关于军训的心得体会

【篇一】

军训不但培养人有吃苦耐劳的精神，而且能磨练人的坚强意志。苏轼有句话：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”这句话意思是成功的大门从来都是向意志坚强的人敞开的，甚至可以说是只向意志坚强的人敞开。　　　心目中的军训充满教官的训斥；心目中的军训是紧张与艰苦的合奏；心目中的军训更是无常地响起那集合手哨音，还有那瓢泼大雨下的大集合、严训练；心目中的军训生活成百上千次地浮现在我的脑海，闪现在我的眼前。但我还是满怀欣喜与信心地去拥抱我向往已久的军训。

在军训中，很苦很累，但这是一种人生体验，战胜自我，锻炼意志的最佳良机。心里虽有说不出的酸甜苦辣，在烈日酷暑下的曝晒，皮肤变成黑黝黝的，但这何尝不是一种快乐，一种更好地朝人生目标前进的勇气，更增添了一份完善自我的信心吗？

我满怀信心地开始了真正的训练。教官一遍遍耐心地指导代替了严厉的训斥。训练场上不但有我们整齐的步伐，也有我们阵阵洪亮的口号声，更有我们那嘹亮的军营歌曲。

站军姿，给了你炎黄子孙不屈脊梁的身体，也给了你龙之传人无穷的毅力。练转身，体现了人类活跃敏捷的思维，更体现了集体主义的伟大。不积滴水，无以成江海。没有我们每个人的努力，就不可能有一个完整的，高质量的方队。训练的每一个动作，都让我深深地体会到了团结的力量，合作的力量，以及团队精神的重要，我相信，它将使我终身受益，无论在哪个岗位上。

其实在自己的人生路上，也应该印满一条自己脚步的路，即使那路到处布满了荆棘，即使那路每一步都是那样的泥泞、那样的坎坷，也得让自己去踩、去踏、去摸索、去行进！我想那样的路才是真实的自我写照，决无半点虚假伪装之意。

【篇二】

以前，我不明白军训到底是什么，心想军训应该是和体育课差不多吧！当我步入中学我终于知道了军训是什么，军训是军人最最基本的（比如说：站军姿、稍息和立正?）。

对我们刚刚步入中学的新生是很困难的。古人说的好坚持就是胜利啊！

炎热而火辣的太阳公公照映在我们每一个人的小脸蛋上，这时，我们正站军姿。脸上的汗珠一个劲的往下掉，有时我们都想放弃了，有了教官说的一句话严格的要求自己，努力的突破自己。我心想说的对，加油！努力！不放弃！在军训的最后时刻，隔壁班的一个人晕倒了磕到了下巴出了血，我们的目光都转移了，教官说：“流血流汗不流泪，掉皮掉肉不掉队。”最后我们慢慢的突破了自己撑到了最后。教官叫我们原地踏步那叫一个“酸”。

军训它教会我什么是坚持不懈，什么是团结就是力量，军训虽然短短的五天时间它教会了我们稍息与立正，这看似简单的东西确很困难。有一首歌叫做（团结就是力量）它告诉我们它什么都强硬。

军训让我学会了很多的东西，不要害怕困难，坚持到底?

《关于禁毒的心得体会》1400字

关于禁毒的心得体会

关于禁毒的心得体会

吸毒对身体的毒性作用：　毒性作用是指用药剂量过大或用药时间过长引起的对身体的一种有害作用，通常伴有机体的功能失调和组织病理变化。中毒主要特征有：

嗜睡、感觉迟钝、运动　失调、幻觉、妄想、定向障碍等。精神障碍与变－态：

吸毒所致最突出的精神障碍是幻觉和思维障碍。他们的行为特点围绕毒品转，甚至为吸毒而丧失人性。对家庭的危害：

家庭中一旦出现了吸毒者，家便不成其为家了。吸毒者在自我毁灭的同时，也破害自己的家庭，使家庭陷入经济破产、亲属离散、甚至家破人亡的困难境地。吸毒——这一丑恶现象乘着我国改革开放之机，肆无忌惮闯了进来，带来的危害真是数也数不清！主要对人体与身心的危害在于毒品作用于人体，使其体能产生改变，形成在药物作用下的新的平衡状态。一旦停掉药物，生理功能就会发生紊乱，出现戒断反应，使人感到痛苦万分。许多吸毒者在没有经济来源购毒、吸毒的情况下，或死于严重的身体戒断反应引起的各种病发症，或由于痛苦难忍而自杀身亡。所以这种戒断反应的痛苦，反过来又促使吸毒者为避免这种痛苦而千方百计地维持吸毒状态。也有很多人忍受不了这种强烈的痛苦而不断加大剂量，使吸毒者终日离不开毒品。而毒品进入人体后又作用于人的神经系统，出现精神依赖性，并导致幻觉和思维障碍等一系列的精神障碍。使吸毒者出现一种渴求用药的强烈欲望，驱使吸毒者不顾一切地寻求和使用毒品，甚至为吸毒而丧失人性。吸毒不仅对人体与身心有一定的危害作用，还带给社会与家庭不少的伤痛。家庭中一旦出现了吸毒者，家便不成家了。吸毒者在自我毁灭的同时，也破害自己的家庭，使家庭陷入经济破产、亲属离散、甚至家破人亡的困难境地！并且对社会生产力有巨大的破坏性，还扰乱社会治安，带给人们巨大的威胁，毒品活动造成环境恶化，并逐年缩小了人类的生存空间。目前，日趋严重的毒品问题已成为全球性的灾难。毒品的泛滥直接危害人民的身心健康，并给经济发展和社会进步带来巨大的威胁。　据联合国的统计表明，全世界每年毒品交易额达５０００

亿美元以上，毒品蔓延的范围已扩展到五大洲的２００多个国家和地区，而且全世界吸食各种毒品的人数已高达２亿多，其中１７，３５周岁的青壮年占７８％。毒品已成现今困扰社会生活最大的祸患，多少人因这个仅次于军火而高于石油的世界第二大宗买卖失去了学习的机会、工作的能力，出卖了自己的良心，背弃了家人与朋友，甚至失去了活在世上的意义，更为严重的是有人就因这小小的药丸献上了年轻且无价的生命！请人们仔细地想想，你觉得这样值吗？有很多因吸毒或贩卖毒品的人们，就用他们一个又一个的曲折而惨痛的经历告诉我们，毒品的危害是多么的巨大啊！！“毒品”，两个再简单不过的字眼，可出现的频率却非常之高，在报纸上、宣传栏里、书本中??但是它到底是什么，为什么不仅可以对吸毒者个人造成无法形容的伤害，而且还带给吸毒者家庭乃至社会非常巨大的伤痛与影响呢？毒品带给人类的只会是毁灭。旧中国，我们曾受鸦片的泛滥，而被称为“东亚病夫”，使民穷财劲国势险危。吸毒于国、于民、于己有百害而无一利！毒品摧毁的不但是人的肉体，也是人的意志。我希望人们要积极宣传毒品的危害，自觉地与吸毒、贩毒等不法行为作斗争，珍爱生命，终身远离毒品、拒绝毒品！“远离毒品，关爱未来”，对每一个人而言，这决不仅仅是一句简单的口号。无论是出于主观还是客观，有些路，永远不能走；有的错，永远都不能犯！“远离毒品，关爱未来”，对每一个人而言，这决不仅仅是一句简单的口号。无论是出于主观还是客观，有些路，永远不能走；有的错，永远都不能犯！

《关于入党的心得体会》4500字

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关于入党的心得体会

关于入党的学习，我认真听取了王书记的报告，使我在党性认识及如何做好一名合格的共产党员等几个方面有了很高的提升，在此分享心得体会。下面是学习啦小编为大家收集整理的关于入党的心得体会，欢迎大家阅读。

关于入党的心得体会篇１　　　　怀着无比激动的心情，我有幸参加了党校预备党员党课培训班！在学习期间，我始终抱着认真的态度参加每一次学习，各位老师对党的精辟解析，独到的见解和大量的旁征博引，让我在无比叹服的同时深受鼓舞和教育，感觉自己的理论知识得到了进一步的提高。让我对党组织有了更深刻的了解，让我更加热爱我们伟大的中国共产党！作为一个预备党员，我更加坚定了为共产主义奋斗终生的信念。下面我想主要谈谈对十七大新《党章》的学习的一点心得体会。

通过对新党章的学习，结合国家重大事件和对党的重大决策的学习、领会，更加深刻地认识到新党章的涵义以及对我们共产党员的职责要求，更加透彻领会到中国共产党是工人阶级的政党，是中国工人阶级先锋队组成，它由中国工人阶级的先进分子组成。中国工人阶级是中国最先进和最进步的阶级，因而成为中国革命的领导力量和社会主义的领导核心。中国共产党集中体现了中国工人阶级的阶级性质，结合

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了中国工人阶级和各族人民的优秀分子，是中国工人阶级中有共产主义觉悟的先锋战士。

党章是党的全国代表大会通过党的最基本性的纲领文件，代表了全党的根本利益和意志，集中体现了党员先进性的基本要求，是党员和党的领导干部必须遵守的基本准则。

十七大党章修改把科学发展观写入党章，要求全党同志全面把握科学发展观的科学内涵和精神实质，增强贯彻落实科学发展观的自觉性和坚定性，着力转变不适应不符合科学发展观的思想观念，着力解决影响和制约科学发展的突出问题，把全社会的发展积极性引导到科学发展上来，把科学发展观贯彻落实到经济社会发展各个方面。

新党章关于党员的八项义务规定增加了认真学习三个代表重要思想的内容。将学习三个代表重要思想与学习马列主义、**思想、**理论并列在一起，作为党员必须履行的重要义务写入党章。是新党章对党员义务的重要规定。学习实践三个代表重要思想，是新形势下强化党员的意识，增强党的观念、履行党员职责，保持共产党员先进性的前提条件和根本保证。

新党章在党的干部一章中，对领导干部提出了新要求，虽然仅增添了六句话，却使党的领导干部必须具备的基本条件，更加符合时代的要求。新党章提出了认真实践：三个代表重要思想，坚持讲学习、讲正气、讲政治。经得起各种风

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浪的考验的政治要求，而且提出了具有共产主义远大理想和中国特色社会主义坚定信念，坚持解放思想，实事求是，与时俱进，开拓创新的时代要求。

关于入党的心得体会篇２　　　　通过这次对新党章的学习和思考，对党员应具备的素质、应履行的义务、应享有的权利、应承担的责任有了进一步的明了和定位，对党员的先进性要求有了更加清晰具体的理解，同时也看到了自己的不足，如：对党的理论，政策，方针，学习的还不够深入，不够自觉；为人民服务的热情还不够高。在今后的学习和生活中我一定要按照党章的规定来严格要求自己，克服自己的不足，发扬和保持党的先进性。在以后的工作和生活中还应努力做到以下三点：

一、努力把干好工作和提升自身素质统一起来。同时，我们每个党员要在干好本职工作的过程中，努力通过深化认识，思考归纳，概括升华，使自己在工作中获得的经验思想，心得体会等成为自身业务水平和思想道德素质的有机构成部分，从而推动自身素质不断得到提高，为与时俱进，不断适应新形势，新情况，新工作

二、保持与时俱进的精神状态，善于学习，主动接受先进文化，用先进文化武装自己，并在工作中不断推动这一文化的发展和创新。

三、努力把坚守宗旨信念和开拓创新统一起来。党章第

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一章第三条要求全体党员还应履行以下义务：＂坚持党和人民的利益高于一切，个人利益服从党和人民的利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做贡献。＂从中可以看出，坚持全心全意为人民服务是我们党的宗旨，也是每一个党员所必须坚守的信念意识。但是我们为人民服务的手段，却必须善于变化，根据形势任务的发展需要做具体的改革，调整，变化和创新。我们必须把坚守宗旨信念和开拓创新统一起来，既要有全心全意为人民服务的崇高思想，更要有联系实际，开拓创新的具体行动。对于从事房地产开发建设行业的我来说，就是要在认真扎实地做好工程技术工作的同时，不断动脑筋，想办法，积极开拓工作新思路，提高业务水平，为国家、为人民建设更好的住宅来提高人民的生活水平。这样才是更好地实践我们党全心全意为人民服务的根本宗旨。

关于入党的心得体会篇３　　　　我很荣幸参加了这次党课培训，并认真听取了王书记的报告，使我在党性认识及如何做好一名合格的共产党员等几个方面有了很高的提升。经过学习，我更加端正了我的入党动机，对党有了更深的认识。以下是我这次党课学习的几点心得体会：

首先，通过党课的学习，使我进一步认识到，中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义事业的领导核心，代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表

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中国最广大人民的根本利益。党的最高理想和最终目标是实现共产主义。中国共产党的指导思想是以马克思列宁主义、**思想、**理论和“三个代表”重要思想作为自己的行动指南。此外，ｘｘ在党的十七大中强调，中国特色社会主义，是当代中国发展进步的旗帜，是全党全国各族人民团结奋斗的旗帜。走中国特色社会主义道路，鲜明地回答了当代中国走什么路、举什么旗的根本问题，鲜明地指出了坚持和发展中国特色社会主义对于加快推进我国社会主义现代化的极端重要性，鲜明地表达了我们党团结带领全国各族人民坚持和发展中国特色社会主义的坚定信念。并且，太平天国运动、义和团运动及辛亥革命的失败，都说明了没有共产党就没有新中国，只有在共产党的领导下，我们的国家才能日益富强，人民才能安居乐业。

第二，通过党课的学习，也使我对“十七大”重要思想的认识有了进一步的升华。党的十七大是在我国改革发展关键阶段召开的一次十分重要的大会，举世瞩目、意义重大、影响深远。报告总结了党的十六大以来的工作和取得的成就，回顾总结了改革开放以来党团结带领全国各族人民建设中国特色社会主义的伟大历史进程和宝贵经验，进一步动员了全党全国各族人民，继续解放思想，坚持改革开放，推动科学发展，促进社会和谐，为夺取全面建设小康社会新胜利、开创中国特色社会主义事业新局面而奋斗。报告振奋人心，

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为今后中国的发展和党的执政建设指明了正确的方向。

第三，王书记的报告使我更深刻地认识到作为当代大学生预备党员更要提高自己的学习能力。当今世界，科学发展日新月异，逐步向知识经济、信息化社会迈进，不学习，人就会落后。大学生是我国社会文化阶层中的较高层次，大学生党员更要能作为先进生产力的代表，因此大学生党员的专业知识一定要过硬，这就要求大学生党员勤奋刻苦，善于合理利用学习时间，认真对待大学四年生活，在学习中起表率作用，有端正的学习态度。同时，要能和大家共同进步，经常交流学习经验，不保留，乐于帮助后进的同学。另外，还要注意个人文化修养的培养，增加自己的知识面，丰富自己的文化底蕴，因为只有一个具备较高科学文化素质的青年，其社会适应能力才会比较强，才能较好地处理形形色色的问题。总之，对于专业知识的学习要有扎实的专业功底，刻苦学习、钻研，并有所创新。

