书友请留步
作文一：《以取舍为话题的作文》2200字
以取舍为话题的作文
导语：在人生的风雨之中会有无数的路，有的路选错了也不会影响到最终的结局，但有的选错了就会留下终身遗憾。正如伟大与渺小，天与地，水与火。选其一，这便是取舍。
学会取舍作文７００字
宁可十防九空，也不一刻放松。——题记
今天，我们七年级的学生们观看了《超强台风》这部影片，在看电影的过程中，我曾为了大灾中的大爱而潸然泪下过，也曾为了影片中的幽默一刻而开怀大笑过，但当我从电影院中走出的那一刻，我更明白这部影片教会我的是如何取舍。
取和舍自古就是一对反义词，在这部影片中表现的越发淋漓尽致。风速高达１８级的超强台风“蓝鲸”在海面上迅速形成，这时，蓝鲸很可能沿海登陆，也有可能与这座沿海城市擦肩而过。而这座城市的市长便要有所取舍：如果大规模撤离人口，蓝鲸来了，保住了１２０万条人命；但若是蓝鲸不来，损失的可就是３８亿的财产，甚至更多。市长的肩上挑着一根担子，一端是１２０万的人命，一端是３８亿的财产，是自己辛辛苦苦四年来的心血，孰轻孰重？看到这儿，我的心紧紧的悬在喉咙口，当市长说出那句“宁可十防九空，也不一刻放松。”的话时，我的心总算放下了。撤离人口的指令下来，船夫们也在抉择：是船还是命？船可是他们一生中最重要的物品阿。利用台风眼仅有的
２０分钟，抢救孤岛孕妇，可当预定时间已到，孕妇还没来，机长也在抉择着，是孕妇的命还是自己的？……太多太多的取舍，更好似一场赌博，一场残酷的赌博。
在我们的现实生活中，不也存在着许许多多的取舍吗？读书人为了有一朝功名成就，舍去了玩耍、游戏的时间，一心放在功课上；生意人为了让自己的日子过得更滋润些，舍去了休息的时间，没日没夜的奔波劳累；战士们为了保家卫国，把自己的性命作为赌注，押上了沙场……取舍，大到身家性命，小到芝麻绿豆，可以说，我们做每一件事都要取舍，只看我们取得值不值，舍得应该不应该。
今天，我观看了这部影片，它使我学会了如何取而有值，舍而不悔。
学会取舍作文７００字
非洲大陆上的斑马在岔路口选择了面对狮子的危险，从而开始了进化。事实证明它果然如愿以偿摆脱了舌蝇的干扰，而狮子的危险是往往可以预知的，所以它的数量也逐渐变多。斑马学会了取舍，它取了对付舌蝇的好处，舍了对狮子的好处——宁可被光明磊落的狮子杀死也不被渺小之物给征服。在《伊索寓言》中有这样一则故事。一只山羊为了摆脱一只狮子，跑进了一座神庙。狮子让它出来，而山羊却说：“我宁可被神食用，也不愿被你所杀。”在必死的境域里它选择了被神食用也不愿被狮子食用。它也是会取舍的榜样，只有自己的选择才是“正确”的。
我国古代有个著名的文学家叫司马迁的说过：“人固有一死，
或重于泰山，或轻于鸿毛。”这也就是说死也要死得精彩；死得动人；死得有意义。**在给张思德同志写的悼词《为人民服务》中也写过：“为人民的利益而死是比泰山还要重的，替法西斯卖命，替剥削和压迫人民的人去死是比鸿毛还要轻的。”**取了为革命而死，而舍了替敌人而死，这也是学会了取舍。
**小时候从家中带饭。一个同学家里穷，带不起饭，**就天天把饭分给那个同学吃。他取了别人的舒适，舍了自己的肚饱不饥。这是正确的取舍。而现在有一些人去当小偷、强盗，他们同样是取舍，但却是错误的。他们取了自己的安闲舒适，却舍了别人的幸福生活，这种取舍是极端卑鄙自私的利己主义行为，而正当的取舍是利己又不损人或者是损己利人的高尚行为。
在人生道路的岔路口上，我们应该学会取舍。学会正当的取舍才是为人处世的真谛。
学会取舍作文７００字
鲁迅先生曾对“拿来主义”做过一番评论：“我们要学会取舍，对于好的东西，诸如西方的先进技术，我们要‘取’，要拿来。对于又好又坏的，我们可以取他好的一面，如鸦片，可送入药房，对于无用的如‘姨太太’，我们要‘舍’。”
上述的一段话告诉了我们：要学会取舍。的确，当今正处于改革开放时期，外面的世界很精彩，但我们要学会取舍，正如同打开一扇窗，我们既要呼吸新鲜空气，又要防止飞虫进入。对于好的要取，对于坏的“糟糠”便要舍。
先前，我去姨妈家，祝贺她迁新居，屋内上下两层，装饰得几乎富丽堂皇，不过我在沙发上发现一商标：“Ｐｉｇｓｏｙ”（猪圈），我不禁问其原因，姨妈不好意思地说：“这是我在商店里捡到的，不知道是什么意思，反正现在流行‘洋’文呗！”顿时，我觉得屋内黯然失色。匆匆告别姨妈回家去了。
其实这样的例子不是少见，现代人喜欢包装自己，将自己包成“洋”货，自以为很前卫，很“酷”，却不知其实不过是取别人的糟糠。这还令我联想起前不久看到的一则报导：一家方便面厂用几百万向国外购得一套制造方便面的流水机器，结果却安装不了，一问才知道是国外已被淘汰的七十年代的机器。如此“取”的损失可真是代价惨痛。所以，学会取舍就显得更重要了。孔子日：“择其善者而从之，其不善者而改之。”古人尚且如此，那我们呢？如果说我姨妈的“取其糟糠”只是让家中失色的话，那么，那家厂的“取其糟糠”便是让国家蒙受巨大损失。如此“借鉴”我们要不得。我们要学会取舍。
在现代开放的经济浪潮中，会有更多的新鲜事物进入，而我们青少年正处于可塑性较强的时期，各方面不够成熟，且模仿能力较强，所以，我们更要学会取舍，取其精华，舍其糟糠；不要好坏一齐接受，一不小心，便会“一失足成千古恨。”终身悔恨不已。
但愿在以后的生活中，不要再出现上述两例的事情，多一些“取其精华”，少一些“取其糟糠”，做到取舍得当。
作文二：《有关取舍的名言》900字
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有关取舍的名言
１．放弃，并不意味着失去，因为只有放弃才会有另一种获得。
２．寡情的守财奴才是不幸。 鲁达基
３．上帝在关闭一扇门的同时，一定会为你打开另一扇门．
４．要想有永远的掌声，就得放弃眼前的虚荣。
５．舍得一身剐，敢把皇帝拉下马。 －－－－谚语
６．什么时候学会放弃，什么时候便学会了成熟。
７．放弃，是一种境界，是自然界发展的一种必由之路。
８．船舶放弃安全的港湾，才能在深海中收获满船鱼虾。
９．要想采一束清新的山花，就得放弃城市的舒适；
１０．要想做一名登山健儿，就得放弃娇嫩白净的肤色；
１１．你不可能什么都得到，所以你应该学会放弃。
１２．梅、菊放弃安逸和舒适，才能得到笑傲霜雪的艳丽；
１３．大地放弃绚丽斑斓的黄昏，才会迎来旭日东升的曙光；
１４．春天放弃芳香四溢的花朵，才能走进累累硕果的金秋；
１５．将欲取之，必先予之。－－－－孙子
１６．舍得，舍得，有舍才有得。－－－－佛经云
１７．要想穿越沙漠，就得放弃咖啡和可乐；
１ ／ ２
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作文三：《有关取舍的文章》1100字
吴刚伐桂与西西弗斯推石
作者：黎修彦
吴刚伐桂的故事，是儿时依在父亲的怀里面对圆月听父亲讲的。
吴刚怎么砍不断这桂？这桂是神树吗？
我不是没有问过父亲，好几次了，父亲总是说自己也不知道。问老师，老师便叫我好好想一想，谁知，这一想就是３０多年，等到我的孩子问我时，我依然没有想出来。
对西西弗斯，我是在上水货大学时听正宗教授讲的——出自法国作家加缪的小说。说是西西弗斯奉神令要把一块大石头推到山顶，西西弗斯不敢怠慢，用了很大的气力，才将石头推上去；但是很快石头又滚了下来。于是西西弗斯又往山顶上推，又掉下来，西西弗斯又推。我没有机会看加缪的原小说，老实说，当时，我进修的学院图书馆里没有，我的味口一直吊到我进机关无须跟莘莘学子讲海明威和萨特之后，我遇见了那本小说，那个１９５７年就把诺贝尔文学奖收于荷包里的大作家的作品。但我没有看它，因为我对西西弗斯的理解已经超出了儿时猎奇的范畴。
我是在一个偶然的机会把吴刚伐桂与西西弗斯的神话联想在一起的。
医院里躺着一个患绝症的小女孩，据说是白血病，她的父亲是我的朋友。女儿靠周期性的换血维持生命。朋友接受了社会的捐助，用尽了家产，维持女儿的生命——明知这样做没有结果，仍还要坚持下去，我为朋友的爱心而感到敬佩，无论怎么说，留住一个幼小的生命都是一件美丽而悲壮的动作。
毕竟是血浓于水，毕竟是人道主义的最后挣扎。
这样的故事实在太多了，我忽然想到这些不愿放弃的当事人就是当代的吴刚和中国的西西弗斯了。
命运把他们推到绝境——你怎么办？在这里，撇开亲情之后，还有一个对生灵的责任和作为家长（亲人）的义务；除此之外，还有一个无形的条例，那是道德对人思想和行为的约束——实际上，当事人肩负着沉重的精神和肉体的双重负担——其实，他们何尝不知道吴刚的苦恼，他们怎么体会不到西西弗斯的无奈。
在中外神话中的吴刚和西西弗斯之外，我找到了一个人物，他叫愚公，让子孙无尽无穷去与家门前的两座大山相拼。许多年前，伟人提倡愚公精神，但而今我看到的是另一种解释，与其把子孙作为代价，不若迁家简捷。反弹琵琶或换位思维把人们带人了一个新的天地，这是进入科学时代之后人们的顿悟吗？
我能说什么呢？
我景慕吴刚和西西弗斯，那是因为他们具有同一切困难作坚决彻底斗争的品质和气慨，认定天降大任，认定不懈地努力便是一种快乐的价值取向，用一句时髦的话是“世事我已抗争，成败不必在我”。——追求是一种过程，也是人间最大的快乐。而愚公没有搬家，他的精神感动了上帝——所谓人定胜天，而我的朋友仍在继续努力。
不为结果，不懈地努力，是一种永远的风景。
但明智地取舍，也是聪明人不败的秉性。
两者我都喜欢！
（选自《散文》）
作文四：《有关取舍的名言》400字
１．将欲取之，必先予之。－－－－孙子 ２．舍得，舍得，有舍才有得。－－－－佛经云 ３．要想穿越沙漠，就得放弃咖啡和可乐； ４．要想有永远的掌声，就得放弃眼前的虚荣。 ５．舍得一身剐，敢把皇帝拉下马。 －－－－谚语 ６．什么时候学会放弃，什么时候便学会了成熟。 ７．放弃，是一种境界，是自然界发展的一种必由之路。 ８．船舶放弃安全的港湾，才能在深海中收获满船鱼虾。 ９．要想采一束清新的山花，就得放弃城市的舒适； １０．要想做一名登山健儿，就得放弃娇嫩白净的肤色； １１．你不可能什么都得到，所以你应该学会放弃。 １２．梅、菊放弃安逸和舒适，才能得到笑傲霜雪的艳丽； １３．大地放弃绚丽斑斓的黄昏，才会迎来旭日东升的曙光； １４．春天放弃芳香四溢的花朵，才能走进累累硕果的金秋； １５．放弃，并不意味着失去，因为只有放弃才会有另一种获得。 １６．寡情的守财奴才是不幸。 鲁达基 １７．上帝在关闭一扇门的同时，一定会为你打开另一扇门．
