悟空去搬砖
一帆风顺的人生是完美的，经历过失败的人生才是完整的。失败总被人们定义为“不幸”，然而我们都曾经历或将要经历这种“不幸”。或许我们应该尝试积极面对这份老天赐予的特殊礼物。
不幸？不，幸！
老子有云：“福兮，祝之所伏。祸兮，福之所 ”。有时候暂时的不幸是表面的，也计潜藏着好运。
我认识一个事业有成的人，在那个时候他看上去是那么的不幸，父母都是农民，含辛茹苦地供他上了初中，希望能看着他考上中专进城工作，在城市混口饭吃。然而中考成绩优异的他硬生生地被校长的儿子抢去了唯一的中专保送名额。于是他迫不得已上了高中，高考的时候命运似乎又一次抛弃了他，可怜的他反以一分之差与他心驰神往的粮食大专学校擦肩而过。他很伤心，铁饭碗没了。可是就像神话般出现了奇迹，第二年高考他以全校第一，超出重点本科30分手优异成绩被一流大学。而那个粮食学校就在不久后倒闭了。
在我看来，他是命运的宠儿，他的不幸逼迫出了他的幸运。
不是每个人都有他这样的境遇，但，不幸能让我们成长，为我们的成功累积经验。
古人曰：“天降大任于斯人，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，面先行其志。”上天总是喜欢给将相之材列我的不幸，但这燕不能打倒他们，反而成为他们的动力，最终走向成功。司马懿算是一个不幸的人，曾被主公曹操打下监牢，一生打过无数次胜伐却永远得不到主公的信任，只是把他当作需要时拿出来急用，不需要时甩在一边甚至软禁起来的棋子，到了暮之年依然没有实权，这对于一个政治家和军事家来说真是莫大的悲哀。悲哀的是他成为了曹操的宾客。这是个不一般的，颖心很重的阴谋家，既使他死了，他的儿子曹 也处处防着司马懿，不允许他越雷池一步，可是他并没有被这种“不幸”打败，而是几十年来收敛锋茫，却一直没有放弃他的政治梦想，最后由他的孙子开创了晋朝。
不幸是一部切割钻石的磨机，如果遇到挫折就万念俱灰，那么你将会被这部机器粉碎得不留痕迹。相反的，如果你是一颗坚硬的钻石，就算遇到再多挫折也不会将你打倒，经过这部机器的打磨，你会被得闪光无比光芒四射。
正在遭遇不幸的你，会是那颗钻石吗？
幸 与不幸
幸与不幸
作者：付志勇 朗诵：欣欣然
那些吃草的羊群是幸福的
如果不是遇见有人操起屠刀它们有一坡青草就够了
那些飞翔的小鸟是幸福的
如果不是遇见有人举起猎枪它们有一片天空就够了
那些游泳的鱼儿是幸福的
如果不是遇见有人撒下渔网
它们有一洼水域就够了
所有的花草树木都是幸福的
如果不是
遇见有人践踏和采伐
它们有阳光和雨露就够了
我们理应也该是幸福的呀
只是因为
心里有了太多的贪婪和欲望
最后手里空空的
什么也没有了
幸与不幸为话题的作文
世界著名作家列夫·托尔斯泰有句名言：“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。
”所谓不幸者是能够爱而得不到爱的温存，然更不幸者是失去了爱却鼓不起走向新生活的勇气。
所谓幸运者是占有天时、地利、人和诸多优势：好比同一人物，放在不同的环境及地位，就有不同的身份与荣誉；犹如同一件货品放在不同的包装盒内，陈列在不同等级的商场里，就会有不同的光环和价格。
幸福中的顺境，往往只是一面模糊不清的镜子，不能清晰地映出人真正的形象；而不幸中的逆境，却像一面无情的显微镜，能把人心灵深处潜在的一切映照出来！其实，这世上的不幸之人可以很幸运，这世上的幸运之人也可能不幸；无论幸与不幸，关键是要“写”好“人”字。
生活并不都是微笑，生活也不相信眼泪。
重要的是理解，理解“幸与不幸”。