第四，要成为一名合格的党员，就更要加强党性修养，要学会用自己的头脑来思考问题。要阅读马列原著，**选集和**理论，培养自己的党员修养。今天的社会是一个变化的社会，我们身边的人、事、物都会不时地发生变化，大学生党员要学会以不变应万变。平时注意党性修养的培养，才能抵挡住不良诱惑的影响，以适应千变万化的社会，适应复杂的社会。作为大学生，最基本的是树立正确的世界

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观，人生观，价值观；作为党员，最基本的是树立全心全意为人民服务的思想。大学生党员应该为人正直，且有坚定的共产主义信念。其次，要有先进思想。大学生党员应该清楚地知道中国共产党是中国工人阶级的先锋队，是中国各族人民利益的忠实代表。共产党员要起到先锋模范作用，就要有先进的思想，才能发挥自身作用，否则就会被淘汰。

总之，通过预备党员培训班的培训，使我进一步的系统学习了党的基本知识与理论，使我更进一步的树立了正确的入党动机。今后，我将更加认真学习这些科学理论，使自己的共产主义信念建立在科学的基础上，加强思想和世界观的改造，努力做到首先在思想上入党，尽自己的能力去帮助他人，团结周围的人，带动他们一起来学习。我会以党员的要求来要求自己，不断地努力，不断地上进，从而不断地完善自己，积极向党组织靠拢，争取早日成为党组织中的一员。

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６．学习党章的心得体会

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《关于质量的心得体会》2200字

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关于质量的心得体会

“一定要坚持质量第一。”小平同志的高－瞻远瞩振聋发聩！“有必要采取通过一项固定的活动，来提高全国产品质量，提升群众的质量意识。”则成为了中国经济振兴之时的国家意志！

李元平说，中国的“质量月”活动始于改革开放之初。为了提高全民族质量意识、提高我国质量水平，１９７８年６月２４日国家质量工作主管部门向全国发出了《关于开展“质量月”活动的通知》，决定每年９月份在全国开展“质量月”活动，大张旗鼓地宣传“质量第一”的思想，树立“生产优质品光荣、生产劣质品可耻”的风尚。多年的”质量月”活动实践表明，每年集中一段时间、确定一个主题，围绕实现国民经济发展目标，动员和组织社会各方面力量，采取多种形式，有针对性地开展质量月活动，对提高全民质量意识，推动质量振兴事业，促进国民经济健康发展，有着重要的现实意义。

领导号角吹得响，一线员工阔步跟得紧，于是抓质量又成了主旋律，诸如这样的活动月，无疑能提一线员工认识、引起重视，对促进公司发展有很大重要意义。

但是，我认为作为冲压生产一线的员工，不能仅仅有“活动月”的意识，而是只要在自己的生产岗位上，就要重视质量）追求质量）关注质量。人人都知道质量是企业之

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本，是企业的生命，没有质量，什么品牌）发展）竞争都是空话。质量在产品上，产品在每一位工人上，合格的产品质量是我们一线工人干出来的，而不是质检员检出来的。我作为一线的工人，始终要把质量放在心中，严把质量关。从我的岗位拉延工序开始，在我手中生产出来的是合格的产品，若发现制件有质量缺陷，要积极主动告诉机长，做好标记，并及时处理模具上的不良状况。

“建设质量强国　．共创美好生活”这个口号真好！能人呀！要是每个企业为百姓着想，把质量放在第一位，年年那天百姓就不会投诉太多。总之我在生产中要养成自检）互检的良好习惯，端正工作作风，领导强调注意的事要努力去做好，不能有丝毫松懈，要脚踏实地地去工作，就如公司挑战“”目标的劲头把好质量关，为“建设质量强国　．共创美好生活”做出自己的一份力量。

９月到了，一年一度的全国质量月又来临了，今年的活动主题是：“建设质量强国　．共创美好生活”。

“一定要坚持质量第一。”小平同志的高－瞻远瞩振聋发聩！“有必要采取通过一项固定的活动，来提高全国产品质量，提升群众的质量意识。”则成为了中国经济振兴之时的国家意志！

李元平说，中国的“质量月”活动始于改革开放之初。为了提高全民族质量意识、提高我国质量水平，１９７８年６月

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２４日国家质量工作主管部门向全国发出了《关于开展“质量月”活动的通知》，决定每年９月份在全国开展“质量月”活动，大张旗鼓地宣传“质量第一”的思想，树立“生产优质品光荣、生产劣质品可耻”的风尚。多年的“质量月”活动实践表明，每年集中一段时间、确定一个主题，围绕实现国民经济发展目标，动员和组织社会各方面力量，采取多种形式，有针对性地开展质量月活动，对提高全民质量意识，推动质量振兴事业，促进国民经济健康发展，有着重要的现实意义。

领导号角吹得响，一线员工阔步跟得紧，于是抓质量又成了主旋律，诸如这样的活动月，无疑能提一线员工认识、引起重视，对促进公司发展有很大重要意义。

但是，我认为作为冲压生产一线的员工，不能仅仅有“活动月”的意识，而是只要在自己的生产岗位上，就要重视质量）追求质量）关注质量。人人都知道质量是企业之本，是企业的生命，没有质量，什么品牌）发展）竞争都是空话。质量在产品上，产品在每一位工人上，合格的产品质量是我们一线工人干出来的，而不是质检员检出来的。我作为一线的工人，始终要把质量放在心中，严把质量关。从我的岗位拉延工序开始，在我手中生产出来的是合格的产品，若发现制件有质量缺陷，要积极主动告诉机长，做好标记，并及时处理模具上的不良状况。

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“建设质量强国　．共创美好生活”这个口号真好！能人呀！要是每个企业为百姓着想，把质量放在第一位，年年那天百姓就不会投诉太多。总之我在生产中要养成自检）互检的良好习惯，端正工作作风，领导强调注意的事要努力去做好，不能有丝毫松懈，要脚踏实地地去工作，就如公司挑战“”目标的劲头把好质量关，为“建设质量强国　．共创美好生活”做出自己的一份力量。

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《关于诗经的心得体会》20800字

关于诗经?的心?得体?会?

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篇一：?　?

诗经心??得体会?（５?篇）　?《诗?经》?心得?体会?　?

（?１）　?《诗经?》是?纯真?的，?千年?的风?云变?幻，??风雅颂未?逝，??中国?人的史诗?不死?，祖?先们?的声??音我们可?以慢?慢听?见。?　?生于山?东，?受孔?夫?子的影?响本?该很?深，?而我?却偏?偏最?讨厌?他喋?喋不??休的礼教?，大?概是?因?为他那?一套?死板?的东?西让??我在高中?时非?常郁?闷，?我老?师经?常这?么教?育?我?说，尤其?在我?们山?东，?受孔?子影?响深?，所?以我?们的?高考?作文?评分?也?比较死?板。?老师?说的?死板?在我?看来?无异?于八?股文?，我?的一?篇文?章是?什?么结构?，哪?一段?该是?什么?内容?几乎?都得?按规?定来?。这??让一向靠?出新?出?奇混分?的我?非常?无助?，当?我面??对着只有?三十?几分?的作?文成?绩的?时候?不?得不抱??怨万恶的?条条?框框?。那?孔夫?子，?这个?规矩?的挡?箭牌?不得?不被?揪?出来。?说实?话，?他老?人家?还是?很无?辜的?，被?后世?各种?知名?学者?各种?曲?解，那?本《?论语?》早?是千?疮百?孔。?孔子?真正?想说?的都?消失??在了那字?里?行间，?不过?自相?传是?他改?编的?《论??语》?还是可见?一斑?，他?老人?家还?是?很讲道?理的??。如果是?个死?板的?老人?家，?怎么?会把?一首?首不?是媒?妁之?言?的萍水?相逢?留在?三百?的传?说中?。?　?男女之间?的感?情描?写是?诗经?中与?前秦??其他作品?有着?明显?区别?的一?点，?历史?中不?是只?有征?战，?不是??只有改朝??换代，还?有一?个个?鲜活?的平?民灵?魂的?充溢?，当?他们?在蒹?葭中?相遇?，那??种若即若?离的?美感??就是在水?一方?的朦?胧和?寤寐?思服?的哀?伤。?爱情?最美??的就是这?段辗?转反?侧，?睡不?着里?那个?人儿?的形??象愈加完?美，?美到?鄙夷??自己是否?配得?上。?或许?当她?不在?水的?中央?，没?有雾?气氤?氲，?不是?这方??那方?，而让他?触到?了她?的发?，反?而那?一场?场难?眠里?少了?很多?的想?象。??

一个倩影?最好?，看?不清?楚的?你的?脸就?是最?美的?那个?轮廓?，眼?鼻口?耳就??是不食人?间烟?火的?清绝?。我?这柴?米油??盐的躯体?怎么?和你?那孤?标傲?世的??灵魂相伴?，却?是那?一方?思念?缠绵?成了?水，?挥绝?不去?。零?零落?落地?潮湿??着回?忆的角落?。?　这是?这样?的爱?情，?初开?的莲?，《?诗经??》肆意描?绘，?西?周东周?五百?年的?硝烟?就化?作了?三千??柔情，弱?水里?流绝?不尽?。原?来这?也?是祖先?们的?故事??，他们的?青春?，也?是豆?蔻和?弱冠?难以?言说?的牵?肠挂??肚。叔本?华说?，爱?情不?过是?种族?意识?超越?了个?人意?识；??弗洛伊德?的调??调也是欲?望操?控这?一切?。而?我们?中国?人却?用我?们文?字的?百转?千回?，保??存着那千?年的?白露?，未??受沾染，?浅浅?成霜?。?　这是?诗经?给我?的最?真实?，?未经史?官的?春秋?笔墨?，缓?缓地?写，?却留?下了?传奇?，成??了三千年?的向??往。　?《春秋?》中?或许?会这?样记?载一??个事件，?某某?年某?某月?，齐?国伐??楚。但在?《诗?经》?里，?却是?一个?妻子?送别?了丈?夫，?在那?陌上?远望?。这??之后?的日日月?月，?思念?必将?泛滥?，怕?的却?是这?场想?念真?的成?了旷?世的??传说。我?不要?你成?为所?有人?的英?雄，?不要??什么不朽?，只?是希?望我?在春??天的时候?能为?在田?间劳?作的?你送?去午?饭。?在那?春日?暖阳?的土?地上?，我??为你擦去??脸上的汗?滴，?你为?我拂?开挡?在额?前的?头发?，这?样淡?淡地?过一??生就好。?如今?呢，?你在?我极?力看?都看?不到?的地??方，挥剑?砍杀?，眼?神骇??人，我希?望你?沾满?血污?的脸?庞还?能绽?放我?当时?应允?你拉?我手?时的?笑容?，别?被军?旅剥??夺了理智?，还?有，?一定?要活?着回??来。　?昔我往?矣，??杨柳依?依。今?我来?思，?雨雪?霏霏?。路?还是?那么?远，??为了回来?看你?我不?顾一??切，战争?完结?了，?胜败?都是?兵家?的事?，是?诸侯?的事?，我?只是?要活?下来?，再?回到?我的??家乡，我?知道?你还?在那?林边?等待?。风?会扬?起你?的发?，我??从马上下?来，?就可?以再?从那?风里?拉住?你吹?落的?头纱??。　《诗?经》?里有?的?是先秦?文学?里少?有的?人情?味，?不是?楚辞?的矣?嘘嘻?，楚?国里?的感?叹太?富?

贵，我?们想?的只?是四?壁徒?穷却?其乐?融融?。一?次擦?肩而?过诗?经里?就能?是?一段所?谓伊?人的?故事?，一?次相?隔天?涯诗?经里?就是?卷耳?卷不?起的?忧伤?，?铺陈四?字，?骈骈?散散?，读?懂的?就是?知己?。?　不学?诗无?以言?，人?们说?这也??是孔夫子?的教?诲，?《诗?经》?错了?，错?在雅?颂，??把一条条?的外?交辞?令都??美化了，?岂曰?无衣?，与?子同?袍，?我说?秦穆?王你?说打?就打?，还?搞什?么赋??比兴啊。?这里??我没用什?么欲?扬先?抑和?反衬?手法?，我?要说?的就?是，?好好??一本《诗?经》?，好?好一?本先?民们?写自?己的?书，?不该??带着宫廷?里腐?败的??气息。你?用的?语言?再美?，都?是浮?华，?就如?同后?宫淡?妆浓?抹的?佳丽?三千?，也?比不?过茅?屋前??等我回家?吃饭?的那?一剪?素影?。未?经梳?妆的?淡雅?文字??是任何的?文人?雅士?都学?不会?的。?你们?尽管?去纵?横，?读了??诗经却读?不懂??劳苦大众?的快?乐也?忧伤?，背?过了?诗经?却背?不过?这深?深浅?浅的?年代?，总??有些东西?流芳?千古?，你??却偏偏躺?在这?滥觞?之上??，俯首弄?姿，?摆弄?６４?根?蓍?草看不破?乾坤?，以?为能?不朽?反而?贻笑?大方?。?　还是??请他们好?好听?听七??月硕鼠，?别说?什么?温柔?敦厚?的诗?教说?要求?我们?不能?以鼠?做比?，讽?刺的??就是你们?这些?坐享??其成的君?主贵?族。?诗教?礼教?，愚?弄大?众少?说真?话而??已，在生?存的?愤怒?面前?，这?些虚?伪的?伦理?脆弱?的不?堪一??击。哈哈?哈，??万寿无疆?，兕?觥里?喝的?是我?们酿?的酒?，嘴?角却?流下?血的?颜色?。硕?鼠硕??鼠，无食?我黍?～我?将离??开你们这?些不?曾顾?念过?我们?的人?，去?往我?们的??乐土，那?里有?我的?小木?屋，?还有?湖上?的小?船，?冬无?朔风?，夏??无艳阳，??春天可以?荡漾?于湖?上，?秋天?就收?集每?一片?落叶?，一?样给?远方?的人?们写??去思念，?简简?单单?就构?筑一??段幸福生?活。?那样?的山?林，?会有?谁在?永号?，是?的，?是的?，我?将上?路，?在你?们未?发现?之前?。?　但谁?能躲?开时?代，?谁?能躲开?年华?，我?们终?将终?老，?在这?片土?地，?这个?捆缚?了我?们生?生世?世?的土地?。《?诗经?》百?转千?回的?其实?还是?这无?奈。?所谓?逃离?，所?谓等??

