微爱喵
历史的巨轮不停地翻转，世事沧桑巨变，华夏民族昂起不屈的头颅，永远保持昂然向上的精神从浩浩荡荡的历史大军中走来。期间，几度腥风血雨，几多浪漫情怀，锻造了数不胜数的经典文化。四书五经，经略子集被古之圣人奉为圭臬，而在今之众人眼里形如草芥。经典文化在自己的故土里面临严重的危机，让经典文化流行起来俨然成为当前迫不及待的任务。
“滚滚长江东逝水，是非成败转头空”的浅吟低唱仍在耳边回荡，作为中国四大名著之一的《三国演义》逐渐被人们遗忘。而鲁迅先生被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》又有多少人知晓。在繁闹喧哗的重金属时代，大伙儿都奔向了流行文化，“狐狸叫”、“小苹果”等神曲倒是受到大众热捧，经典日益被冷落，似乎经典作品与我们渐行渐远了。更令人叹息扼腕的是，某些商家为迎合低俗趣味，赶上流行文化，不惜恶搞经典，扭曲了传统文化的整体价值，不得不说这实为国殇！现代多数人曲解了传统文化的内涵，认为传统文化就是落后、糟粕。其实不然，传统文化仍有时代价值，某些传统文化经历了时代的激荡后，演变为经典文化，对我们社会的发展具有重大意义。让经典文化流行起来，是每一位炎黄子孙责无旁贷的职责。我们要树立高度文化自觉与文化自信，创造中华文化的新辉煌。
文化具有共性与普遍规律，它不分地域，不分国界。当今世界掀起“汉语热”，中华文化对世界影响日益深远。世界范围内大约有二十个国家和地区建立孔子学院；美国著名的西典军校采用我国经典《孙子兵法》作为教本；就连俄罗斯总理梅德韦杰夫多次流畅地引用老子《道德经》里的名言，并借其表达在经济危机下的公共治理问题。看到此，我们不由得为之汗颜。作为中华文化的继承人，一直以来我们竟漠视其价值，为弘扬传统文化付出的努力还不如外邦。由此一想，我们在怒骂某国无耻地剽窃我们的文化遗产时，还不如反思一下我们又为传承传统文化做过什么。眼下，文化软实力日渐成为衡量国家综合国力的重要标志之一，我们需要加倍重视经典文化的传承与创新。一个民族、一个国家，一旦失去了对传统文化的传承，也就失去了精神根基和本色。
让经典文化重新焕发生机，刻不容缓。让经典文化流行起来，亦是每一个炎黄子孙义不容辞的责任。我们每一个人理应成为优秀传统文化的创造者和传播者，为弘扬中华文明贡献一份力量。
谁能帮我写一遍关于流行文化的作文
从“哈日族”现象谈流行文化所谓的“哈日族”，他们哈的不是我们银河系里的“日”——太阳，而恰恰哈的是留给我们中华民族累累伤痕的那个“日”——日本。
为什么卡拉OK、青春偶像剧、卡通画等的发明国不是那些欧美的国家却偏偏是日本，我想这与大和民族人民的性格不无关系。
他们可以带给“哈日族”们一阵阵流行热潮，却很难可以带给世界一场科技的革命，他们之中所谓的伟大的流行文化的发明者中鲜有爱因斯坦级的人物。
因为那令“哈日族”膜拜的流行文化大多没有真正有内涵的，有意义的，又有多少可以像中华五千年璀璨文化那样在历史的长河中，在世界民族之林中屹立不倒的呢？如果时光倒流，“哈日族”们无疑会被扣以“汉奸”“走狗”的大帽。
抛去历史的那些纠葛，面对现如今“哈日族”现象的泛滥，许多青年人弃中华源远流长的文化，而盲目地去推崇那些流行文化，这不是中华文化的悲哀，不是一种文化的侵略，不是一种“欺师灭祖”的行为吗？时下的一些流行文化绝大多数只能使人们人生态度更加消极，更去崇尚“拜金主义”“享乐主义”。
而在像“哈日族”一样的跟“流行风“的人群中，年青人占了大多数。
这正是由于年青人容易产生叛逆的心理，对新鲜事物又缺乏理性的认识，才容易导致十分盲目地就去推崇那些没有实质的流行文化。
拿青春偶像剧来说，大部分都是一些以年轻男女爱情故事为主，主角也多为帅哥美女，使青年人十分容易受到影响，去效仿偶像剧中的人物。
这也是当前中国青少年“早恋”问题突出的一大原因。
