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作文一：《天方夜谭》3300字

天方夜谭——中国独特的鬼神信仰

张育强

关键词：泛神　自然神　图腾　祖先崇拜　西方神系　日本妖怪　天　地　礼

一、中国原始信仰的产生与发展

中国人的原始信仰酝酿于旧石器时代的晚期，随着生产力的发展，人们的生活水平得到提升，而人们的精神世界也得到了丰富于升华。随着中国先民们对自然群体、自我的理解的加深，最初的泛神崇拜与鬼神信仰诞生了。

而在《中华文明史》一书中提到，中国先民的泛神崇拜与鬼神信仰大致分为这三种类型：自然神崇拜，图腾崇拜，祖先崇拜三种。

原始的信仰产生与对自然的敬畏，所以自然神崇拜应当是最先产生的，这一时期，远古先民们将自然具现化，并加以崇拜，这就是最早的自然神崇拜了（这一时期的中国与其他地区并没有太大的区别）。随着对自然的崇拜指向进一步的抽象化、本质化时，自然神崇拜便发展到了一个新的阶段，即对“天”的崇拜（这时的天普遍被称为“帝”）！同时，与天对应的，大地也成为了自然崇拜的对象。在这个时期，世界各地都是一样的，出现了天空之神和大地之神。有趣的是，天在世界各地的先民的精神世界中，都被具现化成了男性形象，而大地则都是女性形象。（在这里我对《中华文明史》一书中提到的观念有所异见，通过对人类社会的发展的研究，女性的地位一开始高于男性，而大地一般对应孕育、生养，所以，有理由提出人类对大地的崇拜可能先于对天的崇拜，不过这只是私人浅见，就不在此赘述了。）

在自然神发展的同时，因为部落形态的盛行，一个特定的部落可能选择某个自然物（大多为动物、植物，也有以天体如太阳、月亮）作为特定的崇拜对象和自己的象征，图腾崇拜就这样诞生了。摩尔根（Ｍｏｒｇａｎ　）认为，图腾是“一个氏族自身的象征或图徽”，其含义是，由于一个人群共同崇拜某一个对象从而使该对象成为崇拜者自身的象征。而图腾崇拜在中国的历史发展中，最终发展成为了对“龙”的崇拜。因为图腾是被具体到了某一事物，所以在崇拜的过程中，这些图腾也被赋予了自身的品格，就像“龙”，在后来被赋予了高贵、仁慈等品格，于是在祭祀的过程中，就出现了许多与图腾品格相冲的禁忌，这让图腾崇拜总是带有一些神秘感和巫术的特点。

新石器时代，随着原始信仰的发展，中国先民开始对死后的世界展开了猜想，这一点在当时的墓葬方式上体现了出来。通过许多的考古发现，这时的中国先民开始产生了“事死如生”的观念。这不光体现在墓室仿照房屋的构造，还包括了各种丧葬习俗上。当社会制度不断发展，父权制代替了母权制，祖先崇拜便正式的产生了，并且成为了维系父权宗族的重要纽带，成为了维系父系血缘关系的重要纽带，并且随着中国文化的传承而传承了下来。一直到现在，依旧存在的宗族祠堂、圣贤庙宇都可以看做是祖先崇拜的产物。

二、西方的神话传说与日本妖怪文化

让我们横向比较中国的鬼神信仰和西方信仰文化，其实可以发现一个很有意思的现象，纵观东西方的神话传说，可以发现在最初，世界各的的神话其实都有很强的相似性。无论是希腊神话、埃及神话、还是《圣经》中，都提到了灭世的大洪水，而在中国的神话故事中，也有这一桥段。

其次，是对“蛇”的信仰崇拜，在中国神话中，人类的创始人女娲与伏羲，便是人首蛇身的形象，在希腊神话中，象征着“困于大地”的是乌洛波洛斯，它的形象是咬着自己尾巴的巨蛇，同样是希腊神话，母神盖亚的孩子们，泰坦，他们的腿一般都被描述为蛇尾的形象。在埃及，法老的头冠都是眼镜蛇的形象。北欧神话中，围绕着尘世（Ｍｉｄｇａｒｄ　）的耶梦加得，也是以巨蛇的形象出现的。这也许是因为蛇在冬天冬眠，在春天苏醒，每次成长都会进行蜕皮，并且带有剧毒，于是在先民的眼中，蛇就成为了永恒、蜕变、终结的象征。

言归正传，西方的鬼神信仰在发展到图腾崇拜后，图腾崇拜与祖先崇拜相互结合影响，形成了一种新的信仰形式——守护神崇拜。这一时期原本的自然神和图腾神，被赋予了“人性”，最终形成了对众神的信仰，而且随着时间的流逝，许多英雄也被神化，成为了新的守护神，西方著名的皇帝，征服者亚历山大大帝，便是当时罗马众神教的最后一位成神的英雄。紧接着西方的鬼神信仰的形式，由多神的守护神信仰，变成了单一神的守护神信仰，西伯来人的上帝成为了西方信仰的最终点。

再来看看与我们相邻的日本，日本的鬼神信仰是自然神崇拜发展到极致后，受到了中国文化的影响，产生的守护神、自然神、图腾神崇拜混杂的信仰形式。日本的鬼神信仰集中体现在他们的妖怪文化中。在日本人眼中，妖怪和神的界限并不是很分明。比如三千万神，其中大部分都是山野中的妖怪。为恶的神成为妖怪，同样的妖怪也可以成为神。例如日本著名的妖怪，座敷童子，也被当做福神所供奉。

日本著名的妖怪学者柳田国男说过，所谓的妖怪就是诸神沦落之后的形态。日本的妖怪书籍《怪奇鸟兽图卷》以及它的蓝本——中国的《山海经》中也记载着，许多的奇异鸟兽即是妖怪，也是各地山川的守护神。由此看来日本的鬼神信仰其实是非常混杂的，在神道教中，就有象征守护神的大八幡菩萨，象征自然神的天照大神，象征图腾神的九尾狐等等。

抛开他们的形式，西方的鬼神信仰和日本的鬼神信仰都直接的影响到了他们的世俗政权，并且在一定的时间段里，信仰的世界直接控制了世俗的世界。而在中国，却形成了一种截然不同的现象。在中国，信仰的世界被世俗所控制，单一神在中国并没有存在太久，反而发展成了一种泛神信仰，其实也可以说是无神信仰。

三、“礼”对鬼神信仰的影响

在西方，原始的自然神信仰最终发展成为多神信仰，并最终被单一神取代，形成了能够影响和控制世俗的宗教，而在中国却发展成为另一种心态，多神已经无法准确的描绘中国的信仰现状了，应该用“泛神”更甚至用“无神”来形容中国的鬼神信仰了。是什么使得中国与西方产生了这样的分异？

我认为“礼”在其中扮演了极其重要的角色。中国的先民一向擅长发现并掌握规律，并按照规律来制定规章制度的，这从神话中伏羲女娲的手中拿着“规”“矩”便可知道一二。

我们的先民把对自然神的祭祀活动规矩化，形成了祭礼，祭礼则将世俗和神紧紧的联系在了一起。人们赋予“天”崇高的地位，并用祭礼来崇拜它，使天的地位更加强化，同时也将人与“天”联系在了一起。随着国家的形成，这种联系就被统治者利用起来，成为其统治法理性的重要支柱。“天子”就是这时候产生的。

同样的，中国的先民喜欢发现和把握规律，于是中国的先民对自然神的理解，并没有止步于人格化，而是进行了更多升入的阐释，而且随着祭祀活动在西周进一步的仪式化、制度化，宗教信仰被进一步的神圣化（即脱离世俗）并且其内涵的文化继承性也得到了极大的发展。例如荀子的《天论》。

到了春秋战国时期，百家争鸣，一场覆盖中华大地的头脑风暴使得中国人对天地、

鬼神的认识得到了极大的发展。“天”在这个时代，从单一的人格神，发展成了“万事万物运行的规律之源”这一抽象而博大的概念，可以说，是从“信仰神是万物的起源”的客观唯心主义，发展为了朴素的古典唯物主义。这一定程度上，奠定了中国人接近“无神”思想的思想基础。

而在百家争鸣中脱颖而出的儒家，更是主张“执无鬼而学祭礼”，把原本用于对自然神进行崇拜的活动——“礼”，变为了伦理教化的工具，将对鬼神的信仰引入到了人伦关系上来考察，据《阳货》记载，孔子主张祭祀，但并非认为真的有鬼神，而是出于人的人情礼义、人伦关系来考虑祭祀的问题。

以上的种种，都极大的削弱了鬼神对于世俗的影响，于是乎，远逊色于世俗的宗教，被统治者拿来当了自己统治的工具，对宗教的考察也都是基于其政治功效的。统治者用祭礼约束世俗，将自己的统治更加合理化、神圣化。再者，统治者也要利用鬼神信仰中对于先祖的崇拜，维系其宗法统治和封建政权。例如唐朝，李渊建立唐朝后为了使自己的统治的法理性更强，便将老子李耳尊为祖先，来示意自己的统治顺应天意。

所以，中国的宗教在“礼”的作用下产生了变异，成为了构成社会生活的组成部分，并在中国传承了下来，而中国也最终形成了“敬鬼神而远之”的信仰特征，这使得中国最终形成了“泛神”或者说是“无神”主义的文化氛围。

参考文献：

《事鬼敬神而远之》　　　　　　　　　　　中国学术期刊网

《中华文明史》　　　　　　　　　　　　　　　陕西师范大学出版总社有限公司　　　　　　　　　　李婷《浅析日本妖怪文化》　　　　　知识经济，２００９年第２期

作文二：《天方夜谭》16000字

人民日报社论：干在实处　走在前列

——热烈庆祝中国共产党成立九十四周年

今天是党的９４岁生日。仰望党旗，每一名中国共产党党员更加深切感受到自己肩上沉甸甸的责任。从上海石库门寻找光明的探路人，到驾驭世界第二大经济体的领航者，肩负执政兴国的神圣使命，我们有一往无前的豪情，更有时不我待的警醒。

中国共产党与中华民族的前途命运紧紧联系在一起，构成当代中国最为关键的“命运共同体”。近百年来，这个共同体合力将一个曾经饱受屈辱的国家重新带上康庄大道，我们离民族复兴的梦想从未如此之近。抓住时代赋予我们的战略机遇期，深化改革、厉行法治、从严治党、共建小康，“四个全面”战略布局清晰勾画出我们走向复兴的方略和路径，接下来的，就是以攻城拔寨的昂扬斗志，一步一个脚印将蓝图铺展在神州大地。

经济换挡升级肯定要经历化蛹为蝶的阵痛，全面深化改革必然会动很多人的奶酪，国家治理现代化没有任何捷径可走，一个十几亿人的国家要穿越历史的三峡，走向复兴的彼岸，跨越之难、阻力之大，很多方面会超出人们的想象。面对地区城乡间发展的不平衡，如何实现惠及全体人民的全面小康？　面对旧有发展方式难以为继的倒逼压力，如何主动适应和引领经济新常态，进一步释放发展潜力？　面对人民的梦想期待，如何让最广大的民众有更多获得感？　克服前进路上的困难挑战，经受住转型期各种风险考验，实现现代化进程中的“惊世一跃”，关键在党总揽全局、协调各方，关键在８７００多万党员抖擞精神、奋发有为，干在实处、走在前列。

干在实处、走在前列，首先要有“落到实处”的紧迫感。今天，我们距离实现全面建成小康社会目标只有不到６年时间，时间不等人，形势不等人。无为懈怠，丧失的是宝贵的发展机遇；　轻飘虚浮，到头来必将大业难成。放眼全局，每一项出台的改革措施都得铆足了劲往前推，才不至于成为拖后腿的环节；　每一个地区、行业和部门都要积极作为，事事有着落，招招见实效，才能为未来赢得主动。拿出只争朝夕的不懈干劲、马上就办的雷厉风行，将每一项工作落细落小落实，人民在看着我们，历史在看着我们。

干在实处、走在前列，必须保持“从严从实”的过硬作风。凡事严中求，实中取。既定的发展蓝图、改革任务、法治目标，莫不需要全党同志以“严”的精神去推进，以“实”的作风去落实。以“三严三实”为修身之本、为政之道、成事之要，校准“心中有党、心中有民、心中有责、心中有戒”的政治坐标，就不怕自身不强、不愁民心不聚。补足精神钙质，上紧作风发条，织牢制度笼子，紧握法纪戒尺，做事不应付、做人不对付，我们才能挺得起脊梁、经得起考验，对得起共产党人这个庄严称号。

干在实处、走在前列，务必锤炼敢于担当、勇于任事的品格。“其作始也简，其将毕也必巨”，改革如何啃下硬骨头，经济新常态下如何实现动力转换，发展面临的新问题新课

题如何破解，作风建设如何治顽疾除病根，都需要广大党员干部身先士卒、冲锋陷阵。“既然党和国家前途命运交给了我们，就要担当起这个责任”。担当起这个责任，就得有忧国忧民、夙夜在公的忧患，就得有为官一任、造福一方的肝胆，就得有在岗勤勉、敬业奉献的状态。我们的事业不追求显赫一时，一代又一代人不避艰险的接力奋斗，这就是我们这个党、这个民族、这个国家薪火相传、蓬勃发展的活力之源。

“要给大家好好讲，

告诉大家我们党是怎么走过来的”，在贵州考察时参观遵义会议陈列馆，****有此嘱咐，其实也是感慨。回望九十四载风雨历程，牢记我们肩负的历史使命，在不忘初心中行稳致远，在不忘本来中开辟未来，我们定能交出无愧于时代、无愧于历史、无愧于人民的崭新答卷。

《　人民日报　》（　２０１５年０７月０１日　０１　版）

人民日报社论：为了梦想时刻准备着

——热烈祝贺中国少年先锋队第七次全国代表大会开幕

今天是“六一”国际儿童节，中国少年先锋队第七次全国代表大会在北京隆重开幕。这是亿万少年儿童的光荣节日，也是小小少年织就多彩梦想的重要时刻。

少年强则国强，少年进步则国进步。少年儿童健康成长，是国家和民族的共同心愿。少先队作为党领导的少年儿童群众组织，是少年儿童学习社会主义和共产主义的学校，是建设中国特色社会主义和共产主义的预备队。长期以来，少先队组织高举星星火炬旗帜，团结、教育、引导一代又一代少年儿童在党的阳光下、在祖国的怀抱中健康成长、全面发展。今天的少年儿童正小荷露尖、蓓蕾初绽，为实现理想时刻准备着。

“实现我们的梦想，靠我们这一代，更靠下一代。”同心共筑中国梦，当代少年儿童不仅是亲历见证者，更是全程参与者。长江后浪推前浪，美好的未来要靠今天的少年儿童去开创。从小立志向、有梦想，爱学习、爱劳动、爱祖国，从小自觉培育和践行社会主义核心价

值观，把少年志向定位于报效祖国的远大抱负，把自己的梦汇入中华民族伟大复兴的中国梦，是今天这一代少年儿童的使命，也是祖国和民族的殷切希望。

少年儿童时期是人生的起步阶段，帮助孩子迈好人生的第一步，扣好人生的第一粒扣子，是全社会的共同责任。家庭是孩子的第一个课堂，家长时时处处给孩子做榜样，

树立良好家风，孩子就拥有了健康成长的良好土壤。学校是孩子茁壮成长的重要苗圃，坚持教书育人，根据少年儿童特点和成长规律，循循善诱，春风化雨，小小幼苗才能长成参天大树。社会是少年儿童的大学堂，为他们提供良好社会环境，少年儿童的世界就一定更加充满阳光。　　　引导少先队员为实现中国梦做好全面准备，少先队责无旁贷。各级少先队组织要深入开展中国梦和中国特色社会主义启蒙教育，引导广大少先队员树立远大志向、培育良好品德，把广大少年儿童团结好、教育好、带领好。各级党委和政府要从确保中国特色社会主义事业后继有人的高度，更加关心重视少先队工作，切实加强政策支持，多为少年儿童办实事、办好事。各级教育行政部门要把少先队工作纳入教育发展整体规划，大力加强辅导员队伍建设，为学校少先队工作创造更好条件。共青团要切实履行全团带队职责，进一步从思想、组织、工作、队伍和作风上带好少先队。

少年儿童是祖国的未来，是中华民族的希望。我们相信，有全社会的关爱呵护，有少年儿童自身的不断努力，星星火炬的事业必将薪火相传，两亿多少年儿童定将茁壮成长为顶天立地的国家栋梁。

《　人民日报　》（　２０１５年０６月０１日　０１　版）

人民日报社论：用劳动续写光荣与梦想

“劳动是世界上一切欢乐和一切美好事情的源泉”。“五一”国际劳动节来临之际，全国劳动模范和先进工作者表彰大会今天在北京隆重举行。２９６８名贡献卓著的全国先进模范人物受到表彰，代表全体劳动者接受党和国家的最高礼赞。劳动的光荣绽放于此，尊重劳动、尊重创造的国家理念彰显于此。

人民创造历史，劳动开创未来。从南水北调、青藏铁路等世纪工程，到“蛟龙”潜海刷新中国深度、“嫦娥”飞天标注中国高度，再到经济总量首次突破６０万亿元的“中国奇迹”，当代中国的每一次跨越和进步，无不是拜辛勤劳动之所赐，凝结着工人阶级和广大劳动群众的心血和汗水。正是在亿万人民勤劳智慧的创造中，一个日益强大的中国挺立于世界东方，中华民族阔步走向伟大复兴。

劳动模范是亿万劳动者的杰出代表，集中体现了工人阶级和广大劳动群众的优良品质。这次表彰的全国劳动模范和先进工作者，有的在生产一线书写人生传奇，有的通过锐意创新体现劳动价值，有的在风险考验中彰显坚强意志??他们的岗位或许并不显贵，但他们的精神弥足珍贵；　他们的工作或许并不惊天动地，但他们的品质足以感天动地。他们身上展现的爱岗敬业、争创一流，艰苦奋斗、勇于创新，淡泊名利、甘于奉献的劳模精神，生动诠释了社会主义核心价值观。他们是坚持中国道路、弘扬中国精神、凝聚中国力量的楷模，为国家和民族增添了绚丽光彩，为全社会树立起劳动标杆和学习榜样。

