作文一:《我家乡的建筑》2400字
我家乡的建筑
如果不是现在网上闹得沸沸扬扬平坟事件,恐怕没人听说过中国这个小小的县级市——我的家乡——项城市。对于平坟事件我不做评论,现在给大家介绍一下我家乡的建筑,很有特色的。
项城市位于河南省东南部,居黄河冲积平原南部,淮河主要支流沙颍河中游。境域南北长49.5公里,东西宽35.25公里。西邻上蔡县、商水县,东连沈丘县,北与与淮阳县隔河相望,南与平舆县接壤,东南与安徽临泉县毗邻。为河南省5个重点扩权市之一。 处于亚热带向暖温带过渡地区,兼有南北之长,气候温暖适中,今日之项城,雄踞中原,水陆畅达,维系八方,是豫东重要的物资集散地和客货中转站,承东启西的区位优势日益明显。
一、漯阜铁路电气化
时势变换,项城的区位优势重新被重视。
漯阜电气化铁路修通后,成为国家干线铁路,汇入洛宁铁路大格局,可以立即打通中原腹地和华东各大城市的联系。这是华东到中原到西北的最近的线路。漯阜铁路东连京九、西接京广两大动脉,强劲的运输能力将使项城的铁路能量得到空前提升。
二、南顿故城
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南顿故城位于水寨西六公里,属今南顿镇。故城在新运河西30米,其范围要比现在的南顿集大得多, 现在司老街、崔街村还保存有旧城城垣残迹。因久经洪水冲积淤积、风雨侵蚀和人为破坏,南、西、东三面多与地面相平,或已成丘陵状。仅北垣一段较为完整,高7米,最宽处10米,长215米。故城建于古代遗址之上。经试掘,遗址上层出土大量粗绳纹板,筒瓦片和泥质红陶罐残片,系汉代遗物。从城墙断面看,可分上、中、下三层,下层内含有深裆鬲足,细绳纹残陶片,夹沙灰陶鼎(足部)、蚌、镰等遗物;中层有清晰的夯土层,厚7~15厘米不等,内含有深浅裆鬲足、粗细绳纹残陶片,兽骨等遗物;上层(包括东起40米的城墙)内含大量的粗绳纹板瓦片。
三、袁世凯故居
袁世凯故居是著名历史人物、中华民国第一任大总统袁世凯的诞生地。旧居位于项城市王明口镇袁寨村,占地270亩,建成具有明清特色和传统风格的各式建筑248间,周围是1800米长、10多米高的寨墙,6座炮楼及三道护城河。旧居整体按中、东、西三轴线布局,分东、中、西三组纵深院落,且院落幽曲相连,形成一片完整且别具风格的建筑群。建筑群由传统砖瓦、木材、白灰等建筑材料构成,反映了中国古代建筑特色。房屋顶脊之处,皆有狮、虎、豹、马、猴等砖雕,四角挑檐高耸,饰有龙纹兽尖、直指苍穹,气势恢宏。
四、袁世凯行宫
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袁世凯行宫位于项城市区中心十字路口南侧路西。袁世凯行宫建于1907年,1917年落成。该行宫建筑布局坐西向东,由左、中、右三轴三进院落组成,鸟瞰为一“富”字。1982年,左、右轴院及中轴前院拆除,现存中轴院落群的中、后两节天井院,保存楼房8座36间,属典型的清代宫廷式建筑群。1982年公布为县级文物保护单位,2000年公布为省级文物保护单位。现在为项城市博物馆。主要展出项城市的历史及袁世凯生平事迹。
五、中心广场
广场面积约7000平方米一次性集散人流约1万人以开敞的铺装广场为主两侧结合绿地设计。广场以大气的线条勾勒出向心的主体在线条的位置设有LED地埋光带并结合旱喷、LED显示屏使景色更加壮观迷人。设计上采用规则式相对对称的构图手法强调广场为中心。整个广场设计成椭圆形构图简洁大方。六根艺术灯柱置于广场的两边赋予六六大顺的内涵。中心广场通过台阶和树池既与入口区划分出来又丰富立面景观效果。
广场正中心设计“中”字形的现代中式叠水景观水景中间以大鼎作为主题雕塑。鼎在古代被视为立国重器是国家和权力的象征。项子国、顿子国均曾在此立国。直到现在中国人仍然有一种鼎崇拜的意识“鼎”字也被赋予“显赫”、“ 尊贵”、“盛大”等引申意义。它也代表着现代先进的项城历史厚重的项城总体外形组成一个大大的“中”字水景亦有水源中字有水即会联想到代表古代中国的中原之意大鼎雕塑在中字正中更是有项城人民渴望经济腾飞鼎立中原之意再运用一些新型材料和灯光技术使主广场熠熠生辉光芒四射。
建筑设计 项城市中心广场的主体建筑采用的是 “ARTDECO风格”。建筑立面设计采用住宅惯用的三段式手法局部创新画龙点睛。强调外立面的纵向线条使用高耸、挺拔给人以拔地而起、傲然屹立的非凡气势。建筑通过新颖的造型、温润舒雅的色彩以及材料的运用成为一种永恒摩登艺术的符号表达了高端阶层所追求的高贵感而摩登的形体又赋予古老的、贵族的气质代表了一种向上的、欣欣向荣的力量。ArtDeco代表的是一种复兴的城市精神挑战着视觉的建筑力量和激情表达出不断超越的人文精神和力量。项城中心广场以ArtDeco的风格建筑出属于一个城市的精神沉静睿智宁静中流露非凡之气典雅中蕴藏细节之美??它以它独特的内在气质和语言书写着项城这座城市新的传奇。
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对于建筑概论,我个人觉得就是有关建筑的,大的方面的一种总的概述,它的目的在于让我们进入并且浅层次的了解建筑是干什么的,从而让我们发现现在的理解和我们以前不了解这方面时的理解的差别。很坦白的说以前我就是简单的觉得建筑就是设计出一个外表很让人喜欢的建筑物,而且当时的水平就是连什么是建筑空间都不了解的,更谈不上一个建筑真正的核心不是在于外表怎么新鲜,夺人眼球,而是在于内部的建筑空间的品质。而这一切都从上了建筑概论课后,开始有所改变。虽然离开了家乡在外求学,但我会时刻关注家乡的发展,而我所学的知识也正与家乡的发展有关,所以我更需要去好好学,其实无论是建筑设计还是城市设计它们就像兄弟一样是需要互相扶持的,它们之间的知识从本源上来说是一样的,所以努力学好这些知识,将来回家用自己的知识让家乡更美好是我的责任所在。
参考文献:
【1】最新出版中国建筑理论与文化类部分著作(2007年7~9月)[J]. 建筑创作. 2007(10)
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作文二:《家乡建筑的特点》2500字
家乡建筑的特点
我的家住在陕西宁陕,地处秦岭中段南麓,属北亚热带湿润型气候,是我国南北气候的过渡带,长江、黄河水系的分水岭。是省会西安市南枕的绿色屏障,安康市的北大门,距西安最近距离仅72公里,是关中通往川渝的交通要塞。东接柞水、镇安,南连石泉、汉阴、安康,西邻佛坪,北靠长安、周至、户县。自清朝设“宁陕厅”,取其“安宁陕西”之意。地域南北长130公里,东西宽110公里,总面积3678平方公里。在国土面积中,山地占96.41%,耕地占2.73%,水域占0.86%,地貌特点是“九山半水半分田”。森林覆盖率82%,气候宜人,年平均日照1668.4小时,平均温度12。3度,极端最高气温36.2度,最低—13.1度。无霜期215天。平均降雨量9221.2mm,多集中在七、八、九三个月。
此处,年代稍远一点的建筑是用泥土筑起的,以木材为梁,筑以人字形的屋顶。门是木质双开门,窗多为矩形,分南北开启,多邻山而建。
在建筑布局上,陕南山多地少,虽然许多民居采用四合院形式,但充分利用地形地貌、考 虑气候因素,布局上灵活处理的情况较多。在空间序列上则通过收和放、抑或扬、隐和露等对比转换手法,增加前后变化和环境效果。江南人多地少,又受浙东学派“经世致用”思想影响,也显示出布局的多变性,大户人家宅院往往是包括几个天井院的大院落,把若干个“三间两搭厢”和“对合”组合连通,形成环环相套的序列空间。在山地居住区,两地建筑都顺势而造,避免开山凿石大兴土木,并利用山势和树木与建筑相互掩映,将建筑与环境完美结合,形成和谐的视觉效果。