当代国画大师刘海栗先生把“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒”作为他的座右铭。
有了这样的胸怀，可谓是真正领悟到了人生的“幸与不幸”。
明末学者陈湘客著有《六然说》：“自处超然，处人蔼然，有事轩然，无事澄然，得意淡然，失意泰然。
”人若有了这心情这修养，就能够坦然面对“幸与不幸”，不用别人吆喝“站直了，别趴下”，其腰杆也是挺拔的！人在遇到不幸时，可以苦在心里，但不一定非得挂在脸上，那会让人觉得没有希望；在幸福降临之际，亦更不可忘乎所以，找不到北，因为没准哪一天这有幸也会乐极生悲，变为不幸。
月有阴晴圆缺，人有悲欢离合。
我们只要敢于并善于笑对人生，就能真正做到超脱，就能真正理顺“幸与不幸”，就能真正体悟到幸与不幸间的和谐统一。
望采纳
【幸与不幸作文】作业帮
祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
可能用这句话开头不大合适，却也想不到好的句子了。
今天周日，照例休息。
早晨昏昏沉沉的起床时，心里暗暗的告诉自己一定要去加班。
怎奈何，宿舍停水，只好窝在小小的单人沙发上，看着随手拿来的小说。
唐七公子的《岁月是朵两生花》故事里讲的是颜宋轰轰烈烈年少的爱情故事。
颜宋，一个傲娇公主在现实面前一点一点成熟起来。
把书放在膝头，看着窗外的法国梧桐。
我在想，颜宋究竟是幸还是不幸。
而我们究竟是幸还是不幸？ 幸吗？却有着异于常人的家庭，虽不至于四散崩裂，却也是勉强度日，也只能用勉强度日来形容了。
生活不会是小说里那样的惨烈，即使如何不幸也不会那样惨烈到撕心裂肺。
郭敬明、乐小米，这是我屈指能数出来的作者。
他们笔下的女主角仿佛永远是那样的卑微，出生在一个不幸的家庭。
让我们读来，微微叹息，为女主心伤，为生活不平。
其实生活远没有那样惨烈，虽然这世上有很多出生在不幸家庭里的人。
可是他们也有与常人一样逍遥快活的的童年，却也有常人不为所知的心酸。
那么究竟是幸还是不幸？幸，那小小稚童被姐姐紧紧拥着躲在门后瑟瑟发抖又是为何？不幸？那些伤害仿佛在大片大片的时光里只占据了那微小的、细小的一部分。
那些大片大片远去的时光里，仿佛没有爸妈吵闹的声音；没有爸爸的打骂；没有妈妈经常突然倒地，四肢抽搐，口吐白沫；没有妈妈舍弃一切，抛弃我们的远离；没有同村小孩，微微的小小的异样的询问：“你妈妈跑了？不要你们了？”没有她突然住院，仿佛随时会从你的生命力抽离，那个贯穿你从始至终的生命的人。
那些大片大片远去的时光里，有的仿佛只是。
夕阳西下，你和一群小伙伴在别人家正在盖的房子里玩捉迷藏；有的只有微凉的晚风拂过你特意留的短短的发，拂过你瘦小的身躯。
有的，只是夏末淅淅沥沥的小雨，你洗完昨天买来的葡萄，端回房间。
爸爸趴在炕上，妈妈坐在一角，姐姐安静的卷在一个看不出年代的木柜上，一家人安静的看着《还珠格格》。
仿佛爸妈没有过争吵，仿佛爸爸没有打骂过你，仿佛妈妈没有扔下过你，仿佛妈妈也不曾突然昏迷，随时会抽离你的生命。
那些大片大片的时光里，仍旧是爸爸的欢笑，妈妈的温柔占据了绝大部分。
不幸被扔在一个角落，盘踞在一旁。
幸还是不幸，始终是缠绕在一起的。
幸福中夹杂着不幸，不幸中又带着幸福。
没有什么特别的，和所有的普通人一样。
正如祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
以”幸与不幸”为话题写作文应该怎么写？（800）字
幸福是什么？一个微笑是幸福，一句问候是幸福，一首歌是幸福，这 就 是 幸 福作文。