没有劳动创造，就没有中国的今天，也不会有中国的明天。党的十八大以来，以**同志为**的党中央确立“四个全面”战略布局，引领当代中国迈向新的高度。站在新起点上，面对令人振奋的时势，面对日益增多的艰险，我们更需要大力弘扬劳模精神、劳动精神，让劳动最光荣、劳动最崇高、劳动最伟大、劳动最美丽的理念深入人心，激发全社会劳动热情，释放全社会创造潜能。从国家层面，坚持科教兴国战略、人才强国战略、创新驱动发展战略，充分调动广大劳动者积极性主动性创造性，不断拓展人才成长空间，塑造一支有理想、有智慧、有技能、会创新的高素质劳动者队伍；　从个人层面，将个人梦想与国家梦想紧紧相连，把人生理想、家庭幸福融入国家富强、民族振兴的伟大事业，形成“干一行、爱一行、专一行、精一行”的社会风尚，我们就能够让一切劳动与创新的活力竞相迸发，让一切创造社会财富的源泉充分涌流。

今年“五一”，我们将迎来第１２５个国际劳动节，迎来中华全国总工会成立９０周年。９０年来，全国总工会和各级工会组织在党的领导下，为革命、建设、改革作出了重要贡献。新的历史条件下，继续团结鼓劲、凝神聚力，保障职工群众权益，构建和谐劳动关系，尊重劳动者的首创精神，在全社会形成劳动光荣、知识崇高、人才宝贵、创造伟大的价值导向，相信亿万中国人民必将用勤劳的双手，托起一个富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家。

人民日报社论：制度筑自信　以民主聚人心

观大势、掌全局，议大事、抓大事，十二届全国人大三次会议圆满完成各项议程，在北京胜利闭幕。这次大会充分发扬民主精神，严格遵循法定程序，与会代表紧紧围绕协调推进“四个全面”战略布局履职尽责、凝心聚力，再次奏响了民主、团结、求实、奋进的乐章。大会务实高效、成果丰硕，我们对此表示热烈祝贺。

在以**同志为**的党中央坚强领导下，国家各项事业、各方面工作都取得新进展、新成效。会议充分肯定各国家机关过去一年的工作。代表们一致认为，政府工作报告充分贯彻党的十八大和十八届三中、四中全会精神，按照“四个全面”战略布局，突出主动适应和引领经济发展新常态的总体要求，贯穿稳中

求进工作总基调，顺应人民群众对美好生活的向往和期待，既讲成绩、也讲问题，直面困难挑战，部署应对之策，是一个凝聚力量、提振信心、求真务实的报告。代表们尽心履职，听取审议了全国人大常委会工作报告和“两高”工作报告，审议通过了各项议案、报告和其他议题，为部署和落实今年的经济社会发展目标任务和国家各方面工作凝聚起广泛共识、奠定了坚实基础。

立法是依法治国的前提和基础，全面依法治国首先要完善立法制度。这次会议审议通过了立法法修改决定，这是坚持党的领导、人民当家作主、依法治国三者有机统一的生动实践，是科学立法民主立法的成功典范，是贯彻落实党的十八大和十八届三中、四中全会精神的重要成果。我们相信，立法法的修改完善，必将对充分发挥立法的引领和推动作用，做到重大改革于法有据、立法主动适应改革和经济社会发展需要，提高立法质量，发挥积极的推动作用。

全面深化改革，全面依法治国，全面完成“十二五”规划，稳增长调结构、实现经济社会发展提质增效升级，任务艰巨而繁重。新形势下，面对接踵而至的挑战、稍纵即逝的机遇，尤其需要发挥人民代表大会制度的支撑作用，广聚社会共识，崇扬法治精神，为建设富强民主文明和谐的国家、自由平等公正法治的社会提供强大的制度动力。

民主兴则民心聚，法治兴则国家强。无论是加强和改进立法，确保国家发展、重大改革于法有据，还是加强和改进法律实施，坚决纠正有法不依、执法不严、违法不究现象；　无论是加强和改进监督，确保公权力受到有效制约和监督，还是充分发扬民主，坚持为人民用权、为人民履职、为人民服务，积极稳妥推进政治体制改革、有序扩大政治参与，全国人大和地方各级人大都肩负着重大责任。国家权力机关做出的每个抉择，都关涉人民群众的幸福安康，与党和国家事业发展紧密相连。坚持党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一，以法治规范和完善国家治理，以民主激发和凝聚民智民力，不管形势如何复杂多变，艰和险可能构成一时挑战，但时和势都将在我们这边。

人民代表大会制度深深根植于中国社会的沃土，６０年风雨为证，人民代表大会制度是支撑中国国家治理体系和治理能力的根本政治制度，是坚定中国特色社会主义制度自信的重要源泉。永葆开放心态、坚定制度自信，在坚持中完善、在实践中发展，这一根本政治制度必将为中国的现代化进程凝聚起强大动力，以独特的光辉照亮人类政治文明的星空。

美好的愿景不会自动化为现实，良好的设计要靠实干才能落到实处。以制度筑牢自信、以民主凝聚人心，奋发有为、只争朝夕，人民代表大会制度一定能在协调推进“四个全面”的历史征程上，为实现民族复兴的光荣梦想贡献新力量、谱写新篇章。

人民日报社论：为协调推进“四个全面”凝心聚力

春天的脚步，奏响催人奋行的乐章。今天，十二届全国人大三次会议在万众瞩目中拉开大幕。全国人大代表肩负人民重托，齐聚北京共议国是，光荣行使宪法和法律赋予的权利。我们对大会的召开表示热烈祝贺！

时光在回溯中尤显不凡。全面深化改革元年，面对复杂多变的国际环境和艰巨繁重的国内改革发展稳定任务，本届全国人大在以**同志为**的党中央坚强领导下，紧紧围绕党和国家工作大局依法行使职权，各方面工作成效显著。　　　惟其艰难，方知勇毅；　惟其磨砺，始得玉成。这一年，无论是开展第一个国家宪法日活动，大力弘扬宪法精神，还是修订环境保护法、预算法、行政诉讼法等重要法律，立法的引领和推动作用得以充分发挥；　无论是对香港特别行政区行政长官普选问题等重大法律问题作出决定，维护宪法法律权威，还是抓住促进经济平稳发展、加强预决算监督、保障和改善民生等重大问题，监督工作的针对性和实效性都得到切实增强。作为支撑国家治理体系和治理能力的根本政治制度，刚刚度过６０岁生日的全国人大为协调推进“四个全面”垒筑了坚实的政治基础，凝聚起强大的精神动力。

“四个全面”为早日实现中国梦擘画出清晰路线图。协调推进这一引领民族复兴的战略布局，人民代表大会制度作用独特、不可替代。全面建成小康社会，政治建设是五位一体总体布局的关键一环，始终需要人大在民主政治建设、政治文明发展、政治体制改革上接力爬坡。全面深化改革与全面依法治国形同“鸟之两翼、车之两轮”，统一于国家治理体系和治理能力现代化，在法治下推进改革、在改革中完善法治，始终需要人大在科学立法、执法司法监督和民主发展等方面久久为功。全面从严治党，运用法治思维和法治方式为党的建设新的伟大工程固本强基，始终需要人大提供坚实的法治支撑。波澜壮阔的“四个全面”伟大实践，为人大充分发挥根本政治制度优势、激发创新活力提供了前所未有的机遇和舞台。

围绕协调推进“四个全面”加速提升人大履职能力，正逢其时。坚持立法先行，不断完善以宪法为核心的中国特色社会主义法律体系，做到重大改革于法有据、立法主动适应改革和经济社会发展需要，将为依法治国提供必要前提。担负起宪法法律赋予的神圣职责，加强对法律实施情况和“一府两院”工作的监督，对有效维护国家法制的统一、尊严、权威至关重要。深化和拓展代表工作，密切与人民群众的联系，自觉接受人民监督，是做到民有所呼、我有所应的关键所在。人民代表大会制度是坚持党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一的根本制度安排，以人民之心为心，让人民对改革积淀更多获得感，使法治明灯在人民心中闪耀，最高国家权力机关任重道远、使命崇高。

一万年太久，只争朝夕。２０１５年是全面深化改革关键之年、全面推进依法治国开局之年，也是全面完成“十二五”规划收官之年。全国人大代表尽心履职，集睿智之言、纳务实之策，引领全国各族人民心往一处想、智往一处谋、劲往一处使，一定能在协调推进“四个全面”的历史新征途中，为成就中华民族伟大复兴的伟业汇聚磅礴力量。

人民日报社论：为明天共筑长青基业

太阳每天刷新着地球，转眼之间，又是新年。２０１５，时间会如何奔跑？　世界将如何生长？　你我将有怎样的明天？

有梦想，有机会，有奋斗，一切美好的东西都能创造出来。刚刚过去的２０１４年，亿万中华儿女在经济新常态下激扬中国梦，写下了浓墨重彩的崭新答卷。这一年，在以**同志为**的党中央领导下，我们大刀阔斧全面深化改革，一些久未突破的改革强势推进，一些酝酿多年的改革举措接踵出台，激发了转型发展的深层动力。这一年，我们以“有腐必反”的坚强决心、“严字当头”的勇于担当，涤荡党风政风，净化政治生态。这一年，我们扬帆致远，开创外交新局，“一带一路”联通四海，雁栖湖水拥抱五洲，展现出鲜明的中国特色、中国风格、中国气派。

回首来处，有知难而上的开拓进取，也有静水深流的长远构建。从十八届四中全会为建设法治中国做出顶层设计，到设立首个国家宪法日弘扬依宪治国的理念，全面推进依法治国与全面推进改革开放构成双轮驱动，催动着国家治理现代化的脚步。从八项规定的“正人先正己”，到群众路线的“正风进行时”，党风政风带动社会风气的转变，社会主义核心价值观深入人心。纪念孔子诞辰２５６５周年，确立烈士纪念日，公祭南京大屠杀死难者，对文化传承的自觉自省，对人类文明的深沉思考，彰显一个大党大国的历史责任和天下情怀。　　　当时间勾勒新的年轮，今天的中国，再次站在关键的节点。展望前程，如何让国家更加富强、社会更加公平正义、人民生活得更加美好，将中华文明推向新的高度？　放眼全球，怎样引领和平、发展、合作、共赢的时代潮流，为人类福祉作出更大贡献？　全面建成小康社会、全面深化改革、全面推进依法治国、全面从严治党，****提出的“四个全面”，是我们筑就长青基业的必由之路，也是未来一年我们每个人都应鼎力而为的奋斗方向。

全面完成“十二五”规划的收官之年，全面深化改革的关键之年，全面推进依法治国的开局之年，通往梦想的道路上，２０１５年显然是十分重要的一年。从站起来、富起来向强起来迈进，百尺竿头的压力一点也不亚于从前。经济发展的新常态，让发展呈现新的特点，也给前进带来新机遇和新挑战。审时度势，把握好这些特点，稳中求进，抓住机遇，应对挑战，全面建成小康社会的目标才能顺利实现，我们才能为明天开辟一条更宽广的道路，为后人留下一份更坚实的基业。

筑就长青基业，要鼓起改革勇气。环顾世界，万事万物都在变化生长。在这个越来越拥挤的星球上，在不同社会制度、不同发展模式的竞争中，我们没有老本可吃、没有捷径可走。中流击水，惟改革者进，惟创新者强，惟改革创新者胜。“改革只有进行时，没有完成时”。围绕发展面临的突出问题，从国情出发，按规律办事，以创新精神和法治精神推进改革，勇往直前但不心浮气躁、统筹协调但不裹足逡巡，充满自信但不封闭保守、博采众长但不照搬

照抄，步调一致但不机械僵化，我们就能激发中国特色社会主义的生机活力，

涵养国家治理体系和治理能力现代化的动力之源。

筑就长青基业，离不开担当精神。大时代呼唤大担当，有多大的担当才能干多大的事业。这个担当，是执政党的担当，是全体人民的担当。每个人都担当起应该担当的责任，一切就会因你而带来积极改变。落实从严治党责任，党员干部遇事不推诿、担责不逃避，甘做铺垫工作、甘抓未成之事，不贪一时之功、不图一时之名，以责无旁贷的精神、“功成不必在我”的胸怀走在前列干在实处；　广大群众追随党、拥护党、监督党、鞭策党，团结一心克时艰，不尚空谈讲实干，共同承担起振兴中华的历史责任，我们就没有战胜不了的困难。

筑就长青基业，更要有历史耐心。法治中国不可能一天建成，美丽中国不可能一蹴而就，幸福生活不会唾手可得。大国的历史使命，“是要创造伟大和永恒，同时承担责任和痛苦”。３６５天，每一天都是一个新的台阶。我们固然要有只争朝夕的紧迫感，但也不能期望万年之事朝夕解决。既有干劲，也有韧劲；　既有问题意识，也有战略定力，一步一个脚印向前走，一年接着一年干，我们就一定能钉好每一颗钉子，砌牢每一块基石。

生活总是充满希望的，成功总是属于积极进取、不懈追求的人们。２０１５年的第一天，当阳光再次洒向大地，一切都是崭新的开始。迎着朝阳，祝福我们亲爱的祖国，共创我们光明的未来。

人民日报社论：适应新常态　实现农业农村新发展

今天，中共中央国务院公开发布《关于加大改革创新力度加快农业现代化建设的若干意见》，给广袤田野和广大农民送来了春的信息。进入新世纪以来，中央连续发出指导“三农”工作的“一号文件”，今年已是第十二个。今年的一号文件围绕加快农业现代化建设，突出强调加大改革创新力度，提出了一系列新观点、新政策、新举措，必将为农业发展、农村繁荣、农民富裕提供新动力、增添新活力。

刚刚过去的２０１４年，我国粮食产量实现“十一连增”，农民增收实现“十一连快”，农村重大改革试点方案破茧而出，农村人居环境整治全面推开，农村民生改善取得重大进展，“三农”发展成就可圈可点，成为经济发展新常态下一道亮丽风景线。

同时也要看到，农业农村发展面临十分复杂的新情况，需要应对前所未有的新挑战。经济增速放缓，农业生产成本攀升，主要农产品国内国际价格倒挂，农业增效、农民持续增收难度加大；　资源环境约束趋紧，保障农产品有效供给和质量安全压力增加；　城乡要素流动加

快，农村空心化、老龄化问题日益凸显。

要在连年丰产增收后稳住农业农村持续向好的局势，在经济发展新常态下实现农业农村新发展，必须始终坚持把解决好“三农”问题作为全党工作的重中之重，主动适应新常态，按照稳粮增收、提质增效、创新驱动的总要求，以改革为动力，以法治作保障，加快推进中国特色农业现代化。

没有农业的现代化，就没有国家的现代化。农业现代化是一项复杂的系统工程，所涉及的改革方方面面，必须把握方向，突出重点，稳步推进。新形势下，推进中国特色农业现代化，必须围绕建设现代农业、围绕促进农民增收、围绕城乡发展一体化，努力在提高粮食生产能力上挖掘新潜力，在优化农业结构上开辟新途径，在转变农业发展方式上寻求新突破，在促进农民增收上获得新成效，在建设新农村上迈出新步伐。只有这样，才能进一步让农业强起来，让农村美起来，让农民富起来。

“三农”发展持续向好的局势，得益于改革充分释放了农村生产要素潜能，激发了农业农村内生活力。推进中国特色农业现代化，要始终把改革作为根本动力，把改革创新贯穿于“三农”发展的各个领域各个环节。改革创新要坚持以人为本，激发农民的创造、创新、创业活力，形成万人创业、万众创新的生动局面。加快推进农业现代化、全面深化农村改革，必须加强农村法治建设，善于运用法治思维和法治方式做好“三农”工作。

全面建成小康社会，实现中国梦，重点是“三农”，关键在“三农”，成效看“三农”。今年中央“一号文件”再次描绘了“三农”发展的新蓝图，我们要勇于直面挑战，敢于攻坚克难，继续夯实农业稳定发展的基础，稳住农村持续向好的势头，切实防止出现放松农业的倾向，确保各项“三农”政策不折不扣落实到位，力争“三农”事业发展实现新突破，再创新辉煌。

人民日报社论：民主广开言路　协商凝聚共识

踏着季节的鼓点，伴着春风的旋律，２０００多名全国政协委员今天齐聚首都北京，出席全国政协十二届三次会议，共同为协调推进“四个全面”战略布局进诤言、献良策。我们向大会的召开表示热烈祝贺！

２０１４年的中国，政通人和，岁物丰成。在以**同志为**的党中央坚强领导下，全面深化改革攻难克险，一系列事关全局的重大改革取得突破性进展；　全面依法治国纲举目张，依法治国按下快进键、进入快车道；　全面从严治党踏石留印，反腐倡廉抓铁有痕，作风

建设久久为功，党风政风为之一新；１３亿中国人民向着全面建成小康社会宏伟目标迈出坚实

的步伐。

引领新常态，开创新局面，走过６５年风雨历程的人民政协发挥着不可替代的重要作用。回首一年来的政协工作，亮点纷呈。聚焦改革、建言改革、服务改革，从东北黑土地到南海红树林，活跃着政协委员调研咨政的身影。从加快职业教育体系建设到化解产能过剩矛盾，人民政协为经济发展、改善民生积极献计献策。从南水北调水质保护到“一带一路”公共外交，政协各界委员弘扬民主精神、践行协商理念，发挥联系面广、交流渠道多的优势，广纳群言，广谋良策，广聚共识，为改革开放和社会主义现代化建设作出了突出贡献。

民主开言路，协商凝共识。人民政协作为中国人民爱国统一战线的组织、中国共产党领导的多党合作和政治协商的重要机构、我国政治生活中发扬社会主义民主的重要形式，是各党派团体和各族各界人士发扬民主、参与国是、团结合作的重要平台。众人拾柴火焰高。坚持团结和民主两大主题，大家一起来想、一起来干，社会主义民主政治的特色和优势就能更好发挥，人民当家作主的理念就能更好落实，我们的事业就会蒸蒸日上。

