亡，因此，作战非常勇敢。夏、商两军在鸣条打了一仗，夏桀的军队被打败了。最后，夏桀逃到南巢，汤追到那里，把桀流放在南巢，一直到他死去。
这样，夏朝就被新建立的商朝代替了。历史上把商汤伐夏称为商汤革命，因为古代统治阶级把改朝换代说成是天命的变革，所以称为“革命”。这和现在所说的革命完全是两回事。
哲理点拨
商汤灭夏，并不急于求成：先是积聚力量，而后加以试探，最后时机成熟，才最终灭掉夏朝。任何事物都有一个发展壮大的过程，积聚力量由弱到强。此外，还要审时度势，在恰当的时机团结一切可以团结的力量，只有这样，我们才能取得成功。
虽然旧事物的灭亡是必然的，但如果实力不济，时机未到，即使是再有生命力的新事物，也会被旧事物扼杀在摇篮之中。
彭祖八百
彭祖，是上古五帝中颛顼的玄孙。相传他活了八百多岁，是世上最懂养生之道、活得最长的人。
彭祖生性恬淡，不关心世俗名利，不追求虚名荣耀，只是专心致志地讲求养生长寿之道。他的师傅撰写了《九都》等养生的经书，他都潜心研究，融会贯通，学以致用。彭祖经常服用水桂云母粉、麋角散，使得颜面长葆青春。他经常盘腿危坐，凝神屏气地练功。从早晨坐到中午，调理气息，揉拭双目，摩挲身体，周身舒适后才起来行功。他脸无怒容，笑口常开，有时生病或疲劳时，他就运用气功治病，消除疲劳。他使内气潜转，从他生有九窍的特殊头面，直到五脏六腑，最后达到四肢毛发，那气流像轻云一样在体内流转，既驱除疲劳又治愈疾病。
周穆王听说彭祖是个异人，想获得长寿的秘决，多次亲自前去询问，可是彭祖每次都支吾不说。周穆王便托另一位得道的采女去向彭祖请教。这个采女也精于修身养性，已二百五十岁，看上去依然如二八妙龄。采女受周穆王之托，便虔诚地向彭祖请教延年益寿的仙方。彭祖见采女有一定的根基，便答道：“要想升天，进入仙界，就得服用金丹，像元君太一白日升天那样。对于这一点，我见闻短浅，恐怕不能够教你。大宛山有个青精先生，听说已有千岁，面相还跟儿童一样，他精于养生之道，真值得问问。”
采女问：“青精先生也是得道的仙人吗？”彭祖说：“他是得道者，但不是仙人。仙人虽然能长生不老，但已经完全失去了人的真性。得道者则不然，他们体魄强健，容貌光润，老而不衰，长在人间。其实，人的生命，只要保养得当，都可以活到一百二十岁，稍为懂得点道，能活到二百四十岁；懂得多点，可活到四百八十岁；如果精通于养生之道，就能不死长寿了。保养寿命之道，用一句话概括来说，就是不要伤身害性而已。”
采女听了直点头称是。彭祖继续说道：“伤身害性的事情很多。用脑过度伤人，忧虑悲哀伤人，极度高兴伤人，愤怒郁结伤人，汲汲追求伤人，阴阳失调伤人？？避开各种伤身之事，顺着天地阴阳之道，人就可以长生不老了。我师傅写了《九都》诸经，共一万三千多字，都是养生保寿的要诀，专给入门的人揣摩的，我今天全部传给你。”
采女回去后，对周穆王复述了彭祖的话和《九都经》。周穆王亲自效法后，果然灵验，他害怕别人都掌握这种养生长寿之秘诀，就想害死彭祖。彭祖事先预知了周穆王险恶的用心，就躲藏起来，不知去向了。过了一百多年，听说有人在流沙国里见过彭祖。
后来有个叫黄山君的人，精修了彭祖的养生之道，几百岁了依然面色红润，童颜鹤发。他把彭祖的言论整理并加以阐发，编成一本《彭祖经》。
彭祖去后，人们在历阳曾经修建彭祖仙室，人们前去祷告，求风雨祛疾病，无不灵验。
哲理点拨
修身养性是保持身体健康的一个比较好的途径。彭祖凡胎，却能寿至八百，这跟他常年坚持修身养性是分不开的。常人因为做不到清静无为，又不能常年坚持修身养性，所以也就只能长叹人生苦短了。
现代快节奏的生活，让很多人忽略了修身养性的重要。其实保持健康并不是那么困难，少一些欲望，多一些清净，少一些争斗，多一些友善，少一些伤害，多一些抚慰，心态健康了，身体自然不会很差。
老子预言
老聃西行路经函谷关，有一天关令尹喜把他请到自己家里作客。
当时尹喜有两个不到三岁的孩子。老二长得聪明伶俐，老大呢，看着不但不伶俐，还一脸老实相。
尹喜手里拿个元宝，一边摆弄，一边问老聃：“先生，你看，这两个孩子，我以后能享到哪个孩子的福？”
老聃一时没回答上来。坐在旁边的一位客人见老聃没说话，就插嘴说：“当然是能享老二的福。你看这老二，聪明伶俐，以后会有很大的本领，肯定能挣很多钱，您老就等着享福吧！
老聃沉吟了片刻，然后从尹喜手里接过元宝，把元宝递到老大跟前对他说：“好孩子，来，你打你爹一巴掌，我就把元宝给你。打，你打我就给，你不打我就不给。这元宝能买好多好多糖果呢！快，打你爹一巴掌，这个元宝就是你的了。”
但是不管老聃怎么“利诱”，老大就是睁着两只大眼，不打他老爹，也不接元宝。
老聃又把元宝递向老二：“好孩子，来，你打你爹一巴掌，我就把元宝给你。你打我就给，你不打我就不给。这元宝能买好多好多糖果呢！快，打你爹一巴掌，这个元宝就是你的了。”
