哈哈哈哈哈士奇
作文一：《优美的句子加赏析》9700字
优美的句子加赏析
１、请保留一份单纯，使你多一份与人的友善，少一些心灵的冷漠麻木；请保留一份单纯，使你多一份人生的快乐，少一些精神的衰老疲惫；请保留一份单纯，使你多一份奋进的力量，少一些故作高深的看破红尘。
２、成功是你梦寐以求的那朵红玫瑰，挫折正是那遍及周围的针刺。快乐是你辛勤耕耘获得的果实，悲伤正是那成熟前的秕粒。
３、天空收容每一片云彩，不论其美丑，所以天空宽阔无边。大地拥抱每一寸土地，不论其贫富，所以大地广袤无垠。海洋接纳每一条河流，不论其大小，所以海洋广阔无边。
４、当简爱说：”我们是平等的，我不是无感情的机器”，我懂得了作为女性的自尊；当裴多菲说：”若为自由故，两者皆可抛”，我懂得了作为人的价值；当鲁迅说：”不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”，我懂得人应具有反抗精神；当白朗宁说：”拿走爱，世界将变成一座坟墓”，我懂得了为他人奉献爱心的重要。
５、大厦巍然屹立，是因为有坚强的支柱，理想和信仰就是人生大厦的支柱；航船破浪前行，是因为有指示方向的罗盘，理想和信仰就是人生航船的罗盘；列车奔驰千里，是因为有引导它的铁轨，理想和信仰就是人生列车上的铁轨。
６、什么是幸福？幸福是果园里果农望着压满枝头果实的满脸喜色，幸福是教室里莘莘
学子憧憬未来的动人笑脸，幸福是实验室里科学家又有新发现时的舒展眉头，幸福是领奖台上运动员仰望国旗冉冉
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升起时的莹莹泪光。幸福是奋斗的结晶，勤劳的丰碑。
７、未经历坎坷泥泞的艰难，哪能知道阳光大道的可贵；未经历风雪交加的黑夜，哪能体会风和日丽的可爱；未经历挫折和磨难的考验，怎能体会到胜利和成功的喜悦。挫折，想说恨你不容易……
８、幸福，时时刻刻围绕在你身旁。如果你从母亲手中接过饭碗，心存温馨，那就是幸福；如果你在灯下读着朋友的来信，品味友情，那就是幸福；如果你独坐一隅，静静听歌，凝神遐思，那就是幸福
９、有人说，幸福是星级宾馆里山珍海味间的觥筹交错；有人说，幸福是高档舞台厅里动人旋律中的翩翩起舞；有人说，幸福是端座奥迪、宝马车于人流如潮的大街上招摇过市；也有人说，幸福是待在密室里数着成叠的百元大钞；然而我要说：拥有这些，不一定就是真的拥有了幸福！
１０、远去的飞鸟，永恒的牵挂是故林；漂泊的船儿，始终的惦记是港湾；奔波的旅人，无论是匆匆夜归还是离家远去，心中千丝万缕、时时惦念的地方，还是家。
１１、幸福是什么？是功成名就、受人敬仰吗？是恬静悠闲、无牵无挂吗？是高朋满座、儿孙绕膝吗？我说：幸福是……。
１２、人生就像一座山，重要的不是它的高低，而在于灵秀；人生就像一场雨，重要的不是它的大小，而在于及时。
１３、要装进一杯新泉，你就必须倒掉已有的陈水；要获取一枝玫瑰，你就必须放弃到手的蔷薇；要多一份独特的体验，你就必须多一份心灵的创伤。
１４、”指点江山，激扬文字”是一种豪迈的潇洒，”天生我材必有用”是一种自信的潇洒，”独钓寒江雪”是一种高洁的潇洒，”不破楼兰终不还”是一种悲壮的潇洒。
１５、风从水上走过，留下粼粼波纹；阳光从云中穿过，留下丝丝温暖；岁月从树林走过，留下圈圈年轮，朋友，我们从时代的舞台上走过，留下了什么呢？
１６、希望大海风平浪静，却常常有狂风和恶浪。希望江河一泻千里，却常常有旋涡和急流，希望生活美满幸福，却常常有悲伤和忧愁。
１７．冬天的河干涸了，我相信，春水还会来临，那时白帆就是我心中的偶像；风中的树叶凋零了，我相信，泥土里的梦将在枝头开花结果。
１８、天使的翅膀碎了，落到人间，成了我们的忧伤；诚信的被囊抛了，散到世上，成了撒旦的魔杖。
１９、没有哪一种胭脂能涂抹时间，没有哪一件服装能掩饰灵魂，没有哪一套古籍能装潢空虚。
２０、它可能是一座山，让你感受巍峨，它可能是一片海，让你体会壮阔，它可能是一首交响乐，让你领略激越，它可能是一座石雕，让你明白雄剑
２１、在经受了失败和挫折后，我学会了坚韧；在遭受到误解和委屈时，我学会了宽容；在经历了失落和离别后，我懂得了珍惜。
２２、不是苦恼太多，只是我们不懂生活；不是幸福太少，只是我们不懂把握。
２３、责任感是诸葛孔明”鞠躬尽瘁，死而后已”写就的《出师表》，责任感是孔繁森离家别母血洒高原树立的公仆丰碑，责任感是贝多芬挑战人生超越自我谱写的《命运交响曲》。
２４、金钱可以买来名贵的手表，但买不来宝贵的时间；金钱可以买来美味的食品，但买不好的胃口。
２５、是一丛秋菊，也要散发芳香；是一片秋叶，也要装点大地；是一株古柏，也要撑起蓝天；是一眼古井，也要流出清泉。
２６、尊重别人是一种美德，受人尊重是一种幸福。
２７、书是良药，刘向说：”书犹药也，善读可以医愚”；书是益友，臧克家说：”读过一本书，像交了一位益友”；书是窗户，高尔基说：”每一本书，都在我面前打开了一扇窗户”。
２８、成熟是一种素质，一种源于心灵表于行动的素质；成熟是一种能力，一种自我约束自我管理的能力；成熟是一种态度，一种对任何事物都保持冷静的态度；成熟是一种心境，一种能看淡一切，万事淡如水的心境。
２９、信念之于人，犹翅膀之于鸟，信念是飞翔的翅膀
３０、爱心是一片照射在冬日的阳光，它使贫病交迫的人分外感到人间的温暖；爱心是一泓出现在沙漠的泉水，它使濒临绝境的人重新看到生活的希望。
３１、包装是房子富丽堂皇的外壳，包装是丑妇手上绚丽的太阳伞，包装是模特在舞台上走出的一字猫步。
３２、”慈母手中线，游子身上衣”说的是亲情；”人生得一知己足，斯世当以同怀视之”说的是友情，”曾经沧海难为水，除却巫山不是云”说的是爱情；”苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”说的是爱国情。
句子赏析和加批注是同一个题型，答题方法也完全一样。赏析一个句子，包括三个方面：一、指明作者采用的表达形式；二、指明作者表达的内容；三、指出作者用这种形式表达这个内容带来怎样的艺术效果。
一、一句话表达形式的判定及对应效果分析
姚鼐的桐城派明确提出好文章要兼备“义理、考据、辞章”三个方面，表达一种思想情感，用哪种方式能够表达得恰到好处，这种方式就是所谓的“辞章”。它包括人称、线索、结构、表达方式、描写方法、描写角度、写作手法、修辞方法、句式等等多种形式。
在句子欣赏中，需要判定：１．作者在这句话中主要运用了哪种写作手法；２．运用了哪种表达方式（刻画人物的句子，要指出哪种描写方法）；３．运用了哪种修辞方法，如何用的？
（一）写作手法的判定
１．１６种写作手法的记忆
７常用：铺垫、设置悬念、对比、象征、抑扬法、渲染气氛、衬托（正衬、反衬）；
４“借物”：借景抒情、借物喻人、借物咏怀、托物言志；
４“结合”：动静结合、虚实结合、点面结合、正侧面描写相结合；
１“聚焦”：以小见大。
２．１６种写作手法的内涵及对应的表达效果（好处）
（１）铺垫：在文章的开头或正文的前部分，先交代一定的内容，为下文某个情节的发生或发展做好条件上的准备。例如后面写妈妈给我送伞，前面交代天突然变得阴沉，下起了大雨。
【运用铺垫的好处】让读者感到故事情节发展自然，不突兀。
）设置悬念：运用写作技巧，让读者的头脑中产生一系列疑问，并带着问题思考。 （２
常见的形式有：
Ａ、倒序设置悬念——先交代故事的结果或故事最精彩的部分及结果，然后再续写故事的来龙去脉；
Ｂ、提问设置悬念——如魏巍写的报告文学，题目“谁是最可爱的人”本身就是一个问句，直接引发读者的思考；
Ｃ、对比反常式设置悬念——将一个场景的平常状态和某个特定时间的状态进行对比，让人明显感觉这个特定的时间，事物表现非常特殊。如都德《最后一课》最后一课写小弗朗
士到校的情景：平常上课前总要喧闹一阵，开课桌了、关课桌了．．．．．可是今天，韩麦儿老师的小院子里静悄悄的，一点声音都没有——平常的嘈杂和今天的安静构成鲜明的对比，然人感到今天非同一般，不自觉地就会发问——今天怎么了，这里发生了什么？ Ｄ、信息反常式设置悬念——读一句话，获得的信息和平时自己积累的经验完全不同，例如：公鸡下蛋、穿裙子的男人、１＋１大于２等等；
Ｅ、读不懂——比如《红与黑》，一看题目不知道作者说的是什么意思；除了标题，文中有很多句子也是这样，因为读不懂，猎奇心理往往驱使读者带着问题去读课文，一探究竟。
Ｆ、悬疑式设置悬念——文章开头就暗含一个个问题，作者运用曲折的情节吊着读者的胃口，始终不告诉问题的答案，直到最后才让读者知道！
【设置悬念的好处】增加文章的趣味性，吸引读者；激发读者的阅读兴趣，引发读者的思考。
（３）对比：包括不同事物间的横向比、同一事物不同时间的特征特点的纵向比两种形式。
【运用对比的好处】 Ａ、横向比——或者突出几个事物的共同点；或者突出几个事物的不同点；或者突出其中一个事物的某个特点。Ｂ、纵向比——突出事物的变化，表现事物的某种变化规律。
（４）象征——Ａ、以具体的事物代表抽象的含义。如玫瑰象征爱情；青松象征着百折不挠。Ｂ、以事物的象征人——实际就是借物喻人。例如用八－九点钟的太阳象征年轻人；用花朵象征孩子，用夕阳红象征老人；Ｃ、以事物外在的形象特征，象征人物的内在品质。如矛盾的《白杨礼赞》借白杨树笔直的干、笔直的枝的“笔直”这一外在特点，象征着北方抗日军民正直的品质；Ｄ、以自然物的行为和结果之间的关系，或者物与物之间的关系，启迪人生的哲理。
【运用象征的好处】将抽象的精神品质和理性，转化为具体可感的形象来表达——生动形象，给读者留下深刻的印象，更富有艺术感染力；使文章立意高远，含蓄深刻；给读者留下咀嚼回味的余地。
）抑扬法——分为先抑后扬（欲扬先抑），先扬后抑（欲抑先扬）两种形式。“抑”是贬 （５
低、否定、批判的意思，“扬”是赞美、颂扬、肯定的意思。“先×”为虚，“后×”为实；“先×”为表，“后×”为里。
【运用抑扬法的好处】使故事情节跌宕起伏，增加文章的文学性、趣味性；以外在的美丑为反衬，突出人物的性格、本质特点；增强文章表现的艺术性；给人以深刻的启迪，让读者回味无穷。
（６）渲染气氛——借助特定的有象征意义的事物，以及事物独特的特征，共同营造一个环境，表现某种环境氛围，突出人物的某种特定感受，表现人物的某种心境。
【运用渲染气氛的好处】增强作品的感染力，突出环境的氛围特点，突出人物的某种心理或情绪。
（７）衬托——分为正衬和反衬两种。为了凸显核心人物的形象和品质，以其他人、物、环境或景物、影响主要人物的条件和因素，为背景，通过背景来表现核心事物的写作方法，就是衬托。以小衬大、以黑衬白、以乐衬悲、以恶劣的条件衬美好的行为，为正衬，以美衬美、以优衬优，以高大衬高大，为正衬。
【运用衬托的好处】增强文章的艺术表现力；凸显人物形象和性格特征；能有效地深化主题。
）借景抒情——同样一个白色的窗帘，在心情愉悦者的眼里，它是洁白无暇的；在 （８
心情抑郁、烦躁、悲伤者的眼里，它是苍白、晦暗的；在心情平静者的眼里，它是白色的。不同的心情下，人对同一物体会产生截然不同的感受，反过来，用笔把一个场景中各种事物给人的感受描绘出来，也可以折射人的心情。人们发现了这种规律后，就把这种规律转化为写作技巧，这就是借景抒情。
【运用借景抒情的好处】表达形式委婉艺术；感情表达具体、细腻、感人；文章感情饱满，情景交融。
（９）借物喻人——在塑造人物形象的时候，单一通过事件来表现，人物形象抽象，性格、精神、品质缺乏形象性，表现手段单一，为了把人物形象塑造的更具体形象，作者常
常根据人物的各种本质特点，寻找与之相对应的形象，化抽象为具体，使人物形象更生动。例如一个孩子内心非常纯洁，不写孩子，而写洁白的雪花，以雪花之小对应孩子年龄、身形之小；以雪花轻灵、跃动对应孩子的天真活泼；以雪的洁白无暇来对应孩子纤尘不染的圣洁圣洁心灵。作者写雪花，醉翁之意不再雪，而在孩子。文章表现为两种形式：一种全篇写物，具体要表现的人物并不出场；另一种是以叙事为主，对物的描绘穿插在叙事之中。
【运用这种手法的好处】塑造人物形象手法艺术，曲径通幽；人物形象具体形象，形神兼备；文章语言生动形象；给读者更多品位余地。
（１０）借物咏怀——就是借助一定的事物，抓住事物触动自己神经的点，进行有针对性的描述，通过这些描述，表达自己独特的感受。
【运用这种手法的好处】表达思想感受的方式艺术委婉；感受借助事物形象表达得更具体、形象、细腻；物象和思想互为印证，使这种思想感受更能唤起读者的共鸣。
（１１）托物言志——就是借助事物的独特特征、特点，表达自己的追求、志向。例如想表达自己要做一个虚怀若谷、心胸宽阔的人，就去刻画空间开阔的事物，如果想表达自己想做一个目光远大的人，就去描绘幅员辽阔的事物，以空间之大表达心胸之大，以视野之广阔，表达目光之长远。
【运用这种手法的好处】表达理想、志向、追求方式艺术委婉；把自己的追求表达得生动形象；语言富有文采。
（１２）动静结合——动静结合有三种具体形式：一是画面中有的事物是动的，有的是静止的，二者共同构成富有生气的意境。如：两个黄鹂鸣垂柳，一行白鹭上青天。鸣叫的黄鹂、扶摇直上的白鹭为动，纤纤垂柳、一碧青天为静。二是以动写静，就是事物本来是不动的，但在作者的笔下，赋予其人性化的形象，让它在笔下动起来，活起来。例如：山舞银蛇，原驰蜡象，在作者的笔下用动的“舞”和“驰”去描绘不动的群山和高原。三是以静写动——就是用静态去描绘本来是动态的东西。例如：远望那片海，就像一块蓝的不见一丝杂色的宝石。用宝石这一景物来刻画本来动态的波涛汹涌的大海。
【运用这种手法的好处】刻画的画面意境优美、富有生气；语言表达生动形象，富有文采；行文感情饱满，情文并茂。
（１３）虚实结合——在写作过程中，作者不但刻画眼前有的——实际存在的事物，同时以眼前有的事物为触发点，引入联想、形象、展望的虚的——眼前不存在的内容。例如朱自清在描绘“春花图”的时候，先写各种鲜花的现实状态，后写“闭了眼，树上仿佛已满是桃儿、杏儿、梨儿。”采用的就是这种写法。
【运用这种手法的好处】表现事物的角度更多；语言表达更细腻形象；更能凸显人物的情感、思想以及事物的特点；为作者增加更多回味的空间。
（１４）点面结合——这种手法分为两种具体形式：一是先刻画事物整体——铺开一个面，然后细致刻画这个事物的某一个或几个具体的局部细节——聚焦一个或几个点；二是先
立足一个广阔的时间背景，改写人物的行为常态，然后着眼一个特定的时间，具体刻画在这个时间点上，某人或某物的具体表现。
【运用这种手法的好处】点面相互印证，突出人或事物的形象；可以立体构建人物的形象；文章详略得当，重点突出。
（１５）正侧面描写相结合——先刻画正面人或事物——要表现谁（什么）就直接刻画谁（什么），然后将笔从直接刻画的主要人或物的身上移开，去描绘与之相关的其他的人、物、环境、条件，借助周围可借助的因素来凸显核心人或事物的形象。
【运用这种手法的好处】描写角度灵活多样；正面人或事物形象突出；语言变化多姿；情节缓急张弛有致。
