这里的善,被界定为利他的意思表示,又分为小善和大善。小善,指利他的不超过收受利益的付出的意思表示,因此,依据交易条件,从伦理学角度,也被称为底线道德,是真善;从规范意义认定,该意思表示从量度上看,不多不少,刚好符合诚信的行为和结果要件,所以,又被称为基本诚信。大善,相对于小善,指利他的超过收受利益的付出的意思表示,因此,从伦理学角度,这种付出交易外条件的意思表示,被称为富余道德。然而,富余道德,我们无论从伦理上评价或是从规范意义上认定,都是极为复杂的。
小善如大恶,大善最无情
春秋时期,许多鲁国人因战乱流落外国,沦为奴隶。鲁国的法令规定,如果有人能够将被奴役的鲁国人赎回,那么这个人可以从官方的库府拿回赎金。
孔子的弟子子贡,是当时天下巨富,他在诸侯国遇到沦为奴隶的鲁国人,就将这些人赎回,却不肯接受鲁国支付的赎金。
孔子知道这事后,批评了子贡。
孔子说:“子贡啊,你以为你不拿回赎金是高尚之举吗?错!你是有钱人,但更多的人没有多少钱,你开创了赎回奴隶却不拿回赎金的规则,那些没多少钱的人就无法效法。
如果只赎奴隶,却不拿回赎金的风气流行开来,就没多少人肯赎回那些奴隶了。行善之人必须要得到回报,否则就没人肯学做善事了。”
子贡
曾经在北美洲发生了这样一件事:
人们同情羊群惨遭狼群的屠杀,于是将草原上的狼群给赶尽杀绝。本以为这样就可以保护好弱小的羊群,让它们在草原上幸福的茁壮成长。未曾想,这一举措严重的破坏了草原上的生态平衡,反而导致更多羚羊的死亡:
没有了狼群的攻击,羊群的数量迅速壮大。但草原的植被有限,很快,羊群就没有了食物,草原的绿化也遭到严重破坏。
没有了狼群的追捕,羚羊们每天都可以慵懒的散散步,无需再快速的奔跑。
这导致羚羊的身体免疫力下降,大量病死。
同时,由于已经没有狼去消化掉羚羊的尸体,尸体只能在草原上腐烂变质,最终瘟疫横行。
人们哪里料到,当初他们的“善意”之举,竟然导致如此恶劣的后果,使得本来生机勃勃的草原,逐渐退化成死气沉沉的沙漠,羚羊的生存环境更加堪忧。
后来,人们不得不“无情”的引入狼群去捕杀羚羊。在狼群追,羊群逃的动态竞争中,草原才慢慢的恢复生态平衡,逐渐有了往日的生机。
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日本大地震时,社会各界捐助跃踊。
但有个巨有钱的人,表现得却不是那么积极:经营之神,稻盛和夫。
为什么稻盛和夫表现得不那么积极呢?
他说:小善如大恶,大善似无情。
稻盛和夫讲了个故事:
说有位老人,住在湖畔。每到冬季,野鹅南飞避寒,会在湖中短暂停留。
有一年,寒流来袭,两只野鹅困在湖中,无处觅食。老人顿生恻隐之心,就每天去喂食。
次年,两只野鹅又回来了,还带了几只朋友。
老人继续喂养。
一年又一年,野鹅越来越多,南下避寒不再时尚,聪明的野鹅,都来老人这里,靠老人的善良存活。
可忽然有一年,老人死了。
结果这一年,数百只前来乞食的野鹅,活生生饿死。
稻盛和夫说,这就是小善造大恶,那数百只野鹅,都是死在老人的小善之下。
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其实,我们可能每天都在无意识地进行着看似善良、实则愚蠢的小善。
比如不忍心乌龟被杀害,于是买来放生。显然,盲目地放生,无异于杀生,私自放生动物,很有可能破坏原有的生物链,也有可能把一些疾病带到我们生活当中。
看到街头有乞讨的残疾儿童,不忍心,单纯的给点小钱。结果有利可图助长了更多地人贩子拐卖儿童、残害儿童的勾当。给钱的人越多,生不如死的孩子可能就会多,因失去孩子而生不如死的悲剧家庭也越多。
这就是小善导致的大恶。
我们每个人都是南飞的野鹅,必须用你有力的翅膀,渡过人生的冬天。你对别人的小善,会把对方留在舒适的泥沼中,丧失的却是远方的翅膀。分文不给,看似无情,实则真正保住了那些弱小无依,可能被拐卖的孩子。非唯不动于心的大善,才能够成就对方,并赢得真诚的感激。
小善如大恶,大善最无情!