老二高兴地瞪着小眼，掂起脚尖，伸出小手，照他爹嘴上就是一巴掌，老聃把元宝递给了老二。老二得意地接过元宝，一把揣进怀里，喜滋滋地走了。
尹喜高兴地说：“还是这孩子有办法，有办法，以后我光剩享他的福了。”
老聃说：“喜弟，依我说，以后能让你享福的是老大，不是老二。”
尹喜笑了：“先生，你从哪里可以看出？”
老聃说：“因为老大重义不重利，有真情；老二见利忘义，没有真情。”
坐在旁边的那位客人笑着说：“可以这样断定吗？”
老聃说，人都在变化，如若中国没有特别的变化而这样发展下去，会是这样的。
事过以后，尹喜并没有在意。几十年后，尹喜告老还家，卧病在床。这时他老实巴交的大儿子成了一个穷人，二儿在外经商，因为头脑灵活，生意做得越来越好，手里很有钱。尹喜生病之后，老大整天守在他的床头，端茶倒水，想尽办法让老爹能过得舒适一点。家里的东西也因为给爹治病卖光了，就靠要饭养活老人家，日子虽然过得很苦，但是老大没有一点怨言，相反总是安慰老爹，生怕老爹自责。可是老二听说爹爹病了，竟然连理也不理，甚至都懒得派人问候一声。老大给这个在外做生意的弟弟捎信，说爹爹快要死了，要他回来看爹一眼，没想到老二把眼一瞪，说：“我做生意赚钱要紧，回家看他一眼少赚好些钱，谁赔我？他死叫他死；他死我也没有时间回去瞧他。”
这时候，尹喜一下子想起了几十年前老聃先生说过的话，握着老大的手，忍不住老泪纵横。
哲理点拨
现象反应本质，本质决定现象。万物莫不如此。尹喜的两个儿子面对金钱的不同态度，已经反映出各自的品性和特质，智慧的老子一眼就能看出来。老子善于透过表面现象抓住事物的本质和核心，所以才能如此肯定尹喜的两个儿子，在长大之后，对于生养自己的父亲，两人的态度会有天壤之别。
我们总是容易被表象所迷惑，经常忽略了表象背后隐藏的本质。如果我们能够多多观察，多多思考，一定能培养自己过人的洞察力，从而更好更准确地认识周围纷繁复杂的现象，不为假像所迷惑。
雷公电母
雷公又叫雷神或雷师，是专职管理施行雷法的神。在《山海经》中所描述的雷神是龙头人身的，只要鼓起肚子就能打雷。雷神常常从空而降，劈死那些心眼很坏的不孝之子或者那些欺行霸市的奸商，以及其他一些作恶多端的人。现在我们知道，一般情况下打雷之前都会有闪电，专职管理闪电的是电母。其实最开始是没有电母的，雷神打雷之前一点征兆也没有，而且雷神在没有电母之前，有时候不能做到明察秋毫，所以偶尔会有无辜的人被他劈死。电母其实就是被他无辜劈死之后，受封而作了电母的。
传说很久以前，有一个女子非常命苦，嫁人之后不久，丈夫就死了，也没有留下一儿半女。这个女子非常贞节，立志守寡不再嫁，恭恭敬敬地侍奉着年迈的公婆，两人相依为命。当时生活虽然穷困，但是女子非常勤劳，不分日夜地干活，总算还能勉强度日，不致于饿死。可是有一天，公婆生病了。已经有好多年没吃过肉的公婆，一生病就更想吃点肉了。但是家里一贫如洗，到哪里去弄钱买肉呢？
女子思来想去，无计可施，忽然想起自己身上的肉，其实那时候她已经骨瘦如柴了，但是为了能让公婆如愿以偿，女子硬是忍着剧痛，从自己的大腿上割下一块肉来，当时就疼得昏了过去。醒过来之后，地上流了一滩血，女子赶紧用一块布把伤口包好，把地打扫干净，又害怕公婆等急了，马上又去煮那块从自己身上割下来的肉。可是人肉很难煮，女子长年劳作，她身上的肉早已经变得非常坚硬了。那些肉在锅里煮了很久，可是仍然煮不透。女子将她自己的肉端到公婆面前，而那时公婆已经老得牙都掉光了，哪里啃得动还没有煮透的人肉呢？公婆年老头昏，糊里糊涂地，不但不体谅媳妇的难处，反而以为媳妇不孝顺，自己吃了好肉，而把这些嚼不动的不好的肉端来给他们吃。
老太婆独自生闷气，越想心里火越大，最后忍不住，坐在床上高声诅咒，请求雷神将她不孝的媳妇劈死。谁知那天雷神正好有事情经过，半空中听到了老太婆的哭诉，匆匆忙忙的，竟然也不询问，照着那可怜的女子头上就是一锤，那女子还在给公婆洗衣呢，就那么不明不白地死了。
可怜的媳妇被劈死了，住在附近的邻居七手八脚帮她洗澡，准备把她埋了。可是她们给她洗身子的时候，却发现她的大腿上有一块肉被割掉了，那伤口还没有结疤，看上去触目惊心。直到这时候，糊涂老太婆才知道自己冤枉了好人，竟然把割肉给自己吃的孝顺媳妇给害死了。老太婆又悔又恨，捶胸顿足，哭天抢地，恨不得一头撞死。可是媳妇已经死了，自己再怎么追悔也来不及了。
此后，老太婆便整天哭哭啼啼跪在雷神神像前，哀求他超度自己的媳妇。雷神这才知道自己错杀了好人，心中后悔不已。雷神想那冤死的女子也实在可怜，于是便跑到玉帝那里，把前因后果都报告给他，最后请求将这个女子封为电母，玉帝答应了雷神的请求。