（１６）以小见大——借助小事，表现大节、大义；或者借助局部，表现事物的整体状态或性质。
【运用这种手法的好处】凸显选材的艺术性；凸显作者看问题的敏锐性、深刻性；用笔事半功倍。
（二）表达方式的判定
１．表达方式的记忆
利用问题记忆法记忆：人从出生到上高中，先后接触的文体是记叙文、说明文、议论文、散文四种文体，对应的五种表达方式是：记叙、说明、议论、描写、抒情。
２．５种表达方式的特征及其好处
（１）记叙：简单记述事件或行为的过程，不注重人或事物的形貌、状态、特征、特点。
【运用这种表达方式的好处】记述过程简洁明快
（２）说明：抓住某个对象及其最突出的特征特点，向读者做以介绍说明，其目的一是解说，让人理解明白；二是传承文化。
【运用这种表达方式的好处】语言表达简练，通俗易懂。
（３）议论——一共有５种形式：一是概括表达作者观点态度；二是剖析行为、现象的本质；三是推理；四是归纳总结。五是号召、警示。
【运用这种表达方式的好处】明确表达作者的观点态度；深入揭示事物的本质；体现语言表达的严密逻辑性，增强说服力；能透过现象，揭示共性规律；具有组织功能、判定辨别功能。
（４）描写——依托事件的发展进程，着重刻画人和事物的外在形貌、状态、特征。
【运用这种表达方式的好处】语言表达生动、形象、具体。
（５）抒情——直接表达人对人或对其他事物的爱、憎等情感。
【运用这种表达方式的好处】：感情饱满、感人。
（三）描写人物方法的判定
１．描写人物方法的记忆
采用情境记忆法——设定这样一个情景：一个陌生的老师进教室给学生讲课。老师一进门，学生看到老师长什么样——外貌描写；老师上讲台——动作描写；开始讲课——语言描写；脸上伴随表情——神态描写；支持这一切的是大家看不到的老师的心理——心理描写。
２．描写人物方法的判定
这个判定总体上不是很难，但个别的疑难点，学生还不能作出准确的判定。
（１）外貌描写：不仅仅刻画人的长相和衣着，还包括人的装饰物、携带物。
（２）动作描写：心理动词，按心理描写来定性，不算动作描写。
（３）语言描写：说出来的话才是语言描写，哪管是自言自语也算，但心理盘算的语言，按心理描写定性。
（４）神态描写：能看到的是神态，看不到的是心理。如“他犹豫了一下”，这个语境中的“犹豫”是神态描写，因为我无法知道他心里想什么，是从神态上刻画的。而“我犹豫了一下”，这个“犹豫”就是心理描写，因为我看不到自己的神态，又不可能自己拿镜子照一照，看一看。
（５）心理描写：心理动作、心理语言同属于心理描写。
【运用各种描写方法的好处】因为无论哪种描写方法，都属于描写，因而描写这种表达方式运用的好处就是五种描写人物方法带来的好处——生动形象具体。
（四）修辞方法的判定
１．修辞方法的记忆
口诀法：常见四、二“反”、二“问”、成双对、借顶针——共１２种。
常见四：比喻、拟人、夸张、排比；二“反”：反复、反语；二“问”：设问、反问；成双对：双关、对偶；借顶针：借代、顶针。
２．各种修辞方法的作用
比喻、拟人——语言生动、形象；夸张——突出．．．．．增强幽默或讽刺意味；排比——增强语言表达的音乐美或节奏感、增强语势、全方位刻画事物、便于抒发作者的情感；反复：强调或突出．．．．．，渲染．．．．氛围，营造．．．．．意境；反语：加重语气，突出了．．．．．．，增强文章的幽默或讽刺意味；反问、设问：加重语气，起强调作用，强调了．．．．．．；双关：一语双关，增强了语言表达的含蓄性和深刻性，句子内涵丰富；对偶：句式整齐，对仗公正，读起来朗朗上口；借代：表达生动形象，突出事物．．．．．．特征或特点；顶针：形式粘连，句式整齐，读起来赋予音乐美，朗朗上口，妙趣横生。
二、一句话内容的分析
分析一句话表达的内容，往往要从四个层面来分析：
（一）概括这句话的表象内容——主要看这句话描述的对象，以及这句话描述了这个对象的哪个方面。
例如，欧阳春今年已经９８岁了，但目光炯炯，鹤发童颜。这句话描绘的对象是“欧阳春”，具体描绘的是他的“年龄”和“精神状态”。
因此我们说这句话的最表层含义是——描绘欧阳春的年龄和精神状态。
（二）分析描绘的内容表现了人物的哪种心理，或突出了人和物的哪些特点
在年龄方面，描写的具体内容是“９８岁”，突出的特点是年龄大；在精神状态方面描写的具体内容是“目光炯炯，鹤发童颜”，突出的是精神十足；可以分析出来人物的心态是——愉悦乐观。
因此我们说这句话的第二层意思是：表现了老人愉悦乐观的心态，突出了他年龄大、但精神状态特别好的特点。
（三）横向联系句子以外的内容，看作者是否存在醉翁之意不在酒的真意所在
如果下文，写老人偷盗。那么我们就应该看出来，作者运用的是先扬后抑的反衬写法，目的不再扬，而在抑，要把这种真意表达出来
作者采用先扬后抑的写法，以老人年事已高、精神健旺来反衬老人的偷盗行为，突出其品行的恶劣。
（四）最后分析作者如此刻画这位老人，其最根本的表达意图是什么
１．是否为了表达某种思想感情？
２．是否为了揭示某个道理？
３．是否为了赞美人物或揭露人物的某种精神本质？
４．是否为了表达某种生活情趣？
三、综合语言表达形式
以上从形式、内容、效果三个方面讲解了如何欣赏某句话，或为某句话如何做批注。综合起来表达就是：
这句话运用了 哪些形式， 描绘了 ，表现了人物的 心理，突出了 哪些人或物的 什么特点 。（加上真意内容），主题（作者的表达意图），表达效果。
欣赏范例：山舞银蛇，原驰蜡象。
这两句诗运用借景抒情、托物言志和以动写静的写作手法，以描写为表达方式，运用比喻和对偶两种修辞方法，将“群山”比作“舞动的银蛇”，将“高原”比作比作“奔跑的蜡像”，描绘了雪后群山和高原的状态以及给人的独特感受，突出了山势连绵起伏、雪色洁白、高原厚重辽阔、富有动感的特点，整体突出了祖国山河的壮丽，抒发了作者对祖国的热爱之情，
表达了自己宽阔的胸襟和建功立业的远大报复。句式工整对仗整齐，富有乐感，读起来朗朗上口。表现技法委婉艺术；感情表达具体、细腻、感人；文章感情饱满，情景交融。刻画的画面意境优美、富有生气；语言表达生动形象，文采飞扬。（红颜色为形式、绿颜色为内容、蓝颜色为效果）
作文二：《优美的句子加赏析》3400字
优美的句?子加?赏析??
优美?的句?子加?赏析? ?
１、那?花瓣?落地?时依?然鲜?艳夺?目，?如同?一只?奉上?祭坛?的大?鸟脱?落的??羽毛，低??吟着壮烈?的悲?歌离?去。? ?
――张?抗抗?《牡?丹的?拒绝?》?
赏析?：这?句话?运用?比喻?的修?辞手?法，?把落?花比?作羽?毛，?表现?了牡??丹卓越的?风姿?。?
２?、人行?秋色?之中?，脚?下踩?的，?发上?戴的?，肩?上似?有意?无意?飘坠??的，莫非?明艳?的金?黄与?黄金?。?
――?余光?中《?左手?的掌?纹》? ?
赏析：?这句?话运?用比?喻的?修辞?手法?，把?落叶?比作?黄金?，生?动形??象。 ?
３、那?雪，?白得?虚虚?幻幻?，冷?得清??清醒醒，?那股?皑皑?不绝?一仰?难尽??的气势，?压得?人呼??吸困难，?心寒?眸酸?。?
――?余光?中《?听听?那冷?雨》??
赏析：?这句?话运?用叠?字，?展现?了文?字的?音韵?美，?表现?了雪?的冷?艳?与凄丽?。?
４?、世上?再也?没有?比时?钟更?加冷?漠的?东西?了：??在您出生?的那?一刻?，?在您尽?情地?摘取?青春?幻梦?的花?朵的?时刻??，它都是?同样?分秒?不差?地滴?答?着。?
――?高尔?基《?时钟?》?
赏析?：这?句话?运用?比喻?象征?拟人?等手?法，?写出??了时钟的?无情??，提?醒我们珍?惜时?间。? ?
５、桔?红色?的房?屋，?像披?着鲜?艳袈??裟的老僧?，垂?头合?目，?受着?雨底??洗礼?。
――?张爱?玲《?秋雨?》?
赏析?：这?句话?运用?比喻?的修?辞手?法，?把房??屋比作老?僧，?写出?了雨??中房屋的?淡定?和冷?清。? ?
６、时?间好?比一?把锋?利的?小刀?，如?果用?得不?恰当?，会?在美?丽的?面孔??上刻下深?深的?纹路?，使?旺盛?的青?春月?复一?月，?年复?一年?的消?磨掉?。?
――?张爱?玲《?心愿?》?
赏析?：这?句话?运用?比喻?和象?征的?修辞?手法?，写??出了自己?对时??间的?看法，时?间是?小刀?，生?命好?不好?要看?自己?把握?得好?不好?。?
７?、像一?个巴?掌，?鲜红?、鲜?红；?像一?把扇?子，?平平?展展?；像?一朵?盛?开的鲜?花，?永不?凋谢?～?
――?《秋?叶》? ?
赏析：?这句?话运?用比?喻和?排比?的修?辞手?法，?写出?了秋?叶的??颜色形?状和姿?态，?表现?了秋?叶和?秋色?的美?好。? ?
８、几?个小?伙伴?，借??着月光画?竹影?，你?一笔?，我?一画?，参?参差?差，??明明暗暗?，竟?然有?几分?中国??画的意味?。?
――?丰子?恺《?竹影?》?
赏析?：寥?寥数?笔，?写出?了几?个小??伙伴作画?的情?景，?幽默?风趣?，用??笔简练而?独到?，充?满了?丰子?恺作?品独?特的??魅力。?
９?、人生?如画?，生?活本?身是?一副?画，?但在?涉世?未深?时，?我们??都是阅?读观画?的读?者，?而经?过了?风雨?，辩?别了?事物?，我?们又?变成?书中?的主??角，在各?自演?译着?精彩?。幸?福更?是一?种感?觉，?幸福?是一?缕花?香，?当花??
开放在心?灵深?处，?只需?微风?轻轻?吹动?，便?能散?发出?悠悠?的，?让人?陶醉??的芳香。??我们～都?有责?任～? ?
赏析：?每每?想任??性去做一?件事?的时?候，?心中?总有?个声?音在?提醒?自?已，这?件事?不能?这么?做，?会造?成怎?样怎?样的?后果?。这?就是?责任?～?
１０?、他?悲戚?地举?目遥?望苍?天，?繁星??宛若玉色?的百?合漂?浮在?澄静?的?湖?面上?。
赏析?：这?句话?运用?比喻?的手?法写??星星非常?传神?，把?繁星?比作?百合?，突?出它?的干?净纯?洁，?把夜?空比?作湖?面，?写出??它的平静?美好?。然?而这??样的美景?下，?我却?要死?去了?，反?衬出?我的?懊悔?。?
１ ?
? ?
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? １?、这?时，?一个?鸟儿?是一?片树?叶，?一片?树叶?是一?个鸣??叫的音符?，在?寂寞?的冬?天里?，老?槐树?就是?一首?歌。? ?
赏析：?该句?运用?比喻?修辞?手法?，将?停在?树枝?上的?小鸟?比作?树叶??，将鸟鸣?比作?音符?，将?老槐?树比?作一??首歌，生?动形?象的?表现?出冬?天老?槐?树?的热闹、?充满?生机?的景?象。? ?
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? ?２?、人生?如梦?。生?命从?无到?有，?又从?有走?向无?，生?生死?死，??构成社会?和世??界。从人?生无?常这?一点??来说，人?生有?如梦?幻。?因此?，一?个? ?人只有活?得有?声有?色、?有滋?有味?，才?不枉?到这?世界?上走?一回?。? “浮?生?若?梦”，? “人?生几?何”?，从?生命?的短??暂性来说?，人?生的?确是?一场?梦。??因此如何?提高?生活?的质?量，?怎样?活得?有意?义，??便成了人?们的?一个?永久??
的话题；?“青?山依?旧在?，几?度夕?阳红?”，?与永?恒的?自然?相比?，人?生不??过是一场?梦。? ?
赏析：?从这?个意?义上?来说?，在?这大?自然?的包?容中?，在?这历?史的?长?河中，? ?“人过?留迹?，雁?过留?声”?，人?来到?这世?界上?走一??遭，应当?留下??一点足迹?，一?点与?山河?同在?的精?神。? ?
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? ?３?、?对于心灵?来说?，人?奋斗?一辈?子，?如果?最终?能挣?得个?终日?快?乐，就?已经?实现?了生?命最?大的?价值?。?
有的?人本?来很?幸福?，看?起来??却很烦恼?；有?的人??本来该烦?恼，??看起?来却很幸?福。? ?活得糊?涂的?人，??容易幸福?；活?得清?醒的?人，?容易?烦恼?。?这是因?为，?清醒?的人?看得?太真??切，一较?真儿?，生?活中?便烦?恼遍?地；?而?糊涂的?人，?计较?得少?，虽?然活??得简单粗?糙，?却因?此觅?得了?人生?的大?境?界。?
赏析?：人?生的?烦恼?是自?找的?。不?是烦?恼离?不开?你，?而是?你撇?不下??它。 ?每个人?都是?幸福?的。?只是?，你?的幸?福，?常常?在别?人眼?里。? ?
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? ４?、我?可以?把我?的友?谊在?水彩?画幅?创作?的光?彩熠?熠，?衷情??中义。也?许有??一天，当?时间?流逝?，早?已不?小心?掉进?了遗?忘的?心湖?。记?忆的??湖水冲淡?了美?丽的?色彩?，淡?却了?当年?的铁?胆铮?铮之?情，?笑傲?江湖?，乘??风破浪。?那幅??画早已变?的却?是龌?龊不?堪，?不得?不令?人深?深惋?惜。? ?
也许是?女娲?给人?类创?造了?甜美?彩画?，怕?人类?不珍?惜，?加点?神水??的斑迹，?希望?给人?类带?来多?姿多?彩的?画面?，在?坎坷?中锻?造人?类的?灵性??吧。 ?
赏析：? ?真不知?是人?心暂?时停?留了?人生?水彩?的保?值期?，还?是岁?月冲??淡了人生?水彩?的夺?目光?环。? ?
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? ５?、幸?福是?要自?己去?寻找?的，?无论?你在?空间??的哪?一个角落??，在?时间的哪?一个?时刻?，你?都可?以享?受幸?福，?哪怕?是你??现在正在?经历?着一??场大的浩?劫，?你也?应该?幸福?，因?为你?可以?在浩??劫中看到?曙光?，能?从浩??劫中学到?很多?别人?可能?一辈?子都?学不?到的??东西，当?你拥?有了?别人?所不??曾拥有的?东西?那你?就是?唯一?。?
赏析?：静?下心?来好?好想?想你?所走?过的?路，?体验??过的生活?，你??就会?觉得其实?你一?直活?在幸?福的?包围?圈中?。?
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? ６?、丽?日当??空，群山?绵延?，簇?簇的?白色?花朵?象一?条流?动的?江河?。?
赏析?：运?用比?喻的?修辞?手法?，把?花朵?比作?江河?，语?言精?致优?美，??富有感染?力，?言语?间充?满了?对桐?花的?喜爱?，让?读者?也仿?佛一?起看?到了??这漫山遍?野的?桐花?开放?的胜?景。? ?
优美句?子摘?抄和?赏析? ?
优美的?句子?和赏?析?
优美?语段?赏析? ?
