小龅牙o哔哔哔
作文一：《话剧霸王别姬串词》3900字
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话剧霸王别姬串词
３年创作，６次修改
广西京剧团是我区戏剧界的一面旗帜。自从徽班进京以后，京剧长期在北方繁荣壮大，而上个世纪６０年代，北方京剧南下扎根后，形成了有别于北方京剧的审美特质，在悲壮恢弘大气之下，更添了许多凄美和委婉。在上个世纪８０年代末，受全国大气候影响，广西京剧团遭遇了生存困境，由于种种原因改为广西艺术辅导团，到１９９７年才恢复京剧业务。为重振京剧事业，广西京剧团甘守清贫，于艰难中历时３年创作排演了现代京剧《霸王别姬》，并进行了６次修改。《霸王别姬》的成功，使广西京剧团在近年走出低谷，在全国京剧界声名鹊起。
《霸王别姬》并不是讲述西楚霸王项羽和虞姬爱情故事的那出传统京剧《霸王别姬》，而是一个用京剧讲述京剧团生存现状的现代戏。该剧由杨林编剧，龙杰锋、卢浩导演，张丽萍、张祖强、陈慧、梁建国、李勇、陆永红等担纲主演。
该剧讲述了一位擅演虞姬的京剧团女团长，面临剧团解散的困境，为振兴剧团重拍大戏《霸王别姬》，为请曾经反目的名角师弟霸王回团，女团长不惜屈尊去唱堂会，在重回舞台梦想即将实现之际，她毅然把角色让给了弟－子青衣??剧中描述了在市场经济洪流中，京剧所面临的冲击和困境，以及几代京剧人对事业痴心不改的追求。该剧的结构
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为散状结构，出现大量的戏中戏，时空跨越达２０００多年。古与今、历史与现实、戏中与戏外等等，彼此的衔接过渡更多地采用对应的手法来营造观众的审美通感。
２．
人物：楚霸王项羽，虞姬。或三配角
地点：乌江畔，项羽被刘邦追杀至此，项羽：Ｘ。虞姬Ｙ
开场：二人合唱屠洪刚之《霸王别姬》－－－－－－－－－合唱结束
项羽：（深情望Ｙ）虞姬！而今我大势已去，刘邦那厮仍穷追不舍，就连这蚂蚁一合伙组成一个“败”字与本王作对。本王已无力回天，其他妃子都弃本王而去， 为何你仍紧跟本王而不离不弃呢？
虞姬：大王！虞姬生是项家的人，死也要做项家的孙媳妇，臣妾一生爱大王心不变，死也要跟大王死在一块儿！不知大王是否还曾记得当年大明湖畔的那次邂逅吗？从看到英姿飒爽的项羽的第一眼起，臣妾就已经知道臣妾此生 将离不开大王了！
项羽：虞姬！
虞姬：大王！
项羽：虞姬，你真的不后悔吗？
虞姬：大王！虞姬能与大王生死与共，此生无憾，决不
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后悔！
项羽：本王戎马一生，曾经有过惊上天动大地的丰功伟绩，雄踞一方，势必为王。只恨当初不听项伯之言，偏听了谗言，一次次放过刘邦，留下这个大患，一世英明毁于一旦，如今却反而被他追杀，怎不令人暗暗生恨，惊叹世事变迁呢？
虞姬：大王有位哲人不是说过吗？“人生的真谛不在于永不坠落，而在于坠落之后还能够再次升起！”大王此生世间种种皆已经历，纵使今天命绝于此，也应无憾啊！
项羽：虞姬，，你不要安慰本王了，本王此生此生红颜无数，但真正能称得上“知己”的，却只有虞姬一个啊！虞姬之情本王此生难忘。本王掌权之时对你百般冷落，而今虞姬患难之情，本王真是有愧于你啊！
虞姬：大王！虞姬其实也有对不起的地方。
项羽：虞姬一直竭力服侍本王，未曾懈担哪里会有对不起我的地方！
虞姬：大王还可曾记得那天您应项伯之言，于鸿门宴请刘邦吗？
本王岂会忘记那令人心痛的事？
虞姬：我还没说完呢！项庄酒醉舞剑欲刺刘邦未果，到了后台刚好碰到从卫生间出来。
项羽：然后呢？（深情惊慌）
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虞姬：他先是两眼直直的看着我，然后他突然上前一把拉住我的手放在他胸口。
项羽：难道你就没有挣脱吗？
虞姬：我用力挣扎，却无奈他四肢发达！
项羽：然后呢？
虞姬：然后他非常暧昧的看着我说道：“姬大嫂，项庄自从看到你的第一眼，就已经深深地爱上你了，只是碍于伦理而一直不敢向你表白，如今项羽已经不是以前的项羽了，若大嫂愿意与项庄一起私奔，从此与项庄过着刀耕火种的生活，项庄此生死而无憾！”
项羽：你是怎么说的呢！（生气，两眼冒火）
虞姬：大王先别生气嘛！我说：“虞姬爱大王此生不变，叔叔和大王是兄弟，况且兄弟之妻不可欺，既然知道伦理不容为何还这般无理，望叔叔趁早打消这个念头，虞姬定求情于大王，饶你一命”
项羽：（情绪稍缓和）他怎么说啊？
虞姬：他没说什么，然后沮丧地放下我的手，径直的走向卫生间了。
项羽：那后来呢？
虞姬：后来我听到洗手间有人吐了。这件事就到此结束了。后来他也没有再找过我，但是我怕大王生气所以未曾向大王禀报，所以虞姬心中有愧已久啊！
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项羽：（些许欣慰）还好！虞姬总算没有负了了本王啊！项庄这孩子太没良心了，可怜本王平时一直对他宠爱有加。唉！陈年往事了，算了！不提他了。
虞姬：虞姬谢大王不究之恩！
项羽：好了！没事了！虞姬啊！本王－刚刚给你作了一首诗，念给你听啊！
虞姬：大王此时还有如此的雅兴！虞姬洗耳恭听！
项羽：诗的名字叫做《小窗》： 你看，
窗外的明月，
皎洁的月光是你洒脱的笑。。。
你看，
窗外潺潺的溪水，
随波而去的是我对你无尽的思愁。。。
你说，
小窗足以看遍整个世界。
我说，
我只看到了你。。。
虞姬：好诗！大王情怀如诗，虞姬更爱大王了，只是虞姬初中都没毕业，不能作诗予大王了！
项羽：虞姬过奖了！
虞姬：不！是大王过谦了！
场白：大王！刘邦率领的九军地五十四师独立团的先头
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部队正往江边逼来！
项羽：啊！这可如何是好？（面色惊慌，停了一下说）我军还有多少人马？
场白：算上虞妃还有五个人！
项羽：上天啊！本王奋战多年，终未成王。当初留刘邦以致而今如此境地，虽兵败已定，然却不能失节。本王死志已定，只可恨未能完成兴复我大楚的使命，今欲以死以谢列祖列宗，实乃没有颜面见江东父老啊！虞姬，你愿意同本王一起吗？
虞姬：大王！虞姬能与大王死在一块儿此生无憾！只是虞姬死之前有个请求，不知大王能否答应？
项羽：虞姬不妨直说！
虞姬：大王，虞姬能否喊你一生“项哥哥”？
项羽：本王欣然允诺！
虞姬：（拿起剑，执于颈间说道）项哥哥！那虞姬就先走一步了！（说罢，以剑割喉，原地盘旋一周，深情并依依不舍地望着Ｘ，走两步，然后向着Ｘ的方向倒地）
项羽：阿姬！阿姬！（快步上前，缓缓抱起Ｙ，望Ｙ再望天，悲痛道：）阿姬，曾经有一段真挚的爱情摆在我的面前，我没怎么当回事儿，（放下Ｙ跪地）直到有一天失去了，我才后悔莫及，人世间最痛苦的事莫过于你一直看着我，而我却看着电视磕着瓜子，丝毫没感觉到你的存在。这是何等的悲
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哀！如果上天能够给我再来一次的机会的话，我会对那个混蛋说五个字：“刘邦，我恨你！”如果非要在这上面加个期限的话，我希望是－－－－－以后的每一个辈子！
项羽：展昭，王朝马汉！
场白：有！
项羽：尔等三人皆以尽忠保护本王，本王不胜感激，然本王今天必与虞姬歃血于此，尔等隐去吧！
场白：大王！
项羽：毋须多言，代本王向江东父老问声好！都去吧！（失落伤感）
场白：（三人退）
项羽：古今多少英雄豪杰拔城渡水，唯求一席江山，而今暴秦已灭，本王也应满足了，本王不愿被你刘邦生擒，只希望刘邦你能够治理好江山，造福百姓，也不枉我楚霸王项羽当初饶你一命。刘邦，本王去也！（说罢，一剑割喉，旋转，往Ｙ方向倒去，最后伏在Ｙ身上＼与Ｙ对躺）完ｍｕｓｉｃ。。。。
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作文二：《霸王别姬主持串词》9600字
篇一：元旦节目主持台词
龙十小２０１４“展我风采，圆我梦想”元旦晚会主持稿 开场词：
霞：女士们～
丁：先生们！
平：十小的兄弟姐妹们～
巧：现场和电视机前的观众朋友们～
合：大家下午好～
霞：新年的钟声即将敲响，时光的车轮又留下了一道深深的印迹。伴随着冬日里温暖的阳光，满怀着喜悦的心情，２０１Ｗｗｗ．ＣＳｐｅＮｇｂＯ． 蓬勃范文网：霸王别姬主持串词）４年元旦如约而至。
丁：新年拉近了我们成长的距离
平：新年渲染了我们快乐的生活
巧：新年让我们截取下了四季的片段
霞：新年给了我们人生的禅想
１
丁：在这一刻，我们已经感受到了春的气息
平：今天，我们相聚在这里，享受缘分带给我们的欢乐，享受这段美好时光 巧：今天，我们相聚在这里，这里将成为欢乐的海洋，让快乐响彻云霄 霞丁：今天，我们欢聚一堂、载歌载舞
平巧：今天，我们激情满怀、心潮澎湃
霞丁：今天，我们送去我们的祝福 ，带着祝愿、带着嘱托
平巧：埋藏已久的期盼，化做今日欢聚的喜悦 ，在歌与画流动的佳节里一起来庆贺快乐的节日。
合：２０１４年元旦联欢会现在开始～
丁：下面请我们用最热烈的掌声，有请我们的老大——张校长致新年贺词～ （主持人全部退场～）
（张校长讲话）
霞：张校长的讲话，给我们送来祝福，也给我们带来信心和希望。感谢张校长对我们的关怀和祝福，让我们再次以热烈的掌声表示感谢。
巧：今天的联欢会也得到学校领导的大力支持，当然这个支持不光是在精神上，还有物质上哈，今天的联欢会我们将评出两组一等奖，四组二等奖，五组三等奖，为了让我们今天的表演更有看点，更ｈｉｇｈ更爆，我们还将评出两名最佳表演个人奖，每个奖项都有丰厚的大红包，值得期待哦～
２
平：撩人的舞姿摆起来，在这里，我们展示多彩的艺术。
丁：动听的歌儿唱起来，在这里，我们奏响时代的节拍。
霞：十小是我们实现理想的摇篮，在这里，我们拥有了自己的梦想。 巧：在这里，我们感受到了自己的价值，在这里，我们点燃了未来的希望。
（串词——————节目）
节目一：《最炫姐妹风》 平：丁丁，你知道现在最火的组合是什么组合吗，
丁：当然是凤凰传奇了～我可是他们的粉丝呢。
平：哦，你口味还挺独特的呦，那么你最喜欢她们那首歌呢，
丁：当然最喜欢具有中国风情的最炫民族风了。
平：哎，那个早ｏｕｔ了，你想不想来点升级版的，
丁：当然想了
平：下面就有请我们幼儿园班主任组带来的舞蹈：《最炫姐妹风》，大家掌声有请～ 节目二：《非诚勿扰》
霞：好的，非常感谢幼儿园老师们带来的精彩的舞蹈。那下面，请收看由龙十小独家赞助播出、二年级组倾心打造的大型相亲娱乐节目《非诚勿扰》，如果你想了解更多节目的信息，请登录我们的网站，三大不留点龙十小点康姆，或者来校垂询门卫二大爷。下面有请单身男女闪亮登场～
（ｃａｎ ｙｏｕ ｆｅｅｌｉｎｇ响起～）
３
节目三：《第八套广播体操》
巧：这个俗话说得好，男女搭配，不伦不类，下面就请三年级组的俊男美女们带来的不伦不类的第八套广播体操～大家掌声有请～
游戏１：运气大爆炸
节目四：《梦回唐朝》
丁：大家都知道，历史上有过大唐盛世，唐诗也已它独特的魅力享誉千年，唐朝的印迹已经存在一每个人的心中，今天我们的唐朝“太阳花文工团”来了，让我们重回那大唐盛世，大家掌声有请～Ｍｕｓｉｃ！
节目五：《忙里偷闲》
平：．欢快的节奏，青春的旋律，舞蹈的名称代表了我们的脚步，也代表了我们的心声，一年级组带来的舞蹈串烧《忙里偷闲》。音乐响起～
节目六：后勤《鸭子舞》
霞：巧儿，你知道在过去的２０１３年里，有个玩具最火了，你知道是什么吗？ 巧：我知道，是大黄鸭，来自香港的大黄鸭。
霞：香港有的东西，我们十小也有，你想不想看我们十小的小鸭子， 巧：当然想了。在哪了，
霞：下面有请后勤的老师带给我们的鸭子舞。掌声在哪里，
４
游戏２：谁是卧底
节目七：《自由飞翔》
丁：展开梦想的翅膀，穿越时空的阻隔，追寻那遥远的天籁，让我们用热忱的心，随着这自由，欢乐的旋律，飞翔属于我们的风采，我们的舞蹈。下面请欣赏舞蹈串烧《自由飞翔》。Ｍｕｓｉｃ～
节目八：《霸王别姬》
巧：“风潇潇兮易水寒，壮士一去兮不复返～”西楚霸王在四面楚歌之时，扼腕叹息。唱出一段英雄美人之别离情思。下面请欣赏：四年级组的小品《新霸王别姬》。
节目九：《音乐故事》
霞：岁月如歌，青春如歌，每个人的成长都包含了时代的印迹，每个人的成长都有音乐的陪伴，你我的成长故事，串成了青春最美好的回忆，下面请欣赏由六年级的老师们带来的音乐故事——青春如歌～
游戏３：愤怒的小鸟
节目十：《不要放弃治疗》
平：有人说可贵的精神绽放精彩的刹那，是可贵的习惯造成的，路漫漫其修远兮，就让我们面对自己心中的梦想，时刻提醒自己——永不言弃，下面请欣赏幼儿园副班组带来的节目《不要放弃》。
节目十一：《我的中国梦》
５
丁：我们的祖国，美丽而宽广，我们的名族，勤劳而坚强。祖国啊，你多娇的江山是我的骄傲，你瑰丽的文化是我的自豪，请欣赏诗朗诵《我的中国梦》。
结束词：
霞：今天，是节日的喜悦和欢乐让我们相聚在一起；
丁：今天，是热情的缘聚和友情让我们相逢在一起；
平：今天，我们用歌声和祝福迎接新的一年的钟声。
巧：今天，我们共同度过了一个快乐、喜庆的节日。
霞：让我们记住今天。
丁： 让我们描绘今天。
平：让我们期待明天，走进蓬勃的希望。
巧：让我们期待明天，走进充满活力的新时代。
霞：在新的一年里，我们继续追求创新，探索实践；
丁：让我们在新的征程中，携手奋斗，勇往直前。
平：让我们在新的一年里，再扬我校精神。
巧：让我们共绘龙十小灿烂辉煌的明天！
霞：各位领导、老师们，今天晚上的元旦联欢晚会到此结束了。 霞：祝老师们 合：新年快乐，工作顺利，身体健康，合家欢乐～
谢谢大家～
（主持人鞠躬～）
篇二：２０１１．１０．２９主持人串词
６
主持人串词
主持人：游莹莉、李钰璇、游海龙、罗秋原、陈建芬、杨杰
１０月２９日上午
主持人：游莹莉、李钰璇、游海龙
上午开场白：（三人）
女１： 尊敬的各位领导 女２：各位来宾
男合： 亲爱的老师、同学们 合： 大家上午好～（鞠躬）
男：沧桑驮载着岁月悠然而去， 女１：责任背负着阳光悄然而来。
男：纵观古今中外的文化长廊，数不胜数的名人名著滋养着一代又一代； 女２：细数中学时代的卷卷课本，回味无穷的传统名篇囊括着智慧的结晶。女１：吸收中华民族文化的智慧，把每篇文章读活读透。 女２：汲取人类优秀文化的营养，对课本进行二次创作。 男： 演一幕幕课本剧，描摩世态人情，给你一场视觉盛宴 女合：观一幕幕课本剧，洞悉人生真谛，回味一段经典时光
女１：听，走来了千军万马，课本中的主人公说的话儿穿越时空； 女２：看，跨过了万水千山，小说中的人物正踱着方步迈入舞台。 合： 建瓯一中第六届“新苗杯”课本剧大赛现在开始，
让我们衷心地祝愿本次大赛取得圆满的成功～ 男：下一
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个节目请高二（７）班做好准备。
０１（女２和男）
男： 他们的爱情，始于沄沄天山净池水，终在寞寞幽冥黄泉路。 女： 是恪守夫子之言，斩断这缕情丝，还是抛弃犹豫与你浪迹天涯， 男： 是顺从父母之命，舍弃这段缘分，还是突破束缚与你携手白头， 女： 家庭的阻碍 男： 社会的压力
女： 一切的一切不过是我们破茧的前奏
男： 飘飞的两只蝴蝶，演绎出一段亘古不变的美丽。 女： 感人的一段插曲，吹响了一曲悱恻缠绵的悲歌。 合： 请欣赏高二（５）班的课本剧《梁祝》。 女：下一个节目请高二（９）班做好准备。
０２（女１和男）
男：一曲梁祝一世情
１
７）班９）班 高二（
高二（
女：两只蝴蝶两世缠绵
男：旧世的荒唐埋葬了一段真爱 女：新时代的风雷又掀起了陈年往事 男：“让天上的雷劈死我吧～”这是侍萍绝望的呐喊 女：两个家庭八个人物在短短一天之内发生的故事 男：却牵扯出过去三十余年的恩恩怨怨
８
女：掌声有请高二（９）班为大家带来曹禺著名话剧《雷雨》。 男：下一个节目请高二（３）班做好准备。
０３（女１和女２）
女１：那是一份真实而腼腆的萌动 女２：那是一段凄美而缠绵的史诗 女１：缘分让两个人遇见 女２：现实却注定棒打鸳鸯
女１：是否那充满悲剧色彩的灵魂，注定感伤， 女２：是否那世代家族仇恨的利剑，能收回剑鞘， 合：让我们穿越时空去聆听一曲爱情与自由的赞歌。
女１：请欣赏高二（３）班为我们带来的课本剧《罗密欧与朱丽叶》。 女２：下一个节目请高二（６）班做好准备。
０４（女２和男）
女：你是我梦里的永久身影 男：你是我心中的无限春光 女：你是我人世间唯一的亲人 男：你是我生命中唯一的眷恋 女：你送我至诚至爱一个梦 男：你送我至真至美一个愿
女：一段蒲公英般的爱恋，飘落在冰冷而凄美的湖畔。 男：一口浓咖啡式的情感，消散了凄婉而迷茫的生命。 女：下面请欣赏高二（６）班带来的课本剧《鸣凤之死》 男：下一个节目请高二（１）班做好准备。
０５（女１和男）
女：源远流长、博大精深的中华文化，是世界文化宝库中一朵璀璨的奇葩；男：语言优美、情节曲折的古典小说，是
９
莘莘学子心灵中一道奇异的风景。女：红楼梦是诗，一首写满了画意与悲凉的诗； 男：红楼梦是歌，一曲唱罢了热闹与寂寞的歌； 女：红楼梦是戏，一场做尽了繁华与沧桑的戏。 男：今天，我们大胆构想； 女：今天，我们激情演绎。
