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弟子规读后感 ６００字
弟子规读后感６００字篇一：
《弟子规》大家肯定都知道，也会背下来，但是你知道《弟子规》寓意吗？我知道，而且我还把它运用到生活当中去了。你呢？现在我来带你去看看。
“对饮食勿拣择食适可勿过则”
一天，我来到必胜客去吃饭。一进去，我就被眼花缭乱的美食给吸引住了。我打算在必胜客多吃一点，因为这是难得的美味，只有在我考试好的时候才能吃到。服务员带着菜单来了，我点了一个夏威夷匹萨、一份薯格、一盘泰式口口香、一盘鸡翅、两杯咖啡、和一块蛋糕。
餐上齐后，我开始狼吞虎咽地吃了起来，吃完后，我丝毫没有感到饱的感觉。但过了几分钟，我觉得我的胃不舒服了。我想：我肯定是吃多了，我可不能再吃了。
我回到家后，准备上床睡觉了，但我的肚子还是很不舒服，怎么办呢？我只好将就睡了。我刚躺在床上，不舒服的感觉就来折磨我了。我躺着等，等着什么时候胃会把肚子里的食物消化掉。我等了一个小时、两个小时、三个小时??我等不住了，心里越来越着急。这时，我有个主意，这就是——吃药。
我叫爸爸起床，给我找药吃，爸爸给我找了一盒“吗丁啉”我吃了一片后，继续睡觉。躺在床上后，我感觉舒服多
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了。一个小时后，我终于入睡了。这难受的感觉整整折磨了我５个小时。
经历过这次教训，我以后可要细嚼慢咽，晚上要少吃饭，我以后可再也不会出现类似的事情了。我也终于感受到“对饮食勿拣择食适可勿过则”这句话的寓意了。这句话的意思是：对于食物，不要偏食，也不要挑食，偏食会造成营养不良。吃东西要适可而止，不要过量，过量会损伤脾胃。我可知道了，你知道了吗？
弟子规读后感００字篇二：
学校发给我们一本《弟子规》小书。开始我走马观花的看了一遍，不懂什么意思。今天，在老师的指导下又把《弟子规》拿出来认真地读了一遍，原来《弟子规》是中国传统圣贤教育的书籍，它把中华民族的优良传统和优秀的思想道德理念传承给我们。使我们懂得了什么叫尊老爱幼，孝敬父母，勤俭节约，宽容大量，什么是亲情，友情等等??
以前我不懂得孝敬父母，常常惹父母生气。有一次，妈妈把饭做好以后放到桌子上，喊我吃饭，我被精彩的电视剧迷住了，没有答应。妈妈一而再再而三的喊我吃饭，我不耐烦的回答：“你们去吃嘛，我一会再来，喊我干什么嘛。”妈妈说：“饭快凉了，快点来吃吧！”我还是等电视剧完了之后才到饭桌上去吃饭。还有一次，妈妈正在厨房里干活，叫我帮她把地扫一扫。我根本就没有理她，只是在电脑上尽情的
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打游戏。妈妈过了一会又喊了：“你把地扫了没有啊？”我还是没有听见。妈妈生气的说：“你这孩子，没有听见我叫你吗！”
今天，我读了《弟子规》的入则孝，我很后悔。尤其是有看见后面的父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。意思是说“父母叫我们，应该及时回答，不要慢吞吞的。父母有事交代，要立刻动身去做，不可拖延或者推辞偷懒。”反思我自己的行为，羞愧之心悠然而生。勇于承认错误是一种美德，现在，我已经认识到了自己的缺点。
《弟子规》是一面镜子，我要发扬优点，改正缺点，做一个品学兼优的好学生。
弟子规读后感００字篇三：
晚上，伴着习习凉风，我翻开了《弟子规》，映入眼帘的是“若衣服，若饮食，不如人，勿生戚。”这样一句话。细看底下的注释，我看到了这句话的意思：至于外表穿着，或者饮食不如他人，则不必放在心上，更没有必要忧虑自卑。猛然间我想了“君子忧道不忧贫”这句古话。
躺在床上，思绪随着凉风飞呀飞，飞到了西晋这个时期，我看到了年轻时的阮咸。虽然他家里并不富裕，吃的穿的也很平常。但是他在有钱人面前却泰然自若，一点也不自卑。六月六日这一天，每一个都把自己的衣服拿到太阳下面晒。阮咸也不例外，他根据当时的风俗，也把自己的衣服晾起来，
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路上看见阮咸晾晒自己的旧衣服，都来观看。但阮咸一点也不在意，他认为：富贵不是可以夸耀的资本，贫寒也不是耻辱，人活着是否有尊严关键在于他的德行和学识。
思绪不再飘飞，回到了现在的生活。我看到了在一个幼儿园门口，一个小女孩竟然对他的同伴说送自己上学的父亲是她们家的司机！可笑可悲的背后是深深地思考：我们的社会怎么啦？我们的孩子怎么啦？讲究物质的奢糜与攀比竟让纯真的孩童至此！试想一下，假如都以现在的这个趋势发展下去，那么１０年后，２０年后，甚至１００年后的今天，我们的子孙后代将变成怎么样的人呢？到时候吃穿的攀比又将如何呢？无数的问号在我脑海中回荡，久久不能散去??
多亏了这本《弟子规》，他提醒了我们，他唤醒了我们，他告诉了我们做人的道理，告诉了我们将怎样做好生活中的点点滴滴，过一个有意义，有价值的人生?? 弟子规读后感００字篇四：
《弟子规》原名《训蒙文》为清朝康熙年间秀才李毓秀所作．其内容采用《论语》的部分文义，以三字一句，两句一韵编撰而成，分为五个部分加以演述．具体列出为人子弟在家，出外，待人接物，求应有的礼仪与规范，特别讲求家庭教育与生活教育．后经清朝贾存仁修订改编，并改名为《弟子规》．现代子女教育问题突出，一个孩子从小不知道该如何孝
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顺父母，尊敬师长，长大后人际关系，夫妻关系一定很糟，从小没有纪律和品德的修养，长大后即使知识水平再高，也不可能有大成就．
万事以孝为先．《弟子规》里的＂父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒，父母教，须敬听，父母责，须顺承＂．就是教育我们每一个孩子要尊敬父母，孝顺父母，虚心地接受父母提出的各项意见，并积极改正错误，听从父母的指挥，帮他们做力所能及的事情，减轻父母的负担．只有这样做，才是父母心中的好孩子，让他们感到欣慰．想起我自己的所作所为，觉得非常惭愧．调皮的我，个性倔强，不听父母的教导，做了很多错事，令老师和父母伤透脑筋，令他们伤心，我不是一个听话的孩子．读了《弟子规》这本书后，我懂得了很多做人的道理，明白了要做一个懂事的孩子，令父母感到欣慰．今后，我要严格要求自己，用《弟子规》里的各项准则衡量自己，虚心接受父母的意见，听取他们的教导，各方面要求进步．
我觉得这本《弟子规》很值得我们去看去读去做，如果一个ｒéｎ ｄà部分的日常行为规范都依照《弟子规》里面的做，将来一定有很大的成就．《弟子规》是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份，闲邪存诚，养成忠孝家风．
作品解析：
总叙
１、弟子规 圣人训 首孝弟（同‘悌’） 次谨信
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【解释】弟子规，是圣人的教诲。首先是孝敬父母、友爱兄弟姊妹，其次是谨言慎行、信守承诺。
、泛爱众 而亲仁 有余力 则学文
【解释】博爱大众，亲近有仁德的人。 如果家庭条件允许，只要有时间和精力，就应该多学多问。
入则孝
、父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒
【解释】如果父母呼唤自己，应该及时应答，不要故意拖延迟缓；如果父母交代自己去做事情，应该立刻动身去做，不要故意拖延或推辞偷懒。
、父母教 须敬听 父母责 须顺承
【解释】父母教诲自己的时候，态度应该恭敬，并仔细聆听父母的话；父母批评和责备自己的时候，不管自己认为父母批评的是对是错，面对父母的批评都应该态度恭顺，不要当面顶撞。
、冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定
【解释】冬天天气寒冷，在父母睡觉之前，应该提前为父母温暖被窝，夏天天气酷热，应该提前帮父母把床铺扇凉；早晨起床后，应该先探望父母，向父母请安问好；到了晚上，应该伺候父母就寝后，再入睡。（此处引用古代“二十四孝“中的黄香的典故）
、出必告 反必面 居有常 业无变
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【解释】出门前，应该告诉父母自己的去向，免得父母找不到自己，担忧记挂；回到家，应该先当面见一下父母，报个平安；虽然子女有出息，父母会高兴，但是父母辈对子女最大的期望不是你多么有出息，而是你平平安安稳稳当当，一生没有灾秧。所以，居住的地方尽量固定，不要经常搬家，谋生的工作也不要经常更换；
、事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏
【解释】事情虽小，也不要擅自作主和行动；擅自行动造成错误，让父母担忧，有失做子女的本分；
、物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤
【解释】自己有什么东西，就算很小，也不要背着父母私藏。天下没有不透风的墙，如果私藏东西，即使自己很谨慎，也免不了会有被父母发现的一天，那时父母会伤心；
、亲所好 力为具 亲所恶 谨为去
【解释】父母喜欢的事情，应该尽力去做； 父母厌恶的事情，应该小心谨慎不要去做（包括自己的坏习惯）；
１０、身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞
【解释】自己的身体受到伤害，必然会引起父母忧虑。所以，应该尽量爱惜自己的身体，不要让自己受到不必要的伤害。自己的名声德行受损，必然会令父母蒙羞受辱。所以，应该谨言慎行，不要让自己的名声和德行无端受损，更不要去做那种伤风败俗，自污名声，自贱德行的事情。
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１１、亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤
【解释】父母对我们态度慈爱的时候，孝敬父母恭顺父母不是什么难事；父母对我们态度不好，批评我们，埋怨我们，或者恶声恶气，厌恶我们，憎恨我们，打骂我们，甚至动刀动枪杀害我们，还能对父母心存孝意，才是难能可贵。（当然，父母打自己，甚或要动刀动枪杀自己的时候，自己应该远远的躲开，跑掉，以免让父母背上不慈杀女弑子的坏名声。）
１２、亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声
【解释】如果自己认为父母有过错，应该努力劝导父母改过向善，以免父母铸成更大的错误，使父母陷于不义的境地；不过要注意方法，劝导时应该和颜悦色、态度诚恳，说话的时候应该语气轻柔。
１３、谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨
【解释】如果自己劝解的时候，父母听不进去，不要强劝，应该等父母高兴的时候再规劝，别跟父母顶撞，徒惹父母生气，还达不到规劝的效果；如果父母不听劝，又哭又闹，就暂时顺从父母；如果把父母劝恼，生气责打自己，不要心生怨恨，更不要当面埋怨。
１４、亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床
【解释】父母亲生病时，要替父母先尝药的冷热和安全；应该尽力昼夜服侍，一时不离开父母床前；
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１５、丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝
【解释】父母去世之后，守孝三年，经常追思、感怀父母的养育之恩；生活起居，戒酒戒肉；
１６、丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生
【解释】办理父母的丧事要合乎礼节，不可铺张浪费；祭奠父母要诚心诚意；对待去世的父母，要像生前一样恭敬。
出则悌
１７、兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中
【解释】兄长要友爱弟妹，弟妹要恭敬兄长；兄弟姊妹能和睦相处，父母自然欢喜，孝道就在其中了；
１８、财物轻 怨何生 言语忍 忿［ｆèｎ］自泯［ｍǐｎ］
【解释】轻财重义，怨恨就无从生起；言语上包容忍让，忿怒自然消失；
１９、或饮食 或坐走 长者先 幼者后
【解释】饮食用餐，就坐立行走；年长者优先，年幼者在后；
０、长呼人 即代叫 人不在 己即到
【解释】长辈呼唤别人，应该立即代为传唤和转告；如果那个人不在，或者找不到那个人，应该及时告知长辈；
１、称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能
【解释】称呼尊者长辈，不应该直呼其姓名；在尊者长辈面前，应该谦虚有礼，见到尊者长辈有所不能，帮助可以，
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但不应该故意炫耀自己的才能，故意显示自己比尊者长辈强；
２、路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立
【解释】路上遇见长辈，应恭敬问好行礼；如果长辈没有说话，应退后恭敬站立一旁，等待长辈离去；
３、骑下马 乘下车 过犹待 百步余
【解释】如果遇见长辈时，自己是骑马或乘车，应下马或下车问候；等待长者离开百步之远，方可续行；
４、长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐
【解释】长辈站着的时候，晚辈不应该坐着。具体是长辈坐下前，晚辈不应该先坐；大家都坐着的时候，长辈站起来时，晚辈也应该站起来；大家都坐着的时候，又一个长辈进来了，晚辈也应该立即站起来，以示尊敬。长辈坐定以后，晚辈应该等长辈示意自己坐下时，才可以坐；
５、尊长前 声要低 低不闻 却非宜
【解释】在尊长跟前与尊长说话，或者在尊长跟前与别人说话，应该低声细气，不应该咋咋呼呼；但声音太低，交头接耳，窃窃私语，尊长听不清楚，也不合适；
、进必趋 退必迟 问起对 视勿移
【解释】到尊长面前，应快步向前；退回去时，稍慢一些才合礼节；长辈问话时，应该站起来回答，而且应该注视聆听，不应该东张西望；
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７、事诸父 如事父 事诸兄 如事兄
【解释】对待父辈祖辈，如养父，姑父，姨父，叔父，舅父，岳父，祖父，外祖父，曾祖父，外曾祖父等等长辈，应该如同对待自己的亲生父亲一般孝顺恭敬；对待兄辈，如堂兄，表兄，族兄等兄长，应该如同对待自己的同胞兄长一样友爱尊敬。
谨
８、朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时
【解释】早上应该早起，晚上不应该过早睡；因为人生易老，所以应该珍惜时光；
、晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手
【解释】早晨起床，务必洗脸梳妆、刷牙漱口；大小便回来，应该洗手；
０、冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切
【解释】穿戴仪容整洁，扣好衣服纽扣；袜子穿平整，鞋带应系紧；
１、置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽
【解释】放置衣服时，应该固定位置；衣物不要乱放乱扔，以免使家中脏乱差；
、衣贵洁 不贵华 上循份 下称家
【解释】服装穿着重在整洁，不在多么华丽；一方面应该考虑自己的身份地位，另一方面应该根据家庭实力量力而
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行；
３、对饮食 勿拣择 食适可 勿过则
【解释】对待饮食，不要挑挑拣拣，嫌这嫌那；饮食吃饱吃好就行，不要过分追求美食，更不要过分追求奢华；
、年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑
【解释】少年未成，不可饮酒；酒醉之态，最为丑陋；
、步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬
【解释】走路步伐从容稳重，站立要端正；上门拜访他人时，拱手鞠躬，真诚恭敬；
、勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀
【解释】不要踩在门槛上，站立不要歪斜；坐的时候不可以伸出两腿，腿不可抖动；
７、缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱
【解释】进出房间揭帘子、开关门的时候，应该动作轻缓，不要故意发出声响；拐弯的时候，应该绕大点圈，不要直楞楞的贴着墙角或者直角拐，这样就不会撞到物品的棱角，以致受伤，也不会因为有人在拐角处突然出现而撞在一起；
、执虚器 如执盈 入虚室 如有人
【解释】拿空器具的时候，应该像拿着里面装满东西的器具一样，端端正正，不要甩来甩去，不然会显得很轻浮；进入无人的房间，也应该像进入有人的房间一样，不可以随
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便；
、事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略
【解释】做事的时候，即使再紧迫，也不要慌慌张张，因为忙中容易出错；不要畏惧困难，也不要草率行事。
０、斗闹场 绝勿近 邪僻事 绝勿问
【解释】打斗、赌博、色情等不良场所，绝对不要接近；对邪僻怪事，不要好奇过问；
１、将入门 问孰存 将上堂 声必扬
【解释】将要入门之前，应先问：“有人在吗？”进入客厅之前，应先提高声音，让屋里的人知道有人来了；
、人问谁 对以名 吾与我 不分明
【解释】屋里的人问：“是谁呀？”，应该回答名字；若回答：“是我”，让人无法分辨是谁；
３、用人物 须明求 倘不问 即为偷
【解释】想用别人的物品，应该明明白白向人请求、以征得同意；如果没有询问主人意愿，或者问了却没有征得主人同意，而擅自取用，那就是偷窃行为；
４、借人物 及时还 后有急 借不难
【解释】借人物品，应该及时归还；以后若有急用，再借不难；
信
５、凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉
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【解释】开口说话，诚信为先；欺骗和胡言乱语，不可使用；
、话说多 不如少 惟其是 勿佞巧
【解释】话多不如话少；说话事实求是，不要妄言取巧；
７、奸巧语 秽污词 市井气 切戒之
【解释】不要讲奸邪取巧的话语、下流肮脏的词语；势利市井之气，千万都要戒之；
、见未真 勿轻言 知未的 勿轻传
【解释】没有得知真相之前，不要轻易发表意见；不知道真相的传言，不可轻信而再次传播；
、事非宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错
【解释】对不合理的要求，自己做不到的事情，不要轻易答应许诺；如果轻易答应，就会使自己进退两难；
０、凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊
【解释】说话时吐字清楚，语速缓慢；说话不要太快、吐字模糊不清；
１、彼说长 此说短 不关己 莫闲管
【解释】不要当面说别人的长处，背后说别人的短处；不关自己的是非，不要无事生非；
、见人善 即思齐 纵去远 以渐跻
【解释】看见他人的善举，要立即学习看齐；纵然能力相差很远，也要努力去做，逐渐赶上；
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３、见人恶 即内省 有则改 无加警
【解释】看见别人的缺点或不良行为，要反省自己；有则改之，无则加以警惕；
、唯德学 唯才艺 不如人 当自砺
【解释】只有品德学识才能技艺不如别人，应当自我激励，自我磨砺，自我提高；
５、若衣服 若饮食 不如人 勿生戚
【解释】如果是穿着饮食不如他人，不要攀比忧愁；
、闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却
【解释】 如果听到别人的批评就生气，听到别人的称赞就欢喜，坏朋友就会来找你，良朋益友就会离你而去；
７、闻誉恐 闻过欣 直谅士 渐相亲
【解释】听到他人称赞自己，唯恐过誉；听到别人批评自己，欣然接受，良师益友就会渐渐和你亲近；
、无心非 名为错 有心非 名为恶
【解释】不是存心故意做错的 ，称为过错；若是明知故犯的，便是罪恶。
、过能改 归于无 倘掩饰 增一辜
【解释】 知错改过，错误就会消失；如果掩饰过错，就是错上加错；
泛爱众
０、凡是人 皆须爱 天同覆 地同载
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【解释】 凡是人类，皆须相亲相爱；因为同顶一片天，同住地球上；
１、行高者 名自高 人所重 非貌高
【解释】德行高尚者，名声自然崇高；人们内心真正敬重的是德行，而不是那些表面上权势高，地位高的人；
２、才大者 望自大 人所服 非言大
【解释】大德大才者，威望自然高大；人们内心真正信服的德才，而不是那些嘴上谈论的大官，大人物，大财商；
３、己有能 勿自私 人所能 勿轻訾
【解释】自己有能力，不要自私自利，要帮助别人；他人有能力，不要嫉妒，应当欣赏学习；
４、勿谄富 勿骄贫 勿厌故 勿喜新
【解释】不要献媚巴结富有的人，也不要在穷人面前骄纵自大；不要喜新厌旧；
５、人不闲 勿事搅 人不安 勿话扰
【解释】别人正在忙碌，不要去打扰；别人心情不好，不要用闲言闲语去打扰；
６、人有短 切莫揭 人有私 切莫说
【解释】别人的短处，切记不要去揭短；别人的隐私，切记不要去宣扬；
７、道人善 即是善 人知之 愈思勉
【解释】赞美他人的善行就是行善；别人听到你的称赞，
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就会更加勉励行善；
８、扬人恶 即是恶 疾之甚 祸且作
【解释】宣扬他人的恶行，就是在做恶事；对别人过分指责批评，会给自己招来灾祸；
９、善相劝 德皆建 过不规 道两亏
【解释】互相劝善，德才共修；有错不能互相规劝，两个人的品德都会亏欠。
０、凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少
【解释】取得或给予财物，贵在分明，该取则取，该予则予；给予宜多，取得宜少；
１、将加人 先问己 己不欲 即速已
【解释】要求别人做的事情，先反省问自己愿不愿意做，自己不愿意做的事情，应立刻停止要求，不要强求别人去做；
、恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长
【解释】欲报答别人的恩情，就要忘记对别人的怨恨；应该短期抱怨、长期报恩；
、待婢仆 身贵端 虽贵端 慈而宽
【解释】对待婢女和仆人，自己要品行端正、以身作则；虽然品行端正很重要，但是仁慈宽厚更可贵；
、势服人 心不然 理服人 方无言
【解释】仗势逼迫别人服从，对方难免口服心不服；以理服人，别人才会心悦诚服。
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亲仁
、同是人 类不齐 流俗众 仁者稀
【解释】同样是人，善恶正邪，心智高低，良莠不齐；流于世俗的人众多，仁义博爱的人稀少；
、果仁者 人多畏 言不讳 色不媚
【解释】如果有一位仁德的人出现，大家自然敬畏他；他直言不讳，不会察色献媚；
７、能亲仁 无限好 德日进 过日少
【解释】能够亲近有仁德的人，向他学习，是无限好的事情；他会使我们的德行与日俱增，过错逐日减少；
、不亲仁 无限害 小人进 百事坏
【解释】不肯亲近仁义君子，就会有无穷的祸害；奸邪小人就会趁虚而入，影响我们，导致整个人生的失败。
余力学文
、不力行 但学文 长浮华 成何人
【解释】不能身体力行入则孝、出则悌、谨而信、泛爱众、而亲仁，纵有知识，也只是增长自己华而不实的习气，变成一个不切实际的人；
０、但力行 不学文 任己见 昧理真
【解释】只是身体力行，不肯读书学习，就容易依著自己的偏见做事，也会看不到真理；
１、读书法 有三到 心眼口 信皆要
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【解释】读书的方法有三到：眼到、口到、心到，三者缺一不可；
、方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起
【解释】做学问要专一，不能一门学问没搞懂，又想搞其他学问；
３、宽为限 紧用功 功夫到 滞塞通
【解释】读书计划要有宽限，用功要加紧；用功到了，学问就通了；
４、心有疑 随札记 就人问 求确义
【解释】不懂的问题，记下笔记，就向良师益友请教，求的正确答案；
５、房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正
【解释】房间整洁，墙壁干净，书桌清洁，笔墨整齐；
、墨磨偏 心不端 字不敬 心先病
【解释】墨磨偏了，心思不正，写字就不工整，心绪就不好了。
７、列典籍 有定处 读看毕 还原处
【解释】书架取书，读完之后，放归原处；
８、虽有急 卷束齐 有缺损 就补之
【解释】虽有急事，也要把书本收好再离开，有缺损就要修补；
、非圣书 屏勿视 蔽聪明 坏心志
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【解释】不良书刊，摒弃不看，以免蒙蔽智慧和坏了心志。
０、勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致
【解释】遇到挫折，不要自暴自弃，通过身体力行圣贤的训诫，就可以达到圣贤的境界。
忍耐和坚持虽是痛苦的事情，但却能渐渐地为你带来好处。
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《弟子规读后感600字》900字
弟子规读?后感?６０?０?字?
弟子?规读?后感?６０?０?字 ?凡出?言，?信为?先—?—《?弟子?规》?读后?感? ?《弟子?规》?是我?们生??活的典范?，让?我看?了深?有体?会。?这本?书是?根据?先?师孔子?的教?诲而?编成?的。?它告?诉我?们许?多道?理，?在日?常生?活中?，我?们?要孝敬?父母?，友?爱兄?妹，?在一?切言?行中?，要?谨慎?。看??见别人有?了进??步，就要?虚心?向他?学习?，在?和大?众交?往时?，要?平等?仁慈???? ?“凡?出?言，信?为先?”这?句话?在这?么多?道理?中，?是对??我印象最?深的?。它?的意?思?是：?
人与?人之?间，?只要?是说?出口?的话?，就?要讲?信用?，不??能食言。?这让??我想起了?博玄?说过?的一?句话?：?
“以?信待?人，?不信?思信?；不?信待?人，?信思?不信??。”意思?是：??