幸福有时是一种拥有，有时是一种等待，有时是一种感动。
收获是一种幸福，付出也是一种幸福；功成名就是幸福，淡泊宁静也是幸福，其实幸福在我们的身边，在我们点点滴滴的生活中，在我们成长道路上的每一个脚印里。
妈妈的一杯牛奶，一句关心的问候，一把雨伞，一件外套等，都成了幸福的含义。
当清晨，你上学就要迟到时，妈妈唠叨的话语让你厌烦；中午吃饭时，你挑食，妈妈的唠叨又让你厌烦；傍晚，作业多得写不完，母亲的鼓励却又让你讨厌，小学五年级作文《这 就 是 幸 福作文》。
炎热的夏天，热的冒汗的你，在旁边有为你扇扇子的妈妈，妈妈的汗珠却在脸颊不停的流着；寒冬时节，不愿穿外套的你，在妈妈的唠叨下，很不情愿的穿上，但在大街上，你冻得直打擅，幸好有了温暖的外套；感冒的你，睡在母亲被汗渗透的肩膀上，病情有了好转。
其实，生活中的点滴都是爱的含义。
曾几何时，父爱也变成了幸福。
那是一个炎热的夏天，感冒的我很害怕，在被窝里冻得直发抖，傍晚时分，爸爸看到了我，于是背着我，前往医院，一路上，我躺在爸爸宽大的肩膀上，汗液渗透了父亲的衣服，此时，我感到父亲的肩好宽，好大，好温暖，我睡在了爸爸的肩上，不知是何时到的医院，睁开眼，天已亮了，只见父亲守在我的身边，一眼黑眼圈。
我感到，我感到我就是世界上最幸福的人。
幸福是唠叨的话语，幸福是温暖的肩膀，幸福无处不在，幸福就在我们生活的点滴中，只要你细心观察，就可感受到幸福。
让世界充满爱，每一个角落都撒下幸福的源泉！...
幸与不幸议论文素材
一个人说：“我今生最大的愿望就是一生平安，远离不幸。
”另一个人说：“如果我的一生中从没有什么不幸的经历，那将是我最大的不幸。
”从这两个人的话中，你得到什么样的启示？请以“幸与不幸”为话题，自选角度，自拟标题，写一篇800字左右的文章。
[思路导引]这是一个具有辩证关系的话题，也是近几年高考非常流行的一种形式。
从内容上看，同学们应该有材可选，有话可说。
既可以写自己，又可以写别人；既可以写古代，又可以写现代；既可以写经历，又可以写认识；既可以写几个片断，又可以写一个整体。
从文体上看，这个话题既可以写成记文叙文，也可以写成议论文；既可以写寓言，也可以写小说；既可以写散文，也可以写童话……总之，可以真正自由地选择文体，取己所长，从而自由地表达自己的态度和观点。
从选材上看，切人点可以从幸与不幸的相互关系人手，也可以选取其中一个角度来挖掘，比如从远离不辜的角度，谈认真对待生活，认真对待人生，避免人祸，追求幸福；从不幸对人有帮助的角度，谈“逆境出入才”等。
[学生习作1] 英雄与君王鲜血染红了江水，翻滚着透骨的凄凉，年轻的将领伫立在江边，淡青色的披风宛若一面旗帜，右手牵着那匹心爱的乌骓，左手紧握着悬在腰间的宝剑。
面前是一叶扁舟在滔滔江水上左摇右摆，身后是横尸遍野的战场。
所有的弟兄都丧生于这片还弥漫着硝烟的土地上，他们手中都仍然握着兵器，瞑目的能有几人？当虞姬横刀，将一朵生命之花绽放成矛尖锋刀的湛蓝，我看到鲜红的血流过雪白雪白的颈，壮士掩面，鸟骓悲鸣。
“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞姬虞姬奈若何！”悲怆雄浑的声音回荡在江面上，划破了夜的静谧，震碎了水中的寒月。
当拔山举鼎的传奇褪成一页泛黄的史册与斜阳下汉家的小儿传唱的“大风起兮云飞扬”时，你终于远去，留下一个顶天立地的背影。
在此时，你——项羽，也许认为你是世界上最不幸的人了，因为你失败了，“彻底”地败了。