作文五：《高中话题作文：取舍》1800字
学习辅助网 ．５７３０．ｎｅｔ
以下是考研屋．ｋａｏｙａｎｗｕ．为大家整理的关于高中话题作文：取舍的文章，希望大家能够喜欢～
，亦我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也； 孟子说过这样一句话：“鱼
生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼 ，舍生而取义者也．”在数学上，当遇到一个除不尽的数时，我们要去取舍；有时为了事情的必要，也要去取舍；在选择题前，也要为了最恰当的答
也是这样． 案进行取舍；同样现实生活中，
人们常常苦恼——是舍人情取公道，还是舍公道取人情？！
人情不可少，公道不可无啊！
在人际交往中，往往会因为一些事情找人情 、拉关系帮自己办事，由于亲情关系，难以拒绝，只能做违背良心的事，否则别人说你假正经．那么你将出卖了你的良知．
相反，有些人并不会因私事找人情拉关系，也不会因私事帮别人办事，只知道做为一个有一定权势的人要我国家出力，要遵守国家的规章制度；但是，他会我了自己的良知失去“人情”，让亲友们“刮目相看”．
人情——通过亲友关系，做一些违背良心事的工具．
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公道——为正义而坚持自己的诺言去做一些对得起良心的事的一颗火红的心．
唉！公道啊，人情啊，你曾让多少人染白了双鬓让多少人违背了自己的良心，让多少人迈入死亡的陷阱……
若不是你们，也许他们不会染白双鬓，不会违背自己的良心，更不会走向绝境．
但，正是因为你们，人们才发现一大批的所谓的“好人”和一大批对国家有用的人才．
人世间就是这样，为了必要性必须选择，因此，不同道路是行人，他们的目的地也不会一样．
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作文六：《学会取舍的作文素材》12100字
学会取舍的作文素材
篇一：材料作文及例文
阅读下面的材料，按要求作文。
在辽阔的坦桑尼亚草原，一只饥饿的鬣狗在四处觅食。它沿着灌木间的小路奔跑，来到一个岔路口。在两条岔路的远方，各有一头山羊绊倒在灌木丛中挣扎不出。鬣狗的口水淌得老长，它想先走其中一条路，却又担心另一条路上的山羊被别的动物抢走。最后它决定，左脚沿着左边的路走，右脚沿着右边的路走。但是两条路越分越开，相隔越来越远，最终鬣狗把自己的身体劈成了两半。由此一条古老的谚语在非洲广泛流传：“鬣狗难过岔路口。”
要求：选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定标题，写一篇议论文或记叙文；不脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
【题旨解析】
寓意型材料作文要与社会实际恰当联系，生发开去。这类考场作文也最容易出现审题失误，而“一着不慎，满盘皆输”。
【写作导引】
这是一个寓意型材料作文题。寓意型材料与现象型材料不同，现象型材料是提供一种或几种社会现象，要求进行评析，或挖掘原因，或剖析利弊，或辨别异同，或指明出路。而寓意型材料中
的“材料”却不是论证的主要对象和中心，它只是引出论点的途径，找出其中的寓意才是至关重要的。所以对于此种类型的作文题，首先一定要认真阅读材料，仔细揣摩，深入领会其中蕴含的道理，然后在准确把握寓意的基础上提炼出自己的观点，进而分析论证。这则材料可从以下几个方面立意：？把握正确的人生方向，走好人生的岔路口；？知足者常乐，贪得无厌终害己；？贵在专一，一心不可二用；？鱼和熊掌不可得兼，要学会取舍。
【写作范文】
把握正确的人生方向
轮船在海面上航行并非都一帆风顺，随时有可能遭遇飓风。这时，舵手要做的就是找准航向，不让轮船迷失在茫无边际的大海之中；人在生活的道路上也并非都一马平川，随处会遇到岔路口。这时，我们该做的就是把握住正确的人生方向，在岔路口前做出明智的选择，让自己的人生更加绚烂多彩。
大江东去，浪花淘不尽千古的风流人物，淘不尽他们的飒爽英姿。在人生的岔路口前，他们用泪与血谱写了闪光的人生篇章，昭示着后人。
江边，西天最后一抹余晖染红了司马迁的脸庞，回想起那一段暗无天日的岁月，他紧紧地闭上了眼睛，两行清泪顺着脸颊潸然落下。择生，抑或择死，两种想法交替在他的脑海中闪现。择生，意味着隐忍苟活，在众人鄙夷的目光中卑贱地呼吸；择死，意味着以死可以明志，成为世俗人眼中的有节之臣。
或许，死比生更容易些。但是，那成就一家之言的理想呢，他不由得攥紧了拳头，“恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后世也。”于是，他选择了生，选择了在耻辱中苟活。于是，昏暗的灯光下多了一个发愤著书的身影；中国的文学史上，多了一座永恒的丰碑。
在人生的岔路口前，我们绝不能左顾右盼，举棋不定，不知该将人生的列车驶向何处。我们必须要把握好方向盘，做出正确的抉择。否则，就会一失足成千古恨，而落得个与坦桑尼亚大草原上的鬣狗一样的悲惨下场。
王治郅，一个曾经几乎家喻户晓的名字，第一个去美国ＮＢＡ打篮球的中国人。集众多荣耀于一身的他却在篮球道路的岔路口前迷失过方向。２００２年，他因拒绝代表中国出战第十四届亚运会而被中国篮协除名，导致他在事业的低谷中徘徊了四年之久。２００６年４月，当他再一次面对人生的岔路口时，他把握住了自己命运的船桨——向国人道歉，回国继续效力。从美国ＮＢＡ回来的王治郅少了原来的那种稚嫩，多了几分稳重与成熟。后来，他带领中国八一篮球队拿下了阔别已久的ＣＢＡ总冠军。事实证明，只有在中国，他才能够完全发挥出自己的才能。这一次，他终于把握住了自己人生的正确方向。
雄鹰展翅腾飞的方向是蓝天，所以才有了它搏击长空的豪壮；河水奔流不息的方向是大海，所以才有了它勇往直前的气概。我们每一个人都要把握好正确的人生方向，让生命之花尽显美丽～
点评：本文开头与结尾都采用了类比的论证方式，句式整齐，语言生动，既首尾呼应，突出主题，又增加文采和气势。中间选取了司马迁、王治郅两个人的事例，从正反两方面进行对比论证，阐明观点。选材注重古今结合，相得益彰。另外，融描写、记叙、议论、抒情为一体的表达方式也为文章增添了不少的亮色。
打开成功之门的钥匙－——专一
小时候常常做一个游戏，在一块无痕的雪地上走，比谁走的线最直。那时总会为雪地上留下的七扭八歪的脚印而大伤脑筋。到后来渐渐地悟出了门道儿，只要用眼睛盯住前方的一个物体，然后再慢慢地照直走过去，身后便会出现一行笔直的足迹。
这就是专一的结果～只有专一，我们才不会走弯路；也只有专一，我们才能找到成功的捷径。专一，是一把打开成功之门的钥匙。
“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。”一个“一”字，道出了蚯蚓成功的真谛。
孔子专一于儒学而成为一代圣贤，孙武专一于兵法而成为卓越的军事家。梁山伯与祝英台专一于爱情，爱情之花格外丰腴迷人；俞伯牙和钟子期专一于友情，友谊之树愈加高洁脱俗。孙中山专一于“三民主义”，推翻了两千年来的封建帝制；**专一于人民当家做主，缔造
了一个崭新的中国。
在人生的道路上，专一就像一面旗帜，指引着我们前进的方向，
它使我们能在这个变幻莫测的世界里找到真正适合自己的道路；专一就像一个指南针，它能帮助我们在纷乱嘈杂的社会中准确定位，及时调整，不会因为贪心而迷失自我。
专一可以展现你美好的品格。它能表现你的真诚，你的认真，你的心无旁骛，你的专心致志。在别人眼中，你永远是一个值得信赖的人，一个可以依靠的朋友。
专一可以让你学会取舍。要想有所取，必须有所舍。我们舍弃的也许只是一条小溪，而得到的说不定会是一片汪洋。
专一可以让你学会满足。贪婪是一剂致命的毒药，多少人为了追逐本不属于自己的东西而不择手段，最终落得个身败名裂，锒铛入狱。前车之鉴，我们必须牢记。
然而，现实生活中，太多的诱惑遮蔽了我们坚定执著的双眼，狂热的欲望阻挡了我们勇往直前的脚步。在２０００年悉尼奥运会和２００４年雅典奥运会的赛场上，田亮都凭借他那完美的一跃，摘取了桂冠，全世界的华人都为之骄傲。然而，事业蒸蒸日上的他却因不守纪律而被国家游泳中心除名，田亮后来也因此黯然退役。据有关媒体分析，田亮被国家队开除与他这几年进军演艺界不无关系，频频地接拍广告和影视剧，导致他的工作目标失去了重心。古语云：鱼和熊掌不可得兼。三心二意，见异思迁终会害了自己。“鬣狗难过岔路口”说的就是这个道理。
唯有专一，才能致远；唯有专一，才会翱翔。因为选择了专一，我们才会倾尽全力；因为选择了专一，我们才会认准方向。有了
专一，我们的人生道路会越走越宽；有了专一，我们就会铺展最有意义的人生画卷。
点评：本文由小时候玩的游戏开篇，很自然地引出中心论点。在引用了荀子的话和一组事实论据进行论证后，又采用分论点的形式进一步阐明专一的作用。接着通过列举田亮的事例，从反面证明不专一的危害。最后以充满气势的整句收束全篇。行文跌宕有致，语言自然流畅，说理透彻有力，充分显示了小作者驾驭文章的能力和水平。
新材料作文“骄傲的鹿”
【文题设计】
阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于８００字的文章。
一只鹿到小河边来饮水，他低头看到了河水中自己的倒影。鹿对自己两只又大又粗、枝杈美丽的角非常满意，可他看了看自己的四条腿，说：“只是我的腿不太漂亮，又细又弱。”
突然，一只狮子不知从什么地方窜了出来，朝鹿扑了过去。鹿撒腿就往一大片空地跑了过去，狮子被远远地甩在了后面。可他刚一拐进林子，头就被树枝挂住了，狮子追上来逮住了他。
弥留之际，鹿说：“我是个地道的傻瓜～我认为丑陋软弱的，却救了我；而我引以为自豪的，却断送了我的性命。”
要求选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
【写作指导】
