人的模狗的样
作文一：《作文：做人的底线》500字
怎样做人？人们一直在探讨这个问题。做人，包括很多方面：诚实守信，真诚勇敢，宽容仁慈，诚挚善良……
没有人可以说清楚做一个真正的“人”要做到哪些，但每个做人应该有自己的做人的底线。我做人的底线是“仁”。我相信，只有做到这个“仁”，才能成为真正的“人”。
孔子成“仁”，孟子取“义”。即使天塌下来，也有姚明顶着，我们该思考的是：我们是否能为“顶天”出一份力，当天真的塌下来时你该想的是什么，而你想的又是什么？从你所思，所想，所感，我可以知道，你是否“仁”。??? ?小 荷 作文网
“仁”是怎么写的，左边一个“人”，右边现两横，上面一横代表自己，下面一横是他人。也就是说，我们在待人处事的过程中，想到别人的应该比想到自己更多。 仅仅是这样。做不能是靠别人逼，而是要靠自己确立一条底线。你只需按照你处事的底线，不低于它，就足够了。你也可以跨越它﹙提高标准﹚，当你跨越它之后，你可以给自己再划一条底线，按照自己的底线生活。
当你一次又一次越过自己的底线时，你会发现自己已经在走在“人”的大路上。当你再难以为自己、划出一条更高的标准时，
你会发现，自己是一个大写的人！
作文二：《话题作文：做人的底线》4000字
话题作文： 话题作文：做人的底线
教 学 目 标 爱父母、爱祖国，这是情感的底线；遵纪守法、诚实守信，这是行为的底线；尊重别人、 作 文 非善恶的分水岭。 题 请以“做人的底线”为话题，联系生活实际，自拟题目，写一篇不少于 ７００ 字的记叙文 或议论文。 本题审题难度不大。底线，即最低界线。从“底线是做人的基石，是处世的最起码的准 则，也是人们安身立命、维护自尊的法宝”这一材料的关键句看，学生可以以前半句为主， 侧重写道德底线的重要性。强调要信守爱国、忠诚、善良、守信、仁厚等为人的基本准则， 否则，尚不是“人”，何谈“成才”。这一类的正面例子很多：屈原的正道直行，九死未悔； 苏武的被扣异邦，坚贞不屈；……反面例子如秦桧、吴三桂等也很好找。学生也可以以后半 句为主，侧重写行为底线的重要性，在平时生活中，出言吐语，举止行为，也要坚持一定的 原则，才能维护自己应有的权利。如果心中没有底线，或行为越过了底线，势必成为被欺凌 被嘲笑的对象。 本文要求写议论文。正反对比论证的构思，丰富典型的事例，适当采用一些修辞手法使 议论文的语言有一定亮点，就可以写出一篇不错的文章。写记叙文也不难，注意从小处入手， 导 重视设计较为曲折的过程，人物形象的塑造可突出心理描写和动作描写。 团结友善，这是为人处世的底线……足球、篮球、羽毛球是不能让它越出场地两端的底线的； 做人，更不能堕落于底线之下，在道德与法制上，是连“擦边球”也不能打的。底线，是是
写
作
指
学
生
作
文
情
况
１
请守住做人的底线
范
如果说 ２００８ 的天灾刺痛了国人心的话，三鹿毒奶粉事件给国人留下的阴影绝对不亚于那 场血在那次地震。毕竟那些伤痛会被时间慢慢冲淡，而生活却真真切切的需要每时每刻直接 面对。但凡环顾一下，我们还敢吃什么食物，我们还敢用什么物品？
单是婴幼儿奶粉就够国人感慨的了。 我想阜阳夹奶粉事件至今还未被淡忘吧， 一个个 “大 头娃娃”痛苦的表情，一个个年轻的父母欲哭无泪的悲怆，让国人感受的不仅仅是悲悯，更 是愤怒。三鹿毒奶粉事件重新撕开了这道伤疤，并重重地在伤口上撒了把盐，接踵而至的是 我们国家“免检”的伊利、蒙牛、雅士利等名牌产品，均被查出有含量不等的三聚氰胺。无 知的婴幼儿“贪婪地”食用着那些企业“用心良苦”生产出来的奶粉，可怜他们的父母也太 相信企业的承诺。日本人喝牛奶，振兴一个民族；中国人喝牛奶，震惊一个民族。日本人一 天一杯牛奶，结实了；中国人一天一杯牛奶，却“
结石了”！我们难道不该自省一下，我们 到底怎么啦？
文
“红心蛋”“地沟油”“瘦肉精”频频走上我们的餐桌，成了我们这个时代另类特色。 工业文明繁荣了我们的经济，却也带来了各种各样的食品添加剂。他们被商家广泛应用于各 种类型的食物中，我们成了各种食物添加剂饲养的小白鼠。有毒食品如芒在背，以至于许多 国人宁愿勒紧腰带购买外国产品，也不敢相信国产品牌。真是可气又可悲啊！
国货厂商们，你们从中看到些什么呢？在这个物欲横流的社会里，经商取利，无可厚非， 商人毕竟也不是什么慈善家。我们不能强求社会上到处都是雷锋，官员个个都是焦裕禄，但 是做一个既追求自身利益而又不损害他人利益的人，我想并不太难吧？可惜“金钱至上”的 原则被人追捧，连最起码的做人的良知也被丢弃，更不用奢谈什么社会责任了。如果商家只 贪图眼前的蝇头小利的话，那么三鹿集团就是最好的前车之鉴。从一个白手起家的小作坊， 一路上筚路蓝缕，发展到一家品牌价值一百七十多亿人民币的大型企业，抛弃了社会责任， 自戕、自贱，终至于自绝，巍巍大厦便在千夫所指中轰然倒塌。
近年来，“和谐社会”恐怕是喊得最响的一个名词了。何谓“和谐”？我想谁也难以给 它下一个确切的定义，但最起码，不论是商家，还是官员，还是普通的草根，我们都应该守 住做人的底线，不然，和谐社会从何建立呢？
做人， 做人，更应该有底线
仰望昨夜星空，那里充满了神奇和奥秘；转回历史的车轮，那里挂满了辉煌与成就。
在那里，有李白与你的对话：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”
面对国君，他一身傲骨；面对一片天地，他千古诗才；面对人生百态，他独酒深酌。好 一个青莲居士，盛唐诗酒无双士，青莲文苑第一家；好一个谪仙人，长安市上酒家眠，醉后 敢将天子傲；好一个李白，用建安风骨筑成千秋史册，用千古绝唱，道出自己做人的底线！
在那里，有苏武与你交谈：“云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟。”
面对朔风凛冽，他与冷月作伴；面对荣华富贵，他用行动作出承诺；面对威胁劝降，他 用心灵作出答复。在生存与死亡之间，他选择了后者；在富贵与贫困之间，他选择了后者； 在屈服与坚守之间，他同样选择了后者！历史不能忘记，北海的苏武，那个流放于荒山野原
２
的铁血男儿，用不屈和铮铮傲骨作出了最完美的诠释；用坚守与执著，挥洒了一曲可歌可泣 的壮丽诗篇；用真诚和忠心，描绘了一幅名传千古的不朽画卷。苏武用心灵作出了回答，“富 贵不能淫，贫贱不能移，威武不
能屈”，用心灵道出了做人的底线。
在那里，还有诸葛亮与你聊天：“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。”
面对两朝国君，他忠心耿耿；面对天下百姓，他以身作则；面对功名利禄，他毫不在乎。 好一个“功在朝廷，原不分先主后主；名高天下，何须辨襄阳洛阳”的诸葛孔明！他用诚心 敲响了历史的钟鼓，用忠心奏出了动听的乐曲，用心灵回答了自己，道出了自己做人的底线。
昨夜星空依然璀璨，今夜星空同样精彩。
有那献身草原的牛玉儒，有那根植西藏血洒高原的孔繁森，有那铸就长缨锐旅，锻造导 弹雄师的杨业功……
我们呢？看过了历史，历史感动了我们。让我们点亮心中的那盏明灯，坚守做人的底线； 让这美丽的图景点缀人生，点缀未来吧！
做人的底线
当“生”与“义”不能得兼，当爱情的获得须以自由作为代价，当金钱的浪潮撞击着道 德的堤岸，当龌龊的“伟大”遭遇高尚的“平凡”，我们将做出怎样的抉择？
也许我们会迷茫会徘徊，但我坚信：人之所以为人，在于他那有别于动物的智慧。因为 有智慧，大丈夫有所为有所不为；因为有智慧，我们终将确立并守住心中的底线。
诗仙李白，对“出仕”有着强烈的渴望，希望凭借自己的绝世才情，真正地为百姓做些 实事。但当唐王朝打着“惜才”的幌子终于接受了他，却要他去写些“云想衣裳花想容”的 艳诗时，他迷惘了：难道我要的就是这些？终于，他选择了离开，选择了继续他那于青崖放 白鹿，于轩辕台观雪的生活。官爵地位，无法突破他心中处世的底线。
文天祥，著名爱国诗人。面对高官厚禄和刑场殉国两者间的选择，他坚定地吟诵：“人 生自古谁无死，留取丹心照汗青。”这，就是他的答案，掷地有声。死亡，都无法穿越他心 中那忠诚的底线。
２００７ 年，三个小伙子远赴异国打工，他们可以无怨地每天工作 １４ 个小时，他们可以承 受异乡思亲的煎熬，他们可以忍受病痛对身体的折磨；然而面对日本工头对整个中华民族的 极尽侮辱的谩骂，他们坚定地对他说“不”，并不顾公司的加薪挽留毅然回国。多好的年轻 人啊！的确，金钱，无法突破他们心中尊严的底线。
１０５ 岁的南京寿星钱道康，当被某保健品厂商邀请去做广告并承诺给予高额酬金时这样 回答：“我不去。我从来没吃过保健品，不能说假话骗人。”多么朴素的语言啊！老人的生 活并不富裕，住在一间只有二十多平方米的简陋小屋内，但是善良的本心，却告诉他决不能 接受这邀请。贫困的生活，动摇不了老人心中诚信的底线。
心中的底线，就是那摆脱迷雾的翅膀，就是那照亮前路的阳
光。坚守心中的底线，我们 将作出无悔的选择。
３
做人的底线
时光的齿轮一步一步地向前推进，时光的浪花一下一下地拍打岸基，时光的锤炼一记一 记地凿下印记。几百年、几千年后的我们，依然不会忘却那一群拥有钢铁般信仰的人，以及 他们坚守的信仰底线。
他落魄地行于江边，披头散发。他应当还记得朝堂上那个雄姿英发的自己。他可以选择 自己的命运，但他抛开的是享受荣华富贵沉沦世间的自己，留下的是苦于国、苦于民的自己。 他疯疯痴痴、似笑非笑地反复吟着这样几句话：“不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？乘骐骥 以驰骋兮，来吾道夫先路！……”我轻问他：“这样的生活值得吗？”他放声笑起来，转而 又痛哭流涕：“楚国，我永远不会放弃的，这是我生命的底线。”随即，他纵身一跃，消失 在江水的圈圈水纹中。
傍晚的时候，他走出院子，撷一枝菊，倒上一壶浊酒，独自吟起诗来：“采菊东篱下， 悠然见南山。……哈哈，妙哉！”他过着悠闲的田园生活，抛弃了名利、官位、俸禄。抚一 曲琴，读几页书，眉宇间透着坦然。我问他：“这样的生活，值得吗？”他皱起眉，抿了一 口酒，眉头又舒展开来。“同流合污是我鄙夷的，正直为民是我追求的。既然追求不到，那 我至少可以做到正直地对待身边的每一个人、每一枝花。我可以并且必须做到，因为正直是 我的信仰，我的底线。”他为自己斟了一杯酒，继续赏花、饮酒，吟他的“悠然见南山”。
他把整沓整沓的笔记放回橱中。这都是他在日本留学时记下的医学笔记，是他曾经的珍 宝。他要挽救国民，写下了一篇篇犀利的文章。他点了一支烟，烟头的光时明时暗。在灯下 是他清瘦的身躯，那支笔在纸上不停地画动。他写的病，无法用一般的药来治疗；他写的人， 既让人同情又让人悲哀。他是个正义的中国人，倘若只是当一个医生，他不会遭受黑暗势力 如此大的威胁和压力。我不禁问他：“这样的生活，值得吗？”他拍拍我的肩膀，指了指窗 外一间间平房，说：“当医生，我为的是救他们；现在我亦是为了救他们。而他们更需要被 救治的，是灵魂。因为被威胁和害怕而放弃？我不会的。因为他们的觉醒、民族的觉醒，是 我的目的，这是我的信仰。放弃就意味着失去生命。这是我生命的底线。”我拿起笔记下这 两句诗：横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
他们的底线是他们的信仰。失去信仰，对于他们而言，就是失去生命。他们的底线亦构 成了民族的脊梁：正直不屈，忧国忧民。历史不会忘记，人民不会忘记。这种民族的底线将 构建起一道无形的万里
长城，永垂不朽！
教 学 后 记
４
作文三：《作文：做人的底线(转载)》400字
仰望昨夜星空，那里充满了神奇和奥秘。
转回历史车轮，那里挂满了辉煌与成就。
在那里，有李白与你的对话：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”
面对国君，他一身傲骨；面对一片天地，他千古诗才；面对人生百态，他独酒深酌。好一个青莲居士，盛唐诗酒无双士，青莲文苑第一家；好一个谪仙人，长安市上酒家眠，醉后敢将天子傲；好一个李白，用建安风骨筑成千秋史册，用千古绝唱，道出自己做人的底线！
在那里，还有诸葛亮与你聊天：“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。”
面对两朝国君，他忠心耿耿；面对天下百姓，他以身作则；面对功名利禄，他毫不在乎。好一个“功在朝廷，原不分先主后主；名高天下，何须辨襄阳洛阳”的诸葛孔明！他用诚心敲响了历史的钟鼓，用忠心奏出了动听的乐曲，用心灵回答了自己，道出了自己做人的底线。
昨夜星空依然璀璨，今夜星空同样精彩。
有那献身草原的牛玉儒，有那根植西藏血洒高原的孔繁森，有那铸就长缨锐旅，锻造导弹雄师的杨业功……
让我们点亮心中的那盏明灯，坚守做人的底线；让这美丽的图景点缀人生，点缀未来吧
作文四：《话题作文：做人的底线》4500字
话题作文：做人的底线? 教
学
目
标
爱父母、爱祖国～这是情感的?底线，遵纪守法、诚实守信～这是行为的?底线，尊重
别人、团结友善～这是为人处?世的底线……足球、篮球、羽毛球是不?能让它越出?场地作
两端的?底线的，做人～更不能堕落?于底线之下?～在道德与法?制上～是连“擦边球”文
也不能打的?。底线～是是非善恶?的分水岭。 题
请以“做人的底线”?为话题，联系生活实际?，自拟题目，写一篇不少?于７００字的记叙文?
