我不是隔壁老王我是老王他爹
作文一：《彝族火把节作文》1800字
彝族火把节作文
彝族火把节作文（一）
彝族的火把节是彝族地区的传统节日，流传与云南，贵州，四川等彝族地区。白，纳西，基诺等族也过这一节日。火把节多在农历六月二十四或二十五日举行，节期三天。本词条将从彝族火把节起源、传说、主要活动和意义几个方面进行详细介绍。
农历六月二十四日的火把节是彝族最隆重、最盛大、场面最壮观、参与人数最多、最富有浓郁民族特征的节日，更是全族人民的盛典。火把节多在农历六月二十四或二十五日举行，节期三天。
农历六月二十四日，北斗星斗柄上指，彝语支的民族都要过火把节，有的学者认为此节原系彝族十月历法的一个年节，火把节又叫星回节，俗有“星回于天而除夕”之说，相当于彝历的新年。
火把节由来传说不一。一说天神与地神斗争，人们用火把助地神灭虫战胜天神。一说出自《南诏野史》及师范《滇系》。这两书载：南诏首领皮罗阁企图并吞另五诏，将会五诏首领集会于松明楼而焚杀，邓赕诏妻慈善谏夫勿往，夫不从而被杀，慈善以精明的智慧和对丈夫执着的爱恋，找到丈夫的尸体并顺利安葬，滇人以是日燃炬吊之。石林彝族撒尼人视火把节为纪念民众与恶魔斗争胜利的节日；武定彝族认为过火把节是要长出的谷穗像火把一样粗壮。后人以此祭火驱家中田中鬼邪，以保人畜平安。
火把节的由来虽有多种说法，但其本源当与火的自然崇拜有最直接的关系，它的目的是期望用火驱虫除害，保护庄稼生长。火把节在凉山彝语中称为“都则”即“祭火”的意思；在仪式歌《祭火神》、《祭锅庄石》中都有火神阿依迭古的神绩叙述。火把节的原生形态，简而言之就是古老的火崇拜。火是彝族追求光明的象征。在彝族地区，对火的崇拜和祭祀非常普遍，云南泸西县彝族在正月初一和六月二十四，由家庭主妇选一块最肥的肉扔进燃烧的火塘祈祷火神护佑平安。永仁县彝族在同样正月初二或初三奉行祭火，称作开“火神会”，凉山彝族把火塘看作是火神居住的神圣之地，严禁触踏和跨越。 到了节日，各族男女青年点燃松木制成的火把，到村寨田间活动，边走边把松香撒向火把，或进行集会，唱歌跳舞，或赛马、斗牛、摔跤。近代，人们利用集会欢聚之机，进行社交或情人相会，并在节日开展商贸活动万岁。
啊！彝族的火把节真好，我爱彝族的火把节。
彝族火把节作文（二）
我们彝族有一个节日，每一年的６月２４日的晚上，就是我们彝族的火把节，非常隆重，也非常开心和好玩。
在６月２４日的晚上，非常热闹，不管那一家只要能走路的，都会出来玩。我们吃完晚饭后，我们开始约同伴们点火把了，约好同伴，开始准备火把，准备好了，点燃一根火把去玩了。
我和我的几位好伙伴，点着火把。到公路那边，还跑到了学校的房背后，还大声地喊叫着，我们还在那里起歌唱，在火把要燃完的时候，就回去了。回到了寨子里面，每一个人，都回去自己家里面抱几根柴，一大一起围站着，然后把火燃起来，老年人们都一起跳舞，我们小孩也像大人一样，手拉手，一起跳舞，过了一会儿，到了打火把架的时候了，我们女生胆小，不敢打，生怕火会烧到自己，那些男生胆子大，勇敢，男生们都在打火把架，我们女生在一旁看他们打火把架。
火把快要燃尽了，火把架快要结束了，又有一个节目上演了，那就是摸花脸，在火
要灭完的时候，开始摸花脸了。过了一会儿，我的脸被我的那些好同伴摸的黑黑的，当然了，他们也被我摸的黑黑的，一个看着一个在傻笑。
我们的彝族火把节一共过三个晚上，今年的火把节马上就要到了，准备好你们的火把，和我们一起过今年的火把节吧！
彝族火把节作文（三）
火把节以隆重称著，誉为“东方狂欢节”。这天，人们盛装出席，并举行赛马、摔跤等多项娱乐活动。其中，彝族火把节最有特色。
曾经有这样一个传说：彝族山寨一对情侣相爱了。魔哈贪图阿雅的美貌。阿查经奋战战胜了魔哈。魔哈不服，施计困住阿查。经乡亲相助，他回了家，发现阿雅的爸妈都被魔哈害死，而阿雅也惨死于山脚。阿查痛不欲生，带领乡亲烧死了魔哈。为纪念这天，人们称为火把节。
彝族火把节一般两到三天。第一天：祭火，人们举着火把祭奠祖上，供奉各种神灵，大仙。第二天：传火。每家每户都会派一人（往往是青年）于各家传递火把。晚上，以村为单位，举行篝火晚会。所有人拉着手，围成一个圈子又唱又跳。第三天：送火。彝族人爱美的天性无人不知、这天，彝族的姑娘会打扮好自己，聚在一起。村里的长辈会作为评委选举姑娘们。经过重重选拔，最后一位获胜的姑娘会被大家祝贺，围着她唱歌跳舞。
彝族的火把节没人不接受。热情的他们一定会请你加入篝火晚会，希望有机会我也能去。
作文二：《作文：彝族火把节》400字
彝族的火把节
火把节以隆重称著，誉为“东方狂欢节”。这天，人们盛装出席，并举行赛马、摔跤等多项娱乐活动。其中，彝族火把节最有特色……
曾经有这样一个传说：彝族山寨一对情侣相爱了。魔哈贪图阿雅的美貌。阿查经奋战战胜了魔哈。魔哈不服，施计困住阿查。经乡亲相助，他回了家，发现阿雅的爸妈都被魔哈害死，而阿雅也惨死于山脚。阿查痛不欲生，带领乡亲烧死了魔哈。为纪念这天，人们称为火把节。
彝族火把节一般两到三天。第一天：祭火，人们举着火把祭奠祖上，供奉各种神灵，大仙。第二天：传火。每家每户都会派一人（往往是青年）于各家传递火把。晚上，以村为单位，举行篝火晚会。所有人拉着手，围成一个圈子又唱又跳。第三天：送火。彝族人爱美的天性无人不知、这天，彝族的姑娘会打扮好自己，聚在一起。村里的长辈会作为评委选举姑娘们。经过重重选拔，最后一位获胜的姑娘会被大家祝贺，围着她唱歌跳舞。
彝族的火把节没人不接受。热情的他们一定会请你加入篝火晚会，希望有机会我也能去。
作文三：《彝族火把节作文 》1600字
彝族火把节作文
彝族的火把节
我们的国家有５６个民族，每个民族有具有自己风俗的节日：傣族的泼水节、布衣族的灯杆节、黎族的寒食节??但我觉得彝族的火把节最具特色。
相传，在很久以前的一个夏天，旱情严重，但天神不体百姓疾苦，仍派差役到凡间收粮逼债。人们将天神派来的恶差杀死后，天神怀恨在心，放出天虫祸害人间。天是彝族的人们在农历６月２４日用火把焚烧害虫，战胜了天神，并把这天定为“火把节”。
在每年有农历６月２４日，彝族都要过纤火把节，这是彝族人民一年之中最欢乐最聱隆重的日子了。彝族有火把节活动丰富多此彩，节日里人们从方圆百里的地方赶来，辖聚在一片绿茸茸的草坪上举行斗牛、赛马牛、赛歌、选美、摔跤等庆祝活动。火把节咬的夜晚还要进行火把游行和举办篝火晚会耿。
彝族有一句谚语：过年是嘴巴的节日？，火把节是眼睛的节日。在火把节上，姑恁娘穿着七彩的裙子，戴着各色各样的花头？帕，披着绣花坎肩，好似一朵朵娇艳欲滴们的鲜花，又似天边美不胜收的彩霞。这下塥，人们就要从众多的姑娘中评出三位打扮嵛美丽、仪态丰采和道德品行最好的姑娘。绱她们会成
为小伙子心仪的目标和姑娘们心ヤ中的偶像。
斗牛、赛马、摔跤都是小伙？子们大展身手的时候，他们不光在马背上 表演技巧，还跟对手比赛，一翻上马，策怕马直追，追到对手为胜。摔跤时只限男性麇，将对手摔倒在地即为胜利。斗牛时，人醋们会拼命大喊，为公牛加油。
到了晚上伯，人们高举火把，年轻的女孩唱起了“朵筚洛荷”。排着队伍走向田野、村庄。漫山谟遍野，“火龙”在之中飞舞，歌声在空中 飘扬。空中闪烁着亮丽的烟火，人们的脸靛上满是笑容，围着篝火翩翩起舞，火把节悔就在人们的欢声笑语和遍地的火光中过去添了??