理解这则材料故事的哲理内涵，应该抓住鹿的三次自白来玩味，尤其是它弥留之际的自悟——“我认为丑陋软弱的，却救了我；而我引以为自豪的，却断送了我的性命”，它是点睛之笔。它对美丽粗大的鹿角与细弱而不太漂亮的鹿腿用途的认识，其实涉及到对事物的审美价值与实用价值的理性认识问题。由此，我们可以联想、引申开去，在自然、社会与现实生活中，审美价值与实用价值常常不是统一为一体，即审美的往往非实用的，实用的往往非审美的；或说真的善的往往并不美，美的可能非真非善。这种价值表现的反差，往往使人的认识出现错误、行为发生偏差，使人的行为产生悖谬。可以根据上述“真”与“善”、“美”的关系或美与实用的关系为立意切入点，发表自己的见解，而确立文章的主旨。
学生佳作一
正视美与丑
罗丹说：“生活不是缺少美，而是缺少发现的眼睛。”而当我们的眼睛在捕捉美的过程中，却往往会因短视而生偏见，因偏见而致难以弥补的过错。恰如那头骄傲的鹿为自己拥有两支粗大美丽的角而沾沾自喜，却忘了这美丽有时却成了致命的因素；相反，有些事物因为看起来丑陋，而被我们轻易弃置；但很多时候，正是因为不起眼的它反而具有别样的力量，恰如那骄傲的鹿为自己（本文来自：．ｂｄＦｑＹ．ｃＯＭ 千 叶帆文 摘：学会取舍的作文素材）
细弱的丑腿而抱怨，而在生死攸关的刹那却是靠了它才得以脱险。因此，何为美，何为丑，一孔之见、先入为主地草率认定，显然欠妥。我们应该有理性的眼光，有长远的思量，来正视美与丑，切忌鼠目寸光。
爱美之心，人皆有之，本无可厚非。但应该警惕的是，我们应防止被表面的美所蛊惑，而看不到其背后诡秘的杀手。正如罂粟虽美，但其内有毒；我们需谨慎，莫因贪图感官的一时愉悦，而为之交付生命，那就太不值得了。人之美不仅在于外表，更重要的是内心。莎士比亚说：“没有德行的美貌，是转瞬即逝的，有一颗美好的灵魂，美貌是永存的。”端庄的容颜、得体的打扮、优雅的言行，这些外在的美固然重要；但如果没有高尚的德行、美丽的心灵与之互为表里，则其美是分裂的、是虚幻的，是造作的，经不起时光的淘洗。
生活中美与丑并存，丑，往往为人所厌弃，所鄙视；但有时，丑却因为其德性的芬芳，而让人倍感可贵，《巴黎圣母院》中敲钟人加西莫多，面目可憎，其丑无比，但正是他才给予了吉普赛女郎爱斯梅拉达以危难中的相助。可怖的面容，与善良的爱心，构成鲜明的对比；这淳
朴的爱心，赐予了丑以别样的撼人心魄的力量。由此看来，只看到丑的表象，就断然下论，以为不足用而蔑视、乃至将其抛掷一旁，这样的判断与决策显然缺乏足够的理性，我们还应该深入其本质，看取丑的价值，扬长弃短，这样方才不致抱憾终生。
衡量周遭的人或物，是如此；自我认识与评价，亦然。“金无足赤，人无完人。”对自己与对他人一样，一味求全责备的完美主义心态并不可取。诚所谓：“鱼与熊掌不可得兼。”假令你没有引以为豪的身高、长相，你大可不必为之唉声叹气；“尺有所短，寸有所长”，矮个有矮个的优势，丑人也有丑人的用武之地。只要充分挖掘自己的潜能，发挥自己的优势，你一样可以赢得成功女神的垂青。
奥斯特洛夫斯基说：“人的美并不在于外貌衣服和发式，而在于他的本身，在于他的心，要是人没有内心的美我们常常会厌恶他漂亮的外表。”关键在于本真之美。因此，我想说，人啊，勿为表象的堂皇所媚惑，也勿因外貌的丑陋而厌憎，请擦亮慧眼，清醒地认识那深藏的本质～
【阅卷点评】
内容方面：文章以“正视美与丑”为中心论点，开头引罗丹名言，简述材料，加以点评，引出中心，第二段阐述防止为表面的美所蛊惑的道理；第三段论证丑的内在价值；第四段谈如何看待自身的美丑；末段总结全文。摆事实，讲道理，引名言，内容充实，此项可得１９分。 表达方面：本论部分列举论据与分析事理相结合，叙例简明，议论深入，详略得当；句式上，长短结合，引言精当，增强了说服力。此项可得１９分。
发展等级：能辨证分析“美与丑”的关系，说理深刻精辟，有不少语句精警而耐人寻味。此项可得１９分。
根据评分细则，评分如下：内容１９分，表达１８分，发展１９分，５６分。
学生佳作二 《放弃，并不是一种错》
设若鬣狗放弃了对另外一头山羊的欲望，那么结局又会如何呢，我想，它一定会津津有味儿地大嚼上一顿，然后拖着快要撑爆的肚子满意而去。不懂得放弃的智慧，这是鬣狗的悲哀。
有时候，放弃，并不是一种错；放弃，是为了更好地获得。
放弃春日的百花争艳，才有了腊梅洁白傲骨的情怀；放弃溪间的恬淡幽雅，才有了瀑布一泻千里的壮观。生命在于追求，在追求中彰显自我的价值，而生命还有它精彩的另一面：勇于放弃，去实现更远大的理想，去创造更加绚烂的辉煌～
“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”。放弃了摧眉折腰的生活，李白策马扬鞭，登高舒啸，饮琼浆于尘上，洒豪迈于青山；携一腔激情，带一丝放达，超然世外，终成一代诗仙。因为放弃，才有了诗仙奇幻的想象；因为放弃，才有了诗仙狂舞的豪放。勇于放弃，才能实
篇二：２０１３高考语文作文最新素材．放弃有时也是一种美丽．
“放弃有时也是一种美丽”材料作文导写
【题目】
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于８００字的文章。
许多东西，我们之所以觉得是必需的，只是因为我们已经拥有它们。当我们清理自己的居室时，我们会觉得每一样东西都有用
处，都舍不得扔掉。可是，倘若我们要搬到一个小屋子去住，只允许保留很少的东西，我们就会判断出什么东西才是自己真正需要的。那么，即使我们有一座大房子，又何妨用一间小屋的标准来限定必需的物品，从而为居室留出更多的自由空间呢？
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
【写作点拨】
这是一道材料作文题。写时要吃透材料，深入开掘，选择一个切入口，这样才能写出新意。分析材料可知，在日常生活中我们常常把一些不必要的东西握在手中，不舍得放弃，而到了必须改变的时候，才会舍弃它们。这是人的劣根性。那么，我们就要思索了：生活中的“不必需”给人带来了哪些困扰？怎样才能改掉这种劣根性呢？由此可以立意：生活中我们应当懂得取舍，适时放弃是一种生活智慧；知足者常乐，贪得无厌终害己；鱼和熊掌不可得兼，要学会取舍。文体上，如果写议论文，要列举具体事例来论证观点，做到有理有据；如果写记叙文，可以讲述一个与“取舍”有关的故事，来说明一个道理，注意语言要生动、流畅。
【佳作展台一】
放弃有时也是一种美丽
程孝宁
英国著名的汤普森急救中心的大楼上刻着这样一句话：“你的身躯很庞大，但你的生命需要的仅仅是一颗心脏。”
是啊，多余的脂肪会压迫人的心脏，多余的财富会拖累人的心灵，多余的追逐会增加人精神的负担。人要想活得健康一点，自在一点，有许多东西是必须舍弃、必须放下的。其实。放弃有时也是一种美丽。
小溪放弃了宁静的港湾，而获得了旅途奔腾的畅快；雄鹰放弃了温暖的巢穴，而获得了搏击长空的壮美：骏马放弃了舒适的窝棚，而获得了驰骋草原的乐趣。人生在世，不可能没有欲望，没有追求。如果一个人心如槁木，万念俱灰，那便是行尸走肉。但是人的欲望也不能过于强烈，企图拥有一切，征服一切，结果往往会事与愿违。
有一则关于佛论的传说：梵志双手持花献佛，佛云：放下。梵志放下左手之花。佛又云：放下。梵志放下右手之花。佛还是说：放下。梵志说：我手中的花都已经放下了，还有什么可再放下的呢？佛说：放下你的外六尘、内六根、中六识，一直舍去，舍至无可舍处，是汝放生命处。禅语中的“放下”，不是说什么都不要，而是说究竟要什么，要多少，这才是最重要的。
在美国某著名大学的计算机课堂上，曾经有两位志同道合的年轻人坐在了一起，他们激动地谈论着：要是能成功地开发某软件的话，整个计算机领域将会有空前的飞跃。于是，一个年轻人说：“既然这样，不如我们一起辍学开始开发这个软件。”另一个年轻人犹豫了—下，最终还是拒绝了。这个放弃了学业的年轻人便独自回家开始了研究。三年后，震惊全球的微软软件开发成功，一
个陌生的名字划破了这片沉寂的星空，这个勇敢的年轻人就是比尔？盖茨。因为可贵的放下，他终于在自己的领域里自由翱翔。
此时，我不禁想起了“夸父逐日”的传说。因为夸父对虚荣心的放纵，因为他的愚蠢，也因为他不懂得放下，最终渴死在逐日的途中，让人唏嘘不已。
“鹪鹩巢林，不过一枝；鼹鼠饮河，不过满腹。”每个忙碌、焦虑的现代人都应该果断地跳出物质的欲壑，留点空间给生活。人生，懂得放弃，是一种智慧，是一种清醒，更是一种难得的成熟。要知道，放弃有时也是一种美丽。
【点评】
作者站在人生的高度来谈放弃，谈出了禅机。 有人看待生活如雾里看花，水中望月，难以体悟生活的真谛。本文却以独特的视角，认为放弃是一种享受，一种智慧；放弃是一种选择，更是一种广度。最后照应题目，放弃有时也是一种美丽。全文结构严谨，说理充分，论证有力。例证恰当，颇有新意。
【佳作展台二】
放弃，是为了更好地获得
方大萍
如果鬣狗放弃了其中一只山羊，那么结局会如何呢？我想，它一定会津津有味地饱餐一顿，然后拖着圆鼓鼓的肚子满意而归。不懂得放弃，这是鬣狗的悲哀。
有时候，放弃，并不是一种错；放弃，是为了更好地获得。放
弃春日的百花争艳，才有了腊梅洁白傲骨的情怀；放弃溪间的恬淡幽雅，才有了瀑布一泻千里的壮观。生命在于追求，在于在追求中实现自我的价值，而生命还有它精彩的另一面：勇于放弃，去实现更远大的理想，去创造更加绚烂的辉煌！
“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”。放弃了摧眉折腰的生活，李白策马扬鞭，登高舒啸，饮琼浆于尘上，洒豪迈于青山；携一腔豪情，超然世外，终成一代诗仙。 因为放弃，
才有了诗仙奇幻的想象；因为放弃，才有了诗仙狂舞的豪放。勇于放弃，才能实现更好的追求；勇于放弃，才能奏出更美的乐章！
勇于放弃不是盲目地丧失追求，更不是消极地纵情山水。勇于放弃是一种品质，它能够阻止你的狂热。释放你的理智；勇于放弃是一种境界，它能够融化你的孤傲，成就你的超越。当代最伟大的科学家爱因斯坦，在纳粹政府的铁蹄下，也曾想过为自己的种族洒一腔热血，为自己的祖国献一份执著。然而，荆棘难斩，迷雾难拨，为了全人类的发展，他毅然放弃了自己内心的狂热，远渡重洋，在另一个国度里创造了更伟大的成就，正是那勇敢的放弃，才使这位“不要努力成为一个成功者，要努力成为一个有价值的人”的科学先驱为人类谱写出了认识自然的新篇章。
微澜放弃了汹涌，才有了“星垂平野阔，月涌大江流”的雄浑旖旎；净土放弃了沉默，才有了“大漠孤烟直；长河落日圆”的塞外奇观。放弃繁华，那是李春燕心中厚重的爱，为苗乡点亮了健康之路；放弃安逸，那是林秀贞心中坚定的信念，三十年如一
