记忆改变了时间
作文一：《爱他人作文素材》800字
一．事例素材
１奉献 ○
１． 诺贝尔是安全炸药和无烟火药的发明人。他把毕生的精力都用在研制炸药上。研制成功后，赢得了大量专利权，积累了许多财富。１８９６年，诺贝尔逝世前决定把３３００万克朗作为基金，用每年的利息，他奖给世界上杰出人物，促进科学文化事业的发展。服在遗嘱中说：“这奖金不论国籍、人种和语言，只发给确实对人类有不可磨灭的贡献的人。”诺贝尔为科学奉献了一生，诺贝尔奖则永远地促进科学文化事业的发展
２． 物理学家万克尔·法拉第一生勤奋，对实用电学的三大分支都作了贡献，并在晚年写成《电学的实验研究》，为后人留下宝贵的科学遗产。他希望自己：
３．
４． ５． ２正面事例 ○
１． 有一次鲁迅在路上碰到一个受伤的车夫那个车夫因为在拉车时不慎把玻璃刺进了自己的脚里正在痛苦的呻吟并打算这如何回家。鲁迅出于怜悯之心不求回报的拿了膏药和绷带为这个车夫包扎伤口。过后这个车夫对鲁迅感激不已然而鲁迅又十分朴素没有炫耀自己的才华只是默默的对这个社会奉献。
２． 二战时期，一位军官和一名新兵在一起，突然发现有敌机空袭，由于担心新兵不懂而危险，所以军官就扑倒新兵以保安全；当炸弹在附近响过后，军官发现刚才自己站的地方有一个深坑。
二．语言素材
奉献高考满分：奉献与收获
也是，才有了那一对为贫苦农村奉献出毕生教育事业的夫妇。他们在那缺乏物质的农村，在那仅有的一间教室里，燃烧着他们的人生与岁月。他们说：“他们望着孩子们的纯真，渴望知识的表情，他们就无悔了。”他们放弃了城市安逸的生活，奉献自己时，他们也同样收获到了令他们真正无怨无悔的感动。
奉献高考满分作文二：奉献与享受
即使没有人们的喝彩，没有丰厚的奖金，总有一群人在坚守着自己的岗位，为人们奉献出属于自己最美的东西。校园中，早起的老师怀揣着所要教给学生们的知识，总是早早来到教室，督促着学生，当听到朗朗的读书声，便欣慰地笑了；大街上，推着满载食物的货车小贩，为人们献出自己早做好的的辛苦饭菜；商贩们看着行人们满意的眼神，不禁加快了手上的动作，嘴角边露出欣喜的微笑。
作文二：《心包太虚 礼让他人》1400字
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心包太虚 礼让他人 一对意气用事父子，因坚持己见而误了
要事。不分青红皂白的公鸟，错怪了母鸟，以致母鸟远离高飞……我执之弊，害人害己！ 有一则故事：一位父亲为了宴请朋友，就吩咐孩子帮他买瓶酒来招待客人。孩子在买酒回来
的途中，迎面有一位青少年挡住了他的去路。 青少年对他说：
“你闪开，让我过！” 这孩子也不甘示弱地说：“是你要闪开！”
两人就在路上互相指责。不管路有多宽，他们就是赌气、互不让步！ 父亲在家里陪客人，等待孩子的归来。时间一分一秒地过去了，一小时后仍未见儿子的踪影。
父亲忍不住对朋友说：“你在这里等一下，我去看看到底发生了什么事？” 在路上，父亲从远处就看到两位年轻人站着不动，便问：“到底发生什么事？” 孩子说：“他不肯让我过去、我也不让他，看谁耐得久？” 父
亲说：“客人在家里等着，这里由我处理，你先回去吧！”孩子走后，换父亲跟对方僵持，因
而忘了家中还有客人。 另有一则小故事：在一棵大树上，筑
了一个鸟巢，里面住着一公一母的鸟。当时正值秋天，果实都已成熟了！两只鸟就赶忙去采
果，以储存冬天的粮食。 有一天，水果被大太阳一晒，都脱
水、变成水果干了。当公鸟回来时，看到水果一下子变少了，就对母鸟说：“我们俩一起辛
苦地去采水果，你先吃为什么不告诉我呢？” 母鸟委屈地说：
“我没吃啊！” 公鸟就说：“东西明明减少了，你怎么说没吃呢？”
这时公鸟起了瞋恨心，用嘴一直啄母鸟，啄得它遍体鳞伤！母鸟受不了这样的虐待，就飞走
了！ 夜里，忽然下起大雨。天亮后，水果也因为被雨水浸泡
过，又涨大变成原来的样子。公鸟见状，才知道经太阳一晒，水果才脱水变少，并不是母鸟
吃的。公鸟后悔不已！在鸟巢旁一直啼叫、呼唤母鸟回来，但是却再也看不到母鸟回来了。 学佛，要先学做人。做人要进退得宜，做事要信任他人，待人要互相关怀；如此，才能在人
生道上走得很平安，得以顺利地到达目的地。 第一个故事说
明：凡夫往往都是为了“我”在执着，不愿退让一步；不仅白白地浪费时间，更耽误了重要的
事情。 第二个故事也是警惕我们：做人要相信别人。凡事要
经过思考、心量要扩大，要心包太虚、量周沙界，并体谅、爱护他人。如果能这样，生活也
才会过得幸福！
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作文三：《礼让他人 文明自己》1200字
礼让他人 文明自己①
吴林萍
中国自古被世人称为 ②“文明古国，礼仪之邦”。在中国传统文化中，礼让一直是一种倍受推崇的做人境界。因为③○。下面请看④，请问你看到了什么？○看见这样的事情⑤○。同学们听说过“六尺巷”的故事吗？⑥请个同学来讲一下○听了这个故事⑦○⑧。请同学们再看，⑨，你又看到什么？○排队时⑩下面老师考考大家⑾○⑿很小的时候，我们就常听父母和老师讲“孔融让梨”的故事，讲尧舜禅让的传说。一个“让”字，让出了谦谦君子的风度，让出了我们中华民族的泱泱气度。时下，正弘扬社会主义核心价值观，提倡善行善举。因而，礼让他人、文明自己是我们现代文明人都应该做到的。
下面请同学们先看两段视频。（《孔融让梨》⒀、《尧舜禅让》⒁） 文明礼让是一种自身的修养，它就如同一棵不起眼的小树苗，只要你注重它，从点点滴滴的事去表现它，它就会在你的心中扎根、成长。虽微不足道的它，是我们每个人都不能缺少的良好习性。它在我们与周围的人、事、物长期共同生活和相互交往中逐渐形成。对个人来说，文明、礼让是一种美好品质。从国家层面来说，礼让、文明便是一个社会文明程度、道德风尚和传统文化的反映。因此，从自己做起，在点滴小事中懂得礼让他人，那我们的社会便能处处绽放文明之花了。
孩子们，公交、地铁上让座给老弱病残或者孕妇，这是最常见不过的了，文明让座是举手之劳，人人都可以做到，你做过吗？有一次，
我看到一辆公交车在公交专用专行（社会车辆右转）的车道上等红灯，司机把车刻意停在距离等待线还有３０米左右的地方，他是想给要右转的社会车辆让路，免得自己停在了前面拦住了其他右转车辆，让那些本不用等红灯人浪费时间。他这样的做法反映了司机在行车时文明礼让的美好品质，虽是微不足道的小事，却需要人有意而为的。小小的一个“让”，背后体现的是大文明，是一个城市人民道德素质的体现。当人们从自己身边的小事着眼，在生活中能够礼让他人，那我们城市的文明形象便会不断提升，这需要人们的自觉和行动，尤其是公共场所，一个个小小的举动，不但利己又利他，还能拥有出处处文明祥和的良好秩序和氛围。 “小举动、大文明”，简简单单六个字便道出了文明的真谛，文明不需要我们做出多么轰轰烈烈的大事，只要留心身边小事，从点滴做起即可。
也许当人们都自觉礼让他人的时候，便能救人于水火。无论是在地铁还是超市中的电梯上，当人们都很自觉地站在右边时，便能把左边空出来留给他人应急用；当看到公路上有救护车、消防车时，其他车辆能自觉让行，便能让出生命通道。这些礼让不需多言，只需你的一个小小的举动，很多人的小举动汇聚在一起，便能绘出美好的文明图腾。
文明礼让是一种修养，是一种美德，是一种传承，是一种境界。让我们携起手来，共同努力，传递文明，点赞礼让。
孩子们，⒂鸟儿因翅膀而自由翱翔，鲜花因芬芳而美丽，我们的校园，我们的社区，我们这个社会因礼让而更加文明，因文明而将更
加进步。让我们努力做到礼让他人，文明自己。⒃
（①②??为ＰＰＴ 序号 ○为学生发言，拿礼品）
作文四：《关于“尊重”的作文素材三则_关于尊重的作文素材,尊重他人的作文素材,尊重作文素材》2100字
关于“尊重”的作文素材三则＿关于尊重的作文素材，尊重他人的作文素材，尊重
作文素材
关于“尊重”的作文素材三则
山东 迟忠华
【素材传真一】
每朵花都有结果的心
若东篱
那年春天，父亲在院子里种了一棵苹果树。我问父亲： “是不是以后我们在家就能吃到苹果了，”父亲乐呵呵地说：“当然。”
父亲的回答让我对这棵苹果树充满了期待。第二年春天，苹果树开花了，可等到繁花落尽，我失望极了——一树的花竟只有稀稀落落的几个果子，而那几个果子在几天后也从枝头萎落。这时我们才知道，因为气候原因，我们这里并不适合种苹果树。
虽然结不了果，但是每年春天，苹果树的花依然开得热烈，父亲也依然喜欢它，说就算结不了果，看看花也好。我因为吃不到想象中的红苹果，就不时怂恿父亲砍掉苹果树，栽一棵梨树桃树什么的。
父亲说： “每一朵花都有结果的心，纵然结不了果，它还是要开花的，只要开花，就还有结果的希望。”
那一年我即将升入高三。因为年少贪玩，基础很差，大学对我而言是个遥不可及的梦，所以我每天都在混日子。父亲的话让我一夜难眠，每一朵花都有结果的心，就算结不了果，那花儿也要开得美丽。我怎么能因为看不到结果的希望，连花都懒得开呢，从此，我变得勤奋起来。一年后，我被一所大学录取了。
（摘自２０１２年２月２ ３日《淮河晨刊》）
【素材解读】
努力了不一定成功，但努力的过程值得尊重。就像每一朵花都有结果的心，即使最后没有结果，但谁又能否认花开的美丽呢，为了梦想，努力绽放吧～
【话题延伸】
为了梦想，努力绽放；过程与结果；尊重每一朵花的美丽??
【素材传真二】
倾听
黄创夏
台北， “国家音乐厅”的后台，杂乱的道具间里，一位女士蹲在地上，她的面前站着一个布农族小女孩，怯生生地回答着女士的问话。
“老师说，你这个星期没写作业，怎么啦，”“我，我爷爷??”小女孩手足无措地讲不出话来。女士轻抚她的脸，要她不要急，慢慢说。
就这样，蹲在地上十几分钟，女士专注地倾听单亲又被隔代抚养的小女孩说出她的故事，说出爷爷生病没人照顾的窘况。大家这才知道小女孩不是偷懒，她需要更多的帮助。
这位女士叫周美青。
去年母亲节前夕的某个周末，在苗栗南庄的深山中，有一个宗教艺术活动。活动结束后，原本要离去的周美青突然请来几位艺术家、大学教授和资深记者，她想听一听众人对她丈夫的看法。
谈话的内容不是重点，在此不表。关键是将近１５０多分钟的谈话中，周美青始终前倾着身体，专注地正视着发言者，偶有发言，也必是针对发言者刚说过的内容。周美青多半都在倾听。
因为懂得倾听，周美青成了当前台湾最受欢迎的人物之一，不只是公益界与弱势圈，连最有意见、最有观点的文艺界都对周美青赞誉有加。
（摘自《青年博览》２０１２年第９期）
【素材解读】
懂得倾听是一门处事艺术，也是良好素养的体现。倾听，体现了对他人的尊重，也是赢得他人尊重的开始。
【话题延伸】
学会倾听；打开心灵之门；赢得尊重，从尊重他人做起??
【素材传真三】
为母鹅停工
查一路
英国伯明翰经济区的一座大楼即将完工，这时却来了位不速之客，一只母鹅摇摇摆摆地走来，来了就没有走的意思。它在工程中心连下了３个蛋，３个蛋唤起了母鹅的母爱，它俯下身子，有点儿害羞地孵起蛋来。
这件事让开发商很挠头，一方面这“立方体”工程，造价上百万英镑，延期意味着经济利益受损：另一方面工地上隆隆的机器声，惊扰了年轻的鹅妈妈。
事情的结局让人惊喜，貌似“大局”的工作效率和经济效益，为母鹅孵蛋让道。工人们用木板给母鹅造了一间“产房”，上面挂着带有黄字的警示牌：“母鹅孵蛋，停止施工～”
在承包商和建筑工人看来，新生命的诞生，即便卑微如孕育小鹅，对这个世界来说都有非凡的意义，生命中有爱与悲欢，而钢筋混凝土的建筑则没有——这种意识是可贵的。
（选自２０１２年６月１日《滨海时报》，有删节）
【素材解读】
把生物繁衍的权利，排在了经济利益之前，表面上看似乎不值得，但是，如果换一个角度思考，对生命权利的尊重和保护，不正是发展经济效益的最终目的和出发点吗，是否尊重生命，正是检验我们这个社会发展程度的根本标准。
【话题延伸】
尊重生命、和谐共处??
