作文一:《当你途经我的绽放》1400字
当你途经我?的绽放 作者:扎西拉姆?多多
当你途径我?的绽放
你的表情总?是很温暖/
像一阵无心?的阳光/
扬起我心上?的/
柔软尘埃/
本来要哭出?的眼泪/
就此忍住/
忍不住的/
是拔足向你?奔去的/
愿望
恨不相逢未?剃时
连叹息都只?得轻轻
怕吹落心尖?的尘埃啊
怕尘埃蒙住?了疏落的白?发
风雨未能沾?染的灰蓝袈?裟
今夜被一钵?不期而至的?思念淋透
我以为我早?已经醒来的?
原来不曾
听不得风的?肆意
因为像极了?我的任性
像极了你的?无所用情
也许正因为?如此
我们才是最?契合的一双?,
你的撤退成?全了我的追?赶
但风终于还?是让满树的?期许零落了?
零落在我为?你一次次放?空的那口小?小的井
怎么忘了
即便空空如?此
还是无法承?载你
如同深海的?寂静
是我福薄
易弦再听之?本事诗
乌舍凌波肌?似雪,
亲持红叶属?题诗。
还卿一钵无?情泪,
恨不相逢未?剃时~
--苏曼殊
都未曾在意?
我
我仅仅
我只想
惊动你
老来多健忘?
我还在江南?的那座桥上?等过帆
你的轻舟还?要远去几重?山
十八抱壶殷?殷斟过的送?君酒
八十投杯犹?有暖意仍呵?手
纵如此
我也无力记?取
那朵美人襟?上花
是杜鹃抑或?山茶
只好信
岁月深重
不饶你我
如今月明夜?更凉
搔断白发为?你赋一阙新?词
上半阙
老来多健忘?
下半阙
唯不忘相思?
不说爱你
除非铃兰
不愿在你经?过的路旁开?放
否则
我不说
除非月光
不再在你温?过的酒里徜?徉
否则
我不说
除非手指
不能在你读?过的书上旋?转
否则
我不说
除非
你一眼就把?我看穿
否则
我不说
情之所鈡
太下不及情?
你强饮那多?情杯中酒
错牵了手
空牵扯
种种离愁
小恨初浅尝?
世情已看透?
焚那今生心?字成飞灰
灰不烬
他生又随明?月上楼头
抱壶不斟恐?又醉
哪知
太上已忘情?
毕竟
一觉三千醒?无明
天醉
你若偶开天?眼觑红尘
见我
酩酊醉去
还
狂歌曼舞
乱了言语
莫笑我贪杯?
月光要来温?酒
山色殷勤劝?杯
酒可以不饮?
醉
岂能不醉
当时
我在想
当时你不肯?流的
那滴泪
是已经释然?
还是依旧抑?郁
而成为胸口?的
朱砂
我在想
当时你不能?说的
那句话
是已经淡然?
还是更加刺?痛
而成为臂上?的
纹画
我该怎样才?能让你明白?
当我伸手抚?弄你的眉头?
那段岁月就?从此
握入
作文二:《[高三政史地]当你途经我的绽放》1300字
当你途经我的绽放 作者:扎西拉姆?多多
当你途径我的绽放
你的表情总是很温暖/
像一阵无心的阳光/
扬起我心上的/
柔软尘埃/
本来要哭出的眼泪/
就此忍住/
忍不住的/
是拔足向你奔去的/
愿望
恨不相逢未剃时
连叹息都只得轻轻
怕吹落心尖的尘埃啊
怕尘埃蒙住了疏落的白发
风雨未能沾染的灰蓝袈裟
今夜被一钵不期而至的思念淋透
我以为我早已经醒来的
原来不曾
听不得风的肆意
因为像极了我的任性
像极了你的无所用情
也许正因为如此
我们才是最契合的一双,
你的撤退成全了我的追赶
但风终于还是让满树的期许零落了
零落在我为你一次次放空的那口小小的井
怎么忘了
即便空空如此
还是无法承载你
如同深海的寂静
是我福薄
易弦再听之本事诗
乌舍凌波肌似雪,
亲持红叶属题诗。
还卿一钵无情泪,
恨不相逢未剃时~
--苏曼殊
都未曾在意
我
我仅仅
我只想
惊动你
老来多健忘
我还在江南的那座桥上等过帆
你的轻舟还要远去几重山
十八抱壶殷殷斟过的送君酒
八十投杯犹有暖意仍呵手
纵如此
我也无力记取
那朵美人襟上花
是杜鹃抑或山茶
只好信
岁月深重
不饶你我
如今月明夜更凉
搔断白发为你赋一阙新词
上半阙
老来多健忘
下半阙
唯不忘相思
不说爱你
除非铃兰
不愿在你经过的路旁开放
否则
我不说
除非月光
不再在你温过的酒里徜徉
否则
我不说
除非手指
不能在你读过的书上旋转
否则
我不说
除非
你一眼就把我看穿
否则
我不说
情之所鈡
太下不及情
你强饮那多情杯中酒
错牵了手
空牵扯
种种离愁
小恨初浅尝
世情已看透
焚那今生心字成飞灰
灰不烬
他生又随明月上楼头
抱壶不斟恐又醉
哪知
太上已忘情
毕竟
一觉三千醒无明
天醉
你若偶开天眼觑红尘
见我
酩酊醉去
还
狂歌曼舞
乱了言语
莫笑我贪杯
月光要来温酒
山色殷勤劝杯
酒可以不饮
醉
岂能不醉
当时
我在想