民主不是装饰品，不是用来做摆设的。协商就要真协商，民主就要真民主，坚持大团结大联合，这是政协协商民主的要旨。始终做到尊重人民主体地位，尊重人民首创精神，拜人民为师，把政治智慧的增长、治国理政本领的增强深深扎根于人民的创造性实践之中，真诚倾听群众呼声，真实反映群众愿望，真情关心群众疾苦，才能做到识民情、接地气、暖民心。这是协商民主的出发点和落脚点。始终做到体谅包容、求同存异，对于各种意见建议，只要是基于拥护中国特色社会主义事业、致力实现中华民族伟大复兴中国梦的共同政治基础，无论是赞成的还是反对的、无论是多数人提出的还是少数人主张的，都应该尊重和包容。这是协商民主广开言路、博采众长的具体体现。始终做到深入调研、协商议政，提高政治把握能力、调查研究能力、联系群众能力、合作共事能力，拓展协商内容，丰富协商形式，才能切实提高协商质量和效率。这是政协委员提高履职能力的关键所在。从制度和执行层面落实好这些要求，人民政协定能找到最大公约数、增进最大共识度、形成最大凝聚力，续写昨日的荣光，开创明天的辉煌。

以天下之心虑，则无不知也。人民政协６０多年的征程中，共识始终在交流中增进，力量永远在互动中凝聚。期待各位政协委员平等探讨问题，坦率提出意见，沟通解决分歧，发出更多中国好声音，在协调推进“四个全面”的伟业中为民族增福祉、为国家添荣耀。　　　预祝大会圆满成功。

人民时评：青年，创新时代的晴雨表

深化改革释放的利益空间与发展空间，正向创新创业的年轻人招手，这是他们即将赢得的美好未来

又逢五四。９６年前，内忧外患的华夏古国，俯下身来，惊愕地倾听来自青年的呐喊。三千年未有之时代变局，从陈独秀、**等青年的手中脱胎换骨，迎来青春的新生。

今天，时代故事的主角，再一次选中青年。正如****所说，我们处于一个伟大的时代，有着伟大的目标，年轻人“生逢其时、责任重大”；“青年是标志时代的最灵敏的晴雨表”。

很少有一个时代，像今天这样，让青年当之无愧地成为创新创业辽阔舞台上跃跃欲试的主角。以“互联网＋”为代表的技术潮流，将无数青年推入“大众创业，万众创新”的洪流，将从前不可能实现的梦想，通过互联网、通过大数据、通过“云端”，推向中国，更推向世界。

对年轻人来说，只要有一台联通世界的网络终端在手，一切皆有可能。在互联网上云中漫步，有志不在年高，英雄不问出处。只要你有敏锐的眼光、创新的点子，不管你出身如何、背景怎样，这个时代都敞开怀抱，容纳你的梦想。　　　据统计，截至２０１４年１２月，我国网民规模达６．４９亿，互联网普及率为４７．９％。其中，２０岁到４０岁的网民最多，核心群体是２０多岁的年轻人。网络上，遍地英雄下夕烟，风流人物尽少年。丁磊２６岁创办网易，马化腾２７岁创办腾讯，张朝阳３２岁创办搜狐，马云３５岁创办阿里巴巴??青年是网络的主体，这些“网络时代的原住民”，也必然是“互联网＋”的浪潮中创新创业的主体。

创新创业离不开互联网，但也并不仅仅局限于互联网领域。在许多类似“车库咖啡馆”“众创空间”的地方，年轻人聚集在一起，激发出许多奇思妙想，并付诸实践，甚至以研发的产品带动了市场的需求。“高手在民间，破茧就成蝶”，要在９６０万平方公里土地上掀起大众创业、草根创业新浪潮，离不开最先拥抱新事物、最早打破旧定势的青年。

天宽地广，对这一代中国青年来说，只要充分抓住机遇，就可能冲上时代的前沿。党的十八大以来，全面深化改革声势夺人，激发市场活力的力度前所未有，草根创业的空间之大，也是前所未有。商事制度改革实施一年来，全国新登记注册的市场主体井喷式增长，达到３８３万多户，同比增长４９．８３％，其中很大一部分是青年。在一个大众创业的时代，青年人朝气蓬勃，活力四射，创新就是改革，创业就是爱国。

国家在经济下行压力下，正坚定不移地推进改革深化、经济转型，不惜壮士断腕，触动既得利益集团的“奶酪”。扬弃固步自封，拓展梦想空间——深化改革释放的利益空间与发展空间，正向创新创业的年轻人招手，这为他们赢得了美好未来，也因他们而即将创造更美好未来。反腐让风气为之一新，松绑让创新没

有负担，年轻人可以不必千军万马同挤国考，不必以职位高低论英雄，让每一个勇于奋斗的青年人，都能在创新创业的市场弄潮，成最新事业、建不世之功。　　　“青年兴则国家兴，青年强则国家强。”在一个创新和改革紧密相联的时代，最具创新活力的青年，或将成为中国经济和社会发展的新引擎。这是青年的力量，也是中国的未来。

《　人民日报　》（　２０１５年０５月０４日　０５　版

）

人民时评：能上能下，先要克服“好人主义”

如果说，领导干部“能上能下”的治理目标之一是“为官不为”，推进“能上能下”本身也要避免“为官不为”

这几年来，在中央正风反腐的政治新生态下，不正之风大为收敛、腐败现象得到有效遏制。与此同时，也出现一种现象：一些干部感慨为官不易，有的甚至为官不为，正所谓“啥都不干，难找缺陷；　不做事情，不担风险；　组织考核，没有缺点。”如何解决这一问题，成为从严治党、从严管理干部亟待解决的新课题。

“为政之要，唯在得人，用非其才，必难致治。”近日，中共中央办公厅印发《推进领导干部能上能下若干规定（试行）　》，首次对干部“能上能下”做出专项规定。从聚焦“不正、不为、乱为”三大为官问题，到调整十种“不适宜任现职”干部；　从增加五项对领导干部的问责情形，到明确六种干部“能下”的渠道，《规定》的出台，堪称是治庸、治懒、治散的点睛之笔，传递出公职人员队伍没有“铁饭碗”的明确信号，也标志着干部人事管理制度的现代转型。

干坏事要下台，不干事要下台，干不好事也要下台。推进干部“能上能下”，重点和难点是解决“能下”的问题。这一方面是因为，“能上不能下”是当前干部人事管理的主要矛盾。另一方面更是因为，“能下”是“能上”的前提，干部只有“能下”了，才能腾出更多位置，让更优秀的干部有施展平台，实现真正的“能上”；　干部只有“能下”了，才能让在位的干部有危机意识，更加珍惜来之不易的岗位，让向上的干部有奔头有干劲，更加如临如履、兢兢业业，从而形成万马奔腾的竞争局面，更好地构筑政治生态。

长期以来，在人们的印象中，组织部“管进”，纪委“管出”，仿佛只有被纪委盯上的干部才可能离职。《规定》实施后，组织部门不仅“管进”，也可以“管出”，尤其是把那些没有大过、没有严重违纪违法行为，但在其位不谋其政、能力素质不适应的干部调整下来。客观地讲，这既是一项新任务，也是一个新挑战。

如果说，领导干部“能上能下”的治理目标之一是“为官不为”，推进“能上能下”本

身也要克服“为官不为”。毕竟，相比于反腐案件的黑白分明，“能下”的规定虽然明确，却并不一定有那么“紧迫”；　相比于“能上”的皆大欢喜，“能下”肯定会得罪人，甚至还会“惹麻烦”。因此，能否克服“好人主义”、是否具有担当精神，是推进“能上能下”的关键。在此过程中，既要解开不合时宜的思想扣子，也要普及与时俱进的从政文化。

一是在思想方面，要进一步破除“官本位”的陈旧观念。“能上能下”之所以久推不转，一个重要原因，就是“上荣下辱”“下必有错”的思想障碍。这种认识上的偏差，使得一些领导干部不想“下”，也使得组织部门不“忍”下。解决“能下”的难题，首先就要从减少干部“下”的思想阻力开始：领导干部也是社会职业的一种，为何体制外的人可以“下”，体制内的人就不行呢？　为何其他行业可以进退自如，领导干部降职就会觉得“丢脸”呢？　　　二是在行为方面，要确立“有为有位”的鲜明导向。从选拔任用的角度来看，领导干部“能上不能下”的根源，还在于重视提拔、轻视使用，一些庸官懒官太平官的出现，莫不与此有关。“要立志做大事，不要立志做大官”，干部本来就要干事的，啥也不干，要你干啥？　啥也干不好，留在此地为何？　有为才有位，在位必须为，上去的可以下来，下来的也可以上去，实现“上”和“下”的辩证统一、“入口”和“出口”的有效对接，干部队伍才能是一池活水、充满活力。

流水不腐，户枢不蠹。党的十八大以来，多名省部级干部的“断崖式降级”，为干部“能下”提供了最新案例。在有了明确的规定以后，干部“能上能下”的目标能否落实，开始的几步很关键；　抓几个典型案例，也很重要。

人民时评：大病保险，给公众“稳稳的幸福”

同时发挥政府和市场的作用，才能更好地提高大病保险的保障质量，守住社会公平底线

“救护车一响，一头猪白养”，这句流传多年的民间谚语，也许很快就要成为历史。近日召开的国务院常务会议决定，２０１５年底前使大病保险覆盖所有城乡居民基本医保参保人，支付比例达到５０％以上，今后还要逐步提高。到２０１７年，要建立比较完善的大病保险制度。　　　国务院的决定，针对的正是百姓的“痛点”。看病，尤其是看大病，治疗费用高昂，可说是一种灾难性支出，很多家庭难以承受，因病致贫、返贫的现象时有发生。在基本医保基础上再次报销的大病保险，像一个“稳定器”，给大病患者家庭结结实实地兜了底。笔者曾

在青海采访过一户人家，４口人中只有女儿每月有相对稳定的

１０００多元打工收入，婆婆常年患骨关节病和肺部疾病，当次１４４５７．７８元医药费，新农合结算９０１１．１０元，大病报销４１５６．３４元，自付仅１０００多元。大病保险政策在当地落地运行半年多，就使一万多个家庭避免了因病致贫。

然而，从各地试点情况来看，虽然大病保险实施后，实际报销比例提高了１２个百分点左右，但仍存在筹资不稳定、偿付压力大等问题。从大病保险的制度流程看，筹钱、管钱、花钱，是相互联系的三个阶段，前两个阶段的制度完善，同样重要而艰巨。只有创新性地融合社会保障和商业保险，同时发挥政府和市场的作用，才能更好地提高保障质量，守住社会公平底线。

大病保险的背后，有一套筹资机制支撑。按照测算，人均筹资达到３９元，才能避免家庭发生灾难性支出。然而现实中，很多地区只是将新农合、城镇居民医保筹资总额的５％划为大病保险资金，人均筹资水平达不到测算的标准，支付比例难以逐步提高。这就需要政府主导，不断完善筹资机制，提高保障水平。

同时，各地对于大病保险合理保障范围执行的力度也不一样，存在标准不一的问题。比如，大病的范围，以病种划分还是以实际发生的医疗费用划分？　基本医疗标准不明，哪些药品、项目属于基本医疗范畴？　什么样的人群被认定为“没有支付能力”，需要在大病保险报销的基础上进行医疗救助？　看起来是技术问题，但在医疗保险这个“精细活”里，处理好这样的技术问题，才能防止内部分配中“劫贫济富”现象的发生。

而在资金管理上，则需要更多依靠市场机制。医疗领域被视为准“公共绿地”，使用者对于医疗资源，也有着很强的“排他占有性”。在“供给制造需求”理论下，容易产生过度医疗。去医院看病，大小检查做个遍，药品开了一大堆，是常有的事；　患者因为有医保，也不怕这样的过度服务。医患“合谋”，导致医疗费用居高不下，造成保险资金使用面临支付难题。在这样的情况下，让商业保险公司经办大病保险，可以发挥其专业的精细管理、风险管控的优势，严密堵住漏洞，控制费用增长，遏制过度医疗，提高资金使用效率。这正是市场手段的效率所在。当然，由于商保公司具有趋利性，需要对其实行更严格的监管，避免其“逆向选择”，或发生“搭车卖保险”等不合规行为。

大病保险让百姓收获了安定感，是一件大善事。让大病保险的制度更合理、更完善，才能让这一善举释放持久的红利，让人民群众有“稳稳的幸福”。

人民时评：“医生睡倒在手术室”提醒了什么

互泼冷水，只能加剧冰冷；　互相温暖，才有穿透一切的力量

这几天，一组医生手术后汗流浃背睡倒地板的图片在微博和微信朋友圈火了。照片中的男子是河南省洛阳市中心医院心外科医生陈兴澎。他做的一台手术需要从下午两点持续到第二天下午一点，凌晨３点半左右，在手术间隙，穿着手术服、过度劳累的陈医生来不及走到休息间，直接躺在手术室过道的地板上就睡着了。

这组照片吸引了众多网友，很多人热情点赞，“这活儿真不容易”“不要再为个别医生而骂大部分无辜的医生了”??在“怀疑主义”动辄大行其道的当下，这一“众人点赞”的景象尤为亮眼，也让我们对医生这一群体多了几分深切体认。

照片上的一幕，或许经常发生。睡倒在地板上的一瞬，让人感受到了一个白衣天使为拯救生命所付出的辛劳。生命无价，面对一个透支自己去拯救生命的人，无论给他怎样的赞美都不过分。这样被定格的场景再次提醒我们：真实有序的社会背后，站立着一个又一个忠于职守的善良的人；　正是每一个敬业爱岗的个体，支撑起国家与社会的高楼大厦。

偶然的“睡倒在地板上”，也让我们重新认识了医生这个行业。“揣着小红包，端着大架子；　拿着高工资，甩着冷脸子；　满嘴跑火车，随便动刀子??”这是一些人给医生这个职业群体的画像。诚然，个别现象确实存在，“丑陋的一幕”也时见报端，但能否就此去定性一个群体？　事实上，只要抛开成见，就不难发现医生的不易：坐诊一坐一天，上厕所都得小步快跑；　动手术成功了患者千恩万谢，失败了可能挨骂甚至挨揍；　面对急诊，２４小时待命??

面对陈医生睡倒在手术室的照片，我们无法再回避这个问题——其实每个行业都有自己不容易的地方，都有这个社会不可缺少的价值所在。这些年来，我们太习惯于给某某行业贴上污名化的标签了。医生、教师、城管、交警??我们好像看谁都不顺眼，随随便便就可以给一个群体贴上“丑陋”的标签，做医生的抱怨教师，做教师的抱怨交警，做交警的抱怨城管??而如果自己身为某个行业的家属，又会深深知晓并同情那背后的无奈与不易。

人与人之间互不信任的情绪，容易造就互为伤害的循环漩涡。中国社会确实太大了，社会群体的人员复杂，要想保证一个群体中的每一个人都谨守职业道德，也许不太现实；　但我们不能因为少数人的“毁三观”行为，污名化整个群体，得出“洪洞县里无好人”的偏执结论。福建两位医生在完成３２个小时的手术后精疲力竭倒在地板上，一片称赞声中，竟有人讥讽“手术这么久，不知收了多少昧心钱”。一名教师发现班里学生近来感冒人数颇多，提醒买些板蓝根喝，就有学生嘀咕“校门口的药店是不是你家开的？”这种“被害妄想症”不仅冰封了自己的内心，还伤害了他人的热诚。任由这种情绪肆虐，社会只能真的沦为冰冷的世界。

善良与善意，需要互相律动；　社会温情，也需要有人率先释放。一个成熟的社会人，不该时时带着受害者的情绪去审视周遭，看待他人。成熟的社会心态，应该对人性的善有积极乐观的期待，对人性的恶有清醒客观的认知；　不会为了一个人的善举就想当然地认为“人人皆尧舜”，也不会为了一个人的恶行就一竹篙打翻整船人，污名化一个群体。

敬业、诚信、友善??社会主义核心价值观中的这些词，要真正“落细、落小、落实”，体现在每一次选择、每一个行动中，普通岗位上一点一滴的坚守，都是对社会道德大厦的添砖加瓦。面对医生睡倒在手术室的一幕，我们除了由衷点赞，也真切地希望这组照片的热传与热议，能成为促进社会心态健康化、成熟化的一个契机。互泼冷水，只能加剧冰冷；　互相温暖，才有穿透一切的力量。　　　《　人民日报　》（　２０１５年０４月２１日　０５　版

）

作文三：《天方夜谭故事》14700字

篇一：天方夜谭故事

提到《一千零一夜》（又名《天方夜谭》），相信绝大多数人并不陌生，那些独具神秘东方色彩、鬼使神差的故事情节，使这部文学作品深受各国观众喜爱——阿里巴巴与四十大盗的巧妙周旋、辛巴达的七次航海历险、阿拉丁的魔幻神灯、会飞的地毯曾是多少孩童心目中最匪夷所思的鬼斧神工～俄国作曲家里姆斯基？科萨科夫根据《一千零一夜》中的故事所写的《天方夜谭组曲》也成为古典音乐中流传极广也最讨人喜欢的曲目之一，其紧凑的节奏，轻快优美的旋律，丰富的幻想色彩，使这个家喻户晓的童话化身音符，借音乐张力表现出文字以外的神奇魅力。

作曲家里姆斯基？柯萨科夫曾经在沙皇海军中担任军官，因此漂泊四海，在中年之时已有丰富的游历。而交响组曲《天方夜谭》的灵感，即是来自于他心中对于东方神话的印象。这部音乐作品由一些阿拉伯东方的画面和形象交替组成，其中有的是风俗性的趣闻，有的是幻想性的大自然景色或爱情的场面；有时充满炽热的激情，有时则是细腻温柔的抒情诗。所有这些都以诗意为基调，洋溢着浪漫主义的敏锐感情，散