对人诚?心诚?意，?本来?不相?信，?也会?相信?了；?但对?人虚?伪无?信，??就是本来?相信?的，?也再?不敢?相信?了。?看，??他说得多?有道?理啊?～? ?我们应??该讲信用?，这?样才?能受?到别?人的?尊重?。记?得在?思品??书上，有?一篇?文章?，是?写宋?庆龄?的。?宋庆?龄小?的时?候，?折纸?折得?十分?好看?，栩?栩如?生。??（．９ｘ?ａｎ?ｇ．?ＣＭ?）?有一天?，她?又在??折纸了，?她的?同学?小珍?看见?了，?羡慕?地说?：?
“你?折纸?折得?真好?看，?明天?我到?你家?去，?你教?我折?纸，?好吗?，”?“没?问题?”宋?庆龄??一口答应?下来?。第?二天?，宋?庆龄?一家?本来?要去??一位老奶?奶家?的，?但宋?庆龄?想到?了昨?天答??应小珍的?事情?，便?没有?去老??奶奶家，?一个?人在?家里?准备?了许?多纸?等小?珍来?，然?而，?小珍??却没有来?，她?失信?了。?但宋?庆龄?一点?儿也?不后?悔，?她说?：?
“小?珍虽?没有?来，?但我?做到?了一?个讲?信用?的人?～”?从小?就有?着优??良品质的?宋庆?龄，?长大?后成?为了?一代?伟人?，受?到人?们的?爱戴?。? ?最?后，我奉?送大?家一?句：? ?
人而无?信，?万事?皆虚?。?
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《弟子规读后感600字 《弟子规》读后感_0》1100字
弟子规读后感６００字 《弟子规》读后感
《弟子规》读后感 《弟子规》这本书让我懂得了许多道理。其中，让我印象最深刻的还是这十二个字：路遇长，疾趋揖，长无言，退恭立这四句，这四句话的意思是：当你在路上遇到长辈时，要马上向长辈打招呼、敬礼。当你要向长辈问问题，但长辈正在跟别人讲话或思考等时候，我们就要在旁边等待。这四句话也让我改变了许多。以前，我要问老师一个问题，当时，老师正在和其他老师讲话，我总会叫道：“老师老师～”直到老师听到为止。但现在我不会这样了，比如：当我要去找王老师问问题的时候，老师正在和家长讲话，我就在旁边慢慢的等待着老师。
《弟子规》好似是一块魔镜，找出了我自生的缺点。
三年级：曾丽颖
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读书心得 今天，当我阅读《童年的馒头》后，我知道了母亲的疾苦，她们是多么的劳累呀～从我们刚出生起，从一个还不会说话的男孩到刚毅勇敢的少年男孩，哪一些不经历着风吹雨打的考验啊，对，是我们的母亲，她们每天都在辛辛苦苦地挣钱，养
育我们长．．．
《弟子规读后感600字、五年级读后感范文600字：《弟子规》读后感》14600字
弟子规读后感６００字、五年级读后感范
文６００字：《弟子规》读后感
［一 ： 五年级读后感范文６００字：《弟子规》读后感］
学习《弟子规》，使我受益非浅。其中有些道理很简单。但就是没有真正去体会其中的道理。所以在学习完《弟子规》之后才真正的懂得其中的道理。《弟子规》增长了我的智慧，震撼了我的心灵。通过对《弟子规》的学习后我有三点体会。
第一：做人要懂得感恩。对一个人而言。报答的应该是最大恩情的父母的养育之恩。所以《弟子规》第一章就是入则孝，感恩之心体现在一个孝字上，父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承，想一想这些都是我们做孩子孝顺父母的基本要求。但我却有很多没有做到。通过这次学习后希望自己在今后的学习和生活中加倍努力，希望能给操劳的父母幸福的生活。
第二：待人接物要怀着恭敬之心，为人要谦虚，恭敬与谦虚是分不开的，没有内在的谦虚很难做到对人恭敬。满招损谦受益、虚心使人进步。骄傲使人落后。虽然从小就念过许多这样的名言警句。但我却没有意识到谦虚是一种品质。反而常常争强好胜。骄傲自满。
第三：要找准自己的人生目标。《弟子规》教人向善，长养人的品德，目的是让人活得有意义。而我也是通过学习《弟子规》明白和学到了做人的道理，人生是一个过程，过程如何要有很大程
度上是取于你选择了一个什么样的人生目标。
［二 ： 弟子规读后感５０字］
弟子规读后感５０字【第一篇】：读了《弟子规；千家诗》有感
我今天把《弟子规；千家诗》读完了。这本书足有２５万字呢。里面有很多令我喜欢的诗，比如《秋兴其一》《插花吟》《清明》．．．．．．其中我最喜欢朱淑贞的《落花》。比喻恩爱的夫妻被当时的封建社废使一个美好的家庭破碎了表达了朱淑贞对美好生活的向往。
【第二篇】：读了《弟子规》有感
今年暑假我读了一本非常有意义的书，这本书的名字叫《弟子规》
《弟子规》这本书是根据我国大思想家孔子的教诲编写的，其中提出了许多日常行为规范，它教育我们要孝敬父母，友爱兄弟姐妹，言行要小心谨慎，做人要诚实守信。我们在学会做人以后，还应该好好地学习，以获取有益的学问。
《弟子规》这本书是我的良师益友，我要严格按照书上说的要求自己，做一个讲文明，懂礼貌的好孩子。
【第三篇】：我学《弟子规》
今天我们学了《弟子规》长者立??却非宜，我想到了平时上课时回答老师的问题总是声音低的听不清楚；在家拿个东西都要大叫奶奶；妈妈还没坐下就躺到了她腿上??这些都是不对的。
以后我要做到尊敬长辈，不能和长辈顶嘴，爷爷奶奶为自己做事情要懂得感谢，长辈们说话也要注意听。
我还和妈妈约定，要让她来做我的监督人。
【第四篇】：弟子规，伴我成长
上学期，我们学习了弟子规，这弟子规关于到我们的成长。
比如兄道友，弟道恭这一句，我知道兄弟姐妹要和睦相处，以前我总和妹妹打架，现在学习了弟子规，我和妹妹如果要打架，我总会让着她。
再比如衣贵洁，不贵华。我知道衣服不再于华丽不华丽，而再于干净不干净，我以前老是穿漂亮的衣服，没过几天衣服就脏了，现在我穿上干净整洁的校服，也很漂亮。
弟子规让我知道了做人的道理和做事的方法，
弟子规伴我成长。
【第五篇】：弟子规伴我过新年
今年寒假，因为弟子规的陪伴，让我度过了一个特别有意义的年。
从开始我自己吟读，到妈妈解释意思后和我一起朗读，到我自己能流利背诵，再到我能在生活中随处，］冒出一句弟子规来??妈妈说我成长了，是个懂规矩，有孝心，懂礼仪，讲诚信，知仁爱，爱学习的孩子，妈妈说希望我能在生活中慢慢的去体会弟子规的道理，我想我一定能做到的。
今天开学第一天，老师表扬我能在寒假认真学习国学经典，并评我为“寒假好少年”，我真的好开心哦～好文章网欢迎您转载分享：
［三 ： 《弟子规》读后感２０００字］
前言：读完《弟子规》后，感想颇多，也思考很多，遂写下此篇文章，一是在以后生活中不断警醒自己，二是献给大家，希望有所帮助。鉴于作者学识有限，眼见狭隘，文章中难免出现一些错误或者不当之处，希望读者批评指正。
《弟子规》全文１０８０个字，看似一本不显眼的小书，实际上里面蕴含着做人做事做学问的大智慧。《弟子规》全书以《论语，学而》中的“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文”开篇，以三字韵语的文字形式，教人以应该怎样待人处世，核心思想是孝悌仁爱。我看了之后，颇有感触，下面就以原文顺序浅谈下读后感想。
总叙就不必多说，精简的文字已经说明文章的内容，作为文章的
目录。孝，百善孝为先。孝在古代作为衡量１个人品行的重要标准，是孩子们从小需要被教育并实践的。而在今天，孝，这个字多是挂在嘴边，放在心里，却很少落实到行动中。孝已经失去了那种崇高受尊敬的地位，失去那种在小事方面的孝，变得更加金钱化，丧失了传统的原味。《弟子规》中说道“父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒”，现实中我看到的更多是父母的恳求，孩子的撒娇；“冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定”，现实中我看到的恰恰相反；“出必告 反必面 居有常 业无变”现实中我看到的是父母打来电话的问候与四处漂泊寻找工作的人流。儿行千里母担忧，父母显然做得比我们要好。或许有各式各样的理由，但是有些事却真的是我们没有想到，没有真正放在心上。
悌，敬爱兄长。入则孝，出则悌，我觉着相比之下国人这一方面做得还是相当不错的。可是当我面对孝与悌截然差别，我不得不产生疑问，１个在生活中的不孝之人他会敬爱兄长吗，这是１个疑问，如果是的，他会出于真心，还是利益的驱动，这又是１个疑问。这一连串的疑问还有很多，关于商场上的利益，官场上的权力，去“尊敬”一些口上所谓的兄或长，抛弃了自己的爹妈。结果只会导致自身的悲惨结局，还有社会的整体退步～当然，我想这也与改革开放有关系，改革开放带来经济的飞速提高，忽视了人民的精神文化思想所应有的提高，从此，在传统文化精神思想方面剧速下滑，泱泱大国，五千年文明，会不会在我们手中断了，
谨信仁，方能爱众。谨言慎行、讲求信用、自身仁爱，才能爱人。如果说《弟子规》孝悌范围是父母，兄长，那么“谨信仁，方能爱众”说的就是对待同辈人，自己应遵循的原则方法，细致到我们自身的生活。针对这一些当今热点问题，我想很多都能从中寻得答案。比如一些年轻人追求名牌衣服，《弟子规》中就有说道“衣贵洁 不贵华 上循份 下称家”；再比如一些同学爱玩游戏，虚度光阴，《弟子规》中也说道“朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时”。这些后人所犯的错误，前人已经给出警告，可惜后人没能明白前人的心意，传统在消失，传统文化还是没能抵住外来诱惑，这里不再多说。在信用方面，国人做得也不是很好，总是靠着有形或无形的压力维系着，人们的自觉地意识不是很高。我说现在的人都普遍地脆弱，害怕把信任给别人，从另１个方面，我说现在的人还很“强大”，随口答应别人的人大有人在，答应只是经过了嘴，脑袋只是个摆设。这些是不是值得我们认真的思考，
老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。爱自己的家人，爱自己，推而爱别人，爱社会，爱国家。爱人就要多从别人角度想一些事情，多为别人考虑，有时不得不放弃自己的利益，但是一切是那么心平气和，和谐自然。我认为《弟子规》“泛爱众”中有一段说的特别好“凡是人 皆须爱 天同覆 地同载”，意思是凡是人类，皆须相亲相爱；因为同顶一片天，同住地球上。这就体现了天人统一，和谐自然的思想。世界上所有纷争无不可以用爱去化解，也应该用爱去解决，正如上文所说，因为我们都是人类，同住１
个地球。
当我们能很好地做到孝悌谨信仁这５个字后，学习知识才变得更为重要。以前我们以莫名的身份去学习，此时即可骄傲地说我是人，１个真正大写的人。余力学习说的真是太好了，简简单单的４个字包含着前人的学习智慧，董遇巧用三余正是充分体现出这样的博大智慧。
前人的智慧取之不竭，作为后人，为什么不多多学习，学习一些优秀传统思想（］，对于自己百利而无一害。作为中华民族的继承人，国家需要我们，中国传统文化该怎么延续，该怎么走下去，这都需要思考，更需要我们的行动。
［四 ： 弟子规读后感２０００字］
【篇一：弟子规读后感】
最近读了一本叫做弟子规的书，使我渐渐感悟了《弟子规》的意思，《弟子规》读后感１０００字。我这才发现，原来做人也有许多规则，因此，想做一个受人敬重的人就得有规有矩，有礼貌，尊老爱幼，守信用。我就说一说我读后的感受吧～
首先是〈入则孝〉，这里主要是教育我们要孝顺父母、亲人。他们所说的，所做的都是为了我们好，所以无论如何，我们都应当听从他们的教诲。还有就是，不管他们爱不爱我们，我们都要用自己的真心去爱他们。因为，毕竟是他们生下了我们，养大了我们，我们总不能忘记养育之恩吧，更何况弟子规里面也有写到
“亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。”它的意思是：不管父母、
亲人爱不爱你，你都要尽你做人的孝道，尊敬父母、亲人。
其次是〈出则弟〉，它是教我们怎么和别人相处的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要为你们操心，和睦，就少了父母亲的一份担忧，就等于是孝敬父母了。所以，我们一定要和兄弟姐妹们和谐相处，这样我们的父母看了才会从心里面为我们感到高兴，我们也会因此更快乐的。
而最为深刻的感受就是《弟子规》虽然是一部着作，但是它的作者却仅仅是位秀才。《弟子规》的作者叫李毓秀，字子潜，号采三，生于康熙年间，死于乾隆年间。李夫子是一个不大出名的人，一般人认为，这位李夫子是在公元一六六二年出生，在公园一七二二年去世的。很多人都认为李夫子活了六十岁，但是，也有人说李夫子活了八十三岁。这两个数据前后相差了二十三年，这充分说明了当时的社会对他没有什么明确的记载，如果李夫子是为大人物，史书上一定会清清楚楚地记录着李夫子的出生年月日和生辰八字。
李夫子一生中拿到的最高学位仅仅是秀才，从此以后他便再也没有高中过，什么状元拉、榜眼拉、探花这些学位，压根都跟他没一点关系。在当时，一个秀才只能教书。秀才不是举人，举人老爷有的时候可以当官，进士也可以当官，而秀才呢，却只能够教书育人，还教不了什么好书，也当不了什么书院的院长，顶多只能开个私塾。然而这位没什么大成就的李先生之所以会写出《弟
子规》这本现在家喻户晓的书，是因为李夫子毕生努力研究《大学》、《中庸》，虽然李夫子学位不高，学历也不高，但是，有时候好多科举不成功的人却恰恰学有所成，这位李夫子就是一个很好的典范。
虽然在科举的道路上，李夫子是一位失败者，但是在研究《大学》、《中庸》这一领域里，他却颇有建树，算得上是一位相当了不起的学者。后来，李夫子创建了一所学校，叫做敦复斋，起了一个斋号讲学。李夫子讲学讲得很成功，取得了巨大的成功，更吸引了很多人前来听课，久而久之，他就被人尊称为李夫子了。所以，人们称李夫子为清朝早期杰出的教育家和学者，这个称呼是一点也不为过的，而这个称号，李夫子也是担当的起的。
除了《弟子规》外，李夫子还根据传统对蒙童的规范方面的要求，结合自己多年教书实践的经验，写了一本教育孩子，启蒙孩子的书，叫做《训蒙文》。李夫子在钻研《大学》、《中庸》这样的着作之余，还坚持写诗，出于对水仙花的喜爱，李夫子曾经写了上百首赞颂水仙花的诗，后来集结为《水仙百咏》。
我本以为，能够写出《弟子规》这本着作的人一定是个拥有状元、榜眼这样的学位的人，所以说李夫子只是位秀才这一点出乎了我的意料。现在的我们认为，李夫子是位成功人士，他虽然没有有高等的学位或宏伟的家世，但是他很努力。所以，成功是要通过自己的努力才能够达到的。
【篇二：弟子规读后感】
《弟子规》是根据《三字经》编写的。其中的礼仪规范是做人的根本。就像大树，只有根扎得牢，树才会长得茂盛。做人，只有将最基本的道德建立起来，一个拥有谦虚恭敬仁慈博爱的心的人，才会在今后的生活、工作中立于不败之地。就像画画，让没有绘画基础的孩子发挥想象创作是不会创作出一幅优秀的作品的。不懂得做人的基本道理，凭着自己的意愿任意胡为，那他不会被别人接受，他的人生不会快乐。我也没有接受过正规传统文化教育，在学习了弟子规后，我就觉得自己有责任和义务在正确理解古老地中华文化的基础上将这块文化瑰宝传承下去。真心希望我们每位教育工作者能够认识到这一点，从我们班级教育的一点一滴做起，帮助每一位学生树立起正确的人生观。
算起来，真正意义上接触传统文化已经有一年的时间了。其实，这么算也不见得正确，因为生活在中国大地上的每一个人都随时受到传统文化的影响。毕竟，文化是一个连续的传递过程。就好比我的一位语文老师讲的“无论世家子弟还是山野村夫，无论略识文字还是一字不识，他的一言一行一举一动无不显现儒家文化的教养”。这句话，我是感受越来越深。一种思想理念在中华大地上延续了几千年，这里的人民哪里还可能不会受到影响呢，虽然传统文化在近代屡遭浩劫，她还是在中国大地上有很强的生命力。
在我看来，《弟子规》包含了《孝经》《礼》等传统思想，特别是在行动方面做了规范。所谓弟子规的规，也就是规范的意思。本来这本书是作为儿童启蒙读物的，大约和《三字经》的效用差不
多。可是，我们现在的人，普遍缺乏这种教育，所以现在学习这本经典也是恰当的。特别是当今，社会伦理失纲，人心不古，有志之士呼吁重新定位我们的教育，突出人本思想，突出人文关怀，创建和谐社会，和谐世界，学习经典也就显得尤其必要。
学习的过程就是一个认同的过程，而对自身产生影响则是一个潜移默化的过程。例如，我们学习《弟子规》，背诵下来应该是很容易的事情，但是真正对一个人产生有益的影响，那就需要时间了。一个人处世必定有一些原则，在他们潜意识中受到这些原则的制约。学习了《弟子规》，就是要把圣人教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中。
学习《弟子规》，我想不仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。对一个人的成长来说，是十分必要的。爱周围的人，爱这个世界。只有这样，这个社会才变成和谐的社会，这个世界才变成和谐的世界
【篇三：弟子规读后感】
《三字经》、《弟子规》可真是两篇宝贵的好文章啊～今日我读了一遍，才知其中蕴含着天地间的哲理是我们这些“９０后的青年男女”所不懂的。今天，我就把我看过的《三字经》、《弟子规》的感受写出来和大家分享一下。
俗话说得好：“父母是我们的第一任老师。”不错，我们在童年所养成许多习惯都与父母的平日里的习惯息息相关。比方说有的父母喜欢随地吐痰，被他们熏陶出来的孩子也是喜欢随地吐痰的，
又比方说有的父母喜欢读书，被他们培养出来的孩子也喜欢读书。可见，父母的一言一行影响着孩子，好的影响将让你走上正道，坏的影响将让你走上邪门歪道。每个家长都希望子女成才，仔细想想平日里你们又是怎么做的呢，
父母在人的一生中最重要，是启蒙老师，而老师则是父母之后的又一重要人物，他们教我们读书，教我们算术，教我们孝敬父母，教我们明理。他们是人类灵魂的工程师，无时无刻地鞭策你，督促你，让你拥有一颗明智的心和聪慧的大脑，更重要的是，他们还会让你拥有纯洁、高尚的灵魂。老师是我们心中最美的太阳。
既然他们赋予了我们本来所没有的才能，磨练了我们的意志，我们为什么不孝敬、尊敬他们呢，孝敬父母，不能总让父母操心、生气，因为气大伤身啊～谁不希望自己的父母能够平平安安、长命百岁呢，孝敬父母，要听父母的话，父母吩咐的，如果合情、合理、合法，那我们就应该积极努力、不遗余力的去做，因为父母不仅赋予了我们生命，还对我们有恩惠，这样的恩惠不应该忘记，而应刻骨铭心，牢记一生～孝敬父母，我们更应关心、体贴父母，父母劳累了，我们应该主动端茶送水，父母生病了，我们要把药亲自端给他们。古时候有个黄香为父温席、扇凉，难道现在的我们为父母做一点点小事都不愿么，
在学校应该好好学习，这不仅是一种尊敬师长的表现，更是一种孝敬父母的表现，好好学习不仅回报父母，还回报了社会、国家。老师赋予了我们许多，我们更应好好对待他们。有的学生总是和
老师对着干，唱反调，上课起哄，无故旷课。你们怎么不用大脑想想，你们这样做对得起老师么，老师一心只想叫同学们学好，为我们付出了太多，太多，我们更应尊敬老师啊～首先见到老师要问好，这是最起码的、一个高中生必备的礼貌和涵养。我们更要为老师着想，将心比心。别看老师平时对我们严厉，但要明白严也是爱，娇惯反而是害～对于以上的父母、老师，我们都应当把他们看做圣人，用圣人的眼光和方式去对待自己的父母、老师啊～
《三字经》中曾说过：“少不学，老何为，”的确，现在不为将来的幸福奠基，那我们的将来应该怎么办，未来的日子怎么过，这些问题我们想过不止千次百次了，尤其是我，常常一个人呆坐在夜里，仰望茫茫的星空，心里成百上千次地问我自己：“未来的日子怎么过，将来的幸福我该怎么创造，”想破了大天，去终于言归正传，归到一句话：“好好学习，天天向上～”是啊，成功正是由每一天的“向上”积累起来的，只有每一天的“向上”，我们才会攀上成功的高峰，而“向上”的原动力正是刻苦。不刻苦学习，敷衍了事，又怎么会成功呢，
我们是“９０的青年男女。”雷锋精神在许多青年心目中已被淡化，焦裕禄的形象或许大多数青年已经从记忆上抹去，取而代之的却是“月光族”和“韩流”。路边常常有人行乞，可现在的青年又有谁去关心一下他们呢，青年们已经忘记了本国的一些节日和文化，反而去追逐那些“非主流文化”啊～不禁教我寒心在非主流
的世界里所有的人都是十分怪异，讲话怪异，造型怪异，着装更怪异，一切都怪异到了极点，真不知道现在的青年男女到底在想什么啊～看看我，多么单纯、朴素、老实，真的可以为《弟子规》做形象代言了～
一人随便往地上吐了一口痰，一口痰事小，传染疾病事大，更影响市容～难道真的就以为吐一口痰没有什么大不了的么，错了～很多人不只是往地上吐一口痰，而且用脏话骂人，随地小便，这样的事屡见不鲜，屡禁不止，难道我们的世界就应被那些没道德，没修养的人糟蹋，唉～或许只是由于地点不同罢了～他们并没有把外界当做自己的家，他们再没有修养也不可能在自己家里吐痰、大声骂人和便溺的～他们并没有想过该怎么融入这个社会，一个人的修养总是会在不经意间流露出来的。
仁义、礼智是儒家所宣扬的传统，唉～只可惜现在社会中的仁义、礼智已经在青年男女中淡化了，自私愚昧却淡淡表现在了青年男女的身上，捡到别人财物会主动归还失主的毕竟是少数，这少数人还有些良知，而那些没有良知的，早将财物挥霍一空。同学中有人受欺负了，同学们顶多会关心安慰一下，又有谁去想过为那个受欺负的学生讨回公道呢，我总会赶紧向老师报告或者去找那个欺负学生的学生，去找他理论，要相信人间有正义，公平尚存啊～要有爱心，要仁爱啊，同学们～
做人要诚实，有信誉，别人才会信得起你，我们有许多人在这方面做得很不好，古人就遵循着诚信这一优良传统，到了我们这代
反而让这宝贵的文化遗产淡化了～平日里我们总是不能按时参加约会，这让举办约会的人很尴尬，所以我们必须按时，古人在这方面做得很好，我们不能否认，做人守信到永远是一个人必备的品德啊～谁也不能将这一品德淡化，要知道一个人无信誉，就很难在社会上立足的。
“９０后的青年男女”希望你们看了本人这篇读后感可以反省一下，改变一下自己。
【篇四：弟子规读后感】
如果说你要读儒家的经典，除了《论语》等大家耳熟能详的经典外，还有《弟子规》也是一本很好的书。如果说《论语》等是面向所有人的，那么《弟子规》就是针对孩子的。
《弟子规》原名《训蒙文》，原作者李毓秀，是清朝康熙年间的秀才。以《论语》“学而篇”弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文为中心。分为五个部分，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。后来清朝贾存仁修订改编《训蒙文》，并改名《弟子规》，是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。
《弟子规》的核心，本自孔子的言论。它教导我们孩子需要讲孝悌，要谨慎诚信，要爱周围大众，亲近仁德贤人。倘若有富余精力，多读书多做学问。《弟子规》的教育观念，我是非常赞同的，它崇尚的是儒家的思想，以“仁”为本。我认为，这个世界上聪明人不多，有作为的人更少，而我们中国当前的教育是以成绩为
主，恨不得大家门门优秀，个个成为大科学家。中国现在的中、高考似乎完全决定了学生一生的命运。其实不然，有消息称，中国自恢复高考的三十年来，并没有一个高考状元成为各领域工作者中的顶尖分子，这是为什么呢，我认为，成绩不能说明一切，因为成绩只能说是理论知识掌握了，而真正的研究，实验工作等，光有理论知识是不够的，动手能力和逻辑思维等都是很重要的，而最最重要的就是情商，包括性格脾气等等。你在工作中不能与人家良好沟通、良好合作，甚至不能与他人和谐相处，还能谈什么工作呢，
因此，我非常赞成以道德为基础的教育方式。因为你做人首先得讲道理，要文明要有修养，这样才是一个真正的人。在这个基础上，努力学习，提高自己的理论水平，学识素养，若是你能掌握得很好很深，那么你就是一个优秀的人了。
毕竟人的智商，人的接受能力等总是会有差异的，这样导致人的成绩有高低，但是，道德这方面，就拿《弟子规》来说，你想做就一定能做到，但每时每刻都做到，那需要时间，需要毅力。古时候，孩子们都学习儒家思想，做一个有道德的人，那才会受人尊重与敬爱。那时，除了贫穷和不爱学习的孩子，大多数孩子们都努力学习，特别是隋朝开始了科举制度，“学而优则仕”，有志之士就通过科举，考取进士后就可以做官，为百姓造福。因此，历史上自从儒家思想占据统治地位的时期，除战争时期外，神州大地都很先进，很繁荣。但是现在，中国都没有一个接受中国教
育的人获得诺贝尔奖；还有人均经济水平实在是太低了～而中国，作为一个有着五千年历史的大国，人民的素质却是越来越低，导致很多人去日韩和东南亚等地旅游时，被当地人骂～
我认为，要让中国成为真正的大国，那么就应该从孩子们的教育抓起，而孩子们的教育，应是以道德为基础的。《弟子规》应该重新回到教育的基础中来，让未成年人懵懂之时，就开始习读《弟子规》，践行《弟子规》，做有素质的国人，民众素质高，不愁国不强。
【篇五：弟子规读后感】
我很欣喜的通过尚学路上图书室这个平台，读了我们的国学经典《弟子规》，从这本书中我受到了许多启发。
“父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。”这句话让我感到十分惭愧。记得有一次，妈妈在染头，不小心染膏进眼睛里了，喊我帮忙。我却只顾玩电脑，很久才慢吞吞地应答。害得妈妈的眼睛得了眼病，打了好多天的点滴。现在想起来，我实在是太不应该了。要知道，妈妈头上那一丝丝银发是因我而生的。
“兄道友，弟道恭。兄弟睦，孝在中。”做哥哥的要爱护弟弟，做弟弟的要尊重哥哥。兄弟之间能够和睦相处，对父母的孝心也就包含在其中了。知道了这些以后，每次我有好吃的和好玩的东西，我都会惦记给我的小表弟留一部分的，从不一个人享用。家里人都我夸我是个懂事的好孩子，妈妈也一直以我为荣。在和表弟相处的时候，我还学会了宽容别人，学会了体谅父母。
“朝起早，夜眠迟，老易至，惜此时。”清晨要早起，晚上要迟睡。人的一生很短暂，转眼间从少年就到了老年，所以每个人都要珍惜此时的宝贵时光。我们所知道的鲁迅先生，一生都在与时间赛跑。他在课桌上刻的“早”字至今还印在我的脑海中。地球上最伟大的发明家爱迪生经常对助手说：“人生太短暂了，要多想办法，要用极少的时间办更多的事情。”“少壮不努力，老大徒伤悲”，这就是我的座右铭，所以我会时时刻刻提醒自己，要做一个和时间赛跑的人。
“出必告，返必面。居有常，业无变。”出门要告诉父母一声，回来要通报一声，以免父母挂念。平时居住的地方要固定，选定的职业或志向要努力去完成，不要轻易改变。以前我去哪里玩，都不告诉父母，回来的时候也不声不响的。自从我知道了这句话后，决心改掉这个坏毛病，做一个让父母放心的好孩子。
还有一件事对我的触动也很大。和我一起学琴的邻居家的姐姐一开始对弹琴十分喜爱，而且她在音乐方面很有天赋。一个曲子几天就能练完，有些曲子都不用老师指导，她就能自学弹下来，琴班老师非常喜欢她。可是在她妈妈给她买了一台价格不菲的电子琴之后，她就像变了一个人似的，再也没有往日那股学琴热情了，再后来她就干脆放弃了，无论老师家长怎样规劝，就是打动不了她的心思，老师也为她感到惋惜。我想：我一定要按照《弟子规》的要求去做，向着自己的目标前进，决不轻易放弃～
“对饮食，勿拣择。食适可，勿过则。”对于食物，不要挑食，
也不要偏食，偏食会营养不良。吃东西要适可而止，不要过量，过量会损伤脾胃。我有一个姐姐，她吃饭十分挑食，这个不吃，那个不吃，倒是天天小零食离不开她的嘴。每天不是吃可乐鸡翅，就是吃方便面或西红柿。从来没见她吃过一口青菜。一到冬天，感冒发烧天天伴她左右，身体也十分虚弱。虽然她是我的姐姐，比我大一岁，但是每当我们两个人走在街上，大家都认为我是姐姐，她是妹妹。因为我个子比她高，身体比她结实。我一定要把《弟子规》这本书推荐给姐姐看，让她和我一起健康成长。
我们班同学趁中午吃午饭时，总喜欢三个一群，五个一伙的结伴去买零食吃。尤其张悦同学特别喜欢吃油炸串，天天买炸串吃，常常吃得肚子溜溜圆，直打嗝。那天中午，我们又在有说有笑地吃饭。突然，只见张悦脸色苍白，眉头紧锁，捂着肚子，还不时发出呻吟声。同学们见状，赶紧问她怎么了。她结结巴巴地说：“我——我肚子疼，哎呦哎呦。”幸亏老师及时把她送到医院。医生说她得的是急性胃肠炎，主要就是因为吃东西没有节制，胃受不了，才得了这种病。为此张悦同学休息了半个多月，耽误了很多课程。我们同学个个引以为戒，再也不敢暴饮暴食了。
对照《弟子规》，我每读一句都能找出自己身上存在的不足。啊～《弟子规》真是我的良师益友，和它朝夕相处，我就会成为一个既懂事又快乐的好孩子。
【篇六：弟子规读后感】
自从我读了《弟子规》一文后，感触万千，其中最令我难以忘怀
的一章是“泛爱众”，它让我明白泛爱就是博爱，就是与人在一起相处，要讲平等博爱。爱人者，人恒爱之。
“凡是人，皆须爱。天同覆，地同载。”每每念起这句话的时候，我的心就难以平静下来。人间的人啊～都要学会奉献爱，给予别人关爱和帮助。使这种爱覆盖了整个天空，大地承载了所有的爱，人间的每一个角落都有撒满了爱。难道不是这样吗，只要你奉献出来了爱，上帝就会回报你。在你遇到困难之时，别人就会伸出爱的双手，救你于困难之中。
爱是给予和奉献，而不是一味的索取和回报。我想起了汪国真的一首诗《我不期望回报》：
给予你了，
我便不期望回报。
如果付出，
就是为了有一天索取，
那么，我将变得多么渺小。
??