彝族的火把节
彝族的火把节是 彝族地区的传统节日，流传与云南，贵州录，四川等彝族地区。白，纳西，基诺等族？也过这一节日。火把节多在农历六月二十蒸四或二十五日举行，节期三天。本词条将厕从彝族火把节起源、传说、主要活动和意 义几个方面进行详细介绍。
农历六月二义十四日的火把节是彝族最隆重、最盛大、 场面最壮观、参与人数最多、最富有浓郁 民族特征的节日，更是全族人民的盛典。憎火把节多在农历六月二十四或二十五日举会行，节期三天。
农历六月二十四日，北谨斗星斗柄上指，彝语支的民族都要过火把晨节，有的学者认为此节原系彝族十月历法姝的一个年节，火把节又叫星回节，俗有“谠星回于天而除夕”之说，相当于彝历的新怂年。
火把节由来传说不一。一说天神与燕地神斗争，人们用火把助地神灭虫战胜天哑神。一说出自《南诏野史》及师范《滇系型》。这两书载：南诏首领皮罗阁企图并吞 另五诏，将会五诏首领集会于松明楼而焚悝杀，邓赕诏妻慈善谏夫勿往，夫不从而被诵杀，慈善以精明的智慧和对丈夫执着的爱藩恋，找到丈夫的尸体并顺利安葬，滇人以悌是日燃炬吊之。石林彝族撒尼人视火把节 为纪念民众与恶魔斗争胜利的节日；武定苠彝族认为过火把节是要长出的谷穗像火把愆一样粗壮。后人以此祭火驱家中田中鬼邪沈，以保人畜平安。
火把节的由来虽有多国种说法，但其本源当与火的自然崇拜有最铊直接的关系，它的目的是期望用火驱虫除垡害，保护庄稼生长。火把节在凉山彝语中肱称为“都则”即“祭火”的意思；在仪式谖歌《祭火神》、《祭锅庄石》中都有火神獬阿依迭古的神绩叙述。火把节的原生形态翁，简而言之就是古老的火崇拜。火是彝族 追求光明的象征。在彝族地区，对火的崇 拜和祭祀非常普遍，云南泸西县彝族在正肷月初一和六月二十四，由家庭主妇选一块椽最肥的肉扔进燃烧的火塘祈祷火神护佑
平，安。永仁县彝族在同样正月初二或初三奉 行祭火，称作开“火神会”，凉山彝族把纂火塘看作是火神居住的神圣之地，严禁触泔踏和跨越。
到了节日，各族男女青年点夜燃松木制成的火把，到村寨田间活动，边灶走边把松香撒向火把，或进行集会，唱歌撙跳舞，或赛马、斗牛、摔跤。近代，人们把利用集会欢聚之机，进行社交或情人相会裉，并在节日开展商贸活动万岁。
啊！彝，族的火把节真好，我爱彝族的火把节。
作文四：《彝族火把节作文》2300字
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彝族火把节作文
彝族的火把节
我们的国家有５６个民族，每个民族有具有自己风俗的节日：傣族的泼水节、布衣族的灯杆节、黎族的寒食节??但我觉得彝族的火把节最具特色。
相传，在很久以前的一个夏天，旱情严重，但天神不体百姓疾苦，仍派差役到凡间收粮逼债。人们将天神派来的恶差杀死后，天神怀恨在心，放出天虫祸害人间。天是彝族的人们在农历６月２４日用火把焚烧害虫，战胜了天神，并把这天定为“火把节”。
在每年有农历６月２４日，彝族都要过火把节，这是彝族人民一年之中最欢乐最隆重的日子了。彝族有火把节活动丰富多彩，节日里人们从方圆百里的地方赶来，聚在一片绿茸茸的草坪上举行斗牛、赛马、赛歌、选美、摔跤等庆祝活动。火把节的夜晚还要进行火把游行和举办篝火晚会。
彝族有一句谚语：过年是嘴巴的节日，火把节是眼睛的节日。在火把节上，姑娘穿着七彩的裙子，戴着各色各样的花头帕，披着绣花坎肩，好似一朵朵娇艳欲滴的鲜花，又似天边美不胜收的彩霞。这下，人们就要从众多的姑娘中评出三位打扮美丽、仪态丰采和道德品行最好的姑娘。她们会成为小伙子心仪的目标和姑娘们心中的偶像。
斗牛、赛马、摔跤都是小伙子们大展身手的时候，他们
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不光在马背上表演技巧，还跟对手比赛，一翻上马，策马直追，追到对手为胜。摔跤时只限男性，将对手摔倒在地即为胜利。斗牛时，人们会拼命大喊，为公牛加油。
到了晚上，人们高举火把，年轻的女孩唱起了“朵洛荷”。排着队伍走向田野、村庄。漫山遍野，“火龙”在之中飞舞，歌声在空中飘扬。空中闪烁着亮丽的烟火，人们的脸上满是笑容，围着篝火翩翩起舞，火把节就在人们的欢声笑语和遍地的火光中过去了??
彝族的火把节
彝族的火把节是彝族地区的传统节日，流传与云南，贵州，四川等彝族地区。白，纳西，基诺等族也过这一节日。火把节多在农历六月二十四或二十五日举行，节期三天。本词条将从彝族火把节起源、传说、主要活动和意义几个方面进行详细介绍。
农历六月二十四日的火把节是彝族最隆重、最盛大、场面最壮观、参与人数最多、最富有浓郁民族特征的节日，更是全族人民的盛典。火把节多在农历六月二十四或二十五日举行，节期三天。
农历六月二十四日，北斗星斗柄上指，彝语支的民族都要过火把节，有的学者认为此节原系彝族十月历法的一个年节，火把节又叫星回节，俗有“星回于天而除夕”之说，相当于彝历的新年。
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火把节由来传说不一。一说天神与地神斗争，人们用火把助地神灭虫战胜天神。一说出自《南诏野史》及师范《滇系》。这两书载：南诏首领皮罗阁企图并吞另五诏，将会五诏首领集会于松明楼而焚杀，邓赕诏妻慈善谏夫勿往，夫不从而被杀，慈善以精明的智慧和对丈夫执着的爱恋，找到丈夫的尸体并顺利安葬，滇人以是日燃炬吊之。石林彝族撒尼人视火把节为纪念民众与恶魔斗争胜利的节日；武定彝族认为过火把节是要长出的谷穗像火把一样粗壮。后人以此祭火驱家中田中鬼邪，以保人畜平安。
火把节的由来虽有多种说法，但其本源当与火的自然崇拜有最直接的关系，它的目的是期望用火驱虫除害，保护庄稼生长。火把节在凉山彝语中称为“都则”即“祭火”的意思；在仪式歌《祭火神》、《祭锅庄石》中都有火神阿依迭古的神绩叙述。火把节的原生形态，简而言之就是古老的火崇拜。火是彝族追求光明的象征。在彝族地区，对火的崇拜和祭祀非常普遍，云南泸西县彝族在正月初一和六月二十四，由家庭主妇选一块最肥的肉扔进燃烧的火塘祈祷火神护佑平安。永仁县彝族在同样正月初二或初三奉行祭火，称作开“火神会”，凉山彝族把火塘看作是火神居住的神圣之地，严禁触踏和跨越。
到了节日，各族男女青年点燃松木制成的火把，到村寨田间活动，边走边把松香撒向火把，或进行集会，唱歌跳舞，
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或赛马、斗牛、摔跤。近代，人们利用集会欢聚之机，进行社交或情人相会，并在节日开展商贸活动万岁。
啊！彝族的火把节真好，我爱彝族的火把节。
谅解、支援和友谊，比什么都重要。
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谢 谢 阅 读～
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作文五：《彝族火把节作文600》2400字
彝族火把节作文６００
彝族火把节作文６００，一，
我们的国家有５６个民族，每个民族有具有自己风俗的节日，傣族的泼水节、布衣族的灯杆节、黎族的寒食节……但我觉得彝族的火把节最具特色。
相传，在很久以前的一个夏天，旱情严重，但天神不体百姓疾苦，仍派差役到凡间收粮逼债。人们将天神派来的恶差杀死后，天神怀恨在心，放出天虫祸害人间。天是彝族的人们在农历６月２４日用火把焚烧害虫，战胜了天神，并把这天定为“火把节”。
在每年有农历６月２４日，彝族都要过火把节，这是彝族人民一年之中最欢乐最隆重的日子了。彝族有火把节活动丰富多彩，节日里人们从方圆百里的地方赶来，聚在一片绿茸茸的草坪上举行斗牛、赛马、赛歌、选美、摔跤等庆祝活动。火把节的夜晚还要进行火把游行和举办篝火晚会。
彝族有一句谚语，过年是嘴巴的节日，火把节是眼睛的节日。在火把节上，姑娘穿着七彩的裙子，戴着各色各样的花头帕，披着绣花坎肩，好似一朵朵娇艳欲滴的鲜花，又似天边美不胜收的彩霞。这下，人们就要从众多的姑娘中评出三位打扮美丽、仪态丰采和道德品行最好的姑娘。她们会成为小伙子心仪的目标和姑娘们心中的偶像。
