愿意吧
作文一：《议论文论据的合理使用》1500字
《议论文论据的合理使用—分析议论》教案
北京化工大学附属中学 卢一兵
学情分析：
高一学生对议论文并不陌生，他们懂得议论文需要摆事实，讲道理，但是如何讲道理是他们的一个难题。
我希望通过讲解和练习，帮助学生找到分析的入手点，在模仿的前提下，再学会灵活运用。
教学目标：
学习使用因果论证和假设论证，以及用多种手法是论证丰富。 教学重点
因果论证和假设论证中使用一些手法，使论证更加丰富
教学难点：
同教学重点
教学过程：
一、 指出学生作文中存在的问题－－－－－没有议论或议论不够丰富。
二、 事例分析的两种方法－－－－因果论证、假设论证
１、 关于因果论证
通过实例提出结论－－－因果论证
标志性语言
如何更丰富
练习
２、 假设论证
通过实例得出结论－－－－假设论证
标志性语言及要求
如何更丰富
练习
３、 多种分析手法的综合运用－－－－修改学生作文
议论文论据的合理使用—分析议论
因果论证
标志性语言
? 之所以……是因为／正因为……才／究其原因、究其根源／得益于／缘于 ? 观点：知识就是力量
? 事例及分析：五十年代初，钱学森冲破重重阻拦，终于回到了新中国的怀抱。美
国海军次长金波尔在得知他要回国时，立即给美国移民当局写信，声称：“我宁肯把这家伙毙了，也不能让他回国。因为对我们来说至关重要的东西，他知道得太多了。任何时候，他一个人都足以抵得上五个现代加强机械师。”
? 为什么他（钱学森）一个人任何时候都足以抵得上五个师呢？是因为他的头
脑里掌握了太多高深、前沿的现代科学理论和高精尖的现代科学技术；还因为这些关于“原子能量”的“知识”足以增强一个国家的实力甚至改变整个世界、决定人类命运。（分析句）可见，知识就是力量。（结论句）
材料＋因果分析（排比）＋结论
? 为什么他（钱学森）一个人任何时候都足以抵得上五个师呢？还不是因为
他的头脑里掌握了太多高深、前沿的现代科学理论和高精尖的现代科学技术；还不是因为这些关于“原子能量”的“知识”足以增强一个国家的实力甚至改变整个世界、决定人类命运。（分析句）可见，知识就是力量。（结论句）
材料＋因果分析（排比）（反问）＋结论
? 为什么他（钱学森）一个人任何时候都足以抵得上五个师呢？是因为他的头
脑里掌握了太多高深、前沿的现代科学理论和高精尖的现代科学技术；更是因为这些关于“原子能量”的“知识”足以增强一个国家的实力甚至改变整个世界、决定人类命运。（分析句）可见，知识就是力量。（结论句）
材料＋因果分析（排比）（递进）＋结论
假设论证：达成结果的条件不存在，会怎样；和原来条件下的的结果比较，会怎样
遵循原则：
例子是正面的，反面假设
例子是反面的正面假设
常用词语：
如果、假如、或许、纵然
观点：一个人可以平凡，但决不能甘于平庸
事例：
他的名字叫班超，他原本家境贫寒。随哥哥班固到了京城洛阳后，他也只能靠为官府抄写文书来维持生计。辛苦无聊的工作，捉襟见肘的生活，更使他不甘心于碌碌无为、平庸度日。于是，凭着少年时代勤学苦练得来的一身本领，凭着自己不甘于平庸、积极进取的精神，他勤奋学习，积累经验，最终奉命出使西域，建功异域，被封为定远侯，成就了投笔从戎的千古佳话。
分析：想那班超，如果甘于平庸，即使最终混上个“国家公务员”的正式编制，最终也只能是个默默无闻、上不得史书的刀笔小吏。可见，不甘平庸的人才能青史留名，不甘平庸的人生才是有尊严的人生。
分析：贫穷和困窘的确可怕，但更可怕的是人在平穷和困窘中自甘沉沦，失去了昂扬向上的精神，失去了梦想。想那班超，如果甘于平庸，即使最终混上个“国家公务员”的正式编制，最终也只能是个碌碌无为，平庸度日，上不得史书的刀笔小吏。可见，不甘平庸的人才能青史留名，不甘平庸的人生才是有尊严的人生。
材料＋让步转折＋假设＋结果＋结论
作文二：《语段分析：议论文语言教学的合理路径》2700字
语段分析：议论文语言教学的合理路径－中学语文论文
语段分析：议论文语言教学的合理路徂
杨 林
曾对学生作过如何阅读议论文的学情调查，学生的回答主要集中于三个方面，即把握文章的观点，含分论点，，理清论证的结构，了解论证的方法。看来学生的阅读关注点戒者说阅读习惯深受课埻教学的影响，教师平时教学议论文也往往侧重于上述几方面。
这些教学侧重点的定位有其合理性，因为议论文的阅读重点应该是文章的观点是如何论证的，具体又可分解为论证的层次以及用什么方法论证。从语文课的教学内容看，观点属于写什么，结构不方法则属于怎么写，语文课关注的当是后者。从议论文的教学仸务看，议论文教学是培养学生思辨能力的有效途徂，而文章的论证结构体现了行文的逻辑思路，理清结构则惲味着思辨的介入。
但日常教学中理清文章的论证层次基本是从篇章着眼，它往往停留在逻辑思路的结构层面，而议论文的思辨特性不单单是论证的有理有据，也不仅仅指文章结构的严谨，还有语言表达缜密的特点。我认为，语言表达的缜密更多地体现于逻辑思路的语句层面，也就是以语段为单位的句不句之间关系的层面。而对这一层面的关注是目前的课埻教学较为缺少的，教学中谈及议论文的语言表达，分析的往往是语言的准确、严密、形象、生动，而且基本是在语句内部的词语层面上的分析。常见的课埻教学提示戒提问是：说说某某词的含义及作用。这类问题不其他文类的教学提示相差无几，不能明确体现议论文语言教学的特点。从教学内容来看，词语的分析品味是议论文语言教学的要点之一，不应该是议论文语言教学的全部。
议论文的语言分析，还应关注语句分析。此所谓语句分析，含语句，主要指复句，内部关系的理解分析和语句外部，主要是句不句之间，关系的理解分析两层含义。本文讨论的重点不在句子内部，而在句子间关系的理解不分析，即语段分析，主要是指通过句不句之间的逻辑关系来体会并分析议论文的理路。一般而言，议论文的理路有两条途徂可供探寻，一是着眼于整体结构的分析，以篇章为单位；一是着眼于语句组合的分析，以语段为单位。如此看来，对后者的读解是基于文体特点的语言分析，应该在议论文教学中据有一席之地。
本文探讨语段分析及其在教学中的应用，以苏教版必修三《传统文化不文化传统》中的语段为例作一说明。
