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作文一：《刚柔并济的管理》2800字
提要 制定并执行严格的管理制度是刚性管理即科学管理的特点，而柔性管理即人性化管理越来越发挥着重要的作用，刚柔并济的企业管理是企业管理的发展方向和成功之道。
关键词：刚性管理；柔性管理；刚柔并济
中图分类号：Ｆ２７ 文献标识码：Ａ
１９世纪末，西方“管理学之父”泰勒创立的科学管理是将人当作机器一样看待，要求人－机的最佳匹配，最终使人成为机器流水线的一部分。２０世纪二十年代以后，管理的中心由物转向人。七十年代，企业管理理论进入三论管理（系统论、信息论与控制论），管理的重点放在人－机系统的协调控制上。八十年代，美国学者提出了企业文化理论，强调“企业即人”，认为企业中人、财、物的管理应是一个有机系统，其中人处于管理的中心和主导地位。更强调企业精神、全体员工共同的价值取向及在此基础上形成的凝聚力、向心力，因而称其为柔性管理。
现代企业作为市场经济的主体，要想健康地存在和发展，必须有正确的管理方针和政策。企业存在是为了效益，是为了经济效益和社会效益，而要想实现企业的这一根本目标，管理至关重要，几种管理观念的融合是大势所趋，刚柔并济的管理方式成为管理发展历史的必然。
刚者，硬也，严也。企业要很好地生存和发展，就必须建立和健全严格的管理制度，并保证能严格遵照执行。机械化大生产，不但是对生产工具即生产力的描述，在管理中也要实现机械化大生产，企业要像一台机器一样，每个成员要像零部件一样，在各自的岗位，发挥各自的作用，使企业这台机器正常的运转，任何一个成员的懈怠和不协调，都可能影响整个管理系统的运行，而这时就蕴涵着三个管理观念的问题，一是要把不正常的零部件找出来；二是更换零部件，要做到换上就能正常运转，不影响机器的运转；三是要平时准备备件，不能因为某人的离开影响企业的正常运转；而这一切靠的是标准和规则，只要标准和规则定下来了，严格地遵照执行就能保证像机器一样高效地运转。
首先，制定规则。青岛远洋运输有限公司，作为有几十年经营经历的航运企业，不断制定和废止规则，目前已经建立了包括人事制度、工资制度、退休制度、日常管理制度等系统的制度群，直至建立了质量管理体系，具体每一个制度是否有效、是否科学，不能从制度本身来看，不能从文字上看，要看是否有利于企业的正常经营，是否有利于实现企业的效益，这是根本标准。规则制定出来不是单单地约束员工的，它是为了保证企业有秩序的运转，即规则是为了畅通，是疏通，不是堵塞。
其次，传达规则。规则不是为了应付检查，不能束之高阁，要将规则传达给每一个员工，并让其理解，使规则存在于员工当中，员工要成为规则的载体，规则的执行人，即员工的行为即是规则，是有形的规则。
再次，执行规则。不能制度一本本，理论一套套，而不落到实处。要奖惩分明，这包括两方面：一是奖励机制，奖励要有而且要兑现，而且兑现更重要，没有奖励比有奖励不兑现的效果更差；二是惩罚制度，严格执行惩罚制度对本人是教育，对别人是警醒，否则将是一盘散沙。而最严厉惩罚应当首推下岗，直至解除劳动合同。笔者认为这种惩罚是最有效的，只要符合法律及公司的规定，就应当善于和敢于运用此方法。目前社会上的就业压力及大量的人力资源的供给为此方法提供了良好的执行环境，使此方法的运用能收到以前难以收到的效果。
然而，刚性管理，即科学管理能行一时，不能行一世，柔性管理就显得很重要，而且越来越重要。柔者，怀软也。人性化管理越来越有必要和重要了。随着社会的发展，人们在劳动过程中，不但要获得物质报酬，还要有精神报酬，并且精神追求越来越重要。这种怀柔政策是企业发展的润滑剂。但如何运用怀柔政策，实现人性化的管理是问题的关键，针对我们公司的情况，笔者认为柔性管理包括但不限于下列几个方面：
１、关心船员及船员家属。培养为船员的服务意识，对在船工作船员的家属要给予关心和照顾。船员在一线工作，很辛苦，家属在家里也很辛苦，家属给予支持，船员更能安心工作，公司的工作才能更好地开展。
２、关心单位的青年人。尤其是单身和刚毕业的学生，他们是需要关心，也是容易接受关心的群体，并且也是容易感动的群体，而他们是企业的希望，关心他们就是关心企业自己。这可从以下几方面入手：要求食堂的早餐和晚餐的质量要保证；多为青年人创造集体活动的机会；关注青年人的住房问题，这是很现实的问题，好的住房条件能降低人员的流动。
３、员工是公司最重要的资产，如何才能让“资产”不断增值？这是我们大家一直都在认真思考的问题。每位员工都有渴望充实自己的强烈愿望。公司与员工愿望的完美结合正是企业精神和文化的极致体现。为全体员工提供培训的机会。良好的培训机会超过等值的工资待遇，但培训要有质量，不能流于形式，好的内容才能吸引人，才能起到培训的作用，也才能做到良性循环；培训要有针对性，要紧密结合每个员工的职业生涯设计，根据不同的需要提供不同的培训；培训形式要多样性；培训的范围具有广泛性。建立培训互动机制，要先有需求再有供应。
４、假期待遇要落到实处。现代人越来越重视假期了，这对员工来说是一种福利待遇，而对企业来说也是让企业增强活力的有效途径，使员工很好的休息，从而更好地为企业做贡献。
５、淡化行政级别，培养认同感，增强亲和力。中国传统的官本位的思想潜移默化地影响着国有企业。而作为企业，人与人之间的和谐关系更为重要，员工与员工之间要做到配合无距离，沟通无障碍。领导要尽量少用职位权，多用个人权如模范权、专长权。但和谐不是没有原则，没有规矩，要求同存异，融合统一，这才是真正的和谐。另外，尽量减少待遇和行政级别之间的必然关系，待遇应和工作岗位、辛劳程度、风险程度挂钩。
６、以充满人性化设计的企业文化理论为指导，创造青岛远洋特有的文化经营模式，实施以人为本的企业文化。企业文化是柔性管理的集中体现，是企业内在的凝聚力，是企业活力的核心。
上述的表达仅仅是为了论述的需要。在管理中，“人文管理”主张以人为本，把一切对象加以“人化”，注意满足人的情感需求，突出情感的逻辑，可以说是柔性管理；“科学管理”则主张以物为本，把一切对象加以“物化”，强调人的理性特征，突出效率的逻辑，可称之为刚性管理。实质上刚柔并济的管理追求的是和谐的管理，追求管理精神的整合，主动引导、柔性管理固然有利于充分发挥人的积极性和创造性，但硬性的管理约束也必不可少，即二者不可偏颇，不同时期可以有所侧重，但不能顾此失彼。做到人－物相宜：不片面强调人的重要性，将人、财、物作为一个完整的系统来管理。再次，外方内圆：在宏观的管理系统中，必须在市场竞争机制的硬性约束下充分发挥每个人的主观能动性。实现“人文管理”和“科学管理”的互补，把“人”与“物”、感性与理性、情感逻辑与效率逻辑紧密结合起来，企业管理才会得到全面健康的发展。
（作者单位：青岛远洋运输有限公司）
主要参考文献：
［１］刘红兵．东西方企业文化的走势．
作文二：《刚柔并济的中国之美》400字
刚柔并济的中国之美
哪个国家景色美而多样，既有“大漠孤烟直，长河落日圆”的苍凉，又有“小桥流水人家”的婉约？哪个国家既有“水光滟潋晴方好，山色空蒙雨亦奇”的秀美，又有“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”的大气？——中国！
我们向往北方的大气磅礴，向往沙漠的神秘苍凉。宁夏素有“塞上江南”之城，风景壮美，水草丰美，物产丰富，更有西夏王陵的遗址。敦煌是佛教文化宝库，存有历经千年的洞窟，里面的佛像千年来用悲悯慈爱的眼神注视着诗人。在这些地方，你能感受到历史的沧桑，体味时间的沉淀以及生命的博大。 喜欢精致婉约，苏州和杭州就是几号的去处。“上有天堂，下有苏杭”，由于古代就经济发达，这里无论衣食住行无不讲究。无论是有着精致刺绣的丝绸，还是讲究制作精细、选料严谨的江浙菜，无论是处处皆可入景，把大山水收入小庭院的园林艺术，还是柔软动听的吴侬软语，都体现了精致婉约的极致。住在这里，感觉自己也不知不觉变成了个精致人儿。