从此以后，每当打雷之前都会有一道闪电，明辨世间是非善恶，惩恶扬善，雷神再也没有错杀过好人。
哲理点拨
判断一件事的是非对错，不能只听一面之词，一定要把事情的来龙去脉弄清楚，不然就会铸成大错。雷公在匆忙之中来不及调查事实，却错杀好人，虽然在神话中还能弥补，若是在现实当中，必定回天乏术，后悔终生。
日常生活错综复杂，我们有时候难免分不清谁对谁错，这个时候不能着急，更不能武断，先冷静下来弄清楚事实再作判断，否则也一样会酿成大错。
人兽异语
人们常说：禽有禽言，兽有兽语。其实在上古的时候，地上每一种生物都是会说话的，人说人话，狗吐狗言，鸟说鸟语。动物之间，植物之间以及人和动植物之间都可以自由对话。
可是，地上的生物整天叽叽咕咕，吵闹不休，植物和动物吵架，互相指责、讥讽，整个天上地下都被吵翻了，到处都是谩骂和诅咒。天上的神仙被吵怕了，只好捂住耳朵，可是也不能一天到晚塞住耳朵什么都听不见啊。于是天帝一生气，便决定要在万物生灵中选出一种生物，只让这种生物仍然保留说话的能力。
其实天帝考虑得也很周到，若是所有生物都不会说话了，那么地面上就会死气沉沉，一点声音都没有，做神仙的也没面子。于是天帝发诏，指定了一个日期，到那天所有生物，包括人在内都要去集会。到时候天帝会端两碗水出来，一种是仙水，喝了之后仍然能够说话；另一种是哑水，喝了之后就再也不能说话了。天下生灵觉得这个办法好，也很公平，能不能说话就看你的运气了。
到了指定的日子，所有的生物，天上飞的，地上跑的，水里游的，都争先恐后往集会的地方赶去。可是植物都不会动啊，没办法，看来是注定要变成哑巴了。到底最后谁能喝到仙水呢？所有的动物都拼命地往前赶，只有青蛙一蹦一跳地落在后面，越是着急，越走不快，眼睛都快瞪出来了。其实那时候青蛙是除了人之外最聪明的动物，他常年在水中，早就知道天帝端出来的水中，哪一种是仙水，哪一种是哑水。可是跑不快喝不到仙水也没用啊！正在着急的时候，匆匆赶来的人看到了他，人是当时世间最仁爱的动物，见他走得艰难，一直落在大家后面，于是便把青蛙抱在怀里，快步如飞地向前赶。
青蛙躺在人的怀里，心里很感动。心想：所有的动物都只顾自己，不顾别人，只有人才能这么无私。如果让其他那些老虎、豺狼、狮子、狐狸、乌鸦、毒蛇、蠢猪、恶狗喝了仙水，成了世界的主宰，那整个世界还不都遭殃啊！青蛙这样想着，觉得只有人才配喝仙水，应该让人继续保留说话的能力。可是那样的话，青蛙自己就不能说话了，青蛙心里真矛盾。青蛙抬起头，看见人神色镇定，一点也不着急，不像其他动物，慌慌张张，生怕喝不到仙水，青蛙心想，只有人才能主宰世界，如果不能说话，实在太可惜了。于是青蛙终于下定决心，一定要让人喝到仙水。
终于所有的能走动的生物都站到了天帝面前，天帝命神女端出两碗水，一只碗是用金子和玉石做的，光彩夺目。另一只碗却是用木头做的，甚至还缺了一个小口。青蛙悄悄对人说：“木碗里装的是仙水，金碗里装的是哑水。你快把仙水喝了，再迟就来不及了。”人说：“你喝吧。我喝了你就不能说话了。”可青蛙却死活不答应，趁着其他生物都在犹豫，忽然一下子跳到金碗面前，低下头就喝起来，其他动物一看，最聪明的青蛙喝的是金碗的水，于是争先恐后地喝了哑水。人一看青蛙已经喝了哑水，没办法，只好把木碗里的仙水喝了。
从此以后，世界上就只有人能说话，而其他生物就只能发出一些咿咿呀呀的声音，再也不能说话了。
哲理点拨
从科学上来说，语言是人类所特有的，其他的生物只能发出一些简单的信号，却不能像人一样互相交谈，表达自己的思想。然而这个神话故事试图从另一个角度解释为什么会这样，它告诉我们一个道理：人应当给动物足够的尊重和友爱。人主宰世界，不应当凭借暴力，善良与仁慈才是最强大的武器。
这个忠告现在看来尤其具有现实意义。聪明的古人早就劝告过我们，不要随便伤害动物，人类应当与动物做朋友。然而很久以来我们忽视了这一点，当地球上只剩下了“人”的时候，人的灭亡也就不远了。
阴阳判官
唐朝时候，有一对姓崔的夫妇，一直没有孩子，心里很着急。后来，夫妇两人便去衡山求子。回来以后当天夜里，两人便同时做了一个相同的梦，梦见两个童子抬着一口箱子来到他们跟前，说这里面装的是天帝送给他们的礼物，之后就不见了。夫妇俩打开箱子一看，里面装着两块美玉，光彩夺目，俩人心中一喜，正想伸手去取那美玉，忽然梦就醒了。
从那以后，妻子就有了身孕。十月怀胎，生下一个十分俊秀的孩子。这孩子从小就表现出过人的聪颖，一天可以读一千字，《道德经》可以倒背如流。所以父母给他取了个名字叫做“子玉”。