在建筑构造上,陕南民居多数采用了典型的南方民居穿斗式建筑结构,并结合当地的气候,在适应性上采用许多相似的手法。首先,陕南多雨,夏秋两季常常连续阴雨甚至有大暴雨,因此这里的建筑和南方的许多建筑一样更多地考虑到其排水功能。从格局上讲,院落的格局基本为四面坡向中央的天井,天井中有暗管将雨水排出室外,被称为“四水归堂”。排水沟有明有暗,明的叫“阳沟”,暗的叫“阴沟”,雨水顺着地势排入涝池或村外沟渠。在建筑外围护上,常见的土墙是在墙的底部用砖或石砌成墙基,以防雨水浸泡而坍塌,俗称“根脚”, 墙基上面修成土墙,顶部覆瓦或苫上截齐的树枝,再抹一层草筋泥,以保护墙面不受雨水冲刷。民间把这种墙的墙基比做“靴”,把墙顶的覆盖物比做“帽”,故称它为“穿靴戴帽墙”。从屋顶形式看,陕南传统民居建筑的屋脊高耸、屋顶呈人字形,曲线幅度大,以利于疏导雨水,充分体现了“上溜急而出水远”的物理学原理,避免地基遭雨水的腐蚀。屋檐前采用滴水瓦,防止雨水散布。楼房常在分层处作腰檐,以保护墙面不受雨淋。建筑地面用青石平铺以抬高地坪,卧室内部多铺设地板架起与地面之间的防潮层。院内甬道有砖铺的,有鹅卵石砌的,对于雨天的防滑和透水都十分有益。其次,陕南夏季闷热,建筑的防暑通风也汲取了很多江南民居建筑 的作法。江南传统民居的室内能在夏季自然降温,并保持使用者的热舒适度的奥妙就在于民居是通过特有的天井构造、小热容的围护结构、狭窄的巷道、双层座砖屋顶隔热、高大的外墙遮阳等建筑构造技术来达到日间抑制风压自然通风、夜间促进热压自然通风,迅速降温。这些技术的运用形成了“自然空调”效应。传统民居的屋顶通常主要由盖瓦与瓦下望砖构成,望砖与盖瓦之间有一空气夹层也加强了保温隔热的性能,通过这一措施,据夏季直射阳光下的 现场测试数据,同时间内盖瓦与望砖的达10 ℃左右。此外室内空间一般设计得比 较高旷,天花常采用“撤上明造”的技术,不仅加强了通风效果还获得一层空气夹层,并且屋顶结构完全暴露能加强通风以延长建筑构件的使用寿命。大面积的门窗与房屋空间的高敞相配合,最大限度造成风压形成穿堂风来获得通风降温的效果。陕南民居檐下休闲空间在陕南的民居建筑中也在这些方面有类似的处理手法。为了便于通风,陕南的四合院既不像关中 院落那样封闭严密,也不像陕北院落那样大门偏设,有的庭院作半开敞式,有的农宅不设围墙, 设有围墙的也将院门开在居中,以便南来的穿堂风吹走闷热的暑气。有些富裕人家的围墙也 采用江南的常见做法,外墙体采用空心的砖墙即“空斗墙”。其建造方法是将砖竖起来,砖的
侧面着地,墙的外侧一块,内侧一块,在两块砖的端部,再砌一块直摆的砖,当然也是竖放,
然后再
接两块横摆的砖,一内一外,如此重的也将院门开在居中,以便南来的穿堂风吹走闷热的暑气。有些富裕人家的围墙也采用江南的常见做法,外墙体采用空心的砖墙即“空斗墙”。其建造方法是将砖竖起来,砖的侧面着地,墙的外侧一块,内侧一块,在两块砖的端部,再砌一块直摆的砖,当然也是竖放,然后再接两块横摆的砖,一内一外,如此重做成一排。砌好后再在上面以同样的方式砌第二排,只是直摆的砖要与下面一排的直摆砖错开,如此一排排往上砌,砌五排左右,须将砖块平放地砌一排,以加强墙的坚固性。那么,这种墙的厚度,就等于一块砖的长度。这种“空斗墙”不但用砖省、墙身轻,其隔热与隔声性能也比实心墙好。院内居住主体建筑无论高低,都有一层阁楼,不但可以储物,还有隔热的效用。有的民居上部阁楼裸露木构架,填以竹笆
或木板,在竹笆上抹草泥刷白灰浆。在屋面构造上,陕南的瓦片比其他北方地区轻薄,阴瓦直接放置在椽上,明瓦覆盖其上,便于通风导热。房屋檐口挑出深远,
不但防止落水腐
蚀房屋,还形成一个建筑与外部空间之间半开敞的过度区域,夏天烈日当头,人们还可在屋檐下纳凉消暑(图4) ,展现出与陕西其他地区形成鲜明对比的院落布局特色。第三,在色彩上,江南建筑的一大特色就是“粉墙黛瓦”,陕南地区建筑外观也有明显的白墙青瓦的特征。所谓粉墙就是白墙面,选择白墙不仅有美学与封建等级制度影响的原因,还有色彩对太阳光的反射率的差异,据研究测算,白色表面(设定太阳能吸收率为012) 与深色表面相比(设定太阳能吸收率为018) 在夏季平均能降低室温1 —2
℃。
关于现在的砖混结构,现代建筑多为5、6层的多层建筑。采用砖混结构,以楼板作为结构层。底边多为储藏室或是地下室,一层为住宅,采用单元式的组合。都采用南北向。坐北朝南。进深多都不大,阳台采用挑廊式,楼梯为单跑式,层高多为3.0m———3.8m
作文三:《家乡的建筑》600字
家乡的建筑
在我的家乡有一项比较宏伟的建筑——东江大桥。桥下面是一条河,这河叫东江河,清澈的河底倒映着桥的样子,时不时有鱼儿跃起,把这倒影给分散,泛起一圈圈水的波纹。
桥的色彩是朴素的,有点灰色又有点白。它由两大部分筑成;(1)是桥身(2)是挽起桥身的桥墩,厚实而粗大,给桥身以安全感。 东江桥长大约有200多米,宽有8多米,可以同时通过两辆车。如果你在桥上,一阵凉风拂过,再看看底下的河,清澈没污染,会让你的心情顺畅而开朗。
桥的扶手上雕刻着许多图案,有老虎,有狮子等十二生肖。
这桥坐落在我们学校旁边,所以常常会有学生偷偷溜出去观赏,特别是春天。春天的“桥上风景”那可美了,没去桥上看的人就是不知道春天的美在哪。
桥身由四条桥墩支撑,那桥墩是非常坚固的,就算洪水来了也绝不会倒塌。我爱它,因为它的坚固,给了我们人民安全和方便。 从远处看,这座桥毅然的矗立在河上,点缀了“母亲河”。 慢慢的走近,在你眼前的是一座雄伟的大桥,你会发出感叹。它那雕刻精致的图案首先吸引了我的目光。接着是那宽阔的桥面,令我感叹! 从背面看,它像是一条通道,中间部分拱起了一点,让人感觉有点儿危险,可如果你从这边走到桥的尽头,你会感觉一点儿也不害怕,这就是桥的微妙之处。
东江河像一条玻璃带子,那么东江桥就是点缀在河上的一颗明珠。不
论何时,不论何地,这颗明珠在家乡人民的心中永远是那样的闪闪发亮,因为它凝聚着家乡 人民的勤劳与智慧,它是一种象征! 我为自己的家乡有一条这样的桥而感到骄傲,我坚信;家乡的明天会有更多更雄伟的建筑。家乡的明天一定会更加美好,更加辉煌!
作文四:《家乡的建筑物》5600字
我爱家乡的建筑物
我爱家乡的建筑物
我的家乡是名副其实的建筑物圣地,有闻名世界的古建筑,也有实用、漂亮的现代建筑,许多、许多靠人们勤劳的双手创造出的伟大的奇观,数不胜数,让人看得眼花缭乱。
家乡的古碉名扬四海,一年来观赏它的游客成千上万。那古碉有上千年的历史,风吹雨打,日晒雪飘,使它那原本坚硬,锋利的石块已成了如今饱经苍桑的面貌。历史可以见证,它极奇坚固,极奇珍贵,它的精神,永远值得我们学习。很久以前,古碉房是土司们居住的房屋,打仗时就在古碉里射击。更令人意想不到的是在那连拖拉机也没有的年代竟出现了这样伟大的奇迹,这也是众人都称好的原因吧。古建筑里还有许多名胜,嘉绒藏寨、民间藏房……
说起丹巴的现代建筑,比不上华丽的都市里的高楼大厦,但我以为,已经是很好了,不仅漂亮、舒适,还具有冬暖夏凉的特点。比如农村里的房屋吧,春天不冷不热,夏天又凉快又清爽,秋天可以晒粮食,做农活,堆积稻草,冬天关起门来也很暖和。家乡的建筑千奇百怪,雄伟壮观,我家我的家乡,我为有这样的故乡而感到骄傲。辅导老师:唐燕作文
家乡的王家大院
走进王家大院,便是走进了晋商的一段辉煌历史。
走进王家大院,便是走进了积淀着中华五千年灿烂文化的艺术殿堂。
走进王家大院,便是走进了封建时代中国百姓的家园。
走进王家大院,,便是走进了上个世纪的历史……作文
王家大院坐落在我的家乡,它地处山西省灵石县城东12公里处的静升镇。面积达到15万平方米,被列入省级文明保护4.5万平方米。王家大院是传承五千年中华文明的典范,也是清代居民建筑的抗鼎之作。还有被命为“中国民居艺术馆”、“王氏博物馆”的高家崖、红门堡、孝义祠堂三大建筑群,这些先后建于清朝康熙、雍正、乾隆、嘉庆年间,面积为31456平方米,共有大小院落55座,房屋1083间。
其中高家崖与红门堡两组建筑物东西对峙,一桥相连。总的特点就是依山就势,随形生变,层楼叠院,错落有致,气势宏伟,再加上匠心独具的砖雕、木雕、石雕装饰典雅,实用而又美观,使得王家大院给人醉心的愉悦,无限的遐想,心旷神怡的感觉。作文
高家崖建筑群两主院均为三进式四合院,每院除了有高高在上的祭祖堂和绣楼外,还都有各自的厨院和家属院,并同有书院、花院、长工院、家丁院等。
另一建筑群红门堡,它的总体布局,隐一个“王”字在内,又符合着龙的造型。它的各庭园间有的富丽堂皇,有的俭朴素净,它同高家崖一样,窑洞房屋结合得当,雕刻技艺十分精美。
王家大院珍藏的古人书画随处可见,这些珍品历经许多年,魅力永存,价值更高了,常常吸引着众多墨客。
王家大院,你是中华五千年灿烂文化的艺术殿堂;王家大院,你是封建时代中国百姓的家园;王家大院,你是清代居民建筑的抗鼎之作。我爱你,家乡的王家大院!