青年人的世界观、人生观、价值观还未完全形成，而一些流行文化也就能很错误地去引导他们。
当代的中国，许多媒体对明星亦或是外来流行文化的热炒，使得青年人许多都向往过那种在镁光灯下的明星生活，错误地迷失了人生的方向。
我们应该呼吁社会来关注，“不追明星追名师”，年轻人在人生的黄金时期就该有正确的文化教育，抵制那些流行的诱惑。
可能有些人觉得我写的太死板了，食古不化，跟不上时代潮流了。
我要说，那些流行文化是可以让人们在现实的压力下去放松，它最多作为一种生活调剂，一种娱乐，但你沉溺了，它很难会给你带来好处，尤其对中学生而言。
对衣服流行的追捧，对发型的流行要求，作为学生我们不能本末倒置，我们当前的目标绝不是打扮，谈恋爱。
我们不应该让社会这口大染缸过早染上颜色，受了流行文化的影响迷失在雾霭之中。
有位韩国留学生在论坛上发帖表示对中国的“哈日族”不解，对一些中国人的崇洋媚外，盲目跟流行风也十分不解，认为这是一种中国的悲哀。
一些外国人也说过他们越洋而来，慕名中华博大的文化，却发现中国人哈着外国的一些垃圾文化。
可悲吗？我认为可悲。
政治课本中说过，建设社会主义精神文明，要汲取外来优秀文化，继承中华民族的优秀文化。
结果呢，我们丢了古时文化的西瓜，却哈着那些流行文化的芝麻。
可悲啊！中华文化在哭泣，老祖宗们在叹气！我们应正确地看待流行文化，把一些好的拿来，却不要拿了泥丸当金蛋。
像鲁迅先生《拿来主义》中说的那样“或存放，或使用，或毁灭”。
继承中华文化，吸取外来优秀文化，把中华文化发扬光大。
“手牵着手，不分你我，昂首向前走，让世界知道我们都是中国人！”
流行文化议论文
如今，大街小巷都充溢着受年轻人喜欢并推崇的流行文化。
各种卡通画、音像制品、韩剧、休闲报刊以及时装表演……都成了流行热门和谈论焦点。
那么，我们应当如何看待流行文化呢？下面将个人的一些看法简述如下：（一）流行文化是时代发展的产物。
历史的演变如浪潮涌动，总有新生的事物、力量会站到风口浪尖，擎起前进的大旗。
同样，当传统的东西让人们烂熟于心的时候，一些新生事物便会理所当然地出现，甚至取代原有的一些事物，吸引住人们的眼球。
譬如，听了太多的贝多芬、莫扎特式的精典音韵，也会想尝试一些不一样的感觉——于是流行音乐便诞生了；吃了太多的传统菜肴，吃腻了它的精致，也会想换换口味，于是麦当劳、肯德基……就顺势而生了；看了太多的战争剧和历史片，厌倦了那些沉闷的情节，更想欣赏一些轻松休闲的影视作品，于是青春偶像剧就产生了……（二）流行文化有其引人之处。
流行文化之所以吸引人是因为它能很好地捕捉到人们的需求，满足人们求新、求异的好奇心。
单一的文化让人乏味，只有多元的文化才能够使人们的生活变得更丰富多彩。
流行文化使人们更有个性，更乐于创新。
一曲《双截棍》满足了人们叛逆的需要；韩服的宽松肥大满足了人们追求轻松舒适的感觉。
流行文化带来了新鲜、另类的元素，拓宽了人们的视野和思维，刮起了一股更新换代的旋风。
（三）但流行文化也不宜流行过头。
盲目地追求感官刺激，追求时髦；而不注重其内涵，吸收其与众不同之处，那么最终必然会致使许多流行的东西因经不起时间的考验而自然消亡。
要知道，只有经典的东西才会被永久流传，所以我们不应过分地沉迷于流行文化，而错误地走向极端。
试问，秦观的“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，难道敌不过琼瑶的言情小说吗？《黄河大合唱》难道敌不过港台歌曲吗？几百年后，我们的子孙们会记住的应该是哪一个呢？总之，我们须知吸收各种文化，才能丰富我们的营养；利用各种文化，才能让我们欣赏到不同的境界。
五千年的中华文化需要我们传承，我们要在传统文化的基础上充分发挥自己的想象力，不断地发展和创新，让自己的经典之作永传后世。
生命因为有了丰富多彩的文化才显得更加充实、更加辉煌。
以“流行文化”为题目写一篇800字的作文.急.