日赡养六位孤寡老人，让九州动容。勇于放弃，是人生耀眼的星光，它播种着爱心，抒写着责任，张扬着奉献的价值。
勇于放弃吧，放弃是为了更好地获得，它会让你的人生因此而更加精彩！
【点评】
本文围绕“放弃，是为了更好地获得”这一主旨展开沦述，内容丰富，论证充分，结构严谨，浯言优美。大量运用比喻、排比等修辞手法，意蕴丰厚，气势充沛；句式整散结合，错落有致，灵动和谐；巧妙嵌入名言诗句，精致典雅，富于神韵；举例恰当，语言简洁，内容丰富。文章具有极强的说服力和审美感受，堪称佳作。
．
篇三：人生 材料作文
阅读下面的材料，按要求作文。
在辽阔的坦桑尼亚草原，一只饥饿的鬣狗在四处觅食。它沿着灌木间的小路奔跑，来到一个岔路口。在两条岔路的远方，各有一头山羊绊倒在灌木丛中挣扎不出。鬣狗的口水淌得老长，它想先走其中一条路，却又担心另一条路上的山羊被别的动物抢走。最后它决定，左脚沿着左边的路走，右脚沿着右边的路走。但是两条路越分越开，相隔越来越远，最终鬣狗把自己的身体劈成了两半。由此一条古老的谚语在非洲广泛流传：“鬣狗难过岔路口。”
要求选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定标题，写一
篇议论文或记叙文；不脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
［写作思路］
这是一个寓意型材料作文题。寓意型材料与现象型材料不同，现象型材料是提供一种或几种社会现象，要求进行评析，或挖掘原因，或剖析利弊，或辨别异同，或指明出路。而寓意型材料中的“材料”却不是论证的主要对象和中心，它只是引出论点的途径，找出其中的寓意才是至关重要的。所以对于此种类型的作文题，首先一定要认真阅读材料，仔细揣摩，深入领会其中蕴含的道理，然后在准确把握寓意的基础上提炼出自己的观点，进而分析论证。这则材料可从以下几个方面进行立意：？把握正确的人生方向，走好人生的岔路口；？知足者常乐，贪得无厌终害己；？贵在专一，一心不可二用；？鱼和熊掌不可得兼，要学会取舍。
［搜索关键词］岔路口
［体裁］记叙文 议论文
［难度］偏难
［例文赏析］
把握正确的人生方向
轮船在海面上航行并非都一帆风顺，随时有可能遭遇飓风。这时，舵手要做的就是找准航向，不让轮船迷失在茫无边际的大海之中；人在生活的道路上也并非都一马平川，随处会遇到岔路口。这时，我们该做的就是把握住正确的人生方向，在岔路口前做出
明智的选择，让自己的人生更加绚烂多彩。
大江东去，浪花淘不尽千古的风流人物，淘不尽他们的飒爽英姿。在人生的岔路口前，他们用泪与血谱写了一行行闪光的人生篇章，昭示着后人。
江边，西天最后一抹余晖染红了司马迁的脸庞，回想起那一段暗无天日的岁月，他紧紧地闭上了眼睛，两行清泪顺着脸颊潸然落下。择生，抑或择死，两种想法交替在他的脑海中闪现。择生，意味着隐忍苟活，在众人鄙夷的目光中卑贱地呼吸；择死，意味着以死可以明志，成为世俗人眼中的有节之臣。
或许，死比生更容易些。但是，那成就一家之言的理想呢，他不由得攥紧了拳头，“恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后世也。”于是，他选择了生，选择了在耻辱中苟活。于是，昏暗的灯光下多了一个发愤著书的身影；中国的文学史上，多了一座永恒的丰碑。
在人生的岔路口前，我们绝不能左顾右盼，举棋不定，不知该将人生的列车驶向何处。我们必须要把握好方向盘，做出正确的抉择。否则，就会一失足成千古恨，而落得个与坦桑尼亚大草原上的鬣狗一样的悲惨下场。
王治郅，一个曾经几乎家喻户晓的名字，第一个去美国ＮＢＡ打篮球的中国人。集众多荣耀于一身的他却在篮球道路的岔路口前迷失过方向。２００２年，他因拒绝代表中国出战第十四届亚运会而被中国篮协除名，导致他在事业的低谷中徘徊了四年之久。２００６
年４月，当他再一次面对人生的岔路口时，他把握住了自己命运的船桨——向国人道歉，回国继续效力。从美国ＮＢＡ回来的王治郅少了原来的那种稚嫩，多了几分稳重与成熟。后来，他带领中国八一篮球队拿下了阔别已久的ＣＢＡ总冠军。事实证明，只有在中国，他才能够完全发挥出自己的能力。这一次，他终于把握住了自己人生的正确方向。
雄鹰展翅腾飞的方向是蓝天，所以才有了它搏击长空的豪壮；河水奔流不息的方向是大海，所以才有了它勇往直前的气概。我们每一个人都要把握好正确的人生方向，让生命之花尽显美丽～
［点评］本文开头与结尾都采用了类比的论证方式，句式整齐，语言生动，既首尾呼应，突出主题，又增加文采和气势。中间选取了司马迁、王治郅两个人的事例，从正反两方面进行对比论证，阐明观点。选材注重古今结合，相得益彰。另外，融描写、记叙、议论、抒情为一体的表达方式也为文章增添了不少的亮色。
打开成功之门的钥匙－－—专一
小时候常常做一个游戏，在一块无痕的雪地上走，比谁走的线最直。那时总会为雪地上留下的七扭八歪的脚印而大伤脑筋。到后来渐渐地悟出了门道儿，只要用眼睛盯住前方的一个物体，然后再慢慢地照直走过去，身后便会出现一行笔直的足迹。
这就是专一的结果～只有专一，我们才不会走弯路；也只有专一，我们才能找到成功的捷径。专一，是一把打开成功之门的钥匙。
“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。”一个“一”字，道出了蚯蚓成功的真谛。
孔子专一于儒学而成为一代圣贤，孙武专一于兵法而成为卓越的军事家。梁山伯与祝英台专一于爱情，爱情之花格外丰腴迷人；俞伯牙和钟子期专一于友情，友谊之树愈加高洁脱俗。孙中山专一于“三民主义”，推翻了二千年来的封建帝制；**专一于人民当家做主，缔造了一个崭新的中国。
在人生的道路上，专一就像一面旗帜，指引着我们前进的方向，它使我们能在这个变幻莫测的世界里找到真正适合自己的道路；专一就像一个指南针，它能帮助我们在纷乱嘈杂的社会中准确定位，及时调整，不会因为贪心而迷失自我。
专一可以展现你美好的品格。它能表现你的真诚，你的认真，你的心无旁骛，你的专心致志。在别人眼中，你永远是一个值得信赖的人，一个可以依靠的朋友。
专一可以让你学会取舍。要想有所取，必须有所舍。我们舍弃的也许只是一条小溪，而得到的说不定会是一片汪洋。
专一可以让你学会满足。贪婪是一剂致命的毒药，多少人为了追逐本不属于自己的东西而不择手段，最终落得个身败名裂，锒铛入狱。前车之鉴，我们必须牢记。
然而，现实生活中，太多的诱惑遮蔽了我们坚定执著的双眼，狂热的欲望阻挡了我们一往直前的脚步。在２０００年悉尼奥运会和２００４年雅典奥运会的赛场上，田亮都凭借他那完美的一跃，摘取
了桂冠，全世界的华人都为之骄傲。然而，事业蒸蒸日上的他却因不守纪律而被国家游泳中心除名，田亮后来也因此黯然退役。据有关媒体分析，田亮被国家队开除与他这几年进军演艺界不无关系，频频地接拍广告和影视剧，导致他的工作目标失去了重心。古语云：鱼和熊掌不可得兼。三心二意，见异思迁终会害了自己。“鬣狗难过岔路口”说的就是这个道理。
唯有专一，才能致远；唯有专一，才会翱翔。因为选择了专一，我们才会倾尽全力；因为选择了专一，我们才会认准方向。有了专一，我们的人生道路会越走越宽；有了专一，我们就会铺展最有意义的人生画卷。
［点评］本文由小时候玩的游戏开篇，很自然地引出中心论点。在引用了荀子的话和一组事实论据进行论证后，又采用分论点的形式进一步阐明专一的作用。接着通过列举田亮的事例，从反面证明不专一的危害。最后以充满气势的整句收束全篇。行文跌宕有致，语言自然流畅，说理透彻有力，充分显示了作者驾驭文章的能力和水平。
放弃，并不是一种错
设若鬣狗放弃了对另外一头山羊的欲望，那么结局又会如何呢，我想，它一定会津津有
味儿地大嚼上一顿，然后拖着快要撑爆的肚子满意而去。不懂得放弃的智慧，这是鬣狗的悲哀。
有时候，放弃，并不是一种错；放弃，是为了更好地获得。
放弃春日的百花争艳，才有了腊梅洁白傲骨的情怀；放弃溪间的恬淡幽雅，才有了瀑布一泻千里的壮观。生命在于追求，在追求中彰显自我的价值，而生命还有它精彩的另一面：勇于放弃，去实现更远大的理想，去创造更加绚烂的辉煌～
“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”。放弃了摧眉折腰的生活，李白策马扬鞭，登高舒啸，饮琼浆于尘上，洒豪迈于青山；携一腔激情，带一丝放达，超然世外，终成一代诗仙。因为放弃，才有了诗仙奇幻的想象；因为放弃，才有了诗仙狂舞的豪放。勇于放弃，才能实现更好的追求；勇于放弃，才能弹出更美的旋律～
勇于放弃不是盲目地丧失追求，勇于放弃更不是消极地纵情山水。勇于放弃是一种品质，它能够止住你的狂热，释放你的理智；勇于放弃是一种境界，它能够拦住你的孤傲，让你更好地超越。
当代最伟大的科学家爱因斯坦，在纳粹政府的铁蹄下，也曾想过抗争，愿为自己的种族洒一腔热血，愿为自己的祖国献一份执著。然而，荆棘难斩，迷雾难拨，为了全人类的发展，他毅然放弃了自己内心的狂热，远渡重洋，在另一个国度里创造了更伟大的成就。正是那勇于放弃的精神，才使这位“不努力成为一个成功者，但要努力成为一个有价值人” 的科学先驱为人类谱写出认识自然的新篇章。
微澜放弃了轻漾，才有了“星垂平野阔，月涌大江流”的雄浑旖旎；净土放弃了沉默，才有了“大漠孤烟直，长河落日圆”的塞外奇观。放弃繁华，那是李春燕心里厚重的爱，为苗乡点亮了
健康之路；放弃宁静，那是洪战辉眼里沉淀的泪，携妹妹一起踏上人生旅途；放弃金钱，那是霍英东胸中满腔的赤诚，２００亿捐资赢得生前身后名；放弃安逸，那是林秀贞脑中坚定的信念，３０年如一日赡养６位孤寡老人，让九州动容。勇于放弃，是人生中耀眼的另一面，它播种着爱心，抒写着责任，张扬着奉献的价值。
在放弃的日子里，会有春风牵引从未见过的云彩；在放弃的日子里，会有细雨滋润从未闻过的空气；在放弃的日子里，会有彩蝶从远方捎来问候，去慰藉那份勇敢的心灵，去成就那更高、更远的追求～
即使是大海，汹涌澎湃之后也不乏平畴万里；即使是蓝天，暴风骤雨之后也不乏彩虹高挂。勇于放弃吧，去充实你人生的另一面，让你的人生因另一面的光彩而更加完满，让历史的车轮因你的另一面而加速向前。
放弃，并不是一种错，而是为了更好地获得。