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善的冲动,与人的能力往往成反比。越是有能力的人,越是洞悉世相人心,越是不能确定自己的付出,是不是有益于对方的成长。能力不足的人,反而会成为饲养野鹅的老人,只为自己的付出快感,让对方陷入到真正的危险之中。
真正的善良有三个层次:
最低层是让自己快乐幸福,不成为社会问题,也不成为别人的问题。
第二层是行有余力,成为一个解决问题的人,能够帮助别人成长,并在这个过程中获得快乐。
最高层次是只为自己而活,而他人则在你的成就中自然获益。
大仁不仁,大善不惠。真正仁爱的举动,其实并不需明显对人昭示;助人时应全面考虑,用发展的眼光看待,要记住,“授人以鱼,不如授人以渔!”此为大善!
《金刚经》曰:无我相,无人相,无众生相。
老子曰:上德不德,是以有德。上德是有德之人的自然流露,而下德是失德之人的刻意为之。
孔子曰:“天何言哉?四时行焉,百物生焉,天何言哉?”
真正的智慧如太阳划过天空,只为自己的快乐。但万物苍生,却于阳光中获得生命与滋润。大善无迹,当你心中想着行善时,你就离“恶”不远了。
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秉承良心的人如何把小善汇成大善作文事例
小善汇成大善在马路上,我经常可以看到一些真残疾和假残疾的人跪在那里,点头如鸡啄碎米。
有时候我会扔一个一元的钢蹦给他们。
当然,我并不是总是这样做,当看到白发苍苍的老人也伸着手,我一定不会让他们失望,毕竟跪在那里,看上去实在是可怜。
我还看见我的那一个钢蹦儿是最大的一个。
即使骗我一块钱,还能是我的家里经济瘫痪吗?在菜市场,我见到一些摆摊买菜的农户,他们那红红的脸上总是挂着谦卑的笑。
市场,见到一些顾客因为价格于他们发生争执,我觉得这很不应该。
我们家就有这样一种默契,就是买他们的菜不讲价,且自带环保袋。
这些菜从种到地里到长大再拿到城市来卖,不容易。
他们从年头忙到年尾,挣的钱很有限。
如果不想买,走开就行了,又没人来强迫你来买。
如果想买,也不差几角钱,痛痛快快的上称、付钱,双方都高兴。
坐公交车时,在公交车上见到老人,我总给他们让座。
我觉得这是种责任。
后来,有的年轻人,见你坐在那儿,就故意靠过去,往你身上蹭,怎么办?我肯定不会让。
但后来发现,即使自己不让座,心里也不舒服。
让了,反而舒坦些,既然这样,那就接着让吧,年纪那么轻,站一会儿,又能怎么了?不过,话说回来,这种行为也是违背道德的行为,应该受到谴责。
别人心灵受到了伤害,主动安慰几句;别人抬重物时,帮忙抬一下;在下雨天,把剩下的最后几张报纸买下来……这些事,都不是什么大事,但恰恰很多人不愿意去做。
我天生做不来大善,但小善做多了,也足以自慰,对得起自己的良心。
举例说明什么叫小善与大善?