或?议论文。
本题审题难度不大。底线，即最低界线?。从?“底线是做人的基石，是处世的最?起码的准?
则，也是人们安?身立命、维护自尊的?法宝?”这一材料的关键句看，学生可以以?前半句为主?，? 侧重写道德底线的重要?性。强调要信守?爱国、忠诚、善良、守信、仁厚等为人?的基本准则?，? 否则，尚不是“人”，何谈“成才”。这一类的正面例子很多?：屈原的正道?直行，九死未悔；?写 苏武的被扣异邦，坚贞不屈；???反面例子如秦桧、吴三桂等也?很好找。学生也可以?以后半?
句为主，侧重写行为?底线的重要?性，在平时生活?中，出言吐语，举止行为，也要坚持一?定的?作 原则，才能维护自己应?有的权利。如果心中没?有底线，或行为越过?了底线，势必成为被?欺凌?
被嘲笑的对象。?
本文要求写?议论文。正反对比论证的构思，丰富典型的?事例，适当采用一?些修辞手法?使?指
议论文的语言有一定?亮点，就可以写出?一篇不错的?文章。写记叙文也?不难，注意从小处?入手，?
重视设计较为曲折的过?程，人物形象的?塑造可突出?心理描写和?动作描写。? 导
学
生
作
文
情
况
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请守住做人?的底线
如果说２０?０８的天灾刺痛了国人?心的话?，三鹿毒奶粉?事件给国人留下的阴影?绝对不亚于?那? 场血在那次地震?。毕竟那些伤痛会被时间?慢慢冲淡?，而生活却真真切切的需?要每时每刻?直接?范 面对。但凡环顾一下?，我们还敢吃什么食物?，我们还敢用?什么物品，
单是婴幼儿奶粉就够国?人感慨的了?。?我想阜阳夹奶粉事件至?今还未被淡??忘吧，一个个
“大头娃娃”痛苦的表情，?一个个年轻的父母欲哭?无泪的悲怆?，?让国人感受的不仅仅是?悲? 悯，更是愤怒。三鹿毒奶粉事件重新撕?开了这道伤?疤?，并重重地在伤口上撒了??把盐，接踵而 至的是我们国家?“?免检”的伊利、蒙牛、雅士利等名牌产品?，均被查出有含量不等的??三聚氰
胺。无知的婴幼儿?“贪婪地”食用着那些企业?“用心良苦”生产出来的奶粉?，可怜他们的父?
母也太相信企业的承?诺?。日本人喝牛奶?，振兴一个民族?；中国人喝牛奶?，震惊一个民族?。日
本人一天一杯牛奶?，结实了；中国人一天一杯牛奶?，却“结石了”～我们难道不该自省一下?
，?我们到底怎?么啦，
“红心蛋”“地沟油”“瘦肉精”频频走上我们的餐桌?，成了我们这个时代另类?特?文 色。工业文明繁荣了我们的?经济?，却也带来了各种各样的?食品添加剂?。?他们被商家广泛应用?
于?各种类型的食物中?，我们成了各种食物添加?剂饲养的小?白鼠?。有毒食品如?芒在背，以至于
许多国人宁愿勒?紧腰带购买?外国产品?，也不敢相信国产品牌?。真是可气又?可悲啊～
国货厂商们，?你们从中看到些什么呢?，?在这个物欲横流的社会?里?，经商取利，无可厚
非，商人毕竟也不是什么慈?善家?。我们不能强求社会上到?处都是雷锋?，?官员个个都是焦裕?
禄，但是做一个既追求自身?利益而又不?损害他人利?益的人?，我想并不太难吧?，可惜“金钱至
上”的原则被人追捧?，连最起码的做人的良知?也被丢弃?，更不用奢谈什么社会责??任了。如果
商家只贪图眼前的?蝇头小利的?话?，那么三鹿集团就是最好?的前车之鉴??。从一个白手起家的小?
作坊?，一路上筚路蓝缕?，发展到一家品牌价值一?百七十多亿?人民币的大??型企业，抛弃了社会?
责任，自戕、自贱，终至于自绝，?巍巍大厦便在千夫所指?中轰然倒塌??。
近年来，“和谐社会”恐怕是喊得最响的一个?名词了?。何谓“和谐”，我想谁也难以?
给它下一个确切的定?义?，但最起码，不论是商家，?还是官员，还是普通的草根?，我们都应该?
守住做人的底线?，不然，和谐社会从?何建立呢，
做人，更应该有底线?
仰望昨夜星空，那里充满了?神奇和奥秘?；转回历史的?车轮，那里挂满了?辉煌与成就?。?
在那里，有李白与你的对话：?“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开?心颜。?”
面对国君，他一身傲骨；面对一片天?地，他千古诗才?；面对人生百?态，他独酒深酌?。好?
一个青莲居士，盛唐诗酒无?双士，青莲文苑第?一家；好一个谪仙?人，长安市上酒?家眠，醉后?
敢将天子傲；好一个李白?，用建安风骨?筑成千秋史?册，用千古绝唱?，道出自己做?人的底线～?
在那里，有苏武与你交谈：?“云边雁断胡天月，陇上羊归塞?草烟。?”
面对朔风凛冽，他?与冷月作伴；面对荣华富?贵，他用行动作?出承诺；面对威胁劝?降，他?
用心灵作出答复。在生存与死?亡之间，他选择了后??者；在富贵与贫困之间，他选择了后?者；?
在屈服与坚守之间，他同样选择?了后者～历史不能忘?记，北海的苏武?，那个流放于?荒山野原?
２
的铁血男儿，用不屈和铮?铮傲骨作出?了最完美的?诠释；用坚守与执?著，挥洒了一曲?可歌可泣?的壮丽诗篇；用真诚和忠?心，描绘了一幅?名传千古的?不朽画卷。苏武用心灵?作出了回答?，?“富贵不能淫，贫贱不能移?，威武不能屈?”?，用心灵道出了做人的底?线。?
在那里，还有诸葛亮与你聊天：?“三顾频烦天下计，两朝开济老?臣心。?”
面对两朝国君，他忠心耿耿?；面对天下百?姓，他以身作则?；面对功名利?禄，他毫不在乎?。?好一个“功在朝廷，原不分先主后主；名高天下，何须辨襄阳?洛阳?”的诸葛孔明～他用诚心?敲响了历史的?钟鼓，用忠心奏出?了动听的乐?曲，用心灵回答?了自己，道出了自己?做人的底线?。?
昨夜星空依然璀璨，今夜星空同?样精彩。?
有那献身草原的牛玉儒?，有那根植西?藏血洒高原?的孔繁森，有那铸就长?缨锐旅，锻造导?弹雄师的杨业功????
我们呢，看过了历史，历史感动了?我们。让我们点亮?心中的那盏?明灯，坚守做人的?底线；?让这美丽的图景点缀人?生，点缀未来吧?～?
做人的底线 ?
当“生”与“义”不能得兼，当爱情的获得须以自由?作为代价?，当金钱的浪?潮撞击着道德的堤岸?，当龌龊的“伟大”遭遇高尚的“?平凡”，我们将做出怎样的抉择??，
也许我们会迷茫会徘徊?，?但我坚信：人之所以为人?，在于他那有别于动物的?智慧?。因为有智慧，?大丈夫有所为有所不为?；?因为有智慧，?我们终将确立并守住心??中的底线。
诗仙李白，对“出仕”有着强烈的?渴望，希望凭借自?己的绝世才情?，真正地为百姓做?些实事。?但当唐王朝打着?“惜才”的幌子终于接受了他?，却要他去写些?“云想衣裳花?想容”的艳诗时，他迷惘了：难道我要的就是这些?，终于，他选择了离开?，选择了继续他那于青崖??放白鹿，于轩辕台观雪的生活?。官爵地位，无法突破他心中处世的??底线。
文天祥，著名爱国诗人?。面对高官厚禄和刑场殉?国两者间的?选择?，他坚定地吟?诵：“人生自古谁无死?，留取丹心照汗青?。”这，就是他的答案?，掷地有声。死亡，都无法穿越?他心中那忠?诚的底线。
２００７年，?三个小伙子远赴异国打??工，他们可以无怨地每天工??作１４个小时?，他们可以承?受异乡思亲的煎熬?，他们可以忍受病痛对身?体的折磨?；然而面对日本工头对整??个中华民族的?极尽侮辱的谩骂?，他们坚定地对他说?“不”，并不顾公司的加薪挽留?毅然回国?。多好的年轻?人啊～的确，金钱，无法突破他们心中尊严??的底线。
１０５岁的南京寿星钱?道康?，当被某保健品厂商邀请?去做广告并??承诺给予高额酬金时这?样?回答：“我不去。我从来没吃过保健品?，不能说假话骗人?。”多么朴素的语言啊?～老人的生活并不富裕?，住在一间只有二十多平??方米的简陋小屋内?，但是善良的本心?，却告诉他决不能?接受这邀请?。贫困的生活，?动摇不了老人心中诚信??的底线。
心中的底线，?就是那摆脱迷雾的翅膀??，就是那照亮前路的阳光?。?坚守心中的?底线，我们将作出无悔的选择??。
３
做人的底线 ?