我爱家乡淄博
我的家乡——淄博,是一座古老而又年轻的城市。
丰富的历史文化遗产和现代化的工业企业使历史和现代文明在这里交相辉映。
淄博位于山东半岛中部,也是一个被厚重的历史人文景观和丰富的山水自然资源所包裹的旅游文化名城,同时,她还是着名的“陶瓷之都”、“丝绸之乡”。作为“丝绸之路”东端起点,自古就有“冠带衣履天下”之说,直到唐代,大诗人杜甫还留下过“齐纨鲁稿车班班,男耕女织不相失”的诗句。悠久的历史,为淄博留存下了浩如烟海的文物古迹,有“地下博物馆之称的临淄是国家级历史文化名城。在全市列入保护的重点文物有144处。其中临淄的姜太公祠,东周殉马坑,春秋车马馆,田齐王陵等都是古齐国留下来的宝贵文物。
沿着临淄区最繁华的街道桓公路东行,将至尽头时,在路南便可见到一处庄严、肃穆的殿堂庙宇式建筑群,巧妙地镶嵌于鳞次栉比的现代化高楼大厦之中。这就是姜太公旅游中心。作文
姜太公是我国历史上一位伟大的政治家、军事家和思想家。他曾辅佐周文王、周武王完成了兴周灭商的千秋大业。唐代尊封他为“武成王”、“武圣”,与“齐宣王”、“文圣”、孙子并肩比美。
穿过“天齐至尊”坊,渡过一片视野开阔的广场,便见到了姜太公旅游中心的主体景观——姜太公祠。这是一座玲珑典雅的院落,周围是三处各具特色的殿堂。主殿为歇山穿堂式建筑,堂中“神楼”里端坐姜太公的彩塑,束发白髯,目光炯炯,笑容可掬。作文
西安秦始皇陵兵马俑闻名中外,成为一大旅游胜地。而临淄也有与其相媲美的名胜古迹,那就是东周殉马坑。这是一座具有民族风格的仿古建筑,短檐,小宝塔顶,显得古朴典雅,门厅上方悬挂着原副省长李予昂题写的“临淄东周殉马坑”门匾。黑地金字,古色古香,庄严肃穆。整个殉马坑的殉马在600匹以上,殉马数量之多,规模之大,堪称世界之冠。
从淄博济青高速公路路口东行40华里,来到在全国乃至世界颇有名气的景观之一——临淄中国古车博物馆。它建在临淄齐陵后李村春秋殉马遗址上。入口处矗立着一座巨大石坊,横额书曰“万成一览”,揭示古车展藏之多。楹联为“轮运三代五霸盛世,辐集九州七雄精英”,标明齐车制做时间之悠久和艺术吸收空间之广阔。
田齐王陵位于临淄城东、齐陵镇南部的崇山峻岭之中,享有:“东方金字塔”的美称。这是目前我国仅存的最大规模的先秦诸侯王陵古墓群,其中最早的先于秦始皇陵164年。
田齐王陵分为二王陵和四王陵两大部分,分别座落在相距不远的鼎足山和南山之上。在当时的齐国,这里曾经茂林修竹,松柏掩映;群泉迸涌,河水环流;淄水泱泱,是古代齐人魂牵梦萦的旅游胜地。
临淄不但有辉煌的古齐文化,而且有灿烂的现代文明,全国大型企业“齐鲁石化公司”就座落在临淄。还有现代高科技农业,发达的商业、服务业......
我爱家乡——淄博,爱它的昨天、今天,更爱它灿烂的明天。我们相信,在我们的建设之下,家乡的明天一定会更加美好!
我爱我的家乡
这是一座拥有2500年历史文化的古城,是一个“没有围墙”的博物馆,放眼望去,各种古老的建筑尽收眼底,这里群星璀璨,许多着名人物都出生在这里,是一个“名士之乡”!
而我,如蒲公英的种子般随风飘落于这尘世中。恍恍间,我投入了大地的怀抱,从此在这生根、发芽、成长,而它也成了我永恒的牵挂,它就是我的家乡——绍兴。
乌篷船,乌毡帽,臭豆腐,霉干菜,还泛着醉人醇香的绍兴老酒,都是这个小城的独特风情。尽管没有国际都市的富丽堂皇,尽管不能与那些高楼大厦鳞次栉比,但它在我心中,始终是一片不可侵犯的神圣的土地。它的生命中沉淀着文化的底蕴,古色古香的气息环绕在我们的身旁,流进我们的心田,它是历史长河上一颗耀眼的明珠。
我爱漫步在故乡的青石铺成的小巷里,沐浴在幽幽的清香中,使你的一切烦恼抛之于脑后。望着那沿河的一排排古老的建筑,都是黑的瓦,白的墙,虽说是白墙,却也有些泛黄,显现出年代的久远,“吱呀呀”的开门声如同一首轻快的小曲回荡在耳边。一旁的河绿得让人陶醉,注视着水面,有时还能看见鱼儿在一起玩耍,吐水泡。它如同一条绿丝带,轻轻的,柔柔的,环绕着这座城市,守护着这里的每一个生命。作文
水多,桥自然也多,一座座小桥跨在河面上,连接着两岸的居民们,桥虽然小,但都很古老,不知经历了多少风风雨雨,载了多少过往的人,如同一个个默默奉献着的老者,结实的桥墩,精美的雕刻。每一座桥都不一样,不知是多少能工巧匠的杰作。桥下,停泊着一只只黑色的乌篷船,勤劳又朴实的船夫们都戴着一顶顶黑色的乌毡帽,显得特别引人注意。
我爱故乡的美丽又平常的景色。早晨,睡眼朦胧地打开窗户,清新的空气迎面而来,鸟儿也在不停地唧唧喳喳地忙碌着。偶尔会有一层淡淡的雾,像是公主的面纱,美丽又圣神。跟好朋友一起上学的路上,微微泛绿的小草总是杂乱无章的窜来窜去,还能看见周围草尖上一颗颗晶莹的小露珠,在微微的阳光的照射下,闪闪发光。一旁不起眼的野花零零碎碎的散在草丛里,像眼睛像星星,还眨呀眨的,她们没有拘束地开放着笑脸,没有人去整理,没有人去修剪,完全按着自己的意愿,无忧无虑,是那么洒脱,别有一番自然的味道。等到到校的时候,我们的帽檐都湿了,一定是那调皮的雾姑娘在和我们做游戏。这一切的一切是那么美好,空气是那么清新,天空是那么晴朗,心情豁然开朗,又是一个美好又令人向往的一天。作文
我爱故乡的勤劳而又善良的人们。绍兴是着名的鱼米之乡,种植水稻也是家乡的农名伯伯的工作。播种的清晨,当我们还在睡梦中的时候,农名伯伯们早就背着锄头,拎着篮子到田野里去松土,施肥。收获的时候,他们每天顶着烈日到田野里,弯着腰,弓着背,手拿镰刀,辛苦的割着稻谷,每天弄的浑身脏兮兮的,又酸又痛,半夜里还要担心没收完的稻谷会不会被风吹倒。好不容易收完稻谷,接下来就是晒稻谷了,好几大袋子的稻谷都倒了出来,人们把它们均匀地分散开来,晒在自家的门前,时不时的翻一翻,到傍晚的时候再收起来,那时,每天放学的路上都能看见一片片“金色的海洋”,有时几个调皮的孩子总爱捣乱,踩在别人家晒的稻谷上,发出“咕咕咕”的声音。就这样,人们过着辛苦又充实的每一天。
悠悠的小路,悠悠的河水,还有那古老的小桥、那乌篷船,以及那碗里香醇的老酒,使她变得更加美丽动人。在每个绍兴人的心里,她就像守护神一样保护着我们,她是我们每个人心中最美丽的天使,最坚强的母亲。在我心里,一直有一个声音在大声呐喊:“绍兴——你是我的骄傲,我爱你,我的家乡,我爱你,可爱的绍兴!”
