保持微笑e
这个世界，每天有太多的人为利益鱼死网破，为权利勾心斗角。但当你放下那物质的执念时，就像看到装满牛奶的玻璃杯一样，你也看到了，那在物质欲流的冲刷下，日益被埋没的，承载自我理想却即将破碎的心。唯有坚守本心，才能把握本真，才不会迷失理想的方向。
坚守本心，就要以全心的姿态坐观于世。弘一法师说过：“佛心凡心，秉承一心，便可利于灵地。”只有专心于自己的信念，才能不为世俗所动，所以陶渊明即使官场失利，也会“采菊东篱下，悠然见南山”的洒脱；所以王国维及时仕途受挫，也能感受到“万籁此俱寂，但余钟馨音”的闲怡。他们早已跳出了世俗官场的逐流，以悠然的姿态全心守住自我，也因此，名垂青史使他们，璀璨文坛迈入至真境界的也是他们。
坚守本心，就要以宁静的心境恪守于世。没有人认为一个聋子能够影响音乐文坛，可贝多芬的确是用双手在敲击至灵性的黑白双键，谱写生命的华章；没有人相信农民能够解决亿万人民的粮食问题，可袁隆平用自己的汗水与智慧奋斗无数个日夜，换来了无数饥饿人民的安稳生活。面对世人的舆论与讽饥，他们无一不是以宁静的心境坚守本心，以宁静的心境区坚守最初的努力不动摇，才攀上人生的巅峰，也因此，他们的灵魂在宁静与升华中得以升华。
坚守本心，还要以刚毅的意志傲立于世。就如钢铁一样，唯有千万次锤炼，才有日后的坚硬，所以文天祥即使战后被俘，无论是高官厚禄的诱惑，还是残酷寒人的拷打，他也坚决不服于敌；所以司马迁即使遭受宫刑，也能化悲痛为动力，在痛苦的牢狱生涯中完成了世间大作，笑看历史红尘。他们以顽强的信念坚守本心，让自我在浴火中得到重生，用强劲的双手扣开命运的石门，冲破巉岩险阻；也因此，命运被他们所折服，他们被世人所瞻仰。
朋友，也许你见到了轰动世界的英雄被社会破去了棱角，也许你见过鲜衣怒马的少年走向了成长的虚无；但你不能因此而退缩，不能因此而抛弃自我。是星星，就要在自己的天坛里发亮；是水珠，就要汇入江流中奔涌向前。即使我们市棉絮，也要筑起属于自己的坚强。
坚守本心，拥有自我，让我们在自己的天空中追逐属于自己的道路吧！
《坚守本心作文》2500字
找准自己的位置
成为身家百万的富人，谁能想到曾经被美国各公司拒绝的马云现在所创立的阿里巴巴已经在美国上市。这样一切的一切，都是源于马云找准了自己的位置，并且坚持不懈的走这条适合自己的路。
马云这一路走得十分艰辛，但是最后他成功了。接受采访时，他说：我用我的努力和汗水实现我的梦想。曾经的我，你拒之不理；现在的我，你高攀不起！？马云的成功让那些看轻他的人追悔莫及。我们应该找准自己的位置，成就自我。
成功是成功者的通行证；失败是失败者的墓志铭？这句尼采的话让我记忆犹新。成功者之所以成功，是因为他们找到让自己成功的途径，促成自己的成功。
朴槿惠可以说是一个坚强和内心强大的女人。本该是一帆风顺的人生却因为政局的动荡而破灭。她是韩国的公主，但在他父亲的一次演讲过程中，母亲为保护父亲而被暗杀。之后，她便代行第一夫人的职务。可祸
不单行，五年之后父亲也遭暗杀，本来美满的家庭也因此破碎，朴槿惠被迫远离政坛，销声匿迹２０年。在２０１２年的总统选举中朴槿惠卷土重来，她声称，她将会和韩国的国民一起面对困难和挑战。最后，朴槿惠当上了韩国第一任女总统，她这一生没有婚姻与孩子的羁绊，只有拥戴她的国民。她找准了自己的位置并成就自己，她用坚强的意志和内心的强大，支撑着走过一段艰难的旅程。 如果朴槿惠在父亲与母亲被杀之后，想的只是安稳过完一生，那么现在的她或许碌碌无为。如果朴槿惠没有坚定自己人生的方向，没有找准自己的位置，那么现在的她或许只会洗衣做饭。找准自己的位置，实现梦想。
要懂得找准自己的位置，实现自我。就像一只公鸡觅得的食物应该是小米粒而不是珍珠，宝石工人需要的则是价格昂贵的珍珠而不是小米粒。
找准自己的位置，实现梦想，成就自我。仰望历史的星空，天下大势分久必合，合久
必分。能人志士在个人价值与国家价值找到适合自己的方法走向成功。要做长久的琥珀，而不是短暂的花朵。
契合者，方价值也
鲲鹏扶摇六月之风而上，傲视群峻，是因为它选择了自己所需要的。君子生非异也，善假于物也。于是乎，适合自己的，才是有价值的。需求体现价值。
俯瞰岁月的沧海，无数人腰缠万贯却难逃生老病死。无数人坐拥无数家产却难以收获一个纯真质朴的家。对他们而言，金钱并没有买到他们最需要的东西，那么金钱就是一堆废纸，就是一串空虚的数字而已。纵古而论，有些人却认识到金钱名誉的虚无性。才华绝代的之李青莲一吐便是半个盛唐。力士脱靴贵妃研磨的名誉权力都不是他所需要的，于是他仰天大笑出门去，仗一诗一剑潇洒走天涯。陶渊明不需要为五斗米折腰的生活，回归大自然享受田园生活，怡然自得。 李白和陶渊明都选择契合自身需要的生活，他们才认识到生活的纯真，无拘无束。这种