待，都不?过是?明天?的一?场梦?，让?今天?的自?己再?好好?地活?下去?，等?时光??老却了梦?想，?就不?再吵?闹了?。那?时就??早该学会?坦然?接受?一切?了，?少年??意气，毕?竟少?年。?　?周亡了?，后?来的?很多?朝代?都亡?了。?历史?不过?和当?权?者开个?玩笑?，他?们就?都信?了，?以为?自己?能千?秋万?代，?法愈?明而?治愈??昏，人而?无仪?，不?死何?为。?《诗?经》??道破这朝??代更替的?规律?，刻?在竹??简上三千?年，?你们?却没?有看?透。?肃肃?鸨羽?，集?于苞?栩。?王事?靡监?，不??能艺?黍粟。这?世事?更迭?，看?破的?人多?，做?到的?人却?少。?可能?，这?就是??天意吧。?　?《诗经?》在?这三?千年?里，?过的?真不?是作?为一?部经?义的?日子?，?就算被?人拽?来拽?去的?做文?章，?也没?能切?谏时?弊，?拯救?危亡?。它?过的?就?是风中?所描?绘的?日子?，潇?潇洒?洒，?江湖?里披?一蓑?衣，??路见不平?也不?曾?拔刀相?助，?乱世?平世?独好?其身?，常??常被人想?起，?借走?半瓶?好酒?也别?急?着还了?，只?是一??口就迷醉?了千?年，?剩下?的你?们也?品品?吧。?这零?零碎?碎?的年年?月月?轰轰?隆隆?地过?去，?不过?一首?好酒?任平?生。?　?我还想?再去?南山??牧羊，再?见一?眼那?个梳?妆的?少女?，再?一次?背对?硝烟?画下?她的?背影?，再??见那南山?的老??人，说说?华夏?侘傺?。牧?羊的?日子?天空?是蓝?的，?长鞭?扬落?，都?是一?鼻芳?香。?这样?的苍?穹下?，奔?放着?风里?的灵??魂，只不?过和?他们??做个伴而?已，?我吹?首笛?曲，?他们?和首?歌谣?。知?我者?谓我?心忧?，不?知我??者谓我何?求。?悠悠??苍天～此?何人?哉，?　?《诗经?》心?得体?会?

（?２?）　《诗?经》?是中?国文?学史?的光?辉起?点和?现实?主义??文学传统?的?源头。?因此?，学?习《?诗经?》从?它对?后世??的影响来?讲，?更应?了解?其鲜?明?深刻的?艺术?特点?。?　　?

（１?）开启?现实?主义?文学?创作?的源?头，?在文??学长河中?影响?深远?。《??诗经》具?有很?强的?现实?主义?精神?，从?各方?面反?映了?当时?社会?的基?本特??征和历史?面貌??，真实地?反映?了现?实事?物，?描绘?了复?杂的?社会?生活?和百??

姓的思想?感情?。这?一点?不仅?在“?国风?”中?大量?地得?到反??映，而且?“雅?”、?“颂?”部?分也?体现?得尤?为突?出、?具体??和深刻，?不少?篇章?直接?揭露??统治者的?丑恶?，深?中时?弊，??触及统治?阶级?的内?部实?况。?一方?面体?现在??作品浓厚?的叙??事色彩上?。虽?然这?些诗?总体?上是?抒情?的，?但抒?情寓?于对??于劳动、?战争?、婚?恋以?及社?会生?活丰?富的?叙事?之中?。《??伐檀》、?《硕??鼠》等莫?不?　如是?，而?且《?氓》?这首?数千?年前?的优?秀长?篇叙?事抒?情诗?是?中国文?学的?骄傲?，为??后世叙事?诗创?作提?供了?艺术?借鉴?，《?琵琶?行》?、?《长恨?歌》?、《?孔雀?东南?飞》?都脱?胎其?中。?雅诗?中记?述周?民族?起源?、?发展的?神话?和传?说的?《生?民》?、《?公刘??》等?，以及歌?颂文?王、?武王?战?功为内?容的?《皇?矣》?、《?大明?》等?，这?组富?有史?诗风?格的?作品?故事?叙?述传神?，描??写生动华?美，?开了?后世?叙事?诗的?先河?。颂?诗虽?是祭?祀乐??歌，未直?接抨?击时?政，?但仍?反映?出社?会现?实，?透视?国家??的多难与?人民??的劳苦。?　?另一方?面在?形象?的塑?造上?也表?现了?现实?主义?艺术?的特?色。?诗?作者通?过大?量抒?情主??人公的内?心倾?诉，?表现?了他?们的?欢乐?和悲?哀，?读?之犹能?让人?看到?他们?的行?动和?性格?特点?，给?人以?情态?各异?的人?物形?象?感受。?《氓?》中?的充?满情?仇爱?恨、?悲欢?离合??的男女主?人公?，《?君子?于?役》中?因丈?夫远?役而?倚门?伫望?、愁?思无?限的?女子?，《?静女?》中?相约?城?隅、爱?而不??见的男女?主人?公等?都栩?栩如?生，?仿佛?从作?品浮?现出?来，??音容笑貌?、愁?情别?绪，?逼真?而丰?满。?《卫?风？?硕人?》中?的“?手如?柔荑?，?肤如凝?脂，?领如?蝤蛴?，齿?如瓠?犀，??螓首蛾眉?。巧?笑倩?兮，?美目?盼兮?”?更是对?女性?美貌?精彩?传神?的描?绘，?形象?跃然?纸上?，呼?之欲?出，?开启?了?后?世刻画人?物的?先河?，孕?育出?了杨?贵妃?、刘?兰芝?、白?娘子??、罗敷等?艺?术形象?。难?怪有?人认?为“?千古?颂美?人者?，无?出其?右。?”　?再一?方面?人与??物的动态?描写?很有?现实?生活?的观?察力?和艺?术的?表现?力。?《君?子于?役》??

中红日西?沉、?鸡禽?上架?、羊?牛入?圈的?乡村?晚景?，《??静女》中?男主?人公?“爱?而不?见，?搔首?踟蹰?”的?急迫??神态，以?及《?芣苢?》中?一群?妇女?边唱??边采的动?作，??等等，都?抓住?了对?象的?特征?，语?言精?确而?富有?变化??。这?些都是现?实生?活的?积淀?，没?有观?察和?积累?是达??不到的。?　?当然，?《诗??经》在体?现主?体现?实主?义风?格的?同时?，也?有着?浪漫?主义?的精?彩华?章。??《小雅？?大东?》中?诗人?驰骋?形象?，畅?游星?空，?通过?银河?、织?女、?牵牛?、北?斗、?箕星?等意?象抒?发心?头郁?结的?愁思?，倾?诉东?方百?姓因?困于?沉重??赋役的满?腔悲?愤。?这种?浪漫?主义?手法?无疑?直接?孕育?了此?后的?屈原?和他??的《离骚?》。?　　?

（?２）成?功地?运用?赋、?比、?兴的??表现手法?，成?为其?突出?的艺?术经??验。《诗?经》?中的??赋、比、?兴和?风、?雅、?颂古?人合?称“?六诗?”、?“六??义”。其?实，?风、?雅、?颂是?《诗?经》?中诗?的分?类，??赋、比、?兴是?《诗??经》的表?现手?法、?写作?技巧?，两??者性质是?不同?的。?“赋?”者?，“?铺陈??其事而直?言之??”，即直?接铺?叙陈?述，?相当?于今?之叙?述方?法。?我们??学过?的《氓》?、《?蒹葭?》、?《静?女》?、《?伐檀?》等??都用了“?赋”?的方?法。?“比?”者?，“?以彼?物喻?此物??”，即比?喻、?比附?、象?征等?手法?；“?兴”??者，“先??言他物，?以引?起所?咏之?辞”?，即?起兴?，借?物发?端，??先描写其??他事物以?引起?正题?。作?品中?的比?、兴?手法??往往交织?在一?起使?用，?《氓?》、?《关?雎》?、《?蒹葭??》、《硕?鼠》?等都?具有?这一?特点?。?　　?

（３?）《静?女》?、《?蒹葭?》、?《芣?苢》?等诗?中的?反复?咏叹?、重?章叠??唱（汤炳?正先?生在?《先?秦诗?鉴赏?辞典?》序?中谈?到，?这是?乐师?为适?于乐??律之回环?往复?、摇?曳动?听而?增益?的）?；《?卫风?？氓?》、?《邶?风？?谷风?》等?诗中?的对?比艺?术；?《硕?人》?中的?比喻?、拟?人；?大量?诗作?中的?叙事?、写?景、?抒情?结合?；语?言音?韵配?合上?的双?声叠?韵、?叠字?运用?准确?优美?

，富?有形?象性?；诗?歌主?体的?四言?句式?（《?诗经?》总?句数?７２?８４?句中?，四??言句为?６７２?４?句，约?占?９２％?强，?其他?为杂?言）??，隔句用?韵，??却又?不拘泥?而富于?变化?（《?诗经?》?３０５?篇，?只有??《周颂》?里有?７?篇诗没?有韵?外，?其?余首首?有韵??，大致有?句尾?韵、?句中?韵，?有句?句韵?、隔?句韵?，也??有同?韵、换韵?）；?等等?；都?需要?我们?去体?会借?鉴。??　《诗经?》心?得体?会?

（?３）?　鉴于?《诗??经》是两?千五?百多?年前?直至?三千?多年?前的?作品?，?无论它?的编?集和?流传?，还?是语?言运?用、?社会?文化?生活?背景?等等?，对?于?今天的?中学?生来?说不?仅知?之不??多，而且?学习?起来?确有?一定?困难?。因?此?在教学?中，?必须??重视《诗?经》?整体?文化?信息?与艺?术价?值的?讲授?，让?学?生有一?个宏?观的?感知?和了?解。?在这?一点??上应当精?心设?计，?筛选?信息?，?浓缩容?量，?尽量?用具?体直?观的?讲授?和展?示，?让每?一个?学生?在较?短时?间?内获知?以下?信息?。?　　?

（１?）《诗?经》?书名?的定?名与?编集?。《?诗经?》在?先秦?典籍?中称?为“??诗”，据?资料?显示?起初?叫《?诗》?，又?称《?诗三?百》?，“?经”?字是?战国??以后的儒?家学?者加?上去?的。?据说?到了?汉代?，儒?家把?它奉?为经?典，?才正??式称之为?《诗?经》?，沿?用至?今。?　?《诗经?》的?编集?工作?在汉?人的??著述中?才提到?，汉?代学?者有?采诗?的说?法。?较为?可信?的说?法应?是：?　?

其作品?来源?　?

一是宫?廷乐?官的?创作?与采?集，?曰“?采诗?”；?　?

二是公?卿列?士“??献诗”、?太师?陈诗?。曾?有孔?子删?诗之?说，?学界?普?遍认为?不可?信。?普遍?认为?它是?经过?许多?人较?长时?间编?纂而?成的?，决?非?一人所?著，?亦非?一人?编集?。这??样一部不?同地?域，?不同?文化?，语?言互??异，交通?相当??不便情况?下形?成的?体系?完整?、内?容丰?富的?诗歌?总集??，不?经过有意?识、?有目?的的?采集?和整?理是?不可?能的??。“当是?周王?朝经?过诸??

侯各国协?助，?进行?采集?，然?后命?乐师?整理?、编?纂而??成的”，?它的?“最??后编定成?书，?大约?在公?元六?世纪??中叶。”?（游?国恩?等《?中国?文学?史》?）可?以肯?定，??歌谣的采?集工?作中?，以?音乐?家们?的贡?献最?大。?统治??阶级?采诗的目?的主?要是?为了?教育?子女?，用?于娱?乐，??了解民情?，考?察王?政，??以便进一?步巩?固自?己的?统治??。　　?

（２?）《诗?经》?作品?产生?的时?代与??地望。《?诗经?》中?的作?品包?括公??元前十一?世纪?商、?周之?交（?或更?早）?至春?秋中?叶的?公元?前六?世纪?大约?５０?０?年间的?作品?，大?多是?距今?２６?００?年以?前的??作品，有?的产?生于?３０?００?年前?。这?些作?品的?创作??年代很难?一一?具体?确定?，但?可以?大体?确定?：?

“国?风”?的大?部分?和“?鲁颂?”、?“商?颂”?的全??部是东迁?以后??至春?秋中叶的?作品?；“?大雅?”的?小部?分和?“小?雅”??的大部分?是西?周末?年的??作品；“?周颂?”的?全部?和“?大雅?”的?大部?分是?西周?初年?的作?品。?　?这?些作品产?生的?地区?，东?临渤?海，?西至?六盘?山，?北起?滹沱?河，?南到?江汉?流?域。大?致相?当于?现在?的陕??西、甘肃?、山?西、?山东?、河?北、?河南?及湖?北?北部等?七省?之地?，除?“周?南”?、“?召南?”在?江汉?汝水?一带?外，?主要?在?黄河流?域。?　　?

（?３）《?诗经?》作?品构?成的?类别?与分?布。?《诗?经》?３０?５?篇作品??，分?为风、雅?、颂?三类?。?　《诗?经》?心得?体会?　?

（４?）　?《诗经?》?３０５?首，?汇聚?了中?华民?族古?老的?诗歌?精华?，国?风?１６０?首大?量是?来自??诸侯各国?民间?吟咏?百姓?生活?的歌?谣，?雅诗?１０?５?篇主要??是文人为?宫廷?生活?所作?的宴?享乐?歌，?颂诗?４０?首则?为后?人对?祖先?的赞??歌。它之?所以?经历?了近?３０?００?年而?至今?为世?人所?尊崇?，主?要是?因为?其内??容反映现?实生?活的?真实?自然?之美?，以?及当?初以?歌唱?为形?式的?反复?咏叹?、重?章叠?唱等?艺术?神韵?，成?为人?们口?耳相?传的?精神?佳肴?，深?入人?心。??

