我们的新时代_作文大全网

作文一：《我们的新时代》1400字

人民日报评论员解读十九大　：我们的新　时代

一个“铁路迷”，　不久前开始了一项雄心勃勃的计划：走遍中国　２３０６座高铁站，　拍摄一部纪录片，名字就是——《下一站：中国》。

下一站的中国，中国的下一站，的确让人充满想象。知其所来、识其所在，才能　明其将往。　１８日上午，党的十九大开幕，全世界都从****的报告中，　看到“中国号”巨轮行进的水域：中国特色社会主义进入新时代。　迎难而上、　开　拓进取，　当代中国共产党人进行着划时代的理论创新、　实践创新，　创立了**　新时代中国特色社会主义思想，成为这个新时代的思想航标。

一个国家，　拥抱强盛的明天　；　一个民族，　迎来复兴的前景　；　世界社会主义长河，　奔　涌向前　；　人类社会发展道路，别开生面。****强调，“中国特色社会主　义进入新时代，在中华人民共和国发展史上、中华民族发展史上具有重大意义，　在世界社会主义发展史上、　人类社会发展史上也具有重大意义”。　循着这四条历　史的轴线，让我们走进这新的时代。

犹记新中国成立之初，**豪迈展望，“一张白纸，没有负担，好写最新最美　的文字，好画最新最美的画图”；犹记改革开放之初，**在日本新干线上感　受到“催人跑的意思”，　沉思“我们现在正合适坐这样的车”。　今天，　随处有最　新最美的文字，　随处见最新最美的画图　；　今天，　“复兴号”列车　３５０公里的时速，　迈出从追赶到领跑关键一步，　****向世界宣示，　中国正向着社会主义现　代化强国进军。　穿越革命和建设的洪流、　激荡改革与发展的风云，　中国开启实现　民族复兴的新征程。

而当我们的眼光再往前看，　中华民族百余年来的跌宕起伏，　更让人心潮澎湃。　１８９４年，孙中山在《兴中会章程》一开篇就浩叹，“中国积弱至今极矣”。这位革命　先行者，　终其一生也未能见其心心念念之中国“发奋为雄”，　“振兴中华”徒留　怅然。而今天，我们充满自豪：“中华民族正以崭新姿态屹立于世界的东方”；　明天，　我们更充满自信，　“中华民族将以更加昂扬的姿态屹立于世界民族之林”。　中华民族实现从站起来、　富起来到强起来的伟大飞跃，　将是一个古老民族从衰落　走向复兴的伟大故事。

由国家而民族，　给世界东方带来巨变的，　是一面标志人类理想的大旗。　从空想的　“乌托邦”“太阳城”，　到“共产主义的幽灵”震撼世界，　再到十月革命的炮响、　苏共苏联的瓦解，世界社会主义运动　５００年，几多辉煌，也几多曲折。今天，社　会主义事业在中国的发展，　让　《资本论》　重新畅销，　让“历史终结论”悄然破产，　甚至让学者感叹“西方必须向中国学习社会主义”。　中华大地百年沧桑，　也正是　世界社会主义事业从低潮而重兴的历程。

“我深知中国前途远大，　深知中国的奋斗就是人类的奋斗，　中国的经验对全人类　非常重要。　”曾获诺贝尔奖的经济学家科思曾如此说。　中国所选择的道路、　所提

供的方案、　所倡导的价值，　拓展了发展中国家走向现代化的途径，　充实了人类的　制度宝库、治理宝库，更丰富着人类对未来世界的美好向往。由此出发，就更能　理解为什么“人类命运共同体”构想渐成共识，　为什么“一带一路”建设应者云　集，为什么有发展中国家政要感叹“只有中国可以经营五十年以后的世界”。

雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。　３万多字的报告中，有一条回顾过去、立足　现在、展望未来的“时间线”贯穿其中。承前启后、继往开来，走进中国特色社　会主义新时代，历史的接力棒传到了我们手中，不忘初心、牢记使命，就一定能　将更辉煌的成就写在未来。

作文二：《我们的时代作文》1400字

我们的时代

黄金时代在我们面前而不在我们背后。——马克吐温

——题记

当清晨第一缕阳光照射大地，当花儿展露迷人的笑脸。人们纷纷出行。街道上，一辆辆私家车缓缓爬行；公车上，随处可见正在用手机观看晨间新闻的白领；一幢幢高楼大厦耸立在城市中；天空灰暗暗的看不见云彩。

而我记忆中的故乡，常常能听到自行车的铃声，常常能看到正在看报的身影，常常传来街坊邻居的问候声。街道不是那么拥挤，偶尔能看到几处人家。抬头望天，总能望到蓝天白云。

现在这个时代，正被贴上拜金主义，自私贪婪的标签。老人摔倒却没有一个人愿意上前搀扶，居民区遇到强盗的人们大声呼救却始终没有一个人愿意开门。曾经的人们热情善良。或许曾经的时代很美好，但这个时代同样有美好值得我们铭记。我记得２００１年北京申奥成功时人们的欢呼声，我记得２００５年中国载人航天工程总指挥宣布发射成功的那一刻，我记得２００８年北京奥运健儿的英姿风采，我记得２０１０年上海世博会的人山人海。我们的时代正在前进，正在辉煌。

罗曼罗兰曾经说过：标志时代的最灵敏的晴雨表是青年人。没错，９０后００后的我们充满朝气，充满阳光。我们有自己的理想并对未来充满了希望。或许我们有时叛逆，但那并不是我们的本性。我们也见证了祖国的发展，祖国一件件大事我们也历历在目。我们正在青春的舞台上展现自己的风采，也在我们的时代中绽放光芒。我们要燃烧斗志，释放光和热。

这是我们的时代。

【每日写作指导：小学生写作指导，写事技巧……】

写事要求清楚、具体。一件事情的发生，总离不开时间、地点、人物和事情的起因、经过、结果。这就是人们常说的“记叙文六要素”。把这六个方面写清楚了，才能让读者明白究竟是一件什么事。同时，还要寓理于事，即通过一件事或几件事来说明一个道理。（ｎｅｘｔ８８）在六要素当中，起因、经过、结果是事情的主要环节。其中，“经过”部分又是事情的核心，是全文成败的关键所在。在小学生的作文里，“经过”部分写得不具体是带有普遍性的问题。小学生的继续文不感人，平淡乏味，这是其中一个重要原因。记事的记叙文可分两种：写事和写活动。

（一）怎样写事

一是把“经过”部分分成几个阶段，然后按照先后顺序一层一层地写得清楚。写的时候多文几个“后来怎样”，文章就具体了。

二是注意材料的详略，有所侧重。对一些重要的过程、场面要细致描绘，使读者有如身临其境。

三是对事件中的人物，特别是主要人物，当时是“怎么说的”、“怎么做的”，又是“怎么想的”，一定要写具体。

（二）怎样写活动活动都是有目的、有形式、有过程的。搞什么活动？为什么搞活动？则眼搞活动？活动的结果怎样？都要写清楚。写活动也要求写清楚“六要素”，要把活动的时间、地点、人物和活动开始、经过、结果写出来。在整个活动当中，不是写一个人，二是写一群人；不是用一两件事来写人物，而是通过写一个活动场面，来表现人物的精神面貌。写活动的记叙文，最大的特点就是必须有活动的基本内容、主要过程和重要场面。把印象最深刻的内容作为重点，把自己看到的、听到的、亲身经历的主要部分记叙下来，采用点面结合的方法，既要写好群体活动，又要把个体代表写进去；既要写整个场面，又要突出典型人物。

写活动的文章一般包括两大部分：一是活动的经过，二是自己的感受。如果写“参观”活动，就要用“观一处，感一处”的方法。写整个活动的过程，要用顺叙法，即按活动的先后顺序，把活动时间、地点、人物及活动的经过和结果依次写出来。

作文三：《作文：我们的时代》1100字

《网络综合－初二作文演讲稿：我们的时代》

９０后的我们成长在祖国母亲不断发展壮大的时期，８０后的建设祖国的重任也正潜移默化地交给了我们９０后。我相信我们的时代到来了！

我是一名９０后的初中生，有着“共青团员”的荣誉称号。我见证了祖国一件又一件重大事件：“北京奥运会｀改革开放３０周年｀建国６０周年｀上海世博会｀广州亚运会……。”这一件件我们都历历在目。我们在成长，祖国也在壮大！祖国的不断壮大使我深深地感受到作为一名中国人的骄傲与自豪。?　?小　荷　作文网

祖国的发展身影同样也体现在我们学习生活上。我记得上小学时，上初中的表哥是要交学费的。可如今，我正接受着九年义务教育，免费上初中。如今的初中生活也更加丰富了。学校的体育设施丰富多样，篮球场｀足球场｀羽毛球场｀排球场｀乒乓球场一应俱全，这跟以前相比简直是天壤之别！还有那图书馆原本是一两间房，现在却是一幢楼！那教室也多了多媒体｀电脑｀传播器等高科技设备。宿舍更加规范了，食堂更加清洁卫生了，就连停车场也是如军队般地井然有序。自然环境也更加地花园式，假山｀水池｀草坪｀花木都点缀于校园的各个角落，广播的声乐也更加丰富清晰……这一切的变化仿佛是跨时代的变革。我真替我们９０后感到高兴－－－－能够在这种环境下学习。那是多么的幸福啊！

我发现，随着祖国不断强盛，更多９０后的名人也在不断涌现。例如：世博会上的“小茉莉”——傅薪洁；北京奥运会上第一位夺金的中国９０后——龙清泉；９０后董事长——丁任源；小“厨神”——黄文可；２００８“感动中国”侯选人；“９０后”的环保网ＣＥＯ——袁日涉；９０后天才小魔女作家——顾文艳；国际象棋最年轻的女子特级大师——侯逸凡；国际奥数冠军——冥晓生……等等一位又一位９０后的新贵们。他们涉及领域范围之大更加表明中国的９０后的人材及生活是全方位的｀宽领域｀多层次的。他们也是我们同龄人学习的榜样与标杆。他们的成功同样激励了我奋发向上的勇气与信念！这一切同时表明我们９０后能够承担将来所应有的社会责任与建设祖国的重担。