爱不就是单纯的吗，爱不就是为了给予吗，
我想到了一个故事：雷马斯所在的村子发了洪水，无情地洪水很快吞噬了这个村子。雷马斯爬上了树，可是水位越涨越高，不一会儿就淹到了他的脖子那儿了，就在他绝望之时，一个衣衫褴褛的人撑船而来，救了雷马斯。雷马斯到了安全之地后，深情地对那个救他于危难之中的人说：“我该怎样报答你（），”那个人说：
“我不需要回报，只要你给我一个承诺，当你遇到需要帮助的人时尽力去帮助他们。”每当雷马斯遇到有困难的人时，他总是尽力地帮助他们??
是啊，一个承诺，给予和爱，就这样循环，温暖了每一个人，感动着整个人间，我们要用一颗感动的心去关爱有需要的人～
这是心的呼唤
这是爱的奉献
这是人间的春风
幸福之花处处开遍
这是生命的源泉
在没有心的沙漠
在没有爱的荒原
死神也望而却步
幸福之花处处开遍
只要人人都献出一点爱
世界将变成美好的人间
２００８年５月１２日１４时２８分，四川汶川发生了中国史无前例的８级特大地震。霎那间，那个好山好水的汶川竟夷为平地～多少人失去了亲人子女；多少人失去了曾经赖以生存的家园。多少人的生命转眼间被死神夺去～死亡人数已达到４万之余～我们要行动起来，献出你的爱心，哪怕是一瓶矿泉水，一碗方便面，一件衣服，一床棉被??可是还有人去抢劫地震赈灾之物，他们早已
没有了人性，眼中只有钱～为了地震受难人民，为了四川人民，为了我们的祖国，献出你的爱，温暖他们的心。“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”我们相信，每一个人的努力透出的暖意汇聚起来，就会让灾区人民感受到中华大家庭的无限温暖。地震灾区的亲人们，我们的爱与你同在～四川挺住～中国雄起～
爱是收获而不是支出；爱是激情而不是疲倦；爱是热情而不是冷漠；爱是习惯而不是即兴；爱是愉快而不是悲伤；爱是播撒而不是发泄；爱是振奋而不是消沉；爱是创造而不是停滞～只有付出才能收获，一定要尽力帮助你身边每一个需要帮助的人，因为爱永远是人间最美好最珍贵的东西～弟子规读后感２０００字＿弟子规读后感
【篇七：弟子规读后感】
弟子规，这是中国古代流传下来给我们的礼仪。弟子规，顾名思义，这是作为学生的规范。它虽简短精悍，却蕴含着深刻的道理，文明的灵魂，读起来朗朗上口，直入人心。这是圣贤之人都应学的良言，是中华民族几百年来的精髓，是学生文化的瑰宝。
“弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信。泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。”轻声读着弟子规的总叙，我就明白了许多的道理，她把一千多字的文明礼仪略成了２４个字，虽然短短２４字，却也已经树立了我文明的态度。弟子规，是圣人对我们的教诲，首先在日常生活中，要孝顺父母，友爱兄弟姐妹，接着要小心谨慎，诚实
守信。和大众相处要平等博爱，亲近那些有仁德的人物，如果有剩余的时间与精力，要向多方面学习。
弟子规告诫我们，如果父母在呼唤我们，我们不要迟钝，要迅速，父母有事交代我们，要立刻去做，不要懒惰。父母在对我们的教导时，要恭敬的倾听，做错了事，父母对我们责骂时，要接受，不要强词夺理。我们要孝敬父母，要遵循父母；当哥哥姐姐的要友爱弟妹，作弟妹的要懂得恭敬兄妹，兄弟姐妹能和睦相处，一家人和乐融融，父母自然欢喜，孝道就在其中了，不要因为一些小矛盾伤了和［）气；与人相处不斤斤计思较财物，怨恨就无从生起。言语能够包容忍让，多说好话，不说坏话，忍住气话，不必要的冲突、怨恨的事情自然消失不生；早上要早点起床，晚上也别很早就睡觉。
我们还要注意，因为时光宝贵，转瞬即逝，应当好好珍惜和努力。早晨起床后，务必洗脸、刷牙、漱口使精神清爽，有一个好的开始。上完厕所后，一定要洗手，养成良好的卫生习惯，才能确保健康德日进，的确，正如少壮不努力，老大徒伤悲一样，我们要珍惜时间，老了，时间就一去不复返了。身体健康更重要，是与我们的生命息息相关的东西；开口说话，诚信为是最重要的，答应他人的事情，一定要遵守承诺，没有能力做到的事不能随便答应，至于欺骗或花言巧语，更不能使用～话多不如话少，话少不如话好。说话要恰到好处，该说的就说，不该说的绝对不说，一言一行都要谨慎，不要夸下海口，谈话内容要实事求是，不要花
言巧语，好听却靠不住。奸诈取巧的语言，肮脏粗俗的话，都不要去沾染。与朋友交，言而有信。只有守信用，朋友才会信任你。并且要说到做到，更不要说出不可能做到的事情。一些不好的言语，更不要去学习，去听取。
并且，我们还要知道，德行高尚者，名望自然高超。大家所注重的都应是他的德行，而不是它的容貌。有才能的人，处理事情的能力卓越，声望自然不凡，让人们之所以欣赏佩服，是他的处事能力，而不是因为他很会说大话。物种以竞争为目的，人类以互助合作为目的。不管你是哪个种族的，都是同类，因该和睦相处，互相合作。同样是人，善恶邪正，心智高低却是良莠不齐。跟着潮流走的俗人多，仁慈博爱的人少，如果有一位仁德的人出现，大家自然敬畏他，因为他说话公正无私没有隐瞒，又不讨好他人。所以大家才会起敬畏之心。能够亲近有仁德的人，向他学习，真是再好不过了，因为他会使我们的德行一天比一天进步，过错也跟着减少。如果不肯亲近仁人君子，就会有无穷的祸害，因为不肖的小人会趁虚而入，跑来亲近我们，日积月累，我们的言行举止都会受影响，导致整个人生的失败。近朱者赤，近墨者黑。与不良习气的人在一起，只会令你误入歧途；而与德行好的人物在一起，你也会变得更有德行。不能身体力行孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁这些本分，一味死读书，纵然有些知识，也只是增长自己浮华不实的习气，变成一个不切实际的人，如此读书又有何用，反之，如果只是一味的做，不肯读书学习，就容易依着自己
的偏见做事，蒙蔽了真理，也是不对的。正如孔子说过：学而不思则罔，思而不学则殆。
弟子规，这就是学生的传统，学生的文明，我们要用心去感受它的魅力，用意去品味它的文明，就像弟子规余力学文的片段所说，不要一味地死读它。让我们一起置身于弟子规的文明世界吧～
【篇八：弟子规读后感】
《弟子规》，它是中国旧时的蒙学课本，相传是清朝李毓秀所着。它主要记载了圣人对学生的训示。让我们体会先人智慧的同时，不仅可以了解古文化知识，还教育我们如何孝敬父母、如何礼貌待人、如何为人处事??
这本书大概是说了：我们要关心自己的兄弟姐妹，要关心自己的长辈，还要懂得该怎样做人。
我读了《弟子规》最令我深刻的部分是：“不离床丧三年居处变酒肉绝。”这句话使我感受到了：古人原来对自己父母的丧礼是这样重视的，父母死了之后要三年不能喝酒，吃肉，这三年里他们要把屋子变得简朴，朴素，不能有一点儿富贵的东西出现。但换回我们现代人能这样做吗，绝对不行～他们只能丧一个星期，过了一个星期，他们就到处去玩，喝酒吃肉类。现代人也不会把屋子变得朴素。
“冠必正，纽必结，袜必履，俱紧切”这句训示教育我们外出时衣冠齐整。例如上学吧，一个人衣冠齐整，让别人看上去就觉得这学校的校风一定很好，但如果一个人头发不整齐、校服的纽扣
没扣好，让别人看了就误认为这学校的校风很差。所以一个人的形象很重要。现在的社会，你的形象也可能决定你的前途。假若两个人同时去面试，学历一样，其他条件差不多，但一个衣冠整齐，讲求衣服的卫生；一个不注重自己的衣着，穿起衣服歪歪斜斜。你说老板会选谁呢，当你找工作面试时，别人不但看你的学历、能力，还要看你的形象呀。我们校园里也提倡过讲究衣着整齐，形象要做好。所以我们从小讲求衣着整齐，衣着的卫生，养成良好的生活习惯，对我们以后的发展是有很大的好处的。它是中国旧时的蒙学课本，相传是清朝李毓秀所着。它主要记载了圣人对学生的训示。让我们体会先人智慧的同时，不仅可以了解古文化知识，还教育我们如何孝敬父母、如何礼貌待人、如何为人处事??
这本书大概是说了：我们要关心自己的兄弟姐妹，要关心自己的长辈，还要懂得该怎样做人。
我读了《弟子规》最令我深刻的部分是：“不离床丧三年居处变酒肉绝。”这句话使我感受到了：古人原来对自己父母的丧礼是这样重视的，父母死了之后要三年不能喝酒，吃肉，这三年里他们要把屋子变得简朴，朴素，不能有一点儿富贵的东西出现。但换回我们现代人能这样做吗，绝对不行～他们只能丧一个星期，过了一个星期，他们就到处去玩，喝酒吃肉类。现代人也不会把屋子变得朴素。
“冠必正，纽必结，袜必履，俱紧切”这句训示教育我们外出时
衣冠齐整。例如上学吧，一个人衣冠齐整，让别人看上去就觉得这学校的校风一定很好，但如果一个人头发不整齐、校服的纽扣没扣好，让别人看了就误认为这学校的校风很差。所以一个人的形象很重要。现在的社会，你的形象也可能决定你的前途。假若两个人同时去面试，学历一样，其他条件差不多，但一个衣冠整齐，讲求衣服的卫生；一个不注重自己的衣着，穿起衣服歪歪斜斜。你说老板会选谁呢，当你找工作面试时，别人不但看你的学历、能力，还要看你的形象呀。我们校园里也提倡过讲究衣着整齐，形象要做好。所以我们从小讲求衣着整齐，衣着的卫生，养成良好的生活习惯，对我们以后的发展是有很大的好处的。
《弟子规读后感600字10篇》18500字
弟子规读后感６００字１０篇 弟子规读后感６００字第一篇：
今天我读了《弟子规》一书，最使难以忘怀并受到启发的一段是”父母呼 ； 应勿缓； 父母命 ；行勿懒 ； 父母命 ； 须敬听； 父母责 ； 须顺承”。
这段”弟子规”的意思是，父母呼唤时，应及时回答，不要慢吞吞的很久才应答。父母有事交代，要立刻动身去做，不推辞投懒。父母教导我们做人处事的道理，是为我们好，应该恭敬的聆听。做错了事，父辈教诫时，应当虚心接受，不可强词夺理。让父母生气伤心。看到这里不由得我深感内疚，平时只要爸妈叫我，我都会假装没听见，只管玩我的。妈妈要是让我去做事，我会毫不犹豫地说让爸爸去做，爸爸让我去做事我会说我是你的奴隶吗？每当爸妈教我怎么做人处事时，我会一只耳朵听，一只耳朵扔，把它当做耳旁风，根本不放在心上。我要是做错了事，爸妈说我，我会想尽一切办法为自己辩护，把黑板说成白板才肯罢休，有时让爸妈气得哭笑不得。
读了”弟子规”，让我明白了自己以前是多么的不懂事。从此以后，我要痛改前非，绝不犯错，要听爸妈的话，不再让爸妈伤心，做一个勤快懂事的好孩子。
弟子规读后感６００字第二篇：
在寒假里，我读了不少书，还重温了三年级背过的《弟子规》。
明白了不少道理。
弟子规，分几个段落，分别是：总叙、入则孝、出则悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文。从不同的方面，告诉了我们：做一个人，就要尊敬长辈、诚信对人……
弟子规首先就告诉我们：首孝悌。主要的意思是：年幼的人，在家的时候要孝敬父母，出门的时候要尊敬兄长。人一生更重要的，就是亲情。没了亲情，怎么都不会快乐。次谨信，告诉我们：说话要恭敬诚信。人要言而有信，说话不能不经大脑，要做到一言即出，驷马难追才行。泛爱众，而亲仁；有余力，则学文，说的是：要博爱大众，亲近有仁德的人。这样躬身实践之后，如果还有余力，就再去学习各种诗歌文学。作者把《论语、学而篇》中的”弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”这段话做为总纲，目的是要告诉人们教育弟子应谨遵圣人的教诲，不可误入歧途。
在生活中，弟子规有时也很有用。如：”缓揭帘，勿有声；宽转弯，勿触棱……”
从弟子规中，我学会了好多道理，我要做一个好少年。
弟子规读后感６００字第三篇：
《弟子规》这本书是人们的生活规范，依据至圣先师孔子的教诲编写而成，教导学生为人处世的规范，做到与经典同行为友。”弟子”是指一切圣贤人的弟子，”规”“夫见”意思是大丈夫的见解。所以是每个人，每一个学习圣贤经典，效仿圣贤的人都应该学的。《弟子
规》是儒家的基础，人性的基础。仔细阅读《弟子规》就会发现从中得到的东西会使我们受益一生。
人生在世，品行不是天生的，它须在幼小的时候开始培养。《弟子规》中要求我们先端正品德。其中包括孝、悌、礼、仁、忠等。在做到这些后，它又教了我们一些学习方法，不但要认真学，还要实践，这样才能真正地读好书，成为有用之才
首先是”入则孝”，这里主要是教育我们要孝顺父母、亲人。他们所说的，所做的都是为了我们好，所以无论如何，我们都应当听从他们的教诲。还有就是，不管他们爱不爱我们，我们都要用自己的真心去爱他们。因为，毕竟是他们生下了我们，养大了我们，我们总不能忘记养育之恩吧？更何况弟子规里面也有写到”亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。”它的意思是：不管父母、亲人爱不爱你，你都要尽你做人的孝道，尊敬父母、亲人。
其次是”出则悌”，它是教我们怎么和别人相处的。比如”兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要为你们操心，和睦，就少了父母亲的一份担忧，就等于是孝敬父母了。所以，我们一定要和兄弟姐妹们和谐相处，这样我们的父母看了才会从心里面为我们感到高兴，我们也会因此更快乐的。
“谨”，我们生活中做什么事，时时刻刻都要谨慎。俗话说：无规矩，不成方圆。穿衣服要系钮扣，要整洁，还要符合自己的身份；喝酒要适量，不要喝醉了，否则容易被别人”说闲话”。尤其是不应该
在背后谈论人家的长短，这样是不好的，也是不道德的。人不要自私，要大方，不计较小事，这样人也会变得很快乐。
“信”即诚信待人，答应他人的事情，一定要遵守承诺，没有能力做到的事不能随便答应，至于欺骗或花言巧语，更不能使用。另外任何事情在没有看到真相之前，不要轻易发表意见。看见他人的优点或善行义举，要立刻想到学习看齐，纵然目前能力相差很多，也要下定决心，逐渐赶上。看见别人的缺点或不良的行为，要反躬自省，检讨自己是否也有这些缺失，有则改之，无则加勉。每一个人都应当重视自己的品德、学问、和才能技艺的培养，如果感觉到有不如人的地方，应当自我惕励奋发图强。至于外表穿著，或者饮食不如他人，则不必放在心上，更没有必要忧虑自卑。
“泛爱众”即众人平等，不分族群、人种、宗教信仰，皆须相亲相爱。当他人有困难时，应尽自己的全力去帮助他，不要自私自利。另外要尊重他人，己所不欲，勿施于人。要设身处地为别人著想。
“亲仁”，代表仁慈、亲仁。对外人仁慈，对亲人仁慈，对朋友仁慈，对同事仁慈…现在什么人都有，但有几个是做到”仁”的？俗话说的好，人无完人吗！只要我们尽量做好自己应做的，至于别人怎么说，那就是他们的事情了！
最后是”余力学文”，中国文化博大精深。学而不思则罔，思而不学则殆，它值得我们全心全力去研读，读书的时候要注重三到，眼到、口到、心到。还要不耻下问，要心平气和，要温故知新，如此才能读好书并从中取得最大收益。
读完《弟子规》后，再衡量一下自己的品行，确实有一定的差距。单在孝方面就觉得做的远远不够，虽然没有做过对父母不住的大事，但对他们也没有尽过多少孝心，反而他们对我千衣百顺，照顾到家，我想得到的东西，想方设法地满足我。父母为自己所做的一切都觉得应该的，有时，父母过于关心自己，哆嗦了几句，反而责骂他们，讨厌他们，那多不应该啊！ 作为子女，应按《弟子规》所讲的”父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。父母教，须敬听；父母责，须顺承。”最起码做到这些，才能对得住苦养自己成人的父母。
我想，一个人活着就要讲点道德，有点品位，这才赢得别人的赏识。而《弟子规》中所讲的道理，正是教人伦理纲常的最基本的常识。《弟子规》的实质是孝在先，友爱兄弟姐妹，对己谨信，对人仁爱，有能力在学习知识。至于其中的实际做法，我们能做的，去做，不适应现在社会的方式，我们不求表面，但求心安。因此，《弟子规》的精髓不是多么的让我们一般人望尘莫及，而是时时刻刻在我们周围，时时刻刻在我们日常生活当中，你不按照这个方式做事做人，一定寸步难行。因为这是我们中国人的精神文化，是我们传统道德观。
我想，一个人活着就要讲点道德有点品位，这才赢得别人的赏识。而《弟子规》中所讲的道理，正是教人伦理纲常的最基本的常识。
我想，一个人活着就要讲点道德有点品位，这才赢得别人的赏识。而《弟子规》中所讲的道理，正是教人伦理纲常的最基本的常识。
弟子规读后感６００字第四篇：
记得第一次遇到《弟子规》，首先映入我眼帘的是一幅古朴而
精致的封面，给我的第一印象：《弟子规》是一本儿童读本，我漫不经心的翻开书，当我翻开书本看到《弟子规》总序：弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。让我读起来感到非常亲切，好像听到古圣先师谆谆的教诲，就像清澈的小溪流入我的心田。当我从头到尾读完《弟子规》，我感到心头一亮。原来小小一本《弟子规》是指导我们如何正确的做人、待人、处事、待物，是教导我们生活、学习应有的礼仪与道德规范。
《弟子规》篇幅不长，分五个部分。具体列出为人子弟在家、出外、待人、接物、求学应有的礼仪和规范。首先在日常生活中，要做到孝敬父母，友爱兄弟姊妹，其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，做人要讲信用、讲仁义、讲道德，也就是做人要厚道，和大众相处时要平等博爱，要亲近有仁德的人，并向他学习，这些都是我们必做的事，如果还有多余的时间，不要浪费光阴，要抓紧时间精力去学习技艺等其他有益的知识学问。
《弟子规》的每一句，就是我们的一言一行，”置冠服，有定位，”衣帽应放置在该放的地方，要放整齐：”兄道友，弟道恭，”哥哥要友爱弟弟，弟弟对哥哥要恭敬：”或饮食，或坐走，长者先，幼者后”在生活中教导我们尊敬老人：”闻过怒，闻誉乐。损友来，益友却。”我们每个人与朋友相处，如果听到讲自己的过失或缺点就生气不高兴，听到人家赞誉你、夸奖你，你就很欢喜、很高兴，如果是这样，时间一长，真正的好友会远离你，不好的朋友，损友就是不好的朋友，他会渐渐地接近你。为什么呢？因为人不会轻易宣扬别人的过
失，如果朋友间的交往达不到一定的程度，他不会指出你的过失，而人往往很难发现自己的过失，如果朋友指出你的不对，看到你很生气，下一次，他肯定不会再讲，为什么？他怕跟你结怨，所以如果没有雅量不能接受朋友的规劝，你的好朋友当然会渐渐离你而去，不好的朋友会渐渐接近你：”不力行，但学文，长浮华，成何人；但力行，不学文，任己见，昧理真”学习要有恒心有毅力，理论和实践必须相结合，否则学到的只是肤浅、表面的东西，不会有成就。
读《弟子规》要用我们的心地去感悟，《弟子规》的每一句都是我们每个人心性的流露，”父母呼，应勿缓”虽然只是对父母一个恭敬的行为，但是心中要时时刻刻对父母保持孝敬！
我认为《弟子规》确实是指导我们日常生活、工作、学习的一本好书，时常能把自己的言行举止用《弟子规》进行约束，反省自己的过失并能改正，假以时日，相信自己会有很大的进步。
弟子规读后感６００字第五篇：
第一篇：学习力行《弟子规》，感受传统文化经典弟子规总序开篇是这样教育我们的：弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。它从人之根本出发，教育我们要从这几个方面对自身进行德行的塑造。首孝悌，就是说做人首先要心中有爱，要孝敬父母。一个人如果连对他有养育之恩的父母都不能尊敬的话，那么他就丧失了做人的根本，对长辈、对领导、对同事、对兄长、对朋友就更谈不上发自内心的尊重，他所做的事情也就很难得到认同。次谨信，告诉我们做人要谨慎，要讲信用，也就是要诚信为本。小到
一个人、大到一个企业，如果不能诚实待人，那么他依靠什么立足社会呢？泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。意思是和大众交往时要平等仁和，要时常亲近有仁德的人，向他们学习，以上这些事是学习的根本，非做不可。如果做了还有余遐，还要学习一些其它方面的知识充实自己。这是教育我们如何待人处事、如何学习，要经常学习别人的长处，来弥补自己的缺点，从各个方面来约束自己，提高自身的素质和修养。
第二篇：学习了《弟子规》，就是要把圣人教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中。学习《弟子规》，我想不仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。爱周围的人，爱这个世界。只有这样，这个社会才会变成和谐的社会。学了《弟子规》之后我明白了不少道理，面对它我有一种相见恨晚的感觉，其中的 “入则孝” 、”出则悌” 、”谨” 、”信” 、”泛爱众” 、”亲仁” 、”余力学文”组成了一个完整的道德系统，其核心是做人的”道” 和”德” ，就是通常说的”道德” ．在学习《弟子规》的同时我也反复拜读了蔡礼旭老师的《幸福美满的人生》这一宝书，越读越感到它的确是人生智慧处世宝典。蔡老师的”道”是超越时空的大自然运行法则。”德”是教导人类如何顺从大自然的法则，不违背做人的原则。其精髓是父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信这五伦关系。它教我们如何修身，按修身、齐家、治国、平天下的次第，不修身就不可能齐家、治国、平天下。