中国幅员广阔，不同地方有着不同的地理特色，再加上悠久的历史，形成了文化的多样性。也形成了“豆浆是甜还是咸”“粽子是甜还是咸”这样的历史难题。也形成了刚柔并济的中国之美。
作文三：《刚柔并济的斯佳丽》2600字
刚柔并济的斯佳丽——浅析《飘》中斯佳丽之男性化性格
一、选题论证
美国现代女作家玛格丽特?米切尔生命中唯一的一部长篇小说《飘》于１９３６年发表后即刻风靡全美，话为传奇。至今问世已逾半个世纪，《飘》之魅力却仍历久弥新，堪称世界永恒的经典。故事以美国南北战争为背景，通过描写南方两个庄园的兴衰历程以及几个人物之间的爱情波折，从而生动地塑造了一名意志坚强，追求独立的女性－－－斯佳丽?奥哈拉，而其既富有女性柔情魅力又颇具男性阳刚之气的性格更成为了小说的特殊亮点。
二、国内外研究现状
诸多外国文学评论家都曾指出《飘》既是一部浪漫的爱情小说，也是一部美国内战史；既可谓是一部玛格丽特的个人自传，也不乏为一部种族主义小说。半个世纪以来，《飘》中所涵盖的广泛深刻主题：如南方文化的变迁，土地的重要性以及女性个性魅力和价值观等都被无数国内外学者研究过。在中国期刊全文数据库中，集中收录了十多篇有关《飘》主题、人物、以及作者所用的写作手法的相关评论。
三、课题研究内容与意义
《飘》中的主人公斯佳丽是世界文学中具有鲜明意义的人物形象。她之所以有经久不衰的魅力源于其独特的人格，自由的精神，坚强的性格和现实的人生态度，身处逆境而不甘沉沦的精神，顽强的生活能力和对爱情的执著追求。而所有的这些精神，态度及能力在特定的历史背景下，透过作者所选择的特定视角，更趋于被概括诠释为一种由男性化性格而折射出的女性魅力及价值观。
本文将致力于分析斯佳丽身上所潜在的独特男性化性格，通过结合小说内战及南方文化变迁的历史背景，并借助于对斯佳丽与小说其他主角的性格对比参悟，从而展现其刚柔并济的人格魅力。
四、研究方法
本文通过三方面的对比分析，即：斯佳丽与小说其他人物的种种生活侧面，对土地的莫大重视，以及对未来的个性认识，从而侧重反映其显赫的男性化性格及独特的刚柔兼并式的女性魅力。
Ｓｃａｒｌｅｔｔ， ａ Ｍａｓｃｕｌｉｎｅ Ｆｅｍａｌｅ： Ｏｎ ｔｈｅ Ｍａｓｃｕｌｉｎｅ Ｃｈａｒａｃｔｅｒ ｏｆ
Ｓｃａｒｌｅｔｔ ｉｎ Ｇｏｎｅ ｗｉｔｈ ｔｈｅ Ｗｉｎｄ Ｔｈｉｓ ｐａｐｅｒ ｄｉｓｃｕｓｓｅｓ ｔｈｅ ｄｉｆｆｅｒｅｎｔ ｍａｓｃｕｌｉｎｅ ｃｈａｒａｃｔｅｒ ｏｆ Ｓｃａｒｌｅｔｔ ｆｒｏｍ ｔｈｅ ｖｉｅｗ ｏｆ ｔｈｅ ａｔｔｉｔｕｄｅｓ ｔｏｗａｒｄｓ ｌｉｆｅ ｄｕｒｉｎｇ ｔｈｅ Ｃｉｖｉｌ Ｗａｒ ａｎｄ ｈｅｒ ｌｏｖｅ ａｎｄ ｍａｒｒｉａｇｅ． Ｔｈｅ ｆｉｇｕｒｅ ｏｆ Ｓｃａｒｌｅｔｔ ｉｓ ｒｅａｌ ａｎｄ ｖｉｖｉｄ ａｎｄ ｔｈｅ ｉｍａｇｅ ｏｆ Ｓｃａｒｌｅｔｔ ｉｓ ｓｕｃｃｅｓｓｆｕｌ， ｓｈｅ ｉｓ ｊｕｄｇｅｄ ａｓ ａ ｎｅｗ ｗｏｍａｎ ｉｎ ｔｈｅ ｏｌｄ ｔｉｍｅ．
Ⅰ． Ｉｎｔｒｏｄｕｃｔｉｏｎ
Ａ． Ｇｅｎｅｒａｌ Ｉｎｔｒｏｄｕｃｔｉｏｎ ｔｏ ｔｈｅ Ｃｌａｓｓｉｃ Ｇｏｎｅ ｗｉｔｈ ｔｈｅ Ｗｉｎｄ
Ｂ． Ｇｅｎｅｒａｌ Ｉｎｔｒｏｄｕｃｔｉｏｎ ｔｏ Ｓｃａｒｌｅｔｔ
Ⅱ． Ｓｃａｒｌｅｔｔ ａｎｄ Ｏｔｈｅｒｓ： Ｍａｓｃｕｌｉｎｅ ａｎｄ Ｆｅｍｉｎｉｎｅ
Ａ． Ｇｅｎｄｅｒ Ｍｙｔｈ ｉｎ Ｇｏｎｅ ｗｉｔｈ ｔｈｅ Ｗｉｎｄ
Ｂ． Ｃｏｍｐａｒｉｓｏｎ ａｎｄ Ｒｅｌａｔｉｏｎｓｈｉｐ ｂｅｔｗｅｅｎ Ｓｃａｒｌｅｔｔ ａｎｄ ａ Ｔｒａｄｉｔｉｏｎａｌ Ｌａｄｙ
Ｃ． Ｓｃａｒｌｅｔｔ ａｎｄ Ｍｅｌａｎｉｅ
Ｄ． Ｓｃａｒｌｅｔｔ’ｓ Ｌｏｖｅ ａｎｄ Ｍａｒｒｉａｇｅ
Ⅲ． Ｓｃａｒｌｅｔｔ ａｎｄ Ｔａｒａ： Ｆｉｒｍ ａｎｄ Ｕｎｙｉｅｌｄｉｎｇ
Ａ． Ｔｈｅ Ｉｍｐｏｒｔａｎｃｅ ｏｆ Ｌａｎｄ
Ｂ． Ｓｃａｒｌｅｔｔ， Ｓｙｍｂｏｌ ｏｆ ｂｏｔｈ Ｏｌｄ ａｎｄ Ｎｅｗ Ｓｏｕｔｈ
Ｃ． Ｓｃａｒｌｅｔｔ’ｓ Ｔｒａｎｓｃｅｎｄｅｎｔａｌ Ａｃｈｉｅｖｅｍｅｎｔｓ ｉｎ Ｈａｎｄｌｉｎｇ Ｔａｒａ
Ⅳ． Ｓｃａｒｌｅｔｔ ａｎｄ ａｎｏｔｈｅｒ Ｄａｙ： Ｏｐｔｉｍｉｓｔｉｃ ａｎｄ Ｉｎｄｅｐｅｎｄｅｎｔ
Ａ． Ｓｃａｒｌｅｔｔ’ｓ Ｍｏｔｔｏ
Ｂ． Ｂｏｔｈ Ｔｒａｇｉｃ ａｎｄ Ｈｏｐｅｆｕｌ Ｅｎｄｉｎｇ
Ⅴ． Ｃｏｎｃｌｕｓｉｏｎ
Ｗｏｒｋｉｎｇ Ｂｉｂｌｉｏｇｒａｐｈｙ
Ｂｅｙｅ， Ｃｈａｒｌｅｓ Ｒｏｗａｎ． ＂Ｇｏｎｅ Ｗｉｔｈ ｔｈｅ Ｗｉｎｄ， ａｎｄ Ｇｏｏｄ Ｒｉｄｄａｎｃｅ．＂ Ｓｏｕｔｈｗｅｓｔ Ｒｅｖｉｅｗ （１９９３）７８．３： ３６６－３８０．
Ｃａｍｐｂｅｌｌ， Ｅｄｗａｒｄ Ｄ． Ｃ．， Ｊｒ． Ｔｈｅ Ｃｅｌｌｕｌｏｉｄ Ｓｏｕｔｈ： Ｈｏｌｌｙｗｏｏｄ ａｎｄ ｔｈｅ Ｓｏｕｔｈｅｒｎ Ｍｙｔｈ． Ｋｎｏｘｖｉｌｌｅ： Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ ｏｆ Ｔｅｎｎｅｓｓｅｅ Ｐｒｅｓｓ， １９８１．
Ｃｕｒｒａｎ， Ｔｒｉｓｈａ． ＂Ｇｏｎｅ Ｗｉｔｈ ｔｈｅ Ｗｉｎｄ： Ａｎ Ａｍｅｒｉｃａｎ Ｔｒａｇｅｄｙ，＂ ｉｎ Ｗａｒｒｅｎ Ｆｒｅｎｃｈ， ｅｄ． Ｔｈｅ Ｓｏｕｔｈ ａｎｄ Ｆｉｌｍ． Ｊａｃｋｓｏｎ： Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ Ｐｒｅｓｓ ｏｆ Ｍｉｓｓｉｓｓｉｐｐｉ， １９８１． ４７－５７．
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Ｈｏｃｈｍａｎ， Ｓｔａｎｌｅｙ， ｅｄ． Ｆｒｏｍ Ｑｕａｓｉｍｏｄｏ ｔｏ Ｓｃａｒｌｅｔｔ Ｏ＇Ｈａｒａ： Ａ Ｎａｔｉｏｎａｌ Ｂｏａｒｄ ｏｆ Ｒｅｖｉｅｗ Ａｎｔｈｏｌｏｇｙ １９２０－１９４０． Ｎｅｗ Ｙｏｒｋ： Ｆｒｅｄｅｒｉｃｋ Ｕｎｇａｒ， １９８２．
Ｋａｅｌ， Ｐａｕｌｉｎｅ． Ｋｉｓｓ Ｋｉｓｓ Ｂａｎｇ Ｂａｎｇ． Ｂｏｓｔｏｎ： Ｌｉｔｔｌｅ， Ｂｒｏｗｎ ａｎｄ Ｃｏ．， １９６５．
Ｔａｙｌｏｒ， Ｈｅｌｅｎ． Ｓｃａｒｌｅｔｔ＇ｓ Ｗｏｍｅｎ： Ｇｏｎｅ Ｗｉｔｈ ｔｈｅ Ｗｉｎｄ ａｎｄ Ｉｔｓ Ｆｅｍａｌｅ Ｆａｎｓ． Ｎｅｗ Ｂｒｕｎｓｗｉｃｋ： Ｒｕｔｇｅｒｓ Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ Ｐｒｅｓｓ， １９８９．
靳梅琳． 社会语言学与英语学习． 天津：南开大学出版社， ２００５．
赵靖岩． “英语中的性别歧视现象”． 长春师范学院学报，（２００２）２１，４：８１．
作文四：《刚柔并济的龚校长》1000字
刚柔并济 、 从严治校的龚校长
———记龚德凌治校琐事
源南学校 吴雪梅
记得那是六、七年的事了，我为了照顾家庭，慕名调到源南学校工作。各种手续已基本办妥，源南乡政府安排我到源南学校任教。正在我高兴之时，龚校长通知我，八月十九号到学校说课，还要接受学校的考核，说业务合格的教师方可上岗。我当时一下子懵了：有必要这么较真吗，我从事教育教学都十多年了呀～教学方面我可以不要再接受考查了。我当时向他说出了我的想法，但遭到了龚校长的断然拒绝。