时光的齿轮一步一步地?向前推进?，时光的浪花一下一下地?拍打岸基?，时光的锤炼?一记一记地凿下印记?。几百年、几千年后的我们?，依然不会忘却那一群拥?有钢铁般信??仰的人，以及他们坚守的信仰底??线。
他落魄地行于江边?，披头散发。他应当还记得朝堂上那?个雄姿英发??的自己。他可以选择自己的命运?，?但他抛开的是享受荣华?富贵沉沦世?间的自己?，留下的是苦?于国、苦于民的自?己。他疯疯痴痴、?似笑非笑地反复吟着这?样几句话?：“不抚壮而弃?秽兮，何不改乎此?度，乘骐骥以驰骋兮?，来吾道夫先路?～??”我轻问他：“这样的生活值得吗?，”他放声笑起来?，转而又痛哭流涕?：“楚国，我永远不会放弃的?，这是我生命的底线?。”随即，他纵身一跃，?消失在江水的圈圈水纹??中。
傍晚的时候，?他走出院子，?撷一枝菊，倒上一壶浊酒?，独自吟起诗来?：“采菊东篱下，?悠然见南山?。??哈哈，妙哉～”他过着悠闲的田园生活??，抛弃了名利、?官位、俸禄。抚一曲琴，读几页书，眉宇间透着坦然?。我问他：“这样的生活，?值得吗，”他皱起眉，抿了一口酒，?眉头又舒展开来?。“同流合污是我鄙夷的?，正直为民是我追求的?。既然追求不?到，那我至少可以做到正直?地对待身边?的每一个人?、?每一枝花。我可以并且必须做到?，因为正直是?我的信仰，我的底线。”他为自己斟了一杯酒?，继续赏花、饮酒，吟他的“悠然见南山?”。
他把整沓整沓的笔记放?回橱中?。这都是他在日本留学时?记下的医学?笔记?，是他曾经的?珍宝。他要挽救国民?，写下了一篇篇犀利的文?章?。他点了一支烟?，烟头的光时?明时暗。在灯下是他清瘦的身躯?，?那支笔在纸上不停地画?动?。他写的病，无法用一般的药来治疗?；?他写的人，既让人同情又让人悲哀?。?他是个正义的中国人?，倘若只是当一个医生?，他不会遭受?黑暗势力如此大的威胁?和压力?。我不禁问他：?“这样的生活，?值得吗，”他拍拍我的?肩膀，指了指窗外一间间平房?，?说：“当医生，我为的是救他们?；现在我亦是为了救他们??。而他们更需?要被救治的，?是灵魂。因为被威胁和害怕而放?弃?，我不会的。因为他们的?觉醒、民族的觉醒，?是我的目的，?这是我的信仰?。放弃就意味着失去生命?。?这是我生命?的底线。”我拿起笔记?下这两句诗：?横眉冷对千夫指?，俯首甘为孺?子牛。
他们的底线是他们的信?仰?。失去信仰，对于他们而言?，就是失去生命?。他们的底线?亦构成了民族的脊梁?：正直不屈，忧国忧民。历史不会忘记?，人民不会忘记?。这种民族的底线?将构建起一道无形?的万里长城??，永垂不朽～
教
学
后
记
４
作文五：《以“做人的底线”为题的作文》16100字
以“做人的底线”为题的作文
篇一：材料作文“底线”范文
２０１４年高考作文素材：材料作文“底线”范文
【金题回放】阅读下面的材料，根据要求作文。（６０分）
１（著名学者易中天曾在《当下中国最缺什么》一文中写道：你问当下中国缺什么，我看最缺底线。这很可怕。一个人，没了底线，就什么都敢干？？底线就是生命线。
２（央视名嘴白岩松在微博中感慨：“这个时代怎么了，都拿一个人的底线当优点。一件食品很好，不是因为好吃，而是因为没有添加剂；一个人很伟大，不是因为他多好，而是因为他讲诚信、守时、不偷东西。”
３（ ８月１５日闭幕的中国互联网大会发出倡议，全国互联网从业人员、网络名人和广大网民，都应坚守“七条底线”，营造健康向上的网络环境，积极传播正能量。
要求：？自选角度，自定立意，自拟标题，文体不限。？不要脱离材料内容及含意的范围。？不少于８００字。？不得套作，不得抄袭。
【学生例文】
不越界，守底线
梁斯灵
每个人都要有一个做人的标准，而这个标准便是你的底线。但如今，并不是每个人都能坚守底线。著名学者易中天曾在《当下中国最缺什么》一文中写道：你问当下中国最缺什么，我看最缺底线。因此，我们更应该做到不超越界限，坚守底线。
现实生活中，越界的现象早已司空见惯了。像众所周知的毒奶粉、地沟油、塑化剂等一系列事件，不都是人们没有坚守做人的标准，逾越了自身的底线的恶劣行径，所以才有白岩松的感概：“这个时代怎么了，都拿一个人的底线当优点。一件食品很好，不是因为好吃，而是因为没有添加剂。”
然而，为何当今社会上会有如此多越界、不坚守底线的现象呢，归根结底还是道德的缺失，良心的泯灭。正如那些毒奶粉的生产者，难道他们不知道会导致他人生命受危害吗，不，他知道。但他仍这样做，是因为良心早已被金钱所蒙蔽了。也正如最近我们经常议论的一个人——**一样。作为一名官员，应保持公正廉明的形象，为人民服务，捍卫人民的利益。但他却抵制不住金钱的诱惑，越过了底线。在他任职期间多次收受贿赂，利用职权帮助亲属安排优越的职位，并在法国购买价值一千多万元的豪宅。对此，我们可想而知的是在面对各种名利诱惑时，多少人会把持不住而逾越了底线。
面对逾越底线的种种现象，我们应该采取行动。于是便有了林丹去拍公益片，通过短片告诉我们“人生不是赛场，没有重来。因此，人生不能越界，底线必须坚守。”对底线的坚守，早在古希
腊时期，苏格拉底就给我们做出了示范。因捍卫真理，坚守一名学者的底线，苏格拉底被判死刑，但即使是面对死亡的威胁，苏格拉底也毫不退缩。他的学生、友人都劝他离开，他也毅然拒绝，仅仅为了捍卫真理、坚守底线。所以，面对底线，我们理应坚守，因为那是我们做人的根本。
学者崔卫平曾说过：“你所在的地方，便是你的中国，你是什么，中国便是什么；你怎么样，中国便怎样。”因此，要想社会风气变好，便要从自身做起：做一个有良心、有道德的人，坚守做人的最基本底线，向社会传播正能量。
【微点评】最大的优点，结构清晰，层次合理。先提出中心，再列举越界的种种现象，再分析逾越底线的原因，再提出怎么办，最后总结，提出呼吁。对于现在还不会谋篇布局的同学而言，值得借鉴学习。最大的缺点，语言不够精炼，有点生硬，文采不足。 我们缺什么，
吴道通
著名学者易中天曾说过：“你问当下中国缺什么，我看最缺底线。这很可怕。一个人，没了底线什么都敢干？？”的确，我们缺什么，我们缺的正是做人的底线。
这个时代，物质是丰富的。想拥有最流畅的手机，乔布斯给了我们；想拥有最智能的眼镜，谷歌研制出来了；想拥有飞一般的感觉，特步满足了我们。我们缺什么，什么都不缺。但扪心自问，我们真的什么都不缺，不，我们的精神贫瘠，道德沦丧，我们缺
做人的底线。
打开电视：镉大米，假鸡蛋，瘦肉精，霉小麦？？频发的食品安全事件，令人谈“食”色变。这就是那些制造商缺乏做人的底线，只顾个人利润，追求最低成本，却毒害了消费者。把做人的底线作为筹码，与魔鬼交换肮脏的金钱。做尽损人利己的事，早已越过了做人的底线，滑向道德的深渊，继续做不见得人的坏事。又如，新疆佳木斯市一花季少女，因帮助一名孕妇而护送其回家，却惨遭他人杀害。这是何等令人发指的事啊～当善良遇上邪恶，当帮助会引来杀身之祸，试问当今人们的底线到底是要多底啊，是如东非大裂谷般深邃，难怪曾经火爆网络的“节操碎一地”的调侃段子会令人频频转发。这是人们面对道德底线的下滑逼于无奈而发出的调侃。企图用调侃的手法，为生活带来点点安慰，带来丝丝快意。
再把眼界放大，国际间弱肉强食、丛林法则横行，也早已丧失为人处世的底线。不然伊拉克不会留下满目疮痍的城市，不会有流离失所的子民，不会有被掠夺得只剩下机器的油田。这个时代，我们缺的正是一条底线。
孟子曾言：生，我所欲也；义，我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。当我们的做人底线能如孟子所说的，“舍生取义”时，或许，社会的种种负能量会随之消失。
这个时代，我们缺的正是底线～只有坚守底线，社会的正义、良知才会蔚然成风，在寒冷的夜晚才能够彼此温暖你我。
【微点评】最大的优点，语言辛辣而不缺分寸，颇有个人特色。最大的缺点，深刻不足，只是罗列底线缺乏的现象，缺乏对现象的分析，深度不足。
如何在无底线的中国生存，
周蔚
易中天曾写道：“你问当下中国最缺什么，我看最缺底线。”是啊～当底线成为上限，我们如何在无底线的中国生存，
当地沟油成为饭馆标配，中国人早已练就“金刚不坏之体”。任你毒胶囊再毒，大不了中国人以后都去了壳吃；当老人摔倒，中国人脖子一歪，看不见了。底线到底是什么，中国人一跨就过去了。当中国人完善了这一系列的“中国人生存法则”时，底线一跃成为了上限了，中国人似乎找到了一种“苟且偷生”的生存方式。试问谁又敢在这片道德荒芜，底线全无的中国大地吼上一嗓子：“中国人要过有底线的生活～”
也许那“不知天高地厚”的白岩松，嘴一张，便让那丑恶怯弱的中国人的伤痕无处遁形。“这时代怎么了，都拿一个人的底线当优点”。把底线当优点不正是对当下中国的最好的概括吗，当所有人都忘记了底线时，我们又该如何找回，我们又该如何从“无底线的生存”逆袭而上过“有底线的生活”，
是的，我们需要的首先是声音——唤回底线的声音。最可怕的是我们丢失了底线依然浑然不知，我们需要的是一个传递正能量的声音提醒我们，我们在经济发展中追赶欲望却迷失了底线、良
知。然后，我们需要一个公正廉洁的政府，一套完备的市场法规。当罪恶蔓延时，我们希望看到最有力的打击，最严厉的处罚。勿让黑暗遮蔽了光啊，莫让底线成了上限。而最重要的是，每一个中国人，都应该守住自身的底线。只有个人守住底线，一个国家、民族才会是有底线的，有尊严的。当个人以及国家、民族都有了应有的底线，这个民族才是
有希望的民族，这个国家才是能实现“中国梦”的国家，而我们才无需在这拥挤的世界里寻找那一线苟且偷生的生存空间。
古人曾“不为五斗米折腰”，也有“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的铮铮铁骨。而当下，若是有人问起：“如何在无底线的中国生存，”答案必然是，“在无底线的中国，人们只有找回了底线才能生存～”
【微点评】最大的优点，语言生动形象，个人特色明显，特别是前三个自然段，写的非常精彩，结合时事，顺手拈来，分析论述深刻，功力不凡。最大的缺点，第四自然段谈做法显得单薄，最好能举一两个典型例子。
坚守底线
何鸿健
央视名嘴白岩松在微博上感慨：这个时代怎么了，都拿一个人的底线作优点。一件食品很好，不是因为好吃，而是因为没有添加剂；一个人很伟大，不是因为他有多好，而是因为他讲诚信、守时、不偷东西。
现今市场中，各种有毒食品纷纷现身。毒大米、毒牛肉、毒奶粉？？几乎所有可以吃的东西都有中毒的机会。据说油条是用地沟油做的，麦当劳的鸡翅是用打了激素的鸡肉做的，大米中是含有重金属铬的。究其原因，是什么让这么多的有毒食品流入市场，是生产商的不坚守底线，没有抵御住金钱的诱惑，失去了做商人的良心。著名学者易中天在《中国人最缺什么》中写道：这很可怕，一个人没有了底线，就什么都干。
似乎我们所处的社会在变坏，四周的人们似乎都是尔虞我诈，在这逐渐变坏的环境中，更需要坚守自己的底线。
俗话说：大丈夫有所为有所不为。一个人有他不能做的事情，也是说人（本文来自：．ｂｄＦｑＹ．ｃＯＭ 千 叶帆文 摘：以“做人的底线”为题的作文）要有自己的底线，要坚守自己的底线。陶渊明“不为五斗米折腰”，在他眼中，底线是一种不贪身外之物的高贵品格。屈原投身汨罗江，在他眼中，底线是忠君爱国，是忠臣就不事二主的风骨。献身革命的斗士林觉民，在他眼中，底线是为人民谋福祉，为革命打开大门的使命。这些历史长河中璀璨的明星，在人类的星空中闪耀。他们都坚守着自己的底线，有着自己的“为”与“不为”。
一个失去底线的人，是可怕的。一个失去底线的民族，更是可怕的。面对老人跌倒而不敢扶，面对小悦悦呻吟而视若无睹，面对无视红灯在车流中穿梭的中国式过马路，面对旅游景点随处可见的“某某到此一游”，不得不惊叹，我们的底线荡然无存，因此，
是时候惊醒，用行动去捍卫我们的底线了。