生活才使得他们一展才华；无拘无束使他们的价值沉淀其中，活出真色彩。
平视时光的桑田，无数人抬高自己，目中无人，不能认清自己的高度而陨于失败。无数人没有认清自身可创造的价值而低涕自我。所以选择一个契合自己价值的高度也是实现幸福，创造人生价值的需要。神通张化却是这样一个可怜的人物。二岁能诵经典，三岁玩数字如灵蛇，十四岁北大校园漫步，十九岁生命之花凋谢。本是孩童，他却早已把自己定位得过高。于是一次失败便让他粉身碎骨。但对于他，有另种人物——马云式励志人物。他们并不是纯粹追求高度，而是每走一步都制定一个小小可超越的目标，一步一个台阶。对于他们来说，脚踏实地，在质朴中不断超越冒险才是他们成功的需要，才是最适合自己的。
选择中，果断选择了为国献身，找到自己契合国家的需要。鲁迅先生弃医从文，投笔从戎，一对横眉冷对千夫之指，次次俯首甘为孺子之牛。在帮助国家实现价值的同时也
实现了自身的价值。对于国家本身而言，在不断的内部与外部斗争的矛盾之中，寻找最适合自己国情的出路。例如近代中国，在经历了外国侵略，从封建社会中觉醒，开始资本主义的建设，但又在各种弊端斗争解决矛盾，最终找到了最适合我国国情的出路—— 走有中国特色的社会主义之路。这条路不同于世界称霸的霸权主义，也不同于为国家安全着想的妥协主义。只是在于真正契合人民集体的幸福需要。于是中国雄狮觉醒，立足于世界民族之林。反观解题的苏联，没有走出一条正确的道路，盲目追求重工业生产的斯大林模式到放弃共产党的领导，最终大国破落，消逝在历史的怜悯之中。
选择契合自己需要的生活方式的价值高度或是上升到国家的梦想出路、？契合？才能升华价值，造就幸福。
坚守本心 拒绝诱惑
一群大学生面对生活的重压心生怨恨，却不知他们并非无能力去克服，而是在日趋喧嚣的生活里丧失了一心求学的赤子之心。
亦如他们没有禁受得住精美水杯的诱惑，忽视了喝水的初衷。因此，只有追逐本心，不被他人左右，我们才能登上心灵的高地。
诚然，惟有守住自己的内心，紧随心的方向，才可收获美好人生。他，贵为酋长之子，虽不幸入狱，却不顾阻挠，感化敌人，他人已离去，但留下的是民族的崛起，消除的是种族歧视。他，正是曼德拉。不同于迷茫的大学生，曼德拉无视纷繁的杂音，放下仇恨，正是因此，他没有被怨恨冲昏了头脑，终于登上心灵的高地，俯瞰到了天下大同的社会图景。
如若不然，无法保持对眼下事物的专注度，就会被外物羁绊，怨恨便会徒然而生，大学生过分关注水杯外观而忽视喝水实质不正是最好的例子吗？
也许有人说，古今中外，有许多人不正是因为改变最初的目标而抵达成功的彼
岸？不错，适时地根据自身情况做出改变，调整方向，的确是条上策，但若是为诱惑所动，丧失了动力，那又如何能诗意地栖居在大地上呢？
王安石在《游褒禅山记》中惋惜：“不得极夫游之乐也。”一路的坎坷与牵绊，外界的言语和压力的确会阻碍我们的步伐，可有人拒绝抱怨，一路前行，穷尽精彩。曾记否，三毛不受世俗桎梏的眼光，而是以草木为友，与土壤亲近，从而感受着生命独特的魅力；曾记否，林语堂不顾动乱年代的影响，而是潜心于国学研究，从而引领西方重新认识中国。他们都是追逐本心的勇者，所以是能欣赏最壮阔风景之人。
当代社会，世俗诱惑像打开的潘多拉魔盒一样肆虐。它无处不在，无时不在，像枷锁一般成为绑架着我们通往自由之途的“暗器”。诱惑常常让意志薄弱者失去自我，正如那群大学生一样，生活在不满之中。而惟有不忘初心，抵御诱惑的人，才能攀上人生之颠。
勇敢地追逐本心吧，它就像鸟儿一样在风中曼舞，可以眺望恒远，即使人人不屑，却也不畏前路。我相信，只有坚守本心，终将能欣赏到最美的景致，饱饮最清澈的甘泉。
《坚守本心的作文》2900字
坚守本心的作文
坚守自己的＆ｑｕｏｔ；本心＆ｑｕｏｔ；，就是不能丧失自己的理想与信念。为此小编为大家精心推荐一些坚守本心的范文的优秀例文，希望对大家有帮助。
坚守本心的范文篇１
那薄如蝉翼的历史，随着一阵微风飘零而至，我将它捧在手心里，它却化作一股坚定的力量淌入我的心中。我犹如醍醐灌顶，茅塞顿开，顿时发现理想是贯穿生命的脉络。
凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝。好一个多才君王李煜。你身披龙袍，却不习惯于玩弄权势，更不屑于身陷世俗。你要做的只是紧紧抓住心中的理想，尽情的舒展你的才情。