这里的善,被界定为利他的意思表示,又分为小善和大善。
小善,指利他的不超过收受利益的付出的意思表示,因此,依据交易条件,从伦理学角度,也被称为底线道德,是真善;从规范意义认定,该意思表示从量度上看,不多不少,刚好符合诚信的行为和结果要件,所以,又被称为基本诚信。
大善,相对于小善,指利他的超过收受利益的付出的意思表示,因此,从伦理学角度,这种付出交易外条件的意思表示,被称为富余道德。
然而,富余道德,我们无论从伦理上评价或是从规范意义上认定,都是极为复杂的。
首先,如果富余道德以交易成本为基础并在交易成本外付出,从伦理学角度,就可被称为成本道德。
该成本道德又依付出的方式不同,分为善大善和恶大善。
其中善大善是建立在小善基础上的大善,恶大善是建立在小恶基础上的大善(小恶下文再谈)。
从规范意义上认定,两者都是市民社会交易人选择交易对象的方式,有真实的交易基础并在交易条件上作额外付出,完全符合诚信的行为和结果要件,是真善,因此被称为最大诚信。
其次,如果富余道德不以交易成本为基础并在交易成本外作出意思与表示不一致(如真意保留、虚伪表示、隐藏行为、脱法行为、错误、误传及重大误解等)或者意思与表示不自由(如欺诈、胁迫等),那么富余道德就失去存在的基础,是假大善,因此,从伦理学角度被称为泡沫道德;这种泡沫道德存在的最大秘密往往是交易人故意扭曲或倾斜交易信息,使各方在交易中利益较量失衡,所以,从规范意义上认定,它是一种假诚信。
行小善应以大局为重800作文
做好事不分大小,重要的是要有一颗行善之心。
勿以善小而不为,是做一个行善之人的基本要求。
“一屋不扫,何以扫天下。
”同样的,小的善事都不做又怎能完成大善之举。
而且人们判断一个人的心地是否好往往通过一些不起眼的小事。
一个微笑,一次弯腰,一个眼神都可以表现内心修养和内心本质。
尽自己的力量去完成力所能及的善事,每天付出一点,你将收获更多。
美国航天飞机爆炸的惨案至今令人心痛。
这一切都只是一个小的零件造成的。
如果检查人员细心一点,也许就可以挽回几条鲜活的生命。
有一个寓言叫一个马钉导致了一场战争的失败,还有著名的“蝴蝶效应”,这一切也许可能性很小,但还是能引发巨大的影响。
善事无大小。
我们每一个人都应有一颗善良的心,去帮助别人,扶老太太过马路,为人指路……这些都是我们从小都知道的。
然而并不是人人都够做得到。
如果当小悦悦在穿越马路时,司机能够减慢自己的速度,或者那十八位路人中任何一人伸出援手,这对他们来说只是一件小事,然而却可以救活一个年幼的生命。
要记住,你的举手之劳有可能换来别人的无限感激。
材料中的修船工只是顺手补了一下船上的漏洞,却让船上的孩子平安归来,自己也得到了一个大红包。
也许他认为自己只不过做了一件很小的善事,可是却给几个孩子带来了平安。
所以别嫌弃善事小,做善事不分大小,只有那些口是心非之人,才百般地找借口。
中国首善陈光标说:“一个人有一百万捐出了一万,一个人有一万捐出了一千,你能说他没有爱心吗?”爱心不是靠捐出多少钱,也不是靠你付出的和你拥有的比值。
我们应该多做善事,而且理所当然地做,不带目的。
最美司机因安全停车这件小事而得到人们的深切哀悼,雷锋做了无数件小事成为一种精神象征,阿里木助人为乐却感动中国。
小事不小,只要我们怀着一颗善良的心风雨兼程,就能够成就自我。
行善无小事。
只要人人都有善必行,世界将会变成美好的人间!让我们一起行动,不管大事小事将爱的火把在手中传递,诠释着爱的伟大魅力
“善与美”的800字作文!急用!!