一般说来，文化传统是一种惰性力量。它制约人们的思维方法，支配着人们的行为习俗，控制着人们的情想抒发，左右着人们的审美趣味，觃定着人们的价值取向，悬置着人们的终极关怀，灵魂归宿，。……而学习所取、交流所得，仍需经过自己文化传统这个“有机体”的咀嚼、消化和吸收，戒者叫做整合，才会成为传统的一个新成分，带来传统的变化。这时候，反观其不原型的同异，虽然未必面目全非，却让人觉得很陌生。这是历史和现实所反复证明了的。
从篇章的规角分析，上述段落论述的是文化传统的“惰性”，相对不变，不“变化”的特点，论述的重点在文化传统的“变化”，分别从内部的变化和受外部影响而变化来阐述。段不段之间的逻辑联系清晰可辨，一般而言，学生经教师的提示能够自行理清，作为教学要点几无必要。
而从语段的规角分析，上述每一语段皆有中心句，语段中的其他语句用以论证中心句，句不句之间存在着解说、证明、顺承、转折、递进、因果、总结等多种关系。理清这种逻辑关系能更为清楚地认知文章说理的缜密，而这方面是学生学
习课文时常常忽略的，也可能是教师教学时不大关注的。从文本的解读来看，细读并理清语句间的关系无疑比结构的把握更贴近语言本身；从教学的角度来看，引导学生思考分析这一层面的语句逻辑联系较篇章结构的分析有更为重要的惲义，因为对学生逻辑思维以及说理技能的培养更为具体，更为直接。由此可知，语段分析可以作为议论文语言教学的切入点和突破口。
语段分析应用于教学环节，引导学生思考分析、展开讨论是关键，教学预设过程中应注重教学提示语的设计。教学提示语可以是对语句语义的概括，表达作用的分析，重要词语的理解，启发思考的问题等，重点是启发学生对语句之间关系的思考不理解。以引文的第一段为例——
？一般说来，文化传统是一种惰性力量。
，判断“文化传统”的特性。这句话在语段中的作用？注惲“一般说来”。，
？它制约人们的思维方法，支配着人们的行为习俗，控制着人们的情想抒发，左右着人们的审美趣味，觃定着人们的价值取向，悬置着人们的终极关怀，灵魂归宿，。
，阐述其作用，是对“人们”而言。注惲动词。，
？个人的惲志自由，在这里没有多少绝对惲义，它超越不出文化传统。
，不第？句比较，这一句的内容侧重点？是从什么角度论述的？注惲“绝对”一词。，
？但也正因如此，文化传统便成了一种无声的指令，凝聚的力量，集团的象征。
，“但”承何而来？“此”指代什么？这句不第？句表惲上的区别？，
？没有文化传统，我们很难惱象一个民族如何能存在，一个社会如何能稳定，一个国家如何能巩固。
，这句话论证什么？不前一句的关系？，
上列括号内的教学提示语主要有三类。一是要求学生“注惲”词语的，如“注惲‘一般说来’”“注惲动词”“‘此’指代什么”；二是提醒学生关注句子的，如“判断‘传统文化’的特性”“阐述其作用”；三是引导学生思考问题的，如“这句话在语段中的作用？”“不前一句的关系？”。第一类指那些表修饰、限制的词语，表惲准确的动词，所指明确的代词等，惲在体会议论文用词准确严密的特点；第二类侧重于句惲的理解，惲在知晓一句话的论说内容、论证方法、表达作用等；第三类重在思考句子之间的逻辑联系，不仅思考某一句子不上下句的关系，还要从语段整体的规角思考某个句子的地位及作用。
上述几类提示语中，教学设计不实施过程中重点关注的当是第三类。因为议论语段内部的逻辑联系体现为句不句之间的衔接，这种衔接由解说、证明、层进、对比、条件、因果等多种关系构成，所谓语段的分析，就是基于语句之间关系的分析。教师的仸务是通过引导学生思考分析语句之间的关系，让学生想知议论文语言的具体的逻辑链条，进而认识议论文语言的逻辑力量。
当然，语句之间关系的分析不词语、句子的提示不解析不是截然割裂的，对语句的分析应结合句中的关键词语，如关联词语、修饰限制性词语，也应结合句惲的理解以及论证方法的运用。换言之，在把握语句间关系这一教学重点的前提下，将语段规为一个整体作多角度的审规，有助于学生对议论文语段认识的深化。
此外，从课埻教学时效考虑，语段的选取应力求典型精当，不求段段俱到；在教学方法的运用上，也应追求灵活变化，如在教师示范之后，由学生自行写语段阅读提示语，以此引导学生养成重规语段的阅读习惯和分析语句逻辑联系的自觉惲识。
［作者通联：浙江宁波市北仑中学］
作文三：《如何合理安排议论文的结构模式》5600字
如何合理安排议论文的结构模式
，，．，，．，
．．．．
，
Ｎｉｕｄｏｗｎ．ＣＯＭ
１
Ｎｉｕｄｏｗｎ．ＣＯＭ
Ｎｉｕｄｏｗｎ．ＣＯＭ
Ｎｉｕｄｏｗｎ．ＣＯＭ
２
【教学目标】
１、帮助学生了解“并列式”、“递进式”和“对照式”结构的基本特点。 ２、指导学生学习并掌握“并列式”、“递进式”和“对照式”模式的写法。
导入
议论就是分析——分解与剖析。打个比方，中心论点有如西瓜，一个好瓜在手，你盘来盘去，即使把
西瓜摩热了，它到底还是一个只见表皮的西瓜；如果你操起解剖刀将它切成两半，就可以审视、研究其内
部构造和内在矛盾了，你对西瓜的认识和评说就会深化。分论点，乃是作者运用思想的解剖刀将中心论点
进行切割、分解的产物??（江苏省语文阅卷组组长 何永康）
议论文要想快速成文，具备一定的语言基础、占有相当的论据是前提条件。其次，以最短的时间理顺
思路、安排好结构则是至为重要的一环。为此，就需要进行模式的必要训练。模式，从思维学的角度看，
是“一种反复出现的、以一定格式排列的事物”，是“以特定方式组合的有规律的系统”。究其实。模式就是
一篇文章的大轮廓、大框架。就是一篇文章层次与层次的组合关系。中学语文中谈到的并列论证型、总分
论证型、递进论证型等，实际上就是一种模式。
简略介绍议论文三种常见模式（见投影）
教学过程
一、阅读以下议论文，试评价其结构特点。
「示例」 稳中求胜
梁山智有吴用，道有公孙，武更是好汉如云。英雄如雨，却以宋江为首。蜀国谋赖孔明，勇让关张，
却以刘备为王，何也？
宋公明为人沉稳，刘备做事敦厚，终脱颖而出，施展风采，各得其所，故曰：为人沉稳，稳中求胜。
沉稳从志而来。一个人若没有远大的志向，只沉迷于现实的花花世界之中，自然无法拥有沉稳的性格。
班超投笔从戎，志在报国，在对匈奴一战中从容不迫，沉稳冷静，终弘扬国威，不教胡马度阴山。林则徐
斩钉截铁，志在禁烟，在与洋人交涉中不卑不亢，稳中含刚，终虎门销烟，让洋人胆战心寒。有远大的志
向，眼光便放得远，心胸便沉稳下来，故曰：非有志者不能稳也。
沉稳从难而来。一个人若没有经历无数的挫折与磨难，身陷蜜水与襁褓之中，自然无法拥有沉稳的性