无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。好一个多情才子李煜。你深情倾诉着自己的哀思，真挚表达着自己的心意，用这婉约唯美的词句诠释着直奔理想的生命真谛。
为你欢呼，欢呼你这尽情泼洒的才华，为你悲叹，悲叹你这惨痛的遭遇。在世人眼中，李煜总是扮演着一个亡国君主的角色。其实我们不妨抛开他的身世，以一个词人的角度看待他。他是一个为了心中那朴素单纯的理想而追求的词人，它是一个感怀伤逝悲天悯人的风流才子，作为词人的他心中的苦楚无人问津。他摒弃世俗名利，坚守着自己内心的追求，他愿终其一生孜孜不倦的追求理想，坚守着词人的情怀，坚守着不为人知的本心。
理想正像是一颗树种，阳光的催促，雨露的滋养，使它破土而出，他注定要成长为一棵大树，上可参天，下可入地，当然，大自然要给它无数次的打击，但理想终究还在，它依然会成长。为了理想，豪迈李白执剑出长安，潇洒苏轼漂泊入海南，吴敬梓一身落魄修儒林，曹雪芹满腔哀思寄红楼。还有保尔的奋斗，海伦的追求，他们用自己的生命诠释着理想对于生命的意义，告诉后人：坚守本心是执著的向往，是一种坦然的精神追求。
生命的进步靠的是理想的推动，执著的追求才是真正的人生。在追求理想的路上，我们会遇到飞蛾扑火的艰辛，夸父逐日的艰难。但只要我们有愚公移山的勇气，精卫填海的坚韧，就一定能够把持住人生的航向，直奔理想而去，这也正是忠于自己的心灵。坚守本心，我们就会乘着理想的列车，驶向生命的至高点。
坚守本心的范文篇２
人生百年，转瞬即逝，世间浮华，不过过眼云烟，功名利禄也终将消散，然而总有一些倜傥非常之人，永载史册，只因他们不求权，不求利，但求坚守本心。
坚守本心，则心正行直。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。诸葛亮，一代名相，权倾天下而朝不忌，功盖一代而主不疑，何者？因他坚守本心，为蜀国鞠躬尽瘁死而后已。他知天文，识地利，通奇门，晓阴阳，看阵图，明兵势，却有大海之雅量，大儒之境界，忠君爱国，守正恶邪。羽扇轻摇，摇出的是齐家治国平天下的智慧；宽袖微拂，拂出的是统军御将威四海的妙计。他为蜀
国吐血数升仍理政至深夜，因他坚守本心，因他心中有要为后主留下河清海晏的天下的念头。孔明坚守本心则明善恶，知是非，坐得正，行的直。
坚守本心，则恬淡悠然。不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。陶渊明，依山而居，结庐而舍，采菊种豆，观鸟赏云。他不为五斗米折腰，不为世俗所累，不为权贵所扰。坚守本心，隐居南山。只要坚守本心，披星戴月又如何，夕露沾衣又如何，草盛豆稀又如何，东篱采菊、鸡鸣狗吠又如何？泻水置平地，各自东西南北流，人生亦有命，安能行叹复坐愁？庭前花开花落，我自宠辱不惊；天外云卷云舒，我仍去留无意。荣华富贵，非其所欲，粪土耳；卑躬屈膝，非其本心，远去也。于南山之下，听风又飘飘，看雨又潇潇，苦累又何妨，但使愿无违。
坚守本心，则潇洒豪放。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。李青莲，酒入豪肠，三分酿成了月光，余下的七分小城剑气，绣口一吐就半个盛唐。他坚守本心，不堪驱使，不甘禁锢，笔墨纵横间，已远游天水之巅。除了他，谁敢天子呼来不上船？除了他，谁能千金散尽还复来？除了他，谁能仰天大笑出门去？他是诗仙，卓尔不群，豪放不羁。他敢大声吟出群集俊秀，皆为惠连，
吾人咏歌，独惭康乐。坚守本心，何必在政坛上矫揉造作，你争我夺？文坛上一枝独秀，独领风骚，一样青史留名，流芳百世。天地苍茫，独诗仙在云端上睥睨天下；宇宙洪荒，独酒仙在虹霓间俯瞰众生。
坚守本心，把芜杂的名利摒弃，把喧嚣的都市隔离。品一本经典，啜一口香茗，神游世界之外，魂飞天地之巅。坚守本心，无怨无悔。
坚守本心的范文篇３
我愿变成一段树根，深深地扎进地层。在如今物欲横流的世界，我们也应该像树根一样扎进地层，坚守自己的本心。
人生之中，我们会遇到许多诱惑，在诱惑面前，我们必须学会坚守自己的本心。古今中外，有许多名人志士给我们树立了很好的榜样。爱因斯坦坚守自己作为一个科学家严谨专一的本心，拒绝担任以色列的总统；朱自清先生坚守自己作为一个中国人宁死不屈的本心，拒绝接受美国政府给的救济粮。他们面对诱惑，
本心不移，可敬可叹。
坚守自己的本心，对于个人而言，是一种生活态度和方式。我们活在与自己价值观构建的世界里，而这个世界被称为天堂，还是地狱，在于你对这个世界的理解，用善良去维护理想与信仰，便能认识自己。沈殿霞离世后，其生日那天被生前居住地的市长定为当地沈殿霞日，因为她积极做公益事业，为人所颂扬。从娱乐圈到平凡生活，有过大起大落的日子，也有过平淡如水的日子，沈殿霞之所以能够在生命中如鱼得水，其根本在于，她对生活有一个正确的态度坚守自己的本心，收获的是充实、快乐与感动和一些无法用金钱衡量的财富。