《关于“尊重”的作文素材三则》
作文五：《为他人着想作文素材》19800字
为他人着想作文素材
篇一：万能作文素材－（２０１７届高三必备）
万能经典素材
【人物名片】
许嘉璐，１９３７年６月生，字若石，江苏淮安人，民进成员，１９５９年参加工作，北京师范大学中文系毕业，大学文化，教授。中国著名语言学家、教育家、社会活动家，汉语文化学院院长，汉语史、应用语言学两个研究方向的博士生导师。现任山东大学儒学高等研究院院长兼理事会理事长。
许嘉璐欠了学生半堂课
许嘉璐是当今中国的？训诂学？大师，虽然这门学科很冷僻，也很枯燥，但由于当时他在北京师范大学任教期间治学严谨，一个学期选修这门课的学生竟达２００多人，以讲《论语》出名的北师大才女于丹也是其中之一。
谈起恩师许嘉璐，于丹说了记忆犹新的一件事。许老师上课都提前到教室，然后站在那里一讲就是５０分钟。只有一次例外，他进教室后表情很凝重，讲了 ２０多分钟后说：？实在对不起，同学们，今天我不能讲下去了。因为陆达松先生病危，他是我上大学时得益最多的老师，也是章太炎的再传弟子，我必须马上赶过去。这种情况下，我站在这里也魂不守舍，讲不下去了，只好欠同学
们半堂课了，以后我会找机会补上的。？说完，许老师就走了。于丹说，许老师走后，同学们都哭了。大家都能理解许老师的心情，他本来就不愿耽误我们的课，所以没有调课，坚持要给我们上课，然而，他对老师的感情又使他难以坚持。
许嘉璐用自己的言行，为学生们上了一堂最生动的尊师重教课，给学生们的思想带来了深远的影响。【名师解读】在恩师病危之时，“训诂学”大师许嘉璐因害怕耽误学生课程进度而坚持上课，终因“魂不守舍”而向学生坦言真相：决定“欠半堂课”赶去看望病危的恩师，并许诺找时间补课。如此重教尊师，让人敬佩。而这，也正是他备受学生欢迎和尊重的重要因素～可见，教学的质量，和教师的品行也是息息相关的。
【适用话题】尊师重教 真诚 言传身教
【人物名片】
华君武（１９１５，２０１０），祖籍江苏无锡荡口，出生杭州；中国著名漫画家；１９３８年到达延安，华君武从事抗日宣传并为《解放日报》画时事漫画；１９４０年４月加入中国共产党；１９４９年１２月华君武历任《人民日报》美术组组长、《人民文学》美术顾问；１９６１年起，华君武开始在《光明日报》的《东风》副刊上发表“人民内部讽刺漫画”；后在“**”其间受批斗；１９７９年华君武当选中国美协副主席，曾任全国人大代表、政协委员。
漫画家华君武的“抱不平”
有一次，著名漫画家华君武在《北京日报》为该报记者彭俐的
文章创作了一幅名为《？最昂贵？的误导》的漫画作品。作品发表之后，受到不少人的好评。可让人没有想到的是，转过天来，彭俐竟然收到了华君武专门写来的一封？抱不平？的信，在信中他如此言道： 今天看到我为你的文章配的画发表了。可惜制版后画还是做得太大，其实比现在约小一半或三分之二就够了。我猜大概因为是老画家就优待些，此亦安慰之道。再既是文之插图，就放在文中好，现在又在文字之上，文画之间又加了一条线，反而使文画疏远起来，以后如再有画配文，请嘱设计版面的同志考虑一下为好。
看完这样的一封信，彭俐心里很是感动。在别人眼中，作为漫画大师的华君武，作品自然更能切中时弊，放在醒目位置理所应当，可他偏偏要站出来为别人的文章抱不平，认为插画过大是喧宾夺主，这样的谦逊作风，着实让人感动。
【名师解读】说正确的话，做正确的事，是智者的高明之举。漫画大师华君武不满报纸排版对他漫画的特别优待，而为受到忽视的文章作者专门写信“抱不平”。这说明华君武认为做正确的事情才是最重要的，哪怕会对自己的利益有损也应如此。不得不说华君武在关乎自己切身利益时的正直表现，是一种至上的品德，着实令人钦佩。
【适用话题】正直与正气为他人着想 淡泊名利 谦逊
【人物名片】
丘吉尔，１８７４年生于英格兰牛津郡伍德斯托克。１９４０年至１９４５
年和１９５１年至１９５５年两度出任英国首相，被认为是２０世纪最重要的政治领袖之一，领导英国人民赢得了第二次世界大战，是“雅尔塔会议三巨头”之一，战后发表《铁幕演说》，揭开了冷战的序幕。他写的《不需要的战争》获１９５３年诺贝尔文学奖，著有《第二次世界大战回忆录》１６卷、《英语民族史》２４卷等。
首相丘吉尔眼中至高无上的“钉子户”
第二次世界大战初期，为了抗击德国法西斯的侵略，时任英国首相的丘吉尔向军方下了一道命令，快速构筑一张空中军事防御网，军方立即付诸行动。在修建机场跑道时，免不了要征用老百姓的土地。令英国空军感到欣慰的是，民众很配合，几乎都自觉自愿地搬迁到别处。可有一条跑道在建设中遇到了棘手的问题，一位名叫韦尔的农户任你磨破嘴皮，给出多少补偿，他都不愿意搬迁。在此情况下，不少人向军方建议：劝告不行，就强行拆迁。
丘吉尔知道此事后，立即打电话给负责建设飞机跑道的长官，说：？请你务必将跑道改建到别处，无论如何，也不能动韦尔的一砖一瓦～？这位长官听后，感到十分惊讶，首相竟然亲自过问这么小的事。不仅如此，他居然站在钉子户韦尔一边～这位长官百思不得其解，就在电话中问首相：？丘吉尔首相，不好意思，我真有点儿不明白，您为什么要这样做，？丘吉尔立即坚定地说：？我们不惜一切代价跟德国开战，不就是为了保护民众的财产不受侵害吗，如果我们现在拆了他的家，毁了他家的财产，那我们跟敌人还有什么区别，我们还有打仗的必要吗，？在丘吉尔的过问与说
服下，这条飞机跑道最终改建，韦尔的房屋和土地完好无损地被保留了下来。
【名师解读】站在人民的立场，为人民说话办事，才是人民真正的领袖。英国首相丘吉尔为了一位不愿搬迁的农户而改建军用机场跑道，是为官的正确价值观的生动体现，这样亲民、为民的官员才会赢得更多人民的拥戴，才会被后人记载歌颂。
【适用话题】爱国 亲民领袖品格 看问题角度
【人物名片】
李叔同（１８８０，１９４２），著名音乐家、美术教育家、书法家、戏剧活动家，是中国话剧的开拓者之一。他从日本留学归国后，担任过教师、编辑之职，后剃度为僧，法名演音，号弘一，晚号晚晴老人，后被人尊称为弘一法师。１９１３年受聘为浙江两级师范学校（后改为浙江省立第一师范学校）音乐、图画教师。１９１５年起兼任南京高等师范学校音乐、图画教师，并谱曲南京大学历史上第一首校歌。
弘一法师的认真
世界上怕就怕认真二字，弘一法师（李叔同）就最讲认真，凡事皆认真。叶圣陶之孙叶兆言《陈旧人物》载：
有次给学生上音乐课，有个学生放了一个臭屁，熏得大家分了神。下课了，李叔同十分认真地说：？以后方便，请到外面去。？他说完便向大家深深一鞠躬，认真得让人莞尔。
刘质平是李叔同的音乐传人，在日本留学无经济来源。为帮助
弟子并使他放心，李叔同认认真真给弟子写了一封信，细报自己的收入和支出，让刘质平吃了定心丸。李叔同后来出家做和尚，出家前，备了一大笔款子，供刘读书至毕业。款未凑齐时，李写信说：？此款如不能借到，余仍就职，至君毕业时止。？ 正因为拥有这种常人所不能及的认真精神，所以李叔同每做一种人，都做得十分像。他做老师，就是个模范的教师；一旦出家，他就是个彻底的法师。可以说，认真是李叔同人格魅力的第一特质，正是这种常人所没有的特质，成就了他丰厚人生的累累硕果。
【名师解读】认真是一种态度，也是一种境界。一个人，能认真做好一件事，说明他有认真的态度；当他一丝不苟地完成每一件事，便是有了认真的境界，李叔同即是如此。李叔同认真的习惯成就了他“百世之师”的人生，我们又何尝不需认真呢，保持认真这个好习惯，认真做事，认真为人，终能成就自我。
【适用话题】认真 人格魅力 成就自我
【人物名片】
胡光墉（１８２３，１８８５），字雪岩，安徽绩溪人，中国近代著名红顶商人，富可敌国的晚清著名徽商，
政治家；幼名顺官，字雪岩。开办胡庆馀堂中药店。后入浙江巡抚幕，为清军筹运饷械，１８６６年协助左宗棠创办福州船政局，在左宗棠调任陕甘总督后，主持上海采运局局务，为左大借外债，筹供军饷和订购军火。人称“为官须看《曾国藩》，为商必读《胡雪岩》。”
胡雪岩９９９遍写龙虎
１８７４年，胡雪岩在杭州开设胡庆余堂药店。药店内有？癫狂龙虎丸？，因内含剧毒药品砒霜，配置时，如果搅拌不均匀就会危及人命。
当时搅拌全靠手工，没有一个药工敢承担这个冒风险的活儿。胡雪岩想了一个办法，假称药王桐君老人托梦给他，教会他制作龙虎丸的秘诀。他叫人把一间工房打扫干净，关闭门窗，只留下几个操作工，并向他们面授机宜，让药工把研得极细的药粉摊在药匾上，用木棒在药粉上写？龙？？虎？二字各９９９遍，每顺写一遍后再倒写一遍。这样一来，药粉自然拌透、均匀。
掌管胡庆余堂制药的是胡雪岩的远房亲戚，他觉得按照胡雪岩的方法搅拌龙虎丸药粉太麻烦，为了省时，就私下要求药工只写３００遍。
不料这事被胡雪岩发现，他十分生气，愤怒地斥责亲戚说：？你虽为我亲，却不知我心，你图个省时，却是害我误我毁我也。？于是，胡雪岩决定将亲戚扫地出门。
胡雪岩的妻子闻讯赶来，却胡雪岩给亲戚一个改正错误的机会。胡雪岩思虑再三，认为药业关系性命，不能容忍犯错，于是拒绝妻子的劝说，宁愿多赠送亲戚一些银两，也要将他开除。
【名师解读】医药关乎人的性命，因此在这一方面容不得一点儿投机取巧，胡雪岩坚持这样的态度制药，恰恰反映出他的严谨认真的性格和正直的品质，这是成功商人具备的品德，也是我们
每个人都需要学习的品德。
【适用话题】良知 严谨 正直 态度
【人物名片】
池莉（１９５７，） ，当代著名女作家湖北仙桃人，１９５７ 年生于湖北仙桃，中国作家协会会员。 １９７４ 年高中毕业，为下放知青；１９７６ 年就读于冶金医学院（现武汉科技大学医学院），１９７９年毕业后在武钢职业卫生防预站工作三年，担任流行病医生。２０００年任武汉市文联主席，２００７年９月２２日当选湖北省文联副主席。
池莉守信
池莉是当今著名的女作家。
有一次，作家出版社与她签约创作长篇小说《小姐，你早》，离交稿日期只差不到十天时，由于电脑突然出了故障，完成的十多万字文稿顷刻间化为乌有。她呆坐在电脑面前，脑子一片空白，一时间不知所措。怎么办，向出版社说明情况，争取延缓交稿期限，特殊情况嘛，想必编辑会理解，也能谅解。然而，她没有那样做。既然答应了人家，怎好失信于人，她想过，要是这次跟人失信了，别人以后可能再也不会相信你了，进而不会再跟你合作了。在她看来，失信无异于失节，万万不能小看。于是，她把休息时间压缩到最低限度，宁可？蓬头垢面？、衣裙不整，也要昼夜不停地赶写书稿，结果硬是如期完成了。仅仅一周多时间，人瘦了一圈，两只敲击键盘的手几近麻木。
出版社得知内情后，为她的守信，更为她的人格深受感动。
【名师解读】孔子说“民无信不立”，就是说做一个堂堂正正的人，最起码的条件就是要讲“诚信”。女作家池莉将诚信顶在头上，认为“失信无异于失节”，即使有意外，也决不爽约的做法，践行了古人的“一诺许他人，千金双错刀”的箴言。当我们抱怨失去了机会时，我们是否审视自身是否失信，是否像池莉那样具有“言必信，行必果”的人格魅力。
【适用话题】守信承诺 言必信，行必果 人格
【人物名片】
孙叔敖，中国春秋时期楚国水利家。名敖，字孙叔、艾猎。楚国期思（今河南淮滨东南）人。楚庄王时官令尹。约公元前６０５年，在期思雩娄（ 今河南商城东 ）主持兴修水利，建成中国最早的渠系工程—
—期思雩娄灌区。据记载他还曾主持修建芍陂（今安徽寿县安丰塘），在今湖北江陵一带也兴修过水利。
楚相孙叔敖搞定货币改革的变通智慧
春秋时有一天，楚相孙叔敖见到了楚庄王，就邀请庄王到市场上去转转。庄王来到了市场上，见市场上冷冷清清，便质问道：？你不是说市场很火热吗，？孙叔敖说：？大王，自从改用大钱后，钱币比以前重了很多，运钱的马车要用八匹马，原来的路太窄，做生意流通的钱币进不来，无法做生意啊～？庄王说：？有那么严重吗，？孙叔敖接过话茬说：？不但路要加宽，改用大钱后，装钱币的房子也增多了，搬运钱币的人手也增加了，你得给他们钱养