在我们学校，我们学生都有着自己奋斗的目标，我们深知有了明天的蓝图，才知道怎样过好今天，去迎接美好的明天。我也发现，同学们并不盲目冲动，我们有计划｀有理想，同样也有祖国！我们时常听见老师在讨论国际时事。同样的，我们学生们也是略知一二，有时也会互相交流。我们也并是“书呆子”，我们在课余时间也会听ＭＰ３，看ＭＰ４，玩手机。体验着现代高科技的成果带来的乐趣。我认为其实当一个“数码宝贝”并没有什么不好，谁都有权利追新，在自己的经济范围内适当地装备，不亦乐乎！

善于沟通，富有情感，也勇于承担责任－－－－这便是我们９０后的时代

该文章转载自无忧考网：：／／．５１ｔｅｓｔ．ｎｅｔ

作文四：《作文：我们的时代》1400字

我们的时代

如果再能见到你，时隔多年，我该如何面对你？以微笑？以沉默？还是以淡淡的一句别来无恙？

—引

我们的时代，我们可以发火，但一定要发光，我们可以发泄，但必须懂得发奋，我们的成长，要学竹子，每长高一节，都要做一次总结。如果在这个用汗水，泪水交织的时代，我们不曾向上过，那么，今日睡觉的口水，将会成为明天流下的泪水。

如果，你每天比别人落后半步，那么，一年就是一百八十三步，十年后，就是十万八千里。别因为落入了几根牛毛，就把一锅牛奶泼掉，别因为一点错误，就把一生的事业扔掉。目标，不一定是需要达到的，目标，往往只是用来帮你瞄准方向的。

这是我们的时代，昭示着我们的青春，人生这杯酒，谁喝都的醉，人生的路上，难免有残缺，但是我喜欢，向往残缺的人生，往往最真实。

宽恕，原谅，并不代表着忘记，也不代表着赦免，而是给自己一条生路罢了。这世上，没有所谓没办法的事，没办法努力是因为你不想努力，没办法奋斗，是因为你不想奋斗。人之所以走入迷途，并不是由于无知，而是由于自已为知知识告诉我们如何生活，智慧告诉我们如何生存。不要担心失败，需要担心的是，如果你畏惧失败，你将丧失机会。当我们每学会一样东西，当我们遭受到每一次苦难都会在我们一生中的某个时候派上用场，其实，人生本没有输赢，但我们一旦有了胜负，那我们一定是输家。如果你要逆势而行，我们必须足够强大，或者足够愚蠢。做为人生中的赢家，我们必须发现生活中每一点，每一滴的细节。如果，你丢弃了它们，就等于丢弃了成功。每个人的身上都会存在这必然的缺点，但如果我们可以使自己的缺点像星星那样多，而优点像太阳那么少，太阳一出来，星星就没了，优点的出现，也会让所有的星星失去颜色。

这是人生循环的必然因素，哪一个成功的人士，是优点集于一身的？他们的成功只是用优点打败失败，而让失败也慢慢变成优点罢了。但这正是平庸的人做不到的，成功的人放大优点，而平庸的人放大了自己的缺点。。

别在喜悦的时候许下承诺，也别在忧伤的时候做出回答，更别在愤怒的时候做出决定。、

在这删繁就简的世界，抱怨，从本质上来讲，就是一种惰性。跑得快的的人，不一定有收获，但是，跑得稳的人，最终一定会满怀果实，圆的东西，是堆不高的，堆的高的，只有方方正正的，做人是如此，我们的时代也应该如此，就像，志在山顶的人，是，不会贪恋山腰的风景的。

有责任的人，往往，胜于有能力的人　，梦是心灵的思想，是这个时代的引航。我们总是会在最深的绝望里，遇见最美的惊喜。

在这个由物质引领的金钱时代里，我们总会受伤，可是我却喜欢残缺和破碎，我还喜欢流血和流泪，不要认为这是残忍，在这个弱肉强食的社会里，我们只能学着更加勇敢一点，当经历一次又一次的失败后，我变得冷血了，我想这是野性的呼唤，竞争的世界，不残忍我怎么生存下去。我的残酷造就了这个世界，而这个世界的无情决定了我的性格。这个世界的陌生，充满着距离。我不说，你不懂，因为时间和时代可以把任何残忍的事情变成一个冷笑话。当我们每每心怀怨恨如同喝下了一碗毒药，却希望别人会死，这就是欲望，人性的贪婪。

我宁愿脚踏实地一步一步的走，也不愿踩着别人的肩膀平步青云。因为，我怕，我怕如果从云端上掉下来，就永远也上不去了，不是吗？理想，就像一张邮票，你把它贴在哪儿，它就能够把你带到哪儿。人生，就是事先知道肥皂泡终究要破裂，却仍努力让它变得更大，飞的更远，更无奈。

人生就是一本书，出生是封面，归去是封底，内容自己去填。

—结

作文五：《新时代构建我们的》1100字

新时代构建我们的“中国梦”

在如今错综复杂的世界体制中，对于中国这个后起之秀无疑充满了机遇与挑战。在新时期继往开来的时候，我们新一代的领导集体提出了构建“中国梦”这一新奇的构思。为此，我们应当在总结前人的基础上，充分认清我现阶段的国情，更好地利用当前的国内外局势，使几者达到完美统一，从而构建属于我们的中国新梦想。

“中国梦”是国家梦、民族梦和人民梦，中国梦不仅是实现民族复兴之梦、强国之梦，更是实现人民幸福生活之梦，也是每个人的美丽梦想。“中国梦”归根到底是人民的梦，这个梦想是中国各族人民的心声，也是每一位中华儿女的共同期盼；“中国梦”既是宏伟的国家梦，也是具体而微小的个人梦。

努力实现全民参与相应制度的制定，让每个中华儿女以主人翁的态度参与到“中国梦”的构建中去，让每个人认识到自己在建设中的重要性。深刻体会民声，了解民意，强化人民与执政者之间的交流，从而使人民的呼声得到充分的肯定与认可。

对于当前民众关注的热点问题，比如腐败问题、教育问题、三农问题等我们要给予高度重视。为此，国家应当建立、健全相应制度，加强反腐力度、深化教育体制改革、加大对农业的投资及对农民公平制度的改革等。

党的十八届三后，全面深化改革的蓝图即将展开。面对新形势新任务，全面建成小康社会，进而建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家、实现中华民族伟大复兴的中国梦，必须在新的历史起点上

全面深化改革，更加注重改革的系统性、整体性、协同性，加快发展社会主义市场经济、民主政治、先进文化、和谐社会、生态文明，不断增强中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信。

十八届三中全会中，全会号召，全党同志要紧密团结在以**同志为**的党中央周围，锐意进取，攻坚克难，谱写改革开放伟大事业历史新篇章，为全面建成小康社会、不断夺取中国特色社会主义新胜利、实现中华民族伟大复兴的“中国梦”而奋斗。由此可见，构建“中国梦”无疑成为了我们新时期实现中华民族繁荣富强奋斗的目标之一。

十八届三中全会紧紧围绕中国当前所面临的一些问题，根据实际情况提出了相应的解决策略。为了构建中国梦，我们要对这些问题做出深刻的研讨，然后将相应解决办法付诸实践。提升我国在国际上的影响力度，从而为构建“中国梦”提供强有力的国际基础。

实现中国梦必须走中国道路，也就是中国特色社会主义道路。这条道路来之不易。它是在改革开放３０多年的伟大实践中走出来的，是在中华人民共和国成立６０多年的持续探索中走出来的，是在对近代以来１７０多年中华民族发展历程的深刻总结中走出来的，是在对中华民族５０００多年悠久文明的传承中走出来的，具有深厚的历史渊源和广泛的现实基础。

我们作为有知识，有思想的当代先进大学生集体，要做到关注国家的发展，了解党的改革与新政策的实施。心系国家，坚定不移的跟随中国共产党的领导，为实现中国梦贡献自己的正能量！

作文六：《新时代我们的考验》6200字

新时代我们的考验

摘　要　：随着社会主义市场经济的发展　，　会计工作出现了许多新情况、新问题。尤其是新的《会　计法》　的出台对会计工作提出了更新更高的要求。　会计作为经济管理的重要组成部分　，　必须抓住机　遇　，　适应新形势要求　，　提高会计工作质量　，　从而更好地为社会主义市场经济服务　，　加速我国会计现代　化的进程。　以知识的开发与使用为核心内容的新经济时代，正在引导着全新的市场模式、企业　模式和创造价值过程，甚至导致对工作的重新定义。在这种新的经济背景下，传统的财务管理受　到了严峻的挑战，一种新的财务管理模式正在逐步形成。

关键词　：会计　；　机遇　；　建议；新经济

现代会计是商品经济的产物。　随着改革开放的进一步深入发展和社会主义市场经济体制的确　立　，　我国会计改革必须与经济改革同步进行　，　实行会计模式的重大转变　，　以促进工作的全面发展和水　平的不断提高　，　更好地为发展社会主义市场经济服务。现代会计知识经济时代正在来临　，　知识经济　是建立在知识和信息的生产、　分配、　传播和使用基础上的经济。　随着知识经济时代的到来　，　形成并　发展于工业经济时代的公司财务在许多方面显示其不适应性　，　因而必须考虑其创新与发展问题。　一、财务观念的创新

１．　泛财务资源观念。传统财务学中的资源概念通常指的是资本　，　基本上属于硬资　源的范畴。知识经济对企业的一个极为重要的影响是改变了企业的资源结构　，　并丰富　了资源的内容。　面对知识经济的挑战　，　企业必须确立新的　“泛资源”　财务观念　，　并以此　拓宽理财的范围。

２．　融智比融资更重要观念。从一般意义上说　，　软资源对硬资源的开发和利用具有　重要的决定性作用　，　这个作用的结果又反馈于整个泛资源系统。　硬资源是被动的　，　软资　源是主动的　，　人往往利用软资源来开发和利用硬资源。软硬资源的这个关系在知识经　济时代表现得更加明显。

