小时候上大山打柴,常见一些三岔路口,有的是打柴路,有的是采药路,有的是打猎路。走错了路,还得沿途返回,回到原点,重新选择打柴路。
我们常见许多好学生,品学兼优,是父母心中的好孩子,是老师眼里的好学生,是同学学习的好榜样。一旦迷恋上网络游戏,沉溺于虚拟世界,整天打打杀杀,追求网络升级,每天茶饭不思,精神萎靡不振,亲情友情淡漠,学习成绩每况愈下。这样的学生多么需要回到从前的原点,重新审视自己的人生道路!
我们曾经是山青水秀,蓝天白云,鱼翔浅底,大雁南飞,鸟的天堂。是从什么时候开始,我们的河水不再变清,空气的能见度越来越低,天上飞的、水里游的越来越少,水灾、旱灾不断,可抗拒、不可抗拒的自然灾害频发。我们该不该回到原点?
我们曾经是路不失遗,夜不闲户,上学不用钱,医疗有保障,劳动者有尊严,干群关系、军民关系如鱼水,政府廉洁高效。而今官场腐败,社会道德沦丧,坑蒙拐骗甚行,强拆强迁不断,群体事件频发,百姓上学难,看病难,住房难,维权难,饮食没有安全感。我们要不要回到原点?
回到原点是一种实事求是的态度,是一种知错就改的诚实表现,是对固执己见,撞了南墙也不回头的有力批判。它虽然也不尽完美,但他与那些悬涯不扼马、 “改革中出现的问题要通过深化改革来解决”比较起来,是一种勇气,是一种进步。
回到原点不是要回到过去的苦难,不是要回到吃不饱、穿不暖的年代,更不是要回到阶级斗争的内耗。回到原点是一种扬弃的过程,是一种重新审视:改革的目标是什么?我们是正在朝着这个目标走,还是偏离了这个目标?回到原点是为了更好地朝前走。“摸石过河”本身是一种实践探索,能过则过,不能过还得要回到原点,重新思考过河的办法,这是过河人的基本常识和应有的态度。
面对成绩,当我们回到原点,就会多一分从容,多一分淡定,少一分飘浮。面对挫折,当我们回到原点,就会多一种选择,多一分安慰,少一分风险。
原点是路的起点,是河流的源头,是坐标系的中心。不同坐标系有不同的原点,我们所提倡的回到原点,是社会要回到贞观之治、康乾盛世,文化上要回到唐诗、宋词的繁荣,经济上要回到世界三分之一份额,社会公平,人民民主要回到生产资料公有制的社会主义社会,精神上要回到自力更生、艰苦奋斗的伟大的长征精神、延安精神、大寨精神、大庆精神和抗洪抗震救灾精神。
旧坐标系的原点是新坐标系的起点,只要我们既积极进取,振奋精神,又不断反思,修正错误,中华民族的伟大复兴就一定能够实现。