刘邦以他的背信弃义，他的小人风度，刺你于乌江畔，你败了，他胜了。
他登上了君王的宝座，再也没有另一个霸王与他争夺天下与权力。
当然，那时幸福全是他的。
但最后又能怎样呢？他不也照样死了吗？但他死得有你悲壮吗？刘邦是君王，而项羽是英雄！于是你英雄地起事，英雄地南征北战，英雄地失败。
当楚歌的韵律从四面八方像魔音一般折磨着你的耳膜，面对嘶鸣的乌骓和似水的虞姬，你的眼泪磨蚀了你的伟岸。
“虞姬虞姬奈若何？”于是在乌江，你完成了一个没有丢弃诚信的男人的涅磐 ，你不朽，你最终还是战胜了刘邦，以你的诚信刺刘邦于后人的口碑之中。
一件黑色的大氅、一柄乌黑的宝剑、一匹骠壮的乌骓、一头黑发、一腔热血，这是曾经叱咤风云的西楚霸王在乌江畔留给我们的。
一个名字，将刻在千千万万人心中。
而刘邦，他留给我们的是什么？是狡猾？是奸诈？还是……在后人看来，刘邦永不及项羽，不及他“曾是气吞残虏”的英勇，不及他“挡我者死”的豪迈，虽然他失败了，可又有什么不幸可言呢？[点评]作者结合话题“幸与不幸”，巧妙地借助历史笔材。
将项羽与刘邦二人进行了对比分析，从而得出“尽管项羽败了，但项羽死得悲壮，是幸福的；刘邦尽管胜了，但他留给我们的是狡猾，是奸诈，是不幸的”的结论，进而阐明了幸与不幸的辩证关系。
流畅的语言，至深的感悟，鲜活的历史素材，无不显示作者深厚的文化底蕴。
幸运与不幸并存着800字作文
展开全部 一帆风顺的人生是完美的，经历过失败的人生才是完整的。
失败总被人们定义为“不幸”，然而我们都曾经历或将要经历这种“不幸”。
或许我们应该尝试积极面对这份老天赐予的特殊礼物。
不幸？不，幸！老子有云：“福兮，祝之所伏。
祸兮，福之所 ”。
有时候暂时的不幸是表面的，也计潜藏着好运。
我认识一个事业有成的人，在那个时候他看上去是那么的不幸，父母都是农民，含辛茹苦地供他上了初中，希望能看着他考上中专进城工作，在城市混口饭吃。
然而中考成绩优异的他硬生生地被校长的儿子抢去了唯一的中专保送名额。
于是他迫不得已上了高中，高考的时候命运似乎又一次抛弃了他，可怜的他反以一分之差与他心驰神往的粮食大专学校擦肩而过。
他很伤心，铁饭碗没了。
可是就像神话般出现了奇迹，第二年高考他以全校第一，超出重点本科30分手优异成绩被一流大学。
而那个粮食学校就在不久后倒闭了。
在我看来，他是命运的宠儿，他的不幸逼迫出了他的幸运。
不是每个人都有他这样的境遇，但，不幸能让我们成长，为我们的成功累积经验。
古人曰：“天降大任于斯人，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，面先行其志。
”上天总是喜欢给将相之材列我的不幸，但这燕不能打倒他们，反而成为他们的动力，最终走向成功。
司马懿算是一个不幸的人，曾被主公曹操打下监牢，一生打过无数次胜伐却永远得不到主公的信任，只是把他当作需要时拿出来急用，不需要时甩在一边甚至软禁起来的棋子，到了暮之年依然没有实权，这对于一个政治家和军事家来说真是莫大的悲哀。
悲哀的是他成为了曹操的宾客。
这是个不一般的，颖心很重的阴谋家，既使他死了，他的儿子曹 也处处防着司马懿，不允许他越雷池一步，可是他并没有被这种“不幸”打败，而是几十年来收敛锋茫，却一直没有放弃他的政治梦想，最后由他的孙子开创了晋朝。
不幸是一部切割钻石的磨机，如果遇到挫折就万念俱灰，那么你将会被这部机器粉碎得不留痕迹。
相反的，如果你是一颗坚硬的钻石，就算遇到再多挫折也不会将你打倒，经过这部机器的打磨，你会被得闪光无比光芒四射。
正在遭遇不幸的你，会是那颗钻石吗？...