当时你不肯流的
那滴泪
是已经释然
还是依旧抑郁
而成为胸口的
朱砂
我在想
当时你不能说的
那句话
是已经淡然
还是更加刺痛
而成为臂上的
纹画
我该怎样才能让你明白
当我伸手抚弄你的眉头
那段岁月就从此
握入
作文三:《只为等你途经我的绽放》1600字
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只为等你途经我的绽放
在那缁风飔飏的日子,在那寒号鸟破空悲啼的日子,在那雏菊花香四溢的日子,我时常泪流满面,因为我总是意犹未尽的想起你,想起那些散落在江南阡陌的旧时光。
——题记
二十四节气的“大雪”,江南没有下雪。朔风,萧瑟,天空,灰白。偶尔有几只鸟,在高楼林立的空隙中穿梭而过,急匆匆消失在视线里,留下几声稀疏寂寥的鸣叫,孤独盘旋,无枝可依。
冬日的午后,尽管阳光明媚,却不似其他季节来得强烈。站在朝南的窗户前,一簇阳光透过玻璃,停留在我的脸颊,微微的暖意,就像淡淡的微笑。淡淡的微笑里,藏着浅浅的薄凉。
和阳光对视久了,眼睛便会流泪。相信你也有过这样的感觉。将视线转移到暗处,顿时有片刻的眩晕,眼前闪现一道苍白的光幕。刹那间,我分明看到,浮云往事,袅袅飘过我的身旁,又在轻暖的光线中慢慢裂为微尘,兀自游荡。 于是,在这个疏朗的午后,我开始刻意搜罗一些温暖的片段,素材,和声音,努力应景这晴好的天气。可是,任凭我翻遍心房的每一隅,却总也找不到那些明亮的色彩,和雀跃的音符。我想,或许这群调皮的孩子,此刻正在户外的草地上晒着太阳,追逐流光。只要我亲切的呼唤,他们就会立刻回到我的身边。可是直到日昳西山,我的那些贪玩的孩子,依旧没有回来。我知道,我是失去他们了,永远的失去了。
远处隐隐约约飘来一首歌,歌词唱到:“感谢天感谢地感谢命运让我们相遇自从有了你生命里都是奇迹多少痛苦多少欢笑交织成一片璀璨的记忆??”当我轻声跟着和,在这无雪的冬季,声音开始莫名地颤抖,歌词哽咽在喉头,又从眼眶迸出,一段段温湿的记忆,便铺天盖地而来。
回忆若要是有气味的话,我希望那是雏菊的味道:淡淡的清香,淡淡的寒凉,萦绕心弦,氤氲着红尘如烟。雏菊如梦,装帧了谁人的记忆,梦如雏菊,谁人来装点我一身行装,风住尘香花渐逝,岁月鞭打着青春,在时间的轨迹里,跌跌撞撞地前行,我用零碎的词句,丈量着走过的日子,还有剩下的时光。 是的,你看吧,我又开始徒添悲绪,又开始缅怀一段风花雪月的过往了。可是,请允许我沉浸在这单纯而寂寥的氛围中。锦瑟华年,已是斑驳的光影,古老的庭院,当我再次轻推柴门,走进其中,已是杂草葳蕤,满目苍凉。临走时,扯断一根青丝,系在一根枯枝上,留下一缕阳光,期待来年燕子回时,这里又是一阙桃红柳绿的春光。
PPT模板下载 ://ppt.downhot./ 最好的PPT模板免费下载网站
管理资料 ://.downhot./ 最好的管理资料下载网站 这时候,琪花玉树的北国,一定是大雪漫天了吧,想起纳兰的一首词“但似月轮终皎洁,不辞冰雪为卿热”,如果,天生爱怜,也该将你天空上的一半飞雪,飘落在我干冷的江南。如果,琼花有意,也该不辞万里,日夜兼程抵达我的身边。
一篇文字,断断续续,从明媚的午后,写到日昳西山,再写到夜深人静。中间两个时间段在现实中忙碌,也在忙碌中忘记了提笔的初衷。此时,零点的钟声敲响。沉闷的声音在静谧的夜空盘旋。时针和分针在此刻重合。分针说:为了遇见你,我跋涉了千山万水,辗转了一世轮回。时针说:为了等你,我在菩提树下里打坐了经年,将沧海念作了桑田。
当我写下这段文字的时候,相逢昭示着别离。一分钟,把尘缘湮没,此去经年,已是遥遥无期。红颜悴,烟花碎,一笔墨香书流年;长街长,短亭短,一阕悲歌寄人间。调砚聚墨,写下一笺心情,等待江南的第一场雪,将之覆盖。 在无雪的天气里,我把所有的忧伤深埋在江南的土壤,在万物萧条的陌上,默默长成一株雏菊,静静绽放,摇曳着暗香,只为等你途经我的绽放,带走冬季最后一抹芬芳。
——文/林雨霖
2011。12。9一更“大雪”节气,气温骤降。
原创QQ249812936
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作文四:《当你途经我的绽放 | 金婷婷为你读诗 · 第721期》1200字
??每晚十点,「为你读诗」(thepoemforyou)
▎图说