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作文三：《优美句子摘抄加赏析》1500字
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优美句子摘抄加赏析
１、人生如歌，在那柔情似水的冲击下，心灵的茧子便会被层层的剥开，心开始变得柔软，舒适，温馨，快乐。
２、生命的得来是做不了主的，但终结是可以掌握的，把生命交给自然，交给命运，交给运气，还是交给自己，自戕的诗人顾城做了回答。
３、生活着——出生，然后活着，借这个身体的形式。 生活就象手机铃声，震动啊大声啊优雅啊静音啊，模式很多。也许，时下流行的是这种模式。
４、人生如画，生活本身是一副画，但在涉世未深时，我们都是阅读观画的读者，而经过了风雨，辨别了事物，我们又变成了书中的主角，在各自演绎着精彩。
一个 ５、其实，一个微笑，将除去我们心中的躁动与不安，将使我们表现出最积极的一面．微笑，能降低你在灾难与挫折面前的懦弱与恐惧。笑着去面对生活，一切将会变得从容许多。
６、你追求名利，但名利场上，更是硝烟弥漫，即使是胜利者，生活未必赐予你满怀灿烂。而放下这个欲｜望也是艰难的事情，那么告诫自己，唯有放下，才是出路。而这放下的过程，就是和自己斗争的过程。什么时候看淡了名利，心里轻松，你就属于了胜利者。
７、生活总是给人太多的启示，给人太多的制约。烦恼，牵挂，伤痛，疾病一如魔魅般挥之不去。所以，才放不下佛说的空性，道家的无为，儒家的忠孝。幼年的天真无邪，青春年少的青涩冲动，经年的拼搏漂浮，从而让人生有了许许多多的故事，许许多多的传奇。虽不曾跌宕起伏，却也波澜迂回。
８、人 生就是一场残酷的战争，没有硝烟，没有裁判，没有流血。处处有对手，却又似无对手。
９、让我们的一生不是因为偶然而变得重要，不是因为环境而变得重要。而是我们自己的选择，选择让自己的生命有意义。
１０、善待自己，使自己成为最好的，比善待别人更有意义。我们除了学会律己，宽容别人，成全别人之外，还要学会成全自己，宽容自己，给自己更多的时间和空间，来不断发展和完善自己。这样，你才生活得充实，幸福。
１１、如果总是永不知足，装不在乎，不服约束，存心辜负，还让对我们专情的人哭，那必定会在人生中迷失，爱注定是脆弱的，尤其在这个物质横飞的年代，不要问爱为什么会变得如此脆弱，是因为他们根本没有去爱过。也许你到现在还是无法忘怀，但你一定要记住，爱都是如此脆弱的，放弃一些不属于你的东西，把自己的心舒展开来，把忧伤离你远去，让快乐包围在周围。
１２、日出东海落西山，愁也一天，喜也一天。
１３、人总是要在世事中行走，表面总是无畏的坚强，而走的越远心伤的越重。再也回不去了，再也不能彼此那麽真实的在一起说说闹闹。一转眼人去楼空，下一个站不知还会停留，但心再也回不去了。
１４、生活，目标是什么，生活，为了什么，我所能理解的，连我自己都开始不知道，我也开始朦胧了，有时候莫名的就会觉得伤感，抬头看看天空，总能感觉自己的眼中泛起了一层淡淡的雾气，有时候一个人走在熟悉的街头，却找不到一点熟悉的感觉，下定决心做一件事，却没人说这事对是错，只能靠自己的感觉去体会这件事应该怎么做。
１５、上苍真的很公平，命运在向你关闭一扇窗的同时，又为你打开了另一扇窗。世上的任何事是多面的，我们看到的只是其中的一个侧面，这个侧面让你痛苦，但痛苦往往可以转化。
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任何不幸，失败与损失，都有可能成为我们有利的因素。
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作文四：《优美的句子加赏析》5500字
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作文五：《优美句子摘抄加赏析》3200字
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优美句子摘抄加赏析
１、世上再也没有比时钟更加冷漠的东西了：在您出生的那一刻，在您尽情地摘取青春幻梦的花朵的时刻，它都是同样分秒不差地滴答着。
——高尔基《时钟》
赏析：这句话运用比喻象征拟人等手法，写出了时钟的无情，提醒我们珍惜时间。
、人行秋色之中，脚下踩的，发上戴的，肩上似有意无意飘坠的，莫非明艳的金黄与黄金。
——余光中《左手的掌纹》
赏析：这句话运用比喻的修辞手法，把落叶比作黄金，生动形象。
、那雪，白得虚虚幻幻，冷得清清醒醒，那股皑皑不绝一仰难尽的气势，压得人呼吸困难，心寒眸酸。
——余光中《听听那冷雨》
赏析：这句话运用叠字，展现了文字的音韵美，表现了雪的冷艳与凄丽。
、那花瓣落地时依然鲜艳夺目，如同一只奉上祭坛的大鸟脱落的羽毛，低吟着壮烈的悲歌离去。
——张抗抗《牡丹的拒绝》
赏析：这句话运用比喻的修辞手法，把落花比作羽毛，表现了牡丹卓越的风姿。
１ ／ ７
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、桔红色的房屋，像披着鲜艳袈裟的老僧，垂头合目，受着雨底洗礼。
——张爱玲《秋雨》
赏析：这句话运用比喻的修辞手法，把房屋比作老僧，写出了雨中房屋的淡定和冷清。
、时间好比一把锋利的小刀，如果用得不恰当，会在美丽的面孔上刻下深深的纹路，使旺盛的青春月复一月，年复一年的消磨掉．
——张爱玲《心愿》
赏析：这句话运用比喻和象征的修辞手法，写出了自己对时间的看法，时间是小刀，生命好不好要看自己把握得好不好。
、像一个巴掌，鲜红、鲜红；像一把扇子，平平展展；像一朵盛开的鲜花，永不凋谢！
——《秋叶》
赏析：这句话运用比喻和排比的修辞手法，写出了秋叶的颜色形状和姿态，表现了秋叶和秋色的美好。
、几个小伙伴，借着月光画竹影，你一笔，我一画，参参差差，明明暗暗，竟然有几分中国画的意味。
——丰子恺《竹影》
赏析：寥寥数笔，写出了几个小伙伴作画的情景，幽默风趣，用笔简练而独到，充满了丰子恺作品独特的魅力。
２ ／ ７
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、丽日当空，群山绵延，簇簇的白色花朵象一条流动的江河。
赏析：运用比喻的修辞手法，把花朵比作江河，语言精致优美，富有感染力，言语间充满了对桐花的喜爱，让读者也仿佛一起看到了这漫山遍野的桐花开放的胜景。
１０、他悲戚地举目遥望苍天，繁星宛若玉色的百合漂浮在澄静的湖面上。
赏析：这句话运用比喻的手法写星星非常传神，把繁星比作百合，突出它的干净纯洁，把夜空比作湖面，写出它的平静美好。然而这样的美景下，我却要死去了，反衬出我的懊悔。
１１、这时，一个鸟儿是一片树叶，一片树叶是一个鸣叫的音符，在寂寞的冬天里，老槐树就是一首歌。
赏析：该句运用比喻修辞手法，将停在树枝上的小鸟比作树叶，将鸟鸣比作音符，将老槐树比作一首歌，生动形象的表现出冬天老槐树的热闹、充满生机的景象。
１２、人生如梦。生命从无到有，又从有走向无，生生死死，构成社会和世界。从人生无常这一点来说，人生有如梦幻。因此，一个 人只有活得有声有色、有滋有味，才不枉到这世界上走一回。 “浮生若梦”， “人生几何”，从生命的短暂性来说，人生的确是一场梦。因此如何提高生活的质量，怎样活得有意义，便成了人们的一个永久的话题；“青
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山依旧在，几度夕阳红”，与永恒的自然相比，人生不过是一场梦。
赏析：从这个意义上来说，在这大自然的包容中，在这历史的长河中， “人过留迹，雁过留声”，人来到这世界上走一遭，应当留下一点足迹，一点与山河同在的精神。
１３、对于心灵来说，人奋斗一辈子，如果最终能挣得个终日快乐，就已经实现了生命最大的价值。
有的人本来很幸福，看起来却很烦恼；有的人本来该烦恼，看起来却很幸福。 活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人，容易烦恼。这是因为，清醒的人看得太真切，一较真儿，生活中便烦恼遍地；而糊涂的人，计较得少，虽然活得简单粗糙，却因此觅得了人生的大境界。
赏析：人生的烦恼是自找的。不是烦恼离不开你，而是你撇不下它。 每个人都是幸福的。只是，你的幸福，常常在别人眼里。
．我可以把我的友谊在水彩画幅创作的光彩熠熠，衷情中义。也许有一天，当时间流逝，早已不小心掉进了遗忘的心湖。记忆的湖水冲淡了美丽的色彩，淡却了当年的铁胆铮铮之情，笑傲江湖，乘风破浪。那幅画早已变的却是龌龊不堪，不得不令人深深惋惜。
也许是女娲给人类创造了甜美彩画，怕人类不珍惜，加点神水的斑迹，希望给人类带来多姿多彩的画面，在坎坷中
４ ／ ７
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锻造人类的灵性吧。
赏析： 真不知是人心暂时停留了人生水彩的保值期，还是岁月冲淡了人生水彩的夺目光环。
１４、幸福是要自己去寻找的，无论你在空间的哪一个角落，在时间的哪一个时刻，你都可以享受幸福，哪怕是你现在正在经历着一场大的浩劫，你也应该幸福，因为你可以在浩劫中看到曙光，能从浩劫中学到很多别人可能一辈子都学不到的东西，当你拥有了别人所不曾拥有的东西那你就是唯一。
赏析：静下心来好好想想你所走过的路，体验过的生活，你就会觉得其实你一直活在幸福的包围圈中。
１５、人生如画，生活本身是一副画，但在涉世未深时，我们都是阅读观画的读者，而经过了风雨，辩别了事物，我们又变成书中的主角，在各自演译着精彩．幸福更是一种感觉，幸福是一缕花香，当花开放在心灵深处，只需微风轻轻吹动，便能散发出悠悠的，让人陶醉的芳香。我们！都有责任！
赏析：每每想任性去做一件事的时候，心中总有个声音在提醒自已，这件事不能这么做，会造成怎样怎样的后果。这就是责任！
勤奋工作，勇于实践；始终坚持学习；做一个有德行的人；
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富有创新精神。．ＹｊＢＹｓ．大家都觉得好，ｙｊｂｙｓ．
６ ／ ７
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感 谢 阅 读～
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作文六：《优美句子摘抄加赏析》4100字
优美句子摘抄加赏析
优美句子摘抄加赏析
１、丽日当空，群山绵延，簇簇的白色花朵象一条流动的江河。
赏析：运用比喻的修辞手法，把花朵比作江河，语言精致优美，富有感染力，言语间充满了对桐花的喜爱，让读者也仿佛一起看到了这漫山遍野的桐花开放的胜景。
２、他悲戚地举目遥望苍天，繁星宛若玉色的百合漂浮在澄静的湖面上。
赏析：这句话运用比喻的手法写星星非常传神，把繁星比作百合，突出它的干净纯洁，把夜空比作湖面，写出它的平静美好。然而这样的美景下，我却要死去了，反衬出我的懊悔。
３、这时，一个鸟儿是一片树叶，一片树叶是一个鸣叫的音符，在寂寞的冬天里，老槐树就是一首歌。
赏析：该句运用比喻修辞手法，将停在树枝上的小鸟比作树叶，将鸟鸣比作音符，将老槐树比作一首歌，生动形象的表现出冬天老槐树的热闹、充满生机的景象。
４、人生如梦。生命从无到有，又从有走向无，生生死死，构成社会和世界。从人生无常这一点来说，人生有如梦幻。因此，一个 人只有活得有声有色、有滋有味，才不枉到这世界上走一回。 “浮生若梦”， “人生几何”，从生命的短暂性来说，人生的确是一场梦。因此如何提高生活的质量，怎样活得有意义，便成了人们的一个永久的话题；”青山依旧在，几度夕阳红”，与永恒的自然相比，人生不过是一场梦。
赏析：从这个意义上来说，在这大自然的包容中，在这历史的长河中， “人过留迹，雁过留声”，人来到这世界上走一遭，应当留下一点足迹，一点与山河同在的精神。
５、对于心灵来说，人奋斗一辈子，如果最终能挣得个终日快乐，就已经实现了生命最大的价值。
有的人本来很幸福，看起来却很烦恼；有的人本来该烦恼，看起来却很幸福。 活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人，容易烦恼。这是因为，清醒的人看得太真切，一较真儿，生活中便烦恼遍地；而糊涂的人，计较得少，虽然活得简单粗糙，却因此觅得了人生的大境界。
赏析：人生的烦恼是自找的。不是烦恼离不开你，而是你撇不下它。 每个人都是幸福的。只是，你的幸福，常常在别人眼里。
６．我可以把我的友谊在水彩画幅创作的光彩熠熠，衷情中义。也许有一天，当时间流逝，早已不小心掉进了遗忘的心湖。记忆的湖水冲淡了美丽的色彩，淡却了当年的铁胆铮铮之情，笑傲江湖，乘风破浪。那幅画早已变的却是龌龊不堪，不得不令人深深惋惜。
也许是女娲给人类创造了甜美彩画，怕人类不珍惜，加点神水的斑迹，希望给人类带来多姿多彩的画面，在坎坷中锻造人类的灵性吧。
赏析： 真不知是人心暂时停留了人生水彩的保值期，
还是岁月冲淡了人生水彩的夺目光环。
７、幸福是要自己去寻找的，无论你在空间的哪一个角落，在时间的哪一个时刻，你都可以享受幸福，哪怕是你现在正在经历着一场大的浩劫，你也应该幸福，因为你可以在浩劫中看到曙光，能从浩劫中学到很多别人可能一辈子都学不到的东西，当你拥有了别人所不曾拥有的东西那你就是唯一。
赏析：静下心来好好想想你所走过的路，体验过的生活，你就会觉得其实你一直活在幸福的包围圈中。
８、人生如画，生活本身是一副画，但在涉世未深时，我们都是阅读观画的读者，而经过了风雨，辩别了事物，我们又变成书中的主角，在各自演译着精彩。幸福更是一种感觉，幸福是一缕花香，当花开放在心灵深处，只需微风轻轻吹动，便能散发出悠悠的，让人陶醉的芳香。我们～都有责任～
赏析：每每想任性去做一件事的时候，心中总有个声音在提醒自已，这件事不能这么做，会造成怎样怎样的后果。这就是责任～
９、心灵的房间，不打扫就会落满灰尘。蒙尘的心，会变得灰色和迷茫。我们每天都要经历很多事情，开心的，不开心的，都在心里安家落户。心里的事情一多，就会变得杂乱无序，然后心也跟着乱起来。有些痛苦的情绪和不愉快的记忆，如果充斥在心里，就会使人委靡不振。所以，扫地除尘，能够使黯然的心变得亮堂；把事情理清楚，才能告别烦乱；把一些无谓的痛苦扔掉，快乐就有了更多更大的空间。
赏析：人，只有量力而行，该放就放，当止则止，才能在轻松快乐的节奏中，收获真正应该属于自己的那份成功。
１０、苦乐全凭自已判断，这和客观环境并不一定有直接关系，正如一个不爱珠宝的女人，即使置身在极其重视虚荣的环境，也无伤她的自尊。拥有万卷书的穷书生，并不想去和百万富翁交换钻石或股票。满足于田园生活的人也并不艳羡任何学者的荣誉头衔，或高官厚禄。
赏析：你的爱好就是你的方向，你的兴趣就是你的资本，你的性情就是你的命运。各人有各人理想的乐园，有自已所乐于安享的花花世界。
１１、微笑着，去唱生活的歌谣。不要抱怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滚，就会失去雄浑，沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观，人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的魅力。
赏析：微笑着弹奏从容的弦乐，去面对挫折，去接受幸福，去品味孤独，去战胜忧伤。
１２、承受幸福。幸福需要享受，但有时候，幸福也会轻而易举的击败一个人。当幸福突然来临的时候，人们往往会被幸福的旋涡淹没，从幸福的颠峰上跌落下来。承受幸福，就是要珍视幸福而不是一味的沉淀其中，如同面对一坛陈年老酒，一饮而尽往往会烂醉如泥不省人事，只有细品慢咂，才会品出真正的香醇甜美。
赏析：人生是一种承受，需要学会支撑。支撑事业，支撑家庭，甚至支撑起整个社会，有支撑就一定会有承受，支撑起多少重量，就要承受多大压力。
１３、不要在人我是非中彼此摩擦。有些话语称起来不
重，但稍有不慎，便会重重地压到别人心上；当然，也要训练自己，不要轻易被别人的话扎伤。不能决定生命的长度，但你可以扩展它的宽度；不能改变天生的容貌，但你可以时时展现笑容；不能企望控制他人，但你可以好好把握自己；不能全然预知明天，但你可以充分利用今天；不能要求事事顺利，但你可以做到事事尽心。
赏析：一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。多是负担，是另一种失去；少非不足，是另一种有余；舍弃也不一定是失去，而是另一种更宽阔的拥有。
１４、人生如梦。生命从无到有，又从有走向无，生生死死，构成社会和世界。从人生无常这一点来说，人生有如梦幻。因此，一个 人只有活得有声有色、有滋有味，才不枉到这世界上走一回。 “浮生若梦”， “人生几何”，从生命的短暂性来说，人生的确是一场梦。因此如何提高生活的质量，怎样活得有意义，便成了人们的一个永久的话题；”青山依旧在，几度夕阳红”，与永恒的自然相比，人生不过是一场梦。
赏析：从这个意义上来说，在这大自然的包容中，在这历史的长河中， “人过留迹，雁过留声”，人来到这世界上走一遭，应当留下一点足迹，一点与山河同在的精神。
１５、对于心灵来说，人奋斗一辈子，如果最终能挣得个终日快乐，就已经实现了生命最大的价值。
有的人本来很幸福，看起来却很烦恼；有的人本来该烦恼，看起来却很幸福。
活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人，容易烦恼。这是因为，清醒的人看得太真切，一较真儿，生活中便烦恼遍地；而糊涂的人，计较得少，虽然活得简单粗糙，却因此觅得了人生的大境界。
赏析：人生的烦恼是自找的。不是烦恼离不开你，而是你撇不下它。 每个人都是幸福的。只是，你的幸福，常常在别人眼里。
１６、我可以把我的友谊在水彩画幅创作的光彩熠熠，衷情中义。也许有一天，当时间流逝，早已不小心掉进了遗忘的心湖。记忆的湖水冲淡了美丽的色彩，（．ｆｗｓｉｒ．）
淡却了当年的铁胆铮铮之情，笑傲江湖，乘风破浪。那幅画早已变的却是龌龊不堪，不得不令人深深惋惜。
也许是女娲给人类创造了甜美彩画，怕人类不珍惜，加点神水的斑迹，希望给人类带来多姿多彩的画面，在坎坷中锻造人类的灵性吧。
赏析： 真不知是人心暂时停留了人生水彩的保值期，还是岁月冲淡了人生水彩的夺目光环。
１７、幸福是要自己去寻找的，无论你在空间的哪一个角落，在时间的哪一个时刻，你都可以享受幸福，哪怕是你现在正在经历着一场大的浩劫，你也应该幸福，因为你可以在浩劫中看到曙光，能从浩劫中学到很多别人可能一辈子都学不到的东西，当你拥有了别人所不曾拥有的东西那你就是唯一。
赏析：静下心来好好想想你所走过的路，体验过的生活，你就会觉得其实你一直活在幸福的包围圈中。
１８、人生如画，生活本身是一副画，但在涉世未深时，我们都是阅读观画的读者，而经过了风雨，辩别了事物，我们又变成书中的主角，在各自演译着精彩。幸福更是一种感觉，幸福是一缕花香，当花开放在心灵深处，只需微风轻轻吹动，便能散发出悠悠的，让人陶醉的芳香。我们～都有责
任～
赏析：每每想任性去做一件事的时候，心中总有个声音在提醒自已，这件事不能这么做，会造成怎样怎样的后果。这就是责任～
１９、茫茫沙漠，滔滔流水，于世无奇。惟有大漠中如此一湾，风沙中如此一静，荒凉中如此一景，高坡后如此一跌，才深得天地之韵律，造化之机巧，让人神醉情驰。以此推衍，人生、世界、历史，莫不如此。给浮嚣以宁静，给躁急清冽，给高蹈以平实，给粗犷以明丽。惟其这样，人生才见灵动，世界才显精致，历史才有风韵。
赏析：人生并不是总是阳光明媚，并不总是春意盎然，并不总是鸟语花香，并不总是富有诗情画意，有时也有暴风骤雨，有时也有阴霾，有时更有种山雨欲来风满楼之势，让人不能承受，人生有时更像无边无际的沙漠，还有的看似平坦的一片，刚刚踩实一脚，稍一用力，脚下就松松的下滑，用力由大，陷得由深，下滑也就由厉害，不由感叹人生如此之复杂，让你茫然、让你在无所适从。
我们所要做的就是：认清人生之真谛，永远不停地攀
登、攀登、攀登…～
作文七：《优美句子摘抄加赏析》5800字
优美句子?摘抄?加赏?析?