1__这是一个浮躁却美丽的年代，我们哼着光良的歌在海边大声许愿，我们手牵着手在草地上大叫“可以陪你这样活着真好”，流行音乐、电视剧、小说正以铺天盖地之势将我们紧紧包裹住，偶尔生出一丝迷乱，偶尔有些彷徨，但这并不影响对于真善美的认知.不可否认，这是一个流行文化与经典同行的年代，当流行的美成为一种时尚，他并没有悍（撼）动经典的地位，反而可能孕育出新的经典. 人们通常用时间来考量经典与流行文化的差别，因为只有时间才能公正地审视出任何一种文化所存在的价值和内涵，那些最丰盛的精神食粮并（虽）保存了下来，但那并不意味着那些被舍弃的都是文化垃圾.对生活的真实反映是文化的功能，真即是美，美不离真.从这个意义上讲，流行的文化是一种美，它是一种更加大众化、平民化的美. 我们是同时读着经典与流行成长起来的一代.我们在金庸的作品中寻找江湖义气、侠骨柔情，同时我们在李白和杜甫（身）上体味古人真实的豪迈或者沉郁；我们哼着《同桌的你》来纪念自己初长成的喜悦，祭奠我们终会逝去的青葱岁月，同时我们也学习吟听莫扎特《小夜曲》的安宁和贝多芬《命运》中的悲怆.流行与经典有时候是两个范畴的东西，偶尔的交集却不会因此而相互抵触、相互磨灭.我们不必因为文化的普及而焦虑经典的丧失，文化的概念的外延更加宽泛，却也是我们现代人善于吸收的一种气度. 活在当下的我们并没有被赋予权利标榜刚刚诞生不久的东西为经典，所以它们以流行的形式充斥着我们的生活，但它们仍然是一个时代的真实写照.或许一百年后，当人们回过头来看的时候，其中的一部分会被确立为这个时代某种物象的象征，并成为经典.因为这个时代有一些纸醉金迷，所以意识流成为现代文学的一个常见表现手法，当言语不再能表达文化人的内心焦灼时，有些杂乱不着边际的搭配实际正是他们心中的呐喊.文化人正寻求着更多更新的突破口作为他们思想情感传递的媒介.于是，形式越来越多、越来越杂，但杂而不乱、杂却大同，任何真正可以被称之为文化作品的事物都蕴含着对现实深深的思索，流行诞生于此，经典也从这里孕育. 的确，由于大量新鲜事物的涌入，其中确实也存在文化的垃圾，对此我们更多的是需要一些宽容.因为经典与流行更多的是带给我们的美的享受，他们的时间范畴不同，导致他们的价值取向不同，但他们都曾经伴随我们体验成长的喜悦与悲苦.还是多一些祝福吧，希望郭敬明的作品更加成熟，留给人们更多的思考，希望现在的流行音乐少一些靡靡之音.有人说李斯特的音乐曾经只是被当作那个时代情歌哼唱，那么说不定哪一天New Age的曲风也可以成为音乐史上的绚烂一笔. 流行美丽，经典依然永恒…… 2__流行与创新 “如果所有人都站在一边，那一定不是好事”，这论断在轮船上是真理，在生活中则更是高见.因为生活同样需要平衡.千人一面，每个人都在做同样的一件事，那么世界将是不完美的. 流行梳妆打扮，流行情感方式和生活方式，这究竟是可笑还是可悲.流行是一个太过敏捷的精灵，在与它的竞跑中，人们消磨了时光、耗费了资财，更可悲的是丧失了自我.“世界上没有两片完全相同的树叶”，世界的丰富与美丽源于个性.不必“流行”，我们需要“留性”. 追随流行是一种审美的浅薄，在审美层次上已上升到个性至尊境界的国家和地区，众多的人是并不讲求流行的，只有在审美情趣尚处原始意味的仿效.从众状态的国家和地区的人群中，流行才若循规蹈矩的精灵，使斑斓绚丽的个性色彩囿于有限的空间之中，这种从众式的劣根性，从某种程度上讲亦是国民素质的反映.个性的丧失也必将影响着整个民族的更新力，让人的智慧与灵魂在副副枷锁中磨灭.泱泱大国的兴旺，又怎能凭流行之力呢？ 古有燕瘦环肥，高矮之分，同列美女之列，全因个性的美丽.留住你的个性，创造一个独特的自我形象，同时也不排斥与你完全相异的另一个“我”的形象、他的形象、并使你的存在不伤及他人的利益，这是处事的理性态度、生活的哲学.敢于在“喇叭花”盛开的季节里穿一条紧脚牛仔，你一定会更引人注目的. 在时代的巨浪之中，只要能奋力前进，就是一把好手，扬起你的风帆，激起你最欣赏的浪花吧！
政治作文：新词新语与流行文化
积极影响： 第一，丰富学生生活。
流行文化内容丰富，形式多样，如流行歌曲、影视网络等。
无论校内校外，流行文化对青少年学生最直接的影响就是开阔了其视野，丰富了他们的日常生活。
学校是学生日常生活中的一个重要场所，在课余生活中，青少年学生常常借助于流行文化的内容与形式，表演节目，互相交流，表达自身对校园生活的思考。