湖塘中学初一:赵?作文 ://
家乡的桥
我的家乡——宁波,有很多桥。但我今天讲的,是一座很不起眼的、无人知晓的小桥。这座小桥叫“万安桥”。它连接着我们学校——宁波市实验小学。这座小桥的历史少说也有几十年了。它横跨在碧绿的河面上,像一把剪刀,要将那绿色的绸带剪成两段。那水泥地铺成的桥面,已经凹凸不平,像一张饱经沧桑的老脸上深深的皱纹。远看,它被大马路来来往往的汽车和神气的建筑物比了下来。近看,它像一轮弯弯的月牙儿。仔细看看,它是那么苍老,那么脆弱,仿佛一使劲,它就能垮下来。像一位老人,永无休止地向人们展现它的经历,向人们介绍自己的所见,所闻。万安桥也有热闹的一面。每天清晨,上学的小朋友们就会背着书包蹦蹦跳跳地走过这座桥。接送的家长们,有的开着汽车,有的骑着摩托车,自行车,开过这座桥。“嘀嘀”、“叭叭”、“突突”的声音,加上这车水马龙的景像,是都市繁华的一角。放学了,一队队放学的少先队员们,在老师的带领下排着队伍,像一条条长龙,穿过桥,穿过马路,安全回家。万安桥也是小贩们的天堂。放学了,一队队小朋友从校门里涌出来,那儿就已摆满了五花八门、琳琅满目的小玩意儿。什么挂件、玉佩啦,什么羊肉串、烧饼啦,令人目不暇接。它是乎是小贩们的“致富黄金道”,使人倍受欢迎。
啊!小桥!你是我们少先队员通向未来的甬道,是我们学校历史的记载。我爱你,万安桥!
我的家乡青岛
青岛像个山东的姑娘,爽朗、个性迥然,空气洁净干爽,马路和人行道干干净净,路边的房子也显得格外明亮,走在大街上整个人的感觉非常舒坦。海并不算蓝,只要靠海一站,人就放松了,快乐了。
青岛还有许多观光的好去处。比如说电视塔,电视塔被称为中国第一钢塔,高度仅次于巴黎的艾菲尔铁塔和日本的东京电视台。进入大厅,乘坐特制的高速电梯,可以在很短的时间内到达160米的自动旋转餐厅,这个餐厅90分钟旋转一圈,在这上面用餐可以将青岛的每一处景色尽收眼底。
还有青岛的五四广场,想必你也早有耳闻吧。一进广场首先映入眼帘的是一个又红又高的建筑物,它的名字叫“五月的风”。每到节假日,五四广场就会人山人海,把整个广场挤得水泄不通,这时,五四广场还会举办几场文艺演出,吸引了不少的中外游客。再往前走你就能看见一条长有100多米的喷泉拔地而起,非常美丽、壮观。
青岛还有很多像电视塔和五四广场这样的观光胜地如十梅庵、雨林谷、音乐广场、中山公园、海底世界等。每当我来到这些地方,听到游人们在观光时嘴里发出啧啧地赞叹声的时候,我就为自己是一个青岛人而感到自豪。作文
我爱你,青岛---我的故乡!
我的家乡
我的家乡是一个美丽的地方,这里是个好地方。
早上,我爱和妈妈去看小溪流水,我看见小溪晶莹透明。水是那样清,清得能看见溪底青褐色的石头,能看见沉积在溪底的细沙。河里还有鸭子在游泳呢!河水哗哗流着,像在奏着一首美妙的歌曲。
我最喜欢的建筑物就是2008年被评为世界遗产的土楼。它外形很独特,有圆的、长方形、四方形等等,它是由树木还有石头建起来的。你夏天住在哪里,晚上睡觉还要盖被子呢,冬天住在哪里,晚上可暖了。
每到过节,土楼就家家户户点起花灯,又有趣又美丽,真让人陶醉呀!早上,土楼冒一片烟,这说明有人在做早点,晚上,天上空的星星一闪一闪,月亮有时像小船一样弯,有时圆又圆,圆的像一个大月饼。作文
福建的特产是茶叶,茶叶长在山坡上,绿绿的叶子。到福建的旅客都会坐下来,好好品味一杯茶。
我的家乡是不是很美呀?迎你来我家做客。作文
我的家乡
我的家乡是中国八大古都之一、国家文化历史名城——河南省安阳市。它历史悠久、文物荟萃,曾经是中华民族古老文化的发源地之一。
中国文字博物馆就位于我的家乡安阳市人民大道东段北侧。
中国文字博物馆门前屹立着高大的字坊。字坊高具有18.8米,宽10米,取甲骨文、金文中“字”字之形。通向展馆的主干道两旁,是由28片极具代表性的青铜甲骨片组成的碑林,隐含了殷商时期最具有代表性的两种无素——甲骨文和青铜器。
博物馆的建筑设计、造型包含了殷商时期的高级宫殿建筑形象的基本要素,采用殷商时期的蟠?图案浮雕金顶,并采用红黑图案的雕墙和雕柱,以产生殷商文化辉煌的装饰艺术效果。作文
博物馆共入藏文件4132件,其中一级文物305件,涉及甲骨文、金文、简牍和帛书、汉字发展史、汉字书法史、少数民族文字、世界文字等多个方面。
中国文字博物馆作为一座全面反映、研究中国各民族文字的专题博物馆,通过荟萃历代中国文字样本精华,展现中华民族悠久的历史文化……作文
这就是我的家乡,一座历史悠久、文物荟萃的城市。我爱家乡安阳!
河南省安阳市豆腐营小学三
作文五:《我家乡的建筑》600字
我家乡的建筑
每一座城市都有自己的标志性的建筑,比如巴黎的埃菲尔铁塔,北京的故宫,四合院。虽然我家乡的建筑比不上这些美伦美幻的优美建筑。可在我心目中永远都是不朽的标志。 家乡最普通的建筑,便是那一排排一列列的平房。星罗棋布,错落有致。虽然如此,但标志性的建筑物还是每个村庄都有的清真寺。我们大多数的人都是回族,信仰的是伊斯兰教。所以,一座座,雄伟高大,造型优美清真寺是必不可少的。
就红石崖清真寺来说。它像一位强健魁梧的西北汉子傲然挺立在两座大山之间。它有70多米长,宽50多米,高178米,占地3500多米。在周围的村庄中算是最大的了 。走进清真寺的大院,首先映入眼帘的是一座有着圆形屋顶的大房子,红铜大门伫立其上。六根又大又粗的圆柱支撑着整个建筑。建筑表面用光滑平整的大理石装裱着。再往里走就是殿堂了。里面铺着条形毛毯,踩上去软绵绵的,非常舒服。最里面是一个大的讲台,是穆斯林学者传授知识的地方。墙壁和方柱上装满了电灯。一到晚上,更显的金碧辉煌,却也不失庄严肃穆的氛围从里面出来后,是那宽敞的庭院。地面还是用大理石铺成的,许多孩子在这里玩耍,嬉戏 。最后是整座清真寺最高的建筑-----塔楼。塔直径不到3米,却有170 米高。即使在很遥远的地方,依然能看见那金光灿灿的塔顶和塔尖上的弯月。它从整体来看,比不上那些高楼大厦,却陪伴我度过了快乐的童年,如果你来到我的家乡,请你一定要去参观一下清真寺。
当你走进那一座座寺院,你必定能从空灵与奥妙中获得心灵上的安宁。
作文六:《我的家乡建筑之》2800字
我的家乡建筑之——新疆国际大巴扎
新疆维吾尔自治区是举世闻名的歌舞之乡、瓜果之乡、黄金玉石之邦。新疆幅员辽阔,地大物博,山川壮丽,瀚海无垠,古迹遍地,民族众多,民俗奇异。旅游资源极为丰富,全国旅游资源共有68种,而新疆就有56种,占全国旅游资源类型的83%。全疆共有景点一千一百余处,居全国首位。而附有伊斯兰风格的新疆国际大巴扎也是新疆著名的景点之一。
伊斯兰教建筑在世界建筑历史上取得了辉煌的成就,伊斯兰教的建筑风格也深深影响新疆地区的现代建筑设计。于乌鲁木齐的“新疆国际大巴扎”,在形式、功能、空间上都对传统伊斯兰建筑进行了深入地研究、继承,是“传统与现代有机结合”的成功典范。 简介:
新疆国际大巴扎于2003年6月26日落成,是世界规模最大的大巴扎(维吾尔语,意为集市、农贸市场),集伊斯兰文化、建筑、民族商贸、娱乐、餐饮于一体,是新疆旅游业产品的汇集地和展示中心,是“新疆之窗”、“中亚之窗”和“世界之窗”,2004年入选乌鲁木齐市“十佳建筑”,具有浓郁的伊斯兰建筑风格,在涵盖了建筑的功能性和时代感的基础上,重现了古丝绸之路的繁华,集中体现了浓郁西域民族特色和地域文化。
新疆国际大巴扎新疆国际大巴扎具有浓郁的伊斯兰建筑风格,在涵盖了建筑的功能性和时代感的基础上,重现了古丝绸之路的繁华,集中体现了浓郁西域民族特色和地域文化。国际大巴扎占地面积39888平方米,总建筑面积10万平方米。新疆国际大巴扎是新疆商业与旅游繁荣的象征,也是乌鲁木齐作为少数民族城市的景观建筑,又是一座标志性建筑。以传统磨砖对缝与现代饰面工艺相结合的处理手法,不作舞台布景式的建筑语言堆砌,体现空间和光影的变化,在涵盖了现代建筑的功能性和时代感的基础上,重现了古丝绸之路的商业繁华,其浓郁的民族特色和地域文化对中亚及中东地区的辐射极具亲和力。 新疆国际大巴扎硬件设施包括100000平方米超级建筑群;6100平方米大巴扎宴会厅;8000平方米大巴扎美食广场;3000平方米大巴扎欢乐广场;600平方米大巴扎室外表演广场;80米新疆第一观光塔;1座观光伊斯兰清真寺;1个露天大型舞台。
新疆第一观光塔,80米高的观光塔已成为乌鲁木齐的地标性建筑,第一层为观景台,面积216.5平方米;第二层是派莱克酒吧,酒吧墙面附“新疆十大迷”景观图文及新疆各少数民族风情介绍图文,在此把酒临风,纵横古今,阔谈天下,体验颠峰人生,时有民乐盘旋回荡,真可谓人间绝境也!
