作文一:《西游记的感想》8900字
西游记的感想
篇一:西游记的感想
岩石这一物质,在中国的传说和小说中占有着重要地位,例如:孙悟空、贾宝玉、女娲等都与石头的着相关的故事。在这些人身上岩石又象征着坚实、厚重、责任。比如,在花果山遭受到天庭的攻击时,孙悟空自称“齐天大圣”,去对抗外来侵略,既显示出他“棒打天下不平事”的石头精神,也为他后来不能融入这个世界而大闹天宫埋下了伏笔。
性格一:勇气可嘉 石猴出世后,就表现出了极大的勇气。在进水帘洞前,有一老猴子曾提出:谁能进去(水帘洞)并能出的来,我们就拜他为王。然而机会是对每个人都是相同的,也然而,只有...仅供参考~
苦练“七十二变”,笑对“八十一难”
——略谈孙悟空的性格
孙悟空,一个吴承恩笔下的英雄人物,我们可以先从他的出生地——花果山上的那块岩石说起。
岩石这一物质,在中国的传说和小说中占有着重要地位,例如:孙悟空、贾宝玉、女娲等都与石头的着相关的故事。在这些人身上岩石又象征着坚实、厚重、责任。比如,在花
果山遭受到天庭的攻击时,孙悟空自称“齐天大圣”,去对抗外来侵略,既显示出他“棒打天下不平事”的石头精神,也为他后来不能融入这个世界而大闹天宫埋下了伏笔。
性格一:勇气可嘉
石猴出世后,就表现出了极大的勇气。在进水帘洞前,有一老猴子曾提出:谁能进去(水帘洞)并能出的来,我们就拜他为王。然而机会是对每个人都是相同的,也然而,只有石猴跳了进去。如果石猴没有勇气,机遇也就不会垂青于他了。六小龄童曾称这一点为“只有不甘于做一只普通的猴子,才会有那成功的一跃”。当然,之后的大闹蟠桃园、大闹天宫等都印证了这一点。
性格二:有勇有谋
大家如果还记得《三打白骨精》中的话,其中有几个场景是这样的:孙悟空一发现妖精,就马上掣棒一击,最后迎来的却是师父的紧箍咒。最终被贬花果山。
当猪八戒去花果山将猴哥请回来后,孙悟空改变了原来见妖降妖、遇魔伏魔的想法了,在小说《西游记》第四十回中写道:行者心中暗想:“这泼怪不知在那里,只管叫阿叫的。等我老孙送他一个卯酉星法,教他两不见面。”好大圣,叫沙和尚前来:“拢着马,慢慢走着,让老孙解解手。”你看他让唐僧先行几步,却念个咒语,使个移山缩地之法,把金箍棒往后一指,他师徒过此峰头,往前走了,却把那怪物撇下,
他再拽开步,赶上唐僧,一路奔山。
这足以看出孙悟空的降妖思路有变,谋略更深了。
性格三:心高气傲
被玉帝骗过两次的孙大圣,再也不相信天庭了,又加上天庭派出十万天兵去围剿花果山,他经过与天兵和杨戬的苦斗、八卦炉的磨练后,一怒之下打上灵霄宝殿,夺了玉帝宝位。这一事件在西天路上被孙悟空多次提到,就连他杀死几个强盗,三藏真个又撮土祷告道:“好汉告状,只告行者,也不干八戒、沙僧之事。”大圣闻言,忍不住笑道:“师父,你老人家忒没情义。为你取经,我费了多少殷勤劳苦,如今打死这两个毛贼,你倒教他去告老孙。虽是我动手打,却也只是为你。你不往西天取经,我不与你做徒弟,怎么会来这里,会打杀人~索性等我祝他一祝。”攥着铁棒,望那坟上捣了三下,道:“遭瘟的强盗,你听着~我被你前七八棍,后七八棍,打得我不疼不痒的,触恼了性子,一差二误,将你打死了,尽你到那里去告,我老孙实是不怕:玉帝认得我,天王随得我;二十八宿惧我,九曜星官怕我;府县城隍跪我,东岳天齐怖我;十代阎君曾与我为仆从,五路猖神曾与我当后生;不论三界五司,十方诸宰,都与我情深面熟,随你那里去告~”
性格四:容易冲动
西天路中,困难重重,当师父遇难后,两位师弟散伙的散伙,中立的中立,唯有孙悟空的性子急。比如:小说八十一
回中,唐僧饥饿,让沙僧寻食,大圣出门降妖,就八戒一人看守师父,妖精施计分身,假身引诱大圣,真身将唐僧掠去,当大圣得知自己中计,回到客房寻师父时,那有个师父,只见那呆子和沙僧口里呜哩呜哪说甚么。行者怒气填胸,也不管好歹,捞起棍来一片打,连声叫道:“打死你们~打死你们~……我打杀你两个,我自去救他~”只打得八戒主动提出来自己找师父。
以上就是《西游记》中孙悟空的几个主要性格。显然,前两者是值得我们学习和借鉴的,后两者是我们所反对和排斥的。也只有这两种有着鲜明对比的性格,才构成我们今天所熟悉的孙大圣的形象。篇二:西游记的感想
八(3) 汪明玥 我们都知道《西游记》讲了唐僧三人历经九九八十一难,一路降妖除魔,最 终取得真经的故事。
各色各样的妖怪是这一场取经故事的配角,虽然它们最终都 以失败告终,但下场却各有不同,给我印象深刻的是黄狮精。
在讲今天的主人公之前,我先来讲一讲一个与之相关的人物——九灵元圣。
这九灵元圣本是太乙救苦天尊的坐骑,因为看守它的狮奴偷吃了一瓶轮回琼液, 狮奴睡着后被它挣脱锁链逃亡下界,化身为竹节山九曲盘桓洞的九头狮子精。而 它便是我们今天主讲的黄狮精的祖翁。
要说这九灵元圣,确实是法力高强,连孙悟空都奈何不了它。要说它罪该万 死也不为过,不仅逃脱下界,联合了许多狮子精,还捆了那唐僧、猪八戒和城中 的四个王子,又使自己的七个儿子命丧黄泉。却只因为是太乙救苦天尊的坐骑, 终还是留得一命, 重回天界。
在我看来实在不公, 可以称得上是十恶不赦的妖怪, 却有个不错的结果。
而那些毫无背景的小妖, 竟落得个被剥了皮、 吃了肉的下场。
现在,我们要来说说这黄狮精了。它的确算得一个好妖,做事十分低调,以至于 王子都道:“孤这州城之北,有一座豹头山。山中有一座虎口洞。往往人言洞内 有山,又言有虎狼,又言有妖怪。孤未曾访得端的,不知果是何物。”可见这黄 狮精真是低调做妖,与人为善啊。但这黄狮精见得那孙悟空、猪八戒、沙僧三人 的兵器,认得是宝物,便拿了去,设一“钉耙会”。要说这黄狮精确实是善,宴 会上所要用的猪羊竟让手下拿银两去买,既不夺不抢,也不烧不杀。后来孙悟空 和猪八戒所扮的两个手下说仍欠五两银子,这黄狮精也拿出银子还,这在全书中 个的妖怪也是独此一个的呀。不但如此,黄狮精对于这个宴会也十分低调,不愿 让城内之人所知。就这样一个善良的妖怪,不欺压百姓,也绝无伤害唐僧师徒三 人之心,被洞府烧尽,家当老小一空,
最终自己也倒在了孙悟空的棍棒之下。如 此有情有义的妖怪,我都替它感到不平啊。
很多人都说《西游记》就是在讲述这个社会,这形形色色的妖,就像是社会 中各色的人物。无权无势,没有背景,没有后台的小妖,无论再好,都只有被孙 悟空一棍子打死的下场。而那些会见风使舵、本领高强、简单地说就是有后台的 妖怪定不会死。
佛门常讲“善有善报, 恶有恶报“的因果规律。我很想替黄狮精到吴承恩老 人家面前鸣一声不平,道一声冤屈。那悟空、八戒都可以取得真经,位列仙班, 为什么不可以给黄狮精一个机会呢,西行路上的许多妖怪罪过再深, 恐怕也比不 上孙悟空的大闹天宫吧。如果有可能,我要写一部《西游记》后传,给那些被打 死的妖怪,不论本领高低,罪过大小,有无背景,一次改过自新的机会,让它们 也能成仙做佛。
荆棘岭树妖我为你抱不平八(3) 李子轩 人们常说:“人,有好人,也有坏人。”然而,妖也有好坏之分。就连四大 名著之一的《西游记》也是如此。但是在《西游记》中,许多善良的好妖,却无 缘无故,白白被杀害。
在我看《西游记》的时候,我关注的并不是唐僧师徒四人西天取经时,遇到 的九九八十一难。
而是那些无辜的, 被杀死的好妖。
就比如说白衣秀士与灵虚子, 只因为它们是黑风怪的朋友, 在赴佛衣会途中就被孙悟空打死了。还有典型的黄 狮精,因为偷了孙悟空一行人的兵器,就被打死了。就连还没修成人形的蟒蛇精 也被孙悟空和猪八戒打死??不过在这些妖怪中,我觉得最不应该死,印象最深 刻的就属荆棘岭的那些树妖了。
在我读这一章内容时, 我觉得那些树妖都是好妖。因为他们把唐僧抬到烟霞 石屋之前, 就与唐僧说明了请他来的目的——“因风清月霁之宵,特请你来会友 谈诗,消遣情怀故耳。”最后,文章中也写道“八戒闻言,不论好歹,一顿钉耙, 三五长嘴,连拱带筑。”我看到这,心中仿佛燃起了一把怒火,我为荆棘岭树妖 抱不平。
我心想: “凭什么就这样不分青红皂白就把那些树妖给杀死了,他们只 是想与唐僧谈诗论道而已。难道,就因为他们的法力极其低微,就可以任凭你们 随便扼杀吗,就连唐
僧自己都说:‘不曾伤我。’为什么还要这般报复,” 当看到孙悟空说:“师傅不可惜他~恐日后成了大悟,害人不浅也。”我又按捺 不住了,真想跳到书中,与孙悟空理论一番。我为荆棘岭树妖抱不平;“人是会 变的, 自然妖也一样。你怎么能肯定日后他会成为大怪,说不定还是一个帮助老 百姓的好怪呢,既然孙悟空法力这么高,等他成为大怪再来杀也不迟呀~不能因 为还没发生的事情就决定了一个妖的生死。” 不过,有人可能也会觉得,杏仙因看上唐僧就逼他成亲,是杏仙不对。但我 认为:“杏仙的行为虽然不对,但罪不至死。只要小小惩罚一下,让她知道错就 行了。
看了这一章的内容,我想起了在现实生活中,也存在这样的问题。一些社会 上的小混混,也经常不弄清事实情况,不分青红皂白就把人杀死了。而那些被冤 枉害死的人, 又与那荆棘岭树妖有什么区别呢,所以,我要为那些被鸳鸯害死的 人和荆棘岭树妖抱不平。与那些不公平的事情,不公平的行为,不公平的对待作 斗争。
我觉得在唐僧师徒四人取经后, 如来应该让那些无辜被杀的好妖们有一个重 生的机会。我为荆棘岭树妖抱不平:“虽然唐僧师徒四人最后取得真经,但也应 该为那些被他所杀害的好妖而道歉。” 最后,我还是想说一句:“我为荆棘岭树妖抱不平。不论人或妖都应该有改 正错误的机会。
浅谈妖狐玉殒八(4) 徐叶依依 “娇娇倾国色,缓缓步移莲。貌若王嫱,颜如楚女。如花解语,似玉生香。