斗牛、赛马、摔跤都是小伙子们大展身手的时候，他们不光在马背上表演技巧，还跟对手比赛，一翻上马，策马直追，追到对手为胜。摔跤时只限男性，将对手摔倒在地即为胜利。斗牛时，人们会
拼命大喊，为公牛加油。
到了晚上，人们高举火把，年轻的女孩唱起了“朵洛荷”。排着队伍走向田野、村庄。漫山遍野，“火龙”在之中飞舞，歌声在空中飘扬。空中闪烁着亮丽的烟火，人们的脸上满是笑容，围着篝火翩翩起舞，火把节就在人们的欢声笑语和遍地的火光中过去了……
火把节是一个欢乐的节日、喜庆的日子，
彝族火把节作文６００，二，
彝族是我国的一个少数民族，这里有着独具特色的民风民俗．火把节是祈祷幸福、祝福吉祥的节日．火把节原旨是驱虫灭害、保佑庄稼获得丰收．每年的农历六月二十四日是普格彝族人民过火把节的日子．火把节的第一天，各家各户清洗炊具，杀鸡宰羊，筹办丰盛的节日晚餐．
吃晚饭前，大人们把饭盛进簸箕里，把菜放进盘子里，筷子与勺子放在菜上，然后一起摆放在门前．希望已过世的老人们回来吃顿饭，来看看儿孙，保佑在世的家人平平安安，健康长寿，并把家中的不吉利带走．祭完过世的老人，全家才开始吃饭．晚饭后，老老少少都走出家门，不约而同地来到寨口，用火把烧几堆熊熊的篝火，老的聚在一起，小的聚在一起．女孩子们手牵着手围绕火堆念起火把祝词．人们迎着金灿灿的火光，跳啊，笑啊！火把节的第二天，是节日的高潮．
四面八方的彝族人民都聚到一个固定的场地．火把节的场地是一块圆而平坦的草坪，外围是浓浓密密的树林，过节的人们坐满了草
坪四周．这天要进行斗牛、斗鸡、赛马、摔跤等活动．火把节的第三天，是选美活动．姑娘们穿着节日的盛装，佩戴着金银首饰，每人撑一把黄油布伞，相互牵着彩色三角巾，在草坪上围成一个又一个的圆圈，跳起了优美的彝族舞，唱起了婉转的彝族歌．评委们也在精心挑选着百花丛中的“牡丹花”．
傍晚，各家各户点燃火把，在家长的带领下，在屋内、院坎中转绕，口中念道，“烧死瘟疫，牛羊发展．”祈求六畜兴旺，庄稼获得丰收．接着，全寨各家各户把剩下的火把集中堆放于村头牛羊出入的路口，燃起熊熊的篝火，在篝火的上面放一块石板，每家朝石板上投小石９粒、草９根，象征着数不清的牛羊来吃草，收不完的庄稼堆成山．朋友，请来参加彝族的火把节，你将会看到惊心动魄的一幕又一幕……
彝族火把节作文６００，三，
彝族的火把节是彝族地区的传统节日，流传与云南，贵州，四川等彝族地区。白，纳西，基诺等族也过这一节日。火把节多在农历六月二十四或二十五日举行，节期三天。本词条将从彝族火把节起源、传说、主要活动和意义几个方面进行详细介绍。
农历六月二十四日的火把节是彝族最隆重、最盛大、场面最壮观、参与人数最多、最富有浓郁民族特征的节日，更是全族人民的盛典。火把节多在农历六月二十四或二十五日举行，节期三天。
农历六月二十四日，北斗星斗柄上指，彝语支的民族都要过火把节，有的学者认为此节原系彝族十月历法的一个年节，火把节又叫星回节，俗有“星回于天而除夕”之说，相当于彝历的新年。
火把节由来传说不一。一说天神与地神斗争，人们用火把助地神灭虫战胜天神。一说出自《南诏野史》及师范《滇系》。这两书载，南诏首领皮罗阁企图并吞另五诏，将会五诏首领集会于松明楼而焚杀，邓赕诏妻慈善谏夫勿往，夫不从而被杀，慈善以精明的智慧和对丈夫执着的爱恋，找到丈夫的尸体并顺利安葬，滇人以是日燃炬吊之。石林彝族撒尼人视火把节为纪念民众与恶魔斗争胜利的节日，武定彝族认为过火把节是要长出的谷穗像火把一样粗壮。后人以此祭火驱家中田中鬼邪，以保人畜平安。
火把节的由来虽有多种说法，但其本源当与火的自然崇拜有最直接的关系，它的目的是期望用火驱虫除害，保护庄稼生长。火把节在凉山彝语中称为“都则”即“祭火”的意思，在仪式歌《祭火神》、《祭锅庄石》中都有火神阿依迭古的神绩叙述。火把节的原生形态，简而言之就是古老的火崇拜。火是彝族追求光明的象征。在彝族地区，对火的崇拜和祭祀非常普遍，云南泸西县彝族在正月初一和六月二十四，由家庭主妇选一块最肥的肉扔进燃烧的火塘祈祷火神护佑平安。永仁县彝族在同样正月初二或初三奉行祭火，称作开“火神会”，凉山彝族把火塘看作是火神居住的神圣之地，严禁触踏和跨越。
到了节日，各族男女青年点燃松木制成的火把，到村寨田间活动，边走边把松香撒向火把，或进行集会，唱歌跳舞，或赛马、斗牛、摔跤。近代，人们利用集会欢聚之机，进行社交或情人相会，并在节日开展商贸活动万岁。
啊，彝族的火把节真好，我爱彝族的火把节。
作文六：《关于彝族火把节作文 》2100字
关于彝族火把节作文
关于彝族火把节作文１彝族的火把节
我们的国家有５６个民族，每个民族有具有自己风俗的节日：傣族的泼水节、布衣族的灯杆节、黎族的寒食节??但我觉得彝族的火把节最具特色。
相传，在很久以前的一个夏天，旱情严重，但天神不体百姓疾苦，仍派差役到凡间收粮逼债。人们将天神派来的恶差杀死后，天神怀恨在心，放出天虫祸害人间。天是彝族的人们在农历６月２４日用火把焚烧害虫，战胜了天神，并把这天定为“火把节”。
在每年有农历６月２４日，彝族都要过火把节布，这是彝族人民一年之中最欢乐最隆重的 日子了。彝族有火把节活动丰富多彩，节扶日里人们从方圆百里的地方赶来，聚在一喽片绿茸茸的草坪上举行斗牛、赛马、赛歌从、选美、摔跤等庆祝活动。火把节的夜晚倡还要进行火把游行和举办篝火晚会。
彝 族有一句谚语：过年是嘴巴的节日，火把 节是眼睛的节日。在火把节上，姑娘穿着婺七彩的裙子，戴着各色各样的花头帕，披於着绣花坎肩，好似一朵朵娇艳欲滴的鲜花薤，又似天边美不胜收的彩霞。这下，人们枝就要从众多的姑娘中评出三位打扮美丽、折仪态丰采和道德品行最好的姑娘。她们会哚成
为小伙子心仪的目标和姑娘们心中的偶经像。
斗牛、赛马、摔跤都是小伙子们大诸展身手的时候，他们不光在马背上表演技搿巧，还跟对手比赛，一翻上马，策马直追在，追到对手为胜。摔跤时只限男性，将对六手摔倒在地即为胜利。斗牛时，人们会拼洁命大喊，为公牛加油。
到了晚上，人们扪高举火把，年轻的女孩唱起了“朵洛荷”芊。排着队伍走向田野、村庄。漫山遍野，“火龙”在之中飞舞，塔
歌声在空中飘扬。 空中闪烁着亮丽的烟火，人们的脸上满是隧笑容，围着篝火翩翩起舞，火把节就在人僚们的欢声笑语和遍地的火光中过去了??
火把节是一个欢乐的节日、喜庆的日子颟～
２彝族的火把节
“火把节”是彝族乩人的一个传统节日。这里有一个美丽的故嚏事，让我来讲讲吧！关于“火把节”的传瘿说，奶奶是这样说的：古时有个魔王残酷 迫害百姓，群众无可忍受，便群起而攻之少。但魔王堡垒久攻不克，于是改为用羊群篷火攻，即在每只羊的双角和后腿绑上火把 ，驱羊进攻，结果获胜，人们为了纪念这？次斗争胜利，于每年夏历六月二十四日耍 火把相庆，由此形成了“火把节”。但姐轾姐是这样说的：在农历６月２４日这天用煜火把焚烧了害虫，战胜了天神，于是彝族翊人
民把这天定为“火把节”，代代相传。
“火把节”的节目特别有意思，男人们参蓄加摔跤、斗牛、斗羊、斗鸡、赛马、爬杆闽等项目；妇女则唱歌，吹口弦，弹月琴。 最美的要数选美了。你看那一个个美丽的帷彝族姑娘手里拿着黄伞，牵着美丽的镶包颍，还有一个个帅气十足的美男。
“火把é节”那天家家杀牲以祭祖先，饮酒、吃坨，坨肉。当夜幕降临时又集中到一处点燃篝唇火，打着火把，唱歌、跳着美丽的达体舞 ，一直玩到天亮才结束。
吃过饭以后，启差不多天黑了，火把节欢庆开始了，一位弭吹笛子的长者站在所有人的中间，这位长搜者可以算是村里比较有本事的人，因为吹幅笛子的手艺只传授给他的儿子没有儿子就拆传授给他信赖的人，在这位长者的旁边有咤一堆篝火，大家围成了一个圈在一起跳“油踢脚舞”跳了好一会儿舞，人们拿起了火踺把在篝火上把火把点燃了，人们举者火把 在田野上跑，我看见点点星光和点点火光З，火把每到一个人身旁都要围着火把绕代闺表着吉祥、平安，大家都盼望秋天能有好示收成，从他们的笑容中看见了他们秋收时筝的样子。
３彝族的火把节
上个暑假，悃妈妈带我去云南石林旅游，正好赶上了农 历六月二十四彝族的火把节。
热情好客捎的彝族导游举着小红旗对我介绍道：“古 时候有个魔王的堡垒久攻不下，于是改为侦羊群火攻，在每只羊的双角和后退绑上火榭把，驱羊进攻，果然大获全胜。人们为了砟纪念这场战争，在每年的农历二十四日就孙要耍火把庆祝，因此就有了火把节。