旅游工艺精品店――国际大巴扎工艺品店位于国际大巴扎欢乐广场,专营国际大巴扎品牌旅游纪念品,由专业设计师绘萃新疆各民族特色文化制作的旅游纪念品,每一件都承载了深
厚的文化底蕴,质量上乘,具有一定收藏价值。 新疆国际大巴扎大型宴会厅是新疆目前最大的具备大型歌舞表演并同时可容纳1000人用餐、以新疆民族歌舞、文化、饮食结为—体的大型歌舞宴会厅。饮食改变了传统的围餐制而采用了欧美西方的分餐形式,以新疆民间歌舞表演为主导饮食的观赏性餐饮广场。
国际大巴扎美食广场总面积达3225平方米,广场汇聚了全国56个民族的经典美食。一楼已有国际知名连锁餐饮集团进驻,特色的新疆美食如:烤全羊、烤肉、拌面、抓饭、那仁、烤包子、骨头汤等等,让您饱尝西域美食。
详细信息: 建筑群落总面积十万平方米的国际大巴扎遵循伊斯兰建筑风格,以传统磨砖对缝与现代饰面工艺相结合的处理手法,不作舞台布景式的建筑语言堆砌,体现空间和光影的变化,在涵盖了现代建筑的功能性和时代感的基础上,重现了古丝绸之路的商业繁华,其浓郁的民族特色和地域文化对中亚及中东地区的辐射极具亲和力。
国际大巴扎大型 Shopping Mall内设各式商铺;水景欢乐广场;汇聚新疆百种特色小吃的美食广场;宴艺大剧院;可供游人参观的伊斯兰清真寺;表现十二木卡姆大型主题浮雕内置观光电梯的超级观光塔;号称“西域第一街”的阳光步行街;大型停车
场;便捷购物、观光电梯;现代化标准洗手间;通透采光天幕中庭。
2003年6月26日,大巴扎举行了盛大的竣工落成庆典和文化艺术节, 建成的巴扎成为乌鲁木齐地标之一; 9月, 五星级服务标准的大巴扎千人宴艺大剧院正式开业揖客; 11月,大巴扎超然入选乌鲁木齐市“新十景之民俗风情一条街”;12月,大巴扎被纳入新疆 “冰雪风情游”的重要驿站; 2004年2月,国际大巴扎荣膺乌鲁木齐市“十佳建筑”; 5月,新疆房地产界授予大巴扎为 “五大黄金旺铺” 近两年来,大巴扎圆满地接待了大批党和国家重要领导人、外国元首和国际友人,成功地举办了数届国际性的公益和商业活动,在为大巴扎赢得良好声誉、不断彰显企业文化的同时,大巴扎旅游产业也逐步走向成熟。
旅游: 优越的地理位置、特殊的历史文化、浓郁的民族特色和淳朴的民俗风情使 国际大巴扎旅游产业 具备较高的开发价值,并具备广阔的发展前景。国际大巴扎 旅游产业以落实乌鲁木齐市市委、政府 “ 创旅游名城 ” 的战略为发展纲领, 树立 西部旅游新形象,彰显 丝绸之路民族团结、国家统一、开拓进取的人文精神价值和厚德载物、海纳百川的博大胸襟。
目前,国际大巴扎已开通与新疆著名旅游景点的旅客直通车,并与新疆主要的国际旅行社建立起利益共享的松散型同盟、与新疆主要的四星级以上酒店签署了长期合作协议、与新疆境内
主要的航空公司达成了战略性合作联盟。随着配套服务系统功能的不断扩大和日趋完善,大巴扎已形成集吃、住、行、游、娱、购和民族民俗文化展示基地为一体“大旅游”环境格局。
商贸: 集旅游观光、民族商贸、餐饮、民族艺术展示、零售五大业态为一体的国际大巴
扎经营项目繁多,规模之大,蔚为壮观。如男女的、儿童的、民族的和运动休闲系列的各类品牌服饰、鞋、帽等;如地毯、皮具、刀具、乐器、陶器和金银铜铁各类工艺品等;还有精品百货、化妆品、各类干果水果、特色美食和休闲娱乐项目等应有尽有。同时,国际商业巨头和世界驰名品牌的入驻,为大巴扎汇聚了鼎盛的人气。
国际大巴扎经营管理团队 融会国际先进 的商业、物流 管理理念和经营模式 ,创造乌鲁木齐市商业流通新业态。 巴扎人 不仅在商业硬体、功能布局、导示系统及售后服务等方面提供一流服务,同时 培育出 民族服饰、布艺、地毯、秘药、土特干果、手工艺品、百货和玉器珠宝等 八大专业市场,极大地延伸了二道桥商圈传统市场的概念,对乌鲁木齐市商业的繁荣与旅游的健康发展产生了积极而又深远的推动作用 。
企业文化:
经过两年发展,国际大巴扎已建立了科学的法人治理结构和现代企业制度,坚持“树立各族人民大团结模范企业形象”和 “为顾客服务,全心全意,尽善尽美”的服务经营理念;确立了“以人为本”的企业文化制度;形成了“以客户为导向”的企业价值观。在管理上,公司已成功实现OA系统信息化建设,工会、团委等机构组织健全。良好的文化氛围对企业生产、经营、服务做出了积极的贡献。
国际大巴扎倚特色之本,以不群之姿,傲然屹立于民族商贸之林,她是新疆面向世界的一扇窗口,也是通往旅游商贸的一座大门。
作文七:《家乡的建筑陈鹏飞》5200字
家乡的建筑
--河北传统民居与北京四合
院建筑特色浅析
科目:中外建筑史
专业:环境艺术设计系
班级:环艺1101班
姓名: 陈鹏飞
河北位于华北平原,兼跨内蒙古高原。是中
华传统文化的发祥地之一,自古被称为燕赵大地, 因位于黄河下游以北而得名,全省内环北京、天
津。东临渤海。全省地势由西北向东南倾斜。自
古深受传统儒家思想影响,也是战事多发地带,传 统文化、战乱、气候等因素,不可避免地影响到民 居的形式。
北京东南局部地区与天津相连,其余为河北
省所环绕。地势也是西北高、东南低。西、北部由 太行山的余脉及燕山山脉所环绕,东南是缓缓向
渤海倾斜的大平原。北京有3000余年建城史和
850余年建都史,悠久的历史、灿烂文明,造就了诸 如四合院等重要的民居形式。北京四合院以其独
特的建筑风格和营建方式,成为中国民居建筑史
上的一朵奇葩。河北传统民居与北京四合院作为中国北方四 合式民居建筑的代表,全面体现了中国传统的生
活方式和伦理观念,凝聚了劳动人民的智慧,具有 丰富的文化内涵,是中国民居形式的精华。
中国的民居有数几十种,根据不同的地域特征分为窑洞式民居、干栏式民居、庭院式民居、土楼式民居、江南水乡民居、毡房和帐房、藏族和维吾尔族民居七大类,四合院显然属于庭院式民居四合院为代表。四合院的历史可以上溯至西周,陕西发现的四合院遗址是中国已知最早、最为规整的四合院,至今有着3 000 多年的历史。经过汉、唐的发展,到了元朝,四合院已经逐渐成熟。作为中国的民居,四合院秉承着我国封建社会时期的家族制、宗法观念的思想,同时也体现了尊卑等级思想以及阴阳五行学说。而北京四合院的大规模兴建始于元朝。元朝定都北京,并且大规模的兴建都城,总体的规划理念是一种“街坊式”的规划设计理念。北京四合院随着北京的宫殿、衙署、街区、坊巷和胡同的建设同时出现了。
北京城的棋盘式布局是中国古代“里坊制度”的形态遗存与 体现,建设严格遵循《周礼·考工记》对于王城的规定,宫城居中,城中主要道路垂直布局,道路之间呈十字相交,由于主要道路和巷多为南北布局,胡同就为东西的布置,民居就散布在宁静的胡同里,这样更有利于住宅坐北朝南,以北房为上房的格局。北京四合院在明清大量建设,成为了北京人们的普遍居所。
四合院从形制规整,按照位置可分为大门、影壁、屏门、垂花门、正房、厢房、耳房、倒座房、后罩房。四合院同样有着等级规定,按照主人的官级高低和贫富贵贱建造四合院,固然,主人的等级越高,院落的形制规模越大。
达官贵人和皇亲国戚的住宅主要为大型院落,普通居民居住 的中小型四合院落遍布全城各个角落。最明显的分辨四合院等级标志的便是院落大门。北京四合院的大门分为王府大门、金柱大门、蛮子门和如意门。
1 北京四合院基本格局 不同样式的院门代表居住者的等级、地位和财富的差别。四合院包括这样几个基本要素:宅门、倒座、正房、厢房、围墙。把这些要素根据四合院的理论组合起来,便组成北京的四合院。构造是这样的:
如果四合院坐北朝南,大门便开辟在东南角,与东厢房的南部山墙相对。大门之内的西侧是庭院。其中,正房位于庭院的北部,坐北朝南。倒座位于庭院的南部,坐南朝北。东西两侧是厢房。围墙用来填补建筑之间的空隙。四合院的主要功能是家人的居住与活动场所。家人的身份与辈分不同,居住的房屋也不同。