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发出东方神话故事的芳香……

《天方夜谭》中的四个音乐故事

交响组曲《天方夜谭》从《一千零一夜》的故事中挑出四个故事来作四个乐章的标题，每一段曲子中都有一段引人入胜的故事……

第一乐章《大海与辛巴达的船》描绘的意象十分明确，读过《一千零一夜》故事集的人想必都认识辛巴达这个勇敢的航海旅行家。他曾七次出海远航，为期数十年，历尽千辛万苦和惊心动魄的艰难险阻……在所有描绘大海的音画中，这段乐曲也是相当出色的一曲～其动人之处显然也不仅在于对海上风光刻画得栩栩如生，而且也在于其同瑰丽的文学故事巧妙地融合为一，使这一巨幅航海壁画显得更加灿烂夺目……

第二乐章《卡伦德王子的故事》则是借用了《一千零一夜》故事集的“脚夫和巴格达三个女人的故事”中曾经套进的三个僧人的故事。这三个僧人原先都是王子，由于不同的奇妙遭遇他们全都瞎了一只左眼，剃了头发和胡须，穿上僧服。他们在巴格达那三姐妹的家里叙述各自经历的事件……乐曲以急驰的节奏、战争似的号鼓与如偃月刀闪现的铜钹，诉说着沙漠上的冒险故事，充满着形象和色彩的急剧转换，其所展示的各种绚烂神奇的幻想性场面格外引人入胜……

第三乐章《年轻的王子和公主》略带温柔的阿拉伯曲风，

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可谓是一篇音乐抒唱的爱情诗，是最为优美耐听的一个乐章。在《一千零一夜》故事集中有着很多“像满圆的月儿一般”天生的一对对美人儿，作曲家只是借音乐强调表明王子和公主的美貌就像从一个模子铸出来似的，甚至连那些女仙和恶魔都无法赌出输赢；至于这一对对王子和公主的缠绵悱恻的爱情奇遇，作曲家则留给听者以充分发挥想象的余地……

第四乐章《巴格达节庆、辛巴达的船撞上立有骑士铜像的峭壁》则像是一场五光十色的狂欢宴，混合着东方生活中的画面、色彩、音响和香味：姿态妩媚的少女、骆驼驮着达官贵人、嘈杂的叫卖声、玩蛇人吹奏的有魔力的曲调、托钵僧表演的幻术、以及贵重的香料沁出的香味——这就是巴格达的节日～而在乐曲的最后，夹带着紧迫的暗流，辛巴达的船在暴风雨的袭击下撞上巨石而沉没，木管、弦乐、打击乐淋漓尽致地展现出惊涛骇浪翻滚的气势……篇二：天方夜谭故事

《天方夜谭》是世界各国人民熟知的阿拉伯经典文学作品，又名《一千零一夜》。大型舞剧天方夜谭便向观众讲述了这部杰作充满梦幻的诞生过程，而关于这个过程的故事在全世界已经是妇孺皆知：古时候，萨桑王国的国王山努亚因妻子背叛了他而万分仇恨女人。因此，他每晚娶一个女人过夜后便杀掉。三年后，宰相的女儿大胆入宫，并每晚给国王讲一

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个故事，在天亮时便停下来，第二天接着讲。经过１００１个夜晚，国王终于打消了杀女人的心思，世界名著天方夜谭也由此诞生。

“天方”是从前中国对阿拉伯的称呼。故事，多是阿拉伯地区国家的传说。

公元９世纪时，是阿拉伯帝国的全盛时期，它横跨亚洲、欧洲和非洲，有着独特而辉煌的文化。天方夜谭是阿拉伯地区的古代民间传说。从９世纪开始，经过搜集整理，至１６世纪结成集子。到了１８世纪，传播至欧洲、亚洲许多国家。全书共有两百多个故事，这里所选的是其中最著名的几个。

这些故事有什么特色呢，　它们反映了东方文化的瑰丽色彩：神秘、奇异、幻想丰富、语言优美。它们把神奇的想像和当时阿拉伯的现实结合起来，读故事便可了解那个时期阿拉伯人的生活风貌。同情贫苦大众的遭遇又称赞他们的智慧；歌颂冒险精神，特别是航海者《天方夜谭》是世界各国人民熟知的阿拉伯经典文学作品，又名《一千零一夜》。大型舞剧天方夜谭便向观众讲述了这部杰作充满梦幻的诞生过程，而关于这个过程的故事在全世界已经是妇孺皆知：古时候，萨桑王国的国王山努亚因妻子背叛了他而万分仇恨女人。因此，他每晚娶一个女人过夜后便杀掉。三年后，宰相的女儿大胆入宫，并每晚给国王讲一个故事，在天亮时便停下来，第二天接着讲。经过１００１个夜晚，国王终于打消了

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杀女人的心思，世界名著天方夜谭也由此诞生。

“天方”是从前中国对阿拉伯的称呼。故事，多是阿拉伯地区国家的传说。

这些故事有什么特色呢，　它们反映了东方文化的瑰丽色彩：神秘、奇异、幻想丰富、语言优美。它们把神奇的想像和当时阿拉伯的现实结合起来，读故事便可了解那个时期阿拉伯人的生活风貌。同情贫苦大众的遭遇又称赞他们的智慧；歌颂冒险精神，特别是航海者的勇敢，因为那时候许多国家都是由于海上贸易而发达起来的。

有一些我们耳熟能详的，比如：阿拉丁神灯；阿里巴巴；神医杜班；银匠哈桑的奇遇；渔夫和魔鬼的故事。

天方夜谭里面有好多非常古怪的故事，有《阿里巴巴与四十大盗》、《渔夫和魔鬼的故事》、《阿拉丁神灯》、《着摸王子的故事》、《白侯图的故事》，《脚夫与三个巴格达女人》、《辛巴达》等等，这里有幽默的、悲哀的、有趣的、可怕的、悲惨的种种故事，我觉得这天方夜谭里的故事有好有不好，比如说《渔夫**尔的奇遇》就属于不好，**尔是靠力量和

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运气来获得幸福的，但《阿拉丁神灯》就是属于好一类里的，因为阿拉丁靠的是一颗不气馁、勇敢的一颗心来夺得幸福的。莎拉天方夜谭的故事要从阿拉伯讲起，故事中，女主人公莎拉对各国民歌和异域风光情有独钟。就像中东热情的沙漠一样，莎拉也将自己热情的歌声散播到四方，对于莎拉来说，好故事一定要有听众一起分享，充满创意的独特构思、举世无双的天籁歌声，从天方夜谭里走来的莎拉，这就要把她的故事带到中国上海，看这位“月光女神”如何续写这段美丽的神话。

这些童话为全世界的孩子构筑了一座座玻璃房子和水晶宫殿，以孩童的纯真，对真、善、美发出最真切的召唤，滋润着一代又一代人的童年，感动着千万人的心。天方夜谭故事名（部分）　《山鲁亚尔和山鲁左德》　《渔夫和四色鱼的故事》　《白侯图的故事》　《阿里巴巴与四十大盗》　《神医杜班》　《银匠哈桑的奇遇》　《渔夫和魔鬼的故事》　《阿拉丁与神灯的故事》　《辛巴德航海历险记》　《辛巴德的第一次航行》　《辛巴德的第二次航行》　《辛巴德的第三次航行》　《辛巴德的第四次航行》　《辛巴德的第五次航行》　《辛巴德的第六次航行》　《辛巴德的第七次航行》　《乌木马的故事》　《沙赫亚尔和他的兄弟的故事》　《公牛与驴的故事》　《着魔王子的故事》　《巴格达的脚夫与三个神秘女郎》　《第一个流浪汉的故事》　《第二个流浪汉的故事》　《第三个流浪汉的

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故事》　《破产商人因梦变富的故事》　《傲慢的国王、虔诚的信徒与死亡天使》　《偷走狗食盆的人的故事》　《三个苹果的故事》　《女人和她的五个追求者》　《无赖汉与厨师的故事》　《吉拉巴赫与神奇城堡的故事》　《洗染匠与理发师的故事》　《巴格达渔夫哈利法的故事》　《芝麻开门》　《商人与魔鬼》　《巴格达姑娘》　《努尔丁和沙姆士丁》　《哈希卜》　《铜城》　《卡希穆和阿里巴巴》　《在森林里》　《泄密》　《哈桑和羽衣公主的故事》　《终身不笑者的故事》　《夏梅禄太子和白都伦公主的故事》　《鸟兽和木匠的故事》　《渔夫和哈里发的故事》　《艾奈斯和王丽都的故事》　《真假哈里发的故事》　《卡希穆逼迫阿里巴巴》　《在强盗的宝库里》　《卡希穆之死》　《卡希穆的尸首》　《埋葬卡希穆》　《巴巴？穆斯塔发和强盗》　《死神的故事》　《乌木马的故事》　《瞎眼僧人的故事》　《非洲魔法师的弟弟》　《阿拉丁复仇》　《非洲魔法师卷土重来》　《非洲魔法师》　《奇怪的灯》　《卡麦尔？宰曼》　《艾卜？吉尔和艾卜？绥尔》　《修鞋匠马尔鲁夫》　《乌木马的故事》　《麦尔佳娜的智慧》　《麦尔佳娜和强盗》　《强盗头领之死》　《故事的结束》　《白德尔？布杜尔》　《公主的婚姻》　天方夜谭简介　《天方夜谭》又名《一千零一夜》　　相传在很久很久以前，在中国和印度之间有个岛国，国王叫山鲁亚尔。有一天，国王偶　　然发现王后和奴仆们嬉戏取乐，他悖然大怒，怀疑王后对他不忠诚，就把王后杀了，并发誓

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要对所有的女子进行报复。他决定每天娶一位女子，第二天就杀掉再娶。

国王的命令在京实施了３年之久，整个京城充满恐怖气氛，青年女子不是成了国王的刀　　下鬼，就是外出逃命，城里的人都快逃空了。

国王不管这些，继续命令宰相为他寻找女子进宫。宰相找遍京城，也找不到女子了，他　　忧心忡忡地回到家中，准备等候国王的处决。他的女儿山鲁佐德为了拯救所有的女子，便自　　告奋勇地进宫嫁给国王。

进宫后她请求国王让她见妹妹一面，国王同意了。山鲁佐德说：“妹妹我给你讲个故　　事，因为明天国王就要把我杀掉了。”国王听到山鲁佐德见妹妹竟是为了讲故事，引起了他　　的兴趣和好奇。他也跟山鲁亚德的妹妹一起听故事。

山鲁佐德给他妹妹讲了阿拉丁和神灯的故事。

阿拉丁是中国一个穷裁缝的儿子。他从小游手好闲，不干正经事，居然把他的父亲给气　　死了。阿拉丁和他的母亲过着吃了上顿没下顿的穷日子。

阿拉丁１５岁的时候，他从没见过面的伯父找他来了，并要带他去找神秘的宝物。原　　来，这个伯父是假的，他是一个非洲魔法师。他从占卜中知道，中国的地下埋藏着稀世宝　　物，可以满足人的一切愿望，但必须有一个大胆、机灵的叫阿拉丁的男孩去取，所以他冒充　　阿拉丁的伯父找来了，实

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际上是想利用阿拉丁。

他们一起到荒凉的郊外，魔法师念动咒语，大地竟然就裂开一个缺口。魔法师把一个神　　奇的戒指戴在阿拉丁手上，告诉他怎样取得神灯。当阿拉丁取到神灯想爬出缺口时，魔法师　　只想得到灯，不想让阿拉丁出来了。阿拉丁很生气，二人争吵起来。魔法师一气之下，念动　　咒语，把大地合起来了。阿拉丁在黑乎乎的地道上急得直搓手，不想触动了法师戴在他手上　　的戒指。忽然，一个巨神出现在阿拉丁的面前，问他有什么吩咐。阿拉丁要求把他送回家。

阿拉丁回家后，把自己从地下得到的珠宝和神灯拿了出来。阿拉丁的母亲想擦干净很脏的神　　灯，不想一擦又出现一个巨神，问阿拉丁有什么吩咐，阿拉丁说想一点食物，灯神马上送来　　了美味佳肴。

有了神灯后，阿拉丁母子的日子越过越好了。但他们没有乱用神灯。阿拉丁也改了游手　　好闲的坏习惯，学会做生意，过着节俭的生活。

阿拉丁爱上了公主，为了娶公主做妻子，他让神灯给他盖了一座世界上最富丽堂皇的宫　　殿，他和公主过着幸福美满的生活。

一天，阿拉丁去打猎了。非洲法师又来了。他沿街叫喊：谁家有旧油灯，拿来换新灯。

公主不知道神灯的秘密，把又脏又旧的神灯换了一盏普通

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的新灯。转眼之间，法师命令神灯　　把公主和宫殿移到非洲去了。

阿拉丁回家后，急得团团转，在戒指神的帮助下，他来到了非洲。公主在酒中下了麻醉　　药把法师醉倒，阿拉丁趁机杀死了法师，重新夺得了神灯，并命令神灯把宫殿搬回中国。国　　王年老死后，阿拉丁继承了王位，成了一个贤明的国君，受到了老百姓的拥护和爱戴，他和　　公主过着幸福美满的生活。

故事讲完了。国王十分高兴，说：明天不杀你，但是你还要讲一个故事。

山鲁佐德又讲了阿里巴巴和四十大盗的故事。

古代波斯有两个兄弟，哥哥叫高西睦，弟弟叫阿里巴巴，但兄弟两人的命运却很不一　　样。哥哥和一个福商的女儿结了婚，做起生意，成了全城有名的富人。弟弟阿里巴巴娶穷人　　家女儿做妻子，整天以砍柴卖柴为生。

一天，阿里巴巴在山上砍柴时，无意中听到一群强盗在对一山洞念咒语：“开门吧，芝　　麻芝麻。”只听轰的一声，山洞的大石门开了，强盗们把带来的东西放进山洞后出来，又念　　咒语：“关门吧，芝麻芝麻～”又听一声响，洞门又自动关了。

等强盗们走远了，阿里巴巴怀着好奇心也念了咒语，山洞大门自动开了。原来这是强盗　　们窝藏抢来宝物的秘密仓

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库，里面有各种各样的的金银财宝、锦缎地毯等。阿里巴巴背了几　　袋金币回家。阿里巴巴贪心的哥哥探知秘密后，也到山洞去运财宝，但却忘了出洞的咒语，　　结果被强盗们发现杀死了。高西睦的女仆马尔基娜设计把高西睦尸体抬回家，全城的人却不　　知道高西睦的死因。

强盗不见了高西睦的尸体，知道还有第二个懂咒语的人。他们千方百计找到了阿里巴巴　　的家，并在他家墙上划上白记号、红记号。马尔基娜发现后，料到强盗作标志的阴谋，她分　　别两次把全城的房子都标上同样的标志，强盗又找不到懂咒语的人了。

最后，强盗头子决定亲自出马来杀阿里巴巴。他赶了１９匹骡子，有一只骡子驮着油，　　其余每个骡子上驮了两个大瓮，每个瓮中又藏了两个强盗。这一行数人假扮油商到阿里巴巴　　家借宿，企图一有机会就杀死阿里巴巴。夜里，油灯的油不够了，马尔基娜想到油商的瓮中　　取点油。强盗们听到脚步声，以为是强盗，便轻声问动手的时间到了没有。马尔基娜马上就　　随机应变地说，还不到时候呢。

马尔基娜无意中识破了敌人的阴谋。她赶紧把强盗带来的一瓮油烧沸，然后把滚烫的油　　浇进其它油瓮中，把他们都烫死了。强盗头子发现同伴都死了，连忙狼狈逃窜。

强盗头子不甘心自己的失败。他通过和高西睦的儿子玩耍，接近阿里巴巴，并一起喝　　酒。马尔基娜认出了强盗头子，

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并发现他的衣服下藏有一把短剑。她马上换上舞衣，主动请　　求为客人跳舞助兴。正当大家为马尔基娜优美的舞姿出神的时候，马尔基娜趁强盗头目不注　　意时，把匕首刺进他的胸中，结束了他的性命。

阿里巴巴很感激马尔基娜的救命之恩，他释放了这位女奴，让她成为自由民，并让侄儿　　与她结为恩爱夫妻。

从此以后，山鲁佐德凭她的聪明才智，给国王讲了一个又一个动听的故事，这些故事深　　深地吸引了国王，使国王每天都不舍得杀她，国王终于被她的故事感动了，不再杀害女子　　了，并和山鲁佐德白头到老。国王还命令史官记下山鲁佐德所讲的故事，命名为《一千零一　　其中，有几个故事发生在中亚、波斯和新疆，因为在古代丝绸之路的开通促使了阿拉伯世界的商人来中亚和新疆、波斯一带经商，商队不仅带去了商品，而且把那里的民间故事也传到了自己的家乡，比如在维吾尔十二木卡姆中有一段称为巴格达木卡姆的乐章，《努尔丁和沙姆士丁》出自新疆，《辛巴德的第六次航行》来到了波斯，《三个苹果的故事》取材于哈萨克斯坦的民间传说篇三：天方夜谭故事

回答于２００８－１２－１８　０１：３７：２６《天方夜谭》是世界各国人民熟知的阿拉伯经典文学作品，又名《一千零一夜》。大型舞剧天方夜谭便向观众讲述了这部杰作充满梦幻的诞生过程，而关于这个过程的故事在全世界已经是妇孺皆知：古时候，

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萨桑王国的国王山努亚因妻子背叛了他而万分仇恨女人。因此，他每晚娶一个女人过夜后便杀掉。三年后，宰相的女儿大胆入宫，并每晚给国王讲一个故事，在天亮时便停下来，第二天接着讲。经过１００１个夜晚，国王终于打消了杀女人的心思，世界名著天方夜谭也由此诞生。