图为日本动画家、插画家男鹿和雄的作品。男鹿和雄参与了宫崎骏多部动画电影的美术监督和背景制作,其中就有《龙猫》、《千与千寻》、《哈尔的移动城堡》等。他的作品中那种清澈宁静的色彩都给人以真实的、美好的感动。
▎收听
点击下方视频,或在微信对话框中输入:绽放,即可收听。
当你途经我的绽放
作者:扎西拉姆 · 多多
为你读诗:金婷婷 | 总政歌剧团青年女高音歌唱家
当你途经我的绽放
我还来不及梳整我的容装
那轻灵的足音如此临近
我该怎样将心门为你开敞
我不知道,该自由,还是约束
低头,或者仰望
忐忑的情怀
该怎样迎接你快乐的目光
我不知道,该言语,还是沉默
快乐,还是惆怅
不安的魂灵
辨不清楚你足音的方向
当你途经我的绽放
你没有伸手抚揽我的芬芳
那渐远的足音如此寂寞
我该怎样才能不流泪哀伤
那是我季节里短暂的青春
而你恰巧途经我的绽放
若你不能为我的虔诚停留
让我的落英填满你的足迹
心随你天涯流浪
▎诗说
人生不是简单的过程,而是一段曲曲折折的旅程,风景有亮和暗,也有爱和恨。旅途中,别人的人生是你的一个瞥见,而你的人生又何尝不是别人眼里的一道风景?扎西拉姆·多多以淡泊之境写出了人性的空灵之美,在质朴恬静、自然纯真的诗歌语言里,寄托了她对人生、对世界的本真探寻。
途经扎西拉姆·多多的绽放,我便明白了要努力地与世界相处。如果有人爱你,就坦然的接纳,如同打开门迎接清晨的第一缕阳光;如果有人恨你,请不要与他计较轻重得失,如同轻轻地揩去一滴泪水。如果你爱上一个人,就慷慨地为他而绽放你最美的青春,将心门为他开敞,笃定地迎接他快乐的目光。尽管有时忐忑,有时惆怅,但是它会成为你所有岁月里最值得回忆的所在。
途径扎西拉姆·多多的盛放,我更加懂得了应虔诚地与自己相处。旅途中总是有太多的人来了又走了,不管我怎样惋惜地听着你的足音渐渐远去,我明白所有的时刻都要过去,所有的绽放都意味着凋谢。在大多数一个人的时候,我选择与自己好好相处,品味着一段又一段的沧桑。这样即使在热泪盈眶的时刻,仍然能够欣然地接受生命的馈赠。
诗歌告诉我们,其实人生实在没有很多的时间去爱或者恨一个人。当我们绽放的时候,就努力地开着花,为恰巧途径我们绽放的人们留下一帧独特的风景。不要因绽放的短暂而流泪哀伤,不要因为他没有为你停留而心生怨念。只要我们虔诚地面对世界、面对自己,那么一切都不会成为我们的滞碍,而只会成为我们前行中的力量。
▎乐说
配乐剪辑自日本女作曲家城之内美莎的作品Purlish Tone(《紫音》),出自专辑Spiritual Discovery(《追远》)。“追远”,有着“追想远方”的意思,不仅仅是对悠远过去的思念,也是对遥远未来的瞎想。2006年8月,城之内美莎被任命为“联合国教科文组织和平艺术家”,在制作这张专辑时,她不忘“心灵是和平的基石”,打造出了一部和平、自然的作品。这首钢琴与小提琴互相交织,旋律朴素感人的小品,特别推荐给你。
▎读诗嘉宾
金婷婷
总政歌剧团青年女高音歌唱家,CCTV新十大女高音歌唱家之一
作文五:《当你途经我的盛放【原创】》600字
美篇 你也能发这样的图文
马上制作
热点摄影旅行女神生活美文亲子兴趣美食
首页?? / ??美文??/????当你途经我的盛放【原创】
2017.05.17
当你途经我的盛放【原创】
阅读?1431
那年那月
? 当你途经我的盛放 ?
文:那年那月
当你途经我的盛放
亲爱的
请你一定要多一眼再多一眼
听一听,原野上的那朵花
为你等待而慢慢变老的
骨节碎裂的声音
当你途经我的盛放
亲爱的
请你一定要停下脚步
抖落你颠沛流离的沧桑
看一看我如水的眸
看一只蝴蝶飞越沧海的坚强
当你途径我的盛放
亲爱的
请你一定要为我驻足
吹一吹这里的风
看一看我如花的笑靥
陪我一起精彩,绽放
?? ?? ?? ??
? 有一种爱不惧生死 ?
文:那年那月
该如何落笔
把一世牵念
刻画成诗的模样
不要怀疑
永恒的时空和深爱的人
在恍如隔世的疼痛中破茧成蝶
我始终相信这世上
有不惧生死的爱情
念及便有温暖肆意飞扬
其实 爱也长有一对翅膀
带我穿越黑暗
致我跋涉天涯
我愿用三世修行
换你一生疼惜
抬手落笔间陪我饮尽风霜
一个关于爱情的故事
只等时光一声令下
便是开在尘埃里的花
本文摄影师: 龚建亚
阅读:?1431举报
作者:那年那月
用素笔作画,用心写文字,用爱丈量生命,用生命去温暖每个人!