并且，青少年学生在运用流行文化的过程中，还常常结合校园生活进行再创造，重新赋予流行文化新的意义，如校园歌曲、校园小说等，形成了具有青少年学生特色的文化内容与形式。
第二，拓展教育资源。
流行文化是社会文化的重要组成部分之一。
部分流行文化同样具有先进基因，其对于青少年学生的社会化与成长具有重要意义。
而且，当前学校教育的内容与现实社会的联系日益紧密，让青少年接触、了解、合理吸收某些流行文化十分必要。
部分优秀的流行文化同样是鲜活的教育资源，将少量的精品纳入到学校教育中，对于拓展学校教育的知识、德育、艺术等资源，开阔学生视野和思维，丰富其知识、技能和技巧，密切学校与社会现实的联系均具有积极意义。
第三，繁荣校园文化。
学生无疑是校园文化的创造主体，流行文化通过作用于青少年学生，同样影响到校园文化的繁荣与发展。
青少年学生摹仿能力强，他们常常借助于流行文化内容与形式，并结合学校生活进行再创造，如，校园民谣、校园流行语以及学生自导自演的校园话剧等都对繁荣丰富校园文化具有重要的意义消极影响： 第一，沉溺其中，影响学业与健康成长。
流行文化挟感性化、娱乐化、形式独特、新奇等特征极易受到青少年学生的青睐与喜爱。
但是青少年学生年龄较小，身心各方面都处在发展过程中。
他们对新事物的接受能力强，但自我控制能力、对外界事物的辨别、批判能力不高。
青少年学生一旦对某种流行文化产生兴趣，常常会沉溺其中，不能自拔。
如，部分学生对港台歌星的崇拜，不仅花费大量的时间与金钱去搜集歌星的专辑，参加演唱会，有的还刻意模仿，甚至为此丧失宝贵的生命。
对流行文化的过分沉溺，直接干扰着学生正常的学习与生活习惯，影响其学业成绩与健康成长。
第二，过分追求娱乐，诱发道德问题。
英国学者利维斯认为，新兴的大众传媒在商业动机的刺激下所普及的流行文化，往往推销一种“低水平”的满足，这种低水平的满足将误导社会成员的精神追求，追求一种感官享受。
[3]在感官的强烈体验中，流行文化总是让青少年学生处于一种悬浮状态，表现在内就是依凭自我感觉作情绪化的表达，无法清晰分辨现实，进行独立思考；表现在外则是行为的无节制和社会道德责任感与道德行为的缺失。
此外，流行文化强大的娱乐性还常将青少年学生引入虚拟社会交往之中，混淆现实与虚拟的界线，使他们的道德认知与判断能力、尤其是道德实践能力弱化，并引发一系列的社会道德问题。
第三，混淆价值标准，导致认同危机。
“对一个社会，一个群体或一个个人来说，文化是一种维持认同的连续过程，它借助于一定的审美观、道德观和生活方式所产生的凝聚力来维持这种认同”。
[4]但是流行文化给予正在成长中的当代青少年学生送去的是新奇的、充满无限感官的“符号诱惑”，其张扬现代生活方式，所包含的冲击与破坏性力量，常常摧毁了人们从先前生活中获得的秩序与意义感。
这样就使青少年学生个体一方面仅从自我感受出发，以自我为中心，淡化对远大人生理想的追求和人生意义的严肃思考，产生自我认同危机；一方面又混淆社会主流价值标准，导致民族传统文化与社会价值认同危机。
同时，由于现代传媒的快速发展，文化的意识形态问题正在受到世界各国的重视。
当前强势的西方文化价值观、时尚与观念也在流行文化中体现出来，如当前校园中流行过“洋节”等现象，往往也会自觉或不自觉得弱化国家和民族层面的传统价值规范，导致对民族传统文化的认同危机。
应对策略：当前，流行文化已成为现代社会生活的重要组成部分之一，其对青少年学生的健康成长、学校教育的顺利开展具有重要的影响。
对于糟粕与精华并存的诸多流行文化，不能泥沙俱下，一概否定。
因此，这就要求我们必须采取科学与谨慎的态度，充分发挥流行文化对学校教育的积极影响，限制与减弱其消极影响，以促进学生的全面健康发展。
问卷调查如今的校园之中，“晕菜”声此伏彼起，左一个“我靠”，右一个“我倒”。
不是“圈内之人”的你，听不懂什么是“研究国粹”、“学习文件”！“特困生”和“觉皇”遍地都是，这些都是时下校园流行的“黑话”。
这些“黑话”是好是坏，该追捧还是该扼杀？支持者认为语言是需要不断丰富的， 校园流行语丰富了话语空间；反对者则认为校园流行语显得很“流氓”。
“晕”这个词在学生中实在是太出名了，不论听到何等让人爆笑或痛哭的新闻，还是看到美艳或恶俗的照片，一个晕足可以表达你的一切反应情绪。
于是，一个人找了个女朋友，开心得手舞足蹈，要晕；陪女朋友逛街购物，花去钞票若干，要晕；回头被女朋友一脚踢开，又要晕。
反正就是见面就晕，天天都晕。
“表酱紫” “不要这样子”的“...