平凡的我们，没有太多的机会轰轰烈烈，也许不能名垂千古、万世敬仰。但也可以在平凡的人生中坚守自己的底线。不为他人添祸害，坦然地活着，那么也是对生命最好的交代。
【微点评】最大的优点，一个体育生的作文能有这样的水准，我们其他的同学还有什么话可说呢，思维开阔，名人贤士，社会热点，思连古今，情牵当下，纵横议论，恰如其分，尤其是结尾一段，文质兼美，好～最大的缺点，是否每一次作文都能保持这样的水准，谢老板充满期待～
底线，荒漠中的绿洲
区嘉立
著名学者易中天曾在《当下中国最缺什么》一文中写道：你问当下中国最缺什么，我看最缺底线。看来，在高速发展的今天，人们缺的不再是以前用汗水换来的钱，而是曾经富饶的，现在却如荒漠中罕见的绿洲——底线。
曾经的森林变成了现今的荒漠，当人们仰天大呼：“这个世界到底怎么了，怎么才能变得更美好，”时，却有人在低头沉思如何让地沟油顺利流入市场变为自己的“黄金河”；当人们为脆弱的生命而努力时，却有人对那躺在地上，用让人寒心的眼神看着在向路人求救的小孩却无动于衷；当人们千辛万苦使原本荒无人烟的荒漠变成叶繁枝茂、生机勃勃的森林时，却有人拿着带有獠牙的电锯欢快地挥舞着？？当一个人，没了底线，就什么都敢干，因为
底线就是生命线。
古有“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”的千古名句，今却有“一个人很伟大，不是因为他多好，而是因为他讲信用、守时、不偷东西”的笑话；外有林肯不屈于权利、金钱而只为正义打官司的高尚品质，而内却有追求钱财、名利，能把黑的说成白的，死的说成活的，披着正义伪装而藏着奸伪的律师。是啊，当一个人没了底线，就什么都敢干，不然，怎么会有这么多贪官，怎么会有三鹿奶粉事件，怎么会有日本执政党不反省历史而继续参拜靖国神社，
沙漠在慢慢地吞噬着绿洲，而人们不但不去阻止，反而成了帮凶，就像前不久，笼罩京津冀地区的雾霾尚未散去，地下水污染又激起巨大的波澜。当人们只着眼于功利，那么心里深处的底线就会被埋没，当人们底线被埋没了，生命线也就不复存在，因此人才会变得可怕，才会失去灵魂，做出让人心惊胆颤的事。
非洲缺水、缺钱；日本缺资源；中亚缺和平。而对于资源富饶，和平安稳的中国来说，却缺了基本的底线，这底线，不能进口不能山寨不能制造，只能守住。
“大漠孤烟直，长河落日圆”，当行走在荒芜凋敝的荒漠时，能否会出现让希望重燃的绿洲，
【微点评】最大的优点，在素材运用、语言表达上下了很大的功夫，排比叙例的运用体现得尤为明显，值得各位同学借鉴、学习。最大的缺点，只是例句底线缺失的现象，缺乏对现象原因的
分析、面对现象的做法，思维的深度不足。
莫以底线为骄傲
岑国梁
白岩松感慨到：“这时代怎么了，都拿一个人的底线当优点。”其实，底线是每个人都应该有的，底线是我们人之所以为人的基本线。所以莫以底线为骄傲。
当今时代，人们为了追名逐利，纷纷丢下自己曾有的底线。守护底线的人渐渐的少了，但守护底线的人就应该以其为骄傲吗，
自三鹿奶粉事件以后，奶粉问题难倒了无数家长，家长们纷纷进口国外的奶粉。谁曾想到进口的奶粉一样有问题。近期，国外某知名奶粉公司宣布某批次奶粉有质量问题，并回收所有的问题奶粉，当这事在网上传开后，有的人称该企业为“最有良心的企业”。这真的是最有良心的企业吗，从小老师就教育我们是错就要承认，这是本分，也是为人的底线。可现在，原本犯错的企业出来承认过错并承担自己的责任，居然也成了一件令广大网友为之感动的事情。只是做了该做的事情，只是守住底线，居然也成了一件稀奇的事情，你说怪不怪，两千多年前的孔子就说“己所不欲，勿施于人”。这是为人的底线，为人的本分。可两千多年后的我们却以守护底线为骄傲，那么，可以推知，现在还能以“仁义礼智信”为做人底线的人该是少之又少。
那么我们是否该行动，呼唤起人们的心灵，以底线为标准，以其之上为骄傲呢，闫玉强夫妇苦心经营一家面馆，十多年来他们
从没有添加任何有毒的添加剂，他们坚守着自己的底线，但他们并没有以其为骄傲。而几个月前他们做出的决定，却让我们为之鼓掌。他们以“朋友当你遇到困难，我们会伸出援手，本店免费提供一碗热面”为口号，为身边有困难的人带
来温暖。他们的行动早超越了底线，超出自己的本分，而这才是值得赞扬的行为。这种关爱之心的传递，不仅唤醒人们早已麻木的灵魂，还让世态炎凉的社会找回原本存在的温暖。底线不应该成为我们评价事物好坏的准则，而应该是衡量人之所以为人的标准。如果人没有了底线，他们和野兽就没有区别了。让我们一起坚守底线吧～莫以底线为骄傲。
【微点评】最大的有点，思想有多远，分数就有多高。对底线的认识深刻而独到，对写作材料理解透彻，审题立意占了先机。最大的缺点，语言表达能力还需提高，语言干涩生硬，缺乏文采，建议多读一些规范的高分作文。
【教师下水文】
名利犹可追，底线更需守～
佛山市顺德区乐从中学：谢植宣
大凡球类比赛，场内都会有底线，球一越线，即代表出界。球场如此，人生也如此，只不过，球场的底线显而易见，人生的底线则是看不见，摸不着，也由此让一些人萌生了越线的念头。心中无底线，随意践踏越界，以致易中天先生感叹地说道：“你问下当下中国缺什么，我看最缺底线”。
按理说，中国人不该缺乏底线。我们的先贤曾谆谆地教导我们，做人要讲“仁义礼智信”，与人相处要“温良恭俭”，“三纲五常”绝不可僭越半步。我们视底线为立身处世必须遵守的准则，铭记于心，并身体力行。而且，中国历史上，也不乏视底线为生命线的仁人义士。子路，孔子的得意门生，与人相斗，系帽子的带子不慎被对手割断，在生死相搏之时，居然弃剑“结缨”，不幸被杀。子路之死，不免悲壮，甚至让人无法接受。“君子死，冠不免”，即使是在生死关头，既然恪守君子的处世底线。在子路眼里，一个君子所要遵循的底线不会因为生与死的选择而有所动摇。悲壮之余，不由令人心生敬意。同样悲壮的还有西楚霸王项羽。被困垓下，突围至乌江，面对他人渡江求生的建议，断然拒绝，而自刎乌江。项羽之死，皆因心有廉耻，耻于面对江东父老，最后为了守住这个做人的底线，甘愿一死。当然，这样的悲壮，自然为灵活变通之流所不解，杜牧不是在《题乌江亭》里写道“江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”但幸好，易安有知，慨然写道：“生当为人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”壮士已去，但风度依旧，底线尚存。
但正如嵇康的《广陵散》最终也成为绝响，人生的底线也在历史的尘烟中渐趋模糊，以致界限不清。“人不为己天诛地灭”之说甚嚣尘上，蝇营狗苟之徒横行，君子失意，小人得志。恶劣如秦桧之流，国可以卖，民可以欺，已全然无底线可言。更可悲的是，当历史的清风吹散迷雾，小人终长跪谢罪之时，今人倒是突发奇
想，要让秦桧“站起来”，为其翻案。于是，重塑金身，修建“秦桧博物馆”，俨然要把这个奸臣贼子视作神明供奉起来。若然岳飞泉下有知，该作何感想，～今人底线之缺乏竟然沦落到如此地步～一言以蔽之，翻案的背后，实质是经济利益的驱动，为经济利益罔顾历史真实、文化良知，底线荡然无存，剩下的只有赤裸裸的经济利益追求，可悲乎，可叹乎，于是，在底线缺失的当下，我们就不难理解，为何“西门庆故居”的称号也会成为一些地方政府争夺的对象，“西门庆”居然也成为了一块闪亮的金字招牌，为利不择手段，为名无视底线，以致我们不得不感慨：“这个时代怎么了，”。
从历史的迷雾中收回视线，回到我们的现实，情况同样不容乐观。君不见毒奶粉、镉大米、地沟油不时见诸报端，让我们感叹还能吃什么，君不见论文抄袭成风，教授专家雷语不断，让我们感叹还能信什么，以致白岩松感慨道：“一件食品很好，不是因为好吃，而是因为没有添加剂；一个人很伟大，不是因为他多好，而是因为他讲诚信、守时、不偷东西。”底线的缺乏带来的是信仰的缺失、道德的沉沦。在这个罔顾底线的年代，我们变得敏感而多疑，愈加缺乏心理上的安全感。同时，我们更加迷惑，食品的安全、卫生难道不是一个最基
篇二：底线 话题作文
，导引，这是一道供料式话题作文，写作前，必须弄清几个问题。 首先，要准确把握话题的内涵。什么是“底线”，为什么不
能越过“底线”（越过“底线”有什么危害，）“底线”这个话题有什么现实意义，怎样才能守住“底线”，万一不小心越过了“底线”，该怎么办，还可以弥补吗，如果可以，该怎样补救，话题材料已经对“底线”的含义作了界定：“底线是做人的基石，是处世的最起码的准则，也是人们安身立命、维护自尊的法宝。” 底线的内涵应该包括思想、道德、法律等方面。思想的底线，即健康、向上；道德的底线，即诚实、善良；法律的底线，即奉公、守法。底线就像一道坎，守住底线，就可以确保自己的言行在道德和法律的范围内进行。生存是生命的“底线”，诚信是处世的“底线”，忠诚是爱情的“底线”，尊严是人格的“底线”，而不分裂祖国，是国家对台湾当局的“底线”。反之，越出底线，思想就会蜕变，道德就会沦丧，甚至走上违法或犯罪的道路。准确地把握住话题的内涵，作文就不会跑题。
其次，要迅速打开写作的思路。写作思路畅通，文章才能如行云流水。话题材料列举了两个事例，一是“６０万年前的那次小行星撞击地球，一定越过了很多物种生存的底线，其后果是大量生物的灭绝。”二是“稍多一点的二氧化碳气体能较好地保护大气层，可是越过了底线就产生了温室效应。” 这为写作打开思路起到了很好的引导作用。其实“底线”不仅涵盖了人与人、人与社会，而且还涵盖了人与自然、社会与自然等各个领域。就做人处世的底线而言，应该是对社会坚持正义、是非分明、富有爱心；对工作兢兢业业、尽忠职守、保持操行。就从商的底线而言，应该是
遵纪守法、诚信经营、童叟无欺；就从医的底线而言，应该是救死扶伤，治病救人，为人民的生命健康负责；就为官的底线而言，应该是廉洁奉公、淡泊名利，严格自律，不在大是大非面前失向，不在常识问题上失态，不在金钱问题面前堕落。
第三，要写出自己独特的体验与感悟。写作时可以回忆一下自己在做人处世、与人交往、日常生活中的所见所闻，亲身经历，选择体会与感悟最深的事件来写；可以从正面切入，论述什么是底线，为什么要守住底线，以及怎样才能守住底线的问题；也可以从反面切入，论述把持不住做人的底线、道德底线、法律底线，会带来怎样的恶果。
参考拟题：《守住心灵的底线》《把持道德的底线》《把握生活中的底线》《心中的警戒线》《尊严，生存的底线》《诚信，不能跨越的底线》《自尊，不可触动的底线》《正直和善良——做人的底线》等。
，佳作一，千年的底线
一面对着两位气宇非凡的士大夫，庄子在水中闭目的倒影仍然安详，不惊动一条鱼。 “先生是否让自己的满腹经纶有用武之地，” 庄子摇晃着脑袋没有直接回答，而是问了两位士大夫一个问题：“如果你是一只千年神龟，在你的晚年，你是想在河水里自由翻腾，生活得逍遥自在，还是想穿金戴银作为神品被贡奉在高高的祭祀坛上，” “当然是在河水里自由翻腾，生活得逍遥自在了。” 庄子笑了：“你们已经替我做出了选择。” 看着两位士大夫
悻悻归去
的背影，庄子用手指轻轻地在地上画了一道线。“这道线一直在我的心里啊～” 在荣华富贵、千乘公相面前，庄子毫不动容，他不为名利所羁绊，要过天马行空、无拘无束的日子，这就是他的底线，这底线铸就了庄子逍遥的个性。 二面对着刘邦大军的步步逼近，面对着波涛滚滚的乌江，项羽跨下战马，手持五尺长剑，依旧威风凛凛。 “霸王，我们赶快渡江吧，留的青山在，不怕没柴烧。” 项羽眉头紧锁，他去意已决，任九头牛也拉不回来。“不要再劝了”，他用剑狠狠地在悬崖边画了一道线。将士们幽怨地望着他们的楚霸王，他们想要阻止他，希望霸王能率领他们重振士气。但同时，他们也十分了解他们的霸王，无论是屈膝投降还是仓皇而逃都不是霸王所为。于是再没有劝告，再没有阻拦，剩下的只是“生当作仁杰，死亦为鬼雄”的千年霸气。鲜血顺着长剑滴下，染红了那道线。有人说，项羽是如此自负与自私，但面对夕阳下悬崖边那一道深深的印记，没有一位江东父老会责备他，会嘲笑他，而只会感叹：“这才是我们真正的霸王。” 在四面楚歌、走投无路的情况下，项羽宁愿取义成仁，也不愿束手就擒，这就是他的底线，这底线成就了项羽霸王的气概。