坚守自己的本心，就是不能丧失自己的理想与信念。在当今物欲横流的社会风气下，浮华席卷着所有人的心灵，物质至上的观念冲击着千万人，理想、道德与信仰正一点一点地被消磨着。于是便有了宁愿坐在宝马车里哭，也不愿坐在自行车上笑的豪言，有了在网上炫耀奢侈生活的人。失去了理想与信仰，就像无依无附在天宇中飘行的流星一样，会让人感到惊恐的。
坚守自己的本心。不是为了限制人们享受物质的权力，而是要警示我们，享受物质是正确的，但不能为了繁华的物质而陷入不择手段的陷阱里。现实社会中，便有许多不良商家为了一己私欲，得到自己想要的繁华物质生活，便不择手段谋取利益。所以市场上便出现了一系列的毒奶粉毒馒头皮鞋果冻，令人应接不暇。同时也造成了多少生命的失去，令人不禁愤怒这物质的力量，让多少商家丧失了做人的本心。
坚守自己的本心，就是要坚守自己做人的底线，不要被外在物质条件所牵绊、所迷惑，而迷失了自己。
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《坚守本心,追求自己真正的美好》1600字
坚守本心，追求自己真正的美好
一个人的本心就是自己内心深处的价值观，它就像衡量自己的一把标尺，时刻指导着自己应该守住哪些底线。这种底线和标准就是个人的标签，也是赢得胜利的砝码。
有一句口号：让生活慢下来。事实上，想要达到这样的目的本身就不是一件容易的事情，因为在快节奏的生活中，如果一味地坚持慢节奏，这是不合时宜的，也会对自己的实际生活造成一定的混乱。怎么办呢，如何慢呢，这就要求我们在顺应历史的大潮中，要坚守住自己的本心。
一个人的本心是什么，其实说白了就是自己内心深处的价值观。这种价值观就像衡量自己的一把标尺，时刻指导着自己应该守住哪些底线。这种底线和标准就是个人的标签，同时也是赢得最后胜利的砝码。
有一位国王在刚刚登基的时候，外族经常骚扰边境，民怨很大。于是国王就和大臣们商讨解决问题的办法，最终决定使用武力来镇压。
国王在全国范围内发动所有能发动的力量。为了能够找到能力出众的人，国王宣布只要有过人才能的人愿意为国效力，国王会在凯旋的时候重重有赏。没过多久，就来了三个人，第一个人善于骑术，第二个人善于射术，第三个人则长于谋略。国王对他们的才能非常欣赏，让他们随同军队一起到了边疆。
在战场上，这三个年轻人充分发挥了他们的才能，屡立奇功。不出一个月，边疆的问题得到彻底解决。在大军回到国内的时候，国王要对在战争中立有战功的人进行奖赏。国王对三个年轻人说：“你们为国家作出了这么大的贡献，想要什么就尽管说吧。”
第一个年轻人说：“我要做大将军，统率军队～”
第二个年轻人说：“我要做丞相，治理国家～”
轮到第三个年轻人了，他却说：“我的梦想就是有一片自己的牧场，请求您赐予我一群牛羊和一块牧场吧。”
第三个人的回答让所有人都十分诧异，这个从战场上下来的年轻人真的只愿意做一名牧羊人吗，国王没有食言，分别满足了这三个年轻人的欲望。
没过几年，当第三个牧羊人正在牧场上欢快地唱着歌、悠闲地牧着羊的时候，曾经的将军和宰相因为企图谋反而被斩首。
不可否认，这三个年轻人确实才华横溢，但是在身份转换中，有人忘记了自己应该坚守的底线，没能守住自己的本心，最终丧失了自己的性命。打个形象的比喻，没有守住本心的
人就像电灯泡一样，即便自己的外表再光滑、再完美，如果灯泡中间的钨丝断了，那它也不能再发出任何的光芒。
在不断变化的过程中，守住自己的本心并不是一件轻松的事情。这需要一种强大的自我约束，也需要对内心进行有效的调节。
一个人在市场上出售鸡蛋，为了能够让行人看得更加清楚，他在一张纸上写着：“新鲜鸡蛋在此出售。”没过多久，鸡蛋摊位前来了一个人，看着他写下的牌子对他说：“我说这位老兄，何必加‘新鲜’两个字呢，难道你想说卖的鸡蛋不新鲜，”他想一想，这个人说得真有道理，于是就把“新鲜”两个字从纸板上涂掉了。
第一个人刚走，又来了一个人对他说：“我说为什么要加‘在此’两个字呢，你不在这里卖，还会在哪儿卖，”他同样觉得这个人有道理，便把“在此”涂掉了。
一会儿，一个老太太过来，对他说：“‘销售’二字也是多余的，这些鸡蛋不是卖的，难道会是白送吗，”于是，他把“销售”也擦掉了。
临近中午的时候，又来了一个人，看着卖鸡蛋的人说：“你真是多此一举，大家一看你面前的鸡蛋就知道你是一个卖鸡蛋的，何必费劲写上‘鸡蛋’两个字呢，”事情的结果是，卖鸡蛋的人把所有的字都涂掉了。