“天方”是从前中国对阿拉伯的称呼。故事，多是阿拉伯地区国家的传说。

有一些我们耳熟能详的，比如：阿拉丁神灯；阿里巴巴；神医杜班；银匠哈桑的奇遇；渔夫和魔鬼的故事。

天方夜谭里面有好多非常古怪的故事，有《阿里巴巴与四十大盗》、《渔夫和魔鬼的故事》、《阿拉丁神灯》、《着摸王子

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的故事》、《白侯图的故事》，《脚夫与三个巴格达女人》、《辛巴达》等等，这里有幽默的、悲哀的、有趣的、可怕的、悲惨的种种故事，我觉得这天方夜谭里的故事有好有不好，比如说《渔夫**尔的奇遇》就属于不好，**尔是靠力量和运气来获得幸福的，但《阿拉丁神灯》就是属于好一类里的，因为阿拉丁靠的是一颗不气馁、勇敢的一颗心来夺得幸福的。莎拉天方夜谭的故事要从阿拉伯讲起，故事中，女主人公莎拉对各国民歌和异域风光情有独钟。就像中东热情的沙漠一样，莎拉也将自己热情的歌声散播到四方，对于莎拉来说，好故事一定要有听众一起分享，充满创意的独特构思、举世无双的天籁歌声，从天方夜谭里走来的莎拉，这就要把她的故事带到中国上海，看这位“月光女神”如何续写这段美丽的神话。

这些童话为全世界的孩子构筑了一座座玻璃房子和水晶宫殿，以孩童的纯真，对真、善、美发出最真切的召唤，滋润着一代又一代人的童年，感动着千万人的心。

天方夜谭故事名（部分）

《山鲁亚尔和山鲁左德》

《渔夫和四色鱼的故事》

《白侯图的故事》

《阿里巴巴与四十大盗》

《神医杜班》

１４

《银匠哈桑的奇遇》

《渔夫和魔鬼的故事》

《阿拉丁与神灯的故事》

《辛巴德航海历险记》

《辛巴德的第一次航行》

《辛巴德的第二次航行》

《辛巴德的第三次航行》

《辛巴德的第四次航行》

《辛巴德的第五次航行》

《辛巴德的第六次航行》

《辛巴德的第七次航行》

《乌木马的故事》

《沙赫亚尔和他的兄弟的故事》

《公牛与驴的故事》

《着魔王子的故事》

《巴格达的脚夫与三个神秘女郎》

《第一个流浪汉的故事》

《第二个流浪汉的故事》

《第三个流浪汉的故事》

《破产商人因梦变富的故事》

《傲慢的国王、虔诚的信徒与死亡天使》

《偷走狗食盆的人的故事》

１５

《三个苹果的故事》

《女人和她的五个追求者》

《无赖汉与厨师的故事》

《吉拉巴赫与神奇城堡的故事》

《洗染匠与理发师的故事》

《巴格达渔夫哈利法的故事》

《芝麻开门》

《商人与魔鬼》

《巴格达姑娘》

《努尔丁和沙姆士丁》

《哈希卜》

《铜城》

《卡希穆和阿里巴巴》

《在森林里》

《泄密》

《哈桑和羽衣公主的故事》

《终身不笑者的故事》

《夏梅禄太子和白都伦公主的故事》

《鸟兽和木匠的故事》

《渔夫和哈里发的故事》

《艾奈斯和王丽都的故事》

《真假哈里发的故事》

１６

《卡希穆逼迫阿里巴巴》

《在强盗的宝库里》

《卡希穆之死》

《卡希穆的尸首》

《埋葬卡希穆》

《巴巴？穆斯塔发和强盗》

《死神的故事》

《乌木马的故事》

《瞎眼僧人的故事》

《非洲魔法师的弟弟》

《阿拉丁复仇》

《非洲魔法师卷土重来》

《非洲魔法师》

《奇怪的灯》

《卡麦尔？宰曼》

《艾卜？吉尔和艾卜？绥尔》

《修鞋匠马尔鲁夫》

《乌木马的故事》

《麦尔佳娜的智慧》

《麦尔佳娜和强盗》

《强盗头领之死》

《故事的结束》

１７

《白德尔？布杜尔》

《公主的婚姻》

天方夜谭简介

《天方夜谭》又名《一千零一夜》

相传在很久很久以前，在中国和印度之间有个岛国，国王叫山鲁亚尔。有一天，国王偶

然发现王后和奴仆们嬉戏取乐，他悖然大怒，怀疑王后对他不忠诚，就把王后杀了，并发誓

要对所有的女子进行报复。他决定每天娶一位女子，第二天就杀掉再娶。

国王的命令在京实施了３年之久，整个京城充满恐怖气氛，青年女子不是成了国王的刀

下鬼，就是外出逃命，城里的人都快逃空了。

国王不管这些，继续命令宰相为他寻找女子进宫。宰相找遍京城，也找不到女子了，他

忧心忡忡地回到家中，准备等候国王的处决。他的女儿山鲁佐德为了拯救所有的女子，便自

告奋勇地进宫嫁给国王。

进宫后她请求国王让她见妹妹一面，国王同意了。山鲁佐德说：“妹妹我给你讲个故

事，因为明天国王就要把我杀掉了。”国王听到山鲁佐德见妹妹竟是为了讲故事，引起了他

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的兴趣和好奇。他也跟山鲁亚德的妹妹一起听故事。

山鲁佐德给他妹妹讲了阿拉丁和神灯的故事。

阿拉丁是中国一个穷裁缝的儿子。他从小游手好闲，不干正经事，居然把他的父亲给气

死了。阿拉丁和他的母亲过着吃了上顿没下顿的穷日子。

阿拉丁１５岁的时候，他从没见过面的伯父找他来了，并要带他去找神秘的宝物。原

来，这个伯父是假的，他是一个非洲魔法师。他从占卜中知道，中国的地下埋藏着稀世宝

物，可以满足人的一切愿望，但必须有一个大胆、机灵的叫阿拉丁的男孩去取，所以他冒充

阿拉丁的伯父找来了，实际上是想利用阿拉丁。

他们一起到荒凉的郊外，魔法师念动咒语，大地竟然就裂开一个缺口。魔法师把一个神

奇的戒指戴在阿拉丁手上，告诉他怎样取得神灯。当阿拉丁取到神灯想爬出缺口时，魔法师

只想得到灯，不想让阿拉

丁出来了。阿拉丁很生气，二人争吵起来。魔法师一气之下，念动

咒语，把大地合起来了。阿拉丁在黑乎乎的地道上急得直搓手，不想触动了法师戴在他手上

的戒指。忽然，一个巨神出现在阿拉丁的面前，问他有什

１９

么吩咐。阿拉丁要求把他送回家。

阿拉丁回家后，把自己从地下得到的珠宝和神灯拿了出来。阿拉丁的母亲想擦干净很脏的神

灯，不想一擦又出现一个巨神，问阿拉丁有什么吩咐，阿拉丁说想一点食物，灯神马上送来

了美味佳肴。

有了神灯后，阿拉丁母子的日子越过越好了。但他们没有乱用神灯。阿拉丁也改了游手

好闲的坏习惯，学会做生意，过着节俭的生活。

阿拉丁爱上了公主，为了娶公主做妻子，他让神灯给他盖了一座世界上最富丽堂皇的宫

殿，他和公主过着幸福美满的生活。

一天，阿拉丁去打猎了。非洲法师又来了。他沿街叫喊：谁家有旧油灯，拿来换新灯。

公主不知道神灯的秘密，把又脏又旧的神灯换了一盏普通的新灯。转眼之间，法师命令神灯

把公主和宫殿移到非洲去了。

阿拉丁回家后，急得团团转，在戒指神的帮助下，他来到了非洲。公主在酒中下了麻醉

药把法师醉倒，阿拉丁趁机杀死了法师，重新夺得了神灯，并命令神灯把宫殿搬回中国。国

王年老死后，阿拉丁继承了王位，成了一个贤明的国君，

２０

受到了老百姓的拥护和爱戴，他和

公主过着幸福美满的生活。

故事讲完了。国王十分高兴，说：明天不杀你，但是你还要讲一个故事。

山鲁佐德又讲了阿里巴巴和四十大盗的故事。

古代波斯有两个兄弟，哥哥叫高西睦，弟弟叫阿里巴巴，但兄弟两人的命运却很不一

样。哥哥和一个福商的女儿结了婚，做起生意，成了全城有名的富人。弟弟阿里巴巴娶穷人

家女儿做妻子，整天以砍柴卖柴为生。

一天，阿里巴巴在山上砍柴时，无意中听到一群强盗在对一山洞念咒语：“开门吧，芝

麻芝麻。”只听轰的一声，山洞的大石门开了，强盗们把带来的东西放进山洞后出来，又念

咒语：“关门吧，芝麻芝麻～”又听一声响，洞门又自动关了。

等强盗们走远了，阿里巴巴怀着好奇心也念了咒语，山洞大门自动开了。原来这是强盗

们窝藏抢来宝物的秘密仓库，里面有各种各样的的金银财宝、锦缎地毯等。阿里巴巴背了几

袋金币回家。阿里巴巴贪心的哥哥探知秘密后，也到山洞去运财宝，但却忘了出洞的咒语，

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结果被强盗们发现杀死了。高西睦的女仆马尔基娜设计把高西睦尸体抬回家，全城的人却不

知道高西睦的死因。

强盗不见了高西睦的尸体，知道还有第二个懂咒语的人。他们千方百计找到了阿里巴巴

的家，并在他家墙上划上白记号、红记号。马尔基娜发现后，料到强盗作标志的阴谋，她分

别两次把全城的房子都标上同样的标志，强盗又找不到懂咒语的人了。

最后，强盗头子决定亲自出马来杀阿里巴巴。他赶了１９匹骡子，有一只骡子驮着油，

其余每个骡子上驮了两个大瓮，每个瓮中又藏了两个强盗。这一行数人假扮油商到阿里巴巴

家借宿，企图一有机会就杀死阿里巴巴。夜里，油灯的油不够了，马尔基娜想到油商的瓮中

取点油。强盗们听到脚步声，以为是强盗，便轻声问动手的时间到了没有。马尔基娜马上就

随机应变地说，还不到时候呢。

马尔基娜无意中识破了敌人的阴谋。她赶紧把强盗带来的一瓮油烧沸，然后把滚烫的油

浇进其它油瓮中，把他们都烫死了。强盗头子发现同伴都死了，连忙狼狈逃窜。

２２

强盗头子不甘心自己的失败。他通过和高西睦的儿子玩耍，接近阿里巴巴，并一起喝

酒。马尔基娜认出了强盗头子，并发现他的衣服下藏有一把短剑。她马上换上舞衣，主动请

求为客人跳舞助兴。正当大家为马尔基娜优美的舞姿出神的时候，马尔基娜趁强盗头目不注

意时，把匕首刺进他的胸中，结束了他的性命。

阿里巴巴很感激马尔基娜的救命之恩，他释放了这位女奴，让她成为自由民，并让侄儿

与她结为恩爱夫妻。

从此以后，山鲁佐德凭她的聪明才智，给国王讲了一个又一个动听的故事，这些故事深

深地吸引了国王，使国王每天都不舍得杀她，国王终于被她的故事感动了，不再杀害女子

了，并和山鲁佐德白头到老。国王还命令史官记下山鲁佐德所讲的故事，命名为《一千零一

夜》。

其中，有几个故事发生在中亚、波斯和新疆，因为在古代丝绸之路的开通促使了阿拉伯世界的商人来中亚和新疆、波斯一带经商，商队不仅带去了商品，而且把那里的民间故事也传到了自己的家乡，比如在维吾尔十二木卡姆中有一段称为巴格达木卡姆的乐章，《努尔丁和沙姆士丁》出自新疆，《辛

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巴德的第六次航行》来到了波斯，《三个苹果的故事》取材于哈萨克斯坦的民间传说篇四：天方夜谭故事

《一千零一夜》是阿拉伯民间故事集，又名天方夜谭。“天方”是中国古代对阿拉伯的称呼，仅凭这名字，就足以把人带到神秘的异域世界中。它是世界上最具生命力、最负盛名，拥有最多读者和影响最大的作品之一。同时，它以民间文学的朴素身份却能跻身于世界古典名著之列，也堪称是世界文学史上的一大奇迹。接下来大家就随着下文的天方夜谭故事来体会一下文学界的奇迹吧。

一个青年受雇于一个老人。和老人居住在一起的还有１０个老人。青年照顾老人们的日常起居生活。青年发现，这十个老人平时总是伤心的哭泣，从来不曾笑过。十二年过去了，十个老人先后死去。剩下的那个老人也气息奄奄。青年在老人临终前终于忍不住询问老人他们终生不笑的原因，老人这才告诉他：那里有一道禁门，千万不可开启，否则会落得和他们同样的下场。言毕，老人暝目长逝。青年一连呆了七天。到第八天，他按耐不住好气，打开了那道禁门。门内出现一条通道，正走间，突然一只大鹰将他抓起飞落一座孤岛。当他走投无路时，海面驰来一艘小船，里面坐着十个美丽的女郎，见了他，说道：“你是我们国王的新郎啊！”说毕将他载到一个去处。这里开阔空旷，绿荫碧地，流水潺潺，枝头鸟儿啼鸣，田间农夫耕耘。远处矗立着一座宫殿。他被带进宫廷，

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晋谒国王。国王是一个美若天仙的女郎，原来这里是一个王国，女子执掌国事家务，男子耕田纺织，国中一派安居乐业。女郎找来法官，与青年结为夫妻，婚后夫妻恩爱，美满幸福。女王将一切财产尽给青年使用，但告诫他，那里有一道门，千万不可开启，否则悔之无及。青年在这里过着美好享乐的生活，一连七年过去了。有一天，他走过那道门，禁不住好气，就像打开看个究竟，不料刚一开启，原来那只大鹰突然飞来，将他抓起扔到原来的海滩上。他一连观望等待了２个月，再有无法回到原来的地方，只好失望的返回原来他与老人们居住的房舍。这时他才明白老人们伤心哭泣，终身不笑的原因。如今，他也遭到了同他们一样的命运，从此，他自己也整日伤心哭泣，成为一个终身不笑者。

在巴士拉的地方有个银匠叫哈桑。后来他被一位波斯人骗到一座山上下不来。随后他跳下了山，但却未摔死，来到一座宫殿，里面有七位公主。有一次，七未公主回到了自己的家中，将哈桑一人留在宫中。哈桑打开一个房间，看见有十位公主到里面的池塘中凫水嬉戏。他爱上了其中一位，并想尽办法取得那位公主的好感。但那位公主却离他而去。哈桑历尽艰难险阻，穿越万水千山，终于找到那位公主，把她带了回来，两人过着幸福美满的生活。

《阿里巴巴和四十个强盗》的主人公阿里巴巴是一个出身穷苦、一贫如洗的憔夫。他为人忠厚老实、心地善良。在砍

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柴的路上发现了强盗集团的宝库，得到了大批财宝，但他没有据为已有。强盗们为除后患，密秘私访要谋害阿里巴巴。由于聪明、机智、嫉恶如仇的女仆美加娜的帮助，阿里巴巴才化险为夷、并战胜了强盗。美加娜先后三次破坏了强盗们的罪恶计划，使两名匪徒此在自己同伴的刀下。另外三十七名匪徒被她用汽油烧此。最后又机警的发现匪首的明谋，她勇敢的利用献舞的机会，用匕首将他刺死，阿里巴巴把一半的财产送给了她，并让自己的侄儿娶她为妻。这个故事除了描写阿里巴巴的忠厚、善良的个性外，还突出地刻画了女仆美加娜的机智、勇敢的性格。

篇五：天方夜谭故事

分享：　　　｜　　　　　匿名　｜分类：２０１２－０４－１７　天方夜谭故事有那些　　满意答案　　　热心问友　２０１２－０４－１７　　你疯了　那么多故事你要写一遍？？？

《山鲁亚尔和山鲁左德》

《渔夫和四色鱼的故事》

《白侯图的故事》

《阿里巴巴与四十大盗》

《神医杜班》

《银匠哈桑的奇遇》

《渔夫和魔鬼的故事》

《阿拉丁与神灯的故事》

２６

《辛巴德航海历险记》

《辛巴德的第一次航行》

《辛巴德的第二次航行》

《辛巴德的第三次航行》

《辛巴德的第四次航行》

《辛巴德的第五次航行》

《辛巴德的第六次航行》

《辛巴德的第七次航行》

《乌木马的故事》

《沙赫亚尔和他的兄弟的故事》

《公牛与驴的故事》

《着魔王子的故事》

《巴格达的脚夫与三个神秘女郎》

《第一个流浪汉的故事》

《第二个流浪汉的故事》

《第三个流浪汉的故事》

《破产商人因梦变富的故事》

《傲慢的国王、虔诚的信徒与死亡天使》

《偷走狗食盆的人的故事》

《三个苹果的故事》

《女人和她的五个追求者》

《无赖汉与厨师的故事》

２７

《吉拉巴赫与神奇城堡的故事》

《洗染匠与理发师的故事》

《巴格达渔夫哈利法的故事》

《芝麻开门》

《商人与魔鬼》

《巴格达姑娘》

《努尔丁和沙姆士丁》

《哈希卜》

《铜城》

《卡希穆和阿里巴巴》

《在森林里》

《泄密》

《哈桑和羽衣公主的故事》

《终身不笑者的故事》

《夏梅禄太子和白都伦公主的故事》

《鸟兽和木匠的故事》

《渔夫和哈里发的故事》

《艾奈斯和王丽都的故事》

《真假哈里发的故事》

《卡希穆逼迫阿里巴巴》

《在强盗的宝库里》

《卡希穆之死》

２８

《卡希穆的尸首》

《埋葬卡希穆》

《巴巴？穆斯塔发和强盗》

《死神的故事》

《乌木马的故事》

《瞎眼僧人的故事》

《非洲魔法师的弟弟》

《阿拉丁复仇》

《非洲魔法师卷土重来》

《非洲魔法师》

《奇怪的灯》

《卡麦尔？宰曼》

《艾卜？吉尔和艾卜？绥尔》

《修鞋匠马尔鲁夫》

《乌木马的故事》

《麦尔佳娜的智慧》

《麦尔佳娜和强盗》

《强盗头领之死》

《故事的结束》

《白德尔？布杜尔》

《公主的婚姻》

《阿里巴巴与四十大盗》生动地描绘了一个发生在中世纪

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阿拉伯帝国的生活故事：出身穷苦、一贫如洗的樵夫阿里巴巴在去砍柴的路上，无意中发现了强盗集团的藏宝地。他轻而易举地得到了大批财宝，但他并不完全据为已有。强盗们为除后患，密谋要杀害阿里巴巴。阿里巴巴得到了聪明、机智、嫉恶如仇的女仆莫吉娜的帮助，才化险为夷，并战胜了强盗。莫吉娜先后三次机智地破坏了强盗们的罪恶计划，使两名匪徒死在自己同伴的刀下，另３７名匪徒被她用滚油烫死。她又利用献舞的机会，用匕首刺死了匪首。最后，阿里巴巴把宝库的一半财物送给了她，并让自己的儿子娶她为妻。作品语言通俗易懂，情节曲折奇妙，生动地表达了人们对美好生活的向往与追求。