格，一遇困境，便心浮气躁，岂能成所谓大事者哉。君不见文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，左
丘失明厥有《国语》，孙子膑脚《兵法》修列。没有经历磨难，便无法形成沉稳的性格，也就无法取得辉
煌的成就。始皇建秦以来，不居安思危，身陷声色犬马，终心浮气躁，毫无沉稳。一夫作难而七庙隳，身
死人手，为天下笑。倘若秦王不念纷奢，经历磨难，以求沉稳，则可递三世以至万世而为君。
沉稳从无欲而来。孟子曰：“无欲者，可王矣。”无欲就是没有私欲，作大事者，不能因蝇头私利而毁
坏全局，只有这样才能练就出沉稳的性格，赢得最终的胜利。如来佛祖抛除私欲，性格沉稳，终修成正果，
普渡众生，诸葛孔明淡泊明志，宁静致远，终运筹帷幄，功成名就。有了私欲，心中自然无法沉稳下来，
遇事则慌，处事则乱。霸王以一己私欲，赶走亚父，气走韩信，终被困垓下，遗憾千古，长使英雄泪满襟。
霸王之败，后人哀之。后人哀之而不鉴之，则必使后人而复哀后人矣。
宋公明以沉稳之心赢得了好汉的拥护，刘备以沉稳之心赢得了半壁江山，而自然界的大山以沉稳的性
格也在四季中变化出不同的色彩。让我们拥有一颗和大山一样沉稳的心吧，在我们的人生中也变化出不同
３
的色彩来。
评价：
参考答案：这是一篇“规范”的议论文。文章在亮出中心论点“为人沉稳，稳中求胜”之后，便从三
个方面展开了充分的论述：“沉稳从志而来，沉稳从难而来，沉稳从无欲而来”。令人可喜的是，这三个分
论点，并非在同一平面上展开，而是“层层深入”。再者，文中所用例证，均采自高中语文课本。文中提
到的人物如宋江、刘备、孔明、班超、林则徐、秦始皇、楚霸王等，均为人所熟知。更为难能可贵的是，
作者将古典诗文如《出塞》、《过秦论》、《阿房宫赋》及名人如孟子、孔明等的“名句”“信手拈来”，且运
用得十分熨帖。
坦然面对生活
有人感喟，生活就像一条崎岖的山路，坑坑洼洼——活着太累！
有人嘘叹，生活就像一杯白开水，无滋无味——活着真烦！
其实生活是一幅美丽的画，一曲动听的歌，一首欢快的诗——活着真好！
做到这一点，其实也很简单，只要你能坦然地面对生活。
那么，什么是坦然呢？
坦然是一种精神，一种百折不挠的精神。生活的道路上总会有这样或那样的挫折，只要你能在逆境中
奋起，不向困难低头，你就是最终的胜利者。贝多芬就是这样的人，他的一生多灾多难：情人抛弃了他，
疾病死缠着他，最终甚至于失去了音乐家最宝贵的听觉。可他却说：“我要扼住命运的咽喉。”在这种顽强
精神的支撑下，他创作出了许多如《命运交响曲》一样的经典乐曲。
坦然是一种勇气，一种坚持到底的勇气。鲁迅说过：“伟大的心胸应该表现出这样的气概——用笑脸来
迎接悲惨的厄命，用百倍的勇气来应付一切的不幸。”面对失败或挫折，不要灰心，因为上帝在这里关上
了门，就会在别处打开了窗。爱迪生仅为电灯所做的实验就达十二万多次，如果他一遇到失败就缺乏勇气，
也许我们人类至今还处于黑暗之中。
坦然更是一种平淡中的自信。泰戈尔说过：“天空没有留下我的痕迹，但我已飞过。”这不是对“坦然”
最好的诠释吗？是的，许多事情的结局我们不可预料，也承担不起，我们只需尽力而为，但求无愧于心。
梵高是个伟大的天才画家，他的《向日葵》名扬世界，可是他不能坦然地面对生活，错误地选择了死
亡。我们在哀其不幸的同时，也同样怒其不争。
请记住：没有蓝天的深邃，可以有白云的飘逸；没有大海的壮阔，可以有小溪的优雅；没有原野的芬
芳，可以有小草的翠绿；没有高山的雄伟，可以有平原的辽阔！生活中没有旁观者，只有当事人。
所以，我们只有坦然地面对生活，生活才能给我们以快乐的体验。 评价：
遭遇挫折，笑对痛苦
人之一世，殊为不易。在看似平坦的人生旅途中充满了种种荆棘，往往使人痛不欲生。痛苦之于人，
犹狂风之于陋屋，巨浪之于孤舟，水舌之于心脏。百世沧桑，不知有多少心胸狭隘之人因受挫折放大痛苦
而一蹶不振；人世千年，更不知有多少意志薄弱之人因受挫放大痛苦而志气消沉；万古旷世，又不知有多
少内心懦弱的人因受挫放大痛苦而葬身于万劫不复的深渊??面对挫折，我们不应放大痛苦，而应直面人
生，缩小痛苦，直至成功的一天。
“老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。”初唐四杰之一的王勃，可谓：“时运不济，
命途多舛，”然而直面挫折，他却能达人知命，笑看人生。试想，如果没有王勃开朗阔达的胸襟，哪能有
４
他吟放出“海内存知己，天涯若比邻”的千古绝唱？
“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的浪漫诗仙李白，在遭遇仕途不顺的挫折后，他沉寂了吗？
消沉了吗？没有。“长安市上酒家眠，”笑对痛苦，面对挫折他拂袖而去，遍访名山，终于成就了他千古飘
逸的浪漫情怀！
由此看来，面对挫折，我们不应过分地沉迷于痛苦失意的阴影中不能自拔；面对挫折，我们不应整日
浸泡在悲伤痛苦的泥陷中越陷越深；面对挫折，我们不应长期颓废不振而迷失眼前的方向。遭遇挫折，缩
小痛苦，才是明智的选择。相反，若一味沉迷于挫折的痛苦中，结果将不堪设想。
刘备面对失去二弟的挫折，因兄弟之情无法释怀，放大痛苦，结果在痛苦中做出错误决定，贸然出兵
伐吴，落得“白帝托孤”的千古悲剧。可悲可悲！
前事不忘，后事之师。古人已经为我们做出了太多的榜样，也留下了太多的遗恨。在现在竞争日益加
剧的社会里，挫折无处不在。若因一时受挫而放大痛苦，将会终身遗憾。遭遇挫折，就当它是一阵清风，
让它从你耳边轻轻吹过；遭遇挫折，就当它为一阵微不足道的小浪，不要让它在你心中击起惊涛骇浪；遭
遇挫折，就当痛苦是你眼中的一颗尘粒，眨一眨眼，流一滴泪，就足以将它淹没。
遭遇挫折，不应放大痛苦。擦一擦额上的汗，拭一拭眼中欲滴的泪，继续前进吧！相信总有一天你会
看见蓝蓝的天，白白的云，青青的草，还有你嘴角边的甜甜的笑?? 评价：
二、如何围绕中心论点提炼出适当的分论点？
首先，要学会通过对中心论点的分析，界定中心论点的内涵，确定中心论点所涉及的范围，以及弄清
作文的要求。这是能否正确提炼分论点的前提条件，也是防止犯偷换论点、转移论题错误的关键。其次，
要懂得根据中心论点提炼分论点，是对各种事物和现象分析的结果，是对各种事物和现象的相关性（相同、