八月十九号，那是个烈日炎炎的日子，老师们正在惬意地享受着暑假的闲暇。我赶到源南学校时，龚校长竟然早我一步到了学校，并组织了一个“听课团”在候着我。面对他们这般的隆重，我真有些出乎意料。我认认真真地接受了考核。课后，他就教材教法的处理和在座的老师们交换了意见，并提出了一些富有建设性的探讨。当时我想：“一个乡级学校的工作调动，龚校长竟如此的较真～”。
几年来的工作，让我更加了解了这位“较真”的校长。他每天坚持最早到校，最晚离校，已成了我们全校师生行动的楷模。日常工作中龚校长事无巨细，事必躬亲。在历年历次的检查考核中都以骄人的成绩博得上级领导的赞许，可谁知道这荣誉背后凝聚着龚校长和同行
们的多少心血和汗水啊～
龚校长的事迹在各种媒体播出以后，使我对龚校长有了更全面、更深入的了解。他的事迹感动着我，他的精神鞭策着我，使我对他的认识有了提升。是呀～要把工作做好，要想做出成绩，那不就得“较真”吗，如果老师上岗前不那么“较真”，哪来这么强势的师资队伍，那就更谈不上出一流的成绩～如果没有龚校长率领全校师生深入学习实践科学发展观，把思想工作做到前面，做到学生的心坎里，怎么会有这上下齐心、欣欣向荣的学校局面，没有如此“较真”的好校长经常深入老师、深入学生、深入课堂，哪来良好的班风、校风，
“从严治校”是龚校长的一惯作风。深入课堂，他必认真做好笔记，及时加上旁注，课后必找执教老师探讨，表扬成功，指出不足，共同探讨教法和学法，对教师的成长，尤其是青年教师的脱颖而出有很大的帮助。在工作中一旦发现问题，他必将对当前人予以严厉的批评，说服教育；工作之余，经常和老师们谈心，如发现老师生活有困难，他会主动了解情况，为老师排忧解难；发现老师身体欠佳他会上前嘘寒问暖，让老师们感到家庭般的温暖。
工作中“严”字当头，一丝不苟；生活上细致入微；思想上和风细雨，沁人心脾。这就是我们刚柔相济的校长———龚德凌。
作文五：《刚柔并济的虎文化》1100字
有外国人学中文，越学越不明白，老虎狮子，都是猛兽。但中国人把狮子折腾得低眉顺眼，毛发是卷的，神态是倦的，安排了一个保安的岗位，雕成石像，成天给人守大门。老虎则与龙并列，龙争虎斗、龙吟虎啸、龙腾虎跃、虎踞龙盘，而龙则是中国独有的虚构的皇权象征。
人们说到虎，用尽夸耀之词：虎虎生威，虎视眈眈，如虎添翼，猛虎下山……就是无奈与调侃，也是骑虎难下，调虎离山，坐山观虎斗，拉大旗作虎皮。由此形成了一系列的虎文化。
有学者思考，一个是草原之王，一个是丛林之王，狮子和老虎，为什么差别这么大？是狮子的老家在非洲，鞭长莫及，于是人们就调侃改造，诙谐轻慢；老虎则曾经呼啸山林，让人们领教了其看得见摸得着的威风凛凛，人们崇尚力量，老虎就这么高调进入了人们的生活。在中国的十二生肖中，虎是最现实也是最威猛的图腾，它象征着一种气势和力量。
有动物学家认为，同样是猛兽，老虎比狮子更加值得尊敬。它无论是潜藏于深山老林，还是游走于平原峡谷，那模样都是虎虎生威的。要是偶尔发出一声怒吼，更是山谷轰鸣、天地震动、闻者惊悚。另外，老虎还甘于寂寞，独往独来，坚韧不拔，善于学习。虽然至今没有学会爬树，但能拜猫为师，其本身就是礼贤下士，能者为师的。
再看狮子，尽管也能奔跑，也会拼搏，但雄狮则看起来披头散发，很有点玩世不恭的嬉皮士样子，雌狮则外表平庸，有些像平日里埋头拉磨的驴。更让人小瞧的是，虎毒不食子，狮子则常常自相残杀；虎死不倒架，狮子饿了还吃腐肉。全盘考虑，系统分析，老虎与狮子就这么拉开了距离。由此看来，力量能决定事情，但不能决定一切。
老虎令人生畏，但并不高高在上，却能近距离走进人们的生活。《说文》曰：“虎，山兽之君也。”被奉为山神的虎，在《山海经》中的记载高达五十余次。更耐人寻味的是，中国财神赵公明，其坐骑居然就是一只黑虎。家有小子，戴虎头帽，穿虎头鞋，睡老虎枕头，生日时候甚至干脆在额头上写一个“王”字。在国人心里，老虎是驱邪避灾、平安吉祥的象征，而且还能保护财富。在民间，布老虎居然能自成序列，多种多样，成为一种独特的工艺品。这些民间工艺，表面用彩绘、刺绣、剪贴、挖补等手法描绘出虎的五官和花纹。布老虎以头大、眼大、嘴大、尾巴大的造型来突出勇猛的神态，虎头及五官显示出天真和稚气，透露出儿童一样可爱的憨态。国人就这样将老虎改造得刚柔相济，恩威并存，形成了系列的虎文化。
如今，人类借助于工具与科技，使得老虎已经衰落到需要大力保护的地步，但虎文化却逆流而上，成为诸多民俗中的一支。虎年谈虎，老虎作为强者，凭着力量，老虎就这么成为一个民族崇拜的偶像。同样，一个以老虎为偶像的民族，能是一个对世界没有较大贡献的民族吗？
作文六：《“刚柔并济”的管理哲学》1000字
作者：张鑫
现代商业银行 ２０１３年０２期
中国传统文化百家争鸣，百花齐放，每个学派都有各自的主张，学习传统文化与管理结合时，一定要与自己企业的特点相吻合，而且要用智慧运用，不能照搬照抄。企业治理究竟是以柔为主，还是以刚为主，或是刚柔并济？在当今社会的公司治理中，究竟应选择怎样的管理手段呢？刚柔并举、用辩证的思维去衡量“刚”与“柔”，将它们运用在应当运用的领域中无疑是最合理的。每个企业都有自身的文化，这离不开企业的性质、管理者自身的人格、企业员工的行为，一个企业若想有序且良性地发展达到基业长青，就必须践行企业特有的价值观。
“柔”的思想应体现在企业的管理哲学、企业的价值观与精神中去，为了保证企业能够做到“柔性管理”的管理哲学，就必须颁布相应的制度来贯彻这个价值观，制度的制定可依据“柔”的思想来制定，目的是为了全员践行这个思想。然而践行制度就必须采用“刚性原则”，因为，大部分的员工仍是趋利避害的“中人”，员工未必能够一下做到企业要求的准则，这就需要制度作为约束，制度是不可侵犯的高压线，一定是没有缓和余地的刚性原则，谁触犯制度，就应按照制度约束的来进行处理。
美国著名企业家凯莎琳经营着连锁面包店，她有一条管理哲学——“只赚应该赚的钱。”并且定下制度：“面包超过三天不卖，过期面包收回。”还以这条管理哲学制定了严谨的企业管理制度，谁若将过期面包出售，一旦发现将给以严格的处罚。有一次，该公司一辆运面包的车路过水灾区，饥饿者将其团团围住要买车上的面包，而押货员说什么也不肯把过期的面包卖给人们，后来，处于两难困境中的押货员灵机一动，提出“你们可以把面包强行拿走，随便留下几个钱”的“强买”办法。这样，既不违规，又救济了灾民，可谓一举两得。消息经媒体报道后，这家面包公司的信誉陡升，接下来的发展可想而知。
在这个案例中可以看出，柔性思想与刚性管理在一定程度上的结合，企业家凯莎琳的经营哲学是“只赚该赚的钱”，从“面包超过三天不卖，过期面包收回”中也可以看出企业家对消费者健康负责的态度和顾客至上的原则，这也与老子的“水利万物而不争”的思想相契合。然而，为了保证这条经营哲学能够实施下去，就必须有严格的制度作为保障，制度的执行必须是刚性的，不容商榷的，否则一旦开了先河，制度就无法落地，经营哲学也就化为泡影。
我们提倡企业家们返璞归真，学习古代智者们流传下来的传统智慧，但一定要结合企业管理的客观需求，不能不加思辨地照搬照抄，这也一定不是古代先哲的本意，企业家们更应在合适的领域用好适合的思想，刚柔并济，百花齐放。
作文七：《刚柔并济的企业管理》1300字
刚柔并济的企业管理
管理活动离不开特定的社会历史条件和民族传统文化关键背景，管理思想也不无深刻地镌刻着民族文化的印迹，这种带有鲜明民族色彩的文化传统，不仅渗透在人们意识深处，而且贯穿于社会生产活动和管理活动的全过程中。中国传统文化蕴含着丰富的管理思想，这些思想始终贯穿着中国从古到今的管理实践，涉及到行政、经济、军事、文化、家庭等社会各个方面和层次，因此现代企业管理毫不例外地与我国传统文化有着深刻紧密的联系。