夜叟幕降临了，天上刚刚出现几颗星星。我看颞见年轻人们迫不及待地抱着一捆一捆的柴 火，架在空地上，准备篝火。
晚会开始到了，几个小女孩唱了一首民歌的开头，一喑唱完，全部的人都唱了起来：“咿咿娜给，哟哟——哦都丽娜。”在场的彝族人民和闲我都穿着充满花纹的名族传统衣裳：一些义壮汉和小伙子们普遍穿着颜色深沉的衣裙迳，宽大的衣袖上有着斜线和纹路；美丽的，少女和妇女通常在头上围一块头巾，衣服雉的颜色艳丽，花纹是许多个月亮。男女老 少们唱着欢快的民歌儿，一齐翩翩起舞，推像纷飞的彩蝶。旁边的游客，也随着他们蕞的音乐手舞足蹈，我也不列外，跟着音乐 的节奏跳了起来，“咿咿呀呀”地跟着他逆们唱起来。随着欢乐的歌声，大家都点燃骢了手中的火把，我也好不胆怯地将火把点禳燃了。在歌声中，一个粗壮的声音叫起来曹：“大家一起把火把聚拢在一起～”所有匡人都将火把举起来，这个火团极其刺眼，狡黑夜被照的如同白天，火光找的每个人的灶脸上笑嘻嘻的。
火把熄灭了，这片空地矩在一起沸腾器来——人们把手在
火把上的翘灰烬涂抹，再涂抹在自己、好朋友、家人肤的脸上，意思是让他人健康平安。一阵涂禄抹后，我和妈妈都变成了“包青天”。整 个空地都充满了笑声。
多么快活的节日酏啊～云南的民风民俗就是这么有趣。望着嵴那一团团跳动的火苗，心里乐滋滋的～
作文七：《彝族火把节来历作文 》6100字
彝族火把节来历作文
彝族火把节来历作文彝族火把节的来历火是人类最早掌握和使用的第一种自然力。火对彝族关系极大特别是居住在高寒山区的彝族一年四季要生火取暖吃在火边睡在火边家中火塘常年不熄被称之为万年火。火把节是全国彝族共同的盛大节日节日时间都是在农历６月２４日前后几天。到火把节时彝族人民身着盛装白天举行斗牛、摔跤、跳弦、对歌等各种节日庆典活动。晚上手擎松枝火把嬉戏于村头寨尾田间地头各处照耀以驱除村中邪魔或烧虫除害。随后人们便从四椭处聚到一起汇集火把于一堆簇成巨大篝火笾围起篝火弹琴吹笙尽情欢歌跳舞。关于火杩把节的来历各地传说不一。其一相传彝族浪祖先从中原流放到西南农历６月２４日这疟天夜晚到达聚居地森林密布杂草丛生猛兽蝗的叫声阴森恐怖。先民们为了使族人不受猕伤害人人打起火把驱赶害虫妇女们点火把楞照明男人伐木扎起围栏兴建房屋使族人避都免了毒蛇猛兽的侵袭人们为了纪念到西南瑙安营扎寨的第一天每年的农历６月２４日啐晚彝族人都要点火把唱歌跳舞以示纪念。逵其二古时候有一年地里的庄稼将要成熟收锔获时有一恶魔从天上撒下无数的害虫辛苦 一年的庄家将被毁之危急之时有一个彝族俑妇女决心为民除害并于农历６月２４日燃褓起火把到庄稼地里四处焚烧害虫昼夜不停魑害虫被消灭了但这位彝家妇女因劳累过度课
而死去人们为了纪念这位为民除害而献身筵的彝家妇女将其死难的日子作为火把节传铮袭下来。其三相传一次民族战争中彝族军，队被敌人围
困面临覆灭之时突闻一群牛恪的吼叫声彝军计上心来在牛角上扎起火把廷在牛尾巴上栓火炬到了夜晚把牛赶进敌阵极借助火威彝军乘胜追击一举打败敌军。关薯于彝族火把节的来历各有其神话传说至于韦火把节的天文历法的科学意义则鲜为人知蝌直到上世纪９０年代上期才完全调查清楚治火把节是彝族十月太阳历的一个重大节日戎。中国社会科学院民族研究所刘尧汉教授娣南京大学天文系卢央副教授合撰的《文明稃中国的彝族十月历》一书专门阐明彝族十僬月太阳历法是根据观察太阳运动定冬至和雕夏至傍晚观测北斗星和斗柄指向定大寒和 大暑大暑这一天才是一年一度的盛大节日欹——火把节。施正东
彝族火把节的起源涡
彝族火把节，是彝族地区的传统节日， 流行于云南、贵州、四川等彝族地区。白稽、纳西、基诺、拉祜等族也过这一节日。慝农历六月二十四日的火把节是彝族隆重、 盛大、富有浓郁民族特征的节日，节期三苜天。人们利用集会欢聚之机，进行社交或赦情人相会，并在节日开展商贸活动。
火м把节的由来虽有多种说法，但其本源当与挟火的自然崇
拜有最直接的关系，它的目的膝是期望用火驱虫除害，保护庄稼生长。火 把节在凉山彝语中称为＂都则＂即＂祭火档＂的意思；在仪式歌《祭火神》、《祭锅麸庄石》中都有火神阿依迭古的神绩叙述。 火把节的原生形态，简而言之就是古老的 火崇拜。火是彝族追求光明的象征。在彝 族地区，对火的崇拜和祭祀非常普遍，云悻南泸西县彝族在正月初一和六月二十四，洳由家庭主妇选一块最肥的肉扔进燃烧的火饼塘祈祷火神护佑平安。永仁县彝族在同样ゅ正月初二或初三奉行祭火，称作开＂火神师会＂，凉山彝族把火塘看作是火神居住的 神圣之地，严禁触踏和跨越。
到了节日攻，各族男女青年点燃松木制成的火把，到蔫村寨田间活动，边走边把松香撒向火把，费或进行集会，唱歌跳舞，或赛马、斗牛、醐摔跤。近代，人们利用集会欢聚之机，进 行社交或情人相会，并在节日开展商贸活绗动。传说一
火把节由来传说不一。一说 天神与地神斗争，人们用火把助地神灭虫 战胜天神。一说出自《南诏野史》及师范箅《滇系》。这两书载：南诏首领皮罗阁企咯图并吞另五诏，将会五诏首领集会于松明卯楼而焚杀，邓赕诏妻慈善谏夫勿往，夫不瞽从而被杀，慈善以精明的智慧和对丈夫执缄着的爱恋，找到丈夫的尸体并顺利安葬，腰滇人以是日燃炬吊之。石林彝族撒尼人视磺火把节为纪念民众与恶魔斗争胜利的节日Β；武定彝族认
为过火把节是要长出的谷穗邪像火把一样粗壮。后人以此祭火驱家中田幅中鬼邪，以保人畜平安。
传说二
在中偈国最大的彝族聚居区大小凉山，关于火把恭节由来的传说很多。其中影响最大，流传榇最广，最具代表性的是彝族英雄斗败天神髯恶魔，团结民众与邪恶和灾害抗争的故事荐。
相传在远古的时候，天上有六个太阳轩和七个月亮，白天有烈日的暴晒，晚上有镝强光照耀，土地荒芜，妖魔横行，世间万蓬物面临着灭顶之灾。就在这个时刻，彝族鹞英雄支格阿龙射死了灼热的五个太阳和六茜个月亮，驯服了剩
表现彝族的国画作品恳－作者狄少英下的最后一个太阳和最后一茯
个月亮，治服了肆虐的洪水，消灭了残把害人间的各种妖魔。从此，天下风和日丽栎，水草丰茂，彝族人民开始过着安居乐业蛮，世外桃源般的生活。但是，统治天地万砉物的天神恩体古孜看到人间如此繁荣富足啖，心怀不满，于是年年派他的儿子大力神锱斯热阿比率天兵到人间征收苛捐杂税。天喈兵所到之处，烧杀抢掠，无恶不作。好端 端的人间又被天神恶魔搅得民不聊生，人缛们生活在水深火热之中，苦不堪言。后来烙支格阿龙的故乡出了个彝族英雄叫黑体拉半巴，他力大无穷，智
慧超人，英勇
无畏贰，跨上骏马能日行千里，迈开脚步可飞崖谐走壁。他经常为各个部落排忧解难，除暴剿安良，深受民众的爱戴。一天，黑体拉巴 上山打猎，站在高高的山颠上，陶醉在美 不胜收的景色之中，他禁不住引吭高歌，ィ抒发对大自然的爱，对美发生活的渴求。 高亢的歌喉引来了另一座山上牧羊的姑娘ň妮璋阿芝悠扬婉转的歌声。他们隔着高山？河流对唱情歌直到天黑。从此，他们相亲郾相爱，山盟海誓。
早就对妮璋阿芝垂涎稠三尺的大力神斯热阿比听说了两人的恋情严，心里交织着愤恨和嫉妒，总想找机会置烘黑体拉巴于死地。没过多久，忍耐不住嫉缝恨的斯热阿比便下凡挑战，想与黑体拉巴 摔跤决斗。结果在摔跤决斗中，被彝族民荩间英雄黑体拉巴摔死，天神为此大怒，便幂放出铺天盖地的天虫到人间毁灭成熟的庄ヘ稼。
表现彝族的国画作品－作者狄少英
聪明的妮璋阿芝翻山越岭，找到了天边的，一位德高望重的大毕摩，毕摩翻看了天书 ，告诉妮璋阿芝：消灭蝗虫，要用火把。稞妮璋阿芝和黑体拉巴带领民众上山扎蒿杆予火把，扎了三天三夜的火把，烧了三天三郛夜的火把，终于烧死了所有的天虫，保住凉了庄稼。看到这情景，可恶的体古孜暴跳嫒如雷。使用法力将劳累过度的黑体拉巴变白成了一座高山。妮璋阿芝
看着这一切，伤痧心欲绝，痛不欲生，在大毕摩的祈祷声中疰舍身化作满山遍野美丽的索玛花盛开在黑刖体拉巴变成的那座高山上。这一天，正好 是农历的六月二十四。
从此，彝族人为啕了纪念这一天，每年的农历六月二十四这烧天便要以传统方式击打燧石点燃圣火，燃箐起火把，走向田野，以祈求风调雨顺、来 年丰收。人们载歌载舞，普天同庆抗灾的泸胜利，歌唱黑体拉巴的英勇和妮璋阿芝的韫聪明美丽。久而久之，便形成了彝家一年 一度的火把节。彝族火把节一般历时三天茼三夜，分为迎火、玩火、送火三个阶段。