最新评论
煽情(山情)
27分钟前
图文让人回味那年那月的人与事
那年那月
5小时前
谢谢鼓励!!????
那年那月
5小时前
????
那年那月
5小时前
没有过去就没有现在也不会有将来超越而不否认也许是对生命最大的诚恳
免费制作你自己的图文故事
作文六:《当你途经我的盛放》400字
2013-12-19 和田越色玉石手串文化传媒
如果有人误会你,微笑着解释,不要用辩驳的姿态;你看风总是抽打着,石头从不辩驳,只是默默地坚持着;如果他不愿听你解释,微笑着沉默,要相信很多话不是非说不可,因为因果已经知道。
如果有人嫉妒你,优雅地保持距离,不要用挑衅的姿态;你看麻雀总是嫉恨老鹰,老鹰从不介怀,只是远远地飞翔开;如果他非要走近你,冷静地等待,要相信很多事必须要发生,你控制不了,但因果会知道。
如果有人伤害你,聪明地躲避,不要用决斗的姿态;你看猎人总是追捕雪狮,雪狮从不反扑,只趁月色踱步至无人能及的崖端;如果他已经伤害了你,不要试图报复,要知道你不是公正的判官,该如何偿还,因果知道。
如果有人爱你,坦然地接纳,不需要谦虚的姿态;你看阳光照耀着雪莲,雪莲从不拒绝,用全部生命去盛开;如果爱你是她所有岁月里所有的快乐所在,那么理所当然地被爱,才是你最大的慷慨,不要计较浓淡、轻重、真假,因果自会知道。
作文七:《作文:当你途经我的盛绽》2800字
[她是已经长成女人的千寻。]
[他依旧是那个如玉的少年。]
再次的相遇,却终究离别。
あなたが私の盛綻経由[1]
[这是第7年了吧。]
望着窗外青色的植物,女子轻声呢喃。
好像过去了很久的时光。可是与琥珀川的点点滴滴还是事事在目。
果然忘不了呢。
因为自己是那样喜欢着,深爱着他啊。
可是…再也见不到了啊。
曾经不谙世事纯真懵懂的女孩已经长成了成熟的女人,拥有了曾经没有的虚伪与自傲。所有,因为这样,才会没有人来关心她啊,因为这样,她才会感到孤单,才会想念那个在黑暗的汤屋中犹如一盏明灯照亮她迷茫的路给她温暖的干净少年的吧。
琥珀川。我真的好想见到你。
真的好想好想。
只要能见到你。哪怕你会抛弃如此卑微的我,我也会很开心呢。
あなたが私の盛綻経由[2]
[嘟…]电话声响起。
[喂!哪个混蛋。]千寻不耐烦的对着话筒说,轻呡了一小口咖啡。
真的是个坏蛋,刚刚要弄好的资料内容的思路都被这个该死的电话打断,灵感可是很难冒出来的耶,更何况这还是公司交给她的一份重任。奖金可是有几万的唉。
[喂,到底是谁啊有屁快放!]
对方迟迟没有回答。
[喂!…]
[喂…]
千寻眉宇间闪过一丝脑怒。
正要挂掉电话――
[…千寻你想被炒鱿鱼吗竟然对本总经理大吼大叫你快点给我滚到客户部来!]
显然是忍耐了很久的火山喷发的总经理的声音。
[对不起。]千寻说完道歉话语之后才发现对方已经挂掉了电话。
指甲深入手心,划出一道血缝。
真的厌倦了呢。这样被人使唤的生活。
可是还是要做下去啊。一直都要做啊。不然就会挣不到钱,会被整个社会淘汰啊。
重重掷下手中的茶杯。
匆匆下楼。
あなたが私の盛綻経由[3]
――嗒…嗒…嗒…
女人高跟鞋轻叩地面的响声在楼道间回响。
[总经理。]千寻微微欠身,扯出职业性的微笑。即使不愿。
[嗯。这是我们的新客户,赈早见神奈江。]面前那个被称为总经理的男子也是笑意盈盈,仿佛刚刚在电话里对千寻的怒吼只是一场烟火幻境,从来都未曾发生过。
…千寻怔住…
赈。早。见?…
好像有无数回忆的幻光灯片朝千寻的脑海聚拢,在千寻的眼前一次次循环播放――
[我的真名,就叫做:赈早见·琥珀川!]少年的眼里渗满了晶莹的泪,他的手紧握少女的手。
[好棒的名字,像神明一样!]少女开心的笑了。
[那一天,千寻你掉进我那儿。]
[是为了捡起你的鞋子啊!]
[是啊。是琥珀你把我冲到浅滩上的!]