唐太宗的时候，崔子玉进京赶考，中了进士，太宗任命他为潞州县令。崔子玉上任之后就表现出一些过人之处。白天他在大堂审案，晚上又去阴曹地府升堂。上任第一天晚上，崔子玉叫小鬼把一个白发魔鬼抓出来扔进油锅，白发魔鬼拼命反抗，还不住喊冤。崔子玉喝道：“大胆！你到现在还不知罪么？”白发魔鬼狡辩道：“小人并没有犯法，何罪之有？”崔子玉一拍惊堂木：“你可知道潞州县有一块贞女石？”白发魔鬼说：“小人知道。”崔子玉双眼一瞪：“秦朝时候，你在河边看见几名女子在河里拾水嫘，便故意施法，强迫一个女子嫁给你作鬼婆，那女子死活不从，你就将她变成了一块石头！事到如今，你可知罪？”那白发魔鬼没料到崔子玉连秦朝时候的事都知道，登时浑身发软，再也不敢狡辩。崔子玉立刻将他投进了油锅，永世不得超生。其他鬼一看，吓得瑟瑟发抖，再不敢有丝毫掩瞒。
有一次，崔子玉贴出告示，从开始一个月之内禁止捕猎，因为这段时间所有野兽都要怀胎繁育，不准任何人伤害它们。可是第二天，有个猎人明知故犯，偷偷跑上山打了一只野兔，结果被防守的士兵抓住了。崔子玉一拍惊堂木，猎人吓得立刻跪倒在地。崔子玉喝道：“大胆刁民！你可知罪？”猎人战战兢兢俯首认罪，将自己如何偷猎的经过统统说了出来。崔子玉道：“你明知故犯，罪责不轻。念你坦白，现在就让你自己选择，你是要白天在衙门中受刑，还是夜里到阴间受罚？”猎户心想，“谁知道他管不管得了阴间的事，说不定能逃过一劫呢。”于是就选了阴间。
猎人被释放回家，心里还很高兴，谁知道当天晚上刚一睡着就被一个小鬼给抓了去，带到堂上一看，上面坐的正是崔子玉，猎人当真是吓得三魂出壳，立刻跪在地上直磕头。
后来，这个猎人每天晚上都在梦中受刑，苦不堪言。
除了这些奇闻逸事，关于崔子玉的传说很多，连一向不信鬼神的唐太宗都称他为“仙吏”。崔子玉死后，便在阴间专管判案，就是我们所说的判官。
哲理点拨
若要人不知，除非己莫为。崔子玉的神通广大其实是人们对这句话的神话解释。崔子玉白天断案如神，夜晚断案更没有任何罪恶能逃得过他的眼睛，人们创造出这么一个神话人物，寄托的是自己对于明察秋毫、惩恶扬善的美好愿望。
对我们来说，道德修养是很重要的。保持一颗善良的心，对于罪恶有一份警惕和恐惧也很重要。犯罪之人往往心存侥幸，总以为可以逃脱责罚，最后的结果却往往身败名裂，难逃法网。
灶王传说
很久很久以前，有一个名叫张生的人娶了个媳妇，名唤郭丁香。郭丁香非常贤惠，自从嫁给张生后，每天起早贪黑，不辞辛劳地操持家务，没过几年功夫，家业就逐渐兴旺起来，家里骡马成群，盖了几百间瓦舍，成了当地一家大户。张生能够过上好日子，多亏娶了勤劳的丁香。
张生看到家业越来越大，成了富户，却不想想家业是怎么得来的。眼看郭丁香操劳过度，人老珠黄，没有年轻时漂亮了，张生慢慢变得喜新厌旧。后来便整天不干活，一心想把郭丁香休掉，找个更年轻更漂亮的媳妇。他整天虐待丁香，最后终于把丁香休了，又娶了财主的女儿李海棠做老婆。李海棠好吃懒做，整日和张生花天酒地，过着穷奢极欲的生活。因为两人都不操持家务，坐吃山空，没过多久，张生的家业全部败尽，渐渐地穷了，房屋和土地都被卖掉了，最后终于穷得连饭也吃不上了。李海棠眼看过不下去，就偷偷跑了。张生终于沦落为乞丐。
有一天，张生要饭要到一家门口，一个仆人给他盛了一碗汤喝了。张生说：“这汤真好喝，再给一碗喝吧。”仆人又盛了一碗给张生喝了。张生喝完两碗汤，看看天色不早了，就说：“天不早了，问问你家主人，能让我在你家厨房里住一夜吗？”仆人说：“行。”就把张生领到厨房里住下。张生说还饿，还想喝碗汤，仆人又给他盛了一碗，张生喝完说：“你东家心眼真好，你回报一声，我想见见他。”仆人说：“不用回报，我家主人心眼最好，给她说一声就来。”张生心里感激不尽。正想着，这家主人来了，张生一看，好像很面熟，再仔细一看，原来是被自己休掉的丁香。丁香问张生：“怎么到了这步田地了？”张生羞得无地自容。心想：“我哪里还有脸活着，死了吧。”张生一看丁香家的大锅底下火烧得正旺，就一头钻到锅底下烧死了。玉皇大帝知道张生虽然不好，但他懂得害羞，自己投火烧死自己，说明他没坏到底，还能回心转意，他既死在锅底下，就封他灶王吧。
张天师传下旨意：封张生为灶王，为一家之主。家家户户逢年过节都要用果子敬他。每年腊月二十三，灶王爷就要骑马上天回报各家各户的情况，腊月三十那天再回来，在天上过七天。
老百姓恐怕灶王爷上天不说自家好话，在送他上天的时候，都用秫秸稗插个马，做了面条，叫他吃饱喝足，招待得好好的，还祷告一番，希望他上天回报时多说说好话。后来又用糯米做个糖盘孝敬他，想用糖盘粘住灶王爷的嘴，不让他说坏话。人们还在灶王像两边写了一幅对联：“上天言好事，回宫降吉祥。”横披是“一家之主”。直到现在，还有“二十三里啃糖盘，再过七天就到年”的说法。
哲理点拨