高髻堆青麃碧鸦,双睛蘸绿横秋水。湘裙半露弓鞋小,翠袖微舒粉腕长。说什么 暮雨朝云,真个是朱唇皓齿。锦江滑腻蛾眉秀,赛过文君与薛涛。”这位袅袅娜 娜而来的便是吴承恩笔下的妖狐——玉面公主。
这位玉面公主是万岁狐王的女人,要权利有权利,要家势有家势,但是作为 狐王的女儿,她却并没有什么能力来保护自己。作为一个妖怪,却没有能力来保 证自己的安全, 使得玉面公主缺乏内心的安全感,也就是为什么当她第一眼看见 孙悟空时心惊肉跳、战战兢兢,有一种欲退难退,欲行难行的感觉。在整本小说 中,她是做妖目的最为单纯,也是最为善良的一个,并不像盘丝洞中的七位女蜘 蛛精狠辣,要做出伤天害理的事情,也并不像蝎子精一样贪婪干仗,想去西梁女 国做位女王,玉面公主身为妖,但是却从未做过一些害人的事情,这是她与妖怪 最大的不同。
“我因父母无依,报你护身养命。”这是她对牛魔王深切感情的原因,小说 中和现实一样,都痛恨小妾,但是玉面公主却与小妾又有不同,她单纯至极,容 易满足,只要一个家,一个爱她愿保护她的人就足够。她非但没有想过取代铁扇 公主的位置, 反而极希望能与铁扇公主和睦相处,她不希望有人把她当做敌人来 看待, 也害怕别人把她当成敌人
来看待,所以面对铁扇公主对她的诅骂与怨恨她 也只能假装不曾听见。
“跑得粉汗淋淋,唬得兰心吸吸,径入书房里面。原来牛魔王正在那里静玩 丹书。这女子没好气倒在怀里,抓耳挠腮,放声大哭。”玉面公主除了漂亮还颇 有人才,对比起喜欢卖弄着刀舞剑枪的铁扇公主,她的闲步花阴,折兰采蕙的动 作显得那么优美, 自然讨得牛魔王的欢心,并且牛魔王在铁扇公主这个强权的女 人面前很难体现的尊严在这里就自然而然体现的淋漓尽致。
所以并不是玉面公主 抢夺铁扇公主的丈夫,而是铁扇公主的强权使牛魔王感到尊严难放才离开她罢 了。
“可怜之人必有可恨之处。”玉面公主她的父母早亡,留下她无依无靠,但 是天真善良的她并不知道世人对待她这样虽然无意但却抢夺他人丈夫的小妾, 所 以她之前种种悲惨的经历以及她的聪明才智,讨人欢心都会被世人所遗忘,世人 只会知道她是一个狐妖,抢夺他人的小妾,忘记了那个惹人怜爱的玉面公主,忘 记了那么聪明机智的玉面公主。
若不是她最后焦急地去找她心意人牛魔王而被孙悟空一棒打死, 或许我们会 忘记这个可怜可恨的玉面公主,从头到尾,她都未曾真正做错什么。她一直都是 单纯地希望有人来保护她,仅此而已。可是这样,她却最后没有逃过以死来告终 的结尾,而她一直一心相待的牛魔王也面不红耳不赤
地回到铁扇公主身边。
香消玉殒,不由得令人扼腕叹息。是这样一位狐妖,走完了她的一生,对于 玉面公主,也有少数人对她感到惋惜,更多的是对她的可恨之处的辱骂,以反面 人物出现的她,却有着一颗善良单纯的心,两者极端身份结合在一起,不得不让 人对她的评价褒贬不一。而在我眼里,她还是一位很美妙的女子,只不过早已被 他人,被自己给作践坏了。
行者一棒,额头鲜红,香消玉殒,令人惋惜。
最后与唐僧人取得真经的一定是孙悟空八(3)李子轩 你可还记得《西游记》中,第五十七、第五十八回讲了什么事情,你可还记 得是谁分辩出了谁是真的孙悟空吗,你可还记得六耳猕猴最后是怎么死的吗, 这两回内容主要讲了孙悟空因被唐僧赶走,投奔南海,见观音菩萨诉苦。不期有 一个妖怪变成孙悟空的模样,将唐僧大倒,把行李抢去。沙悟净到花果山可却打 不过它,于是来到了南海,见到真的孙悟空。最后孙悟空和六耳猕猴一边打,一 边找各个神仙来分辩, 只有如来分辩了出来。可有的人却对最后如来的行为提出 了疑问。文中写到“把钵盂揭起,果然见了本象,是一个六耳猕猴”,有人觉得 是如来故意把真孙悟空变成六耳猕猴的样子,让六耳猕猴把真孙悟空打死了,最 后与唐僧取得真经的是六耳猕猴。
可我却不这么认为。
从作者吴承恩的角度来说,作者已经明确写道“孙大圣 忍不住,轮起铁棒,劈头一下打死,至今绝此一种”,所以我认为死的一定是六 耳猕猴, 因为我觉得作者没有必要去在这儿卖个关子。就算是六耳猕猴陪唐僧取 得真经, 最后如来也应该两处六耳猕猴的身份啊~总不能让它一直带着孙悟空的 面具活着吧, 所以我认为最后与唐僧取得真经的一定是孙悟空。可能有人会觉得 这并不能说明什么,但还请听我细细道来。
再从如来与六耳猕猴的角度来说,如果如来真的想让六耳猕猴陪唐僧取经, 那如来为什么不能让孙悟空与六耳猕猴一同保护唐僧西天取经呢,这样不是成 功率更高吗,也没必要一定要打死孙悟空,让六耳猕猴一个人去保护唐僧吧。对 六耳猕猴来说它经历的也并非九九八十一难。
而在文章中六耳猕猴把妖猴化为唐 僧师徒四人的样貌去取经, 所以我认为六耳猕猴如果真想取得真经,那为什么一 定要跟唐僧呢,而不是跟它认为的有道高僧一同取经呢,这样不是既快又有了 保障吗,我觉得最后与唐僧取得真经的一定是孙悟空。
最后,再说说从孙悟空的角度吧。文章中孙悟空在走之前,还不忘问如来要 《松箍儿咒》想要退下金箍还给如来,这一点足以说明它是真的孙悟空。因为六 耳猕猴是变为孙悟空的样子, 即它头上的金箍也是假的,它又何必再问如来要什 么《松箍儿咒》呢,而且孙悟空之前和经历过这件事情后,并没有什么明显的变 化,还是喜欢嘲笑八戒,与它斗斗嘴。遇到困难还是一马当先,为唐僧解困。在 第五十九回,唐僧路阻火焰山中,有一句孙悟空的心理活动,写道:“又是冤家 了~当年伏了红孩儿,说是这厮养的。前在那解阳山破儿洞遇他叔子,尚且不肯 与水,要作报仇之意,今又遇他父母,怎生借得这扇子耶,”因为六耳猕猴有能 知千里外之事的本事, 知道后两句话的事情也不足为奇。
可是, 第一句话中的”又 是冤家”就充分证明了它是真孙悟空, 因为六耳猕猴虽可能知道唐僧取经之路遇 到过这些人, 但却未曾与他们交过手,又何来冤家一说呢,更别说是“又”一次 遇到了~所以,我认为最后与唐曾取得真经的一定是孙悟空。
每个人看完一本书后, 都会有自己的想法,不论你认为是谁与唐僧最后取得 真经,都有自己的理解和道理。
而在我看来,最后与唐僧取得真经的一定是孙悟空。
打死的是六耳猕猴余子涵 《西游记》第五十七回中,出现了一个与孙悟空一般无二的人物,那就是在 五十八回中被打死的六耳猕猴。
可正是因为它长得与悟空一样,才引发了后世猜 论:被打死的究竟是孙悟空还是六耳猕猴, 以我个人的观点说, 我认为被打死的是六耳猕猴。
先说它被打死的情景: “那 猕猴闻得如来说出他的本象,胆战心惊,急纵身,跳起来就走。”倘若那猕猴是 孙悟空, 孙悟空知道妖怪本象定会棒打假悟空, 又怎会胆战心惊, 想溜之大吉,~ 再往后看:“大众一发向前,把钵盂揭起,果然见了本象,是一个六耳猕猴。孙 大圣忍不住,抡起铁棒,劈头一下打死,至今绝此一种。”且不说那六耳猕猴已 现了本象,光是被劈头打死,就足以证明这是六耳猕猴。想大圣当年大闹天宫, 偷吃蟠桃,饮了仙露琼浆,食了九转金丹,本就与天地齐寿,日月同庚。又被三 昧火,炼做金刚之躯,刀砍斧剁,雷打火烧,甚至连太上老君文武火锻炼,都毫 发无伤,又怎会一棒打死, 再来分析前后悟空的性格。打死六耳猕猴前,唐僧曾几次想赶走悟空,悟空 总是让观音菩萨褪下紧箍儿。此次打死了六耳猕猴后,悟空也对如来说:“望如 来方便,把松箍儿咒念一念,褪下这个金箍,交还如来,放我还俗去罢。”性格 前后无一变化。再者,六耳猕猴变作悟空的模样,本就是为了能取经。若这个活 着的悟空
是六耳猕猴变的,它又怎会心心念念想要“还俗”,~ 还有孙悟空降妖的办法。打死六耳猕猴后,唐僧师徒路过火焰山时,悟空向 铁扇公主借芭蕉扇,有一次变成了牛魔王的模样,骗得芭蕉扇。这般手段,与第 四十二回中变作红孩儿父亲牛魔王一样。而变作牛魔王骗取芭蕉扇之前,孙悟空 曾混在水中钻进哦铁扇公主的肚子, 这情节又与第十七回中变作丹药钻进黑熊肚 子中神似。
纵使六耳猕猴变得与孙悟空长相一样,那总不可能连心思都一模一样 吧, 对于这个问题,我觉得吴承恩当时应该是没有想到的。我私自揣测,认为吴 承恩只是想写出西天取经路上有各种妖魔鬼怪,却不留神写下一个漏洞。也许吴 承恩笔下被打死的是六耳猕猴, 否则后文中也不会都没有再提到过这个人物。但 真相究竟是什么,也只有吴承恩知道了。篇三:西游记的感想
寒假期间,我认真阅读了《西游记》这本古典名著,书中 主要讲的是唐朝一个和尚西天取经的故事,唐僧取经途中还收 了三个徒弟。一路上师徒四人历经艰险,克服种种困难,最终 到达西天求得真经,修得正果。
书中人物和故事让我感触良多,唐僧信念最坚定,一心向 佛。大徒弟孙悟空机智勇敢,本领高强,一路上降妖除怪保护 师傅西行。二徒弟猪八戒贪吃贪睡,意志不坚定,每次唐僧被 妖怪抓去陷入困境后,八戒便提出中途分手,各奔
东西。三徒 弟沙僧忠厚诚实,任劳任怨,挑担子一路西行。
取经路上师徒发生了许多让人捧腹大笑的故事,例如:五 庄观一回,三个徒弟偷吃人参果、高老庄猪八戒背媳妇…。但 是也有误会和冲突的时候。例如: “三打白骨精”一回中,白骨精 三次变化人形,想谋害唐僧,孙悟空火眼金睛,识破白骨精的 诡计,三打白骨精,最终把白骨精打死,现出原形。而唐僧肉 眼凡胎,不识妖怪变化,责怪孙悟空“滥杀无辜” 、 “连伤三命” ,贬 书一封赶走了孙悟空。最终唐僧被黄袍怪捉走陷入困境,唐僧 才明白妖怪善于变化害人,误会了大徒弟孙悟空……。
有时候在学习、和生活中,我们不能像唐僧那样妄下判断, 而是要考虑和分析事情的源头,正是托尔斯泰说过: “有些时候, 我们只是看到了事物的表面,而我们真正要分析的是事物的内
在。
《西游记》给我们许多启示:我们应该学习唐僧那样有坚定 的信念,和勇于探索知识的精神。生活中遇到挫折,要学习孙 悟空那种乐观的心态和勇敢的精神。