［点评］世间因有愉快的追求而多姿，也因有痛苦的放弃而多彩。生活虽有众多的不舍，但该放弃的就应该放弃。选择了放弃，恰是为了更好地追求，放弃是一种更高境界的追求。本文围绕“放弃，是为了更好地获得”这一主旨展开论述，内容丰富，论证充分，结构严谨，语言优美。大量运用比喻、排比等修辞手法，意蕴丰厚，气势充沛；句式整散结合，错落有致，灵动和谐；巧妙嵌入名言诗句，精致典雅，富于神韵；举例对称铺排，简洁精练，涵盖广泛。文章给人以极强的说服力和审美感受，堪称佳作。
作文七：《有关路的话题作文》11300字
引用 以“路”为话题作文教案２０１０－１１－０８ １４：２６：２１｜ 分类： 优秀作文与写作指 ｜ 标签：路｜字
号大中小 订阅 本文引用自苦恼人的笑《以“路”
引用 苦恼人的笑 的 以“路”为话题作文教案
教学目标：
１、指导学生准确审题 ２、
指导学生多角度立意
教学设想：
１、什么是话题作文呢，
２、话题作文应如何审题、立
意，
这节作文课以一道作文题为
例，指学生正确审题，让学生学会抓准题目中关键的词语，从而把握题意；引导学生展开联想、想象，学会对同一事物进行多角度思考和
立意。
媒体使用：投影
教学时数：一课时
教学过程：
１
？、导入新课
人生在世，踏过多少的路，有
谁会为此而计算过，有人数过天上的星星，而成为了一位令人仰慕的天文学家，而又有谁会为了这条条时刻为人们服务的路做过研究呢，
放眼望去，有无数条纵横交错
的路展现眼前，或笔直，或曲折；或宽广，或狭窄。无论是严寒，还是酷暑；无论是刮风，还是下雨，
都在为人们默默地服务着。
到底什么是话题作文呢，我们
要从“话题”说起。
所谓“话题”，就是谈话的中
心，就是引发谈话的源头，如：某句名言、某个故事、某则新闻、某项成果、某部电视剧等，所有这些都可以作为“话题”来引发人们的联想、引发人们议论，也就是引发
人们心中想说的话。可见，由某个设想好的“话题”所引出的作文就是“话题作文”。这个“话题”就是作文所要谈及的内容范围。也可以这样理解：话题好比一个圆的圆心，从圆心到圆周上的任何一点连起来的线都可视为一个话题作文的写作角度。可见，话题作文内容是很宽泛的，再加上体裁不限，自由度就更大了。 ［设计说明］从“话题”这个概念入手，通过解释概念，让学生明白什么是“话题”及“话题作文”，再
２
运用打比方，使学生了解到话题作文的特点：内容
宽泛，自由度大。
？展示这节课作文的题目
［投影２］作
文题：
路，我们每个人生来就要面对
的，即使你没有脚，你同样在路上，人生不就是一条路吗，路边有这样的风景，在十字路口，就是我们的选择，不同的方向，不同的人生。作为学生，一次次考试，就是路上的一处卡，有的人能过去，有的人过不去，无论如何我们都必须有上路的思想。世上本没有路，走的人多了便成了路。有的人爱走直路，认为那是捷径；而有偏爱走弯路，认为那是延续。不管我们用何种方式，我们每天都在走路，留恋路上的风景也好，犹豫在十字路口也
好，一往无前也好，被阻挡前行的脚步也好，这都是路，带给我们的体验和感受。请以“路”为主题写
篇二：以路为话题作文
引用 以“路”为话题作文教案
２０１０－１１－０８ １４：２６：２１｜ 分类： ｜ 标签：｜字号大中小 订阅
本文引用自苦恼人的笑《以“路”为话题作文教案》
引用 苦恼人的笑 的 以“路”为话题作文教案
３
教学目标：
１、指导学生准确审题 ２、指导学生多角度立意
教学设想：
１、什么是话题作文呢，
２、话题作文应如何审题、立意，
这节作文课以一道作文题为例，指学生正确审题，让学生学会抓准题目中关键的词语，从而把握题意；
引导学生展开联想、想象，学会对同一事物进行多角度思考和立意。
媒体使用：投影
教学时数：一课时
教学过程：
？、导入新课
人生在世，踏过多少的路，有谁会为此而计算过，有人数过天上的星星，而成为了一位令人仰慕的天
文学家，而又有谁会为了这条条时刻为人们服务的路做过研究呢，
放眼望去，有无数条纵横交错的路展现眼前，或笔直，或曲折；或宽广，或狭窄。无论是严寒，还是
酷暑；无论是刮风，还是下雨，都在为人们默默地服务着。
到底什么是话题作文呢，我们要从“话题”说起。
所谓“话题”，就是谈话的中心，就是引发谈话的源头，如：
４
某句名言、某个故事、某则新闻、某项成果、某部电视剧等，所有这些都可以作为“话题”来引发人们的联想、引发人们议论，也就是引发人们心中想说的话。可见，由某个设想好的“话题”所引出的作文就是“话题作文”。这个“话题”就是作文所要谈及的内容范围。也可以这样理解：话题好比一个圆的圆心，从圆心到圆周上的任何一点连起来的线
都可视为一个话题作文的写作角度。可见，话题作文内容是很宽泛的，再加上体裁不限，自由度就更大了。
［设计说明］从“话题”这个概念入手，通过解释概念，让学生明白什么是“话题”及“话题作文”，再运
用打比方，使学生了解到话题作文的特点：内容宽泛，自由度大。
？展示这节课作文的题目
［投影２］作文题：
路，我们每个人生来就要面对的，即使你没有脚，你同样在路上，人生不就是一条路吗，路边有这样的风景，在十字路口，就是我们的选择，不同的方向，不同的人生。作为学生，一次次考试，就是路上的一处卡，有的人能过去，有的人过不去，无论如何我们都必须有上路的思想。世上本没有路，走的人多了便成了路。有的人爱走直路，认为那是捷径；而有偏爱走弯路，认为那是延续。不管我们用何种方式，我们每天都在走路，留恋路上的风景也好，犹豫在十字路口也
５
好，一往无前也好，被阻挡前行的脚步也好，这都是路，带给我们的体验和感受。请以“路”为主题写一篇文章，文体题材不限，字数在５００字—８００以内。
？指导学生审题
抓住题目关键词语，明确下列问题（边提问边板书）
话题：“路” （写作对象）
内容：与“路”有关的内容都可以 （范围）
体裁：不限，除诗歌外
字数：５００字以上
抓住写作对象、写作范围引导学生进一步审题（自由讨论，个别发言）
［投影３］问题（１）
从这个“路”的话题，你会想到什么路，有哪些路，
讨论明确：
（１）“路”是来往的通道。
（２）学生可能会说出下面的一些路（边提问边板书）
乡村之路、校园之路、城市道路、平坦大路、崎岖山路、学习之路、人生之路、探索之路？？
鲁迅作品中还写到了“希望之路”
［投影４］希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。 ——《故乡》
６
这是鲁迅鼓励人们向着希望之路前进，去迎接新生活的名言。
［设计说明］由“路”这个话题引导学生给“路”这个词添加一些修饰语，使学生对“路”这个词语有了更深入的认识、理解，引导学生逐步打开思路。
［投影５］问题（２）
同学们找出的这些路中，哪些是指本义的路，哪些是经过引申或比喻而来的路，
老师先举例子：本义——乡村之路 （实）
引申、比喻义——人生之路（虚）
学生自由讨论回答。
［设计说明］从“路”的意义出发，指导学生区分“路”的本义和引申、比喻义，从而引出“实路”与“虚路”的概念，为下一步多角度立意做准备。
？指导学生立意
１、指导学生确定写作角度
在各种各样的“路”中，我们要选定一条自己心中最熟悉的“路”，并选出这条“路”中自己最有话说的角度，然后再考虑立意。另外，如果作为考场作文，还应符合考场作文的要求，必须主题高扬，不应写较敏感的或政治性太强的事件。
２、选择一个角度练习立意
（１）如果写“实路”，该怎样写，为什么要这样写，请同学
７
们动手写一个简单的提纲。（教师巡视）
［设计说明］要求学生写简单的提纲，目的是促使学生去思考、联想，学会先确定角度，选定容易下笔的内容再立意的方法。教师巡视，可以初步了解学生写作情况，为下面点评做准备。
请学生读自己的提纲，还可以请别的学生评论一下，老师适当点评。
如：有学生写路的发展史。主要介绍路的形成、发展，路的功用等，并展望路的发展趋势。
老师点评：这可以写成说明文，不过要写好这篇文章，必须平时注意观察，注意搜集资料才行，如果是考场作文就有一定难度了。
又如：有学生写校园小路。这条路很短，但“我”几乎每天都走在这路上，已有两年多了，它见证了“我”的成长，现在即将要离开，有点恋恋不舍，所以“我”要写这条小路。
老师点评：这条小路的确值得一写。我们可以用记叙文或散文的形式写，既可以写发生在这条小路上的感人故事，又可以写自己某一次走在小路上时的顿悟？？从而写出对见证自己成长的小路的依恋，进而表达自己对老师的感激、对母校的热爱。
（２）如果写“虚路”，又该怎么写，为什么这样写，以小组为单位讨论，５分钟后派代表发言。 请学生代表发言，老
８
师点评。
如：有学生写人生之路。人的一生会经历各种各样的事，在这个旅程中，有顺境，有逆境，逆境时必须迎难而上，勇于拼博。
老师点评：这个立意既可以写成散文，又可以写成议论文。
（３）引导学生进一步联想，打开思路，找出更好的立意
想一想：这个作文题除了写“实路”或“虚路”外，还可以写什么，怎样立意，（学生自由发表意见。假如学生不响应或课堂气氛较沉闷，老师必须适当点拨。）
明确：还可以写与路相关的内容或由路引发的联想。
如：？看到马路一年被开胸剖腹几次，就联想到城市规划不规范、不合理，从而引发议论：重视城市规划的合理性、科学性。
？由在某条路上的见闻而引发出某种感受、看法
？还可以写“我”与路的关系，写出路给我的某种启示
？由马路分快车道、慢车道、公共汽车道，各行各道的规则而联想到社会必须有一定秩序。 老师点评、归纳：
？由“路”引发的联想，通常起点是“路”，但落脚点（即中心）不一定是路。
？由写“路”转到写联想的内容时，这中间的“桥梁”必须合理、自然。
？注意处处紧扣话题。
９
［设计说明］这部分设计主要针对写作能力教强的学生，目的是引导他们更深入的思考“路”这个话题，力求他们在立意方面有所创新。
？布置作业：完成“路”这篇话题作文。
提示：根据刚才对审题、立意的学习，建议学生通过比较、筛选，确定自己熟悉的一个角度，确立恰当的立意，完成整篇文章，当然成文时还要注意布局某篇等问题。
［设计说明］这个作文教学设计主要是根据不同学生认知水平的差异，引导学生展开联想，逐步打开思路，进行多角度思考，学会多角度立意，让能力强的学生写出有一定深度的文章，而能力相对差的学生也能在老师的指导下，找到自己有话可说的角度，选材、立意，顺利完成作文。
？范文导写：
我的出路在哪里
阿进从河南老家来到广州已经有些日子了，还没找到一份正经的工作。
他一下火车，就遇到一位老乡，很热心地帮他背背包拿行李。阿进随身带了不少东西，被子、脸盆、衣服，差不多该带的都带了。都说广东机会多，村里有好些人都在广东打工，其中不少发了财。有人听说他要来，就写信劝他，说现在大城市很乱，人满为患，怕他来了找不到工作，还会被人骗。可他不听，他