关于流行文化的话题作文哪位好同志可以给我提供流行
展开全部 历史的巨轮不停地翻转，世事沧桑巨变，华夏民族昂起不屈的头颅，永远保持昂然向上的精神从浩浩荡荡的历史大军中走来。
期间，几度腥风血雨，几多浪漫情怀，锻造了数不胜数的经典文化。
四书五经，经略子集被古之圣人奉为圭臬，而在今之众人眼里形如草芥。
经典文化在自己的故土里面临严重的危机，让经典文化流行起来俨然成为当前迫不及待的任务。
“滚滚长江东逝水，是非成败转头空”的浅吟低唱仍在耳边回荡，作为中国四大名著之一的《三国演义》逐渐被人们遗忘。
而鲁迅先生被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》又有多少人知晓。
在繁闹喧哗的重金属时代，大伙儿都奔向了流行文化，“狐狸叫”、“小苹果”等神曲倒是受到大众热捧，经典日益被冷落，似乎经典作品与我们渐行渐远了。
更令人叹息扼腕的是，某些商家为迎合低俗趣味，赶上流行文化，不惜恶搞经典，扭曲了传统文化的整体价值，不得不说这实为国殇！现代多数人曲解了传统文化的内涵，认为传统文化就是落后、糟粕。
其实不然，传统文化仍有时代价值，某些传统文化经历了时代的激荡后，演变为经典文化，对我们社会的发展具有重大意义。
让经典文化流行起来，是每一位炎黄子孙责无旁贷的职责。
我们要树立高度文化自觉与文化自信，创造中华文化的新辉煌。
文化具有共性与普遍规律，它不分地域，不分国界。
当今世界掀起“汉语热”，中华文化对世界影响日益深远。
世界范围内大约有二十个国家和地区建立孔子学院；美国著名的西典军校采用我国经典《孙子兵法》作为教本；就连俄罗斯总理梅德韦杰夫多次流畅地引用老子《道德经》里的名言，并借其表达在经济危机下的公共治理问题。
看到此，我们不由得为之汗颜。
作为中华文化的继承人，一直以来我们竟漠视其价值，为弘扬传统文化付出的努力还不如外邦。
由此一想，我们在怒骂某国无耻地剽窃我们的文化遗产时，还不如反思一下我们又为传承传统文化做过什么。
眼下，文化软实力日渐成为衡量国家综合国力的重要标志之一，我们需要加倍重视经典文化的传承与创新。
一个民族、一个国家，一旦失去了对传统文化的传承，也就失去了精神根基和本色。
让经典文化重新焕发生机，刻不容缓。
让经典文化流行起来，亦是每一个炎黄子孙义不容辞的责任。
我们每一个人理应成为优秀传统文化的创造者和传播者，为弘扬中华文明贡献一份力量。
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怎么写以流行文化为话题写一篇议论文
现代新新人类的另类流行语在网络上、杂志上、特别是学生当中，无不展示了一派青春的气息。
我们对于新事物的接受能力特别强，尤其在流行语方面。
但是事物的好坏都是相对的，网络语言的出现不是一无是处也不是百利而无一害。
有人认为网络语言是垃圾文化，对传统汉语具有严重的破坏作用；但也有人认为这些新兴的语言生动风趣、有人情味，是语言的另类发展，观念上的更新。
对于网络流行语我们应该抱着积极欢迎、宽容理解的态度，客观公正的去看待。
因为网络流行语是网络上流行的语言，具有生动风趣、新鲜活泼等特点，所以当将其运用在教育教学活动中时，能够活跃课堂气氛，激发学生的学习兴趣。
但由于网络语言的不规范性，造成其对传统文化的破坏，不利于对传统文化的继承和发扬，因此它对教育教学活动的影响也同样需要我们深思。
在生活和教育教学中，我们要客观公正的对待它，扬长避短，将其积极的一面充分的发挥出来，从而促进教育教学活动的进行，提高教学的效率。
并使中华民族的文化得到更好的继承和发展。
关于传统文化成为流行趋势的作文
中国传统文化的传承需要注入流行元素 当今，我国的传统文化面临着巨大的挑战，本国人的不重视，外来文化的入侵，使我们困惑于该怎样传承和发扬我们的文化？是让传统文化继续保有它的本来模样还是顺应时代潮流的发展，融入流行？越来越值得我们思考。
回顾历史，我们不难看到，一个国家和民族的文化能够得以传承和发扬，必须具备其自身的包容性。
我们今天很多辉煌灿烂的文化，同样来源于往日对外来文化的包容，吸取和发扬。
正是有了对古印度佛教文化的吸取，才有了佛教文化在我国长达千年的深远影响。
西天取经的故事，正是不断探寻，吸取外来文化的最好例子。