一“善、美”值千金 善、美者,其义良、好也。
无论大自然,亦或社会、生活中,善和美,无处不在。
只要我们放眼生活,悉心洞察,就不难发现:善和美,不仅崭露于自然山水的风景之中,亦蕴藏于人们日常的生活之里;不仅崭露于广袤的大千世界之中,亦蕴藏于寻常的点点滴滴之里…… 在万家团圆的春节,正逢冰灾肆虐。
河北唐山市的13位农民,毅然告别亲人,自发南下,大年三十却和解放军一道在湖南郴州帮助抗灾抢险,硬是将光明点亮千家万户后才登上归程; 我们万安县的农民李春华,去赣州进货,不幸遭遇车祸。
她在医院打电话要妈妈替她交税。
老人将一袋子钱倒在桌上,46元4角钱中除了10多个1元的硬币外,其余全是5角2角的零钱。
老人对税务干部说:“不好意思,都是一些零钱。
”……李春华出了车祸还不忘如期向国家交税,这母女的行为,体现的是怎样的感情; 我们吉水县一个11岁的小学生,当同学被火烧伤急需钱治疗时,她焦急万分。
由于家境贫寒,只得向同学借了一元钱捐赠给伤者,“尽自己的一份责任”。
她,名叫李滟凌; 在吉安市人民广场附近,一个小女孩由妈妈牵着在马路边玩耍。
忽然,她停住了脚步,小心翼翼地走过斑马线,来到一个垃圾箱边,将一个矿泉水瓶双手递向一位瘦骨嶙峋的老奶奶,并用稚嫩的声音怯怯地说:“奶奶,给您。
” 有一次,我学习特长课回家,将二胡丢失在公共汽车上了。
第二天,我到人汽公司一问,二胡没被别人拿走。
司机李叔叔还告诉我们:一个学生捡到二胡交给他时,反复交待要他将二胡保管好,并说“丢了二胡的人一定会着急的。
” …… 以上桩桩事例,虽然没一件惊天动地者,但无一不展示人的本性——善!无一不凸显人的心灵——美!。
世事何为贵,善美值千金。
二“小善”与“小恶”在现实社会中,积极进步的道德观与腐朽落后的道德观总是并存的,人们或善良、或邪恶的行为心态便是这两种道德观的具体表现。
善良与邪恶都是从微小的积累中所体现出来的,当“小善”与“小恶”经过了量的累积,也就自然而然地形成了“大善”与“大恶”,此时,人的思德便体现出一种鲜明的正反对比。
刘备当年一句“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”,向后人说明了这样一个道理:别因为好事的不起眼而视而不见,别以为微不足道的坏事便可任意妄为。
积善可以成德,雷锋之所以伟大,并不在于他最后的献身,而在于他无论是作为一个农民、工人或者士兵,都处处以一种螺丝钉般的精神,从微眼处为国家、为集体和他人着想。
小事虽小,但精神贵重。
古希腊哲学家苏格拉底在遭到陷害被判死刑前,留下了一个遗言,他嘱咐他的妻子在他死后要尽快筹钱偿还所欠下邻居买鸡的钱,不能因为他的离去而令邻居蒙受不必要的利益损失。
仅是一只鸡,绝非大事,但足以看出这位哲学家高尚的道德人格,他这种待人处世的美德见于微小之中。
积恶可以成灾,曾经有这样一个童话故事:一个贪婪、吝啬的财主即使已经家财万贯,但他仍不知足,总喜欢到别处的穷人家中干些小偷小摸的勾当,由于他财雄势大,老百姓对此都感到无可奈何。
有一天,这个财主发现了一只停泊在岸边的旧木船内竟然有一块金子做的船板,贪婪的他欣喜若狂,正当他企图撬开这块金船板的刹那,突然,他变成了一只丑陋的蛤蟆。
童话虽然只是虚幻的,但从前人对故事内容的构思中,我们已能从中体味到他们衡量善与美、丑与恶的道德标准。
“千里之堤,溃于蚁穴;九层之台,起于垒土”,没有“小善”的积累,若想形成高素质的道德人格,也只不过是缘木求鱼;相反,过量的“小恶”,便会成为腐蚀心灵的催化剂,最终只能落得“多行不义必自弊”的下场。
“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”这句话我们务必铭记于心。