三二战中发生过这样一件真实的事情。德国法西斯崩溃前夕，一架英国战机在敌占区执行任务时不幸暴露目标，德军高射炮齐发，很多炮弹都击中了飞机，有的甚至进了油箱。不可思议的是，这些炮弹在油箱里竟然没有爆炸。欣喜欲狂的飞行员冲出重围，
返回基地。后来技师从飞机油箱里取出１１枚高射炮弹，令人惊奇的是，它们个个完好无损，技师小心翼翼地拆开这１１枚炮弹，发现弹壳里根本没有炸药，在其中一个弹壳里，还有一张用捷克语写的字条：“我能做的仅此而已～”后来，人们才知道，这些炮弹是德国军工厂里地下反法西斯组织成员的杰作。那个捷克工人实在太让人敬佩了。在法西斯的枪炮就竖立在自己眼前时，说话稍不注意都有掉脑袋的危险，但那个捷克工人却冒着生命危险坚守住自己的信仰和良知的底线，这底线谱写了一曲反法西斯战士的正义之歌。
，评析， 文章根据话题的提示，准确、深刻地把握了题意，以“千年的底线”为题，精选了三个有关“底线”的事例：一是庄子面对荣华富贵的生活和千乘公相的职位，毫不动容，不为名利所羁绊，因为他的人生“底线”是逍遥于天地之间，追求绝对的自由；二是项羽在四面楚歌、走投无路的情况下，不愿投降，最后自刎乌江，因为他的人生“底线”宁愿取义成仁，也不愿束手就擒。三是在二战中一位捷克工人冒着生命危险，制造没有炸药的炮弹，以反对德国法西斯的暴行，因为他的底线是坚守自己的信仰和良知。这样三个事例并连，层层深入，从不同的角度、不同的层面诠释了“底线”的内涵，视觉独特，论述精辟，具有很强的说服力。本文语言大气，整散结合，干净利落，如“这底线铸就了庄子逍遥的个性”“这底线成就了项羽霸王的气概。”“这底线谱写了一曲反法西斯战士的正义之歌”等，显示了作者丰厚的
文学积累和熟练驾驭语言的能力。
，佳作二，高贵，所以更无畏
法国哲学家帕斯卡尔曾做过这样一个精妙的比喻：“人是一支有思想的芦苇。”人的生命虽然像芦苇一样的脆弱易断，但是，正是因为有了独立的思想，
人才会变得更加高贵，变得更加有尊严。人的高贵和尊严又常常会遭到生活无情的摧残和吞噬。在心灵的底线面前，有人会委曲求全，让污渍玷污原本尊贵的灵魂，变得丑陋低级。但更多的人会坚守自己心灵的底线，捍卫它的神圣，因为底线是做人的基石，是处世最起码的原则，也是人们安身立命、维护自尊的法宝。
南宋末年，北方的元军长驱直入，兵临临安城下，身为丞相的文天祥组织军队坚决抵抗，失败被俘后，元军劝他投降，他写下了一首《正气歌》，其中有两句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”在他看来，人总是要死的，就看怎样死法，是屈辱而死，还是为民族大义而死，他选取了后者。后来文天祥被拘囚在北方一个阴湿的地牢里，受尽了折磨，元军多次以高官厚禄为诱饵劝他投降，但他坚决拒绝，最终被杀害了。这位民族英雄心灵的底线告诉我们：“士可杀，不可辱。”
现代著名的诗人、学者闻一多先生，一直痛恨国民党政府的反动和腐败，积极参加争取民主的斗争。抗战结束后，他又积极地反对国民党发动的内战。面对国民党特务的暗杀，闻一多拍案而起，横眉怒对国民党特务的手枪，宁可倒下去，不愿屈服。文学
家朱自清先生，在抗战后也积极支持反对**统治的学生运动。尽管他当时生活非常困难，又一身重病，但他宁可饿死，不领美国的“救济粮”，表现了我们民族英雄的大无畏气概。这些民主战士的心灵底线告诉我们：“宁为玉碎，不为瓦全。” 老舍投湖，周瘦鹃跳井， 海子卧轨，他们的死虽然是文坛的重大损失，但他们的自尊自爱也以知识分子特有的方式警醒和鞭策着我们：心灵的底线神圣不可侵犯。古往今来，无论武将还是文人，他们都用自己的不屈昭示着：不可让高贵的头颅垂下，不可让尊贵的灵魂受辱，正是因为他们心中的底线，他们的人生底线才变得如此伟大，令人高山仰止。 可是，随着岁月的流逝，那些光辉的生命似乎也在逐渐消失，再也无法展现出往日的流光溢彩。是的，或许心灵的底线已经被人们当作废品一样卖了出去。当韩国老板威胁中国雇员时， 有些人屈服了，纷纷跪倒在老板脚边。令人惊喜的是，还有一个孙天帅毅然站立着，义正辞严地训斥老板的无理行为。令人悲哀的是，只有一个孙天帅用行动昭示着人的尊严，中国人的尊严，中国人的底线。当越来越多的人装病装残跪在路边，靠出卖自己的尊严换取几个硬币时，我不知道他们有没有心灵的底线；当越来越多的职员点头哈腰伺候老板，甚至当众下跪来训练所谓的“业务素质”时，我不知道他们的心灵底线在哪里，当越来越多的中国人崇洋媚外，被外国人骂作“哈巴狗”仍满脸笑容照单全收时，我不知道他们的心灵底线有多高，佛家云：“人人皆是一株妙法莲花。”人圣洁，人高贵，人之所以为人，因为人有心灵的底线，人有灵魂的准则。人一路走来，即使
路边有再美的风景，也不忘乎所以，抛弃自我的心灵底线。请以前辈们为榜样吧，没有比人更高贵的物，也没有比把持心灵底线更圣洁的事了，因为高贵，所以更应无畏！
，评析，本文的成功之处有三点：一是标题醒目，总领全篇。“高贵，所以更无畏”具有先声夺人的效果，全文紧紧扣住这一标题展开论述说理。二是思路清晰，内容充实，结构严谨。开篇引用法国哲学家帕斯卡尔的话，引出观点“正是因为有了独立的思想，人才会变得更加高贵，变得更加有尊严。”同时对“底线”的内涵作了阐发。然后从正反两个方面进行论述，正面列举了民族
英雄文天祥、民主战士闻一多朱自清以及老舍、周瘦鹃、海子等事例，反面列举了当今社会某些人丧失尊严、失去底线的种种不良的行为，内容充实自然，如行云
流水，增强了文章的说服力，结尾又照应文题，首位圆合。三是语言纵横捭阖，富有思辩色彩。引经据典，信手拈来，既增加了文采，又对表现文章的主题起到了很好的作用。
，佳作三，坚守心灵的底线
人生在世，最重要的品质莫过于能坚守心灵的底线。为人一世，当仰无愧于天，俯不怍于地。心灵的底线是做人的基石，是处世最起码的准则，坚守心灵的底线，做一个真正的人。
当屈原怀抱大石走向汨罗江时，那句“举世浑浊而我独清，举世皆醉而我独醒”应该还在身后回荡。“人谁又能以身之察察而受
物之汶汶者乎，宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖者乎，”这是他的告白。他不愿随其流而扬其波，于是他作《怀沙》之赋，走到江边，他回首一瞥，看见了郢都，看见了秦军长驱直入的狼烟，闭上眼后，一扭头就坚守了心灵的底线。他躺在了江底，却站在了天地之间。 汨罗江的水在静静地流着，是在诉说什么，抑或是在暗示着什么，我默默感悟，思绪飞扬。 每当素琴飞声之时，仿佛仍可以感受到嵇康视死如归的豪迈气慨。无论是俯首请以为师的三千太学生，还是高高在上的一国之君，都不曾令他犹豫。是生，只须他低头一句话，但他却扬眉说了一句“拿琴来”，于是，结果是死。一曲《广陵散》为他的生命划上了句号，在悠扬的琴声中，他用生命坚守了心灵的底线。 那一曲绝响，向我们展现了一个真正的嵇康，即使是面对死亡，他也没有让自己的心滑落到那底线之下，他是个堂堂正正的人。 如果说在无垠的历史天空里，嵇康是颗闪亮的明星，那么，陶渊明呢， 溪流淙淙，菊香阵阵，陶渊明赋诗之声随缕缕清风飘来，“结庐在人境，而无车马喧。问君何能耳，心远地自偏？？”他不为五斗米折腰，在南山的幽菊中寻找到了自己的桃花源。他窈窕寻壑，亦崎岖经丘，在悠然自得中远离了污浊的官场，坚守了心灵的底线。 不可置否，陶渊明亦可熠熠生辉于历史的天空，泰然立于天地之间。回眸历史，我还看到了苏武，李白，岳飞等好多坚守了心灵底线的先贤，他们傲然于天地之间，让所有逾越了心灵底线的人无地自容。 坚守了心灵的底线，任那天空阴霾昏暗，
任那大海浊浪排空，任那山雨欲来风满楼，自可信步闲庭，泰然自若，在那心灵的天空，漫随天外云卷云舒，闲看亭前花飞花落。
逾越了心灵的底线，就算你有倾天大权，你看到了岳飞墓前的跪像了吗，那是千载骂名，那是遗臭万年；逾越了心灵的底线，就算你集万千荣耀于一身，你可想到日日夜夜心灵的折磨是如何的生不如死， 水坚守了底线，可为人类造福，逾越了底线，则
篇三：底线作文
引言：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”这是李白的人格底线；“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿～”这是陶渊明的人格底线；“清风两袖朝天去，免得阎罗话短长”这是于谦的人格底线。做人，更应该有底线。你的为人处世有底线吗，你的底线是什么，你能坚守得住吗
“底线”话题作文写作指导及其例文
【写作精题】
世间万物都有底线，越过了底线就会引发意想不到的后果。６０万年前的那次小行星撞击地球，一定越过了很多物种生存的底线，其后果是大量生物的灭绝。稍多一点的二氧化碳气体能较好地保护大气层，可是越过了底线就产生了温室效应。人的心中也有无形的底线，时时制约着人们的行为，底线是做人的基石，是处世的最起码的准则，也是人们安身立命、维护自尊的法宝。（摘自郝安《守不住底线，迟早会把自己逼上危险》）
请以“底线”为话题，写一篇不少于８００字的文章。注意：？
自定立意。？自拟标题。？自选文体，但不要写成诗歌。？不得抄袭。
【写作导引】
这是一道供料式话题作文，写作前，必须弄清几个问题。
首先，要准确把握话题的内涵。什么是“底线”，为什么不能越过“底线”（越过“底线”有什么危害，）“底线”这个话题有什么现实意义，怎样才能守住“底线”，万一不小心越过了“底线”，该怎么办，还可以弥补吗，如果可以，该怎样补救，
话题材料已经对“底线”的含义作了界定：“底线是做人的基石，是处世的最起码的准则，也是人们安身立命、维护自尊的法宝。”底线，即最低界线。
底线的内涵应该包括思想、道德、法律等方面。思想的底线，即健康、向上；道德的底线，即诚实、善良；法律的底线，即奉公、守法。底线就像一道坎，守住底线，就可以确保自己的言行在道德和法律的范围内进行。生存是生命的“底线”，诚信是处世的“底线”，忠诚是爱情的“底线”，尊严是人格的“底线”，而不分裂祖国，是国家对台湾当局的“底线”。
反之，越出底线，思想就会蜕变，道德就会沦丧，甚至走上违法或犯罪的道路。准确地把握住话题的内涵，作文就不会跑题。
其次，要迅速打开写作的思路。写作思路畅通，文章才能如行云流水。话题材料列举了两个事例，一是“６０万年前的那次小行星撞击地球，一定越过了很多物种生存的底线，其后果是大量生
物的灭绝。”二是“稍多一点的二氧化碳气体能较好地保护大气层，可是越过了底线就产生了温室效应。”这为写作打开思路起到了很好的引导作用。其实“底线”不仅涵盖了人与人、人与社会，而且还涵盖了人与自然、社会与自然等各个领域。就做人处世的底线而言，应该是对社会坚持正义、是非分明、富有爱心；对工作兢兢业业、尽忠职守、保持操行。就从商的底线而言，应该是遵纪守法、诚信经营、童叟无欺；就从医的底线而言，应该是救死扶伤，治病救人，为人民的生命健康负责；就为官的底线而言，应该是廉洁奉公、淡泊名利，严格自律，不在大是大非面前失向，不在常识问题上失态，不在金钱问题面前堕落。
写作时学生不能正确理解话题的意思（底线是最低界线，是做人的基石，是处世的最起码的准则），所以立意可能出现问题：“父爱无底线”，“生命降到了底线”，“不受欺负是我的人生底线”，“跨越底线”“底线等同宽容谦虚律己”“底线有高下之分”等。甚至作文中充斥着不良情绪，如“不要碰我的人生底线”，就是写同学之间有了矛盾要报复，以牙还牙；还有写
在追求女生时，要坚持不懈到底，这是他的人生底线。