第三篇：中国是具有五千年灿烂文化的文明古国，知恩图报，
尊老爱幼，待人诚恳……这些优良的传统从古至今都为人所熟知，翻开《弟子规》一读，就仿佛置身于文明当中，置身于做人的伦理大道当中。 百善孝为先。行孝是为人子的本分，但我往往注重以大行而实孝，却不曾注重细小。而《弟子规》恰恰就告诉我们行孝必须从细小入手，要做到孝心常在，而非一时之念想。
第四篇：”恩欲报，怨欲忘，抱怨短，报恩长。”这些足以让我心悦诚服，古人云：”受人滴水之恩，当以涌泉相报。” 《弟子规》让我们知道感恩。感恩给我们生命的人、感恩给我们知识的人、感恩给我们衣食的人、感恩给我们住所的人、感恩曾经批评过我们的人。将别人的爱永记于心，把别人的美德汲取。完善自己，感动别人。 读了《弟子规》之后，我才发现，以前自己习以为常或自己认为对的言行，原来都这样或那样地存在着不足。 在古代《弟子规》是做人的准则，在当代仍然影响着更多的人，教育我们如何做人。人生中重要的不是生命的表象，而是生命的本质。人生百态，最重要的就是品行，欲做事，先做人。文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我归宿，是照耀心灵永恒的阳光！我在细细品读《弟子规》的同时，也带走了我心灵上的尘埃。
第五篇：作为一名教育工作者，既然认识到在现代的家庭教育中缺少中华传统文化教育这一方面，就应该从我们现在的学校教育做起，弥补上。以便让我们培养的学生在走上社会后，不会因为道德的欠缺而遭受挫折和失败。《弟子规》是根据《三字经》编写的。其中的礼仪规范是做人的根本。就像大树，只有根扎得牢，树才会长得茂
盛。做人，只有将最基本的道德建立起来，一个拥有谦虚恭敬仁慈博爱的心的人，才会在今后的生活、工作中立于不败之地。就像画画，让没有绘画基础的孩子发挥想象创作是不会创作出一幅优秀的作品的。不懂得做人的基本道理，凭着自己的意愿任意胡为，那他不会被别人接受，他的人生不会快乐。我也没有接受过正规传统文化教育，在学习了弟子规后，我就觉得自己有责任和义务在正确理解古老地中华文化的基础上将这块文化瑰宝传承下去。真心希望我们每位教育工作者能够认识到这一点，从我们班级教育的一点一滴做起，帮助每一位学生树立起正确的人生观。
第六篇：在我看来，《弟子规》包含了《孝经》《礼》等传统思想，特别是在行动方面做了规范。所谓弟子规的规，也就是规范的意思。本来这本书是作为儿童启蒙读物的，大约和《三字经》的效用差不多。可是，我们现在的人，普遍缺乏这种教育，所以现在学习这本经典也是恰当的。特别是当今，社会伦理失纲，人心不古，有志之士呼吁重新定位我们的教育，突出人本思想，突出人文关怀，创建和谐社会，和谐世界，学习经典也就显得尤其必要。
弟子规读后感６００字第六篇：
中华民族具有五千年悠久的历史文化传统，而构成我国传统文化的核心就是古代圣贤所创造的启蒙经典。自从读了《弟子规》后，我深有感触。
“弟子规，圣人训，守孝弟，次谨信”，这几句话的意思是：首先，在日常生活中要做到孝敬父母，友爱自己的兄弟姐妹，其次一切
言行中，要谨慎，要讲信用。在《弟子规》众多经典名句当中，这几句是我最喜欢的。
在日常生活中，我虽然做到了孝敬父母，尊重长辈，但是，却没有做到友爱自己的兄弟姐妹。一次，妈妈买了一些零食回来，妹妹正在做作业，并不知道有吃的，于是，我自个儿痛痛快快的吃了一顿。结果，妹妹做完作业后看到一包包空零食袋，号啕大哭，我还不以为然，昂着头，兴高采烈地玩电脑去了。还有一次，我和表弟在旱冰场滑旱冰，表弟不小心摔倒了，手脱了臼，大哭大嚷着要回去。我无可奈何，依依不舍地离开了旱冰场。在回家的路上，我不停的责骂表弟，说他是懦夫、毛毛虫等弱不禁风、经受不了风雨的事物。现在想起这些事来，我真是觉得无地自容、羞愧不已。
“融四岁，能让梨，弟与长，宜先知”，我们中华民族就有许多孝敬父母、友爱兄弟姐妹的人，就拿孔融来说吧：孔融在四岁时，家人买梨给他治疮，可孔融觉得自己应该关爱关心自己的人，便将大梨让给了别人，自己只吃最小的梨。以后我也要像孔融学习，更加关爱自己的兄弟姐妹，处处想到他们，有好的东西时与他们共同分享，而他们有困难时，我也要主动伸出援助之手，，当他们烦恼时，也要为他们排忧解难，和他们共同开心，共同忧伤，团结互助。
今后，我一定会做到“首孝弟，次谨信”，与亲人共处一片蓝天，互相关爱帮助。而《弟子规》也将陪伴我走过以后的人生！
弟子规读后感６００字第七篇：
学校的读书节让我有了一次机会接触《弟子规》。品读后不由
得佩服起李毓秀来，竟能编出如此圣明的书来。原本一些同学还说是因为毓秀和育秀字音相同，所以学校才会要求我们朗诵。其实不然，学校之所以选它是因为其中包含的道理或许就是我们一辈子需要做的。
《弟子规》中有一句话使我感触颇多。
“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒；父母教，须敬听；父母责，须顺承。”
我们应该学会孝敬父母，正如古人所说的那样百善孝为先。或许现在的儿女早已无法做到像古人说的那样“出必告，反必面。”但我们可以为父母做一些自己可以做到的事。比如在家中，父母叫唤我们时，应该一听到就立刻回答，不要慢吞吞的答应；父母要我们去做事，我们应该赶快行动，不能借故拖延，或者根本不放在心上，不愿意为父母效力；父母教导我们时，应该恭敬地听而不可以随意打断他们，要将话听进心里；我们犯了错误，父母责备，应当顺从他们并且承担过失，不能顶撞他们，让他们伤心。
如果一个人能够孝顺，那么他就有一颗善良、仁慈的心，有了这份仁心，就可以利益许许多多的人。
古人黄香九岁为双亲温席；沈云英替父亲守卫道州府；郯子取鹿乳，供奉双亲；董永卖身葬父；陆绩怀橘遗亲；王祥为母卧冰求鲤；杨香扼虎救父。
这些事例足以看出孝悌一直是中国文化的基础。作为炎黄子孙，我们应该学习先辈们以父母为首的优良品德，把中华民族以孝为
本的精神发扬光大。
我们要做孝顺父母的人！
弟子规读后感６００字第八篇：
晚上，伴着习习凉风，我翻开了《弟子规》，映入眼帘的是“若衣服，若饮食，不如人，勿生戚。”这样一句话。细看底下的注释，我看到了这句话的意思：至于外表穿着，或者饮食不如他人，则不必放在心上，更没有必要忧虑自卑。猛然间我想了“君子忧道不忧贫”这句古话。
躺在床上，思绪随着凉风飞呀飞，飞到了西晋这个时期，我看到了年轻时的阮咸。虽然他家里并不富裕，吃的穿的也很平常。但是他在有钱人面前却泰然自若，一点也不自卑。六月六日这一天，每一个都把自己的衣服拿到太阳下面晒。阮咸也不例外，他根据当时的风俗，也把自己的衣服晾起来，路上看见阮咸晾晒自己的旧衣服，都来观看。但阮咸一点也不在意，他认为：富贵不是可以夸耀的资本，贫寒也不是耻辱，人活着是否有尊严关键在于他的德行和学识。
思绪不再飘飞，回到了现在的生活。我看到了在一个幼儿园门口，一个小女孩竟然对他的同伴说送自己上学的父亲是她们家的司机！可笑可悲的背后是深深地思考：我们的社会怎么啦？我们的孩子怎么啦？讲究物质的奢糜与攀比竟让纯真的孩童至此！试想一下，假如都以现在的这个趋势发展下去，那么１０年后，２０年后，甚至１００年后的今天，我们的子孙后代将变成怎么样的人呢？到时候吃穿的攀比又将如何呢？无数的问号在我脑海中回荡，久久不能散去……
多亏了这本《弟子规》，他提醒了我们，他唤醒了我们，他告诉了我们做人的道理，告诉了我们将怎样做好生活中的点点滴滴，过一个有意义，有价值的人生……
弟子规读后感６００字第九篇：
《弟子规》原名《训蒙文》为清朝康熙年间秀才李毓秀所作．其内容采用《论语》的部分文义，以三字一句，两句一韵编撰而成，分为五个部分加以演述．具体列出为人子弟在家，出外，待人接物，求应有的礼仪与规范，特别讲求家庭教育与生活教育．后经清朝贾存仁修订改编，并改名为《弟子规》．现代子女教育问题突出，一个孩子从小不知道该如何孝顺父母，尊敬师长，长大后人际关系，夫妻关系一定很糟，从小没有纪律和品德的修养，长大后即使知识水平再高，也不可能有大成就．
万事以孝为先．《弟子规》里的”父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒，父母教，须敬听，父母责，须顺承”．就是教育我们每一个孩子要尊敬父母，孝顺父母，虚心地接受父母提出的各项意见，并积极改正错误，听从父母的指挥，帮他们做力所能及的事情，减轻父母的负担．只有这样做，才是父母心中的好孩子，让他们感到欣慰．想起我自己的所作所为，觉得非常惭愧．调皮的我，个性倔强，不听父母的教导，做了很多错事，令老师和父母伤透脑筋，令他们伤心，我不是一个听话的孩子．读了《弟子规》这本书后，我懂得了很多做人的道理，明白了要做一个懂事的孩子，令父母感到欣慰．今后，我要严格要求自己，用《弟子规》里的各项准则衡量自己，虚心接受父母的意见，听取他们的教导，各方面要求进步．
我觉得这本《弟子规》很值得我们去看去读去做，如果一个ｒéｎ ｄà
部分的日常行为规范都依照《弟子规》里面的做，将来一定有很大的成就．《弟子规》是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份，闲邪存诚，养成忠孝家风．
弟子规读后感６００字第十篇：
《弟子规》是我们生活的典范，让我看了深有体会。这本书是根据先师孔子的教诲而编成的。它告诉我们许多道理，在日常生活中，我们要孝敬父母，友爱兄妹，在一切言行中，要谨慎。看见别人有了进步，就要虚心向他学习，在和大众交往时，要平等仁慈……
“凡出言，信为先”这句话在这么多道理中，是对我印象最深的。它的意思是：人与人之间，只要是说出口的话，就要讲信用，不能食言。这让我想起了博玄说过的一句话：“以信待人，不信思信；不信待人，信思不信。”意思是：对人诚心诚意，本来不相信，也会相信了；但对人虚伪无信，就是本来相信的，也再不敢相信了。看，他说得多有道理啊！
我们应该讲信用，这样才能受到别人的尊重。记得在思品书上，有一篇文章，是写宋庆龄的。宋庆龄小的时候，折纸折得十分好看，栩栩如生。有一天，她又在折纸了，她的同学小珍看见了，羡慕地说：“你折纸折得真好看，明天我到你家去，你教我折纸，好吗？”“没问题”宋庆龄一口答应下来。第二天，宋庆龄一家本来要去一位老奶奶家的，但宋庆龄想到了昨天答应小珍的事情，便没有去老奶奶家，一个人在家里准备了许多纸等小珍来，然而，小珍却没有来，她失信了。但宋庆龄一点儿也不后悔，她说：“小珍虽没有来，但我做到了一个讲信
用的人！”从小就有着优良品质的宋庆龄，长大后成为了一代伟人，受到人们的爱戴。
最后，我奉送大家一句：
人而无信，万事皆虚。
弟子规读后感６００字第一篇：
今天我读了《弟子规》一书，最使难以忘怀并受到启发的一段是”父母呼 ； 应勿缓； 父母命 ；行勿懒 ； 父母命 ； 须敬听； 父母责 ； 须顺承”。
这段”弟子规”的意思是，父母呼唤时，应及时回答，不要慢吞吞的很久才应答。父母有事交代，要立刻动身去做，不推辞投懒。父母教导我们做人处事的道理，是为我们好，应该恭敬的聆听。做错了事，父辈教诫时，应当虚心接受，不可强词夺理。让父母生气伤心。看到这里不由得我深感内疚，平时只要爸妈叫我，我都会假装没听见，只管玩我的。妈妈要是让我去做事，我会毫不犹豫地说让爸爸去做，爸爸让我去做事我会说我是你的奴隶吗？每当爸妈教我怎么做人处事时，我会一只耳朵听，一只耳朵扔，把它当做耳旁风，根本不放在心上。我要是做错了事，爸妈说我，我会想尽一切办法为自己辩护，把黑板说成白板才肯罢休，有时让爸妈气得哭笑不得。
读了”弟子规”，让我明白了自己以前是多么的不懂事。从此以后，我要痛改前非，绝不犯错，要听爸妈的话，不再让爸妈伤心，做一个勤快懂事的好孩子。
弟子规读后感６００字第二篇：
在寒假里，我读了不少书，还重温了三年级背过的《弟子规》。明白了不少道理。
弟子规，分几个段落，分别是：总叙、入则孝、出则悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文。从不同的方面，告诉了我们：做一个人，就要尊敬长辈、诚信对人……
弟子规首先就告诉我们：首孝悌。主要的意思是：年幼的人，在家的时候要孝敬父母，出门的时候要尊敬兄长。人一生更重要的，就是亲情。没了亲情，怎么都不会快乐。次谨信，告诉我们：说话要恭敬诚信。人要言而有信，说话不能不经大脑，要做到一言即出，驷马难追才行。泛爱众，而亲仁；有余力，则学文，说的是：要博爱大众，亲近有仁德的人。这样躬身实践之后，如果还有余力，就再去学习各种诗歌文学。作者把《论语、学而篇》中的”弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”这段话做为总纲，目的是要告诉人们教育弟子应谨遵圣人的教诲，不可误入歧途。
在生活中，弟子规有时也很有用。如：”缓揭帘，勿有声；宽转弯，勿触棱……”
从弟子规中，我学会了好多道理，我要做一个好少年。
弟子规读后感６００字第三篇：
《弟子规》这本书是人们的生活规范，依据至圣先师孔子的教诲编写而成，教导学生为人处世的规范，做到与经典同行为友。”弟子”是指一切圣贤人的弟子，”规”“夫见”意思是大丈夫的见解。所以
是每个人，每一个学习圣贤经典，效仿圣贤的人都应该学的。《弟子规》是儒家的基础，人性的基础。仔细阅读《弟子规》就会发现从中得到的东西会使我们受益一生。
人生在世，品行不是天生的，它须在幼小的时候开始培养。《弟子规》中要求我们先端正品德。其中包括孝、悌、礼、仁、忠等。在做到这些后，它又教了我们一些学习方法，不但要认真学，还要实践，这样才能真正地读好书，成为有用之才
首先是”入则孝”，这里主要是教育我们要孝顺父母、亲人。他们所说的，所做的都是为了我们好，所以无论如何，我们都应当听从他们的教诲。还有就是，不管他们爱不爱我们，我们都要用自己的真心去爱他们。因为，毕竟是他们生下了我们，养大了我们，我们总不能忘记养育之恩吧？更何况弟子规里面也有写到”亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。”它的意思是：不管父母、亲人爱不爱你，你都要尽你做人的孝道，尊敬父母、亲人。
其次是”出则悌”，它是教我们怎么和别人相处的。比如”兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要为你们操心，和睦，就少了父母亲的一份担忧，就等于是孝敬父母了。所以，我们一定要和兄弟姐妹们和谐相处，这样我们的父母看了才会从心里面为我们感到高兴，我们也会因此更快乐的。
“谨”，我们生活中做什么事，时时刻刻都要谨慎。俗话说：无规矩，不成方圆。穿衣服要系钮扣，要整洁，还要符合自己的身份；
喝酒要适量，不要喝醉了，否则容易被别人”说闲话”。尤其是不应该在背后谈论人家的长短，这样是不好的，也是不道德的。人不要自私，要大方，不计较小事，这样人也会变得很快乐。
“信”即诚信待人，答应他人的事情，一定要遵守承诺，没有能力做到的事不能随便答应，至于欺骗或花言巧语，更不能使用。另外任何事情在没有看到真相之前，不要轻易发表意见。看见他人的优点或善行义举，要立刻想到学习看齐，纵然目前能力相差很多，也要下定决心，逐渐赶上。看见别人的缺点或不良的行为，要反躬自省，检讨自己是否也有这些缺失，有则改之，无则加勉。每一个人都应当重视自己的品德、学问、和才能技艺的培养，如果感觉到有不如人的地方，应当自我惕励奋发图强。至于外表穿著，或者饮食不如他人，则不必放在心上，更没有必要忧虑自卑。
“泛爱众”即众人平等，不分族群、人种、宗教信仰，皆须相亲相爱。当他人有困难时，应尽自己的全力去帮助他，不要自私自利。另外要尊重他人，己所不欲，勿施于人。要设身处地为别人著想。
“亲仁”，代表仁慈、亲仁。对外人仁慈，对亲人仁慈，对朋友仁慈，对同事仁慈…现在什么人都有，但有几个是做到”仁”的？俗话说的好，人无完人吗！只要我们尽量做好自己应做的，至于别人怎么说，那就是他们的事情了！
最后是”余力学文”，中国文化博大精深。学而不思则罔，思而不学则殆，它值得我们全心全力去研读，读书的时候要注重三到，眼到、口到、心到。还要不耻下问，要心平气和，要温故知新，如此才
能读好书并从中取得最大收益。
读完《弟子规》后，再衡量一下自己的品行，确实有一定的差距。单在孝方面就觉得做的远远不够，虽然没有做过对父母不住的大事，但对他们也没有尽过多少孝心，反而他们对我千衣百顺，照顾到家，我想得到的东西，想方设法地满足我。父母为自己所做的一切都觉得应该的，有时，父母过于关心自己，哆嗦了几句，反而责骂他们，讨厌他们，那多不应该啊！ 作为子女，应按《弟子规》所讲的”父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。父母教，须敬听；父母责，须顺承。”最起码做到这些，才能对得住苦养自己成人的父母。
我想，一个人活着就要讲点道德，有点品位，这才赢得别人的赏识。而《弟子规》中所讲的道理，正是教人伦理纲常的最基本的常识。《弟子规》的实质是孝在先，友爱兄弟姐妹，对己谨信，对人仁爱，有能力在学习知识。至于其中的实际做法，我们能做的，去做，不适应现在社会的方式，我们不求表面，但求心安。因此，《弟子规》的精髓不是多么的让我们一般人望尘莫及，而是时时刻刻在我们周围，时时刻刻在我们日常生活当中，你不按照这个方式做事做人，一定寸步难行。因为这是我们中国人的精神文化，是我们传统道德观。
我想，一个人活着就要讲点道德有点品位，这才赢得别人的赏识。而《弟子规》中所讲的道理，正是教人伦理纲常的最基本的常识。
我想，一个人活着就要讲点道德有点品位，这才赢得别人的赏识。而《弟子规》中所讲的道理，正是教人伦理纲常的最基本的常识。
弟子规读后感６００字第四篇：
记得第一次遇到《弟子规》，首先映入我眼帘的是一幅古朴而精致的封面，给我的第一印象：《弟子规》是一本儿童读本，我漫不经心的翻开书，当我翻开书本看到《弟子规》总序：弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。让我读起来感到非常亲切，好像听到古圣先师谆谆的教诲，就像清澈的小溪流入我的心田。当我从头到尾读完《弟子规》，我感到心头一亮。原来小小一本《弟子规》是指导我们如何正确的做人、待人、处事、待物，是教导我们生活、学习应有的礼仪与道德规范。
《弟子规》篇幅不长，分五个部分。具体列出为人子弟在家、出外、待人、接物、求学应有的礼仪和规范。首先在日常生活中，要做到孝敬父母，友爱兄弟姊妹，其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，做人要讲信用、讲仁义、讲道德，也就是做人要厚道，和大众相处时要平等博爱，要亲近有仁德的人，并向他学习，这些都是我们必做的事，如果还有多余的时间，不要浪费光阴，要抓紧时间精力去学习技艺等其他有益的知识学问。
《弟子规》的每一句，就是我们的一言一行，”置冠服，有定位，”衣帽应放置在该放的地方，要放整齐：”兄道友，弟道恭，”哥哥要友爱弟弟，弟弟对哥哥要恭敬：”或饮食，或坐走，长者先，幼者后”在生活中教导我们尊敬老人：”闻过怒，闻誉乐。损友来，益友却。”我们每个人与朋友相处，如果听到讲自己的过失或缺点就生气不高兴，听到人家赞誉你、夸奖你，你就很欢喜、很高兴，如果是这样，时间一长，真正的好友会远离你，不好的朋友，损友就是不好的
朋友，他会渐渐地接近你。为什么呢？因为人不会轻易宣扬别人的过失，如果朋友间的交往达不到一定的程度，他不会指出你的过失，而人往往很难发现自己的过失，如果朋友指出你的不对，看到你很生气，下一次，他肯定不会再讲，为什么？他怕跟你结怨，所以如果没有雅量不能接受朋友的规劝，你的好朋友当然会渐渐离你而去，不好的朋友会渐渐接近你：”不力行，但学文，长浮华，成何人；但力行，不学文，任己见，昧理真”学习要有恒心有毅力，理论和实践必须相结合，否则学到的只是肤浅、表面的东西，不会有成就。
读《弟子规》要用我们的心地去感悟，《弟子规》的每一句都是我们每个人心性的流露，”父母呼，应勿缓”虽然只是对父母一个恭敬的行为，但是心中要时时刻刻对父母保持孝敬！
我认为《弟子规》确实是指导我们日常生活、工作、学习的一本好书，时常能把自己的言行举止用《弟子规》进行约束，反省自己的过失并能改正，假以时日，相信自己会有很大的进步。
弟子规读后感６００字第五篇：
第一篇：学习力行《弟子规》，感受传统文化经典弟子规总序开篇是这样教育我们的：弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。它从人之根本出发，教育我们要从这几个方面对自身进行德行的塑造。首孝悌，就是说做人首先要心中有爱，要孝敬父母。一个人如果连对他有养育之恩的父母都不能尊敬的话，那么他就丧失了做人的根本，对长辈、对领导、对同事、对兄长、对朋友就更谈不上发自内心的尊重，他所做的事情也就很难得到认同。