相异、相因、相反、相成等）的抽象、概括的结果，是以果（中心论点）推因（分论点）的思维过程。
三、请同学们尝试补全以下写作提纲。
（一）《读书是一门艺术》
１、提出中心论点：读书是一门艺术
２、设置分论点：
１）读书是一门享受生活的艺术；
２）读书是 ；
３）读书是 ；
４）读书是一门感悟人生的艺术
３、总结全文
参考答案：一门提升自我的艺术 一门充实人生的艺术
（二）《知耻应后勇》
１、提出中心论点：知耻应后勇
２、分论点？ 知耻不后勇，
５
分论点？ 知耻而后勇，
参考答案：必定自甘堕落，遗恨千古。 化耻辱为上进的动力，也有成功的一天。 ３、总结全文
（要把“知耻应后勇”的理由论述充分，把中心论点切割成两个对立的分论点，在对照中显现“知耻
而后勇”的重要，“知耻不后勇”的恶果，中心论点自然可以让人心悦诚服地接受了。建立对照式分论点
的好处在于能使观点、做法的利弊善恶对比更加鲜明直观，论述更有力量，说理的穿透性更强。）
四、请同学们以下列话题为题拟写议论文提纲，要求采用两种以上结构模式。 １、学会承受
参考提纲：
（一）？只有学会承受，才能面对学习的种种压力。
？只有学会承受，才能面对事业的种种压力。
？只有学会承受，才能面对人生的种种压力。
（二）？学会承受，提升了我们的能力。
？学会承受，开阔了我们的胸襟。
？学会承受，锻炼了我们的意志。
２、敢于超越
（一）？敢于超越，是个人进步的需要。
？敢于超越，是科学进步的需要。
？敢于超越，是社会发展的需要。
（二）？敢于超越，是人类发展的不竭动力。（是什么）
？只有具备了“敢于超越”的精神，我们才会不断地战胜过去，走向未来。（为什么）
？要“敢于超越”，我们必须有创新的意识、扎实的基础和百折不挠的勇气。（怎么样）
五、补充强调：
１、所谓模式，只能作为一种参考和借鉴，不能生搬硬套。选用什么样的结构，还取决于文章的内容。 ２、形式是为内容服务的，形式再好，结构再完美，但缺少实际内容，肯定不是好文章。 ３、要选取自己最擅长的结构方式。
６
作文四：《如何合理安排议论文的结构模式》5900字
如何合理安排议论文的结构模式
【教学目标】
１、帮助学生了解“并列式”、“递进式”和“对照式”结构的基本特点。
２、指导学生学习并掌握“并列式”、“递进式”和“对照式”模式的写法。
（文体不清、说理缺乏层次感一向是困扰高中生议论文写作的突出问题，本教案试图从方法层面进一步加强指导，在规范写作的同时进行有效的思维训练，旨在使高三学生在写作实践中能做到有法可依。）
导入
议论就是分析——分解与剖析。打个比方，中心论点有如西瓜，一个好瓜在手，你盘来盘去，即使把西瓜摩热了，它到底还是一个只见表皮的西瓜；如果你操起解剖刀将它切成两半，就可以审视、研究其内部构造和内在矛盾了，你对西瓜的认识和评说就会深化。分论点，乃是作者运用思想的解剖刀将中心论点进行切割、分解的产物……（江苏省语文阅卷组组长 何永康）
议论文要想快速成文，具备一定的语言基础、占有相当的论据是前提条件。其次，以最短的时间理顺思路、安排好结构则是至为重要的一环。为此，就需要进行模式的必要训练。模式，从思维学的角度看，是“一种反复出现的、以一定格式排列的事物”，是“以特定方式组合的有规律的系统”。究其实。模式就是一篇文章的大轮廓、大框架。就是一篇文章层次与层次的组合关系。中学语文中谈到的并列论证型、总分论证型、递进论证型等，实际上就是一种模式。
简略介绍议论文三种常见模式（见投影）
（先从宏观出发，简明扼要地介绍中心论点、分论点、结构模式等概念，将学生自然带入议论文写作的情境之中。三种常见模式的概括与呈现又给学生以紧凑、直观的印象，为下面的教学张本。）
教学过程
一、阅读以下议论文，试评价其结构特点。
「示例」 稳中求胜
梁山智有吴用，道有公孙，武更是好汉如云。英雄如雨，却以宋江为首。蜀国谋赖孔明，勇让关张，却以刘备为王，何也，
宋公明为人沉稳，刘备做事敦厚，终脱颖而出，施展风采，各得其所，故曰：为人沉稳，稳中求胜。 沉稳从志而来。一个人若没有远大的志向，只沉迷于现实的花花世界之中，自然无法拥有沉稳的性格。班超投笔从戎，志在报国，在对匈奴一战中从容不迫，沉稳冷静，终弘扬国威，不教胡马度阴山。林则徐斩钉截铁，志在禁烟，在与洋人交涉中不卑不亢，稳中含刚，终虎门销烟，让洋人胆战心寒。有远大的志向，眼光便放得远，心胸便沉稳下来，故曰：非有志者不能稳也。
沉稳从难而来。一个人若没有经历无数的挫折与磨难，身陷蜜水与襁褓之中，自然无法拥有沉稳的性格，一遇困境，便心浮气躁，岂能成所谓大事者哉。君不见文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，左丘失明厥有《国语》，孙子膑脚《兵法》修列。没有经历磨难，便无法形成沉稳的性格，也就无法取得辉煌的成就。始皇建秦以来，不居安思危，身陷声色犬马，终心浮气躁，毫无沉稳。一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑。倘若秦王不念纷奢，经历磨难，以求沉稳，则可递三世以至万世而为君。 沉稳从无欲而来。孟子曰：“无欲者，可王矣。”无欲就是没有私欲，作大事者，不能因蝇头私利而毁坏全局，只有这样才能练就出沉稳的性格，赢得最终的胜利。如来佛祖抛除私欲，性格沉稳，终修成正果，普渡众生，诸葛孔明淡泊明志，宁静致远，终运筹帷幄，功成名就。有了私欲，心中自然无法沉稳下来，遇事则慌，处事则乱。霸王以一己私欲，赶走亚父，气走韩信，终被困垓下，遗憾千古，长使英雄泪满襟。霸王之败，后人哀之。后人哀之而不鉴之，则必使后人而复哀后人矣。
宋公明以沉稳之心赢得了好汉的拥护，刘备以沉稳之心赢得了半壁江山，而自然界的大山以沉稳的性格也在四季中变化出不同的色彩。让我们拥有一颗和大山一样沉稳的心吧，在我们的人生中也变化出不
１
同的色彩来。
评价：
参考答案：这是一篇“规范”的议论文。文章在亮出中心论点“为人沉稳，稳中求胜”之后，便从三个方面展开了充分的论述：“沉稳从志而来，沉稳从难而来，沉稳从无欲而来”。令人可喜的是，这三个分论点，并非在同一平面上展开，而是“层层深入”。再者，文中所用例证，均采自高中语文课本。文中提到的人物如宋江、刘备、孔明、班超、林则徐、秦始皇、楚霸王等，均为人所熟知。更为难能可贵的是，作者将古典诗文如《出塞》、《过秦论》、《阿房宫赋》及名人如孟子、孔明等的“名句”“信手拈来”，且运用得十分熨帖。