能够正确立意的作文，如拟题“万物的底线”，切口太大，写时会打而空，等于没写。或选材低幼化，如考试不作弊，或是损坏了东西勇于承认错误，或是“小时候，我与小东形影不离，可有一次他打了我，我又骂了他??他超越底线??”基本上是平铺直叙，非常单一。
【构思点拨】
写议论文：
一、可以从“社会呼唤底线”立意，按“引、议、联、结”四步结构写一篇中规中矩的议论文。由一个道德滑坡现象或事件（从汶川地震的“范跑跑”事件到最近的“三鹿毒奶粉”事件）入手，提出观点。然后选取典型论据（可正可反）议论，接着联系现实和自我，谈谈这一“底线”的必要性和重要性，最后结论。适当采用一些修辞手法使议论文的语言有一定亮点。
二、可按“总分总”三个方面行文？引论：什么是底线。底线是最低的限度，不可逾越一步的界限。就道德（伦理、人格、做人）而言，底线就是做人的基石，是处世的最起码的准则，也是人们安身立命、维护自尊的法宝。人的心中都有无形的底线，时时制约着人们的行为。？本论：为什么要坚守底线。坚守底线的重要性。底线之上的就是道德的，底线之下的就是不道德的。坚守底线的重要性。超越底线的危害性。（正面例子：屈原的正道直行，九死未悔；苏武的被扣异邦，坚贞不屈；子罕以不贪为宝等；反面例子：秦桧、吴三桂等。）？结论：怎样坚守底线。首先要“知之”：确定守法——这条道德的最后底线，丧失理性，践踏法律，利欲熏心，见利忘义，弃信离德，铤而走险，酿成惨剧。（以“三鹿毒奶粉”为例）？其次要“行之”：时时处处高标准、严要求，慎独，慎微，慎行，不断升华自己的道德境界，这样做才是一个有道德情趣的人，一个表里如一的人，一个奋发向上的人，一个
走向成熟的社会人。（提及文花枝、孙天帅）
三、反弹琵琶：把“底线”当禁锢、限制，要勇敢打破底线，冲破底线，打破禁区，要让思维的翅膀自由飞翔。以“打破底线的好处多”为题，切入一个角度主体部分采用分论点的形式：？勇于越出底线谱写科学新成就。（哥白尼、希伯索斯）？勇于越出底线带来企业新生。（陈天桥）？勇于越出底线刷新体育纪录。（占旭刚）？勇于越出底线能够拯救全军。（诸葛亮）（这种立意，最容易误认为是错误的，非十足把握，不要尝试。）
写记叙文：
以“底线丢失之后”为题，注意从小处入手，以小见大。可写一个人春风得意的年轻干部，在物欲横流的今天，因为不能坚守底线，大搞权钱交易，大搞全色交易，最终东窗事发，进入高墙后方才猛醒的故事，表现底线不能碰撞的主旨。要重视设计较为曲折的过程，人物形象的塑造可突出心理描写和动作描写。（可用倒叙、顺叙、插叙等多种叙述方法）
【参考拟题】
１、守住心灵的底线２、把持道德的底线３、把握生活中的底线４、心中的警戒线５、
尊严，生存的底线６、诚信，不能跨越的底线７、约束与自由８、给官员设置一条“道德底线”９、自尊，不可触动的底线１０、正直和善良——做人的底线１１、坚守心中的道德底线１２、坚守心中的明月１３、尊严是人生底线１４、尊严是人生底线１５、打破底线
的好处１６、底线失守是一生的痛１７、守住心灵疆界
【经典素材】
１．魏晋时“竹林七贤”之一嵇康因坚持清高的个性，不与贵族合作，而死于屠刀之下，耿直不屈的脖颈中喷涌的鲜血化作了一条华贵美丽的“豹尾”，鞭打在一个腐朽王朝的脊背上，在那黯淡的夜空中留下了震天动地的绝响。
２．李清照的《乌江》诗说：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东”。
３．一方砚台，二人忠心：宋代抗金英雄岳飞有一方砚，背刻着这样一句座右铭：“坚持守白，不磷不溜。”意思是要保持玉石一般坚硬、洁白的本质，决不让黑色所玷污。后来，这一方砚又转到另一位民族英雄文天祥手里，他在上面也刻了一座右铭：“砚虽非铁难磨穿，心虽非石如其坚，守之弗失道自全。”
４．叶挺的《囚歌》：１９４１年１月，新四军军长叶挺在“皖南事变”时被国民党反动派逮捕。敌人软硬兼施，企图制服他。但叶挺威武不屈，坚持斗争，表现了一个革命者的尊严。他在狱中还写下了大义凛然的《囚歌》：为人进出的门紧锁着，为狗爬出的洞敞开着，一个声音高叫着：——爬出来吧，给你自由～我渴望自由，但我深深地知道——人的身躯哪能从狗洞里爬出，我希望有一天，地下的烈火，将我连这活棺材一齐烧掉～我应该在烈火和热血中得到记生～
５．徐悲鸿拒绝给**画像：１９３５年，名声鼎盛的大画家徐悲
鸿从巴黎刚回来，**就特意差张道藩来请徐悲鸿给他画一张半身像。张道藩尽管说了许多好话，可是都被徐悲鸿断然拒绝了。徐悲鸿说：“我是画家，对你们委员长丝毫没有兴趣。你还是另请高明吧～”张道藩非常吃惊地说：“对委员长你没有兴趣，你对什么有兴趣，”徐悲鸿冷冷地笑了笑说：“我对人民大众感兴趣。”张道藩说：“这么说肯定不愿给蒋委员长画像了，”徐悲鸿说：“是的，是这样。”张道藩急。“徐先生，你是才华横溢的艺术家，我奉劝你还是不要做这样愚蠢的事，免得后悔。”徐悲鸿看了张道藩一眼说：“我永远不后悔。”
６．贝多芬却只有一个：有一天，几个侵略维也纳的拿破仑军官，发现大名鼎鼎的音乐家贝多芬，就要求给他们演奏。贝多芬拒绝了，可是，李希若夫斯基公爵为了逢迎这些侵略者，竟强迫贝多芬演奏，贝多芬愤怒到极点，他一脚踢开大门，回到住处，立即把公爵送给他的胸像摔在地板上，然后留下一封信：“公爵，你所以成为公爵，只不过由于你偶然的出身；我所以成为贝多芬，却完全靠我自已。公爵在过去有的是，现在有的是，将来有的是，而贝多芬却只有一个～”
７、近日，随着一部叫《换妻》的长篇小说在网络的风靡，换妻这个来自西方、挑战人伦底线和婚烟价值的话题，迅速在网上讨论起来，广受关注??人性中总有一些高贵的东西需要坚守，有些约束不宜轻易逾越，就像：爱是不能忘记的。这句讽喻不良世风的流行语：“小富换房子，中富换车子，大富换妻”就是绝妙的
讽刺。
８、最近，**总理在北京师范大学（微博）对全体师生讲了这样的话：必须抵御社会上的各种诱惑，守住自己的道德底线。
９、１０５岁的南京寿星钱道康，当被某保健品厂商邀请去做广告并承诺给予高额酬金时这样回答：“我不去。我从来没吃过保健品，不能说假话骗人。”
作文六：《[考试]话题作文：做人的底线》4000字
话题作文：做人的底线
教
学
目
标
爱父母、爱祖国～这是情感的底线，遵纪守法、诚实守信～这是行为的底线，尊重别人、
团结友善～这是为人处世的底线……足球、篮球、羽毛球是不能让它越出场地两端的底线的，作
做人～更不能堕落于底线之下～在道德与法制上～是连“擦边球”也不能打的。底线～是是文
非善恶的分水岭。 题
请以“做人的底线”为话题，联系生活实际，自拟题目，写一篇不少于７００字的记叙文
或议论文。
本题审题难度不大。底线，即最低界线。从“底线是做人的基石，是处世的最起码的准
则，也是人们安身立命、维护自尊的法宝”这一材料的关键句看，学生可以以前半句为主， 侧重写道德底线的重要性。强调要信守爱国、忠诚、善良、守信、仁厚等为人的基本准则， 否则，尚不是“人”，何谈“成才”。这一类的正面例子很多：屈原的正道直行，九死未悔；写 苏武的被扣异邦，坚贞不屈；??反面例子如秦桧、吴三桂等也很好找。学生也可以以后半
句为主，侧重写行为底线的重要性，在平时生活中，出言吐语，举止行为，也要坚持一定的作 原则，才能维护自己应有的权利。如果心中没有底线，或行为越过了底线，势必成为被欺凌
被嘲笑的对象。
本文要求写议论文。正反对比论证的构思，丰富典型的事例，适当采用一些修辞手法使指
议论文的语言有一定亮点，就可以写出一篇不错的文章。写记叙文也不难，注意从小处入手，
重视设计较为曲折的过程，人物形象的塑造可突出心理描写和动作描写。 导
学
生
作
文
情
况
请守住做人的底线
如果说２００８的天灾刺痛了国人心的话，三鹿毒奶粉事件给国人留下的阴影绝对不亚于那
场血在那次地震。毕竟那些伤痛会被时间慢慢冲淡，而生活却真真切切的需要每时每刻直接 面对。但凡环顾一下，我们还敢吃什么食物，我们还敢用什么物品， 范
单是婴幼儿奶粉就够国人感慨的了。我想阜阳夹奶粉事件至今还未被淡忘吧，一个个“大
头娃娃”痛苦的表情，一个个年轻的父母欲哭无泪的悲怆，让国人感受的不仅仅是悲悯，更是愤怒。三鹿毒奶粉事件重新撕开了这道伤疤，并重重地在伤口上撒了把盐，接踵而至的是
我们国家“免检”的伊利、蒙牛、雅士利等名牌产品，均被查出有含量不等的三聚氰胺。无
知的婴幼儿“贪婪地”食用着那些企业“用心良苦”生产出来的奶粉，可怜他们的父母也太 相信企业的承诺。日本人喝牛奶，振兴一个民族；中国人喝牛奶，震惊一个民族。日本人一 天一杯牛奶，结实了；中国人一天一杯牛奶，却“结石了”～我们难道不该自省一下，我们
到底怎么啦，
“红心蛋”“地沟油”“瘦肉精”频频走上我们的餐桌，成了我们这个时代另类特色。
工业文明繁荣了我们的经济，却也带来了各种各样的食品添加剂。他们被商家广泛应用于各文
种类型的食物中，我们成了各种食物添加剂饲养的小白鼠。有毒食品如芒在背，以至于许多国人宁愿勒紧腰带购买外国产品，也不敢相信国产品牌。真是可气又可悲啊～
国货厂商们，你们从中看到些什么呢，在这个物欲横流的社会里，经商取利，无可厚非，商人毕竟也不是什么慈善家。我们不能强求社会上到处都是雷锋，官员个个都是焦裕禄，但是做一个既追求自身利益而又不损害他人利益的人，我想并不太难吧，可惜“金钱至上”的原则被人追捧，连最起码的做人的良知也被丢弃，更不用奢谈什么社会责任了。如果商家只贪图眼前的蝇头小利的话，那么三鹿集团就是最好的前车之鉴。从一个白手起家的小作坊，一路上筚路蓝缕，发展到一家品牌价值一百七十多亿人民币的大型企业，抛弃了社会责任，自戕、自贱，终至于自绝，巍巍大厦便在千夫所指中轰然倒塌。
近年来，“和谐社会”恐怕是喊得最响的一个名词了。何谓“和谐”，我想谁也难以给它下一个确切的定义，但最起码，不论是商家，还是官员，还是普通的草根，我们都应该守住做人的底线，不然，和谐社会从何建立呢，
做人，更应该有底线
仰望昨夜星空，那里充满了神奇和奥秘；转回历史的车轮，那里挂满了辉煌与成就。
在那里，有李白与你的对话：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”
面对国君，他一身傲骨；面对一片天地，他千古诗才；面对人生百态，他独酒深酌。好一个青莲居士，盛唐诗酒无双士，青莲文苑第一家；好一个谪仙人，长安市上酒家眠，醉后敢将天子傲；好一个李白，用建安风骨筑成千秋史册，用千古绝唱，道出自己做人的底线～
在那里，有苏武与你交谈：“云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟。”
面对朔风凛冽，他与冷月作伴；面对荣华富贵，他用行动作出承诺；面对威胁劝降，他用心灵作出答复。在生存与死亡之间，他选择了后者；在富贵与贫困之间，他选择了后者；在屈服与坚守之间，他同样选择了后者～历史不能忘记，北海的苏武，那个流放于荒山野原的铁血男儿，用不屈和铮铮傲骨作出了最完美的诠释；用坚守与执著，挥洒了一曲可歌可泣的壮丽诗篇；用真诚和忠心，描绘了一幅名传千古的不朽画卷。苏武用心灵作出了回答，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，用心灵道出了做人的底线。
在那里，还有诸葛亮与你聊天：“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。”
面对两朝国君，他忠心耿耿；面对天下百姓，他以身作则；面对功名利禄，他毫不在乎。好一个“功在朝廷，原不分先主后主；名高天下，何须辨襄阳洛阳”的诸葛孔明～他用诚心敲响了历史的钟鼓，用忠心奏出了动听的乐曲，用心灵回答了自己，道出了自己做人的底线。
昨夜星空依然璀璨，今夜星空同样精彩。
有那献身草原的牛玉儒，有那根植西藏血洒高原的孔繁森，有那铸就长缨锐旅，锻造导弹雄师的杨业功??