的节目。“火火把节是彝族人民一年一度最隆重最欢乐汉
把节”在凉山彝族地区流传イ的历史悠久，传说较多，因地区的不同而觏内容多异。相传天上的恩梯古兹派喽罗到 凡间收苛捐杂税被杀后，为了报复，放出娘害虫到凡间祸害人们，而凡间的人们毫不 妥协，在农历６月２４日这天相邀用火把碚焚烧害虫，战胜了天神，于是彝族人民把研这天定为“火把节”。
今天的凉山彝族缨“火把节”，随着凉山经济的发展和社会樨的进步，除保留了节日的传统形式和内容冖外，已和凉山对外开放、加强横向联系、咎促进物资交流紧密联系在一起，为“火把 节”这一传统节日增添了具有时代特征的飚新意。
凉山彝族“火把节”的活动绚丽堙多彩，反映出浓郁的民族和地方特色。在 节日里，人们将从方圆几十里甚至上百里栽
的地方赶来，云集在一片绿茸茸的草坪上孀举行斗牛、赛马、斗鸡、斗羊、赛歌、选氢美、摔跤、达体舞比赛等庆祝活动。“火番节”的夜晚要进行火把游行和篝火晚会。懊节日期间，在西昌等地还要举办大型的物昕资交流活动。
斗牛，是节日的第一大赛芮事。斗牛方法是胜者斗胜者，败者被淘汰钡。有的公牛不愿进场子，人们便会牵进一条头正值发情期的母牛引诱，于是两头将要蝓对陈的公牛就会因“争风吃醋”而引起博朦斗。大的“火把节”活动斗牛多达几百头 ，可以斗几天，使人大饱眼福。火把节的樽赛马独具特色。赛马方法是在草坪上修一皑个圆圆的大跑圈，让参赛的骑手翻上各自岬的马背，同时策马直追，最后以追上对手 者为胜。火把节的摔跤手只限于男性，且钠不同方言区的摔跤方法也有所不同，有的趟地方以被对手摔倒在地者为败，有的地方菥则以肩背首先触地者为胜。
火把节的歌迁被统称为“朵洛荷”，而“朵洛荷”又是安“火把节”歌其中的一首，因为它富有感锋召力，姑娘们常把“朵洛荷”作为要唱一奴天的歌中序曲。“火把节”的歌，只能由帘青春女性唱。自“火把节”庆祝活动一开捏始，就会有几位年过６旬的老人交头接耳麽，评评点点穿梭在唱歌的姑娘们中间，他藜们是自发组织的美女评选小组。由于老人萧们的公正合理，德高望重，深受年轻人尊崛敬。那么，老人们的选美标准是什
么呢，冼
与全国各兄弟民族一样，爱美多情的彝ま家自有他的审美观，这种美，悄悄藏在痴念情小伙子的深深蛑子里，隐隐响在黄伞下癞面的甜甜情语中??。火把节的夜晚是迷更人的夜晚，绚丽的空中焰火和大地上的火泥把交相辉映，构成一幅以红色为主的缤纷怦画图。各族人民载歌载舞水乳交融的欢乐
场面，正如柳亚子先后的诗句：“火树银曼花不夜天，兄弟姊妹舞蹁跹，歌声唱彻月恬儿圆”。
火把节是织金彝族隆重的传统 节日，分为“大火把节”和“小火把节”亩两个。小火把节为每年农历的４月２４日ㄑ，大火把节为每年农历６月２４日。大小署火把节日，活动内容相同。
节日那天，己彝族村寨里家家户户都要在门前竖立若干 火把，准备活动使用。同时在村寨附近选案择一块开阔地，在地中央竖立一根长１０肽，２０米的青松，青松顶端横放一根挂满孙红色纸花的木棒，缘青松四周用易燃柴草 堆砌成一个宝塔形大火炬，作为活动场所污。傍晚，节日活动的主持人率领锣鼓队敲笋锣打鼓，寨中各家闻听锣鼓声即出门点燃罩火把，男女老少举着火把向活动场所汇集佛。人们到齐之后，主持人一声号令，大家啐举火把向宝塔形火炬奔去，将其点燃。一衤时火光冲天，欢声四起，大家各举小火把赚围着大火炬，跳起“丰收舞”，
唱起丰收姬歌，载歌载舞，热情奔放。歌舞结束，各 家各户的人们举着火把向自己的田土走去饨，分散举行火把游行，一直要游遍各自的愉田边地角，以此表达消灭害虫，祝祈风调胱雨顺，确保五谷丰收，人丁平安，六畜兴夸旺的心愿。织金彝族的火把节，以三塘镇菡松树坪的节日活动场面为大，每年均有上堵千人参加。活动场所还立有序碑，记述这肜里火把节的形成与延续。近年来，随着彝伉族同胞经济文化生活水平的提高，火把节骈的气氛也一年比一年隆重，县民族文工队婶以火把节丰收舞为素材编练的彝族舞蹈《仲铜铃声声庆丰收》参加省、地汇演获得好魇评。
从农历六月二十四日起，纳西人按耘古规一连要过三天的火把节，点三个晚上？的火把。每天门前要点一支柱子般又粗又锈大的大火把，寨子里的青年们个个拿着又篁细又长的小火把，沿着田埂、山路，边走猪边唱，直到深夜。火把燃得越旺，就越吉耦利，人们越高兴。
这个隆重的节日是怎思么来的呢，
相传，很久很久以前，天上墩的玉皇大帝怕地上的晦气冲上来，下令把临天门长闭不开。可是不久，十八层天游腻轿了，仙境看烦了。一天他实在憋不住了，羲下旨打开天门，想看看人间的景致到底如臃何。天门一开，春风习习，只见人间绿水榜青山，百花争奇斗艳，玉皇大帝看得心驰父神往，烦恼顿消。
玉皇大帝把人间看了澄个够，又转身看看天宫，顿时气得吹胡子境瞪眼睛：“怎么我的天宫竟然比不上凡间被了，这还得了，”边说便下旨，叫红面天骥神把人间统统烧光。
掌火的红面天神领戒旨后，腾云驾雾来到凡间。他并没有马上 放火，先巡视一番，看到凡间一派欣欣向篆荣的景象，和天宫的生活没法比。掌火天 神爱上了凡间，他不忍心烧毁这美丽的人默间，不忍心摧残善良的百姓。虽然，他知摅道违反玉皇大帝的旨意定有杀身之祸，但笛他要避恶行善，宁可牺牲自己，也不能执 行玉皇大帝的旨意。主意一定，他便返回碎天庭，向玉皇大帝撒谎道：“人间已经烧孥成灰烬。”玉皇大帝听了非常高兴：“哈娌哈，现在我的天宫远胜人间了。”
隔了忡好久，玉皇大帝又觉得厌烦起来，他想看招看被烧毁的人间。他又在仙姬们的陪伴下叩来到天门前，可是一看，他几乎要发疯了晟。人间不但没有被烧毁，反而更加繁荣昌娄盛，幸福美满了。他知道红面天神违背了肺旨意，一怒之下，叫左右诸神把掌火天神芒捆了起来，推出去处死他。
掌火天神被躏杀时，一滴血溅出天门，落到大地上，滴舸在雪山脚下村寨旁边的一座庙里。有个和湛尚看见了这滴血，就小心地用红布把它包璨了起来，搁在殿里。
六月二十四日那天敕傍晚，人们刚从田里收工回来，突然从庙弊里跑出一个小娃娃，拦住人们哭诉道：“设专横残暴的玉
皇大帝嫉妒人间的美好，今峄晚要派天兵天将下来烧毁凡间。你们赶快牌在门前点起火把，一连点三个晚上，点得郓越旺越好。这样用假火瞒过玉皇大帝，他才和天兵天将们看见人间已经在烧了，就不譬会在下凡来捣乱了。”
这个小娃娃就是忾掌火天神的心血变成的。善良的人们相信乙了他的话，就按照他的方法，纷纷点起火Ю把，男女老少都舞起火把，一连三天三夜 ，火光冲天。玉皇大帝看了三个晚上，看跆到人间一片火海，才放心的回天宫去了。
人们终于躲过了一场劫难。人们为了纪念，这件事，表示对掌火天神的敬意，每到六？月二十四日就要扎火把，点火把。久而久，之，就成了现在的火把节。
火把节在古哆代被称为＂星回节＂，俗有“星回于天而斛除夕”之说。火把节的由来传说不一：一 说天神与地神斗争，人们用火把助地神灭Ε虫战胜天神；一说出自《南诏野史》及师蘖范《滇系》，这两书载：南诏首领皮罗阁？企图并吞另五诏，将会五诏于松明楼而焚偻杀，邓赕诏妻慈善谏夫勿往，夫不从而被萦杀，慈善闭城死，滇人以是日燃炬吊之。
火把节是彝族、白族、纳西族、拉祜族、狨哈尼族、普米族等民族的传统节日。彝族 、纳西族、基诺族在农历六月二十四举行（，白族在六月二十五举行，拉祜族在六月株二十举行，节期二三天。
彝族认为过火巛把节是要长出的谷穗像火把一样粗壮。后渗人以此祭火驱家中田中鬼邪，以保人畜平鲎安。节庆期间，各族男女青年或点燃松木鹤制成的火把，到村寨田间活动，边走边把 松香撒向火把照天祈年，除秽求吉；或唱砘歌、跳舞、赛马、斗牛、摔跤；或举行盛学大的篝火晚会，彻夜狂欢。现在，人们还烟利用集会欢聚之机，进行社交或情人相会勇，并在节日开展商贸活动。
＂火把节＂钞也是白族的一个盛大节日，每年夏历六月廾二十五日，白族人民就会举行预祝五谷丰漾登、人畜兴旺的活动。当晚，每家门前都狈竖有火把一柱，村口全村公立的大火把上 插红绿纸旗，书写一些吉祥语句，村民们 则高举火把在田间游行一周，捕灭虫害。苈此外还有＂绕三灵＂、＂耍海会＂、划船媛、放生等一系列的文艺活动。
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作文八：《作文彝族火把节来历 》6100字
作文彝族火把节来历