《易经》云：“刚柔相推，崇德广业。”构建和谐劳动，全面提升企业管理水平，必须采取刚柔并济的方法。“刚”指的是企业管理要规范化、制度化。刚性管理的本质是“以工作为中心”，要求企业具有完备的管理框架，组织模式、组织结构稳定，企业发展的宗旨、目标清晰，规章制度健全，操作程序规范，质量标准严格，成本核算精细。管理上注重强制性手段。“柔”指的是管理要弹性化、人性化。柔性管理的本质是“以人为中心”，要求在日常的管理中，关注社会、心理等因素的作用，满足员工的社会和情感方面的要求，使员工能与企业“肝胆相照，荣辱与共”。管理上多采用非强制性方法。
在中华民族几千年文明传承过程中，一直提倡“以柔克刚”、“刚柔并济”，其精髓是为人处世随和谦让，当刚则刚，当让则让，绝不是匹夫之勇，这是一种心胸豁达的思想境界。
制度建设为化解劳资矛盾、提升企业管理水平提供载体。“没有规矩，不成方圆”。企业实施任何模式的管理，都必须建立在规范严格的制度化管理基础上。但是在我国，由于现代企业制度建立起步较晚，有些企业还存在规章制度不健全、权责不明确、奖惩因人而异等问题。因此，特别要注重加强制度建设。各种制度规章要全面、细致、配套，要能够有机合成为一整套严格完整的约束体系、管理平台。这就是所谓的“刚”。
纵观历史，我们不难发现有这种现象，往往太过尖锐的人容易被柔
和之人征服利用。犹如一块巨石落在一堆棉花上，棉花不仅毫无损伤，相反，刚硬的石头反被棉花轻松地包在其中。以刚克刚，两败俱伤；以柔克刚，则马到成功。性格刚烈之人，其情绪好激动，情绪激动则很容易使人失去理智。可以设想，失去理智的人不可能做出合情合理合法的事情。
所以柔性化管理是时代的要求， 是提升企业管理水平的关键。随着社会发展， 人类已经进入知识经济时代， 企业生产经营、组织结构产生了一系列深刻变化：市场竞争日趋激烈， 人们的消费观念、消费习惯和审美情趣等不断的变化。尽量减少库存， 产量根据订单来确定， 小批量多品种的柔性管理已成为生产中指导思想。与之相应的， 组织结构由金字塔形向富有柔性的扁平化方向发展。随着劳动者文化素质的日益提高， 领导者与被领导者的知识差距日益缩小。知识型员工的智力活动难以直接计量， 其创造性的工作也是难以量化的， 传统的刚性管理已不能完全适应现代人力资源管理的需要。通过柔性化管理， 在实现员工自身价值同时， 真正营造企业核心竞争力， 在市场竞争中取得长足发展。
“刚柔并济”是运用智慧来巧妙地为人处世，也是企业管理的有效手段。个人与个人之间如此，团队与团队之间也如此。柔是自然之道，柔也是养身之道，柔还是治世之道。
０８市场营销（１）班
谢国华
２００８２４０１２１４５
作文八：《领导者的策略：刚柔并济》1200字
领导者的策略：刚柔并济
－－明阳天下拓展培训
太刚易折，太柔则靡。“刚柔并济”体现了领导者的智慧与谋略。或“刚”或“柔”也凸显了领导者的思路与风格。如何在两者之间选择，以达到领导者策略之最高？
领导者的策略已不再是一种纯理性的思维运作模式，它往往越来越多地揉入了感性的因子。一方面发号施令，莫敢不从；一方面至真至纯，攻心为上。一刚一柔，使领导者的决策直中带曲，凹凸有致，凸显自己的非凡才干和谋略。
刚柔并济是领导者智慧与谋略的反映
“太刚易折，太柔则靡”，一般而言，领导者都不会让自己的思路完全偏向于某一方。走极端绝对不是一个好的思维模式，也往往会导致后果的极端化，与持续发展背道而驰；铤而走险在许多时候都会付出沉重的代价，并不适用于现代企业的发展要求。
因此，领导者要运用一种中性思维，实行“两手抓”战略，一刚一柔，刚柔并济，全面分析处理问题，在决策确立过程中，一方面注重权威，当机立断，说一不二，是为“刚”；另一方面又尊重下属意见，鼓励自由发言，是为“柔”。在处理内部关系问题上亦是如此，严格分清上下级关系与职责，不得逾越，是为“刚”；积极帮助下属解决困难，体贴关怀等，是为“柔”。刚柔并举、运用得当，既能确保企业运作的井井有条，又能稳定内部的团结协作，还可在很大程度上保持企业在市场竞争中持续、快速、健康、稳定的发展态势。
如果实行单一的“刚性”领导，容易造成领导者的专权独断和下属的恐惧心理，从而造成上下级关系的“冰冻状态”，不利于工作积极性发挥和上层决策的正确率保证；而纯粹的“柔性”领导则容易导致管理的混乱状态和领导者权威受损，以及下属职员的肆无忌惮和有令不行，更会使企业陷入危机之中。
或“刚”或“柔”也能成就领导的风格
刚柔并济是一种最为可靠的领导方式，但是也不排除某种程度上的或“刚”或“柔”。作为一种领导策略，它们有其自身存在的相对独立性，并能在各自范围内发挥积极的功效。这重在于领导能眼明心亮，掌握不同实际状况，掌握不同职员的不同心理特征，并综合评估。该运用“刚性”领导时，绝不能掺进“柔”的成分。正如一个在战场上指挥的将军，令旗一挥，必须全军冲锋陷阵，若稍有心慈手软，必挫伤进攻的锐气，降低战斗力。企业领导也一样，在正确的前提下，该一锤定音时，绝对不可以有任何讨价还价的可能；对某些屡教屡犯者，绝不可以始终原谅、“开恩”，而须不留余地地作出处理。
当然，当以“柔”取胜时，也不可以夹杂“刚”的成分，否则会显得“冷面无情”。例如，当别人报之以友善与热情时，作为领导者也不可正襟危坐、不理不睬，而需要回应以相当的友好之情等。“柔”则和谐，“柔”则灵巧，“柔”也能散发出温暖的光辉，令人感到舒心惬意。不懂以“柔”换“柔”的领导，往往显得过于冷酷而不近人情，也不会被广泛欢迎。
当然，至刚至柔也罢，刚柔并济也可，都在于根据变化着的不同
情况及具体形势、具体问题作出区别对待，并无定法。取舍之间，都能展示领导者的策略与思路，而其中都有一个不可或缺的前提条件，那就是“以理服人”。失去了“理”的支撑，任何策略都将归于失败，作为领导者，一定要深刻明白其中的道理。
作文九：《李清照刚柔并济的人格美》11100字
廊坊师范学院文学院本科生毕业论文
题 目：论李清照作品中刚柔并济的人格美
摘 要：李清照是中国文坛一朵耀眼奇葩。她作品中情感格调对比鲜明，在词中，她是抒情圣手，语言巨匠，意境细美清新，以花自况，主要呈现出清丽芳婉的阴柔美；而在诗赋中驰骋议论，典雅凝炼，其强劲情感，豪壮风骨，俨然一位叱诧风云的须眉男子，颇具大丈夫气概，呈现出豪放俊逸的刚健美。阳刚与阴柔的完美统一，全面展示出李清照的多面性格和人格魅力。
关键字：李清照 诗词文赋 阳刚 阴柔
Ｔｉｔｌｅ ：Ｏｎ ｔｈｅ ｗｏｒｋｓ ｏｆ Ｌｉ Ｑｉｎｇｚｈａｏ ａｎｄ ｔｈｅ ｍａｓｃｕｌｉｎｅ Ｙｉｎｒｏｕ
Ａｂｓｔｒａｃｔ： Ｌｉ Ｑｉｎｇｚｈａｏ Ｃｈｉｎａ＇ｓ ｌｉｔｅｒａｒｙ ｓｃｅｎｅ ｉｓ ａ ｄａｚｚｌｉｎｇ ｗｏｎｄｅｒｆｕｌ ｗｏｒｋ． Ｓｈｅ ｗｏｒｋｓ ｉｎ ｔｈｅ ｅｍｏｔｉｏｎａｌ ｔｏｎｅ ｓｈａｒｐ ｃｏｎｔｒａｓｔ， ｉｎ ｔｈｅ ｗｏｒｄｓ， ｓｈｅ ｉｓ ｌｙｒｉｃａｌ Ｉｎｎ， ｌａｎｇｕａｇｅ Ｍａｅｓｔｒｏ， ｔｈｅ Ｕ．Ｓ． ｆｒｅｓｈ ｆｉｎｅ ｍｏｏｄ ｔｏ ｓｐｅｎｄ ｔｈｅ ｓｔａｔｅ， ｃｌｅａｒｉｎｇ ｔｈｅ ｍａｉｎ ｓｈｏｗ－ｗａｎ Ｌｉｆａｎｇ Ｙｉｎｒｏｕ ｔｈｅ Ｕｎｉｔｅｄ Ｓｔａｔｅｓ ａｎｄ ｉｎ Ｓｈｉｆｕ ｄｒｉｖｉｎｇ ｉｎ ｄｉｓｃｕｓｓｉｏｎｓ， ｅｌｅｇａｎｔ ｃｏｎｄｅｎｓａｔｅ Ｌｉａｎ， ｔｈｅｉｒ ｓｔｒｏｎｇ ｆｅｅｌｉｎｇｓ， Ｈａｏｚｈｕａｎｇ ｓｔｒｅｎｇｔｈ ｏｆ ｃｈａｒａｃｔｅｒ， ｌｉｋｅ ａ ｓｉｔｕａｔｉｏｎ ｏｆ Ｃｈｉｃｈａ Ｘｕ Ｍｅｉ ｍｅｎ， ｒａｔｈｅｒ Ｔａｉｚｈａｎｇ Ｆｕ ｓｐｉｒｉｔ， ａｎｄ ｄｉｓｐｌａｙ ｏｆ ｕｎｉｎｈｉｂｉｔｅｄ Ｙｉ Ｇａｎｇ ａｅｒｏｂｉｃｓ． Ｙｉｎｒｏｕ ｍａｓｃｕｌｉｎｅ ａｎｄ ｔｈｅ ｐｅｒｆｅｃｔ ｕｎｉｔｙ， Ｌｉ Ｑｉｎｇｚｈａｏ ｆｕｌｌｙ ｄｅｍｏｎｓｔｒａｔｅ ｔｈｅ ｍｕｌｔｉｆａｃｅｔｅｄ ｃｈａｒａｃｔｅｒ ａｎｄ ｐｅｒｓｏｎａｌ ｃｈａｒｍ．