孔子说：“知错能改，善莫大焉。”张生暴富之后便忘恩负义，赶走了勤劳的丁香，结果落得家业败光，沿街乞讨的下场。而当他与丁香再度重逢时，还未完全泯灭的良心终于苏醒，羞愧难当之下，投火而死。最可贵的是他勇于承认错误，并且不惜以死谢罪，也最终得到了世人和神仙的原谅。
人无完人，我们每个人在生活中都难免犯一些错误，造成这样那样不良的后果。但是只要我们勇于承认并且及时改正，善于从错误中吸取教训，就一定能让自己的人生更辉煌！
年兽传说
相传，中国古时候有一种叫“年”的怪兽，头长触角，凶猛异常。年长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜伤害人命。因此，每到除夕这天，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以躲避年兽的伤害。
有一年除夕，桃花村的人们正扶老携幼上山避难，从村外来了个乞讨的老人，只见他手拄拐杖，臂搭袋囊，银须飘逸，目若朗星。乡亲们有的封窗锁门，有的收拾行装，有的牵牛赶羊，到处人喊马嘶，一片匆忙恐慌景象。这时，谁还有心关照这位乞讨的老人。
只有村东头一位老婆婆给了老人一些食物，并劝他快上山躲避年兽，那老人捋髯笑道：“若让我在你家呆一夜，我一定把年兽撵走。老婆婆睁大眼睛细看，见他鹤发童颜、精神矍铄、气宇不凡。但她仍不相信他能把年兽赶走，又继续劝他跟大伙一起避难，那老人却笑而不语，无论婆婆怎么劝说都是一副成竹在胸的样子。婆婆无奈，只好撇下家，独自上山避难去了。
半夜时分，年兽杀气腾腾地闯进桃花村。只见它瞪着铜铃一样的眼睛，张着血盆大口，随时准备对人畜发动进攻。但是这一次它发现村里气氛与往年不同：村东头老婆婆家，门上贴了大红纸，屋内烛火通明。年兽一眼看见那鲜红的纸，浑身不由一抖，怪叫了一声，声音里充满恐惧和恼怒，躲在深山里的村民隐隐听到年的叫声，知道年兽已经进村了，吓得大气也不敢出。年兽朝婆婆家怒视片刻，随即狂叫着扑过去。将近门口时，院内突然传来“砰砰啪啪”的声音，像是竹子之类的被火烧得炸裂。年兽一听到这声音，立刻吓得浑身战栗，再不敢往前进了。
原来，年兽最怕红色、火光和炸响。正当年还在犹豫要不要闯进去的时候，婆婆家的门忽然敞开了，只见院子里一位身披红袍的老人哈哈大笑着走出来，只见那老人目光如炬，手中一柄寒光闪闪的宝剑，透出重重杀气。年兽大惊失色，立即调转头，慌慌张张地逃跑了。
第二天是正月初一，避难回来的人们见村里安然无恙，十分惊奇。这时，老婆婆才恍然大悟，赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺。
乡亲们一齐涌到老婆婆家，只见婆婆家门上贴着红纸，院里一堆未燃尽的竹子仍在“啪啪”炸响，屋内几根红蜡烛还发着余光？？欣喜若狂的乡亲们为庆贺吉祥的来临，纷纷换上新衣戴上新帽，到亲友邻居家道喜问好。这件事很快在周围村里传开了，人们都知道了驱赶年兽的办法。
从此每年除夕，家家贴红对联、燃放爆竹；户户烛火通明、守更待岁。初一一大早，还要走亲串户道喜问好。这风俗越传越广，最后就变成了中国民间最隆重的传统节日。
哲理点拨
任何事物都有自己的缺点和优点，我们在攻克困难时，必须善于找到解决困难的突破口。比如年兽，最初人们对它不了解，不知道它的缺点所在，所以畏惧、害怕，惊恐。而当人们终于抓住了它的弱点时，人们便可以对症下药，使它害怕人类，从此不敢再胡作非为了。
我们在生活中也一样会遇到诸多困难，有一些难题看上去就像年兽一样，表面凶恶异常，可一旦你抓住了它的要害，问题就迎刃而解了。所以面对困难首先要分析问题的关键所在，找到其致命弱点。做到了这一点，就一定能一击而中，解决难题。
城隍老爷
传说在很久以前，有一个姓宋的青年，自小刻苦攻读，非常勤奋。而且为人正直，宅心仁厚。在他顺利通过乡试之后，正准备参加县试。没想到偶感风寒，一病不起。
这天，他昏昏沉沉地躺在床上，恍恍惚惚看见一个衙役从门外走进来，手里拿着一纸公文，说让他去参加考试。宋某以为是让他去参加县试，问也没问，稀里糊涂地跟着衙役出了门。宋某只觉得身子轻飘飘的，走起路来一点不费劲，不一会，就看见一座大殿，衙役便把他带了进去。只见正殿上坐了十几位鲜衣华服的官员，宋某只认识关帝爷，其余的从来没有见过。心里有些莫名其妙，不知道怎么关帝爷会在这里出现。再看大殿下面摆着两张桌子和两张椅子，其中一张椅子上坐着一个秀才，那些官员便叫宋某坐在另一张椅子上。不一会儿，试卷发下来了，题目是“一人两人，有心无心”。