活他们。货物流通不畅，一些人无事可做，社会就不稳定。我觉得，使用大钱有害无益，意义不大～？庄王听了，意识到问题的严重性，于是说：？那就还是用以前的小钱吧～？ 很多时候，有些人的决策往往是摸摸脑袋，一时兴起而做出的，不免有些盲目，作为执行者，在执行的过程中很快就能发现其中的弊端，要改变这种局面，不能直来直去，需用迂回的方式，巧妙变通，使人乐于接受。
【名师解读】作为为官楷模，孙叔敖自有他独特的为官之道。他以“市场火热”为由，巧妙地把楚庄王带到市场，待楚王质问时，他从路窄、装钱币的房子少、搬钱币的人手少等方面力陈使用大钱的弊端，从而说服了楚王。在生活中，我们向他人提出意见或建议时，不妨也变通一下，采用迂回方式，这样会取得意想不到的效果。
【适用话题】决策 变通 说话技巧
【人物名片】
萧伯纳，爱尔兰人，生于都柏林。英国剧作家、政论家。１８７６年移居英国。１８７９年开始文学活动。１８８４年参加创建费边社，写了很多有关社会和政治的著作，包括费边社宣言，被认为是费边社会主义的主要代表之一。１９２５年获诺贝尔文学奖。１９５０年１１月２日在赫特福德郡埃奥特圣劳伦斯寓所病逝。著作编为《萧伯纳全集》。
萧伯纳：还是太阳有福气，能在上海见到我
１９３２年，大文豪萧伯纳访问上海，林语堂上船去接他，说：？这里许多天来大风大雪，今天才放晴，你真是好福气，一到上海就看见了太阳。？萧伯纳笑道：？还是太阳有福气，能在上海见到我。？
一个地主故意奚落大诗人普希金：？我俩的财富谁的多，？？那很难说，？普希金回答，？你有几百个农奴，可若是管家不给你从农村送钱来，你就会没有钱花。我呢，虽然只有３３个字母，它们却能随时保证我的开销？。
美国总统林肯身材矮小，有人故意问他：？一个人的腿应该长多长才合适，？林肯回答说：？走路时能碰到地面就行。？
我们说，人生不如意事十之八九，但在人生不如意的时候，在人生遭遇阴雨天气的时候，你是否想到，你的心中还有一颗太阳呢，你的自信、豁达、乐观就是你心中的太阳，就是你人生的太阳。
萧伯纳、普希金和林肯之所以能成为伟大的人物，这是不是与他们自信、豁达、乐观的心态有关呢，无论什么时候，他们心中都有一颗光芒四射的太阳，是他们心中的阳光照亮了他们人生的前景，使他们拥有了人生的辉煌。
【名师解读】人生失意时，能乐观豁达、积极自信；即使被人奚落和嘲笑，也能笑颜以对，这样的你就是一个“心中有太阳”的人。前行的路上，无论是碰上阴天，还是碰上风霜雨雪，只要你心中始终有一颗光芒四射的太阳，你就能遇到你想要的希望和辉煌。
【适用话题】自信 机智 乐观与豁达 成就自我
【人物名片】
冯玉祥（１８８２，１９４８），字焕章，原名基善，原籍安徽省巢县（今安徽合肥市巢湖市），生于直隶青县（今属河北沧州市），中国国民革命军陆军一级上将，西北军阀首领、爱国民主人士。有“基督将军”、“爱国将军”、“倒戈将军”、“布衣将军”称号。系国民政府抗战青天白日勋章、美国总统二战银质自由勋章、国民政府首批抗战胜利勋章三大抗战勋章获得者。
做冯玉祥的女儿不容易
冯玉祥是著名的抗日爱国将领，他出身贫寒，凭借自己的艰苦奋斗逐步升至将军，地位显赫，但他始终不忘根本，对子女的教育一直很重视。
１９２５年，冯理达在天津呱呱坠地。对这个女儿，冯玉祥除了教育要认真读书，要有真才实学，要勤俭过日子，不允许奢侈浪费之外，常挂在嘴边的话是：？不要当大家闺秀，要自爱，要自强，要靠自己的双手去生活。？所以，从很小的时候起，冯理达就被要求练字，每周要写１００个大字，１０００个小字；每天必须要细心、恒心地写日记，并且万不可间断，越详细越好；每天要到室外耍大刀，即使天寒地冻、刮风下雨也不例外；经常要给警卫员拆洗被褥；要承担家务劳动，包括收拾屋子缝补做饭等；要练习刺绣；给一块土地，要学会耕作。
严格、良好的家庭教育在冯理达心里深深播下了自强自立的种
子。后来，她成为新中国第一批留苏学生之一，在国内外享有盛誉的免疫学、消毒学、流行病专家。
【名师解读】做冯玉祥的女儿真是不容易，除了要文武双全，还要会耕地种田。冯玉祥自己出身贫寒，因此在教育儿女方面也非常重视这些。学习这些除了能培养孩子的独立能力，也是在告诉孩子，勿忘根本，培养好习惯好品格是成功的奠基石。
【适用话题】不忘本 出身 家教自立自强 习惯
【人物名片】
金克木（１９１２，２０００）字止默，笔名辛竹，安徽寿县人，１９１２年８月１４日生于江西。著名文学家，翻译家，学者，和季羡林、张中行、邓广铭一起被称为“未名四老”。２０世纪三十年代后到北京求学，曾在北京大学图书馆任职员，同时还掌握了英语、法语、德语、世界语等多种语言。１９４６年金克木回国，应聘任武汉大学哲学系教授，１９４８年后任北京大学东语系教授。金克木“偷”成学问大家
金克木先生只有小学学历，出身寒微，但他志向远大，一心向学，就只身闯荡到北平，成了一名？北漂？，在极其艰苦的条件下发奋学习，终成一代大师级学者。让人想不到的是，金克木先生的学问，竟然是？偷？来的。
１９３０年，１８岁的金克木先生在北大图书馆当图书管理员。他一边工作，一边利用北大图书馆丰富的资料自学。有一天，图书馆来了一位身穿长袍的长者，把手中的一张书单递给了金克木，言
外之意要借这些书。金克木拿过书单一看，借书人竟然是大名鼎鼎的刘文典～刘文典所借的书全是珍本和善本。想到这样一个大学者借的书，一定值得好好研究，金克木立即凭记忆把刚才刘文典要借的书的书名写了下来，然后一本本地研读。
就是凭着这种？偷？学问的精神，金克木终于成了一代大学问家。
【名师解读】自古英雄不问出处。不管出身如何低微，只要有一颗积极向上的心，只要不放弃心中的梦想，总会有机会摆在你的面前。金克木先生在图书馆“偷”学问，“偷”成了一代大师。这种“偷”学问的精神，诠释了一句话：自助者，天助之～自励者，成大事～
【适用话题】自助者天助 追求梦想 出身 发奋学习
【人物名片】
许振祎（，—，１８９９），江西奉新（今奉新县位高安市北）赤田镇高冈村人，字仙屏。拔贡生，清同治二年（１８６３年）进士。光绪二十四年（１８９８），奉调入京。不久，乞假归养。次年。逝于家。
曾国藩门生许振祎：善打感情牌，以情保命
１８８８年，时任两江总督的曾国荃手下有个叫许振祎的，此人曾是曾国藩的得意门生。照理说，曾、许两人应当亲近才是，结果却因种种原因，两人闹翻了。最后，曾国荃一怒之下决定参许振祎一本。 消息传了出去，许振祎立刻买下一所大宅子，按照书院的形制进行改造，组建了一所书院，并以曾国藩的谥号？文正？命名。书院落成之日，许振祎遍邀当地名流前来参加落成典礼，当
然，曾国荃也在被邀之列。曾国荃自然是不愿去的，但碍于社会各界，尤其是他已故大哥曾国藩的情面，不得不前往。 到了之后，曾国荃一看，现场布置得庄严肃穆，中央是曾国藩的遗像，两边是许振祎拟的一副对联：瞻拜我惟余涕泪；生平公本爱湖山。许振祎在行礼之时趴到地上痛哭起来，周围的人唏嘘不已。尽管曾国
篇二：高中作文素材
虽然身处逆境，但因为有美在生命里，有温暖和亲情的陪伴，一切都显得那么明快，不带一丝一毫的灰暗。
野生动物学家西尔维斯特？索罗拉认为，生活中每件事的发生都为人们提供了一个选择爱、克服畏惧的机会。生活中一切美好的事情都是由于选择了爱的结果，爱是我们与生俱来的欢乐、希望和对精神上的追求持认可态度。或许你觉得自己不够好，功劳不够大，因为社会告诉你，成功来自获得物质的东西。但是在内心深处，你认识到，生活的意义不止于此，而这种渴望就是对爱的渴望。
活着，是为了爱，面对困境甚至死亡，从中学会爱，并懂得如何珍惜爱。逾时，当我们有所经历时，更多的人会抱着一颗恻隐之心来看待自己生活着的世界更多的人会出于爱的原因而能设身处地地为他人着想。
——（捷克）米兰？昆德拉《活着，是为了爱》
即使在憎恨和杀戮中，仍然有些东西值得人们为之活下去。一
次次美丽的相遇，或许是为了美丽的事物而存在。我们
描绘憎恨，是为了描写更重要的东西。我们描绘诅咒，是为了描写解放后的喜悦。 ——宫崎骏在《幽灵公主》中的道白
我爱他们的时候，我就是他们。——顾城
世间，唯有温暖和爱，让我们好好地活下去。一颗鲜活的心，如嫩芽初生，当阳光拂过，便有金子在上面跳跃，时间定格，唯有氤氲的清香萦心。 ——晋高峰《叫醒世界的花开》
爱在左，情在右，在生命的（本文来自：．ｂｄＦｑＹ．ｃＯＭ 千 叶帆文 摘：为他人着想作文素材）两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途点缀得花香弥漫，使得穿花拂叶的行人，踏着荆棘，不觉痛苦，有泪可挥，不觉悲凉～
爱在左，情在右，合起来就是爱情，爱和情分在生命的左右两边，你随时爱一个人，随时就能得到爱，在这一漫长的过程中使你的生命象花儿一样灿烂，使得在你生命中爱着你的人，就算是遭受了挫折也不觉痛苦，即使流泪，也不是悲伤的泪水．
亲情是一种深度，友情是一种广度，而爱情则是一种纯度。亲情是一种没有条件、不求回报的阳光沐浴；友情是一种浩荡宏大、可以随时安然栖息的理解堤岸；而爱情则是一种神秘无边、可以使歌至忘情、泪至潇洒的心灵照耀。 ——冰心
杏花。春雨。江南。六个方块字，或许那片土就在那里面。而无论赤县也好神州也好中国也好，变来变去，只要仓颉的灵感不灭，美丽的中文不老，那形象磁石般的向心力当必然长在。因为
一个方块字是一个天地。太初有字，于是汉族的心灵他祖先的回忆和希望便有了寄托。譬如凭空写一个“雨”字，点点滴滴，滂滂沱沱，淅淅沥沥，一切云情雨意，就宛然其中了。视觉上的这种美感，岂是什么英文，日文，俄文所能满足，翻开一部《辞源》或《辞海》，金木水火土，各成世界，而一入“雨”部，古神州的天颜千变万化，便悉在望中，美丽的霜雪云霞，骇人的雷电霹雹，展露的无非是神的好脾气与坏脾气，气象台百读不厌门外汉百思不解的百科全书。 两度夜宿溪头，树香沁鼻，宵寒袭肘，枕着润碧湿翠苍苍交叠的山影和万赖都歇的俱寂，仙人一样睡去。山中一夜饱雨，次晨醒来，在旭日未升的原始幽静中，冲着隔夜的寒气，踏着满地的断柯折枝和仍在流泻的细股雨水，一径探入森林的秘密，曲曲弯弯，步上山去。溪头的山，树密雾浓，蓊郁的水气从谷底冉冉升起，时稠时稀，蒸腾多姿，幻化无定，只能从雾破云开的空处，窥见乍现即隐的一峰半壑，要纵览全貌，几乎是不可能的。至少上山两次，只能在白茫茫里和溪头诸峰玩捉迷藏的游戏。
云萦烟绕，山隐水迢的中国风景，由来予人宋画的韵味。那天下也许是赵家的天下，那山水却是米家的山水。而究竟，是米氏父子下笔像中国的山水，还是中国的山水上纸像宋画，恐怕是谁也说不清楚了吧，
一打少年听雨，红烛昏沉。再打中年听雨，客舟中江阔云低。三打白头听雨的僧庐下，这便是亡宋之痛，一颗敏感心灵的一生：
楼上，江上，庙里，用冷冷的雨珠子串成。他曾在一场摧心折骨的鬼雨中迷失了自己。雨，该是一滴湿漓漓的灵魂，在窗外喊谁。
一位英雄，经得起多少次雨季，他的额头是水成岩削成还是火成岩，他的心底究竟有多厚的苔藓，厦门街的雨巷走了二十年与记忆等长，一座无瓦的公寓在巷底等他，一盏灯在楼上的雨窗子里，等他回去，向晚餐后的沉思冥想去整理青苔深深的记忆。
前尘隔海。古屋不再。听听那冷雨。——余光中《听听那冷雨》
一弹戏牡丹，一挥万重山。一横长城长，一竖字铿锵。一画蝶成双，一撇鹊桥上。一勾游江南，一点茉莉香。
洒下床前明月光，上下千年一梦长。古今如一龙凤凰，黑眼黑发真善良。宫商角徵羽，琴棋书画唱。孔雀东南飞，织
女会牛郎。深爱这土地，丝路到敦煌。先人是炎黄，子孙血一样。 ——歌曲《龙文》
人间无故土，小雨是家乡。——顾城
闲梦远，南国正清秋。千里江山寒色远，芦花深处泊孤舟，笛在月明楼。——李煜《望江梅》