【举例说明什么叫“小善”与“大善”,“小恶”与“大恶”?】作业帮
我喜欢的座右铭是“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”,这句话的意思是:不要以为坏事小就去做,不要以为好事小而不去做。
有一个故事叫《一分钱》:从前,有位母亲带着一个男孩去看电影。
电影开始了,我和母亲坐在一起,突然,他听见有一块硬币从母亲的包上掉了下来,那个男孩忙说:“妈妈,这不是你刚刚从包上掉下来的一分钱吗?”母亲笑着说:“乖孩子,这的确是我掉下来的钱,但这一分钱是个很不值钱的硬币,掉下来就掉下来。
那个男孩一听,顿时脸拉了下来,对妈妈说道:“妈妈,一分钱也是钱呀!怎么会轻易的不要呢?”说完,他就马上从地上捡起那个不起眼的一分钱,捡起来以后,指着它说:“妈妈,你要珍惜每一分钱,而你连一枚硬币都不要,这样你怎么发财呢?你看!它的反面还有我们中华人民共和国的标志。
如果你每天丢一分钱的话,那么丢一百天,就浪费了一元钱啦!积少成多嘛!”说着,就将钱小心翼翼地放到了包里,母亲被儿子这么一说,脸顿时红了起来,在也说不出话来了,说:“儿子!我真为你骄傲,我太爱你了!”这个故事告诉我们:财富是一点一滴积累起来的。
对一分钱,每一粒粮食都要珍惜,养成勤俭节约的好习惯。
现在,浪费现象非常严重:吃饭的时候掉饭粒;一味追求时新的文具,频繁的更换。
从小起妈妈爸爸就给我零花钱,一毛、两毛、三毛......日积月累,一天比一天多。
有一天,老师说要捐款,我就用我平时积蓄的零花钱全给拿出来,供山区的孩子们读书,让他们和我们一样在好的环境下读书,将来成为祖国的栋梁。
在生活中,许许多多的事情都是这样的。
有时上厕所的时候,我图一时的快,没有把水龙头关紧,水从水龙头上一滴一滴地滴下来。
过了一个月,管理处的工作人员说这个月的水费要178元。
我感到很郁闷,想:“咦?怎么比上个月多出了30元呀?”我回顾了一下,哦!原来是上个月的晚上上厕所洗手,没有把水龙头关紧,就浪费30元金额!虽然30元不是一笔大数目,但长此以往,那可是一笔大数目! 做什么事都要记住“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”。
小善大爱600字作文
小善大爱 某周日下午返校,经过省人大常委会时,看见两名武警在门口站岗.他们表情肃穆,噢.在我看来是僵硬了;身子挺得笔直,一动不动.偶尔转头向四周望望,也许是稍稍放松一下吧,但依旧是表情僵直.这乍一看,真让人以为那是雕塑.我不禁萌生出一股敬意,经过的时候站直地向他们敬了个礼,大声向他们喊道:"叔叔,您辛苦了!"终于,他们的脸上有了微微的笑意,就像阳光照在露珠上一样美丽.他们笑着答:"不辛苦,为人们服务!"那一刻,我很开心. 人人都需要爱,人人也都能付出爱.表达爱很简单,一句关怀的话语,一个善意的微笑,一双真诚的手,在不经意间,悄然播下爱的种子,它就会在你的心间悄悄发芽.付出爱并不是要惊天地,泣鬼神,为世人皆知,让世人为尔歌功颂德.噢,这种有目的的爱不是真正的爱. 爱是从小事做起,就像小草破土一样无声无息,像细雨沾衣一样不易察觉,但接受爱的人会感觉如微风抚湖般,在内心泛起层层涟漪.当你轻轻的弯下腰,去为小女孩儿系好鞋带或是帮同学捡起掉落的橡皮笔盖儿;当你在赶时间的路上还能停下疾驰的车子去搭乘一位顺道的陌生人;当你在铁道站上候车时给维修铁道的工人递上一杯水.如此细微的小事,我们都可以做到,即使它们微乎其微,但却能给他人送来一春的温暖. 然而,总有这么些人,认为善小不足积,恶小可以为.