《阿拉丁与神灯的故事》阿拉丁是一个懒惰的孩子。他不喜欢劳动，成天和朋友们在市场上玩耍。他和母亲都很空，经常挨饿。但阿拉丁从来都不工作，也不帮助他的母亲。有一天，阿拉丁的叔叔阿巴那扎尔来到这个城市。“我很有钱”。他跟阿拉丁和他母亲说。他给了他们一些金子，给阿拉丁买了一件漂亮的新外套，还说想继续帮助他们。阿拉丁非常高兴。但其实阿巴那扎尔并不是阿拉丁的叔叔。他是来自摩洛哥的一位魔法师，他想找到一盏神灯。他知道那盏灯在一个阿拉伯城市附近的一个座神奇的地下花园里，只有这个城市里的一个穷孩子能进入花园找到那盏神灯，这个男孩的名字叫阿拉丁。

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相关知识略懂社热议　其他回答　（１）　　　热心问友　２０１２－０４－１７《天方夜谭》中最为著名的故事有：

《阿拉丁和神灯的故事》

《阿里巴巴和四十大盗的故事》

《辛伯达航海旅行的故事》

《洗染匠和理发师的故事》

《神医杜班》

《银匠哈桑的奇遇》

《渔夫和魔鬼的故事》

《着魔王子的故事》

《白侯图的故事》

《脚夫与三个巴格达女人》

《辛巴达》

《天方夜谭》中的故事：

《天方夜谭》又名：《一千零一夜》是著名的古代阿拉伯民间故事集，有２４３个故事。在西方被称为《阿拉伯之夜》，在中国却有一个独特的称呼：《天方夜谭》。“天方”是中国古代对阿拉伯的称呼，这些故事反映了阿拉伯帝国的社会生活。相传萨桑王国的国王山鲁亚尔生性残暴，他每天娶一名少女，第二天就把他杀死。山鲁佐德为救无辜的女孩，便自愿嫁给他，并在每天晚上讲一个故事，每每讲到最精彩的地方就刚好天亮。国王想听完故事，只好不杀她。就这样过了

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一千零一夜，国王终于被感动，与她白头偕老。“天方”是从前中国对阿拉伯的称呼，天方夜谭作为成语比喻虚诞夸饰、荒诞不经的说法。

《天方夜谭》内容简介：

相传古时候，在古阿拉伯的海岛上，有一个萨桑王国［１］，国王名叫山努亚。有一天，山努亚和他的弟弟萨曼来到一片紧邻大海的草原，当他们正在一棵树下休息时，突然海中间冒起一个黑色的水柱，一个女郎来到了他们身边，并告诉他们天下所有的妇女都是不可信赖、不可信任的。

国王山努亚和弟弟萨曼回到萨桑王国后，他们杀死王后和宫女、奴仆。从此，山努亚深深地厌恶妇女，存心报复，他开始每天娶一个女子来过一夜，次日便杀掉再娶，完全变成了一个暴君。这样年复一年，持续了三个年头，整整杀掉了一千多个女子。

宰相的大女儿山鲁佐德，对父亲说她要嫁给国王，她要试图拯救千千万万的女子。山鲁佐德进宫后每天晚上都给国王讲一个故事，但是她却每天晚上讲，而且只讲开头和中间，不讲结尾。国王为了听故事的结尾，就把杀山鲁佐德的日期延迟了一天又一天。就这样，山鲁佐德每天讲一个故事，她的故事无穷无尽，一个比一个精彩，一直讲到第一千零一夜，终于感动了国王。山努亚说：“凭安拉的名义起誓，我决心不杀你了，你的故事让我感动。我将把这些故事记录下来，

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永远保存。”于是，便有了《一千零一夜》这本书。

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九份天方夜谭　　天方夜谭ｍｐ３

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作文四：《天方夜谭》5200字

《天方夜谭》是阿拉伯民间故事集。“天方”是从前中国对阿拉伯的称呼，天方夜谭作为成语比喻虚诞夸饰、荒诞不经的说法。中国又译《一千零一夜》。《一千零一夜》的书名，出自这部故事集的引子。　《一千零一夜》的故事，很早就在阿拉伯地区的民间口头流传，约在公元八九世纪之交出现了早期的手抄本，到了１２世纪，埃及人首先使用了《一千零一夜》的书名，但直到１５世纪末、１６世纪初才基本定型。《一千零一夜》的故事一经产生，便广为流传，在十字军东征时期就传到了欧洲。《一千零一夜》对后世文学也产生了深远的影响。　内容简介

相传古时候，在古阿拉伯的海岛上，　有一个萨桑王国，国王名叫山努亚。有一　天，山努亚和他的弟弟萨曼来到一片紧邻大海的草原，当他们正在一棵书的封面树下休息时，突然海中间冒起一个黑色的水柱，一个女郎来到了他们身边，并告诉他们天下所有的妇女都是不可信赖、不可信的。　国王山努亚和弟弟萨曼回到萨桑王国后，发现王后行为不端，他们便杀死王后。从此，山努亚深深地厌恶妇女便又杀死宫女，他存心报复，又开始每天娶一个女子来过一夜，次日便杀掉再娶，完全变成了一个暴君。这样年复一年，持续了三个年头，整整杀掉了一千多个女子。　宰相的大女儿山鲁佐德，对父亲说她　要嫁给国王，她要试图拯救千千万万的女子。山鲁佐德进宫后每天晚上都给国王讲一个故事，但是她却每天晚上讲，而且只讲开头和中间，不讲结尾。国王为了听故事的结尾，就把杀山鲁佐德的日期延迟了一天又一天。就这样，山鲁佐德每天讲一个故事，她的故事无穷无尽，一个比一个精彩，一直讲到第一千零一夜，终于感动了国王。山努亚说：“凭安拉的名义起誓，我决心不杀你了，你的故事让我感动。我将把这些故事记录下来，永远保存。”于是，便有了《一千零一夜》这本书。　　发展历史

《一千零一夜》（旧译《天方夜谭》）是中古阿拉伯文学中《赫左尔·艾夫萨乃》的古代波斯故事集（即《一千个故事》），其故事源于印度，最初是梵文，　后译成波斯文，然后再译成阿拉伯文，同时加进一些阿拉伯故事；第二部分源于伊拉克的阿巴斯王朝，特别是哈伦·拉希德统　治时期的故事；第三部分是有关埃及马姆鲁克王朝的故事。其核心是第一部分。有的故事也讲到中国。　据阿拉伯原文版统计，全书共有大故　事１３４个，每个大故事又包括若干小故事，　组成一个庞大的故事群，总计２６４个故事。　《一千零一夜》是劳动人民的集体创作，　从口头创作到编订成书经历了一个漫长的　历史过程。早在公元６世纪，印度、波斯等　地的民间故事就流传到伊拉克、叙利亚一带。大约８世纪中叶到９世纪中叶，出现手写本。又经过几百年的搜集、整理、加工、补充，大约到１６世纪才最后定型。而由文人编纂成书，出版问世，还要晚一些，但这本书很受欢迎。

作文五：《读ㄍ天方夜谭》1000字

读ㄍ天方夜谭》有感

天方夜谭又名一千零一夜是古代阿拉伯的一部文学名著，　也是阿　拉伯人民贡献给世界文苑的一株闪烁着异彩的奇葩。几个世纪以来，　全世界的男女老幼几乎无人不晓，无人不知。它汇集了古代近东亚、　中亚和其他地区诸民族的神话传说、　寓言故事，　古灵精怪，　神幻莫测，　优美动人，　扣人心弦焕发出经久不衰的魅力。　高尔基在谈到它时说　“在　民间文学的宏伟巨著中，　一千零一夜　是最壮丽的一座纪念碑它表现　了东方各民族阿拉伯、　波斯人、　印度人　美丽幻想所具有的豪放力量。　这部书的故事种类繁多，色彩斑斓。除各种神魔，精灵外，几乎　涉及到社会上各个阶层和各种职业，诸如帝王将相、王子公主　，无　所不有。多数故事具有神话色彩。

它表现了人民群众对美好生活的向往和追求。　这种向往和追求美　好的大量故事，是通过男女爱情、家廷幸福、来表现的。主人公们为　了追求忠贞的爱，备受磨难，始终矢志不渝，直到幸福结合；不少主　人公不甘于既定秩序现实命运，　更不向恶势力屈服，　为了争取美好生　活进行不屈不挠的斗争。

它表现了对美与善的褒扬，　对丑与恶　旳　斥诉。　在存在强大恶势力　的社会中，　人民群众对美好生活的追求并非那么容易实现，　主人公们　必须克服横在面前的种种困难才能得到幸福。　无论是现实的较量，　还　是借助神力的较量，美与善最终会战胜丑与恶，修成正果。对人世间　的种种丑恶现象，诸如背叛、不忠、暴虐、期强凌弱等，有时通过因　果报应，惩恶扬善，使善和美得到张扬丑与恶得到应有的收敛。　《阿

拉丁和神灯》中阿拉丁出身贫困，借助神灯，他与美丽善良的公主结　为姻缘，　但遭到宰相和非洲魔法师的妒忌和仇视。　他们千方百计要拆　散这对幸福夫妻，施用了种种阴谋诡计，邪恶魔法，但阿拉丁最终还　是战胜了他们，谱写了一曲善良战胜邪恶的颂歌。　《阿里巴巴和四十　大盗》中阿里巴巴和使女麦尔离加娜心地善良，嫉恶如仇。他们（尤　其是麦尔加娜）　与四十大盗进行反复较量，　铲除了这批为非作歹之徒，　他们劫掠来的不义之财最终回归到应该享受它的人。　《第一个流浪汉　的故事》中公主为了铲除妖魔，与其变幻打斗，邪不压正，终于将妖　魔烧死，虽然自己也付出了生命的代价，但他死得其所，为人民铲除　了祸害。

这本书还有不少值得称颂的内容，　如对命运的抗争，　对劳动人民　的同情，对统治者暴虐的指责，对忠贞女奴的讴歌，以及对当时风俗　人情和社会生活的生动描写等……经以上几个方面就足以使这部民　间作品大放异彩，流传千古。

细细品读之后它给人以启迪　：只要坚持不懈就能成功，只要心怀　希望就会幸福，只要我们坚贞不屈就会战胜邪恶。

作文六：《浅谈《天方夜谭》》2200字

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浅谈《天方夜谭》

－－－－我看《阿拉丁神灯》

李晓莉

中文摘要：天方夜谭，即一千零一夜，反映了阿拉伯帝国的社会生活，它包罗了各种各样的精

彩故事，荟萃了阿拉伯世界民间故事精华，是规模最大的阿拉伯民间故事集。当中的《阿拉丁神灯》等是十分著名的故事，它用离奇的情节、瑰丽的色彩、夸张的手法设置了感人的情景，使这部影片在轻松活泼、幽默有趣的剧情中展示了人物的个性。

关键词：阿拉丁　　神灯　　中国

根据著名阿拉伯民间传说改编萨里亚苏丹因为去世的妻子与弟弟偷情一事耿耿于怀，整整四十天不能入眠，变得神志不清，不相信任何人。但为了保住王位，他必须挑选一名后宫女子成婚，于是他决定先结婚而后在新婚的第二天凌晨就将自己的皇后处死。而聪慧的山鲁佐德毅然嫁给他。在新婚的夜里，山鲁佐德竭尽全力用讲述故事的方法吸引国王，每讲到最精彩处，天刚好亮了，使国王爱不忍杀，允许她下一夜继续讲。她的故事一直讲了一千零一夜，国王终于被感动，与她白首偕老。《阿拉丁神灯》的故事就是取材自其中的许愿神灯故事，围绕一盏神灯讲述主人公阿拉丁和巫师贾丁的正邪之战。

阿拉丁是一个只知道吃喝玩乐的穷小孩，一次偶然的机会，在一个巫师的引导下，他得到了一盏神灯和一枚神戒以及许多漂亮的宝石果子，神灯可以召唤神仆帮助他实现愿望，神戒指可以保护他免受伤害，从此，他有了财富，威望和地位，并且还娶到了自己心爱的公主为妻。就在这时候，那个巫师知道了这一切，十分嫉恨阿拉丁，从非洲来到中国，要杀死阿拉丁，巫师使诡计骗取了神灯，掳获了公主，阿拉丁失去了神灯，在神戒指的帮助下，千方百计的拿回了神灯，杀死了巫师。

可能古代阿拉伯世界的神魔数量实在是太多了，每个地方、每个人、每天外出工作都有机会摊上几个，因此《一千零一夜》故事中最著名的几个神魔都不是住在深山老林、幽谷深洞中的，而是像日常的油盐酱醋一样被搁置在普通的坛坛罐罐当中，看来神魔显灵的现象在天方国民看来委实如同日常琐事那么习以为常了，神魔们简直成了古代阿拉伯人民精神世界中人手一只的皮卡丘了。

根据《一千零一夜》的描述，阿拉丁神灯的故事发生在中国西北一个贫瘠的省份，阿拉丁是当地镇上一个游手好闲、不务正业、五毒俱全、气死了老子的忤逆青年，绝非后来的影视作品中描写的奋发上进、心地淳朴的那一类将来有出息的“穷小子”。阿拉丁后来之所以和假扮成“叔父”的魔法师一同去盗取神灯，也只为了贪图“叔父”带给他的金币和财富，绝无丝毫宏图大志与古道侠肠的动机。除了加深人们对妖术的崇拜、对不劳而获的渴望以外，老实说阿拉丁神灯的故事根本没有任何教育意义。

但阿拉丁神灯的传说还是被阿拉伯人强加给中国了。除了说明在很久很久以前我们的先人、先朝已经和阿拉伯世界发生了文化交流以外，也说明了在当时的阿拉伯人看来，远在东方的中国同样是一个充满了神话、财富与诱惑的国度。阿拉丁神灯的传说极可能是早先进行国际贸易的中国商人沿着丝绸之路迤逦传播到阿拉伯世界的，由于中国的名头在当时的世界委实大到了不可同年而语的地步，因此与其他国家的传说发生混淆的可能性比较小，就像今天你很难用韩国货来冒充日本货一样，其中的差异委实很大。故事的独特创意应该就是把神灯安排在了中国的秦陵兵马俑，其他的，估计只能说很忠于原著，让人领略到了“一千零一夜”的风情。

１９世纪的英国哑剧卡通《新皇冠换旧皇冠》（Ｎｅｗ　Ｃｒｏｗｎｓ　ｆｏｒ　Ｏｌｄ），取材自阿拉丁的故事。阿拉丁的故事并非起源于中古阿拉伯，而是法国翻译家安托万·加朗①编入《一千零一夜》一书的。有一名来自叙利亚阿勒颇的阿拉伯说书者说了阿拉丁的故事，加朗在聆听之后加以吸收润色。加朗的日记（１７０９年３月２５日）记录他遇见了名叫犹合那·狄亚卜（Ｈａｎｎａ，汉那）的马龙派信徒，由知名法国旅行家保罗·卢卡斯从阿勒颇介绍至巴黎。

约翰·佩恩②所作的《阿拉丁和神奇神灯及其他故事》（Ａｌａｄｄｉｎ　ａｎｄ　ｔｈｅ　Ｅｎｃｈａｎｔｅｄ　Ｌａｍｐ　ａｎｄ　Ｏｔｈｅｒ　Ｓｔｏｒｉｅｓ）详细说明了加朗和他称为汉那的人的接触，又提到了法国国家图书馆中典藏着两份“阿拉丁”故事的阿拉伯语手稿。其中一份手稿是１８世纪晚期来自叙利亚的杂乱手稿。更有趣的是，另一份手稿为东方学者阿尔芒·皮埃尔·柯欣所拥有，那是１７０３年完成于巴格达的手稿。１９世纪末法国国家图书馆购买了此份手稿。

虽然阿拉丁实际上是中东的故事，但故事角色不是阿拉伯人也非波斯人，而是中国人。故事里所谓的“中国”是一个伊斯兰国度，大部分的人都是穆斯林，其中甚至还有一名向阿拉丁购买器皿的犹太商人（他还敲诈了阿拉丁），然而没有提到过佛教徒或者儒士。这个国家是虚构的，路途遥远，位于远东。但这个国家和“真正的”或历史上的中国并没有太大关系。这种故事背景在童话当中是很常见的——突显了故事不至于过于写实而失去意境，或者只是一种匠心独运的编排技巧。

注释：

①安托万·加朗是一位法国东方学家、翻译家与考古学家，是第一位将阿拉伯文学作品《一千零一夜》翻

译成欧洲语言的人。对欧洲的文学发展，以及欧洲人对伊斯兰世界的观感有相当大的影响。

②约翰·佩恩（１８４２－１９１７）是一位英国诗人、翻译家。

参考文献：

［１］．安托万·加朗．《一千零一夜译本》第九、十册［Ｍ］．１７１０　［２］．约翰·佩恩．阿拉丁和神奇神灯及其他故事［Ｍ］．１９０１　　［３］．约翰·佩恩．《东方故事集》第１３卷　［４］．理查德〃弗朗西斯〃伯顿．《阿拉丁》