（该选文是一篇典型的议论文，选择它不仅是因为它是高考优秀作文，更是由于它作为一篇议论文观点鲜明、论据典型、思路清晰，总之对学生而言可资借鉴之处颇多。学生通过阅读、思索、评价可进一步增加对议论文写作模式的感性认识。教师的点评与学生的认识相互映衬，既可以完善学生的阅读体会，又可以提高他们的鉴赏能力，使他们对议论文这种文体有更真切的认识。）
坦然面对生活
有人感喟，生活就像一条崎岖的山路，坑坑洼洼——活着太累～
有人嘘叹，生活就像一杯白开水，无滋无味——活着真烦～
其实生活是一幅美丽的画，一曲动听的歌，一首欢快的诗——活着真好～
做到这一点，其实也很简单，只要你能坦然地面对生活。
那么，什么是坦然呢，
坦然是一种精神，一种百折不挠的精神。生活的道路上总会有这样或那样的挫折，只要你能在逆境中奋起，不向困难低头，你就是最终的胜利者。贝多芬就是这样的人，他的一生多灾多难：情人抛弃了他，疾病死缠着他，最终甚至于失去了音乐家最宝贵的听觉。可他却说：“我要扼住命运的咽喉。”在这种顽强精神的支撑下，他创作出了许多如《命运交响曲》一样的经典乐曲。
坦然是一种勇气，一种坚持到底的勇气。鲁迅说过：“伟大的心胸应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄命，用百倍的勇气来应付一切的不幸。”面对失败或挫折，不要灰心，因为上帝在这里关上了门，就会在别处打开了窗。爱迪生仅为电灯所做的实验就达十二万多次，如果他一遇到失败就缺乏勇气，也许我们人类至今还处于黑暗之中。
坦然更是一种平淡中的自信。泰戈尔说过：“天空没有留下我的痕迹，但我已飞过。”这不是对“坦然”最好的诠释吗，是的，许多事情的结局我们不可预料，也承担不起，我们只需尽力而为，但求无愧于心。
梵高是个伟大的天才画家，他的《向日葵》名扬世界，可是他不能坦然地面对生活，错误地选择了死亡。我们在哀其不幸的同时，也同样怒其不争。
请记住：没有蓝天的深邃，可以有白云的飘逸；没有大海的壮阔，可以有小溪的优雅；没有原野的芬芳，可以有小草的翠绿；没有高山的雄伟，可以有平原的辽阔～生活中没有旁观者，只有当事人。
所以，我们只有坦然地面对生活，生活才能给我们以快乐的体验。
评价：
遭遇挫折，笑对痛苦
人之一世，殊为不易。在看似平坦的人生旅途中充满了种种荆棘，往往使人痛不欲生。痛苦之于人，犹狂风之于陋屋，巨浪之于孤舟，水舌之于心脏。百世沧桑，不知有多少心胸狭隘之人因受挫折放大痛苦而一蹶不振；人世千年，更不知有多少意志薄弱之人因受挫放大痛苦而志气消沉；万古旷世，又不知有多少内心懦弱的人因受挫放大痛苦而葬身于万劫不复的深渊……面对挫折，我们不应放大痛苦，而应直面人生，缩小痛苦，直至成功的一天。
“老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。”初唐四杰之一的王勃，可谓：“时运不济，命途多舛，”然而直面挫折，他却能达人知命，笑看人生。试想，如果没有王勃开朗阔达的胸襟，哪能有
２
他吟放出“海内存知己，天涯若比邻”的千古绝唱，
“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的浪漫诗仙李白，在遭遇仕途不顺的挫折后，他沉寂了吗，消沉了吗，没有。“长安市上酒家眠，”笑对痛苦，面对挫折他拂袖而去，遍访名山，终于成就了他千古飘逸的浪漫情怀～
由此看来，面对挫折，我们不应过分地沉迷于痛苦失意的阴影中不能自拔；面对挫折，我们不应整日浸泡在悲伤痛苦的泥陷中越陷越深；面对挫折，我们不应长期颓废不振而迷失眼前的方向。遭遇挫折，缩小痛苦，才是明智的选择。相反，若一味沉迷于挫折的痛苦中，结果将不堪设想。
刘备面对失去二弟的挫折，因兄弟之情无法释怀，放大痛苦，结果在痛苦中做出错误决定，贸然出兵伐吴，落得“白帝托孤”的千古悲剧。可悲可悲～
前事不忘，后事之师。古人已经为我们做出了太多的榜样，也留下了太多的遗恨。在现在竞争日益加剧的社会里，挫折无处不在。若因一时受挫而放大痛苦，将会终身遗憾。遭遇挫折，就当它是一阵清风，让它从你耳边轻轻吹过；遭遇挫折，就当它为一阵微不足道的小浪，不要让它在你心中击起惊涛骇浪；遭遇挫折，就当痛苦是你眼中的一颗尘粒，眨一眨眼，流一滴泪，就足以将它淹没。
遭遇挫折，不应放大痛苦。擦一擦额上的汗，拭一拭眼中欲滴的泪，继续前进吧～相信总有一天你会看见蓝蓝的天，白白的云，青青的草，还有你嘴角边的甜甜的笑……
评价：
（以上两篇文章为巩固学生的阅读评价和对议论文论证模式的认识而设，文章议论分析一气呵成，三种常见结构模式交互出现且用得娴熟自如，这能极大地激发学生的写作热情，面对同龄人的作品他们跃跃欲试。）
二、如何围绕中心论点提炼出适当的分论点，
首先，要学会通过对中心论点的分析，界定中心论点的内涵，确定中心论点所涉及的范围，以及弄清作文的要求。这是能否正确提炼分论点的前提条件，也是防止犯偷换论点、转移论题错误的关键。其次，要懂得根据中心论点提炼分论点，是对各种事物和现象分析的结果，是对各种事物和现象的相关性（相同、相异、相因、相反、相成等）的抽象、概括的结果，是以果（中心论点）推因（分论点）的思维过程。（在阅读感知的基础上进一步阐明从中心论点中提炼出分论点的技巧，而这些是学生在前面的训练中已触及到只是未能用自己的语言准确表达出的，老师的概括可及时地弥补这一缺憾，提升深化认识，帮助他们更好地进行下面的操作。）
三、请同学们尝试补全以下写作提纲。
（一）《读书是一门艺术》
１、提出中心论点：读书是一门艺术
２、设置分论点：
１）读书是一门享受生活的艺术；
２）读书是 ；
３）读书是 ；
４）读书是一门感悟人生的艺术
３、总结全文
参考答案：一门提升自我的艺术 一门充实人生的艺术
（二）《知耻应后勇》
１、提出中心论点：知耻应后勇
２、分论点？ 知耻不后勇，
分论点？ 知耻而后勇，
３
参考答案：必定自甘堕落，遗恨千古。 化耻辱为上进的动力，也有成功的一天。３、总结全文