我们呢，看过了历史，历史感动了我们。让我们点亮心中的那盏明灯，坚守做人的底线；让这美丽的图景点缀人生，点缀未来吧～
做人的底线
当“生”与“义”不能得兼，当爱情的获得须以自由作为代价，当金钱的浪潮撞击着道德的堤岸，当龌龊的“伟大”遭遇高尚的“平凡”，我们将做出怎样的抉择，
也许我们会迷茫会徘徊，但我坚信：人之所以为人，在于他那有别于动物的智慧。因为有智慧，大丈夫有所为有所不为；因为有智慧，我们终将确立并守住心中的底线。
诗仙李白，对“出仕”有着强烈的渴望，希望凭借自己的绝世才情，真正地为百姓做些实事。但当唐王朝打着“惜才”的幌子终于接受了他，却要他去写些“云想衣裳花想容”的艳诗时，他迷惘了：难道我要的就是这些，终于，他选择了离开，选择了继续他那于青崖放白鹿，于轩辕台观雪的生活。官爵地位，无法突破他心中处世的底线。
文天祥，著名爱国诗人。面对高官厚禄和刑场殉国两者间的选择，他坚定地吟诵：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”这，就是他的答案，掷地有声。死亡，都无法穿越他心中那忠诚的底线。
２００７年，三个小伙子远赴异国打工，他们可以无怨地每天工作１４个小时，他们可以承受异乡思亲的煎熬，他们可以忍受病痛对身体的折磨；然而面对日本工头对整个中华民族的极尽侮辱的谩骂，他们坚定地对他说“不”，并不顾公司的加薪挽留毅然回国。多好的年轻人啊～的确，金钱，无法突破他们心中尊严的底线。
１０５岁的南京寿星钱道康，当被某保健品厂商邀请去做广告并承诺给予高额酬金时这样回答：“我不去。我从来没吃过保健品，不能说假话骗人。”多么朴素的语言啊～老人的生活并不富裕，住在一间只有二十多平方米的简陋小屋内，但是善良的本心，却告诉他决不能接受这邀请。贫困的生活，动摇不了老人心中诚信的底线。
心中的底线，就是那摆脱迷雾的翅膀，就是那照亮前路的阳光。坚守心中的底线，我们将作出无悔的选择。
做人的底线
时光的齿轮一步一步地向前推进，时光的浪花一下一下地拍打岸基，时光的锤炼一记一记地凿下印记。几百年、几千年后的我们，依然不会忘却那一群拥有钢铁般信仰的人，以及他们坚守的信仰底线。
他落魄地行于江边，披头散发。他应当还记得朝堂上那个雄姿英发的自己。他可以选择自己的命运，但他抛开的是享受荣华富贵沉沦世间的自己，留下的是苦于国、苦于民的自己。他疯疯痴痴、似笑非笑地反复吟着这样几句话：“不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度，乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路～??”我轻问他：“这样的生活值得吗，”他放声笑起来，转而又痛哭流涕：“楚国，我永远不会放弃的，这是我生命的底线。”随即，他纵身一跃，消失在江水的圈圈水纹中。
傍晚的时候，他走出院子，撷一枝菊，倒上一壶浊酒，独自吟起诗来：“采菊东篱下，悠然见南山。??哈哈，妙哉～”他过着悠闲的田园生活，抛弃了名利、官位、俸禄。抚一曲琴，读几页书，眉宇间透着坦然。我问他：“这样的生活，值得吗，”他皱起眉，抿了一口酒，眉头又舒展开来。“同流合污是我鄙夷的，正直为民是我追求的。既然追求不到，那我至少可以做到正直地对待身边的每一个人、每一枝花。我可以并且必须做到，因为正直是我的信仰，我的底线。”他为自己斟了一杯酒，继续赏花、饮酒，吟他的“悠然见南山”。
他把整沓整沓的笔记放回橱中。这都是他在日本留学时记下的医学笔记，是他曾经的珍宝。他要挽救国民，写下了一篇篇犀利的文章。他点了一支烟，烟头的光时明时暗。在灯下是他清瘦的身躯，那支笔在纸上不停地画动。他写的病，无法用一般的药来治疗；他写的人，既让人同情又让人悲哀。他是个正义的中国人，倘若只是当一个医生，他不会遭受黑暗势力如此大的威胁和压力。我不禁问他：“这样的生活，值得吗，”他拍拍我的肩膀，指了指窗外一间间平房，说：“当医生，我为的是救他们；现在我亦是为了救他们。而他们更需要被救治的，是灵魂。因为被威胁和害怕而放弃，我不会的。因为他们的觉醒、民族的觉醒，是我的目的，这是我的信仰。放弃就意味着失去生命。这是我生命的底线。”我拿起笔记下这两句诗：横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
他们的底线是他们的信仰。失去信仰，对于他们而言，就是失去生命。他们的底线亦构成了民族的脊梁：正直不屈，忧国忧民。历史不会忘记，人民不会忘记。这种民族的底线将构建起一道无形的万里长城，永垂不朽～
教
学
后
记
作文七：《做人的底线》1300字
做人的底线
第一道底线：忍让不能无目的
１、争一世，不争一时
２、忍一时之屈方可谋长远大业
３、弓的收缩是为了箭射得更远
４、退一步是为了进十步
５、羊不下跪吃不到奶，牛不低头喝不着水
６、忍辱负重是为了有一天能昂首挺胸，
７、欲擒故纵，以忍为先
８、留得青山在，不怕没柴烧
９、人在屋檐下，该低头时且低头
１０、忍小失，谋大得
１１、忍让：最有战斗力的做人法宝
１２、成大器者应当能曲能伸
１３、做人必须有点弹性
第二道底线：说话不能无保留
１、含糊其辞法：必不可少的语言艺术
２、借别人之口说自己的话
３、注意说话禁忌，不该说的坚决不说
４、坦率直言看对象，不可全抛一片心
５、曲径能通幽，舌头不妨绕点弯
６、点破不说破，让对方知道自己错了就行了
７、别把话说死，给彼此都留点余地
８、祸从口出，谨开言慢开口
９、把握好善意谎言与欺骗的分寸和尺度
１０、讲究说话的艺术，干万别触逆鳞
１１、话说三遍淡如水，点到为止最可贵
１２、说出的话泼出去的水，提防听者有意
１３、倾诉要选对象，敞开心扉切忌无度 第三道底线：老实不能任人欺
１、做人不可一味地宽厚，该反击时要反击
２、不为刀俎，也坚决不做鱼肉
３、对恶人善良就是对自己残忍
４、逆来顺受无异于助纣为虐
５、老实不是软弱，做人要有棱有角
６、势弱人不能弱，做人必须有骨气
７、不因强而刚，不因弱而怯
８、再平凡的人也应该有自尊
９、示弱，以弱胜强的最佳策略
１０、惹不起躲得起，老实人也可以不吃眼前亏
１１、在佯败中保全自身等待时机
第四道底线：吃亏不能做哑巴
１、不惹事也别怕惹事，有理要辩有冤要申
２、正确理解吃亏是福的哲学含义
３、捍卫自己的尊严与利益是做人的底线
４、会吃亏是门艺术
５、要以长远的眼光对待眼前亏
６、明明白白吃亏是一种气魄
７、主动妥协让步不等于软弱无能
８、吃表面上的亏，得暗地里的利
９、有所得，必先有所失
１０、在利字面前不妨礼让三分
１１、吃小亏得人心做人大智慧
１２、教你几招不吃哑巴亏
第五道底线：防人之心不可无
１、不要被别人的面具所蒙蔽
２、人心隔肚皮，知人知面难知心
３、莫在阴沟里翻了船
４、严防身边阴险狡诈之人
５、不怕触怒君子，最忌得罪小人
６、用拟态和保护色架设防线
７、朋友中的小人最难防
８、做人要低调，枪打出头鸟
９、贬损自己，让敌人对自己放心
１０、提防馅饼后面是陷阱
１１、藏巧守拙，不要处处显得比别人聪明
１２、警惕好心肠，笑里藏刀最可怕
１３、辩证听取有利害关系人的建议 第六道底线：原则不能心里无
１、有所为有所不为
２、不能为了迎合别人而改变自己
３、君子慎独
４、利益面前，义字当头
５、人情可用，但不可透支
６、诚信：做人最大的资本
７、贪小失大，小便宜占不得
８、让流言止于己，坚持在背后说别人的好话
９、做好人但不充好人
１０、己所不欲，勿施于人
第七道底线：求稳不能失进取
１、失去进取心，等于丧失成功的机会
２、永远要保持积极进取的状态
３、 政变命运必须敢于冒险
４、富贵险中求，畏首畏尾永远做不大
５、稳健计划加积极行动是做大事的保障
６、把握先机，当进必进
７、志存高远，有目标才能有动力
８、细化目标，促使自己不断前行
９、打破常规，在进取中积极求变求新
１０、慧眼识机，把握好稍纵即逝的机会
作文八：《做人的底线》400字
所谓底线，在我看来，就是做人应遵循的基本原则，包括思想、道德、法律等方面。思想的底线，即健康、向上；道德的底线，即诚实、善良；法律的底线，即奉公、守法。底线就象一道坎。守住底线，就是确保自己的言行在道德和法律的范围内进行。反之，越出底线，就是思想的蜕变，道德的沦丧，甚至是违法或犯罪。有人说，守住底线这个标准太低了，我不这样认为。底线是做人的基石，是处事的最起码的准绳，也是人们安身立命、维护自己尊严的法宝。
＂ 勿以善小而不为，勿以恶小而为之。＂ 当今社会，商潮滚滚，物欲横流。倘若现实生活的人，都能牢牢守住做人的底线，那社会的秩序、官场的风气、人与人之间的关系，多一份真挚和关怀，该是多么美好！然而，现实生活中，总有一些人抵挡不住诱惑，忽视了这道底线，结果失去了做人的最起码的道德良知，有的甚至跌进犯罪的深渊。
守住底线，要从看起来不起眼的小事做起，防微杜渐；守住底线，要经常用社会的道德、国家的法律来约束自己的一言一行；守住底线，还要有一个好的心态，学会知足常乐，习惯过清贫和寂寞的日子，不浮躁、不攀比、不抱侥幸心理 ．
作文九：《做人的底线》5200字
做人的底线
惑与不惑（写给四十岁的男人女人）
４０岁是一个无奈的年龄界线，它是春天里最后的一朵玫瑰，让人眷恋，让人遐想。曾经的青春，已经渐渐地远离了我们，容颜、生理、身体各方面在４０岁以后都会发生越来越大的变化，这个时候
我们就不能再像青春少艾时一样肆意挥霍自己的青春，只能更加地呵护自己才能维持好的状态。
写给四十岁女人的忠告
１．四十岁的女人，子女尚未长大，老公已经开花。这是一个让女人最焦灼、困惑的年龄，也是女人一生中最敏感、关键的过渡。要开始修心养性，要做到语调平缓、目光柔和、神态优雅、举止从容。
２．四十岁的女人，在事业方面无须过于计较。有一份自己喜欢、愿意为之认真努力的工作便可。若非要在职场上与同龄男人拼个你死我活，那无异于将一辆ＱＱ轿车驶向了Ｆ１赛道。
３．四十岁的女人，要有一两样经过岁月洗礼、可以寄托信念的物品。无论是祖辈相传还是定情信物，在你难过流泪的时候可以将它握在手中，当你孤独无助的时候有它相伴相随。
４．四十岁的女人，相当于一辆已经行驶了十四万公里的汽车。务必要做到每六个月检查一次身体，尽早发现如乳腺、卵巢、内分泌系统等疾病。
５．四十岁的女人，要抓紧补充钙质和营养，中年女性百分之七十都有不同性质的骨质疏松症状。胸部可以下垂，皮肤可以松懈，但切记：骨头一定要坚挺。这将使你在五、六十岁的时候受益无穷。
６．四十岁的女人，无论多少要藏一些私房钱，放在贴身隐秘的地方以备不时之需。万一碰到昔日恋人落难或者哪天离家出走不必再向老公伸手要钱。
７．四十岁的女人，可以不掌管经济大权，但要了解小钱的走向，尤
其要注意男人的皮夹。譬如，经常晚上开会的丈夫为什么身上总是少个三五百，时不时连续加班的老公又在哪里“遗失”了一两千。
８．四十岁的女人，要将头发束起、衣领提高、裤腰收紧、裙摆放低。纵使身材依旧完好也无需显山露水、故意炫耀。要记住，身段在这个年龄能为你换来的东西已经非常有限。
９．四十岁的女人，不要再过多地涂脂抹粉，这些化妆品虽然在遮盖方面功能强大，却会摧毁你那历经岁月的皮肤。建议经常补充水份以舒缓纹理，多用保湿类和紧致类的护肤品方可延容益颜。
１０．四十岁的女人，不要花枝招展、不要妖冶惑众，不要与你们的天敌（二、三十岁的女人）去一争高低。她们有她们的青春和活力，你有你的沉淀和修养。日月转换、江山多娇，此乃不可违抗的自然规律。
１１． 四十岁的女人，不要再沉寂于“好男”、“快男”这些智障节目，也别再相信你是一位身份未明、不慎迷失，等待王子前来拯救的公主。水晶鞋穿了四十年也破了，南瓜马车坐了四十年也垮了，与其幻想与