次谨信，告诉我们做人要谨慎，要讲信用，也就是要诚信为本。小到一个人、大到一个企业，如果不能诚实待人，那么他依靠什么立足社会呢？泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。意思是和大众交往时要平等仁和，要时常亲近有仁德的人，向他们学习，以上这些事是学习的根本，非做不可。如果做了还有余遐，还要学习一些其它方面的知识充实自己。这是教育我们如何待人处事、如何学习，要经常学习别人的长处，来弥补自己的缺点，从各个方面来约束自己，提高自身的素质和修养。
第二篇：学习了《弟子规》，就是要把圣人教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中。学习《弟子规》，我想不仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。爱周围的人，爱这个世界。只有这样，这个社会才会变成和谐的社会。学了《弟子规》之后我明白了不少道理，面对它我有一种相见恨晚的感觉，其中的 “入则孝” 、”出则悌” 、”谨” 、”信” 、”泛爱众” 、”亲仁” 、”余力学文”组成了一个完整的道德系统，其核心是做人的”道” 和”德” ，就是通常说的”道德” ．在学习《弟子规》的同时我也反复拜读了蔡礼旭老师的《幸福美满的人生》这一宝书，越读越感到它的确是人生智慧处世宝典。蔡老师的”道”是超越时空的大自然运行法则。”德”是教导人类如何顺从大自然的法则，不违背做人的原则。其精髓是父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信这五伦关系。它教我们如何修身，按修身、齐家、治国、平天下的次第，不修身就不可能齐家、治国、平天下。
第三篇：中国是具有五千年灿烂文化的文明古国，知恩图报，尊老爱幼，待人诚恳……这些优良的传统从古至今都为人所熟知，翻开《弟子规》一读，就仿佛置身于文明当中，置身于做人的伦理大道当中。 百善孝为先。行孝是为人子的本分，但我往往注重以大行而实孝，却不曾注重细小。而《弟子规》恰恰就告诉我们行孝必须从细小入手，要做到孝心常在，而非一时之念想。
第四篇：”恩欲报，怨欲忘，抱怨短，报恩长。”这些足以让我心悦诚服，古人云：”受人滴水之恩，当以涌泉相报。” 《弟子规》让我们知道感恩。感恩给我们生命的人、感恩给我们知识的人、感恩给我们衣食的人、感恩给我们住所的人、感恩曾经批评过我们的人。将别人的爱永记于心，把别人的美德汲取。完善自己，感动别人。 读了《弟子规》之后，我才发现，以前自己习以为常或自己认为对的言行，原来都这样或那样地存在着不足。 在古代《弟子规》是做人的准则，在当代仍然影响着更多的人，教育我们如何做人。人生中重要的不是生命的表象，而是生命的本质。人生百态，最重要的就是品行，欲做事，先做人。文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我归宿，是照耀心灵永恒的阳光！我在细细品读《弟子规》的同时，也带走了我心灵上的尘埃。
第五篇：作为一名教育工作者，既然认识到在现代的家庭教育中缺少中华传统文化教育这一方面，就应该从我们现在的学校教育做起，弥补上。以便让我们培养的学生在走上社会后，不会因为道德的欠缺而遭受挫折和失败。《弟子规》是根据《三字经》编写的。其中
的礼仪规范是做人的根本。就像大树，只有根扎得牢，树才会长得茂盛。做人，只有将最基本的道德建立起来，一个拥有谦虚恭敬仁慈博爱的心的人，才会在今后的生活、工作中立于不败之地。就像画画，让没有绘画基础的孩子发挥想象创作是不会创作出一幅优秀的作品的。不懂得做人的基本道理，凭着自己的意愿任意胡为，那他不会被别人接受，他的人生不会快乐。我也没有接受过正规传统文化教育，在学习了弟子规后，我就觉得自己有责任和义务在正确理解古老地中华文化的基础上将这块文化瑰宝传承下去。真心希望我们每位教育工作者能够认识到这一点，从我们班级教育的一点一滴做起，帮助每一位学生树立起正确的人生观。
第六篇：在我看来，《弟子规》包含了《孝经》《礼》等传统思想，特别是在行动方面做了规范。所谓弟子规的规，也就是规范的意思。本来这本书是作为儿童启蒙读物的，大约和《三字经》的效用差不多。可是，我们现在的人，普遍缺乏这种教育，所以现在学习这本经典也是恰当的。特别是当今，社会伦理失纲，人心不古，有志之士呼吁重新定位我们的教育，突出人本思想，突出人文关怀，创建和谐社会，和谐世界，学习经典也就显得尤其必要。
弟子规读后感６００字第六篇：
中华民族具有五千年悠久的历史文化传统，而构成我国传统文化的核心就是古代圣贤所创造的启蒙经典。自从读了《弟子规》后，我深有感触。
“弟子规，圣人训，守孝弟，次谨信”，这几句话的意思是：首
先，在日常生活中要做到孝敬父母，友爱自己的兄弟姐妹，其次一切言行中，要谨慎，要讲信用。在《弟子规》众多经典名句当中，这几句是我最喜欢的。
在日常生活中，我虽然做到了孝敬父母，尊重长辈，但是，却没有做到友爱自己的兄弟姐妹。一次，妈妈买了一些零食回来，妹妹正在做作业，并不知道有吃的，于是，我自个儿痛痛快快的吃了一顿。结果，妹妹做完作业后看到一包包空零食袋，号啕大哭，我还不以为然，昂着头，兴高采烈地玩电脑去了。还有一次，我和表弟在旱冰场滑旱冰，表弟不小心摔倒了，手脱了臼，大哭大嚷着要回去。我无可奈何，依依不舍地离开了旱冰场。在回家的路上，我不停的责骂表弟，说他是懦夫、毛毛虫等弱不禁风、经受不了风雨的事物。现在想起这些事来，我真是觉得无地自容、羞愧不已。
“融四岁，能让梨，弟与长，宜先知”，我们中华民族就有许多孝敬父母、友爱兄弟姐妹的人，就拿孔融来说吧：孔融在四岁时，家人买梨给他治疮，可孔融觉得自己应该关爱关心自己的人，便将大梨让给了别人，自己只吃最小的梨。以后我也要像孔融学习，更加关爱自己的兄弟姐妹，处处想到他们，有好的东西时与他们共同分享，而他们有困难时，我也要主动伸出援助之手，，当他们烦恼时，也要为他们排忧解难，和他们共同开心，共同忧伤，团结互助。
今后，我一定会做到“首孝弟，次谨信”，与亲人共处一片蓝天，互相关爱帮助。而《弟子规》也将陪伴我走过以后的人生！
弟子规读后感６００字第七篇：
学校的读书节让我有了一次机会接触《弟子规》。品读后不由得佩服起李毓秀来，竟能编出如此圣明的书来。原本一些同学还说是因为毓秀和育秀字音相同，所以学校才会要求我们朗诵。其实不然，学校之所以选它是因为其中包含的道理或许就是我们一辈子需要做的。
《弟子规》中有一句话使我感触颇多。
“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒；父母教，须敬听；父母责，须顺承。”
我们应该学会孝敬父母，正如古人所说的那样百善孝为先。或许现在的儿女早已无法做到像古人说的那样“出必告，反必面。”但我们可以为父母做一些自己可以做到的事。比如在家中，父母叫唤我们时，应该一听到就立刻回答，不要慢吞吞的答应；父母要我们去做事，我们应该赶快行动，不能借故拖延，或者根本不放在心上，不愿意为父母效力；父母教导我们时，应该恭敬地听而不可以随意打断他们，要将话听进心里；我们犯了错误，父母责备，应当顺从他们并且承担过失，不能顶撞他们，让他们伤心。
如果一个人能够孝顺，那么他就有一颗善良、仁慈的心，有了这份仁心，就可以利益许许多多的人。
古人黄香九岁为双亲温席；沈云英替父亲守卫道州府；郯子取鹿乳，供奉双亲；董永卖身葬父；陆绩怀橘遗亲；王祥为母卧冰求鲤；杨香扼虎救父。
这些事例足以看出孝悌一直是中国文化的基础。作为炎黄子
孙，我们应该学习先辈们以父母为首的优良品德，把中华民族以孝为本的精神发扬光大。
我们要做孝顺父母的人！
弟子规读后感６００字第八篇：
晚上，伴着习习凉风，我翻开了《弟子规》，映入眼帘的是“若衣服，若饮食，不如人，勿生戚。”这样一句话。细看底下的注释，我看到了这句话的意思：至于外表穿着，或者饮食不如他人，则不必放在心上，更没有必要忧虑自卑。猛然间我想了“君子忧道不忧贫”这句古话。
躺在床上，思绪随着凉风飞呀飞，飞到了西晋这个时期，我看到了年轻时的阮咸。虽然他家里并不富裕，吃的穿的也很平常。但是他在有钱人面前却泰然自若，一点也不自卑。六月六日这一天，每一个都把自己的衣服拿到太阳下面晒。阮咸也不例外，他根据当时的风俗，也把自己的衣服晾起来，路上看见阮咸晾晒自己的旧衣服，都来观看。但阮咸一点也不在意，他认为：富贵不是可以夸耀的资本，贫寒也不是耻辱，人活着是否有尊严关键在于他的德行和学识。
思绪不再飘飞，回到了现在的生活。我看到了在一个幼儿园门口，一个小女孩竟然对他的同伴说送自己上学的父亲是她们家的司机！可笑可悲的背后是深深地思考：我们的社会怎么啦？我们的孩子怎么啦？讲究物质的奢糜与攀比竟让纯真的孩童至此！试想一下，假如都以现在的这个趋势发展下去，那么１０年后，２０年后，甚至１００年后的今天，我们的子孙后代将变成怎么样的人呢？到时候吃穿的攀比又将
如何呢？无数的问号在我脑海中回荡，久久不能散去……
多亏了这本《弟子规》，他提醒了我们，他唤醒了我们，他告诉了我们做人的道理，告诉了我们将怎样做好生活中的点点滴滴，过一个有意义，有价值的人生……
弟子规读后感６００字第九篇：
《弟子规》原名《训蒙文》为清朝康熙年间秀才李毓秀所作．其内容采用《论语》的部分文义，以三字一句，两句一韵编撰而成，分为五个部分加以演述．具体列出为人子弟在家，出外，待人接物，求应有的礼仪与规范，特别讲求家庭教育与生活教育．后经清朝贾存仁修订改编，并改名为《弟子规》．现代子女教育问题突出，一个孩子从小不知道该如何孝顺父母，尊敬师长，长大后人际关系，夫妻关系一定很糟，从小没有纪律和品德的修养，长大后即使知识水平再高，也不可能有大成就．
万事以孝为先．《弟子规》里的”父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒，父母教，须敬听，父母责，须顺承”．就是教育我们每一个孩子要尊敬父母，孝顺父母，虚心地接受父母提出的各项意见，并积极改正错误，听从父母的指挥，帮他们做力所能及的事情，减轻父母的负担．只有这样做，才是父母心中的好孩子，让他们感到欣慰．想起我自己的所作所为，觉得非常惭愧．调皮的我，个性倔强，不听父母的教导，做了很多错事，令老师和父母伤透脑筋，令他们伤心，我不是一个听话的孩子．读了《弟子规》这本书后，我懂得了很多做人的道理，明白了要做一个懂事的孩子，令父母感到欣慰．今后，我要严格要求自己，用《弟子规》里的各项准则衡量自己，虚心接受父母的意见，听取他们的教导，各方面要求进步．
我觉得这本《弟子规》很值得我们去看去读去做，如果一个ｒéｎ ｄà部分的日常行为规范都依照《弟子规》里面的做，将来一定有很大的成就．《弟子规》是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份，闲邪存诚，养成忠孝家风．
弟子规读后感６００字第十篇：
《弟子规》是我们生活的典范，让我看了深有体会。这本书是根据先师孔子的教诲而编成的。它告诉我们许多道理，在日常生活中，我们要孝敬父母，友爱兄妹，在一切言行中，要谨慎。看见别人有了进步，就要虚心向他学习，在和大众交往时，要平等仁慈……
“凡出言，信为先”这句话在这么多道理中，是对我印象最深的。它的意思是：人与人之间，只要是说出口的话，就要讲信用，不能食言。这让我想起了博玄说过的一句话：“以信待人，不信思信；不信待人，信思不信。”意思是：对人诚心诚意，本来不相信，也会相信了；但对人虚伪无信，就是本来相信的，也再不敢相信了。看，他说得多有道理啊！
我们应该讲信用，这样才能受到别人的尊重。记得在思品书上，有一篇文章，是写宋庆龄的。宋庆龄小的时候，折纸折得十分好看，栩栩如生。有一天，她又在折纸了，她的同学小珍看见了，羡慕地说：“你折纸折得真好看，明天我到你家去，你教我折纸，好吗？”“没问题”宋庆龄一口答应下来。第二天，宋庆龄一家本来要去一位老奶奶家的，但宋庆龄想到了昨天答应小珍的事情，便没有去老奶奶家，一个人在家里准备了许多纸等小珍来，然而，小珍却没有来，她失信了。但宋
庆龄一点儿也不后悔，她说：“小珍虽没有来，但我做到了一个讲信用的人！”从小就有着优良品质的宋庆龄，长大后成为了一代伟人，受到人们的爱戴。
最后，我奉送大家一句：
人而无信，万事皆虚。
《弟子规孝篇读后感600字左右》6100字
弟子规孝篇读后感６００字左右 中国文化千百年来都有非常注重孝文化，《弟子规》首先教导我们要做一个有孝心的人，要孝敬父母。例如“父母呼、应勿缓。父母命、行勿懒。父母教、须敬听”。以下是聘才网小编为大家带来的弟子规入则孝篇的６００字读后感，希望您能够帮助到大家！
入则孝篇的６００字读后感一：
学习《弟子规》，仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。对一个人的成长来说，是十分必要的。爱周围的人，爱这个世界。只有这样，这个社会才变成和谐的社会，这个世界才变成和谐的世界。
它告诉我们做人首先要尊敬、孝敬父母，是父母生育了我们，养大了我们，没有父母就没有我们。《弟子规》里有这样的一句话“亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。”它的意思是：不管父母、亲人爱不爱你，都要尽做人的孝道，尊敬父母、亲人，不能忘记父母的养育之恩。如果连自己的父母都不爱、不孝敬，又怎么能去爱别人呢？
俗话说：善有善报、恶有恶报，一个人如果对自己的父母不孝顺、和兄弟姐妹朋友不和睦，那么他的孩子都会看在眼里，有一天他的孩子还会去学习，自己的行为不光会影响自己也会影响孩子的一生。记得有一则小笑话是说，有个老人年纪大了，双手经常哆嗦，他的儿子儿媳嫌弃他，有一次吃饭的时候，老人打破了一个碗，老人的
儿子儿媳非常生气，对着老人发了一顿火，从此之后，让老人用木碗吃饭。有一天，这对夫妇发现自己的儿子在玩木头，就问儿子在干什么，儿子说在给他们做碗呢，等到他们老的时候给他们用。这个故事告诉我们对孩子最好最有效的教育方法就是身教。
如果每一个人能够做到，我们的和谐社会才是可以期待。
入则孝篇的６００字读后感二：
读了《弟子规》这本书，我发现了自己的许多不足，同时也明白了许多做人的道理。
有一次，我对哥哥说：“彭大山，给我倒杯水。”现在想想，这是不对的，自从我学了“称尊长，勿呼名，对尊长，勿见能”以后，每次我都喊他一声“哥哥”。
还有一次吃饭时，妈妈把饭端来，我就自顾自的吃了起来，完全没有想到刚刚劳累过的妈妈。学了弟子规的“长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐”后，我每次吃饭前都等父母坐下后我才坐下。
《弟子规》使我懂得了要在日常生活中孝顺父母，友爱兄弟姐妹，做一个有孝心的孩子。其次，还要在日常生活中语言要文明，不乱骂人，做事要讲信用，说到做到。和别人相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他们学习。这些事都是每日不可不做的。
这本书教给我了许多做人的道理，所以以后我要多读一些好书，这样才能更加的完善自己。
入则孝篇的６００字读后感三：
《弟子规》是根据《三字经》编写的。其中的礼仪规范是做人
的根本。就像大树，只有根扎得牢，树才会长得茂盛。做人，只有将最基本的道德建立起来，一个拥有谦虚恭敬仁慈博爱的心的人，才会在今后的生活、工作中立于不败之地。就像画画，让没有绘画基础的孩子发挥想象创作是不会创作出一幅优秀的作品的。不懂得做人的基本道理，凭着自己的意愿任意胡为，那他不会被别人接受，他的人生不会快乐。我也没有接受过正规传统文化教育，在学习了弟子规后，我就觉得自己有责任和义务在正确理解古老地中华文化的基础上将这块文化瑰宝传承下去。真心希望我们每位教育工作者能够认识到这一点，从我们班级教育的一点一滴做起，帮助每一位学生树立起正确的人生观。
算起来，真正意义上接触传统文化已经有一年的时间了。其实，这么算也不见得正确，因为生活在中国大地上的每一个人都随时受到传统文化的影响。毕竟，文化是一个连续的传递过程。就好比我的一位语文老师讲的“无论世家子弟还是山野村夫，无论略识文字还是一字不识，他的一言一行一举一动无不显现儒家文化的教养”。这句话，我是感受越来越深。一种思想理念在中华大地上延续了几千年，这里的人民哪里还可能不会受到影响呢？虽然传统文化在近代屡遭浩劫，她还是在中国大地上有很强的生命力。
在我看来，《弟子规》包含了《孝经》《礼》等传统思想，特别是在行动方面做了规范。所谓弟子规的规，也就是规范的意思。本来这本书是作为儿童启蒙读物的，大约和《三字经》的效用差不多。可是，我们现在的人，普遍缺乏这种教育，所以现在学习这本经典也是
恰当的。特别是当今，社会伦理失纲，人心不古，有志之士呼吁重新定位我们的教育，突出人本思想，突出人文关怀，创建和谐社会，和谐世界，学习经典也就显得尤其必要。
学习的过程就是一个认同的过程，而对自身产生影响则是一个潜移默化的过程。例如，我们学习《弟子规》，背诵下来应该是很容易的事情，但是真正对一个人产生有益的影响，那就需要时间了。一个人处世必定有一些原则，在他们潜意识中受到这些原则的制约。学习了《弟子规》，就是要把圣人教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中。
学习《弟子规》，我想不仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。对一个人的成长来说，是十分必要的。爱周围的人，爱这个世界。只有这样，这个社会才变成和谐的社会，这个世界才变成和谐的世界
入则孝篇的６００字读后感四：
《弟子规》，它是中国旧时的蒙学课本，相传是清朝李毓秀所着。它主要记载了圣人对学生的训示。让我们体会先人智慧的同时，不仅可以了解古文化知识，还教育我们如何孝敬父母、如何礼貌待人、如何为人处事……
这本书大概是说了：我们要关心自己的兄弟姐妹，要关心自己的长辈，还要懂得该怎样做人。
我读了《弟子规》最令我深刻的部分是：“不离床丧三年居处变酒肉绝。”这句话使我感受到了：古人原来对自己父母的丧礼是这
样重视的，父母死了之后要三年不能喝酒，吃肉，这三年里他们要把屋子变得简朴，朴素，不能有一点儿富贵的东西出现。但换回我们现代人能这样做吗？绝对不行！他们只能丧一个星期，过了一个弟子规入则孝读书笔记 星期，他们就到处去玩，喝酒吃肉类。现代人也不会把屋子变得朴素。
“冠必正，纽必结，袜必履，俱紧切”这句训示教育我们外出时衣冠齐整。例如上学吧，一个人衣冠齐整，让别人看上去就觉得这学校的校风一定很好，但如果一个人头发不整齐、校服的纽扣没扣好，让别人看了就误认为这学校的校风很差。所以一个人的形象很重要。现在的社会，你的形象也可能决定你的前途。假若两个人同时去面试，学历一样，其他条件差不多，但一个衣冠整齐，讲求衣服的卫生；一个不注重自己的衣着，穿起衣服歪歪斜斜。你说老板会选谁呢？当你找工作面试时，别人不但看你的学历、能力，还要看你的形象呀。我们校园里也提倡过讲究衣着整齐，形象要做好。所以我们从小讲求衣着整齐，衣着的卫生，养成良好的生活习惯，对我们以后的发展是有很大的好处的。它是中国旧时的蒙学课本，相传是清朝李毓秀所着。它主要记载了圣人对学生的训示。让我们体会先人智慧的同时，不仅可以了解古文化知识，还教育我们如何孝敬父母、如何礼貌待人、如何为人处事……
这本书大概是说了：我们要关心自己的兄弟姐妹，要关心自己的长辈，还要懂得该怎样做人。
我读了《弟子规》最令我深刻的部分是：“不离床丧三年居处
变酒肉绝。”这句话使我感受到了：古人原来对自己父母的丧礼是这样重视的，父母死了之后要三年不能喝酒，吃肉，这三年里他们要把屋子变得简朴，朴素，不能有一点儿富贵的东西出现。但换回我们现代人能这样做吗？绝对不行！他们只能丧一个星期，过了一个星期，他们就到处去玩，喝酒吃肉类。现代人也不会把屋子变得朴素。
“冠必正，纽必结，袜必履，俱紧切”这句训示教育我们外出时衣冠齐整。例如上学吧，一个人衣冠齐整，让别人看上去就觉得这学校的校风一定很好，但如果一个人头发不整齐、校服的纽扣没扣好，让别人看了就误认为这学校的校风很差。所以一个人的形象很重要。现在的社会，你的形象也可能决定你的前途。假若两个人同时去面试，学历一样，其他条件差不多，但一个衣冠整齐，讲求衣服的卫生；一个不注重自己的衣着，穿起衣服歪歪斜斜。你说老板会选谁呢？当你找工作面试时，别人不但看你的学历、能力，还要看你的形象呀。我们校园里也提倡过讲究衣着整齐，形象要做好。所以我们从小讲求衣着整齐，衣着的卫生，养成良好的生活习惯，对我们以后的发展是有很大的好处的。
入则孝篇的６００字读后感五：
人们常说：“百善孝为先”。一个人如果能够孝顺父母，那他就有一颗善良、仁慈的心。有了这份仁慈心，才是人们行善业的开始。
《入则孝》父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒；父母教，须敬听；父母责，须顺承。其意是说：入是在家，孝是善事父母。做儿女的若在在家中，父母叫唤我们时，应该一听到就立刻回答，不要慢吞吞的