（要把“知耻应后勇”的理由论述充分，把中心论点切割成两个对立的分论点，在对照中显现“知耻而后勇”的重要，“知耻不后勇”的恶果，中心论点自然可以让人心悦诚服地接受了。建立对照式分论点的好处在于能使观点、做法的利弊善恶对比更加鲜明直观，论述更有力量，说理的穿透性更强。）四、请同学们以下列话题为题拟写议论文提纲，要求采用两种以上结构模式。 １、学会承受
参考提纲：
（一）？只有学会承受，才能面对学习的种种压力。
？只有学会承受，才能面对事业的种种压力。
？只有学会承受，才能面对人生的种种压力。
（二）？学会承受，提升了我们的能力。
？学会承受，开阔了我们的胸襟。
？学会承受，锻炼了我们的意志。
２、敢于超越
（一）？敢于超越，是个人进步的需要。
？敢于超越，是科学进步的需要。
？敢于超越，是社会发展的需要。
（二）？敢于超越，是人类发展的不竭动力。（是什么）
？只有具备了“敢于超越”的精神，我们才会不断地战胜过去，走向未来。（为什么）
？要“敢于超越”，我们必须有创新的意识、扎实的基础和百折不挠的勇气。（怎么样）（三、四两项练习本着循序渐进和以学生为本的原则，旨在放手让学生实践，并且运用投影或选择学生上黑板呈现练习结果，在大胆肯定学生的成功设想的同时，充分暴露他们在层次分析方面存在的缺陷或不足，并分析这些问题存在的思想根源。真正在课堂上为学生把脉，为寻求议论文写作的最佳突破口服务。）
五、补充强调：
１、所谓模式，只能作为一种参考和借鉴，不能生搬硬套。选用什么样的结构，还取决于文章的内容。２、形式是为内容服务的，形式再好，结构再完美，但缺少实际内容，肯定不是好文章。３、要选取自己最擅长的结构方式。
（最后的补充强调是为了避免学生在认识上步入极端，在写作中生搬硬套，妨碍写作的主动性和灵活性。补充强调旨在让他们做到方法在手，活学活用。）
（教后反思：课堂上学生的反应较活跃，能积极参与，但问题也层出不穷，集中表现为思维上的混乱，如相似的分论点呈并列式排列，层进式的结构层进关系不太分明，对照式对照的意味不够等等，这些共性问题的暴露与解决极大地增强了学生议论文写作的积极性，因此，这节课还是收到了应有的实效。但是，学生议论文写作中论据不足、议论如何紧扣事实展开等问题依旧是亟待解决的问题，这需要我们在以今后的复习中逐步解决。）
４
作文五：《议论文论据：博学的议论文论据》800字
议论文论据：博学的议论文论据
议论文论据：博学的议论文论据
博学多才的人，每每在事业上有成就，社会上有声誉，贡献也比一般人要突出，受人爷慕。
滚滚洪流要靠涓涓细流汇成，渊博的知误用是靠长年苦学的积累。让我们不断勤奋学习，博览群书，为明天的博学作准备吧！
事实论据
名人与博学
１、东汉王充，自幼好学，因家贫无钱买书。他每 天在洛阳书店里站着读书，年复一年苦学不辍，把《汉书艺文志》上所列的六艺、诸子、诗赋、生命书、术数、方技等６类书，共一万余卷，只要当时存世的，他几乎全读过，遂通博百家之言，成为著名哲学家，思想家。代表作《论衡》对后世产生巨大影响。
清代的曹雪芹，不仅是著名的小说家，而且还是一位有成就的诗人，同时代人称赞他诗笔有奇气。他又是出色的画家，尤其画石。在他的名著《红楼梦》中，涉及的知识面包括医学、心理学、音乐、诗词、地理、建筑、服饰、园林艺术、风俗、烹调等。可见曹雪芹非凡的才气和渊博的知识。
２、南北朝的祖冲之，是著名的数学家，他推算出圆周率是在３１４１９２６和 ３１４１９２７之间。在世界上，他第一次把圆周率的准确数值，计算到小数点以后的７位数字。这比欧洲要早１０００多年。因此日本有位数学家曾建议把圆周率改称祖率。他对王码文历法和机械也很有研
究，他编制了《大明历》，测定了回归年的天数，即两年的冬至点之间的时间，跟现代天文科学测得结果只差０秒钟。他创造了水推磨、千里船、指南车。他还是一位研究经书和诸子百家学说的学者，注释过《老子》、《易经》、《论语》、《孝经》等书。
１、学莫大于博，行莫于约。唐马总《意林附编袁准正书》
２、学不博则不能守约，志不笃则不能力行。宋程颢《二程全书》
３、多识由博学。宋欧阳修《和圣俞》
４、博取广收，取精用弘。郑振铎《赞歌朝霞般的舞蹈》
、才须学也，非学无以广才。三国诸葛亮《诫子书》
６、人不博览者，不闻古今，不见事实，不知然否，犹目盲，耳聋，鼻病者也
（汉王龙）
７、理想中的学者，既能博大，又能精深，博大要几乎无所不知，精深要几乎唯 他独尊。（胡适）
作文六：《关于诚信的议论文 议论文：诚信》1800字
关于诚信的议论文 议论文：诚信
议论文：诚信 诚信
“诚信是为人之本”这句话一点也不错。在现在的社会中，诚信依然重要吗，
在如今，我国的许多城市已建立了公民信用系统。它会一直伴随我们，记录我们的诚信度。如果你在地铁或公交车上逃票，如果你交通违法而不缴纳罚款，它都会降低你的信用评级。这会直接影响到你的生活：你将不能买飞机票，银行也会限制对你的贷款。可见，诚信对个人是十分重要的。正如郝伯特所说的：“失掉信用的人，在这个世界上已经死了。”
诚信不仅对个人重要，对一些大型的企业，也同样重要。它代表着这个企业的声誉，影响着这个企业的未来。一个企业一旦失去了诚信，它就不可能在激烈的竞争中存活下来。正如ｘｘ年的三鹿集团。这家公司为了减少成本，牟取暴利，向婴幼儿配方乳粉中添加了与牛奶口感相似的化学原料——三聚氰胺。一旦食用过量，会对人体产生严重危害。不久，食用类似奶粉的婴儿大规模患病。而三鹿集团却百般抵赖，媒体报道了此事，终于，三鹿集团的声誉一败涂地。它不仅受到道德的谴责，还受到了法律的制裁。诚信是经商的根本，只有诚信才能使利益源源不断。一旦想要贪图眼前的便宜，见利忘义，只能得到贪小便宜吃大亏的惨痛教训。惟有诚信，才能获得真正的成功。中华老字号双合成，六味斋，同仁堂等企业，不都是靠着童叟无欺，以诚待人的精神
长久的经验下来。这一切都印证了谚语“信用是无形的资产”。
大到国际，在各个国家的对外往来中，诚信依然重要。一旦哪个国家失信于人，他在各个方面都会受到影响。近期美国国家安全局的监控丑闻被曝光。他在不仅别国同意的的情况下秘密监听其政府首脑间的会谈，拦截不计其数的电邮与通话，甚至在他们的办公室内安装监听设备。被曝光后，总统奥巴马竟不承认有此事，随着被曝光内容的增加，真相已浮出水面，各国对这种行为提出强烈谴责，有些国家降低了对美国的信用评级。正可谓程颐所说的：“人无忠信，不可立于世”。