况且经历?了秦?火毁?灭性?的灾?难而?得以?存续?复生?，应?该说??其原始的?诗乐??合一的歌?唱功?能起?了关?键性?的作?用。?　?因此，?从实?质上?讲，?今天?保留?下?来的《?诗经?》是?当初??广为传唱?的歌?词，?只是?现在?由于?乐谱?失传?，我?们?把它当?作纯?粹的?诗歌?文本?来欣?赏罢?了。?但是?，这?些诗?作中?蕴含?的丰?富?多彩的?生活?浓汁?，深?沉真?挚的?情感?密度?，反??复回环的?章法?结构?，舒?缓?悠长的?绵密?文词?，富?于变?化的?诗歌?句式?，无?不透?射着?当初?适于?乐律?往?复咏叹?、摇??曳动听的?音乐?美感?，给?人以?震撼?心灵?的艺?术享?受。?虽然??，今天的?诗歌?已是?大多?不作?为歌?词的?一种?文学?样式?，和?《诗?经》?时代?的?诗歌已?有着?本质?上的?功能?分别?。由??此，鉴于??目前学校?音乐?教育?的现??状，特别?是承?担音?乐启??蒙教育的?中小?学教?育教?学中?存在?着重?乐轻?词，??忽视歌词??文本欣赏?的实?际，?笔者?欲就?加强?音乐?教学?中的?歌词?欣赏??谈点?自己的认?识。?　?首先，?一首?好的?歌曲?是歌?词与?音乐?的完?美统?一。?经受?时?代淘洗?而久?唱不?衰的?歌曲?，无??不是闪现?时代?灵光?和作?者睿?智的?歌词?与?美妙音?乐旋?律的?合璧?。如?近年?来唱?响大?江南?北的?《春?天的?故事?》《?走?进新时?代》?《青?藏高?原》?等一?系列?歌曲?，除?了它?倾注??了曲作者?的艺?术?智慧和?创造?，更?主要?的是?在雅?俗共?赏、?极其?有限?的歌?词里?，凝?聚着?词?作者对?时代?高度?而灵??性的巧妙?艺术?构思?和概?括，?给曲?作者?以灵?动的?启?发，加?上现?在歌?唱手?段的?科学?含量?提升?，这?种综?合的?音乐?风?　格正?反映??了我们时?代的?特征?，奏?响了?亿万?听众?的心??灵共鸣，?表达?了民?族心?灵深??处共同的?时代?语言?。《?义勇??军进行曲?》《?黄河?大合?唱》?鲜明?的时?代特??色和浓郁?的时??代精神，?名曲?《二?泉映?月》?《梁?山伯?与祝?英台?》拨?动心??弦的艺术?魅力?，都?无不?包蕴?着表?现在?美妙?音乐?旋律?背后??的深刻的?反映??时代和民?族特?征的?叙事?文本?的意?境内?涵。??那种激人?奋进?、昂?扬向?上的??鼓舞力量?，那?种凄?婉动?人、??幽远萦回?的艺?术享?受，?是音?乐旋?律与?歌词??

意境的共?同熔?铸与?魅力?合成?，如?果忽?略或?割舍?任何?一个?方面?它的?整体??艺术品位?都会?大打?折扣?。因?此，?在音??乐教学中?，不?仅要?给学?生传?授歌??唱技法，?更要?引领?学生?品位?歌词?蕴含?的生?活内?涵和?哲理?寓意?，激?发他??们的?心灵情感?，达?到知?识与?技能?、情?感与?审美?的多?元的?、全?面的?艺术??感染和教?育，?这才?是完?整意?义上?的音?乐教??育。　?其次，?对歌?词内?涵的?深?层把握?是音?乐教?育的?有机?组成?。在?长期?的音?乐教?学实?践中?，似?乎把?教?学生识?简谱?，课?堂上?唱会?几首?歌曲?，甚?至听?听录?音模??仿歌手唱?歌作?为?音乐课?的分?内任?务?，而器?乐、?音乐?欣赏?等就?成了?薄弱?环节?，更?很少?有人??把歌词的?文学??欣赏和品?鉴作?为音?乐课?的应?有任??务去专门?落实?了，?有的??只是为了?歌唱?需要?而把?歌词?机械?地记?住而?已。?歌词??欣赏似乎?是文?学课??的事。这?是音?乐教?育的?一个?误区?。一?方面?音乐?教学?与语?数外?、理?化生?、政?史地?比本?来处??于弱化和?边缘?地位?，往?往课?时被?大量?挤占?；另?一方??面上好一?堂高?质量?的歌?词欣?赏课?，并?不是?所有?的音?乐教??师都能做?得到?，音?乐教?师的?文学?素养?有待?提升?；再?一方?面是?传统?的音?乐教?学模?式需??要改革创?新，?以适?应人??才的全面?发展?需要?。音?乐是?一门?综合?性很?强的??课程，需?要教?师具?备文?学与?艺术?的多?元知?识储?备。?音乐?艺术??又是抽象??艺术，音?乐形?象具?有间?接性?，更?需要?我们?通过?歌词?的欣?赏去?调动?艺术??经验和生?活联?想，?补偿?、支??持、激发?对音?乐魅?力的?感知?。特?别是?在新??课程标准?实施?之后?，音?乐教?学作?为学?生艺?术素?质提?高的?有效?途径??和手?段，其要?求更?加提?高。?音乐?教师?更应?有课?程整?合意?识，?创造?性地?开展??音乐教学?，按?照全?人发?展要?求教??育每一个?学生?。况?且对?歌词?内涵?的理??解和把握?，能?够调?动学?生的?内心?情感?，激?活既?有生?活经?验，?促进?思维??的理性投?射，?引导?学生?更加?投入?音乐?实践?，真?正实?现美?育目?标，?提高??学生综合?素质?。?　其三?，领?会歌?词特?点有?益于?培养?学生?的音?乐兴?趣。??

《诗经》?中有?不少?诗作?重章?叠唱?、反?复咏?叹，?各章?之间?只有?个别?字作??了变化调?整，?形成?了反?复回??环、舒缓?悠长?的音?乐美?感。?《邶?风？?静女?》《?秦风?？蒹?葭》?《周?南？?芣苢?》等?很典?型，?专家?们认??为这是乐?师为??适于音乐?歌唱?的要?求而?增益?的，?这正?是《?诗经?》歌?词特?点的?文本?反映?。如?：?

采采?芣苢?，薄??言采之。?采采?芣苢?，薄?言有?之。?　?采采芣?苢，?薄言?掇?之。采?采芣?苢，?薄言?捋之?。?　采采?芣苢?，薄?言袺?之。?采采?芣苢?，薄?言襭??之。　?这和我?们现?在的?好多?反复?叠唱?的歌?曲，?特别?是一?些民?歌十?分相??似。同时?，《?诗经?》里?大量??的诗以四?言句?式为?主，?但也?有大?约?８％?的诗?句为杂?言（?在《?诗经?》?７２８?４?句中杂?言为?５６?０?句），?以及?大量?歌词?讲究??用韵、用?大量?虚词?补足?音节?，这?都与?适于?歌唱?有关?。我?国古??代就有把??诗改为歌?词，?合于?歌唱?的做?法。?宋人?将齐?言诗?体改?成长?短句?以适?合歌??唱，即“?以诗?度曲??”和“以?诗为?词”?，追?求诗?歌的?合乐?。在?音乐?教学??中，应指?导学?生不?仅欣?赏歌?词的?文本?寓意?，更??应让学生?了解?歌词?的词??章形式特?点之?美，?注重?歌词?的内?涵提?炼和?抒情?品位?。通?过歌?词的?意义??与词?章欣赏，?提高?学生?对音?乐情?感表?达的?概括?性和?艺术?表现?的抽?象性??特征的理?解能?力，?让学?生在?潜默??移化中增?强音?乐兴?趣，?丰富?音乐?知识?。还?可以?鼓励?学生?进行?歌词?创作?，了?解音?乐与?诗歌?、戏?剧、??影视、舞??蹈等姊妹?艺术?，以?及文?化、?教育?等领?域的?交融?关系?，从?而丰?富学?生的??学习实践?。?　总之?，?合格的?音乐?教育?应该?重视?歌词?的文?学欣?赏?，让音?乐的??综合艺术?特点?在教?学实?践中?真正?彰显?出来?，?让学生?真正?领略?音乐?的丰?富?内涵?，得到?身心?陶冶?。?

篇二?：?

诗经?心得?体会?　?大学语?文读??书心得?　如果?在情?人节?这一?天，?你收?到?的不是?玫瑰?花，?而是?一捧?草，?那草??是城市里?的人?很难?看到?的芦?苇。?芦?花轻扬?，随?风摇?曳。?啊，?亲爱?的，?先别?忙着?皱眉?疑惑?，你?耐心?找找?，?在?那捧柔韧?的草?茎处?，应?该会?有一?张写?了字?的纸?：?

“蒹?葭苍?苍，?白露?为霜?，所?谓伊?人，?在水?一方??。”　?蒹?葭，是的?，?你收到?的芦?花就?是那?最著?名的?爱情?草。?这草?在花?店里?是买?不到?的，?甚?至在城?中都?很难?发现?它的??影子。两?千多?年的?那个?痴情?男子?早就?告诉?我?们了，?那是?生长?在河?岸旁?的一?种迷?离的?植物?，如?同生?长在?爱情?和理?想?的彼岸?。如?果，?如果?，你?真的?收到?了它?，那?就给??他一个微?笑吧?，哪?怕?你也如?水之?湄的?那个?女子?，虽?然并?不一?定爱?，但?在他?的追?求中?你自?有?了不同?寻常?的美??。这就是?爱情?的力?量，?它可?以让?所有?平凡?的事?物焕?发?神采，?如同?让一?株芦?苇变?成古?往今?来最?风致?最耐?人寻?味的?植物?，只?要?我们是?以爱?的名?义。?“蒹?葭凄?凄，?白露??未晞。蒹?葭采?采，?白露?未已?。”?　?蒹葭两?个字?的发?音是?那么?平静?淡然?，但?有了?后面?的苍?苍，?凄凄?，?瞬间把??感情渲染?得一?片水?意氤?氲，?山高?水长?。这?个男?子似?乎不??同于?《诗经》?中其?他人?，他?是诗?意的?理想?的，?那水?中央??的梦中伊?人比?之具??体的爱恋?对象?，更?象心?中的?一个?美好??境界。?　在《?诗经?》《?楚辞?》这?两?大中国?文学?的发??端鼻祖中?，我?们很?少看?到后?世诗?人们?最常?爱的?花，?而?只是草?木。?自由?生长?的草?木犹?如大?地伸?出的?触角?，曲?折蜿?蜒，?绵延?不?息。歌?之咏?之如?同古?人自?然的?生活?。《??楚辞》是?士大?夫所?作，?咏物?言?志寄托?情怀?，他?们不?需亲?自下?田，?只把?农人?采摘?下来?的香?草制?成的?香?囊配带??在身上，?香草?美人?喻君?子，?杂草?恶?　木似?小人?，但?词意?深奥?，如??果破不了?文字?障，?诗人?的内?心很?难亲?近。?相比?之下?，《?诗经?》中?的草??木要来得?自然?生动?得多?，劳?作中?的人?们身?边有?什么?就唱?什么?。草?木在??

这里更多?地被?真实?地还?原，?自然?地咏?唱。?　?彼采葛??兮，一日?不见?，如?三?秋兮。?　?彼采萧?兮，?一日?不见?，如?三秋?兮。?　?彼采艾?兮，?一日?不见?，如??三岁兮。?　?你在那?边远?远的?山上?采葛?草吗?，藤?茎蔓?生纠?缠不?解，?就如?我?一日不?见你?啊，?好象?过了?三年?。你?在那?边远?远的?山上?采萧?艾吗?，浓?郁?的香气??在山间蔓?延，?就如?你的?气息?啊，?让我?怀念?。采?摘通?常应?该是?女?子的事?情，?那么?想念?的人?应该?是一?个男?子了?。葛?是那??时候一种?最常?见?的经济?作物?，人?们拿?它织?成葛?布做??成衣服。?但葛?藤最?是缠?绵，?长的?可?达十多?米，?茎叶??交错攀爬?，《?楚辞?》中?也有?“葛?蔓蔓?”的?说法?。萧?艾?在古诗?中经?常被?一起?提到??，那是一?种极?易蔓?生的?带着?浓郁?香气?的草?，?古人常?采集?它的?枝叶?，晒?干后?混合?动物?的油?脂，?做成?今天?寺庙?中燃?的?香烛一?样的?东西?，用?于祭?祀。?劳动?和生?活就?是这?样密?不可?分，?他们??的感情不?是水?上的?浮萍?，不?是天?边的?游云?，是?生长??在山间的?藤蔓?，摘?不?完剪不?断；?是弥?漫在?周围?的每??一缕味道?，呼?吸空?气就?是呼?吸你?。?　顾随??先生说，??《诗经》?中写?愉快?少，?写忧?伤多?。离?乱之?音中?慌年?怀人?，更??是有别样?的心?忧。?　?采采卷?耳，?不盈?顷筐?。嗟?我怀?人，?寘彼?周行?。?　这?又是一?个正?在采?摘的??女子，这?次她?采摘?的是?卷耳?，这?是一?种叶?子上?有?小?锯齿，果?实上?长满?了到?钩小?刺的?野菜?。春?秋时?期，?种子?附着?　?在牛羊??毛上由边?疆传?入中?土。?苍耳?到处?可见?，无?法想?象这?样的?尖锐?的植?物在??饥慌的时?候是?重要??的充饥。?女人?们采?集它?的嫩?叶，?在水?中反?复地?煮，??直到去掉?它的?苦味?。那?是慌?年才?不得?不食?的草?。在?这样??的艰苦的?时候?，男?人还?在远?方打?仗，?站在?高高?的山?岗上?，眺?望他?回来?的方?向，?身体??的饥饿内?心的?思念?让人??如何捱过?岁月?。这?首诗?的第?　?

二、三?章换?了角?色，??变成男子?的口?吻，?也好?象是?女子?想象?中的??他：　?