有一件事深深地印在我的脑子里，三年半了。我访问巴黎，在一位新认识的朋友家中吃晚饭。朋友是法籍华人，同法国小姐结了婚，家庭生活很幸福。我们在他家谈得畅快，过得愉快。可是告辞出门，我却摆脱不了这样一种想法：长期住在国外是不幸的事。一直到今天我还是这样想。
一九七九年四月再访巴黎，住在凯旋门附近一家四星旅馆的四
楼，早饭前我静静地坐在窗前扶手椅上，透过白纱窗帷看窗下安静的小巷，在这里我看到的不是巴黎的街景，却是北京的长安街和上海的淮海路，还有成都的街口有双眼井的那条小街？？每天早晨都是这样，好像我每天回国一次去寻求养料。这是很自然的事。
我从许多被生活亏待了的人那里学到热爱生活、懂得生命的意义。越是不宽裕的人越慷慨，越是富足的人越吝啬。然而人类正是靠这种连续不断的慷慨的贡献而存在、而发展的。
过去的发过光的东西，仍然在我心里发光。
现在我明白了，受苦是考验，是磨炼，是咬紧牙关挖掉自己心灵上的污点。它不是形式，不是装模作样。主要的是严肃地、认真地接受痛苦。“让一切都来吧，我能够忍受。”
我家乡的泥土，我祖国的土地，我永远同你们在一起接受阳光雨露，与花树、禾苗一同生长。
我唯一的心愿是：化作泥土，留在人们温暖的脚印里。 ——巴金《随想录》
常羡人间琢玉郎。天教分付点酥娘。尽道清歌传皓齿。风起。雪飞炎海变清凉。
万里归来颜愈少。微笑。笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好。却道。此心安处是吾乡。
——苏轼《少年游？南海归赠王定国侍人寓娘》
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。——王建《十五夜望月》
苏东坡的人品，具有一个多才多艺的天才的深厚、广博、诙谐，
有高度的智力，有天真烂漫的赤子之心——正如耶稣所说具有蟒蛇的智慧，兼有鸽子的温柔敦厚，在苏东坡这些方面，其他诗人是不能望其项背的。
他保持天真淳朴，终身不渝。政治上的勾心斗角与利害谋算，与他的人品是格格不入的；他的诗词文章，或一时即兴之作，或是有所不满时有感而发，都是自然流露，顺乎天性， 刚猛激烈， 正如他所说的“春鸟秋虫之声”；也未尝不可比做他的诗句：“猿吟鹤唤本无意，不知下有行人行。”他一直卷在政治漩涡之中，但是他却光风霁月，高高超越于苟苟营营的政治勾当之上。他不忮不求，随时随地吟诗作赋，批评臧否，纯然表达心之所感，至于会招致何等后果，与自己有何利害，则一概置之度外了。
他的作品之中，流露出他的本性，亦庄亦谐，生动而有力，虽胥视情况之所宜而异其趣，然而莫不真笃而诚恳，完全发乎内心。他之写作，除去自得其乐外，别无理由，而今日吾人读其诗文，别无理由，只因为他写得那么美，那么遒健朴茂，那么字字自真纯的心肺间流出。
他身上显然有一股道德的力量，非人力所能扼制，这股力量，由他呱呱落地开始，即强而有力在他身上运行，直到死亡封闭上他的嘴，打断了他的谈笑才停止。他挥动如椽之笔，如同儿戏一般。他能狂妄怪癖，也能庄重严肃，能轻松玩笑，也能郑重庄严，从他的笔端，我们能听到人类情感之弦的振动，有喜悦、有愉快、有梦幻的觉醒，有顺从的忍受。
别人所不能了解的是，苏东坡会因事发怒，但是他却不会恨人。他恨邪恶之事，对身为邪恶之人，他并不记挂心中。只是不喜爱此等人而已。因为恨别人，是自己无能的表现，所以，苏东坡并非才不如人，因而也从不恨人。总之，我们所得的印象是，他的一生是载歌载舞，深得其乐，忧患来临，一笑置之。
有一次，苏东坡对他弟弟子由说了几句话，话说得最好，描写他自己也恰当不过：“吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿。眼前见天下无一个不好人。”
所以，苏东坡过得快乐，无所畏惧，像一阵清风度过了一生，不无缘故。——林语堂《苏东坡传》序
我们每个人其实都有最合宜的位置，只不过这个位置常常空着，因为大家都忙着找别的东西去了。——周国平
胡为乎遑遑欲何之，富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。 ——陶渊明《归去来兮辞》
人总在说世界复杂、人复杂，其实不过是发生了一点混乱而已——人忘了自己的来源。
“写诗首先在于做人。”这句话，似乎比所有硬木椅的车厢还要古老了，然而，我还是相信的。如果诗人心中没有太阳，又怎么能给花朵以颜色呢，
大家都抱怨复杂，却不愿想自己就是复杂的根源，麻烦都是自找的，只要诚心，就会看见世界简单至极。你须做的只是扔掉目
的而已。这时你自由自在，人人自由自在，天下太平无事。
人的生命里有一种能量，它使你不安宁，说它是欲望也行，幻想也行，妄想也行，总之它不可能停下来，它需要一个表达形式。这个形式可能是个革命，也可能是个爱情，可能是搬块石头，也可能是写一首诗。只要这个形式和生命中间的这个能量吻合了，就有了一个完美的过程。
你把自己放在万物中去看，便如花开草长。当你排除了妄念之后再看世界，那真是美好得不得了。我那时写“有山有水有河流，好花好月好人间”。到柏林来也是静的。我发现消除别的都容易，消除对自己的期待特别不易。其实是本来无一物。
一个人，生活可以变得好，也可以变得坏；可以活得久，也可以活得不久；可以做一个艺术家，也可以锯木头，没有多大区别。但是有一点是重要的，就是他不能面目全非，他不能变成一个鬼，他不能说鬼话，说谎言，他不能在醒来的时候看见自己觉得不堪入目。一个人应该活得是自己并且干净。
我到了新西兰一个小岛上，把身体交给了劳动。四年之后，有一天，我忽然看见黑色的鸟停在月亮里，
树上的花早就开了，红花已经落了满地。这时候我才感到我从文化中间、文字中间走了出。万物清清楚楚
地呈现在你的心里，一阵风吹过，鸟就开始叫了，树就开始响了。这个时候我明白了一个道理；只有在你
生命美丽的时候，世界才是美丽的。
——顾城
林杰梁：“我只有一个祈求，问心无愧。”
５５年人生，洗肾三十年，被人们称为“侠医”的林杰梁沧桑半生，只遵循着四个字——问心无愧。他２５岁时罹患急性肾脏炎，从此终生洗肾。毕业后他为了帮助病友，选择了毒物科，关心食品安全。这是一个在收入上冷门但关乎全民族健康的行业。这几年他把检验不合格、有食品安全问题的厂商全得罪了。他不仅不可能被收买，也不怕得罪人。他没有一些人明哲保身、怕事自私的恶习，也没有一些人动辄标榜自己为“英雄”的特质。
有多少次我们在荧屏上看到他，可能他才刚离开那个赖以为生的洗肾机器，就现身并坚定地告诉民众，如何杜绝有毒食品。林杰梁不仅不追逐金钱，甚至也没有以体弱为由拒绝义诊，事实上，他持续参与台西的云林县义诊达２６年。他走时两袖清风，衣袖里放置的手机正在搜索滑石粉对人体的危害，而滑石粉是许多儿童零食食用的食材。
境非独谓景物也，喜怒哀乐亦人心中之一境界。故能写真景物真感情者，谓之有境界。否则谓之无境界。
纳兰容若以自然之眼观物，以自然之舌言情。此由初入中原，未染汉人风气，故能真切如此。北宋以来，一人而已。 大家之作，其言情也必沁人心脾，其写景也必豁人耳目，其词脱口而出，无娇揉妆束之态。以其所见者真，所知者深也。诗词皆然。 ——王国维《人间词话》
当你看见一池水的时候，如果水面是静止的，你就能看见月亮的倒影；如果水面摇动，月亮也就变得破碎、离散，很难看见真正的月亮。我们的思想也是如此。如果思想动摇了，我们就很难看见真实的世界。——禅语
春秋多佳日，登门赋新诗。过门更相呼，有酒斟酌之。农务各自归，闲暇辄相思。相思则披衣，言笑无厌时。此理将不胜，无为忽去兹。衣食当须纪，力耕不吾欺。 ——（东晋）陶渊明《移居（其二）》
山中有流水，借问不知名。映地为天色，飞空作雨声。转来深涧满，分出小池平。恬淡无人见，年年常自清。
——储光羲《咏山泉》
太乙近天都，连山接海隅。白云回望合，青霭入看无。
分野中峰变，阴晴众壑殊。欲投人处宿，隔水问樵夫。——王维《终南山》
中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。——王维《终南别业》
积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑。漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。
山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。野老与人争席罢，海鸥何事更相疑。
——王维《积雨辋川庄作》
木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落。——王维《辛夷坞》
渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。烟销日出不见人， 欸乃一声山水绿。回看天际下中流，岩上无心云相逐。 ——柳宗元《渔翁》
我追。一个成年人在一群尖叫的孩子中奔跑。但我不在乎。我追，风拂过我的脸庞，我唇上挂着一个像潘杰希尔峡谷那样大大的微笑。
我追。 ——卡勒德？胡赛尼《追风筝的人》
我多么希望，有一个门口。早晨，阳光照在草上。我们站着，扶着自己的门窗，门很低，但太阳是明亮的。草在结它的种子，风在摇它的叶子，我们站着，不说话，就十分美好。——顾城《门前》
不乱于心，不困于情。不畏将来，不念过往。如此，安好～
深谋若谷，深交若水。深明大义，深悉小节。已然，静舒～
善宽以怀，善感以恩。善博以浪，善精以业。这般，最佳～
勿感于时，勿伤于怀。勿耽美色，勿沉虚妄。从今，进取～
无愧于天，无愧于地。无怍于人，无惧于鬼。这样，人生～——丰子恺《不宠无惊过一生》
本心：听从自己的内心，相信自己的选择
生不用封万户侯，只求如徐霞客，遍览名山大川，一仆一驴，一笔一绢，任他世事烦扰，我自有天枕地床；更无需黄袍加身，
便如蒲松龄“老于世情乃得巧，昧于世情则得拙“，他秉持一拙所自安的生命准则，在野狐鬼妖间荷有一颗天籁自鸣、童真满掬的心灵，给无数士子以“书中自有颜如玉”的想象。
我们长久以来只承认一种“成功”，而否定其他的生活方式，同时也否定了自己的内心。
我们长久以来以他人的目光来审视自己，以他人的标准来要求自己，去听来自“过来人”的每一句规劝和告诫。 我们长久以来，都陷入对他人光鲜生活的羡慕，想走他人走过的路，到达他人所在的地方。
我们长久以来都忽视的一个简单的真理是：每个人选择的路都是通向自我的征途，都是对一条道路的尝试，是一条小径的悄然召唤。
我同意顾城的话：“一个彻底诚实的人是从不面对选择的，那条路永远会清楚地呈现在你面前，这和你的憧憬无关，就像你是一棵苹果树，你憧憬结橘子，但是你还是诚实地结出苹果一样。”
一个彻底诚实的人，如同黑夜中也能健步如飞的人，内心只有一种声音。他人的劝诫、世俗的虚荣、生活的诱惑、权力的胁迫，这一切都无法入耳、入心。当一个人有所追寻时，他只会看到他所追寻的东西。
坚定地成为自己，同时关心他人的命运。学会爱这个世界，但随时准备好与之抗争。这就是我每日对自己说的。 ——蒋方舟《黑暗中也能健步如飞的人》
梁博：专心做自己
梁博，安安静静地征服了２０１２年的夏天，以不矫揉、不造作的姿态赢得了《中国好声音》的冠军。“你不能迎合。和你一样的人多了就是多了，少了就是少了，如果带着目的去写歌，十三亿人各有各的口味，你永远适应不过来。”他说。
所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。—（北宋）欧阳修《朋党论》
草木有本心，何求美人折，——（唐）张九龄《感遇》
清水出芙蓉，天然去雕饰。——（唐）李白《论诗》
尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。——（唐）杜甫《戏为六绝句》
笔落惊风雨，诗成泣鬼神。——杜甫
文章千古事，得失寸心知。——杜甫《偶题》
相知无远近，万里尚为邻。——（唐）张九龄
人生不相见，动如参与商。——杜甫《赠卫八处士》
青春须早为，岂能长少年。——孟郊《劝学》
两句三年得，一吟双泪流。——贾岛《题诗后》
吟安一个字，捻断数茎须。——（唐）卢延让《苦吟》
不塞不流，不止不行。——（唐）韩愈《原道》
其人虽已没，千载有馀情。—（东晋）陶渊明咏荆轲》
时危见臣节，世乱识忠良。—（南朝宋）鲍照
疾风知劲草，板荡识诚臣。——（唐）李世民
心态：放松出精品
郭沫若题写的“岳阳楼”匾额堪称岳阳楼整个精巧外观的点睛之笔。当初，**批示郭沫若为岳阳楼题字时，郭写了数百幅“岳阳楼”的字，并从中挑选了觉得比较好的三幅寄去。可是，眼光独到的**却选中了郭沫若写在信封上的“岳阳楼”三个字。
感悟：很多作家获得诺贝尔文学奖之后，创作就开始走下坡路了。原因有的来自外界，就是事务太多，但这还是次要的，最关键的是他内心深处的变化，就是在意识里规定了自己的下一部作品一定要有上乘表现，一定要比过去的作品好。殊不知，在最放松的状态下，才能出名篇。所以，莫言感叹道：“今后能否写出好的作品来，关键还是在于自己内心深处放松不放松、解放不解放。”
吴健雄：视名利淡如水
在面对各种赞美时，她说：“我在科学上不过有了一点小小的成绩。”当一位记者问及她对当年的诺贝尔物理学奖有何感想时，她说：“大家都在为李政道和杨振宁高兴，我也一样感到高兴。”记者说：“大家都知道，是因为您精心做了实验，
‘李－杨’假说才得以证实，您的贡献是不容忽视的。”她平静地说：“我不是为了得到荣誉才去做实验的，我不过是帮了李政道、杨振宁一丁点儿忙。”
不要因为觉得肯定没有停车位了，就把车停在距离目的地２０个街区远的地方。直接去你想去的地方，如果车位已满，再绕回来。
在醒着的时候，追求你认为最有意义的事，否则你会后悔的。人生之路很长，总有时间去实施备选方案，但不要一开始就退而求其次。——哈佛大学校长吉尔宾？佛斯特的择业停车位理论
真正的平静，不是远离车马喧嚣，而是在内心修篱种菊，即使如流往事，涛声依旧，放弃执念，便可寂静安然。 ——林徽因
苍苔盈阶，落花满径。尘世的生活，半随流水，半入尘埃。
喜欢牛背笛声的清脆，欣赏房前小溪的清凉，就算村边的柳树，也年复一年黄了又绿，年年都有不一样的葱茏葳蕤。岁月从不肯厚待谁，或者薄待谁，它只管公平、公正地一秒一秒，渡过尘世的河。
承受太多的磨难和历练时，就会想起犹太人的经典《塔木德》中的一句话：“人的眼睛是由黑、白两部分组成的，可是神为什么要让人只通过黑的部分去看东西呢，因为人生必须透过黑暗，才能看见光明。”
闲来无事，谛听心灵的声音和呼吸。每次疾风骤雨过后，总会看见山林青翠滴绿；每次暗无天日的乌云飘过，总能欣赏到云白风轻的疏淡有致。走过草丛的深处，裤脚就会粘上一些带刺的草种，这是行走的妙处——常会有一些意想不到的惊喜，不定哪刻，就会发生。
虽说一春的花，到了时光的深处，总会凋零一地，但它们当初的那一段锦绣年华，已经绽放出了生命应有的风姿和色彩。
明白赏心悦目的曼妙，心中才会时常拥有朝霞、露珠和常年盛
开的鲜花。要知道，唯有风，才可以肆无忌惮、游刃有余地穿过荆棘和竹篱笆。 ——晋高峰《叫醒世界的花开》
我曾在一个雪霁薄暮时分，看过落在邻居房顶上的深蓝色的乌鸦。 ——（日）芥川龙之介
闲暇时看书，最爱川端康成那一句：“凌晨四点，看海棠花未眠。”那是怎样一种温柔而虔诚的心态啊。一位老人，借着微熹晨光，披衣而坐，默默于窗扉间凝神细窥睡眠中的花朵，不打扰，不上前采撷，也未用一卷胶片记录花朵浅眠的模样。呵护那一方自然的美的盛开，这更是一种尊重，无言，却浸透在凌晨清浅的天光里，提醒我们，自然界中的一花一草，一虫一鸟，皆是倔强而美好的生灵。怀着尊重与珍视，去欣赏，去“迁就”它们，才能领略到最自然、最美的感动。
古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。 ——王安石《游褒禅山记》 我觉得这个世界美好无比。晴时满树开花，雨天一湖涟漪，阳光席卷城市，微风穿越指尖，入夜每个电台播放的情歌，沿途每条山路铺开的影子，全都是你不经意写的一字一句，留给我年复一年朗读。这世界是你的遗嘱，而我是你唯一的遗物。 ——张嘉佳
沿途的风景是美的，关键还在于一颗闲适的心。于春天踏青，夏日赏荷，秋时听风，冬夜赏雪，让人生的四季绚烂多姿，欣赏却不可沉迷而有所溺，像但丁所说：“看一眼，就继续向前走吧～”
假如你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花。——穆罕默
德
掬水月在手，弄花香满衣。——（唐）于史良
因雪想高士，因花想美人，因酒想侠客，因月想好友，因山水而想得意诗文。——张潮《幽梦影》
安安逸逸咪好咯（安安逸逸不是更好）。——当有人问邵逸夫为什么给自己取名叫逸夫时，说惯英语的他蹦出这么一句广东话
不管天地如何狭小，也自有狭小天地的事情。——夏目漱石
吾斋之中，不尚虚礼，凡入此斋，均为知己。随分款留，忘形笑语，不言是非，不侈荣利，闲谈古今，静玩山水，清茶好酒，以适幽趣，臭味之交，如斯而已。
窗宜竹雨声，亭宜松风声，几宜洗砚声，榻宜翻书声，月宜琴声，雪宜茶声，春宜筝声，秋宜笛声，夜宜碪声。 扫石月盈帚，滤泉花满筛。
流水有方能出世，名山如药可轻身。
与梅同瘦，与竹同清，与柳同眠，与桃李同笑，居然花里神仙；与莺同声，与燕同语，与鹤同唳，与鹦鹉同言，如此话中知己。
栽花种竹，全凭诗格取裁；听鸟观鱼，要在酒情打点。
登山遇厉瘴，放艇遇腥风，抹竹遇缪丝，修花遇酲雾，欢场遇害马，吟席遇伧夫，若斯不遇，甚于泥涂。偶集逢好花，
篇三：高中作文素材
——《道德经》给我的启示
《道德经》洋洋洒洒不过五千言，却深深影响了中国二千多年
历史发展，它洗涤了不少迷惘的心灵，直至今天老子的思想仍渗透在我们生活中。纽约时报更将老子列为古今十大作家之首，其地位可见一斑。其实，表面看上去先秦的儒道墨法等理论离我们现实生活很远，甚至和现代社会有些格格不入。但是我们只要能正确体会其中的含义，就会发现实际上先哲们的思想中有很多东西和我们现在的生活是相通的，在为人处世中能给我们以很大的启发。
有不少人认为老子的思想比较消极被动，柔弱不强势。我觉得这是一种误解，老子所说的无为而治是顺其自然，无私无我的治理，并非无所作为，无为是为了更好的有为。“有”所以能够给人便利是因“无”发挥它的作用，无的作用更大。老子认为无就是有，有就是无。但两者不能划等号，因为无是万事万物的根源，无创生出有。我认为就像周易阴阳哲学中的一而二，二而一。一就是二，二就是一，两者并不矛盾。功夫之王李小龙习武到最后悟出武术最高境界“以无法为有法，以无限为有限”。其实也是源于老子的思想。例如，杯子中间的空虚才能产生盛物的作用。若杯子里已经有物体，则无法再盛物了，我们经常讲的空杯心态，就是说不要持“盈”，水太满就要溢出来，甚至是倾覆之患。
道德经第三十八章所提到的所谓“上德”、“下德”、以及“仁、义、礼、忠信”都是说明了老子以人和生命为本的物质观。一个人的懂得知足的道理，就能身心和谐、有道德；反之、一个人如果对物质永不知足、贪得无厌、他的言行必定是不得人心的、不
符合自然规律的，没有道德的。
此外，由于老子主张人与人、人与自然的和谐，主张对待物质要知足，所以道德经中有很多观点与世俗观相反，如：常使民无知无欲；绝圣弃智、绝仁弃义、绝巧去利，见素抱朴、少私寡欲；柔弱胜刚强；不敢为天下先；为学日益，为道日损；反者道之动，弱者道之用?等等，因为与世俗观念相反、往往令人不解，甚至有人因此以为老子是反物质文明的；其实，是人类在追求物质的道路走得太远了，与老子的对待物质要知足的观念背道而驰。比如你对一个吸毒者讲少吸毒和戒毒的道理往往会令吸毒者觉得你的话是相反的、甚至很反感是一样的。所以老子说他的话“正言若反”，这难道不值得我们反思吗，我认为“反者道之动，弱者道之用”的寓意很深，很值得研究。
老子说“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”。有完善人格的人像水一样滋润万物而从来不跟大自然相争，停留在卑下人人都厌恶的地方。别人不愿意去的地方他愿意去，别人不愿意做的事他愿意做。有道德的人为人谦下，谦虚反而能赢得爱戴。处处为别人着想反而能成就自己的理想。“非以其无私，故能成其私”，就是说明这个道理。我们经常说“海纳百川，有容乃大”。这句话最早应出于老子“江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷之王”。低洼才能得以充盈，你在低处高看别人，别人反而更尊重你。水能方能圆，良好的人际关系应像水一样，能融入任何容器当中。我认为容纳的根源在于理解。设
身处地为他人着想，就会避免自己的怨恨跟无谓的争执。
也许有人会说，我只是一名普通的打工一族，老子的大道真的那么重要吗，其实不管重要与否，他已经深深影响了我们每个中国人，还有部分老子的外国“粉丝”。人的修养要靠后天培养，没人天生就很有涵养。无论你想干大事业还是只想好好为人做事，都先要修身，而后才能齐家、治国、平天下。以上纯属个人领悟，道家思想在清朝学者纪晓岚看来是综罗百代，广博精微，我只是理解了一些皮毛，人会因为自身人生阅历的增长而不断成长，相信终究会深入理解老子想灌输给人们的思想，从而改善我们的生活品质。
“上善若水”如果用现代汉语可表述为：最高境界的善是如水一样的。水是没有形状的，它随遇而安，可以方，可以圆，亦可以不方不圆，既可以静静地流淌在别人不愿意去的地方，也可以是娴静地栖息在适宜自己的任何地方，从不去争取什么，也不拒绝什么。
水没有艳丽的颜色和芬芳的味道，却给予人以生命，给予万物以生机，晶莹润泽，心胸宽广，容纳百川。如王蒙所说的：“它映射天空大地，自己却无色透明。它容纳一切，对万物一视同仁。”
然而，水虽有自己固有的特性和规律，却并非没有力量。它既可以润泽一方，也可以洪涝成灾；既可以是涓涓细流，顺河绵延千里，也可以是惊涛拍岸，掀起万丈狂澜？？否则就不会有“水能载舟，亦能覆舟”的古训。
老子为什么要用这样一个无形、无色、无味的水来定位“善”这个原本应该具体的道德准则，我想，这符合老子一贯的思想。他在讲述“道”的时候，就用了这样一个表述：“道可道，非常道。名可名，非常名。无名，天地之始。有名，万物之母。”他认为，可以表述、讲解出来的道不是最根本、最至上、最主导、最永恒、最深刻的道，而是现象的、一时的、表面的一般见识。而表述他最推崇的“善”时，他同样秉承了这样的思想，用这样一个无形、无色、无味的水让你有一个无限的想像。向善，是每个人的追求，到底什么是善，什么是最高境界的善，答案是千千万万种的。“居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时”，选择适合自己的地方，有广阔的心胸，与人为善，言必信，尊重规律、造福百姓，恪尽职守？？每一样都是一种善。
而水则有着老子在那个纷繁复杂变迁之中得来的生存哲学：“天下莫柔弱于水。而攻坚强者，莫之能胜。以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚。”“人之生也柔弱，其死也坚强。万物草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。”他认为，天下没有什么比水更柔弱，但是用以攻打坚强的东西，没有比水更难以战胜的了；而人活着的时候是柔弱的，就像草木，充满生机时是柔软脆弱的，但没有了生机也就枯干坚硬了，原因在于，水本身、水性是无法予以变化的。因而，柔性或者是叫柔韧，是一种无法藐视的力量。中国复杂、严峻、悠久的历史，也赋予了中国文化应变