很多时候，我们都面临着与卖鸡蛋的人相同的处境，当自己的内心受到各种干扰的时候，能不能守住最初的自己将是对每个人的重大考验。一个人的意见只能代表一种观点而已，千万不要因为想要去迎合别人而丧失了原本的自己。当生活打磨每个人的时候，一定要记清楚自己最初的样子。
“不要试图去做二流的别人，只需做好一流的自己”，这是一位著名导演对新演员所说的话，同时也值得所有的人深思。
不过，卓越者开始总是曲高和寡，平庸者往往附和者众。坚持做自己的过程，就像凤凰必须在烈焰中诞生一样，会面临各种各样的困难，要经历残酷的身心考验。这就需要我们在开始时静下心来，确定内心真正追求的东西，不因别人的评议而对自己心生怀疑，慢慢地，坚持走下去！
《坚守本心追求自己真正的美好》1800字
坚守本心，追求自己真正?的美好
一个人的本心?就是自己内心?深处的价值观?，它就像衡量自?己的一把标尺?，时刻指导着自?己应该守住哪?些底线。这种底线和标?准就是个人的?标签，也是赢得胜利?的砝码。
有一句口号：让生活慢下来?。事实上，想要达到这样?的目的本身就?不是一件容易?的事情，因为在快节奏?的生活中，如果一味地坚?持慢节奏，这是不合时宜?的，也会对自己的?实际生活造成?一定的混乱。怎么办呢，如何慢呢，这就要求我们?在顺应历史的?大潮中，要坚守住自己?的本心。
一个人的本心?是什么，其实说白了就?是自己内心深?处的价值观。这种价值观就?像衡量自己的?一把标尺，时刻指导着自?己应该守住哪?些底线。这种底线和标?准就是个人的?标签，同时也是赢得?最后胜利的砝?码。
有一位国王在?刚刚登基的时?候，外族经常骚扰?边境，民怨很大。于是国王就和?大臣们商讨解?决问题的办法?，最终决定使用?武力来镇压。
国王在全国范?围内发动所有?能发动的力量?。为了能够找到?能力出众的人?，国王宣布只要?有过人才能的?人愿意为国效?力，国王会在凯旋?的时候重重有?赏。没过多久，就来了三个人?，第一个人善于?骑术，第二个人善于?射术，第三个人则长?于谋略。国王对他们的?才能非常欣赏?，让他们随同军?队一起到了边?疆。
在战场上，这三个年轻人?充分发挥了他?们的才能，屡立奇功。不出一个月，边疆的问题得?到彻底解决。在大军回到国?内的时候，国王要对在战?争中立有战功?的人进行奖赏?。国王对三个年?轻人说：“你们为国家作?出了这么大的?贡献，想要什么就尽?管说吧。”
第一个年轻人?说：“我要做大将军?，统率军队～”
第二个年轻人?说：“我要做丞相，治理国家～”
轮到第三个年?轻人了，他却说：“我的梦想就是?有一片自己的?牧场，请求您赐予我?一群牛羊和一?块牧场吧。”
第三个人的回?答让所有人都?十分诧异，这个从战场上?下来的年轻人?真的只愿意做?一名牧羊人吗?，国王没有食言?，分别满足了这?三个年轻人的?欲望。
没过几年，当第三个牧羊?人正在牧场上?欢快地唱着歌?、悠闲地牧着羊?的时候，曾经的将军和?宰相因为企图?谋反而被斩首?。
不可否认，这三个年轻人?确实才华横溢?，但是在身份转?换中，有人忘记了自?己应该坚守的?底线，没能守住自己?的本心，最终丧失了自?己的性命。打个形象的比?喻，没有守住本
心?的人就像电灯?泡一样，即便自己的外?表再光滑、再完美，如果灯泡中间?的钨丝断了，那它也不能再?发出任何的光?芒。
在不断变化的?过程中，守住自己的本?心并不是一件?轻松的事情。这需要一种强?大的自我约束?，也需要对内心?进行有效的调?节。
一个人在市场?上出售鸡蛋，为了能够让行?人看得更加清?楚，他在一张纸上?写着：“新鲜鸡蛋在此?出售。”没过多久，鸡蛋摊位前来?了一个人，看着他写下的?牌子对他说：“我说这位老兄?，何必加‘新鲜’两个字呢，难道你想说卖?的鸡蛋不新鲜?，”他想一想，这个人说得真?有道理，于是就把“新鲜”两个字从纸板?上涂掉了。
第一个人刚走?，又来了一个人?对他说：“我说为什么要?加‘在此’两个字呢，你不在这里卖?，还会在哪儿卖?，”他同样觉得这?个人有道理，便把“在此”涂掉了。
一会儿，一个老太太过?来，对他说：“‘销售’二字也是多余?的，这些鸡蛋不是?卖的，难道会是白送?吗，”于是，他把“销售”也擦掉了。
临近中午的时?候，又来了一个人?，看着卖鸡蛋的?人说：“你真是多此一?举，大家一看你面?前的鸡蛋就知?道你是一个卖?鸡蛋的，何必费劲写上?‘鸡蛋’两个字呢，”事情的结果是?，卖鸡蛋的人把?所有的字都涂?掉了。