［５］．　余耀东编．阿拉丁和神灯．［Ｍ］．合肥：黄山书社，２０１０

作文七：《海上“天方夜谭”》5500字

作者简介：　　　张涛，男，汉族，航海高级工程师。２０世纪七十年代毕业于大连海事大学航海系。曾先后担任远洋船长，港口引航员，曾在连云港海事局和连云港华洋海事有限公司任职。　　　先后在《人民日报》、《中国建设》、《新华日报》、《中国海事》、《航海》等报刊杂志发表了数十篇散文、游记、科普文章，并出版了《航海趣味集》、《船长与黄金》、《我们都是无产者》、《沧海横流》等反映海员生活的小说、报告文学和戏剧作品。《我们都是无产者》曾入选大学中文系教材，《沧海横流》被评为省级优秀剧目。２００７年出版了国内首部集趣味性和知识性为一体的航海科普读物《路娃航海记》。　　　曾担任连云港市文联委员、作家协会理事，江苏省作家协会会员，中国航海作家协会理事，连云港市人大代表、常委。２０１２年被评为中国首席航海科普专家。　　　编者按：不觉得中国首席航海科普专家张涛讲的故事是天方夜谭，虽然一些故事的来源无从考证；始终觉得海风熏人，海味十足，被他营造的神秘浓郁的氛围和情怀裹挟着，无法释怀，心潮撞击下，真想去海边。蛇年中秋之际，先选取几个和时令相关的小故事以飨读者，和大家一起品海味，品人生。　　　带铜钱的月饼　　　“中秋佳节，陆地上的人们兴高采烈地赏月吃月饼，远洋船员呢？船上没有，国外也没处买，就在这时，有人送来一块特殊的月饼……”　　　船长讲述了一个感人肺腑的故事。　　　中秋前夜，船来到大洋彼岸一个美丽的港口，按惯例，节日期间，来往船上参观的侨胞很多，船上准备中秋节这天招待一下大家，由于船上预备的食品有限，特别做几个家乡菜，显得很棘手，最后决定在当地采买一些。当地华侨饭店都愿意全力支持，特别一家叫“船影”的饭店老板愿意免费供应。　　　在国外，船员见过许多华侨开设的饭店，饭店的名字五花八门，但都带有浓浓的乡情，像“江南春”、“天府香”、“福来顺”、“大红灯笼”等等。“船影”的店名却感到新奇，人们猜测可能是华裔开设的。无论如何，漂洋过海在外创业不易，船长准备当面婉言谢绝老板的好意，也想参观一下这个具有奇特名字的饭店。　　　饭店设在市内繁华的唐人街，店面不大，门前的横匾上写着两个苍劲有力的汉字“船影”，里面的设施都具有中国民族特色。餐桌是古色古香的八仙桌，屋顶悬吊着精巧玲珑的宫灯，墙上挂着典雅的中国山水画，连茶具都雕有龙凤呈祥的图饰……老板是位年逾古稀的老者，地地道道的华侨。老人热情地把船长迎进内室，内室正中挂着一幅身着长袍马褂的老者画像，老人告诉船长，这是他的祖父，清朝的一位伙夫。　　　老人听完船长的来意，执意不肯收钱，经过再三商量，老人才勉强同意收些成本费。告辞前，船长想顺便问一下店名的来历。由于当时客人很多，船长只好作罢。　　　中秋节那天，老人在儿孙的陪同下，很早就来到船上，并带来一大包礼物和一块特大的月饼。月饼上用铜钱镶嵌着一个大大的“梦”字，正当大家疑惑不解时，老人讲述了一个六十多年前的故事。那年，老人随祖父和父母为谋生闯外洋。临行前，乡亲们东拼西凑，一家人总算带足了盘缠，历经千辛万苦，在这里安顿下来。祖父临终前，把儿孙叫到身边，拿出了积攒多年的一袋铜钱，嘱咐说，他无法带回家乡，有朝一日，就把这些铜钱请过海的亲人带回去捎给帮助过他们的乡亲。转眼几十年过去了，老人的父母相继过世，这个愿望终未实现，几年前总算盼来祖国的船，不巧，老人正患眼疾，在儿孙的陪伴下，老人用手把船从头到尾摸了遍，正当老人要上船观光时，港方突然通知船方提前开船了，老人站在码头上望着远去的船影久久不愿离去。几天几夜，他都在念叨归国的那艘船，儿孙们了为安慰老人，把饭店的名字改为“船影”，盼望祖国的轮船再来。　　　老人的讲述感动了所有的船员，船长按照老人的愿望，把那些珍贵的铜钱，精心地收藏起来，准备回国后交给老人家乡的乡亲们，以圆几代人的回乡梦！　　　舌尖上的“航海”　　　不知何时，具有传统特色的福州鱼面摆上了海员的餐桌。　　　鱼面是用色白质细的鳗鱼或黄鱼打制而成的鱼肉面条，俗称鱼丝。刮取鱼肉，剔刺，去皮，刷鳞，把地瓜粉均匀撒在案板和鱼片上，用小木槌在鱼片上反复敲打，碾擀成薄薄鱼饼，切成细丝，即可下锅烹煮了。鱼食软香脆，柔滑筋道，鱼香扑鼻，爽滑可口。　　　这道面食来自福州连江县的黄岐半岛。黄岐是中国十大渔港之一，鱼面是当地的传统风味小吃，已有百年历史　，什么原因使这道传统名吃“登轮入厨”，端上海员的餐桌呢？黄岐是渔民集散地。随着航海事业的发展，众多渔民“弃渔从运”做了海员。鱼面可以晒烘成干储存，便于携带，成了海员营养丰富的夜宵。另外，当地人在清明祭祀、端午竞舟、中秋赏月、重阳登高、岁暮团年，无一不忘带上鱼面。这时，远航的水手把蟹黄、蛤肉、虾干熬成的鲜汤，淋在面上，浓浓的香味，使水手大有返回故乡的感觉。据说，鱼面大有取代方便面的趋势，作为一道东方美食漂洋过海。　　　这话不是空穴来风。　　　古人云：“鳙之美者在于头。”鳙，俗称花色鲢鱼，以头大而著称，鱼头一可炖豆腐，二可做麻辣鱼头，麻辣鱼头用料考究，主料是花椒，食者如同无数蚂蚁在嘴唇上攀爬，暖胃驱寒。相传，明清时期的一个早冬季节，一艘停泊南洋的中国商船，因受风寒袭击，多数船员染上风寒，由于船上缺医少药，船上无奈将仅有的几只鱼头，用花椒、大料、土姜等熬成一锅热腾腾的鱼头汤供患者食用。这不仅治了病，船员还大饱了口福，引得当地侨胞纷纷前来品尝取经。如今，东南亚以及许多国家和地区的餐馆都有麻辣鱼头这道名菜。　　　鱼面和麻辣鱼头是来自陆地的美食，意大利牛肉却是正宗产于海上的佳肴。　　　早在第二次世界大战期间，意大利巡洋舰常常游弋在大西洋海域，阻截偷袭盟军运输船队，屡建奇功，享有“海上尖刀”的盛誉。一年圣诞节前夜，在海上巡游多日的意大利巡洋舰“海豹”号，食品物料几乎消耗殆尽。恰巧伙夫在冷藏箱内意外地发现一大块冻牛肉。欣喜若狂的伙夫，按传统烹调方法把牛肉放进锅内加热，这时方才发现厨房淡水已耗尽，慌忙中把仅剩下的小桶啤酒倒进锅内。不料，用啤酒烹调的牛肉不仅色泽鲜艳，而且肉嫩而滑，汤淡而稠，色味俱佳。水兵们赞不绝口……至今，这道名菜，在欧洲的大餐馆里，甚至东方的国宴上也有一席之地。　　　　　当你吃上航海美食时，不要忘记，水手还是饼干的发明者。　　　二百多年前，一艘英国帆船，在比斯开湾遭遇风暴触礁沉没。幸存的水手们被困在一座小岛上，面对饥饿和死亡的威胁，他们想起了沉船里的面料、砂糖和奶油。当他们费尽全力将这些食物捞上来时，都被海水淹成了糊糟，饥肠辘辘的水手把这些糊糟，合成薄饼，贴在海岛礁石上灼烤。谁知，烤熟的小饼，格外香脆可口，水手们用这种饼生存了一个月。这些水手被救上岸，这种号称“比斯开湾小饼”，成了世界上最早的饼干，被写进世界航海史。　　　“蛇相”——海员的照片　　　远航马来西亚的海员都要照张“蛇相”。　　　位于南亚的马来西亚是个群山起伏、丛林密布的岛国。当地人多信教拜佛，设有众多教堂和庙宇。特别引人注目的是槟榔屿岛上“蛇庙”。远航海员可以从槟城港搭乘渡海班轮前往槟榔屿。　　　槟榔屿远眺如同一只漂浮在海上的大海龟。举世无双的“蛇庙”，就坐落在槟榔屿的顶端。　　　与一般庙宇相比，“蛇庙”并无特别之处。尖顶的塔式建筑，终日香烟缭绕，钟声不绝，只不过在殿堂内外盘桓着许多蛇。这些大大小小、花花绿绿的蛇，有的盘绕在殿堂的立柱上，有的席地而卧，有的倒悬在屋檐下，甚至盘绕在佛像身上，形态各异，令人瞠目。　　　前往“蛇庙”朝拜和旅游的人络绎不绝。有的捧着香，有的挑着供蛇食用的“贡品”，出出进进，井然有序。初游者往往望而却步。然而，习惯热闹场面的蛇，被烟雾熏得昏昏沉沉，似醒非睡，既不惊恐，也不伤人。　　　庙堂前石砌的广场热闹非凡。只见一个赤膊大汉身上盘绕着五六条大蛇，在一架照相机前拍照，神态自若，谈笑风生，毫无恐惧感。旁边一头戴花巾的老者，怀抱吉他，微闭双目，摇头晃脑地弹着。悠扬的琴声使盘绕在人身上的蛇服服帖帖，俯首听令，而地上的蛇却昂首挺胸，摇摆似舞。不知底细的人，以为是杂技团在耍蛇，其实是一位远洋海员在拍“蛇相”。　　　所谓“蛇相”是当地居民为旅游者准备的特别旅游节目。这些蛇的毒牙已被拔掉，无需担心蛇咬。拍摄“蛇相”的价格不高，但是光顾者仍然不多。然而，慕名而来的海员却源源不断，都称“蛇相”是勇敢者的照片，纷纷以身试照……　　　被拍摄者身上盘绕着七八条蛇，有笨拙的菜蟒，花哨的七寸蛇，丑恶的眼镜王蛇……广场上还摆着许多地摊，专营香火和贡品，以及供蛇食用的蛋类和禽类。胆大的海员边用食品逗引大蛇，边摆开架式，任人拍照。　　　据说，“蛇庙”原是一般的庙宇，有神像佛龛，平时供当地人朝拜祭祀。有一年，在雨季到来之前，庙殿里一夜之间忽然爬满了各式各样的蛇，把贡品吃得一干二净。人们都说这些蛇是神佛“显灵”派来的“弟子”。从此，“蛇庙”代替了佛庙的名字传遍四海。其实，这是一次众蛇的觅食行动，觅食后先后离去。后来，当地居民为招徕顾客，便捕捉许多蛇放置庙堂内外，还增设世上独一无二的“蛇相”活动。　　　远在东方的中国渤海海峡，靠近辽东半岛一侧，也有座神奇的小岛——小龙山，俗称“蛇岛”。岛上生长、爬行着无数条黑蝮蛇。当地居民为招徕游客，开发了许多以蛇为“内容”的旅游活动，其中包括拍摄“蛇相”。由于缺少海员的光顾和捧场，“蛇相”的生意十分冷清。　　　“蛇相”是勇敢海员的象征，这是无可置疑的！　　　草根“海疗”　　　赤道“雨疗”、澳洲“电疗”和欧洲的“泥疗”是海员的“专利”，只有远航海员才能享受其中的奥妙和快乐。　　　赤道海域天气炎热，变化无常。时常骄阳当空，风平浪静，骤然间，狂风大作，暴雨如注。　　　这时，海员们不约而同地穿着短裤，光着脊梁，任凭在甲板上跳跃奔跑，尽享“雨浴”带来的凉爽舒适。在高温机舱里工作的海员，身上常长满痱子。此时他们用西瓜皮或海绵相互朝身上涂抹，然后在暴风雨中尽情地浇淋，身上痱子很快消失。因此，每逢船过赤道，多数人都渴望享受一下“雨疗”的滋味。有经验的海员发现海面有成群的游鱼跳动，知晓暴风雨就要来临。早早恭候在甲板上，等待“雨疗”的到来。有些外国海员还举行有趣的“求雨”仪式：光着脊梁，脸上涂上油彩，高举面盆，仰天又跳又喊，热闹非凡。特别一些患有皮肤病的海员，把用帆布制成的水桶或水袋搬上甲板。水桶里盛着由欧洲运来的海水。据说，北欧一些海域海水中富含镁和钾，对医治皮肤病有奇效。他们一边把奇特的海水朝身上尽情涂抹，一边享受“雨疗”的冲洗，常常起到事半功倍的效果。　　　相比赤道“雨疗”，澳洲“电疗”的难度要大得多。　　　澳大利亚的水下公园是远洋海员经常光顾的地方。通过特别的游艇，从玻璃船底可以窥视“海底龙宫”的胜景：五颜六色的珊瑚，奇形怪状的鱼类……一种叫电鳐的鱼，特别引人注目。电鳐浑身灰黑，头部两侧和胸鳍之间，各长着一个圆形的“发电机”，可以在水中发电。当电鳐游进人声鼎沸的浴场时，就会大放其电。浴场游泳的人，会感到周身麻木，如同进行“电疗”一般。风趣的澳大利亚人戏称“澳洲电疗”。据说，古时候，人们曾用这种疗法治疗风湿病和癫狂症，而且卓有成效。　　　慕名而来的海员络绎不绝。特别是患有风湿病的更是求医心切。但往往是乘兴而来，扫兴而归。原来电鳐是鲨鱼的近亲。海滨浴场周围往往设有防鲨设施，还常鸣炮驱鲨，使电鳐无法靠近。只有天气阴霾的时候，一些步履蹒跚的老人聚在海边，这是风湿病患者在等待“电疗”。只有这时，电鳐才能乘虚而入。见此情景，远道而来的海员纷纷脱衣下水，等候奇特“医生”的到来。偶尔享受“电疗”的海员，常引以为豪，津津乐道，引得更多的海员纷至沓来。　　　欧洲的“泥疗”最有趣味。欧洲许多地方，特别是罗马尼亚境内，有许多沼泽和泥塘。泥塘泥土黝黑，含有多种矿物质和草药成分，有天然“药库”的美誉。当地居民和旅游者常常赤身跳进泥塘，把这些黑色泥巴拼命朝身上涂抹。泥巴像“膏药”一般糊满全身，然后在烈日下暴晒，泥巴龟裂成众多碎片，宛如全身披满了盔甲，样子十分滑稽可笑。患有皮肤病和风湿病的患者感到十分舒适痛快。由于泥巴里的矿物质和草药成分，经过阳光烘晒加温缓缓进入人体，起到十分独特的疗效。　　　远航的海员见到这种奇异的情景，往往不管不顾，径直脱掉衣服跳进泥塘，尽享“泥浴”的快乐！　　　舷窗花　　　相传在蒸汽机船取代帆船之后，由于工作和生活条件大为改善，海船的舷窗出现了各式各样的花卉盆景。法国的丁香，荷兰的郁金香，美洲的蔷薇，巴西的紫罗兰……舷窗花成了海船一道独特的风景线。伟大的海员作家海明威说：“舷窗花寄托了海员深深思乡情，眷眷爱恋结。”据说，第一个把花会带上船的是位荷兰的年轻水手。新婚燕尔的水手远航前，妻子捧上一束家乡的郁金香，并叮嘱放在有阳光的地方。水手最终选择了舷窗，既能见到光亮又能朝暮相望。在水手的精心呵护下，郁金香花枝茂盛，香溢满舱，随着海船漂洋过海，名声远扬。从此，舷窗花登轮入海成为各国海员喜爱的活动。中国著名的海员之乡福建有种山红花，海员们叫它“望乡花”，是海员喜爱的舷窗花。传说，古时候一位远航的僧人因恋乡情深，临行前抓把家乡的泥土放在舷窗上，恋乡时就凑上泥土闻闻。久而久之，泥土里竟然长出一株火红的小花。更奇怪的是，这株花无论放置何处，花朵总是朝着家乡的方向。人们说，是龙宫的仙草被僧人感动而变的。一次风暴把罗盘打坏，人们按着花朵指的方向回到了家乡。从此，人们把它叫做“望乡花”，种在家乡的土地上。这是个古老的传说，花朵的定向性也是由于花朵趋阳光的特点造成的，但是后来出洋的苦力、远航的水手、过海的商旅……离家时总忘不了带上几株“望乡花”。　　　（未完待续）

作文八：《《天方夜谭》读后感》400字

上个星期，我读完了一本阿拉伯民间故事集——《天方夜谭》。

这是一本由４０个小故事组成的故事集。内容丰富，包罗万象。描述了中世纪阿拉伯丰富多彩的风土人情和社会生活，蕴藏着深厚的阿拉伯文化内涵。显示出了阿拉伯人民非凡的智慧和想象力。具有浓郁的民族特点。

书中的故事生动形象，爱憎分明、充满哲理，并且都贯穿着光明和正义最终将战胜黑暗和邪恶的主题。让人们对生活充满热情和希望。故事情节曲折离奇，叙述语言十分幽默，采用的是中国文学著作中比较常见的大故事套小故事的形式。整本书看似是一个大故事，但是中间又套着许多小故事。读起来一波三折，令人回味无穷。难怪我对它爱不释手，沉醉入迷了

书中有许多令我印象深刻的人物。如机智勇敢的阿里巴巴，他使我明白了知识的力量是无穷的这个道理。还有爱财如命的吝啬鬼丁朗，他使我明白了钱不是万能的这个道理。还有勤勤恳恳为人民服务的布昂，他使我明白了牺牲小家顾全大家的道理。以及阴险狡猾的艾丝，他又使我明白了善有善报，恶有恶报的道理……