“陟彼?崔嵬?，我?马虺?隤。?我姑?酌彼?金櫑?，维?以不?永怀?。?　陟彼?高冈?，我?马玄?黄。?我姑?酌彼?兕觥?，维?以不?永伤?。”??马儿都已?眼发?花，?腿摇??晃，如何?才能?不想??家。　?《诗经?》最?著名?的一?道野?菜应?该算?是《?采薇??》中的薇?了。?“采?薇采?薇，?薇亦?作止?。曰?归曰?归，??岁亦莫止?。”?说它?著?名因为?它也?就是?大名?鼎鼎?的“??采薇首阳?山”?中那?个野?菜。?薇菜?也叫?薇?霍，也?就是??野豌豆，?历来?为贫?者所?食，?伯夷?和叔?齐在?商亡?后隐?居首?阳?山，身?无一?技之?长，?抵死?不吃?周武?王送?来的?粮食?，采?薇为?食。?被一?个?捣蛋的?女子?看到?，说?这野?菜也?是周?地植?物，?你们?为什?么要?吃呢?，结?果?终于是?饿死?了。?好象?这样?不识?大局?冥顽?不灵?的人?并不?值得?同情??。《采?薇》中?远别?家人?的戍?边兵?士在?归途?的风?雨霜??雪中想起?采薇?的人?，此?时?薇不单?是赖?以生?存的?食物??，更是一?种节?令更?替的?象征?，当?野豌?豆紫?色?的花在??眼底花开?花谢?，归?乡之?期也?一延?再延?。“?昔我?往矣?，杨?柳依??依。今我?来思?，雨?雪霏?霏。?行道?迟迟?，载?渴载??饥。我心?伤悲?，莫?知我??哀～”　?《采?薇》?中的?最后?一章?历来?被认?为是?中国?古诗?中最?美的?片段?。?激烈的?战争?终将?结束?，回?乡路?上饥?肠碌?碌的?小兵?，心?中的?哀是??大哀。?　“何?草不?黄，?何日?不行?～何?人不?将，?经营??四方。”?什么?草儿?不枯?萎，??哪儿有一?天不?奔波?。这?是《?小雅?》的?最后?一篇?。忧?中有?了愤?，堪?堪乱??世，人不??如草木。?草木?还有?春来?发新?伢的?机会?，我?离开?家乡?离开?你，??却可能再?也不?能回?来。?　?生长在?《诗?经》?中的?草，?因了?我们?想象?的泉?水?不停地?灌溉?，在?书本?的字?里行?间伸?展出?每一?个叶?片，?郁郁?葱葱?，蔓?延?过我们?荒芜?的心?田，?为我?们充?当最?恰当?的精?神食?粮?

篇三?：?

《诗?经》?学习?体会?　?读国学??经典　?修卓雅?品行?　?莒南县?焕章?希望?学校?　?昝金香?　?初读诗?经是?在小?学五?年级?，那?时候?我们?的语?文书?在最?后几??页总?

会有一些?需要?课外?鉴赏?的文?章，?《蒹?葭》?就是?其中?的一?篇。?遗憾?的是??那时的我?完全?没有?想过?要读?一读?，赏??一赏。现?在回?想起?来我?总是?感觉??有点后悔?和遗?憾，?我在?想倘?若那?时的?我认?真读?一读?《蒹?葭》?，早?一点??接触?到诗经，?那些?在我?年少?时做?的决?定会?不会?有所?改变?，那?些莽?撞的??错误会不?会少?犯一?点，?那些?曾让?我烦?恼万??分的难题?会不?会迎?刃而?解。?　?当然我?知道?这个?世界??上没有后?悔药?，也?没有?”倘?若“?，我?不想?吧年?少?时?的无知变?成年?老时?的遗?憾。?如今?我又?一次?与《?诗经?》相?遇了?，我?不?想再错?过了?。?　如愿?以偿?的这?学期??我们学了?《诗?经》?。开?篇我?们就?学了??《蒹葭》?这首?爱情?诗。?爱情?是这?世界?上最?美丽?，最?圣洁?，最?动人?，同??样也是最?纠结?，最?无悔?，最?让人?丢不?开放?不下?的存?在。?人与?人之?间的??感情亲情?是天?然的?，友?情是?顺其?自然??的，因为?前者?有血?缘在?牵绊?，后??者有利益?关系?在冲?突。?只有?爱情?是独?立于?利益?，身?份，?地位?，血?缘等??之外?的超然存?在。?这种?情感?是不?求回?报，?无怨?无悔?付出?的。?所以?千百??年来无数?的青?年男?女在?追逐?爱情?的时?候奋??不顾身，?勇往?直前?。?　“蒹?葭?苍苍，?白露?为霜?。所?谓伊?人，?在水?一方?。溯?洄从?之，?道阻?且长?。溯?游?从之，?宛在?水中?央“?。在?《蒹?葭》?中”?伊人?“如?同不??可可望不?可即?的?仙女，?又如?同”?只可?远观?不可?亵玩??”的清水?莲子?。在?诗中?伊人?似乎?始?终只是?一个??意像?，男子远?远的?追逐?着美?丽的?伊人?，不?管道?路遥?遥，?艰?险而曲?折，?有的?是不?断寻?觅，?追求?的勇?气与?毅力?。这?种对?爱情?的执?着?如同暗?夜的?天空?中闪?烁的?星星?，耀?眼炫?目。?当然?《诗?经》?中也?不全?是?对爱情?的讴?歌，?还有?对婚?后不?幸的?人们?的同?情与?怜悯?。《?氓》?就是??一个典型?的例?子。?从“?送子?涉淇?“，?到”?不见?复关??，泣涕涟?涟“?，再??到”以尔?车来?，以?我贿?迁“?，这?位痴?情女?子很?快嫁?与自?己的?情郎?。可??是她的幸?福生?活开??始了吗，?很遗?憾，?没有?。等?待她?的是?生活?的艰?辛，??

生活的琐?碎。?当然?这些?并没?有将?我们?的女?主人?公打?到，?真正?让女?主人??悲伤的是?情郎?的背?叛。?虽然?我们?的女??主公”三??岁为妇，?靡室?劳矣?。夙??兴夜寐，?靡有?朝矣?“。?可是?当一?个男?子要?抛弃?一个?女人?时，?你往?日所??作所?为又怎能?挽回?他的?心，?无非?是恶?心自?己而?已。?　?我?只是觉得?原来?哪?个时代?都不?缺少?小三?，哪?个时?代不??缺少负心?汉，?薄情?郎。?纵然?“女?也?不爽”?又怎?么样??，在《氓?》中?我们?看到?的不?过是?“士?贰其?行”?，“?士?也罔极?，二?三其?德”?。每?次当?我读?到《?氓》?时我?都有?一种?称之?为气?愤?的东西?，还?有一?种对?女主?的同?情。?我这?样其?实很?可笑?，因?为我?的气?愤?与怜悯?是对?那些?早已?不存?在的??古人，可?这种?气愤?与怜?悯是?如此?真实??，即使觉?得叫?我难?以启?齿，?可我?毕竟?不能?否认?。也??许有人会?觉得?我的?这?种感受?完全?是因?为没?有读?懂《??诗经》，?没有?深层?次的?去感?受《?诗经?》，?理解?《诗?经》?的缘?故，?因为?我似?乎只?是沉?浸在?故事?的情?节与?表面??之中，缺?少一?种理?性的?思维?，只?浮于?表面?。可?我依?然要?说我?是热?爱《??诗经》的?，不?因为?她的?故事?情节?，不??依赖于她?的煽?情手?段，?只是?因为??她给我开?启的?另一?扇通?往真?、善?、美?的康?庄大?道，?让我?有了?一个?去窥??探古?人内心的?机会?，让?我可?以在?匆匆?的现?代社?会找?到一?个逃?避污?秽，??稍作休息?的地?方。?　?每每读?起《?诗经?》我?的内?心就?会得?到平?静与?安详?。?这样看?来似?乎有?点好?笑与?滑稽?。《?诗经?》明?明是?写实?主义?的，?如今?却?让我感?受到?了一?种有?别于?现实?主义?的?　罗曼?蒂克?。其?实这?个应?该也?不难??理解，结?合《?诗经?》的?起源?与特??点就可解?开这?个疑?惑。?《诗?经》?是以??北方民歌?为基?础的?，这?就奠?定了?她现?实主?义的?基调?。另?外她?的内?容丰??富，包括?婚恋?诗、?社会?政治?诗、?农事?诗、?征役?诗、?祭祀?诗和?史诗?——??典型的现?实主?义题?材。?她的?罗曼?蒂克??其实与她?的写?作艺?术或?者说?特点??有密不可?分的?关联?。首?先《?诗经?》四?言为?主。?二节?拍的?四言?句的?节奏??

感十分强?烈，?并且?鲜明?而短?促，?乐感?十足?。其?次《?诗经??》分为风?、雅?、颂?。这?三部?分分?别以?诗歌?、乐?曲、?舞曲??为或主或?辅的?基调?，可?以说??《诗经》?是诗?、乐?、舞?的统??一与结合?。故?而说?《诗?经》?罗曼?蒂克?实属??理由充分?。?　刚才?也提?到了?《诗?经》?内容?丰富?，涉?及范?围广?，大?致分?就?有六种?之多?，细?分之?下简?直不?知其?数。?前面?我们??仅仅只说?到了?婚恋?诗?这一个?类型?。而?在《?诗经?》中?不得?不提?的另?一个?类型?就是?社会?政治?诗?社会政?治诗?。这??一类型的?诗多?表现?了士?大夫?对国?家命?运的?忧患?意识?以?及出于?下层?人士?的对?社会?现象?或事?件的?评论?与讽?刺。?典型?的就?是《?黍?离》，?当然?这篇?诗歌?并非?出于?下层?及民??间，而是??出自公卿?列士?之手?。?因而也?不难?推测?出此?篇诗?歌正?是表?达了?作者?对故?国破?灭的?哀悼?之情?，?以及“??国破山河?在”?悲凉?沉痛?的心?情。?诗中?写到?“行?迈靡?靡，??中心摇?摇”，?“行?迈靡?靡，?中心?如醉?”，?“行?迈靡?靡，?中心?如噎?”。?这三?句?不仅从?动作?上，?还从?心理?上细??致的描写?和刻?画了?一个?忧国?忧民?的爱?国?人士的?形象?。另?外纵?向来?看，?这三?句也?形成?了一?个层?层递?进的?联系?，?沉痛的?感情?不断?加深?，渐?趋强?烈。?而诗?中的?三章?中都??以“知我?者谓?我?心忧，?不知?我者?谓我?何求?～悠?悠苍?天，?此何?人哉?，”?来结?尾，?实属?妙?招。不?仅直?接抒?发了??作者的感?慨，?同时?也增?强了?文章?的气?势，?使作?者?强烈的?哀痛?之情?跃然?于纸?上，?起到?了渲?染气?氛的?效果?。诗?歌的?开头?写?到“彼?黍离?离，?彼稷?之苗?”，?这是?典型?的“??兴”的用?法。?何为?兴呢?，?兴即见?物起?兴，?借助?对大?自然?的万?事万?物的?描写?，以?此开?头，?引发?联?想，引?出作??者的思想?感情?的一?种表?现手?法。?在《?黍离?》中?作者?就是??以小麦，?高粱??起兴的。?在接?下来?的两?章中?作者?写到?“彼?黍离?离，?彼稷?之?穗”，?‘彼?黍离?离，?彼稷?之实?“。??从苗到穗?再到?实，?这是?一种?植物?的?生长历?程，?又何?尝不?是一?个国?家的?兴衰?史，?从主?题出?发，?作者?如此?写?

应该是?以此?表明?朝代?更替?。不?得不?说《?诗经?》担?得起?”倾?世之?作“?的?美名。?　?在《诗?经》?中赋?、比??、兴的使?用比?比皆?是，?三者?并不?是绝?对独??立的，而?是一?种你?中有?我，?我中?有你?的关?系。?《七?月》?中描?写了??一年?十二个月?的农?事，?就是?运用?了赋?的艺?术表?现手?法。?这三?种的?用法?也构??成了后世?文学?表现?的基?本手?法。??《诗经》?的奥?妙说?不尽?，道?不完?，唯??有坚持不?断地?学习?与钻?研，?才能?在探?索《?诗经?》奥?妙的?道路?上有?所收??获，有所?成就?。但?不管?怎样?，懂?与不?懂，?《诗?经》?留给?我们?的瞬?间即??是永恒。?篇四?：?

诗经?学习?心得?　?《《诗?经》?与远?古神?话》?专题?学习?心得?　?在中国??文学史这?条长?河中?，我?们不?可追?溯其?源头?，也?不能??确定它起?源的?年代?。?我们虽?然有?文字?的记?载，?但是??却不过是?对那?段美?丽的?梦幻?的追?忆。?在?世界民?族之??林中，中?国的?文学?史是?一批?无可?估量?的财?富。?在绵?延不?断?的文学?传统?中，?《诗?经》?与神?话故?事特?别的?富有?情趣?，让?人痴?迷。?　?让?我先来谈?谈从?学习?《诗?经》?得到?的乐?趣吧?。《?诗经?》包?含的?思想?内容??非常的丰??富，它涉?及到?涉及?婚恋?、农?事、?征役?、赞?颂、?怨刺?、周?民族??的史诗等?等，?丰富?多彩?的内?容十?分的?令人?寻味??。像《子?矜》?里的?“挑??兮达兮，?在城?阙兮?。一?日不?见，?如三?月兮?”。??写出了女?主人?等待?恋人??时焦灼万?分的??情状，然?那个?我深?感爱?情的?伟大?。《?诗经?》是?在中?国文??学史上占?着极?其重?要的?地位?，是?奠基?之作?。，?作为??一部乐歌?总集?，它??的作品不?一，?低于?不同?，内?容当?然也?是不?同的?，这?就造?成了?风格?上的??多样性。?读诗?经真??的可以陶?冶人?的情?操。?　?我从这?个专?题中?了解?了很??多我以前?在学?习中?不知?道的?关于?《诗?经》?的文?学常??识，这让?我的?视野?得?了极大?的扩?展。?原来?一部?以诗??歌集著称?的《?诗经?》，?有着?让人?佩服?的?精神理?念。??那强烈的?现实?主义?精神?。《?诗经?》从?各个?方面?主要?描写?了?

我国西?周数?百年?的社?会现?实生?活，?真实?、深?刻、??广泛而多?彩，?尤其?是?其中的?民歌?，“?饥者?歌其?食，?劳者?歌其?事”?，直?接坦?率，?真实?地反?映?了下层??人民的劳?动和?生活?、喜?爱和?憎恨?、痛?苦和?希望?。?　《诗?经》?的修??辞手法也?是那?样的?令人?称赞?，赋?、比?、兴?的表?现手?法，?是《?诗经?》艺??术上一个?最突?出的?特点?。所?谓“?赋”?，指?的时?一种?铺陈?直叙?事物?的方??法，比，?就是?比喻?或比?拟，?用形?象的?事物?打比?方，?兴，?就是?托物?起兴?，先?用他?物起?头，?然后?借以?联想?，引?出诗?人所?要表?达的?思想?感情?。这??里我举一?个《?诗经?》中?用比?的运?用，?如“?一日?不见?，如?三秋?兮”?（《??王风？采?葛》?）。?当然?在诗?经中?与比??的修辞手?法一?样，?赋，?和兴?的应??用都是很?多的?，有?各样?的形?式。?在《?诗经?》中?，常?常这?三种?修辞?手法??结合在一?起使?用。?　?《诗经?》的?确很?让人?沉迷?。在?这个??专题中，?我想?到?了《诗?经》?在我?们生?活中?也有?着它?那博?大的?身影?。对?爱情?我会?想到?“窈?窕淑?女，?君子?好逑?”。?对于?感恩?我会?想到?“投?我以?木瓜?，报?之以??琼琚”。?《诗?经》?是的?确一?部无?法读?完的?历史?长诗?～?　当我?们生?活在?童?年的时?候，?我们?最爱?听神?话故?事。?什么?嫦娥?奔月?，女?娲、?唐僧?取经?，?七?仙女。。?。。?。这?些神?话都?是我?们耳?熟能?详的?。但??我们那时?却懂?得?神话的?文学?价值?。神?话分?为?　?创世神话?、始?祖神?话、?洪水?神话?、战?争神??话、发明??创造神话?。?　　?我们古?老的?神话?不仅?仅让?人很??神往，却?也蕴?含?着民族?精神?。其?　?