《西游记》的故事还有许多 需要我们去感悟,去探索,去发现的东西。篇四:西游记的感想
吴承恩(1501年-1582年), 字汝忠,号射阳山人。汉 族,淮安府山阳县(今江 苏省淮安市楚州区)人。
中国明代杰出的小说家, 是四大名著之一的作者。
主要人物介绍唐僧:品行端正,会念真经,举止文雅,有坚定的信念~孙悟空:正义大胆,不屈不挠的斗争精神,本领高超,爱好自由,疾恶如仇,不听劝阻。
猪八戒:有力气,贪吃,爱占小便宜,贪财好色,怕 困难,常常打退堂鼓,有时爱撒谎。沙僧:勤勤恳恳,任劳任怨~甘心当好后勤,不出风头~
剧情介绍与感想书中写的是孙悟空,猪八戒,沙僧,三人一起保护唐僧去西 天取经。一路上历经千辛万苦。战胜了,许多形形色色的妖魔鬼 怪,经历了九九八十一难,才取得圆满成功、修成正果,取得了 真经。
在我们的生活与工作中也
是一样,要迎着困难前进永不放弃。为什么有人会取得伟大的成就,为什么有些人会在中途放弃呢,就好像我们5S活动与M/M活动一样前面很辛苦是做了,但是 后面没有坚持维护与爱护,很快恢复原来样子,这样我们就是等于是中途放弃~只有迎难而上,坚持到底才能取得伟大成就~在取经过程中,猪八戒总是贪生怕死。在遇到困难时多次提出中途退 出,但是唐僧一直坚持,坚持一种信念“有志者事竟成”最终能取得真经~ 我们的革新活动也一样,要一直坚下去才能取得成功~比如:维护没有做 到坚持,还有些人的意识还没有改变。有些人上半年做很多改善,下半年 就没有去做,以为是没有东西可以改善了,其实改善是无止境的~只要我 们主动去革新,发现浪费,消除浪费~这样我们才觉得困难并不难~这样 我们才有成就感。虽然革新道路是艰苦的,只要我们坚持克服困难就一定 能取得真经~世上无难事,只怕有心人。
这本书中最大的看点就是不要被困难吓倒要勇敢和它们斗争直到胜利为止。我们在工作上遇到再大的困难也要战胜
它。悟出感想是:要干大事业,路途是非常坎坷的,困难也
是很多的。不 坚定信心,不团结一致,不吃苦耐劳是干不
成大事业的。
提取人物优点在我们现实的生活中,要像孙悟空一样不怕困难,敢于挑战。像猪八戒一样,性格温和。像沙僧一样忠诚老实,任劳任怨。像唐僧一样品行端正,坚定信念,举止文雅。这样才能干成大事业~才能成取得成功~才能完成人生目标~
清明上河图
作文二:《读《西游记》的感想》1600字
这段时间在家里除了抱孩子、做家务外,我最大的一个成就就是将四大名著中的《西游记》读完了!说实话,对于《西游记》我想只要是中国人那都是不陌生的!86版的《西游记》真的是给了像我这样的80后太多的快乐!而且这部电视剧几乎是每年的寒假暑假都要放一遍,但是说实话,真的是看不够!就连今年的春节晚会上的一个相声里还专门又将《西游记》中的很多台词来做包袱!可见这部电视剧的影响力之大!
但是我相信,对于原著《西游记》,知道和了解的人可能就不那么多了!就连我在买这本书的时候,我老爸就说我:电视不知道看过多少遍了,还买这个干什么!让我很无语啊!
在将原著看完以后,我最大的感觉电视剧确实拍的很好,不仅忠于原著,而且对里面很多情节的改编当时看过就觉得精彩,但是等我看过了原著之后,再回想电视剧,不禁对导演和编剧的匠心独运感到由衷的折服!
其实读过原著以后,我最不喜欢的那个人就是唐僧!在看电视剧的时候,我们发现唐僧自私,固执,不分善恶,十分窝囊,但是看过原著后,我惊奇地发现原著中的那个唐僧比电视剧里的更加窝囊,没用!我在看电视剧时很少看到唐僧哭,但是在原著中,唐僧落泪,啼哭却是很常见的!被妖精抓住他就落泪,啼哭;在行途中,看到高山巍峨,大河拦路等等也会落泪啼哭;被别人稍微的说几句也啼哭落泪不止;就连听到别人遭受不幸,也是哭得不行!让人感觉这唐僧怎么会这么窝囊,这么软弱,这么多愁善感,这原著中我看不到玄奘的一点影子,却总看到另外一个形象——林黛玉!这真的让感到很无语!在电视剧中,唐僧虽然很懦弱,但是有一点是很明确的:唐僧从来没有被漫漫长路所吓倒,而是怀着无比坚定的信念的!但是原著中的唐僧确实那样的自怨自艾,真的让人感觉仿佛是孙悟空,猪八戒,沙僧护着一个小孩去取经!
第二个觉得原著中的缺点是人情味真的很少!里面这师徒四人真的感觉是各怀鬼胎,相互提防,相互算计的!这一点很突出的一个地方就是猪八戒总是无休止的陷害孙悟空!总是在唐僧面前颠倒是非,不停地攻击、诋毁孙悟空!而唐僧却也时刻不放心孙悟空,总是在打压孙悟空!很突出的一个例子就是原著中在五庄观,在孙悟空对镇元大仙提出要去寻找医人参果树之时,孙悟空对镇元大仙说让他好生照顾唐僧不要让他挨饿受冻,当孙悟空要走的时候,唐僧对孙悟空说的却让人大跌眼镜:三日之后若找不到医树之法,就算大仙饶得了你我也要念那金箍咒!当时看到这一段时,我很鄙视唐僧!孙悟空去找医树之法,作为师父,你不但不帮忙,不给鼓励,反而给孙悟空下了死命令,真是让人搞不懂,唐僧到底是帮谁的?就连孙悟空出去到各处去求助时都对别人说不是怕那镇元大仙,而是怕那老和尚念咒!后来当唐僧在车迟国遇难时,被变为老虎精,孙悟空回来时,并没有像电视剧里那样立刻给唐僧解法,反而对唐僧有了一段冷嘲热讽,这让人很是郁闷!然后当唐僧被解法后,孙悟空似乎有点待价而沽的意思,要让他留下就得答应他什么什么条件!这真的是让人感到丝丝冷意!取经四人中根本就是一个赤裸裸冷冰冰的一个利益团体,根本没有什么感情而言!而电视剧里将唐僧和孙悟空的关系演绎的十分细腻,却又十分感人!这不得不说是电视剧的一个高明之处啊!
不过其实仔细想一想,原著那样写似乎也是有道理的!《西游记》作为四大名著之一,并不是因为它写神魔写得好,而是借神魔故事来影射现实。取经四人中,为什么唐僧是师傅,剩下三个能耐大的反而是徒弟,而且必须是唐僧才能够去取经,别人就是去取,佛祖也不给!并不是唐僧有能耐,是因为唐僧有背景!在原著降服六耳猕猴的这段里,沙僧就曾经到花果山见到六耳猕猴,当时六耳猕猴也要去取经,沙僧就对他说,唐僧是金蝉长老转世,是由观音亲自选定的取经人,除了他,别人就是去了,也取不会来经,这句话一语中的,道出了就是因为唐僧的背景才使得取经的这个任务和荣誉必须由唐僧来完成!
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作文三:《西游记的阅读感想》7900字
西游记的?阅读?感想??
篇一?:?
阅读??《西游记?》感?悟? 阅读?《西?游记?》感?悟? 八年?八班? ?盛展豪? ?寒?假期间,??我认真阅?读了?《西?游记?》这?本古?典名?著,??书中主要?讲的?是唐??朝一个和?尚西?天取?经的??故事,唐?僧取?经途?中还?收了?三个?徒弟?。一??路上?师徒四人?历经?艰险?,克?服种?种困?难,??最终到达?西天?求得?真经?,修?得正??果。 ?
?书中人物?和故?事让?我感?触良?多,?唐僧?信念??最坚定,?一心?向佛?。大??徒弟孙悟?空机?智勇??敢,本领?高强?,一?路上?降妖?除怪?保护?师傅??西行。二??徒弟猪八?戒贪?吃贪?睡,?意志?不坚??定,每次?唐僧?被妖?怪抓?去陷?入困?境后?,八??戒便提出?中途?分手?,各?奔东?西。?三徒?弟沙??僧忠厚诚?实,?任劳?任怨?,挑?担子??一路西行??。 ?
取经路?上师?徒发?生了?许多?让人??捧腹大笑?的故?事,?例如?:西?游记?》?感悟? 阅读?《西?游记?》感?悟? 八年?八班? ?盛展豪? ?寒假期?间,?我认?真阅?读?了?《西游记?》这?本古?典名?著,?书中?主要?讲的??是唐朝一?个和?尚西?天取?经?的故事?,唐?僧取?经途?中还?收了?三个?徒弟?。一?路上?师徒?四人?历经?艰险?,?克服种?种困?难,?最终?到达??西天求得?真经?,修?得正?果。? ?
书中?人物??和故事让?我感?触良?多,?唐僧?信念?最坚?定,??一心向佛?。大??徒弟孙悟?空机?智勇?敢,?本领??高强,一?路上?降妖?除怪?保护?师傅?西行?。二??徒弟猪八?戒贪?吃贪?睡,?意志?不坚?定,?每次??唐僧被妖?怪抓?去陷?入困?境后?,八?戒便?提出??中途分手?,各?奔东?西。?三徒?弟沙?僧忠?厚诚??实,任劳?任怨?,挑?担子?一路?西行?。? ?
取经路?上师?徒发?生了?许多?让人?捧腹?大笑?的故?事,?例如?》给?我们?许?多启示?:?
我们?应该?学习??唐僧那样?有坚?定的?信念?,和?勇于?探索?知识?的精?神。??生活中遇?到挫?折,?要学?习孙?悟空?那种?乐观?的心??态和勇敢?的精?神。?《西??游记》的?故事?还有?许多?需要?我们?去感?悟,?去探?索,?去发?现的?东西?。篇??二:?西游记》?的故?事还??有许多需?要我?们去?感悟?,去?探索?,去?发现?的东??西。篇二?》阅?读感?想? 妖妖?平等? ?八 ?
(3?) ?汪明玥? ?我们都?知道?《西?游记?》讲?了唐?僧三?人历?经九?九八?十?一难,?一路?降妖?除魔?,最?终取?得真?经的?故事?。各?色各??样的妖怪?是这?一?场取经?故事?的配?角,?虽然?它们??最终都以?失败?告终?,但?下场?却各?有不??同,给我?印象?深刻?的是?黄狮?精。? ?
在讲?今天?的主?人公?之前??,我先来?讲一?讲一?个与??之相关的?人物??——?九灵元圣?。这?九灵?元圣?本是?太乙?救苦?天尊?的坐?骑,?因为??看守它的?狮奴??偷吃了一?瓶轮?回琼?液,?狮奴?睡着?后被?它挣?脱锁?链逃?亡下?界,?化身?为竹??节山九曲?盘桓??洞的九头?狮子?精。?而它?便是?我们?今天?主讲?的黄?狮精??的祖?翁。 ?