３．　人本财务观念。　“人本管理”是与“以物为中心”管理相对应的概念　，　它要求把　人作为“社会人”或“文化人”而不是“经济人”来看待　，　要理解人、尊重人　，　充分发　挥人的主动性和积极性。　人本管理是知识经济的客观要求。　企业的每一项财务活动均　由人发起、操作和控制的　，　其成效如何也主要取决于人的知识和智慧以及人的努力程　度　，　因此　，　在财务上贯彻以人为本的观念是必然的也是可行的。

会计是以凭证为依据、以货币为主要量度　，　连续、系统、全面、综合地反映、控

制在生产过程的资金运动　，　旨在提高经济效益　，　以提供会计信息为主的经济信息系统　和价值管理活动。会计既是以提供会计信息为主的经济信息系统　，　又是一种进行价值　管理的经济管理活动。　它必须遵循真实性、　一致性、　连续性、　系统性和全面性的原则　：　　　　　１．真实性。　在经济业务发生时　，　会计要进行核算　，　取得和填制凭证　，　经审核后　，　以合　法的凭证为依据　，　按经济业务发生的先后顺序在帐薄上进行登记和反映　，　以保证提供　真实的正确的会计信息。

２．统一性。　作为经济管理工作的会计　，　主要是进行价值管理　，　管理其中能够用货币　表现的方面。　以实物量度作为货币量度的基础　，　有货币作为统一计量尺度　，　把各种性质　相同或不同的经济业务加以综合　，　对社会再生产过程进行“观念总结”。

３．连续性。连续性是指会计对发生的经济业务　，　要按照其发生时间的先后顺序不　间断地进行记录。

４．系统性。它是指会计对发生的各种经济业务　，　首先要进行科学的分类和汇总　，　然后进行系统地加工处理　，　以便提供各种有关资产、　负债、　所有者权益、　收入、　费用、　利润等方面的信息。

５．全面性。　它是指会计对发生的每一项经济业务　，　都要全面反映其来龙去脉　，　加以　记录　，　同时　，　所属会计应当反映的经济业务　，　都必须全部加以记录　，　不允许遗漏。

随着社会经济和科学技术发展　，　近年来　，　会计工作发展变化很迅速　，　呈现了一些新　的特征　，　主要为　：

１．内涵的变化。由于会计的地位、作用增强和对会计的要求日益提高　，　从而使会　计的具体任务和工作重点发生了三个明显的转变　，　即由原来主要对外编送报表、报告　财务状况转向对内加强管理　；　由原来主要是事后核算转向事前预测、事中控制和事后　核算同时进行　；　由原来的主要是反映情况、提供信息　，　转向综合提供并运用信息　，　干预　生产、推动经营和参与决策。

２．会计方法发展。　在成本核算中出现一些新的核算方法　，　如标准成本、　变动成本、　弹性预算等。同时为了满足分析、预测、决策等方面的需要　，　会计方法中还增加充分　运用高等数学、运筹学等数学工具和分析方法　，　进行预测决策工作。

３．会计工作组织变化。改变过去那种单纯按管理职能建立起全面综合管理体制　，　主要围绕投资、利润、成本三项目标建立起的各级责任中心来组建会计工作　，　以实现　其全面经济核算的功能。

４．现代新技术的运用。由于会计任务、方法、工作组织发生了变化　，　对会计数据

处理工作量成倍增加　；　其次　，　在数据提供的及时性、　数据运算的精确性等方面提出了更　高要求　；　另外程序也更加复杂化。因此　，　电子计算机一问世　，　就很快被应用于会计数据　处理工作中　，　出现了会计电算化　，　并在进一步完善。

二、财务治理结构的创新

企业治理的核心是财务治理　，　公司法所规定的公司治理权配置的核心是财务治理　权的配置。面对知识经济的挑战　，　企业财务治理结构也应当进行相应的变革与创新。　其要点是　：

１．　利益相关者共同参与财务治理。利益相关者对企业不仅有财务利益要求　，　而且　也都应有参与企业财务治理的资格和权利。这个原则在实践中的贯彻方法　，　就是利益　相关者共同组成企业财务治理结构　，　尤其是让员工、债权人等第一级利益相关者进入　财务治理结构。财务是分层管理的　，　同时　，　财务还是分权治理的　，　财务决策权、财务监　督权与财务执行权分而治之　，　分属于三个彼此相独立的财务治理机构。

２．　人力资本最大者拥有最重要的财务控制权。利益相关者共同参与企业财务治　理　，　并不等于控制权要平均分配　，　主要的财务控制权总是由经营者掌握。　这与汤谷良博　士提出的“经营者财务处于财务管理的核心地位”的观点是一致的。历史地看　，　企业　经营者经历了一个从“财务资本最大者”向“人力资本最大者”的演进过程　，　并且这　一过程与从工业经济向知识经济的转变过程是相吻合的。

３．　工财务相机治理。　人力资本主导企业财务治理并不是一成不变的。　当经营者治　理财务无效时　，　财务控制权就会向非人力资本或财务资本所有者转移。财务资本所有　者主导控制的选择依据　，　是对企业贡献和风险的大小　，　这对不同类型的企业是有差别　的。在股权分散的公司或银行资金占主导的公司里　，　贡献和风险承担最大者通常是银　行　，　因此财务相机治理的含义通常也被解释为一种在有银行举债条件下的控制权配　置。

新经济时代网络技术拓宽了经济活动的空间，　改变了经济活动的方式，　也为财务　管理提供极大的便利，　财务的核算、　监控和被监控完全可以闭合在一个较为完善的系　统，　企业在异地甚至在国外发生的一项业务和支出一定数额的票据，　可以及时地进人　总财务管理系统，　被总部的财务部门跟踪、　确认，　排除任意更改的可能性。　财务报表　的生成也更快捷、　科学，　避免了人为的调整，　所有这些合理先进的事项就使得许多传　统的商业运行方式消失，　代之以电子支付、　电子采购和电子订单。　企业许多商业活动

将在网络上进行，网上采购、网上销售使企业的购销活动更便捷，交易费用更低廉，　同时网上收付使国际资本流动加快，　财务主体面临的货币风险增加。　从这些方面来说，　新经济时代条件下，　创新财务管理方法是知识经济的迫切要求，　也是一个必然的趋势。　三、会计工作的现状

会计工作是经济管理工作的重要基础。　我国一直重视会计工作　，　自　１９８５年制定会　计法以来　，　对我国会计工作发挥了积极作用　，　促进了我国会计现代化进程。　中国会计现　代化从本质上讲是会计的国际化与国家化结合的问题。会计的国际化　，　要求中国应当　走向世界　，　与国际惯例接轨　，　融于统一的国际会计体系中去　；　会计的国家化要求中国会　计立足于自身的社会经济环境　，　体现中国特色　，　继承和发扬中国会计的优秀成果。　实现中国现代化　，　首先要会计现代化。　会计观念是受其所在的客观环境制约的　，　并受管理的对象及要素、手段的影响。在传统的经济体制下　，　会计观念是以计划经济　为主的观念体系。在市场经济体制下　，　传统会计观念只有受到时代的、客观条件的冲　击而逐渐形成以市场经济为主的新的观念体系　，　才能适应市场经济发展的需要。其次　要实现中国会计现代化　，　要求会计理论现代化。会计理论现代化其主要功能在于预测　和解释　，　通过对经验事实的观察、积累和分析　，　准确科学地描述对象的现实状态　，　从而　科学、合符逻辑地预测未来。第三　，　中国会计的现代化要求会计研究角度的现代化。　它要求我们改变过去的参照系统　，　由过去纵向比较转变为纵向与横向比较　，　并将两者　有机结合　，　形成一个完整的体系。通过历史与现实的比较　，　以及国内与国外的比较　，　形　成有中国特色的现代会计工作　，　并与国际会计制度接轨　，　为实现三个面向作出应有的　贡献。

随着社会主义市场经济的发展　，　会计工作出现了许多新情况、新问题　，　对会计工　作提出了许多新的更高要求。　新出台的　《中华人民共和国会计法》　要求在会计工作中　准确地反映经济活动的状况　，　为经济管理决策提供真实可靠的会计信息。明确规定必　需依法办理会计事务　，　同时　，　又加大了对会计工作中弄虚作假的惩治力度。　要求单位负　责人必须保证会计人员依法履行职责　，　并给予法律保护　，　不得授意、　指使、　强令会计人　员违法办理会计事项　，　严禁对他们进行打击报复。应当建立健全内部会计监督制度　，　加强有关部门的监督职能　，　动员社会力量参与监督。这些规范是提高会计工作质量、　推动会计工作规范化的有力保障　，　必将进一步加速我国会计现代化的进程。改革开放　以来我国在完善会计法律制度　，　规范会计行为　，　提高会计信息质量　，　有效发挥会计在经

济建设中的作用等方面取得了显著成效。但是　，　在计划经济向市场经济过渡过程中　，　在新旧制度交替并存情况下　，　因法制的不尚完善　，　监督机制的不完善　，　会计工作还存在　一定的问题　，　主要表现会计秩序比较混乱。

１　．　条线管理之弱化。　法律和制度出于条而行于块　，　也就是说　，　出台的法不能说少　，　着书立学的学者也挺多　，　但批“作业”的老师却有限。内部的监督部门受制于企业领　导　，　外部监督部门听命于地方政府　，　块强线弱。

２．执法检查之弹性化。　执法程度因人而异、　因环境、　关系等各种因素而不同。　例　如　，　检查中发现一企业有意偷漏税　Ｘ　万元　，　处理结果　：鉴于被查单位态度良好　，　考虑到　企业实际困难　，　免去罚款而补交较少的款数等。

３．执业保护不善。会计专业实行持证上岗已有多年　，　但仍有一些无证、无学历人　员占着岗位　，　其中有些人往往财经政策和财会知识缺乏　，　影响会计工作的知识性、　严肃　性　，　影响了会计工作质量。

４．会计工作业绩宣传上有偏差。　会计工作的任务　，　不仅要守法和聚财　，　还要向内部　和外部负责。　可如今在舆论导向上却重效益轻执法。　在介绍企业财务人员先进事迹时　，　有关企业管理、提高经济效益的报道比比皆是　，　而在维护法纪、顶住压力、如实反映　事实的报道却少得可怜　，　财会人员若主动暴露了存在的问题　，　不但会在内部受到非议　和排挤　，　更可悲的是外部也得不到应有的支持、保护。