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想到外面闯一闯，所以买了张火车票就上车了。在车上听人说，现在广东的工作不好找，阿进听了也没太在意。他想只要自己不怕脏，能吃苦，难道还会找不到活干，再说，一个身强力壮的大男人，难道会饿死街头，
那位自称是他老乡的人让他歇一歇，说是先帮他找个便宜点的旅店住下，第二天再去找同村的人。可是一转眼，那老乡就不见了，他在车站外等了一个多钟头，也不见他回来。好在只是一包换洗的衣服，还有准备带给同村人的两条烟两瓶酒，没什么值钱东西。他的钱缝在贴身的内裤口袋里，那是他的命根子。可他还是感到有些懊丧，后悔自己缺乏警惕性，一到广州就遇上这样的倒霉事。
第二天，他照地址去找同村的老乡，可找了好几家都说没有这个人，要不就说，早搬走了，他又后悔出门前没有打听清楚人家的电话。他走了好几家工厂想找份活干，可现在这些工厂都不招工。他来到劳动力市场，人多得挤轧不开，他挤了很多次才挤进去。招人的单位倒不少，但条件都很苛刻，要大学毕业，要有驾照，还要会说广东话。阿进有些泄气了。
阿进在街上转了许多天，最后，他找到了一家搬家公司，虽然工资低得连吃饭都不够，但他还是去了。公司规定，有活干的时候才有钱，并且一大早就要到公司来等客户，中途谁也不能走开，只要一次找不到人，就得另谋职业。
广州的街头到处都是人，到了晚上，桥洞里都睡满了人，
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阿进真的有点绝望了。他和几个工友晚上就睡在公司办公室，屋里有沙发，有办公桌，还有空调，比睡街头强多了。
广州怎么这么多人，这日子何时才能熬出头，我的出路到底在哪里，他时常这样问自己，可是没有答案。
“人太多了，所以大家都没路了。”一位工友愤愤地说。
这篇例文抓住“走的人多了，反而没路了”这一说法进行立意，并用故事图解了这个说法。主题虽显得有些消极，却符合当前中国的实际。农村富余劳动力大量涌入了城市，大城市人满为患，生活在城市下层的人想找份满意的工作的确不容易。例文在文体和立意方面作了一些创新尝试，是否符合命题要求，大家可以在读完后仔细思考评判。
那是一条长长的路
那是一条长长的路，那是一个渺渺的人。
路向两头延展，人向一方徐进。
路，布满荆棘；人，腿带残疾。
那路穿越６０年代的夏天，在三年自然灾害中，在贫困、饥饿、焦虑中，诞生了那人第一声啼哭，迎来了那人第一口吮吸，逗乐了那人第一个笑靥。那一声啼哭，响亮着生命的活力；那一口吮吸，澎湃着天真的魔力；那一个笑靥，集聚着血统的天赋，连上帝也开始忌妒，这不，一年后庸医的手让童真的心留下永恒的痛。
那人的生命中注入了不屈的基因，长长的路上，到处是曲
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曲折折的爬痕。
那是一条长长的路，那是一个渺渺的人。
路向两头延展，人向一方徐进。
路，布满荆棘；人，腿带残疾。
那路穿越７０年代的夏天，米饭、米粥，成为那人最奢侈的梦，麦棱饭、糁子粥、黄花草、刺槐花，喂养了那人的童年和少年，泥路、泥土、泥桌陪伴那人读完小学、初中，拾过草，放过牛，捡过粪，抓过秧根，摘过棉花，干挑泥挖墒外的全部农活。聪慧让那人跨进了高中，拥有了傲视同窗的学绩。但上帝并未怜悯，残忍地将那人档在大学门外。
那人的生命中注入了刚毅的元素，长长的路上，到处是高高低低的脚印。
那是一条长长的路，那是一个渺渺的人。
路向两头延展，人向一方徐进。
路，布满荆棘；人，腿带残疾。
那路穿越８０年代的夏天，那人没流泪，没有问苍天，仅只枯坐着，从日出到日落，从日落到日出。终于站起身来，走向母校的讲台，做代课老师，希望将自己的天赋共享，梦想在弟子身上兑现。出色的教学，让所有同行惊羡，那人成为学生心目中“最伟大的老师”。１０年初三教鞭，２０００弟子，从中国到美国。但上帝还是没有怜悯，那人始终没有成为真正的老师，那怕是合同制。
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那人的生命中注入了仁爱的因子，长长的路上，到处是殷殷切切的希冀。
那是一条长长的路，那是一个渺渺的人。
路向两头延展，人向一方徐进。
路，布满荆棘；人，腿带残疾。
那路穿越９０年代的夏天，那人无奈地离开心爱的讲台，来到一个陌生的企业，生命出现拐点。祖赐的天赋，农民的淳厚，为师的执著，更重要的是，那人善于从先哲那里寻找力量，在充满泥土味、乡土音的车间里，捣鼓出个“３３５１”现场管理法，那可是中国人自己原创的管理法啊～那人走进了人民大会堂，走向了企业管理的研究，走向了中国品牌的探索，一组《中国品牌忠告》，让全国的企业家们咋舌。可上帝依然没有怜悯，再一次将那人从生命的高地推入峡谷。
那人的生命中注入了自信的力量，长长的路上，到处是磕磕碰碰的摸索。
那是一条长长的路，那是一个渺渺的人。
路向两头延展，人向一方徐进。
路，布满荆棘；人，腿带残疾。
那路穿越２１世纪的夏天，那人再一次选择离开，来到一个更加陌生的企业，以更宽泛的视野打量中国企业的未来，希望自己怀揣的抱负拥有平台，幻想独创出什么理论救企强国。６年来，那人游走于品牌、资本和管理之间，完成了《最
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后的商战》、《品牌胜典》、《一个人的企业》三部著作，以思想赢得社会的喝彩。尽管上帝对那人依然没有一点丁儿忏悔之心，但那人对生活，却始终充盈感恩：坎坷的路，才让人活出精彩～
那人的生命中注入了宽容的禅意，长长的路上，到处是虔虔诚诚的感恩。
那是一条长长的路，那是一个渺渺的人。
古有一个叫夸父的人，用双腿奔跑着追赶太阳，纯朴得可爱。
望着那条长长的路，望着那个渺渺的人，常有人问：何以走得比常人更快、更远，
那人答曰：我不似夸父，用双腿走路，而是用心灵，用思想走路～
小路风景
学校与家之间有很多条路，我总是选择紧挨着菜地与田地以及池塘的那条曲曲折折的小路。二十分钟的路程不远也不近，我一个人慢慢地走着，足音是孤寂的，然而内心满是快乐的因子。
绕过学校的后围墙，我开始孩子气地跳过一根一根长长的伸向路面的狗尾草。细细的狗尾草，细细碎碎的野花，粉紫、鹅黄和洁白的，藏在深深浅浅的绿色之中；路旁的水渠里潺潺地流着浅水；不知名的虫子在草间窜动。看着这一切，我
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的心里晴朗起来。四周是静寂的，远远的有几个人在菜地里忙活。阳光是那样好，天空蓝得那么干净，空气中有着淡淡的树叶被太阳晒热而散发出的馨香。这一刻，我发现了生活本身的晴朗、多彩，它们缓缓地流进我的心里，没有人明白这种安宁的平淡的快乐给我多大的感动。
秋季的薄阴天气里，我会特意地放慢步子，注意地看一看四处。我看见了疏落的丝瓜藤，颜色是安详柔和的浅灰色，吊着缩成一小卷的串串枯叶，这是一种生命的结束啊！可是那么宁静、自然，完全没有颓废萧瑟的阴影。而路边，一丛一丛高低参差的金色的野菊花自在地怒放着，鲜活着，它在享受着自己活泼新鲜的生命啊！在这云淡风轻的秋色里，我感受到了生命的博大和庄严。正在消亡或者刚刚开始那又有什么不同呢？都是那样独特而美好的。
小路虽然不很热闹，可是我也能碰到不少的人，经历一些小小的事。
一个夏天的傍晚，我去上晚自习的时候，小路上已三三两两地走着一些散步纳凉的人。就在我匆匆地走过时，一个清亮的声音传了过来：“姐姐！”我诧异地循声望去，见到池塘边的桑树下站着一个小小的羞
篇三：以路为话题的作文指导
以路为话题的作文指导
２０１０－１０－１９ １２：０１：００
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推一、教学目标
１、指导学生准确审题
２、指导学生多角度立意
二、教学设想
话题作文
学生在作文中普遍遇到这样的问题：
１、什么是话题作文呢，
２、话题作文应如何审题、立意，
以上两点，学生在作文备考中，普遍存在模糊认识，所以很有必要通过作文指导来解决。
这节作文课以一道作文题为例，指学生正确审题，让学生学会抓准题目中关键的词语，从而把握题意；引导学生展开联想、想象，学会对同一事物进行多角度思考和立意。
三、媒体使用
投影
四、教学时数
一课时
五、教学过程
？ 导入新课
广州中考作文首次出现话题作文
［投影１］广州市中考作文题中的第一题
请以“我与水”为题，或者以“我与水”为写作范围，自拟题
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目，写一篇５００字以上的文章。 到底什么是话题作文呢，我们要从“话题”说起。
所谓“话题”，就是谈话的中心，就是引发谈话的源头，如：某句名言、某个故事、某则新闻、某项成果、某部电视剧等，所有这些都可以作为“话题”来引发人们的联想、引发人们议论，也就是引发人们心中想说的话。可见，由某个设想好的“话题”所引出的作文就是“话题作文”。这个“话题”就是作文所要谈及的内容范围。也可以这样理解：话题好比一个圆的圆心，从圆心到圆周上的任何一点连起来的线都可视为一个话题作文的写作角度。可见，话题作文内容是很宽泛的，再加上体裁不限，自由度就更大了。［设计说明］从“话题”这个概念入手，通过解释概念，让学生明白什么是“话题”及“话题作文”，再运用打比方，使学生了解到话题作文的特点：内容宽泛，自由度大。
？ 展示这节课作文的题目
［投影２］作文题：
请以“路”为话题，写一篇５００字以上的文章，除诗歌外，文体不限，题目自拟。
？ 指导学生审题
１、抓住题目关键词语，明确下列问题（边提问边板书）
话题：“路” （写作对象）
内容：与“路”有关的内容都可以 （范围） 荐 以路为话
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题的作文指导
体裁：不限，除诗歌外
字数：５００字以上
２、抓住写作对象、写作范围引导学生进一步审题（自由讨论，个别发言）
［投影３］问题（１）
从这个“路”的话题，你会想到什么路，有哪些路，
讨论明确：