要说?这九?灵元?圣,?确实?是法?力高??强,连孙?悟空??都奈何不?了它??。要?说它罪该?万死?也不?为过?,不?仅逃?脱下?界,?联合?了许?多狮?子精?,还??捆了?那唐僧、?猪八?戒和?城中?的四?个王?子,?又使?自己?的七?个儿?子命?丧黄?泉。??却只因为?是太?乙救?苦天??尊的坐骑?,终?还是?留得?一命?,重?回天?界。?在我??看来实在?不公?,可?以称?得上?是十?恶不?赦的?妖怪?,却??有个不错?的结?果。??而那些毫?无背?景的?小妖?,竟?落得?个被?剥了?皮、?吃了?肉的?下场?。? ?
现在,??我们要来?说说?这黄?狮精?了。?它的?确算?得一?个好?妖,?做事?十?分低调?,以?至于?王子?都道?:西?游记?》讲?了唐?僧三?人历?经九?九八?十一??
难,一路?降妖?除魔?,最?终取?得真?经的?故事?。各?色各??样的妖怪?是这?一场??取经故事?的配?角,?虽然?它们?最终??都以失败?告终?,但?下场?却各?有不?同,??给我印象?深刻??的是黄狮?精。? ?
在讲?今天?的主?人公?之前?,我?先来??讲一讲一?个与?之相?关的?人物?——??九灵元圣?。这?九灵??元圣本是?太乙?救苦?天尊?的坐?骑,?因为?看守?它的?狮奴??偷吃了一?瓶轮?回琼?液,?狮奴?睡着?后被?它挣?脱锁?链逃??亡下界,?化身?为竹??节山九曲?盘桓?洞的?九头?狮子?精。??而它便是?我们?今天?主讲?的黄?狮精?的祖??翁。 ?
要说??这九灵元?圣,?确实?是法?力高?强,?连孙?悟空?都奈?何不??了它。要??说它罪该?万死?也不?为过?,不?仅逃?脱下?界,??联合了许?多狮?子精?,还?捆了??那唐僧、?猪八?戒和?城中??的四个王?子,?又使?自己?的七?个儿?子命?丧黄?泉。??却只?因为是太?乙救?苦天?尊的?坐骑?,终?还是?留得?一命?,重??回天界。?在我??看来实在?不公?,可?以称?得上?是十?恶不??赦的妖怪?,却?有个?不错?的结?果。??而那些毫?无背?景的??小妖,竟?落得?个被?剥了?皮、?吃了?肉的?下场?。? ?
现在,?我们?要来?说说?这黄?狮精?了。?它的?确算?得一??个好妖,?做事?十?分低调?,以?至于?王子?都道?》就?是在?讲述?这个?社会?,这?形形?色色?的妖?,?就像是?社会??中各色的?人物?。无?权无?势,?没有?背景?,没?有后?台的??小妖,?无论再?好,?都只?有被?孙悟?空一?棍子?打死?的下?场。?而那?些会?见风?使舵?、?本领高?强、?简单?地说??就是有后?台的?妖怪?定不?会死?。? ?
佛门常?讲“??善有善报??,恶有恶?报“?的因?果规?律。?我很?想替?黄狮??精到吴承?恩老?人家?面前?鸣一?声不?平,?道一?声冤?屈。?那悟?空、?八戒?都可?以?取得真?经,?位列?仙班?,为??什么不可?以给?黄狮?精一?个机?会呢?,西?行路?上?的许多?妖怪?罪过?再深?,恐?怕也?比不?上孙?悟空?的大?闹天?宫吧?。如?果有?可?能,我?要写?一部?《西?游记?》后?传,??给那些被?打死?的妖?怪,?不论?本领?高?
低,罪?过大?小,?有无?背景?,一?次改?过自?新的??机会,让?它们?也能?成仙?做?佛。? ?
荆棘岭?树妖?我为?你抱?不平? ?八 ?
(3?)李子??轩 人们?常说?:西?游记?》后?传,?给那?些被?打死?的妖?怪,??不论本领?高低?,罪?过大?小,?有无?背景?,一?次改?过自?新的?机会?,让?它们??也能成仙?做佛?。? ?
荆棘岭?树妖?我为?你抱?不平? ?八?
(3?)李子?轩? 人们?常说?》也?是如?此。?但是?在《?西游?记》?中,?许多??善良的好?妖,?却无?缘无?故,?白白?被杀?害。? ?
在我?看《?西游?记》?的时?候,?我关?注的?并不?是唐?僧师?徒四?人西?天取??经时,遇?到的?九九?八十?一难?。而?是那?些无?辜的?,被?杀死?的好?妖。?就比??如说白衣?秀士?与灵?虚子?,只?因为?它们?是黑?风怪?的朋?友,?在赴?佛衣?会途??中就被孙?悟空?打死?了。?还有?典型?的黄?狮精?,因?为偷?了孙?悟空?一行?人的??兵器,就?被打?死了?。就?连还?没修?成人?形的?蟒蛇?精也?被孙?悟空?和猪?八戒??打死???不过?在这?些妖?怪中?,我?觉得?最不?应该?死,?印象?最深?刻的?就属?荆?棘岭的?那些?树妖??了。 ?
在我?读这?一章?内容?时,?我觉?得那?些树??妖都是好??妖。因为?他们??把唐?僧抬到烟?霞石?屋之??前,就与?唐僧?说明?了请?他来?的目?的—?—“?因风??清月?霁之宵,?特请?你来?会友?谈诗?,消?遣情?怀故??耳。”最?后,?文章?中也?写道?“八?戒闻?言,?不论??好歹,一?顿钉?耙,?三五?长嘴?,连?拱带?筑。?”我??看到?这,心中?仿佛?燃起?了一?把怒?火,?我为?荆棘??岭树妖抱?不平?。我?心想?:西??游记》中?,许?多善??良的好妖?,却?无缘?无故?,白?白被?杀害?。? ?
在我看?《西?游记?》的?时候?,我?关注?的并?不是??唐僧师徒?四人?西天?取?经时,?遇到?的九?九八?十一?难。?而是?那些?无辜?的,?被杀?死的?好妖?。就?比?
如说白?衣秀?士与?灵虚?子,?只因?为它?们是?黑风?怪的?朋友?,在?赴佛?衣会?途?中就被?孙悟?空打?死了?。还?有典?型的?黄狮?精,?因为?偷了?孙悟?空一?行人?的?兵器,?就被?打死?了。?就连?还没?修成?人形?的蟒?蛇精??也被孙悟?空和?猪八?戒?打死????不过在?这些??妖怪中,?我觉?得最?不应?该死?,印?象最?深刻?的就?属荆??棘岭的那?些树?妖了?。? ?
在我读?这一?章内??容时,我?觉得?那些?树妖?都是?好妖?。因?为他?们把?唐?僧抬到?烟霞?石屋?之前?,就?与唐?僧说?明了?请他?来的?目的?——?“因?风清?月?霁之宵?,特?请你?来会?友谈?诗,?消遣?情怀?故耳?。”?最后?,文?章中?也写?道?“八戒?闻言?,不?论好?歹,?一顿?钉耙?,三?五长?嘴,??连拱带筑?。”?我看?到?这,心??中仿佛燃?起了?一把??怒火,我?为荆?棘岭?树妖?抱不?平。?我心?想》??中,第五?十?
七、?第五?十八?回讲?了什?么事?情,?你可?还记?得是?谁分?辩出?了谁?是真??的孙悟空?吗,?你可?还记??得六耳猕?猴最?后是?怎么?死的?吗,?这两?回内?容主??要讲了孙?悟空?因被?唐僧?赶走?,投?奔南?海,?见观?音菩??萨诉苦。?不期?有一??个妖怪变?成孙?悟空?的模?样,?将唐?僧大?倒,?把行?李抢?去。?沙悟?净到?花果??山可却打??不过它,?于是?来到?了南?海,?见到?真的?孙悟?空。?最后?孙悟?空和??六耳猕猴?一边?打,?一边?找各?个神?仙来??分辩,只?有如?来分?辩了?出来?。可??有的人却?对最?后如?来的?行为?提出?了疑?问。?文中?写到?“把?钵盂?揭起??,果?然见了本?象,?是一?个六?耳猕?猴”?,有?人觉?得是?如来?故意?把真?孙悟?空变??成六耳猕?猴的?样子?,让??六耳猕猴?把真?孙悟?空打?死了?,最?后与?唐僧?取得??真经的是?六耳?猕猴?。? ?
可我却?不这?么认?为。??从作者吴?承恩?的角?度来?说,?作者?已经?明确?写?道?“孙大圣?忍不?住,?轮起?铁棒?,劈?头一?下打?死,?至今?绝此?一种?”,?所?以我认?为死?的一?定是?六耳?猕猴?,因?为我?觉得?作者?没有??必要去在?这儿?卖?
个关子?。就?算是?六耳?猕猴?陪唐?僧取?得真?经,?最后?如来?也应?该两?处六?耳?猕猴的?身份?啊~?总不?能让?它一?直带?着孙?悟空?的面?具活?着吧?,所?以我?认?为最后?与唐?僧取?得真?经的?一定?是孙?悟空?。可?能有?人会?觉得?这并?不能??说明什么?,但?还请?听我?细细?道来?。? ?
再从如??来与六耳?猕猴?的角?度来?说,?如果?如来?真的?想让?六耳?猕猴?陪?唐僧取?经,?那如?来为?什么?不能?让孙?悟空?与六?耳猕?猴一?同保?护唐?僧西?天?取经呢?,这?样不?是成?功率?更高?吗,?也没?必要?一定?要打?死孙?悟空?,让?六?耳猕猴?一个?人去?保护?唐僧?吧。?对六?耳猕?猴来?说它?经历?的也?并非??九九八?十一难?。而?在文?章中?六耳?猕猴?把妖?猴化?为唐??僧师徒四?人的?样貌?去取??经,所以?我认?为六?耳猕?猴如?果真?想取?得真?经,?那为?什么?一定?要跟?唐僧??呢,而不?是跟??它认为的?有道?高僧?一同?取经?呢,?这样?不是?既快?又有?了保??障吗,我?觉得?最后?与唐?僧取?得真?经的?一定?是孙?悟空??。 ?
最后,?再说?说从?孙悟?空的?角度?吧。?文章?中孙?悟空?在走?之前?,还?不?忘问如?来要?《松?箍儿?咒》?想要?退下?金箍?还给?如来?,这?一点?足以?说明?它?是真的?孙悟?空。?因为?六耳?猕猴?是变?为孙?悟空?的样?子,?即它?头上??的金箍?也是假?的,?它又?何必?再问?如来?要什?么《?松箍??儿咒》呢?,而?且孙?悟空?之?前和经?历过?这件?事情?后,??并没有什?么明?显的?变化?,还?是喜?欢嘲?笑八??戒,与它?斗斗?嘴。?遇到?困难?还是?一马?当先?,为?唐僧?解困?。在?第五??十九?回,唐僧?路阻?火焰?山中?,有?一句?孙悟?空的?心理?活动?,写?道:?松箍?儿咒?》想?要退?下金?箍还?给如?来,?这一??点足以说?明它?是真?的孙?悟空?。因?为六??耳猕猴是?变为?孙悟?空的?样子?,即?它头?上的?金箍?也是?假的?,它?又何?必再??问如来要?什么?《松?箍儿?咒》?呢,?而且?孙悟?空之?前和?经历?过这?件事?情后?,并?没有?什么?明显?的变?化,?还是?喜欢??嘲笑八戒?,与?它斗?斗嘴?。遇?到困??难还是一?马当?先,?为唐?僧解?困。?在第?五十?九回?,唐?僧路?阻火?焰山?中,??
有一句孙?悟空?的心?理活?动,?写道?》第?五十?七回?中,??出现了一?个与?孙悟??空一般无?二的?人物?,那?就是?在五??十八回中?被打?死的?六耳?猕猴?。可?正是??因为它长?得与??悟空一样?,才?引发?了后?世猜?论:? ?