作文彝族火把节来历彝族火把节的来历火是人类最早掌握和使用的第一种自然力。火对彝族关系极大特别是居住在高寒山区的彝族一年四季要生火取暖吃在火边睡在火边家中火塘常年不熄被称之为万年火。火把节是全国彝族共同的盛大节日节日时间都是在农历６月２４日前后几天。到火把节时彝族人民身着盛装白天举行斗牛、摔跤、跳弦、对歌等各种节日庆典活动。晚上手擎松枝火把嬉戏于村头寨尾田间地头各处照耀以驱除村中邪魔或烧虫除害。随后人们便璀从四处聚到一起汇集火把于一堆簇成巨大芑篝火围起篝火弹琴吹笙尽情欢歌跳舞。关鼎于火把节的来历各地传说不一。其一相传坍彝族祖先从中原流放到西南农历６月２４ 日这天夜晚到达聚居地森林密布杂草丛生镊猛兽的叫声阴森恐怖。先民们为了使族人穰不受伤害人人打起火把驱赶害虫妇女们点岽火把照明男人伐木扎起围栏兴建房屋使族栖人避免了毒蛇猛兽的侵袭人们为了纪念到？西南安营扎寨的第一天每年的农历６月２枨４日晚彝族人都要点火把唱歌跳舞以示纪蝶念。其二古时候有一年地里的庄稼将要成铛熟收获时有一恶魔从天上撒下无数的害虫沅辛苦一年的庄家将被毁之危急之时有一个慕彝族妇女决心为民除害并于农历６月２４缮日燃起火把到庄稼地里四处焚烧害虫昼夜 不停害虫被消灭了但这位彝家妇女因劳累泾过
度而死去人们为了纪念这位为民除害而劢献身的彝家妇女将其死难的日子作为火把堋节传袭下来。其三相传一次民族战争中彝饧族军队被敌人围
困面临覆灭之时突闻一月群牛的吼叫声彝军计上心来在牛角上扎起 火把在牛尾巴上栓火炬到了夜晚把牛赶进哎敌阵借助火威彝军乘胜追击一举打败敌军泼。关于彝族火把节的来历各有其神话传说 至于火把节的天文历法的科学意义则鲜为股人知直到上世纪９０年代上期才完全调查拔清楚火把节是彝族十月太阳历的一个重大铒节日。中国社会科学院民族研究所刘尧汉没教授南京大学天文系卢央副教授合撰的《 文明中国的彝族十月历》一书专门阐明彝禾族十月太阳历法是根据观察太阳运动定冬 至和夏至傍晚观测北斗星和斗柄指向定大呕寒和大暑大暑这一天才是一年一度的盛大？节日——火把节。施正东
彝族火把节的诚起源
彝族火把节，是彝族地区的传统节Ь日，流行于云南、贵州、四川等彝族地区泠。白、纳西、基诺、拉祜等族也过这一节 日。农历六月二十四日的火把节是彝族隆蒈重、盛大、富有浓郁民族特征的节日，节统期三天。人们利用集会欢聚之机，进行社棹交或情人相会，并在节日开展商贸活动。
火把节的由来虽有多种说法，但其本源当 与火的自然崇
拜有最直接的关系，它的目虿的是期望用火驱虫除害，保护庄稼生长。搭火把节在凉山彝语中称为＂都则＂即＂祭忌火＂的意思；在仪式歌《祭火神》、《祭巅锅庄石》中都有火神阿依迭古的神绩叙述蒜。火把节的原生形态，简而言之就是古老ざ的火崇拜。火是彝族追求光明的象征。在ι彝族地区，对火的崇拜和祭祀非常普遍，俳云南泸西县彝族在正月初一和六月二十四皮，由家庭主妇选一块最肥的肉扔进燃烧的秣火塘祈祷火神护佑平安。永仁县彝族在同酬样正月初二或初三奉行祭火，称作开＂火稠神会＂，凉山彝族把火塘看作是火神居住伊的神圣之地，严禁触踏和跨越。
到了节止日，各族男女青年点燃松木制成的火把，哉到村寨田间活动，边走边把松香撒向火把砷，或进行集会，唱歌跳舞，或赛马、斗牛黼、摔跤。近代，人们利用集会欢聚之机，蟑进行社交或情人相会，并在节日开展商贸渊活动。传说一
火把节由来传说不一。一褶说天神与地神斗争，人们用火把助地神灭铯虫战胜天神。一说出自《南诏野史》及师鬓范《滇系》。这两书载：南诏首领皮罗阁 企图并吞另五诏，将会五诏首领集会于松蝗明楼而焚杀，邓赕诏妻慈善谏夫勿往，夫闵不从而被杀，慈善以精明的智慧和对丈夫臭执着的爱恋，找到丈夫的尸体并顺利安葬貂，滇人以是日燃炬吊之。石林彝族撒尼人耖视火把节为纪念民众与恶魔斗争胜利的节 日；武定彝族认
为过火把节是要长出的谷畀穗像火把一样粗壮。后人以此祭火驱家中佴田中鬼邪，以保人畜平安。
传说二
在卩中国最大的彝族聚居区大小凉山，关于火茜把节由来的传说很多。其中影响最大，流覆传最广，最具代表性的是彝族英雄斗败天良神恶魔，团结民众与邪恶和灾害抗争的故腰事。
相传在远古的时候，天上有六个太：阳和七个月亮，白天有烈日的暴晒，晚上槌有强光照耀，土地荒芜，妖魔横行，世间 万物面临着灭顶之灾。就在这个时刻，彝旧族英雄支格阿龙射死了灼热的五个太阳和四六个月亮，驯服了剩
表现彝族的国画作嘣品－作者狄少英下的最后一个太阳和最后 一
个月亮，治服了肆虐的洪水，消灭了ま残害人间的各种妖魔。从此，天下风和日浦丽，水草丰茂，彝族人民开始过着安居乐谄业，世外桃源般的生活。但是，统治天地？万物的天神恩体古孜看到人间如此繁荣富 足，心怀不满，于是年年派他的儿子大力猗神斯热阿比率天兵到人间征收苛捐杂税。短天兵所到之处，烧杀抢掠，无恶不作。好酋端端的人间又被天神恶魔搅得民不聊生，臆人们生活在水深火热之中，苦不堪言。后？来支格阿龙的故乡出了个彝族英雄叫黑体埠拉巴，他力大无穷，智
慧超人，英勇
无连畏，跨上骏马能日行千里，迈开脚步可飞 崖走壁。他经常为各个部落排忧解难，除宴暴安良，深受民众的爱戴。一天，黑体拉荤巴上山打猎，站在高高的山颠上，陶醉在 美不胜收的景色之中，他禁不住引吭高歌米，抒发对大自然的爱，对美发生活的渴求 。高亢的歌喉引来了另一座山上牧羊的姑憬娘妮璋阿芝悠扬婉转的歌声。他们隔着高彭山河流对唱情歌直到天黑。从此，他们相汤亲相爱，山盟海誓。
早就对妮璋阿芝垂篥涎三尺的大力神斯热阿比听说了两人的恋 情，心里交织着愤恨和嫉妒，总想找机会炱置黑体拉巴于死地。没过多久，忍耐不住洒嫉恨的斯热阿比便下凡挑战，想与黑体拉 巴摔跤决斗。结果在摔跤决斗中，被彝族 民间英雄黑体拉巴摔死，天神为此大怒，玉便放出铺天盖地的天虫到人间毁灭成熟的歆庄稼。
表现彝族的国画作品－作者狄少襻英
聪明的妮璋阿芝翻山越岭，找到了天 边的一位德高望重的大毕摩，毕摩翻看了ы天书，告诉妮璋阿芝：消灭蝗虫，要用火娱把。妮璋阿芝和黑体拉巴带领民众上山扎 蒿杆火把，扎了三天三夜的火把，烧了三伫天三夜的火把，终于烧死了所有的天虫，惟保住了庄稼。看到这情景，可恶的体古孜瘐暴跳如雷。使用法力将劳累过度的黑体拉乃巴变成了一座高山。妮璋阿芝
看着这一切眼，伤心欲绝，痛不欲生，在大毕摩的祈祷 声中舍身化作满山遍野美丽的索玛花盛开狲在黑体拉巴变成的那座高山上。这一天，鲆正好是农历的六月二十四。
从此，彝族狱人为了纪念这一天，每年的农历六月二十ヨ四这天便要以传统方式击打燧石点燃圣火？，燃起火把，走向田野，以祈求风调雨顺舵、来年丰收。人们载歌载舞，普天同庆抗朝灾的胜利，歌唱黑体拉巴的英勇和妮璋阿谯芝的聪明美丽。久而久之，便形成了彝家：一年一度的火把节。彝族火把节一般历时任三天三夜，分为迎火、玩火、送火三个阶作段。
火把节是彝族人民一年一度最隆重删最欢乐的节目。“火把节”在凉山彝族地翥区流传的历史悠久，传说较多，因地区的 不同而内容多异。相传天上的恩梯古兹派绶喽罗到凡间收苛捐杂税被杀后，为了报复肷，放出害虫到凡间祸害人们，而凡间的人鹦们毫不妥协，在农历６月２４日这天相邀醅用火把焚烧害虫，战胜了天神，于是彝族 人民把这天定为“火把节”。
今天的凉爵山彝族“火把节”，随着凉山经济的发展幛和社会的进步，除保留了节日的传统形式？和内容外，已和凉山对外开放、加强横向耿联系、促进物资交流紧密联系在一起，为あ“火把节”这一传统节日增添了具有时代汴特征的新意。
凉山彝族“火把节”的活仕动绚丽多彩，反映出浓郁的民族和地方特凫色。在节日里，人们将从方圆几十里甚至众上百里
的地方赶来，云集在一片绿茸茸的ヵ草坪上举行斗牛、赛马、斗鸡、斗羊、赛汉歌、选美、摔跤、达体舞比赛等庆祝活动罱。“火节”的夜晚要进行火把游行和篝火缘晚会。节日期间，在西昌等地还要举办大怪型的物资交流活动。
斗牛，是节日的第谭一大赛事。斗牛方法是胜者斗胜者，败者滚被淘汰。有的公牛不愿进场子，人们便会星牵进一头正值发情期的母牛引诱，于是两椒头将要对陈的公牛就会因“争风吃醋”而曹引起博斗。大的“火把节”活动斗牛多达卯几百头，可以斗几天，使人大饱眼福。火延把节的赛马独具特色。赛马方法是在草坪效上修一个圆圆的大跑圈，让参赛的骑手翻 上各自的马背，同时策马直追，最后以追铫上对手者为胜。火把节的摔跤手只限于男父性，且不同方言区的摔跤方法也有所不同Ε，有的地方以被对手摔倒在地者为败，有隔的地方则以肩背首先触地者为胜。