答应。父母有事要我们去做，就要赶快去做，不要拖拉或延误时间，更不应该懒得不去做。父母教我们做儿女的学好、教传我们做人之道的道理时，必须恭敬而听，并且要将话听记到心里。如果我们做儿女的做错了事或犯了错时，父母责备、训导我们时，我们应当顺从父母的责备、倾听父母们的训导，并且承担做错了的事所造成的损失，且不可悖逆父母，让他们伤心不满。
学习圣贤教诲之前，我觉得自己以前很孝顺父母，很知道疼爱父母，从不做让他们担心受怕的事情。学习弟子规后我反省到，看似很容易遵守的孝道，但我却做的不够完好，我时常问自己，现在我的父母虽然不在了，但回想起来还有许多地方做的不够，不够孝顺。有时候对父母的问话不够精心倾听，有时侯还常以不耐烦的口气和父母说话，现在回想起来真是后悔寞机。父母不和儿女计较长短，但做儿女的做的不够孝道时真是太不应该了。
入则孝篇的６００字读后感六：
中国是世界“四大文明”古国之一，儒家思想在中国传统文化中占有很重要的地位。儒家思想提倡的孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁、学文等思想都在《弟子规》中有明确的行为规范。那么，这些行为规范对于现代人会有什么作用呢？我是带着疑问、好奇的心去拜读的这本书。
父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。父母教，须敬听。父母责，须顺承。冬则温，夏泽凊。晨则省，昏则定。
当父母呼唤我们的时候，应当立即答应，不能迟缓，执行父母
命令时应当立即行动起来，不能拖延偷懒。
当我读到“父母呼，应勿缓”时，我检讨了自己，发现我们不一样了，玩电脑、打游戏……很忙，父母喊好几声我根本就不听，边打游戏还边说：“你烦不烦，叫一声好了，还连续叫五声，真讨厌！！！”大人过来拍我肩膀，我很恼火地说：“你好烦人哦，你看你看，我这一关没过去，又被别人打死了，就是你。”
父母有时安排我到超市买东西，比如买酱油，我就明显的有抵触情绪，会很不耐烦地说：要买你自己买。”大人说：”如果没电脑，咋办？”我就顶嘴：“时代不同了，你们ｏｕｔ了。”但如果听说要到超市去，我就像飞奔的野马一样，骑着自己心爱的自行车撒欢儿而去。在路上就盘算着买这买那。到了超市两眼放绿光，我推着购物车穿梭在人群间，心里还盘算着哪种东西最好吃。父母为我大包小包的买，还问我够不够，我认为这是理所当然的，但我从来没为爸爸妈妈买过东西。
父母教，须敬听。父母责，须顺承。
从这句话中我知道了：对父母的教诲，要恭敬的听明白。对父母的责备，要顺从的接受。
三年级上学期学校要注射甲型Ｈ１Ｎ１流感疫苗，我因为嫌麻烦就没打针。晚上，爸爸问我打疫苗没？我说打了。爸爸在我两个胳膊上找了好久，没看到针眼就问我：“你到底打针了没有？”我仍在撒谎，于是爸爸就狠狠地把我揍了一顿。挨打时我还在想：不就是没打针吗，有什么了不起的。事后，爸爸耐心给我举实例、讲道理。现在，想起
这件事来，我还挺后悔的。
父母呼，父母命，父母教，父母责是所有人生命过程中都会出现的事情。这个父母句４次重复父母，说明了父母的重要性。父母把我带到了这个世界上，给了我生命、给了我体肤、给了我智慧、给了我力量，他（她）们是我的启蒙老师，是我的良师益友。那么，我应该怎样孝顺自己的父母呢？
孝顺孝顺，首先要从孝顺自己的父母开始。
“孝”的结构是上老下子，是强调血缘延续的重要性。今天的长辈是昨天的小辈，今天的小辈是将来的长辈。小辈不孝敬长辈，你又凭什么，又怎么能够指望当你成为长辈后，你的小辈会孝顺你呢？
入则孝篇的６００字读后感七：
冬则温，夏泽凊。晨则省，昏则定。
冬天寒冷的时候要伺候父母，使其温暖，夏天炎热的时候则让父母凉快。早上向父母请安，晚上要伺候父母安眠。由此，我想到了一个故事：东汉年间的黄香，早年丧母，与父亲相依为命，冬天黄香首先睡在席子上，用自己的体温把席子弄暖和。然后，再让父亲去睡。夏天，黄香用扇子把席子扇的凉快一些。这样父亲就能安然入睡了。
“卧冰求鲤”同样讲的是孝是没有条件的这个道理的。西晋时期的王祥，母亲早亡，他一直和父亲及继母生活在一起。而继母总喜欢在父亲面前挑弄是非欺负王祥。所以，王祥从小也就失去了父爱。即便是在这种情况下，王祥仍然拼命满足继母的要求。有一次，继母病了想吃鲤鱼。可大冬天的，河里的水都结冰了，怎么办？ 于是王祥脱
下衣服，趴在厚厚的冰上，用自己的体温去融化冰。我深深的被王祥的这种孝心感动了。回想自己平时跟妈妈说话时，经常用命令的口气说：“妈，你快去给我倒杯水”、“妈，你给我点零花钱” ……学了《弟子规》之后，我发现我用“您”来称呼父母了。学着用商量的、请求的语气和父母说话了。
每天早上起床后，父母总要问我昨晚是否睡好了，然后再送我去上学。而现在，我要学会问父母早上好、晚安。公务员之家
学习《弟子规》之后我学会了对父母的感念之恩，知道了如何做人，如何用《弟子规》这个家法来约束自己的行为规范。我们从小就要养成尊敬父母、尊敬长辈、做一个尊师爱幼、懂礼貌、讲规矩的好孩子、好学生。
学习《弟子规》不仅仅是简单的背诵和学习的过程，而应该是一个反思的、自我检讨的过程，这样才能做一个品德优良、全面发展的好孩子、好学生！
入则孝篇的６００字读后感八：
《弟子规》开篇第一章就讲到孝，可见孝的重要性，学习了《入则孝》，孝的观念更深入我心。
“大孝尊亲，其次不辱”。我知道了从现在开始热爱生活的涵义，最爱的不是自己，而是父母，然后才是自己，而这种爱才应该是理性而又深稳的爱，与其说父母赋予了生命这样高洁的赞美，不如说是肉体与生智的延续，我想体会在心，付之行动，方算得上吸收了精髓。做人的最根本是从一个孝字开始的，懂得了父母对我们的恩情，才会
知道回馈和报答。也会对所有付出的人，对这个社会有所感知，有所理解，进而我们也会有所付出，才会之恩图报。
结合自已的家庭情况，合理处理和父母之间的问题。供养父母是基本，与父母多沟通交流，更能体现孝的真谛。知恩图报、满怀感恩的心，是我们每一个人都应该具备的心态，有了这个心，我们才会知道感恩曾经帮助过我们的人，感恩社会。
建设和谐的小康社会，每一人都应该要有一颗仁爱之心。
《《弟子规》读后感600字七年级》700字
《弟子规》读后感６００字七年级
《弟子规》读后感６００字七年级
弟子规这本书是之一～少儿诵读经典是古代圣贤智慧结晶～它以无尽的思想光辉指引人们在茫茫的历史长河中前进～是教育子弟养成忠厚家风的最佳读物。若能认真地阅读《弟子规》～真正了解《弟子规》的含义～他会使你受益匪浅。
《弟子规》是根据《三字经》编写的。其中的礼仪规范是做人的根本。就像大树～只有根扎的牢～树才会长得茂盛。做人～就要将最好的道德建立起来～一个拥有谦虚恭敬仁慈博爱的人～才能在今后生活～工作中立不败之地。就像画画：让一个没有绘画基础的孩子发挥想象创作是不会创作出一副优秀作品的。
另外～我对书中提到的“宽为限～紧用功。功夫到～滞色通。心有疑～随札记。就人问～求确意。”这几句话～感触最深～是受益匪浅的。因为这几点也是我在学习中做的不足的地方～不能做事拖拖拉拉。
学习的过程就是一个认同的过程～而对自身产生影响则
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是一个潜移默化的过程。例如～我们学习《弟子规》～背诵下来应该是很容易的事情～但是真正对一个人产生有益的影响～那就需要时间了～一个人处事必定有一些原则～而在他们的潜意识中受到了这些原则的制约～学习了《弟子规》就要落实到一言一行中。学习了《弟子规》就要把圣人教会贯彻到生活中。
然而“朝起早～夜眠迟。老易至～惜此时。”告诉我们清晨要早起～晚上要迟睡。人的一生很短暂～转眼从少年就到了老年～所以每个人都要珍惜现在的美好时光～要想更多的办法～用极少的时间办更多的事情～做一个和时间赛跑的人。
对照《弟子规》我每读一句话都能找到自己的不足～《弟子规》真是我的良师益友～和他相处～我受益匪浅。
初一：付凌寒
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《弟子规读后感600字10篇 》18900字
弟子规读后感６００字１０篇
弟子规读后感６００字第一篇：
今天我读了《弟子规》一书，最使难以忘怀并受到启发的一段是＂父母呼；应勿缓；父母命；行勿懒；父母命；须敬听；父母责；须顺承＂。
这段＂弟子规＂的意思是，父母呼唤时，应及时回答，不要慢吞吞的很久才应答。父母有事交代，要立刻动身去做，不推辞投懒。父母教导我们做人处事的道理，是为我们好，应该恭敬的聆听。做错了事，父辈教诫时，应当虚心接受，不可强词夺理。让父母生气伤心。看到这沓里不由得我深感内疚，平时只要爸妈叫我坍，我都会假装没听见，只管玩我的。妈妈 要是让我去做事，我会毫不犹豫地说让爸闪爸去做，爸爸让我去做事我会说我是你的篓奴隶吗？每当爸妈教我怎么做人处事时，蛋我会一只耳朵听，一只耳朵扔，把它当做冶耳旁风，根本不放在心上。我要是做错了璩事，爸妈说我，我会想尽一切办法为自己凝辩护，把黑板说成白板才肯罢休，有时让？爸妈气得哭笑不得。
读了＂弟子规＂，铺让我明白了自己以前是多么的不懂事。从枸此以后，我要痛改前非，绝不犯错，要听己爸妈的话，不再让爸妈伤心，做一个勤快？懂事的好孩子。
弟子规读后感６００字叛第二篇：
在寒假里，我读了不少书，还咭重温了三年级背过的《弟子规》。明白了庐不少道理。
弟子规，分几个段落，分别计是：总叙、入则孝、出则悌、谨、信、泛柑爱众、亲仁、余力学文。从不同的方面，ㄅ告诉了我们：做一个人，就要尊敬长辈、ㄚ诚信对人??
弟子规首先就告诉我们：跋首孝悌。主要的意思是：年幼的人，在家托的时候要孝敬父母，出门的时候要尊敬兄烟长。人一生更重要的，就是亲情。没了亲睃情，怎么都不会快乐。次谨信，告诉我们 ：说话要恭敬诚信。人要言而有信，说话崾不能不经大脑，要做到一言即出，驷马难垩追才行。泛爱众，而亲仁；有余力，则学同文，说的是：要博爱大众，亲近有仁德的ㄈ人。这样躬身实践之后，如果还有余力，苣就再去学习各种诗歌文学。作者把《论语Г、学而篇》中的＂弟子，入则孝，出则悌橇，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，，则以学文。＂这段话做为总纲，目的是要 告诉人们教育弟子应谨遵圣人的教诲，不俱可误入歧途。
在生活中，弟子规有时也Ρ很有用。如：＂缓揭帘，勿有声；宽转弯斌，勿触棱??＂
从弟子规中，我学会了 好多道理，我要做一个好少年。
弟子规陨读后感６００字第三篇：
《弟子规》这 本书是人们的生活规范，依据至圣先师孔袁子的教诲编写而成，教导学生为人处世的 规范，做到与经典同行为友。＂弟子＂是禾指一切圣贤人的弟子，＂规＂＂夫见＂意 思是大丈夫的见解。所以是每个人，每一茛个学习圣贤经典，效仿圣贤的人都应该学 的。《弟子规》是儒家的基础，人性的基骰础。仔细阅读《弟子规》就会发现从中得 到的东西会使我们受益一生。
人生在世噶，品行不是天生的，它须在幼小的时候开排始培养。《弟子规》中要求我们先端正品沿德。其中包括孝、悌、礼、仁、忠等。在胱做到这些后，它又教了我们一些学习方法茬，不但要认真学，还要实践，这样才能真Π正地读好书，成为有用之才
首先是＂入孤则孝＂，这里主要是教育我们要孝顺父母忐、亲人。他们所说的，所做的都是为了我厝们好，所以无论如何，我们都应当听从他犏们的教诲。还有就是，不管他们爱不爱我脔们，我们都要用自己的真心去爱他们。因槐为，毕竟是他们生下了我们，养大了我们胛，我们总不能忘记养育之恩吧？更何况弟杰子规里面也有写到＂亲爱我，孝何难，亲疾憎我，孝方贤。＂它的意思是：不管父母ヌ、亲人爱不爱你，你都要尽你做人的孝道ヨ，尊敬父母、亲人。
其次是＂出则悌＂兄，它是教我们怎么和别人相处的。比如＂ 兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。＂意 思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如沿果不和睦，父母就要为你们操心，和睦， 就少了父母亲的一份担忧，就等于是孝敬吉父母了。所以，我们一定要和兄弟姐妹们撰和谐相处，这样我们的父母看了才会从心稿里面为我们感到高兴，我们也会因此更快踽乐的。
＂谨＂，我们生活中做什么事，禅时时刻刻都要谨慎。俗话说：无规矩，不互成方圆。穿衣服要系钮扣，要整洁，还要驰符合自己的身份；喝酒要适量，不要喝醉揽了，否则容易被别人＂说闲话＂。尤其是泐不应该在背后谈论人家的长短，这样是不嗯好的，也是不道德的。人不要自私，要大 方，不计较小事，这样人也会变得很快乐凿。
＂信＂即诚信待人，答应他人的事情泣，一定要遵守承诺，没有能力做到的事不？能随便答应，至于欺骗或花言巧语，更不熄能使用。另外任何事情在没有看到真相之嫔前，不要轻易发表意见。看见他人的优点蝮或善行义举，要立刻想到学习看齐，纵然寮目前能力相差很多，也要下定决心，逐渐那赶上。看见别人的缺点或不良的行为，要桷反躬自省，检讨自己是否也有这些缺失，滥有则改之，无则加勉。每一个人都应当重靼视自己的品德、学问、和才能技艺的培养，，如果感觉到有不如人的地方，应当自我蚩惕励奋发图强。至于外表穿著，或者饮食奉不如
他人，则不必放在心上，更没有必要猱忧虑自卑。
＂泛爱众＂即众人平等，不狮分族群、人种、宗教信仰，皆须相亲相爱烨。当他人有困难时，应尽自己的全力去帮诋助他，不要自私自利。另外要尊重他人，碴己所不欲，勿施于人。要设身处地为别人孀著想。
＂亲仁＂，代表仁慈、亲仁。对胩外人仁慈，对亲人仁慈，对朋友仁慈，对鄣同事仁慈?现在什么人都有，但有几个是蛹做到＂仁＂的？俗话说的好，人无完人吗 ！只要我们尽量做好自己应做的，至于别淫人怎么说，那就是他们的事情了！
最后韵是＂余力学文＂，中国文化博大精深。学胯而不思则罔，思而不学则殆，它值得我们愎全心全力去研读，读书的时候要注重三到像，眼到、口到、心到。还要不耻下问，要 心平气和，要温故知新，如此才能读好书凤并从中取得最大收益。
读完《弟子规》柰后，再衡量一下自己的品行，确实有一定珧的差距。单在孝方面就觉得做的远远不够胴，虽然没有做过对父母不住的大事，但对跨他们也没有尽过多少孝心，反而他们对我弼千衣百顺，照顾到家，我想得到的东西，鹚想方设法地满足我。父母为自己所做的一糖切都觉得应该的，有时，父母过于关心自腌己，哆嗦了几句，反而责骂他们，讨厌他 们，那多不应该啊！作为子女，应按《弟 子规》所讲的＂父母呼，应勿缓；父母命墅，行勿懒。父母教，须敬听；父母责，须尿顺承。
＂最起码做到这些，才能对得住苦刈养自己成人的父母。
我想，一个人活着竣就要讲点道德，有点品位，这才赢得别人苈的赏识。而《弟子规》中所讲的道理，正？是教人伦理纲常的最基本的常识。《弟子佝规》的实质是孝在先，友爱兄弟姐妹，对柴己谨信，对人仁爱，有能力在学习知识。窃至于其中的实际做法，我们能做的，去做赐，不适应现在社会的方式，我们不求表面铠，但求心安。因此，《弟子规》的精髓不 是多么的让我们一般人望尘莫及，而是时份时刻刻在我们周围，时时刻刻在我们日常蘅生活当中，你不按照这个方式做事做人，篑一定寸步难行。因为这是我们中国人的精坳神文化，是我们传统道德观。
我想，一 个人活着就要讲点道德有点品位，这才赢 得别人的赏识。而《弟子规》中所讲的道烦理，正是教人伦理纲常的最基本的常识。
我想，一个人活着就要讲点道德有点品位备，这才赢得别人的赏识。而《弟子规》中吟所讲的道理，正是教人伦理纲常的最基本徊的常识。
弟子规读后感６００字第四篇钷：
记得第一次遇到《弟子规》，首先映府入我眼帘的是一幅古朴而精致的封面，给？我的第一印象：《弟子规》是一本儿
童读凰本，我漫不经心的翻开书，当我翻开书本萎看到《弟子规》总序：弟子规，圣人训，竹首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余簿力，则学文。让我读起来感到非常亲切， 好像听到古圣先师谆谆的教诲，就像清澈洙的小溪流入我的心田。当我从头到尾读完郫《弟子规》，我感到心头一亮。原来小小趿一本《弟子规》是指导我们如何正确的做罡人、待人、处事、待物，是教导我们生活Κ、学习应有的礼仪与道德规范。
《弟子眚规》篇幅不长，分五个部分。具体列出为 人子弟在家、出外、待人、接物、求学应代有的礼仪和规范。首先在日常生活中，要 做到孝敬父母，友爱兄弟姊妹，其次在一 切日常生活言语行为中要小心谨慎，做人】要讲信用、讲仁义、讲道德，也就是做人 要厚道，和大众相处时要平等博爱，要亲旒近有仁德的人，并向他学习，这些都是我茸们必做的事，如果还有多余的时间，不要蛙浪费光阴，要抓紧时间精力去学习技艺等勒其他有益的知识学问。
《弟子规》的每晋一句，就是我们的一言一行，＂置冠服，横有定位，＂衣帽应放置在该放的地方，要，放整齐：＂兄道友，弟道恭，＂哥哥要友 爱弟弟，弟弟对哥哥要恭敬：＂或饮食，疔或坐走，长者先，幼者后＂在生活中教导钺我们尊敬老人：＂闻过怒，闻誉乐。损友邡来，益友却。＂我们每个人与朋友相处，夔如果听到讲自己的过失或缺点就生气不高项兴，听到人家赞誉
你、夸奖你，你就很欢煨喜、很高兴，如果是这样，时间一长，真眭正的好友会远离你，不好的朋友，损友就眩是不好的朋友，他会渐渐地接近你。为什 么呢？因为人不会轻易宣扬别人的过失， 如果朋友间的交往达不到一定的程度，他咀不会指出你的过失，而人往往很难发现自黩己的过失，如果朋友指出你的不对，看到吮你很生气，下一次，他肯定不会再讲，为圣什么？他怕跟你结怨，所以如果没有雅量默不能接受朋友的规劝，你的好朋友当然会蛏渐渐离你而去，不好的朋友会渐渐接近你抽：＂不力行，但学文，长浮华，成何人； 但力行，不学文，任己见，昧理真＂学习登要有恒心有毅力，理论和实践必须相结合だ，否则学到的只是肤浅、表面的东西，不覆会有成就。
读《弟子规》要用我们的心垂地去感悟，《弟子规》的每一句都是我们敷每个人心性的流露，＂父母呼，应勿缓＂圾虽然只是对父母一个恭敬的行为，但是心Γ中要时时刻刻对父母保持孝敬！
我认为吊《弟子规》确实是指导我们日常生活、工竺作、学习的一本好书，时常能把自己的言萁行举止用《弟子规》进行约束，反省自己ル的过失并能改正，假以时日，相信自己会奉有很大的进步。
弟子规读后感６００字馔第五篇：
第一篇：学习力行《弟子规》 ，感受传统文化经典弟子
规总序开篇是这笼样教育我们的：弟子规，圣人训，首孝悌模，次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，则搏学文。它从人之根本出发，教育我们要从役这几个方面对自身进行德行的塑造。首孝龠悌，就是说做人首先要心中有爱，要孝敬 父母。一个人如果连对他有养育之恩的父ぴ母都不能尊敬的话，那么他就丧失了做人樾的根本，对长辈、对领导、对同事、对兄榍长、对朋友就更谈不上发自内心的尊重，刽他所做的事情也就很难得到认同。次谨信拊，告诉我们做人要谨慎，要讲信用，也就癸是要诚信为本。小到一个人、大到一个企呃业，如果不能诚实待人，那么他依靠什么浊立足社会呢？泛爱众，而亲仁。有余力，饺则学文。意思是和大众交往时要平等仁和 ，要时常亲近有仁德的人，向他们学习，鲁以上这些事是学习的根本，非做不可。如踹果做了还有余遐，还要学习一些其它方面袁的知识充实自己。这是教育我们如何待人ī处事、如何学习，要经常学习别人的长处涨，来弥补自己的缺点，从各个方面来约束欣自己，提高自身的素质和修养。
第二篇 ：学习了《弟子规》，就是要把圣人教诲寅贯彻到生活中，落实到一言一行中。学习憔《弟子规》，我想不仅是一个提高个人修阌养的过程，更是一个思想升华的过程。爱狴周围的人，爱这个世界。只有这样，这个 社会才会变成和谐的社会。学了《弟子规阴》之后我明白了不少道理，面对它我有一 种相见恨晚的感觉，其中的＂入则孝＂、徽＂出则悌＂、＂谨＂、
＂信＂、＂泛爱众圄＂、＂亲仁＂、＂余力学文＂组成了一个深完整的道德系统，其核心是做人的＂道＂撮和＂德＂，就是通常说的＂道德＂．在学胫习《弟子规》的同时我也反复拜读了蔡礼铍旭老师的《幸福美满的人生》这一宝书，柳越读越感到它的确是人生智慧处世宝典。令蔡老师的＂道＂是超越时空的大自然运行沿法则。＂德＂是教导人类如何顺从大自然涤的法则，不违背做人的原则。其精髓是父，子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序趔、朋友有信这五伦关系。它教我们如何修Х身，按修身、齐家、治国、平天下的次第怃，不修身就不可能齐家、治国、平天下。ㄅ
第三篇：中国是具有五千年灿烂文化的缠文明古国，知恩图报，尊老爱幼，待人诚潘恳??这些优良的传统从古至今都为人所狂熟知，翻开《弟子规》一读，就仿佛置身斗于文明当中，置身于做人的伦理大道当中噱。百善孝为先。行孝是为人子的本分，但冗我往往注重以大行而实孝，却不曾注重细？小。而《弟子规》恰恰就告诉我们行孝必乾须从细小入手，要做到孝心常在，而非一η时之念想。
第四篇：＂恩欲报，怨欲忘揩，抱怨短，报恩长。＂这些足以让我心悦掐诚服，古人云：＂受人滴水之恩，当以涌 泉相报。＂《弟子规》让我们知道感恩。鞒感恩给我们生命的人、感恩给我们知识的拾人、感恩给我们衣食的人、感恩给我们住赴所的人、感恩曾经批评过我们的人。将别ぉ人的爱永记于心，把别