这本书使我明白了许多人生哲理，我认为这是一本好书！

作文九：《读《天方夜谭》有感》600字

读《天方夜谭》有感

读作充满梦幻的诞生过程，而关于这个过程的故事在全世界已经是妇孺皆知：古时候，萨桑王国的国王山努亚因妻子背叛了他而万分仇恨女人。

因此，他每晚娶一个女人过夜后便杀掉。三年后，宰相的女儿大胆入宫，并每晚给国王讲一个故事，在天亮时便停下来，第二天接着讲。经过１００１个夜晚，国王终于打消了杀女人的念头。

《天方夜谭》是世界各国人民熟知的阿拉伯经典文学作品。

是一个幻想故事世界，人们一看，便会在此尽情遨游，还会有峰回路转，柳暗花明的奇感～定会让你在字里行间流连忘返～　　我觉得这《天方夜谭》里的故事有好有不好，比如说　《渔夫**尔的奇遇》就属于不好，**尔是靠力量和运气来获得幸福的，但《阿拉丁的神灯》就是属于好一类里的，因为阿拉丁靠的是一颗不气馁、勇敢的一颗心来夺得幸福的。

做人要善良，乐于助人，面对困难，要机智应付，从容面对．　总之天方夜谭也谈让我领悟到了；做人要诚实，不能去欺骗别人，要让别人来信任我们才行。

遇到事情不要害怕，只要沉着，做什么事情都会成功的。

我之所以喜欢阿拉丁这个人物，因为阿拉丁是一个只知道吃喝玩乐的穷小孩，一次偶然的机会，　在一个魔法师的引导下，他得到了一盏神灯。在自己的努力下，他过上了幸福的生活。我觉得人不仅要靠运气，还要靠自己的智慧，不然的话，　一旦失去了神灯，就没办法了。

阿拉丁的智慧表现在，他失去了神灯后，依然凭借自己的智慧杀死了魔法师，夺回了神灯．《阿拉丁神灯》让我知道了

六年级二班　　　　　　　　　李云

作文十：《天方夜谭知识竞赛》7000字

天方夜谭知识竞赛

１．　《天方夜谭》　又名　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，它的意思是　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。　﹙《一千零一夜》　，比喻虚诞、离奇的议论。﹚

２．　被封为撒马尔干第的国王的是　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。　﹙二王子沙宰曼﹚

３．　沙宰曼终日焦躁不安、茶饭不思的原因是　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，他　恢复健康的原因是　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。　﹙回宫取珍珠时发现　妻子和乐师在一起弹唱、嬉戏，于是将他们杀死；病好的原因是看见哥哥的王后和自己的　妻子一样，觉得哥哥的境遇还不如自己，所以郁闷的心情顿时就好了很多。﹚

４．当国王山鲁亚尔看到了弟弟所说的关于王后和宫女、奴仆的玩乐情景以后，他变得　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，他把仇恨发泄报复在所有女人身上的方式是：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。　﹙冷酷而残忍；他下令每天娶一个女人，第二天就把她杀掉。﹚

５宰相奉命找遍全城也没找到一个女子，是　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿主动要求要进王宫。　﹙宰相的大女　儿山鲁佐德﹚

６在水牛和毛驴的故事中，　毛驴给水牛出的可以不劳累的主意是：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。　﹙不吃不喝，装成特别疲劳的样子。﹚

７在水牛和毛驴的故事中商人没死的原因是：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。　﹙听了公鸡的话，用桑树枝把老婆痛打一顿，因而保住了秘密，不用为泄密而死。﹚

８．　宰相的大女儿给国王山鲁亚德讲的第一个故事是　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。　﹙商人和魔鬼的故事﹚

９．　在上面所讲的故事中，　魔鬼的儿子是怎么被杀的？　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。　﹙是正巧经过这里时，被商人随手扔在地上的枣核打死了﹚

１０．　魔鬼没有杀商人的原因是　：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。　﹙遇到了三位　老人给魔鬼讲了三个故事，各帮商人免掉他三分之一的罪过。﹚

１１．　在第一个老人和羚羊的故事中，　把老人的儿子变成小牛的是　＿＿＿＿＿＿＿＿。　﹙老人的妻子﹚　１２．　牧人的女儿解救老人的儿子，　把他恢复原形的两个条件是：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。　﹙第一，把她许配给老人的儿子做妻子；第二，把魔法施在老人的妻子身上，让她不能再　作恶。﹚

１３．　在第二个老人和猎犬的故事中的两只猎犬原本是　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。　﹙老人的两个哥哥﹚　１４他们之所以被仙女的姐姐变成两只猎狗的原因是　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。　﹙他们想要谋财害　命，趁老人和妻子睡熟的时候把他们抛进大海。﹚

１５在第三个老人和骡子的故事中，妻子把他变成　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，后来在屠户女儿的帮助　下，他又把妻子变成　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。　﹙一只狗，骡子﹚

１６．　在渔翁的故事中，渔翁最后一网打到的是　：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。　﹙胆形黄铜瓶﹚

１７．　里面装着　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，是被　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿捉住后放进去的。　﹙魔鬼，　大圣苏里曼　．　伊本　．　达伍德　﹚

１８魔鬼在海里呆了四百年，　他最后一次发的誓是　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。　﹙谁再来救我，我就杀了他，不过我会让他自己选择怎样死去﹚

１９．　在着魔王子的故事中，王子的妻子爱着的是　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。﹙一个黑奴﹚　２０．　妖妇给黑岛国施了魔法，把四个岛屿变成了　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，四种教徒变成了　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。　﹙四座山，四种鱼﹚

２１在脚夫和巴格达的三个女人中，　女主人同意脚夫留下来一起生活的条件是　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿﹙必须要有礼貌，言语行动要庄重严肃，不随便打探与自己无关的事﹚

２２在第一个僧人的故事中，　这个僧人的眼睛是被　＿＿＿＿＿＿＿＿挖掉的　，　他的父亲原本是个　＿＿＿＿＿＿。　﹙宰相，国王﹚

２３和第一个僧人一天出生的是　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，他后来死在　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。　﹙　他叔叔的儿子，　古墓里﹚

２４第一个僧人和第二个僧人的相同之处是　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。　﹙他们都是王子﹚　２５在嫉妒者和被嫉妒者的故事中，　那个好人救活公主的方法是　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。　﹙他家那只黑猫的尾巴上有块白斑，从白斑上拔七根白毛，燃着向公主一熏，公主的病就　会痊愈。﹚

２６．　好人做了国王以后，　看到了把他推到枯井的邻居以后所做的事是：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。　﹙他让宰相把邻居带来见他，并赏给了邻居　１０００个金币，　１０驼货物﹚

２７，　在嫉妒者和被嫉妒者的故事中，　这个好人具有的品质是：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。　﹙心地善良，　以德报怨。﹚

２８魔鬼在听完第二个僧人讲完故事以后是怎样对待他的？　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。　﹙把他带到很远很远的山上，将他变成一只猴子﹚

２９是　＿＿＿＿＿＿＿＿＿把第二个僧人重新变回了人　，　结果自己　＿＿＿＿＿＿＿＿＿。　﹙国王的女儿　，　丢了性命﹚　３０第三位僧人名叫　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，是一位　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。　﹙尓基补，国王﹚

３１．在第一个巴格达女人的故事中，那两只黑狗是　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。　﹙她的两个姐姐﹚　３２第一个巴格达女人的两个姐姐前两次结婚的结局是　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。　﹙被丈夫花光　了钱财之后被抛弃了。

３３在巴索拉，　除了王子意外其他人都变成黑石头的原因是　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。　﹙王子崇拜伊斯兰教，其他人都是拜火教的崇拜者﹚

３４第一个巴格达女人每天要打那两只黑狗各　３００鞭的原因是：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。　﹙如果她不照做，仙女会把她也变成狗﹚

３５第二个巴格达女人被丈夫打的原因是：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。　﹙在买衣料时，被老板粗鲁的强吻，还咬破了她的腮颊，因此被误会。﹚

３６第二个巴格达女人的第二任丈夫是　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。　﹙国王的儿子艾敏﹚

３７三个苹果的故事中，　国王花　１００金币让老渔翁打上来的是　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。　﹙装着　一具女尸的箱子﹚

３８三个苹果是丈夫花了三个金币从　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿买到的。　﹙巴索拉﹚

３９说出黑奴手里的那个苹果的经历　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。　﹙丈夫　从巴拉索买的　－－－－－－送给妻子　－－－－－－大儿子从妻子那里拿了这个苹果　－－－－－－－－－结果被黑奴抢去﹚　４０抢走苹果的黑奴的名字是　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。　﹙赖义哈尼﹚

４１在驼背的故事中，是　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿把驼背喉咙的鱼刺夹出来，死而复生的。　﹙理发匠﹚　４２驼背从遇到裁缝到最后的总督衙门一共经过哪几个人的手？　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。　﹙裁缝，犹太医生，御厨总管，基督教商人，总督府衙门﹚

４３在基督教商人的故事中，年轻人的右手手掌因为　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿被割掉的。　﹙偷了一个骑　兵　２０块金币﹚

４４在总管的故事中，那个不喜欢吃“滋巴尔者”的年轻人双脚双手都只有四个指头的原因　是：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。　﹙结婚那天，吃了“滋巴尔者”后没洗手﹚　４５在犹太医生的故事中，省长的亲儿子是在　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿被杀的。　﹙大马色﹚

４７在裁缝的故事中，　那个巴格达青年拍卖了全部产业，　离开巴格达的原因是　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。　﹙摆脱那个爱饶舌的理发匠的纠缠﹚

４８理发匠第一个兄弟是因为　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿被女主人和他的丈夫捉弄　，　最后被驱逐　出境的。　﹙裁缝看见女主人想入非非，单相思，被女主人看出来，并告诉了她丈夫﹚　４９理发匠的第二个兄弟是个　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，以　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿为生。﹙　瞎子，乞讨﹚

５０理发匠的第三个兄弟被人打瞎了一只眼睛，第四个兄弟被　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，第五个兄弟被

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。　﹙割掉了两只耳朵，割掉了嘴唇﹚

５１假哈里发身上的伤是被　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿打的。　﹙宰相张尔蕃的妹妹朵妮亚﹚

５２在哈里发和懒汉的故事中，懒汉的名字叫　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。　﹙艾博·穆罕默德·克斯辽尼﹚　５３懒汉最后是怎样处置猴子的？　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。　﹙把猴子塞进铅制的　胆瓶里，禁锢起来，拿锡封上瓶口，不让它重见天日﹚

５４懒汉和他的母亲求　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿给他们带　５个银币的中国货物。　﹙艾博·木钻斐尔﹚　５５猴子让懒汉向　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿求婚。　﹙佘律辅的女儿﹚

５６在乌木马的故事中，波斯王子喜欢上了　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿国的公主。　﹙萨乃奥五国﹚　５７　公主被　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿带到了希腊境内，被希腊国王遇见并救出。　﹙制造乌木马的哲人﹚　５８王丽都是宰相　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿的女儿。　﹙易卜拉欣﹚

５９王丽都和　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿一见钟情。　﹙青年军官艾奈斯·伍珠德﹚

６０为了阻止王丽都和青年军官在一起，宰相把女儿送到　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。　﹙瑟克辽岛﹚　６１王丽都逃离孤岛后，顺风自由航行来到一座近海城市，国王叫　＿＿＿＿＿＿＿＿＿。　﹙丹尔巴斯﹚　６２瑟克辽的意思是　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。﹙丧子之妇的意思﹚

６３最后在　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿的帮助下，王丽都和青年军官终于走到了一起。　﹙丹尔巴斯国王﹚　６４　在航海家辛伯达的第一次航海经历中，他们经过的非常美丽、可爱、像花园一样的小岛　实际上是　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。　﹙漂在水上的一条大鱼﹚

６５航海家辛伯达在海中抓住一个　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿漂流了一天一夜，被推到一个荒岛上。　﹙大木托盘﹚

６６在荒岛上，　他们选择高大健壮的母马拴在海滨是为了　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。　﹙让　母马和海马交配，杂交出更高大健壮的小马。﹚

６７国王迈赫勒钟委任辛伯达做　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿的工作。　﹙管理港口，　登记过往船只﹚　６８在辛伯达的第二次航海旅行中，　他是怎样从孤岛到达山顶的？　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿﹙他解下缠头，对折起来，搓成一条绳子，缚住自己的腰，再把自己的身体绑在神鹰的腿　上。借助神鹰飞到了山顶上。﹚

６９　商人们采集钻石的办法是　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。　﹙把宰　了的羊剥掉皮，丢到山谷中，带粘满钻石的羊肉被兀鹰叼上山顶时，再去捡钻石。﹚　７０航海家辛伯达是怎样脱离山谷的？　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿﹙他收集了许多钻　石，再把自己和死羊绑在一起，被兀鹰连同死羊一起叼到山顶。﹚

７１　在辛伯达的第三次航海旅行中，都经历了哪些磨难？　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。　﹙①被猿人山的人抢劫一空②被黑色巨人吃，只有辛伯达和他的两个同伙幸免于难逃出来　③被风浪推到另一个岛上以后，在树上睡觉时，他的两个伙伴又被蟒蛇吞吃，只有他一个　人　死里逃生。﹚

７２在第四次航海中，　辛伯达遇到了一群裸体大汉，　他们是怎样把辛伯达的同伴变成傻子的？　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。　﹙用他们从未见过的饮食招待他们，　还给他们灌椰子油，还往他们的身体上涂抹椰子油。﹚

７３在从裸体大汉那里逃出以后，我来到了一座经济繁荣的城市，在那里我因为　＿＿＿＿＿＿＿＿备　受人们的爱戴，在国王、朝臣、仕绅中也有了很高的地位。　﹙为他们制造了大批的马鞍﹚　７４在这个国家有一个残酷的风俗，就是　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。　﹙陪葬风俗﹚

７５　辛伯达的第五次航海旅行中，他遇难的原因是　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。　﹙商人们　拿石头砸神鹰蛋，招致神鹰报复，把船砸碎。﹚

７６辛伯达被风浪推到孤岛上以后，又被一个相貌威严，身穿树叶裤子的老人控制，他是如　何获得自由的？　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。　﹙用他自己酿成的葡萄酒把老人灌　醉，然后结果了他的性命。﹚

７７离开荒岛，　辛伯达又来到了猴子城，　他们每天都捡石头是为了　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。　﹙利用猴子收集椰子﹚

７８和沉香和龙涎香有关的航行是辛伯达第　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿次航海旅行。　﹙六﹚

７９在辛伯达的七次旅行中，他娶了　＿＿＿＿＿＿任妻子　，　分别是　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿航行。　﹙两，　第四次和第七次﹚

８０辛伯达的七次航海旅行，一共历时　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿年。　﹙　２７﹚

８１沐萨是　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿的执政官。　﹙额尔彼﹚

８２是　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿帮助沐萨从海底捞起了　１２个圣苏里曼时代的胆瓶。　﹙黑人国王﹚　８３猴子让渔夫用绵羊般大的白鱼和钱商艾比·瑟尔多突交换的条件是　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。　﹙要他当众宣布把自己的猴子和运气同渔夫的猴子和运气交换﹚

８４哈利法把他第一次赚到的　１００个金币缝在　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。　﹙长袍的衣领上﹚　８５哈利法和哈里发是在　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿的时候遇到的。　﹙哈里发出去打猎找水喝的时候﹚　８６哈利法把他和哈里发打到的最后两条鱼卖给了　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。　﹙宦臣蒜德礼﹚　８７姑图·谷鲁比是怎样落到哈利法手上的？　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。　﹙被皇后用麻醉剂麻醉后，装在箱子里，最后卖掉，结果被路过的哈利法买下来。﹚　８８姑图·谷鲁比写信给　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，让她来救自己。　﹙哈里发的商人朋友珠　宝商伊本·格尔诺肃﹚

８９渔夫哈利法因为救了姑图·谷鲁比，　得到了哪些奖赏？　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。　﹙①伊本·格尔诺肃给了他　１０００金币，姑图·谷鲁比给了他　１０００金币，哈里发赏他金币　５万枚，宫服一套，骑马一匹，婢仆数人，并规定每月发给他津贴　５０金币。﹚

９０在洗染匠和理发师的故事中，　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿无恶不做的大骗子。　﹙洗染匠﹚

９１理发师在生病的时候是被　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿救助的，在被国王判死刑的时候又被　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿救的。　﹙门房，船长﹚

９２捡到国王的宝石戒指的是　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。　﹙理发匠艾彼　．　绥尔﹚

９３在阿拉丁和神灯的故事中，神灯是怎样帮助阿拉丁娶到公主的？　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。　﹙①一连三夜把宰相的儿子弄的远远的，早上再送回来，不让他和公主在一起；②帮阿拉　丁弄够足够的彩礼；③在最短的时间为阿拉丁造一座盖世无双的宫殿。﹚

９４公主和宫殿被魔法师搬走以后，阿拉丁在　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿的帮助下，找到她们。　﹙魔法　师送给他的宝戒﹚

９５阿拉丁从魔法师手中夺回神灯的办法是　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。　﹙把　安眠药放在汤里，并让公主喂给魔法师，等他昏睡过去，取回神灯。﹚

９６阿里巴巴是在　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿时候发现　４０个强盗的。　﹙砍柴的时候﹚

９７强盗们打开装有宝藏的山洞的口令是　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。　﹙芝麻，开门吧！﹚　９８阿里巴巴的哥哥　＿＿＿＿＿＿＿＿＿被强盗砍成　４块　，　原因是　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。　﹙　到强盗的山洞里拿财宝的时候因为贪财而忘记了打开山洞的口令，　因而遭来杀身之祸。　﹚　９９强盗在　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿的帮助下，找到了阿里巴巴的家，又装成　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，谎称是阿里　巴巴哥哥的朋友进了阿里巴巴的家。　﹙裁缝，卖油商贩﹚

１００　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿两次发现了强盗的诡计，并用智慧杀死了强盗。　﹙马尔佳娜﹚

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