很多时候，我们都面临着?与卖鸡蛋的人?相同的处境，当自己的内心?受到各种干扰?的时候，能不能守住最?初的自己将是?对每个人的重?大考验。一个人的意见?只能代表一种?观点而已，千万不要因为?想要去迎合别?人而丧失了原?本的自己。当生活打磨每?个人的时候，一定要记清楚?自己最初的样?子。
“不要试图去做?二流的别人，只需做好一流?的自己”，这是一位著名?导演对新演员?所说的话，同时也值得所?有的人深思。
不过，卓越者开始总?是曲高和寡，平庸者往往附?和者众。坚持做自己的?过程，就像凤凰必须?在烈焰中诞生?一样，会面临各种各?样的困难，要经历残酷的?身心考验。这就需要我们?在开始时静下?心来，确定内心真正?追求的东西，不因别人的评?议而对自己心?生怀疑，慢慢地，坚持走下去！
《坚守本心》1400字
坚守本心
本心，即原来的心愿。在漫漫人生旅途中，我们有过不少的愿望，或伟大或渺小，有的已经实现有的却早已抛至九霄云外。作为当代的大学生，我们对未来怀抱着美丽的憧憬，也有着自己的心愿，但是能否坚守直至实现，却是一个未知数。
这也许正让我们联想到了中共一大那１３位踌躇满志的青年，他们同是中国共产党的创始人，是马克思主义的开门弟子，是那个年代最进步的青年。他们聚到一起，有着共同的目标与梦想，透露着对光明的向往。他们同样从兴业路７６号黑漆大门走出去。最终却走上了不同的道路。这让人唏嘘，让人感叹，也发人深省，所以，坚守并不是简简单单的两个字，其中的艰辛付出只有真正经历才能感受到。
在中共一大的１３名代表中，每个人都有着不同的命运。而有的人却滑向了最难堪的方向，选择退党走上了汉奸之路。其中后来被称为“二号汉奸”的陈公博应该算是其中的典型了。陈公博作为广东党支部的代表参加了中共一大，也是在一大中唯一没有完成全程会议的代表。面对法国巡捕的搜查和盘问盯梢，惊魂未定的他选择了懦弱悲戚的逃离，极不定型的思维和急于施展才华的抱负也是他叛党的重要原因吧。也许曾经的他有着强烈的爱国主义热情和远大的梦想，
但他退却了，甚至背道而驰，在坚守本心这条道路上他做了最坏的示范。在实现自己心愿与梦想的征程中，我们会面临许许多多我们意想不到的困难，“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。”如果在这个时候选择放弃或者走向罪恶的道路，违背本心，也许会获得一时的安逸，但时间会证明那是最愚蠢，最得不偿失的做法。
还有的人在坚守本心的路上曾走了一截弯路，最终却也实现了自己的心愿。他便是被学生们誉为“带翅膀的布尔什维克红色教授”中共一大代表李达。他是中国著名的马克思主义启蒙思想家，卓越的哲学家，经济学家等。在中共一大中可以说他对马克思主义的理解都超过了其他代表。但是由于与陈独秀在国共合作的问题上产生了分歧，他最终选择了退党。他的意气用事与坦率直爽让他选择了离开中国共产党。但他并没有做出像陈公博，周佛海那样错误的抉择，而是专心做学问，成为了革命理论研究的宣传大师，成果斐然。最终也回到了党的怀抱。有人说李达没有做到坚守，也许，他是选择了离开，但他的本心却没有改变。在当代大学生中，有很多人是迷茫彷徨的，他们不知道自己应该做什么，自己想要做什么，整天浑浑噩噩，无所事事，浪费着大好年华。“坚守本心”这四个字离他们太远太远。在很多方面，我们应该向李达学习。
在中共一大的代表中更有许多真正的做到了坚守本心，
将革命进行到底的前辈。其中便有我们伟大的领袖**。从１９２１年建党到１９４９年建国，**一如既往的前进着，毫不动摇。有资料说，**在中共一大上是含而不露的，他很少发言，但他十分注重听取别人的发言。这样的**更让人佩服。确定一个前进的方向，便一个劲的往前走，无所谓困难，无所谓摔倒。**初期在党内也几经沉浮，最终在长征中的遵义会议才肯定了他的思想，确立了他的领导地位。坚守本心的道路不可能一帆风顺，这需要我们长期的努力与斗争，更需要我们非凡的意志力与坚定的信念。
弹指一间，中国共产党走过了９３年的风风雨雨，那些最初缔造她的人儿们有的被大家永远铭记，名垂千古；有的却成为了历史的罪人，遗臭万年。这也许就是坚守本心与轻易放弃的区别吧。
坚守本心。坚持着最初的那份执著，坚信着我们可以做到，守护者那个不变的信念。我们是新时代的青年，祖国的发展需要我们，国家的未来需要我们。确立一个目标，并为之而奋斗，向革命先辈们学习致敬，真正做到坚守本心。相信，我们可以做到。
《坚守本心》1100字
坚守本心，做新时代的仁爱之师