四、加强会计工作的几点建议

加强经济管理　，　严格规范会计工作　，　保证会计信息质量　，　是我国经济工作的一项重　要内容。为了更有效地发挥会计在经济工作的作用　，　加强工作　，　建议如下　：

１．进一步深化会计改革。要继续贯彻好各项财务制度和“会计法”，保证制度和　法的真正落实。　各级财政部门、　主管会计工作人员　，　要深入一线　，　研究存在的各种问题　及情况　，　指导和帮助企业执行好新制度　；　企业财务人员要充分运用新的核算方法　，　为现　代企业制度的建立发挥应有的作用　，　进一步深化企业财务会计工作的改革。会计人员　管理、会计电算化等方面的改革还尚未全面展开　，　政府部门对会计管理的职能、方式　仍需进一步转变。　因此　，　必须积极创造条件　，　建立与社会主义市场经济体制相适应的新　的会计管理体制。

２．继续加强会计法制建设。加强会计法制建设　，　不仅是建立和完善社会主义市场　经济运行规则的重要方面　，　也是转变会计管理职能　，　保证会计规则秩序正常运转的客

观要求。　要不断宣传、　学习、　贯彻会计有关法规　，　采取切实措施　，　认真查处会计规则中　的违法违纪行为　，　保证会计工作做到有法可依　，　违法必究。　在抓好已有法规制度贯彻实　施的同时　，　积累经验　，　使会计法的各项规定具体化　，　进一步完善以会计法为中心的会计　法规体系。

３．加强发展我国的会计电算化事业。实现会计工作手段的现代化　，　是推行会计改　革　，　充分发挥会计管理职能的重要保证。　高新技术信息产业的迅速发展、　效益的竞争、　市场的竞争　，　关键在于信息的竞争。加强会计电算化事业　，　重点做好以下　４项工作　：研　究制定总体发展规划　，　以引导我国的会计电算化事业有计划、　有步骤地发展　；　要制定出　台会计电算化管理体制　，　逐步把我国的会计电算化事业引向制度化、法制化的轨道　；　加强会计软件市场管理　，　搞好商品化会计核算软件评审工作　，　推动我国会计软件整体　水平的不断提高　；　开展会计电算化人员岗位培训　，　培养一支适应时代要求的会计电算　化人才队伍。

４．　提高会计人员素质。会计人员的素质状况和积极性调动如何　，　直接影响会计工　作水平的提高和会计改革的顺利进行。　通过改革建立一个科学合理的培养、　评价、　选　拔会计人才的机制　，　调动他们的积极性。　抓好在职会计人员培训　，　贯彻多形式、　多渠道、　多层次开展会计专业在职教育的方针　，　在财政部门统一规划和保证质量的前提下　，　支　持各地区、各部门和多种办学力量参与会计在职教育。同时　，　研究制定会计职业道德　规范　，　加强会计职业道德和职业纪律教育　，　全面提高人员素质。

人类社会进入　２１世纪，迎接我们的是一个全球化，信息化，网络化和以知识驱　动为基本特征的崭新的经济时代　－－知识经济时代。　对于企业所处的财务环境受整个经　济环境的影响，　也发生了较大的变革。　我们更应该迎接挑战，　不断创新，　在这个环境　中更好的发展。

参考文献　：

［１］申明　．　知识资本运营论　．　企业管理出版社　，１９９８　．

［２］万建华　．　利益相关者管理　．　海天出版社　，１９９８　．

经济系会计　０８１７班　张　颖

２０１１年　０２月　１６日

作文七：《新时代的我们是》3800字

。

内容提要：在经过这次的学生干部培训后，我对该怎样做好一个学生

干部有了较深刻的认识。本篇写了我对这次培训后的心

得。从学风的建设，校园文化的建设及诚信的方面了解了

作为学生干部的职责。在精神文明建设中怎样做一个称职

的学生干部，以及结合社会发展和各因素明白了我们该怎

样塑造一个有优良的素质，全面发展的大学生。

新时代的我们是??

从小到老，贵在于勤奋。

在当今社会激烈的竞争下，把时间看作金钱，看作生命。我们在有限的生命中要不断提升自己所存在的价值，不能平平庸庸默认现状更不能碌碌无为毫无作为。**曾说过：“世界是我们的，也是你们的，但归根结底还是你们的。”这是我们青少年的激励，要我们有理想，有抱负。祖国的兴盛与我们息息相关，未来是属于我们的，是

等待我们去改造去创新的。因此我们应该好好把握。人当志成高远。

身为学生干部，就应该具备较高的心理素质。社会对人才素质的要求不断提高。要有成功的事业就应有高的心理素质。２１世纪对人才素质的标准是：作为一个有思想的人首先要有积极的进取和开拓精神；遇事要从多方面考虑不能片面的，有惰性的；要在思想、语言的处理中做到理性，有崇高的道德品质和人类和责任感；在急剧的变化

和竞争中有较强的适应能力；有宽厚扎实的基础知识和基本技能，我们最基本的任务就是把我们的专业和学习搞好，如果这些本职工作都做不好，又怎么去处理其他的工作；善于学习，适应科技领域的综合化，作为新世纪的大学生，我们所学的知识要全面，要样样精通，武装头脑思想上的成熟靠的是科学理论；有多种的个性和特长；具有他人协作和进行国际交流的能力。这些方面缺一不可。有句话说的好：“有志不在年高，无志哪怕天高。”

我们是校风建设的领军人，是校园文化建设的主力，在高素质的生活中在无形的影响着我们周围的人。只有以身作责，才能使我们周围的人和物以及生活环境更加优越。树立起这种意识，对大学生成长有着重要性和必要性，能激励人的思想健康向上，环境影响人也教育人，也可在我们的标榜下纠正一些影响校园文化建设的不良因素和现象，可以减少些不必要的麻烦。当遇到这些问题时，我们要敢于纠正。

我们要做健康生活的表率，包括心理健康，社会实践的健康，不单单指身体健康。在校的安全管理，要做到遵纪守法的模范作用，维护校纪校规，首先要从自己做起，培养自律能力，只有作到这些，才有权力去管理和影响他人，我们的工作才能更信服于人。

环境在无形中影响着一个人变化。但我们不能因环境而改变自己，改变的是缺点，保留我们独特的优点是很必要的。谦虚谨慎当学生，差一点的环境不一定是件坏事，这样可以激发我们的斗志，更加努力的学习和工作，它可以在一定意义上磨练我们的品格的耐力。作为学生干部首先要严于律已，宽于待人，培养优秀品格，要认真的学

本领，从不自满做起，要持之以恒对待学习和工作。“三人行必有我师，”要看得起别人，在些同时也要看得起自己，不自负，不盲从。要时时锻炼自己，适当给自己一些压力，使之不失去上进心，要懂得取舍，做人做事要考虑全面。

作为新世纪的大学生要坚持党的基本路线和方针，以马列主义、毛汉东思想、**理论为指导，高举三个代表伟大旗帜，做四有公民。投身于提高公民素质的实践中去，把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义国家。积极参加“三下乡”的教育和活动，努力改变我国贫富差距大的局面。我们现阶段的目的是实现道德修养，提高科技水平，增强民族法规观念，服务于人民，服务于社会，服务于身边需要帮助的每一个人。在实践中协助政府、党学习马列主义、**思想、**理论，以理想信念教由为核心深入三观教育，来定位自己的人生观、价值观、世界观。在学风建设中，要加强培养良好的校风、学风、教风。积极开展校园文化建设，加强人文环境和自然环境建设，营造一个良好的校园文化环境和良好的人际关系环境，构建良好的校园氛围。通过建设来提高高校的文品味，陶冶情操、思想、科学文化素质的高校人才。以人为本，树立全面协调可持续发展，促进社会经济和人自身的发展。

要在学校和班级内开展有益的课外文化、科技、勤工俭学的活动，参与学校教育管理下组织好社会实践，做好稳定工作，要加强思想创造，能力素质，能够使人不断追求，思维素质要用辨证的方法去发挥自己各方面的才能。要有各项活动充分发挥作用一个学生干部的组织

能力，在工作中充分体现独特的优点。要支持物质文明，精神文明，政治文明同步发展，协调进行达到和协发展，坚持物质文明，精神文明，政治文明一起抓。

大学生最讲求的一个问题是诚信。诚信危机的负面影响是不可低估的。个人讲信用，社会守信用，政府信用是诚信的基本。有名俗话说：“计划赶不上变化，变化赶不上领导的一句话。”诚信是种规范规则，从一定意义上说是一种忠诚人际关系，职业关系，工作关系，社会关系。诚信是种制度，这样才有力量，这是一种制度规范和法制规范。诚信是一种人品，做人的根本原则。现在是一个功利社会，人们追求自己利益的同时也许正满足了社会的需要，这就是所谓的“道中有道”。

信用是一个学校发展的重要因素。讲诚信是一个大学生必备的最基本的素质。大学生的信用要融入专业素养中，对他人给予信任，宽容，理解。要以诚信为学习的根本，融入诚信理念，人生会更美好。诚信是为人处事的底线，也是公共道德的底线，是大学期间最基本的游戏规则。诚信关乎个人，社会，公司，国家的荣誉。关于大学生助学贷款问题便是一个典型的例子。诚信对个人来说是基本生命，对政府来说是存在的基础。

关于学生干部在工作中应尽哪些义务跟责任。学生干部的职责是在工作中定期的制定工作计划；在工作中认真负责，承担起工作中的各项任务。作为学生干部要有良好的心理品质，要以身做责，持之以恒。以引导班级舆论促进良好的班风；有利于教育的教育要求转化为