和自我调整、百折不挠的能力，这个能力的本身与文化本身具有的柔弱之道、柔韧之道有着不可分割的关系。
因此，人最好的状态也应如水一样，水滴石穿，涓流成河，容纳百川；像水一样，目标清晰，坚韧不拔，往既定的方向流去。做事也应如水，前面是高山，就绕过去；前面是平原，就漫过去；前面是张网，就渗过去；前面是闸门，就停下来，等待时机。人生的过程不是平坦的，也不是所有的事都会有非黑即白的答案。如果高山你不能搬走，平原你不能越过，网、闸门你不能忽略，那么选择的办法可以还有一种，就是绕开，暂时放下。在无力、无法改变的情况下，不要让有限的生命在没有结果的争取中耗尽，如同唐？吉珂德和风车作战——如果砍杀橡胶、塑料，尤其是流水，就算是最锋利的剑，也未必就是一个胜的结局。
班级：资源环境与城乡规划管理１班
姓名：马艳君
学号：１１２５０８０２１２０
作文六：《礼让作文》900字
：／／．ｘｗｄｏｃ．／ 礼让
指导教师：林承霞
有人说，礼让是一种谦让的美德；有人说，礼让会使每个人活在幸福中；有人说，礼让会让黑白的世界变得绚丽。
礼让常常是发生在不经意的小事上，礼让看起来容易，做起来难。那次的礼让使我记忆忧新。
那是一个炎热夏日的正午，太阳火辣辣地烤着大地，知了烦躁地在树上喧叫着。我和妈妈排队等着坐公交车。
看，车来了，于是在车站等了许久的人们便蜂拥而上，去争抢座位。这时，一位白发苍苍、眼角布满了皱纹的老者迈着蹒跚的步伐登上了公交车，可是他的出现并没有引起太多的关注。
他被不断摇晃的人群挤到了车厢的最里面，因为公交车的剧烈晃动而险些摔倒。这
时，一双结实有力的手扶住了他，他转头一看，是一位年轻力壮的小伙子。只见他长着一双炯炯有神的眼睛，高挺的鼻梁上架着一副深蓝色的粗框眼镜，颇有些书生文采。
“大爷，你当心些，别摔着了！”小伙子微笑着说道。“谢谢你！”老者充满感激地说道。“没关系，大爷你坐我这儿吧，我马上就下车了。”说着，他微微起身，伸手扶住那位老者，并慢慢地把那位老者扶到座位上去，还细心地扶他坐好。老者坐定后，他淡淡地笑了，老者回应了他一个苍老而深切的微笑。就这一老一少之间的相视一笑深深地触动了我的心。车到站了，那位小伙子下了车。望着远去的背影，
我更深地明白了何为礼让。
在公交车上，有无数的年轻人，但是为什么就只有那位小伙子愿意给那位老者让座呢？！这不仅仅是一个偶然的问题，这也是一种社会现象。
在我们现在的文明社会里，礼让是一种必不可少的高尚品质。何为礼让？礼为礼仪、让为谦让，礼让为一种谦让的礼仪。
礼仪会使一个粗俗不堪的人，变成一个文质彬彬的人。礼仪无处不在，它和你是如影随形，它可以看出一个人高尚的品质，亦可以看出一个人高尚的素质。
礼让是我们不可遗弃的朋友，如果没有礼让，社会将会是怎样的？这实在令人无法想象。
从这个不足挂齿的小事上便可以看出，礼让的行为会使人们肃然起敬，礼让会在你需要它的时候时刻为你服务，也会在你不需要它时让你暴露出你的缺点。
所以，请我们人人都要学会礼让！因为礼让可以让你变成一个高贵、高雅的人！让我们一起加油吧 ！
作文七：《尊重的力量作文及素材_作文尊重的力量,关于尊重的作文素材,尊重他人的作文素材》2800字
尊重的力量作文及素材＿作文尊重的力量，关于尊重的作文素材，尊重他人的作
文素材
尊重的力量作文及素材
尊重，是一种美德，它体现在你待人接物时的彬彬有礼；尊重，是一种精神，它显现在你面对苦难时的积极乐观。尊重是一种生活态度，目光所及的万事万物都有值得我们尊重的地方，千万不要小觑了尊重的力量。
曾经有一个人经过一个非常热闹的火车站前，看到一位双腿残疾的人摆着卖铅笔的小摊。开始，他漫不经心地施舍般丢下一张百元大钞。然而不一会他匆忙回转，对着摆摊小贩鞠躬致歉道：“真对不起，你是一个生意人，我竟把你当成一个乞丐了。”若干年后当他再一次经过这，他讶异地发现那位残疾人竟然已经是一家规模不小的商店的老板了。老板诚恳地感谢他，说自己之所以能有今天都是因为他当初的那声道歉。这就是尊重的力量～
为什么残疾人能从一个摆摊的小贩变成一家大商店的老板，是因为路人给予了他尊重，也给予了他生活的自信。与其说
那个残疾人创造了奇迹，倒不如说是尊重创造了奇迹。正是因为获得尊重，他重拾闯出一番事业的斗志，最后获得了成功。
美国著名飞行员胡佛经验丰富，技艺超群。有一次，他接受命令参加飞行表演，完成任务后返航时，发现飞机的两个引擎同时失灵，他临危不惧，沉着地采取了措施，奇迹般地把飞机迫降在机场上。他和安全人员检查飞机时发现造成故障的原因是用油不对，负责加油的机械师吓得面如土色，因为他的一时疏忽可能会造成飞机失事和人员的死亡。胡佛并没有对他大发雷霆，而是真诚地请他帮自己做飞机的维修工作。这位机械师后来一直跟着胡佛，负责他的飞机维修。以后，胡佛的飞机从未出现任何差错。胡佛正是用智慧诠释了尊重的价值。对于大的错误，其实不需要别人的指责，犯错者早已内疚自责了。如果此时尊重对方，理解他的心理，那么对于对方来说，便是一种激励。我们尊重对方，那么对方便会以行动来证明自己的价值与尊严，这便是尊重的力量。
尊重并非难事，它只需要你以平等的眼光待人，以诚恳之态处事。让我们学会尊重，将自信和力量播种在他人的心田，让生活变得更加美好～
模拟打分：（内容）１７分＋（表达）２０分＋（发展等级）５分
＝４２分
总评
这篇文章也有比较明显的优点。第一是思路清晰，全文以“尊重的力量”为题，结合命题材料和有关事例，阐述了“尊重”给他人以自信、自尊、激励等，并倡导人们学会尊重，条理清楚，首尾呼应。第二是紧扣材料，文章把命题材料作为重要事例，运用于具体的阐述之中，有效地防止了写作的游离。第三是语言平实，尽管全文没有令人眼睛一亮的精彩，但语言简明，语句通顺，表意明确，显示了比较扎实的语文功底。此文的不足主要表现为两方面：一是对感性材料进行理性分析不够到位，出现了审题偏差，如前所述，这个材料的中心含意是“肯定”，而不是“尊重”；二是求稳有余而求新不足，过多地注意了应试写作规则，而阻碍了个性发挥，文章的思路比较狭隘，几乎只是就材料而论材料，缺乏必要的拓展，这样构思虽然稳妥，但也未免过于拘谨，发散性和开放性都无法充分体现出来，自然也影响了文章整体质量的提升。
提升方略
根据以上分析，提升这篇习作既要解决审题问题，也要拓宽
写作层面。如何审题可参见以上“解题指导”和“提升策略”等分析，不再赘述。这里着重介绍一下如何拓宽思路。首先，可以由材料联想到生活中的事例，如由于父母亲对自己的肯定或鼓励，使自己发现了自身行为的价值，敢于不断尝试和努力，逐渐形成了个性和优势。其次，可以从材料联想到学习，如果希望经典一点，可以运用“皮革马利翁效应（罗森塔尔效应）”，阐明肯定、赞美、信任和期待具有一种能量，能改变人的行为，当一个人获得另一个人的信任、赞美时，他便感觉获得了社会支持，从而增强了自我价值，变得自信、自尊，获得一种积极向上的动力，并尽力达到对方的期待，以避免对方失望，从而维持这种社会支持的连续性。（作文素材 ．）假如取材平常一点，就可以结合自己或同学的学习成长，来阐述来自于老师、家长和同学等方面的肯定、赞扬等，对于一个人提高学习成绩，促进全面发展的重要作用。还可以联系生活见闻，运用人们在工作、创业过程中的若干事例，证明社会上的肯定性评价具有非常显著的激励功能。这样改动之后，原文的写作层面便大大拓宽了，不但内容丰富、充实多了，而且立意也会随之提升。
经典作文素材
１．人类本质中最殷切的需求是渴望被肯定。
——［美］威廉？詹姆士
２．罗杰？罗尔斯出生在纽约的一个贫民窟，在那里出生的孩子长大后很少有人获得较体面的职业。罗尔斯小时候，也跟当地其他孩子一样，顽皮、逃课、打架、斗殴，无所事事，令人头疼。幸运的是，罗尔斯当时所在的诺必塔小学来了一位叫皮尔？保罗的校长。有一次，当调皮的罗尔斯从窗台上跳下，伸着小手走向讲台时，出乎意料地听到校长对他说，我看你修长的小拇指就知道，将来你是纽约州的州长。校长的话对他的震动特别大。从此，罗尔斯记下了这句话，“纽约州州长”就像一面旗帜，带给他信念，指引他成长。他衣服上不再沾满泥土，说话时不再夹杂污言秽语，开始挺直腰杆走路，很快成了班里的主席。四十多年间，他没有一天不按州长的身份要求自己，终于在他５１岁那年，真的成了第５３任纽约州州长，而且是纽约历史上第一位黑人州长。
３．美国医学博士弗雷德？Ｊ？爱泼斯坦，是纽约大学医疗中心儿童神经外科主任，世界第一流的脑外科权威之一。他首创了不少高难度外科手术——包括切除脊柱和脑血管上的肿瘤（在他以前，这两种肿瘤都被认为是无法开刀的）。然而，这样一位成就卓越者，在校求学时，却曾是一名有着严重学习障碍的学生。爱泼斯坦博士在回忆录《我曾是智障者》里，讲述了自己求学的经历。他最不能忘怀的是他上五年级时遇到的一位名叫赫伯特？默菲的
老师。由于生理原因，爱泼斯坦遭遇了严重的学习障碍，他自认比别人“笨”，就退却消沉，并开始装病逃学。默菲老师没有因为爱泼斯坦的“笨”而轻视他，相反，还满腔热情地给予肯定和鼓励。有一天课后，老师把爱泼斯坦叫到一边，递给他自己做过的一张考卷。考卷里，爱泼斯坦的答案都错了。“我知道你懂得这些题目，为什么我们不再来一次呢，”老师挨个问考卷原题让学生回答。爱泼斯坦每答完一道题，老师都会微笑着说：“答得对～你很聪明，我知道你其实懂得这些题目。我知道你将来一定会前途无量的，我对此充满了信心。”他还一边说一边把每一道题都打上勾勾。从那以后，爱泼斯坦就暗下决心，一定不辜负老师的期望，并且树立了远大的理想。 《尊重的力量作文及素材》
作文八：《感恩他人 谦恭礼让文档》700字
感恩他人 谦恭礼让
各位老师，同学们，大家好：
我今天要演讲的题目是《感恩他人 谦恭礼让》。一个懂得感恩和回报的人，会生活得轻松而满足，因为他能够从为他人创造的快乐中享受给予的乐趣。相反，一个人最大的不幸，不是得不到别人的“恩”，而是得到了，却漠然视之。一个不懂得感恩的人，只会把别人的给予当作理所当然，只会一味索取而不知回报，他的生活会因体验不到相互给予的快乐和为他人创造的快乐而枯燥乏味。所以，我们说，感恩是一种生存智慧，是一个人维护自己内心的安宁感和提高幸福感必不可少的能力。 我们要感恩时代。同过去相比，我们的物质生活可以说是极大地丰富了，我们要感念时代的赐予，珍惜现在的拥有，增强奉献意识和社会责任意识，懂得回报社会。 我们要感恩父母。感念父母对我们生命的赐予，感谢父母的无私付出和美育之恩，对父母长辈多一份体贴、多一份关怀、多一句问候，尽孝心、重人伦、报亲情。 我们要感恩老师。感谢老师对我们的启迪和成长的帮助，感念老师的辛勤付出和教诲。 同学们，如果你心存感恩，当你因没有履行学生的职责而受到老师的批评时，就会虚心接受，因为你知道，老师是真心帮助你；如果你心存感恩，放学时肚子再饿也不会在校外小店铺逗留，因为你知道，要按时回家，家人在焦急地等你；如果你心存感恩，当同学间有了矛盾，哪怕你再委屈，也会用正确的方法去化解，而不是大打出手，因为你知道，同学不是敌人，要珍惜这份友情；如果你心存感恩，当你要钻纪律的漏洞时，就会自觉约束自己的不良行为，因为你知道，集体的荣誉要靠每个成员来维护。
我们不仅要感恩他人，还要谦恭礼让。 谦恭礼让是指待人处事能谦虚谨慎，恭敬和气，责己敬人，彬彬有礼。谦让、礼让是美德之本、礼仪的精髓。购物乘车，少争先，勿逞强。 同学们，感恩他人，谦恭礼让，从我做起，从小做起，从身边做起，从现在做起，让文明礼仪之花在恩小越开越盛大。