于是有的人为了抄近路而去踩草坪,为了一己之私折下那枝最漂亮的花儿,不知"不知独乐乐不如众乐乐";有的人看见街边那些可怜的流浪猫狗,一行人不仅不给予同情和帮助,反而追赶他们,或用石子扔或用脚踹,狼狈的嗷嗷叫声反引得众人捧腹大笑,它们同是大自然的生灵,它们不应该受到欺凌的;去旅游时看到的普遍现象:有的人在排队时不守秩序竟相差对,有的人在建筑雕塑上刻着"某某到此一游"的字样.此之谓何?孟子曰:此之谓失其本心.从恶如流,则临善不觉也,最终成为大奸大恶之人. 先人有曰:勿以善小而不为.从善如登,则临恶不崩.看雷锋,他乐于助人,无私奉献的事迹家喻户晓,人人称赞他,向他学习.但他的爱不都是从节约一分钱一度电,给人端水拎包提行李做起的吗?被喻为"提灯女神"的南丁格尔护士,她抛弃了锦衣玉食的贵族生活,不惜与家族闹决裂,毅然奔赴前线救治伤员.嘘寒问暖,尽职尽责,只为给受伤的士兵送去心灵的抚慰.她的爱,同样是源于孩提时期爱护一草一木,呵护小动物的小善行. 印度修女特蕾莎,她一生都致力于救助孤残老弱,病无所依的下层穷苦人民,哪怕是奄奄一息,浑身溃烂的人都不能使她放弃,只要是一息尚存,她都倾其所有,尽心救治.她认为,人类的不幸,并不存在于贫困,生病和饥饿,真正的不幸是当人们生病或是贫困时没人伸出援手,即使死亡,临终前也该有个归宿.她获得诺贝尔和平奖时,有人问她:我们做什么能促进世界和平?她只是平静的回答:回家和爱您的家人.这多么的轻而易举!但凡博爱之人,他们的爱都是基于对小善的信仰.海不辞水,故能成其大;山不辞土,故能成其高;仁者不辞小善,故能成就大爱. 关怀的话语让他人知道自己的行为被肯定,自己所做的都是值得的;善意的微笑给人信赖与鼓舞,让人有了坚持下去的动力;真诚的双手是雪中送炭,给人以曙光的喜悦. 即使你今天做的善事,人们往往明天就会忘记,但你还是要坚持做善事.人与人之间,因为有了爱的传递,才显得更加和谐融洽;这个世界,因为有了善行的装点,才显得更加美丽可爱!
用小善似大恶写一篇2000字作文
小善大爱某周日下午返校,经过省人大常委会时,看见两名武警在门口站岗。
他们表情肃穆,噢。
在我看来是僵硬了;身子挺得笔直,一动不动。
偶尔转头向四周望望,也许是稍稍放松一下吧,但依旧是表情僵直。
这乍一看,真让人以为那是雕塑。
我不禁萌生出一股敬意,经过的时候站直地向他们敬了个礼,大声向他们喊道:"叔叔,您辛苦了!"终于,他们的脸上有了微微的笑意,就像阳光照在露珠上一样美丽。
他们笑着答:"不辛苦,为人们服务!"那一刻,我很开心。
人人都需要爱,人人也都能付出爱。
表达爱很简单,一句关怀的话语,一个善意的微笑,一双真诚的手,在不经意间,悄然播下爱的种子,它就会在你的心间悄悄发芽。
付出爱并不是要惊天地,泣鬼神,为世人皆知,让世人为尔歌功颂德。
噢,这种有目的的爱不是真正的爱。
爱是从小事做起,就像小草破土一样无声无息,像细雨沾衣一样不易察觉,但接受爱的人会感觉如微风抚湖般,在内心泛起层层涟漪。
当你轻轻的弯下腰,去为小女孩儿系好鞋带或是帮同学捡起掉落的橡皮笔盖儿;当你在赶时间的路上还能停下疾驰的车子去搭乘一位顺道的陌生人;当你在铁道站上候车时给维修铁道的工人递上一杯水......如此细微的小事,我们都可以做到,即使它们微乎其微,但却能给他人送来一春的温暖。
然而,总有这么些人,认为善小不足积,恶小可以为。
于是有的人为了抄近路而去踩草坪,为了一己之私折下那枝最漂亮的花儿,不知"不知独乐乐不如众乐乐";有的人看见街边那些可怜的流浪猫狗,一行人不仅不给予同情和帮助,反而追赶他们,或用石子扔或用脚踹,狼狈的嗷嗷叫声反引得众人捧腹大笑,它们同是大自然的生灵,它们不应该受到欺凌的;去旅游时看到的普遍现象:有的人在排队时不守秩序竟相差对,有的人在建筑雕塑上刻着"某某到此一游"的字样。
此之谓何?孟子曰:此之谓失其本心。
从恶如流,则临善不觉也,最终成为大奸大恶之人。
先人有曰:勿以善小而不为。
从善如登,则临恶不崩。