在四合院中,正房居于首位。一般是三间,中间称明间,两侧称次间。位于东面的称东次间,位于西面的称西次间。如果正房五间,次间两侧的房屋称稍间,位于东面的称东稍
间,位于西面的称西稍间。在尺寸上,明间最大,次间与稍间递减。而且,同样是次间与稍间,在尺寸上也略有差别。东次间大于西次间,东稍间大于西稍间。所以出现这个差别,是因为,中国的传统以“左”为上。这个现象,在年代久远的房屋,十分显著。晚近的房屋,不明显了,甚至连明间的尺寸都完全一样。
北京四合院大型的府邸大多规模宏大,最大的四合院纵向有七到八进、横向三至四路,基本呈中轴对称布局。到了清朝,造园之风兴盛,在四合院旁侧造私家园林,人造假山水面,亭台楼阁,如位于东城区帽儿胡同清光绪年间的大学士文煜私宅,住宅西侧为一路三进院落,东侧一路住宅院落已经无存,但是中路的花园保存完整。花园内仿苏州狮子林和拙政园建造,园内有凉亭、水榭、游廊、假山、花木等江南园林元素,游廊随假山蜿蜒由南至北,并与东西两路住宅相连。同样,四合院的规制也随着院落大小而变化: 小型四合院则只有三间正房、厢房和倒座,没有垂花门和后罩房; 有的院落由于胡同间距较小,则省去后罩房; 有的受地理位置的影响,整体院落呈斜向布置,如前门鲜鱼口—草厂地区和后海 湾地区。在旧北京外城,就是现在的南城宣武区、崇文区保留的大量四合院多为清末的建筑。清末商业开始发展,大量的商人积累了财富,在南城兴建大批四合院。南城商人多为
新兴市民,财富实力无法同官宦相比,加之新兴市民阶层不为清官式建房规则所限,建造了大批传统宅院样式,但比例尺寸并不十分考究四合院建筑。
作为有着五千年历史的文明古国,中国历来讲究风水和儒家 礼教,四合院在建筑中也不例外,它凝结了古人的智慧和对于中国封建宗教礼制的理解,蕴含着阴阳哲学、尊卑等级的伦理观念和中国古代“天人合一”的住居观,形成一种属于四合院的文化精神。
2 北京目前的保护现状
目前,北京市政府为了较好的保护明清北京旧城内的胡同民 居及历史遗存。就保护范围而言,旧城内文物保护区( 包括建设控制地带) 和历史文化保护区( 包括建设控制地带) 两者之和为23 km2 ,占整个旧城总用地面积的37%,基本形成了北京历史文化名城点线面的保护框架,体现了《北京城市总体规划》的原则。就保护内容而言,以往的文物保护以保护宫殿、寺庙等官式建筑为主,目前的历史文化保护区以保护民居、传统街区等民间建筑为主,两者相互补充,完善了明清北京城的保护内容。笔者从小居住在前门—鲜鱼口地区,是北京25 片历史文化保护区之一。由于受到原有的三里河走势的影响,这一片胡同肌
理因地势而生,呈现不规则网状交错结构,形成弧形、斜向、南北走向三种胡同肌理的形态,而非北京内城胡同纵横垂直
交错的棋
盘格局,是北京现存胡同肌理中独一无二的。这里过去是北京的外城,居住的基本上是社会中下层百姓,因此四合院的规格都较小,院落规制同样也没有内城四合院那样考究。但是受到胡同肌理的限制,四合院的布局呈现出多变的院落组合,有对接式、并列式、垂直式、错落式,而错落式适应斜向胡同和弯曲胡同以调整住宅用地条件,在此地区最为普遍。同样,这个范围内充满着胡同生活气息,绿树成荫的胡同里,老人们在胡同两侧纳凉,孩童在胡同中嬉戏玩耍,充满了市井气息。该地区于2007 年进行改造,鲜鱼口地区作为前门大街的附属地区被重新规划,居民迁出,打造成商业街。前门东侧路以东地区进行道路整治,公共基础设施 和市政设施进行改善,房屋按照原工艺、原尺度进行原址重建。同时,规划中规定了容积率,使人们的居住空间相应地进行扩大,拆除了院内私搭乱建,人们生活质量普遍得到改善。如今走在这片胡同中,仍能感受到儿时的那份气息,充满了市井氛围。
一、二者很好地结合并顺应了地区特
点,型制规整,特点鲜明。
由于河北在地理、气候、人文等方面与北京相近,所以民居的型制有很多相似之处,都是合院建筑,以庭院为单元,注重功能和实用性,遵循传统理念,推崇端庄大方的建筑形象,喜爱对称格局,一般正房坐北朝南,两侧厢房对称,院墙高大,房间的窗户朝向院落而不对院外开窗。这种格局,很好地结合并且顺应了地区特点,河北和北京均处于华北大平原,地势上西北高、东南低。气候上有风向日变化显著,候风明显,四季分明,冬季最长,夏季次之,春、秋短促等特点,坐北朝南、厢房对称,可以增强采光性能、保温性能实用功能,高墙可以增强建筑的防御性,同时也能抵御风沙院墙也使院内自成天地,契合了中国人传统的内向性格与追求含蓄的心理气质,同时与其尊长爱幼、内外有别的传统礼制相吻合。
二、在建筑布局和居住功能上,二者都传承了传统的儒家思想
儒学渗透于中国古代社会的方方面面,河北传统民居和北京四合院在布局和居住功能上,充分体现了中国的宗教制度和伦理教化,即以空间的等级区分出人的等级,以建筑的秩序展示了伦理的秩序,整个建筑格局成了尊卑有等、贵贱有分男女有别、长幼有序的礼的物化形式。比如,外宾、仆役不得随意入内院,内眷不轻易到外院,反映出内外有别的观念。在内宅居住分配上按照中为上、侧为下、后为上、前为下、
左为上、右为下的次序,距中轴线或正厅近者为尊,远 者为卑。或者按照“上屋为尊,两厢次之,倒座为宾,杂屋为附”的序列安排,内宅中位置优越显赫的正房,都要给老一代的老爷、太太居住,左次间住祖父母,右次间住父母,东西两侧的卧室也有尊卑之分,在一夫多妻的制度下,东侧为尊,由正室居住,西侧为卑,由偏房居住。东西厢房则由子侄等晚辈居住,大哥住左厢,二弟住右厢。而仆役等只能住在外院从房内。
三、北京四合院更严谨地遵循了古代建筑风水理念
风水学说实际是中国古代的建筑环境学,北京地区的阳宅风水术讲究的是“坎宅巽门”,即正房在北,门在东南。“坎”为正北,在“五行”中主水,正房建在水位上,可以避开火灾“; 巽”即东南,在“五行”中占风位,意为“风”,开在东南角的民居大门称为青龙大门,取“紫气东来”之意,又图个出入平安的吉利。而在山西和安徽的民居中,大门大
多是朝东开,或朝西开,很少向南开门。因为山西和安徽的富户大都是商人,商属金,而南主火,火克金,克金则不能发财,北京内城院落一般为官府北京的四合院虽然是严格按照风水建造的,但是客观分析,它还是具有一定的科学性的。 为什么要坐北朝南呢?这是由于西北为大陆,东南为海洋的地形地貌,造成大部分地区冬季盛行偏北风,而夏季为偏南或东南风的季候风,因此民居的主导朝向选择为南或偏南。
这种朝向,
可最大限度地吸纳阳光,同时,冬天可避开凛冽的 寒风,夏天则可迎风纳凉。在民间流传的“风水”
相法中,也有“负阴抱阳”之说。北京地区谚语称“有钱不住东南房,冬不暖来夏不凉”,即是此意。
影壁是四合院的重要装饰,按古代风水学家的
说法,影壁是为了使气流绕影壁而行,聚气则不散。 河北传统民居的大门很多都开在中轴线上,也
有开在东南角的(坐北朝南)、西南角的(坐东朝 西),由于河北幅员辽阔,多民族聚集,各种观念都 会影响到民居的型制,个中缘由,还需进一步探讨。
四、在建筑与绿化造景上,北京四合院
更讲求意境与意旨,文化内涵更丰富
仔细品味北京四合院,营造出的氛围和意境
不仅仅是宁净、恬淡,在建筑和绿化造景上体现了 更高的艺术品味。
四合院的大门大多会做得或华丽或庄重,高
出它周围的建筑,加之精美的砖雕和彩画,深邃的门廊会带给人一种宅第不凡、肃然起敬的感觉;素
雅的影壁、倒挂楣子以及屏门所组成的狭窄空间把人的心情紧锁在了一个很小的空间内,这是园
林景观的“抑景”的手法;转过屏门之后,眼前看面