宋某满腹经纶，提起笔来，毫不费力地一挥而就，洋洋洒洒，写了满满几张纸。过了一会，两人都交了卷子。考官们开始批阅。宋某的卷子中有这样两句话：“有意做好事，做得再好，功劳再大也不值得奖励；无意干坏事，造成再大的损失也不应该受到处罚。”考官们读到这两句话，都互相传阅，赞不绝口。于是主考官对宋某说：“我看你文才斐然，品性亦佳，现在河南正缺一名城隍神，我们打算派遣你去补缺，你肯定能够胜任。”宋某一听，这才知道自己已经死了，立刻跪在地上，哀求哭告：“小人家中尚有六旬老母，小人若是就此离去，老人家无人照料。恳求大人先允许我回家侍奉老母，给她老人家养老送终之后再去赴任。”那些官员一听，便拿出生死簿查看，查出宋母还有九年阳寿。
于是坐在大殿上的关帝爷指着另一个考生说：“那这九年就让他代理好了。”又转过头对宋某说：“本来任命你为城隍，是不能拖延上任时间的，但是念你一片孝心，破格让你再返阳间，侍奉老母尽享天年之后再赴任。但是九年之后一定要准时去河南。”
宋某一听，赶忙磕头致谢。宋某退出宫殿之后，坐车往家赶，恍恍惚惚之间，忽然被一阵哭声惊醒，睁开眼一看，家人都披麻戴孝围着他哭天抢地，原来他已经死了三天了。
九年以后，宋母果然去世。刚刚埋葬了母亲，宋某稍微交代了一下后事，没过两天也死了。死的那天，住在城西的岳父忽然看见女婿身着官服，骑着高头大马，带着许多随从缓缓走过来，走到他跟前跳下马，向他行了一礼就走了。岳父觉得非常奇怪，正在纳闷，女儿派人来告诉他说女婿已经死了。
城隍神是专门负责守护城池的，职责就是护国安邦，惩恶扬善。这个宋某就是河南的城隍神了。
哲理点拨
“有心为善，虽善不赏；无意为恶，虽恶不罚。”这句话强调的其实是一种对善恶的判断标准。真正的善恶源自内心，而不能仅仅只看表面的现象。正如宋某，若非心地纯良，也就不会宁愿抛弃高官厚禄而回家侍奉老母，他在试卷上所写的这句话其实也是他自身的写照。
判断一个人的品质，有时候不能仅仅只看他的表面，虽然表面的行为举止往往能反映一个人的思想，但是必须有相对长期和足够的观察分析，尤其是当对方有意想要给你造成某种印象的时候，这个时候就要弄清楚对方究竟是“有心为善”，还是“无意为恶”。
七窍玲珑心
商纣王是中国历史上有名的暴君，他被狐狸精附身的宠妃妲己所迷惑，骄奢淫逸，残害忠良。纣王的叔父比干，是个非常正直的人。传说他小时候，念书非常勤奋，走在路上都不忘了学习。有一天，比干一边看书一边往家走。忽然女娲娘娘出现在他面前，赐给了他一颗光彩夺目的七窍玲珑心，说是为了让他将来更好地辅佐国君治理国家，作个正直的大臣。
可是纣王荒淫无道，比干屡次劝说纣王废掉妲己，纣王不听，一如既往地荒淫下去。后来，比干用竹箭射杀了许多狐狸，用它们的皮毛做成一件狐皮大衣献给妲己，希望能震慑妲己，让她有所收敛，不要再蛊惑纣王。可是妲己不但不悔过，反而怀恨在心。
有一天，纣王和妲己在摘星楼饮酒作乐，妲己忽然昏死过去，纣王一下子慌了，赶忙把她抬到龙床上，立刻叫人去传太医。
太医看了之后说：“娘娘的病可以治，但是必须有一样东西作药引。”纣王连忙问道：“要用什么东西作药引？尽管说，没有我办不到的。”太医沉吟了一会，才说：“听说比干有一颗七窍玲珑心，那是世间极品，如果用它作药引，娘娘就可以药到病除了。”纣王一听，立刻就把比干传来，跟他说要借他的心一用。比干被昏王气得七窍生烟，竟然为了一个妃子，连自己的亲叔父也要杀害。当下也不说话，掏出一把匕首就把自己的心挖了出来，扔在地上，头也不回地走了。
原来妲己故意装病，却让另一只小狐狸变成太医，骗纣王挖了比干的心。比干挖心之后还没死，他一边往家走，一边想起女娲娘娘的话：“将来若是心被挖出，遇到第一个卖空心菜的人，你就问他：＇菜无心能活，人无心，能活么？’如果他回答说＇能活’，那你就没事了。”比干走在路上，那个刚才变成太医的小狐狸又变成一个卖菜的老太婆，装了一篮子空心菜，抓住比干要他买，比干就问她：“菜无心能活，人若无心，能活么？”老太婆嘴一撇：“人没有了心，当然活不了！”比干一听，立刻就口吐鲜血，倒在地上死了。
后来，姜子牙辅佐周武王灭了商纣，斩了妲己，建立了周朝。于是搭了一座封神台，把那些在灭商之战中战死的功臣将士封为天上的神仙，那些战死的士兵都成了天兵天将。比干虽然不是战死的，但是他也是一代忠臣，姜子牙便封他做了财神。
比干来到人间，广散金银财宝，为百姓造福。比干因为没有心，所以办事公道，童叟无欺，很受人尊敬，几乎家家户户都要供奉财神像，希望他能保佑人们招财进宝，发家致富。
哲理点拨
被害挖心，虽然使比干最终吐血而死；然而，死后成神的比干却因为没有心，而办事公道，童叟无欺，受人尊敬。由此看来，比千恰恰是因为被害挖心，才得以在另一个神的世界重新获得人们的尊敬。
所以，我们本身某方面的优势丧失时，往往意味着另一方面优势的形成。就如比干虽然没有了心，却成就了他的公正。
在我们的现实生活中，也不乏类似的例子。有的人手臂有残疾，却练就了用脚写字的本领；有的人眼睛残疾，却有异常灵敏的听觉。关键是看我们如何对待和利用我们自身所拥有的。