一、是?忧患??意识，来?源于?艰苦?的生?存环?境。?先秦?远古?时代?，又??是一个战?争频?繁的?年代?，在?这种?残酷?无情?的战?争中?，人?们的?生死?存亡?在?此一举?，因?而人?们的?其忧??患意识并?不亚?于对?洪水?猛兽?的恐?惧。?其?

二、?是对?百姓?民众?生命?的爱?护和?尊重?。像?女娲??补天。其?　?

三、是?对自?然环?境和?社会?秩序?的反?抗。?在后??世文学中?，神?话精?神?得到延?续和?光大?，其?对文?学的?影响?主要?表现?在两?个方?面：?　?

一是作??为文学创?作的?素材?，?

一是?直接?影响?文学?创作?的思?维方?式，?表现?手法?，欣?赏效?果等?，即??提供了创?作原?型。?神话?也是?那样?源远?流传?的，?直到?今天?我们?也会?将某??些意愿融?于神?话中?。我?国的?嫦娥?奔月?计划?就是?对远?古神?话的?一种?美好??愿望。?　古时?候科?学很?不发?达，?人们?对于?现状??的困难都?寄托?于神?话，?希?望神话?中的?人或?物会?出现?，来?解救?他们?。这?也是?一种?美好?的愿?望，?这?就有了?神话?的思?维模?式。?　?

一是以?己观?物、?以己?感物?。在?感知?自然?时，?将自?身属?性不?自觉?的?移到自??然之上，?这在?解释?自然?现象??时尤为突?出。?　?

二是具?体、?形象?的思?维。?先民?的思?维还?不能?脱离?具体?的物?象，?不?能脱离??那些具体?的感?性的?材料?。?

三是?浓烈?的情?感体?验，?如《?精卫?填海?》。?　?

四是象?征和?隐喻??。即指某?种具?体的?物象?和某?种特?定意?义之?间的??联系，如?《夸?父逐?日》?，此?“日?”即?象征??黄帝。?　在现?在随?着科?学的?不断??进步，神?话也??逐渐的退?却了?。其?中大?部逐?渐散?失，?有一?部分??为史家、??思想家们?自觉?或不?自觉?地历?史化?。还??有一部分?为道?教所?利用?，改?造为??仙话。　?在后??世文学中?，神?话精?神得?到延?续和?光大?，其?对文??学的影响??主要表现?在两?个方?面：?　?

一　?是?作为文学?创作?的素?材，?　?

一是直?接影?响文?学创?作的?思维?方式?，表?现手?法，?欣赏?效果?等，?即?提供了?创作?原型?。但?是我?们对?神话?依旧?充满??着好奇和?无边?的兴?趣。?那?些仍然?是我?们心?底里?一美?丽的?回忆?。?　在这?个专?题里?我从?《诗??经》中，??

感叹古人?的聪?明才?智，?也对?那些?古老?的神?话充?满着??敬佩之情?。不?论社??会怎样的?发展?，那?些古?老的?文学??财富依然?在历?史的?长河?中发?出灿?烂的??光芒。我?会依??然喜爱《?诗经?》，?喜爱?神话?，喜?爱文?学。?　?

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《关于禁毒的心得体会》1100字

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关于禁毒的心得体会

关于禁毒的心得体会

毒品的对人类的危害是十分可怕的。大家可能听说过鸦片战争吧。一些不安好心的外国人，把大量的鸦片运进了中国，并在中国大肆销售，将当时的中国由一个具有相当国力的国家变成一个谁都可以欺负的国家。当时官员抽鸦片，无心问政；老百姓抽鸦片，没有钱就卖儿卖女。整个中国，民不聊生，死气沉沉。

这些年由于国际毒品的泛滥，毒品像一头张开血盆大嘴的猛兽，正飞快地吞蚀着年轻一代。至今，我国青少年吸毒的人数在吸毒总人数中比例达％。据不完全统计，１６岁以下的少年吸毒人数有所增加，青少年已成为最易受到毒品侵害的“高危人群”。青少年学生吸毒分子被毒品诱－惑上瘾，一步步走向罪恶的泥坑，成为人类特级的恐怖组织。

今天，毒品还在危害着人类。毒品已成现今困扰社会生活最大的祸患，多少人因此失去了学习的机会、丧失了工作能力，背弃了家人与朋友，甚至失去了活在世上的勇气，更为严重的是有人就因这小小的药丸献上了年轻的生命！

北京市某中学生何某从小到大在班上一直是第一名。然而班上转来了一位新同学，成绩优秀，“威胁”了他第一名的地位，于是他自尊心受挫。在期末考试时，他孤注一掷，

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采取作弊的方式，结果名誉扫地，检讨、处分接踵而来。由于无法承受和面对这一切，他逃遁在毒品的虚幻梦境中，又演绎了一幕一失足成千古恨的悲剧！现实中，青少年吸毒已成为一个触目惊心的严重问题。请大家仔细地想想，这样做值吗？不值。有很多因吸毒或贩卖毒品的人们，就用他们一个又一个的曲折而惨痛的经历告诉我们，毒品的危害是多么的巨大啊！

“远离毒品，关爱未来”，对每一个人而言，这决不仅仅是一句简单的口号。无论是出于主观还是客观，有些路，永远不能走；有的错，永远都不能犯！亲爱的同学们，我们是祖国的未来，民族的希望，让我们行动起来，“爱惜生命，远离毒品”，让我们的青春更健康、更亮丽，这是时代和社会赋予我们的责任。同学们：为了我们能够能健康地成长，为了不让更多的亲人受伤，让我们勇敢地携起手来，抵制毒品，参与禁毒。

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《关于环保的心得体会》1400字

关于环保的心得体会

关于环保的心得体会

关于环保的心得体会冰川消融　与我们息息相关

随着全球气候变暖，科学家们曾警告说喜马拉雅冰川正以每年大约　３３　至　４９　英尺的惊人速度后退，已经成为全球消融最快的冰川。而支撑着印度最大的河谷盘地的甘戈特里冰川也正在以每年超过　１００　英尺　的速度后退。　喜马拉雅地区是除了北极之外全球最大的冰川聚集地，该地区冰川的迅速消融会使中国、印度和尼泊尔数亿民众直接面临缺水的威胁。　２００７　年　６　月　５　日　是第　３６　个世界环境日。今年世界环境日的主题——冰川消融：后果堪忧。　水资源短缺、农作物减产、海平面上升、大量物种灭绝　……　这并非荒诞虚幻，也非危言耸听，全球气候变化将使中国遭受越来越严重的损失，兰核果政府间气候变化专业委员会发布的最新报告警告，未来几十年人类活动导致的气候变化将给包括中国在内的发展中国家带来灾难性后果。　全球变暖　危及人类生存　２００７　年　３　月初，联合国政府间气候变化专门委员会发表了有关气候变化问题的报告。该报告指出：人类活动是造成气候变暖的一个主要原因。　２００７　年　４　月，　ＰＩＣＣ　发布的第四次报告显示，地球气候的温度在过去　１００　年中变暖了　０．７４　摄氏度，主要的变暖阶段是最近　５０　年；而未来　２０　年每十年地球的气候还会变暖　０．２　摄氏度。近　７０　年以来世界的温室气体排放量上升了　７０　％，如果再不采取遏制措施，到　２０３０　年，　６　种温室气体的排放量还要在　２０００　年的基础上上升　２５－９０　％，预计在本世纪末，全球平均地表温度还将再上升　２　到　４　摄氏度。该报告的核心结论是：气候系统变暖，冰雪消融、海平面上升、地球表面温度上升。产生这些变化的原因在于温室气体的大量排放，二氧化碳增加的主要原因在于燃烧化石燃料和土地的使用，而甲烷和一氧化二氮的增加主要源于农业。在北极，泥炭沼解冻时会释放出甲烷——一种比二氧化碳更强的温室气体。温室气体排放，引起温室气体在大气中的浓度增加。在　１９６０－２００２　年间，全球每年人为的二氧化碳排放量翻了　３　倍。仅　１９８７　年以来，二氧化碳的排放量就增加了　３３　％。　ＩＰＣＣ　在今年的前两份报告的描述并非耸人听闻：全球气候变暖，这一趋势威胁着人类的生存和发展。

未能削减的温室气体排放将在　２１００　年使全球温度上升达　６　摄氏度。即使全球温度只上升　２　摄氏度，到　２０５０　年也会使　２　亿人群受到缺水的威胁，　２０－３０　％的全球物种灭绝。英国《自然》杂志曾发表研究报告称，全球变暖将导致世界上　１／４　的陆地动植物在未来　５０　年内灭绝，也就是说，　１００　多万个物种将在半个世纪后从地球上消失。　有关研究结果表明，仅在　２００５　年，自然灾害就给我们带来了近　４０００　亿美元的损失。海水上涨淹没了小岛和沿海，使无数人被－迫逃离家园，沦为环境难民。　ＩＰＣＣ　第四次评估报告警告，亚洲将成为继极地、非洲次撒哈拉地区、小岛屿之后全球变暖最大受害者之一。多个亚洲国家将面临水灾、水源严重短缺、传染病等重大危机，海面气温上升和冰盖融化，将影响到亚洲人口集中的超级三角洲地区，包括中国的长江、黄河及珠江三角洲，越南北部的红河三角洲，以及孟加拉的恒河－布拉马普特拉河三角洲。模拟结构预测，如果海平面上升　１　米　，亚洲将失去　２５００　平方公里的红树林，大约　１０００　平方公里的耕地和水产地将可能变成盐沼泽　……　专家们通过从世界各地收集了近　３　万种实际数据来说明一些物种面临灭绝的危险。

《关于工作的心得体会》1800字

关于工作?的心?得体?会?

关于?工作?的心?得体?会?

关于?工作?的心?得体?会在?实习?这段?时间?，我?有很?深的?体会?。以?前，?我确??实认?为我所做?的，?对得?起自?己的?工资??就够了，?因为?公司?不只?是我?一个??人，虽然?我也?在努?力的?做，?但是?目的?是：?做的?多就?会被?师傅??或老板肯??定。现在?，我?觉得?我在?冷气?公司?所做?的一?切工?作，??实际上是?在为?自己??以后的路?做铺?垫。?因为?在冷?气方?面，?我可?以学??到很多东?西，?向周?围的??人学习他?们的?长处?，弥?补自?己的?短处?，三?人行?必有?我师?，择?其善?者而??从之，其?不善?者而?改之?，能?更加??提高自己?，向?上看?，更?上一?个个?台阶?，?从而做?的更?好?！而只?有虚?心，?才能?够倒?空自?己不?好的?，去?领受?好的?东?西。在?这几?个月?的时?间里?，我?学到?了什?么是?工作?精神?，是?内在?的含?义，??而不是嘴?边挂?着的?８?个字，?也努?力把?这?８个字?做为?我做?人的?准则?，一?步?步走向?完美?。?

１．?诚信?　?就是诚?实，?不做?虚假?的事?，目?的，?是要?得到?别人?的认?可。?在?生意场?上，?也要?讲诚?信。?而在?这个?充满?诡诈?欺骗?的生?意场?上，?要做?到?让人相?信是?很难?的，?或许?在有??些时候，?会丧??失自己的?利益?，但?是久??而久之，?诚就?会变?成我?们在?社会?立足?的最?佳磐?石。?也会?给我??们的对手?，?有效的?杀伤?力，?或是?致命?的打?击?；信，?我个?人认?为是?对内?外的?，对?自?己要有?信，?相信?冷气?公司?在设?备上?有保?障，?对外?，客?户相?信我?们公?司?的东西?好，?这是?一个?漫长?而又?烦琐?的过?程，?但是?一但?我们?做好?了，?我?们走出?去，?别人?对我?们的?评价?会超?越所?有的?同行?，这?，就?是争?创同?行?业第一?。?

２．?敬业?　?也是心?态问?题。?把工?作当?做是?一种?乐趣?的人??，他就一?定是?敬?业的。?比如?玩游?戏，?喜欢?玩游?戏就?会通?宵达??旦、废寝?忘食?的玩?，而?喜?欢工作?，就?会没?有双?休和?工作??日之?分，对待??客户的态?度也?会有?很大?的?转变。?比如?，冷?气工?程部??敬业就会?详细?清楚?客户?的相?关资?料，?分析?客?户，经?常拜?访、??了解客户?对我?们的?看法?以及?给客?户详?细讲?解安?装和?检?修冷气??的细节，?不断?提高?，从?而做?的更?好，?冷气?工程?部敬?业就?会设?备?保养的?很好?。。?对客?户的?要求?、态?度都?会积?极端?正的?对待??，敬业就?会?超越自?我，?用标?准化?的服?务满?足客?户差?异化?的需?求，?每次?比别?人好?一?点点，?从而?做到?争创?同行?业第?一。?　?

３．?团队?　一个?人不?能完?成大?使命?，而?团队?正是?一个??取长补短?的最?佳方??式。不但?可以?让私?营企?业快?速成?长，??而且团队?成员?能够?扬长?补短?的学??到很多东?西，?让团?队更?加密?不可?分，?虽然?团队?中会?遇到?很多?问题?，但??是只要有?团队??的精神在?这里?，一?切的?一切?都会?迎刃?而解?，一?旦我?们互??相的配合?工作?，外?界对??我们的攻?击就??会徒劳无?益了?。从?而自??然的达到??创同行业?优秀?的目?的。?　?

４．?创新?　没有??创新我们?就会?原地?踏步?。需?要有?以上?三个?前提?，没?有诚??信，他不?会想?到要?去创?新，?；?没有敬?业，?他也?懒得?去创?新?；没有?团队?，?或许他?的创?新只?是一?个小?小的?发现?，不??能更加完?善，?团队?会把?创新?做?的更无?可指?责，?也只?有不??断创?新，个人?才能??够走上成?功，?私营?企业?才?能走向?辉煌??。自然而?然的?变成?同行?业第?一。?　?