作文九：《遵守秩序，礼让他人，方便自己》900字
遵守秩序，礼让他人，方便自己
——关于义乌中学周末校门交通秩序管理试行方案告家长书 各位家长朋友：
你们好～
周末放学时接孩子车辆造成校园门口交通拥堵，给全体家长带来极大的不便，已成为大家抱怨的焦点，而且也带来了极大的安全隐患，亟待需解决。为改善现状，学校领导和家长委员会共同努力，特成立义乌中学家委会交通文明义务劝导队，组织部分家长委员协助保安疏导交通，并积极参与组织好车辆出入和停放秩序，以实际行动倡导全体家长遵守秩序，礼让他人，方便自己。在前期现场摸底调查之后，现制定以下交通管理试行方案，恳请全体家长的共同的支持和协助。
一、高一家长接送车辆请停放在东门停车场及南门街两侧，高二、高三家长接送车辆请停南大门停车场及黎明湖路（义中路）两侧，车辆分年级分流以减轻东大门路段交通压力。
二、高一家长停放在东大门停车场及南门街两侧车辆一律往南走，禁止所有车辆掉头，右转黎明湖路到环城南路。
三、南门街上靠义中一侧停车的高一家长车辆，车头朝南，车尾朝绿化带，车身和绿化带成４５度斜角（见示意图）。南门街上靠青岩傅村一侧停车车头朝北，车身和绿化带成４５度斜角（见示意图）。开车离开往南走右转黎明湖路到环城南路。如此有序停车，可增加车位，又方便出入。
四、学校东大门门口、南门街青岩傅路口停车须听从保安和家委会文明义务劝导同志指挥，确保出入口畅通，才能避免发生拥堵。
五、学校南大门门口按车位规范有序停车，严禁堵塞通道，影响他人车辆出入。
六、学校南大门前黎明湖路（义中路）两侧靠边停车，车头朝人行道，车头和右侧人行道成４５度斜角按序停放（见示意图）。南大门车辆建议走黎明湖路、环城南路出入。
七、学校家委会组织交通文明义务劝导队参与组织车辆通行、停放管理，请全体家长配合支持，希望广大家长都能自觉遵守交通法规，共同营造良好的交通秩序。。
八、欢迎家长拼车或错时接孩子放学，减缓放学时段校门口路段交通压力。
九、当前校门交通管理方案正在试行中，欢迎家长朋友对此提出更合理的建议，帮助我们改进工作，方便大家通行。
十、联系电话：８５２０５０２６、８５２０５０１０。
义乌中学家长委员会文明交通劝导工作小组
２０１０－１０－１９
作文十：《礼让800字作文》8000字
一天，小象和小熊在一座独木桥上相遇了。小熊希望自己先过去，于是便对小象说：你退回去，让我先过～小象一听，火冒三丈，回到：我为什么要后退，要退也是你退，快退回去～他们就这样你一言我一句的争吵起来。 正在这时，小松鼠和小兔子也准备过桥。可是小象和小熊都在气头上，哪里会在乎这两个小家伙。小熊这边呢，一脚就把可爱的小松鼠踢到了桥头；小兔子找小象评理：你们把独木桥占了，我们大家怎么过桥啊，小象根本不听小兔子在说什么，用它那长鼻子把小兔子卷了起来，也扔到了桥头。小兔子和小松鼠很是气愤，说：哼，我们就等着瞧，看你们怎么过～小象和小熊根本不把它们放在眼里，两人继续争吵着，不一会儿便打了起来，结果双双掉进了河里。 小兔子和小松鼠急忙叫来森林伙伴救起了小象和小熊，它们也该过桥忙自己的事儿了。不巧的是它们也忘了让另外一人先过，这时也在独木桥上相遇了。它们傻眼了，这下又该怎么办呢，不过这两个小家伙可不像前面的那么自私。小松鼠想到了一个办法：它趴了下来，让小兔子从它的身上跳了过去＆ａｍｐ；＆ａｍｐ； 看，礼让一下就能把问题解决啦～重庆市荣昌县桂花园小学三年级：黄雨桐
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篇二：礼让
礼让
＠陈颖华
康熙年间，安徽桐城有一户张氏家族，张英、张廷玉父子两代为相，权势显赫。一次，张英老家族人与邻居吴家因宅基地一事，发生了争执。张家人千里传书京城求援。张英收到家书后写诗寄回老家：“千纸来书只为墙，让他三尺又何妨；万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”家人阅后明白意思，就主动让出三尺空地。吴家人见状深受感动，也让出三尺空地，于是就形成了六尺巷子。两家人礼让的做法，被人们传为佳话，“六尺巷”流传至今。
“六尺巷”的典故也告诉我们一个道理：为官先做人，做人先修德；为官讲规矩，守戒律，多为人民做好事。
篇三：校园文明作文８００字
为创建文明校园而努力为创建文明校园而努力。 中国是一个有着五千年历史的文明古国，中华民族素来是谦恭礼让的文明礼仪之邦。文明礼貌是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。我国教育家陶行知先生有一句名言：千教万教教人求真，千学万学学做真人。说的就是老师不但要教育学生学知识，也应该教育学生学做人，学做文明人，学做社会中人，只有这样，我们才能真正做到爱国守法，文明诚信，团结友善，乐于奉献。 然而在现实生活中，我们
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也不无不遗憾的发现，在物质文明高度发展的今天，我国公民素质却出现了一些问题，随处乱扔垃圾的现象日益严重。据有关报导，有很多外国游客到中国来，看到景区垃圾遍地，便自发组织起来起来垃圾，完毕后才安心游玩。 作为中国人，我们在对外宾捡垃圾的行为表达敬意的同时，更应该为自己的行为感到惭愧。 文明礼仪时刻提醒我们：周围还有别人的存在，我们的行为回互相影响。因此，构建和谐的人际关系是非常必要的。 其实想要成为一名讲文明、树新风的时代青少年并不是一件很困难的事情。只要我们从身边做起，从小事做起，就能养成良好的习惯。 我们霍尔奇小学，为教育学生的文明礼仪，给每个班级颁发了《霍尔奇小学学生文明礼仪达标要求》，这里分七个部分要求学生，如何做到文明礼仪。在每天的早晨，我们每个班级会诵读《弟子规》，中午吟唱革命歌曲。清晨、中午走进校园，我们可以听到书声琅琅，歌声嘹亮；可以看到整齐的桌椅，清洁的校园。但几节课之后，我们也会看到校园中随处丢弃的纸片，饮料瓶，听到某些同学口中吐出的脏话，着怎能不叫人痛心疾首呢，明代大学者王守仁说：知是性的主意，行是知的功夫；知而不行，只是未知～我们接受文明礼仪的教育，自己却不去履行，甚至还反其道而行之，这跟从来没有接受社会教育有什么不同，所以，要实践文明礼仪，就要从这知行和一上下功夫～从自己的言行举止上下功夫～ 同学们，让我们全校上
３
下，携起手来，让文明礼仪之花开满校园的每个角落，为把我校建设成为一流的礼仪学校而不懈努力吧～江西上饶上饶市第十一小四年级：凌欣楠
篇四：善良议论文作文８００字
议论文作文８００字８篇
篇一：“吃”的境界
吃，是门不简单的学问。艰涩深奥，错综复杂，要细细分来，充当一门大学课程也不为过。
这吃的第一境界，叫“大嘴吃四方”，天下的东西，能吃的统统都吃，吃遍五湖四海，吃遍山川五岳，让天下的美好全部在我肚中，全部在我心中。这一境界，不是想象中的那么简单，因为这一境界不仅靠嘴大，更靠心大。因此要达到这一境界，首先要有一颗足够“大”的心，心怀古今，虚怀若谷，能忍天下不忍之事，能懂天下不懂之惑，这天下便是我
心，我心便是天下，达到此等，便可放嘴大吃。
这吃的第二境界，叫“有胆的撑死，没胆的饿死”。很明确，就是要有胆。见过的没见过的，听过的没听过的，碰见就吃，遇见就嚼，没有什么不敢吃的，学学人家第一个吃螃蟹的人，那是何等气概～有很多美味，都隐藏在丑陋的外表下，因为真正的美味不需要华丽的外表来吸引人们的目光，害怕，懦弱只会错过更多，所以，有机会就敢发挥自己，让机遇从嘴边溜走，那比饿更难受，更无奈。不管乌里吧叽，不管恶心
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巴拉，只要能吃，就敢甩嘴大嚼，达到此等，将不会有美味与你错过，将不会有机遇与你擦肩。
这吃的第三境界，叫“饭后一声笑”，吃完了饭，不论山珍海味，不论糙米粗糠，放声一笑，便可精神百倍，吃了亏，笑一笑，受了委屈，再笑一笑；失败，挫折通通都来了，还要笑一笑，这样，就没有什么可以影响你的食欲的，也不会阻碍你为下次的成功做准备了。不过，这笑可不是傻笑，更不能嗷嚎大笑，而是开朗的笑，就像，就像终于还清债务，长舒一口气，浅浅一笑。笑后要会思考，不要同一个错，犯了一次又一次。若能嘴里含着树皮草根也会笑，若能丢了工作也会笑，若能面对恐惧、面对失败也会笑，那么，从此以后，没有什么可以阻拦你成功的脚步了。
吃的境界，是人生的表现，怎么吃，就有怎样的人生，慢慢提升吃的境界，就是提升思想的境界，人生的境界，灵魂的境界。吃的最高境界，是一种玄妙的境界，达到那一层，便掌握了命运，便掌握了自己。
篇二：十六岁的花季
青春，是一幅山水画，清新淡雅，朴素纯真；青春，是一支流行歌，充满激情热情澎湃；青春，是一束柔和的阳光，冲破黑暗的枷锁，带来春光无限。
十六岁，花季般的年龄，总是那么地让人憧憬。十六岁的我们，更是在憧憬着，憧憬着拥抱那青春。十六岁的我们已
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逐渐长大，不知不觉中多了份成熟的气质，少了份冲动的行为，心中的责任感也已越来越强。花季的我们，请伸出你的手，拥抱青春吧。
花季的我们，放声歌唱，为父母之恩而唱。十年漫漫求学路，是谁陪伴着我们，经历了多少个春夏秋冬，始终不离不弃，是父母～兰尼曾说：“一个美满的家庭，有如沙漠中的甘泉，涌出宁谧和安慰，使人洗心涤滤，怡情悦性。”感恩父母，是因为父母给予我
们的太多，营养早餐，整洁的房间，还有深夜为我们盖的被子？？既然我们十六岁了，就请伸出手，为父母做力所能及之事，用歌声诠释亲情。
花季的我们，弯下腰来，为社会的公益服务而努力。众所周知，这个社会有救下落水者后默然离去的好心人，有在深山中奔波的赤脚医生，有在大山“哺育”孩子的年轻支教老师？？社会上有冷有暖，但暖总比冷多。因此花季的我们，为何不趁这大好时光，多为社会做点贡献呢，大山里的支教老师，仅仅靠着自己单薄的臂膀，竟撑起了孩子们新的希望。社区热心人士，硬是用无微不至的关怀与照顾，温暖了孤寡老人衰老的心。既然人间需要我们，十六岁的我们，何不弯下腰来，为社会提供温暖服务，
花季的我们，拿起笔来，为祖国强盛而奋斗。身处新时代的我们，学习当仁不让是我们重要的职责。我们要学会用知
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识来武装自己，“知识就是力量”，知识就是我们向时代进军的
主力部队。我们终将要去战斗，步入社会，而知识就是我们翱翔的翅膀，奋斗也是我们惟一的选择。
花季的我们固然应该去寻找激情，挥洒属于我们独一无二的个性，但前方去有着无数艰辛困苦在等着我们，为何不在这十六岁的花季，用自己的激情与汗水来为下一个美好的明天做好充足的准备呢，奋斗吧，花季般的十六岁～
篇三：钓鱼岛事件有感
目前，钓鱼岛事件正在火热议论中，在网上也都看到了很多不同的观点和说法。有的大骂日本，有的抵制日货，当然，也有对此事无动于衷的人。这些，我都不想予以评论，只是此事让我若有所思。我在想钓鱼岛事件到底给国人带来了什么，
激起了爱国思想。有时候走在路上都甚至听到有人在谈论，还说得绘声绘色。【议论文作文８００字８篇】议论文作文８００字８篇。一次坐公交车，我靠在窗前看风景，突然被几个青年男子的对话吸引。“看那个小日本就不爽，我们哥几个明天去印几件ｔ恤，在背后印上“小日本”，“钓鱼岛是中国的～”“好啊，不过我明天就要走了？？”“那有什么，我们订好了就给你寄去。估计三天就好了？？”我听着听着，嘴角不禁微微上扬，几个打工青年，却有着如此强的民族情感，我