班中的内部需要；有利于创建良好的人际关系和恰当的班组气氛，虽身为干部，但也是同学中的一员不能搞特殊，学校的规章制度对我们来说没有个别的优惠待遇，普通同学能做到的我们也能做到，法制法规所不允许的，我们也不能搞特殊，要有较强的组织，领导能力。他的意义所在有利于教育要求的贯彻和执行，有利于增强班级的凝聚力，为班级独立开展活动提供条件。说起班级的凝聚力了，这种凝聚力是取决于班组干部的威信和人际关系。如果你这个干部是由班级全体成员民主选举而出，说明你在职班组有一定的威信，有很好的人际关系。这样一来，你在班组的工作中就能如鱼得水，做工作都会得到大家的地支持和信任，会有利于班级工作的处理，还有，我们身边学生干部，在日常矛盾中是来解决矛盾，减少冲突的，而不是去促进矛盾和激化冲突的。但也并不是说不是被民主选举出来的干部就没有威信，就没有好的人缘。而是相对而言稍稍欠一点。我们作为干部的最基本道德就是公正。公正有利于班级每个成员对班级的归属感加深，使同学支持，同情班级工作，让同学们能以班级为荣，如果你在工作中做到了公证，也能使你的号召力大大提升。我们不能因为和某某人关系较好就事出有因事偏袒，这样的话就犯了公证的大忌。我们在有较好的人际关系的同时也要提升个人自身素养，要有较强的演说能力，有一定的鼓动力，这样才能达到一呼百应的效果。很多干部存在一种这样的心理：我是学生干部，我就高人一等，可以随意指挥别人。还怕耽误学习，觉得事多麻烦，遇到事情不敢坚持原则，不敢提出批评。我们要严格要求自己，培养良好的性格，心胸宽广，时时反省自

己，要有先见，还要正确的认识。在实践中培养毅志力，促进良好习惯，提高道德水平，磨练毅志力，做好同学的榜样。在实践中不断改进工作方法分析问题要理智要全面，找途径，找办法，验证办法。在挫折中提高工作能力，不能因为碰到一点小挫折就对工作失去信心。要有迎难而上的精神。作为学生干部要做到工作与学习兼顾，学习优秀的干部要向更高的目标看齐；学习差点的干部要有搞好学习的信心。在日常学习、生活中要关心同学，增加与同学之间的交流与探讨，有热心去帮助有困难的同学。在班级中要不得形成批评和自我批评的良好风气，批评方法要适当。普通同学要尊重学生干部，服从领导，要支持学生干部的工作，相互信任相互理解。能力较差的学生干部要不断培养自己的工作能力，积极独立的组织开展一些班级会议和活动，比如演讲比赛，要积极参加各种可以锻炼自身能力的活动，适当参加社团活动，积极进取。这样我们才能在做好各项工作的同时提高自己的能力。

不要以为当一个学生干部是一件很麻烦的事，我们既然选择，就要本着全心全意为人民服务的热情去做好，就要对得息自己的选择和意愿，要对得起一颗服务于同学的真心。我们受苦受累不委屈，脏活累活不在意，因为我们付出了，我们周围的人获得了，这就是我们最值得高兴的。

改革开放以来，精神、物质文明都得以提高，但是改革开放以来，体质思想文化都发生了变化，大学生对国家进行的态度学生　心理素质有待提高。认真学习书本知识、自己首先也要有先进的文化，加强

校园文化建设，要有良好的校风，行为规范，养成良好的学习氛围，勤于学习，奋发向上，敢于追求，求实创新，积极活动，开展好校园文化建设；代表最广大人民的根本利益；树立正确的人生观、价值观、世界观，要有奉献精神。

政治思想，道德素质要把自己的前途、祖国的利益融为一体，因此新世纪要求我们树立全心全意为人民服务的素质，要认真学习、要认真思考、大力发挥我们优良品质，同时发展要讲究质量，要通过平常的积累把各方面素质提上去。

作文八：《作文：属于我们的时代》1000字

很荣幸，作为淄博中学文化社一员，参加了２０１２级学长学姐十八岁成人礼，我深有感触，感觉自己也长大了，仿佛自己也十八岁，身临其境的感觉。那些脸庞，虽然稚嫩但已经有了一丝成熟，虽然羞涩但已有了一份自信，因为十八岁以后，就可以称得上中华人民共和国的公民了。

曾经，你们以为世界很小，以为可以轻易仗剑天涯；后来，丧失了很多勇气与自信，才明白了学习才是唯一出路。曾经，想周游世界，想恋爱，想成功，想做一切大人可以做的事情，少年的心总是拥有着无限激情与热血，但却被现实一次次打败。终于，你们成年了，这是一个全新的开始，你有了更多的权利，终于可以张开翅膀，飞向你想去的地方。

仪式上，我看得到每个学生用坚定的眼神向家长传递着已经成立的信号，看得到他们紧握着家长布满老茧的手，看得到学生家长互换信件时流下的真挚的眼泪。父母为我们遮风挡雨，忙里忙外，为我们付出了自己的青春，但却毫无怨言。当我们对着父母发脾气，与父母发生争执时，顶天立地的男子汉，贤惠勤劳的妇女，竟沉默不语，对自己的孩子束手无策。等他们老了，走不动了，你是否会用你坚实的臂膀，撑起整个家庭，照顾年老的父母？

我相信每个人的回答都是会。

曾采访到一位学长，我问他：“你认为十八岁对你来说意味着什么？”他说：“十八岁，是个转折点，代表着自己成熟成立，有责任照顾好父母，撑起整个家。”还有一位说：“十八岁前，是你向父母讨债，十八岁以后，是你向父母还债。”所有的回答都离不开成立，离不开父母，离不开自己的未来。

我去采访了一位家长代表，她告诉我：“我给儿子买了一套房子，贷款要还二十年，我和他有个承诺，在他十八岁以前贷款我帮他还，十八岁以后贷款由他自己还，由于他现在还没有挣钱的能力，所以他说等他挣了钱，把十八岁以后所有我帮他还的贷款都还清。”我问：“那您对孩子有没有特别严格的学习要求？”家长说：“没有，我只希望他可以快快乐乐的，不必在乎成绩。”她还告诉我：“家长和孩子之间除了母子关系之外，更重要的还是朋友关系，我和我儿子就是好哥们。”她笑了笑，拉住

了旁边儿子的手，特别甜蜜。

匆匆几年，其实转瞬即逝，两年后的我，也即将步入十八岁，面临高考的挑战。只希望在未来的两年，踏着荆棘，不觉疼痛，有泪可流，志不可丧，要以义无反顾的姿态，勇往直前，不畏艰难险阻，披荆斩棘。这是一个属于我们的时代，未来属于我们。

青春不复返，且行且珍惜。

作文九：《考场作文：我们的时代》500字

在当今的快速发展中，时代的步伐也是快进的，成年人一直不能跟上时代的步伐，逐渐被淘汰，这个时代是我们的时代。属于我们的舞台。

一旦父母认为计算机是我们的天敌，为了让我们学习，父母认为，并最终提出了一个好的方法－－－－－把我们在房子里，与计算机，电视隔离，这可以让我们放松学习。可以证明他们没有跟上时代潮流，手机，游戏机的一切，如果不幸的手机被没收，还有ｍｐ３，ｍｐ４，ｍｐ５　，，，，，有各种未知的电子设备，我们在世界各地的房子里玩。父母一直无法阻止我们，这是电子设备的时代，也是我们的时代。

对于父母来说，学习是我们最重要的事情，首先，父母尽一切可能让我们学习，我们正在困扰他们的大脑不学习，不明白学习是他们自己的事情。最后，父母与我们无关，我们想学习，他们也不能帮助，这是教程的诞生。从那时起，各种各样的教程课都是丰富的　　　　我们的生活，传统的周末已经成为“黄金周”的教训。这种治疗也是我们时代的象征，毕竟那一年，父母没有听说过谁每天背一个小包子来补课，以前的学校都在努力奋斗它这是补习班的时代，而且我们时间。

我们在业余时间也喜欢从事小型发明，如绑在腿上的鱼，浇到热水或其他东西。总之，我们的时间，总是违背你的期望。

我们的时间，是最激动人心的时刻，只有你不能想，没有我们不能做。

作文十：《属于我们的时代,作文》14600字

属于我们的时代，作文

篇一：２０１１年高考福建卷满分及优秀作文　（３）

２０１１年高考福建卷满分及优秀作文

【试题回放】

２０１１年福建省高考作文题目

根据以下文字，写一篇不少于８００字的记叙文或议论文：

袁隆平说，我的工作让我常晒太阳、呼吸新鲜的空气，这使我有了个好身体？？我梦见我种的水稻长得像高粱那么高，穗子像扫把那么长，颗粒像花生米那么大，我和我的朋友，就坐在稻穗下乘凉。

【满分作文】

热爱诞下创造的婴孩（７０分）

纪德有言：“我为美好的事物消耗着自己的感情，它们的光辉来自于我不断地燃烧，但这是一种美妙的消耗。”这美妙的事物，便是我们创造的事业，这消耗便是我们的热爱。

若不是有了那些关于水稻的梦，若不是有了那种投入其中的热爱，袁隆平何以从田间完成伟大的创造，何以用枯瘦的双肩担起全球的饱食之忧，他因胸怀天下苍生而热爱他的事业，他因热爱而诞生创造的婴孩。

圣埃克苏佩里曾言：“创造，是以有限的生命去交换无限的事

物。”一个热爱创造的人，往往是因为他执着追求于某种恒久的价值。这价值，在袁隆平心中便是天下人皆饱，在爱因斯坦那里便是“科学的美感”，在乔治奥威尔那里便是揭破一切的谎言。梭罗在《瓦尔登湖》中曾有讲述这样的寓言：“一个工匠想做一柄最完美的权杖，于是他日夜不息，任时空流转百年，最终那权杖，成了梵天世界最美的作品。”梭罗在这里暗示我们：一旦我们认定了某种创造有值得我们付出一切的价值，我们就应完全投入其中，热爱并坚定地追求。回望历史长河，又有哪一个伟大成就不是源于创作者的爱，贝多芬《命运交响曲》汹涌而来，凡高的火焰色向日葵，乃至牛顿的三大定律，又有哪一个不是饱含着创作者澎湃的激情，穿越千古破空而来，