诚信在现今的社会中举足轻重，它决定着一个人，一家公司，乃至一个国家的未来，它受到了人们的普遍认同。对人诚实，对事守信是我们应保持的最高尚的美德。诚信，无比重要～
议论文：诚信相关内容：小学三年级作文：诚信王国的故事 从前，有一个国家，叫做诚信王国，诚信王国有一个特点，就是一说谎话就会没牙齿。所以，全国人民都不敢说谎话。可是，诚信王国里有一个王子，他叫做开心王子。因为开心王子很爱说谎话，所以，从他会说话开始，就没有牙。．．．
小学三年级作文：诚信是金 古语云：诚信是金。意思是：做人讲诚信，就像金子一样宝贵。我国悠久的文化历史已有成百上千年了，自古都以言行一致，表里如一。实事求是，讲究信誉作为人们的道德行为准则。
小学六年级作文：有一种诚信叫等待 言必行、行必果、一诺
千金、一言九鼎。这些诚信的代词，是我们天天挂到嘴边的，但真正的要做到还真是不容易呀～有一天，骄阳似火，大地就像个大而我，却不在家享受空调，享受冷饮，而是与同学相约新华书店看书。
议论文：大千世界—诚信在何处 诚信是世界上最重要的东西，没有了诚信，就像鸟儿没有了翅膀。而且你不论做什么都会觉得缺了什么东西，那就是诚信。题记古人说：人而无信，不知其可也；现代人说：诚信像一面镜子，一旦打破，你的人格就会出现裂痕。
小学六年级作文：诚信最珍贵 世界上最珍贵的东西是什么，是耀眼的金子，是璀璨的珠宝，还是芬芳的玫瑰，不是，都不是。世界上最珍贵的东西莫过于诚信。三国时期的孙策放太史慈回去收拢兵马投靠他。
高二作文：盲人也有诚信 不要以为，正常人才会有诚信。其实，盲人也有诚信。一天，我走在小区里，玩着手机，没有看路。突然，一个老婆婆走上来挡着了我前进的道路。我抬起头来问老婆婆：请问，老婆婆。
小学三年级作文：诚信是世界上最宝贵的财产 诚信是世界上最宝贵的财产人而无信，不知其可也在生活中，总有人为了一点地位，财产，权利就做出不正当的事，我也遇到过。有一次，我一个人在家里，外面的太阳散发出的滚滚热浪真使我受不了，我真想找个人朝我泼一盆冰水。
初一作文：诚信做人 诚信做人千百年来，人们讲求诚信，推崇诚信，厚重的文明史就会发现，中华民族历来都把诚信作为一种美德，一种修养，一种文明，孔子说过一句话：人而无信，不知其可也。意思是说：一个人如果不讲信用，真不知道他怎么处世，生存。
作文七：《关于青春的议论文 议论文：青春》1300字
关于青春的议论文 议论文：青春
议论文：青春 青春不是年华，而是心境；青春不是桃面、丹唇、柔膝，二手深沉的意志，恢宏的想象，炙热的感情；青春是生命的深泉在涌流。
青春气贯长虹，勇锐盖过怯懦，进取压倒苟安。如此锐气，二十后生而有之，六旬男子则见。年岁有加，并非垂老，理想丢弃，方堕暮年。
岁月悠悠，衰微只及肌肤；热忱抛弃，颓废必致灵魂。忧烦，惶恐，丧失自信，定使心灵扭曲，意气如灰。
无论年届花甲，抑或二八芳龄，心中皆有生命之欢乐，奇迹之诱惑，孩童般天真久盛不衰。人人心中皆有一台天线，只要你从天上人间接受美好、希望、欢乐、勇气和力量的信号，你就青春永驻，风华常存。
一旦天线下降，锐气便被冰雪覆盖，玩世不恭，自暴自弃油然而生，即使年方二十，实已垂垂老矣；热则只要树起天线，捕捉乐观信号，你就有望在八十高龄告别尘寰时仍觉年轻。
议论文：青春相关内容：优秀散文：青春 年少的梦总是这样的轻荡不安和迷惑伴随我们成长岁月如秋千晃影的季节离别的愁绪相见的喜悦以及那些扑朔迷离的内心故事都成为尔等不可泯灭的烟花回忆是谁在叹是谁在感是你我在叹是你我在感我们的青春如此短暂好好拼一回狠狠搏一次拾一片叶．．．
初三作文：青春随想——地球之青春 每一个生命都有属于自
己的青春，假如让你用一种色彩来描绘自己的青春，你会用什么样的色彩来描绘它呢，有的同学会说我们的青春色彩是红色的，是啊～
初二作文：青春，我们不陌生 你离我这么近，却又那么远。题记有时，我真的在想。青春真是一个奇形怪状的东西，他明明只有短短的身子，却偏偏拖着长长的尾巴，在我们的记忆里挥舞着大大的翅膀，久久的不肯离去。就像还在怀念小时候，别人给一颗糖。就可以开心一整天。
关于青春的作文：十六岁的悸动 十六岁的我，比起往年多了烦恼，多了眼泪，多了叛逆。向往自由自在只属于自己的那片蓝天，没有堆积如山的作业，没有父母唠唠叨叨的批评。也许这就是步入青春的我们吧～现在的我们总感觉是生活在被上了枷锁的大牢笼，烦透了学习。
初二作文：青春，永不言败 青春勾勒上一层梦想的光芒，我们肆意展现着青春的模样，纵然我们经历着生活的坎坷，但我们仍不放弃自己的努力和成长。我们于挫折和打击中变得勇敢，面对上帝精心准备的难题屡败屡战。我们以理想做帆，信心为船奋力驶向困境大洋的彼岸。
初三作文：童年已逝，还有青春 黎晨这个风云人物，在大学校园里随便抓住一个女生问一下，就会听到对方羞嗒嗒地说：黎晨，知道呀～好帅的～酷似吴亦凡的外表、潇洒的篮球身手、数一数二的学习成绩、幽默开朗的性格、一米八多的身高，这么多
优点集于一身的黎晨又有谁会想．．．
初三作文：靓丽青春（二） （二）考完，依旧好心情卷子似乎还残留着老师改卷子时用的钢笔的墨水味，一个个鲜明的红叉叉仿佛在嘲笑我们的所谓的不知天高地厚。发卷子时的喧嚣在卷子到达手中的那一瞬间化为一阵阵自责的抽泣声，让原本就生气的老班的脸变得更加的铁青．．．
青春作文：青春如梦 青春如梦一个青春的开始与结束，没有人能左右。但是青春的历程和经验，却是随着身边的人的行为而增加，所谓近朱者赤，近墨者黑就是这样，２１世纪孩子的青春无话，在这个新的世纪里青春变样了……网吧里的未成年人越来越多，ｋｔｖ里的吼声虽然．．．
作文八：《议论文的论据：友谊议论文论据》800字
议论文的论据：友谊议论文论据
议论文的论据：友谊议论文论据
你若想赢得友谊，就请敞开你的胸怀，喷出你的真情。庇护你的短处，绝非知已；批评你的错误，方是诤友。
事实论据
宁要朋友不当状元
唐宣宗时的宰相白敏中，在他年轻时与好友贺拔甚同到长安参加科举考试。两人文才都很好，但主考官王起私下想取出身贵族的白敏中为状元，不喜欢出身贫寒的贺拔甚。便派人暗中捎话给白敏中：只要他不和贺拔甚来往就取他当状元。白敏中听后说：状元有什么稀罕，怎么也不能不要朋友呀！说完，就摆起酒宴与贺拔甚开怀畅饮。
后来，王起被白敏中重友情不重功名的品德感动了，就一同取了白敏中和贺拔甚。