在清朝末期，正是由于清政府对外来文化的盲目排他，闭关锁国，使得在世界曾引领了几千年文明的中国迅速落后于西方国家，惨遭列强蹂躏，带来了永远也无法磨灭的伤。
一个国家的发展尚且依赖与紧跟时代的步伐，更何况我们的国家？然而今天，我们更多看到的是，哈韩一族成为一个庞大的团体；情人节火红的玫瑰代替了七夕的浪漫与唯美；圣诞节人们的狂欢代替了春节即将到来的喜悦，当面对这些，我们的传统文化还能被多少人铭记与传承？越来越多的人记不起那些千古传唱的名篇名曲，越来越多的人开始追逐摇滚的热闹而将二胡那孱弱的弦音抛于身后，我们的传统文化，要怎样传承与发扬？是的，我国正面临着严重的文化缺失，人们开始对孔孟之道嗤之以鼻，当越来越多的外国人开始追寻中国古老的传统文化时，当越来越多的孔子学院在世界各地建起时，我们的国民，却开始将过去烂熟于心的唐诗淡忘。
然而，我们应该看到的，不仅仅只是国民对于传统文化的漠视，同样也应该看到，这种国家和民族的文化缺失同样有着我们的文化的自身原因。
诚然，我们拥有五千多年的灿烂文化，我们拥有博大精深的儒学内涵，可是我们是否有看到，当学生在课堂上学着生涩绕口的古文时，是何等地无奈与痛苦。
我们是否有看到，当越来越多的人一边被灌以儒学的中庸思想而一边面对着竞争激烈的社会时，是何等的彷徨与无奈。
我们是否看到，当电脑技术飞速发展，手握毛笔苦练的人，又是何等地迷惑。
我们的文化，不是不具备传承下去的内涵。
然而，时代在变，人们的价值观在变，人们身边的物质和精神生活也在发生天翻地覆的变化。
自古以来，适者生存的自然法则就约束着人们不断进化，以适应物种的发展。
自然界尚且如此，如若我们的传统文化不加以更新和进化，也将无法适应于社会的需要，最终被湮没在历史的风尘中。
当女子十二乐坊迅速唱响在大江南北，我们被她们的唯美表现所深深打动。
更惊异于她们敢于打破传统，将古代乐器与现代元素相结合的勇气。
古代乐器不是不能够被人们所接受，只是在快节奏的今天，还有多少吴侬软语能够满足人们的需求，被人们所全心接受呢？从她们能够迅速唱响大江南北的，我们可以看出，传统文化要能够得以传承和发扬，不能一味地停留在过去标准之上。
女子十二乐坊的创举，将流行曲目融入了古代中国乐器的演奏中去，既很好地传承了传统文化，又使得传统文化注入新的活力，被广大民众所喜爱。
女子十二乐坊的唱响，源于日本。
这不禁又给我们带来一些思考？日本自古以来就是一个包容的民族，从中国的文字到中国悠久的佛教文化。
它都对其进行吸取和再创，创造出了属于本民族的文化。
从昔日一个贫穷的小岛国到今日居于世界前列的经济大国，我们不得不为其民族强大的精神力量所折服。
在这里，我们不对该民族的其它做法作出过多的评价，然而它对于文化的吸取与融合，没有使其丢失本民族的信仰，反而，这是一个能够铭记历史，这是一个有着高复原力的民族。
所以，我们的民族要想得到长足的发展，我们的文化和民族精神要想得以继续传承和发扬，求变与包容是必不可少的。
也许会有人这样问道：“如若对流行元素加以吸取并整合于传统文化中，是不是会将我们拥有的文化变得面目全非？”答案是否定的，正是因为有了不断融入新元素的思想，我国的诗歌文化才从唐诗到宋词再到元曲，得以一次次地提高和升华。
传统文化的发展史，就是一个传统文化不断整合其所处时代的潮流精髓的过程。
今日的传统文化，就是昨日的流行。
变，意味着对我们的传统文化进行整合，去除一些对于国家和民族的精神没有帮助的糟粕，加强对优秀文化的宣传与提升，同时吸取流行元素之所长，将流行元素融于我们的文化。
才能让其更好地发展。
当然，所谓的继承和发扬我国的传统文化要融入一定的流行因素，并不意味着盲目地接纳外来文化的侵袭，而不对其加以选择和干涉。
这里所强调的变，是在原有传统文化的基础上，对流行元素进行吸取和整合，以让我们的传统文化注入新的活力，更好地适应时代潮流的发展，更好地为人们所吸取和接纳。
这种变，不能够破坏我们的传统文化原有的精神内涵。
如若所谓的流行元素对我们文化和国民意识起到了一定的破坏作用，我们应该毫不犹豫地去抵制它。
当传统遇上流行，文化和思想的碰撞在所难免。
当我们以一颗包容和接纳的心来看待这种文化的碰撞，当我们用发现和睿智的眼光来审视我们的文化，...