被打死?的究?竟是?孙悟?空还?是六?耳猕?猴,? ?以我个?人的?观点?说,??我认?为被打死?的是?六耳?猕猴?。先?说它?被打?死的?情景??:
“那?猕猴?闻得?如来?说出?他的?本象?,胆?战心?惊,?急纵?身,?跳起?来就??走。”倘?若那?猕猴?是孙?悟空?,孙?悟空?知道?妖怪?本象?定会?棒打?假悟?空,??又怎会胆?战心?惊,?想溜?之大?吉,?~再?往后?看:? ?
“大众?一发??向前,把?钵盂?揭起?,果?然见?了本?象,?是一?个六?耳猕??猴。孙大?圣忍?不住?,抡?起铁?棒,?劈头?一下?打死?,至??今绝此一?种。?”且??不说那六?耳猕?猴已?现了?本象?,光??是被劈头?打死?,就?足以?证明?这是?六耳??猕猴。想?大圣??当年大闹?天宫?,偷?吃蟠?桃,?饮了?仙露?琼浆?,食?了九??转金?丹,本就?与天?地齐?寿,?日月?同庚?。又?被三?昧火??,炼做金?刚之?躯,?刀砍??斧剁,雷?打火?烧,?甚至?连太??上老君文?武火?锻炼?,都?毫发?无伤?,又?怎会??一棒打死??, 再来?分析?前后?悟空?的性?格。?打死?六耳?猕猴?前,?唐僧?曾几?次?想赶走?悟空?,悟?空总?是让?观音?菩萨??褪下紧箍?儿。?此次?打死?了六?耳猕?猴?后,悟?空也?对如?来说?:?
“望?如来?方便?,把?松箍?儿咒?念一?念,??褪下这个?金箍?,交?还如?来,??放我还俗?去罢?。”?性格??前后无一?变化?。再?者,?六耳?猕猴?变作?悟空?的模??样,?本就是为?了能?取经?。若?这个?活着?的悟?空是?六耳?猕猴??变的,它?又怎??会心心念?念想?要“?还俗?”,?~? 还有?孙悟?空降?妖的?办法?。打?死六?耳猕?猴?后,唐?僧师??徒路过火?焰山?时,?悟空?向铁?扇公?主借?芭蕉?扇,?有一??次变成?了牛魔?王的?模样?,骗?得芭?蕉扇?。这?般手?段,?与第?四十?二回?中变?作红?孩?儿父亲?牛魔?王一?样。??而变?作牛魔王?骗取?芭蕉?扇之?前,?孙悟?空曾?混在?水?
中钻进?哦铁?扇公?主的?肚子?,这?情节?又与?第十?七回??中变作丹?药钻?进黑?熊?肚子中?神似?。纵?使六?耳猕?猴变?得与?孙悟?空长?相一?样,?那总?不可?能连?心?思都一??模一样吧?,? 对于?这个?问题?,我?觉得?吴承?恩当?时应?该是?没有?想到??的。我私?自揣?测,?认为?吴承?恩只?是想?写出?西天?取经?路上?有各?种妖?魔鬼??怪,却不?留神?写下?一个?漏洞?。也?许吴?承恩?笔下?被打?死的?是六?耳猕?猴,??否则后文?中也?不会?都没?有再?提到?过这?个人?物。?但真?相究?竟是?什么?,也??只有吴承?恩知?道了?。篇?三:? ?
读《西?游记?》的?心得?体会? ?读《西?游记?》的?心得?体会? ?光明小?学五? ?
(2?)班刘?思锐? ?《西游?记》?这部?作品?是我?国的?四大?名著?之一?,想??必大家都?不陌?生。?在部?文学?作品?中,?我最?喜欢?的人?物是?孙悟?空,?因为??每次师傅?和师?弟遇?险的?时候?他都?能出?手相?救,?并降?妖除?魔,?而且?他的??七十二变?和腾?云驾?雾的?本领?让我?佩服?得五?体投?地。? ?
在《?西游?记》?所有?的故?事中?,我?最喜?欢的?故事?是《?三打?白骨?精》?。白?骨精?使用?各种?阴谋?诡计?,想?要吃?唐僧?的肉?,但?都被?孙悟?空的?火眼??睛睛识破?,他?使用?七十?二般?武艺?,想?法设?法打?跑了?狡猾?的白?骨精?,保??护好了师?傅唐?僧。? ?
《西?游记?》的?作者?吴承?恩有?高超?的写?作能?力,?在他?的笔?下,?孙悟??空的身上?有性?情急?躁的?特点?,是?个急?性子?。但?他身?上所?体现?出来?的机??智勇敢、?疾恶?如仇?、是?非分?明、?惩奸?除恶?的精?神,?让我?们肃?然起?敬。??猪八戒好?吃懒?做,?贪吃?贪睡?,不?喜欢?运动?,又?多了?一些?可爱?。这?些人??物,外貌?上似?人非?人,?但又?完全?有人?的精?神和?行动?,使?这部?作品?不再??枯燥,平?添了?几许?趣味?。通?过阅?读这?部文?学巨?著,?我发?现其?中蕴?含着??很多人生?的道?理。?在生?活中?,有?人想?要一?生顺?利,?不流?泪,?不疼?痛,??不危险。?不过?,这?是不?可能?的。?即使?可能?,那?么,?人的?一生?也就?没有??
什么意义?了。?其实?困难?、挫?折就?像生?活的?调味??品,有了?他们?,我?们的??生活才变?得五?彩缤?纷。??人们常说?,办?法总?比困?难多?,正?如“?条条?大路??通罗马”?那样?,只?要我?们勇?敢去?面对?困难?和挫??折,用不?同的?方法?去尝??试,一切?困难?都会?迎刃??而解;只?要我?们坚?持不?懈,?努力?奋斗?,总?会有??实现理想?的那?一天?。? ?
读《西?游记?》这??部文学作?品,?我受?益匪?浅~? ? ?
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作文四:《《西游记》的读书心得感想》4700字
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《西游记》的读书心得感想
《西游记》是一部极具代表性的名著,它主要写孙悟空和师弟们一起保唐僧去西天取经,一路上降妖伏魔,克服了种种困难,最后取经成功,分享的读书心得感想。下面是学习啦小编为大家收集整理的《西游记》的读书心得感想,欢迎大家阅读。
《西游记》的读书心得感想篇1 《西游记》是我国古代四大名著之一,也是我国伟大的神魔小说。虽然已经读了好几遍,但是每次拿起这部小说还是舍不得放下。最近又读了一遍,深有感触,体会也更为深刻,文中虚幻的神魔世界、人物形象、曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历,给我留下了深刻印象。
《西游记》主要讲述了唐僧师徒一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界,我每次阅读都无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。然而,任何一部文学作品都是一定社会的反映,都是一定社会的缩影。当然,《西游记》也不例外。从《西游记》的魔幻世界中,我们处处可以看到现实社会的投影。在《西游记》中的人物,我最喜欢的是孙悟空,喜欢他的善良、调皮、机智、灵活、法力无边,对各天神说话时的直率,打妖怪时的执着和对兄弟、师傅和
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猴子猴孙的情谊。孙悟空是《西游记》中的第一主人公,是一个非常了不起的英雄。他有无穷的本领,天不怕地不怕,总是第一个发现妖怪。在现实社会中,孙悟空代表了一种正义的力量,他的精神反映了人民的愿望和要求。就像当今现实社会中的纪检部门和反贪局一样,而妖魔鬼怪就像当今现实社会中的贪官污吏一样。孙悟空降妖除魔,就像纪检部门和反贪局清查并挖出贪官污吏正法一样。孙悟空是一个善恶是非观念十分鲜明的人物形象,和唐僧形成了鲜明的对比。唐僧虽然说是取经队伍中的领导,但是常常人妖不分,善恶不明,而且还常常冤枉孙悟空,就像一个没有主见、昏庸无能的领导一样。
猪八戒是一个喜剧形象,他憨厚老实,有力气,也敢与妖魔做斗争,是孙悟空的得力助手。但他又有一身的毛病,贪吃,爱占小便宜,而且好女色,怕困难,常常打退堂鼓,心里总是想着高老庄的媳妇;他有时还爱说谎,经常挑拨唐僧念紧箍咒,让孙悟空吃点苦头,正像现实社会中一个单位里喜欢搬弄是非的小人一样。沙僧和白龙马虽说没有什么大本事,但是都勤勤恳恳,任劳任怨,甘心当好后勤,不好出风头,现实社会中这样的人占大多数,他们兢兢业业,对工作负责任,只懂付出,不求回报。
总之,从《西游记》中可以体会到当时社会思潮和社会生活的折射,更能让人体会到当今社会存在的一些问题。
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从孙悟空的身上,体会到了一种越战越勇,勇敢机智,积极乐观,爱憎分明,见义勇为的高尚品格。从孙悟空的身上也反映出了超时代的精神,淋漓尽致的反映出了我们民族高尚品格精华。
《西游记》的读书心得感想篇2 在这个假期里,我阅读了中国四大名著之一的《西游记》,尽管每个人读完后都会有不同的感受,但是都会认为这部巨作十分具有价值,故事中的每一个人物的形象都被作者吴承恩写得淋漓尽致。
《西游记》是一部极具代表性的名著,它主要写孙悟空和师弟们一起保唐僧去西天取经,一路上降妖伏魔,克服了种种困难,最后取经成功。故事中的唐僧,孙悟空,猪八戒,沙和尚的形象人人皆知。在故事中,白骨精使用阴谋诡计,要吃唐僧肉。为了保护唐僧,徒儿们英勇奋战,尤其是孙悟空出生入死,好机会都差点打死了白骨精,但都被唐僧误会。这些描写令人犹如身临其境,都觉得唐森很糊涂。
通过阅读者部分名著,我发现这其中也蕴涵着许多道理。其实人身就是如此,在不中断遭遇挫折。有人喜欢顺利,希望一切都不被绊倒,不流泪,不疼痛,不危险,不过这是不可能的,即便可能,这辈子也就没有什么意义。挫折不是恶魔,顺利不是天使,它们都是我们的朋友,有伴我们走完一生。
总而言之,在生活中,每早受过挫折的人根本不存在,
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“你怕狼,就不有到森林里去。”问题是我们到森林里去,就发现不了很多东西。所以,我们只能接受挫折,善待挫折,战胜挫折,所以,我们要懂得如何善待挫折,勇敢面对困难,取得成功。
《西游记》的读书心得感想篇3 《西游记》是我国家喻户晓的四大名著之一,它的作者是明代的吴承恩。
《西游记》讲述了唐僧,孙悟空,猪八戒,沙僧以及东海龙太子师徒五人历经千辛万苦,跋山涉水,经过九九八十一难的磨练,终于取得了真经。
《西游记》中,我最敬佩的人是孙悟空,因为它拥有七十二变和火眼金睛的本事,跟妖怪作战时还有东海龙宫的定海神珠做武器,别提有多威风了!连玉皇大帝见了它,也得让它三分。不知道世界上有多少小男孩想变成孙悟空了。最重要的是因为孙悟空拥有一颗对师傅忠心耿耿的心,是值得我们学习的榜样。
我从《西游记》中深深地体会到“无论做什么事,只要你有一颗克服困难的心,就一定会取得最后的胜利。”德莱赛曾经说过一句话:“理想是人生的太阳。”意思是:人的生活如果没有理想的鼓舞,就会变得空虚和渺少。不要让追求之舟停泊在幻想的港湾,而应扬起奋斗的风帆,驶向生活的大海。壮丽蓝图的实现要靠辛勤劳动;理想树苗的成长要靠汗水灌溉。我觉得:做什么事都要有决心以及恒心,才
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能有十足的把握赢得成功。
《西游记》的读书心得感想篇4 《西游记》是明代杰出的小说家吴承恩所著的长篇神化小说。吴承恩,字汝忠,号射阳山人,江苏淮安人。他一生贫寒潦倒,四十三岁才考中贡生,做过县丞,但与长官不合,罢归故乡。吴承恩生活的年代,正是明代社会矛盾与民族矛盾异常尖锐激烈的年代。统治阶级荒淫无度,农民起义此起彼伏。社会黑暗沉滞,个人境遇坎坷,遂使吴承恩将激愤的情怀尽情的倾注到了他的诗文之中,更加集中的倾注到了《西游记》之中。《西游记》是他晚年会到故乡后的作品。《西游记》的主要故事是写孙悟空保唐僧去西天取经,一路上降妖伏魔,克服了种种困难,最后取经成功。唐僧取经是一个真实的历史故事。
从小到大,我读过很多回《西游记》,第一次读时,纯粹是为了它曲折有趣的情节;后来再读,对书中的各个人物的性格和行为就有了一些看法。《西游记》中我最喜欢的是孙悟空,喜欢他的善良、调皮、机灵、法力无边、对各天神说话时的直率、打妖怪时的执着(尤其是在三打白骨精那一回)和对兄弟、师傅和猴子猴孙的情谊。在唐僧师徒四人中,孙悟空经常第一个发现妖怪,可是他的师傅唐僧却总是轻易地被那些装扮成好人的妖怪欺骗,而对打死妖怪的悟空念紧箍咒惩罚,甚至不顾他的解释把他赶走。悟空虽然心有不甘,但还是听师傅的话,没有死皮赖脸地跟着师傅。
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但是当八戒又来找他帮忙时,他一听到师傅有难,就不记前嫌、义无返顾地跑去救师傅,没有半句怨言。他虽然天生比较冲动,性格比较火爆,有时会因为一时冲动而杀生,但是在我看来,那些人都是罪有应得的,都是些杀人无数的强盗啊,暴君啊等等,可是相信佛教的唐僧却不信,他不管怎么样都不让悟空杀人,却不去管那些恶人去害人,我总是觉得悟空很冤枉。唐僧在他们师徒四人中是让我比较难以理解的人,他总是被妖怪抓走。在师徒四人之中,他总是带来麻烦,没有什么本事,只知道念南无阿弥陀佛,有时还会添乱,要是没有悟空,我想,他一定已经去另外一个西天了。他是一个善良、乐于助人却分不清是人是妖的师傅,见到妖怪害人时,总要叫悟空等三人去抓妖怪。可是当悟空打死那些祸害苍生的人时,他却大惊失色,不仅念紧箍咒,有时还要赶走他,难道他就不会想一下,如果悟空不把那些害人的家伙给杀了,他们又会去祸害别人,这样,岂不是为了一条人命而害了更多的人命吗?