人的美德汲取。完辏善自己，感动别人。读了《弟子规》之后惨，我才发现，以前自己习以为常或自己认燧为对的言行，原来都这样或那样地存在着舅不足。在古代《弟子规》是做人的准则，匕在当代仍然影响着更多的人，教育我们如膦何做人。人生中重要的不是生命的表象，竭而是生命的本质。人生百态，最重要的就菊是品行，欲做事，先做人。文明健康的品？行和高尚的道德情操才是真正的自我归宿 ，是照耀心灵永恒的阳光！我在细细品读来《弟子规》的同时，也带走了我心灵上的欤尘埃。
第五篇：作为一名教育工作者，愫既然认识到在现代的家庭教育中缺少中华惧传统文化教育这一方面，就应该从我们现宰在的学校教育做起，弥补上。以便让我们瀛培养的学生在走上社会后，不会因为道德枝的欠缺而遭受挫折和失败。《弟子规》是挽根据《三字经》编写的。其中的礼仪规范 是做人的根本。就像大树，只有根扎得牢 ，树才会长得茂盛。做人，只有将最基本罗的道德建立起来，一个拥有谦虚恭敬仁慈琮博爱的心的人，才会在今后的生活、工作净中立于不败之地。就像画画，让没有绘画庇基础的孩子发挥想象创作是不会创作出一が幅优秀的作品的。不懂得做人的基本道理辑，凭着自己的意愿任意胡为，那他不会被呓别人接受，他的人生不会快乐。我也没有囿接受过正规传统文化教育，在学习了弟子赚规后，我就觉得自己有责任和义务在正确 理解古老地中华文化的基础上将这块文化钨瑰宝传承下去。真心希望我们每位教育工垄作者能够认
识到这一点，从我们班级教育跨的一点一滴做起，帮助每一位学生树立起昶正确的人生观。
第六篇：在我看来，《銮弟子规》包含了《孝经》《礼》等传统思犯想，特别是在行动方面做了规范。所谓弟玺子规的规，也就是规范的意思。本来这本芒书是作为儿童启蒙读物的，大约和《三字泽经》的效用差不多。可是，我们现在的人猕，普遍缺乏这种教育，所以现在学习这本氙经典也是恰当的。特别是当今，社会伦理喽失纲，人心不古，有志之士呼吁重新定位崽我们的教育，突出人本思想，突出人文关雁怀，创建和谐社会，和谐世界，学习经典嘲也就显得尤其必要。
弟子规读后感６０ ０字第六篇：
中华民族具有五千年悠久椭的历史文化传统，而构成我国传统文化的嵯核心就是古代圣贤所创造的启蒙经典。自丕从读了《弟子规》后，我深有感触。
“烦弟子规，圣人训，守孝弟，次谨信”，这俪几句话的意思是：首先，在日常生活中要镌做到孝敬父母，友爱自己的兄弟姐妹，其赌次一切言行中，要谨慎，要讲信用。在《炎弟子规》众多经典名句当中，这几句是我滇最喜欢的。
在日常生活中，我虽然做到锞了孝敬父母，尊重长辈，但是，却没有做钨到友爱自己的兄弟姐妹。一次，妈妈买了笼一些
零食回来，妹妹正在做作业，并不知ド道有吃的，于是，我自个儿痛痛快快的吃逶了一顿。结果，妹妹做完作业后看到一包羟包空零食袋，号啕大哭，我还不以为然， 昂着头，兴高采烈地玩电脑去了。还有一鲈次，我和表弟在旱冰场滑旱冰，表弟不小鏖心摔倒了，手脱了臼，大哭大嚷着要回去 。我无可奈何，依依不舍地离开了旱冰场溯。在回家的路上，我不停的责骂表弟，说 他是懦夫、毛毛虫等弱不禁风、经受不了滞风雨的事物。现在想起这些事来，我真是酌觉得无地自容、羞愧不已。
“融四岁，伉能让梨，弟与长，宜先知”，我们中华民扔族就有许多孝敬父母、友爱兄弟姐妹的人淠，就拿孔融来说吧：孔融在四岁时，家人深买梨给他治疮，可孔融觉得自己应该关爱，关心自己的人，便将大梨让给了别人，自？己只吃最小的梨。以后我也要像孔融学习晓，更加关爱自己的兄弟姐妹，处处想到他？们，有好的东西时与他们共同分享，而他铭们有困难时，我也要主动伸出援助之手，厄，当他们烦恼时，也要为他们排忧解难，黜和他们共同开心，共同忧伤，团结互助。
今后，我一定会做到“首孝弟，次谨信”齐，与亲人共处一片蓝天，互相关爱帮助。尧而《弟子规》也将陪伴我走过以后的人生髁！
弟子规读后感６００字第七篇：
学赊校的读书节让我有了一次机会接触《弟子氙规》。品读
后不由得佩服起李毓秀来，竟往能编出如此圣明的书来。原本一些同学还杌说是因为毓秀和育秀字音相同，所以学校 才会要求我们朗诵。其实不然，学校之所？以选它是因为其中包含的道理或许就是我 们一辈子需要做的。
《弟子规》中有一 句话使我感触颇多。
“父母呼，应勿缓 ；父母命，行勿懒；父母教，须敬听；父县母责，须顺承。”
我们应该学会孝敬父 母，正如古人所说的那样百善孝为先。或л许现在的儿女早已无法做到像古人说的那 样“出必告，反必面。”但我们可以为父妪母做一些自己可以做到的事。比如在家中咯，父母叫唤我们时，应该一听到就立刻回ǎ答，不要慢吞吞的答应；父母要我们去做醌事，我们应该赶快行动，不能借故拖延， 或者根本不放在心上，不愿意为父母效力 ；父母教导我们时，应该恭敬地听而不可鎏以随意打断他们，要将话听进心里；我们汽犯了错误，父母责备，应当顺从他们并且疫承担过失，不能顶撞他们，让他们伤心。
如果一个人能够孝顺，那么他就有一颗善恝良、仁慈的心，有了这份仁心，就可以利熟益许许多多的人。
古人黄香九岁为双亲峥温席；沈云英替父亲守卫道州府；郯子取 鹿乳，供奉双亲；董永卖身葬父；陆绩怀洗橘遗亲；王祥
为母卧冰求鲤；杨香扼虎救批父。
这些事例足以看出孝悌一直是中国枸文化的基础。作为炎黄子孙，我们应该学粝习先辈们以父母为首的优良品德，把中华讹民族以孝为本的精神发扬光大。
我们要；做孝顺父母的人！
弟子规读后感６００乃字第八篇：
晚上，伴着习习凉风，我翻佥开了《弟子规》，映入眼帘的是“若衣服？，若饮食，不如人，勿生戚。”这样一句蝎话。细看底下的注释，我看到了这句话的啁意思：至于外表穿着，或者饮食不如他人垡，则不必放在心上，更没有必要忧虑自卑峪。猛然间我想了“君子忧道不忧贫”这句迹古话。
躺在床上，思绪随着凉风飞呀飞筮，飞到了西晋这个时期，我看到了年轻时笈的阮咸。虽然他家里并不富裕，吃的穿的钐也很平常。但是他在有钱人面前却泰然自庹若，一点也不自卑。六月六日这一天，每蜗一个都把自己的衣服拿到太阳下面晒。阮葩咸也不例外，他根据当时的风俗，也把自豁己的衣服晾起来，路上看见阮咸晾晒自己 的旧衣服，都来观看。但阮咸一点也不在镊意，他认为：富贵不是可以夸耀的资本， 贫寒也不是耻辱，人活着是否有尊严关键疴在于他的德行和学识。
思绪不再飘飞，娃回到了现在的生活。我看到了在一个幼
儿祛园门口，一个小女孩竟然对他的同伴说送葑自己上学的父亲是她们家的司机！可笑可撤悲的背后是深深地思考：我们的社会怎么气啦？我们的孩子怎么啦？讲究物质的奢糜 与攀比竟让纯真的孩童至此！试想一下，淇假如都以现在的这个趋势发展下去，那么镟１０年后，２０年后，甚至１００年后的猹今天，我们的子孙后代将变成怎么样的人 呢？到时候吃穿的攀比又将如何呢？无数玢的问号在我脑海中回荡，久久不能散去?惬?
多亏了这本《弟子规》，他提醒了我艨们，他唤醒了我们，他告诉了我们做人的跖道理，告诉了我们将怎样做好生活中的点 点滴滴，过一个有意义，有价值的人生?？?
弟子规读后感６００字第九篇：
《狴弟子规》原名《训蒙文》为清朝康熙年间衙秀才李毓秀所作．其内容采用《论语》的连部分文义，以三字一句，两句一韵编撰而葩成，分为五个部分加以演述．具体列出为趟人子弟在家，出外，待人接物，求应有的ォ礼仪与规范，特别讲求家庭教育与生活教际育．后经清朝贾存仁修订改编，并改名为宪《弟子规》．现代子女教育问题突出，一獍个孩子从小不知道该如何孝顺父母，尊敬要师长，长大后人际关系，夫妻关系一定很舆糟，从小没有纪律和品德的修养，长大后鸨即使知识水平再高，也不可能有大成就．
万事以孝为先．《弟子规》里的＂父母呼淙，应勿缓，父母命，
行勿懒，父母教，须耠敬听，父母责，须顺承＂．就是教育我们馒每一个孩子要尊敬父母，孝顺父母，虚心涓地接受父母提出的各项意见，并积极改正蜿错误，听从父母的指挥，帮他们做力所能羿及的事情，减轻父母的负担．只有这样做 ，才是父母心中的好孩子，让他们感到欣べ慰．想起我自己的所作所为，觉得非常惭吲愧．调皮的我，个性倔强，不听父母的教Ε导，做了很多错事，令老师和父母伤透脑？筋，令他们伤心，我不是一个听话的孩子葙．读了《弟子规》这本书后，我懂得了很褊多做人的道理，明白了要做一个懂事的孩 子，令父母感到欣慰．今后，我要严格要，求自己，用《弟子规》里的各项准则衡量 自己，虚心接受父母的意见，听取他们的 教导，各方面要求进步．
我觉得这本《厉弟子规》很值得我们去看去读去做，如果同一个ｒéｎｄà部分的日常行为规范都依畿照《弟子规》里面的做，将来一定有很大拊的成就．《弟子规》是启蒙养正，教育子溯弟敦伦尽份，闲邪存诚，养成忠孝家风．？
弟子规读后感６００字第十篇：
《弟沫子规》是我们生活的典范，让我看了深有窕体会。这本书是根据先师孔子的教诲而编 成的。它告诉我们许多道理，在日常生活毯中，我们要孝敬父母，友爱兄妹，在一切灰言行中，要谨慎。看见别人有了进步，就 要虚心向他学习，在和大众交往时，要平晃等仁慈??
“凡出言，信为先”这句话？在这么多道理中，是对我印象最深的。它绁的意思是：人与人之间，只要是说出口的ε话，就要讲信用，不能食言。这让我想起腻了博玄说过的一句话：“以信待人，不信 思信；不信待人，信思不信。”意思是：锶对人诚心诚意，本来不相信，也会相信了 ；但对人虚伪无信，就是本来相信的，也邑再不敢相信了。看，他说得多有道理啊！
我们应该讲信用，这样才能受到别人的尊胺重。记得在思品书上，有一篇文章，是写 宋庆龄的。宋庆龄小的时候，折纸折得十鸱分好看，栩栩如生。有一天，她又在折纸弦了，她的同学小珍看见了，羡慕地说：“亏你折纸折得真好看，明天我到你家去，你 教我折纸，好吗？”“没问题”宋庆龄一 口答应下来。第二天，宋庆龄一家本来要マ去一位老奶奶家的，但宋庆龄想到了昨天盒答应小珍的事情，便没有去老奶奶家，一靖个人在家里准备了许多纸等小珍来，然而 ，小珍却没有来，她失信了。但宋庆龄一 点儿也不后悔，她说：“小珍虽没有来，齄但我做到了一个讲信用的人！”从小就有资着优良品质的宋庆龄，长大后成为了一代疋伟人，受到人们的爱戴。
最后，我奉送 大家一句：
人而无信，万事皆虚。
弟焊子规读后感６００字第一篇：
今天我读龀了《弟子规》一书，最使难以忘怀并受到篾启发的一段是＂父母呼；应勿缓；父母命仄；行勿懒；父母命；须敬听；父母责；须，顺承＂。
这段＂弟子规＂的意思是，父悍母呼唤时，应及时回答，不要慢吞吞的很茅久才应答。父母有事交代，要立刻动身去疰做，不推辞投懒。父母教导我们做人处事剩的道理，是为我们好，应该恭敬的聆听。 做错了事，父辈教诫时，应当虚心接受，剔不可强词夺理。让父母生气伤心。看到这ソ里不由得我深感内疚，平时只要爸妈叫我氨，我都会假装没听见，只管玩我的。妈妈蹬要是让我去做事，我会毫不犹豫地说让爸，爸去做，爸爸让我去做事我会说我是你的臆奴隶吗？每当爸妈教我怎么做人处事时，坻我会一只耳朵听，一只耳朵扔，把它当做？耳旁风，根本不放在心上。我要是做错了桓事，爸妈说我，我会想尽一切办法为自己鹫辩护，把黑板说成白板才肯罢休，有时让Ж爸妈气得哭笑不得。
读了＂弟子规＂，荽让我明白了自己以前是多么的不懂事。从从此以后，我要痛改前非，绝不犯错，要听羁爸妈的话，不再让爸妈伤心，做一个勤快熔懂事的好孩子。
弟子规读后感６００字欣第二篇：
在寒假里，我读了不少书，还洳重温了三年级背过的《弟子规》。明白了 不少道理。
弟子规，分几个段落，分别静是：总叙、入则孝、出则悌、谨、信、泛 爱众、亲仁、余力学文。从不同的方面，庚告诉了我们：做一个人，就要尊敬长辈、 诚信对人??
弟子规首先就告诉我们：狎首孝悌。主要的意思是：年幼的人，在家仃的时候要孝敬父母，出门的时候要尊敬兄べ长。人一生更重要的，就是亲情。没了亲 情，怎么都不会快乐。次谨信，告诉我们岸：说话要恭敬诚信。人要言而有信，说话 不能不经大脑，要做到一言即出，驷马难啉追才行。泛爱众，而亲仁；有余力，则学墩文，说的是：要博爱大众，亲近有仁德的兑人。这样躬身实践之后，如果还有余力，蹈就再去学习各种诗歌文学。作者把《论语欹、学而篇》中的＂弟子，入则孝，出则悌蠊，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力， 则以学文。＂这段话做为总纲，目的是要晰告诉人们教育弟子应谨遵圣人的教诲，不蹄可误入歧途。
在生活中，弟子规有时也僦很有用。如：＂缓揭帘，勿有声；宽转弯 ，勿触棱??＂
从弟子规中，我学会了懑好多道理，我要做一个好少年。
弟子规崮读后感６００字第三篇：
《弟子规》这 本书是人们的生活规范，依据至圣先师孔镙子的教诲编写而成，教导学生为人处世的壑规范，做到与经典
同行为友。＂弟子＂是帽指一切圣贤人的弟子，＂规＂＂夫见＂意宄思是大丈夫的见解。所以是每个人，每一 个学习圣贤经典，效仿圣贤的人都应该学坌的。《弟子规》是儒家的基础，人性的基 础。仔细阅读《弟子规》就会发现从中得 到的东西会使我们受益一生。
人生在世试，品行不是天生的，它须在幼小的时候开恁始培养。《弟子规》中要求我们先端正品躏德。其中包括孝、悌、礼、仁、忠等。在涔做到这些后，它又教了我们一些学习方法？，不但要认真学，还要实践，这样才能真番正地读好书，成为有用之才
首先是＂入宵则孝＂，这里主要是教育我们要孝顺父母，、亲人。他们所说的，所做的都是为了我红们好，所以无论如何，我们都应当听从他呼们的教诲。还有就是，不管他们爱不爱我？们，我们都要用自己的真心去爱他们。因 为，毕竟是他们生下了我们，养大了我们瘫，我们总不能忘记养育之恩吧？更何况弟 子规里面也有写到＂亲爱我，孝何难，亲 憎我，孝方贤。＂它的意思是：不管父母獐、亲人爱不爱你，你都要尽你做人的孝道眺，尊敬父母、亲人。
其次是＂出则悌＂ ，它是教我们怎么和别人相处的。比如＂丽兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。＂意怒思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如牙果不和睦，父母就要为你们操心，和
睦，协就少了父母亲的一份担忧，就等于是孝敬葸父母了。所以，我们一定要和兄弟姐妹们妓和谐相处，这样我们的父母看了才会从心う里面为我们感到高兴，我们也会因此更快囵乐的。
＂谨＂，我们生活中做什么事，残时时刻刻都要谨慎。俗话说：无规矩，不 成方圆。穿衣服要系钮扣，要整洁，还要璩符合自己的身份；喝酒要适量，不要喝醉？了，否则容易被别人＂说闲话＂。尤其是眨不应该在背后谈论人家的长短，这样是不椿好的，也是不道德的。人不要自私，要大孬方，不计较小事，这样人也会变得很快乐痨。
＂信＂即诚信待人，答应他人的事情 ，一定要遵守承诺，没有能力做到的事不鞣能随便答应，至于欺骗或花言巧语，更不哥能使用。另外任何事情在没有看到真相之 前，不要轻易发表意见。看见他人的优点 或善行义举，要立刻想到学习看齐，纵然螟目前能力相差很多，也要下定决心，逐渐妨赶上。看见别人的缺点或不良的行为，要痨反躬自省，检讨自己是否也有这些缺失， 有则改之，无则加勉。每一个人都应当重胧视自己的品德、学问、和才能技艺的培养纤，如果感觉到有不如人的地方，应当自我 惕励奋发图强。至于外表穿著，或者饮食璩不如他人，则不必放在心上，更没有必要账忧虑自卑。
＂泛爱众＂即众人平等，不逦分族群、人种、宗教信仰，皆须相亲相爱汐。当他人有困难时，应尽自己的全力去帮匚助他，
不要自私自利。另外要尊重他人，朔己所不欲，勿施于人。要设身处地为别人郦著想。
＂亲仁＂，代表仁慈、亲仁。对糅外人仁慈，对亲人仁慈，对朋友仁慈，对 同事仁慈?现在什么人都有，但有几个是 做到＂仁＂的？俗话说的好，人无完人吗锼！只要我们尽量做好自己应做的，至于别鲲人怎么说，那就是他们的事情了！
最后，是＂余力学文＂，中国文化博大精深。学昨而不思则罔，思而不学则殆，它值得我们默全心全力去研读，读书的时候要注重三到溃，眼到、口到、心到。还要不耻下问，要五心平气和，要温故知新，如此才能读好书帐并从中取得最大收益。
读完《弟子规》 后，再衡量一下自己的品行，确实有一定闶的差距。单在孝方面就觉得做的远远不够炀，虽然没有做过对父母不住的大事，但对肽他们也没有尽过多少孝心，反而他们对我у千衣百顺，照顾到家，我想得到的东西， 想方设法地满足我。父母为自己所做的一涟切都觉得应该的，有时，父母过于关心自颦己，哆嗦了几句，反而责骂他们，讨厌他？们，那多不应该啊！作为子女，应按《弟栝子规》所讲的＂父母呼，应勿缓；父母命崃，行勿懒。父母教，须敬听；父母责，须砒顺承。＂最起码做到这些，才能对得住苦览养自己成人的父母。
我想，一个人活着傺就要讲点道德，有点品位，这才赢得别人患的赏识。而《弟子规》中所讲的道理，正堡是教人伦理纲
常的最基本的常识。《弟子远规》的实质是孝在先，友爱兄弟姐妹，对 己谨信，对人仁爱，有能力在学习知识。 至于其中的实际做法，我们能做的，去做梁，不适应现在社会的方式，我们不求表面旬，但求心安。因此，《弟子规》的精髓不鄙是多么的让我们一般人望尘莫及，而是时荻时刻刻在我们周围，时时刻刻在我们日常许生活当中，你不按照这个方式做事做人，属一定寸步难行。因为这是我们中国人的精姒神文化，是我们传统道德观。
我想，一恳个人活着就要讲点道德有点品位，这才赢扛得别人的赏识。而《弟子规》中所讲的道寝理，正是教人伦理纲常的最基本的常识。
我想，一个人活着就要讲点道德有点品位磨，这才赢得别人的赏识。而《弟子规》中珊所讲的道理，正是教人伦理纲常的最基本皓的常识。
弟子规读后感６００字第四篇 ：
记得第一次遇到《弟子规》，首先映摁入我眼帘的是一幅古朴而精致的封面，给銮我的第一印象：《弟子规》是一本儿童读噜本，我漫不经心的翻开书，当我翻开书本 看到《弟子规》总序：弟子规，圣人训，腴首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余 力，则学文。让我读起来感到非常亲切，盗好像听到古圣先师谆谆的教诲，就像清澈孓的小溪流入我的心田。当我从头
到尾读完颤《弟子规》，我感到心头一亮。原来小小鳕一本《弟子规》是指导我们如何正确的做檫人、待人、处事、待物，是教导我们生活？、学习应有的礼仪与道德规范。
《弟子 规》篇幅不长，分五个部分。具体列出为锴人子弟在家、出外、待人、接物、求学应殊有的礼仪和规范。首先在日常生活中，要含做到孝敬父母，友爱兄弟姊妹，其次在一翰切日常生活言语行为中要小心谨慎，做人擘要讲信用、讲仁义、讲道德，也就是做人娓要厚道，和大众相处时要平等博爱，要亲杜近有仁德的人，并向他学习，这些都是我逢们必做的事，如果还有多余的时间，不要Ε浪费光阴，要抓紧时间精力去学习技艺等鳄其他有益的知识学问。
《弟子规》的每 一句，就是我们的一言一行，＂置冠服，仝有定位，＂衣帽应放置在该放的地方，要也放整齐：＂兄道友，弟道恭，＂哥哥要友 爱弟弟，弟弟对哥哥要恭敬：＂或饮食，，或坐走，长者先，幼者后＂在生活中教导嗔我们尊敬老人：＂闻过怒，闻誉乐。损友？来，益友却。＂我们每个人与朋友相处，劣如果听到讲自己的过失或缺点就生气不高蜥兴，听到人家赞誉你、夸奖你，你就很欢蚍喜、很高兴，如果是这样，时间一长，真分正的好友会远离你，不好的朋友，损友就崽是不好的朋友，他会渐渐地接近你。为什姊么呢？因为人不会轻易宣扬别人的过失，齐如果朋友间的交往达不到一定的程度，他皤不会指出你
的过失，而人往往很难发现自史己的过失，如果朋友指出你的不对，看到瞠你很生气，下一次，他肯定不会再讲，为嵌什么？他怕跟你结怨，所以如果没有雅量 不能接受朋友的规劝，你的好朋友当然会 渐渐离你而去，不好的朋友会渐渐接近你吏：＂不力行，但学文，长浮华，成何人；锩但力行，不学文，任己见，昧理真＂学习纸要有恒心有毅力，理论和实践必须相结合婪，否则学到的只是肤浅、表面的东西，不淋会有成就。
读《弟子规》要用我们的心骰地去感悟，《弟子规》的每一句都是我们 每个人心性的流露，＂父母呼，应勿缓＂倪虽然只是对父母一个恭敬的行为，但是心纩中要时时刻刻对父母保持孝敬！
我认为昌《弟子规》确实是指导我们日常生活、工冱作、学习的一本好书，时常能把自己的言 行举止用《弟子规》进行约束，反省自己蝥的过失并能改正，假以时日，相信自己会羿有很大的进步。
弟子规读后感６００字译第五篇：
第一篇：学习力行《弟子规》 ，感受传统文化经典弟子规总序开篇是这邙样教育我们的：弟子规，圣人训，首孝悌 ，次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，则应学文。它从人之根本出发，教育我们要从咸这几个方面对自身进行德行的塑造。首孝解悌，就是说做人首先要心中有爱，要孝敬 父母。一个人如
果连对他有养育之恩的父こ母都不能尊敬的话，那么他就丧失了做人 的根本，对长辈、对领导、对同事、对兄瑟长、对朋友就更谈不上发自内心的尊重，苦他所做的事情也就很难得到认同。次谨信虽，告诉我们做人要谨慎，要讲信用，也就夥是要诚信为本。小到一个人、大到一个企绗业，如果不能诚实待人，那么他依靠什么 立足社会呢？泛爱众，而亲仁。有余力，辞则学文。意思是和大众交往时要平等仁和仰，要时常亲近有仁德的人，向他们学习，叹以上这些事是学习的根本，非做不可。如 果做了还有余遐，还要学习一些其它方面谚的知识充实自己。这是教育我们如何待人 处事、如何学习，要经常学习别人的长处联，来弥补自己的缺点，从各个方面来约束悫自己，提高自身的素质和修养。