以“时尚”为话题600字作文
给你两篇第一篇.时尚文化--让我欢喜让我忧 哈利波特骑着魔法扫把来啦！ 韩寒夹着《三重门》来啦！ 周杰伦弹着一曲《东风破》来啦！ ………… 我，像是一只迷途的小羊羔，瞪着一双清澄的双眼好奇的打量着万花筒般地花花世界。
哦，告诉我，我将跨往何方？ 不可否认，时尚文化，像一个高大的巨人，正大踏步地，昂首挺胸地向前迈进。
不管你赞美它也好，鄙视它也罢，它像一股滚滚的洪流无法扼制。
新生的力量总有它无法比拟的优越性。
时尚文化亦是如此。
现在的我们，被学习、生活的重担压得喘不过气来，时尚的文化为我们找到了一个释放的出口。
它可听，可观，可读，像一个花枝招展的小精灵，给我们的生活增添了一抹亮彩。
当我烦心时，“加菲猫”，“流氓兔”会“嗖嗖”地从屏幕上跳下来，晃着它们胖滚滚、毛绒绒的身体，逗我开心；当我兴奋的时候，便肆意地在沙发上跳上跳下，嘴里哼着《双节棍》——“哼哼哈嘻！” 时尚文化，是一抹灿烂的朝阳，它洒在我的身上，变幻出斑斓的色彩。
然而，时尚文化中，也有糟粕，也有垃圾。
赫尔岑面对年青人热衷的流行文化，曾不屑一顾地说：“流行都是好的。
怎么，流行感冒也是好的吗？” 的确，大众的文化品味，并不一定是高品味。
时下，一些花里胡俏（梢），令人眼花缭乱的快餐资讯扑（铺）天盖地，“占领”了青年人的眼球。
它们，将热辣身材，漂亮脸蛋为卖点，以文化人，娱乐界人士的隐私为哗众取宠的标签，大张旗鼓，“名正言顺”地进军市场。
而一些以思想内容为“资讯”，坚守自己经典文化品味的杂志期刊，却像一个散佚的游子，寂寞地摆在书坛上，静待人们领他们回家。
这又不得不让我们忧心冲冲（忡忡）： “夜莺的歌声，会淹没于急于觅食的麻雀的啁啾声中吗？” 我听到冥冥中，自己心灵的一声响亮的回答：“不会。
我不会。
” 是的，我将把握好自己对文化追求的方向盘。
在心灵中永远绕着一缕香烟，不会被尘世的纷纷扰扰所干扰。
我会让惬意的清风吹动我的发丝，轻声吟唱《同桌的你》，羞涩地聆听心灵地悸动； 也会勇敢地拒绝浓妆艳抹的时尚信息，留给心灵一片宁静，任时尚的潮流，潮起，潮落。
哦，我不再是那只迷途的小羊羔了。
我将长大。
“我的文化我作主。
”我轻声而有力地说，然后微笑。
第二篇.牛仔裤在几经磨难后成为时尚的标志。
当你套上牛仔裤，穿上T恤，配上耐克鞋，准备潇洒走一回时，你会猛然发现“靛蓝+白”的组合已充斥整个城市。
不分男女老幼，高矮胖瘦！ 你当然不甘心“同流合污”，于是开始捕捉新的时尚。
你又发现，城市的亮点已被几个衣冠整整的男女所垄断，男士是一身皮尔卡丹西服或鳄鱼T恤，女士周身“夏奈尔5号”的香水和和满眼进奥的杰作，令人咋舌的价格，无疑使这一群人成为时尚的先锋。
你的羡慕是不言而喻的，当然你的决心也是惊人的。
一年之后，当你拿出省吃俭用攒下的所有积蓄换回一身名牌时，虚荣心得到了最大的满足。
可是好景不长，风行一时的雅皮风已被强劲的休闲风所替代了。
天哪，满街的休闲！你觉得无所适从了，更不知什么才是真正的休闲。
一位朋友指点道，休闲就是“麻质+木扣+米色+宽松”。
正当你踌躇满志、跃跃欲试之时，时尚又变了。
从巴黎、米兰到东京，设计大师们不约而同地把眼光投向了六七十年代，破烂的喇叭裤、厚底鞋、缩水T恤又成了新时尚。
朋克与摇滚与非主流，卷起一股所谓世纪末的情怀的潮流。
身着迷你短裙、染着五彩头发的女孩一下子成为街头的时髦的点缀。
最让你惊讶的是摩登女郎们黑色的嘴唇和指甲，仿佛从中世纪城堡中走出的女巫，朋友却告诉你，这叫“Cool！”你又怎甘落伍，立刻从头到脚如法炮制一番，却突然发现已认不出镜中人是谁了。
你摸摸脸上涌出的细小皱纹，惊讶地发现：在马不停蹄、毫不松懈地追求时尚的过程中，你失去了最美丽的东西——青春。
时尚，就是永远在时间之上——你有这本事吗？否则，你永远别想抓住它。
流行文化的优点议论文