托尔斯泰的幸与不幸 议论文
展开全部 托尔斯泰的幸与不幸 一个人，一生都在背负着精神追求的十字架，沉重而痛苦的跋涉着，身后留下了一串串深深的历史足迹，在欧洲文学史上，在世界文坛独树一帜，他成为俄罗斯文学乃至世界文学的一座最伟大的高峰。
这个人就是列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰。
列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰（1828---1910），俄罗斯19世纪最伟大的批判现实主义文学大师。
他的一生既是幸福的又是不幸的！ 托尔斯泰1828年9月9日出生于图拉省克拉文皮县的亚斯亚纳波斯亚纳的一个贵族家庭。
他的父亲参加过反对拿破仑入侵的卫国战争，祖父地位显赫，曾受到过彼得大帝的嘉奖，不幸的是他三岁时母亲去世，九岁时父亲去世，遭遇如此重大的人生变故，对幼小的托尔斯泰产生了深刻的影响，一方面他敏感多疑，另一方面他贵族的生活使他的内心脆弱而孤闭，行为放纵而自省，这些都对他后来的创作产生了很大的影响。
16岁那年，他考入喀山大学，选择东方系，攻读土耳其语和阿拉伯语，期望将来毕业后能够进入外交部工作。
但是他入学后骨子里的性情使他醉心于交友、赌博、酗酒、放浪、纵欲，每一天像寄生虫一样的花天酒地，醉生梦死，书读得不少，可是思想却是异常的矛盾。
这一期间他对法国启蒙主义大师伏尔泰、卢梭的作品产生了浓厚兴趣，作品宣扬的平民化思想常常使他审视自己的贵族化地位，逐渐萌生了平等思想。
1847年他大胆的做出了令世俗难以理解的举动，他给校长写了一封退学信，离开喀山回到故乡，继承了母亲的遗产，成了一位年轻的庄园主，他要在自己的庄园里进行改革，以实现平等思想，于是他亲自与奴隶们下田耕种，可是奴隶们却对他的所为充满怀疑。
这使托尔斯泰苦闷不已。
1851年托尔斯泰随着哥哥一起来到高加索，成为一名志愿兵，在与山民的作战中不畏艰险，勇敢杀敌。
这次服役只有两年半，家族的显赫地位使他晋升为准尉。
1854年克里木战争爆发，他成为前线最危险的第四号棱堡的炮兵连长，流淌在血液中的建功立业的因子使他身先士卒，在硝烟炮火中顽强的坚守阵地，他亲眼目睹了普通士兵一幕幕悲壮的流血和死亡的画面，对一些贵族军官装腔作势愚弄士兵的做法很反感，这一期间创作了《《袭击》（1853）、《伐林》（1853--1855）和《塞瓦斯托波尔故事》等军事小说，实际上他在高加索期间就已经开始了创作，他将自己的《童年》《少年》等作品投寄《现代人》杂志并发表，当他回到彼得堡时，已经在文坛成为一名斩露头角的新作家，受到屠格涅夫和涅克拉索夫等人的重视，彼得堡文学大师云集，托尔斯泰独立的思考与文学观念使他鹤立鸡群，一些人很反感他的张狂与放荡不羁，所以1859年，他与《现代人》杂志分道扬镳。
托尔斯泰来到欧洲游历，法国的“自由、平等、博爱”思想博得他的高度赞赏，但是巴黎断头台上血腥的一幕令他深思。
国外的经历拓展了托尔斯泰的文学视野，更重要的是加深了对于落后的俄国社会的清醒认识。
他内心中幻想着自己的解放农奴的办法，那就是不同意以革命办法消灭农奴，也不赞成沙皇虚伪的改革。
他要走出一条新路。