（１）“路”是来往的通道。
（２）学生可能会说出下面的一些路（边提问边板书）
乡村之路、校园之路、城市道路、平坦大路、崎岖山路、学习之路、人生之路、探索之路？？ 鲁迅作品中还写到了”希望之路”
［投影４］希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。 ——《故乡》
这是鲁迅鼓励人们向着希望之路前进，去迎接新生活的名言。
［设计说明］由“路”这个话题引导学生给“路”这个词添加一些修饰语，使学生对“路”这个词语有了更深入的认识、理解，引导学生逐步打开思路。
［投影５］问题（２）
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同学们找出的这些路中，哪些是指本义的路，哪些是经过引申或比喻而来的路，
老师先举例子：本义——乡村之路 （实）
引申、比喻义——人生之路（虚）
学生自由讨论回答。
［设计说明］从“路”的意义出发，指导学生区分“路”的本义和引申、比喻义，从而引出“实路”与“虚路”的概念，为下一步多角度立意做准备。
？ 指导学生立意
１、指导学生确定写作角度
在各种各样的“路”中，我们要选定一条自己心中最熟悉的“路”，并选出这条“路”中自己最有话说的角度，然后再考虑立意。另外，如果作为考场作文，还应符合考场作文的要求，必须主题高扬，不应写较敏感的或政治性太强的事件。
２、选择一个角度练习立意
（１）如果写“实路”，该怎样写，为什么要这样写，请同学们动手写一个简单的提纲。（教师巡视）
［设计说明］要求学生写简单的提纲，目的是促使学生去思考、联想，学会先确定角度，选定容易下笔的内容再立意的方法。教师巡视，可以初步了解学生写作情况，为下面点评做准备。
请学生读自己的提纲，还可以请别的学生评论一下，老师
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适当点评。
如：有学生写路的发展史。主要介绍路的形成、发展，路的功用等，并展望路的发展趋势。
老师点评：这可以写成说明文，不过要写好这篇文章，必须平时注意观察，注意搜集资料才行，如果是考场作文就有一定难度了。
又如：有学生写校园小路。这条路很短，但“我”几乎每天都走在这路上，已有两年多了，它见证了“我”的成长，现在即将要离开，有点恋恋不舍，所以“我”要写这条小路。 老师点评：这条小路的确值得一写。我们可以用记叙文或散文的形式写，既可以写发生在这条小路上的感人故事，又可以写自己某一次走在小路上时的顿悟？？从而写出对见证自己成长的小路的依恋，进而表达自己对老师的感激、对母校的热爱。
（２）如果写“虚路”，又该怎么写，为什么这样写，以小组为单位讨论，５分钟后派代表发言。 请学生代表发言，老师点评。
如：有学生写人生之路。人的一生会经历各种各样的事，在这个旅程中，有顺境，有逆境，逆境时必须迎难而上，勇于拼博。
老师点评：这个立意既可以写成散文，又可以写成议论文。
（３）引导学生进一步联想，打开思路，找出更好的立意
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想一想：这个作文题除了写“实路”或“虚路”外，还可以写什么，怎样立意，（学生自由发表意见。假如学生不响应或课堂气氛较沉闷，老师必须适当点拨。）
明确：还可以写与路相关的内容或由路引发的联想。
如：？看到马路一年被开胸剖腹几次，就联想到城市规划不规范、不合理，从而引发议论：重视城市规划的合理性、科学性。
？由在某条路上的见闻而引发出某种感受、看法
？还可以写“我”与路的关系，写出路给我的某种启示
？由马路分快车道、慢车道、公共汽车道，各行各道的规则而联想到社会必须有一定秩序。老师点评、归纳：
？由“路”引发的联想，通常起点是“路”，但落脚点（即中心）不一定是路。
？由写“路”转到写联想的内容时，这中间的“桥梁”必须合理、自然。
？注意处处紧扣话题。
［设计说明］这部分设计主要针对写作能力教强的学生，目的是引导他们更深入的思考“路”这个话题，力求他们在立意方面有所创新。
六、布置作业：完成“路”这篇话题作文。
提示：根据刚才对审题、立意的学习，建议学生通过比较、筛选，确定自己熟悉的一个角度，确立恰当的立意，完成整
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篇文章，当然成文时还要注意布局某篇等问题。
［设计说明］这个作文教学设计主要是根据不同学生认知水平的差异，引导学生展开联想，逐步打开思路，进行多角度思考，学会多角度立意，让能力强的学生写出有一定深度的文章，而能力相对差的学生也能在老师的指导下，找到自己有话可说的角度，选材、立意，顺利完成作文。
篇四：“路”为话题的作文
各自的朝圣路
生活是一棵长满了可能的树。——米兰．昆德拉
——题记
缺月照疏桐，斑驳的树影洒了少年一身。俯身拾起一本泛黄的书卷，抚摸着那微微发黄的文字，少年的思绪如一缕青烟轻烟飘过。 周国平说过：“在追求自我的过程中，我们都走着各自的朝圣路。”伴随着这句话，我坠落星河，去寻找那各自的朝圣路．．．．．．． 尼采
尼采，一本《查拉图斯特拉如是说》是他表达自己的方式。超人思想，权力意志，打破道德枷锁 。同时，悲剧美学，公民意识，人的觉醒灿然生辉。尼采一生多病，面对那个他对之失望的世界，他愤怒地叫喊，鞭笞，最终，在这位哲学家身上形成了一种自我表达。他的哲学，一本《朝霞》更像一首长诗。我想，当他在都灵街头抱住马颈痛哭时，他已完成了自己。
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于哲学的朝圣路上独自行走，让莱茵河畔的风为你呼啸。你，就是哲学狂人～
叶芝
梦中，让月光衣我以衣裳，让繁星成为我身上最华丽的点缀，让异域的风为我铺开道路。在这么一个充满哲思的国度里。又怎能不多一点思考呢，
叶芝，在爱尔兰被称为“爱尔兰灵魂诗人”。他的诗的语言是那么的朴实，有那么的温暖，朴实温暖得像没有棱角的小石块。诗中，叶芝用忧郁和伤痛砌出诗的血肉。但忧郁和伤痛不是诗的灵魂，爱才是诗的灵魂。房间里神秘而深远的音乐依旧，只是还有叶芝的诗塑造那份忧伤：
当你老了，头发灰白
满是睡意，
站在炉火边打盹，
取下这本书，缓缓地读
梦到你的眼睛有的那种柔情，
和它们深深的影子
．．．．．．
诗歌路上，独自行走。一个朝圣者，一条路，为绿宝石岛开启光明，你就是都柏林之子～
季羡林
未名湖畔百尺竿，历经沧桑世已闲。躬耕垄亩洒笔志，墨
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香梅碾输期间。梵文牛棚杂事起，遍地野草藤青烟。十年**君需记，斗批游街志更坚。最是好景开放时，潜心向学不曾变。冰清高洁玉壶内，回首赢得万人赞。今君不幸竟作古，流星陨落示天诚。
翻译学路上，充满艰难险阻，一支笔，一颗心灵，独自在黑夜行走。无畏惧，于三藏取经路上，于自己的朝圣路。你是未明之子～
米兰．昆德拉说过：“生活是一棵长满了可能的树。”只要我们想，我们也能寻找到各自的朝圣路。
是的，那些对生命负责的人正是这样走在他们各自的朝圣路上。我不知道自己能否找到，但我愿似他们这般等待，寻找，以期达到亭亭净植，不蔓不枝。
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作文八：《有关创新话题的作文》2900字
诸葛亮巧算计 周公瑾显大度 话说船近南岸时，诸葛亮方与鲁肃于舱中酣饮。鲁肃此前惊魂未定，一怕北兵出寨迎战，二怕曹操派兵追赶，此刻方才定下心来。诸葛亮此刻踌躇满志，想着通过此举，足以令江东豪俊刮目，从此不敢小觑刘皇叔实力，我诸葛一人足可抵十万雄兵。兵士来报，船靠岸了。孔明携鲁肃出舱，只见周瑜已差五百军士在江边等候搬箭。孔明教于船上取之，军士搬入中军帐交纳。鲁肃入见周瑜，备说孔明取箭之事，公瑾不发一言。军士清点完毕，报与公瑾，共得箭九万七千余枝，不足十万之数。公瑾令军士报与孔明，孔明恍若不闻。鲁肃酒醒，看公瑾脸色不豫，正不知如何发落。 公瑾开口说话：＆ｌｄｑｕｏ；诸葛先生，三日之期今天是第三天，你施巧计，借得曹军箭弩九万余枝，所缺数目也不算多，想来已有下落，今日必定能够凑齐。＆ｒｄｑｕｏ； 孔明哈哈一笑：＆ｌｄｑｕｏ；公瑾此言不虚，亮早已备下，只是要烦劳派手下士卒，分乘十艘快船，顺江而下，追赶捞取，自可凑足十万之数。趁今日时辰尚早，公瑾可速速派船，迟了恐怕就要向龙王去讨了。＆ｒｄｑｕｏ； 周瑜有些尴尬：＆ｌｄｑｕｏ；先生真会说笑。还是先生舍几两银子，着船家前往打捞吧，只怕远不止十万之数。我即刻备下庆功宴，等候先生。＆ｒｄｑｕｏ； 鲁肃如梦方醒：＆ｌｄｑｕｏ；两位都是做大事的人，不必为这点小事费心，我鲁肃是闲人，此事交给鲁肃去办就行了。孙刘两家联手，何愁曹军不破，我即刻派人动身。＆ｒｄｑｕｏ；说罢转身欲出帐。 孔明拉住鲁肃：＆ｌｄｑｕｏ；子敬，不忙～我已料定今日大雾，不过辰时将起东北风，已于昨日着人雇船至下游江边守候，届时自会捞取，子敬何必多此一举，我们还是等着喝公瑾的庆功酒吧。＆ｒｄｑｕｏ； 周瑜哈哈大笑：＆ｌｄｑｕｏ；区区小数，何足介怀，凑足十万之数，不过一句戏言，诸葛先生不必计较。想曹贼此刻必定在帐中生气呢，丢失十万枝箭事小，传出去丢人事大。两位且先歇息，晚间到我帐中饮酒，不醉不归。＆ｒｄｑｕｏ； 这是一篇故事新编，是顺着话题思路作的一番设想和演绎，它在语言风格、内容精神上力求向原作靠拢，情节发展有波澜。是否合乎题意，大家读完之后可自己作判断。 ？写一篇哲理性杂谈，强调戈多只是一个等待的对象符号。有所期待是幸福的 其实戈多早就来了，一直在我们身边，从没离开过我们。
――题记 戈多是荒诞派戏剧大师贝克特的代表作《等待戈多》中的一个象征性对象，这场戏自始至终，＆ｌｄｑｕｏ；戈多＆ｒｄｑｕｏ；都没有真正出现。剧中用了许多荒诞的、无厘头的动作与对白，就是想告诉观众，不可用正常的思维逻辑去理解这部戏。戈多并不是一个人，而是一个象征性符号，象征等待的对象，而这一对象是非确指的。它可以是理想、是希望、是梦幻、是一切可能成为期待的对象。如果把戈多理解为一个人，那就说明你根本没能跳出惯常的思维定势，或者说你根本没有看懂这部戏。 剧本所要表现的是：人对自己生存的世界和对自己的命运的不可知，＆ｌｄｑｕｏ；等待＆ｒｄｑｕｏ；是人类的生存状态。作品强调的是＆ｌｄｑｕｏ；等待＆ｒｄｑｕｏ；，因为在作者看来，人类社会生活的基本特征就是等待，一个人的一生始终都在等待。至于等待什么，这并不重要。按照原剧的逻辑，戈多永远不会来，人类始终要等待下去。