但是,唐僧却也有着超乎常人的执着,为了到达西天取得真经造福苍生,他不仅不要快速到达西天而不让悟空自己飞去取,甚至要求自己每一步都是脚踏实地的,也从没让悟空帮他飞过。唐僧在一路上遇见了不少人善意或恶意地极力挽留他,甚至给他金山银山,乃至整个国家,可是他都拒绝了,我想这是因为他始终坚持着要取得真经的信念吧。猪
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八戒是一个又懒又馋的大肥猪,有时悟空叫他去找点水果给师傅吃,可是他要么就是在路上躺着睡大觉,要么摘了许多水果,却在回来的路上都吃光了,常常害得另外的三人在原地等他,回来却随便找个借口说个谎想敷衍过去,但总是被机灵的悟空识破,被整得很惨。
我觉得八戒在取经的路上总是想这想那,而不是一心向佛,一会儿在这藏一点钱,一会在那藏一点宝,还总是想着高老庄的媳妇和嫦娥,师傅被抓了,他动不动就说:“我们收拾收拾行李散伙吧”、“我回高老庄去了”这类丧气的话。他还有一个坏毛病,就是总爱吹牛,有时候,悟空把妖怪打败了,他却绘声绘色地向别人吹嘘着自己如何把妖怪打败的。但是,他有时也会发挥作用,如:在师傅被白骨精抓住时,他来到花果山想着办法把猴哥给请了出来,最后,把师傅救了出来。所以我觉得八戒还是挺可爱的,虽然时不时动点歪脑筋,但也会有智慧的火花。沙和尚是三个徒弟中最老实的一个,他始终对师傅忠心耿耿,对两位师兄也是毕恭毕敬。可是打起妖怪来却是毫不手软,虽然没有悟空那么厉害,但是在关键时刻还是能保护师傅的。而且,在师徒四人中,他是除了悟空以外最警觉的人,也可以提醒一下师傅。虽然《西游记》已经很老了,可是我相信它的魅力会经久不衰,因为这师徒四人,实在各有妙处,很吸引人。
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作文五:《读《西游记》的感想》600字
我在《红蕾》故事集这本书中,读到了中国四大名著之一??《西游记》的精彩片段,我印象最深刻的是“打闹天宫”这一部分。文中的每个人物都活灵活现,栩栩如生,让我回味无穷。
“这大圣一条棒,抵住了四大天神与李托塔、哪吒太子俱在半空中一杀了多时,大圣见天色将晚,即拔毫毛一把,,丢在口中,嚼碎了,喷将出去,叫声‘变!’就变了千百个大圣,都使的是金箍棒,打退了哪吒太子,战败了五个天王。”当我读到这儿时,我仿佛看到了成百上千的孙悟空挥着金箍棒,齐心协力地进攻五个天王,获得胜利。孙大圣真是足智多谋,智勇双全。
孙悟空身上有猴子的灵活好动和性情急躁,又有神仙般的七十二变和腾云驾雾的本领。作者把人身上的特点运用在动物身上,有时还有一些戏剧色彩,让人神游其中。因此使这部巨著的内容变得不再枯燥无味。
“你犯了十恶之罪,先偷桃,后偷酒,搅乱了蟠桃大会,又窃了老君仙丹,……”读到这儿,孙大圣当时的形象立刻浮现在我脑海里:嬉皮笑脸、疯疯癫癫、不知羞耻,他那个胆大顽皮的样子让我又生气又笑掉大牙。
大圣的本领让我刮目相看。以前幼稚的我,常常以为那是真本领,特意模仿,甚至又一次还问妈妈:“哪儿有教这种本领的,让我去学学,……”妈妈笑得前仰后合,摸着我的头说:“傻孩子,哈哈……哈哈……”
通过阅读《西游记》这部文学巨著,我受益匪浅,精彩生动的故事情节使我开阔视野,增长了知识,充实了生活;而它其中蕴涵着的人生道理使我深有感触,懂得了许多。总而言之,《西游记》是本世间奇有的书,是一本“此书只应天上有”的书!假如齐天大圣真在人间,我一定会去找他,教我独一无二的看家本领!!
作文六:《读《西游记》的感想》400字
暑假里,我看了《西游记》这本书,我非常佩服唐僧四人,因为他们拥有坚持不懈的精神。
唐僧四人在《西游记》里经历了九九八十一难,后来终于去到西天,取得真经,赶回大唐。
唐僧师徒在去西天取经的路上,遭到了妖魔鬼怪的追杀。例如:三打白骨精,首先白骨精变成一个送饭的女孩子,想接近唐僧,被孙悟空看到一捧打死。接着他又变成一个老头,被孙悟空识破又一棒打死;第三次它变成一个老太太还是被孙悟空打死。可唐僧错怪悟空打死了人,非把他赶走不可,孙悟空只好回到了花果山。后来唐僧被抓走,孙悟空又及时赶来救援。还有金鱼精、黄袍精、黑熊怪……等,孙悟空都一一把它们降服了。孙悟空一路保护唐僧,可多次被唐僧误责,有时还念了“紧箍咒”,但孙悟空都没有放弃保护唐僧去西天取经的决心。正是因为他们有了这种坚持不懈的精神,才能克服九九八十一难去到西天取回真经。
西游记这本书说明了:只要坚持,就会胜利,也正是应了那句老话“坚持就是胜利”。
在我们的学习中,无论遇到怎样的困难,只要坚持不懈,成功一定会属于我们的。
作文七:《西游记感想》1400字
感悟经典之西游记
人云:“开卷有益”,读书,能让绵延的时光穿越历史,能让我们的身后耸立起人类文化的巨石,能让几千年来积淀的智慧在我们每个人的血液里流淌。可怎奈何人生有涯书无涯,在那浩如烟渺的书海中,究竟哪些才能够慰藉我们短暂的一生呢,毫无疑问,经历过历史的黄沙的涤荡仍余香悠远的经典之作是当之无愧的瑰宝。
西游记是我小时候最爱,我不仅看了电视剧,还看了儿童版的动画片,到了大学我还在图书馆看原著。但在不同的时期我对这本名著有着不一样的情结。
小时候,我就是觉得这部剧内容丰富,在我幼稚的童眼中,它有着致命的吸引力,绚丽多姿的美人,白白净净的唐僧,古灵精怪的孙猴子,还有肥头大耳的猪八戒,还有拥有络腮胡的沙和尚,还有千奇百怪、各式各样的妖怪,这些人物紧紧地抓住了我的眼球,丰富了我的眼界,让我明白了原来世界上还有这样的传奇。
高中,我就像生产车间里流水线上产品任人挑选,只有机械的练题,丧失了自我的思考能力,完全没有时间与精力去思考西游记能够带给我什么,甚至我能够从中学到什么,这些我都没有去仔细权衡。
还好,我能有幸在大学的时光里仔细揣摩。
大学,在这个时间段我们几乎都是年满十八周岁的成年
人了,心智也渐渐的发育成熟,开始懂得思考人生,体味世间百态,这时我重拾西游记这本名著,我所体会到的就不仅仅是小时候那种跌宕起伏的玄幻故事,而是如何成为一个成功者,在去往成功的道路上经历的四种不一样的人生。
其实,成功就犹如他们师徒四人去往西天取经,在道路上磕磕绊绊,最终成功的人却还是只有一个,那就是主持大局的那个人。接下来我就来分析谁才是最后的赢家。
首先,孙悟空好战、好奇、勇敢、无畏,这是典型的人物,他永远都充满着动力就如同他的法力一般无垠,但是他的身上有着一条致命的缺点就是没有耐心,缺乏冷静的思考,急躁,武断,这是每个成功者的切忌。
猪八戒,虽然不管是名著还是电视剧里面所描绘的猪八戒就是一个好吃懒做的形象,但是在我这里我却用另一种视角来解读他,其实他是有着小聪明的一类人,其一,每次师傅被抓,他的经典台词就是“大师兄,师傅被妖怪抓走了”,这是孙悟空就会前去营救师傅,其二,在去西天取经的路上,挑行李的重担永远是沙师弟,不会是他,他就在这两个人物里悄悄的偷点小懒,但是到了关键时刻还是挺身而出的一类人。但是始终还是缺乏吃苦耐劳的精神,达不到成功者
沙师弟,这类人是那种勤勤肯肯,老实的那类人,如果遇到好的老板,可能会一辈子就在这一个岗位,但是永远都不会,也没有这个勇气去争取一个有挑战,有激情的一个高
薪职位,通俗一点就是没有野心,缺乏自信,这类人也很少成为上位者。
唐僧,不得说这个人物是我现在想达到的一个目标,因为他就是和四个人之中唯一一个成功的人,第一,他虽然不会像孙悟空那样拥有七十二变,但是他却有紧箍咒,能够把孙悟空降的死死的,能够在第一时间制服比他强的人,第二,他很会处理人际关系,调节纠纷,宽慰人心,这是一个成功者必备的条件之一,就犹如刘邦一般,他虽然是一届农民,但是他很会处理人际关系,情商很高,最后他一样是王,一样成为了成功者。
历史的车轮一轮接一轮,江水也不知洗涤掉了多少精华,但是名著的魅力是永远不会改变的,每个人都有自己的想法,正如一千个人眼中就有一千个哈姆雷特一样。
不过以上就是在我目前这个阶段对我所读所看的西游记的一个感悟,最终体会出了其实西游记也是一部成功学。值得我们去学习与借鉴。
作文八:《读西游记的感想【可编辑版】》1900字
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读西游记的感想
读西游记的感想
《西游记》我不止读过一篇,读了《西游记》我深有感触,文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。 本书作者罗贯中为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。正是这离奇的故事情节赢得了广大读者的心,致使此书成为了我国古代的四大名著之一。
《西游记》塑造了四个鲜明的人物形象:唐僧,诚心向佛、顽固执着,孙悟空,正义大胆、本领高超是妖怪们的克星,猪八戒,贪财好色,但又不缺乏善心,沙僧,心地善良、安于天命。这四个人物形象各有特点,性格各不相同,恰好形成了鲜明的对比,这使我不得不佩服作者写作技艺的高超,也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。其中我最喜欢的便是孙悟空,因为他神通广大、技艺高超,一路保护唐僧成功地取得了真经,他就成了我心目中的英雄。而且在他身上还有一种叛逆心理,以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。