我已无法历数古今中外多少因热爱而造就的伟大创造，可这种繁盛，恰与当下创造之光的暗淡形成触目惊心的反差。我们有袁隆平，有王选，有钱学森，可这些科学巨匠已垂垂老矣，而后起之秀乏善可陈，为何，我想正是因为当下已绝少对科学本身有着痴爱的年轻人，我们有的，只是一群又一群为了名利，为了一纸证书而在实验室里苦干的学生，他们一旦获得了所求的名利，便裹足不前，再不愿在黑暗中前行。同样，在文学领域，如今又有几人能如桑塔格一般从容说到：“我写作不是因为那里有读者，而是因为那里存在着文学”，一个一个作秀者，只看见红地毯和金钱，作者比作品更有名的情况比比皆是。在看似繁盛的文学世界里，我们只见得浮光掠影般的“商品文学”，吾不见哪怕只是一个

有着创造之光的作品。科学，文学，乃至其他种种事业，我们早已丢失了一往无前的热忱。于是创造的婴孩夭折于腹中，岂不痛哉～

幸而我们还有幸存者明了这个道理，“成败得失，悲欢沉浮，在死亡面前终将逝去，我们看见的是那些恒久不变的东西。”乔布斯，主宰ＩＴ行业的先驱者曾如是说道。是的，那些恒久的事物，人类的普适价值，抑或是科学艺术的真、善、美，才是创造的起源与归宿。当我们受困于一时得失，不思是否前进时，但想一想那些因热忱而永葆鲜活的灵魂，默念这句话“热爱诞下创造的婴孩”。惟有此，我们才能以自己的创造，超越那有限而平庸的生命。

厦门日报刊登的福建高考四篇一类作文样卷中，《热爱诞下创造的婴孩》据信是今年高考唯一满分７０分的作文。《让我们拥有宁静朴素的心》的作者则已经确定是厦门一中李雅，为６５分。《梦想为帆工作为桨》也是一篇较高分作文，为５９分。

在福建１９日举行的作文总结会上，评卷组老师介绍说，在今年福建全省２５万多名普通高考考生中，约１８％的考生作文成绩在４２分以下，４０分，４９分的考生占６７．７５％，６０分以上的仅占０．４％

幸福的意义（６２分）

幸福是什么，杂交水稻之父袁隆平说：“？？常晒太阳，呼吸新鲜空气，有个好身体。”李白说：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”幸福并不需要德高望重，更不需要财大气粗。幸福其实很简单，追随你的梦想，做你想做的事。

所以，幸福的意义在于保持你的本心。

也许很多人会嘲笑袁隆平，一个如此伟大的科学家，为何不在国家提供的研究院里工作，反而要亲自到田间劳作，不怕脏不怕累地当一个农民，然而，这些恰恰是他的乐趣所在。因为亲自下田劳作，他体会到了一个农民的不容易。在工作中，他可以维持一个健康的身体，又可以解决困扰全球亿万人口的粮食问题，我想，这应该就是这位科学家所认为的幸福的意义吧～

幸福可以是自我精神的富足，也可以是为大家，为社会奉献自己的一份力。每个人都有追求幸福的权力，但是，过分而盲目地追求幸福是万万不可取的。

去年，中央曾做过一个调查“国民幸福指数”。许多民众都认为，当今的幸福生活，主要体现在拥有一套自己的房子，私家车，或是银行中一笔不小的存款。那么你请试想一下，搬进公寓真的比住在小农小巷中更幸福吗，“徒步上街或骑自行车出门难道不比开辆冰冷冷的汽车更容易交流亲情吗，也许你们在追求的那种所谓的物质上的幸福时，早已不知不觉地失去了些什么。蜗居虽小，却很温暖。这个世上有人以喝茅台发愁，而也有人因喝矿泉水为乐，幸福不仅仅物质就可以提高的，更多的，你需要享受生活，享受你所拥有的。

你将难以想象，一个９３岁高龄的老太太出版了自己的第一册画集，然而她真正学画画是从５岁开始。在这长长的九十几年的人生旅途中，她经历过战争，疾病，她放弃了许多，但她唯一没有

放弃的，就是画画。许多人钦佩她的毅力，但她的坚持也令许多人不解。她说：“我不为成名，但我必须坚持，因为只有在画画中我才会感到幸福和快乐。”

所有人都希望能够幸福，但幸福不是仅仅物质生活的满足，淡泊名利也并非适合所有人。但是只要你怀有一颗纯真质朴的心，拥有积极向上的生活态度和心中的那一个梦想，你将得到属于你的那一方净土，你将切实体会幸福的意义。

梦想为帆工作为桨（５９分）

是梦想的指引，让我们不辞辛劳的工作。是因为期待梦想成为现实，我们才会无所畏惧地执着于自己的工作。让我们以梦想为帆，工作为桨去迎接美好人生。

袁隆平梦见自己培育的水稻能养活更多的人，能大到可以在树下乘凉，是因为有这一份对梦想实现的期盼，才能执着于自己的科学事业。

无独有偶，著名的印象派大师雷阿诺以“美会留下”为立志名言，决心通过自己一切努力去创造奇迹。他坚守自己的诺言，致力于自己的信念，甚至在疾病缠身之际，仍百折不挠地在画架前作画，最终倒在画架旁。因为有梦想的牵引，一切的付出和辛劳都是值得的，一番执着的工作受得到世人的肯定。

不仅雷阿诺这样，法国大文豪巴尔扎克也有同样的人生经历，巴尔扎克决心用自己犀利的笔法来无情揭露资本主义社会的现实，来给受伤的人们的心灵开一剂良药，他曾经说过“拿破仑用

剑没有完成的，我要用笔把它写完。”正因为这样，他才能在一贫如洗的小木屋内，数十年如一日的笔耕不辍，才能著成人间巨著《人间喜剧》，才能践行自己的承诺，才能实现梦想，问鼎辉煌。

以梦想为帆，才能坚定自己的信念，以工作为桨，才能使梦想实现成为一种可能。

是因为希望再续经典传奇，卡梅隆才能全新力作，震撼推出《阿凡达》；是因为希望圆梦奥运，冰坛伉俪申雪和赵宏博才能不离不弃共同奋斗了十三个春秋；是因为希望能在ＮＢＡ上创造一番佳绩，乔丹才能在投失几千个球后，仍旧毫不气馁地执着于篮球梦。

他们，都有梦想，他们都以梦想为导航，用自身百折不挠和无所畏惧和付出，去实现自己曾经的梦。

有了梦想，我们就要用心去呵护，用自己十倍百倍地辛劳去浇灌它的成长，让梦想最终成为现实，不必在乎工作的过程中，遇到什么样的坎坷。也不必在意将来在追求梦想的道路上，会面临什么样无法克服的挑战，只要把握现在，用工作去成就梦想～

让我们以梦想为帆，以工作为桨去践行自己的承诺，迎接美好未来

让我们拥有宁静朴素的心

中国杂交水稻之父袁隆平曾对于自己从事的工作以及愿望，真诚朴实得令人动容。在他的梦里，杂交水稻获得了巨大成功，水稻如高粱般高，颗粒如花生米般大？？这是多么简单明快而又朴素的愿望啊，美好却有点儿遥远。而就是这朴素的愿望，这宁静致

远的心境，使他勤恳工作，最终解决了中国人的温饱问题。

海子曾说：“要有最朴素的生活和最遥远的梦想，即使明天天寒地冻，路远马亡。”袁隆平的愿望，是纯粹得让人起敬的。作为一名科学家，他深知自己所肩负的任务，深知自己的本分是替中国人民乃至全世界造福。至于追名逐利，在这位可敬的科学家身上无法存留。我想，袁隆平是宁静致远的，他拥有朴素、勤恳以及脚踏实地的精神，名利对于他是极淡的事情，就是因为这样，这个获得国家最高科学奖的科学家会慷慨地把奖金捐赠出来，用于慈善事业。

反观我们的社会，又有多少人能够如他般心无杂念，有谁能够像他一样坚守自己淡泊宁静的精神家园，在这个急功近利的社会，成功成了唯一的标准，急功近利是人们渴求成功而衍生出来的心态。大学里的导师们为了名利不恪守职责，抄袭论文；当郭敬明大言不惭地对大众宣布：“我写作就是为了赚钱～”当“最”时代的图书大行其道的时候？？我们不禁困惑：这个时代到底怎么了，人心浮

躁，人们开始把官职、金钱、称号等外在形式化的东西作为人的价值尺度，而人的思想情感、精神境界却在逐渐淡出视角。

不仅社会被浮躁所笼罩，就连科研工作也面临着这种威胁，君不见有多少搞科研的人是为了申请专利，达到名利双收的效果，也正是因为这样，我们的时代缺少真正的大师。当我们国人在感叹每年的诺贝尔奖获得者没有中国人时，我想，应该有更多的人

大胆站出来响亮地说：“那是因为我们急功近利，缺少宁静致远的心境，浮躁是我们国家的拦路虎～”

我们应该呼吁有更多像袁隆平的人，不仅是科研工作者，还要有社会各领域的公民们。须知，欲速则不达，别让名利的欲望淹没了你的道德底线，每一个个体应有脚踏实地的精神，再加上一点仰望星空的梦想，勤勤恳恳地做好自己的本职工作。正如中世纪的石匠们，他们精心雕刻着教堂顶部无人可见的雕像——如果有谁问他们谁能看得见，他们会微笑着说“上帝看得见，我也是。”：

只有我们每个个体拥有宁静致远的心境，朴素诚恳地做好每一件事，我们的社会才能不那么浮躁，最朴素的生活才能通向最“遥远”的梦想，我们的国家定会成就更远的伟大与卓然。

速写

厦门一中学生李雅：　“朴素作文”也受宠

人物：李雅（厦门一中高三学生）初中毕业学校：槟榔中学

人物简介：高考作文《让我们拥有宁静朴素的心》被列为高考一类作文样卷

厦门一中高三理科生李雅以一篇“朴素作文”跻身今年的高考一类作文（上）样卷，打破了往年高考“朴素作文”一般不受宠的魔咒。这位高分作文得主写作的一个秘诀是：不仅看范文，还要善于分析文章结构。

这篇名为《让我们拥有宁静朴素的心》，在７０分满分作文中，得了６５分，这也是李雅所经历的大考小考中获得的作文最高分。

在从媒体上了解到自己的作文得分之后，李雅又惊又喜，她原本给自己的作文估分是５８分。　　她的语文老师陈岩立获知消息后，也显得有些吃惊，不过，陈岩立立刻从文章中“认出”了自己的学生。他说，这就是她平时的文章风格：朴实无华。