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在想，鲁迅先生是否会为他曾经在日本留学时看到那部电影中的麻木中国人，再看如今而感到欣慰呢，一定会的吧，中国人正在慢慢变化，我们都在期待，我们会更好。 但也同样露出了我们自身的问题。有些国人做得过激，抵制日货吧，有必要去砸场子吗，这样只会更显得我们自己没素质，也同时损害了在那里工作的国人的利益，让日本人看了笑话。一翻帖子，无非是空喊“钓鱼岛是中国的”，以“钓鱼岛自古以来就是中国的”这样的标语来呼吁，但是历史告诉我们，光空喊是不起多大作用的，甚至会让人觉得好笑，“自古以来”是，那么就一定永远拥有吗，当然我也不是说钓鱼岛不属于中国，我也是一个中国人，同样也会有民族情感，我只是觉得，行动作为证据更有说服力，谁知道日本又会不会篡改历史教科书。我们能做的，是关注，是用文明方式抵抗，而不是像疯狗见着日本人就乱咬，这是国家之间的事，作为个体，他们并没有什么过失。文明点吧，让世界看到，中国人不是个有勇无谋的莽夫，可以礼仪待人，但事关民族不得马虎。
历史教训我们会懂得，我们得发展，得强国；民族耻辱我们会铭记，我们得自尊自强，得自立自爱。在爱国的同时也要懂得怎样是真正的爱国～
我们宣称爱国，但绝不做盲目爱国者～
我们激情爱国，但爱国有道～
篇四：论礼仪
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泱泱中华，自古就是文明礼仪之邦。很小的时候，我们就知道了“孔融让梨”的故事，懂得了凡事要谦恭礼让。再长大，我们又知道了“程门立雪”的故事，懂得了尊师重道之礼。许许多多的故事流传了这么多年，按说礼仪之道也应该深入人心，但事实上呢，
当今的社会里，我们经常会看到一些不那么令人舒服的画面：同学之间为了一点小事吆五喝六，互不相让；对老师嗤之以鼻，上课不听，作业拖拉；孩子在父母长辈面前一副天下我最大的骄纵样子，父母长辈反倒是一副吃力讨好相；离家时甩门就走，到家时一声不吭；？？凡此种种，和我们悠悠五千年的文明礼仪相称吗，回答当然是不～
那么，作为一名中学生，我们该做些什么呢，
首先，我们应该要多读书。“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，书里面有太多的故事，一个个故事有蕴含着一个个至真道理。懂得读书的人必定会懂得去吸收，而懂得吸收的人必定会去反省自己的言行举止，慢慢变成了自身的一部分。所谓“腹有诗书气自华”便是这样的写照。
然后，我们要把所学得的道理用到生活中去。同学相处时，互帮互助，多些设身处地的体谅，那么，不管有怎么样的不愉快或是矛盾也终会冰雪消融。虽然我们现在无需“程门立
雪”，但我们要用一颗尊重、真诚的心去对待我们的老师。老师对我们毫无保留地付出，作为学生，专心听好每节课，
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认真做好每次作业，努力考好每一场试，便是对老师劳动的最大尊重。理解父母，感恩父母，不要老是觉得父母唠叨，生硬硬一句“你们不懂的～”便将他们拦在了我们所谓的自己的世界之外。但其实，爸爸妈妈也是从我们这个年龄过去的，他们的唠叨只是因为他们对我们的爱～
所有这些似乎都是小事，在我们的生活里其实很容易做到，但也很容易被忽视。那么，就让我们做个有心人，从身边的事做起，从身边的人待起。一声亲切的招呼，一个会心的微笑，一句真诚的问候？？《礼记》中说“有礼则安，无礼则危”，用小我的力量造就一个大我，也就成了当下流行的“正能量”～
别来春半，触目愁肠断。砌下落梅如雪乱，拂了一身还满。雁来音讯无凭，路遥归梦难成。离恨却如春草，更行更深还生。
他，才华横溢，工书善画，能诗善词，通晓音律，是被后人千古传诵的诗人；本无心争 权争利，一心向往归隐生活，登上王位完全是一个意外。他痛恨自己生在帝王家里。功过是非，已成历史之轨迹。
人们都说，他——李后主，是一个亡国之君，可谁又能明白他心里的苦楚呢，
李璟的第六子李煜因惧怕皇太子猜忌，不敢参议政事。在此期间他给自己取号‘钟隐’‘钟隐居士’等，来表明自己
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志趣在山水之间，同时也表明自己无意与皇兄争夺皇位。不料，不久后皇太子暴卒，唯剩下李煜，他只能勉为其难做太子，登基为帝。实为他即位之时，南唐已奉宋正朔，多次向宋进贡。在此期间，他遇到了周后。【议论文作文８００字８篇】文章议论文作文８００字８篇出自，此链接～。周后是一个姿质佳慧，美艳多才的女子，因为她，后主留下不少佳作。
不过，人生没有不散之筵席，不幸的事总有一天会降临到这一对快乐的人身上。当李后主二十八岁时，周后染疾去世，如同被秋风吹走的落叶。李后主苦不堪言，创作了一首又有一首忧伤弥漫的小诗。‘一重山，两重山。山高天远烟水寒，相思枫叶丹。菊花开，菊花残。塞雁高飞人未还，一帘风月闲。澹澹衫儿薄薄罗，轻颦双黛螺。秋风多，雨如何。帘外芭蕉三两窠，夜长人奈何。’对于李后主来说，这时天大的不幸，可是，他又怎样奈何得了命运呢， ９７５年，宋军南下，城破。李煜被俘，被宋朝封为违命侯，不知这是对他的恩情还是羞辱，
后主不会做皇帝，而无意中做了‘词中之帝’，从宫廷中的享乐荒废的生活到亡国之后，他写出了血和泪的文学以深哀结怨，真率，真切见长，他不是一个好皇帝，但谁又可以否认他不是一个好诗人呢，
本来七夕是一个浪漫的节日，可在这天，中国历史上，一颗耀眼的明星在历史的长河中浸没。对于他来说，死，又何
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尝不是一种解脱，把他从这种生活中解救出去。在一个永远不会醒来的睡梦中，又梦见周后，不过不是在宫廷中，而是在秀丽的山水间？？
篇六：环保，从身边做起
地球，是一个美丽的家园。我们每个人都应该要去爱惜它）呵护它。
可是你知道吗，当你不小心地往地上扔下易拉罐时，你注意到地球的衣裳脏了吗，当你不经意将白色饭盒扔进河水中时，你难道没看见河浑浊了吗，这些对你可能并不重要，但小动物和人类赖以生存的土地和生命河却被你给毁了。
在街上，总会看见有人为了少走几步路，将自己手中的垃圾随意扔在地上，这种行为既破坏环境，又不美观。虽然有惩罚，但一直以来并没有什么成效。到最后，只有清洁工来收拾残局。那假如是在自己的家里，到处都是垃圾、苍蝇还满天飞，你自己好过吗，那假如世界上没有清洁工，要是这样下去你敢想象吗，看着人们这样的行为，地球妈妈哭泣了。让我们管好自己的手，不管是在什么地方，什么时间，请将自己手中的垃圾送回家。
还有一种不好的行为，那就是践踏草坪。每当放学，有些孩子为了开心，总喜欢在草地上踢足球。当你的脚踏在上面蹦蹦跳跳的时候，享受大地关怀的时候，你可知道它在埋怨上天。小草也会疼，它只不过没有表达出来而已。每天早上
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小草脸上会有一些露珠，而这些露珠就像是它们的眼泪。小草也有感情，当它快乐的时候，它会挺直腰，享受阳光的温暖，微风的沐浴；当它哭泣的时候，它会弯下自己的腰；当它埋怨自己是颗不起眼的小草时，它已死去。让我们管好自己的脚，别再践踏草坪。用行动安抚已死去的灵魂，再度点燃生命的奇迹。
你看见过吗，几十个人的手里拿着电锯斧头，他们是要去砍伐树木。当森林出现电锯声时，将伴随着一棵棵树的倒下。当出现龙卷风和沙尘暴时，再也没有树木来挡风遮雨。到时再也没有后悔药可吃。没有了树，空气也变得不再清新。当你冷的时候，你去捡树木生火，可你的温暖却是牺牲一棵树换来的。有些树木生长了几百年甚至几千年，可就一把不起眼的斧头结束了它漫长的生命。多么坚强的树，不知当它倒下的那一瞬间，它想到了什么，多么顽强的树，可最终还是逃不过厄运的毒手。
篇七：礼仪
众所周知，中华民族是礼仪之邦。讲礼仪是祖先留下的宝贵财富。
礼仪是在人际交往过程中，以约定俗成的方式来展现出自己律己敬人的过程，也可以说是一个人内在修养和素质的外在表现。
讲礼仪是体现人教养的一种标志。有这样一个例子：学校
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每天中午都有工作餐，教师都在一起吃。但为了学生安全，每天都安排了两位教师送学生过马路，这就使得这两位教师要晚一些吃饭。一天中午，许多教师都和往常一样开始吃午餐了，只有陈校长一人坐在桌边没有动筷。我们还以为他
哪儿不舒服，没想到他给我们讲了一个故事。故事大概是讲“义门陈”的人都十分注重“义”和“礼”，使得当时皇帝都为之震惊。【议论文作文８００字８篇】论文ｌｕｎ．ｈｔｍ。其中有一个细节说：这儿的狗都知道“义”、“礼”，有“一犬不至，百犬不食”的传说。当大家听完这个故事之后，才记起还有两个老师为了送学生过马路还没来吃饭？？从此以后，他们每次吃饭都会等到所有人到齐才开筷。虽然这是一件普通的事，但却也体现出了陈校长十分的讲礼仪，非常的有教养。
作为一个人，讲礼仪是最起码的准则。连狗都知道讲礼仪，更何况一个人呢～
讲礼仪为摆脱低级庸俗。车上挤满了人，似乎稍一动，就会磕碰到别人。而此时，又上来了一位中年妇女，她勉勉强强站了上来，接着，又缓缓地向里走。但不小心踩到了另一个人的脚，但自己却没感觉到。此时，被踩人要求道歉，但她却硬说没踩，反倒不屑一顾。然后就是，一场不可避免的口水战，最后也就不了了之了。其实，我作为一个旁观者，觉得如果中年女子及时道歉，就不会有接下来的麻烦了。而中年女子却未办到，从而未能化解矛盾冲突。篇二：高考满
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分作文８００－历年高考满分作文８００字大全
网络综合 － 高考满分作文】 以下是无忧考网为大家整理的《高考满分作文８００字：打开心锁，和谐生态》的文章，供大家参考阅读～ 不知你发现了吗，大千世界，我们几乎随时随地都可以感受到那种真诚、善良和美好。可为什么亲爱的蝴蝶，你对我们避而不见呢，清晨，清风荡过枫树枝头上的点点绿色，发出沙沙的声音。它和墙上的夹竹桃一起，似乎正在唱着生命中最欢快、最动人的生命乐章，那就是真诚。这是一种来自自然，不虚伪的，质朴真是的美。
拥挤的街道上，经常会听到这样的话：“对不起，碰着你了～”“没关系，没关系～”被踩着的面带笑容，没有丝毫责备的神色，有时还挺疼的，不过没关系——那一句“对不起”比红霉素药水还奏效。正是这一句很轻松的话语，让人感受到了一种发自内心的真诚，将对方心里仅存的怨气化作云烟散去。这就是真诚的力量，它就像人的灵魂独白，清除了遮挡心灵
的纯洁的污垢，让人与人之间像水晶一样剔透。
亲爱的蝴蝶，我们之间也许久缺少这种真诚。人与人之间的真诚尚且好说难做，更何况我们同属两个不同物种的世界你，朋友相处久了，一个眼神，一个微笑，甚至一个细微的眉头，都能让人感受到一种真诚的力量。在这一点上，我们还需要继续努力啊～
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来吧，亲爱的蝴蝶，希望你们能理解我们的真诚，共同缔造和谐的生态。 忧与爱
茶与水的相遇，实在是一种前世今生的缘分。
我拂开茶叶盒的盖子，用指腹撮了一把茶叶撒进圆滚滚的茶壶，细长
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