[我好高兴喔……]
……
已经成为了女人的千寻第一次哭得这样狼狈……因为是他啊。
是那个叫赈早见·琥珀川的少年啊。
千寻哭着抓住一脸疑问摸不着头脑的赈早见神奈江,颤声问,
[请问,大人您见过赈早见·琥珀川么。]
[千寻,不要乱做事。]总经理愠怒的提醒。
千寻不顾,只是期盼着望着神奈江。
[啊没关系……·琥珀川是我儿子。]神奈江微笑着,[如果这样可以让您不会伤心的话,我就让他过来吧。]
[不用了。我已经来了。]
青发少年温润的声音抵达千寻的耳膜,千寻下意识的回头。
还是如曾经一样干净文雅的少年,翠绿色不起一丝波澜的眸子,有着森林颜色的清爽短发,穿着一袭白色和服。
让千寻魂牵梦绕了7年的少年。
7年已过。少女已经是女人,少年始终是少年。
千寻的眸孔暗淡下来。
现在的自己,跟他相比还是不符呢。
在神隐的时候,他曾称自己为孩子。
现在应该是,自己称他为孩子了吧。
[你说过你会回来找我的。]
千寻如是道。眸孔紧紧的锁定在少年的身上,如火般炙热。
[所以,我回来找你了。]
少年笑了,宛若初春盛开于暖阳之下的花。
[可是,你是……·]神明啊。
你永远都停伫在你的十二岁。而我终究会老去。
这样的我,无法跟你在一起啊。
无法忍受啊。
あなたが私の盛綻経由[4]
从公司回来后,千寻整个晚上都坐在桌前发呆。
[千寻,遇到了工作上不顺心的事吗。]Mom麻利的将各道晚餐点心摆放到千寻的面前,关心的询问。
[是感情方面的拉。]千寻点了一支香烟,吮吸。眉头紧紧的皱在一起。
[不要吸烟,这对身体不好。]Mom轻声责怪。
[不用你管。]千寻赌气的猛吸一口烟,起身走进卧室,砰地一声关上门。[真烦。]
Mom无奈的摇头,这孩子最近老是莫名其妙的发脾气。唉。一定是遇到困难了,希望她能走出这个困境吧。
[孩子,凡事不可强求噢。晚饭在桌子上,你饿了就出来吃吧。]
来到卧室门口,Mom又说了几句话才离开。
卧室里。
公司里的一幕幕在千寻眼前展开,少年的话还在耳边回响。
[呐。千寻,或许我们真的不适合。]
[像两条平行线,永远也没有交点。]
[再说,我的父亲大人也不会同意的。]
……·
[琥珀主,白龙。你为什么会对我说这样的话呢,还是,你经历了什么。]
[告诉我,7年时间你是怎样度过的呢。]
[难道我们真的只是彼此的过客?]
女子大声的质问,却满是受伤。
偌大的房间里不知什么时候已经只剩下了女子与少年。声音在房间里显得格外大。
[来见你是我向父亲大人哀求了7年的事情。我已经让父亲大人很不高兴了,如果因为千寻再一次这样,那就永远都没有再见的机会了。]
少年淡淡道,努力让自己看起来很冷漠。
[所以,我明天会来跟你告别。]
-
或许是自己真的没有资格站在他身边吧。
凡事都不能强求啊。
即便自己是这样的痛苦,也不得不放弃他。
所以。
真的应该说再见了吧。
あなたが私の盛綻経由[5]
清晨。
[千寻,再见。]
少年在大片烂漫的花田中抱紧女子,仿佛用尽一生的力气。
[再见。]
千寻低喃。
[不要回头喔。]
如此熟悉的句子。
七年前少年是如此眷恋的放开她的手,每个字眼都撞击少女的心扉。
七年后女子也是如此眷恋的放开少年的手,每个字眼都是不舍。
少年化作一条白龙飞向遥远的天际。
千寻遥遥望去。
再见。
我的少年。
END/
作文八:《当你、途经我的盛放》700字
世界上有一种只结果不开花的树叫无花果,世界上也有一种只开花不结果的树叫樱花。对于我而言,我不怕在错的时间遇见你,而是怕再也遇不见你。
即使如樱花繁华过后,无花亦无果也无所谓。阳春三月,是樱花繁华的时节。走在车如流水马如龙的路旁,一个人静静的踏着时光的影子,一寸一寸的向前踱步前行,因为我怕走得太快会碾碎时光的痕迹。道路两旁的樱花正和春风嘻戏着,如同一对妙龄的少男少女沉醉在一段热恋之中,早也忘却了世间的一切繁杂。
在这段繁华的街道的尽头有一条小路,沿着由淡青色的石块铺成的小路继续往下走,当听到有溪水哗哗流淌之处,便就到了繁华城市中唯一一处宁静之土了。这里时而有小鸟在树上清脆的欢呼、偶尔阵阵清风吹过,樱花的花瓣随风飘落下来。
好似一场繁华的雨,一滴一滴的飘零着,用力的落到青色的石块上,一抹青色小心翼翼的托着这如期而至的淡粉色,两色相映出一种干净、宁和的氛围,内心是那样的舒坦。
轻轻的闭上双眼,敞开心菲尽情的去享受这美丽的一切。突然心一阵痛,像搁浅在这里的船只,突然被曾经失忆的我找到一样。睁开眼睛,依然静静的矗立在樱花树下看着天空来回飘动的云朵,我想问候一句;少年你还好吗?等了很久,我却听不到回答。只是想起你曾经说;你知道吗?樱花虽美、但一季繁华过后便无花亦无果。可是,我还是想告诉你,我不怕在错的时间遇见你,而是怕再也遇不见你。