这篇文章昨日也在我市中学语文界引发了一些议论，语文老师们说，应该感谢评卷老师，在以往的高考高分作文中，这类朴素作文一般不受宠。

李雅很意外地获知人们对她文章的评价，她一度最苦恼的是：老觉得自己写的文章太幼稚了，思想不够深邃。

喜欢看书的李雅，属于那种从小作文就写得好的人，但她擅长的是写散文，所以，在备战高考常见的议论文文体过程中，她经历一阵“阵痛”，不过，她后来逐渐摸索了方法。

李雅昨日举例说，她平时就有意识地在为各类话题积累素材——每次在看书看文章时，她会拿一张纸，记录下她认为有用的，有时是论点，有时是论据，有时是主旨语。

不仅如此，她不仅看文章，还分析它的“结构”。这种理性的分析使得这位小姑娘的作文一般都呈现出一幅清晰的结构。她说，首先你自己要清楚：每段要讲什么，不要连段落都找不出。

李雅说，陈岩立老师在高考前一个月对学生的批评给了她很大启示，老师当时说，不少学生是拿着“金饭碗在讨饭”——没有将掌握的资料融会贯通。

李雅意识到自己也有“东一榔头，西一棒子”的毛病，在以后

的一个月备考中，她格外注意对平时素材的总结，高考前两天晚上，她专门用一个晚上准备作文，把老师发的所有资料看了一遍。　　语文高考那天，粗看到作文题目，李雅觉得有点懵。不过，在看出“门路”之后，李雅说，融会贯通的方法发挥作用——你不觉得你在生搬硬套，所有的素材自动来到你的脑中，你自然而然地就用了。（记者佘峥）

篇二：２０１１年高考福建卷满分及优秀作文＿３

２０１１年高考福建卷满分及优秀作文

【试题回放】

２０１１年福建省高考作文题目

根据以下文字，写一篇不少于８００字的记叙文或议论文：

【满分作文】

热爱诞下创造的婴孩（７０分）

若不是有了那些关于水稻的梦，若不是有了那种投入其中的热爱，袁隆平何以从田间完成伟大的创造，何以用枯瘦的双肩担起

全球的饱食之忧，他因胸怀天下苍生而热爱他的事业，他因热爱而诞生创造的婴孩。

圣埃克苏佩里曾言：“创造，是以有限的生命去交换无限的事物。”一个热爱创造的人，往往是因为他执着追求于某种恒久的价值。这价值，在袁隆平心中便是天下人皆饱，在爱因斯坦那里便是“科学的美感”，在乔治奥威尔那里便是揭破一切的谎言。梭罗在《瓦尔登湖》中曾有讲述这样的寓言：“一个工匠想做一柄最完美的权杖，于是他日夜不息，任时空流转百年，最终那权杖，成了梵天世界最美的作品。”梭罗在这里暗示我们：一旦我们认定了某种创造有值得我们付出一切的价值，我们就应完全投入其中，热爱并坚定地追求。回望历史长河，又有哪一个伟大成就不是源于创作者的爱，贝多芬《命运交响曲》汹涌而来，凡高的火焰色向日葵，乃至牛顿的三大定律，又有哪一个不是饱含着创作者澎湃的激情，穿越千古破空而来，

是因为那里存在着文学”，一个一个作秀者，只看见红地毯和金钱，作者比作品更有名的情况比比皆是。在看似繁盛的文学世界里，我们只见得浮光掠影般的“商品文学”，吾不见哪怕只是一个有着创造之光的作品。科学，文学，乃至其他种种事业，我们早已丢失了一往无前的热忱。于是创造的婴孩夭折于腹中，岂不痛哉～

幸福的意义（６２分）

幸福是什么，杂交水稻之父袁隆平说：“？？常晒太阳，呼吸新鲜

空气，有个好身体。”李白说：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”幸福并不需要德高望重，更不需要财大气粗。幸福其实很简单，追随你的梦想，做你想做的事。

所以，幸福的意义在于保持你的本心。

你将难以想象，一个９３岁高龄的老太太出版了自己的第一册画集，然而她真正学画画是从５岁开始。在这长长的九十几年的人生旅途中，她经历过战争，疾病，她放弃了许多，但她唯一没有放弃的，就是画画。许多人钦佩她的毅力，但她的坚持也令许多人不解。她说：“我不为成名，但我必须坚持，因为只有在画画中我才会感到幸福和快乐。”

梦想为帆工作为桨（５９分）

袁隆平梦见自己培育的水稻能养活更多的人，能大到可以在树下乘凉，是因为有这一份对梦想实现的期盼，才能执着于自己的科学事业。

不仅雷阿诺这样，法国大文豪巴尔扎克也有同样的人生经历，巴尔扎克决心用自己犀利的笔法来无情揭露资本主义社会的现实，来给受伤的人们的心灵开一剂良药，他曾经说过“拿破仑用剑没有完成的，我要用笔把它写完。”正因为这样，他才能在一贫如洗的小木屋内，数十年如一日的笔耕不辍，才能著成人间巨著《人间喜剧》，才能践行自己的承诺，才能实现梦想，问鼎辉煌。

以梦想为帆，才能坚定自己的信念，以工作为桨，才能使梦想实现成为一种可能。

他们，都有梦想，他们都以梦想为导航，用自身百折不挠和无所畏惧和付出，去实现自己曾经的梦。

让我们以梦想为帆，以工作为桨去践行自己的承诺，迎接美好未来

让我们拥有宁静朴素的心

中国杂交水稻之父袁隆平曾对于自己从事的工作以及愿望，真

诚朴实得令人动容。在他的梦里，杂交水稻获得了巨大成功，水稻如高粱般高，颗粒如花生米般大？？这是多么简单明快而又朴素的愿望啊，美好却有点儿遥远。而就是这朴素的愿望，这宁静致远的心境，使他勤恳工作，最终解决了中国人的温饱问题。

浮躁，人们开始把官职、金钱、称号等外在形式化的东西作为人的价值尺度，而人的思想情感、精神境界却在逐渐淡出视角。

不仅社会被浮躁所笼罩，就连科研工作也面临着这种威胁，君

不见有多少搞科研的人是为了申请专利，达到名利双收的效果，也正是因为这样，我们的时代缺少真正的大师。当我们国人在感叹每年的诺贝尔奖获得者没有中国人时，我想，应该有更多的人大胆站出来响亮地说：“那是因为我们急功近利，缺少宁静致远的心境，浮躁是我们国家的拦路虎～”

速写

厦门一中学生李雅：　“朴素作文”也受宠

人物：李雅（厦门一中高三学生）初中毕业学校：槟榔中学

人物简介：高考作文《让我们拥有宁静朴素的心》被列为高考一类作文样卷

厦门一中高三理科生李雅以一篇“朴素作文”跻身今年的高考一类作文（上）样卷，打破了往年高考“朴素作文”一般不受宠的魔咒。这位高分作文得主写作的一个秘诀是：不仅看范文，还要

善于分析文章结构。

这篇名为《让我们拥有宁静朴素的心》，在７０分满分作文中，得了６５分，这也是李雅所经历的大考小考中获得的作文最高分。

这篇文章昨日也在我市中学语文界引发了一些议论，语文老师们说，应该感谢评卷老师，在以往的高考高分作文中，这类朴素作文一般不受宠。

李雅很意外地获知人们对她文章的评价，她一度最苦恼的是：老觉得自己写的文章太幼稚了，思想不够深邃。

李雅说，陈岩立老师在高考前一个月对学生的批评给了她很大

启示，老师当时说，不少学生是拿着“金饭碗在讨饭”——没有将掌握的资料融会贯通。

李雅意识到自己也有“东一榔头，西一棒子”的毛病，在以后的一个月备考中，她格外注意对平时素材的总结，高考前两天晚上，她专门用一个晚上准备作文，把老师发的所有资料看了一遍。　　语文高考那天，粗看到作文题目，李雅觉得有点懵。不过，在看出“门路”之后，李雅说，融会贯通的方法发挥作用——你不觉得你在生搬硬套，所有的素材自动来到你的脑中，你自然而然地就用了。（记者佘峥）

篇三：２０１２广东卷高考作文题及满分作文

２０１２广东卷高考作文题及满分作文

以下为２０１２年广东卷高考作文题：

阅读下面的文字，根据要求作文。

醉心于古文化研究的英国历史学家汤因比曾经说过，如果可以选择出生的时代与地点，他愿意出生在公元一世纪的中国新疆、因为当时那里处于佛教文化、印度文化、希腊文化、波斯文化和中国文化等多种文化的交汇地带。

居里夫人在写给外甥女涵娜的信上：“你写信对我说，你愿意生在一世纪以前．．．．。。伊雷娜则对我肯定地说过，她宁可生得晚些，生在未来的世纪里。我以为，人们在每一个时期都可以过有趣而有用的生活。”

上面的材料引发了你怎样的思考，请结合自己的体验与感悟，

写一篇文章。

２０１２广东高考优秀作文：生逢其时

我想起《双城记》中开篇时的那句话，这是一个最繁华的时代，这是一个最萧条的时代，我们永远在时代的夹缝里徘徊、挣扎、踌躇独行，天上地下人间更仿得找不到一个立足之地。而我却以为，不论生活在那个时代，我们都该怀着宽恕与爱，去面对这个世界、去活着。

生活在十九世纪的狄更斯，彼时改革初行社会动荡，英国贵族与底层贫民矛盾激化，资产积极戴着虚伪的面纱招摇过市，那算不上一个好的时代，换句话说，那并非一个适合文艺发展的时代。可是生活在那个时代的狄更斯并没有纵情歌酒怀着绝望的心情自暴自弃，也没有愤懑偏激、用一支笔写作生命的孤注一掷，相反他给当时的英国开出的一剂良方是宽恕与爱。他书写《双城记》、《雾都孤儿》，他写的

不是革命时史，而是捕捉了那个时代的氛围，用一个故事告诉人们仇仇相报终无已时，流血只能造成更多的流血，只有宽恕能拯救这个世界，仁慈如狄更斯看似最不适合那个阴暗的时代的，可是他能勇敢地直面它，用自己的力量去感化那个社会，在最不适合的时期里做出了最合适的壮举。