有这样一个故事，说的是元代大学者许衡一日外出，因天气炎热，口渴难忍。路边正好有一棵梨树，行人纷纷去摘梨，惟独许衡不为所动。有人便问：“何不摘梨以解渴”他回答：“不是自己的梨，岂能乱摘”。那人笑其迂腐：“世道这样乱，管他是谁的梨。”许衡正色道：“梨虽无主，我心有主。”“我心有主”即能坚守自己的本心。意味着一个人能恪守自己的操行，坚守精神家园，排除外界的诱惑，不人云亦云，不随波逐流。这是一种做人的准则、一种修养、一种精神。
作为教育工作者，面对炫彩夺目的经济社会，要经受住名利的诱惑，保持高尚纯洁、敬业爱岗的人民教师的本色，需要坚守住本心。虽然不同社会、不同时代、不同阶段对师者“本心”的表述不同，但赋予的内涵却是一以贯之的，一脉相承的。
去年教师节前夕，习**在北京师范大学座谈交流时提出了新时代好老师的四项标准，其一就是有仁爱之心。对仁爱之心的阐释，古今中外的教育家论述很多。孔子曾说“爱之能勿劳乎？忠焉能勿诲乎？”我国近代教育家夏丐尊更直接讲：没有爱就没有教育。苏霍姆林斯基被前苏联教育界推祟为“教育思想的泰斗”，他的成就取得，除了他的实践基础和教育信念之外，有一个最重要的主观原因，这就是对儿童深沉的爱。
教师的本心即对孩子的爱心，爱是一种由衷的热情，是一种发自内心的道德情感。“好老师要用爱培育爱、激发爱、传播爱，通过真情、真心、真诚拉近同学生的距离，滋润学生的心田。好老师应该把自己的温暖和情感倾注到每一个学生身上，用欣赏增强学生的信心，用信任树立学生的自尊，让每一个学生都健康成长，让每一个学生都享受成功的喜悦。”此番论述很有指导意义。可以设想，为师者如果弱化对自身职业道德的要求，爱心就会被锈蚀，做好老师的标准也会降低，甚至不知不觉的丧失了仁爱之心，把不良气息带到校园、带到课堂、传染给心灵稚嫩的孩子。比如在平时教学中对不同个性差异的孩子缺乏耐心，贪抄捷径，把身体暴力和心灵暴力当做教育的最佳法宝而浑然不觉的错误行为，都离仁爱之师渐行渐远。
其实，做个有仁爱之心的好老师并非难事。有人说好老师好比一扇窗，打开这扇窗，清风徐来，可以让学生通过这扇窗看到更多赏心悦目的好风景。有爱心的老师会时时刻刻这样提醒着自己：无论工作生活中有多大的压力和沮丧，进入课堂就要充满微笑、赞美、鼓励。用微笑温暖孩子的心田，用赞美点燃孩子的自信，用鼓励扬起孩子远航的风帆。当与学生们相处时，多一分理解、多一点尊重；当看见学生遇到挫折时，多一分鼓舞、多一点激励；当生气而想责备学生时，会先问问自己是不是也会有过错……做好这些，并不需要太多的智慧、勇气、体力和钱财，只需要有一颗热情而仁爱的心！
用心做了，付出的爱也会回报你，把宽容和仁爱像阳光和雨露一样播撒到孩子们的心田里，你也会收获温馨、温暖、充实和快乐。
做个有仁爱之心的好老师，我们一同前行！
《坚守本心》900字
人生百年，转瞬即逝，世间浮华，不过过眼云烟，功名利禄也终将消散，然而总有一些倜傥非常之人，永载史册，只因他们不求权，不求利，但求坚守本心。
坚守本心，则心正行直。“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。”诸葛亮，一代名相，权倾天下而朝不忌，功盖一代而主不疑，何者？因他坚守本心，为蜀国鞠躬尽瘁死而后已。他知天文，识地利，通奇门，晓阴阳，看阵图，明兵势，却有大海之雅量，大儒之境界，忠君爱国，守正恶邪。羽扇轻摇，摇出的是齐家治国平天下的智慧；宽袖微拂，拂出的是统军御将威四海的妙计。他为蜀国吐血数升仍理政至深夜，因他坚守本心，因他心中有要为后主留下河清海晏的天下的念头。孔明坚守本心则明善恶，知是非，坐得正，行的直。
坚守本心，则恬淡悠然。“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”陶渊明，依山而居，结庐而舍，采菊种豆，观鸟赏云。他不为五斗米折腰，不为世俗所累，不为权贵所扰。坚守本心，隐居南山。只要坚守本心，披星戴月又如何，夕露沾衣又如何，草盛豆稀又如何，东篱采菊、鸡鸣狗吠又如何？泻水置平地，各自东西南北流，人生亦有命，安能行叹复坐愁？庭前花开花落，我自宠辱不惊；天外云卷云舒，我仍去留无意。荣华富贵，非其所欲，粪土耳；卑躬屈膝，非其本心，远去也。于南山之下，听风又飘飘，看雨又潇潇，苦累又何妨，但使愿无违。
坚守本心，则潇洒豪放。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”李青莲，酒入豪肠，三分酿成了月光，余下的七分小城剑气，绣口一吐就半个盛唐。他坚守本心，不堪驱使，不甘禁锢，笔墨纵横间，已远游天水之巅。除了他，谁敢“天子呼来不上船”？除了他，谁能“千金散尽还复来”？除了他，谁能”仰天大笑出门去“？他是诗仙，卓尔不群，豪放不羁。他敢大声吟出”群集俊秀，皆为惠连，吾人咏歌，独惭康乐。”坚守本心，何必在政坛上矫揉造作，你争我夺？文坛上一枝独秀，独领风骚，一样青史留名，流芳百世。天地苍茫，独诗仙在云端上睥睨天下；宇宙洪荒，独酒仙在虹霓间俯瞰众生。