男：让我们携手走进红楼梦，感受儿女情长； 女：让我们相约来到大观园，领略历史风云。
男：接下来请欣赏由高二（１）班带来的课本剧《抄检大观园》。
２
３）班６）班１）班高二（
高二（
高二（
女：下一个节目请高二（１０）班做好准备。
０６（三人）
高二（１０）班
男：正如她的称谓一样，这是一个像羽毛一般苍白而无力的女孩， 女１：在寂寞的山林里，她缺少阳光的白发，触目惊心； 女２：在封建的牢笼里，她发自肺腑的呐喊，催人泪下。
男：一个如花的妙龄少女，是怎样被冠以“白毛女”的称号， 女合：一套沉闷的封建礼教，又是怎样把她禁锢得遍体鳞伤， 三人合：让我们一同走进高二（１０）班的课本剧
１０
《白毛女》。 男：下一个节目请高二（１３）班做好准备。
０７（女２和男）
高二（１３）班
男：猎猎风中，豪情天纵； 女：百媚千红，柔情刻骨。 男：多少次悲欢绵绵刺痛， 女：多少年恩爱匆匆葬送， 男：一个落寞于野外荒冢， 女：一个遗恨于乌江故浪，
合：项羽与虞姬最后的诀别，传唱了千古。
男：请欣赏高二（１３）班带来的课本剧《霸王别姬》。 女：下一个节目请高二（４）班做好准备。
０８（女１和男）
高二（４）班
女：自刎透露英雄气概 男：伪善败露狰狞面目 女：没落的封建贵族 男：固执的虚伪商人
女：他们演绎的将是怎样的精彩～
合：请欣赏高二（４）班带来的课本剧《伪君子》。
上午闭幕词：
男： 感受这些富于创新和充满想象力的剧情，谁还能说现代学生缺乏艺术修养， 女１：欣赏合理的舞台设计和逼真投入的表演，谁还能说学校教育重分数轻能力， 男： 同学们出色的表现，开启我们思维的风帆； 女２：同学们激情的演出，打开语文课的一扇窗。
女１：让我们用真情和智慧，为课本剧的发展插上翅膀，
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女２：让美好的戏剧艺术之花，成为校园中一处绚丽的风景。
三人合： 感谢领导、老师们的大力支持，感谢同学们的辛苦付出～ 男： 我宣布，建瓯一中课本剧大赛上午的演出到此结束。 三人合：让我们以热烈的掌声预祝本次比赛取得圆满成功～ 合： 下午再见～
１０月２９日上午
３
主持人：罗秋原、陈建芬、杨杰
下午开场白：（三人）
女１：尊敬的各位领导 女２：各位来宾
男：亲爱的老师、同学们 三人合：大家下午好～
男：语文课本剧为同学们打开了一个新的活动天地， 女１：语文课本剧吸引着成千上百颗稚嫩向上的心。 男：课堂上老师们把作品中的人物娓娓道来， 女２：舞台上同学们让小说中的人物粉墨登场。
男：相隔千万里，跨越若干年的人和事都浓缩在这里。 女１：这里就是热情互动、心灵对话的课堂， 女２：这里就是点燃智慧、放飞理想的舞台。
男：来吧，同学们～大显身手，演绎我们自己眼中的戏剧。
合：建瓯一中第六届“新苗杯”课本剧大赛下午的比赛现在开始。
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０９（女１女２）
女１：淳朴直爽的刘姥姥，遭遇一场繁华风流 女２：憨厚善良的刘姥姥，寻觅一处幻梦灵园。 女１：几句俏皮的村白，带来了柴米油盐的清香； 女２：几声开怀的朗笑，留下了笑语欢歌的快慰。
合：下面请欣赏高二（２）班课本剧《刘姥姥戏游大观园》 女１：下一个节目请高二（１４）班做好准备。
１０（女１和男）
男：金钱与亲情的碰撞，
女：演绎着一场哭笑不得的闹剧； 男：利益与情感的交织，
女：酿就着一出啼笑皆非的游戏。 男：“钱是万能的，钱就是上帝”是他的座右铭， 女：每天都要仔细数一遍金币，是他的习惯； 男：他癫狂，他狡诈，他做了金钱的奴隶。 女：他的人生是一幕没有流血的悲剧。 男：下面请欣赏课本剧《守财奴》，由高二（１４）班表演。 女：下一个节目请高二（１１）班做好准备。
１１（女２和男）
男：这是缠绵在山林间的一支情歌 女：这是低吟于流水中的一首悲曲
男：天真活泼的翠翠，年轻勇敢的傩送，
女：华灯初上，他们的眼眸里闪烁着耀眼的星光。
１３
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２）班
（１４）班（１１）班高二（高二
高二
男：让我们到那宁静神秘的湘西，体会一场纯美的爱恋吧～ 女：让我们一同跟随高二（１１）班的脚步逛逛《边城》吧～ 男：下一个节目请高二（１２）班做好准备。
１２（女１女２）
高二（１２）班
女１：苍树，尚执着相依； 女２：孔雀，却东南而飞。 女１：还记得那一树的繁茂， 女２：还记得那一溪的歌谣，
女１：岂料人生如戏，爱已成风。 女２：愿天上人间，永不分离。
合：让我们一同去体验另一幕的坚贞与情痴～ 女１：请欣赏高二（１２）班课本剧《孔雀东南飞》 女２：下一个节目请高二（８）班做好准备。
１３（女１和男）
高二（８）班
男：她是一朵玫瑰的蓓蕾，正在青春的艳丽中，勃然绽放。
女：他是一束半夜的阳光，叫世界爱上夜晚，永远觉得日光刺眼。 男：是命运注定了，两家仇敌生下了一双不幸的恋人。 女：可他们悲惨凄凉的殒灭却和解了他们交恶的双
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亲。 男：昨日的仇敌，今日的情人，这场恋爱注定要种下祸根。 女：不幸的幸运儿，伟大真挚的殉情者。
合：他们超越了仇恨，超越了生命，将爱的阳光洒在了维洛那城的土地上。 女：下面请欣赏高二（８）班表演的课本剧《罗密欧与朱丽叶》 男：下一个节目请高二（９）班做好准备。
１４、（女２和男）
高二（１５）班
男：一个家，一个小小的社会，爱与恨的纠纷，是与非的争论； 女：一个他，一个自我的个性主义者，一个水样的哥哥； 男：但在那样一个年代，水也被逼的燃烧起来； 女：燃烧得多么热烈，多么沸腾～ 男：有谁能说清家中纷杂的事儿， 女：又有谁曾经反抗过封建的家，
合：为了追求幸福，他们抛弃了家，挣脱了封建的枷锁，乘坐自由的小船，驶向幸福的港湾。 男：下面请欣赏高二（１５）班表演的课本剧《觉民抗婚》 女：下一个节目请高二（５）班做好准备。 １５（女１女２）
高二（５）班
女１：他是盛世君王 女２：她是倾国粉黛
女１：一曲霓裳舞低杨柳楼心月 女２：蓦然回首芙蓉如面柳如眉
女合：昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。
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篇三：晚会主持词
胶州阳光教育户外团２０１４年迎新春联欢晚会 女合：各位来宾、各位驴友
男合：女士们、先生们
男女合：大家晚上好～
女：我是主持人大漠飞天
男：我是主持人坐看云起
女：首先请允许我代表群主江哥及所有阳光教育户外团的管理人员向今晚来参加这次活动的驴友们道一声真诚的感谢～谢谢你们～感谢各位朋友的到来感谢大家一直以来对阳光教育户外团的支持和厚爱～谢谢大家～ 男：在今天这个欢乐的日子里，我们新老朋友欢聚一堂。让我们用最精彩的节目，最真诚的问候，为光临联欢会现场的朋友们送上最真挚的祝福～以及最诚挚的感谢，再次把掌声送给他们～
女：在阳光教育户外团年终晚会联欢会的同时，真心感谢给予这次联欢会支持和赞助的一些领导，董事和朋友，他们是ＸＸ．． ＸＸ．． ＸＸ．．。。。 同时感谢阳光教育户外团管理员为联欢会筹备工作做出了重大奉献～
男：谁是领头驴，是阳光教育。是谁带领我们踏遍青山绿水，是阳光教育。我们为谁感动，是阳光教育那份永恒的“爱之奉献”，感谢阳光教育，感谢我们的团长江哥，下面让
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我们用热烈的掌声欢迎江哥为我们致词～
女：让我们以最热烈的掌声欢迎劳苦功高的团长江歌上台致新年祝词～
合：有请群主
女：驴友联谊尽兴情无限，
男：阳光教育欢聚迎新年。
女：我们愿将新春的祝福首先献给最可爱的阳光教育驴友们
男：我们由衷地祝福在座的每一位驴友在新的一年里，
合：身体健康～徒步愉快～马到成功
女：因为有了大家的支持，才有了阳光教育不断发展壮大的今天。
男：因为有了大家的热爱，才有了阳光教育更加美好壮观的未来。
女：一年来。我们阳光教育的队伍发展迅猛，已经由去年的８００多人壮大到今天的１９００多人。无论是参加人员数量，还是户外活动质量，阳光教育户外团队的美名已经举足轻重名扬全省。
男：一年来。我们阳光教育户外的驴友坚持不懈，长年跋山涉水行程千里，饱览祖国大好河山。无论是年过古稀的老兵，还是刚出校门的新兵，在这里都能打开快乐之门，迈向健康之路。
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女：回首往事，我们笑逐颜开无比自豪。我们收获的不仅是强壮的体态，快活的心态，还用相互关爱的难忘情怀和那家的感觉。
男：展望未来，我们欢欣鼓舞无限荣光。阳光教育户外团歌越唱越喝亮，阳光教育户外团驴友越来越风光，阳光教育户外的大道越走越宽广～
男：今天，我们满怀丰收的喜悦，欢聚一堂歌舞飞扬。动人的歌声抒发我们阳光人的情怀，优美的舞姿展示我们阳光人的风采。
女：今天，我们满怀胜利的激情，欢聚一堂开怀畅饮。香醇的美酒象征我们阳光人的友谊，豪爽的酒品见证我们阳光人的赤诚。
合：胶州阳光教育户口团２０１４年迎新春联欢会现在开始～
１：大合唱《歌唱祖国》
女：团结．互助．和谐．快乐不但是我们团结的口号，更是我们阳光人的内心写照。当然，
所有这一切与我们的群主——江歌的带头人作用密不可分。
男：在我们阳光教育户外要说辛苦莫过团长和副团长，要说功劳莫过团长和副团长。让
我们用掌声向他们道一声：你们辛苦啦～
女：下面就请团长和副团长上台和大家见面，给大家团拜～
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合：掌声欢迎～（两位主持人台上配合团拜）
２扇子舞《欢聚一堂》
女： 扇子舞是中老年特别喜爱的民间舞蹈，它不但强身健体，而且还赏心悦目。扇子舞
《欢聚一堂》会让大伙更加喜气洋洋。
男：表演者——听雨玫瑰等几人 编舞：，。请共同《欢聚一堂》
３： 武术表演
女：胶州育才武校，今年在全国武术表演比赛中，获全国冠军．
男：好，下边请育才武校表演武术，请掌声欢迎。
４：空竹表演
女：大家都知道，空竹－中国传统民间游戏，看上去似乎是很简单的上肢运动，其实不然，
它是全身的运动，又让观众更加赏心悦目。
男：请获得全国优秀空竹获得者，柳叶为大家表演空竹。让我们用掌声欢迎她闪亮登场～
＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃
开始抽幸运奖一等奖 。
一等奖：＃＃＃＃＃＃＃１个抽奖人：待定
＃ ＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃
５：男声独唱《步步高》《霸王别姬》
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女：在我们团里在培养一个新领队，那是谁啊，他就是壹言九鼎发自内心的唱一首《步
步高》～
男：咱团里有个叫迷糊或者叫迷糊老顽童，大家看看迷糊老顽童会不会唱歌唱迷糊了，
下边请迷糊老顽童上台为大家演唱一首《霸王别姬》
６：独唱〈包容〉
７：朗诵《赞江歌》
女：大家还记得吧，这三年，是谁领导的阳光教育户外团发展到今天１９００多人的团队，
是谁带领团队开心走过多少那山那水。
男：大家说，到底是谁～（台下回答：是江歌），好～下面请大漠飞天为大家表演朗诵
《赞江歌》，掌声有请！
＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃
抽幸运奖二等奖。
二等奖： ２个抽奖人：待定
＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃
８：儿童独唱《虫儿飞》
女：下边有小晶晶母女为大家表演儿童独唱《虫儿飞》
男：孩子唱的真不错，下边一个孩子我欣飞舞的女儿来上台表演弹琴：荷塘月色，掌声欢迎。
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９：山东快书：
女：山东快书是中国说唱曲艺的一种，风格生动、表情夸张、节奏快，咱团里有没有会
用山东快书呢，
男：应该用吧，阳光教育户外１９００多人，还能找出一个会说山东快书，温中散寒就是其
中一个，下边请温中散寒我们大家表演山东快书
１０、歌曲：〈摘下满天星〉
女： 今天，咱们让主持人坐看云起，他的唱的歌非常好听，下面请坐看云起为我们大家
唱首〈摘下满天星〉吧
男：下边有请我音乐老师我欣飞舞的女儿为我们表演弹琴：荷塘月色～
＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃
抽三等奖： ３个
＃＃＃＃＃＃＃＃＃＃
１１：小品《三句半》
女：三句半是大伙都特别喜欢的一个民间曲艺节目。团长江歌和管理员，精心创作了三
句半《阳光进行教育户外三句半》。
男：：参加表演有我心飞翔等四人表演三句半。掌声有请～
１２：独唱《好日子》
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女：今天是好日子，大家表演的真是不错，今天就唱个《好日子》吧
男：好啊，下边请海岩为大家表演独唱《好日子》。
１３：独唱：《芦花》
女：今天二团管理员罂粟把她小姨领来了，参加晚会，曾参加胶州电视**唱比赛 男：是吗，那么请罂粟的小姨来为我们大家演唱一首《芦花》
１４二人转《小寡妇过年》
女：大伙可能会纳闷：咪咪怎么一个人上台啦，我那男搭档一级射手啊惧内。这不，他
连主持也不干了，去和媳妇《回娘家》啦～请欣赏表演唱《回娘家》。表演者——惠子和一级射手。
１５：《荷塘月色》
女：人们喜欢荷花，因为它出淤泥而不染
我喜欢独舞《荷塘月色》，因为它出我欣飞舞的女儿由弹琴表演。请欣赏～ １６：女声独唱《祝福祖国》
女：要说群里的网名对阳光教育户外最给力的音乐教师姜老师。她寓意着我们阳光群光
芒万丈、灿烂辉煌～
１７：合唱《难忘今宵》
女：阳光教育户外的群友们～新年联欢会的帷幕就要落下了。
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男． 世上没有不散的宴席
女． 暂短的欢聚留下难忘的回
男． 明年大伙还来再相聚～最后请领队、收队上台，全
场合唱《难忘今宵》
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作文三：《霸王别姬 串词》2900字
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霸王别姬 串词
【旁白】：
“霸王别姬”讲的是楚汉相争的故事 。楚霸王，何许人也？那是天下无敌的盖世英雄，可老天爷却偏偏不成全他， 在垓下中了汉军的十面埋伏。让刘邦给困死了 ，那天晚上 ，刘邦的兵唱了一宿的楚歌。楚国的人马一听 一位刘邦占领楚地，都慌了神了，跑光了， 听得霸王也掉下泪来。那霸王风云一世，临了头?就剩下一个女人和一匹马还跟着他，霸王让乌骓马逃命乌骓马不去。让虞姬走人，虞姬不肯。那虞姬最后一次为霸王斟酒，最后一回为霸王舞剑，尔后拔剑自刎，从一而终啊
【影片拍摄】：简介影片拍摄花絮及其获奖状况。用影片主题曲与实拍花絮等结合的方式来表现。
【旁白】：
１９９２年，著名导演陈凯歌执导了对中国影坛形成重大影响的影片《霸王别姬》，这部电影第二年即获得了１９９３年第４６届法国戛纳国际电影节金棕榈奖。这部电影反应了中国２０世纪二三十年代到七十年代末这一段历史时期中，一代戏人的情感纠葛与悲喜人生。
【电影片段】：影片开始幼年入行学戏至青年艺成红极一时。
【旁白】：
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１９２４年的北平，妓－女艳红想把儿子小豆子送进戏班。紧锣密鼓的戏班掩饰着没有观众的舞台。
戏班小石头的这一拍砖，既给戏班拍来了生意，也让他在小豆子心中有了深刻印象。为让儿子留在戏班，母亲亲手砍掉了孩子的第六根手指。十指连心，指已断，心已碎。这或许是他悲剧人生的开始。
小豆子的身世受到师哥们的嘲笑，唯有师哥小石头，给他带来一丝慰藉和温暖。那时，学戏是下九流的职业，小豆子不堪忍受初次练功的痛苦，小石头偷偷帮他踢掉一块砖头。因而遭到师－父的严厉惩罚。挨打时，小石头装出不以为然的样子，一旁的小豆子却哭了。
这份关爱即便无意，却也使小豆子刻骨铭心，两人就在这特殊的童年里，相知相识渐渐长大?
小石头唱花脸，小豆子唱青衣。但小豆子改不了自己是男性的观念。皮肉之苦是家常便饭，但“男儿郎”与“女娇娥”的艰难抉择，使小豆子想如这风筝一样，飞离戏班，自由飞翔。逃跑的小豆子来到了戏院，一曲万人空巷的盛世元音，让小豆子从此爱上了京剧。或许在他心中已经慢慢有了抉择。
重回戏班的小豆子被戏院经理那爷相中。经过一番挣扎，小豆子内心的抉择越渐明显，最终放弃了对男儿郎的坚持，选择了与虞姬浑然一体，可谁又能预言这是悲是喜?