1862年，他同索菲亚·安德列耶夫娜结婚，婚后的生活浪漫而温馨，托尔斯泰给他朗诵诗歌，亲昵的叫她小东西，但是索菲亚作为一个妻子，在操持家务中不能不考虑亲人与子女的利益，世俗的影响根深蒂固，这些都为晚年的托尔斯泰人生悲剧埋下伏笔。
客观的说，索菲亚是托尔斯泰文学之路上的重要助手，她为托尔斯泰誊写手稿，托尔斯泰为他朗诵自己的新作，妻子成了他的第一个读者和批评家。
史诗巨著《战争与和平》曾几易其稿，这部书凝聚着妻子的辛勤汗水。
英国作家毛姆及若贝尔文学奖得主罗曼·罗兰称赞它是“有史以来最伟大的小说”，“是我们时代最伟大的史诗，是近代的伊利亚特”。
新婚之时，革命形势转入低潮，他过着和平安宁简朴温馨的家庭生活。
可是托尔斯泰毕竟是一个承担历史使命的文学大师，安逸的生活没有使他停止思考农奴的命运，1869年，“阿尔扎马斯的恐怖”使他开始出现新的思想危机与探索，叔本华的哲学观令他惶惶不安，不知道前途在哪里！他研究各种哲学和宗教著作，寻求解决办法，但一个个被他否定，这些情绪投射在他的巨著《《安娜·卡列尼娜》中，主人公安娜·卡列尼娜不能忍受丈夫的虚伪和冷漠，追求真正的爱情和幸福。
但她既无力反抗上流社会的虚伪而冷酷的道德的压力，又不能完全脱离贵族社会，战胜自己身上贵族的传统观念，在极其矛盾的心境下卧轨自杀。
另一主人公列文带有作者的影子，在地主经济与资本主义经济的缝隙中幻想”不流血革命”，企图调和尖锐的地主与农奴的矛盾，但幻想破灭后，他悲观失望，想自杀了之，最后在家庭幸福和宗法制农民的信仰中得到精神的归宿。
此后，托尔斯泰拜访神父主教修道士等，并与农民不断来往，最终接受了宗法制农民的信仰，在70年代与80年代之交新的革命形势和全国打饥荒的强烈影响下，他脱离本阶级，彻底的转到宗法制农民的立场上。
从此托尔斯泰放弃自己的贵族生活方式，不时参加生产劳动，自己缝衣，制靴子，劈柴，挑水，拒绝...
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开头：感情的事情，不应该拿来这样推己及人。
毕竟，对方的情况，和你并不一样。
对方的个性。
处理事情的方式，也和你不一样。
关于幸福，我们宁愿“见贤思齐；见不贤而内自省”，而不是把自己观察到的不幸案例，送进脑海里。
幸与不幸，常常只在一念之间。
换个角度看待幸福与不幸福吧！当你看见别人幸福时，不妨问问他们经营幸福人生的成功之道，让自己有学习的机会。
当你见识别人的不幸时，在同情之余，静下心来冷眼旁观，找出造成这些不幸的蛛丝马迹，自我惕厉。
幸福，是一种习惯。
一个小动作、一种思考的方式、一项反映行动……日积月累之后，让你在不知不觉中像幸福接近。
相对地，不幸福，也是由负面的习惯累积而成的。
它，让你离幸福更远。
幸福是什么？怎样才算幸福？千百年来人人都在追求幸福，不同经历的人，对幸福有着不同的感悟，但是“幸福的方式有很多种，幸福的感觉都是一样的”。
其实，我们每个人都生活在幸福之中，对幸福不要有太高的奢望，幸福就在平淡的生活之中。
古人说“知足而常乐”其实就是一种幸福，只要快快乐乐在平淡中生活，这就是最大的幸福。
幸福是双向的，每个人在追求幸福的时候，要关爱别人，给别人幸福，如果一味追求自己的幸福，也许就伤害了别人，所以，幸福是相对的，是平等的。
很长一段时间以来，我都不知道幸福是什么了，这两个字，在我很小的时候就明白了其中的含义，可现在，我却怎么也感觉不到。