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优美句?子摘??抄加赏析? ?
１、丽?日当?空，?群山?绵延?，簇?簇的?白色?花朵?象一?条流?动的?江河?。?
?赏析：运?用比?喻的?修辞?手法?，把?花朵?比作??江河?，语言精?致优??美，?富有感染?力，?言语??间充满了?对桐?花的?喜爱?，让?读者?也仿?佛一??起看到了??这漫山遍?野的?桐花?开放?的胜?景。??
２、他?悲戚?地举?目遥?望苍?天，?繁星??宛若玉色?的百?合漂?浮在?澄静?的湖??面上。?
?赏析：这?句话?运用?比喻?的手?法写?星星?非常??传神，把?繁星?比作?百合?，突?出它?的干?净纯??洁，把夜?空比?作湖?面，?写出?它的?平静?美好??。然而这??样的美景?下，?我却?要死?去了?，反??衬出我的?懊悔?。?
３?、这时?，一?个鸟??儿是一片?树叶?，一?片树?叶是?一个?鸣叫?的音??符，在?寂寞的?冬天?里，?老槐?树就?是一?首歌?。?
赏析?：该?句运?用比?喻修?辞手?法，??将停在树?枝上??的小鸟比?作树??叶，?将鸟鸣比??作音符，?将老?槐树?比作?一首?歌，?生动?形象??的表现出?冬天?老槐??树的热闹?、充?满生?机的??景象。?
４?、人生?如梦?。生?命从?无到??有，又从?有走?向无?，生?生死?死，?构成?社?会和世?界。?从人?生无?常这?一点?来说?，人?生有?如梦?幻。?因此?，一?个? 人只??有活得有??声有色、?有滋?有味?，才?不枉?到这?世界?上走??一回。? ＂?浮生若?梦?＂， ?＂?人?生几何?＂，?从生命?的短?暂性?来说?，人??生的确是?一场?梦。?因此?如何?提高??生活的质??量，怎样?活得?有意?义，?便成?了人?们的?一个??永久的话?题；?＂?青山?依旧在?，几?度夕??阳红＂，?与永?恒的?自然?相比?，人?生不?过是??一场梦。? ?
赏析：?从这?个意?义上?来说?，在?这大?自然?的包??容中，在?这历?史的?长?河中，? ＂?人过?留迹?，雁?过留?声?＂，?人来到?这世?界上?走一?遭，?应当?留下?一?点足迹?，一?点与?山河?同在?的精?神。??
５、对?于心?灵来?说，?人奋?斗一?辈子?，如?果最?终能?挣得?个终?日快?乐，??就已经实?现了?生命?最大?的价?值。? ?
有的人?本来?很幸?福，?看起?来却??很烦恼；?有的?人本?来该?烦恼?，看?起?来却很?幸福?。? 活得?糊涂?的人?，容?易幸?福；?活得?清醒??的人，容?易烦?恼。??这是因为?，清?醒的?人看?得太??真切，一?较真?儿，?生活?中便?烦恼?遍地?；而??糊涂?的人，计?较得?少，?虽然?活得?简单?粗糙?，却?因此??觅得了人?生的?大境??界。 ?
赏析：?人生?的烦?恼是?自找?的。?不是?烦恼?离不?开你?，而?是你?撇不?下?它。? 每个?人都?是幸?福的?。只?是，?你的?幸福?，常?常在?别人?眼里?。?
６．?我可?以把?我的??友谊在水?彩画?幅创?作的?光彩?熠熠?，衷?情中?义。??也许有一?天，?当时?间流?逝，?早已?不小?心掉?进了?遗忘?的心?湖。?记忆?的湖?水?冲淡了?美丽?的色??彩，淡却?了当?年的?铁胆?铮铮?之情?，笑?傲江?湖，??乘风破?浪。那?幅画?早已?变的?却是?龌龊?不堪?，不?得不?令人?深深?惋惜?。?
也许?是女?娲给?人类??创造了甜?美彩?画，?怕人?类不?珍惜?，加?点神?水的??斑迹，希?望给?人类?带来?多姿?多彩?的画?面，?在坎??坷中锻造?人类?的灵?性吧?。?
赏析?：? 真不??知是人心?暂时?停留?了人?生水?彩的?保值?期，?还是??岁月冲?淡了人?生水?彩的?夺目?光环?。?
７?、幸福?是要?自己?去寻?找的?，无?论你?在空?间的?哪一?个角?落，?在时?间?的哪一?个时?刻，?你都?可以??享受幸福?，哪?怕是?你现?在正?在经?历着?一场?大?的浩劫?，你?也应?该幸?福，?因为?你可?以在?浩劫?中看?到曙?光，?能从?浩劫?中?
学到很?多别?人可?能一?辈子?都学?不到?的东?西，?当你?拥有?了别?人所?不曾?拥?有的东?西那?你就?是唯?一。? ?
赏析：?静下?心来?好好?想想?你所?走过?的路?，体?验过?的生?活，?你就?会?觉得其?实你?一直?活在?幸福?的包?围圈?中。? ?
８、人?生如?画，?生活?本身?是一?副画?，但?在涉?世未??深时，我?们都?是阅??读观画的?读者?，而?经过?了风?雨，?辩别?了事?物，?我们?又变?成书?中的?主角??，在各自?演译?着精?彩。?幸福?更是?一种?感觉?，幸?福是?一缕?花香?，当?花开??放在心灵?深处?，只??需微风轻?轻吹?动，?便能?散发?出悠?悠的?，让?人陶?醉的??芳香。我?们～?都有?责任?～?
赏析?：每?每想?任性?去做?一件?事的?时候?，心?中总?有个??声音在提?醒自??已，这件?事不?能这?么做?，会?造成?怎样?怎样?的后?果。?这就?是责?任～? ?
９、心?灵的?房间?，不?打扫?就会?落满?灰尘?。蒙?尘的??心，会变?得灰?色和??迷茫。我?们每?天都?要经?历很?多事?情，?开心?的，?不开?心的?，都?在心?里安??家落户。?心里?的事?情一?多，?就会?变得?杂乱?无序?，然?后心?也跟?着乱?起来?。有?些痛?苦的?情绪??和不愉快?的记?忆，?如果?充斥?在心?里，?就会?使人?委靡??不振。所?以，?扫地?除尘?，能?够使?黯然??的心变得?亮堂?；把?事情?理清?楚，??才能告别?烦乱?；把?一些?无谓?的痛?苦扔?掉，?快乐?就有?了更??多更大的?空间?。?
赏析?：人?，只?有量?力而??行，该放?就放?，当?止则?止，?才能?在轻?松快??乐的节奏?中，?收获?真正?应该?属于?自己?的那?份成??功。 ?
１０?、苦乐?全凭?自已?判断?，这?和客?观环??境并不一??定有直接?关系??，正?如一个不??爱珠宝的?女人?，即?使置?身在?极其?重视?虚荣?的环?境，?也无?伤她??的自尊。?拥有?万卷?书的?穷书??生，并不?想去?和百?万富?翁交?换钻?石或?股票?
。满?足于?田园?生活?的人?也并?不艳?羡任?何学?者的?荣誉?头衔?，或?高官?厚禄??。
赏析?：你?的爱?好就?是你?的方?向，?你的?兴趣?就是?你的?资本?，你?的性??情就是你?的命?运。?各人?有各?人理?想的?乐园?，有?自已?所乐?于安?享的?花花??世界。?
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? １?、微?笑着?，去?唱生?活的?歌谣?。不??要抱怨生?活给?予了?太多?的磨??难，不必?抱怨?生命?中有?太多?的曲?折。?大海?如果?失去?了巨?浪的?翻滚?，就??会失去雄?浑，?沙漠?如果?失去?了飞?沙的?狂舞?，就??会失去壮?观，?人生?如果??仅去求得?两点?一线?的一?帆风?顺，?生命?也就?失去?了存?在的?魅力?。?
赏析?：微?笑着?弹奏?从容?的弦?乐，?去面?对挫?折，?去接?受幸?福，?去品??味孤独，?去战?胜忧?伤。? ?
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? ?２?、承受?幸福?。幸?福需?要享?受，?但有?时候?，幸?福也?会轻?而易?举?的击败?一个?人。?当幸?福突?然来?临的?时候?，人?们往?往会?被幸?福的?旋涡?淹?没，从?幸福?的颠?峰上?跌落?下来?。承?受幸?福，?就是?要珍?视幸?福而?不是?一?味的沉?淀其?中，?如同?面对?一坛?陈年?老酒?，一?饮而?尽往?往会?烂醉?如泥?不?省人事?，只?有细?品慢?咂，?才会?品出?真正?的香?醇甜?美。? ?
赏析：?人生?是一?种承?受，?需要?学会?支撑?。支?撑事?业，?支撑?家庭?，?甚至支?撑起?整个?社会?，有?支撑?就一?定会?有承?受，?支撑?起多?少重?量，?就?要承受?多大?压力?。?
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? ３?、不?要在?人我??是非中彼?此摩??擦。有些?话语?称起?来不?重，??但稍?有不慎，?便会?重重?地压?到别?人心?上；??当然，也?要训?练自?己，?不要?轻易??被别人的??话扎伤。?不能?决定?生命?的长?度，?但你?可以??扩展它的?宽度?；不??能改变天?生的?容貌?，但??你可以时?时展?现笑?容；?不能?企望?控制?他人??，但?你可以好?好把?握自?己；?不能?全然?预知??明天，但?你可?以充?分利?用今?天；??不能要求??事事顺利?，但?你可?以做?到事?事尽?心。? ?
赏析：?一个?人的?快乐?，不?是因?为他?拥有?的多?，而?是因?为他?计较?的?少。多?是负?担，??是另一种?失去?；少?非不?足，?是另?一种?有余??；舍弃也?不?一定是?失去?，而?是另?一种?更宽?阔的?拥有?。?
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?４?、人生?如梦?。生?命从?无到?有，?又从??有走向无?，生?生死?死，?构?成社会?和世?界。?从人?生无?常这?一点?来说?，人?生有?如梦?幻。?因此?，一?个? ?人只有活?得有?声有?色、??有滋有味?，才?不枉?到这?世界?上走?一回?。? ＂?浮生?若梦?＂， ?＂?人生几?何?＂，?从生命?的短?暂性?来说?，人?生的?确是?一场?梦。?因此??如何提高?生活?的质?量，?怎样?活得?有意?义，?便成?了人?们的?一个?永久?的话??题；＂?青山依?旧在?，几?度夕?阳红?＂，??与永恒的?自然?相比?，人?生不?过是?一场??梦。?
赏析：?从这?个意?义上?来说?，在?这大?自然?的包?容中?，在?这历?史的?长?河中，? ＂??人过留迹?，雁?过留?声?＂，?人来到?这世??界上走一?遭，?应当?留下?一?点足迹?，一?点与?山河?同在?的精?神。? ?
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? ５?、对?于心?灵来?说，?人奋?斗一?辈子?，如??果最终能?挣得?个终?日快??乐，就已?经实?现了?生命?最大?的价?值。? ?
有的人?本来?很幸?福，?看起?来却?很烦?恼；?有的?人本?来该?烦恼?，看?起?来却很??幸福。?
活得?糊涂?的人?，容?易幸?福；?活得?清醒?的人?，容?易烦?恼。?这是?因为?，清?醒的?人看?得太?真切?，一?较真?儿，?生活?中便?烦恼?遍地?；而?糊涂?的人?，计?较得?少，?虽然?活得?简单?粗糙?，却?因此?觅得?了人?生的?大境?界。? ?
赏析：?人生?的烦?恼是?自找?的。?不是?烦恼?离不?开你?，而?是你?撇不??下它。? 每个?人都?是幸?福的?。只?是，?你的?幸福?，常?常在?别人?眼里??。
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? ６?、我?可以?把我?的友?谊在?水彩?画幅?创作?的光??彩熠熠，?衷情??中义。也?许有?一天?，当?时间?流逝?，早?已不?小心?掉进?了遗?忘的?心湖?。记?忆的??湖水冲淡?了美?丽的?色彩?，淡?却了?当年?的铁?胆铮?铮之?情，?笑傲?江湖?，乘??风破浪。?那幅?画早?已变?的却?是龌?龊不?堪，?不得?不令?人深?深惋?惜。? ?