书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾,我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢,也许这就是我所缺少的,只要我能把一件事情从头做到尾,不管我是成功了还是失败了,只要我尽力去做了,这对我来说也是一种成功啊~因为我去做了,而且坚持到了最后。 那四本厚厚的名著,是每个自诩热爱中国古代文化的人必须修读的。我自然不能免俗,刀光剑影,勾心斗角,爱恨缠绵,都不适合此时阅读,于是再次翻开了《西游记》,进入了光怪陆离色彩斑斓的神话世界。这是一部所有人都爱读的经典大作,每个人都能在解读它时获取不同的感受和启示。有人喜欢它鲜明的人物个性;有人喜欢它瑰丽的整体形象;有人喜欢它活泼诙谐的语言;有人干脆把它当作道德修养小说或政治寓言。但在我看来,它什么都不是,它只是“游戏之作”,是一个单纯的神话世界。我在读这本小说时常常有一种共鸣感,想必
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这是我内心深处对于自由的欲望在呼喊吧~
一、自由在经历了又一个个性受制约的学期后,孙悟空这个形象完全激发了我内心潜在的,但根深蒂固的向往——对彻底的自由的向往。孙悟空破土而出,“不优麒麟辖,不优凤凰管,又不优人间王位所拘束”,闯龙宫,闹冥司,在花果山自在称王,可以说已经达到人性摆脱一切束缚,彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身,他的品质中最突出的特点就是向往自由,他始终在追求自由,他的一切斗争也都是为了自由。这样一个鲜活的形象给予了我一种寻找自由、追逐自由的力量和勇气。总之,我觉得现代人对于自己的生存状态,尤其是精神方面较为安于现状,缺乏一种开拓进取,寻找更大自由的精神。
二、神话如今也是一个远离神话的时代。日常生活过于现实,使充满幻想的事物遭到排斥。神话绝非幼稚的产物,它有深邃的哲学意义和丰富的文化内涵。谢林在他的名著《艺术哲学》中说:“神话乃是各种艺术的必要条件的原始质料。《西游记》是中国神话小说的颠峰,也是神话文化的至高境界,然后中国的神话文化渐渐没落了,神话不被人重视,连《西游记》也少有人问津,只有孩子们会被孙悟空征服,于是也只有孩子们抱有对未来浪漫的、梦幻般的希望。”
三、英雄“英雄”有许多不同解释。《辞海》中说英雄是杰出的人物,曹操说英雄要有包容宇宙之机,吞吐天地之胸。我认为,英雄是那些顽强地掌握自己命运,并为崇高理想而奋斗的人。孙悟空无疑是英雄的典型,他为了自由,为了自己的尊严,不怕与一切进行斗争。正因为这种对抗的差距悬殊,发自内心而拼尽全力的抗争才显得悲壮。明知不可为而为的勇士才能凸现出其英雄本色。复读《西游记》,让我觉得其不属于一般名著的特点。我相信,也希望它永远向大家展示着“自由、神话、英雄”三个主题,给大家带来激励和源自内心的力量。
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作文九:《初一读后感:《西游记》读后的感想》800字
初一读后感:西游记读后的感想
唐僧师徒四人一路向西,经历了九九八十一难,最终取得真经,这不禁使我想起了共产党。伟大的人民领袖**带领共产党经历了二万五千里长征,最后才把侵略者赶出中国的领土。一个是为了取经造福百姓,一个是为了国泰民安,两者都是为了人民。 现如今的我们早已无法辨别那段充满神奇色彩的故事是真是假,但唐僧师徒四人那种与妖怪斗智斗勇,不惧怕邪恶势力的精神永远值得我们去学习。 西游记中为我们塑造了四个鲜明的人物形象本领高超的孙悟空,胆小如鼠的唐僧,贪财好色但不缺乏善良的猪八戒,沉默寡言的沙僧。这四个人性格各不相同,也形成了鲜明的对比。 孙悟空一路上降妖除魔,像“大闹天宫”“三打白骨精”这些家喻户晓的神话故事都是发生在孙悟空身上。孙悟空也是我在西游记中最喜欢的角色,因为他神通广大、技艺高超,一路保护唐僧成功地取得了真经,他就成了我心目中的英雄。而且在他身上还有一种叛逆心理,以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。 而八戒则不同,他好吃懒惰,常常打退堂鼓,心里老想着高老庄的媳妇;他有时爱撒个谎,可笨嘴拙腮的又说不圆;他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒,让孙悟空吃点苦头,虽然如此,但在战斗中从不退缩,可以说得上是孙悟空的得力助手。 唐僧和沙僧就更不同了,用现在的话说就是“慢热型”,他俩给人的感觉就是不急不慌的。唐僧耳根子特别软,经不住挑唆。沙僧没主见,经常附和孙悟空和唐僧,总说:“大师兄说得对”“师傅说得对” 他们师徒经历的坎坷就像我们人生路上的坎坷 记得有一次,我参加学校的书法比赛,比赛过后,我好几天心神不宁,为了这次比赛我准备了好几天,万一落选,不就前功尽弃了吗?比赛结果下来了,我还是落选了。放学后,我躲在房间里哭了,爸爸特地打来电话安慰我,说:“这有什么好哭的了,照你这样,我生意失败了,我还不得哭死啊,儿子,这就是挫折,哭是没有用的,要吸取这次的教训,争取下一次成功,这才是面对挫折的办法,这个道理你是一定要明白的。” 是啊!人生中的挫折太多了,不能每次都哭啊,就像西游记中孙悟空打妖怪,那也是挫折啊,迟早要懂得去面对。
作文十:《《西游记》阅读感想》5700字
妖妖平等
八(3) 汪明玥
我们都知道《西游记》讲了唐僧三人历经九九八十一难,一路降妖除魔,最终取得真经的故事。各色各样的妖怪是这一场取经故事的配角,虽然它们最终都以失败告终,但下场却各有不同,给我印象深刻的是黄狮精。
在讲今天的主人公之前,我先来讲一讲一个与之相关的人物——九灵元圣。这九灵元圣本是太乙救苦天尊的坐骑,因为看守它的狮奴偷吃了一瓶轮回琼液,狮奴睡着后被它挣脱锁链逃亡下界,化身为竹节山九曲盘桓洞的九头狮子精。而它便是我们今天主讲的黄狮精的祖翁。
要说这九灵元圣,确实是法力高强,连孙悟空都奈何不了它。要说它罪该万死也不为过,不仅逃脱下界,联合了许多狮子精,还捆了那唐僧、猪八戒和城中的四个王子,又使自己的七个儿子命丧黄泉。却只因为是太乙救苦天尊的坐骑,终还是留得一命,重回天界。在我看来实在不公,可以称得上是十恶不赦的妖怪,却有个不错的结果。而那些毫无背景的小妖,竟落得个被剥了皮、吃了肉的下场。 现在,我们要来说说这黄狮精了。它的确算得一个好妖,做事十分低调,以至于王子都道:“孤这州城之北,有一座豹头山。山中有一座虎口洞。往往人言洞内有山,又言有虎狼,又言有妖怪。孤未曾访得端的,不知果是何物。”可见这黄狮精真是低调做妖,与人为善啊。但这黄狮精见得那孙悟空、猪八戒、沙僧三人的兵器,认得是宝物,便拿了去,设一“钉耙会”。要说这黄狮精确实是善,宴会上所要用的猪羊竟让手下拿银两去买,既不夺不抢,也不烧不杀。后来孙悟空和猪八戒所扮的两个手下说仍欠五两银子,这黄狮精也拿出银子还,这在全书中个的妖怪也是独此一个的呀。不但如此,黄狮精对于这个宴会也十分低调,不愿让城内之人所知。就这样一个善良的妖怪,不欺压百姓,也绝无伤害唐僧师徒三人之心,被洞府烧尽,家当老小一空,最终自己也倒在了孙悟空的棍棒之下。如此有情有义的妖怪,我都替它感到不平啊。
很多人都说《西游记》就是在讲述这个社会,这形形色色的妖,就像是社会中各色的人物。无权无势,没有背景,没有后台的小妖,无论再好,都只有被孙悟空一棍子打死的下场。而那些会见风使舵、本领高强、简单地说就是有后台的妖怪定不会死。
佛门常讲“善有善报,恶有恶报“的因果规律。我很想替黄狮精到吴承恩老人家面前鸣一声不平,道一声冤屈。那悟空、八戒都可以取得真经,位列仙班,为什么不可以给黄狮精一个机会呢,西行路上的许多妖怪罪过再深,恐怕也比不上孙悟空的大闹天宫吧。如果有可能,我要写一部《西游记》后传,给那些被打死的妖怪,不论本领高低,罪过大小,有无背景,一次改过自新的机会,让它们也能成仙做佛。
荆棘岭树妖我为你抱不平
八(3) 李子轩
人们常说:“人,有好人,也有坏人。”然而,妖也有好坏之分。就连四大名著之一的《西游记》也是如此。但是在《西游记》中,许多善良的好妖,却无缘无故,白白被杀害。
在我看《西游记》的时候,我关注的并不是唐僧师徒四人西天取经时,遇到的九九八十一难。而是那些无辜的,被杀死的好妖。就比如说白衣秀士与灵虚子,只因为它们是黑风怪的朋友,在赴佛衣会途中就被孙悟空打死了。还有典型的黄狮精,因为偷了孙悟空一行人的兵器,就被打死了。就连还没修成人形的蟒蛇精也被孙悟空和猪八戒打死??不过在这些妖怪中,我觉得最不应该死,印象最深刻的就属荆棘岭的那些树妖了。