坚守本心，把芜杂的名利摒弃，把喧嚣的都市隔离。品一本经典，啜一口香茗，神游世界之外，魂飞天地之巅。坚守本心，无怨无悔。
高三：王玥
《坚守本心》600字
坚守本心
古语有云：“宁可轻贫，不可浊富。”然而在自我与现实的对立中，越来越多的人沉浸在社会的泥潭中无法自拔。在此，我想给予善意的提醒：请坚守本心！
曾在一篇散文中看到这样一句话：我是一块拒绝融化的冰，坚守这样的角度和坚硬；我是一块拒绝融化的冰，坚守不变的寒冷和清醒。这不禁使我感慨，冰之寒、之坚、之净，皆缘与它的坚守。
都察院长王廷相对御史们的教育也体现了要坚守本心的道理。穿新鞋的轿夫刚开始还能顾及自己的新鞋，可一旦踏进泥，就不管不顾，颇有破罐子破摔之意。这让我想起了康熙曾说过的一句话：“一事不谨，则贻四海之居；一念不谨，则贻百年之患。”因此，做人要坚守本心，才是最好。 思想家康德曾说过：“世上唯有两样东西让我们深深感动：一是我们头顶灿烂的星空，二是我们内心崇高的道德。”兰越峰的坚守让她的道德之心绽放光彩，医生最重要的是医德，面对医德尽失的同事过度医疗和贪污腐败行为，她始终坚持着自己的职业操守。兰越峰在走廊行医２２个月，被人称为“疯子医生”时他高傲的说道：“我没有愧对我的良知。”
倘若兰越峰选择随波逐流，与同事们同流合污，或许她
的职业生涯会一帆风顺，却永远失去了自己的良知。“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，他是莲心不染的医者。
自十八大以来，**主席上台，他主张反腐倡廉。一个个贪官污吏落入法网。这不由得使我陷入深思：试想这些贪官污吏，他们也曾是家人心中的骄傲，他们也曾有兴国利民的伟大抱负，如今却身败名裂、被众人唾骂，原因何在？只因为他们在金钱和权力的诱惑下，迷失了自己，放弃了本心。
坚守本心，了却浮生，在灵魂的静谧中面朝大海，春暖花开。
《高考作文复习：坚守本心》900字
２０１７年高考作文复习：坚守本心
回顾 ２０１６年高考作文试题一出炉，就引来一片惊呼。这道占据语文考卷半壁江 山的试题自然引起社会各界人士的广泛关注与热议。 ２０１６高考增加了使用统一 命题的省份，只有北京、上海、天津、江苏、浙江、山东 ６省份继续实行自主命 题， 全国共有 ９套试题。 从宏观上看， ９套语文试题命制的作文题有四个 “ 一致 ” ：即与高考 “ 考纲 ” 的指导方针保持一致，与社会主流价值观保持一致，与近年来高 考作文命题趋势保持一致， 与考生的生活实际保持一致， 得到大多数人的一致认 可和赞同。
对于高考作文的大猜想，我们猜的不是题目，而是套路，是命题规律。高考 作文命题，始终体现着社会性、时代性、生活性、人文性和哲理性。特别是近年 来， 在命题工作中更加注重渗透核心价值理念， 弘扬优秀传统文化， 通过从优秀 文学作品中选取能够反映社会主义核心价值理念的试题材料，引导学生热爱祖 国、 热爱祖国的语言文字和博大精深的文明， 感受、 认同社会主义核心价值观深 厚的内涵，并将之内化为行为准则。
梁挺福：２０１７年高考作文押题（三） —— 坚守本心
根据对近几年高考作文试题命题方向的研究与分析， 我发现， 高考作文命题 专家越来越倾向于在试题中暗含热点事件， 以引起学生对社会、 人生的关注， 进 而考查学生由表及里或透过现象看本质地认识问题和分析问题的能力。 高考作文 题作为考试内容的载体和呈现形式， 蕴含并集中体现高考的育人导向。 经过上文 的点评分析，细心人也早已发现此规律。于是乎，针对每一个猜想主题，都可以 从不同角度进行切入分析， 挖掘素材背后的不同内涵， 能考到固然很好， 考不到 也会是一个非常不错的素材积累机会。
总而言之，今年的《梁挺福：２０１７年高考作文大猜想》依然沿用前 ７年的 模式， “ 高考作文大猜想 ” 一共有十六大内容，每个内容都浓缩为一个精短扼要的 题目，每个内容都由 ３个要素：题目、素材和点拨组成。这样架构方便于家长和 考生深度理解， 容易挖掘素材背后的真实内涵。 这十六大内容几乎覆盖了当前的 核心价值观、 优秀传统文化以及时事热点内容， 而这些内容恰恰是命题者最想通 过以试卷的方式跟未来的社会建设者进行对话和交流，来考查考生的所思所想，
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