关圣帝君
汉桓帝时候，河东浦洲居民因为崇尚浮华，不敬上天而触犯天条，天帝发怒，于是将雨水封锁，致使浦洲地区连年干旱，颗粒无收。后来人们听说浦洲附近雷首山泽中有一条龙，于是便携老扶幼前去哭拜，期望神龙显灵，帮助人们度过难关。神龙心地非常慈善，虽然天帝曾警告过不准私自在这一带降水，但是神龙眼见百姓受苦受难，心有不忍，于是不顾天条，私自把黄河的水运过来，在浦
洲地区行云布雨。
天帝知道之后大怒，立刻叫天兵天将把神龙给斩了，龙头扔在溪边。恰好有一个叫普静的和尚从溪边经过，看到龙头，于心不忍，便将龙头带回去，放在水缸里，又给它念咒超度。九天之后，和尚忽然听到缸里一阵响动，连忙跑过去一看，龙头不见了。和尚正在诧异，又听到小溪东边有婴儿啼哭的声音。原来溪东有一户人家，丈夫姓关，名道远。九天以前，天降暴雨，一条黑龙绕着关家的院子转了几圈就不见了。过了九天，早有身孕的关夫人就生了一个胖小子，一生下来就是卧蚕眉，重枣脸，面长额宽，哭声非常洪亮。那和尚听到小孩哭，跑过来一看，就明白了这孩子的来历，正是那心地慈善的神死后投胎而来。
那孩子后来取名羽，字云长。从小不仅头脑灵活，聪慧异常，而且长大之后，有万夫不挡之勇，于三军之中取人首级有如探囊取物，非常神勇。那时已是汉末，天下大乱，各地群雄逐鹿中原，出现了不少可歌可泣的英雄人物。关羽在市井之中遇到张飞和刘备，三人一见如故，当时就在桃园义结金兰。后来关羽、张飞、孔明、赵云等一起辅佐刘备，三分天下，建立蜀国，成就一代霸业。
有一次，蜀军作战失利，关羽失手被曹军所擒，曹操一向敬重关羽的神勇，很想收服关羽，让他为自己所用。当时关羽为了保护刘备家眷，以免遭到曹操毒手，便答应暂时屈从于曹操，但是却提出三个条件：“降汉不降曹，善待刘备家眷，但知玄德（刘备）消息，虽远必往。”曹操为了收服关羽，给他高官厚禄，金银财宝，香车美女，可是关羽始终不为所动。后来，关羽终于探听到刘备的消息，于是封金挂印，带着刘备的家眷离去。一路上过五关斩六将，总算安全从魏国离开，回到刘备身边。赤壁大战中，曹操中了诸葛亮的计策，败走华容道，关羽擒住了曹操。可是关羽一向恩怨分明，有恩必报，想起当时曹操也曾善待于他，终究心有不忍，于是不顾已经立下的军令状，放走了曹操。
后来，江东的孙权采用了吕蒙的建议，大破荆州，当时镇守荆州的关羽和儿子关平都被杀害。关羽死后，他的魂魄荡荡悠悠飘到了玉泉山，又遇到当年在溪边拣到龙头并为它超度的和尚普静，于是关羽拜他为师，后来得道成仙，称为关圣帝君。
老百姓感念关羽的忠义仁厚，建了很多关帝庙，逢年过节都要祭祀他。有时遇到灾难、疾病、祸患之类都去求他，常常都能如愿。
哲理点拨
做人应当能屈能伸，当关羽为曹操所擒时，一向神勇忠义的关公并没有“慷慨就义”，他利用曹操爱才心切的心理，知道曹操一时半会不会加害于他，所以宁可暂时屈从，也不跟他硬碰硬。而一旦时机成熟，他又立刻抓紧机会迅速脱身，既保存了名节，又保全了性命，不可不谓智勇双全。
当我们身处困境时，要善于审时度势，哪怕忍一时之屈辱，也要等待时机，反败为胜。如果不明白这个道理，该冷静的时候不冷静，该隐忍的时候不隐忍，往往成不了大事。
沉香救母
汉代有个书生叫刘向，上京赶考时，顺道登华山一游。华山上有一座神庙，庙神华岳三娘是一位美丽善良的仙女，自从被王母派遣到华山后，一直过着孤独寂寞的生活。走进大殿的刘向，一眼就看到了三娘的塑像，刘向被三娘深深吸引住了，心想要是能娶她做妻子该多幸福啊！刘向抑制不住内心的激动，取出笔墨，深情地在墙上抒写了自己对三娘的爱慕之情。
三娘也被刘向深深吸引，她沉吟再三，终于决定不顾天条禁令，要与刘向结为夫妻。于是，三娘便化为一民间女子，追上刘向，向他道出了真情，从此二人两情依依，结为伉俪。刘向考期将临，三娘已有孕在身，惜别之时，刘向赠给三娘一块祖传沉香，说日后生子可以“沉香”为名。
刘向在京城一举中榜，被任命为扬州府巡按。就在他走马上任之时，正值王母娘娘生日，天宫大办蟠桃会，三娘有孕在身，便推脱染病而留在华山。谁知，真情被三娘的哥哥二郎神知道了，二郎神勃然大怒，责怪妹妹私嫁凡人，触犯天条律令，要捉她上天受惩罚。三娘随身有一件王母赠的宝物宝莲灯，此物是三娘的镇山之宝，二郎神自知不敌，就令啸天犬乘三娘休息之际，偷去了宝莲灯。结果，可怜的三娘被二郎神压在华山下的黑云洞中。三娘在洞中生下了儿子沉香，为防不测，她偷偷恳求夜叉，将儿子送到扬州，留在其父刘向身边。
沉香＊岁那年便独自离家，去找母亲。吃尽千辛万苦，终于走到了华山。可是母亲在哪里呢？沉香不知所措，放声大哭起来。哭喊声惊动了路过此地的霹雳大仙。好心的大仙将沉香带回自己的住所。沉香在大仙的指点下，刻苦认真地学习，渐渐学会了六韬三略、百般武艺、七十三变。