在我读这一章内容时,我觉得那些树妖都是好妖。因为他们把唐僧抬到烟霞石屋之前,就与唐僧说明了请他来的目的——“因风清月霁之宵,特请你来会友谈诗,消遣情怀故耳。”最后,文章中也写道“八戒闻言,不论好歹,一顿钉耙,三五长嘴,连拱带筑。”我看到这,心中仿佛燃起了一把怒火,我为荆棘岭树妖抱不平。我心想:“凭什么就这样不分青红皂白就把那些树妖给杀死了,他们只是想与唐僧谈诗论道而已。难道,就因为他们的法力极其低微,就可以任凭你们随便扼杀吗,就连唐僧自己都说:‘不曾伤我。’为什么还要这般报复,” 当看到孙悟空说:“师傅不可惜他~恐日后成了大悟,害人不浅也。”我又按捺不住了,真想跳到书中,与孙悟空理论一番。我为荆棘岭树妖抱不平;“人是会变的,自然妖也一样。你怎么能肯定日后他会成为大怪,说不定还是一个帮助老百姓的好怪呢,既然孙悟空法力这么高,等他成为大怪再来杀也不迟呀~不能因为还没发生的事情就决定了一个妖的生死。”
不过,有人可能也会觉得,杏仙因看上唐僧就逼他成亲,是杏仙不对。但我认为:“杏仙的行为虽然不对,但罪不至死。只要小小惩罚一下,让她知道错就行了。
看了这一章的内容,我想起了在现实生活中,也存在这样的问题。一些社会上的小混混,也经常不弄清事实情况,不分青红皂白就把人杀死了。而那些被冤枉害死的人,又与那荆棘岭树妖有什么区别呢,所以,我要为那些被鸳鸯害死的人和荆棘岭树妖抱不平。与那些不公平的事情,不公平的行为,不公平的对待作斗争。
我觉得在唐僧师徒四人取经后,如来应该让那些无辜被杀的好妖们有一个重生的机会。我为荆棘岭树妖抱不平:“虽然唐僧师徒四人最后取得真经,但也应该为那些被他所杀害的好妖而道歉。”
最后,我还是想说一句:“我为荆棘岭树妖抱不平。不论人或妖都应该有改
正错误的机会。
浅谈妖狐玉殒
八(4) 徐叶依依
“娇娇倾国色,缓缓步移莲。貌若王嫱,颜如楚女。如花解语,似玉生香。高髻堆青麃碧鸦,双睛蘸绿横秋水。湘裙半露弓鞋小,翠袖微舒粉腕长。说什么暮雨朝云,真个是朱唇皓齿。锦江滑腻蛾眉秀,赛过文君与薛涛。”这位袅袅娜娜而来的便是吴承恩笔下的妖狐——玉面公主。
这位玉面公主是万岁狐王的女人,要权利有权利,要家势有家势,但是作为狐王的女儿,她却并没有什么能力来保护自己。作为一个妖怪,却没有能力来保证自己的安全,使得玉面公主缺乏内心的安全感,也就是为什么当她第一眼看见孙悟空时心惊肉跳、战战兢兢,有一种欲退难退,欲行难行的感觉。在整本小说中,她是做妖目的最为单纯,也是最为善良的一个,并不像盘丝洞中的七位女蜘蛛精狠辣,要做出伤天害理的事情,也并不像蝎子精一样贪婪干仗,想去西梁女国做位女王,玉面公主身为妖,但是却从未做过一些害人的事情,这是她与妖怪最大的不同。
“我因父母无依,报你护身养命。”这是她对牛魔王深切感情的原因,小说中和现实一样,都痛恨小妾,但是玉面公主却与小妾又有不同,她单纯至极,容易满足,只要一个家,一个爱她愿保护她的人就足够。她非但没有想过取代铁扇公主的位置,反而极希望能与铁扇公主和睦相处,她不希望有人把她当做敌人来看待,也害怕别人把她当成敌人来看待,所以面对铁扇公主对她的诅骂与怨恨她也只能假装不曾听见。
“跑得粉汗淋淋,唬得兰心吸吸,径入书房里面。原来牛魔王正在那里静玩丹书。这女子没好气倒在怀里,抓耳挠腮,放声大哭。”玉面公主除了漂亮还颇有人才,对比起喜欢卖弄着刀舞剑枪的铁扇公主,她的闲步花阴,折兰采蕙的动作显得那么优美,自然讨得牛魔王的欢心,并且牛魔王在铁扇公主这个强权的女人面前很难体现的尊严在这里就自然而然体现的淋漓尽致。所以并不是玉面公主抢夺铁扇公主的丈夫,而是铁扇公主的强权使牛魔王感到尊严难放才离开她罢了。
“可怜之人必有可恨之处。”玉面公主她的父母早亡,留下她无依无靠,但是天真善良的她并不知道世人对待她这样虽然无意但却抢夺他人丈夫的小妾,所以她之前种种悲惨的经历以及她的聪明才智,讨人欢心都会被世人所遗忘,世人只会知道她是一个狐妖,抢夺他人的小妾,忘记了那个惹人怜爱的玉面公主,忘记了那么聪明机智的玉面公主。
若不是她最后焦急地去找她心意人牛魔王而被孙悟空一棒打死,或许我们会忘记这个可怜可恨的玉面公主,从头到尾,她都未曾真正做错什么。她一直都是单纯地希望有人来保护她,仅此而已。可是这样,她却最后没有逃过以死来告终的结尾,而她一直一心相待的牛魔王也面不红耳不赤地回到铁扇公主身边。
香消玉殒,不由得令人扼腕叹息。是这样一位狐妖,走完了她的一生,对于玉面公主,也有少数人对她感到惋惜,更多的是对她的可恨之处的辱骂,以反面人物出现的她,却有着一颗善良单纯的心,两者极端身份结合在一起,不得不让人对她的评价褒贬不一。而在我眼里,她还是一位很美妙的女子,只不过早已被他人,被自己给作践坏了。
行者一棒,额头鲜红,香消玉殒,令人惋惜。
最后与唐僧人取得真经的一定是孙悟空
八(3)李子轩
你可还记得《西游记》中,第五十七、第五十八回讲了什么事情,你可还记得是谁分辩出了谁是真的孙悟空吗,你可还记得六耳猕猴最后是怎么死的吗,这两回内容主要讲了孙悟空因被唐僧赶走,投奔南海,见观音菩萨诉苦。不期有一个妖怪变成孙悟空的模样,将唐僧大倒,把行李抢去。沙悟净到花果山可却打不过它,于是来到了南海,见到真的孙悟空。最后孙悟空和六耳猕猴一边打,一边找各个神仙来分辩,只有如来分辩了出来。可有的人却对最后如来的行为提出了疑问。文中写到“把钵盂揭起,果然见了本象,是一个六耳猕猴”,有人觉得是如来故意把真孙悟空变成六耳猕猴的样子,让六耳猕猴把真孙悟空打死了,最后与唐僧取得真经的是六耳猕猴。
可我却不这么认为。从作者吴承恩的角度来说,作者已经明确写道“孙大圣忍不住,轮起铁棒,劈头一下打死,至今绝此一种”,所以我认为死的一定是六耳猕猴,因为我觉得作者没有必要去在这儿卖个关子。就算是六耳猕猴陪唐僧取得真经,最后如来也应该两处六耳猕猴的身份啊~总不能让它一直带着孙悟空的面具活着吧,所以我认为最后与唐僧取得真经的一定是孙悟空。可能有人会觉得这并不能说明什么,但还请听我细细道来。
再从如来与六耳猕猴的角度来说,如果如来真的想让六耳猕猴陪唐僧取经,那如来为什么不能让孙悟空与六耳猕猴一同保护唐僧西天取经呢,这样不是成功率更高吗,也没必要一定要打死孙悟空,让六耳猕猴一个人去保护唐僧吧。对六耳猕猴来说它经历的也并非九九八十一难。而在文章中六耳猕猴把妖猴化为唐僧师徒四人的样貌去取经,所以我认为六耳猕猴如果真想取得真经,那为什么一定要跟唐僧呢,而不是跟它认为的有道高僧一同取经呢,这样不是既快又有了保障吗,我觉得最后与唐僧取得真经的一定是孙悟空。
最后,再说说从孙悟空的角度吧。文章中孙悟空在走之前,还不忘问如来要《松箍儿咒》想要退下金箍还给如来,这一点足以说明它是真的孙悟空。因为六耳猕猴是变为孙悟空的样子,即它头上的金箍也是假的,它又何必再问如来要什么《松箍儿咒》呢,而且孙悟空之前和经历过这件事情后,并没有什么明显的变化,还是喜欢嘲笑八戒,与它斗斗嘴。遇到困难还是一马当先,为唐僧解困。在第五十九回,唐僧路阻火焰山中,有一句孙悟空的心理活动,写道:“又是冤家了~当年伏了红孩儿,说是这厮养的。前在那解阳山破儿洞遇他叔子,尚且不肯与水,要作报仇之意,今又遇他父母,怎生借得这扇子耶,”因为六耳猕猴有能知千里外之事的本事,知道后两句话的事情也不足为奇。可是,第一句话中的“又是冤家”就充分证明了它是真孙悟空,因为六耳猕猴虽可能知道唐僧取经之路遇到过这些人,但却未曾与他们交过手,又何来冤家一说呢,更别说是“又”一次遇到了~所以,我认为最后与唐曾取得真经的一定是孙悟空。
每个人看完一本书后,都会有自己的想法,不论你认为是谁与唐僧最后取得真经,都有自己的理解和道理。
而在我看来,最后与唐僧取得真经的一定是孙悟空。
打死的是六耳猕猴
余子涵
《西游记》第五十七回中,出现了一个与孙悟空一般无二的人物,那就是在五十八回中被打死的六耳猕猴。可正是因为它长得与悟空一样,才引发了后世猜论:被打死的究竟是孙悟空还是六耳猕猴,
以我个人的观点说,我认为被打死的是六耳猕猴。先说它被打死的情景:“那猕猴闻得如来说出他的本象,胆战心惊,急纵身,跳起来就走。”倘若那猕猴是孙悟空,孙悟空知道妖怪本象定会棒打假悟空,又怎会胆战心惊,想溜之大吉,~再往后看:“大众一发向前,把钵盂揭起,果然见了本象,是一个六耳猕猴。孙大圣忍不住,抡起铁棒,劈头一下打死,至今绝此一种。”且不说那六耳猕猴已现了本象,光是被劈头打死,就足以证明这是六耳猕猴。想大圣当年大闹天宫,偷吃蟠桃,饮了仙露琼浆,食了九转金丹,本就与天地齐寿,日月同庚。又被三昧火,炼做金刚之躯,刀砍斧剁,雷打火烧,甚至连太上老君文武火锻炼,都毫发无伤,又怎会一棒打死,
再来分析前后悟空的性格。打死六耳猕猴前,唐僧曾几次想赶走悟空,悟空总是让观音菩萨褪下紧箍儿。此次打死了六耳猕猴后,悟空也对如来说:“望如来方便,把松箍儿咒念一念,褪下这个金箍,交还如来,放我还俗去罢。”性格前后无一变化。再者,六耳猕猴变作悟空的模样,本就是为了能取经。若这个活着的悟空是六耳猕猴变的,它又怎会心心念念想要“还俗”,~
还有孙悟空降妖的办法。打死六耳猕猴后,唐僧师徒路过火焰山时,悟空向铁扇公主借芭蕉扇,有一次变成了牛魔王的模样,骗得芭蕉扇。这般手段,与第四十二回中变作红孩儿父亲牛魔王一样。而变作牛魔王骗取芭蕉扇之前,孙悟空曾混在水中钻进哦铁扇公主的肚子,这情节又与第十七回中变作丹药钻进黑熊肚子中神似。纵使六耳猕猴变得与孙悟空长相一样,那总不可能连心思都一模一样吧,
对于这个问题,我觉得吴承恩当时应该是没有想到的。我私自揣测,认为吴承恩只是想写出西天取经路上有各种妖魔鬼怪,却不留神写下一个漏洞。也许吴承恩笔下被打死的是六耳猕猴,否则后文中也不会都没有再提到过这个人物。但真相究竟是什么,也只有吴承恩知道了。