火把胚节的歌被统称为“朵洛荷”，而“朵洛荷ど”又是“火把节”歌其中的一首，因为它嚓富有感召力，姑娘们常把“朵洛荷”作为胪要唱一天的歌中序曲。“火把节”的歌，ュ只能由青春女性唱。自“火把节”庆祝活下动一开始，就会有几位年过６旬的老人交灭头接耳，评评点点穿梭在唱歌的姑娘们中劫间，他们是自发组织的美女评选小组。由ρ于老人们的公正合理，德高望重，深受年馑轻人尊敬。那么，老人们的选美标准是什玫
么呢，
与全国各兄弟民族一样，爱美多鲼情的彝家自有他的审美观，这种美，悄悄 藏在痴情小伙子的深深蛑子里，隐隐响在疫黄伞下面的甜甜情语中??。火把节的夜せ晚是迷人的夜晚，绚丽的空中焰火和大地疫上的火把交相辉映，构成一幅以红色为主薏的缤纷画图。各族人民载歌载舞水乳交融ヨ的欢乐场面，正如柳亚子先后的诗句：“ 火树银花不夜天，兄弟姊妹舞蹁跹，歌声付唱彻月儿圆”。
火把节是织金彝族隆重赅的传统节日，分为“大火把节”和“小火 把节”两个。小火把节为每年农历的４月操２４日，大火把节为每年农历６月２４日摇。大小火把节日，活动内容相同。
节日闺那天，彝族村寨里家家户户都要在门前竖？立若干火把，准备活动使用。同时在村寨褴附近选择一块开阔地，在地中央竖立一根劁长１０，２０米的青松，青松顶端横放一狰根挂满红色纸花的木棒，缘青松四周用易倥燃柴草堆砌成一个宝塔形大火炬，作为活汝动场所。傍晚，节日活动的主持人率领锣 鼓队敲锣打鼓，寨中各家闻听锣鼓声即出晾门点燃火把，男女老少举着火把向活动场辛所汇集。人们到齐之后，主持人一声号令 ，大家举火把向宝塔形火炬奔去，将其点阄燃。一时火光冲天，欢声四起，大家各举砉小火把围着大火炬，跳起“丰收舞”，
唱纛起丰收歌，载歌载舞，热情奔放。歌舞结交束，各家各户的人们举着火把向自己的田查土走去，分散举行火把游行，一直要游遍涵各自的田边地角，以此表达消灭害虫，祝干祈风调雨顺，确保五谷丰收，人丁平安，刻六畜兴旺的心愿。织金彝族的火把节，以但三塘镇松树坪的节日活动场面为大，每年聋均有上千人参加。活动场所还立有序碑，翼记述这里火把节的形成与延续。近年来，燔随着彝族同胞经济文化生活水平的提高，辣火把节的气氛也一年比一年隆重，县民族и文工队以火把节丰收舞为素材编练的彝族拢舞蹈《铜铃声声庆丰收》参加省、地汇演孱获得好评。
从农历六月二十四日起，纳 西人按古规一连要过三天的火把节，点三昃个晚上的火把。每天门前要点一支柱子般桴又粗又大的大火把，寨子里的青年们个个枰拿着又细又长的小火把，沿着田埂、山路趾，边走边唱，直到深夜。火把燃得越旺，峨就越吉利，人们越高兴。
这个隆重的节芄日是怎么来的呢，
相传，很久很久以前殴，天上的玉皇大帝怕地上的晦气冲上来，季下令把天门长闭不开。可是不久，十八层馘天游腻了，仙境看烦了。一天他实在憋不嘉住了，下旨打开天门，想看看人间的景致鹜到底如何。天门一开，春风习习，只见人，间绿水青山，百花争奇斗艳，玉皇大帝看媵得心驰神往，烦恼顿消。
玉皇大帝把人ぎ间看了个够，又转身看看天宫，顿时气得太吹胡子瞪眼睛：“怎么我的天宫竟然比不菰上凡间了，这还得了，”边说便下旨，叫毙红面天神把人间统统烧光。
掌火的红面轶天神领旨后，腾云驾雾来到凡间。他并没揽有马上放火，先巡视一番，看到凡间一派 欣欣向荣的景象，和天宫的生活没法比。銎掌火天神爱上了凡间，他不忍心烧毁这美继丽的人间，不忍心摧残善良的百姓。虽然砣，他知道违反玉皇大帝的旨意定有杀身之曾祸，但他要避恶行善，宁可牺牲自己，也梭不能执行玉皇大帝的旨意。主意一定，他窘便返回天庭，向玉皇大帝撒谎道：“人间油已经烧成灰烬。”玉皇大帝听了非常高兴鼎：“哈哈，现在我的天宫远胜人间了。”
隔了好久，玉皇大帝又觉得厌烦起来，他辣想看看被烧毁的人间。他又在仙姬们的陪谂伴下来到天门前，可是一看，他几乎要发娱疯了。人间不但没有被烧毁，反而更加繁馁荣昌盛，幸福美满了。他知道红面天神违毙背了旨意，一怒之下，叫左右诸神把掌火眩天神捆了起来，推出去处死他。
掌火天汴神被杀时，一滴血溅出天门，落到大地上句，滴在雪山脚下村寨旁边的一座庙里。有髯个和尚看见了这滴血，就小心地用红布把郾它包了起来，搁在殿里。
六月二十四日痍那天傍晚，人们刚从田里收工回来，突然悦从庙里跑出一个小娃娃，拦住人们哭诉道 ：“专横残暴的玉
皇大帝嫉妒人间的美好稃，今晚要派天兵天将下来烧毁凡间。你们愠赶快在门前点起火把，一连点三个晚上，滚点得越旺越好。这样用假火瞒过玉皇大帝 ，他和天兵天将们看见人间已经在烧了，?就不会在下凡来捣乱了。”
这个小娃娃 就是掌火天神的心血变成的。善良的人们 相信了他的话，就按照他的方法，纷纷点荪起火把，男女老少都舞起火把，一连三天阚三夜，火光冲天。玉皇大帝看了三个晚上慨，看到人间一片火海，才放心的回天宫去 了。
人们终于躲过了一场劫难。人们为钤了纪念这件事，表示对掌火天神的敬意，猱每到六月二十四日就要扎火把，点火把。证久而久之，就成了现在的火把节。
火把？节在古代被称为＂星回节＂，俗有“星回日于天而除夕”之说。火把节的由来传说不劣一：一说天神与地神斗争，人们用火把助 地神灭虫战胜天神；一说出自《南诏野史天》及师范《滇系》，这两书载：南诏首领锐皮罗阁企图并吞另五诏，将会五诏于松明蛲楼而焚杀，邓赕诏妻慈善谏夫勿往，夫不 从而被杀，慈善闭城死，滇人以是日燃炬の吊之。
火把节是彝族、白族、纳西族、ゲ拉祜族、哈尼族、普米族等民族的传统节祚日。彝族、纳西族、基诺族在农历六月二丈十四举行，白族在六月二十五举行，拉祜炻族在六月二十举行，节期二三天。
彝族 认为过火把节是要长出的谷穗像火把一样悭粗壮。后人以此祭火驱家中田中鬼邪，以ヒ保人畜平安。节庆期间，各族男女青年或 点燃松木制成的火把，到村寨田间活动，曰边走边把松香撒向火把照天祈年，除秽求瞍吉；或唱歌、跳舞、赛马、斗牛、摔跤；靡或举行盛大的篝火晚会，彻夜狂欢。现在肚，人们还利用集会欢聚之机，进行社交或辕情人相会，并在节日开展商贸活动。
＂艚火把节＂也是白族的一个盛大节日，每年砾夏历六月二十五日，白族人民就会举行预帑祝五谷丰登、人畜兴旺的活动。当晚，每婵家门前都竖有火把一柱，村口全村公立的橼大火把上插红绿纸旗，书写一些吉祥语句肖，村民们则高举火把在田间游行一周，捕，灭虫害。此外还有＂绕三灵＂、＂耍海会缒＂、划船、放生等一系列的文艺活动。
作文九：《关于彝族火把节作文》2100字
关于彝族火把节作文
关于彝族火把节作文
１彝族的火把节
我们的国家有５６个民族，每个民族有具有自己风俗的节日：傣族的泼水节、布衣族的灯杆节、黎族的寒食节??但我觉得彝族的火把节最具特色。
相传，在很久以前的一个夏天，旱情严重，但天神不体百姓疾苦，仍派差役到凡间收粮逼债。人们将天神派来的恶差杀死后，天神怀恨在心，放出天虫祸害人间。天是彝族的人们在农历６月２４日用火把焚烧害虫，战胜了天神，并把这天定为“火把节”。
在每年有农历６月２４日，彝族都要过火把节，这是彝族人民一年之中最欢乐最隆重的日子了。彝族有火把节活动丰富多彩，节日里人们从方圆百里的地方赶来，聚在一片绿茸茸的草坪上举行斗牛、赛马、赛歌、选美、摔跤等庆祝活动。火把节的夜晚还要进行火把游行和举办篝火晚会。
彝族有一句谚语：过年是嘴巴的节日，火把节是眼睛的节日。在火把节上，姑娘穿着七彩的裙子，戴着各色各样的花头帕，披着绣花坎肩，好似一朵朵娇艳欲滴的鲜花，又似天边美不胜收的彩霞。这下，人们就要从众多的姑娘中评出三位打扮美丽、仪态丰采和道德品行最好的姑娘。她们会成为小伙子心仪的目标和姑娘们心中的偶像。
斗牛、赛马、摔跤都是小伙子们大展身手的时候，他们不光
在马背上表演技巧，还跟对手比赛，一翻上马，策马直追，追到对手为胜。摔跤时只限男性，将对手摔倒在地即为胜利。斗牛时，人们会拼命大喊，为公牛加油。
到了晚上，人们高举火把，年轻的女孩唱起了“朵洛荷”。排着队伍走向田野、村庄。漫山遍野，“火龙”在之中飞舞，歌声在空中飘扬。空中闪烁着亮丽的烟火，人们的脸上满是笑容，围着篝火翩翩起舞，火把节就在人们的欢声笑语和遍地的火光中过去了??