也许是?女娲?给人?类创?造了?甜美?彩画?，怕?人类?不珍?惜，?加点??神水的?斑迹，?希望?给人?类带?来多?姿多?彩的?画面?，在?坎坷?中锻?造人?类的?灵性??吧。 ?
赏析：? ?真不知?是人?心暂?时停?留了??人生水彩?的保?值期?，还?是岁?月冲??淡了人生?水彩?的夺?目光?环。? ?
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?７?、幸福?是要?自己?去寻?找的?，无?论你??在空间的?哪一?个角?落，?在?时间的?哪一?个时?刻，??你都可以?享受?幸福?，哪?怕是?你现?在正?在经?历着?一?场大的?浩劫?，你?也应?该幸?福，?因为?你可?以在?浩劫?中看?到曙?光，?能从?浩?劫中学?到很?多别?人可?能一?辈子?都学?不到?的东?西，?当你?拥有?了别?人所?不?曾拥有?的东?西那?你就?是唯?一。? ?
赏析：?静下?心来?好好?想想?你所?走过?的路?，体?验过?的生?活，?你就??会觉得其?实你?一直?活在?幸福?的包?围圈?中。? ?
１８?、人生?如画?，生?活本?身是?一副?画，?但在?涉世?未深?时，?我们?都是??阅读观画?的读?者，?而经?过了??风雨，辩?别了?事物?，我?们又?变成?书中?的主??角，在各?自演?译着?精彩?。幸?福更?是一?种感?觉，?幸福?是一??缕花香，?当花??开放在心?灵深?处，?只需?微风?轻轻?吹动?，便?能散?发出?悠悠?的，?让人?陶醉??的芳香。?我们??～都有责?任～? ?
赏析：?每每?想任?性去?做一?件事??的时候，?心中?总有?个声?音在?提醒?自?已，这?件事??不能这么?做，?会造?成怎?样怎?样的?后果?。这?就是?责任?～?
１９?、茫?茫沙?漠，?滔滔?流水?，于?世无?奇。?惟有?大漠?中如??此一湾，?风?沙中如?此一?静，?荒凉?中如?此一?景，?高坡?后如?此一?跌，?才深?得天?地之??韵律，造?化之?机巧?，让?人神?醉情?驰。?以此?推衍??，人生、?世界?、历?史，?莫?不如此?。给?浮嚣?以宁??静，给躁?急清?冽，?给高?蹈以?平实?，给?粗犷?以明??丽。惟其?这样?，人?生才?见灵?动，?世界?才显?精致?，历??史才有风?韵。? ?
赏析：?人生?并不?是总?是阳?光明??媚，并不?总是?春意?盎然?，并?不总?是?鸟语花?香，??并不总是?富有?诗情?画意?，有?时也?有暴?风骤?雨，?有时?也有?阴?霾，有?时更?有种?山雨?欲来?风满?楼之?势，?让人?不能?承受?，人?生有?时更?像?无边无?际的?沙漠?，还?有的?看似?平坦?的一?片，?刚刚?踩实?一脚?，稍??一用?
力，脚下?就松?松的?下滑?，用?力由?大，?陷得?由深?，下?滑也?就由?厉害?，不??由感叹人?生如?此之?复杂?，让?你茫?然、??让你在无?所适?从。? ?
我们所?要做?的就?是：?认清?人生??之真谛，?永远?不停?地攀?登、?攀登?、?攀登…?～?
?
作文八：《优美的句子加赏析》2500字
优美的句子加赏析
优美的句子加赏析
１、那花瓣落地时依然鲜艳夺目，如同一只奉上祭坛的大鸟脱落的羽毛，低吟着壮烈的悲歌离去。
――张抗抗《牡丹的拒绝》
赏析：这句话运用比喻的修辞手法，把落花比作羽毛，表现了牡丹卓越的风姿。
２、人行秋色之中，脚下踩的，发上戴的，肩上似有意无意飘坠的，莫非明艳的金黄与黄金。
――余光中《左手的掌纹》
赏析：这句话运用比喻的修辞手法，把落叶比作黄金，生动形象。
３、那雪，白得虚虚幻幻，冷得清清醒醒，那股皑皑不绝一仰难尽的气势，压得人呼吸困难，心寒眸酸。
――余光中《听听那冷雨》
赏析：这句话运用叠字，展现了文字的音韵美，表现了雪的冷艳与凄丽。
４、世上再也没有比时钟更加冷漠的东西了：在您出生的那一刻，在您尽情地摘取青春幻梦的花朵的时刻，它都是同样分秒不差地滴答着。
――高尔基《时钟》
赏析：这句话运用比喻象征拟人等手法，写出了时钟的无情，提醒我们珍惜时间。
５、桔红色的房屋，像披着鲜艳袈裟的老僧，垂头合目，受着雨底洗礼。
――张爱玲《秋雨》
赏析：这句话运用比喻的修辞手法，把房屋比作老僧，写出了雨中房屋的淡定和冷清。
６、时间好比一把锋利的小刀，如果用得不恰当，会在美丽的面孔上刻下深深的纹路，使旺盛的青春月复一月，年复一年的消磨掉。
――张爱玲《心愿》
赏析：这句话运用比喻和象征的修辞手法，写出了自己对时间的看法，时间是小刀，生命好不好要看自己把握得好不好。
７、像一个巴掌，鲜红、鲜红；像一把扇子，平平展展；像一朵盛开的鲜花，永不凋谢～
――《秋叶》
赏析：这句话运用比喻和排比的修辞手法，写出了秋叶的颜色形状和姿态，表现了秋叶和秋色的美好。
８、几个小伙伴，借着月光画竹影，你一笔，我一画，
参参差差，明明暗暗，竟然有几分中国画的意味。
――丰子恺《竹影》
赏析：寥寥数笔，写出了几个小伙伴作画的情景，幽默风趣，用笔简练而独到，充满了丰子恺作品独特的魅力。
９、人生如画，生活本身是一副画，但在涉世未深时，我们都是阅读观画的读者，而经过了风雨，辩别了事物，我们又变成书中的主角，在各自演译着精彩。幸福更是一种感觉，幸福是一缕花香，当花开放在心灵深处，只需微风轻轻吹动，便能散发出悠悠的，让人陶醉的芳香。我们～都有责任～
赏析：每每想任性去做一件事的时候，心中总有个声音在提醒自已，这件事不能这么做，会造成怎样怎样的后果。这就是责任～
１０、他悲戚地举目遥望苍天，繁星宛若玉色的百合漂浮在澄静的湖面上。
赏析：这句话运用比喻的手法写星星非常传神，把繁
星比作百合，突出它的干净纯洁，把夜空比作湖面，写出它的平静美好。然而这样的美景下，我却要死去了，反衬出我的懊悔。
１１、这时，一个鸟儿是一片树叶，一片树叶是一个鸣叫的音符，在寂寞的冬天里，老槐树就是一首歌。
赏析：该句运用比喻修辞手法，将停在树枝上的小鸟比作树叶，将鸟鸣比作音符，将老槐树比作一首歌，生动形象的表现出冬天老槐树的热闹、充满生机的景象。
１２、人生如梦。生命从无到有，又从有走向无，生生死死，构成社会和世界。从人生无常这一点来说，人生有如梦幻。因此，一个 人只有活得有声有色、有滋有味，才不枉到这世界上走一回。 “浮生若梦”， “人生几何”，从生命的短暂性来说，人生的确是一场梦。因此如何提高生活的质量，怎样活得有意义，便成了人们的一个永久的话题；“青山依旧在，几度夕阳红”，与永恒的自然相比，人生不过是一场梦。
赏析：从这个意义上来说，在这大自然的包容中，在这历史的长河中， “人过留迹，雁过留声”，人来到这世界上
走一遭，应当留下一点足迹，一点与山河同在的精神。
１３、对于心灵来说，人奋斗一辈子，如果最终能挣得个终日快乐，就已经实现了生命最大的价值。
有的人本来很幸福，看起来却很烦恼；有的人本来该烦恼，看起来却很幸福。 活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人，容易烦恼。这是因为，清醒的人看得太真切，一较真儿，生活中便烦恼遍地；而糊涂的人，计较得少，虽然活得简单粗糙，却因此觅得了人生的大境界。
赏析：人生的烦恼是自找的。不是烦恼离不开你，而是你撇不下它。 每个人都是幸福的。只是，你的幸福，常常在别人眼里。
１４、我可以把我的友谊在水彩画幅创作的光彩熠熠，衷情中义。（．ｆｗｓｉｒ．）也许有一天，当时间流逝，早已不小心掉进了遗忘的心湖。记忆的湖水冲淡了美丽的色彩，淡却了当年的铁胆铮铮之情，笑傲江湖，乘风破浪。那幅画早已变的却是龌龊不堪，不得不令人深深惋惜。
也许是女娲给人类创造了甜美彩画，怕人类不珍惜，
加点神水的斑迹，希望给人类带来多姿多彩的画面，在坎坷中锻造人类的灵性吧。
赏析： 真不知是人心暂时停留了人生水彩的保值期，还是岁月冲淡了人生水彩的夺目光环。
１５、幸福是要自己去寻找的，无论你在空间的哪一个角落，在时间的哪一个时刻，你都可以享受幸福，哪怕是你现在正在经历着一场大的浩劫，你也应该幸福，因为你可以在浩劫中看到曙光，能从浩劫中学到很多别人可能一辈子都学不到的东西，当你拥有了别人所不曾拥有的东西那你就是唯一。
赏析：静下心来好好想想你所走过的路，体验过的生活，你就会觉得其实你一直活在幸福的包围圈中。
１６、丽日当空，群山绵延，簇簇的白色花朵象一条流动的江河。
赏析：运用比喻的修辞手法，把花朵比作江河，语言精致优美，富有感染力，言语间充满了对桐花的喜爱，让读者也仿佛一起看到了这漫山遍野的桐花开放的胜景。
优美句子摘抄和赏析
优美的句子和赏析
优美语段赏析
作文九：《优美句子摘抄加赏析》17600字
篇一：作文必背 优美段落摘抄加赏析
作文
必背 优美段落摘抄加赏析 １６、感恩折射出的，是一个人高尚的灵魂。伟大的作曲家舒曼临
终前这样感谢他的老师维克多：虽然后来因为您的女儿和我的婚姻问题，您做了很多伤害我
的事，可我依然感谢您，谢谢您教我音乐，也谢谢您最终把女儿嫁给我。是的，感恩的心不
能因为曾经给予恩情的人有过错误而收起感谢。感恩，既为感恩本身，也为他人曾经给过的
真挚。
１７、“易与天地准”，也正是凭借常识，凭借与常识同行，我们维系了一个旷古的文明，然而
无论是生活还是发展，不知常识无语进步，不行常识无以趋利避患，不思常识却也无以百尺
竿头更进一步。
１９、追求更高的“功名利禄”只是满足了个人的欲望，失去的比得到的更多，更没有价值可
言。平凡的生活中，可以有很多平凡的事，但是确实幸福的，相反的生活不一定就比平凡的
生活来的快乐和幸福！我是年轻人，不甘于平凡是很正常的，毕竟每个人都希望自己是最强
的，不愿意让别人看扁了自己吧！但父母他们的年纪和生活方式以和年轻的我们不同了，为
了他们偶尔平凡一下也是很好的放松和调节啊！我不想为了自己的一点私欲，让自己抱憾终
身，在内疚、懊恼和自责中度过我的下半生。
２０、纵使世态炎凉，却总有一种感动存放在你我心间；纵使淡漠无边，却总有一种信仰让我
们泪流满面。因为人间不只有坚冰还有火焰，我们要懂得感谢；因为脸上不只有冷漠还有笑
颜，我们要学会感恩。
１、在熹微的晨光里，叶儿轻轻晃动，飘摇在秋风里。“落叶在泥
土里迷失自己的时候，才融入到森林的生命里去了。”你说着，用手托住一片黄叶。叶儿一生
的意义便在于此，在深秋晚风中，用一种辉煌的告别方式，来终结自己的生命，为大地奉献
自己微薄力量。零落成泥，不奢求什么回报，它只是记住了大地对它的哺育，也渴望用自己
的生命予以报答，也许正因为如此，叶子才得到了永生，飘散在诗人缠绵的笔墨里，一幅幅
书卷里??
２、在施与同接受的过程中，感恩如爱的火炬在芸芸众生中随爱心的不灭而传承不息。当心灵
被感恩的心志浸透，更多关爱的花朵便在人间绽开。因为帮助不仅是帮助，也是爱的接力，
于是在人们感恩的心里，这场接力赛便胜利了。
３、也许是，就如你：国共十年的对峙，在那些**错误的影响下，中共被迫长征转移。你是
多么想随着大部队去成就你的信念啊，而你却选择了无言的留下，你选择无言地面对死亡，
来守护你无言的信念，尽管历史书上只有你的一张黑白照片和极少的文字，而这些却不能抹
杀人们对你的铭记。瞿秋白啊瞿秋白，你想去长征，却无言的放弃而留守江西。你的无言寂
寞却撼动那么多人的心灵，只因大音稀声，大雪无痕。
４、我也曾经为了成为不平凡的人而叛逆过，但是我迷茫了，失去了我的方向和目标，但我失
去的时候我如同晴天霹雳一般把我打入万丈深渊，我才清醒过来，追求某些东西就得失去一
些东西，这是相等的。当然我不是要大家都和我一样甘平凡，而是希望有人能明白，平凡不
是坏事，不要在为了平淡的生活而大呼“无聊”，也不要为了追求虚荣的心而放任自己真实的
心。
５、我们在生活，学习中经历了各种各样的传递，也见证了一次又一次伟大的传递，我们了解
了儒家学说如何在一代代的传递中发展，目睹了基督教如何在传递中壮大。在葵天竺取经，
张骞出使西域??这一次又一次的伟大传递告诉我们，传递中需要发展，发展才是传递的根
本目的。因此，让我们背负着前人的希望，运用我们的智慧把前人传递到我们手中的东西发
扬光大，在历史上留下一笔辉煌的痕迹吧！
６、土壤虽忍受着人们的摒弃，却毫无怨言，经历雨滴的拍打，冷风的肆虐，终于在和煦的春
风里，吐纳一地的芬芳，在人们的心头，
弹奏着潺潺的乐章。也许，世间某些外表丑陋不堪的事物，它们也一直在默默奉献着，一直
在为世间的美好而努力着。
７、上天忘了给我翅膀，于是我用梦想飞翔，我的梦想就是我身上隐形的翅膀，它引领着我飞
向成功的殿堂。梦想每个人都可以拥有，但并不是每个人都能获得成功。莱特兄弟有梦想，
他们希望能将人类送上天空，于是他们制造出了飞机；史蒂芬孙有梦想，他希望能用蒸汽载
人行路，于是他制造出了火车；**有梦想，他希望让中国站起来，于是他用实际行动真
的让中国屹立在了世界的东方！他们拥有梦想，他们成功了。
８、人既是独立个体的单一，也是密切相关、血肉相连的群体，是永远离不开互相扶持、互相
帮助的。在漫长而短暂的人生中，我们都在不断地接受父母、师长、朋友和他人的帮助，同
时更要学会去回报、帮助别人！因为，我们的生命之歌因帮助而动听，我们的生命之河，因
帮助而不干涸，我们的生命之光，因帮助而永不熄灭，我们的生命之诗，因帮助而流光溢彩。
９、让自己的生命为他人开一朵花，为他人灿烂一片心地，增加一缕温馨，添一分生存下来的
理由，多一些坚韧与执著，也就提高了自己生存的质量。用自己的心为他人做圃，给他人织
一地绿茵、染一片色彩，就是在给自己的人生喝彩。
１０、能为别人开花的心是善良的，这善良之花必将散发出爱心的芬芳；能为别人付出劳动是
伟大的，这伟大的劳动一定能结出善念的硕果。一次无偿的献血是一朵花，一次受伤后的救
助是一朵花，一次善意的批评是一朵花，一句关切的问候是一朵花，一个亲切的微笑是一朵
花，一次跌倒后的挽扶是一朵花－－为别人就是帮助，为别人就是爱心，为别人就是善念，为
别人就是奉献??