Ｋｅｙ ｗｏｒｄｓ： Ｌｉ Ｑｉｎｇｚｈａｏ；Ｐｏｅｔｒｙ Ｗｅｎ Ｆｕ；Ｍａｓｃｕｌｉｎｅ；Ｙｉｎｒｏｕ
论李清照作品中刚柔并济的人格美
李清照是中国文学史上创造力最强、艺术成就最高的女性作家。“人比黄花瘦”的李清照打破了男性长期统治文坛的格局，成为两宋乃至整个中国文学史上一朵耀眼奇葩。如果说“文如其人”李清照的作品很好地体现了她的思想情怀。
据史料记载，李清照的诗词作品大多散失，现存仅八十多首，作为我国宋朝最负盛名的女作家，她的词作广受赞誉，有人认为“婉约以易安为宗【１】”。历来人们评价她，往往只重视她的词作，而忽视了她的诗赋创作，实际上李清照在词作中表现的只是她思想感情的一个方面，在诗文中我们则可以看到她另一种情感：阳刚格调和爱国激情。下面我们就从诗、词、文、赋方面纵观李清照的思想情感展示其人格魅力。
一、闺阁及爱情词中的阴柔美
李清照独特人生非常经历和审美经验，使她成为一个独具风格的审美创造的主体。她以女性特有的柔情与敏感，来自于自然健全个性的率直性情，再加上她所受的良好文化与文学的熏染，使她能够深入细致地把握和感受女性绚丽多彩的情感生活的内心世界，创造出极富个性的女性形象，营造出一种情韵细美的意境。
李清照以少女和少妇的神秘美妙心态，捕捉生活中的真与美及对美好生活的热爱和对甜蜜爱情的大胆追求。
宋代统治者用程朱理学束缚人们的思想，更剥夺了女性的自由，在这种情况下，大多数女性都“安守本分”，把封建理学施加在她们身上的束缚政策视为合情合理，逆来顺受，即使对美好生活有感于怀也不敢表现出来。而李清照则不同，她生长于仕宦家庭，父母都很有文化修养，使她的天才得以培养和表现，培养了她健康的生活意趣。对大自然，对人与人之间的关系，她以一种纯真的童心去领会，表现在作品中则超颖不俗，清新灵秀，独出群芳之上。她走出闺房，玩赏美景，饮酒惜花，写诗赋词，如男子一般毫不掩饰地抒写其内心情怀。
肯定生活，把热爱生活，追求生活积淀在自己的思想意志和情感生活的内容里，李清照以此去体验生活，捕捉美的生活形象，讴歌生活。如《点绛唇》“蹴罢秋千，起来慵整纤纤手，露浓花瘦，薄汗轻衣透。见客人来，袜划金钗溜，和羞走，倚门回首，却
把青梅嗅”。这是一个天真，活泼的妙龄女郎，一个与生活共欢乐的少女。她含羞而不完全拘谨，礼教的阴影笼罩和向往接触现实异性的复杂心里渗透在“和羞走”、“倚门望，却把青梅嗅”的细节之中，含蓄委婉，朴实自然，如同生活本身一样，作者对生活的爱的情致和认识，在这欢快明朗的艺术境界中表现了出来。《如梦令》表现得更加充分：
尝记溪亭日暮，沉醉不知归路，兴尽晚回舟，误入藕花深处，争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。
这是女词人回忆她的一次乐游：她驾着兰舟到溪亭与友人一起赏景饮酒，谴发词兴。这藕花深处如何？那是炎炎暑天中的一片清凉境界：藕花亭亭，荷叶田田，清香飘溢。这幽美适意的境界，使人爱，使人醉，使人流连忘返。“争渡，争渡”不料却惊动了栖息于湖边的水鸟，“呼啦”一声，腾空而飞，暮色苍茫的天空，突然出现一群雪白的相亲相偕的鸥鹭，与湖面碧绿的荷叶，火红的芙蕖交相辉映；宁静的湖面上空突然奏起人声，鸟声和水声的交响乐章。这是多么动人心弦，令人陶醉的境界啊！
另一首《怨王孙》在貌似平淡无奇的客观景物描写之中，浸透着词人对自然，对生活的深挚留恋和无限热爱，也透示着青年女性特有的纯真、自然的天性。
湖上风来波浩渺，秋已暮，红稀香少。水光山色与人亲，说不尽无穷好。莲已成荷叶老，清露洗，苹花汀草。眠沙鸥鹭不回头，似也恨人归早。
这首秋日湖上之作，写得笔致清研，含情吐媚，通篇都洋溢着欢快的青春旋律，它是一个不识愁滋味的少女献给大自然的一曲赞美之歌。
在这里，我们仿佛看到一幅《湖上秋色图》，但它却不仅仅是一幅风景画。诗与画都是艺术，既然有其艺术上的共性，就有其分野。这首词中所蕴含的诗情，是任何画家都无法描绘出来的。这里充分显示抒情作品在传达感情上的长处，在作者眼中，水光山色都有生命的感情，与人亲近。眠沙的鸥鹭不愿与人离开，人归处时，它也不忍回头望一望。在这里，作者凭借移情作用，把人物形象虚化了，主人公热爱大自然及生活的抒情形象由感情移入外物得到表现。
李清照拥有令人艳羡的爱情及婚姻，在封建社会这是难能可贵的。她的许多词描写爱情，其中有描摹少女初恋和少妇生活的，也有撰写自己与丈夫离别的相思。《浣溪沙》：
绣面芙蓉一笑开，斜飞宝鸭衬香腮。眼波才动被人猜。 一面风情深有韵，半笺娇恨寄幽怀。月移花影约重来。
这首反映爱情的小令，生动地勾勒出主人公美丽动人的外貌，也展示出人物大胆天真的性格，以及蕴藏在心底的细腻深幽的感情。词语新鲜生动而不失朴实。只要把它放在被封建礼教包裹的那个时代，只要不带任何世俗偏见，便会发现易安笔下这个秀外慧中的少女多么可爱，她对幸福、自由的追求多么真挚、大胆、热烈，从而会惊叹这首词多么质朴、深刻、生机盎然。
又如她的《一剪梅》中“红藕香残玉簟秋”写出了她自夫君走后，神不守舍，对环境变化浑然无觉的情形。“红藕香残”的意境，“玉簟”的凉意，也衬托出女词人的冷清与孤寂。此外首句的语淡情深，如浑然天成，不经意道来，故前人评曰：“易安《一剪梅》起句‘红藕香残玉簟秋’七字，便有吞梅嚼雪，不食人间烟火气象，其实寻常不经意语也”（《两般秋雨庵随笔》卷三）。“花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。”反映她对远离的丈夫的思念，写得很精致，特别是“才下眉头，却上心头。”词人已逼近口语的词句，描述自己不仅无法排遣相思之情，反而陷入更深的思念境地。
还有她在《凤凰台上忆吹箫》中所写的那种“欲说还休”的境界，委婉含蓄的表达了闺中的寂寞和离情。
总之，李清照词意境的精工细美，描述的婉转灵动，语言的通俗流畅，令许多男性大家都望尘莫及。
二、诗、词、文、赋的阳刚美
李清照丝毫不是那种封建礼教束缚下的呆板，缺乏生命力的女性，李以自己独特的方式来实现着辅君报国的人生价值，她心胸阔大，眼界宽广，虽身在闺阁，而心系社稷。
李清照一生跨越了北宋末与南宋初，其时政治形势风云多变，朝廷腐败，党争激烈，金人趁虚而入，国土沦丧，内忧外患，社会日趋衰落。目睹国事变幻，强烈的社会责任感使这位胸怀大志的奇女子不能无动于衷。但社会不允许女流之辈参与政治，没有机会在政坛上“指点江山”，她便把一腔爱国赤诚赋予“激扬文字”中，这使李清照的诗词有了非同一般女性的爱国激情。
（一）、洞察时事，远见卓识
李清照有两首非常出色的咏史诗《浯溪中兴颂诗和张文潜》。虽然她当时年仅十六岁左右，但大处落墨，颇有风骨，表现出非凡的政治洞察力。在这两首诗里，李清照从大处落笔，不再重弹“女色亡国”的老调，分析了唐王朝之所以发生安史之乱和唐军队一败涂地的原因，以及奸臣误国的危险。对唐玄宗天宝年间腐败的政治局面进行了无情的暴露和批判：“五十年功如电扫，华清宫柳咸阳草。五坊供奉斗鸡儿，酒肉堆中不知老。”李清照不仅敏锐的批判了元结《大唐中兴颂》错误地歌颂唐肃宗平息安史之乱是唐室“中兴”的看法，她爽快的亮出自己的见解：
尧功舜德本如天，安用区区纪文字。著碑铭德真陋哉，乃令神鬼磨山崖。
认为像尧舜那样功德大如天的君王，不必用区区文字记载，其德泽自在人心，并以“姓名谁复知安史，健儿猛将安眠死”的诗句，肯定了平定安史之乱者乃是众多不知姓名的健儿猛将，获得胜利是以其宝贵生命换来的。
李清照不仅“史识“可嘉，诗艺亦很高，无一句不体现出诗人卓越的见解和凝炼的笔力。如：“乃能念：春荠长安作斤卖”包含着微妙的历史内容，她能把皇室内部的最高权力之争，通过高力士的身世变迁表现的既含蓄又透彻。借古说今，表现了自己对国家命运的关心和忧虑。一个阅历不深的少女能有如此高的思想水平，如此深刻的见解，如此非凡的政治洞察力，不能不令人钦佩。因此古代评论家也认为：“二诗其气横溢”《寒夜录》，“以妇人而侧众作，非深有思致者能之乎”【２】。