墙的什锦窗和遍饰木雕、秀巧的垂花门,增添了一 抹秀丽和文雅,这个部分则运用了造园技巧中的 “碍景”做法;当走入垂花门之后,一座宽敞明亮的 庭院和庭院尽头的正房,尽现眼前,使人豁然开 朗。这样一个小的范围,营造出这么多种的感受, 可谓是四合院建筑的一大成就。
绿化的吉样寓旨:庭院外:在院外的大门前,
往往种植高大树种,旧时多为槐树,一方面槐树高 大的树干和树冠,一可助观瞻。二可调气候。第 三是一种吉祥的寓意(寓意“三槐堂铭”)。
庭院内:北京四合院的庭院一般种植海棠、石
榴树等小乔木。海棠寓意富贵,有“富贵海棠”之
说,石榴则代表多子多孙,其次,海棠和石榴等小乔木属于“春华秋实”(春花秋实)的树种,春时开
花,此谓“春华”,可以美化庭院,使庭院当中春意 盎然,秋时结果,此谓“秋实”,院内果实累累,一派 丰收景象。因此栽植海棠石榴,既得绿化之美,又 获吉祥福佑。
相比之下,河北传统民居在建筑设计与绿化
上,整体风格朴实无华、浑厚质朴,更多地充满了 生活气息。
五、河北传统民居与北京四合院的差异
首先是大门朝向的差异:很多河北传统民居
的大门位于中轴线上,居中布置;北京四合院中院 门开在院落东南角。其二对门的装饰重点的差
异:北京四合院非常重视垂花门的装饰,装修精 美,而河北传统民居往往把院落的正门作为整个 建筑的脸面所在。其三河北传统民居中院落一般
呈南北长而东西窄的纵向长方形,而北京四合院的中心庭院从平面上看基本为一个正方形。
六、结语
中国民俗文化博大精深,合院式建筑伴随人
们体养生息成百上千年,凝聚了深厚的历史文化 积淀,在建筑形式上集中国传统孺道哲学思想于 大成,充分展现了中和的美、规范的美、成熟的
美。体现着等级性、规范性,并造就了严整、端庄、
凝重、和谐的建筑品格。研究河北传统民居与北京四合院,比较、辨析其建筑特色,剖析其蕴涵的
深刻文化传统,无论对建筑本身,还是对历史文 化,都会起到良好的促进作用。
作文八:《家乡的古建筑》1100字
家乡古建筑教案(活动一)
第一小学 秦文平
教学目标:
1、了解古建筑的范围、常见类型、一般特征和有关历史典故 2、体验并掌握线画古建筑的基本方法
3、培养和增强学生对家乡人文遗产的情感联系和对家乡的热爱
教学重点:体验并掌握线画古建筑的基本方法
教学难点:能运用流畅的线条表现作品的疏密关系
教学准备:图片收集、多媒体课件、简易绘画册页、范作
教学过程:
一、导入课题
古代诗人李白云:“故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流!”—— 引出黄鹤楼的介绍,既“家乡古建筑”。
二、欣赏发现
1、 播放课件,欣赏各种古建筑
2、 整理古建筑的分类
3、说一说
4、小结:①按材质可分为:砖制、木制、石制
②按造型可分为:亭、台、楼阁、寺庙、塔、民居
三、寻找发现、学识了解
1、寻找各式建筑的具有共同的一般特点
2、学生说一说
3、教师小结:
①造型优美,对称、渐变、顶有脊、檐翘等。 ②结构科学,斗拱、柱梁、不用钉子、稳固。 ③极尽装饰,檐、雕梁、画栋、窗饰等。
四、引导分析、深入了解
1、思考:要想建造这些古建筑,我们最初的一般是要做什么?
2、师:要画好古建筑,先要进行观察分析,把看似复杂的建筑物变得简单易于理解,如亭阁的屋顶,有飞檐呈流线却是三角形或梯形。其实它的各部分均可看成大小不同的△口。等形的组合,大家看是不是这样?
3、师:提问,古建筑的很多细部是很科学的,也是有趣的。飞檐是怎样翘起的? 重檐是怎样建的? 斗拱是怎样结构的? 梁柱是怎样连接的? 2、学生讨论
4、出示幻灯片,师边小结知识点:连接、支撑、穿插、卯榫卯合、竹钉。
五、演示观摩、作品欣赏,深入感知 1、教师讲授线画步骤、要求: a.观察思考后构图定位; b.从屋顶处开始下笔;
c .线条要流畅肯定,尽可能用长线画; (提示:著名画家保罗·克利说:“牵着线条去散步。”一年级课——《绕绕涂涂》) d.画出些细部,看不清的想像完成。教师边指点实物边画。 (备注:可用大屏幕打出一清晰古建筑图片进行线描。) 2、欣赏城市古建筑及线描作品 。
六、布置学生作业
1、作业: 小组合作,选一组城市古建筑进行线描,小组合作完成一个城市古建筑的册页,
并制作作品目录。
2、要求:
①技能:能运用流畅的线条表现作品的疏密关系,
②构图:注意团队合作,让册页形成一个整体(注意环境、背景的添画)
③整理总结:给册页选好题目,制作封页,做好总结(优缺点)选派人作出评价
七、作业观摩,评价总结
1、分组自评小结
2、对照实景,解决更多的问题。
3、教师引导学生对学习活动全过程进行评价。 ①学习工具的准备情况。 ②学习态度表现;表扬与批评。
备。 ③学习效果的评价;知识获得怎样。、下节课后作业准 4
作文九:《家乡的古建筑》1200字
《家乡的古建筑》成果展示课
综合实践教学案例
活动主题:家乡的古建筑
活动课型:成果展示课
实施年级:小学四年级
活动目标:
1、利用各种展示汇报方式进行总结、交流,增进对家乡文物古建筑的了解。
2、在活动中锻炼、提高各方面能力,培养团结协作意识和分享、交流意识,
3、通过活动,培养热爱家乡、建设家乡的情感。
活动准备:
师生前一阶段搜集各种关于家乡古建筑香山寺的资料。 活动过程:
一、活动导入
同学们,我们从五月初开始进行了了解《家乡的古建筑》的主题活动,经过制定活动方案、小组调查、采访,分析整理几个阶段后,今天同学们都以饱满的状态迎来了本次汇报交流。 你们在前一阶段都是通过什么方式调查的?
(生答??)
你们可真有办法!下面就把你们的收获介绍给大家,让我们一起来了解我们家乡的香山寺和缸瓦窑遗址吧!(师板书课题)
二、展示活动
哪个小组愿意先来?
第一小组汇报:
汇报内容:介绍香山寺的相关资料。
香山寺始建于公元989年,辽代统和七年。历经千余载,在关内外久负盛名。香山寺建筑面积620平方米,规模宏伟,建筑典雅,四周为石砌地基,雕塑绘画精美的建筑群。香山寺地区还珍藏着许多古书和佛像,是研究我国北方地区历史和中华民族文化的珍贵资料。香山寺位于香山中峰上。香山峰峦叠嶂,锷触云天。三面环山,龙盘虎锯,岩洞幽深,山泉如注,润泽原野。满山遍野的松、榆、柏、杨、苦茶、山杏、等乔灌树木给这座山峰增添了勃勃生机,形成了独特的自然景观。景区内除了香山寺主建筑外,还包括青龙洞、黄龙洞、观音洞、皇姑洞、龙泉等景点。
第二小组汇报:
汇报内容:
1、重点介绍香山寺主建筑的资料。
2、将自己拍摄(或搜集)的照片或画的图画与老师、同学分享。
第二小组同学带我们参观了家乡的香山寺,下面有请第三小组同学为大家做介绍。
第三小组汇报:
汇报内容:介绍黄龙洞及三皇姑的传说。将传说绘声绘色地讲给大家。
你们小组的汇报很精彩,向大家介绍了三皇姑的传说。
第四小组汇报:
汇报内容:介绍香山寺近邻---缸瓦窑遗址。
师:第四小组游完香山寺,接受了一个特殊任务,就是搜集缸瓦窑遗址的材料。就请你们组汇报一下。
学生搜集的材料简介:“草原瓷都”——古辽瓷缸瓦窑遗址位于香山寺向东 3 公里,。缸瓦窑是目前国内现存规模最大、分布范围最广、延续时间最久、烧造品类最齐全、工艺水平最高的辽代瓷窑遗址。缸瓦窑遗址经过三次考古挖掘,已发现15座马蹄形窑呈南北排列,并且发现一处龙窑,窑室长达20余米,窑壁用石块砌成,是黄河以北发现的唯一龙窑遗存。
听了第四小组的介绍,你们想说点什么?(生说)
大家说得真好,希望你们长大后能为家乡的发展做出贡献。
三、活动总结
同学们,回顾本次综合实践活动,你一定心潮澎湃,激动不已,让我们进入反思长廊,分析自己认识自己吧!