沉香? 岁生日那天，沉香向师父辞行，要去华山救母。大仙赠给他一柄花开山神斧。
沉香腾云驾雾，来到华山黑云洞前。他大声呼唤娘亲，声音穿透重重岩层，传入三娘耳中。三娘自知哥哥二郎神神通广大，叫沉香去向舅舅求情。
沉香飞身来到二郎庙，向二郎神苦苦哀求。谁知二郎神铁石心肠，不但不肯放出三娘，反而舞起三尖两刃刀，要向沉香下手。沉香怒不可遏，抡起神斧，与他打起来。两人直杀得山摇地动，江翻海倒，天昏地暗。这件事惊动了太白金星，派了四位大仙去看个究竟。四仙姑觉得二郎神身为舅舅，如此凶狠地对待一个孩子，太无情无义了。于是暗中助了沉香一臂之力。二郎神招架不住，只得落荒而逃，宝莲灯也落入了沉香之手。
沉香立即飞回华山，举起花开山神斧，奋力猛劈。只听得“轰隆隆”一声巨响，地动山摇，华山裂开了。沉香急忙找到黑云洞，救出了母亲。
后来，二郎神也向三娘、沉香认了错；沉香也被玉帝敕封了仙职。从此，三娘、刘向和他们的英雄儿子沉香全家团圆，幸福地生活在一起。
哲理点拨
老子说：“得道多助，失道寡助。”二郎神在这个故事里无疑是个令人厌恶的形象，他对自己的妹妹和亲外甥都太过冷酷，所以众叛亲离，最终也没能阻止沉香救出自己的母亲。而沉香则与之相反，他善良勇敢，不畏强权，所以才得到那么多的帮助，最终实现了自己多年的梦想，救出了被困的母亲，一家团圆。
一个人想要实现自己的目的，必须依靠大家的帮助。想得到大家的帮助，必须完善自身的修养，能够充分体谅他人。只有像沉香一样，有一颗善良正直的心，才能获得最后的成功。
佛道双修
南北朝时期，有一户姓陶的官宦世家。有一天，这家的女主人做了一个奇怪的梦，梦见一条青龙从怀里飞出来，两边还有神人侍立左右。后来她便有了身孕，十个月之后生下一个孩子，生得骨骼清奇，相貌不凡，耳朵上有两寸长的毛，右膝盖上有几十粒排成北斗七星状的黑痣。这个孩子就是陶弘景。
陶弘景自小就表现出一些过人之处。四五岁就能认字念书，八九岁就读遍了儒家经典。＊岁的时候，他已经是江东著名的才子。到＊岁时，陶弘景开始仕途生涯，但是却在官场上屡屡受挫，终于心灰意懒，在＊岁的时候，无意间得到晋葛洪的《神仙传》，非常喜欢，开始仰慕神仙之道。＊岁的时候辞官归隐，自此开始了真正的修道求仙生涯。
陶弘景隐居句容茅山之后，他德高望重，文章、书法在当时广为称颂，而且精通兵法、骑射以及很多“旁门左道”，如阴阳五行、风水历法等等。当时慕名前来拜师的人非常多。后来，陶弘景率领众弟子在积金岭上开宗立派，花了＊年时间终于修成一座道观，取名“华阳宫”。
在茅山期间，陶弘景不仅开设道馆，而且撰写了大量的道书，最著名的就是《真诰》，这部书让陶弘景更加声名远扬，茅山自此成为道教上清派的中心，称为茅山宗。后来，有一个叫何承天的人写了一部《报应问》，引起了佛道两家的争论，长达数十年。当时儒道两家结成一派共同挑战佛家，双方互不相让，造成了很大的社会影响。陶弘景则积极主张佛、道、儒三家互相融通，共同发展。
陶弘景不仅热衷道家，对佛家也一直很仰慕。华阳宫建成之后，他在中间开了一间佛堂，隔日便贡上香花烛火之类。后来他又在皇帝所赐的朱阳宫，东西各设佛道两家的标志，表示双修之意。有一天晚上，他梦见佛祖告诉他将来修成正果之后，他的名号是胜力菩萨，第二天他便前往阿育王塔前斋戒，正式成为一名佛家弟子。
公元＊年，南朝齐将萧衍在陶弘景的鼎力相助之下，夺得帝位，建立梁朝，史称梁武帝。梁武帝非常感激陶弘景的帮助，对他百般恩宠，他的影响范围也就越来越大。梁武帝多次请陶弘景入朝为官，陶弘景都婉言谢绝了。但是梁武帝有什么疑难仍然要派人去山中向他请教，因此人们称他“山中宰相”。在梁武帝的大力帮助下，陶弘景不断扩山建宫，茅山宗日益发展壮大，陶弘景在道教历史上留下了不可磨灭的功绩。
梁武帝大同二年（公元＊年），陶弘景与世长辞，享年＊岁。死后面色如生，身体柔软，香气满室，好几天都没有散去。入葬的时候，陶弘景身穿道袍，以袈裟覆盖全身，随葬品中的造型，僧人在左边，道士在右边。
哲理点拨
中国有句俗语：“条条道路通罗马。”这句话是奉劝人们不要钻牛角尖，一条路走不通可以另寻他途。陶弘景最初步入仕途，屡屡受挫，终于决定放弃。虽然后来选择了略带消极色彩的出家，但是事实证明他的选择是正确的。他不仅创立了茅山宗，让道教发扬光大，而且也获得了极高的政治地位，这是他以前为官之时一直想达到却没有达到的目标。
实现人生价值的方式、方法、道路有很多，没有必要大家都走同样的路。有的人总是盲目跟在别人后面，丝毫也不考虑自身的条件，一旦失败了便怨恨、愤懑，却不知道寻找更适合自己的成功之路。聪明的人往往对自身有极充分的了解，能够分辨什么样的路适合自己，什么样的路不适合自己，然后作出最佳的选择，从而取得成功。