１１、留给明天的是我们代代传承着的文化艺术。“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”苏东
坡的词旷达豪放，指引我们在挫折中也应豪情不灭；“杨柳岸，晓风残月。”柳咏的词含蓄婉
约，给人别样的唯美浪漫的风情；“满纸荒唐言，一把辛酸泪。”曹雪芹举家食粥著《红楼梦》
的故事流传至今，他笔下性格各异的十二金钗令人记忆犹新。琴瑟琵琶、管弦丝竹，现今中
国民乐已然在世界的舞台上大放异彩；吴道子的工笔，齐白石的水墨，更在百年历史长河的
画卷中比翼齐飞！
１２、留给明天的是我们代代传承着的精神财富。可否记得，屈子苦苦行吟于江边，最终毅然
投身于汨罗中；可否记得，诗仙李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”如此的潇洒
狂放与不羁。曾几何时，伟大的革命家鲁迅弃医从文，嘻笑怒骂中，为国人闯出一片正义的
天空；曾几何时，散文大家朱自清，宁肯饿死，不吃美国的救济粮！
１３、技艺在传递中日益精湛，文化在传递中步入辉煌，科技在传递中发展，人类在传递中成
长。在我们的生活中，传递无处不在。父母将他们的生活经验传递给我们，老师们把文化知
识传递给我们，我们总是活在接受传递与传递者之间，我们总会把接受的事物在我们的心中
加以提炼，加以升华，加上自己的见解，而这个过程，就是发展。
１４、回首是春，俯首是秋，命运的车轮无休转动：日月经天，江河行地，牵扯出四季轮回，
哺育着生生不息。明天——这是个永恒而美好的字眼，这是个希冀与和平的象征，然而，今
天的我们又能把什么留给明天，拿什么去成就辉煌？
篇二：《培根随笔》好句摘抄及部分赏析、读后感
论求知
求知可以作为消遣，可以作为装饰，也可以增长才干。
当你孤独寂寞时，阅读可以消遣。当你高谈阔论时，知识可供装饰。当你处世行事时，正确
运用知识意味着力量。懂得事物因果的人是幸福的。有实际经验的人虽能够办理个别性的事
务，但若要综观整体，运筹全局，却唯有掌握知识方能办到。
求知太慢会弛惰，为装潢而求知是自欺欺人，完全照书本条条办事会变成偏执的书呆子。
求知可以改进人和天性，而实验又可以改进知识本身。人的天性犹如野生的花草，
求知学习好比修剪
移栽。实习尝试则可检验修正知识本身的真伪。
狡诈者轻鄙学问，愚鲁者羡慕学问，唯聪明者善于运用学问。知识本身并没有告诉人怎样运
用它，运用的方法乃在书本之外。这是一门技艺。不经实验就不能学到。不可专为挑剔辩驳
去读书，但也不可轻易相信书本。求知的目的不是为了吹嘘炫耀，而应该是为了寻找真理，
启迪智慧。
有的知识只须浅尝，有的知识只要粗知。只有少数专门知识需要深入钻研，仔细揣摩。所以，
有的书只要读其中一部分，有的书只须知其中梗概即可，而对于少数好书，则要精读，细读，
反复地读。
有的书可以请人代读，然后看他的笔记摘要就行了。但这只限于质量粗劣的书。否则一本好
书将象已被蒸馏过的水，变得淡而无味了！
读书使人的头脑充实，讨论使人明辩是非，作笔记则能使知识精确。
因此，如果一个人还原做笔记，他的记忆力就必须强而可靠。如果一个人只愿孤独探索，他
的头脑就必须格外锐利。如果有人不读书又想冒充博学多知，他就必定很狡黠，才能掩饰他
的无知。
读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修
辞使人善辩。总之，“知识能塑造人的性格”。
不仅如此，精神上的各种缺陷，都可以通过求知来改善－－－－正如身体上的缺陷，可以通过运
动为改善一样。例如打球有利于腰肾，射箭可扩胸利肺，散步则有助于消化，骑术使人反应
敏捷，等等。同样，一个思维不集中的人，他可以研习数学，因为数学稍不仔细就去出错。
缺乏分析判断力的人，他可以研习经院哲学，因为这门学问最讲究繁琐辩证。不善于推理的
人，可以研习法律学，如此等等。这种种头脑上的缺陷，可可以通过求知来疗治。
论爱情
舞台上的爱情比生
活中的爱情要美好得多。因为在舞台上，爱情只是喜剧和悲剧的素材，而在人生中，爱情却
常常招来不幸。它有时象那位诱惑人的魔女，有时又象那位复仇的女神。
你可以看到，一切真正伟大的人物（无论是古人、今人，只要是其英名永铭于人类记忆中的），
没有一个是因爱情而发狂的人。因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情。只有罗马的安东尼
和克劳底亚是例外。前者本性就好色荒淫，然而后者却是严肃多谋的人。这说明爱情不仅会
占领开旷坦阔的胸怀，有时也能闯入壁垒森严的心灵－－－－假如守御不严的话。
埃辟克拉斯间说过一句笨话：“人生不过是一座大戏台。”似乎本应努力追求高尚事业的人类，
却只应象玩偶般地逢场作戏。虽然爱情的奴隶并不同于那班只顾吃喝的禽兽，但毕竟也只是
眼目色相的奴隶，而上帝赐人以眼睛本来是有更高尚的用途的。
过度的爱情追求，必然会降低人本身的价值。例如，只有在爱情中，才总是需要那种浮夸谄
媚的词令。而在其它场合，同样的辞令只能招人耻笑。古人有一句名言：“最大的奉承，人总
是留给自己的。”－－－－只有对情人的奉承要算例外。因为甚至最骄傲的人，也甘愿在情人面前
自轻自贱。所以古人说得好：“就是神在爱情中也难保持聪明。”情人的这种弱点不仅在外人
眼中是明显的，就是在被追求者的眼中也会很明显－－－－除非她（他）也在追求他（她）。所以，
爱情的代价就是如此，不能得到回爱，就会得到一种深藏于心的轻蔑，这是一条永真的定律。
当人心最软弱的时候，爱情最容易入侵，那就是当人春风得意、忘乎所以和处境窘困孤独凄
零的时候，虽然后者未必能得到爱情。人在这样的时候，最急于跳入爱情的火焰中。由此可
见，“爱情”实在是“愚蠢”的儿子。但有一些人，即使心中有了爱，仍能约束它，使它不妨
碍重大的事业。因为爱情一旦干扰情绪，就会阻碍人坚定地奔向既定的目标。
我不懂是什么缘故，许多军人更容易堕入情网，也许这正象他们嗜爱饮酒一样，是因为危险
的生活更需要欢乐的补偿。
人心中可能普遍具有一种博爱倾向，若不集中于某个专一的对象身上，就必然施之于更广泛
的大众，使他成为仁善的人，象有的僧侣那样。
夫妻的爱，使人类繁衍。朋友的爱，给人以帮助。但那荒淫纵欲的爱，却只会使人堕落毁灭
啊！
论美
美德好比宝石，它
在相互背景的衬托下反而更华丽。同样，一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人是令人
肃然起敬的。
美貌的人并不都有其他方面的才能。因为造物是吝啬的，他给了此就不再予以彼。所以许多
容颜俊秀的人却一无作为，他们过于追求外形美而放弃了内在美。但这话也不全对，因为奥
古斯都、菲斯帕斯、腓力普王、爱德华四世、阿尔西巴底斯、伊斯梅尔等，都既是大丈夫，
又是美男子。
仔细考究起来，形体之美要胜于颜色之美，而优雅行为之美又胜于形体之美。最高的美是画
家所无法表现的，因为它是难于直观的。这是一种奇妙的美。曾经有两位画家－－－－阿皮雷斯
和丢勒滑稽地认为，可以按照几何比例，或者通过摄取不同人身上最美的特点，用画合成一
张最完美的人像。其实象这样画出来的美人，恐怕只有画家本人喜欢。美是不能制订规范的，
创造它的常常是机遇，而不是公式。有许多脸型，就它的部分看并不优美，但作为整体却非
常动人。
有些老人显得很可爱，因为他们的作风优雅而美。拉丁谚语说过：“晚秋的秋色是最美好的。”
而尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。
美犹如盛夏的水果，是容易腐烂而难保持的。世上有许多美人，他们有过放荡的青春，却迎
受着愧悔的晚年。因此，把美的形貌与美的德行结合起来吧。只有这样，美才会放射出真正
的光辉。
培根随笔有感
《培根随笔》为英国著名政治家、思想家、和哲学家的弗兰西斯·培根所著。《培根随笔》分
为《论求知》、《论美》、《论善思想家》、《论真理》、《论健康》、《论家庭》、《论友谊》等多篇
随笔。
在《论友谊》中，培根说道：“如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐；而如果你把
忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。”这说明了朋友是我们身边必不可少的一
个角色，可以为我们的生活增添色彩。
在《论求知》中，培根说道：“人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。”可见求
知可以改变人的命运，在我们的一生中是相当重要的。
在《论猜疑》中，
培根说道：“当你产生了猜疑时，你最好还是有所警惕，但又不要表露于外。
这样，当这种猜疑
有道理时，你已经预先作了准备而不爱其害。当这种猜测疑无道理时，你又可避免因此而误
会了好人。可见在人生中猜疑，是人的思想在做乱。
在数十篇随笔中，
给我印象深刻的，是《论美》篇。这是一篇关于“美”之作，语言简洁，内涵土独特，充满
哲理性。“美”本身是个很广泛的问题，本文着重论述人应该怎样对待外在美和内在美的人生
观问题。世界上没有一个人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有内在的美
才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌与美的德行结合起来，美才能真正发出光辉。文
中有这样一句话：“形体之美要胜于颜色之美，优雅行为之美又胜于形体之美。”形体是一个
人的整体形象，体形。颜色指五官相貌，主要是脸部，是局部的。而行为之美，指举手投足
的动作神态，是后天的，是内在美的折射表现，在三者中最高。
如今，有些人只注
重外表的美丽，而忽略了内在，他们虽然具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。
所以一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。
因此，把美的形貌
与美的德行结合起来吧。只有这样，每才会放射出真正的光辉。 《论嫉妒》
中，我也领会不少
彼此越了解，嫉妒
心将占据越高。人可以允许一个陌生人的发迹，却绝不能容下让身边人的种种上升的趋势。
一个循序渐进地高升的人也不会招来嫉妒。因为这种人的提升被看作是正当的。
嫉妒在人的生涯中是毕竟的道路， 同情心总是医治嫉妒的一味良药。但有多少人能明白文中
的道理呢．？
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读《培根随笔集》
有感
《培根随笔》为英国十七世纪著名思想家、政治家和经验主义哲学家弗兰西斯·培根所著。
本书分为《论求知》、《论美》、《论善》、《论真理》、《论健康》、《论家庭》、《论友谊》等多篇
随笔。
在《论求知》中，
培根说道：“人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。”可见求知可以改变人的命
运，在我们的一生中是相当重要的。
在《论友谊》中，
培根说道：“如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐；而如果你把忧愁向一个朋友倾
吐，你将被分掉一半忧愁。”这说明了朋友是我们身边必不可少的一个角色，可以为我们的生
活增添色彩。
在这数十篇随笔中，
给我印象最深的，是《论美》。这是一篇关于“美”的经典之作，语言简洁，内涵深刻，充满
哲理。“美”本身是个很广泛的问题，本文着重论述人应该怎样对待外在美和内在美的问题。
世界上没有一个人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺
陷，只有内在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌与美的德行结合起来，美才能
真正发出光辉。文中有这样一句话：“形体之美要胜于颜色之美，优雅行为之美又胜于形体之
美。”形体是一个人的整体形象，体形。颜色指五官相貌，主要是脸部，是局部的。而行为之
美，指举手投足的动作神态，是后天的，是内在美的折射表现，在三者中最高。
如今，有些人只注
重外表的美丽，而忽略了内在，他们虽然具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。
所以一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。
因此，把美的形貌
与美的德行结合起来吧。只有这样，每才会放射出真正的光
辉。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
很多人都喜欢这个伟大的哲学家——培根，但我却不！！我讨厌这个站在贵族立场与男权视角
的培根，我讨厌这个工于心计、老于世故的培根，我讨厌这个拥有着功利主义思想、深谙于
官场运作的培根！
不过，前两天读了《培根随笔》后，我才发现了另一个与我想法完全不同的培根。我看到他
对哲学的执着，对政治的热衷，对生活的热爱，对理想的追求与对困难决不轻言放弃、自强
不息的精神和态度。
我恍然明白：“噢！原来还有这样一个培根！”
在这数十篇随笔中，
《论美》给我留下了深刻的印象。避开这文章中写的都是美、德兼备的男性帝王不说，这则
是一篇关于“美”的经典之作。它着重论述人应该怎样对待外在美和内在美的问题展开评述。
“善犹如宝石，以镶嵌自然为美；而善附于美者无疑最美，不过这美者倒不必相貌俊秀，只
须气度端庄，仪态宜人。”不错，形体之美要胜于颜色之美，而优雅行为之美又胜于形体之美。
因此我想，人的外表固然重要，但如果没有内涵，光有外表，只是一个躯壳，行尸走肉，又
怎么能算得上是美丽呢？所以，人是因为可爱而美丽，而不是因为美丽而可爱。
读完这书后，我忽然想起，人是没有十全十美的，而且每个人的理想与信念不同，当然，所
追求的事物和追逐的梦想也各不相同，不可把自己的喜好强加在别人身上，也不能依照自己
的喜好来评判他人。况且人是有两面的嘛！应多看看别人的优点，吸取精华之处来弥补自己
的不足，为将来漫漫人生路打下坚实的基础。
一本好书可以使人明白一个道理，一本好书可以为人建造一条捷径，一本好书甚至可以改变
人一生的命运！如同培根所说：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深
刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩”
，不得不肯定，从
某一方面来说，这是一本使人上进的好书！
《培根随笔》是在培根在多年内所创作的随笔的精华结合，培根的许多篇目都是催人上进的，
高屋建瓴的。他在指导人们怎么读书时，颇有见地地指出：“有些书可只读其章节，有些书可
大致浏览，有少量书则须通篇细读，并认真领悟。”他在指导人们读什么书最受益时
篇三：《培根随笔》好句摘抄及部分赏析、读后感
论求
知 求知可以作为消遣，可以作为装饰，也可以增长才干。 当你孤独寂寞时，阅读可以消遣。
当你高谈阔论时，知识可供装饰。当你处世行事时， 正确运用知识意味着力量。懂得事物因
果的人是幸福的。有实际经验的人虽能够办理个别性 的事务，但若要综观整体，运筹全局，
却唯有掌握知识方能办到。求知太慢会弛惰，为装潢而求知是自欺欺人，完全照书本条条办
事会变成偏执的书呆 子。 求知可以改进人和天性，而实验又可以改进知识本身。人的天性
犹如野生的花草， 求知学习好比修剪移栽。实习尝试则可检验修正知识本身的真伪。 狡诈