（二）、诗赋中强烈的爱国情感
靖康之难，李清照和千千万万的民众卷入离乱中，战火改变了她的生活，使她由一位闺阁才媛，变成“漂流随入伍”的难民。宋室南渡，国土沦丧，国家民族的奇耻大辱铸造了李清照诗中的爱国主义旋律。
金人的入侵给中原造成灾难性的破坏，人民生活在水深火热之中，而南宋统治者却苟且偷安于江南，继续过着骄奢淫逸的生活，对外推行卖国的罪行，激起了当时所有爱国人士的不满和愤怒。李清照在避乱南下期间，面对残破河山，对朝廷的行径十分愤怒，写下了一些爱国诗歌以刺当世。
她的诗既有托古讽今干预时政的：“君不见，惊人废兴传天宝，中兴碑上今生草。”“时移势去真可哀，奸人心丑深如崖”（《浯溪中兴颂诗和张文潜》（二首））；又有反对投降主张一战的：“但说帝心怜赤子，须知天意念苍生。圣君大信明如日，长乱何
须在屡盟。”（《上枢密韩公工部尚书胡公诗》）；还有怀念爱国英雄，书写个人壮志的：“生当作人杰，死亦为鬼雄” （《乌江》）。作为一个有识之女性，她把自己放在与男性士人同等的位置上，书写个人对国家、社会、时代命运的关注。
如千古传颂的《乌江》，靖康之乱后，北宋都城陷落，中原一片大好河山沦入敌人之手，宋统治者畏敌如鼠，妥协忍辱，节节南逃，诗人看到这些，痛心疾首，悲愤难抑，写出了这首饱含爱国激情的千古名篇。
对于这首诗，假如人们是首次读到，或从不知作者是谁，恐怕谁也不会相信它竟是出自一位经常咏叹“绿肥红瘦”，“这次第怎一个愁字了得”的弱女子之手。李清照这首诗，写得刚劲挺拔，掷地有声，刚毅勇武，大义凛然的积极进取的人生态度。“生当作人杰，死亦为鬼雄”，不仅歌颂了项羽而且寄托了作者的人生理想。诗人认为，做人应该有所建树，成为人中的豪杰，死了也要像爱国志士的英灵一样，成为鬼中英雄，这两句寓意深刻，发人深醒，对于项羽的功过如何评价另当别论，诗人是借助这个历史故事来嘲讽南宋朝廷的，项羽宁肯自杀，不肯过江，言外之意，南宋朝廷节节南逃，不但渡江南来而且苟安偷生，不思恢复中原，相比之下，项羽是人杰，是鬼雄，南宋朝廷是什么那？这就不言而喻了。可见诗人赞颂项羽，是借古喻今抨击时弊，抒发自己的一片爱国激情。作品具有鲜明的现实性和强烈的战斗性，读着它，我们看到站在我们面前的李清照是一个满怀爱国激情高唱大江东去的悲壮豪放的爱国诗人。
李清照除了借史事以议时政外，也常常针对时事，直接发表自己的意见。《上枢密韩肖胄诗》就是她直接议论时政的代表作，其一首长达八十句的杂言古体诗，通篇表达了作者“嫠不恤纬，为国是爱”的忘我忧国情愫，尤以第四段感人至深，作者谓其“不乞隋珠与和璧，只乞乡关新信息”，“欲将血泪寄山河，去洒东山一抔土”。也就是说为了收复失地，诗人不惜牺牲自己的生命，愿将一腔热血洒在齐鲁大地上。
《上枢密韩肖胄诗》其一与其二主旨相同，“想见皇华过二京，壶浆夹道万人迎。连昌宫里桃应在，华萼楼前鹊定惊。但说帝心怜赤子，须知天意念苍生。圣君大信明知日，长乱何须在屡盟”。同时具有很深的讽刺意味和现实针对性。因为宋高宗为了保住自己的皇位，一不顾江山社稷，二不管父兄在金受难，情愿向金人大肆进贡赔钱。他喜听劝和说降之辞，已是尽人皆知之事，而诗人却冒着触犯龙颜的危险，大胆地与他唱反调，比如她在八句诗中两次引用与收复失地，维护国家尊严有关的《诗经》之典，特别是最后一句的关于“长乱”的用典，意思是说，假如不图恢复，愈是一次又一次地会盟讲和，愈是助长祸乱。这是对苟安妥协的南宋朝廷的一番忠言逆耳，更是对高宗身边“巧
言”者的无情鞭挞。在爱国有罪的情况下，这表现了一种多么难能可贵的情操和品格。惟其如此，千载之后，仍然激发着自尊自立的民族信念，堪称罕见的爱国诗篇。
《咏史》借历史表示对北方金人支持傀儡政权的憎恨，歌颂抗敌志士，鞭挞投降贼；《夜发严滩》虽是一首抒怀绝句，鞭笞的仍是民族危亡中追逐名利的无耻之徒；《题八咏楼》用江山盛况与无限愁思形成鲜明对比，来抒发她对于逃跑主义者的不满情绪。
李清照在金华期间，还写了一篇《打马赋》，“打马”本是当时的一种赌博游戏，作者赋打马是名，寓我雄心、寄我壮志是实。应该说《打马赋》是一篇很沉雄的抒情小赋。在文中引用历史上名人良将的典故，状写金戈铁马，挥师疆场的气势，谴责宋室的无能，更是对敌人的刻骨仇恨，发出 “佛狸定见酉年死”的诅咒，文中直接抒发了自己烈士暮年的壮志，热烈歌颂横戈杀敌的民族英雄花木兰，“木兰横戈好女子，老矣不复志千里，但愿相将过淮水。”从这些诗文中我们可以看见，她真是“位卑未敢忘忧国”何等的心忧国家、心忧天下。这点上她与同时代的岳飞、陆游及稍后的辛弃疾是相通的。但身为女人，她既不能像岳飞那样驰骋疆场，也不能像辛弃疾那样上朝议事，甚至不能像陆、辛那样有政界、文坛的朋友可以痛痛快快地把酒骂座，痛拍栏杆，她甚至没有机会和他们交往，只有独自一个人愁。
在封建时代，女人是无权过问政事的，但李清照却以一妇人而侧身于士大夫之中，对时政纵评畅议，敢想敢说，锋芒毕露，而无摧眉低首、顾影自怜之态。在南宋当时“雌了男儿”萎靡风气下，李清照这种豪气壮慨，可以说是压倒须眉。体现出“倜傥有丈夫气”的豪迈刚烈一面。
（三）、“别是一家”词里的倜傥丈夫气
李清照词的风格主要是婉约，但又和一般婉约词有所不同。这就是：她的词既具有女性的温柔和明慧，又有一般婉约词所缺乏的俊爽与明朗。沈曾植在《菌阁琐谈》里曾说：“易安倜傥有丈夫气，乃闺阁中苏辛，非秦柳也”。“倜傥有丈夫气”正是李清照词的重要特点。由于这个特点，所以“堕情者醉其芳馨，飞想者赏其神骏【３】”。
如《多丽》词中“细看取，屈平陶令，风韵正相宜”，以屈原陶潜自期；又如《醉花阴》“东篱把酒”的形象，隐含着陶潜的影子，使得此闺情词并非普通艳情词中的思妇可比。
李清照在创造艺术境界时，能把委婉的情思与超脱的襟怀融合在一起。这突出表现在她描写凄苦心境时常常能用一些开拓之笔，把这种情绪拓开，避免只是一味唠叨诉苦，表现出一种自我解脱的要求和魄力。比如她的《鹧鸪天》词：
寒日萧萧上锁窗，梧桐应恨夜来霜。酒来更喜团茶苦，梦断偏宜瑞脑香。秋已近，日犹长。仲乡怀远更凄凉。不如随分尊前醉，莫负东篱菊蕊黄。
词的整个上片以及下片前两句，层层勾勒，极力摹写自己怀仁念远的情绪，末两句却宕开一笔，劝自己暂把凄苦的情绪放一放，不要继续折磨自己，要趁着**盛开之际，把酒赏花，来欣赏自然的美景，“不如随分尊前醉”全无闺中女子忸怩软弱之态。这正是寻求自我解脱的表现。它表达了作者一种开旷豁达的情怀，依稀倜傥有丈夫气。 “倜傥有丈夫气”还表现在她的许多词柔中带刚，蕴涵着激昂豪迈之气。历来人们都称赞她的《渔家傲》词：
天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去。
这首词则更能让我们透视出李清照这位古代女性更高层次的精神境界。表现了作者并不安于社会给她安排的命运，要求冲破牢笼，获得自由的强烈愿望。词的境界阔大，想像丰富，她将想像力扩展到宇宙空间，充满了自由精神，宏大气魄和特立独行的意象。“我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句”展示了词人迥异于一般女子，甚至超过一般士大夫的宽阔胸襟和崇高境界，一种争强好胜的远大志向和追求获得自由，改变女子地位的强烈愿望充满字里行间。《寥园词选》说：“此似不甚经意之作，却浑成大雅，无一毫钗粉气，自是北宋风格。”仔细看来恐怕非女性也难有这样的好词。男性的游仙诗词，多写辉煌场景或与群仙相会，好像是作者平时社交生活的一种美化，唯有李清照平生无功名之扰，无应酬之烦，竟与天帝对话，其豪迈与潇洒的气概与胸襟气度不同凡响，豪放雄浑的风格直欲压倒须眉。