火把节是一个欢乐的节日、喜庆的日子～
２彝族的火把节
“火把节”是彝族人的一个传统节日。这里有一个美丽的故事，让我来讲讲吧！关于“火把节”的传说，奶奶是这样说的：古时有个魔王残酷迫害百姓，群众无可忍受，便群起而攻之。但魔王堡垒久攻不克，于是改为用羊群火攻，即在每只羊的双角和后腿绑上火把，驱羊进攻，结果获胜，人们为了纪念这次斗争胜利，于每年夏历六月二十四日耍火把相庆，由此形成了“火把节”。但姐姐是这样说的：在农历６月２４日这天用火把焚烧了害虫，战胜了天神，于是彝族人民把这天定为“火把节”，代代相传。
“火把节”的节目特别有意思，男人们参加摔跤、斗牛、斗羊、斗鸡、赛马、爬杆等项目；妇女则唱歌，吹口弦，弹月琴。最美的要数选美了。你看那一个个美丽的彝族姑娘手里拿着黄伞，牵着美丽的镶包，还有一个个帅气十足的美男。
“火把节”那天家家杀牲以祭祖先，饮酒、吃坨坨肉。当夜
幕降临时又集中到一处点燃篝火，打着火把，唱歌、跳着美丽的达体舞，一直玩到天亮才结束。
吃过饭以后，差不多天黑了，火把节欢庆开始了，一位吹笛子的长者站在所有人的中间，这位长者可以算是村里比较有本事的人，因为吹笛子的手艺只传授给他的儿子没有儿子就传授给他信赖的人，在这位长者的旁边有一堆篝火，大家围成了一个圈在一起跳“踢脚舞”跳了好一会儿舞，人们拿起了火把在篝火上把火把点燃了，人们举者火把在田野上跑，我看见点点星光和点点火光，火把每到一个人身旁都要围着火把绕代表着吉祥、平安，大家都盼望秋天能有好收成，从他们的笑容中看见了他们秋收时的样子。
３彝族的火把节
上个暑假，妈妈带我去云南石林旅游，正好赶上了农历六月二十四彝族的火把节。
热情好客的彝族导游举着小红旗对我介绍道：“古时候有个魔王的堡垒久攻不下，于是改为羊群火攻，在每只羊的双角和后退绑上火把，驱羊进攻，果然大获全胜。人们为了纪念这场战争，在每年的农历二十四日就要耍火把庆祝，因此就有了火把节。
夜幕降临了，天上刚刚出现几颗星星。我看见年轻人们迫不及待地抱着一捆一捆的柴火，架在空地上，准备篝火。
晚会开始了，几个小女孩唱了一首民歌的开头，一唱完，全部的人都唱了起来：“咿咿娜给哟哟——哦都丽娜。”在场的彝族人民和我都穿着充满花纹的名族传统衣裳：一些壮汉和小伙子们普遍穿
着颜色深沉的衣裙，宽大的衣袖上有着斜线和纹路；美丽的少女和妇女通常在头上围一块头巾，衣服的颜色艳丽，花纹是许多个月亮。男女老少们唱着欢快的民歌儿，一齐翩翩起舞，像纷飞的彩蝶。旁边的游客，也随着他们的音乐手舞足蹈，我也不列外，跟着音乐的节奏跳了起来，“咿咿呀呀”地跟着他们唱起来。随着欢乐的歌声，大家都点燃了手中的火把，我也好不胆怯地将火把点燃了。在歌声中，一个粗壮的声音叫起来：“大家一起把火把聚拢在一起～”所有人都将火把举起来，这个火团极其刺眼，黑夜被照的如同白天，火光找的每个人的脸上笑嘻嘻的。
火把熄灭了，这片空地在一起沸腾器来——人们把手在火把上的灰烬涂抹，再涂抹在自己、好朋友、家人的脸上，意思是让他人健康平安。一阵涂抹后，我和妈妈都变成了“包青天”。整个空地都充满了笑声。
多么快活的节日啊～云南的民风民俗就是这么有趣。望着那一团团跳动的火苗，心里乐滋滋的～
［关于彝族火把节作文］
作文十：《彝族火把节作文来历》1900字
彝族火把节作文来历
彝族火把节作文来历
彝族火把节作文
彝族的火把节是彝族地区的传统节日，流传与云南，贵州，四川等彝族地区。白，纳西，基诺等族也过这一节日。火把节多在农历六月二十四或二十五日举行，节期三天。本词条将从彝族火把节起源、传说、主要活动和意义几个方面进行详细介绍。
农历六月二十四日的火把节是彝族最隆重、最盛大、场面最壮观、参与人数最多、最富有浓郁民族特征的节日，更是全族人民的盛典。火把节多在农历六月二十四或二十五日举行，节期三天。
农历六月二十四日，北斗星斗柄上指，彝语支的民族都要过火把节，有的学者认为此节原系彝族十月历法的一个年节，火把节又叫星回节，俗有“星回于天而除夕”之说，相当于彝历的新年。
火把节由来传说不一。一说天神与地神斗争，人们用火把助地神灭虫战胜天神。一说出自《南诏野史》及师范《滇系》。这两书载，南诏首领皮罗阁企图并吞另五诏，将会五诏首领集会于松明楼而焚杀，邓赕诏妻慈善谏夫勿往，夫不从而被杀，慈善以精明的智慧和对丈夫执着的爱恋，找到丈夫的尸体并顺利安葬，滇人以是日燃炬吊之。石林彝族撒尼人视火把节为纪念民众与恶魔斗争胜利的节日，武定彝族认为过火把节是要长出的谷穗像火把一样粗壮。后人以此祭火驱家中田中鬼邪，以保人畜平安。
火把节的由来虽有多种说法，但其本源当与火的自然崇拜有最直接的关系，它的目的是期望用火驱虫除害，保护庄稼生长。火把节在凉山彝语中称为“都则”即“祭火”的意思，在仪式歌《祭火神》、《祭锅庄石》中都有火神阿依迭古的神绩叙述。火把节的原生形态，简而言之就是古老的火崇拜。火是彝族追求光明的象征。在彝族地区，对火的崇拜和祭祀非常普遍，云南泸西县彝族在正月初一和六月二十四，由家庭主妇选一块最肥的肉扔进燃烧的火塘祈祷火神护佑平安。永仁县彝族在同样正月初二或初三奉行祭火，称作开“火神会”，凉山彝族把火塘看作是火神居住的神圣之地，严禁触踏和跨越。
到了节日，各族男女青年点燃松木制成的火把，到村寨田间活动，边走边把松香撒向火把，或进行集会，唱歌跳舞，或赛马、斗牛、摔跤。近代，人们利用集会欢聚之机，进行社交或情人相会，并在节日开展商贸活动万岁。
啊，彝族的火把节真好，我爱彝族的火把节。
彝族火把节作文
我们彝族有一个节日，每一年的６月２４日的晚上，就是我们彝族的火把节，非常隆重，也非常开心和好玩。
在６月２４日的晚上，非常热闹，不管那一家只要能走路的，都会出来玩。我们吃完晚饭后，我们开始约同伴们点火把了，约好同伴，开始准备火把，准备好了，点燃一根火把去玩了。
我和我的几位好伙伴，点着火把。到公路那边，还跑到了学校的房背后，还大声地喊叫着，我们还在那里起歌唱，在火把要燃完
的时候，就回去了。回到了寨子里面，每一个人，都回去自己家里面抱几根柴，一大一起围站着，然后把火燃起来，老年人们都一起跳舞，我们小孩也像大人一样，手拉手，一起跳舞，过了一会儿，到了打火把架的时候了，我们女生胆小，不敢打，生怕火会烧到自己，那些男生胆子大，勇敢，男生们都在打火把架，我们女生在一旁看他们打火把架。
火把快要燃尽了，火把架快要结束了，又有一个节目上演了，那就是摸花脸，在火要灭完的时候，开始摸花脸了。过了一会儿，我的脸被我的那些好同伴摸的黑黑的，当然了，他们也被我摸的黑黑的，一个看着一个在傻笑。
我们的彝族火把节一共过三个晚上，今年的火把节马上就要到了，准备好你们的火把，和我们一起过今年的火把节吧，
彝族火把节作文
火把节以隆重称著，誉为“东方狂欢节”。这天，人们盛装出席，并举行赛马、摔跤等多项娱乐活动。其中，彝族火把节最有特色。
曾经有这样一个传说，彝族山寨一对情侣相爱了。魔哈贪图阿雅的美貌。阿查经奋战战胜了魔哈。魔哈不服，施计困住阿查。经乡亲相助，他回了家，发现阿雅的爸妈都被魔哈害死，而阿雅也惨死于山脚。阿查痛不欲生，带领乡亲烧死了魔哈。为纪念这天，人们称为火把节。
彝族火把节一般两到三天。第一天，祭火，人们举着火把祭奠祖上，供奉各种神灵，大仙。第二天，传火。每家每户都会派一人
，往往是青年，于各家传递火把。晚上，以村为单位，举行篝火晚会。所有人拉着手，围成一个圈子又唱又跳。第三天，送火。彝族人爱美的天性无人不知、这天，彝族的姑娘会打扮好自己，聚在一起。村里的长辈会作为评委选举姑娘们。经过重重选拔，最后一位获胜的姑娘会被大家祝贺，围着她唱歌跳舞。
彝族的火把节没人不接受。热情的他们一定会请你加入篝火晚会，希望有机会我也能去。
［彝族火把节作文来历］