等待似乎是痛苦的，令人不安的，可毕竟怀有一种希冀，一种精神寄托，比起什么都没有的人，比起心中死水一潭、形同槁木的人，比起曾经沧海而今完全绝望的人，却又是何等的幸福，因此，有所期待是幸福的，它好过没有任何期待，好过行尸走肉。 其实戈多早就来了，一直都在我们身边，从没离开过我们，只是我们没有觉察罢了。从我们心中产生了某种期盼的那一刻起，戈多就悄悄地来到了我们身边，并时时注视着我们，指引着我们前进的方向。它将伴随我们每个人一生。 戈多会走吗，永远也不会，只要这世界上还有人类这样一种爱做梦的动物，只要这世界上还有希冀和期盼，它就不会走。不信张开眼，看芸芸众生，哪一个身边不围着一群戈多， 戈多永远与你我同在。或许有时，它隐藏在你的内心深处；或许有时，你会在梦中和它相见交谈。 这篇杂谈围绕＆ｌｄｑｕｏ；戈多今天已经来了＆ｒｄｑｕｏ；这一话题，提出＆ｌｄｑｕｏ；戈多不是今天才来，它一直都在我
们身边＆ｒｄｑｕｏ；。这一观点是真正理解了戏剧之后作出的回答，是话题的一个合理引申。既然＆ｌｄｑｕｏ；戈多＆ｒｄｑｕｏ；今天能来，那它什么时候不能来呢，这就是由话题而引发的思考。 ？写一组片断，用具体可感的故事，图解＆ｌｄｑｕｏ；留一点空白＆ｒｄｑｕｏ；这样一个深奥的哲学命题。空 白空白是一片更广阔的存在 有一位画家的房间里挂着一幅画，画面上是一块形状很不规则的小黑点。来访者都看不懂这幅画，问画家这幅画表现了什么。画家问来访者：＆ｌｄｑｕｏ；你从这幅画上看到了什么，＆ｒｄｑｕｏ；来访者回答：＆ｌｄｑｕｏ；一个小黑点。＆ｒｄｑｕｏ；画家说：＆ｌｄｑｕｏ；再仔细看看，还看到了什么，＆ｒｄｑｕｏ；来访者仔细在画上寻找，找了半天，还是没看出什么。画家说：＆ｌｄｑｕｏ；你没有看到黑点之外的空白吗，那是一片更广阔的存在，这是这幅画上最主要的内容，你怎么就看不到呢，当我为个人的一点小事而烦恼的时候，我就会看看这幅画，它告诉我，与我整个的人生相比，这点小事算不了什么。生活是极其广阔的，就像这黑点以外广大的空白，我们平常总是对它视而不见。＆ｒｄｑｕｏ；留空白是一门生活的科学 一群小学生来到田间参观劳动，看到一位老农正在间苗移植菜秧，有的地里种得很密，有的地里分得很开。他们疑惑不解，就上前询问：＆ｌｄｑｕｏ；老伯伯，为什么有些菜秧种得密，而有些菜秧分得这么开，＆ｒｄｑｕｏ；老农回答：＆ｌｄｑｕｏ；因为品种不同。这一种是苏州青，再长一段时间就要上市了，所以留得密。那一种是黄芽白，要长到冬天才上市，个头大，需要养分多，密了长不好，所以分得开。＆ｒｄｑｕｏ；小学生们有点明白了，有人说：＆ｌｄｑｕｏ；留这么大的空不是太浪费了吗，＆ｒｄｑｕｏ；老农说：＆ｌｄｑｕｏ；不浪费。黄芽白长大以前，还可套种小油菜，撒下籽，一两个月就可采收，并不影响土地利用。＆ｒｄｑｕｏ；原来生活中还有这么多的学问，留空白居然也是一门科学，学生们都觉得此行真是受益非浅。给人生留点空白 宇宙中虽然有众多的星体，但更多的却是星际空间，到底有多大谁也说不清楚。人的一生，几乎有三分之一的时间是在睡眠，有三分之一的时间是在工作、吃饭或处理其他事务，还有近三分之一的时间则几乎是无所事事，这是一段人生的空白。有人给自己留的空白多一些，有人留得少一些，但一点不留几乎是不可能的。适当地休息、娱乐，乃至无所事事，是十分必要的，它有助于我们缓解生活的压力，享受生活，同时使我们的心理更健康，工作效率更高。因此，我们应给自己的人生留点空白，这也是一种健康积极的生活方式。
作文九：《有关机遇的话题作文》1900字
＆ｌｄｑｕｏ；机遇可能只敲一次门，而诱惑总是按着门铃不放。＆ｒｄｑｕｏ；人生中，机遇与诱惑似乎总是结伴而行，只在自己的一念之间，就可能拉错了他们的手。（比喻论证入题） ＆ｌｄｑｕｏ；机遇＆ｒｄｑｕｏ；与＆ｌｄｑｕｏ；诱惑＆ｒｄｑｕｏ；并非泾渭分明，有时真假难辨。首先要有辨识＆ｌｄｑｕｏ；机遇＆ｒｄｑｕｏ；和＆ｌｄｑｕｏ；诱惑＆ｒｄｑｕｏ；的能力，同时需要具有抵抗＆ｌｄｑｕｏ；诱惑＆ｒｄｑｕｏ；的功力，还需要抓住瞬时溜走的机遇。（亮出论点）用机遇塑造自己，将诱惑踩至脚底之下。只要一双明亮的眼睛。生活中，其实每个人都在＆ｌｄｑｕｏ；机遇＆ｒｄｑｕｏ；与＆ｌｄｑｕｏ；诱惑＆ｒｄｑｕｏ；之间徘徊，又有多少人，能始终摆正自己，坚定自己的意志呢，在我的脑海中，有那么个人，就是刚逝世不久的钱学森，钱老当年在美国时诱惑和威胁并存，但他义无反顾地回国效忠。终于，他成了中国的＆ｌｄｑｕｏ；导弹之父＆ｒｄｑｕｏ；，也赢得了美国以及全世界的尊重。他是拒绝诱惑，抓住机遇的典范，也是国家利益与个人小利益完善结合的楷模。难道我们不该向他学习吗，（举例论证） ＆ｌｄｑｕｏ；机遇＆ｒｄｑｕｏ；总是悄悄地来，轻轻地走，很少给人考虑的机会，试问，有多少人能遇到像诸葛亮那样机遇三次敲他门，等着他来抓住机遇、去接受机遇的呢，在我们的生活中，机遇似乎总披着隐身外衣，怎么都寻找不到，所以机遇的难得出现，为何不去把握住呢， 而＆ｌｄｑｕｏ；诱惑＆ｒｄｑｕｏ；总是披着美丽的外衣，正大光明地出现，怎么都不愿意离开。直到你被骗，被侵入，知道把你掌握在手里，把你捧上云霄，然后再温柔地放开你，使你从云端落入谷底，让你身败名裂，身心受创．．．．．．可又后悔莫及。一堆一堆的不如意砸向你，就因为当初自己没有抵制住诱惑。 （正反对比）在＆ｌｄｑｕｏ；机遇＆ｒｄｑｕｏ；与＆ｌｄｑｕｏ；诱惑＆ｒｄｑｕｏ；面前，真的应该擦亮自己的眼睛，善于去分辨清楚，寻找到＆ｌｄｑｕｏ；机遇＆ｒｄｑｕｏ；是很难的，而＆ｌｄｑｕｏ；诱惑＆ｒｄｑｕｏ；则无时不在。远到《圣经》的故事，近到我们日常学习生活的各种经历。在信息爆炸、信息高速传播的今天，抵抗诱惑需要的不仅仅是理念和定论，也需要知识。 把握机遇，抵住诱惑，才是人生走向成功的关键。机遇的一次敲门，就立刻为他开门吧，而即使诱惑再怎么按着门铃不放，也不要为他开门，永远把他拒之门外吧～ （总结全文，首尾照应）（散文）《机遇和诱惑》总像是蜿蜒的小巷，总像是险峻的陡坡，总是带着沧桑走在这条小路上，一路失落，一路惘然，满身的污泥，满心的疲惫，却仍旧止不住会致命的诱惑追寻着不知在何处的未来。小路的尽头霓虹闪烁，是能驱散阴霾，是那无止境的诱惑吧～放声向光点呐喊，寻找出路，却又望尘莫及；在满目苍夷中，孰不知通向出口的机遇早已以昙花一现的姿态，笑尽纷扰的红尘。多少英雄落入红尘，却只得惨败收场。玄宗开元年间，经济繁荣，百姓安居乐业，社会风气极佳，唐朝进入了开元盛世。上天给了唐玄宗政治的头脑，大气的处世态度，更给了他良好的时机能足以发挥才能，他确也抓住机遇，带着国家向鼎盛的未来迈进。可好事总多磨，玄宗终究未经得住诱惑，大肆奢侈地建造行宫，信赖口蜜腹剑的宦官，又日日成谜于美色，放着浩浩江山，任凭它成为虚烟，化为乌有。自然，玄宗后期，唐朝逐渐走向衰弱。机遇和诱惑在玄宗一人身上，却已发挥得淋漓尽致。
贝弗里奇说：＆ｌｄｑｕｏ；发现的历史表明，机遇起着重要的作用，但另一方面，即使在那些因机遇而成功的发现中，机遇也仅仅起到一部分的作用。＆ｒｄｑｕｏ；成功的因素有很多，而能抓住机遇，抵住诱惑却是成功的先决条件。不论穿过哪个世纪，走进哪一个朝代，成功者总是少数。当我们行走在人生的道路上，伟大的人目空一切，一心追寻着天边的彩虹，不知疲倦地奔跑；平凡的人偶尔抬头望望天空，却仍旧缓着步子与诱惑嬉戏。太阳的光辉会撒过每一个人的门前，当我们只是沉溺于异样，美好的风景时，却已错过了人生最绚丽的色彩。野语有云：＆ｌｄｑｕｏ；万物皆有时，时来不可失。＆ｒｄｑｕｏ；把握机遇，不去羡慕他人的成就，脚踏实地，做好接受阳光的准备；不去嘲讽他人的失利，汲取经验，不在同一个地方跌倒。时刻铭记，机遇是给有准备的人的。不是所有的光照都是太阳的光辉，学着抵住外来的诱惑，你会忽地发现一种＆ｌｄｑｕｏ；富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。＆ｒｄｑｕｏ；的豪迈，一种不为外物伤性的气概，不禁会让处在纷扰世俗中的我们可望而不可及。徘徊在小路中，
寻寻觅觅许久，仍找不到出口，只是心中忽然豁然，明了如何面对下一次的霓虹闪烁。
作文十：《有关实践话题的作文》700字
带着目标上路
都说实践比喊口号来得重要！
没有实践就没有发言权。是的，我们都承认实践的重要性。但是，如何实践？怎样实践才能做得更好，这一点就需要我们反复斟酌思考。
有人说，实践中我们需要伟大的精神，无论前方道路多么坎坷，荆棘多么丛生，巨浪滔天，高山多么险峻，我们都不可畏惧。路是人走出来的，只要怀有一颗坚定的心，拥有一种坚持的信念，哪怕是遇到了挫折，你也可以昂首挺胸，大步迈前，勇敢地接受挑战。你要相信你可以战胜它，这样挫折在你眼里就显得微不足道了，你也就可以轻而易举地战胜它了。
也有人是这样说的，实践中什么不仅需要伟大的精神，还需要伟大的目标。有这样一个例子：一位读书人心怀满腔热血与激情，他很想出人头地。于是他就没日没夜地苦读，俩耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。但最终他还是没能实现心中的抱负。这问题归根结底于他没树立一个目标，他一心只想出人头地，却不明白他成才后去干些什么，不知道自己以后要走的路在哪。可惜了他的满腔豪情！倘若在一开始，那位读书人就想在医学上有所作为，那么他就应该朝着这方面去发展，不断专研探索，总会找到一条自己可以实现理想的道路。但是，造化弄人。他一心想出人头地，却曾未树立起远大的目标，这就有点像光说不练的味道。因此他就这样被埋没了，只能浑浑噩噩，碌碌无为地度过一生。
由此可见，有个伟大的目标在实践中显得是多么重要。当我们在人生长河中扬帆起航的时刻，千万别忘记树立一个目标。远大的目标是人的精神支柱和动力源泉，它可以不断地激发人的生命活力，使其永葆内在的青春。当你怀有伟大的精神后，不妨在给自己树立一个目标。这样在你实现理想的道路上就如虎添翼一般，你一定能顺利迈向成功。有了目标，就有了动力，有了继续走下去的信心，这样离你的目标就会更近一步。
带着目标上路，你会发现在实现理想的道路上，你将走得更加坦然，自信