日子一如既往，我活得平平淡淡。
每天都是上学、放学，匆匆忙忙，加上繁重的作业和压力，我连曾拥有的平淡从容的心情都没有了，心情真的很压抑，更别说幸福的感觉了。
虽然有家长的呵护和优秀的老师在身边，可我怎么也高兴不起来。
每天看着街上来来往往的人和一张张充满微笑的脸，我总在想，他们为什么这么充实和快乐，他们很幸福吗？我一直不明白幸福到底是什么，我一直很向往幸福，很渴望永远享受别人口中的那个一触碰到就感觉很快乐的幸福，我一直以为我不曾享受过幸福，却不知道原来幸福一直光顾着每一个人，包括我。
生活犹如一条蜿蜒的小路，周围鲜花飘香、彩蝶飞舞、美果可口，但我们很多人却宁愿舍近求远去寻找幸福，偏偏不愿意享受近在眼前的幸福。
我们都渴望生活中完美而永远幸福的＂金罐子＂，却对那些不足以实现的细枝末节置若罔闻，对那些不能使成功一步到位的点点滴滴置之不理。
其实，幸福就在我们的身边，但它常常点点滴滴地出现。
等我们把它一粒一粒地聚集起来，很快就会集满一筐。
幸福存在于细微处，要用心去感觉。
此时此刻，我周围有那些点滴的幸福呢？结尾：原来幸福是如此简单，只要善于用发现的眼睛去寻找，用坦然平静的心去体会，用知足常乐的意念去存储，对生活少一点抱怨，多一份坦然，幸福的感觉时刻就在身边。
想想，幸福其实很浅很浅。
也许，我们真的可以做些什么。
在触手可及的细节里，在不曾在意的生活中，带给别人想要的温暖。
幸福无底线，幸福无极限。
站直身体把握自己的命运，向它抗争，向它宣战！奋斗无止境，追求无止境，在奋斗与追求中去创造、享受真正的幸福吧！幸福的时候，我们要对自己说：请记住这一刻！幸福就会长久地伴随我们。
那我们岂不是拥有了更多的幸福！所以，丰收的季节，先不要去想可能的灾年，我们还有漫长的冬季来得及考虑这件事。
我们要和朋友们跳舞唱歌，渲染喜悦。
既然种子已经回报了汗水，我们就有权沉浸幸福。
不要管以后的风霜雨雪，让我们先把麦子磨成面粉，烘一个香喷喷的面包。
所以，当我们从天涯海角相聚在一起的时候，请不要踌躇片刻后的别离。
在今后漫长的岁月里，有无数孤寂的夜晚可以独自品尝愁绪。
现在的每一分钟，都让它像纯净的酒精，燃烧成幸福的淡蓝色火焰，不留一丝渣滓。
让我们一起举杯，说：我们幸福。
所以，当我们守候在年迈的父母膝下时，哪怕他们鬓发苍苍，哪怕他们垂垂老矣，你都要有勇气对自己说：我很幸福。
因为天地无常，总有一天你会失去他们，会无限追悔此刻的时光。
幸福并不与财富、地位、声望、婚姻同步，这只是你心灵的感觉。
所以，当我们一无所有的时候，我们也能够说：我很幸福，因为我们还有健康的身体。
当我们不再享有健康的时候，那些最勇敢的人可以依然微笑着说：我很幸福，因为我还有一颗健康的心。
甚至当我们连心也不再存在的时候，那些人类最优秀的分子仍旧可以对宇宙大声说：我很幸福，因为我曾经生活过。
常常提醒自己注意幸福，就像在寒冷的日子里经常看看太阳，心就不知不觉暖洋洋，亮光光。
关于失败是成功之母 作文
失败，人人都会经历。
失败，其实并不可怕，失败，是向往成功的第一步。