除这一首外，象《念奴娇》（萧条庭院）、《永遇乐》（落日熔金）这些典型的婉约词里，也都不是一味的婉约，而是内含矫健、感怆。就是她最有名的婉约之作《声声慢》，鲜于煌也指出：“玩其笔力，本自矫拔，词家少有，庶几苏辛之亚”【４】。李清照词的这一特点正是她远远胜过其他婉约词人的地方。
在颠沛流离的生活中，李清照以中华民族儿女应有之责，通过今昔对比和对故乡的怀念，把个人的愁思愁绪与伤时伤乱的国家之痛熔为一体，以独特的表现方式和特殊的情感体验，奏出了时代丧乱之音。她唱到“永夜恹恹欢意少，空梦长安，认取长安道”（《蝶恋花》），表现了对故国，家乡的深刻怀念；“旧时天气旧时衣。只有情怀，不
似旧家时”（《南歌子》），“如今也，不成怀抱，得似旧时那”（《转调满庭芳》）等词句，表达对祖国今昔对比后产生的剧痛，以及对故国浓厚的情感。遥想水深火热的故乡，她只能借酒消愁，借以排遣思乡之情，“故乡何处是？忘了除非醉。”（《菩萨蛮》）正是这种心理的真实写照。《永遇乐》是作者漂泊江南的生活感受，“谢他酒朋诗侣”“不如向帘儿低下，听人笑语。”貌似平淡却体现着那种强自抑制的内心伤痛和对国难当头享乐终夜，苟且偷安，醉生梦死的人们的反感和抗议，正是“众人皆醉我独醒”的写照。南宋词人刘辰翁读此词“为之涕下”“每闻此词，辄不自堪”可见其爱国主义思想情感之深切动人。
三、以花自况显示其人格之美——刚柔并济
李清照写了大量的咏花词，用自己的笔描绘了一个独特的女性眼中的百花王国，花是她少女时代的重要内容，也是她少妇情肠深情相思的寄托，花是她晚年孤苦，历尽创伤心灵的外化，花更是她独立人格的真实写照。
（一）、自我美好形象的自信与欣赏
当女性从沉重的男权社会中觉醒，以自己的视角观察人生时她发现的第一个美好形象就是她自己。女性作家往往通过对自己优美形象的描述显示对自我性别的认可和对自我形象的欣赏。在中国传统文化中向来把女性比作花，受这种文化影响，李清照在其创作的词中直接或间接的把自己比喻成花，使自己具备了花的特性，同时又有别于花的特性。借花所抒发的自我怜爱的心理所传达的神态，比花本身更有震撼人心的艺术魅力。 如“绣面芙蓉一笑开，斜偎宝鸭衬香腮”，“眼波才动被人猜”（《浣溪沙》），“素约小腰身”等。又如《庆清朝慢》：
容华淡伫，绰约俱见天真。待得群花过后，一番风露晓妆新。娇娆艳态，妒风笑月，长殒东君。
对菊花的颜色，形态和品质的赞美，表现词人对自我超群、绝伦芳姿的欣赏。 《醉花阴》“人比黄花瘦”，西风中，满含愁苦、无力摇摆的菊花，正是被思念煎熬得骨瘦肌削的女词人，她象菊花虽不能摆脱万千愁苦，却仍满含期冀在枝头凄楚地美丽着。 《减字木兰花》：“卖花担上，买得一枝春欲放。泪染轻匀，犹带彤霞晓露痕。怕郎猜到，奴面不如花面好，云鬓斜簪，徒要叫郎比并看。”率真与含蓄的和谐统一。口中说
要与春花比美，心下又暗暗欲以春花添丽。这样花衬人，人扶花，少女与春花的形象交相辉映，整个下片四句，无一句是直接描写少女的容貌，但出神入化地写出了她那闭月羞花的美貌和娇憨纯真的情态。春花即是少女，少女即是春花，两个艺术形象融为一体。如果不是对自己的容貌有足够的自信与珍爱，谁敢“云鬓斜簪”，让郎“比并看”呢？词人烘云托月，足见对自己美貌的自矜和自赏。
（二）、清丽高雅、卓然不群的品质
李清照的自我形象也常见之于对花的咏怀中。女性珍爱“美”的事物，关注生命的繁盛衰减，李清照在词作中常以花自比，歌咏芳洁的梅花、桂花、菊花等。可见其人格形象的归趣所在。李清照和一般人不同的是她能使本来娇嫩的花草也表现出阳刚之美，而且恰在于柔弱娇媚处发现崇高，使之具有一种秀骨，是一种刚柔相济又偏于阴柔的女性之美。
凌霜傲雪的梅花，是李清照的最爱。“年年雪里，常插梅花醉。”（《清平乐·咏梅》）。在她的多篇咏梅的词作中，梅花是具象的，外在风韵冰清玉洁：“香脸半开娇旖旎，当庭际，玉人浴出新妆洗。”（《渔家傲》）；梅花的内在情感更是玲珑剔透，高贵不凡：“莫恨香消雪减，须信道，扫迹情留。难言处，良宵淡月，疏影尚风流。”（《满庭芳》），在不同时刻，不同情境中词人对梅花的风姿神韵的心灵把握，洋溢着对自然的热爱，对生命的感悟，也是李清照自身鲜明可感的女性形象的写照。“此花不与群花比”表达出词人独立刚强的性格。这些咏梅词作中，都体现了词人对理想人格的追求和柔中有刚、秀中有骨的审美特点。更重要的是，李清照对梅的描写，不是停留在“追逐”上，而是经过一番酝酿的过程，一番锻炼藻饰的功夫，使其归于自然而不见雕琢的痕迹，使其咏梅词具有与“男子作闺音”迥然相异的清新淡雅，直率隽永，并渗透着女性之爱的浓淡笔墨。
赞美桂花“花中的第一流”来表现自己的卓越才华和高尚品质，如《鹧鸪天》：
暗淡轻黄体性柔，情疏迹远只香留。何须浅碧深红色，自是花中第一流。 梅定妒，菊应羞，画栏开处冠中秋。骚人可煞无情思，何事当年不见收。
词中正面描写桂花的只有开头两句，仅此两句就把桂花的颜色、光泽、性格、韵味都写尽了。作者之所以推崇桂花为第一流花朵，是因为她十分注重桂花的内在美，十分欣赏，桂花色淡、味香、体性温雅，所谓“何须浅碧深红色”，言外之意是如果徒有“浅碧深红”便不能列为花中第一流。为了推崇桂花，作者甚至让梅花生妒，使菊花含羞，
其实作者的咏梅、咏菊之作是不少的，这两种花，论颜色，论风韵，确实不在桂花之下，她们的“妒”和“羞”恐怕还是因为她们没有桂花那样浓郁的芳香吧！最后，作者更直接谈及咏桂与情思的关系，以非凡的艺术家的胆量和勇气指责屈原的当年不收桂花入《离骚》是“情思”不够的缘故。至此，作者既为桂花“正”了名，又抒发了自己的一怀幽情。实际上“暗淡轻黄体性柔，情疏迹远只香留”的桂花正是作者傲视尘俗，乱世挺拔的正直性格的写照。
又如她咏菊的代表作《多丽》：
小楼寒，夜长帘幕低垂。恨萧萧、无情风雨，夜来揉损琼肌。也不似、贵妃醉脸；也不似、孙寿愁眉。韩令偷香，徐娘傅粉，莫将比拟未新奇。细看取、屈平陶令，风韵正相宜。微风起，清芬酝藉，不减荼縻。渐秋阑、雪清玉瘦，向人无限依依。似愁凝、汉皋解佩；似泪洒、纨扇题诗。朗月清风，浓烟暗雨，天教憔悴度芳姿。纵爱惜、不知从此，留得几多时。人情好，何须更忆，泽畔东篱？
菊花纤细，这里就用“揉损琼肌”来描写菊花的纤纤玉骨，然后用四个历史人物来作类比反衬，这一气铺排典故，来说明白菊既不似杨妃之富贵丰腴，更不似孙寿之妖娆作态；其香悠远，不似韩寿之香异味袭人；其色莹白，不似徐娘之白，傅粉争妍，她是屈子所餐，陶潜所采。细赏此花，如对直臣高士，香淡风微，清芬蕴藉，这是高雅才女借咏菊以自喻，冰清玉洁，风韵拔俗的美。
李清照咏花，也是自咏。在刻画倾慕赞许中寄托高远，历历可见其高洁傲世，孤芳清芬的个性品质。
综上所述，李清照刚强洒脱而不失女性之柔美。作为女人，沧桑而不失坚强；作为文人，高格而不陷孤僻；作为国人，忧愤而不失忠诚。李清照似是一朵风欺雪欺的梅花，遗世独立而清丽高雅，给当时文坛带来清新与活力，在那样的年代，能有这样的女子和女性文学实在是女性文化的骄傲。
注释：
［１］王士祯《花草蒙拾》，北京：北京人民文学出版社，１９６３年版，第１页。
［２］王士祯《分甘馀话》，北京：中华书局，１９８９年版，第８页。
［３］沈曾植《菌阁琐谈》，北京：中华书局，１９８６年版，第１１页。
［４］鲜于煌《历代名媛诗词选》，重庆：重庆出版社，１９８５年版，第３８页。
参考文献：
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３． 周道荣 黄奇珍编选《中国历代女子诗词选》，北京：新华出版社，１９８３年版。
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５． 唐圭璋《李清照词鉴赏》，山东：齐鲁书社，１９８６年版。
６． 贺新辉《全宋词鉴赏辞典》第六卷，北京：中国妇女出版社，２００４年版。
７． 苏者聪《宋代女性文学》，武汉：武汉大学出版社，１９９７年版。