者轻鄙学问，愚鲁者羡慕学问，唯聪明者善于运用学问。知识本身并没有告诉人 怎样运用它，
运用的方法乃在书本之外。这是一门技艺。不经实验就不能学到。不可专为挑 剔辩驳去读书，
但也不可轻易相信书本。求知的目的不是为了吹嘘炫耀，而应该是为了寻找 真理，启迪智慧。
有的知识只须浅尝，有的知识只要粗知。只有少数专门知识需要深入钻研，仔细揣摩。 所以，
有的书只要读其中一部分，有的书只须知其中梗概即可，而对于少数好书，则要精读， 细读，
反复地读。有的书可以请人代读，然后看他的笔记摘要就行了。但这只限于质量粗劣的书。
否则 一本好书将象已被蒸馏过的水，变得淡而无味了！ 读书使人的头脑充实，讨论使人明
辩是非，作笔记则能使知识精确。 因此，如果一个人还原做笔记，他的记忆力就必须强而可
靠。如果一个人只愿孤独探 索，他的头脑就必须格外锐利。如果有人不读书又想冒充博学多
知，他就必定很狡黠，才能 掩饰他的无知。读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，
哲理使人深刻，伦理学使人有修养， 逻辑修辞使人善辩。总之， “知识能塑造人的性格” 。
不仅如此，精神上的各种缺陷，都可以通过求知来改善－－－－正如身体上的缺陷，可以 通过运
动为改善一样。例如打球有利于腰肾，射箭可扩胸利肺，散步则有助于消化，骑术使 人反应
敏捷，等等。同样，一个思维不集中的人，他可以研习数学，因为数学稍不仔细就去 出错。
缺乏分析判断力的人，他可以研习经院哲学，因为这门学问最讲究繁琐辩证。不善于 推理的
人，可以研习法律学，如此等等。这种种头脑上的缺陷，可可以通过求知来疗治。论爱情 舞
台上的爱情比生活中的爱情 你可以看到，一切真正伟大的人物（无论是古人、今人，只要是
其英名永铭于人类记 忆中的） ，没有一个是因爱情而发狂的人。因为伟大的事业抑制了这
种软弱的感情。只有罗马 的安东尼和克劳底亚是例外
丈夫，又是美男子。仔细考究起来，形体之美要胜于颜色之美，而优雅行为之美又胜于形体
之美。最高的 美是画家所无法表现的，因为它是难于直观的。这是一种奇妙的美。曾经有两
位画家－－－－阿 皮雷斯和丢勒滑稽地认为，可以按照几何比例，或者通过摄取不同人身上最美
的特点，用画 合成一张最完美的人像。其实象这样画出来的美人，恐怕只有画家本人喜欢。
美是不能制订 规范的，创造它的常常是机遇，而不是公式。有许多脸型，就它的部分看并不
优美，但作为 整体却非常动人。有些老人显得很可爱，因为他们的作风优雅而美。拉丁谚语
说过： “晚秋的秋色是最美 好的。 ”而尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏优美的修养
而不配得到赞美。 美犹如盛夏的水果，是容易腐烂而难保持的。世上有许多美人，他们有过
放荡的青春， 却迎受着愧悔的晚年。因此，把美的形貌与美的德行结合起来吧。只有这样，
美才会放射出 真正的光辉。 培根随笔有感《培根随笔》为英国著名政治家、思想家、和哲
学家的弗兰西斯·培根所著。 《培根随 笔》分为《论求知》《论美》《论善思想家》《论真理》
《论健康》《论家庭》《论友谊》 、 、 、 、 、 、 等多篇随笔。 在《论友谊》中，培根
说道： “如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐；而如 果你把忧愁向一个朋友倾
吐， 你将被分掉一半忧愁。 这说明了朋友是我们身边必不可少的一 ” 个角色，可以为我
们的生活增添色彩。 在《论求知》中，培根说道： “人的天性犹如野生的花草，求知学习
好比修剪 移栽。 ”可见求知可以改变人的命运，在我们的一生中是相当重要的。
在《论猜疑》中，培根说道： “当你产生了猜疑时，你最好还是有所警惕，但又不要表 露
于外。 这样，当这种猜疑有道理时，你已经预先作了准备而不爱其害。当这种猜测疑无道理
时，你又可避免因此而误会了好人。可见在人生中猜疑，是人的思想在做乱。 在数十篇随笔
中， 如今，有些人只注重外表的美丽，而忽略了内在，他们虽然具有美貌，却由于缺乏优 美
的修养而不配得到赞美。所以一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬 的。
因此，把美的形貌与美的德行结合起来吧。只有这样，每才会放射出真正的光辉。 《论嫉妒》
中，我也领会不少 彼此越了解，嫉妒心将占据越高。人可以允许一个陌生人的发迹，却绝不
能容下让身 边人的种种上升的趋势。一个循序渐进地高升的人也不会招来嫉妒。因为这种人
的提升被看 作是正当的。 嫉妒在人的生涯中是毕竟的道路， 同情心总是医治嫉
妒的一味良药。 但有多少 人能明白文中的道理
呢．？～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 读《培根随笔集》有感
《培根随笔》为英国十七世纪著名思想家、政治家和经验主义哲学家弗兰西斯·培根 所著。
本书分为《论求知》《论美》《论善》《论真理》《论健康》《论家庭》《论友谊》 、 、 、 、 、 、
等多篇随笔。 在《论求知》中，培根说道： “人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修
剪移栽。 ” 可见求知可以改变人的命运，在我们的一生中是相当重要的。 在《论友谊》中，
培根说道： “如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐；而如 果你把忧愁向一个朋
友倾吐， 你将被分掉一半忧愁。 这说明了朋友是我们身边必不可少的一 ” 个角色，可以
为我们的生活增添色彩。 在这数十篇随笔中，给我印象最深的，是《论美》 。这是一篇关
于“美”的经典之作， 语言简洁，内涵深刻，充满哲理。 “美”本身是个很广泛的问题，
本文着重论述人应该怎样对 待外在美和内在美的问题。世界上没有一个人是十全十美的，所
以，不要抱怨自己外在的缺 陷，只有内在的美才是永恒的美。美德重于美貌， 如今，有些
人只注重外表的美丽， 而忽略了内在，他们虽然具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得
到赞美。所以一个打扮 并不华贵却端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。 因此，把美
的形貌与美的德行结合起来吧。只有这样，每才会放射出真正的光
辉。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 读《培根随笔》有感很
多人都喜欢这个伟大的哲学家——培根， 但我却不！ 我讨厌这个站在贵族立场与男 ！ 权
视角的培根，我讨厌这个工于心计、老于世故的培根，我讨厌这个拥有着功利主义思想、 深
谙于官场运作的培根！
不过，前两天读了《培根随笔》后，我才发现了另一个与我想法完全不同的培根。我 看到他
对哲学的执着，对政治的热衷，对生活的热爱，对理想的追求与对困难决不轻言放弃、 自强
不息的精神和态度。 我恍然明白： “噢！原来还有这样一个培根！ ” 在这数十篇随笔中，
《论美》给我留下了深刻的印象。避开这文章中写的都是美、德兼 备的男性帝王不说，这则
是一篇关于“美”的经典之作。它着重论述人应该怎样对待外在美 和内在美的问题展开评述。
“善犹如宝石，以镶嵌自然为美；而善附于美者无疑最美，不过这 美者倒不必相貌俊秀，只
须气度端庄，仪态宜人。 ”不错，形体之美要胜于颜色之美，而优雅 行为之美又胜于形体
之美。因此我想，人的外
表固然重要，但如果没有内涵，光有外表，只 是一个躯壳，行尸走肉，又怎么能算得上是美
丽呢？所以，人是因为可爱而美丽，而不是因 为美丽而可爱。 读完这书后，我忽然想起，
人是没有十全十美的，而且每个人的理想与信念不同，当 然，所追求的事物和追逐的梦想也
各不相同，不可把自己的喜好强加在别人身上，也不能依 照自己的喜好来评判他人。况且人
是有两面的嘛！应多看看别人的优点，吸取精华之处来弥 补自己的不足，为将来漫漫人生路
打下坚实的基础。 一本好书可以使人明白一个道理，一本好书可以为人建造一条捷径，一本
好书甚至可 以改变人一生的命运！如同培根所说： “读史使人明智，读诗使人灵秀，数学
使人周密，科学 使人深刻，伦理学使人庄 ，不得不肯定，从某一方面来说，这是一本使人
上进的好书！《培根随笔》是在培根在多年内所创作的随笔的精华结合，培根的许多篇目都是
催人 上进的，高屋建瓴的。他在指导人们怎么读书时，颇有见地地指出： “有些书可只读
其章节， 有些书可大致浏览，有少量书则须通篇细读，并认真领悟。 ”他在指导人们读什
么书最受益时 告诫人们： “读史使人明智，读诗使人灵透，数学使人精细，物理学使人深
沉，伦理学使人庄 重，逻辑、修辞使人善辩??”培根认为，读书可以使人心旷神怡，增趣
添雅，成才益智， 就连身体上的各种痛苦，都可以通过读适当之书而令其开豁。 全书立意
高远，描述了培根先生一生的种种经历，不得不
看。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 《培根随笔》读书笔记 在《培根随笔集》
这本书语言简洁，短短的一小篇就可以让人受益匪浅，最适合我这 种不喜欢读长篇大论而又
想得到多点东西的人看了。虽然只是： “论” “说” “谈”但是，我读 起来却觉得有好
多地方都不懂啊！可能因为写的都是人生的哲学。所以要很高的悟性吧！但 是我还是觉得无
论是什么时候都可以读这本书。因为《培根随笔集》深受各国读者欢迎，据 说有不少人的性
格曾受到这本书的熏陶。即使在多元化的社会生活中，自己没有钱，没有权， 只要有文化，
有能力，有健康，遭点厄运也无妨。因为厄运当中也蕴含着一份让人亢奋的幸 福啊！培根的
话语既使人们开阔了眼界，也能使人们顿悟
我挑一篇来说吧！ “谈读书”这篇讲的是读书有三个用处：一为怡神旷心，二为增趣添 雅，
三为长才益智。又说了有些书可以前尝辄止，有些可以囫囵吞枣，但是少量书则须细细 品尝，
慢慢消化。读史书使人明智，读诗使人灵透，数学使人精细，物理使人深沉
篇四：优美的短句加赏析
摘抄
１：读书之用有三：一为怡神旷心；二为增趣添雅；三为长才益智。 读书费时太多者皆因懒
散，寻章摘句过甚者显矫揉造作，全凭书中教条断事者则乃学究书痴。 天资之改善须靠读书，
而学识之完美须靠实践。因天生资质犹如自然花木，需要用学识对其加以修剪，而书中所示
往往漫无边际，必须用经验和阅历界定其经纬。 惟英明睿智者运用读书，这并非由于书不示
人其用法，而是因为其用法乃一种在书之外并高于书本的智慧，只有靠观察方可得之。 读史
使人明智，读诗使人灵秀，数学使人精细，物理学使人深沉，伦理学使人庄重，逻辑修辞则
使人善辩。正如古人所云：学皆成性。
体会：读书贵在运
用。应该记一些东西，应精确些，以助谈兴谈资，这是运用；但更重要的运用却是内化，溶
进自己知识和经验体系之中，成为指导自己工作与生活的“哲学”，这才是更高层次的“学以
致用”。如果光是为了猎奇与装饰，读书实在是没什么用；如果读成了书呆子，书不读也罢！
摘抄２：世间少有
真正的友谊，而在势均力敌者之间这种友谊更是罕见。惺惺惜惺惺不过是世人惯常的夸张。
真正的友谊只存在于身份地位有上下之别者之间。这种朋友才可能风雨同舟，休戚与共。
体会：不求任何回
报的帮助与付出有吗？如果有，或者只说明施与者的善心，还不足以说明真正友谊的存在。
真正的友谊除了不含任何功利色彩之外，更为重要的前提条件是心灵的沟通，感情的接纳，
价值观的认同，兴趣爱好的相投，总之，是两情相悦。这种接纳与欣赏
发生在同性之间的概率并非没有，但极低且很可能“只存在于身份地位有上下之别者之间”，
而发生在异性之间未免有带有爱情的成份。 摘抄３：美貌如夏日鲜果易腐难存，而且它每
每使年少者放荡，并给年长者几分难堪。 若美貌依附于善者，便会使善举光彩夺目，使恶行
无地自容。
体会：美貌如同双
刃剑，但无论如何算是上天的恩赐。但过多地依赖于美貌必然会使人浅薄而成为夏日的鲜果。
摘抄５：年轻人出
错往往会使事情毁于一旦，年长者出错则只是使本来可做得更多更快的事情做得少点慢点。
体会：宁可错过，
不可出错。不要急于求成。不要把所有的鸡蛋都放在一个蓝子里。不要做毕其功于一役的事。
更不要做孤注一掷的事。凡事都有留有回旋的余地。
摘抄６：赞誉乃德
行之反映，但它亦是令人反思的镜鉴。 对人对事的赞扬过分夸张只会招人反感，并且会招来
嫉妒和嘲笑，除个别情况之外，自吹自擂不可能显得合宜得体。但一个人若是赞美自己的工
作或使命，他便可以显得非常体面，甚至显出一种崇高。
体会：真的不能过
分地吹捧别人，尤其是经常地这样做，既降低了自己的人格，也让被吹捧者看不起。如果对
方真的有特别的优点，赞美时务要真心诚意和恰如其分。当然对于女人的相貌、身材、衣着
之
类可另当别论。 多说自己工作的重要和责任之重大，但勿需抱怨有多辛苦和艰难。
１．心灵的房间，不
打扫就会落满灰尘。蒙尘的心，会变得灰色和迷茫。我们每天都要经历很多事情，开心的，
不开心的，都在心里安家落户。心里的事情一多，就会变得杂乱无序，然后心也跟着乱起来。
有些痛苦的情绪和不愉快的记忆，如果充斥在心里，就会使人委靡不振。所以，扫地除尘，
能够使黯然的心变得亮堂；把事情理清楚，才能告别烦乱；把一些无谓的痛苦扔掉，快乐就
有了更多更大的空间。 赏析：人，只有量力而行，该放就放，当止则止，才能在轻松快乐
的节奏中，收获真正应该属于自己的那份成功。
２．苦乐全凭自已判
断，这和客观环境并不一定有直接关系，正如一个不爱珠宝的女人，即使臵身在极其重视虚
荣的环境，也无伤她的自尊。拥有万卷书的穷书生，并不想去和百万富翁交换钻石或股票。
满足于田园生活的人也并不艳羡任何学者的荣誉头衔，或高官厚禄。 赏析：你的爱好就是
你的方向，你的兴趣就是你的资本，你的性情就是你的命运。各人有各人理想的乐园，有自
已所乐于安享的花花世界。
得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的魅力。
赏析：微笑着弹奏
从容的弦乐，去面对挫折，去接受幸福，去品味孤独，去战胜忧伤。
４．承受幸福。幸福
需要享受，但有时候，幸福也会轻而易举的击败一个人。当幸福突然来临的时候，人们往往
会被幸福的旋涡淹没，从幸福的颠峰上跌落下来。承受幸福，就是要珍视幸福而不是一味的
沉淀其中，如同面对一坛陈年老酒，一饮而尽往往会烂醉如泥不省人事，只有细品慢咂，才
会品出真正的香醇甜美。
赏析：人生是一种
承受，需要学会支撑。支撑事业，支撑家庭，甚至支撑起整个社会，有支撑就一定会有承受，
支撑起多少重量，就要承受多大压力。
５．不要在人我是非
中彼此摩擦。有些话语称起来不重，但稍有不慎，便会重重地压到别人心上；当然，也要训
练自己，不要轻易被别人的话扎伤。不能决定生命的长度，但你可以扩展它的宽度；不能改
变天生的容貌，但你可以时时展现笑容；不能企望控制他人，但你可以好好把握自己；不能
全然预知明天，但你可以充分利用今天；不能要求事事顺利，但你可以做到事事尽心。
赏析：一个人的快
乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。多是负担，是另一种失去；少非不足，是
另一种有余；舍弃也不一定是失去，而是另一种更宽阔的拥有。
６． 人生如梦。生命从无到有，又从有走向无，生生死死，构成社会和世界。从人生无常这一