拿到题目一看，我首先想到的是何为流行文化———是电视剧、广告？还是流行歌、电影、畅销书？ 不可否认，流行文化对于我们青少年的吸引极大，虽然我对流行文化本身没有任何热爱，比如说有些畅销书，我认为都是粗制滥造的文化快餐，再比如说那些在台上咿咿呀呀的流行歌手，这些在我看来我简直可以用“恶俗”来形容。
伴随着社会的变化，流行文化全方位地影响了我们的生活，似乎成为这个社会当中主流的、强有力的东西，在我们当代生活中无所不在。
它深刻地影响着我们的生活，构建着我们的文化，可以这样说，它影响着一代又一代的人，这一代又一代的人有些开始成为这个社会的主流，可是喂养他们长大的这些流行文化却处在一个尴尬的状态当中。
说实话，我们沉浸在周杰伦字句不清的音乐声中，沉浸在那些速食文化中，我们受流行文化的影响比那些经典文化要大得多。
流行文化的声色感受，流行文化的直观刺激，流行文化的绚丽形式，在当代青少年生活中无处不在地影响着年轻一代，它们巧妙地、不失时机地迎合了身心未定的、缺乏判断能力的青少年。
它们制造着一种如泡泡糖一般的快乐，我们这一代人从未经历风雨，尚未步出教室，哪里领悟社会的繁杂？尚未经历困苦，哪里体味人世的辛酸？尚未健全自己的文化取向，哪里能知所归趋，做出正确的选择？我们完全束手无策，只得任其摆布。
老师讲课，往往拿出一摞书，大谈特谈唐诗、宋词、元曲和明清小说，一股脑地灌输给我们经典文化，其实我回到家却去看《大话西游》、去看日剧韩流，去听后街男孩、孙燕姿。
我们欣赏并且喜爱这样的文化，觉得它给我提供快乐，虽然只是一种简单的快乐。
它们构造了我的情感方式、我的价值观念、我的生活方式和我的向往。
从某种意义上说，它对我的人生产生了影响。
当然，真正重要的是要去读那些厚重的、已经经过历史筛选的重要著作，它会在不知不觉当中，提高你、改善你、影响你。
余秋雨说，只有经典，才能将辽阔的空间和漫长的时间浇灌给你，把历史上一切早已消逝的高贵灵魂的讯号传递给你，把一切的美丽和智慧对比着愚昧和丑陋一起呈现给你。
流行文化作为一种现象，有它存在的理由。
文化是大河，任何一个时代如果不能提供一个多元的文化，那么整个的文化大河就是一条死河、臭河。
不过，作为青少年的我们仍然要多与经典文化同呼吸，共命运。
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求一篇以时尚为话题的600字作文。
牛仔裤在几经磨难后成为时尚的标志。
当你套上牛仔裤，穿上T恤，配上耐克鞋，准备潇洒走一回时，你会猛然发现“靛蓝+白”的组合已充斥整个城市。
不分男女老幼，高矮胖瘦！ 你当然不甘心“同流合污”，于是开始捕捉新的时尚。
你又发现，城市的亮点已被几个衣冠整整的男女所垄断，男士是一身皮尔卡丹西服或鳄鱼T恤，女士周身“夏奈尔5号”的香水和和满眼进奥的杰作，令人咋舌的价格，无疑使这一群人成为时尚的先锋。
你的羡慕是不言而喻的，当然你的决心也是惊人的。
一年之后，当你拿出省吃俭用攒下的所有积蓄换回一身名牌时，虚荣心得到了最大的满足。
可是好景不长，风行一时的雅皮风已被强劲的休闲风所替代了。
天哪，满街的休闲！你觉得无所适从了，更不知什么才是真正的休闲。
一位朋友指点道，休闲就是“麻质+木扣+米色+宽松”。
正当你踌躇满志、跃跃欲试之时，时尚又变了。
从巴黎、米兰到东京，设计大师们不约而同地把眼光投向了六七十年代，破烂的喇叭裤、厚底鞋、缩水T恤又成了新时尚。
朋克与摇滚与非主流，卷起一股所谓世纪末的情怀的潮流。
身着迷你短裙、染着五彩头发的女孩一下子成为街头的时髦的点缀。
最让你惊讶的是摩登女郎们黑色的嘴唇和指甲，仿佛从中世纪城堡中走出的女巫，朋友却告诉你，这叫“Cool！”你又怎甘落伍，立刻从头到脚如法炮制一番，却突然发现已认不出镜中人是谁了。
你摸摸脸上涌出的细小皱纹，惊讶地发现：在马不停蹄、毫不松懈地追求时尚的过程中，你失去了最美丽的东西——青春。
时尚，就是永远在时间之上——你有这本事吗？否则，你永远别想抓住它。
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