第二篇兔：学习了《弟子规》，就是要把圣人教诲肓贯彻到生活中，落实到一言一行中。学习徼《弟子规》，我想不仅是一个提高个人修逐养的过程，更是一个思想升华的过程。爱刨周围的人，爱这个世界。只有这样，这个 社会才会变成和谐的社会。学了《弟子规 》之后我明白了不少道理，面对它我有一乳种相见恨晚的感觉，其中的＂入则孝＂、戥＂出则悌＂、＂谨＂、＂信＂、＂泛爱众茕＂、＂亲仁＂、＂余力学文＂组成了一个堆完整的道德系统，其核心是做人的＂道＂缈和＂德＂，就是通常说的＂道德＂．在学秉习《弟子规》的同时我也反复拜读了蔡礼旰旭老师的《幸福美满的人生》这一宝书，鬲越读越感到它的确是人生智慧处
世宝典。 蔡老师的＂道＂是超越时空的大自然运行但法则。＂德＂是教导人类如何顺从大自然 的法则，不违背做人的原则。其精髓是父下子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序ゎ、朋友有信这五伦关系。它教我们如何修 身，按修身、齐家、治国、平天下的次第喑，不修身就不可能齐家、治国、平天下。哼
第三篇：中国是具有五千年灿烂文化的 文明古国，知恩图报，尊老爱幼，待人诚 恳??这些优良的传统从古至今都为人所 熟知，翻开《弟子规》一读，就仿佛置身？于文明当中，置身于做人的伦理大道当中卦。百善孝为先。行孝是为人子的本分，但 我往往注重以大行而实孝，却不曾注重细震小。而《弟子规》恰恰就告诉我们行孝必索须从细小入手，要做到孝心常在，而非一 时之念想。
第四篇：＂恩欲报，怨欲忘？，抱怨短，报恩长。＂这些足以让我心悦 诚服，古人云：＂受人滴水之恩，当以涌氕泉相报。＂《弟子规》让我们知道感恩。盆感恩给我们生命的人、感恩给我们知识的李人、感恩给我们衣食的人、感恩给我们住漪所的人、感恩曾经批评过我们的人。将别，人的爱永记于心，把别人的美德汲取。完 善自己，感动别人。读了《弟子规》之后盘，我才发现，以前自己习以为常或自己认蚣为对的言行，原来都这样或那样地存在着 不足。在古代《弟子规》是做人的准则，陷在当代仍然影响着更多的人，教育我们如忑何做人。人生中重
要的不是生命的表象， 而是生命的本质。人生百态，最重要的就邀是品行，欲做事，先做人。文明健康的品蛊行和高尚的道德情操才是真正的自我归宿绊，是照耀心灵永恒的阳光！我在细细品读狷《弟子规》的同时，也带走了我心灵上的婪尘埃。
第五篇：作为一名教育工作者，膂既然认识到在现代的家庭教育中缺少中华衄传统文化教育这一方面，就应该从我们现乒在的学校教育做起，弥补上。以便让我们 培养的学生在走上社会后，不会因为道德铣的欠缺而遭受挫折和失败。《弟子规》是漆根据《三字经》编写的。其中的礼仪规范鄞是做人的根本。就像大树，只有根扎得牢脖，树才会长得茂盛。做人，只有将最基本呼的道德建立起来，一个拥有谦虚恭敬仁慈胍博爱的心的人，才会在今后的生活、工作辖中立于不败之地。就像画画，让没有绘画订基础的孩子发挥想象创作是不会创作出一 幅优秀的作品的。不懂得做人的基本道理 ，凭着自己的意愿任意胡为，那他不会被寥别人接受，他的人生不会快乐。我也没有笥接受过正规传统文化教育，在学习了弟子瑶规后，我就觉得自己有责任和义务在正确苏理解古老地中华文化的基础上将这块文化动瑰宝传承下去。真心希望我们每位教育工啐作者能够认识到这一点，从我们班级教育骼的一点一滴做起，帮助每一位学生树立起 正确的人生观。
第六篇：在我看来，《杂弟子规》包含了《孝经》《礼》等
传统思妲想，特别是在行动方面做了规范。所谓弟损子规的规，也就是规范的意思。本来这本嵊书是作为儿童启蒙读物的，大约和《三字碗经》的效用差不多。可是，我们现在的人喁，普遍缺乏这种教育，所以现在学习这本ろ经典也是恰当的。特别是当今，社会伦理铀失纲，人心不古，有志之士呼吁重新定位 我们的教育，突出人本思想，突出人文关尔怀，创建和谐社会，和谐世界，学习经典 也就显得尤其必要。
弟子规读后感６０ ０字第六篇：
中华民族具有五千年悠久岣的历史文化传统，而构成我国传统文化的提核心就是古代圣贤所创造的启蒙经典。自睥从读了《弟子规》后，我深有感触。
“ 弟子规，圣人训，守孝弟，次谨信”，这硗几句话的意思是：首先，在日常生活中要赉做到孝敬父母，友爱自己的兄弟姐妹，其只次一切言行中，要谨慎，要讲信用。在《鏊弟子规》众多经典名句当中，这几句是我忏最喜欢的。
在日常生活中，我虽然做到？了孝敬父母，尊重长辈，但是，却没有做嗖到友爱自己的兄弟姐妹。一次，妈妈买了娣一些零食回来，妹妹正在做作业，并不知硫道有吃的，于是，我自个儿痛痛快快的吃醢了一顿。结果，妹妹做完作业后看到一包 包空零食袋，号啕大哭，我还不以为然，扒昂着头，兴高采烈地玩电脑去了。还有一 次，我和表弟在旱冰场滑旱冰，表弟
不小遴心摔倒了，手脱了臼，大哭大嚷着要回去徵。我无可奈何，依依不舍地离开了旱冰场勾。在回家的路上，我不停的责骂表弟，说黝他是懦夫、毛毛虫等弱不禁风、经受不了咏风雨的事物。现在想起这些事来，我真是 觉得无地自容、羞愧不已。
“融四岁， 能让梨，弟与长，宜先知”，我们中华民 族就有许多孝敬父母、友爱兄弟姐妹的人带，就拿孔融来说吧：孔融在四岁时，家人ぐ买梨给他治疮，可孔融觉得自己应该关爱篆关心自己的人，便将大梨让给了别人，自鼋己只吃最小的梨。以后我也要像孔融学习申，更加关爱自己的兄弟姐妹，处处想到他镫们，有好的东西时与他们共同分享，而他 们有困难时，我也要主动伸出援助之手，仗，当他们烦恼时，也要为他们排忧解难， 和他们共同开心，共同忧伤，团结互助。
今后，我一定会做到“首孝弟，次谨信”诵，与亲人共处一片蓝天，互相关爱帮助。业而《弟子规》也将陪伴我走过以后的人生弼！
弟子规读后感６００字第七篇：
学耜校的读书节让我有了一次机会接触《弟子 规》。品读后不由得佩服起李毓秀来，竟 能编出如此圣明的书来。原本一些同学还 说是因为毓秀和育秀字音相同，所以学校申才会要求我们朗诵。其实不然，学校之所铼以选它是因为其中包含的道理或许就是我择们一辈子需要做的。
《弟子规》中有一 句话使我感触颇多。
“父母呼，应勿缓潢；父母命，行勿懒；父母教，须敬听；父伶母责，须顺承。”
我们应该学会孝敬父缲母，正如古人所说的那样百善孝为先。或螂许现在的儿女早已无法做到像古人说的那祢样“出必告，反必面。”但我们可以为父彡母做一些自己可以做到的事。比如在家中纽，父母叫唤我们时，应该一听到就立刻回滤答，不要慢吞吞的答应；父母要我们去做哜事，我们应该赶快行动，不能借故拖延，鹌或者根本不放在心上，不愿意为父母效力飙；父母教导我们时，应该恭敬地听而不可 以随意打断他们，要将话听进心里；我们塬犯了错误，父母责备，应当顺从他们并且 承担过失，不能顶撞他们，让他们伤心。
如果一个人能够孝顺，那么他就有一颗善甥良、仁慈的心，有了这份仁心，就可以利恻益许许多多的人。
古人黄香九岁为双亲 温席；沈云英替父亲守卫道州府；郯子取 鹿乳，供奉双亲；董永卖身葬父；陆绩怀寰橘遗亲；王祥为母卧冰求鲤；杨香扼虎救短父。
这些事例足以看出孝悌一直是中国陂文化的基础。作为炎黄子孙，我们应该学印习先辈们以父母为首的优良品德，把中华囿民族以孝为本的精神发扬光大。
我们要嘹做孝顺父母的人！
弟子规读后感６００门字第八篇：
晚上，伴着习习凉风，我翻梵开了《弟子规》，映入眼帘的是“若衣服 ，若饮食，不如人，勿生戚。”这样一句艾话。细看底下的注释，我看到了这句话的歙意思：至于外表穿着，或者饮食不如他人桃，则不必放在心上，更没有必要忧虑自卑寤。猛然间我想了“君子忧道不忧贫”这句漯古话。
躺在床上，思绪随着凉风飞呀飞舸，飞到了西晋这个时期，我看到了年轻时谳的阮咸。虽然他家里并不富裕，吃的穿的辐也很平常。但是他在有钱人面前却泰然自 若，一点也不自卑。六月六日这一天，每，一个都把自己的衣服拿到太阳下面晒。阮所咸也不例外，他根据当时的风俗，也把自蓄己的衣服晾起来，路上看见阮咸晾晒自己阅的旧衣服，都来观看。但阮咸一点也不在 意，他认为：富贵不是可以夸耀的资本，娘贫寒也不是耻辱，人活着是否有尊严关键剽在于他的德行和学识。
思绪不再飘飞，淀回到了现在的生活。我看到了在一个幼儿阚园门口，一个小女孩竟然对他的同伴说送ì自己上学的父亲是她们家的司机！可笑可蚯悲的背后是深深地思考：我们的社会怎么怙啦？我们的孩子怎么啦？讲究物质的奢糜呛与攀比竟让纯真的孩童至此！试想一下，携假如都以现在的这个趋势发展下去，那么骆１０年后，２０年后，甚至１００年后的旺今天，我们
的子孙后代将变成怎么样的人蕻呢？到时候吃穿的攀比又将如何呢？无数沸的问号在我脑海中回荡，久久不能散去?唢?
多亏了这本《弟子规》，他提醒了我 们，他唤醒了我们，他告诉了我们做人的馈道理，告诉了我们将怎样做好生活中的点獗点滴滴，过一个有意义，有价值的人生?甑?
弟子规读后感６００字第九篇：
《 弟子规》原名《训蒙文》为清朝康熙年间 秀才李毓秀所作．其内容采用《论语》的胴部分文义，以三字一句，两句一韵编撰而屡成，分为五个部分加以演述．具体列出为醢人子弟在家，出外，待人接物，求应有的？礼仪与规范，特别讲求家庭教育与生活教存育．后经清朝贾存仁修订改编，并改名为涞《弟子规》．现代子女教育问题突出，一瓶个孩子从小不知道该如何孝顺父母，尊敬左师长，长大后人际关系，夫妻关系一定很栋糟，从小没有纪律和品德的修养，长大后鲒即使知识水平再高，也不可能有大成就．
万事以孝为先．《弟子规》里的＂父母呼秦，应勿缓，父母命，行勿懒，父母教，须 敬听，父母责，须顺承＂．就是教育我们奠每一个孩子要尊敬父母，孝顺父母，虚心？地接受父母提出的各项意见，并积极改正度错误，听从父母的指挥，帮他们做力所能伙及的事情，减轻父母的负担．只有这样做 ，才是父母心中的好孩子，让他们感到欣黟慰．想起我自己的所作所为，觉得非常惭发
愧．调皮的我，个性倔强，不听父母的教露导，做了很多错事，令老师和父母伤透脑楔筋，令他们伤心，我不是一个听话的孩子 ．读了《弟子规》这本书后，我懂得了很货多做人的道理，明白了要做一个懂事的孩 子，令父母感到欣慰．今后，我要严格要 求自己，用《弟子规》里的各项准则衡量锵自己，虚心接受父母的意见，听取他们的蛟教导，各方面要求进步．
我觉得这本《瑰弟子规》很值得我们去看去读去做，如果 一个ｒéｎｄà部分的日常行为规范都依剀照《弟子规》里面的做，将来一定有很大蘖的成就．《弟子规》是启蒙养正，教育子谧弟敦伦尽份，闲邪存诚，养成忠孝家风．帕
弟子规读后感６００字第十篇：
《弟汰子规》是我们生活的典范，让我看了深有 体会。这本书是根据先师孔子的教诲而编 成的。它告诉我们许多道理，在日常生活绻中，我们要孝敬父母，友爱兄妹，在一切摩言行中，要谨慎。看见别人有了进步，就到要虚心向他学习，在和大众交往时，要平鹳等仁慈??
“凡出言，信为先”这句话描在这么多道理中，是对我印象最深的。它 的意思是：人与人之间，只要是说出口的匙话，就要讲信用，不能食言。这让我想起 了博玄说过的一句话：“以信待人，不信戟思信；不信待人，信思不信。”意思是： 对人诚心诚意，本来不相信，也会相信了节；但对人虚伪无信，
就是本来相信的，也溟再不敢相信了。看，他说得多有道理啊！檀
我们应该讲信用，这样才能受到别人的胳尊重。记得在思品书上，有一篇文章，是访写宋庆龄的。宋庆龄小的时候，折纸折得 十分好看，栩栩如生。有一天，她又在折蛙纸了，她的同学小珍看见了，羡慕地说：蚣“你折纸折得真好看，明天我到你家去，襻你教我折纸，好吗？”“没问题”宋庆龄翮一口答应下来。第二天，宋庆龄一家本来 要去一位老奶奶家的，但宋庆龄想到了昨穑天答应小珍的事情，便没有去老奶奶家，，一个人在家里准备了许多纸等小珍来，然辅而，小珍却没有来，她失信了。但宋庆龄沐一点儿也不后悔，她说：“小珍虽没有来髫，但我做到了一个讲信用的人！”从小就蟹有着优良品质的宋庆龄，长大后成为了一阗代伟人，受到人们的爱戴。
最后，我奉累送大家一句：
人而无信，万事皆虚。
《看弟子规读后感600字》2000字
看弟子规读后感６００字
看弟子规读后感６００字一
弟子规这本书是之一，少儿诵读经典是古代圣贤智慧结晶，它以无尽的思想光辉指引人们在茫茫的历史长河中前进，是教育子弟养成忠厚家风的最佳读物。若能认真地阅读《弟子规》，真正了解《弟子规》的含义，他会使你受益匪浅。
《弟子规》是根据《三字经》编写的。其中的礼仪规范是做人的根本。就像大树，只有根扎的牢，树才会长得茂盛。做人，就要将最好的道德建立起来，一个拥有谦虚恭敬仁慈博爱的人，才能在今后生活，工作中立不败之地。就像画画，让一个没有绘画基础的孩子发挥想象创作是不会创作出一副优秀作品的。
另外，我对书中提到的“宽为限，紧用功。功夫到，滞色通。心有疑，随札记。就人问，求确意。”这几句话，感触最深，是受益匪浅的。因为这几点也是我在学习中做的不足的地方，不能做事拖拖拉拉。
学习的过程就是一个认同的过程，而对自身产生影响则是一个潜移默化的过程。例如，我们学习《弟子规》，背诵下来应该是很容易的事情，但是真正对一个人产生有益的影响，那就需要时间了，一个人处事必定有一些原则，而在他们的潜意识中受到了这些原则的制约，学习了《弟子规》就要落实到一言一行中。学习了《弟子规》就要把圣人教会贯彻到生活中。
然而“朝起早，夜眠迟。老易至，惜此时。”告诉我们清晨要
早起，晚上要迟睡。人的一生很短暂，转眼从少年就到了老年，所以每个人都要珍惜现在的美好时光，要想更多的办法，用极少的时间办更多的事情，做一个和时间赛跑的人。
对照《弟子规》我每读一句话都能找到自己的不足，《弟子规》真是我的良师益友，和他相处，我受益匪浅。
看弟子规读后感６００字二
爷爷对我说过，”上天对每个人都是公平的，主要在个人的努力。经过那件事后，妈妈又研制出一套方案，那就是”拆机法”把显示屏和键盘、鼠标放在桌上，主机却不见了踪影，后来我才发现，是被锁在桌子下面的保险箱里了，这回的方案直到现在我都没有破解，请看到此文章的人给我想一套方案，有重谢。
在小时候我背过《弟子规》，但几乎都忘记了，也不了解其中的含义，听钱文忠老师一讲，才明白了其中的道理。《弟子规》分，总序．入则孝．出则悌．谨．信．泛爱众．亲仁与余力学文。《弟子规》里关于孝的部分，讲述了一个卧冰求鲤的故事，晋朝的王祥对自已并不是很慈祥继母，都非常孝敬。在冬天里，继母时常想吃鲤鱼，王祥竟然赤身卧在冰上去找鱼，这时，冰裂开了，跳出两尾鲤鱼。这则故事使我懂得了，孝不是交易，是无条件的，孝也是人的根本。我想到，对于我的亲生父母，我该怎样孝敬他们呢，我现在还小，无法用大量的体力劳动和外出挣钱孝敬父母，但能在细微之处做点事。以前周末回家，我会偶尔在早上起床后，给妈妈倒杯凉白开，以后我要坚持这个习惯，父母挣钱很辛苦，以后，当我花爸爸妈妈钱，正要买东西的时
候，应该好好想想，有没有这个必要，能不能节约一下，对于父母给我买的东西，要爱惜使用．．．．．．我想这也是孝吧，
当我听到，缓揭帘，勿有声，这句话时，我突然回忆起了一件往事，一次我去数学金老师办公室，出来的时候，我一个箭步，顺手将门一带而过，门‘咣’的一声巨响，关上了，把屋里的老师们都吓了一跳，妈妈正好在现场，立马说我，“门应该轻轻关上，你这样做，显得你很没有教养，对老师很不尊重。”我当时挺不服气的，还叽哩哇啦解释了一通。现在想想，觉的很不好意思。
听钱文忠老师讲《弟子规》，我的心能放的很平静，边听边想到以前做过的很多事情是否正确，如果错了，应该按《弟子规》中哪点去改才对。既然《弟子规》可以给我明白那么多宝贵的道理，那我就要经常学习它，将它运用在我的实际生活中。
看弟子规读后感６００字三
《弟子规》，它是一本教我们如何做人的一些基础规范。每一个人能了解你应当如何做人，不但你个人的修身会得到进步，在家庭也能得到幸福美满，子孙也都可以兴旺，都可以得到这些良好优秀的贤子孝孙。
所以在古时候，他们非常重视儿童教育，从小就了解应该如何把小孩教好。为什么他们这么重视？因为小孩一生出来，他没有受到社会的污染，他很纯洁。在这个时候你好好的教他，你教他善，他就是善；你教他恶，他就变成恶。你教他读书，他就会琅琅上口；你教他跟兄弟姊妹友爱，他会友爱。你讲故事给他听，他能牢牢的记住。
所以如果错过小孩这一段学习的这个时段，就非常的可惜。
我们也看到很多家长他们忧心忡忡，觉得自己的子女很难教，不晓得如何教起；也很担心社会里头有那么多的诱惑，即使在家里好好教，都恐怕抵挡不住外头的诱惑。所以在这种情形之下，如果每一个做家长的，他都有省悟之心。什么省悟之心？有那种忧患意识，如何把自己的子女从家里、从根本做起。每一个做家长的，他们能如此做，更进一步，做家长的也学习《弟子规》，你就可以以身作则做很好的表范，让子女来效法，这样可以说是相得益彰。
所以，人一生最重要的是要懂得如何做人；不会做人，这一生也休想有很好的成就。
《国学经典《弟子规》读后感600字》1800字
国学经典《弟子规》读后感６００字
晚上，伴着习习凉风，我翻开了《弟子规》，映入眼帘的是“若衣服，若饮食，不如人，勿生戚。”这样一句话。细看底下的注释，我看到了这句话的意思：至于外表穿着，或者饮食不如他人，则不必放在心上，更没有必要忧虑自卑。猛然间我想了“君子忧道不忧贫”这句古话。
躺在床上，思绪随着凉风飞呀飞，飞到了西晋这个时期，我看到了年轻时的阮咸。虽然他家里并不富裕，吃的穿的也很平常。但是他在有钱人面前却泰然自若，一点也不自卑。六月六日这一天，每一个都把自己的衣服拿到太阳下面晒。阮咸也不例外，他根据当时的风俗，也把自己的衣服晾起来，路上看见阮咸晾晒自己的旧衣服，都来观看。但阮咸一点也不在意，他认为：富贵不是可以夸耀的资本，贫寒也不是耻辱，人活着是否有尊严关键在于他的德行和学识。
思绪不再飘飞，回到了现在的生活。我看到了在一个幼儿园门口，一个小女孩竟然对他的同伴说送自己上学的父亲是她们家的司机！可笑可悲的背后是深深地思考：我们的社会怎么啦？我们的孩子怎么啦？讲究物质的奢糜与攀比竟让纯真的孩童至此！试想一下，假如都以现在的这个趋势发展下去，那么１０年后，２０年后，甚至１００年后的今天，我们的子孙后代将变成怎么样的人呢？到时候吃穿的攀比又将如何呢？无数的问号在我脑海中回荡，久久不能散去??
多亏了这本《弟子规》，他提醒了我们，他唤醒了我们，他告诉了我们做人的道理，告诉了我们将怎样做好生活中的点点滴滴，过一个有意义，有价值的人生??
读完《弟子规》后，我感觉它主要是规范了人的行为，每句话都有一个道理，每句话都发扬着一种思想，《弟子规》用最简短的文字，把一个人如何孝敬父母、友爱兄弟、立身处事、待人接物、修身治学等等的态度和礼仪概括的形象全面。
通俗易懂的文字里揭示着许多做人的道理，对于我们在生活、工作、家庭等方面也有着重要的意义，将是我们终身受益的良师益友。在此我简单的写一下它给我在工作中的启示。
例如“事勿忙，忙多错，勿畏难，勿轻略。”是指在工作中做事情不要慌张，忙乱就容易出错；不要害怕困难，应该知难而进，也不要马虎草率，要认真对待。
“见人善，即思齐，纵去远，以渐跻。见人恶，即内省，有则改，无加警。”意思是指看见别人有好的品德，就要向他看齐，哪怕同他相差很远，只要坚持下去，慢慢地总会赶上，看见别人坏的行为，就要自我反省，有就马上改正，没有也要引起警惕。“或饮食，或坐走，长者先，幼者後”，是教人不断形成恭敬之心，尊老爱幼。“置冠服，有定位，勿乱顿，致污秽”，是讲要有责任心，养成有条理的做事方法。“房室清，墙壁净，几案洁，笔砚正。列典籍，有定处，读看毕，还原处。虽有急，卷束齐，有缺坏，就补之。”讲的就是要养成良好的日常生活及工作习惯。
有句话叫“细节决定成败”，而在《弟子规》中就是教导我们要重视生活行为的各个细节，我们都是普通人，大量的时间，都是在做一些普通的事，如果每个人都认真对待自己所在岗位的每一件小事，都注重细节，把小事做细、做好，这些事就是大事。
假期老师给我们布置了一个特殊的作业——背诵《弟子规》，读了这本书以后，我体会非常深刻，同时也学习到了许多新知识。
在这本书里讲了许多故事，其中让我感受最深刻的是：“读书法有三到心眼口信皆要”，这句话的意思是说，读书的方法讲究三到：就是心到，用心地想；眼到，仔细地看；口到，专心地读。仔细想想这句话可真是太有道理了，结合我平时的日常学习去体会这句话确实也是如此，就比如说我在学习电子琴的时候，真的需要用心记谱，用眼睛仔细的看乐谱，手弹的同时又要大声读谱，这样练进步是非常大的。又比如说背单词需要我先看书，反复听磁带，同时大声朗读，这样才能真正地把单词记在心里。
其次，这本书讲述了日常起居的行为规范。比如，“衣贵洁，不贵华”，穿的衣服干净整洁就可以了，不需要高档、华丽，更不能互相攀比，看谁的衣服及用具是名牌、贵重，这都是不正确的行为。“对饮食、勿拣择，食适可、勿过则”，是说吃饭时不能挑食，这不吃，那不吃，造成营养不良。更不能够爱吃的就暴饮暴食，这样会对身体造成危害。读了这本书以后，我改掉了挑食的坏习惯，爸爸妈妈都夸我长大了，懂事了！
这本书最重要的是让我们在思想道德方面，树立正确的是非
观念，让我们发自内心的养成良好的习惯，做好事摒弃不良行为，学会做人，做一个孝顺父母、尊敬师长、团结同学、珍惜时间、诚实守信、认真学习的人。我会时刻用这本书鞭策自己，它将像一座灯塔一样照亮我的漫漫人生路，让我健康快乐的成长。
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