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１０．王仲闻《李清照集校注》，北京：人民文学出版社，１９８１年版。
１１．曾玮《巾帼压倒须眉——浅谈李清照的诗歌创作》，伊犁教育学院院报，２００１年３
月，第１４期。
１２．褚文杰《李清照资料汇编》，北京：中华书局，１９８４年版。
１３．王延悌《漱玉词集注》，山东：山东人民出版社，１９６３年版。
１４．孙崇恩、荣斌《李清照研究论文集》，北京：中华书局，１９８４年版。
１５．邓红梅《李清照新传》，上海：上海古籍出版社，２００５年版。
致 谢
感谢指导教师孙春艳的关心、指导和教诲。孙春艳老师追求真理、献身科学、严以律己、宽已待人的崇高品质对学生将是永远的鞭策。
作者在撰写毕业论文期间的工作自始至终都是在孙春艳老师全面、具体的指导下进行的。孙春艳老师渊博的学识、敏锐的思维、民主而严谨的作风，使学生收益匪浅，终生难忘。
郑重声明
本人的毕业论文是在指导教师 孙春艳的指导下独立撰写完成的。如有剽窃、抄袭、造假等违反学术道德、学术规范和侵权的行为，本人愿意承担由此产生的各种后果，直至法律责任，并愿意通过网络接受公众的监督。特此郑重声明。
毕业论文作者（签名）：
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作文十：《浅谈学校管理中的刚柔并济》2600字
浅谈学校管理中的“刚柔并济”
学校是一个育人组织，其根本任务是培养一批有素质的教师并通过其教 学行为影响、改变和发展学生。只有拥有一支高素质的教师队伍 ， 学校才能 有好的发展。因此，学校管理的核心是对教师的管理。
学校管理作为一种教育管理，是“教育管理者通过组织协调教育队伍， 充分发挥教育人力、财力、物力和信息的作用，利用教育内部各种有利条件， 高效率地实现教育管理目标的活动过程。”在这个过程中，产生了依靠个人 权威实行的“人治管理”，以法律、法规为依据的“制度管理”，以及人性 化管理为主的“人文管理”等许多类型。其中，传统的“人治管理”由于不 适合时代发展要求，已渐渐被历史所淘汰，“制度管理”和“人文管理”逐 渐成为现代学校管理主流。制度管理是“用依法制定的对人、事、物的各种 规章和制度，保证和不断改进对对象及其相关的服务，从而达到预设目标， 具有强制力和约束力的一种管理”。如果说制度管理体现的是管理中“刚 性”的一面，那人文管理则体现了管理中“柔性”的一面。它是指“在研究 人们心理和行为规律的基础上采用非强制方法，在人们心目中产生一种潜在 的说服力，从而把组织意志变为人们自觉行为的一种‘以人为中心’的管 理”。要谈及学校如何管理好教师，不得不来关注“刚”与“柔”两者的关 系问题：
一、制度管理的 “ 刚 ” 性
１、坚持制度管理，加强执行力度
常有些校长在私下交流本校管理时说，制度是实实在在的管理， “ 不以规 矩、不成方圆 ” 。所以不少学校都根据本校实际情况出台一系列管理制度，如
《岗位奖励性绩效考核制度》 、 《职评制度》 、 《教师考评制度》 、 《先进班级和 优秀班主任评选制度》等等，这些为落实有效管理提供依据保证。确实，有 些学校在制度约束下，每个老师都明确职责，摆正自己位置，从而正确处理 干扰工作，生活的种种矛盾，更好的适应新形势下教育教学的需要。比如有 些学校对门卫的管理、对严重违纪行为的处理、对评优评先和职评方案的执 行等，不徇私情，按章办事，使各方面工作得以顺利进行，营造出学风浓、 教风正、校风纯的良好氛围，收到一定效果。
２、坚持原则办事，实行规范管理
学校在制度管理框架以外，还必须执行上级其他相关文件规定，如教师 的职业道德规范、经费使用，发票审批手续、学籍审核等等，同样需要坚持 原则，规范操作。有些学校处于人情管理、糊涂管理的状态，缺乏统一制度 标准。或因人而异，亲疏有别，或一团和气，没有原则性管理，正常的教学 秩序收到影响，凡事依赖校长个人影响力去落实反而得不偿失。所以，公平 公正对待每个人，严格按章办事尽管短期内有些人不理解，但从长远看却是 促进学校发展有效途径之一。
二、人文管理的 “ 柔 ” 性
一所仅仅只用制度来 “ 制人 ” 的学校不是好的学校。 所以在不违背制度， 坚 持原则的情况下，适当给一些理解和信任、宽容和关爱，多一些人性化管理， 给一些人文关怀是一项明智的举措，也是新时期坚持以人为本，和谐发展的 具体体现：
１、多一份理解
各学校地域不同，差异很大。面对农村地处偏远地区学校，老教师精力 不能和年轻人相比 ； 刚请完产假的女教师既要照顾老人更要哺育小孩很不容易 ；
离家很远的教师回家一趟很辛苦，还有其他家庭特殊教师 …… 对这些特例教 师，学校在力所能及的情况下，对他们的课程分担可适当给予考虑，教学效 果不十分突出应给予理解。只要态度端正，尽职尽责就应给予肯定。
２、多一份宽容
惟宽可以容人，惟厚可以载物。要建立和谐的人际关系，就要怀一颗宽 容之心。工作中偶然遇到有些教师思想认识不到位，一时糊涂，犯了小错误 ； 或因家庭情况，情绪不好，说话过激 ； 或因私心较重，遇事斤斤计较 ； 或班级布 置任务完成不及时 …… 只要不是越过原则性底线，可通过以理服人，以情感 人方式方法去处理琐事。 “ 日久见人心 ” ， 让他从内心理解你， 感激你， 敬佩你， 那么才会全心支持你的工作。当然不能无原则的宽容，因为那样姑息放纵将 会严重损害学校形象。
３、多一份关爱
学生需要老师的关爱，教师也需要领导的关爱。学校在条件允许的情况 下，送上人文关怀是一个成功校长必须安排的工作议程。如传统节日，给离 退休教师送一份温暖 ； 寒假期间，给留守儿童送一份爱心 ； 三八节、教师节给在 职一线教师送一份祝福 ； 对特困单职工家庭教师和偶遇特殊情况家庭送一份真 情 ； 对取得优异成绩教师送一份鼓励 ； 每年给一线外地教师解决回家探亲差旅 费 …… 这些生活中的点滴会营造出更加和谐的氛围。
三、刚性制度与柔性人文的统一性
一所学校成功的管理应该是刚柔相依，收放结合，张弛有度的管理。领 导者要善于把刚性的制度和柔性的人文是统一起来，一味的严或松都难达成 最终目标。一个成功的管理者应该是善于思考，发展学校，成就自我的智者。 １、制度管理体现人文思想。
缺乏民主，随意决策的管理不是人文管理。绝大部分学校在制定制度时 都要让教师参与，绩效考核由考核小组制定制度并赋予实施，这不仅是对人 的尊重，也是人文管理的体现。又如对严格控制流失生问题，不少学校纳入 班主任考核制度中，但如何放流堵辍，又需要班主任更多的理性关爱学生， 让学生感觉到班级家庭般的温馨。再如关注教师的成长，提高了教师的素质 和职业道德，那么又将更有利于制度的实施。所以说制度与人文之间是 “ 你中 有我，我中有你 ” 的关系。
２、制度是约束，人文是释放。
制度是管理基础平面、是架构，人文是管理的血肉、是高度体现。学校 既要有制度化的管理，又要有人性化的释放。有古到今，制度与人文结合体 现也不少，三国时的诸葛亮挥泪斩马谡流传至今，让人深思 ； 现代著名法官宋 鱼水严格执法，刚正不阿，但对受害人却是热诚服务，坦诚相待，赢得更多 人的尊重。这些典型的案例，体现的都是刚性的制度和柔性的人文同在，制 度与人文的统一。
由此看来，刚与柔是既对立又统一的关系，这也符合哲学的辩证法。相 对学校而言，学校管理工作千头万绪，老问题未解决，新问题又会出现，还 常常会遇到一些棘手的问题。作为一个成熟的管理者，不论遇到什么情况都 要沉着冷静，心平气和，既不能刚愎自用，傲慢自大 ； 也不能优柔寡断，唯命 是听，要善于学会刚柔相济，柔中带刚去办好学校每一件事，更好的体现领 导者的大度和管理的效能。每一个管理者都应该有高远的追求，善于从实践 中发现问题，总结得失。