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一天， 小豆子将弃婴抱回戏班，抱回的弃婴或许是小豆子对生命怀有的另一种希望
时间到了 １９３７年，小豆子和小石头已经成为京剧名伶程蝶衣和段小楼。段小楼演霸王，程蝶衣演虞姬，一对英雄美人在北京唱出了名。
【电影片段】：小楼娶妓－女菊仙为妻至在文－革时期兄弟俩互相出卖
【旁白】：
小楼丢下蝶衣来到花满楼，或许因那“霸王”的一腔“豪情”，段小楼救下了菊仙。还是那拍砖的“绝活”，吸引了年少时的蝶衣，也征服了此时的菊仙。
“霸王”是一时“豪情”，菊仙却是一番真心。将自己全部的积蓄为自己赎了身。
蝶衣独自去了袁四爷家，无意间看到了师兄喜爱的宝剑。蝶衣不惜一切代价拿到宝剑，兑现了他的承诺，得到的却是小楼的漠视，蝶衣失望至极，决心与师兄分手。
日军占领北京城，一日军军官来到戏院后台，穿上小楼的戏服，小楼不堪羞辱，将茶壶砸向日军身边的汉奸。
蝶衣奋不顾身在时局动荡的年代，为日军献艺，只为救下师兄．．．换来的却依旧是师兄的唾弃。
他们欢天喜地的成亲了，而他只能用大烟填补自己内心的空虚。在师－父的葬礼上遇见了，曾经捡回的弃婴—小
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四。并决定继续教他唱戏。
日本投降后，两人再次同台演出，却遭遇国民党伤兵在台下闹－事。小楼挺身相助却遭痛打。
为断绝小楼与蝶衣的往来，菊仙不顾胎死腹中的悲恸，搭救蝶衣。菊仙将小楼的绝交书给了蝶衣，伤心欲绝的蝶衣在乎的不再是生命，在法庭上并未按菊仙的安排做，蝶衣的再次赠剑标志着两人再度和好。和好后，菊仙和小楼为他戒掉大烟。
“娘，手都冻冰了?”如同儿时的小豆子对温暖的渴求?
在关于京戏的研讨小组会议上，蝶衣对京戏的执着，遭到了小四的反对，小四忤逆蝶衣，暗中换角。小楼放言“罢演”菊仙执意挽留，蝶衣含恨隐忍，最终为师兄带上行头，接受换角这一事实。
蝶衣焚衣犹如黛玉焚稿，焚掉的是痴情焚掉的是执着，和那如梦如幻的一段岁月。
１９６６年，席卷全国的十年动－乱开始了，在这场风暴中，阶级斗争成为唯一的活动，
人生攻击成为斗争的唯一方式。
这一次，“霸王”的“绝活”没有成功?或许霸王已不再是“霸王”。
在毫无人性的批斗下，小楼为偷生对蝶衣的背叛，让
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蝶衣的梦彻底的碎了，小楼的一句“划清界限”也令菊仙不愿再苟活于这冰冷的世界?
【电影片段】：结局，程蝶衣自刎
【旁白】：
２０世纪七十年代末，所有的历史风波与政治浪潮都一一过去，再站在舞台上的程蝶衣与段小楼已经垂垂老矣，程蝶衣的一生有两件重要的东西，一个是师兄段小楼，他们曾经说要一起唱一辈子的戏；另一个是改变了自己一生的京剧，他经历了辉煌与动荡，这两样东西得到，失去，又得到。最终，他选择了在戏中结束自己的生命。一生都无法把握住自己，一生都宿命的漂泊，终在死亡这件事上他做了自己的主人。一幅完美的画面——霸王别姬，永不能重演了。
【主持人串词】：
好了观众朋友们，欣赏完了这部动人心弦的《霸王别姬》，本期的中国电影博览就要结束了，在下期的节目中，我们给您准备的是著名导演张艺谋的《千里走单骑》，希望在下次的节目中与您不见不散，再见
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作文四：《宋小宝霸王别姬台词-宋小宝小品打劫串词》17500字
宋小宝霸王别姬台词－宋小宝小品打劫串
词
宋勇城建劫 辽宁省人大常委会原副主任宋勇自视为政绩的北大街改造工程，事实上成为朝阳的“伤民工程”
在辽宁省人大常委会原副主任宋勇被“双规”第二天，１０月１３日，新华网援引中央纪委的消息称，宋勇涉嫌严重违纪，正接受组织调查。
１０月２２日，中组部有关负责人证实，中央已决定免去宋勇领导职务，现正按程序办理。
宋勇最近一次现身公众场合，是９月２４日上午出席辽宁省人大常委会的一次全体会议，听取省政府、省检察院有关工作报告。宋勇自始至终没有发言。
接近案情的人士告诉《财经》记者，宋勇案发主要源于其主政辽宁省朝阳市期间，收受房地产商的贿赂，同时与其下属――原
朝阳市委常委、凌源市委书记宋久林所涉案件关联。
宋勇、宋久林主政朝阳市期间，曾启动了针对朝阳市北大街的改造，其中涉及数亿元土地出让金未按程序使用。二人还以职权之便，庇护不法商人争夺矿产资源，引发群体性事件。
据介绍，中央纪委、辽宁省纪委等部门组成的专案组，早在今年四五月即进驻朝阳调查，充分掌握了北大街工程及其他涉案情况。９月，一个３０多人的调查组再次进驻朝阳，调查工作目前仍未结束。
事发宋久林案
现年５５岁的宋勇，曾当过知青，团干出身。１９８０年１月任共青团辽宁省委组织部班干事，历任团省委秘书长兼办公室主任，团省委副书记、党组成员。
１９９４年６月起，宋勇相继担任盘锦市委常委、组织部长，盘锦市委副书记等职；２００２年４月任朝阳市委副书记、代市长，次年１月转正为市长；２００４年３月担任朝阳市委书记。宋勇为人低调，即便在当地的市委机关报《朝阳日报》上，也鲜见其新闻，但在为政、为官上，宋勇素以大胆、有魄力著称。
２００８年１月，５３岁的宋勇出任辽宁省人大常委会副主任，跻身副省级干部行列。仅半年之后，有关他的腐败问题便在宋久林案中渐露端倪。
宋勇与宋久林均为团干出身。宋勇主政朝阳市之后，即启动了北大街改造工程。时任朝阳市国土资源局局长的宋久林，罕见地兼任朝阳市委常委，并与宋勇分任改造工程的正副总指挥。
２００５年４月，宋久林任朝阳市委常委、凌源市委书记，直至２００８年９月事发。据辽宁省纪委今年年初下发的《关于宋久林严重违纪违法案件的通报》《关于宋久林受贿卖官问题的通报》，宋久林在任朝阳市委常委、凌源市委书记期间，收受六家企业贿赂３００余万元；在凌源市直、乡镇、街道的干部任用方面，收受１７人所送人民币３４．３万元、美元１万元；其父葬礼收取礼金４５万元。
知情人士介绍，宋勇的妻子崔某、弟弟，因宋久林案，已先于今年年中被查。崔某系辽宁作协专业作家，同时兼任朝阳市义利房地产开发有限公司副总经理。此后，宋勇被限制出行；在度过风声鹤唳的国庆长假后，宋勇于１０月１２日被正式“双规”，目前已转往异地审查。
宋的秘书李云龙亦被“双规”。李系宋勇主政朝阳期间的秘书，宋勇晋升省城后带他随往，两人关系非同一般。
此外，宋勇的司机亦因帮助崔某转“财物”一度被查。据介绍，宋勇出事后，宋勇的妻子崔某将部分“财物”转移到姐姐家，司机负责运送。专案组根据司机交代，从宋妻崔某的姐姐家起获“巨额财物”。
城建黑金与上访浪潮
统计显示，２００７年１月至９月，朝阳市完成房地产开发投资６０．２１亿元，与朝阳整个“十五”期间的投资量持平。宋勇曾以非常规手段，主宰着这里的旧城改造和新城建设。接续发生的暴力拆迁，引发不断的上访浪潮。
在宋勇出事前后，多位房地产商人因与其关系密切而被查，包括朝阳市的华新房地产开发有限公司董事长孙跃武、义利房地产开发有限公司董事长刘宏伟。
位于燕都商厦七层的义利公司总部，大部分办公室房门紧闭，整个办公区域仅余三人看守。华新公司位于朝阳市仿古街，不愿具名的一名副总经理证实，该公司董事长兼总经理孙跃武已经被控制一个月左右，公司现已歇业。
按照义利公司的整体规划，该公司圈得朝阳市最核心的４００亩地，打造该市中心商务圈。但义利公司的注册资本仅８００万元，其何以撬起如此巨额投资，令人疑惑。
义利公司开发的商务圈内，住着３０多位朝阳市的老干部，包括两位老红军遗孀和几位参加抗日战争的老领导。朝阳市政府在开发商与住户未达成任何拆迁协议的情况下，公告限令住户搬迁。刘宏伟指挥手下断水切电，推墙砸门，直到此次案发才中断。
原朝阳市总工会大厦及工人文化宫，亦在义利公司规划之内。工会原来仅一楼就有３８００平方米的临街店铺，年租金不下３００万元。工会提出自己掏钱按市规划建设新的商业大厦，但被宋勇断然否决。大厦于２００６年被强制拆除。
中华全国总工会曾派人前来协商，与朝阳市政府达成“等值交换”协议。根据协议，政府出资另选体育馆地块盖成新的工会大楼，开发商再补偿工会５３００万元。朝阳市总工会原秘书长**告诉《财经》记者：“到宋勇、刘宏伟案发为止，义利公司一分钱补偿未给。”
义利公司董事长刘宏伟，曾因盗窃柴油机入狱，被判七年有期
徒刑。他与宋勇称兄道弟，仗后者权势横行于朝阳市，甚至雇佣黑势力打伤被拆迁者。宋妻崔某本是作家，却在义利公司任副总经理。
更令工会方面气愤的是，中华全国总工会的领导刚走，体育馆地块即被卖给另一房地产商孙跃武，盖起了朝阳市最大的商厦――“兴隆大家庭”。
华新房地产公司董事长孙跃武原为木匠出身，朝阳市双塔区人。宋勇从盘锦调任朝阳后，孙跃武尾随承揽一些小工程，后获得北大街最好地段“仿古街”开发项目和朝阳最大的商厦“兴隆大家庭”等。
据北大街改造工程指挥部一位官员介绍，双塔街是北大街改造中最好的一块地，但没有走“招拍挂”程序，直接被孙跃武拿走开发。朝阳市国土资源局有关负责人告诉《财经》记者，北大街３亿元土地出让金没有按规定进入财政的账户，而是直接抵付开发商垫资建设经济适用房以及其他基础设施。
被宋勇视为“政绩”的北大街改造工程，事实上成为朝阳市的“伤民工程”。其中双塔区扣北村所有土地都被征用，村民自己丈量的数据是全村土地４８１６．４５亩，但政府仅认定２７７５．５０亩；实际村民２７００多口，征地后突然多了１００多户“村民”来领征地补偿
费。村民最终人均获得３．４８万元补偿，从此失去生存资源。
２００６年７月５日，开发商刘宏伟派推土机将村民的房屋推倒。在大棚住了一年多的村民，无奈选择搬进宏达房地产开发有限公司建设的四个安置小区，却发现每平方米高出补偿款２００元，且新房是严重的“豆腐渣工程”――其中“夏雨”小区七栋房子经政府鉴定为险房，开发商至今未予理睬。
失去土地、陷入赤贫的村民对补偿金额、官商的种种黑幕不满，多年上访。村民代表杨双福等进京上访１７次，去沈阳上访２０余次。
２００６年５月１９日晚上９点，扣北村２１０名上访村民在国家信访局门外遭到了群体殴打，当场倒地１５人。６５岁的姜守焕被踹断肋骨，从此一病不起，２００９年逝世。
矿争群体事件
在宋勇与宋久林之间，还由福建商人汪长任维系着另一条利益通道。
汪长任原本为普通商人，通过宋勇的妻弟认识宋勇。宋久林
上任凌源市委书记时，汪长任即经宋勇介绍跟随宋久林。
汪长任１９６０年生，福建古田县人。他的另一个身份证地址，为沈阳市铁西区虹桥路３６－２号。
２００５年９月１３日，汪长任在凌源注册成立天源矿冶有限公司（下称天源公司），注册资本２００万元，其中身为董事长、总经理的汪长任占３４％的股份。
凌源市铁矿资源丰富，主要集中在万元店镇。知情人士告诉《财经》记者，宋久林主政凌源半年，即将原本集体所有、开发尚未到期的万元店铁矿，以超低的价格２０００万元转卖给天源公司。另将万元店５平方公里资源区的１８家小型铁矿采矿点全部划给天源公司。
万元店镇朝阳沟村民郭振东是１８家小矿矿主之一。据他介绍，采矿资源被划走后，众多矿主血本无归。
此时的天源公司注册资本亦激增至４０７０万元，其中汪长任占３３％，一些官员获得不等的干股。
２００６年１月１６日，汪长任以港资的身份在朝阳注册新公司，
承接天源公司的主要铁矿资源。剩余的一些分散资源被整体估价２．１亿元，并在２００８年２月成功套现其中的８０％。初步查证，宋久林、宋勇在此中亦有斩获。
作为回报，“两宋”长期动用行政力量为天源公司提供庇护。天源公司开采区长期存在农企矛盾，当地村民一度拦阻天源公司的运矿车辆通行。２００６年７月１３日，在宋久林的指示下，凌源市政府动用政府工作人员和１５０余名警力，与百余名堵路的村民发生冲突。３９名村民被殴伤住院，其中年龄最大的７２岁，最小的仅３岁。
“７１３事件”后，凌源市政府将此次事件定性为聚众扰乱社会秩序，组织专案组调查。先后有１１名村民被判刑，另有６名村民被拘留。此后，天源公司采矿和车辆通行未再受到任何阻拦。
震惊高层的该起群体性事件，一年多后成为导致宋久林落马的导火索。与其同时被查的，还有凌源市主管工业的副市长张兴隆，凌源市公安局局长张林，副局长杨明辉、董志明，治安大队大队长刘大山等。
据《财经》记者获知，宋久林案进入司法程序后，其连锁案情最终导致宋勇被查。？
论南宋小品文作者：罗斯宁
中山大学学报：社科版 １９９５年０１期
〔摘要〕 南宋小品文为我国小品文发展的成熟阶段。它摆脱了被忽视的附庸地位，以著作的形式独立登上文坛；各体兼备，以日记体游记、系统性的诗话词话为盛；题材广泛，与南宋的政治、经济、哲学、宗教、文艺都有密切关系；在艺术上，具有真切自然、寓意深远、幽默谐趣等特色。 〔关键词〕 南宋小品文 各体兼备 题材广泛 艺术特色 小品文这种体裁发展到了南宋，已进入了它的成熟阶段。对比唐代，它已摆脱了被人忽视的附庸地位，以著作的形式独立登上文坛；对比北宋，它数量更多而题材更丰；对比晚明，它虽还缺乏圆熟老练，但却生机勃勃，充满锐气。然而，以往言散文多称盛唐北宋，言小品多称晚明，南宋小品乃至南宋散文都是被人忽视的领域。因此，有必要对其作进一步的探讨。 一、南宋小品文的概况 南宋小品文数量众多、各体兼备、题材多样。 据粗略的统计，《中国丛书综录》辑录的南宋笔记有２３４种，诗话词话６８种，别集３５０种；《四库全书》收集的南宋小品文专集有１２０余种，别集２３８种。这些别集也多收有游记、序跋、书信等小品文。而此二书未收的、散见于后代文集中的南宋小品文更是难以胜数。南宋小品文数量
之多，可见一斑。 小品文的各种体载，如游记、书信、序跋、随笔、日记、诗话词话等，南宋时均已齐备，特别是日记体游记、系统性的诗话词话，更是南宋始盛的体裁。陆游的《入蜀记》、范成大的《吴船录》、楼钥的《北行日录》、吕祖谦的《入越录》、《入闽录》等，都以日记的形式记叙祖国山河的雄伟壮丽，民情风俗的淳朴多采，将日记与游记和谐地结合起来，多为优美隽永的小品文；严羽的《沧浪诗话》、张戒的《岁寒堂诗话》等摆脱了北宋诗话零散而缺乏系统性的弊病，深入地、系统地探索诗歌创作的规律性的问题，成为对后世影响深远的诗论著作；至于词话，北宋可谓寥寥无几，南宋方大盛，王灼的《碧鸡漫志》考证词曲流变，品评词人的风格流派，李清照的《词论》评价五代北宋词人的优劣，提出词“别是一家”之说，张炎的《词源》系统论述词的音律及作词的原则等，均为后世词家所重视。至于更多的文艺评论，是以题跋的形式出现，陆游的《跋东坡七夕词后》、杨万里的《题曾无逸百帆图》、楼钥的《跋戴式之诗卷》、《跋山谷奇崛帖》等，内容涉及诗、词、书、画多方面，言简意赅，堪称小品佳作。自赞也是南宋方兴未艾的一种小品文体，它继承了魏晋南北朝赋体小品、唐铭小品的骈文形式，以诙谐精炼的语言描绘自己的为人性格，妙趣横生，陈亮自赞为“倚天而号，提剑而舞”，表现出才气超迈、狂放不羁的性格；楼钥自赞“平生爱读书，眼昏健忘不如故；平生爱为人，只有照管不到处。”显示了谦逊宽厚的处世态度。说明文式的小品也占了南宋小品文一定的比例，多记叙南
宋的科技、工农业、医学等方面的状况，赵彦卫《纸船铁梢公》一文谈撑船过激流险滩的种种技巧，庄绰《定州刻丝与各地工艺》谈刻丝工艺等，记下了有关古代航运、纺织等方面的宝贵资料。还有介乎于游记与地理志之间的小品文，如孟元老的《东京梦华录》、吴自牧的《梦粱录》等，对风土人情的记载占了很大的分量，是研究宋代社会的饮食文化、民俗、民间文艺等方面的重要资料，不少篇章写得文笔生动，不失为小品佳作。
南宋小品文多以独立的著作形式出现，笔记杂文是其主体。虽然每一篇多为篇幅短小之文，但串缀成总体却是宏篇巨制。洪迈的《容斋随笔》写作“首尾十八年”，有《续笔》、《三笔》、《四笔》，多至《五笔》，王明清的《挥尘录》也有《前录》、《后录》、《第三录》、《余话》，都可谓煌煌巨著；胡仔的《苕溪渔隐丛话》分前、后两集，也历时二十年。这说明，南宋作家不是将小品文看作是诗文的一种附庸，如唐人然，而是作为一种独立的文体认真对待，潜心创作，周紫芝云：“词采风流，形于笔札，便是文章一家事”（《姑溪三味序》）即为此意。北宋从欧阳修始，已在全集中将小品另外分录，但象洪迈、王明清、胡仔这样，以全力写小品、出专集，则是到了南宋才大量出现，并影响到后世，明人朱国帧的《涌幢小品》初名《希洪小品》，就寓有仿洪迈《容斋随笔》之意。可以说，时至南宋，小品文才获得了它的独立地位，正式进入了文学的大雅之堂。 在题材上，南宋小品文比前代更为广泛，诸如山水小品、咏物小品、寓言小品、抒情小品、讽刺小