一条毛毯系深情
１９３６年１２月西安事变发生，**肩负中共中央使命，赴西安与张学良、杨虎城将军以及在押的**谈判。出发前，**总司令将伴随自己多年的一条毛毯赠送给**，供作御寒之用。这条毛毯还是原国民党起义将领董振堂当年送给**留作纪念的。
抗日战争爆发后，**总司令奔赴前线指挥作战。**又将这条毛毯回赠给朱老总。
一条毛毯，牢系着两位革命老战友的深厚情谊。
心心相印
著名物理学家爱因斯坦和卓越的电影艺术家卓越别林，虽然只见过一面，但他们心心相印，友情深厚。他们相互关心，相互尊重，互相鼓励。爱因斯坦时刻关注着卓越别林表演艺术上的成就。他在给卓越别林的信中写道：您的影片《淘金记》是一部世人都懂都喜欢的作品，您一定会成为一位伟大的人物。可当时爱因斯坦提出的相对论却很少人能理解。甚至有些有名气的物理学家也不承认相对论在科学发展道路上的重大意义，反而讥笔爱因斯坦是疯子讲疯话。对此卓越别林在给爱因斯坦信中写道：我更加钦佩您。您的相对论，世界上没有一个懂，可是您终究成为一位伟大人物。
理论论据
１、人之相识，贵相知心。谢觉哉《知己难》
２、不得益友，则不如其无友。恽代英《自讼论》
３、人生得一知己足矣。鲁迅书赠瞿秋白联语
４、与朋友交，言而有信。《论语学而》
作文九：《议论文论据：智慧的议论文论据》1100字
议论文论据：智慧的议论文论据
议论文论据：智慧的议论文论据
古希腊哲学家赫拉克利特说：智慧就在于说出真理，按照自然办事，倾听自然的话。就是说智者应该坚持真理，按照客观规律办事，如范晔所说：智者顺时而谋。这就与逆潮而动所施展的诡计狡诈划清了界限。
让智慧充满人间。
事实论据
孙膑智助田忌
齐国大将田忌，多次与齐国的诸公子用金钱作赌注赛马，但常常赌输。孙膑观察他们的马力都不相上下。只是因为田忌没有按照每匹马的实际情况加以科学匹配使用的结果。于是孙膑告诉田忌：再赛时，您尽管多下赌注，我保证您取胜。田忌相信孙膑的智慧，就与齐王、诸公子下千金赌注赛马。等到将要比赛时，孙膑对田忌说：今天您用下等马与他们上等马赛，用上等马与他们的中等马赛，用中等马与他们下等马赛。比赛结果，田忌取得两胜一负的成绩，最后赢得了千金。
陈襄智审窃贼
北宋的陈襄在神宗时任主筐，代理县令。有一次发生一宗盗案，捕役抓来许多的犯罪嫌疑人。但嫌疑人都拒不承认自己犯盗窃罪，一时无法定案。陈襄胸有成竹地说：你们不用抵赖，附近有座庙，庙里有座神钟，谁要是偷了东西，只要一摸钟，它就会出声音。于是陈襄派人押着这些嫌疑犯到庙里摸钟。事先在钟的四周用布幕严严实实围
住，不漏一丝光线，再暗中派人在钟上偷偷地涂上了墨。然后让嫌疑犯进去摸钟。过了一会儿，逐个检查手掌。发现唯独一人手上没有墨迹。陈襄立刻命令将此人拿下。这个窃贼只得低头认罪。
叶挺巧投密信
１９４１年１月６日新四军北移部队九千余人在皖南泾县茂林地区，遭国民党８万军队预伏袭击，经七昼夜的激战，终因寡不敌众，弹尽浪绝，除二千人突围外其余将士或战死或被俘，军长叶挺也被俘。造成震惊中外的皖南事变。
叶挺被俘，他苦苦的思索着如何把自己的遭遇告诉党的领导。在从江西上饶押到重庆那天，当他下了囚车，顺着马路走时，看到一个厕所，他灵机一动，要求上厕所。特务只得同意。叶挺在厕所里急忙写了一填充短信，信中说：我已被押解重庆，任光在我身边阵亡。落款为希夷。并附一张字条和五元钱，一起放在厕所里。字条上写明：请拾信者按信上的地址发出，五元钱作为酬劳。
不久，在重庆的**收到了叶挺的信，迅速展开了营救活动。
**智答记者
在一次记者招待会上，一位西方记者问同恩来：中国人民银行的资金有多少？
**机智地将当时人民币面额总数１８元８角８分作答。既不汇露国家机密，又保持了应有的礼貌。
理论论据
１、兵贵智而不贵力。《宋史傅楫传》
２、有智无勇，能说而不能行；有勇无智，则兵弱而败，兵强亦败。
蔡锷《〈曾胡治兵语录〉序及按语》
３、智者不妄为，勇者不妄杀。汉刘向《说苑说丛》
作文十：《议论文论据：惜时的议论文论据》800字
议论文论据：惜时的议论文论据
时间无情稍纵即逝。然而，对于珍惜时间的人，它却馈赠以无穷的智慧和财富。关于惜时的议论文论据内容详情如下。
议论文论据：惜时的议论文论据
有人把时间比作世界上一切成就的土壤，是的 ，只要辛勤耕耘，它将献给劳动者以甜美的果实。
事实论据
异曲同工
明代有两位先生，一位名叫文嘉，他写了一则《今日歌》；另一位叫钱福，他写了一则《明日歌》。讲的都是要珍惜时间，有异曲同工之妙。现抄录下下：
今日歌
今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了？人生百年几今日，今日不为真可惜。若言姑待明朝至，明朝又有明朝事 。为君聊天赋《今日诗》，努力请从今日始。
明日歌
明日复明日，明日何其多！日日待明日，万事成蹉跎。世人皆被明日累，明日无穷老将至。晨错滚滚水东流，今古悠悠日西坠 。百年明日能几何？请君听我《明日歌》。
歌德的财产
歌德是德国的大诗人，小说家和剧作家。写出了《浮士德》、《葛兹》、《少年维特之烦恼》等世界名著。他从不肯白白浪费时间。曾经说：
善于利用时间的人，永远找到充裕的时间。他终日刻苦读书，不倦写作。有位朋友曾问他有多财产，他在纸上写道：
我的产业多么美，
多么广，多么宽！
时间是我的财产，
我的田地是时间。
富兰克林的时间表
美国政治家、科学家富兰克林为自己制订了一张作息时间表。五点起床，规划一天事务，并自问：我这一天做了什么好事？上午八点至十一点，下午二点至五点，工作；中午十二点至一点，阅读，吃午饭；晚六点至九点，用晚饭，娱乐，考查一天的工作，并自问：我今天做了什么好事？
朋友劝富兰克林说：天天如此，是不是过于辛苦……
你热爱生命吗？富兰克林摆摆手，打断朋友的话说：那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。
理论论据
１、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。中国谚语
２、一万年太久，只争朝夕。**《满江红和郭沫若》
３、少不勤苦，老必艰辛。宋林逋《省心录》
４、时间是人所能花费的一种最贵重的东西。［古希腊］泰奥弗拉斯托斯
转载请注明出处作文大全网 » 议论文论据的合理使用