曾经那个盛放过樱花的地方一直都在,只是、那个曾经在不经意闯入观景的少年,你是否忘记了回来的路,又一樱花盛放的时节,树下却没有了少年的明眸淡笑。樱花虽繁华过后便无花亦无果,但是,少年、当你闯入这里,看到满树繁华的樱花时,你是否懂得我付出的有多么不计后果。
不管时光的影子如何逃窜,宇宙如何更替,我依然如此,当你途经我的世界的时候,我依然如樱花一样会为你不计后果的盛放。只是因为,我不怕在错的时间遇见你,而是怕再也遇不见你。
作文九:《当我途经你的盛放》2200字
当我途经你的盛放
2013/11/19
思接千载到唐朝,直上繁华曲江桥。小径青苔眠花影。大明紫气冲云霄。三秦绵延收地利,万邦迤逦贺天朝。华章夺却牡丹色,无数风光尽妖娆。我们走在古都西安的街道上,遥想着历史上它于周秦汉唐的雄风与恢宏气度,也同样感受这这座历史名城的现代化进程。2005年开始,西安正式启动了一项以“唐”作为时间坐标,力求复兴自周以来,直到明清,贯穿近现代城市历史完整链条的“文化复兴”计划。大唐芙蓉城广场前,巨大的“中国梦”标牌展示着复兴计划将以西安这座城市所固有的开放、大气、包容、智慧,大踏步走向世界。今天,我们来自大兴区的20位校长在聆听陕师大教授们的教育智慧的同时,走进了陕师大奥林匹克花园学校的校园,感受另一种盛放。
一、不断发展进取的花园学校
走进学校,绛红色的楼房掩映于错落有致的树木与花草中,形似罗丹的思想者的雕塑居于校门内侧正前方,师生以笑容和彬彬有礼的仪表迎接前来参观的人们,这是我们坚信这是一所风景怡人、环境优美的花园式学校,也是富有内涵的学校。
陕西师范大学奥林匹克花园学校是由陕西师范大学与陕西泰盈环达通地产有限公司联合兴办的一所具有独立法人资格的全日制民办学校。学校位于沣渭新区世纪大道奥林匹克花园社区内,占地48亩,建筑面积近3万平方米。学校有小学、初中、高中三个办学层次,是一所十二年制的学校。在校学生设计规模为2400人,其中小学12个班,初中24个班,高中18个班。学校有宽敞的教学楼和综合楼,有能居住1000名学生的公寓楼,有卫生整洁的餐饮中心和优质的田径场。
二、鲜明的办学思想与特色
李鸿校长介绍,学校以“高起点、高品位、有特色、国际化”为办学定位,以“科研立教、特色兴校、质量强校”为宗旨,以“发展学生个性,追求教育品质”为办学思想。通过近3年的发展,在校学生由建校初的300人达到设计规模的2300人,学校被评为“咸阳市秦都区提高教育质量先进单位”,2013年高考二本率达到88%,航模获得全国比赛三等奖,啦啦操队参加国际锦标赛获得第二名。该校的办学实践的成功在西安地区产生了很大的影响。初步办成了在西安和咸阳的有影响的区域性名校,小学部进入省级标准化学校行列。 三、激发个性的德育工作
打造个性鲜明的班级文化是学校德育工作的核心。学校实施教育教学小班化,个性化教学成为教育教学管理上的特色之一。在每个班级门前的墙壁上,我们都可以看到富有班级特色的“班级文化牌”。学校的理念是打破流水线式的教育方式,各班教师学生自己设计班名,
制定小组追求的目标、班歌等,实现班级文化的归属感。这种个性化的模式在合唱节、“大拇指”班级荣誉评比、创新人才培养的周会演讲等活动中得到充分体现。
此外,学校还利用儿童村/科技博览园等德育基地开展拓展及综合实践活动,学生自主创办的《小荷》月刊生动地再现了学生丰富多彩的学习和生活。在每一张充满积极向上的学生的脸上,我们深切地感受到今日的“才露尖尖角”的小荷,一定是春色满园的繁花。 四、独特的合作学习教学模式
陕师大奥林匹克花园学校坚持走科研立校的战略并非徒有虚名,教师参加的微型课题有103项,其中省立项的70个。在教学上,学校创建“自主学习新课堂”,施行“五化一制”,即小班化、个性化、活动化、自主化、国际化,以及导师制。
该校倡导“以学论教”“以学定教”的思想,教师的教学由讲为导,在课堂上施行“五步三查”教学模式。教师在授新课前,以导学案形式让学生读学;第二天,教师先叫学生将读学中的疑问写在黑板上;开始两个学生进行对学;小组进行群学研讨;将小组研讨结果进行展示;最后由教师进行反馈小结。这种针对学生学习中问题和疑问进行的教学,唱主角的是学生,教师扮演的导学的角色,从而以小组合作的形式固化,体现了新课程“以学生为中心”的理念的实施。
五、考察反思