以上是?本人?在这?一年??时间中，?所意?识到?的，?也是?以后?该学?习应?用的?，?不论走??到哪里，?都是?我学?习的?功课?。也?希望?我们?的团?队能?够做?督促?工?作，让?我可?以做?的更?好。?　?

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《关于沟通的心得体会》6000字

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关于沟通的心得体会

沟通不是一种说服，而是一种感染、一种形像展示、一种言行一致的体现。下面是整理的关于沟通的心得体会，以供大家阅读。

关于沟通的心得体会

通过一天公司的集体观看光盘学习，学后，使我更深的认识到有效沟通的重要性，人与人之间最宝贵的是真诚、信任和尊重。而这一切的桥梁就是沟通，而沟通的成本是最低的。

对于一个公司，一个团队来说，沟通在工作中就如人的血脉，在生活中也同样的重要。如果沟通不畅，就如血管栓塞，其后果是可想而知的。所以要学会沟通，就要一定懂得其途径。因为它不只是语言，还包括动作、姿态、眼神、表情等等。有时一个鼓励的眼神，一句信任的话，抱一下肩膀，笑一笑．．．．．．都会有很大的作用，让你工作开心，对于我们做服务的餐厅员工来说，顾客就是餐厅的命脉。而顾客的满意，就需要餐厅的服务员为顾客提供优质的服务，员工与员工有效的沟通、员工与顾客的有效沟通是保证优质服务不可缺的途径　之一。

建立起良好的沟通氛围，尤其应建立并始终保持真正有效的沟通与过程。可以说，一个餐厅内部工作信息的传递速度将直接影响企业各部门工作效率的提高。信息的传递越

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快、越丰富、越准确、越充分，工作的效率就越高，失误率也会随之降低。反之，我们将会不断地重复自己所犯的错误，最后的结果，是不能按时按质按量完成工作，我们不能总是在发现错误后去整改，而应积极做到预防。树立预防胜于整改的新观念。这就需要我们在工作中充分的去进行信息沟通。

有效沟通是提高餐厅管理执行力的途径之一，我们经常讲我们的团队缺乏执行力，发现我们在平级之间、上下级之间安排布置工作时，未有效的清除沟通障碍，导致沟而不通，通过对余世维教授｛有效沟通｝一书的学习后，使得我了解了沟通中的个人障碍与组织障碍，如何去克服沟通障碍，但在实际工作中，我们又往往不能够很好地去沟通，或者不能够积极主动地去沟通。工作中的沟通不仅指思想或情感的沟通，还应包括工作信息的沟通，也就是各部门工作信息的传递与交流。思想与情感的沟通是一个较长的过程，需要时间的积累，它的障碍会导致压抑员工的积极性，产生消极态度和对抗情绪，这是一个长期的过程。而工作信息的传递发生障碍，将使正在进行的工作无法完成，或至少无法达到相关方的要求。因此，这一点是我们在工作中首要应该避免的问题。

沟通从心开始，这也是移动的一句广告语，要真正做到沟通的渠道畅通无阻，建立良好的沟通氛围，使我们的执行

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力提高，还必须从沟通的基本问题入手－－－－－心态。

关于沟通的心得体会

在教育教学过程中，学校教育与家庭教育在教育目标、内容和方法上表现是否一致，直接影响教育质量和效率的提高，关系到学生的健康成长，共同的愿望和一致的社会责任，要求教师与学生家长之间必须合作和交流，建立一种和谐的友情关系，从而多角度、多层次地发挥教育的功能，以促进学生全面发展。教师与家长怎样才能达到有效的沟通呢？我觉得应注意以下几点：

一、　真诚交往，密切联系

教师要想与家长取得联系，主动热情地与家长相交，在心理双方架起彼此信任的桥梁，以争取家长的有效合作，例如：我通过家园双方互相访问，电话联系；召开家长会；家长开放日；亲子运动会等，通过这些活动拉近家长与老师的距离，密切孩子与父母的关系。还可定期开展家长个别咨询活动，帮助家长解决实际问题。比如说：班上的嘉睿、戎腾、乐添、郑佳等小朋友的生活独立性较薄弱。那如何培养幼儿良好的独立性呢？是这些家长们所关注的。因此在于家长的沟通中，我建议家长平时多给孩子一些处理事情的机会：如洗自己的手绢、袜子，自己洗漱，自己收拾玩具、作业本、小画书等。随着孩子常时间的锻练和培养，相信孩子们会逐渐增强独立生活、独立思考、独立做事的能力。以上这些都

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是教师可以利用的与家长沟通的途径。

二、　尊重家长，增进理解

在教育实践中，教师和家长存在许多不合作现象，很大程度上是由于教师对家长尊重不够或双方不理解而造成的，因此，在教师与家长的交往中，一是要尊重家长，尊重他们的感情，尊重他们的意见，尊重他们的人格。教师不可摆出一付教育权威的架子，或明或暗地对家长进行旁敲侧击，使家长不愿接近。二是要理解家长，并让家长也理解教师，作为家长，一般都期盼孩子成才，对孩子的成长十分关心，孩子在学校表现不好，就会觉得脸上无光，教师在与家长接触，不宜总是向家长指出孩子的缺点、短处，向家长“告状”，不要用刻薄的语言指责，挖苦学生，应从有利于学生发展的角度客观地交换意见，研究互相配合教育，培养孩子的对策与办法。

三、激励帮助，搞好配合

为了使家长与教师更好地配合，教师应激励家长树立教育信心，帮助家长提高教育素养，教师应多方面了解学生家长，根据学

生家长的不同情况采取不同的措施。对于后进学生家长来说，应帮助家长指定教育计划，明确教育方向。例如：我班的宇烽、云逸、兆丰等常有发现在与小朋友交往中存在侵犯性行为。事后会推卸责任或接受批评表示以后不敢了，但

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大都不久就又犯了。针对这种情况，我与家长进行反馈和沟通，希望家园共同为幼儿提供一个健康向上的生活空间，不要在孩子面前讲有攻击色彩的话语。并建议家长采用“转移注意”法，给幼儿予较多的关注，比方说：消耗能量，在孩子情绪紧张或怒气冲冲时，可以带他去跑步打球或进行棋类活动；引导幼儿经常从事这类活动有助于恢复他们的心理平衡，逐渐转移侵犯性行为。

四、以诚相待，摒弃功利

教师与家长之间的交往，是教育学生，培养学生成长的需要，不是处于功利目的，例如：有的家长把孩子送进幼儿园就是希望获得老师对孩子多一些照顾和偏爱。因此，百般讨好老师，寻找哪一位是班里的“主管”，哪一位比较好说话，就想办法或利用节日给老师：“意思意思”。倘若事后没有对他的孩子照顾好或存在误解，家长便开始论头品足，与其他家长结起伴来，言谈中表示出不满足或是做“最后发难”，使家长和老师不和谐的影子在童心中罩上阴影，本来很快乐的学习生活，随着成人的议论纷纷而留下伤痕。对于这种情况，我们应坚决反对和杜绝利和交往直接或变相收学生家长的好处的行为，以维护人民教师的形象。

关于沟通的心得体会

沟通是人与人相互之间传递，交流各种信息、观念、思想、感情，以建立和巩固人际关系的综合；是社会组织之间

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相互交换信息以维持组织正常运行的过程。协调是行政管理人员在其职责００，到底下成了２０，为什么？在这个传达的链条中，只要有一个人不诚，必然会导致信息的错误传递，这要求工作中，大家要站在同一个平台和心态上，才能进行有效的沟通！

企业的发展和经营过程中，企业间的交流和合作能为企业带来新的思路和更好的利润。首先，和企业的沟通要注意不同企业间不同的企业文化，我们要尊重对方的不同文化，例如有些企业习惯于吃饭谈工作，有些企业习惯于开会讨论问题，有些企业则习惯于公文传递的方式。其次，一切的合作考虑的出发点是要双赢，只有这样的思想，才能达到自己的目的。企业间合作失败的例子比比皆是，重要的一点是没有考虑双赢的问题。联想收购ＩＢＭ，当时国内的反对声一片，大多认为ＩＢＭ的ＰＣ业务是赔钱的，联想干吗拿１２．５亿美元去做赔本生意？事实的结果是，收购ＩＢＭ后，联想一夜之间成为全球第三大ＰＣ制造商，这笔生意联想早算过，是双赢的。我们现在也有和很多的企业合作，在合作中，以上两条也是需要大家重视的。

沟通对于个人的发展也起着关键性的作用。有些人善于用合理的方法沟通，结果他的成绩能力很快被大家认同。在地产界来说，潘石屹不算资产最多的，却是被社会公认的地产成功人士，潘开博客，出书，上电视，这些都是他与人交

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流沟通的技巧，他通过这些方式让大家看到了一个真实的地产老板，让高高在上的房地产大鄂不再那么神秘和高不可攀，老百姓接受了他，当然也接受他所开发的房子，结果是他的利润也随之越来越多了??各位同事、朋友，敞开我们的心灵，进行有效的沟通吧，它将带给你无限的快乐和财富！

社会是一个大舞台，纷繁复杂。一个人生活在这世上难免不会与人产生矛盾，难免不会出现这样或那样不愉快。有了矛盾怎么办？出现了问题怎么处理？这就需要我们去沟通，多交流。国与国之间需要沟通，于是有了外交；单位与单位之间需要沟通，于是有了联系；人与人之间需要沟通，于是有了交流。国家没有了外交，那就意味着落后，落后了就意味着挨打；单位没有了联系，那就意味着信息不通，信息不通就意味着危机；人没有了交流，那就意味自闭，自闭就意味着自拢。沟通是一盏指明灯，可以随时较正我们航行的方向。这世上正是因为有了沟通，语言才显得那么美丽飞扬，让沟通走进你我的生活，让矛盾远离人间，愿和－谐能走进每一个人心里，结出美好的果实。

所以，沟通不是一种说服，而是一种感染、一种形像展示、一种言行一致的体现。

关于沟通的心得体会

通过了为期一个星期的实训，我不但从中懂得了很多沟通的技巧，也懂得了很多做人的道理。真的是听君一席话，

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甚读十年书啊。

与人交流要求我们巧妙地运用听和说，而不是无所顾忌地谈话。交流技巧再高的人也是一点一点磨练出来的，以前只是学习书面知识的我，对沟通不是非常的了解，但上了许老师的沟通技巧实训课，我有了很大的收获。

第一堂课老师教我们学习能力，它包括书本学习的能力、向别人学习的能力与自我学习的能力。目前，我只具备了基本的学习能力，还需通过各项努力来提高自己的各项能力。这样才能成为更好的沟通者。

这个社会是一个以貌取人的社会，爱美之心，人皆有之！对于大多数女性来说，在当今的经济时代，美丽的外表常常是工作的筹码。美好的外表和良好的气质能够提升我们的魅力，它能帮助我们更好地找到工作。穿衣服不仅为了漂亮，而且也是为了自己的人生和事业。在当今这个以貌取人的社会，我们只能用这样的形式来创造自己的未来。许老师在课堂上讲了每个人都有其自身所匹配的着装风格，我的着装风格是古典型和自然型，所以在以后的工作场合中，应该穿比较端庄、高贵、经典和自然的服饰。

不过有了这些还是不够的，更重要的是，我们需要良好的沟通能力。良好的沟通能力能够提升我们个人的竞争力，获得生活和事业的双丰收。沟通是无处不在的。

人与人之间要经常沟通才会有感情、友情，甚至亲情也

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需要经常沟通，不然的话日子久了，渐渐地会产生一点生疏的感觉，心理上觉得好像有些事不方便讲，不好意思讲等。就把这份本来可以维系并发展下去的友情给淡化了。在职场上，我们通常看到一些管理者恃才自傲，在与别的部门有工作上的交涉时一概文字化，规范化，文件来往，文字冷战。各部门之间也谈不上配合。好像在他们的管理理念中处理事情根本不需要沟通与协调，于是便造成各部门之间各司其政，各部门间处理工作上的事务的时候各有心事，层层关系如履薄冰。如果一个人不与人沟通，在整个团队进程中，会显得势单力薄，俗话说：一个好汉三个帮，经常不与人家沟通，别人很少会主动凑过来，时间长了会自然而然地被淘汰出局，成为孤家寡人了。没有沟通的团队，是不会有长足的进步的，因为他们不与人交流，不借鉴别人的好的经验，学不到新的方法、新的知识，无法实现现实生活、工作中所需要的知识技术等方面的知识的更新，固步自封，久而久之，渐渐地落后，渐渐地被淘汰。所以我们要学习沟通课，通过沟通课我们能够得到更多的关于沟通的知识和技能，更好的帮助我们学习与工作。

老师教我们内在与外在的形象，与人沟通之外，还教我们要有一颗“感恩”的心。感恩之心，就是对世间所有人所有事物给予自己的帮助表示感激，铭记在心。感恩之心是一种美好的感情，没有一颗感恩的心，我们这样的孩子永远不

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能真正懂得孝敬父母、理解帮助他的人，更不会主动地帮助别人。人的一生中，从小时候起，就领受了父母的养育之恩，等到上学，有老师的教育之恩，还有朋友的帮助之情。他们都是我们一生中最重要的人。在课堂上，同学们都讲了自己或身边的亲情、友情和爱情。很多的故事都很感人，同学们听了之后都流眼泪了，真的是超感人的。总而言之，是许老师让我重新认识了很多事物，非常感谢！

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《关于演讲的心得体会》6100字

关于演讲?的心?得体?会?

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给自己?设定?了多?个提?高演?讲和?沟通?技巧?的具?体目?标，?关于?演讲?的?心得体?会。?　?

其次，?你应?定阶?段性?的、?具体?的目?标，?再充?分发?挥中?国人?的传?统?美德—?—勤?奋、?向上?和毅?力，?努力?完成?目标?。比?如，?我要?求自??己每个?月做两?次演?讲，?而且?每次?都要?我的?同学??或朋友去?旁听??，给我反?馈意??见。我对?自己?承诺?，不?排练?三次?，决?不上?台演?讲。?我要?求自?己每?个月??去听演讲?，并?向优?秀的?演讲?者求?教。?有一?个演?讲者?教了?我克?服恐?惧的??几种方法?，他?说，?如果?你看??着观众的?眼睛?会紧?张，?那你?可以?看观?众的??头顶，而?观众?会依?然认?为你?在看?他们?的脸?，此?外，?手中??最好不要?拿纸??而要握起?拳来?，那?样，?颤抖?的手?就不?会引?起观?众的?注意?。当?我反?复练??习演讲技?巧后??，我自己?又发?现了?许多?秘诀?，比?如：?　　?不用?讲稿?，通?过?讲故事?的方?式来?表达?时，?我会?表现?得更?好，?于是?，我?仍准?备讲?稿但?只?在排练?时使?用；?我发?现我?回答?问题?的能?力超?过了?我演?讲的?能力??，于?是，我一?般要?求多?留时?间回?答问?题；?我发?现自?己不?感兴?趣的?东西?就无??法讲好，?于是?，我?就不??再答应讲?那些?我没?有兴?趣的?题目?。几?年后?，我??周围的人?都夸?我演?讲得?好，?甚至?有人?认为?我是?个天??生的好演?说家?，其??实，我只?是实?践了?中国?人勤?奋、?向上?和毅?力等?传统?美德?而已?。?