而在现代，二十一世纪的伊拉克，我仿佛又看到了这种力量，？那个生活在巴格达的八岁少年卡马尔，哈希姆。他行走在哀鸿遍野、民不聊生的那片土地，有这么一句诗歌形容这个时代的中东，

“山坡上的灵车来来往往，日以夜继。”没有少年的玩乐，没有吃得饱的热饭，只有硝烟与战火，明灭不熄，多少人在贫民窟、难民营里祈祷，来生不要生在这里，可是卡马尔并没有，他拿着相机记录伊拉克的点点滴滴，每一个温情的画面：有老人坐在书店的门口阅读，太阳从棕榈树后徐徐升起，咖啡馆的门外摆着一杯免费饮料。这算是一个糟糕的时代，这是一个没有任何孩子愿意生活的时代，然而卡马尔用自己的微博的力量去记录那些爱与温暖，鼓励每一个伊拉克人勇敢地、努力地活下去，这是在最不适合的时期里最合适的救赎。

我们无法选择自己的生卒，然而又有多少人终生困于自己的生不逢时而最终郁郁而终。如那个错生在帝王家的亡国诗人李煜，如那个最忧愤了一生最终病死的贾谊。倘若他们能正视自己的年代，能用自己的力量去改变一些什么，那么历史会否有所不同，

不论我们生在繁华的时代，抑或萧条的岁月，都应当拿出自己的力量。那不是残忍的力量，不是无情的力量，它或许微弱并伴随苦难，却能在深渊中带来光明，在坚韧中捍卫我们的爱　？？这便是生逢其时的全部诠释。

评语

文章一开头便点明“个人”与“时代”有着不可分割的关系以及“个人”对“时代”、“世界”所应该采取的人生态度，这种思路和观点显然是考生在阅读、理解原材料基础之上的进一步“思考”。接着，文章采用了两个例证来说明自己的观点。分别生活在

１９世纪的狄更斯和２１世纪的伊拉克少年摄影者，他们一个用文学，一个用相机，来实现“个人”对于“时代”的价值：在“阴暗的时代”，狄更斯作品里的“宽恕”、“仁慈”独有意义，在“哀鸿遍野、民不聊生”的战乱时代，卡马尔相机里“温情的画面”独有价值。这两个例证，都较为充分、深刻、细致地阐释了人们在每一个时期都可以过“有用的生活”的基本观点。最后两个自然段，作者否定了“生不逢时”的人生观，并且指出，既然“我们无法选择自己的生卒”，那么，在任何时代，“拿出自己的力量”，都可以说是“生逢其时”，从而强化了文章的主要观点。可以看出，这篇文章自始至终都围绕了“人们在每一个时期都可以过有用的生活”的主题，中心突出，观点鲜明，立意深刻，论证充分，结构严谨，是一篇较好的考场作文。

但这篇文章有几处语病和标点符号的错误，有些知识陈述也可以更精准严谨。

华南师范大学文学院教授　吴敏

２０１２广东高考优秀作文：各有千秋

“江山代有人出，各领风骚数百年”一言，道出了每个时期都有着自己特有的灿烂文化的真谛。

春秋战国，诸子百家。学者虽处于动荡之世，思想却激跃出前所未有的夺目火光。儒、道、法　？？各家思想在碰撞中交流，在争辩中借鉴，它们是乱世中明亮的火焰，照亮了中国前进的道路，造就了诸子百家的璀璨辉煌。

人们时常感到生不逢时，期望回到或飞越到某个时空的过去或未来，但不曾想，每个时代自由它得天独厚，不可比拟的机缘巧合，从而衍生了不可复制描摹的独特，春秋战国如此，中国近代亦如此。

近代中国饱受外国列强的侵略，知识分子的民族责任感与高远目光，造就了新文化运动中“新文学”的无比震撼。中西文化相互融合，白话文小说如《阿Ｑ正传》等新式文学作品，让人震耳发聩，唤醒了国人麻木的灵魂与涣散的斗争意志，我们亦会赞扬这个时代，钦佩这些爱国者，或者向往这血与泪交融而出的文化结晶。

每个时代，每个地方，都上演着它们唯一的独有的历史，各有千秋。中国如此，外国亦如此。

宁静浩瀚的大海，孕育着古希腊的绚烂文明。精美的雕塑，奇妙的神话，闪耀的哲学之光？？无不让人心往神驰，愿可生活在那美好的和谐中，但也有人愿活在如欧洲文艺复兴时期的“刺激”时代。

文艺复兴时，资产阶级为反封建求民主，从古希腊文学典籍中汲取精华。人文主义之父彼特拉克说：“我愿回到古希腊那民主的年代，却更愿活在当下，肩负我的责任，将人文主义延展于今。”的确，各个时期的文明成就各有千秋，我们只能选择喜欢或倾向于哪个，却不能脱离我们的时代，但文化责任感却让人甘愿在这时代开辟人类精神新天地。

古往今来，是时代造就了人，造就了文化，或是人与文化创造了时代，我们不得而知。即便我们因自己的喜好向往生于某一时期，却因活在当下而一味埋怨，这终使这一时代的光芒黯淡。与其一味地活在幻想中，不如尽自己所能让自己的时代大放异彩。

周国平曾言：“每个人都有自己的朝圣路，每个人孤独的路便组成了人类这一时代的精神家园。”每个人的向往不同，一如历史学家汤因比钟情一世纪的新疆，居里夫人外甥女涵娜独爱一世纪以前，伊雷娜却愿生在未来世纪？？人们虽“趣舍万殊，静躁不同”，但若将向往化为创造时代文化辉煌的动力，这个时代亦有一番美丽的天地。

春秋百代，各有千秋。

评语

这篇作文是在作文题所给材料的基础上，谈文化与时代关系的议论文。全文围绕着“每个时代每个地方都会有属于自己的独特文化”这一主题展开严谨周密的论证。作者思维活跃，视野开阔，全文充满思辨，从春秋到近代的血泪交融的中国文化，从古希腊到文艺复兴的西方文化，字里行间既有对各国各时代所呈现出的纷繁多样的文化形态的体认和向往，也有对文化发展的曲折与艰辛的深切关怀和反思。

整篇文章结构周密，短短千字之内，作者高屋建瓴，在把握文化和时代的辩证关系的论述上，处处显示作者独具匠心的认识，对于高中生来说，这点难能可贵。

作者的语言表达能力很强，文字简洁从容，尤其是文章开头和结尾，前后呼应，画龙点睛，寥寥数笔，精当点题。

２０１２广东高考优秀作文：生于此岸　心无岸

洪荒宇宙之中，岁月长河之上，我们就降生在这一时代，不偏不倚，不快不慢，诞生在属于我们的时代。我们生长的这片土地，有林立高楼，灯红酒绿；我们停靠的这个海岸，有冷漠喧嚣，名利冲突，？？

于是我们埋怨此岸的风景，一心想跋涉到看似富饶的彼岸。恰如历史学家汤因比，他选择出生在公元一世纪的中国新疆，去感受众多文化交织迸发的绚烂景象。但正如狄更斯所说的：“这是最好的时代，也是最坏的时代。”每个时代都有其两面性，所以面对身处的时代要积极地投入其中，纵使身处喧嚣，只要在心中修篱种菊，也如身处净土。

还记得大唐时代的玄奘，那时只有烽火狼烟，锦书雁帛，交通不便，但他乘危远迈，策杖孤征，穿越一百二十多个国家，心怀“宁可西行求生，绝不东还求生”的信念，最终达到印度，取经返回大唐。从此，让更多人在佛经中虔诚地洗涤尽自我的灵魂。玄奘没有生于这个科技发达的年代，但他凭借心中的信念，到达了心中的圣地。因此，环境的束缚并不重要，我们所要做的就是适应时代，尽自己所能为脚下的土地植树种花，涵养灵魂的源泉。

所以面对生活节奏快的今天，我们要在日常工作后为自己冲一杯净心之茶，世间本无事，庸人自扰之；面对道德缺失，人情冷

漠的现状，更要坚守内心本真，尽自己所能为世界点亮一丝光。

生于此岸，认真走好每一步，尽管岁月的跫音落在了此岸，灵魂却尽情地游荡，去感受过去的淳朴，揣摩未来的发展。著名作家熊召政便深刻地体会到这一点。独自行走在黄山的雨夜中，他不感到寂寞，因为黄山的每一山、每一水、每一木都是等待了他千年的酒友，陪他把酒言欢，与他在崇山峻岭间完成了一次心灵的对话，让他领略了千年间时光留下的箴言。

恰如居里夫人所说的：“我以为，人们在每一个时期都可以过有趣而且有用的生活。”生活在这个钢筋水泥筑成的年代，我们也依旧寻得自我的价值，同时也能在心灵清净中闻宫商角徵羽，行仁义礼智信，我无法赶上李白的春夜桃李夜宴，也不想到未来的土星上居住，我需要的是好好爱护脚下的土地，欣赏此岸的风景，然后让心灵携取古今的有益的思想，细描未来的美妙，且歌且行，足矣～

【简评】

文章以比喻为题目，生动形象，比较含蓄，富有诗意。“此岸”，比喻当代，“无岸”，比喻放飞心灵，“感受过去”，“揣摩未来”。前者主要由居里夫人的话引发，后者主要由汤因比、涵娜、伊雷娜的话引发，全文紧扣材料，切合题意。文章侧重从“怎么办”的角度展开论述，把两个方面的问题结合起来写，体现了一种构思的艺术。在思路方面，由时代的两面性，引出人们的“埋怨”，随即提出观点；接着举玄奘为例加以证明；然后提出，“生于此岸”，

要坚守本真，照应了文题的前半部分。在此基础上，再论述如何做到“心无岸”，并以一位作家的体会为例进行论证，照应了文题的后半部分。最后总结全文，提出了解决问题的办法。思路清晰，结构严谨。论据典型，有针对性。语言表达颇有文采。书写工整，卷面整洁。虽然说理分析还不够深刻，语言表达上也有瑕疵，但仍不失为一篇写得较好的文章。

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