点来说，人生有如梦幻。因此，一个 人只有活得有声有色、有滋有味，才不枉到这世界上走
一回。 “浮生若梦”， “人生几何”，从生命的短暂性来说，人生的确是一场梦。因此如何
提高生活的质量，怎样活得有意义，便成了人们的一个永久的话题；“青山依旧在，几度夕阳
红”，与永恒的自然相比，人生不过是一场梦。
赏析：从这个意义
上来说，在这大自然的包容中，在这历史的长河中， “人过留迹，雁过留声”，人来到这世
界上走一遭，应当留下一点足迹，一点与山河同在的精神。
７．对于心灵来说，
人奋斗一辈子，如果最终能挣得个终日快乐，就已经实现了生命最大的价值。 有的人本来很
幸福，看起来却很烦恼；有的人本来该烦恼，看起来却很幸福。 活得糊涂的人，容易幸福；
活得清醒的人，容易烦恼。这是因为，清醒的人看得太真切，一较真儿，生活中便烦恼遍地；
而糊涂的人，计较得少，虽然活得简单粗糙，却因此觅得了人生的大境界。
赏析：人生的烦恼
是自找的。不是烦恼离不开你，而是你撇不下它。 每个人都是幸福的。只是，你的幸福，常
常在别人眼里。
８．我可以把我的友
谊在水彩画幅创作的光彩熠熠，衷情中义。也许有一天，当时间流逝，早已不小心掉进了遗
忘的心湖。记忆的湖水冲
篇五：优美的段落加赏析
优美
的段落加赏析
１、找回童年就是要
找回单纯找回真诚。童年的我们是单纯的，对人是真诚的，左邻右舍的大门都敞开着，王大
爷张大妈家的竹床板凳都好像是自己家的，可以躺下就睡拿来就坐，那时没有人叫我们不要
和陌生人说话，没有谁教我们如何去识别形形色色的骗局，有的是乡里乡亲的融洽相处，有
的是人与人之间的真诚相待。虽说日子苦，可喝杯清水心也甜。其实很多的快乐和感动都是
来自于人与人之间的真心相待，只可惜在物欲横流的今天，追名逐利的人心似乎已容不下真
诚了。
２、在现代社会里，人们总说要全面发展，便注目于自己的短处和弱点，费尽心思，以求全面
发展，却往往收效甚微，甚至会阻碍未来自我的发展完善。我们要发挥自己的特长，各尽其
能，社会才会认同你的价值，才能创造出自己的天地。如那“不思进取”的韩寒，满脑子叛
逆思想，但凭其出色的文学才华而成为文坛后起之秀；还有那年少轻狂、但却是世界台球天
才的丁俊晖，他们不是所谓的“好”学生和“全才”，却依然创造出奇迹，开辟出属于自己的
天地。
３、圆与缺的哲学是什么，也许就是那些伟大的人能够用一种缺憾而不舍地追求完美的精神。
黑格尔曾对此这样评价：“人的灵魂一定到过至善至美之境，否则怎么会不停地追求完美。”
的确是这样，人因为有缺憾，所以才追求全。不得不说，道尔顿、安藤百福、乔利都是伟大
的人，他们用自身的缺憾成就了人类社会一个完美的圆。
４、用春天绚丽的情思构建理想的阶梯，用夏阳般火热的激情熔铸飞扬的思维，用秋叶般深邃
的色泽涂抹豁达的品质，用冬雪凛冽的锋芒刺破前进最后的屏障。
５、一个越来越复杂的世界在寻求一种简单，一个越来越浮躁的
心灵在寻求一种宁静，一个越来越淡漠的人群在寻求一种感动，一个越来越奢华的社会在寻
求一种质朴??不经意间，找回童年似乎成了每一个人的梦想。
６、要扬我其长，拥有“舍我其谁”的自信，雄鹰就博击长空，游鱼就飞翔潜底，是颗螺丝钉
就坚守自我的位置，各尽其能，发挥所长，风景这边独好，顺乎自我本性，怀有一技之长，
成就别样精彩的风景。
７、我们忆起了那些我们忘却的艰辛，那些在田野中抚着枯死的幼苗叹息的时光。我们也终于
懂得了父辈们放心不下的原因。他们都曾是面朝黄土背朝天的农民，只是用自己的辛酸晓谕
我们那不能忘却的艰辛。
８、我们生活的地方是一个蓝色的星球，球则是圆，而我们在生活中就是处理圆与缺的哲学。
缺之于圆是一个不断完善的过程，正如道尔顿，色觉的缺给了他医学理论上的圆；安藤百福
破产的缺让他有了一个新产业的圆；家务杂工乔利的缺，让洗衣技术得到了一个圆。
９、我们嘲笑父辈，说他们在有鱼吃的年代还捉老鼠；在小康社会的今天还捡饭桌上的一粒米；
在粮食充裕的时候还舍不得倒掉一碗馊了的菜。在我们的嘲笑中，他们含泪。我们嘲笑父辈，
说他们在花甲的年纪都不懂得休憩；在烈日的炙烤下不懂得乘荫纳凉；在儿女已长大的年纪
还释不开心怀。在我们的嘲笑中，他们傻笑。我们嘲笑父辈，说他们穿着老土的衣服显朴素；
在城里的餐桌上依然吃得一粒不剩；在买菜时拿着皱巴巴的钱讨２毛钱的价。在我们的嘲笑
中，他们执着着。
１０、童年是一笔人生财富，是一种人生感受，是一种铭心的体验，是人们久蓄于心的一方天
一块地，是鲁迅笔下的朝花夕拾，是高尔基人生三部曲的开篇曲。即使是顶天立地的伟人，
也会有童年狡黠的回忆；即使是恶贯满盈的坏人，也留下过童年纯真的笑容。找回童年就
是要让我们学会于躁中取宁，于闹中取静，以一颗单纯宁静之心来应对纷繁复杂的世事变迁，
以不变应万变，来成就我们精彩的人生！
１１、俗话说，礼多人不怪。如果祝福也是一种礼，那么这种礼大概是世界上众多的虚伪之一。
不知道从什么时候开始，身边的同学开始学会了说一句话：祝你幸福。这句话让我感到恶心。
祝福，大概已经成为了一种常识，如果一个人连祝福都不懂，毫无疑问，他不懂人情世故，
然而这种所谓的常识，是虚伪的，直接反映了人类的伪善。
１２、生活的完善离不开发现与创新。除去前面提到的各色发明人、科学冢。所有的俄科技发
明人都是在生活中发现问题，解决问题，用他们的创新思路在实现自我价值的同时，推动了
社会的进步，使生活更加充实而美好。纺织工人在工作买践中发明了珍妮纺纱机，拉开了工
业革命的序幕；爱迪生的电灯点亮了世界。汽车、电脑、手机??无数的发明让生活更便捷，
而正是不断地发现与创新造就了这一切。
１３、人有十指，长短不齐，谁优谁劣，众说纷纭。只有各自发挥自己的长处，才会协调合作
成功。尺有所短，寸有所长。我们能用大拇指和食指固定筷子，却不能用它们掏耳朵。就像
擅长短跑的兔子，不让其发挥特长，而去学游泳，无异于缘木求鱼，只会抑其天性，反害其
发展。
１４、平头渐渐退隐，分头则一下子涌现出来。大街小巷，随处可见“时尚一族”，他们走着走
着就突然那么一甩头，让那时尚的分头分明出来，炫耀着。这功劳恐怕还得盖于当时流行的
港片吧。周星驰、刘德华、亦或周润发时不时一甩头，亦或时时一阵风吹来，分头前的发梢
飞扬，映射着一张张帅气的脸庞。啧啧，那个帅呀，那个时尚呀！于是众多“平头”蓄发认
明“分头”之志。
１５、民族的繁荣离不开发现与创新。就拿中华民族来说吧。中国在五千多年的悠久历史中沉
淀了博大精深的优秀文化。印刷术、造纸术、指南针和火药的发明无疑在人类的发展中起到
了卓越的成效。中
华民族在生活中发现并创新出的优秀传统文化更是光彩夺目。在２１世纪的现代化进程中，我
们只有懂得发现本民族文化中的美，并用创新的思路在保存其精华的基础上不断完善它，使
它与中国的现代化和谐社会建设相适应，才能使中华民族走向繁荣。毋庸置疑，发现与创新
在一个民族的昌盛繁荣中起着举足轻重的作用。
１６、每一条已经走过的路都有不得不这样跋涉的理由，每一条将要走的路都有不得不这样选
择的方向。一年好景橙黄桔绿，人生四季春夏秋冬，宿命一说固然成立，然而漫漫长路，总
会有某个偶然的契机停靠，看好这个生命的转折，把握这次成功的投篮，驶向彼岸，扬帆徜
徉天地间。
１７、可惜这个世界总是有那么多的悲剧，人们的同情心泛滥了，只会同情猫狗，只会同情死
去的人，只会同情癌症患者，大部分时候，他们都在祝福别人，追求幸福，向往成功，对于
整个华夏来说，这是一个压抑的时代，这是一个思想荒芜的时代，这是一个没有想象力的时
代。
１９、个人的发展离不开发现与创新。有人曾说过：“一个不懂得发现的人，只能生活在狭小的
空洞里。而一个不懂得创新的人，则使那个空洞更加乏味。”我们的祖先从自然中发现了可供
生存的食物，还周各色泥土创造出了最早的颜料。发现和创新让原始居民得以生存，并从中
满足绘画带来的精神娱乐。将空间拉回我们自身。无论是学生、领导还是其他领域的人物，
只有不断发现自身的优势与不足，同时创造出一种合乎实际的应对方案，才能得到长久的发
展。可见，发现与创新在人的发展中功不可没。
２１、大漠千里，黄沙漫漫，驼铃悠悠。你，一个柔韧的奇女子，王嫱，演绎出让人感伤的出
塞的神话。一个江南水乡浸透温婉气息的女子却要在风沙裹蚀下把青丝熬成霜白，枯萎了红
颜。又有谁可以承受这样的命运，而你，昭君，只是怀一幽怨的琵琶，留下了夕阳下无语的
青冢。你，变坎坷的人生际遇为华夏史册上为民族和平而牺牲的永世光辉，熠熠生光。
２２、白露横江，水光接天，纵一苇之所如，凌万顷之茫然。是你啊，旷达的子瞻，泛舟赤壁。
你心中何尝不想“至君尧舜上，再使风流淳”？可你逃不了“乌台诗案”，你选择了黄州，造
福一方百姓又何尝不好？“羽扇纶巾，谈笑间樯橹灰飞烟灭”，那雄姿英发的周瑜，你仰慕他，
然而，你终是你，变人生的轨迹未尝不可？高歌“一蓑烟雨任平生”岂不快哉？
２３、“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”，西湖美景，三月小雨润如酥，你，范蠡，携西施
泛舟西湖，散发扁舟。何必留恋勾践的高位名利？你深知越王的可以同苦难，难以同甘，世
人谁不留恋名利权位，可你明白“飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹”的道理和功高盖主皆
殒身的教训。走吧，陶朱公三置千金，你，写下了最完美的明哲保身的人生准则。放弃名利，
成就了最善的命运。
作文十：《优美的句子加赏析》2600字
优美的句子加赏析
１、世上再也没有比时钟更加冷漠的东西了：在您出生的那一刻，在您尽情地摘取青春幻梦的花朵的时刻，它都是同样分秒不差地滴答着。
赏析：这句话运用比喻象征拟人等手法，写出了时钟的无情，提醒我们珍惜时间。
２、人行秋色之中，脚下踩的，发上戴的，肩上似有意无意飘坠的，莫非明艳的金黄与黄金。
赏析：这句话运用比喻的修辞手法，把落叶比作黄金，生动形象。
３、我爱急湍甚箭，猛浪若奔那种舞动的劲，带动我青春向上的心灵； 我思小桥流水人家那游子的乡愁，牵动我年少的思绪，拨动我心灵的思乡琴弦；， 我悟日出江花红似火，春来江水绿如蓝那寂静，那和祥，抚着我年轻狂妄的想法，赋予我冷静的思想。
赏析：运用了排比的手法，将诗词串联起来，表现出对诗词的喜爱。
４、那雪，白得虚虚幻幻，冷得清清醒醒，那股皑皑不绝一仰难尽的气势，压得人呼吸困难，心寒眸酸。
赏析：这句话运用叠字，展现了文字的音韵美，表现了雪的冷艳与凄丽。
５、他悲戚地举目遥望苍天，繁星宛若玉色的百合漂浮在澄静的湖面上。
赏析：这句话运用比喻的手法写星星非常传神，把繁星比作百合，突出它的干净纯洁，把夜空比作湖面，写出它的平静美好。然而这样的美景下，我却要死去了，反衬出我的懊悔。
６、那花瓣落地时依然鲜艳夺目，如同一只奉上祭坛的大鸟脱落的羽毛，低吟着壮烈的悲歌离去。
赏析：这句话运用比喻的修辞手法，把落花比作羽毛，表现了牡丹卓越的风姿。
７、海水疯狂地汹涌着，吞没了远近大小的岛屿。
赏析：疯狂、汹涌、吞没这些充满力度的词语，描绘出了大海勇猛无畏的性格。
８、我可以把我的友谊在水彩画幅创作的光彩熠熠，衷情中义。也许有一天，当时间流逝，早已不小心掉进了遗忘的心湖。记忆的湖水冲淡了美丽的色彩，淡却了当年的铁胆铮铮之情，笑傲江湖，乘风破浪。那幅画早已变的却是龌龊不堪，不得不令人深深惋惜。也许是女娲给人类创造了甜美彩画，怕人类不珍惜，加点神水的斑迹，希望给人类带来多姿多彩的画面，在坎坷中锻造人类的灵性吧。
赏析： 真不知是人心暂时停留了人生水彩的保值期，还是岁月冲淡了人生水彩的夺目光环。
９、几个小伙伴，借着月光画竹影，你一笔，我一画，参参差差，明明暗暗，竟然有几分中国画的意味。
赏析：寥寥数笔，写出了几个小伙伴作画的情景，幽默风趣，用笔简练而独到，充满了丰子恺作品独特的魅力。
１０、那花瓣落地时依然鲜艳夺目，如同一只奉上祭坛的大鸟脱落的羽毛，低吟着壮烈的悲歌离去。
赏析：这句话运用比喻的修辞手法，把落花比作羽毛，表现了牡丹卓越的风姿。
１１、远处的钟声突然惊醒了海的酣梦。
赏析：这是一个过度句，在结构上的作用是承上启下，是联系大海由睡到醒，潮水由落到涨的纽带。
１２、桔红色的房屋，像披着鲜艳袈裟的老僧，垂头合目，受着雨底洗礼。
赏析：这句话运用比喻的修辞手法，把房屋比作老僧，写出了雨中房屋的淡定和冷清。
１３、几分钟之后，也许又会大雨如注，也许是丝丝细雨飘下，也许是阴云密布，整个海面又被大雾封锁？？千变万化的自然美景，是你的眼睛应接不暇，不到基隆来，是很难领略到的。
赏析：这个句子运用了排比的修辞手法，增强了表达的语势，写出了基隆的天气千变万化，基隆的雨来得急、来得快，表达出作者对这一自然美景的赞美。
１４、狂风呼啸，气浪灼人，沙石飞腾，岩浆横溢，霎时天昏地暗，山崩地裂，好像到了世界的末日
赏析：这是描写最初地质突变时的情景，一句话一种景象，字虽不多，形象生动，让人如临其境，同时也交代了峡谷的来源。
１５、那雪，白得虚虚幻幻，冷得清清醒醒，那股皑皑不绝一仰难尽的气势，压得人呼吸困难，心寒眸酸。
赏析：这句话运用叠字，展现了文字的音韵美，表现了雪的冷艳与凄丽。
１６、桔红色的房屋，像披着鲜艳袈裟的老僧，垂头合目，受着雨底洗礼。
赏析：这句话运用比喻的修辞手法，把房屋比作老僧，写出了雨中房屋的淡定和冷清。
１７、丽日当空，群山绵延，簇簇的白色花朵象一条流动的江河。
赏析：运用比喻的修辞手法，把花朵比作江河，语言精致优美，富有感染力，言语间充满了对桐花的喜爱，让读者也仿佛一起看到了这漫山遍野的桐花开放的胜景。
１８、因为岛屿挡住了它的转动，它狠狠地用脚踢着，用手推着，用牙咬着。它一刻比一刻兴奋，一刻比一刻用劲。
赏析：作者运用排比句式，以表现大海惊醒后的剧烈动荡，展示了大海的粗犷、豪放的性格，让读者读来琅琅上口。
１９、栖息在树下的小鸟振一振两翼，刷的一声向远处飞去了。
赏析：这个句子抓住小鸟展翅远飞的动作进行描写，准确写出了雨后动物生机勃勃的样子，给暂时平静的绚丽画面平添了动感，流露出作者欢快、喜悦的心情。
２０、时间好比一把锋利的小刀，如果用得不恰当，会在美丽的面孔上刻下深深的纹路，使旺盛的青春月复一月，年复一年的消磨掉。
赏析：这句话运用比喻和象征的修辞手法，写出了自己对时间的看法，时间是小刀，生命好不好要看自己把握得好不好。
２１、生活是爱的海洋，人人都呼吸着爱，感受着爱。生活就像一片夜空，在流星的精彩瞬间，令人感受到壮丽的美；生活就像一涓细流，在穿石的精彩瞬间，令人感受到坚持的美但人间最美的，是爱。
赏析：运用了比喻形象的写出了爱的重要。
２２、世上再也没有比时钟更加冷漠的东西了：在您出生的那一刻，在您尽情地摘取青春幻梦的花朵的时刻，它都是同样分秒不差地滴答着。
赏析：这句话运用比喻象征拟人等手法，写出了时钟的无情，提醒我们珍惜时间。
２３、你似乎深不见底，宽不可测，没有人见过你的全貌。虽然你拥有珍贵的树木，这大自然无价的财富，然而你沉默寡言、与世无争──多么不公平啊，你这个世上罕见的地下森林。你从哪里飞来？你究竟遭受了什么不幸，以致使你沉入这黑暗的深渊，熬过了那么漫长的岁月？
赏析：作者用第二人称手法，面对面地直接抒发感情，强烈表达了自己对峡谷的关切、同情、抱不平以及无限的敬意。
２４、几个小伙伴，借着月光画竹影，你一笔，我一画，参参差差，明明暗暗，竟然有几分中国画的意味。
赏析：寥寥数笔，写出了几个小伙伴作画的情景，幽默风趣，用笔简练而独到，充满了丰子恺作品独特的魅力。
２５、那一艘艘泊在港湾的舰船，像神话中的龙船。漆黑的海面闪耀着无数灯火，水中流光溢彩，如同龙宫。
赏析：这两句话运用比喻的修辞手法形象生动地再现了夜晚基隆雨景的神秘、多彩，给人留下了无限的遐想。句子流露出作者喜爱、赞美之情。