小白脸的爱情，不如认真经营自己的婚姻。
１２． 四十岁的女人，要避免和男性在麻将桌上消磨时光，那里不但有碍健康，还是黄杏出墙的温床。洗牌时手指无心接触，打牌时腿脚有意碰撞，都是祸害的根源。有数据表明，在出轨中年女性中高达百分之二十五的比例是发生在麻将桌上的。
１３． 四十岁的女人，独守空房催人老，孤影自怜心易碎。假如老公不喜欢回家，建议还是要每天烧好晚饭，将他的碗筷和他喜欢的老酒端正的供在桌前。如此持续一段时间，任何良知尚存的男人都会回心转意。
１４． 四十岁的女人，如果怀疑老公出轨不要穷追猛打，也无须捉奸在床。身体和灵魂若能挽回其一最好拯救灵魂，如果两者皆飞那就要痛定思痛。真到了曲终人散、劳燕分飞的地步，要尽快找到一个可以救赎自己的方法。
１５． 四十岁的女人，可以豪爽但不要豪放，可以浪漫但不要浪荡。你路过了你理当路过的风景，也行驶了你应该行驶的里程。不要心有不甘，不要挂档倒退。把该记忆的记忆，该剔除的剔除。要让四十岁成为美丽的风景，而不是情欲的陷阱。
１６． 四十岁的女人，不要大嘴长舌、在别人背后说三道四，也不要喋喋不休、将老公的耳膜击穿。有调查显示，喜欢唠叨的四十岁女性的离婚率是不喜欢唠叨的１．５倍。将唠叨减少一半，把声调降低一倍，会换来更和谐的婚姻和家庭，这其中的奥妙你一试便知。
１７． 四十岁的女人，富有于心，成熟于智。要坦然面对这个年龄，不要为过去惆怅，也无需为将来迷茫。春去秋来、花开花落，冥冥之中早有安排。女人走好四十往后的道路有如好书合上、好戏落幕，将赋予此生更多地美感和质感。
１８． 四十岁的女人，尽量少去伤肝动火，要宽容待人，要矜持有度。
写给四十岁男人的忠告
１． 四十岁的男人，如果还没有结婚，就别结了。无论你是一次未娶还是多次失败，你的身心已经到了不健康的地步，再把这种不健康带给别人是不负责任的。如果可以做到清心寡欲，独自漫步，也能活的自在。
２． 四十岁的男人，如果一事无成，就难成了。十几年的教育，二十几年的社会，这些都没整出点动静来，就不要为难自己了。当然，没出息的也有没出息的活法：好吸的抽两根小烟，好喝的咪两口小酒，
好赌的打两副小牌，好色的看两张小碟。放低目标、摆平心态，日子也照样能过的舒舒服服。
３． 四十岁的男人，如果还没去过Ｋ房或者桑拿，最好抽空去一次。倘若有美色、美酒当前却依旧坐怀不乱，那么，你就真正达到了不惑的境界。不惑是一种高度，是一种层次，这其中的美妙待我四十岁时再与你细细道来。
４． 四十岁的男人，不要再像二、三十岁那样，目不斜视、直勾勾地盯着女士着装暴露的部位。纵使心里波涛起伏，也要注意形象得体。非礼勿视、若非要视、最好斜视。
５． 四十岁的男人，如果活得不开心，那估计是要把这份不开心带到棺材里去了。要放宽心胸，成就大小与金钱无关，是否风光无需载入史册。要记住：芸芸众生、人来人往，不是谁都能傲视天下，这其中有命、有运。走过、路过即可，不要耿耿于怀，更不要愤世嫉俗。
６． 四十岁的男人，成就过一两件事情很不容易，什么事情都没做成过更不容易。对于那些一事无成者虽然为时已晚，但大器晚成的例子从古至今、跨越东西也比比皆是。只要还相信自己，就值得再去放手一搏。
７． 四十岁的男人，别把自己的身材搞得一塌糊涂。臀部下垂和腹部隆起不是四十岁男人的专利。腾出些时间适当运动一下，譬如打打球、跑跑步都能对身心的抗老化起到积极的作用。
８． 四十岁的男人，当官的要清廉不垮，经商的要纳税守法，打工的切忌伸手乱拿。二、三十岁犯个什么错还能洗心革面、重新来过，四十岁再来次失足落马可就苦海无边、回天乏术了。
９． 四十岁的男人，应多尽些孝道，事业再怎么大，工作再怎么忙也要抽出些时间陪老人们吃吃饭、聊聊天，传承中华民族优秀精神的同时，也传递一个家庭互爱的传统，给后辈做出榜样。要记住：你怎么对待你的父母，你的后代就会怎么对待你。
１０． 四十岁的男人，生活在一个瞬间万变、规则不明的巨大的时代反差里；在一个前不着村、后不着店的年龄中承担着心理和生理的双重变化难免有诸多的焦虑和烦恼。要注重内心修炼，要辨明是非取舍，要懂得照顾自己。
１１． 四十岁的男人，纵使有钱到了令人发指的地步，也不要去包养什么二奶小蜜。不管是谁征服了谁，最终使坏的都是金钱。而金钱这东西虽然没有长腿，却和有腿的跑得一样快。除此以外，在这个时代，只要你身旁站着一个比你老婆光鲜靓丽却不是你老婆的女人你就会
变得猥琐起来，在旁人看来这不是钱色交易就是权色交易。
１２． 四十岁的男人，大多已为人父，最好有一两件精彩的人生故事与你的子女分享。这些故事无需惊天动地、鬼哭神泣，但要让你的子女们知道他们有一个并不庸俗的父亲，身上流淌着不寻常的血液。这个信念在他们未来的人生当中会起到至关重要的作用。
１３． 四十岁的男人，要多参加几次葬礼。人生至此已行将过半，在中途先参观一下终点可以让自己消除恐惧的心理，驱赶过一天算一天的麻痹，得以更加感激生命、感激生活、感激岁月。
１４． 四十岁的男人，最好每年做两次体检。医疗保险和人寿保险至少要各买一份，要未雨绸缪的为妻子和子女做些安排。四十岁是男人病症高发期，万一不幸需要先行一步，至少能给亲人们留下一份嘱托和希望。
１５． 四十岁的男人，要远离二十岁的女孩，无论她多么楚楚动人，无论她多么飞蛾扑火。她尚处桃李年华，而你理当知天命、知是非。若真心欢喜，就不要给她一条泥泞坎坷、异常艰辛的道路。
１６． 四十岁的男人，要有肩膀，要扛得起风雨，要承担得起生活的重负。即使再苦再累，也要给妻子一床温暖的被褥，给孩子一个避风
的港湾，给家庭一份不悔的承诺。
１７． 四十岁的男人，应该去读一些佛法、圣经之类的书籍。要理解，这浩荡人世之外的玄妙；要领悟，这生命一次又一次的轮回；要看到，这滚滚红尘背后的因果；要畏惧，有一双神秘的眼睛，一直在注视着我们。
１８．四十岁的男人，就算到四十了也别怕。如果碰到有８０后嘲讽年龄，用王朔老师的一句话回击最淋漓至尽：你们牛Ｂ什么，不就年轻么？老子也年轻过，可你们老过么？
四十以后才明白：朋友就像是水中的鱼，深水层和浅水层的鱼永远也不会走在一起；穷和富，官和民，草
根和显贵都不可能成为真正的朋友，因为各自对人生的感悟不同，最关键是他们对待世界和自然的心不同。即使是富和富，官和官，显贵和显贵也不会成为真正的朋友。因为有利益，有分别，有取舍，有轻重，有顾虑，能分出三六九等，尘世利益纷争之心蒙蔽了真情，因此，也不会有真正的情义．
四十以后才明白：青春年少让人艳羡，但成熟更显得韵味深长。 看待女人已不再只是喜欢青春美貌，更看重成熟、安详、自然和清澈；更看重女人的胸怀、大度、智慧和仁厚；更看重稳重成熟背后的内涵和偶尔的娇柔。
四十以后才明白：要真诚感谢守候你一生的人，因为他是你一生的港湾；要微笑面对曾经恨过的人，因为他让你更加坚强；真诚感谢曾经爱过的人，因为他让你懂得了爱；要感谢背叛你的人，若不是他，你就不会懂得世界；对你曾偷偷喜欢的人，要真心祝他幸福，因为你喜欢他时也是希望他快乐；对值得信赖的人，要好好与他相处，一生中遇不到几个真诚的朋友或真正的知己。
四十以后才明白：男人的情感不喜欢被女人所控制，尤其是不喜欢被工于心计的女人所控制，这不但丧失了自尊，同时也扭曲了灵魂。他们需要平和地进行心与心的交流。感情没有高低贵贱，更不需要控制和掌握，感情是自然的随心流动，刻意地控制和追求都不会有真情真义。尘世的真挚情感，需要心灵的默契，甚至也需要顺其自然的心灵交流。
四十以后才明白：世间的事情既复杂又简单，你自己简单，世界就简单。活得潇洒、辉煌就要承受痛苦，任何事物都具有两面性或多面性，对和错有时候真难以说清，你自己喜欢的，很可能正是别人所厌恶和唾弃的。世界和自然不以你自己的意愿而发展或毁灭。
四十以后才明白：幸福指数，完全取决于心态。成年累月的珍馐美味和觥筹交错，不一定带来心灵的舒畅，在应付和虚伪间，最终造成的也许是越来越空虚的心灵，踌躇满志和万念俱灰都是人生的悲剧，远不如平淡如水和肆意逍遥。
四十以后才明白：在整个生命中，不必担心多几
个异性知己，那是你人生跌宕的音符和精彩的华章。但对待异性知己，应该多一点关爱，少一点贪婪，多一点理解，少一点苛求。把情感放臵在自由的空间，宽待他人，就是宽待自己；宽待感情，就是宽待心灵。让彼此都不必承载感情的负累，让阳光和温暖始终照耀和抚慰人生的情分。
四十以后才明白：亲情、友情甚至爱情，其实得到的并不是很多。闲暇时静静地想一想，活了几十年，到底有多少个真正靠得住的哥们和知己。别以自己所谓的地位，或者官职所能掌控的角度去看待和区分朋友，这些所谓的朋友也许是最不可靠的‘朋友’！除了工作，人还有更加广阔的生活空间，工作和职位不是人生的惟一。常言道：人生得一知己足矣。也许想过之后，连一个知己都没有，心灵是何等地凄凉。应该常常反思自己，对待别人是真的好吗？宽容一些、大度一些、仁爱一些吧，真情换真情，这才是为人的根本。
四十以后才明白：老婆或者是老公，早已看似平淡无奇，甚至难以忍受。但是岁月早已将彼此融合到一起。即使再艰难，再难以容忍，也是生命的一
部分。在一起的时候也许不会珍惜，假如分别，就会发觉难舍难离。
四十以后才明白：当初对孩子无微不至的照顾和溺爱，不但使我们本身成为一种负累，也使孩子迟迟挺不起生活的脊梁。小的时候，怕他们吃苦，怕他们受罪、怕他们风吹雨淋、怕他们．．．．．．有太多的怕。待他们长大后，我们却仍然要为我们当初的怕担负深深地悲愁和痛楚，谁之过？不经历风雨，怎么见彩虹，这话一点都没错！
四十以后才明白：我们谁也赢不了和时间的比赛，‘人生苦短’，不是一句空泛的话，对于四十多岁的人来说，感触颇多。平和淡然地面对一切，活出自我，活出自信，该想的就想，该做的就做，爱你自己，更要爱他人。不论何时何地，要特别珍惜缘分，不论是你生命的过客，还是长久的知己，都是一生精彩的回忆。‘人海中难得有几个真正的朋友，这份情请你不要不在乎’！别等到无能为力的时候，才翻起终生的遗憾和悔恨的记忆。
作文十：《做人的底线》600字
【俞敏洪谈智慧】很多人希望自己成功，想选择一条别人没有走过的路，其实只要是路，就已经被人走过了，我们要做的，是应该在别人走过的路上，比别人走得更久，比别人走得更远，走得更久就能够走出，别人没有走出的距离，走得更远就能够，看到别人所没有看到的风景。今天是周五，又可以踢足球，真痛苦！
【做人的底线】１严守诚信，不丧根本。２恪守良知，彰显人性。３讲规矩不损道德。４把握人格尊严，做体面的人。５有悲悯情怀。６保留一颗知耻心。７控制欲望，防止贪婪。８低调一些，心高气不傲。９少玩聪明，不耍心眼。１０ 大度赢得人缘。１１拿捏个人得失，多从大局着想。１２管好嘴巴，防范语言事故。
【人生箴言】１、台上的人享受成就，台下的人享受生活。２、上台总会下台，人生总会有起落。３、时间不是让人不痛，只是让人习惯了痛。４、从没有嫉妒过别人，缺乏上进之心。５、从来没有被别人嫉妒过，是碌碌无为之辈。６、嫉妒与被嫉妒没有常态，但嫉妒之心不能变成病态。
闲暇欣赏经典…１不要说自己有多好，因为没人信。不要说自己有多坏，因为人都信。２得意时朋友认识你，失意时你认识了朋友。３做好人，靠的是善良的心。做老好人，靠的是善变的脸。４不幸是一所没人报的大学，但它年年招
生，能毕业的都是强者。５痛心失去的在昨天离开故乡的路上，期待拥有的还在明天去他乡的途中． ６无论你说的话有多谨慎，总会有人歪曲你的意思。７原谅是容易的，再次信任就难了。８喝醉了才知道你爱谁，生病了才知道谁爱你。９邀百人之欢，不如释一人之怨。求百事之荣，不如免一事之丑。１０世界没有绝对公平，心中平 ，世界才会平。１１把苦日子过甜，把甜日子过苦，日子才有了内涵。