1、根据各小组和同学们在本次综合实践活动中的表现,同学们选出综合实践活动“优胜小组”。
2、“有话实说”:通过本次综合实践活动,你收获了什么?
四、小结:同学们,看到你们今天精彩的汇报,老师感到这次实践活动是成功的,尽管活动中还存在着一些遗憾,但正是这些遗憾激励着我们走向更广阔的实践空间,去调查了解,去实践体验,去收获属于我们的快乐。
作文十:《家乡的古建筑》2800字
家乡的古建筑
教学目标:
1、学习中国画笔墨技巧和塑形方法,创作水墨山水画《家乡的古建筑》。
2、培养审美感受力、造型表现力和创造力。
3、增强对中国传统绘画和建筑的热爱,激发民族自豪感。
教学重点:
把握家乡古建筑造型特点,巧用中国画笔墨技巧进行主题创作。
教学难点:
1、大胆运用笔墨变化进行表现,画面情境交融。
2、画面整体布局的形式美感。
教学过程:
一、导入课题
1、欣赏一段动画,你有什么感受?
这段动画采用国画的形式来表现,水墨淋漓地将祖国的山川河流的意境美完美地呈现出来。
2、 古来祖国的大好河山,激发了多少文人墨客的才情,创作出了一幅幅“形神交融、天我合一”的佳作。而以自然风景为主要描绘对象的绘画称为山水画。
课件欣赏:
思考:
⑴中国画造型有什么特点?
主要运用线条、墨色来表现物体的形态和质感,注重形神兼备、气韵生动。
⑵这些山水画主要以什么为题材?古建筑
⑶这些山水画用色有什么特点?
用纯水墨所作,像这种用纯水墨所作或辅以淡彩制作的中国画。这样的作品称作水墨画。板书:水墨画。它由墨色的焦、浓、重、淡、清产生丰富的变化,表现物象,有独到的艺术效果。这就是俗称的墨分五彩。
用中国画的方式来表现这些家乡的古建筑,更能体现古建筑的神韵和意境,更能充分展现中国传统文化遗产的魅力,可以说是相得益彰。
3、在我们的家乡有哪些大家熟知的古建筑呢?(岳麓书院、爱晚亭、天心阁,
岳阳楼等)。
4、今天我们就来画画家乡的古建筑。
板书:水墨山水画——家乡的古建筑
二、认识古建筑
1、请各组根据课前收集的资料,选择自己最喜欢的古建筑,说说它的特点和风格。
天心阁:天心阁是长沙仅存的古城标志。天心阁由于地势高,为攻守险要,这里便成了兵家必据之地。碧瓦飞檐,朱梁画栋,挺峭、峻美。登上天心阁,极目四望,全城景物,尽收眼底。阁与古城墙及天心公园其它建筑巧妙融为一体。
爱晚亭:爱晚亭,是岳麓山上众多亭台中最有代表性的一座,连其外观造型也像极了繁体“亭”字。它简易、朴素、开放的构架风格,与大自然风景融为一体。在山水中亭亭玉立、显得优雅淡定。
岳麓书院:书院依山而建,环境清幽,朴素、端庄,富于浓郁的文化底蕴。
岳阳楼: 岳阳楼建筑宏伟,统观威武雄壮,金碧辉煌。整个楼体结构造型端庄,工艺精巧. 登楼远眺,俯瞰洞庭湖,云影波光,气象万千。与武昌黄鹤楼、南昌滕王阁、登州蓬莱阁并称为中国四大名楼,驰名中外。 开福寺:古香古色,庄严肃穆,富于神秘色彩。
凤凰古城:富有民族特色的独角楼依山伴水而建,倒映在沱江清澈的波光里,富于和谐、淡雅的意境,陈年的砖墙和古朴的木版门槛记录着历史的沧桑,在小街幽深而神秘的氛围中,唤起人们对一个久远年代淳朴民风的回忆。
师总结:
天心阁---挺峭峻美。爱晚亭---优雅淡定。岳麓书院----清幽朴素
岳阳楼----威武雄壮 开福寺-----古朴肃穆。 凤凰古城----淳朴淡雅。
中国古建筑包括宫殿(故宫),寺庙,民居,园林,楼阁等。
中国古建筑丰富建筑形式:殿堂、楼台、亭榭、桥梁??
殿:除了本身的台基之外,下面还有一个高大的台子作为底座,由长长的陛级联系上下。殿一般位于宫室、庙宇、皇家园林等建筑群的中心或主要轴线上。
阁:一种架空的小楼房, 可以供游人登高远望,休息观景;还可以用来藏书供佛,悬挂钟鼓。如:岳阳楼、天心阁。
亭:有柱有顶无墙的建筑物。
廊:廊是园林中联系建筑之间的通道。
水榭:建筑在水边或水上,供人们游憩眺望的亭阁。
4、那么中国古建筑结构有什么特点呢?
a. 中国古建筑大多采用石、砖、木材质, 为梁柱式框架结构,使其“墙倒屋不塌”。由台基、屋身、屋顶三部分构成。台基有单层和多层,屋身由柱子和梁枋、门窗组成,如是楼阁,则设置上层的横向平座(外廊)和平座栏杆。
屋顶优美柔和的轮廓和变化多样的形式使之成为中国建筑中最突出的形象。屋顶优美柔和的轮廓和变化多样的形式使之成为中国建筑中最突出的形象。屋顶主要有硬山、悬山、歇山、庑殿、攒尖等的式样, 屋脊和飞檐形成优美的曲线,曲线可以有陡有缓,出檐可以有短有长,更可以做出2层檐、3层檐,屋脊上华丽的吻兽和雕饰,更是增加了屋顶装饰美。台基,屋顶的层次,屋顶的样式体现了建筑的等级。
三、笔墨体验
1、水墨画造型表现重在笔墨的变化。我们学习过中国画用笔用墨的方法是什么?
用笔——轻重缓急 ,中锋侧锋 用墨——干湿浓淡
2、下面老师和同学们来进行一个笔墨体验游戏:
a. 淡墨中锋画直线,露锋,逐步加速。笔杆保持垂直于画纸。国画和毛笔字有许多相通的地方,起笔和止笔都要用力,不可轻挑,气韵不断。
b. 淡墨,笔尖粘浓墨,中锋侧锋结合画任意曲线。体会心随笔转,气韵不断。笔杆保持垂直于画纸。
c. 通过线条的粗细、曲直、刚柔、轻重的变化来表现物体的质感, 老师范画:比较刚柔不同的两种线条。说说画的是什么?(树干和飘带)
请一位同学添画树枝。
三、造型表现
1、老师讲解如何巧用笔墨技巧来塑形
a. 造型概括,特征鲜明,形神兼备。
(课件呈现)爱晚亭:爱晚亭,是岳麓山上众多亭台中最有代表性的一座,连其外观造型也像极了繁体“亭”字。它简易、朴素、开放的构架风格,与大自然风景融为一体。在山水中亭亭玉立、显得淡泊优雅。
抓住基本形,概括表现:将各建筑面概括为三角形、梯形、方形,组合成立体形。
b. 注意形象的墨色变化和用笔的气韵生动。(欣赏学生作品)
2、体验任务四:尝试中锋、侧锋结合用干湿浓淡的墨色变化,概括画出古建筑的屋顶。3、请一位学生上台范画屋顶。老师添画完成台基,梁柱。
四、创作布局
1、中国古建筑在建筑与环境的配合和协调方面有着很高的成就,古建筑与周围环境相互衬托。建筑与环境互相映衬,情景交融。
欣赏一组范作,思考主建筑外还可添画什么?体会画面的布局和形式
美。
⑴中国山水画讲究形神交融的意境,画家把名山大川的特色,先存储于心,再加以表现,不拘泥于物体外表的肖似,而多强调抒发作者的主观情趣。追求一种“妙在似与不似之间”的感觉。所有大家在描绘家乡的古建筑时只要抓住特点,根据记忆和想象画出自己心目中家乡最美的古建筑。
⑵画面布局,注意黑白灰对比,疏密对比,虚实对比,点线面对比。(黑,就是浓墨,灰是淡墨,白是白纸,是空间。线的疏密变化也会造成灰的效果。) 2、板书:布局——黑白灰对比,疏密对比,虚实对比,点线面对比。
3、老师范画点画树叶,注意点的不同形态和疏密的变化。水墨技巧浓破淡,淡破浓。
4、老师范画用面的表现方法,添加山或水。
六、小组合作,创作表现
1、让我们也一起都手画出自己心目中家乡最美的古建筑。 要求:
a 、造型概括,特征鲜明,形神兼备。
b 、注意墨色变化和用笔的气韵生动。
c 、画面布局注意白灰对比、疏密对比,虚实对比、点线面对比。
2、教师巡回指导,鼓励学生大胆作画,敢于用水、用墨、敢于下笔。
七、交流经验 ,整理总结
1、作品展示,学生互评。
2、教师小结。
3、组织学生清理卫生,整理工具。