品等，无所不备。南宋人比前人视野更阔，笔触涉及朝野人物旧闻、社会风俗民情、山川地理风貌、文人艺人逸事、农工商医技术等，往往具体翔实，具有较高的史料价值，是了解两宋社会政治、经济、文化、宗教等方面的生动资料，也具有一定的文学价值。如方勺《泊宅编》记载方腊起义、庄绰《事魔食菜教》记载摩尼教、孟元老《东京梦华录》和周密《武林旧事》记载东京和临安的社会经济面貌等，都为后世学者所重视。其次，南宋人比前人更重视知识性和趣味性，其山水小品不但描绘山川形势，而且探源溯流，征引有关历史文物、先贤遗迹、神话故事，介绍当地民俗等，内容丰富，信息量较大，可称为古代的旅游文学。如陆游的《入蜀记》写巫山神女峰，即写出神女峰“纤丽奇峭”的景色，又用“夏禹见神女”的神话传说烘托其神秘的气氛；范成大的《吴船录》在写峨嵋山五彩佛光、飞瀑喷雪等“瑰奇胜绝之观”的同时，又描绘其石质水色、草木形态、气候变化等特殊的生态环境，令读者不但得到优美的艺术享受，而且增加了许多知识。至于寓言小品和讽刺小品，多将政治见解寓于谐趣之中，无论针砭时弊，褒贬人物，都言词犀利，幽默风趣，如岳珂《朝士留刺》讽刺朝士贪恋京官，讳言“出去”，宁可说“不在”（“死”的婉辞），罗大经《村庄鸡犬》挖苦官吏学鸡犬叫逢迎上司等，都令人解颐，切中时弊。 二、南宋小品文与南宋社会的关系 南宋小品文的繁盛不是偶然的，它是南宋这个特殊时代的产儿，与南宋的时代风云变幻有着密切的关系。
首先，南宋小品文与南宋的政治状况密切相关，大量的作品折射出南宋兴衰荣辱的历史。自北宋在１１２７年灭亡，宋高宗赵构南渡建立南宋，至最后一位宋帝赵昺于１２７９年被元兵所灭，历时一百五十二年。在这期间，南宋一直是在强大的敌对政治势力的威胁之下度过的。前有金的军事进攻，后有元的武力吞灭，国势飘摇，岌岌可危。北、南宋之交，大批官员百姓从北方逃亡至南方，远离故乡，落魄飘零，渴望驱逐金兵，收复失地，举国上下一片抗金呼声。反映在文坛上，是出现了许多慷慨悲歌的爱国作品。南宋小品文也感染了这种爱国热忱，但却有独特的表现方式。表现方式之一，是多怀旧之作，其作者多为南渡后失去原有政治、经济地位的“江南游子”，闲居无营之际，提笔写“回忆录”，追怀过去的美好时光，寄托思故国、思故乡的情怀。孟元老的《东京梦华录》、张知甫的《可书》、袁褧、袁颐父子的《枫窗小牍》等，都怀着无限眷恋之情，对北宋繁荣的城市经济文化进行绘声绘色的详尽描绘，写酒肆则美食飘香，写歌楼则箫鼓盈耳，真切具体，如在目前。南宋中期，金朝国势渐弱，宋金出现相对稳定的对峙局面，南宋城市经济出现复兴和繁荣，有一批作家记载了这种繁华胜景，如吴自牧的《梦粱录》、西湖老人的《西湖繁胜录》、耐得翁的《都城纪胜》等，但他们常有“城池苑囿之富，风俗人物之盛，焉保其常如畴昔哉”的繁华易散之叹，“缅怀往事，殆犹梦也。”（均见《梦粱录》序）亦可将其作归入怀旧一类。南宋灭亡之后，周密的《武林旧事》追怀故国京城的繁盛，更是南宋遗
民的怀旧之作。这些作品在形式上都模仿《梦华录》，以酣畅真切为其特色，给后世留下了关于两宋城市经济文化的宝贵史料；并对后世影响深远，几乎成为写都市小品的模式，明人张岱的《陶庵梦忆》、刘侗的《帝京景物略》都有模仿《东京梦华录》的痕迹。南宋小品文爱国思潮的表现方式之二，是多评议朝政之作。南宋对金虽有战和之争，但主和派一直占上风。国势垂危，朝政腐败，爱国志士纷纷以参政为己任，政论文成为南宋散文的主力。不少南宋小品文也感染了这种参政意识，或如实叙述，暗含褒贬，或旁敲侧击，讽刺针砭，矛头都对准了南宋的投降派与弊政。周密《癸辛杂识》中的《蹇材望》，记叙自号“大宋忠臣”的蹇材望在元兵到来时却“先一日出城”降元，如实叙述中见贬斥之意；罗大经《鹤林玉露》中《格天阁》一文，明言直指秦桧为金国的间谍；岳珂《桯史》中《开禧北伐》，揭露南宋军队兵骄畏战的腐败状况，都笔锋犀利，针砭力强。南宋末年，蒙古军大举南侵，南宋朝廷不战而降，爱国军民却举起了抗元的义旗，小品文也出现一批泣血悲歌的佳作，文天祥的《指南后录序》记叙其抗元斗争的艰险经历，抒发其忠贞不渝的爱国情怀；谢翱的《登西台恸哭记》挥泪悼念文天祥；谢枋得的《上丞相留忠斋书》表达宁死不降元的坚贞民族气节等，都悲愤沉郁，感人至深。
其二，南宋小品文与南宋的哲学也有密切关系，哲理化、议论化成为部分南宋小品文的特色。南宋理学大盛，上至王公大臣，下至布衣隐士，普遍喜谈心性。著名理学家朱熹、陆九渊、张栻、
吕祖谦等都授徒讲学，有一整套的理学理论，影响深远。真德秀位居参知政事，魏了翁官至佥书枢密院事，也推崇理学，成为理学名家。而永康学派的代表、布衣陈亮则提倡有补国计民生的“事功之学”，批判理学家们空谈心性、脱离现实的弊病。南宋这种崇尚哲理之风，使小品文也趋向哲理化、议论化。理学家们的书信、游记，即使是谈家常、写风景也不忘说理，张栻的《韶音洞记》在描述了虞山韶音洞的景色之后，大发议论：“嗟乎～有虞氏之德甚盛，茂以力量，盖君臣、父子、兄弟、夫妇之彝性，天之命乎人者，孰不具是哉，”真德秀的《溪山伟观记》和魏了翁的《眉山新开环湖记》，在叙事写景之中，插入了大量的论道说理的内容，有浓重的说教意味；陈亮给朱熹的信《甲辰答朱元晦书》，唇枪舌剑，展开辩论，有强烈的哲理色彩。这些哲理性的小品文，有的通篇大谈理性，味如嚼蜡，但也有部分作品将优美的景色描绘、生动的人物事件叙述和条达明畅的说理结合起来，如陆游的《烟艇记》，既有对“若小舟然”的书室的形象描绘，又有“自计不能效尽寸之用于斯世，盖尝慨然有江湖之思”的入世和出世的思辨分析，是情味隽永、蕴含哲理的力作。 其三，由于南宋佛教、道教的盛行，部分小品文的宗教色彩较为强烈。翻开南宋人的别集，修寺记、修道观记比比皆是，给和尚、道士写的传记、题赞也为数众多。其中不乏纯粹宣传宗教之作，但也有文学意味较浓的作品。陆游的《上天竺复庵记》写杭州复庵佛寺的清幽景色，叙述“道遇三朝”、“如日丽天”的广慧法师激流勇退、隐居复庵
的壮举，比照“进而忘退，行而忘居，知趋前而昧于顾后”的“士大夫之通患”，抒发了作者对人生社会的无限感慨，文笔幽默而富有理趣。另一篇《书浮屠事》叙述赞美一和尚淡泊金钱的高风，也颇为简炼生动。朱熹的《庐山卧龙庵记》写庐山道观卧龙庵及其周围的山水景色，笔调淡雅而曲折有致，都堪称小品佳作。 其四，南宋繁荣的经济文化，使小品文视野广阔、内容丰富多采。南宋城市经济繁荣，江南一带的工农业生产相当发达，小品文对此多有反映。叶梦得《避暑录话》中的《潘衡借苏轼名卖墨》，就颇有今天以名人作商品广告的意味；《种竹法》、《养塘鱼法》反映了当时农业生产的水平；周密的《癸辛杂识》中的《江西人开讼学》，描写专门培养诉讼人才的学校，可谓法律意识颇强；范成大的《松江水利图序》写用“葑田”防止洪水，至今还有参考价值。南宋诗词繁荣，戏剧也相当兴盛，在小品文中也多有反映。叶梦得《避暑录话》中关于柳永、欧阳修、苏轼、秦观等词人诗客的逸事的记载，胡仔《苕溪渔隐丛话》关于苏轼、黄庭坚等人的诗词评论等，都是后人经常引用的资料。吴自牧《梦梁录》中的《百戏技艺》、《妓乐》，耐得翁《都城纪胜》中的《瓦舍众伎》，周密《癸辛杂识》中的《故都戏事》，赵彦卫《云麓漫抄》中的《傩戏》、《杂班》等，则保存了许多关于宋代戏剧、杂技、说书等艺术的资料，多为后世学者所重视。
三、南宋小品文的继承和发展 南宋小品文在继承前代小品文优秀传统的基础上，吸收时代精神，又有新的发展。 南
宋小品文的作者虽不乏真德秀、魏了翁这样的名卿大公，但更多是自放于山崖水滨的隐士，他们“闲居无营，日与客清谈鹤林之下，或欣然会心，或慨然兴怀，辄令童子笔之，久而成编。”（罗大经《鹤林玉露序》）或出仕后归隐，回忆旧事，恐“既老且死，则无以传也。”“俾复执笔记之。”（吴曾《能改斋漫录序》）所记多为亲身见闻，因而写来真切具体，少矫饰之笔。又因为是信口而出的“闲谈”之作，故文笔平易自然，自由挥洒，富于作者的个性色彩。这种真切自然的风格，上承北宋苏轼的“常行于所当行”，“止于所不得不止”的自然流畅的文风，下接明代小品“独抒性灵，不拘格套”的“性灵”之说，得小品“韵致”之真髓。姜夔的《自叙》叙述其在贫寒中与张鉴、范成大、杨万里等名公巨儒交往和自己的文学所长，娓娓而谈中蕴含着知己之感和坎坷之泪；文天祥的《与方伯公书》为就义前写给舅舅的家书，在交代后事的悲恸之中，坦露了“刀锯在前，亦含笑入地”的坚贞不屈的民族气节和大无畏的精神，都是极富个性、真切感人的小品佳作。 南宋小品文有大量咏物、寓言之作，这里既有传统的因素，也有时风的影响。微言大义，借鲜明的形象抒情说理本是小品文的优良传统，唐代柳宗元的《黔之驴》、韩愈的《马说》、北宋苏轼的《日喻》、周敦颐的《爱莲说》等都托物喻意，脍炙人口。加以南宋词坛喜结社咏物，咏物词大盛，许多以咏物词擅名的词人如周密、张炎等同时又是小品文作家，在传统和时风的影响下，南宋咏物小品、寓言小品大为发展。陈傅良的《怒蛙说》借古代神话
传说中的月中蟾蜍和日中乌鸦为喻，抨击时弊：“呜乎～司造化为权而私以怒竞，民物奚罪哉～”构思别致，意味深长；姚的《江淮之蜂蟹》以毒蜂和螃蟹都因夜趋灯火而亡，暗喻趋炎附势者没有好下场，也比喻贴切，含意深刻。他如叶梦得的《吾畏馒头》写一寒士假作畏馒头而晕倒，无人时却大嚼不已，讽刺那些“既仕得禄，反嘐嘐然以不仕为高”的伪君子，罗大经的《能言鹦鹉》以鹦鹉讽刺说假话之人，均为微言大义、寓意深远之作。 注重趣味性也是小品文的优良传统，南朝刘义庆《世说新语》褒贬人物，细处见性格，饶有趣味；唐韩愈《送穷文》正话反说，幽默诙谐，为幽默小品的名篇。南宋小品文也继承了这一传统，注重作品的趣味性，而且比前人有新的发展。严羽在其《沧浪诗话》中说：“夫诗有别材，非关书也；诗有别趣，非关理也。”“盛唐诸人惟在兴趣，羚羊挂角，无迹可求。”这种“兴趣说”虽是对诗而言，但对小品也不无影响；其内容主要指韵味浓厚、耐人寻味之“趣”，但也不乏幽默谐趣、机巧灵活之“趣”，严羽就十分赞赏杨万里活泼谐趣的诗风，称之为“诚斋体”。有了理论指导，南宋小品文比前代作品更富于幽默感，技巧更为多样。何《雍丘驱蝗诗》写雍丘一带闹蝗灾，邻县县尉发文至雍丘县，指责对方将蝗虫赶至该县，雍丘县令米芾批其文道：“蝗虫元是空飞物，天遣来为百姓灾。本县若还驱得去，贵司却请打回来。”妙趣横生，令人绝倒。褒贬人物如陆游的《肃王写沈元用》，写肃王与沈元用见唐人碑而比赛记忆力，沈元用“欲矜其敏，取纸追书之”，而肃王“取
笔尽补其所阙”，“略无矜色”，笔调风趣，于微细中见人物性格，从中不难看到《世说新语》文风的痕迹。南宋小品文还喜用民谣、谐音、对联、绰号等进行讽刺、打趣，三言两语便说明问题，并富有喜剧效果。陆游《老学庵笔记》用时谚“苏文熟，吃羊肉；苏文生。吃菜羹”，反映出“建炎以来，尚苏氏文章”的盛况，言简而有趣；邵博《刘贡父奇才》，写“刘贡父呼蔡确为‘倒悬蛤蜊’，盖蛤蜊一名壳莱也。”用谐音取人外号；庄绰《沈念二相公，王三十太尉》，用对于讽刺南宋两名败将，都令人忍俊不禁。另外，对比的手法也是南宋小品文喜用的打趣方法，张邦基《墨庄漫录》载欧阳修在扬州平山堂栽柳，百姓怀之，称为“欧公柳”。薛嗣昌作守，也植柳于平山堂，自榜曰“薛公柳”。老百姓却不买他的帐，他一调任，就砍掉他的柳。作者用二柳作对比，讽刺那些没有自知之明的效颦者，令人解颐。凡此种种，可见南宋幽默小品的摇曳多姿，青出于蓝而胜于蓝。
南宋小品文并非完美无瑕，也有不足之处。由于多为记录见闻，不免有道听途说、记录不实之处，也多有重复互见之文，如罗大经《鹤林玉露》写秦桧狡诈的《进青鱼》，就与叶绍翁《四朝闻见录》的《秦夫人淮青鱼》大同小异；岳珂《桯史》与张端义《贵耳集》均有“二圣环”的记载；葛立方《韵语阳秋》与周煇《清波杂志》都有米芾以复制品偷换古画的故事等。另外，部分随笔过分随意，散漫杂乱，粗鄙无文；有些书信、游记过分讲究理性，议论连篇，淹没了文学性，都是缺点。 本文修改稿１９９４
年６月１７日收到。当韦小宝遇上宋襄公
宋襄公出身名门，是如假包换的帝王贵胄，韦小宝则是在青楼上班的母亲工作失误的副产品。所以韦小宝打架不讲规矩，做人更不讲规矩，要命还是要脸，因为他从来也没有脸可以要。但宋襄公不同，他要脸，非常要脸，为了“仁义”付出惨重代价也在所不惜。
长期以来宋襄公都被我们看作迂腐愚蠢的典型，但看了史书，你会发现其实在那个时代，宋襄公一点都不可笑，相反，他的所作所为可能是当时人们一直奉行的准则。
虽说春秋无义战，但是那时大伙儿打架还是很讲究规矩的，“古之伐国，不杀黄口，不获二毛。”古代打仗，讲究尊老爱幼，不杀老弱病残，不仅如此，有时候还胳膊肘往外拐，帮敌人出点子。
《左传》记载了这么一件事，晋楚，之战时，晋军败退驾着战车逃跑，不料陷到泥坑里去了。晋军心想这回死定了，没想到追上来的楚军不仅没有痛下杀手，反而跟热心的社区大妈似的，你一言我一语给晋军出起主意来，最后晋军拉出马车，丢下一句，“咱晋军经常打胜仗，哪像你们逃跑经验丰富”，扬长而去。在这样的大环境中，宋襄公打仗打的那么亲切友好，就不难理解了，因为大家都讲规矩，不讲规矩是被鄙视的。
但江湖是会变化的，尤其是孙武的“兵者，诡道也”提出之
后，慢慢地大家发现，不讲规矩好处多多啊～打仗不是请客吃饭，哪儿有那么多光明正大，于是一拥而上，群殴、暗杀，无所不用其极，瞒天过海，上屋抽梯，连带着离间计、苦肉计、连环计，计计要你命。勾践借西施使美人计，放在以前那绝对是被人耻笑的，一个大老爷们儿，用弱女子当肉弹，你的节操呢，
可是，当成王败寇成为游戏的总规则，用什么手段已经不重要了。项羽讲规矩，死了，刘邦，不讲规矩，赢了，“昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯”，成功了，你的龌龊就无可指摘。
谁讲规矩谁吃亏，有便宜不占大笨蛋，这种思维一直伴随着国人数千年。某日用品跨国公司刚进入中国时，宣传若对其产品不满意，即使用得只剩下一滴，都可凭瓶子退换。结果国人成群结队地拿着空瓶子去换新，让死心眼的外国佬大惊失色，最后不得不取消了事。老外们百思不得其解，为什么在别的国家都行得通的规矩，在中国就水土不服了呢，论起斗心眼，歪果仁，你还嫩点～
有人说，中国人小聪明的核心就是不讲规矩。你有张良计，我有过墙梯；你有防伪，我有李鬼；你有创新，我有山寨，不管怎么着，我都有办法给你破了。整个中国就是一个巨大的规则破解工厂，我拆，我拆，我拆拆拆。
从毒牛奶到毒疫苗，到近期爆出的毒跑道，国人的底线一再被突破。难道，这就是我们紧追慢赶想要的生活，电影《老炮儿》中，六爷面对着纷繁变化的世界，喊出了“世界变化再快，规矩
不能变，情义不能变”，从这个意义上来说，江湖老炮儿宋襄公，我挺你。看病宋小宝欢乐喜剧人看 病
刘小光：小点声，我打个电话，唉，是我，我在医院呢，我没病，我姑爷不在医院当院长嘛，让我过来体检，我到了，你说医院人多不，医院，我后面就俩患者，我排第一个呢，好好，你先练着， 医生：下一位
患者：干啥呀你，咋不知道排队呢，
刘小光：说谁呢，说谁呢这是，
宋小宝：干啥呢，你瞅你那损样，
刘小光：你俩一伙的啊，
宋小宝：谁跟他是一伙的
刘小光：不是，这小子咋回事
宋小宝：你上一边去吧，我们俩稳稳当当排队，你打电话，叭叭叭站俺俩前头去了，你也不讲个礼，瞧你那损样，
刘小光：就我排错了，他跟我说一声就可以，就这么抠你乐意不， 宋小宝：这损样，这老头脾气咋这么大呢，
刘小光：我跟你说我这都改了，我现在这是化验科，你信不信搁三年前，我直接让你上骨科住院去
宋小宝：瞅你刚才那一伸手，感觉你挺硬实啊，
刘小光：这话说的，像我们习武之人，我跟你说，我受不了这种屈辱， 宋小宝：受不了这种屈辱，习武，你哪门哪派啊，
刘小光：广场派啊
宋小宝：广场舞啊
刘小光：对啊
宋小宝：我的天啊，这下你算遇上好对手了，我是公园派的，我在公园领舞，
刘小光：我跟你说，你们公园吧，跟我们广场没法比，我不是吹啊，是不是前几天，你派四个老头，上我们广场去学舞，当时就让我给请出去了，
宋小宝：你可拉倒吧，你这个人撒谎，瞅瞅你，人家四个老头回来跟我学了，给我反映了，说你们广场舞那动作太单一了，典牌呢，也太老套了，