1、校长必须关注学校发展的顶层设计。托马斯。弗里德曼在《世界是平的》一书中鲜明地指出:“每个人必须知道自己的价值增值在哪里”。我们总在说“实现学生的可持续发展”,这里的可持续发展就是学生自身的价值增值。无怪乎“成为你自己”是西方的名言,学生的终身发展是我们的追求。作为校长要关注学校发展的顶层设计,就是要关注事业的精神之根,师生的生命之根,学校发展之根的建设,创建并践行鲜明的赋予生命力的办学思想。 2、教育教学要始终关注学生个性。学校的工作对象是学生,学生是教育教学活动的起点和归宿,在学生培养上,学校教师要关注每一名学生的个性。个性是指该学生的思想、品质、情感、性格不同于其他人的地方,个性是人人都有的。培养学生首先要了解每一名学生的个性,尊重他们的个性需求,有的放矢地制定适合学生个性成长和张扬的方案,是教育的培养功能发挥效用。
3、学校要实施精细化管理。现代管理学认为,科学化管理有三个层次:第一个层次是规范化,第二层次是精细化,第三个层次是个性化。精细化管理是社会分工的精细化,以及服务质量的精细化对现代管理的必然要求,是建立在常规管理的基础上,并将常规管理引向深入的基本思想和管理模式精细化管理是现代学校管理的要求。学校实现教育教学的精细化管理并不是要将教师牢牢地固化在工作上,它会对教师产生激励作用,同时也是实现学校个性化管理的前提。
大兴区赴陕师大培训班学员 张敬方 尹俊恒
作文十:《当你途经我的盛放》3500字
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当你途经我的盛放
扎西拉姆.多多
为谁虚席以待
我去的时候,它就装饰严好地被搁置在那里,在“平民”和“国王”之间,因为它属于一个即将到来的官员,所以被安排在“贵族”的位置上。这是一个在加德满都附近最大的火葬场。在这个火葬场的背后就是帕斯帕纳提神庙,而前方则是恒河的支流巴格马蒂河。
我慢慢地在附近游荡,等待葬礼的开始。在河的对岸,有十一座小庙,是过去一位尼泊尔国王为纪念他的十一位妻子而建造的。其中两座小庙的前面,坐了几个萨度——印度教的出家人。萨度并不都是苦行僧,例如我见到的这几位就甚是闲散,只有看到游人在拍照,才会直起身子,摆出专业架势,因为他们是要收钱的。他们也会像佛教的修行人一般,照料人的生死吗,还是在这里,每一个人的生死都只能交给恒河,或者哪怕交给它的浅得可怜的支流,
我转身向右,去到一处萨度和帕帕修行和居住的庙宇。萨度是出家人,而帕帕则是出家人里面的师傅。这里没有殿堂,也没有神像,我只能看到一格一格的隔间,通透地敞着,正面没有墙也没有门窗,里面堆满了杂物和书,每一个隔间都有一个人躺在里面,不知道是睡是醒,我刚举起相机要拍,那人动了,伸手要钱。
在寺庙的中央,有一座建筑,不太大,也许就是集体祈祷的地方,最后也没有能够搞清楚,倒是看到了不知道是野生还是有意种在墙角的一株大麻。当地人告诉我,在印度教吸食大麻是被允许的,大麻能够帮助他们远离烦恼,让他们忘了思念家人,更好地念经、修行。在那座建筑物的墙边,又坐了几个似睡非睡,似笑非笑的萨度。
当我离开那处庙宇回到河边,人群川流不息,只见它还是静静的,若有所待。
于是我游荡到火葬场边上的那栋房子。不知道它有没有特别的名字,我只知道,住在里面的都是临终的人们,他们在家人的陪伴下,早早地住进了这里,好安心地等待死亡,省得死后还要舟车劳顿了。可是当我走近,我看到住在里面的其中一位老人还能坐起来,礼貌地和我打招呼,他的家人也友善地微笑着,很难相信,这位老人会在短时间内死去。真的很佩服他对自己终将要死的信心。一开始我以为,他们都是穷苦的人,怕死后没有人处理身后事,所以提前住进这里。但其实不是,他们都是有家人的,有的还是大家庭,看上去并不穷困。我不敢上前惊扰,所以也就无法询问他们内心的想法,也许,他们提前来到只是因为对死亡的笃定。
同样笃定的,还有那依旧等待的灵柩,观礼的人似乎多了一点,但也没有更多的动静了。我只好继续游荡。听说不远处有一个老人院,突然想去那里捐点钱,所以就寻了过去。
这座老人院的中间,是一座甚至可以说算是雄伟的印度教神庙,有着五个神殿,却不是尼泊尔惯有的风格。建在神庙四周的就是老人的宿舍了,很简陋。院子里有义工在为老人剪发剃须洗头。这里面有一个老妇人,已经老得很不堪了,脖子上挂着巨大的肿瘤,眼睛不知
道是睁不开还是闭不上,半张着。可是当我从她身边经过,她还是主动地和我打招呼,努力地要给我一个微笑。这里每一个老人都会努力地给你一个微笑,因为他们是真的高兴,有人来看望他们。除了一个人,一个盲眼的老人。他安静坐在自己房间的门口,低着头。那里的人告诉我,他是个瞎子,但却拥有第三只眼,他是尼泊尔人,属于尼泊尔人里面少有的佛教徒。很多人家里有新生的婴儿或者生病的病人,都会前来找他赐福或者询问。我走了过去,轻轻地握了握他的手,道了一声“你好”。旁边有人在用尼泊尔语向他解释,是谁擅自惊扰了他。于是他也轻轻说着“你好”。除此之外,我们不能有更多的交流了。