名人也会失败，天才也会犯下错误，大发明家━━爱迪生一生发明1000多种发明，可失败了上万次，在制造电灯时，爱迪生就失败了1340次，正是爱迪生的耐心与信心，才能使电灯发出耀眼的光辉；爱因斯坦制作小板凳，一次又一次地失败；张海迪为了参加体育项目，也失败了300余次；还有…… 我，并不是天才，也经历过失败，在体育跳长绳时，使我心里十分的恐惧，好像长绳跟我是那么陌生，在我心里，长绳我犹如一条长蛇，在第一次跳时，我没有跳过，阻止了同学们的记录，那时，同学们用异样的目光注视着我，从那时起，我心里想；今后再也碰长绳。
然尔又看看同学们玩的兴高采烈的样子。
我忍不住去跳，这时，我居然顺利跳过了，我仔细想了想，认为功劳应该是第一次的失败，正是第一次的失败，使我总结了经验，抓住了节奏，于是，我胆大了许多，经验也愈积愈多。
现在，跳长绳时总能看到我的身影。
所以说，失败是向往成功的第一步.常言道：“失败是成功之母。
”这似乎已成老生常谈，但行动和言语有时是不相一致的。
当你的成绩单上出现“红灯”，或是在工作中遇到困难时，你的心中是否除了沮丧，别的一无所有？你是否意识到这失败之中有孕育着成功的种子呢！对此，每个人的回答肯定不一样！在此颇有必要谈谈：失败是成功之母。
世上少有一帆风顺的事，而失败却随时会有，否则，那些“发明家”、“文学巨人”的美名岂不轻易地落到每个人的头上去了？综观历史，那些出类拔萃的伟人之所以会取得成功，正是因为他们能正确对待失败，从失败中获取教益，从而踢开失败这块绊脚石，踏上了成功的大道，比如伟大的发明家爱迪生，—生的成功不计其数，—生的失败更是不计其数。
他曾为一项发明经历了八千次失败的实验，他却并不以为这是个浪费，而是说：“我为什么要沮丧呢？这八千次失败至少使我明白了这八千个实验是行不通的。
”这就是爱迪生对待失败的态度。
他每每从失败中吸取教训，总结经验，从而取得—项项建立在无数次失败基础之上的发明成果。
失败固然会给人带来痛苦，但也能使人有所收获；它既向我们指出工作中的错误缺点，又启发我们逐步走向成功。
失败既是针对成功的否定，又是成功的基础，也就是说：“失败是成功之母。
” 然而，在现实中成功并不是失败的积累，而是对失败的总结与超越。
如不认识这一点，就会导致“失败越多越成功”的荒谬结论。
比如数学上有名的平行公理，从它问世以来，一直遭到人们的怀疑。
几千年来，无数数学家致力于求证平行公理，但却都失败了。
数学家波里埃终身从事平行公理的证明却毫无成就，最终在绝望中痛苦地死去。
正当这个问题像无底洞—般吞噬着人们的智慧而不给予任何回报时，罗巴切夫斯基在经过七年求证而毫无结果时，找出了失败的原因。
罗巴切夫斯基在屡次失败之后，总结分析了失败的前因后果，从本质上认识了这一问题，从而取得了成功。
由此可见，“失败是成功之母”是一条客观规律，但真要把失败向成功转化由可能变为现实，还必须经过不断的探索和科学的分析，从失败中吸取教训，指导今后的工作，这样才算没有“白白”地失败。
年轻人在工作中容易失败，也容易灰心，因此，我们只有牢记“失败是成功之母”这一名言，树立起坚定的自信心，才能从失望中看见希望，从失败走向成功。
“失败是成功之母”不仅应当成为我们喜爱的一句格言，更重要的是要成为我们行动的指南。
“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，从失败中获益，从勤奋中崛起，这就是有志青年的成才道路。
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