刘小光：那我就问你，你们现在是什么曲牌，
宋小宝：我们用的是，．．．．．．．
刘小光：这我刚才我听有人唱了，
宋小宝：是啊，这个是我们公园里，来了一位外国友人刚才唱的， 刘小光：是你唱的啊，是你唱的，你别给我招手，你是他们团队的， 宋小宝：你看他长得还没我白呢，你是不是心里想跟我比试一下， 刘小光：对啊
宋小宝：以舞会友
刘小光：行
宋小宝：好，那么接下来就跟大家展示一下，我们公园舞，用一
个八拍征服你，
刘小光：来一个八拍我看看，
宋小宝：相当的，４５６７８
刘小光：跳完啦
宋小宝：没有
刘小光：这一个八拍都过去了，
宋小宝：我这两个八拍预热，三个八拍进入
刘小光：来吧，走起
宋小宝：４５６７８ ２２３４５６７８
刘小光：８９１０ＪＱＫＡ
宋小宝：炸
刘小光：两个王
宋小宝：四个二
刘小光：过
宋小宝：你干啥呢，斗地主呢
刘小光：那你出两王了，我就跟四个二啊，咱俩这么飙不行， 宋
小宝：那你们现在什么曲牌
刘小光：我们曲牌是《啊呀哟》
宋小宝：《啊呀哟》是什么歌啊
刘小光：啊呀哟，．．．．．．．．
宋小宝：停停停，来人呐
医生：干什么呢，
刘小光：我还没呦完呢
医生：停，好了，停一下，这是医院，医院，医院，能不能守点
规矩， 宋小宝：怨我啦
医生：那个
刘小光：我们俩玩的挺好的，
医生：先别玩，那个，宋师傅，来，你来，
宋小宝：啊，到我啦
医生：你来
刘小光：你等一会，
医生：不是，你看这么的啊，
刘小光：看啥啊看，
医生：你看你，
刘小光：我在前面，你咋呼啥
医生：我说什么意思呢
宋小宝：你先回去，我处理他，你先回去，
刘小光：我告诉你，
宋小宝：回来，瞧你那损样，
刘小光：给我刀枪刺刮了
宋小宝：哈哈哈
刘小光：他认识你啊
宋小宝：认识我们还挺熟
刘小光：那你到底有啥病啊
宋小宝：我没啥毛病
刘小光：没毛病 请你别在医院泡着 行不行
宋小宝：怎么滴呢
刘小光：那这当澡堂啦 我告诉你 我没跟你提 你知道我是谁吗 宋小宝：你是谁啊
刘小光：我给你说 院长是我姑父
宋小宝：你姑父谁
刘小光：胡秀波
宋小宝：你闹 胡院长是你姑父
刘小光：你看 你看我怎么收拾他的 给你说不处理也要收拾你 医生：喂 院长啊 老人的病我看了 我们医院能做的不多了 刘小光：咦 这是说我呢
医生：对啊 我觉得你现在先别告诉他 我怕他承受不了 他听到这个消息呀直接就给瘫痪 哎呀 院长你都这么大岁数了 病情发展到现在也是正常的 对不对 好好好 我们会尽最大的努力 好的院长 宋小宝：不是 大哥 你这是咋地啦 别吓我 打麻药啦
刘小光：我肯能要够呛啦
宋小宝：你听谁说的
刘小光：刚长我听大夫给我姑父打电话了
宋小宝：咋说的
刘小光：听说先瞒着不要告诉我 他说告诉我 我就要瘫了 你看我腿都肿了都
宋小宝：哎呀～别自己吓唬自己 刚才你那舞不是跳的挺好的
刘小光：老牙啊 兄弟 刚才我跳那舞可能是回光返照啊
宋小宝：哎呀 我总结了一下 人这一辈子就像坐火车 早下车晚下车早早晚晚都得下这趟车 但是最重要的是在车上的这段时间
你得活的精彩
刘小光：我跟你们不一样 我是没买票半道被推下来的 我是专职的啊 宋小宝：你看你怎么就不听劝呢 杨大夫 杨大夫 你看这老头咋就不行了呢
医生：干啥呢这是
刘小光：哎哟哎呀疼呀 宋小宝：慢点
宋小宝：刚才玩的挺好的 说不行就不行了
医生：这咋地啦
宋小宝：自己吓唬自己 就听说自己不行了
医生：谁说的
刘小光：大夫你给我说清楚还有多长时间到我
医生：现在就到了啊
。。。。。。。
宋小宝：你说你这是干啥呢
刘小光：大夫 你听我白瞎啊 刚才你给我姑父打电话我都听见了 医生：给你姑父打电话，
刘小光：你给院长打电话说先不要给老爷说 我都听见了 你说我白瞎吗，
医生：错了 我刚才打电话那个院长是敬老院的一个院长 跟你一点关
系也没有 你的检查结果已经出来了就是血压偏高一点 什么事都没有 啊
刘小光：这不是癌症晚期吗，
医生：哎呀～看错了这个是你的
刘小光：这个谁啊
宋小宝：我的
刘小光：兄弟 你要下车了
宋小宝：其实啊，我早该下车了 赖赖吧吧呀又地车上多呆了七八年 我就想啊命远给我多大的坎坷 想让我下这趟车啊 没那么容易 我还想当司机呢
医生：宋叔啊是我们医院的明星 他是一位抗癌明星 老人家得癌症已经八年多了 但是呢他有一颗阳光的心态 去面去病魔并且有一颗善良的心去回报社会老人家不容易 蹬三轮赞了点钱 还资助了几位贫困学生 宋叔
宋小宝：哎
医生：孩子们给我发了一段视频 咱们一起看看
宋小宝：好 咱们一起看看
医生：宋叔 孩子们也挺想你的 你跟孩子们说几句话
宋小宝：好 医生：来说几句
宋小宝：孩子们那 你们的祝福爷爷收到了 不用惦记爷爷爷爷身体可好了 小胖啊 你学习好以后啊你一定要当科学家 小山丫 你那歌唱的爷爷可爱听了 以后啊 就当个歌唱家 以后爷爷去看你们的时候不
多了 不耽误学习的情况下你们就回来看看爷爷 爷爷给你们包一个最爱吃的酸菜馅的饺子。
宋小宝版霸王别姬台词
霸王别姬
霸王：我美了美了美了，我醉了醉了，霸王决定在今天，自杀——在江边——
哎呀 天苍苍 地茫茫 天地这么老大 为什么就容不下我这 秦始皇 配合观众：啊 跟秦始皇没关系
霸王：楚、楚霸王 英明一世啊 可叹我英明一世 我死了也就死了 我连我的虞姬都保不住了 没办法 但是我走 我也得必须把她带走啊 虞姬—— （音乐起 虞姬边唱边舞出）
虞姬：（唱）啊啦啦乌啦啦 撒拉呼啦 撒啦啦呼啦啦噼哩啪擦 霸王：什么 唱的啥歌啊
虞姬：；噼哩啪擦啊
霸王：哪国的啊
虞姬：韩国的啊 偶吧
霸王：哎呀 这孩子 缺心眼（同时打虞姬一下） 差辈了 还我爸 霸王 虞姬：哦——霸——王
霸王：知不知道今天找你来 有什么事
虞姬：做什么呀
霸王：死
虞姬：为什么
霸王：你瞅你这死出 不杀你要能留着你才怪呢告诉你
虞姬：怎么了呀霸王 怎么了呀 你说呀
霸王：怎么你还用问我吗 你个臭不要脸的
虞姬：我做错什么了呀
霸王：还你做错什么了 你是不跟刘邦俩发信息来着
虞姬：怎么回事啊 我都删掉了耶
霸王：还剩两条呢 我看着了 我告诉你 刘邦现在看我 老来气了 知不知道 他对我说了一番话
虞姬：说什么了呀
（音乐起）
霸王：（唱）刘邦他说我对你太好了 他派了百万人马 把我来追杀
虞姬：（唱）你要是想死你自己死吧 留着我自己照顾着家 我得
在家看家 看家
霸王：我都没了你还看谁去啊 咱俩没孩子没爪子得 你就跟我一遭走得了啊
虞姬：我不 霸王不要嘛 你不要杀我嘛
霸王：你不死 不行啊
虞姬：为什么呢
霸王：刘邦有百万人马呢
虞姬：在哪呢百万人马呀
霸王：还没到呢你别着急 我今天我必须得杀了你（抽出短剑）知不知道 虞姬：你要做怎么
霸王：你说我要做怎么
虞姬：霸王 你要刮胡子
霸王：哎哟我天 臭不要脸的 我捅死你得了
虞姬：霸王 白瞎我对你一片心意了
霸王：你瞅你这个贱样 我能放心吗让你留下来
（掌声）
虞姬：霸王 （唱）当初是你要我来 今天我才来 没想到我今天来 你要把我宰 爱情不是你想买 想买就能买 让我敞开让我明白 快让我离开 拜拜 霸王：（唱）快给我回来
虞姬：霸王
霸王：你走指定是不好使了 你也没地方跑 前有乌江 后有刘邦 堵死死的 虞姬：刘帮我没有见到他呀 他在哪里呀 他在哪里呀
百万人马呢 在哪里呀你说
霸王：哎哟我天呐 我看你你要见刘邦急得都不行不行的了我看
呐 虞姬：你说呀你说呀
霸王：那人马呢 人马都来了
虞姬：在哪儿呢 在哪儿呢
霸王：这不 来了吗（边说边跑）
（小百、小万出场）
小百：吁 百万人马已到 快快受死
霸王：你俩就百万人马吗
小百：对呀
霸王：为什么呢
小百：我叫小百
霸王：他呢
小百：说话
小万：你家马会说话呀
小百：那不到你词了嘛
小万：我叫 我叫小万
霸王：哦
小百：我俩加在一起
霸王：就是他 你是小百 他叫小万 你演人 他演马（我演人 他
演马 ——小百同时）就叫百万人马
小百：哎 对了
霸王：哎哟我得天呐
小百：你快受死吧
霸王：信不信我弄死你
小百：来吧
霸王：臭不要脸的 但是我死之前 我得先把我虞姬弄死 完了再跟你俩解释好不好 先去上那边等我一会儿的呀（对着虞姬）虞姬
虞姬：霸王——
霸王：（无奈的）你要干啥呀（东北话）（哭笑不得的） 但你活着你得老遭罪了 虞姬
虞姬：霸王——
霸王：哎呀
小百：你俩快点行不行
霸王：虞姬
虞姬：霸王——
小百：哎呀妈呀 快点 真墨迹
小万：（站起来）你俩也太墨迹了 能不能完事了 能不能抓紧死 小百：我俩还有事呢
霸王：（举着小剑）臭不要脸得 还挺认吃呢还
小万：你再不杀死 等会刘总该扣我们工资了告诉你
霸王：接招 呀（冲过去）噗
霸王：（小百一巴掌放倒）哎呀 （站起来）干啥呀（东北话） 要不 你俩 小万：哎呀行行行 太墨迹了演这玩意 （从霸王手中拿
过小剑）咋回事你俩
霸王：想让她死
小万：你想让她死
霸王：我舍不得
小万：你呢（对虞姬）
虞姬：我不想死
（小万回头 连捅几刀 霸王边跳边‘啊’ 最后倒）
小万：死了
（虞姬高兴）
小万：行了嘛 这不就
小百：给处理掉了
虞姬：太好了
小万：二丫 不是 你是什么姬来着你是
虞姬：虞姬
小万：啊 虞姬 虞姬走吧 咱俩回家吧
小百：咱咱仨
小万：什么咱仨 你起来
小百：啥玩意
小万：虞姬 你是我的二丫 你是我的花 你是我的玫瑰 是我的牵挂 小百：什么什么 唱什么玩意这唱的 唱的也不好听 你听我给你唱的 你是我的二丫 我是你的豁牙 你是我的孩儿他妈 我是孩他爸 小万：（推开小百）什么玩意 不是你咋的
小百：你咋的
小万：戏里就别跟我抢了行不行
小百：什么戏 这不都是戏
小万：不是你怎么回事儿（上去搂小百）
小百：你咋回事
（两人开始打 二丫拉着 边退出舞台）
二丫：哎 哎 有完没完 哎 哎 你俩有完没完啦 哎哎
霸王：（站起来 晃几下 捡起板锹）臭不要脸的 为了老破二丫还抢呢 原来那是我的 到他俩那都二手货了 臭不要脸的 死了都要爱（边扭屁股边跳 退场）
作文五：《霸王别姬》1900字
《姬别霸王》
方文添２０１１０９３０３６
“小尼姑年方二八，正青春被师傅削去了头发。我本是男儿郎，又不是女娇娥······”今天是四月一号，十一年前的今天，张国荣跟我们开了一个莫大的玩笑，从那以后，世上再也没有愚人节，只有张国荣的哀悼日。
众所周知，张国荣是一名同性恋者。他不仅勇敢地承认了这一点，而且为了让更多的人能理解同性恋，还主演了两部同性恋影片《春光乍泄》和《霸王别姬》。尤其是《霸王别姬》，更是同志片里的佼佼者，甚至是文艺片里的巅峰之作。
该片中有两条线索，一是时间线索，由民国二十三年一直到**结束后。二是主人公程蝶衣（张国荣饰）和段小楼的命运以及他们之间的情感变化。蝶衣自小被做妓女的母亲卖到戏班子，无依无靠的他，所幸受到大师兄小楼的百般照顾，日久情深，蝶衣对小楼也是百般依赖。由于长着一张俊美可人的脸蛋儿，蝶衣一进戏班子就被师傅往花旦方向培养。正所谓“男怕夜奔，女怕思凡。”蝶衣一开始背诵《思凡》时，总念成“我本是男儿郎，又不是女娇娥”也就是本文开头那段。从这看来，蝶衣那时候对自己的性别身份认同还是正常的。但经过多次的矫正，他终于脱口而出“我本是女娇娥，又不是男儿郎”。
对于一个正处于身心发展关键阶段的少年，却一直要扮演异性角色，不仅要穿女性的服装，还要学习女性的言语动作，喘摩女性的心理，这就相当于心理学上的行为矫正，只是在这里是矫反。这无疑会对其性身份产生认知障碍。更关键的是，蝶衣还受到了恋童癖太监的性侵。成年人的心理问题大都来自于儿童阶段的阴影。蝶衣长大后沉默寡言，一言一行尽显女性美态，这时的他已经深深地爱着他的大师兄小楼，希望能和大师兄一起唱一辈子的戏。可是缺根筋的小楼哪里会知道，一直只把蝶衣当作手足之情。
正所谓男大当婚女大当嫁，该面临的怎么也避不了。爱人都不能伴随你一生，更何况是兄弟？小楼娶了青楼里的菊仙，蝶衣一想到一直以来对自己百般照顾的大师兄将要百般照顾别人了，就有一种被抛弃的感觉。又何况菊仙是一名妓女，当初抛弃蝶衣的母亲也是一名妓女，蝶衣更是打从心里鄙视她。这叫他如何接受得了，如何能够不反对？当然，他反对也有用。
众人都认为蝶衣入戏太深，不疯魔不成活，就连他的大师兄也这么说。但对于已经是同性恋者的蝶衣来说，大师兄就是他的爱人，他无法接受爱人离开自己成为他人的爱人。一个失恋的人最是需要别人的安慰，更是需要另一份感情填补这一份情感的失去。这时，袁四爷出现了，他是京剧的大擘，他也是和小楼一样演霸王，他更是一名同性恋者。他说：“尘世中，男体阳污，女体阴秽，唯独观世音集两者之精于一身，欢喜无限啊。”这充分表现出袁四爷只是一个贪婪肉欲的同性恋者，就像那些经常在厕所门上留电话号码的同志。蝶衣不同，没错，他当然也有肉欲，但他始终只倾心于他大师兄一个，而袁四爷对于他只是个意外。就好像一个人失恋了，又觉得自己不被这个世界所接受，此时有一个人不断地讨好你，关心你，和你有同样的热爱，那怎能不恍惚，怎能不沦陷呢？对于蝶衣，集两性之精于一身，那只是痛苦无限罢了，何来欢喜。
正是沦陷于这种痛苦中，蝶衣还沾染上了大烟，那也表现出一个同性恋者想逃避不被自己所爱的人理解，不被社会接受的现实。为什么说同性恋者在社会上滋生了很多问题，其中一个重要的原因是这个社会本来就缺少对他们的包容，从而造成恶性循环。
幸亏这时候，情同手足的大师兄帮助其戒掉烟瘾。但苦难岂会间断？一夜之间，**的旗帜便席卷了全国。蝶衣和小楼被打成了戏霸，互相揭露，然后波及菊仙，最后意想不到的是菊仙竟悬梁自尽。可见**对人性的考验，人性哪是能考验的？
结尾和开头是互相呼应的，蝶衣和小楼独自在一个地方唱戏。这正是蝶衣所希望的，
他们一起唱一辈子戏。最后，蝶衣，不，是虞姬，抽出霸王的宝剑，自刎身亡。正所谓是英雄迟暮，美人迟世。小楼不复当年，唱两句便接不上气。他们老了，喜剧也老了。在经历了那么多后，终于社会不那么动荡，生活不那么起伏。可蝶衣做了一辈子的虞姬，虞姬终有一死，在这个恬淡的时候死去也未尝不是一个恰当的选择。所以我们也能看到小楼发现蝶衣自刎倒地时，先是惊恐，而后渐渐露出安然的微笑。《姬别霸王》终于也成功上演。
蝶衣走不出饰演虞姬的心境，张国荣也走不出饰演蝶衣的心境。每年的今天有很多揭露张国荣死因的新闻，新意不断。但我只相信，张国荣就是入戏太深，如果说他得了抑郁症，那也是因为在这些角色心境的笼罩下。抑郁症有两大病因，一是生理上的，脑中细胞分泌物发生异常；二是心理上的，受到重大精神刺激并且长期受困于低落情绪。毫无疑问，张国荣就是属于后者。他纵身一跃，完成了体内灵魂的使命，就像蝶衣抽剑一抹，完成了自身使命一样。
弗洛伊德说，人有生与死的本能。人有追求死亡的本能，对于有些人来说，适时的死就是一种使命，一种仪式，也是一种艺术。他们的献身，让我们感受到了痛，也永远留住了美。
作文六：《霸王别姬》6600字
霸王别姬
文学分析
如果对《霸王别姬》用画框连缀起来的空间进行审视，陈凯歌将他的影片故事时间从１９２４年北洋军阀统治时期延续到**以后，是一个横跨了半个多世纪的近代历史。在这里历史是作为人物际遇的背景，给影响空间融入时间的剧烈变动。《霸王别姬》中的各种视听元素以及创作者的思想在经过选择、雕琢、再组合，才构成了影片的所谓之经典大作。
伴着“锵???． ”的京剧鼓点和忧郁的背景音乐，一段二胡“咿呀，咿呀”开始讲述百年的沧桑。本片从民国初期，横跨了国民党时期，抗战，解放，**，平反等一系列历史，程蝶衣，段小楼二人也渡过风风雨雨。真是：百年觉醒，原是南柯一梦。
影片开始的时候是没有灯光的体育馆中场，站着晚年的段小楼，进来的是同样迟暮却依然痴情的程蝶衣。结束的时候还是这样的场景，这样的人，中间隔着的曲折艰难，我们已经看在眼里。于是那一个转身的慨然自刎，我们并不惊讶，只是面对注定的悲剧，仍然免不了叹息。
１９２４年的北京，作妓女的母亲带着９岁的儿子蝶衣来到关家科班，恳求收留他学京戏。在戏院这种环境的潜移默化的渗透下，小豆子最终接受了“女娇娥”的角色。慢慢地，程蝶衣的内心发生了变化，他对自己的身份产生了混淆之感。蝶衣与小楼从小就是好兄弟，他们合演的《霸王别姬》轰动京城。抗战期间小楼与青楼女子菊仙结婚，蝶衣倍感孤独。解放后两人又重新登台演出，**开始了，小楼在巨大压力下揭发了蝶衣的罪行，蝶衣也在绝望中说出了菊仙身世。菊仙上吊了。而１１年后，他们最后一次合作《霸王别姬》的绝唱??