从老人院的办公室捐款出来,有一个老人在高兴地对我做着夸张的手势,还说着些什么。他们告诉我,她的意思是,希望我以后常来。哦,但愿啊,但愿我能常来,但愿我不会遗忘这群异国的老人,也不会遗忘正踏步寻来的我的年老。
离开了老人院,回到河边,那一座鲜花灵柩,还在等待它的客人。
我找了一个不近不远的距离,试图凝视这不即不离的死亡。也许注视得太久了,我开始忘了它是在为谁虚席以待。可能就是在为我呢,就算不是它,也一定有一座鲜花灵柩在为我正虚席以待啊。终于有一天我也会老得很不堪,也许甚至等不到那一天,我就到了死亡的边缘,我能够笃定地迎向它吗,我是否已经开始在为迎接它而准备呢,抑或我只懂得似睡非睡,似笑非笑地逃避天底下最不需要怀疑的这个事实,
每个人心里都有一条涌动的河,将他带往自己的归宿,或升或沉,或轮或涅。但愿我还来得及,让通往涅槃彼岸的业流充盈、有力。直到我终于离开,它还是空空地、坚定地等在那里。
深河之际,深心之渊
时间顺着湿婆的头发缓缓流下,从“加西”到“贝纳勒斯”到“瓦拉纳西”,向东逝去。无论曾经和将来它被冠以什么名字,它的存在都如同一句超越文字语言的神谕,它接受邪恶的存在,愿意忍受更多的世俗痛苦,更缥缈的心灵所需。站在瓦拉纳西的街头,你不得不开始承认:人本身就是善与恶、爱与恨、悲与喜、低贱与高贵、自私与利他的混合——必须服从自己的本性与宇宙的本质。那是充满痛苦的承认,尤其当你一直以来都以为自己在追求着“至善”,要承认“至善”不过是你所造作的一个标签,要承认必须接受“至善”与“至恶”本质的如一才有可能到达超越之境,那是痛苦的,真相往往是痛苦的。人们遥遥赶来,将解脱后的第一阵喜悦献给恒河,将解脱前的最后一腔痛苦留给瓦拉纳西;将最初的答案交给恒河,将最后的疑问留给瓦拉纳西。我选择在城市还没有完全苏醒前穿越,这一次我也许没有办法体会到极致的幸福了,因为我躲过了最极致的痛苦。来到恒河岸边的时候,还没有日出。
但是岸边并不平静,兜售鲜花的小贩来往穿梭于人群与牛群之间,苦行僧在为别人赐福,远处的祭师举着火把祷告,河面上的水鸟被船工的叫声惊飞,又重新落到水面上。佛陀尊贵的莲足一定曾浸泡在这冷冽清寒的水中吧,他一定曾微仰着头凝视那即将喷薄而出的太阳,偏袒右肩临风而立,所以恒河是幸福的,所以她才能一直幸福地投奔而来的人们,直到劫数已尽。一转身,一低头,一回首,太阳已经整个儿跳脱出水面,世界没有想象中的哗然。
我不知道被什么所驱使,坐到一个印度中年男子的身边,道了声早安。他也平静,犹如见到熟悉的邻人。他不问我是谁,从哪里来,抬头看着远方暖调的一切一开口就说:“你知
道吗,一切人、一切东西,都是神。”他不顾我的讶异继续说道:“人们总是向外找寻,其实神就在我们里面。一切都是,你是神,我也是”。我问:“那狗为什么还是狗,”他说:“它只是不知道,它是神,但它不知道。如果我们沉沦,我们就是狗,如果我们提升,我们就是神。”我已经泪流满面,他也不顾我的泪流满面:“神不在别的地方,就在我们里面,从来就在那里。”我说:“那为什么我们还在受苦,”他指了指他的头说:“因为我们一直在用脑子生活,我们从来没有用心生活过。”我不难过,却一直流泪不止,仿佛经过了数劫,在那个早上终于与神相遇了,终于和自己相遇,却仍然不放心:“你是印度教徒吗,还是佛教徒,”他意味深长地笑了笑:“我的外在,这个身体,是一个印度教徒,而我的内在,是整个宇宙。好了,我该走了。”剩下一个无言泪流的我,他起身远走了,好像每一个早上都会相见的邻人,毫不眷恋。
恒河的岸上,落下一个空旷的白日,让人无可名状。
直到日落将息,华灯未上,恒河祭礼准备就绪。从瓦拉纳西诞生之日起,恒河祭就没有间断过一天,年轻俊美的婆罗门祭师们,准备了水、火、香、灯、铃、鼓和一脸肃穆一心虔诚,一祭就是五千年,最丰厚的牺牲就是那忧伤血泪中尘埃斑斑的岁月吧,是岁月里逆流年而益增的渴望,渴望死、渴望重生、渴望梵、渴望人梵合一。这种渴望不是印度教徒独有的,正如真理不需要标签,幸福也不需要标签,它不是佛教的、印度教的、基督教的或者回教的,它不是任何人的专利品,它属于每一颗希求圆满的心。于是恒河祭,竟像是在欢庆我们的不圆满,礼赞那因不圆满而渐渐增长的出离心。
冗长的祭礼,从初夜到中夜,船只从漂流到靠岸,有人发现那平静中隐藏的狂喜吗,火焰渐渐熄灭,熏香已经飘散,铃声消、歌声止,人们在幸福中退场,瓦拉纳西的灯火想必亮起过,现在已经暗淡,我意兴阑珊。
(《当你途经我的盛放》扎西拉姆•多多/著,中信出版社2011年5月版)