看雷锋,他乐于助人,无私奉献的事迹家喻户晓,人人称赞他,向他学习。
但他的爱不都是从节约一分钱一度电,给人端水拎包提行李做起的吗?被喻为"提灯女神"的南丁格尔护士,她抛弃了锦衣玉食的贵族生活,不惜与家族闹决裂,毅然奔赴前线救治伤员。
嘘寒问暖,尽职尽责,只为给受伤的士兵送去心灵的抚慰。
她的爱,同样是源于孩提时期爱护一草一木,呵护小动物的小善行。
印度修女特蕾莎,她一生都致力于救助孤残老弱,病无所依的下层穷苦人民,哪怕是奄奄一息,浑身溃烂的人都不能使她放弃,只要是一息尚存,她都倾其所有,尽心救治。
她认为,人类的不幸,并不存在于贫困,生病和饥饿,真正的不幸是当人们生病或是贫困时没人伸出援手,即使死亡,临终前也该有个归宿。
她获得诺贝尔和平奖时,有人问她:我们做什么能促进世界和平?她只是平静的回答:回家和爱您的家人。
这多么的轻而易举!但凡博爱之人,他们的爱都是基于对小善的信仰。
海不辞水,故能成其大;山不辞土,故能成其高;仁者不辞小善,故能成就大爱。
关怀的话语让他人知道自己的行为被肯定,自己所做的都是值得的;善意的微笑给人信赖与鼓舞,让人有了坚持下去的动力;真诚的双手是雪中送炭,给人以曙光的喜悦。
即使你今天做的善事,人们往往明天就会忘记,但你还是要坚持做善事。
人与人之间,因为有了爱的传递,才显得更加和谐融洽;这个世界,因为有了善行的装点,才显得更加美丽可爱!
举例说明什么叫“小善”与“大善”,“小恶”与“大恶”?
展开全部 古今中外,但凡事业上有所建树的名人、企业家,他们都有一个共同特点就是行善。
名人、企业家所行的善或许是大善,但这并证明行善这个伟大、光荣的举动仅属于那些头顶光环和家财万贯的名人、富人们。
行善的权利属于全社会的每一个人,包括老人、妇女、儿童,还有残疾人等,当然还有你和我。
现实生活中很多人通常认为,行善事是一种虚伪的做法,只是那些名人、富人博彩、出名、造势的一种手段。
其实,这种想法是片面的,并非所有的行善举动都是有目的的。
陈光标,一个在慈善界享有声誉的企业家,数十年如一日行善,从不间歇。
如果说一个人能够一直行善,哪怕他是伪善、假善,时间一久,这种善也就成为真善、大善。
大善体现的是一个人的气魄、实力和胆量,那么小善则折射出一个人的品质、道德。
我们没有足够的实力,去办大善,但我们绝对有能力去从事小善。
小善就在我们身边。
所谓小善,就是利用我们力所能及的力量去帮助别人,哪怕是让座、指路,甚至是笑容,这些都是一种善。
勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
所有的大善都是由诸多小善积累起来的,博大的爱心都是由微小的善举堆砌而成的。
我们不要吝啬自己的小善,更不要忽视小善的力量。
对于自己来讲,有可能一个小小举动不能损失什么,但对于那些需要帮助的人来讲,小善也许会帮到大忙。
如果说大善是一种荣耀,那么小善则是一面镜子。
是一面反映人道德修养、思想品质的镜子;是一面折射人性光辉、乐于助人的镜子。
明知善小而不为,这是一种愚昧、堕落;明知善小而为之,这是一种聪慧、积极。
现实生活里,没有万事不求人,也没有人能够一帆风顺、一路平坦,都需要别人的帮助。
行小善也许不能让我们出名,但可以让我们的心灵受到洗涤;行小善也许不能让我们得到回报,但可以让我们感受到温暖。
如果人人都去行善,都去从小善做起,那么加起来这就变成了大善,整个社会到处都会充满温暖和爱。
小善是一面镜子。
如果想在镜子里看到自己美丽的一面,那么就请伸出自己的双手,献出自己的爱心,从小善做起,从点滴做起,让诸多小善汇集起来而形成的绚丽色彩,为你画上人世间最美丽、最高贵的妆容。
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