影片人物分析
小豆子始终以静默、思索的状态出现。小豆子体会了唱戏和做人的道理“从一而终”。他宁死不唱“我本是女娇娥”，完整的透露他生性倔强。可是小石头用烟斗捅他的嘴的时候，这种信念的最后防线也垮塌。终于唱出“我本是女娇娥”的小豆子，已经完全进入了另外一种人格，小豆子已带着同样的执著地走向另一端。
于他不疯魔不成人生，缺乏对一切现实的考虑，心中只盼着和段小楼永远扮下去，演下去。从小时冬夜第一次与师兄同床共枕到第一次与师兄合唱《霸王别姬》，小豆子就知道，自己要当一辈子的虞姬，跟在霸王的身边。于是他在单飞独演《贵妃醉酒》时，倒在台上的是玉环的身子，脸上却是虞姬的绝望。十一年后，终于等到重逢，段小楼不是他想象的那种人，也不是他期盼的那种人。几十年的痴迷，在这一刻被顿悟击得粉碎。
小石头讲述的是大师哥的故事，是一个逐步屈从于社会秩序的角色。他在经历了人事的变换在年老之时与影片第一场戏中显出同样的屈从、谦恭、谄媚来。段小楼是最现实的，他一早就分得清戏与人生，师父说的“从一而终”，对他来说不过是套话。与程蝶衣不同，他演了几十年霸王，却没有真正学来霸王的气度。为了救程蝶衣而有求袁世卿，却只剩下了无助而唯喏的嘴脸；更不要说在革命小将的威逼下背叛他最亲的两人。终于结局只是曲终人散。
关师傅在影片中大多时候声色俱厉，时而又谄媚谦恭，既有超我的追求又有自我的压抑还有自我的释放。
影片通过三位主人公的同性恋和异性恋的矛盾，把他们的命运和历史背景融合到一起，展现出他们情感上的纠缠和交葛。蝶衣从小依赖师兄小楼，这种依赖演变为一种爱情，但是小楼回对待他的感情却显得暧昧和模糊。而小楼和菊仙的异性恋，也是菊仙更为明显。小楼始终是一个模糊的状态，也许是因为害怕，这种害怕在**期间表现的更为明显。然而这种矛盾还是以生命的终结画上了悲剧性的色彩。
摄影分析
由于影片中人物经常处于歇斯底里式的情绪状态，摄影师实在太有理由大用特用夸张的、变形的短焦距镜头了，但顾长卫却从用色入手来烘托画面情绪，可谓自成一家。比如花满楼“相亲”一场，铺天盖地的大红色调，几乎能把银幕点燃；而程蝶衣和袁四爷扮装调戏的场面则用清冷阴郁的调子，加上淡淡的放烟效果。影片里多处可见表现主义的大反差布光，以及模拟舞台效果的分光、追光，反映
出顾长卫深厚的影像掌控能力和丰富的影像创造经验。尤为难得的是，他还是一位既能把握导演意图又心思细腻敏锐的优秀摄影师。顾长卫恰好能予以弥补和润色，在本片多处利用光色的细部微调，衬托人物的微妙心理变化，给观者几多回味之处。
为了给顾长卫的精彩摄影锦上添花，在剪接手法上，陈凯歌常常有意反常规而行，作动接静或静接动式的跳跃式组接，对比强烈，不乏令人色变的冲击震撼；镜语的又准又狠，再加上音响突然的闯入，凌厉逼人。
灯光技术分析 《霸王别姬》用光让人看上去相当舒服，它既不是那种单一、冷冷的暗沉，又不是绝对的暖色调。它介于两者之间，一面尽可能表现了旧中国时代的衰败，另一方面对人物摄像时达到了足够的暖色调，使人物看上去不单一，很具有血色。在色调处理上，尽量照顾到人物在该场景中的情绪。譬如：当**时期来临前夕，菊仙和段小楼的家对比他们俩刚结婚时洞房，这点对比在对观众关于时间环境的交代上起到了很大的作用。另外本片前半部分对小豆子、小癞子、小石头的面部刻画，机位都是处于侧４５度角，光也是尽量模拟到自然光，打到半张脸，随着时间转换，人物刻画开始以正前方拍摄为主：这样做的效果在于利用光的效果，儿童们的一张张脸在逐渐展开，逐渐清晰，很有讲故事的意味，这是创作者在驾驭故事时的一种手段，恰到好处。
镜头技术分析
镜头是摄像师的艺术，包括前面的光。而所有的影视元素就像一辆马车，导演就是车夫。本片的摄影师是顾长卫。从片子的镜头美观程度就深知顾导的功底和用心。由于影片中人物经常处于歇斯底里式的情绪状态，摄影师实在太有理由大用特用夸张的、变形的短焦距镜头了，比如花满楼“相亲”一场，铺天盖地的大红色调，几乎能把银幕点燃；而程蝶衣和袁四爷扮装调戏的场面则用清冷阴郁的调子，加上淡淡的放烟效果——雌雄难分，真假莫测，一派迷离情调。影片里多处可反映出顾长卫深厚的影像掌控能力和丰富的影像创造经验。尤为难得的是，他还是一位既能把握导演意图又心思细腻敏锐的优秀摄影师。原来，陈凯歌一贯的
执导作风通常使演员的表演偏向抽象理性一端，故人物的情感表达往往流于粗线条，而顾长卫恰好能予以弥补和润色，在本片多处利用光色的细部微调，衬托人物的微妙心理变化，给观者几多回味之处。
《霸王别姬》是一部故事性很强的影片，将近三小时要讲述跨越半个世纪的发生在一对戏子身上的事，考验摄像师的镜头叙事能力。场面的调度和人物的调度尽善尽美。在本片中，所安排的演员的调度形式的着眼点布置在于保持演员和他所出的环境的空间关系、在构图中的完美，更主要在于反映人物的性格，拍摄时更强调遵循人物在特定环境下必然要进行的动作逻辑。 为了使电影形象的造型更具艺术感染力，在处理电影场面调度时，更注重从剧情出发，灵活运用各种场面调度。使这部电影的过渡也显得自然而流畅，在前一个主题结束之后，画面悄无声息地由亮转暗、由暗转亮，婉转而出下一段主题。比如：在片子的开头，小豆子被切去手指，小豆子的脸部特写，手部特写，反复两三次出现街道，再结合音响“磨剪子来，镪菜刀”以及“低沉的鼓声”。
拍摄技术分析
这一段场面纵深调度对人物命运的铺垫起到了很多作用。就像摄像师对整部片子镜头的把握程度其实用两个字来形容：“精”、“炼”，“精”指的是摄像师慧眼，他找到最能传达情谊的镜头，譬如小楼从花满楼救下菊仙，回到戏院蝶衣和小楼两人背靠背坐着对话的那一段，先不说哪一段对白是如何如何精彩，单看镜头，两人背对着坐着，摄像师给的角度是平视，人们面前都摆着一块镜子，这种格调的设置，比两人傻傻站着对白更具意味深长性。“炼”，指的是摄像师对镜头逐个的提炼，导演找对了场景，演员弄清楚了对白，但摄像师要思考的是：把人物角度如何摆，机位如果设置，是动还是静，才能最具效果。另外一个值得一提的是：在《霸王别姬》的镜头里，多次出现人物甲通过镜子看人物乙，也就是说在片子里镜子作为一种视线介质多次出现，当然这其中肯定包含导演的想法，关于镜子在生活中的用途我就不多扯了，我想说的是这一运用正暗暗对应了“人生如戏，戏如人生”这一说法。
越是经典的片子越没有必要把画面蒙太奇一一抠出来逐个分析。它的蒙太奇思维应该是一个整体，存在于导演的的脑海中。从转场来说，小豆子和小石头从童年
变成少年，是在湖边念叨：“力拔山兮气盖世?”转换的，通过两个摇镜头叠化，表示时间过渡。另外小豆子和小石头从少年变成程蝶衣和段小楼时，则是通过照相，前一镜头是和师父以及众师兄弟合照，后一镜头则是他们已成为角儿是的合照。一前一后，时空交代。前后镜头一两秒，就跨越了好几年，这一方面说明了影视艺术的特殊性，另一方面也说明蒙太奇在影视中运用的欺骗性。
电影的画面剪辑干净利落，在一个个段落般的故事结束后没有拖泥带水的衔接，而是直接剪接或用远镜头摇开摇进。而电影画面中物象的镜头处理，更使得象征主义手法被表现得淋漓尽致。如小癞子自杀时轰然倒下的屏风，在关师傅叙述霸王悲剧时的霸王别姬画卷，在太庙批斗时燃烧的戏服和在大火照耀下扭曲的脸，都仿佛对未来人生的磨难与悲壮做了无情的预言。
人物塑造分析
对于人物面部表情的特写可谓极其细致传神，如小豆子在唱错《思凡》后被“洗嘴”的恍惚神情；在审判程蝶衣汉奸罪时程的坚定；在小四看见共军齐唱“我们的队伍像太阳”时的惊讶和喜悦；在最后菊仙被出卖后的悲愤与绝望；这些面部特写使观众更加深入地理解了人物的内心世界，也使得人物性格被塑造得更丰满。
《霸王别姬》的对白很精炼，最大的特点很有京味，把那种京剧，京腔味表露得一览无余。《霸王别姬》的人物对白简短但很倾注感情。当然，对白在蒙太奇中也发挥着发挥重大的作用。譬如一些台词：“要想人前显贵，您必得人后受罪”（梨园里师傅对刚入喜福成科班的小豆子的训话），“真他妈想当太太奶奶啦你，做你娘的玻璃梦去吧！你当出了这门儿，把脸一抹洒?你还真成了良人了，你当这世上的狼呀虎呀的，就都不认得你啦？我告诉你，那窑姐永远是窑姐，这就是你的命”（菊仙从良时，老鸨对她说的话）? ?这些对白在一定程度也交代了人物以后的命运发展。用一句北京话说：“很有艺术的范儿！”正是这种诸多表现元素反映了中国的古老的文化底蕴，对中国的古老文化是一个很好的展现。还有一个值得一提的就是，片子的最后当蝶衣拔出剑时，实现了他“从一而终”的梦想时，小楼对蝶衣的呼唤：“蝶衣?”再到“小豆子”，称谓的变化，也足见小楼对蝶衣的感情，这一段很是让人回味无穷。关于演员的表演，都很到位。张
国荣把虞姬给演活了。最经典的那一段莫过于那段“说的是一辈子，差一年、一个月、一天、一个时辰都不算一辈子。
空间背景技术分析
影片中的每个场景、每个画面都是中国社会和文化的真实写照，导演并且很巧妙地将文化与人物的生存环境紧密联系起来。在影片中，我们可以看到不同历史阶段的时代风貌：街市、四合院、古老的城墙、传统的小吃、鸟笼、蛐蛐罐儿、大烟等等??这些中国独特的人文景观被恰如其分地运用到影片之中，就连胡同中的各种吆喝声都被渲染得充满了生活的气息，当然，片中的京剧更是不可或缺的一大文化亮点。因此，我们可以说这是一部有着深刻中国文化内涵的影片。 影片中几场湖边长吟的过场戏，镜头空间内容更为宽广，使原本局促于院落的空间舒展开来并且从容的完成率时空的过渡。画面表现四季，镜头运动缓慢，色彩对比度小，浓度偏低，柔和而少刺激。
《霸王别姬》里，总的说《霸王别姬》在空间环境的描述是偏重于再现的；但是，浓重的现实色调常常铺满了画面，把再现性的空间构成上升到风格化的层次。在本片里陈凯歌无疑在艺术表现的分寸感方面进了一大步，整体气氛的营造取代了单个造型的突兀，当然，顾长卫的摄影指导亦功不可没。影片中以浓墨重彩泼洒情感，冷暖两极色调的交叉混用，将本来就五色斑斓的京剧造型、脸谱、服装、动作推到形式美的顶端。
举例场面分析
举其中一段作为影片的拍摄分析。本场面概括，京城里有名的经理人那爷来喜福成科班为张公公要看的戏选戏班子，而小豆子又一次唱错了词。为了戏班能得到演出的机会，大师兄含着眼泪惩罚再次唱错戏词的小豆子，看着师哥的哭了的样子，小豆子终于拗过了这个弯，唱对了戏词。小石头成全了他，同时也是他自己成全了自己。本场面虽然是群戏，但是主要讲了四个人物的情绪变化：小豆子，大师兄，那爷，关师傅。
开场，运动镜头，交待场面环境，喜福成科班内，师兄弟们正在排练，也是为了那爷来考察而做表现。
交待剧情，那爷进场，并且通过关爷的话“您就是我们喜福成的衣食父母”交待那爷这个人物这次来考察的重要性；镜头随人物运动，长镜头，场景调度把握很好。
依然是在镜头２这个长镜头之内，那爷遇见小豆子，对这个角产生兴趣。 小豆子给那爷请安，那爷第一次看出神，产生兴趣，情节上往正面方向发展；但是那爷接着的一句话：要求小豆子唱段“思凡”却把好气氛立马打住了，在场的师兄弟弄的很紧张，情绪的第一次小高潮。
小豆子果然唱错，镜头把站在小豆子后方的大师兄也扫入镜头内，表现人物的情绪关系，大师兄的担心。在意识到自己唱错后，自己也呆住了，整场气氛降到冰点。
场面气氛转向不好的发展方向，配乐开始严肃沉重，那爷要走，眼看着快要到手的活没了，所有人都开始害怕，这个镜头内正面全脸给的是大师兄，主要人物是他，不安情绪最浓的是他，接下来他为了挽救这个情况而做的举动埋伏笔。 看着机会就将溜走的时候，大师兄做了一个动作，抢了烟袋，为了整个喜福成科班的存亡，开始教训起小豆子，这是的师兄是“恨其不争”的心态，其实也想转移视线和挽救机会。
整个场面的高潮，惊吓住了全场所有的人，也留住了那爷，保住了机会；大师兄也是在无奈的情况下，如果不这样做，一则喜福成的机会没了，二则小豆子会被师傅打的更惨．那爷吓呆，而达到了暂时留步的目的，所以关师傅喜从心来。 一个正面推近的镜头，表现了小豆子内心急速的变化。
当师哥的烟杆在小豆子的口中一阵乱捣之后，他终于看清只有这样一条前路，师傅一直告诫，既然选择了唱戏，就得从一而终。这个“从一而终”也是整部影片都在强调的，蝶衣后来一生的性格特征。于是，镜头前失魂地坐在太师椅里的小豆子也就只有仪态万方地站起身来，行云流水般，面带一丝微笑地唱：“我本是女娇娥，又不是男儿郎”。至此，小豆子的性别指认转换完成，也是整个影片中人物思想的一次重要转折。
这其实也是他长期以来精神中对自己性别的一种迷惑与思考，长相中性，母亲是青楼女子，小豆子对自己的性别概念是模糊的，而师哥的这一举动，正让小豆子真正接受了自己的“女娇娥”身份，让他成了角儿。但是并非是被师哥所逼，
而是在之前就奠定了蝶衣选择戏的内因情况下，由这一次机会而让其彻底的转变了思想，蝶衣对戏、虞姬对霸王都“从一而终”。
影片总结
《霸王别姬》所搬演的中国历史十分的眩目。随着小豆子的成长，观众经历了近代中国最纷乱的时代。不到三小时的影片时间内，中国江山已经数度易主。影片细心地安插了各种情节去让观众感受这段期间内政权交替的频繁，片子展现那都是中国一个个真实的年代，因此片中包含了清朝的太监张公公、北洋政府时代、国共内战、中华人民共和国建立、和**等细节。包括人们生活状态，京剧文化，都对中国的那些年代一个很好的复现。借助人物的命运，以小见大，窥视了一个国家的兴衰荣辱。 《霸王别姬》有着清晰的叙事框架，即学戏、从戏与最后的殉戏，而且有着连贯的叙事线：以程碟衣、段小楼、菊仙三人的感情纠葛为主线——体现蝶衣与小楼的分分合合，以历史的演进以及“霸王别姬”这出京戏为两条副线。
《霸王别姬》的镜头语言明确简洁，基本围绕着故事展开，而不是刻意营造意义。影片剪辑流畅规则，构图精美；同时影片中有大量的运动镜头与不同景别的静止镜头交叉使用，形成行云流水而有放有收的节奏效果。
影片的音乐音响也挣脱了沉重的寓意，而主要用来刻画人物心理、营造场面氛围以及创造场面节奏。整部影片总共有四十多段音乐，以胡琴、笛子、鼓等民族乐器为主，巧妙的将京剧、昆曲及各种配乐融合在一起，形成一种与影片风格相契合的凄凉与沧桑韵味。音响上，影片经常巧妙地对现实音响进行恰到好处的提炼，有效的营造出了场面的空间感，托起了整个场面的情绪和气氛。 《霸王别姬》影像华丽，剧情细腻，内蕴也极为丰富深广，对中国文化的挖掘更具历史深度。它把戏剧小舞台与人生大舞台有机地融合在一起，把剧中演员的艺术声涯和现实人生巧妙地交织在一起，既扩大了艺术表现的空间，又给人以多方面的启迪和思考，既有引人入胜的故事情节和性格鲜明的人物形象，又充分地发挥了电影音画的综合表现效果，是一部通俗中见斑斓、曲高而和众的佳作。
作文七：《霸王别姬》3100字
“霸王别姬”经典叙事解读
（２００７－０４－０５ １６：４７：４６）
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战争是男人们搏杀的角斗场，是英雄成就威名的舞台，战场上有鼓角争鸣，有热血冷尸。在铁马冰河风卷残旗的战场上，人们触摸到的是男性的阳刚之美。司马迁《项羽本纪》的独特就在于不仅尽情鼓荡项羽作为英雄的风云之气，还在战争间隙演绎了一出“霸王别姬”的浪漫风情。