自信?心就?是确?信自?己所?追求?目标?是正?确的?，并?坚信?自己?有力??量与?能力去实?现所?追求?的目?标。?青少?年自?信心?的建?立不?是天?生的?，更?不会??随心而得?。青?少年?的自??信心与他?的成?功概?率成?正比?。自?信心?越强?，越??能够不畏?失败?，不?怕挫?折，?不懈?进取?。自?信心?越大??，越能够?产生?强大??的精神动?力和?进取?激情?，排?除一?切障?碍去?实施?自己?的目?标。?　?

如何提?高口?才能?力，?　?

有位美?国政?界要?人曾??说过，个?性和?口才?的能?力比?起外?语知?识和?哈?佛?大学的文?凭更?为重?要。?的确?，口?才很?重要?。但?你也?许会?说：?　　?“我??先天不足?怕开?口，?见人?就脸??红，没口?才。?”那?么，?我们?告诉?你：?　　?朋?友?，这不要?紧，?路就?在脚?下。?口才?不会?与生?俱来?，也?不会?从天?而降?，?就像庄?稼需?要施?肥、?道路?需要?整修?，口?才也?要培?养。?　?

一切美?丽的?花朵?，都?植根?于沃?土之?中，?离开?了泥?土，?它也?就失?去?了养分?；没?有了?泥土?，它?就会?干枯?、凋?零。?空中??没有盛开?的鲜?花。?　?

如果我?们把?口才?也看?成是??百花园中?的一?朵鲜?花，?那么?它扎?根的?沃?土就是??人的思想?、知?识、?能力?、毅?力，?离开?了人?的这?些素?质，?那么?口?才也就?成了?一朵?空中?的花?，一?朵永?远不?会盛?开的?花。?　?

崇高的?思想?、渊?博的?知识?、远?见卓?识以?及一?定的?记忆?能力?、较?强?的应变?能力?、持?之以?恒的?毅力?，这?些都?是我?们培?育“??口才之花?”的?“养?料”?，离?开了?这些?，练?口才?只能?是一?句空?话。?　?

１、要?有崇?高的?思想?　?

少?年朋友们?，大?家或?许都?有过?这样?的体?验，?当一?个自?己言?行欠?佳?的同学?或老?师批?评你?的时?候，?你的?心里?一定?很不?服气?。甚?至在?心里??说：　　?你自??己做得也?不怎?么样?，有?什么?资格?说我?呢～?你会?感到?这人?言?行不一?。中?国有?句老?话，?叫做?“近?朱者?赤，?近墨?者黑?”，?品德?、修?养?恶劣的?人带?给别?人的?也只?能是?卑鄙?的灵?魂、?低级?的趣?味，?而且??很难受?到大多?数人?的欢?迎。?这就?是一?种人?格力??量。无论?是演?讲、?谈话?、论?辩?都是一?种向?听众??作宣传的?双重?活动?，你?的思?想、?品德?、感?情、?修养?都?会在有?意与?无意?中影?响着?听众?的思?想、?品德?、感?情、?修养?。而?演讲??者、说服?者只?有具?备了??高尚的思?想修?养，?他的?话才?具有?说服?力。?身教??

胜于言教?就是?这个?道理?。你?们听?过曲?啸的?《心?底无?私天?地宽?》这?个演??讲吧，这?个演?讲所?以能?打动??人、教育?人、?感染?人，?是与?曲啸?本人?的崇??高品德分?不开?的，?是与?他热?爱党?、热?爱人?民的?炽烈?感情??分不开的?，也??是与他坚?定的?共产?主义?信念?分不?开的?。如?果一?个演?讲者?、一?个论?辩员??没有高尚?的思??想修养做?后盾?，那?么他?的演?讲、?论辩?是不?可能?成功?的，??其结果只?能是?台上?他讲?，台?下讲?他。?　?

所以，?我们?要练?口才?，首?先就?要培?养自?己的?思想??美、心灵?美、?行?为美，?培养?自己?热爱?祖国?、热??爱人民的?高尚?情操?，学?会使?用正?确的?方?法、立??场去分析?问题?、解?决问?题，?只有?这样?，你?才能?用美?好的?语言?去?感染听?众、?说服?听众?、宣?传听?众，?你练?就的?口才?也才?能为?人民?服务?，?为祖国?服务?，心?得体?会《?关于?演讲?的心?得体?会》?。?

２?、要有?渊博?的知?识?

要想?给别?人一?杯水?，自??己要有一?桶水?。这?是一?个普?通的?常识?。我??们要说给?别人?听，?首先?就得?自己?有。?别小?看了?演讲?时的??几分钟，?论辩??时的几句?话，?就这?几分?钟、?这几?句话?，需??要我们有?丰厚?的知?识积?累。?　?

我们有?些同?学有?这样?一个?好习?惯：?　　?准备?一个?小本?子，??把每天从??报纸、杂?志、?课文?中看?到的?观点?、方?法，?好的?词、?句子?都记?录下?来，??有时间就?拿出?来看??看，天长?日久?，就?形成?了自?己的?思想?，有?了自?己的??见解，也?有了?自己?的词?汇库?。说?起话?来也?就头??头是道，?也不?觉得?没词??儿可说了?，甚?至常?常能?妙语?惊人?，这?就是?积累?的结?果。?　?

３、要?有远?见卓?识?

远见?卓识?是演?讲者?、交?谈者?、论?辩者?必须?具备?的一?种素?质。?我们??不论是演?讲，?还是?谈话??、论辩，?面对?的都?是人?，或?是广?大的?听众?，或??是单个的?个人?。但?不论?是人?多，?还是?人少?，谁?都不??愿意去浪?费时?间听??

那些老掉?了牙?的、?人人?皆知?的陈?词滥?调。?如果??你总是人?云亦?云，?从没??有自己的?见解?，自?己的??观点，那?么你?永远?也不?会成?为一?名受?人尊?敬、??受人欢迎?的演?讲者?、谈?话者?、论?辩者?。你?永远??不可能征?服你?的听?众。??而要想自?己的?见识?超群??，见解独?到，?就要?站得?高，?看得?高，?高瞻?远瞩??，言别人?之未?言，?说别?人之?难说?。但?是，?我们??千万记住?决不?要去?追求??华而不实?的噱?头，?决不??要去哗众?取宠?。?

４?、较强?的应?变力?　?

著名相?声演?员马?季，?有一?次到?湖北?省黄?石市?演出?。在?他表?演之??前，有一?位演?员错?把“?黄石?市”?说成?了“?黄石?县”?，引?起了?观众?的哄??笑。在笑?声中?，马?季登?台演?出。?他张?口就?说：?　　?“今?天，?我们?有幸?来?到黄石?省演?出???”?这话??把哄笑中?的观?众弄?糊涂?了。?正当?大家?窃窃?私?语时，?马季?解释?道，?方才?，我?们的?一位?演员?把黄?石市?说成?县，?降了?一?级。我?在这?里当?然要??说成省，?给提?上一?级，?这样?一降?一提?，哈?，就??平啦～几?句话?，引?得全?场哄?堂大?笑，?马季?机智?巧妙?地给?圆了?场，?使演?出?得以顺?利进?行。??

马季所?以能?把场?圆下?来，?关键?还在?于他?有较?强的?应变?能力?。一?个?艺术家?如此?，一?个演??讲者、谈?话者?、论?辩者?也是?如此?。我?们无?论是??演讲、谈?话，?不是?论辩?，都?是在?与听?众进?行感?情交?流，?在进?行信?息传??递。这就?需要?我们?在演?讲、?谈话?、论?辩的?过程?中随?时地?注意?对方?的变??化，观察?对方?的表??情，掌握?听众?的情?绪，?并要?根据?听众?的反?馈及?时调??整我们演?讲、?谈话?、论?辩的?内容?及角?度，?把听?众不?愿听?而你?又打?算讲??的东西删?掉，?加进?一些?听众?感兴?趣的?内容?，这?没有?较强?的应?变能?力是??做不到的?。?

另外?，我?们在?与人?交际?、交?流时?，常?常还?会遇?到一?些意?想不?到的??事情发生?。如?你正?在演?讲时?却有?人起?哄，?正在?交谈?时却?遭人?抢白?，你??的辩词受?到人?们的?反对?，这?一切?一切?都需?要有?从容?镇定?的应?变力?。所??以为了使?你在?窘境?中得?到解?脱，?为了?练就?一副?在任?何情?况下?都对?答如??流的口才?，为?了在?社交?场合?免受?尴尬?之苦?，为?了你?临危?不乱?，请?培养??应变能力?吧。?　?

５、一??定的记忆?能力?　?

记忆力?也是?演讲?者、?谈话?者、?论辩?者的?一项?重要?的素?质。?我们?的?演讲辞??、论辩词?包括?谈话?的一?些内?容都?是需?要记?忆的??，通过记?忆把?演?讲、论?辩的?内容?储存?在大?脑中?，登?台演?讲或?进行?交谈?、沦?辩时?，才?能?张?口即来，?滔滔?不绝?。如?果记?忆力?不强?，到?了台??上，一紧?张就?会丢?三?落　　?四，?甚至?张口?结舌?。?

我们?在积?累知?识时?也需?要有?较强?的记??忆力，否?则，?打开?书什?么都??知道，合?上书?又什??么都忘了?，是?不行?的。?　?

培养记?忆力?是要?下点?苦工?夫的?。我?们这?个年?龄正?好是?记忆?力最?好?的时期?，所?以我?们一?定要?抓紧?时间?，培?养和??加强自己?的记?忆力?。记?忆?的方法?很多?，我?们可?以自?己从?学习?中寻?找、?总结?一些?记忆?规律?，供?自?己使用?。也?可以?学习?、借?鉴他?人的?成功??方法，如?形象?记忆?法、?数字?记?忆法、?联想?记忆?法等?。?

总之?，我?们只?有过?目成?诵，?才能??出口成章?。?

６?、　　?持之?以恒?的毅?力?

看了?以上?几点?，有?的朋?友可?能要?说：?　　?“练?口才?还这??么难呀～?咱?也不具?备这?些素?质，??口才也练?不成?了，?不用?白费?劲了?～”?那么?我要??说，你错?了～?以上?我们?谈的?几种?练口?才的?必备??素质，是?必备?的，?但不??

是天生的?，不?是与?生俱?来的?，而?是?＊后天?的苦?学、?苦练?得来?的。?有一?句?名言为?：?　　?“书山??有路勤为?径，?学海?无涯?苦做?舟”?。西?方也?有一?句格??言为：?　　?“诗人?是先?天的?，演?说家?是后?天的??。”确实?，要?练就?一副?悬?河之口?，非?下一?番苦?工夫?不可?。古?希腊?有一?位卓?越的?演讲?家德?摩斯?梯?尼?，年轻时?有发?音不?清、?说话?气短?、爱?耸双?肩的?毛病??。最初他?的演?讲?很不成?功，?以致?被观?众哄?下了?讲台?。但?德摩?斯梯?尼没?有因?失败?、嘲??笑、打击?而气?馁。?他一?方面?博览?群书?、积?累知?识，?一方?面他?又刻?苦练??习。为了?练嗓?音，?他把?小石?子含?在嘴?里朗?诵，?迎着?呼啸?的大?风讲?话；??为了克服?气短?的毛?病，?他故?意一??面攀登，?一面?不停?地吟?诗；?为了?克服??耸肩，每?次练?习口?才时?他都?在自?己的?双肩?上方?挂两?柄剑?，剑?尖正?对双??肩，迫使?自己?随时?注意?改掉?耸肩?的不?良习?惯。?他还?在家?中安?装了?一面??大镜子，?经常?对着?镜子?练演?讲，?以克?服自?己在?演讲?中的?一些?毛病?。经??过苦练，?德摩?斯梯?尼终?于成?了世?界闻?名的?大演?讲家?。“?宝剑?锋自?磨励??出，梅花?香自?苦寒?来。?”这?就是?德摩?斯梯?尼成?功给?我们?的启?示。?　?

少年朋?友们?，我?想你??一定没有?德摩?斯梯?尼这?么多?的苦?恼，?只要?你?持之以?恒地?勤奋?学习?，刻?苦练?习，?那么?你一?定会?成功?，口?才家?、雄?辩?家的桂?冠就?一定?能戴?在你?的头?上。??

７、训?练说?话能?力?

一份?调查?结果?显示?，缺??乏语言训?练与?受过?良好??语言训练?，具??有天?壤之别的??关系。面?对同?一件?事，?没受?过语?言训?练者?的表?述，??有可能是??语无伦次?的、?杂乱?无章?的，?即使?说上?一大??堆话，也?只会?是废?话一?堆，??若是受过?良好?语言?训练??的人，他?可能?只须?很少?的语?句，?就会?十分?简炼?、完??整且合乎?逻辑?地抓?住主?要情?节和?情节?之间?的关?系，??将事件表?述出??来。两者?之间?，差?别之?大，?不由?得不??引起我们?对口?才训?练的?重视?。?

在着?手训?练自?己的?讲话?能力?之前?，不??妨自己对?自己?先做?个摸?底。??我们不妨?问问?自己?——?　?

１（是?不是?见了?别人?，觉?得无?话可?说，?或只?对一?部分?人才?有话??说，　?

２（是?不是?很难?找到?一个?使说??、听双方?都很?有兴?趣的?话题?，?

３?（能否?将自?己所?谈的?意思?，用?各种?不同??的方式去?表达?，以?满足?不?同场合??、不?同对象的?需要?，在?遇到?别人?的反?驳时?，是?否一?再重?复说?过?的老话?，?

４?（能否?调动?别人?与你?谈话?的兴?趣，?　?

５（能?否使?谈话?顺利?而不?致中?断，??又不?会被人认?为“?固?

６?（　?改变话??题是否自?然、?巧妙?，?

７?（能否?根据?对方?的态?度，?及时?调整?自己?的态?度，??

８（口?齿是?否清?　　?　　?　　?

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