“霸王别姬”这节文字可谓千回万转，荡气回肠。这位纵横驰骋的西楚霸王，曾经是何等风彩。江东起事，怒杀宋义，巨鹿鏖兵，分封诸王，彭城大捷??何等威武！项羽就是这样一个充溢“生命强力”的人。“项籍少时，学书不成，去学剑，又不成。项梁怒之。籍曰：‘书，足以记名姓而已；剑，一人敌，不足学；学万人敌。’”（韩兆琦《史记笺证》，江西人民出版社２００４年版，第５５９页）项羽一开始就不循规蹈矩，粗豪横野本性初露端倪。项羽在人群中的一句“彼可取而代也”，也足见他的强悍与暴戾。项羽相貌魁伟，力能扛鼎，勇冠三军，他似乎就是一个战争天才，战争是他生命中最为耀眼的一部分。司马迁用笔极写项羽的勇猛无比，在战场上，项羽的嗔目与怒叱就足以令敌将心裂胆寒，“羽叱楼烦，楼烦‘目不能视，手不能发’；羽叱杨喜，杨喜‘人马俱惊，辟易数里’羽之威猛可想像于千百世之下。”（同上，第６３５页）司马迁在战争叙事中彰显了一种刚烈强悍的生命之美。我们称项羽为“战神”恐不为过，如果用西方的观念解读项羽其人，可以发现在他身上扬溢着狂放的“酒神精神”。尼采说“酒神祭之作为一种满溢的生命感知和力量感，在其中连痛苦也起着一种兴奋剂的作用，它的心理学给了我理解悲剧情感的钥匙??肯定生命，哪怕是在它最异样最艰难的问题上；生命意志在其最高类型的牺牲中，为自身的不可穷竭而欢欣鼓舞——我称这为酒神精神。”（尼采《悲剧的诞生》，生活·读书·新知三联书店１９８６年版，第３３４页）项羽就是一个具有强烈“生命意志”的人，在战场上他把内心深层积聚的熔浆和狂热尽情喷发出来。
然而，如今四面楚歌，英雄末路，只是美人和骏马还在身旁。此时项羽心情用朱熹的话说就是“慷慨激烈，有千载不平之余愤。”（韩兆琦《史记笺证》，江西人民出版社２００４年版，第６３３页）胸中愁闷，以洒浇之，佳人依伴，霸王不禁悲慨放歌“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”吴见思评曰：“‘可奈何’、‘奈若何’，若无意义，乃一腔怒愤，万种低回，地厚天高，托身无所，写英雄失路之悲，至此极矣。”（同上，第６３３页）“霸王别姬”的女主角虞姬的身世，在司马迁笔下语焉不详，只知道她“常幸从”，项王在帐中夜饮，“歌数阙，美人和之”。《史记正义》引《楚汉春秋》载虞姬和歌云：“汉军已略地，四方楚歌声。大王意气尽，贱妾何聊生。”（同上，第６３４页）此诗虽殆出于后人依托，但也颇能状出当时之情态。至于虞姬的结局，司马迁没有交待，在后人的“补白式重构”中，虞姬为了不牵累项羽，拔霸王之剑自刎而死，美人最后死在了英雄的怀抱里！战场上像战神一样勇猛刚毅的霸王，面对虞美人，也情不能自已，“泣数行下”，这是项羽仅有的一次落泪，这是英雄之泪，也是儿女之泪。也只有当着自己心爱的女人，项羽才会示人以铁血柔情的一面。诚如钱穆所说：“临终慷慨，此情此义亦可长留天地间，获后世之同情矣。”（同上，第６４３页）
“霸王别姬”之所以能成为一个经典叙事，是因为司马迁在此经典叙事中演绎了“战争与爱情”，“英雄与美女”，“生存与死亡”这样三对文学母题。战争是男人的事业，但司马迁却没有让女人从战争中走开；英雄是阳刚崇高的代名词，美女则是阴柔美丽的化身；只要有生命就会有死亡，死亡是任何生命体的宿命。战争成就英雄，战争也意味着死亡；美女象征爱情，美女倾慕英雄；英雄是战争的主人，生存或是死亡在英雄身上相距也只有一步之遥。这样三组相辅相成阴阳相济的文学母题，在“霸王别姬”这个经典叙事中浑然一体，它的出
现在中国叙事写作中具有重要意义，这段文字向来被视为风云气兼儿女情的不朽之笔，它为后世确立了可供借鉴的范式。
然而这段令百世而下犹感愤不已的不朽文字，却不是真正的“实录”。 钱钟书引周亮工曰：“垓下是何等时？虞姬死而子弟散，匹马逃亡，身迷大泽，亦何暇更作歌诗？即有作，亦谁闻之，而谁记之欤？吾谓此数语者，无论事之有无，应是太史公‘笔补造化’，代为传神。”（同上，第６３４页）换句话说，这是司马迁对项羽爱之太深惋之太切，“笔补造化”，对项羽的最后一战做出的“风云儿女式”的战争浪漫想像。司马迁在尊重历史基本事实的基础上，对细节经常作合理想像，这早已被学人所指出，“通过想像对历史基本事实在细节上作一些补充，在一定程度上是不可避免的。离开了想像，也便没有了描写具体性，所以这种情形却反而给《史记》的人物传记增添了无限的文学的光彩，可以更好地具体揭示出特定的人物的性格特征、面貌和心理。”（郭双成《史记人物传记论稿》，中州古籍出版社１９８５年版，第２８３－２８４页）钱钟书先生说得更为简炼精辟：“史家追叙真人真事，必须遥体人情，悬想事势，设身局中，潜心腔内，忖之度之，以揣以摩，庶几入情合理。盖与小说、院本之臆造人物，虚构境地，不尽同而可相通。”（钱钟书《管锥篇》（第一册），中华书局１９７９年版，第１６６页）司马迁“遥体人情，悬想事势”，让铁血英雄示人以荡气回肠的儿女情思，为阴森冷酷的战争涂上了一层浪漫色彩。
当然，我们也应看到，史迁写项羽与虞姬的笔墨侧重点并非他们私人空间的缠绵悱恻的情事，《史记》写霸王别姬也是为了更好地刻画项羽这样一个顶天立地的大英雄形象。李长之说“这真是一个天马横空的人物，??到了失败的时候，他爱的只有美人与名马，他会对美人和名马唱歌，慷慨悲泣，一洒英雄之泪。??他爱的名马，他送了好汉；他自己的头颅，也送给老朋友。他是自杀，他不能受辱。这一个叱咤风云的英雄在起事时，才二十四岁，到拔剑自刎时，也才三十一岁。他所代表的是狂飙式的青年精神，他处处要冲开形式。他是浪漫精神的绝好典型。他的魄力和豪气就是培养司马迁的精神的氛围，他的人格就是司马迁在精神上最有着共鸣的！”（李长之《司马迁之人格与风格》，生活·读书·新知三联书店１９８４年版，第１３－１４页）司马迁在 “霸王别姬”中的战争叙事，彰显的就是他血管中与项羽相通的浪漫精神，“霸王别姬”也更多地成为司马迁关于战争的浪漫想像。
我们纵览《史记》，发现写男女之事的笔墨并不少，但像项羽与虞姬这样纯洁、美丽、悲凉、凄婉的却是绝无仅有。褒姒、妲姬的叙事成了后世“女人是祸水”的经典个案，齐襄公与鲁桓公夫人则是违反人伦的兄妹私通，秦始皇之母与嫪毐之间纯粹是猥亵的相互肉欲满足，夫差与西施只是以腐其心志为目标的“美人计”的双方当事人??能称为佳话的要算司马相如与卓文君了，太史公不拘泥于史家笔法，着力渲染了一个才子佳人的浪漫故事。除了“文君私奔”，这些男女情事大多与政治与权谋相关联，真正具有唯美主义倾向的爱情的恐怕只有“霸王别姬”这一个案例了。后来小说的“英雄儿女”叙事模式不能说没有受到“霸王别姬”经典情节的影响，可以说，《史记》虽然不是小说，但它却开创了后世小说铁血英雄加柔情美女的叙事先河。
一部《史记》就是中华民族的“集体记忆”，是一组千载而下犹令人神动的英雄图谱，而其中的“霸王别姬”就是司马迁倾情演绎的一曲“风云儿女”之歌，司马迁以其超凡的叙事策略，为后人建构了一个永不剥蚀的经典叙事。吴见思对此倾慕不已。“项羽力拔山气盖世，何等英雄，何等力量，太史公亦以全神付之，成此英雄力量之文。”（杨燕起，陈可青，赖长扬《史记研究集成·史记集评》，华文出版社２００５年版，第２９３页）太史公以其不群之气，旷代之识，终成此雄视千古之文章。
作文八：《霸王别姬》2000字
戏里人生
《霸王别姬》 一曲荡气回肠的悲剧， 但是电影讲述的并不是什么惊天动地的故事， 但正 因为平凡才深入人心。
喜福成戏班里有两个出类拔萃的京剧演员一个叫程蝶衣， 一个叫段小楼。 他们一起搭档 的经典剧目就是《霸王别姬》 ，程蝶衣饰演的虞姬，被资深戏迷袁世卿誉为“人戏不分” ，段 小楼饰演的霸王也有一种顶天立地 ，气壮山河的英雄豪气。戏里他们的表演默契十足，这 样的默契不是演出来的， 而是从小朝夕相处培养出来的。 段小楼是程蝶衣生命中第一个给予 他温暖的人， 从前他们还是卑微的小石头和小豆子， 小豆子被母亲卖到戏班子的那天， 正直 三九， 天寒地冻， 在戏班的大通铺上小石头给小豆子腾出了一个温暖的被窝。 小豆子练功疼 得掉泪，小石头替他偷工减料。 小豆子背错戏词被打，小石头帮他向师傅求情。小石头也对 小豆子狠心过，那次剧院经理来戏班订戏，指定小豆子唱《思凡》 ，那句“我本是男儿郎， 又不是女娇娥”一出口，剧院经理摇头叹息，抬腿就走。小石头气急，就用烧热的烟斗去搅 小豆子的嘴，鲜血溢出了小豆子的嘴角， 失神良久之后， 小豆子忽然茅塞顿开，那句戏词终 于背顺了。自此以后那句“我本是女娇娥，又不是男儿郎”的台词，他再也没有背错过。后 来他们一唱成名，做成了名满京都的“角儿” 。多年后戏班的关师傅说当年是小石头成就了 小豆子。
在舞台上他们默契无间地上演霸王妃子那荡气回肠的爱情故事， 但曲终人散之后演戏的 人也有自己的生活，
风华正茂的段小楼与花满楼的头牌菊仙打得火热。 但程蝶衣是活在戏里的， 在他心目中段小 楼就是霸王无论戏里戏外他们都要一辈子在一起。 听到师哥要和菊仙订婚的消息， 还做着从 一而终美梦的程蝶衣无法接受这样的现实，他痛心疾首地说：“既然是一辈子，少一年，一 个月， 一天， 一个时辰， 都不叫一辈子。 ” 段小楼无奈感叹：“蝶衣， 你可真是不疯魔不成活！ ” 他还是执意要娶菊仙，并且对冷言嘲讽的程蝶衣说“你是真虞姬，我是假霸王。 ”
在段小楼办订婚礼的那天， 程蝶衣送给他一柄剑， 那柄剑是当年张公公府上被段小楼相 中的， 当年程蝶衣说将来一定会送他那柄剑。 而喝得酩酊大醉的段小楼漫不经心地接过宝剑 却没有意识到这是程蝶衣在履行当年的诺言， 程蝶衣走出门的时候说了一句 “从今后， 你唱 你的，我唱我的” 。历史上的霸王别姬到戏里竟变成了姬别霸王。
从那之后师兄弟没有再同过台， 但是从小患难与共的交情是割不断的， 段小楼因得罪日 本人被抓， 程蝶衣冒着生命危险去给日本人唱戏， 换回的不是师哥的感激而是一个鄙夷的耳 光。 程蝶衣被控告里通外国， 为日本人唱淫词艳曲， 段小楼也低声下气地求袁世卿为他出庭 作证。虽然两个人都不能放下对彼此的情分，但是生活却始终不能回到从前。
经历了一系列的变故， 霸王终究是向生活低下了他那高贵的头颅， 而虞姬早已心如死灰， 光彩不再。 “**”时两人都是被批斗的对象，在游街之前蝶衣从容地为段小楼钩上眉，在 他心目中段小楼是顶天立地的霸王， 但是在**的威逼之下， 段小楼却变成了一个六亲不 认的胆小鬼，他用最恶毒的言辞抹黑程蝶衣。蝶衣心碎了，绝望了，他说：“连霸王都跪地 求饶了，你说那京戏它能不亡吗？”
“**”结束后，相隔十一年， 霸王和虞姬又重新站在了剧院的舞台上，整个剧场只有 他们两人，他们又一起唱那出《霸王别姬》 ，霸王老了，脚步都不跟趟儿了，虞姬的眼神仍 然含情脉脉。又演到了虞姬拔剑自刎的节点，这一次她演真了，拔剑、抹脖，动作没有一丝 迟疑，流畅又决绝。虞姬死了，小楼的眼里满是惊诧，是啊，他曾无数次的埋怨程蝶衣“不 疯魔不成活” ，这一次他也只能在心里默默地哀叹“蝶衣蝶衣，奈若何”吧。
段小楼无法理解程蝶衣为什么真的拔剑自刎， 观众也很诧异， 为什么“**” 这样的劫 难过去了， 他们之间的第三者菊仙也去世了， 师兄弟可以像从前一样唱戏了， 程蝶衣却要选
择这样的结局？也许很多观众会忽略一个细节， 那就是程、 段二人在对戏时， 段小楼要求停 下来休息片刻，他又念起了当年《思凡》中的戏词“小尼姑年方二八，正青春被师傅削去了 头发” ，蝶衣沉吟半响接到：“我本是男儿郎，又不是女娇娥。 ”段小楼哈哈大笑道：“蝶衣， 你又错了。 ”程蝶衣只是笑笑，没有辩解。我想程蝶衣当时并不是无心出错，他不是在念戏 词， 他只是道出了一个久藏心中连他自己都已经忘记的事实 “我本是男儿郎， 又不是女娇娥” 。 在那一刻他终于醒悟——他终究不是“真虞姬” 。
从前在戏班里练功时关师傅总对他们说“人这辈子，只能自个儿成全自个儿” ，当时小 豆子是把这句话牢记在心的，自从他念对了那句“我本是女娇娥，又不是男儿郎”后，他就 活在了戏里，忘记了自我，他为了做虞姬把程蝶衣丢了， 在历经世事沧桑之后，程蝶衣又回 来了，可他终究是选择做虞姬，做那个为霸王而自刎的虞姬。
作文九：《霸王别姬》4100字
《霸王别姬》——“人生如戏，戏如人生”
《霸王别姬》改编自香港作家李碧华的同名小说，于１９９３年出版，由著名导演陈凯歌执导，集港台内陆明星拍摄而成。这部电影获得了广泛的群众的好评，曾在美国７９家艺术影院同时放映，并且一直保持着中国内地文艺片在美国的最高票房纪录，同时赢得了包括戛纳电影节金棕榈奖在内的多项大奖，被誉为“通俗中见斑斓，曲高而和者众”。
影片围绕两个京剧艺人半个世纪的悲欢离合，展现了对传统文化，人的生存状态以及人性的思考与领悟，是两岸三地电影人合作拍片最成功的代表作之一，也是中国电影雅俗共赏的典范作品。影片影像华丽，剧情细腻，内涵丰富深广，极具张力地展现了人在角色错位及灾难时期的多面性和丰富性。下面我将从故事与人物，导演与表演的艺术风格，视听效果以及影片的审美性和创造性方面做具体阐述。
一．戏梦人生
《霸王别姬》描述了陈蝶衣，段小楼，菊仙三人之间奇妙的矛盾冲突及漫长的人生故事，通过描摹他们的人生历程来凸显人性主题。《霸王别姬》是典型的三幕戏剧式结构故事，主情节是陈蝶衣对“从一而终”的喜剧的理想追求，次情节是陈蝶衣对段小楼的爱恋，段小楼与菊仙的爱情，喜剧化的展现了陈蝶衣痴迷于戏剧，却总逃不出命运戏剧性安排的戏梦人生。
《霸王别姬》的故事结构是连接紧密，连贯始终的。半个时代的风风雨雨，将程蝶衣和段小楼的一生展现的淋漓尽致，每个故事的选取都恰到好处而不显突兀，很好地贯穿了影片的主线。《霸王别姬》里没有太正面的，直接的教导，而是通过一系列的故事与人物经历使观众自己去体味。
影片的开篇是卖子，妓女艳红将亲生儿子艳红卖给科班学艺，领班的师傅因为他有六个手指而拒绝了，艳红就蒙着他的眼睛狠狠地切下了他的骈指，随之而来的是小豆子的一声惨叫。这个事件成为小豆子之后命运的导因，母亲把他的人生归框在了这个戏的空间里，使他的一生都与戏剧纠葛不清。母亲对小豆子身体的摧残也预示了他悲剧性的命运。第一幕是学艺期，主要写表现童年时小豆子，小石头等在科班的学艺经历，因小赖子之死，小豆子唱错词被小石头在嘴里搅烟锅，张公公的玷污等一系列的事件后，迫使小豆子强制转换对自己性别的指认，由“我
本是男儿郎，又不是女娇娥”到嘴里喊着血念出“我本是女娇娥，又不是男儿郎”的转变，造成了他人性的扭曲。影片的第二幕主要写的是陈蝶衣对戏剧的痴迷，以及与段下楼之间的感情关系，表现了程蝶衣分不清戏里与戏外的痴迷状态。第三幕是时间进入解放后，**使京剧遭受迫害，而他们三人之间矛盾也进一步激化到不可遏制，把彼此揭发的体无完肤。喧嚣至极必将沉寂，影片的结局是１１年后陈蝶衣与师兄段小楼拍戏时拔剑自刎了。
《霸王别姬》讲述了跌宕起伏的戏梦人生故事，沉现了沉沉浮浮的京剧艺人的多舛。**所带来的心灵震撼和情感压抑让我们重新审视那段人性泯灭，颠覆一切的历史；旧社会京剧作为中华民族文化精髓的同时，所造成的表演者人格扭曲和精神摧残的后果都值得我们透过影视深思。
二．“疯子”艺术家
说到这部影片，就不得不提起影片的主演——已故的张国荣。片中，张国荣表演的程蝶衣，舞台上的一颦一笑，一招一式都妩媚生动与京剧演员不相上下；舞台下的生活中更是将一个“不疯魔不成活”的痴情戏子形象演绎的出神入化。通过一个眼神，一个动作，，就将心理异常的程蝶衣刻画出来了。本应保守的中国观众在张国荣的精心演绎下，对程蝶衣的独特心理产生了巨大的同情感。张国荣就此感动了自己，也感动了观众。我想看过《霸王别姬》的人一定忘不了那个外表柔弱，内心倔强，痴迷的程蝶衣。
陈凯歌对张国荣有很高的评价，他说：“没有张国荣，就没有《霸王别姬》”。记得陈凯歌在追忆十年时谈及张国荣第一次扮演虞姬：“他不怎么抬眼，眼帘就那么垂着，本来京剧的化妆和箍头都使眼角微微往上，而他又不怎么抬头，那真是千娇百媚。”
尤其令陈凯歌回忆起来感慨万千的是，那些节骨眼上的关键时刻，张国荣没有一次失手。比如蝶衣犯烟瘾，小楼来看他那一场，剧本里设计的动作是张国荣要用一根拂尘的尾巴打烂一整墙的镜框，墙上挂的都是他和段小楼的合影。开拍前陈凯歌说他非常紧张，一次不过就得重新换镜框，打扫屋子很是浪费时间，再有这场戏对演员表演要求极高，这是小楼和蝶衣在这个戏里最后一次有身体的接触。表面上因为烟瘾犯了，蝶衣大发脾气，一个在砸，一个在后面抱，实际上那分明是在表现爱的挣扎，能准确传达这几层意思实属不易。果然一开机，张国荣
就疯了，然后拿着棍子乱打这墙上的镜框，玻璃渣四处飞溅，张丰毅在后面抱着张国荣也是丰沛的感情，可以说现场两个人的表演已经惊心动魄，我不禁对自己说这哪是烟瘾犯了呀，这是人在眼前爱不得的极度痛苦，是面对命运的不公，拼尽全力的反抗。陈凯歌喊停，张国荣已哭成泪人，久劝不止。哎，人戏不分，不仅有程蝶衣，张国荣也是，疯狂的对待自己的演绎事业对待自己人生。
三．电影的操纵者而非傀儡
据说李碧华之所以选择陈凯歌来将自己的作品拍成电影，就是因为他对《黄土地》印象深刻，她觉得他的才华是超出观众的想象的，而且他一定会让影片忠实于自己小说的定位。
陈凯歌他是十年文化革命的见证者之一，是从历史的灾难中打滚出来的，片中带有他的经历和思想的浓缩，当他以过来人的身份重温这段历史的时候，从题材到表达的哲学信仰都给了观众很独特的视角和感受，很耐人寻味。有人曾经说过：“不了解中国近代历史的人，没有资格看《霸王别姬》。”我觉得这话是很有道理的，电影《霸王别姬》讲述的是一对戏子的艺术人生路，折射了清末到民国，从日本侵华，国共内战到**十年到改革开放的６０年跨度的历史，陈凯歌以他自己的独特视角和洞察力讲述着那一段血泪史。
陈凯歌的电影很好地继承和发扬了影戏电影的讲述方式，并结合自身的特点，逐渐形成了一个“陈凯歌模式”的电影叙事手法。他善于剖析历史和传统的重负对人的精神的制约与影响，展现人的复杂性，同时，针砭不合理的非人道的人性弱点。他的影片充满了对更和谐，更明智的人类生存状态的关切与向往，以其深厚的文化底蕴和扎实的艺术功力彰显对“人”这个主题的关注。《霸王别姬》改编自香港女作家李碧华的小说，使得电影剧本本身就具有很深刻的文学内涵和深厚的文化积淀。在搬上大荧幕之后，更是充分运用了电影语言的丰富多彩，将段小楼和程蝶衣历经了半个世纪风雨沉浮的恩怨情仇演绎地淋漓尽致，尽可能的突出矛盾，深刻挖掘人物内心情感，真实背景下的人物经历给人以很大的心理认同感，使影片的故事讲述的极为成功。
《霸王别姬》不但在艺术上被国际影坛认可，而且发行上也获得了成功，他使陈凯歌明白：他在电影中完全有能力更加自如，他得主动的去操纵电影，而不是被动地让电影操纵他，使电影始终保持着自己独特的思想与风格。在拍摄《霸王
别姬》时，他在创作上进行了自觉的，生机勃勃的转变。但有一点是始终不变的，那就是他所认定的艺术原则——对人的关注。对人的关注是陈凯歌电影的另一大特色。在他的电影中，这一点往往表现为在历史的风云变幻中表现一个人跌宕起伏的命运。陈凯歌的《霸王别姬》中所展现的悲欢离合是“人生如戏，戏如人生”这个哲理最好的诠释。
四．在压抑的色调中思考
《霸王别姬》的视听艺术在于导演对影片色调，光线，声音和音响的出色运用，并始终引导观众情绪，传达影片的思想。色调是这部影片不得不说的，该片三个主色调是黑白，蓝色，红色。这些色调在烘托影片情节的同时，像观众传递含蓄的意境和抽象的概念。影片的开始艳红卖儿子的整个过程采用的是黑白色调，黑白色调给人以悲凉之感，而这恰恰也是蝶衣悲剧命运的开始。第二个主色调红色出现在小豆子出逃戏班，在戏剧院里看“盛世元音”，自此但凡有戏剧演绎的地方都是以红色调为主，与戏院外黑色和蓝色为主的场景形成对比。这种红色色调将京剧的美感以及其奢华的方式呈现在观众面前，程蝶衣也是被这种奢华所迷惑，甘心为此付出一切代价。
同时红色也将**时期人们精神的亢奋状态，甚至癫狂表现的淋漓尽致。影片的高潮是对程蝶衣和段小楼的批斗，在批斗的场景中，导演已经不满足现有的红色，而是更加暴烈的火焰。蓝色调贯穿电影的始终，自始至终给人以压抑之感，导演希望观众带着思考去感悟影片。
除了色调，导演对声音的把握同样具有相当的功力。在艳红卖子之前，有这样一个场景，一个人唱着“磨剪子戗菜刀”，早已为后来小豆子切指埋下伏笔。张公公强暴小豆子这场戏中，导演用了一首中国特有的民间敲打乐，并随着故事情节的发展，民乐的鼓点也在不断的加快，观众的情绪完全被调动起来。同样的场景还出现在陈蝶衣和小四为饰演虞姬而争风相对，导演采用一种越来越急促的锣鼓，调动观众紧张的气氛。
五．现实与虚幻间的边缘审美
当你恋我爱在男女双方间展开时，人的生活便会显现特有的光彩，而当同性双方把彼此作为爱的对象时，人生的意义就会在此刻冒出一个大的问号来，《霸王别姬》中的程蝶衣正是把人格，生命连同他的艺术追求，交融在一起编织着他的
人生故事，给我们留下一个大的问号，给我们以现实与虚幻的想象空间。
《霸王别姬》的创新性体现在表现传统艺术与文化的同时，敢于颠覆观念，运用同性恋题材。陈凯歌认为同性恋题材并不是创作的禁忌，文学与电影的核心是写人，写人际关系。对同性恋题材的关注表明文学对人和人的关系的探讨又深入了一步。影片里，生母的妓女身份和男扮女装的舞台生涯，使程蝶衣对两性关系毫无好感。他雌雄同在，人戏不分，是一种孩子般的天真状态。
总而言之，《霸王别姬》是陈凯歌导演的一部有深度的大作，是一部让人看时心跳砰动，看后久久无法释怀的大作。引人深思的不仅是其中诠释的对艺术，人生，信仰的追求和历史的纠结，更给人留下不少疑团和困顿的东西。哈佛大学一位著名的画家教授对绘画作品曾经这样评价：“艺术的伟大在于他不让人完全看懂，每看一次，都会让人有新的发现”我想对于电影也是这样的，对于《霸王别姬》亦是如此。
参考文献：
【１】侯曜．影戏剧本作法［Ｍ］．北京：文化艺术出版社，１９９２年版
【２】王光祖．影视艺术教程［Ｍ］．北京：高等教育出版社，１９９２：１５６
【３】史可扬．电影《梅兰芳》与陈凯歌的转身［Ｊ］．艺术评论．２００９（０１）
【４】李碧华《霸王别姬》人民文学出版社，１９９９年版
作文十：《霸王别姬》3000字
戏梦人生终虚幻
—浅析《霸王别姬》
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姓名：
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戏梦人生终虚幻
——浅析《霸王别姬》
摘要：
苦痛，像是长在心里的器官，与生俱来，拔不掉，割不断，一生都跟随着痴情的人，去承受磨难百般，却还要向着不变的方向如一而往、从一而终。陈凯歌执导的《霸王别姬》，里面所描述的程蝶衣，
就是这样的一个因痴情而被一生的苦痛波折折磨致死的悲剧人物。他唱京戏，演虞姬，在舞台上为了与共霸王愿牺牲性命，而实则是在扮演着自己；他闹婚礼，抽大烟，在生活中为了要和爱的人唱一辈子的戏，实则又再现了虞姬。戏里戏外，程蝶衣和虞姬竟在不同的情感，不同的世道里合二为一，爱着一个人，至始至终，又都注定了悲剧。 关键词：霸王别姬 张国荣
引言
改编自香港女作家李碧华的同名小说、 １９９３年上映的电影《霸王别姬》，由陈凯歌导演，张国荣、张丰毅、巩俐主演。本片由汤臣电影公司和西安电影制片厂共同投资拍摄完成。全片影像华丽，兼具史诗格局与深刻的文化内涵，讲述了两个伶人的悲喜人生，并掺合了半个多世纪以来的中国历史发展。
一、 影片分析
电影的主角是两个京剧戏子和一个妓女。编剧李碧华说：“世人认为婊子合该在床上有情，戏子只能在台上有义，我偏要写婊子有情，戏子重义。”编剧所说的“婊子有情，戏子重义”，指的是菊仙和程蝶衣。菊仙有情，程蝶衣重义。段小楼是假霸王，程蝶衣却是真虞姬。段只学到了“霸王”的皮毛，程却学到了虞姬的精髓。
影片描写了一代名角儿成长，发展，衰败，破灭的过程。程蝶衣看到名角儿唱戏，意识到通过舞台艺术，能获得生命的价值，得到人生的尊严，从而唤醒了他投身戏剧舞台的觉悟。程蝶衣是一心演戏的
戏痴，却一步步沦为面首，汉奸，烟鬼，沦落为揭发嫂子菊仙的罪人，最终以自刎告别霸王。段小楼惧怕像袁四爷那样被镇压，背叛了至亲至爱的人，“一姬一妓”都抛弃了他，最后落下孤家寡人。先有心死，才有人死，然后才有艺术的死，揭示了艺术与人生，演员与角色，角色与生活的关系，揭示了艺术家人格与艺术兴衰的关系。
在国子监的火堆旁，程蝶衣沉痛的说：“你当今儿个是小人作乱，祸从天降！不是，不对，是咱们自个儿一步步走到这步田地来的，报应！我早就不是东西了，连楚霸王也跪下来求饶了！那它京戏能不亡吗？”程蝶衣，段小楼的悲惨命运，具有一定的时代典型性。
影片时间横跨半个多世纪，涉及了三代京剧艺人。编剧紧紧抓住了结构的关键：“一人一事”。一人即程蝶衣，一事即以程蝶衣与段小楼的情感冲突为情节主线。
影片将历史动荡对传统京剧艺术的波及，具体落实到环境与人物的冲突，人物与人物的冲突上。不同历史时期的代表人物：关师傅，太监张公公，袁四爷，青木，法官和伤兵，小四和**，分别代表了不同的政治，军事和文化势力。
故事由三个相对独立的叙事单元构成：结义，恩怨，背叛，较典型的戏剧三段式结构（他的新戏《梅兰芳》也是由“斗戏传”、“弃情记”、“秉义志”三部分组成），形成一种史诗性的散点与线性相结合效果。作为一种史诗性戏剧结构，剧情有不断引入的人物，也有不断推出的人物。第一部，引入张公公，退出小赖子，第二部引入菊仙，袁四爷，青木，退出关爷，张公公，第三部引入小四，退出袁四爷，菊仙。每
一部分引入的历史色彩性人物，造成外部坏境的改变，由外到内改变人物内心，深化人物间的矛盾，造成戏剧动作的持续发展，将冲突推向一个又一个高潮。
影片中的人物是符号化了的人物形象，比如说霸王。戏中有三个霸王——小赖子，小石头，袁四爷，他们代表了三种人生道路。 第一个霸王——小赖子，小赖子与小豆子见面时戴着霸王面具，开口闭口，朕如何如何。小赖子在开场时的第一个动作就是逃跑，第二次逃跑后，又随着小豆子回戏班，怕师傅打板子，吓得上吊自杀了。他的贯穿行为是拒绝，逃脱，小豆子没有选择跟随着小赖子逃离的道路。
第二个霸王是小石头，小石头与小豆子相见的第一句台词是：睡在我的被窝里吧！暗示着两个人的“夫妻”关系。小豆子被师傅打板子时，小石头敢于出来保护小豆子；后来还强迫小豆子转成旦角。最后，程蝶衣认定了段小楼，决心从一而终。最终，他还是对段小楼绝望，演出了“姬别霸王”。
第三个霸王式袁四爷，他是一个经历几朝几代都不曾倒台的权贵。他给程蝶衣送条幅：“绝代风华”，又送了玉蝴蝶，暗示着他把程蝶衣看做女人，他是一个采花的浪子。程蝶衣因为段小楼娶菊仙，情感失落转而依附袁四爷，并为袁勾霸王脸，暗示着他渴望依靠一个镇的霸王。程蝶衣和袁四爷两人在月下唱戏，程蝶衣在恍惚中将袁四爷看成了师兄段小楼。当程蝶衣抽出宝剑，袁四爷惊叫：不要动，它是真家伙！点出袁四爷玩不起真的，是假霸王。程蝶衣并不是袁四爷所
谓的红尘知己，只是他的玩物，是不能信赖和依靠的人。
戏剧学家马丁·艾思林曾说：“如果你在一个刚去的市镇上，沿着一条笔直的大道步行，都一个一里两里之外的地方去，那么这个旅程在第一次显得是无止境的，但是在第二次，当你记住了道路上那些成为次要目标并把旅途连接在一起的路标时，厌烦就会减轻，时间也就过得快多了。因为一件事物，如果没有形式上的，缺乏表示其内在联系的标志，它就会显得是无止境的。一旦我们了解到这个距离··那么朝着一个明确的，遥远的目标前进时就没有什么顾虑了。因此，结构的清晰和演出过程中设置明确的“路标”是戏剧中极为重要的形式上的因素。
一部史诗性电影往往具有“史”实的一面，展示宏大的社会场景，历史进程，众多的人物画像，也具备“诗”的特点，饱含高度的主观情感，诗化处理，在叙事线索上分支更多，包容更广。在剧情发展中，存在大量的“路标”也就是关节点，这些关节点包括：人物性格发展的关节点，人物情感发展的关节点，人物关系发展的关节点，人物动作发展的关节点，动作的关节点等。
影片中的每一个人物无论是程蝶衣，段小楼还是菊仙和小四，他们都有明确的目标，鲜明的性格特征和完整的动作线，这就使得电影中的意志冲突非常强烈。《霸王别姬》中的段小楼，一生扮演了三种身份，成全者小石头，拯救者霸王，背叛者段小楼，从一个拯救者蜕变成为了一个背叛者。程蝶衣也经历了三次艰难的人生抉择：小豆子——确立人生信念。从苦难中找到戏剧理想和人生位置。程蝶衣——
唯美主义的人生观。人生如戏，戏如人生。虞姬——反抗现实社会，拒绝现实人生。从戏剧人生中惊醒后，毅然在戏剧中结束自己的人生。这里边的每一次变化，都有一次全新的定位和命名。
全片的大多数情节，其实仔细分析起来都是由性而起，这可否理解为本片的叙事动力？而作者也在文中对性意识的理念进行了表述。第一次，小豆子入张府，吓得说要尿尿，张公公取出一个水晶缸，暗示在太监的眼里，男性器官是多么珍贵。第二次，袁四爷请程蝶衣吃“姬别霸王”，从龟颈取血，暗示阉割性器官，在袁四爷眼里，男性器官应该割舍。两个玩弄程蝶衣的权贵有着完全相反的性意识。
关于性暴力，导致性倒错。第一次，母亲为送小豆子进班学戏，斩断他的六指，暗示着阉割。第二次，那坤叫小豆子唱《思凡》，小豆子总是念“我本是男儿郎”，小石头用烟袋锅捅他的嘴，暗示着性强暴。性扭曲，先来自母亲，后来自师父师兄，编剧强调造成程蝶衣的性倒错的压迫和诱因，来自一种伦理纲常下的“爱”。而片中所有的恩怨情仇则来自于这样的“爱”。
二、结束语
《霸王别姬》人物性格的符号化取向与绣像式，脸谱化的戏曲传统是一脉相承的，电影语汇的符号化表述，也与戏曲的符号表述达到高度一致。在叙事方法上，明显带有传统戏曲的史诗性叙事的特点，偏向于故事有头有尾，情景戏剧化，人物命运传奇化等等。这部影片为电影民族化提供了一个成功的叙事范例。
